سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 326 ) / ( الكامل في تصحيح حديث أن أعمي أتي النبي وعنده أم سلمة وميمونة فقال احتجِبا منه فقلن أعمي لا يبصرنا فقال أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه وذِكر أربعين ( 40 ) إماما ممن صححوه وبيان أنه ليس مخصوصا بأزواج النبي فقط ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
623
/
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫م‬‫أ‬‫ده‬‫ن‬‫ع‬‫و‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ت‬‫أ‬‫ي‬‫م‬‫ع‬‫أ‬‫ن‬‫أ‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫ي‬‫ق‬
‫ال‬‫ق‬‫ف‬‫ة‬‫ن‬‫و‬‫م‬‫ب‬‫م‬‫و‬‫ة‬‫م‬‫ل‬‫س‬
‫ا‬‫ت‬ ِ‫ح‬‫ي‬‫ح‬‫أ‬
‫ال‬‫ق‬‫ف‬‫ا‬‫ن‬
‫ر‬‫ص‬‫ب‬‫ن‬‫لا‬‫ي‬‫م‬‫ع‬‫أ‬‫ن‬‫ل‬‫ق‬‫ف‬‫ة‬‫ن‬‫م‬
‫ن‬‫عي‬‫ب‬‫ر‬‫أ‬‫ر‬‫ك‬ِ‫وذ‬‫ة‬‫ن‬‫أ‬‫ر‬‫ص‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ب‬‫س‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ب‬‫ن‬‫أ‬‫اوأن‬‫ت‬‫م‬‫ع‬‫ف‬
‫أ‬
(
04
)
‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫أ‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫وأج‬‫ر‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ص‬‫و‬‫ص‬‫خ‬‫م‬
‫س‬‫ن‬‫ل‬‫ة‬‫ن‬‫أ‬‫ان‬‫ت‬‫ن‬‫و‬‫وه‬‫ح‬‫ح‬‫ص‬
‫ن‬‫م‬‫م‬
‫ط‬‫ق‬‫ف‬
‫ذ‬‫ة‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
..
‫ي‬‫ت‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬

2. 2
‫فقال‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫أن‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫با‬ ِ
‫احتج‬
‫أربعي‬ ‫كر‬ِ
‫وذ‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫فقلن‬ ‫منه‬
(
04
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫مخصوصا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
‫فقط‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫األول‬ ‫ي‬
‫كتات‬‫بعد‬
(
‫ي‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫رواها‬ ‫من‬ ‫بكل‬ ‫كلها‬‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫يجمع‬ ‫اإلطالق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫الحكم‬ ‫مع‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بكل‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬
‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫األحاديث‬ ‫مميع‬
(
000444
/
‫اإلصدار‬
‫الخامس‬
)
‫أربعة‬
‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫وستون‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ،
‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫األحاديث‬ ‫أممع‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وممعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬
.
_
‫مذي‬‫الت‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫سننه‬
(
8772
)
‫فبينا‬ ‫قالت‬ ‫وميمونة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫عنده‬ ‫نحن‬
‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫عليه‬
‫احتجبا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫منه‬
،
‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫ألستما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫األئمة‬ ‫وصححه‬
:
‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫والبغوي‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫مذي‬‫الت‬
‫الملقن‬ ‫وابن‬ ‫والنووي‬ ‫ي‬
‫والذهب‬
ِ
‫ذ‬ ‫ي‬
‫وسيأت‬ ، ‫هم‬‫وغت‬ ‫عقيل‬ ‫وابن‬ ‫والطحاوي‬
‫أربعي‬ ‫كر‬
(
04
)
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫إماما‬
.

3. 3
‫كذلك‬‫وسأذكر‬
‫هزيل‬ ‫سبب‬ ‫أنه‬ ‫وبيان‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يضعف‬ ‫بعضهم‬ ‫معل‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫تفصيل‬
‫الحديث‬ ‫صحة‬ ‫وإثبات‬
.
_
‫سبحانه‬ ‫قال‬
(
‫النور‬
/
04
( )
‫يغ‬ ‫للمؤمني‬ ‫قل‬
‫أبصارهم‬ ‫من‬ ‫ضوا‬
)
‫سبحانه‬ ‫وقال‬
(
‫النور‬
/
03
( )
‫أبصارهن‬ ‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫قل‬
)
‫و‬
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫الحلية‬
(
3028
)
‫نقول‬ ‫ما‬ ‫ندر‬ ‫فلم‬ ‫؟‬ ‫للنساء‬ ‫خت‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫عل‬‫فسار‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬
‫الرمال‬ ‫يرين‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫لهن‬ ‫خت‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫فهال‬ ‫فقالت‬ ‫بذلك‬ ‫ها‬‫فأخت‬ ‫فاطمة‬ ‫إل‬
‫يرونهن‬ ‫وال‬
،
‫فاطمة‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫علمك‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫بذلك‬ ‫ه‬‫فأخت‬ ‫فرمع‬
،
‫ب‬ ‫إنها‬ ‫قال‬
ِ
‫م‬ ‫ضعة‬
‫ي‬
‫ب‬
( .
‫صحيح‬
)
_
‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫ضمن‬ ‫من‬ ‫كان‬‫البرص‬ ‫غض‬ ‫مسائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واألئمة‬ ‫والتابعون‬ ‫الصحابة‬ ‫تكلم‬ ‫عندما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫السابق‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫بها‬ ‫احتجوا‬ ‫ي‬
‫الب‬
(
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
)
،
‫صحيح‬ ‫بالحديث‬ ‫واحتجامهم‬
.
_
‫وتتاب‬ ، ‫ضعيف‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫قديما‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫قلة‬ ‫قال‬ ‫لكن‬
، ‫حديثا‬ ‫المعارصين‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫قولهم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ع‬
‫قسمي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وهؤالء‬
:
‫وإنما‬ ، ‫المسائل‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والضعف‬ ‫والصحة‬ ‫باألسانيد‬ ‫فعليا‬ ‫عنده‬ ‫ة‬‫عت‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األول‬ ‫القسم‬
‫يريد‬ ‫لما‬ ‫حجة‬ ‫القالئل‬ ‫األئمة‬ ‫تضعيف‬ ‫يتخذ‬
.

4. 4
‫األ‬ ‫اعتبار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المجمل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طريقتهم‬ ‫تستقيم‬ ‫من‬ ‫وهم‬‫معتت‬ ‫قسم‬ ‫ي‬
‫الثات‬ ‫والقسم‬
‫والصحة‬ ‫سانيد‬
‫باألحاديث‬ ‫واألخذ‬ ‫والضعف‬
.
_
‫أربعي‬ ‫وأذكر‬ ، ‫لتضعيفه‬ ‫معتت‬ ‫سبب‬ ‫قيام‬ ‫وعدم‬ ‫الحديث‬ ‫صحة‬ ‫أبي‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫وف‬
(
04
)
‫إماما‬
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫صححوا‬ ‫ممن‬
.
---------------------------------------------

5. 5
__
‫اب‬‫ر‬ ِ
‫بالح‬ ‫الرمال‬ ‫لعب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬
:
‫روي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
0280
)
‫لقدومه‬ ‫الحبشة‬ ‫لعبت‬ ‫المدينة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫ابهم‬‫ر‬‫بح‬ ‫لعبوا‬ ‫بذلك‬ ‫فرحا‬
.
(
‫صحيح‬
)
‫و‬
‫مسلم‬ ‫روي‬
‫ي‬
‫ف‬
‫صحيحه‬
(
228
)
‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫قال‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬
‫هللا‬
‫يس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ابهم‬‫ر‬‫بح‬ ‫يلعبون‬ ‫والحبشة‬ ‫ي‬
‫حجرت‬ ‫باب‬ ‫عل‬ ‫يقوم‬
‫إل‬‫أنظر‬ ‫ي‬
‫لك‬ ‫بردائه‬ ‫ي‬
‫ت‬‫ت‬
‫لعبهم‬
‫م‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬
‫أنرصف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫أمل‬ ‫ن‬
،
‫ال‬ ‫قدر‬ ‫فاقدروا‬
‫حريصة‬ ‫السن‬ ‫الحديثة‬ ‫جارية‬
‫اللهو‬ ‫ي‬
‫عل‬
( .
‫صحيح‬
)
‫واألحاديث‬ ‫اآليات‬ ‫معارضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫البعض‬ ‫استعمل‬ ‫قد‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫النساء‬ ‫نظر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬
‫فكيف‬ ، ‫األطفال‬ ‫حكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫حينها‬ ‫عائشة‬ ‫ألن‬ ‫أكيد‬ ‫وضعف‬ ‫شديد‬ ‫نظر‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫الرمال‬
‫النساء‬ ‫كل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عاما‬ ‫حكما‬ ‫ويجعلونه‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقاس‬
. !
‫أما‬
‫سن‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫المدينة‬ ‫يقدموا‬ ‫لم‬ ‫الحبشة‬ ‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ست‬ ‫حينها‬ ‫عائشة‬
(
30
)
‫سنة‬
.
‫ف‬
‫هذا‬ ‫لهم‬ ‫أين‬ ‫من‬ ‫أقول‬
‫؟‬
‫تاريخيا‬ ‫أو‬ ‫حديثيا‬ ‫سواء‬
‫ما‬ ‫فكل‬
‫المدينة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ويقيمون‬ ‫الحبشة‬ ‫من‬ ‫أصلهم‬ ‫الذين‬ ‫السودان‬ ‫بعض‬ ‫هناك‬ ‫كان‬‫أن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ورد‬
‫فم‬
‫دخل‬ ‫ا‬
، ‫أصال‬ ‫المسألة‬ ‫بهذه‬ ‫الحبشة‬ ‫من‬ ‫الهجرة‬

6. 6
‫أو‬ ‫الشام‬ ‫أو‬ ‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫أو‬ ‫مرص‬ ‫أو‬ ‫المدينة‬ ‫أو‬ ‫مكة‬ ‫سوء‬ ‫حينها‬ ‫العالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫ألم‬
‫أماكن‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غت‬
‫أي‬
‫أبدا‬ ‫الحبشة‬ ‫من‬ ‫أحد‬
!
‫والحبشة‬ ‫الحبشة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫يكونوا‬ ‫لم‬ ‫السودان‬ ‫وكأن‬ ‫بالحديث‬ ‫يستدلون‬ ‫لماذا‬
‫فقط‬
!
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬ ‫وأقل‬
، ‫مدا‬ ‫الواسع‬ ‫االحتمال‬ ‫هو‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عائشة‬ ‫سن‬
‫يريد‬ ‫فمن‬
‫ي‬ ‫للرمال‬ ‫النظر‬ ‫مواز‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بالقصة‬ ‫االستدالل‬
‫قول‬
‫حينها‬ ‫عائشة‬ ‫سن‬ ‫كان‬
(
30
)
‫سنة‬
،
‫يريد‬ ‫ومن‬
‫ودخول‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫القصة‬ ‫كانت‬‫يقول‬ ‫للرمال‬‫النظر‬ ‫مواز‬ ‫وعدم‬ ‫العكس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫االستدالل‬
‫ي‬
‫وبالتال‬ ‫بعائشة‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫حك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬
، ‫األطفال‬ ‫م‬
‫االحتمال‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫شديدة‬ ‫فببساطة‬ ‫األمرين‬ ‫ألحد‬ ‫مرمح‬ ‫ال‬ ‫وألنه‬
‫الواسع‬
‫يسقط‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫تماما‬ ‫بها‬ ‫االستدالل‬
‫لذاك‬ ‫أو‬ ‫لهذا‬ ‫سواء‬
‫وإنما‬ ‫منها‬ ‫المأخوذ‬ ‫الحكم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫كعدمها‬‫القصة‬ ‫فهذه‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫تبف‬
‫واآلداب‬ ‫خ‬ ‫التاري‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واية‬
.
‫للخ‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫منتبه‬ ‫ينتبه‬ ‫أن‬ ‫والبد‬
‫أن‬ ‫يزعم‬ ‫لمن‬ ‫الشديد‬ ‫طأ‬
(
‫االستدالل‬ ‫ط‬ ِ
‫سق‬
ُ
‫ي‬ ‫االحتمال‬
)
‫فهذا‬ ،
‫واالحتمال‬ ‫المجرد‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫إدخال‬ ‫يمكن‬ ‫األدلة‬ ‫وأرصح‬ ‫بل‬ ، ‫يب‬ِ
‫ر‬ ُ‫م‬ ‫اء‬‫وافت‬ ‫عجيب‬ ‫م‬
ْ
‫ه‬‫وو‬ ‫شديد‬ ‫خطأ‬
‫الكتاب‬ ‫موضوع‬ ‫هذا‬ ‫وليس‬ ‫االستدالل‬ ‫سقط‬
ُ
‫ي‬ ‫احتمال‬ ‫كل‬‫فليس‬ ، ‫عليها‬ ‫الواسع‬
.
‫أي‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ل‬‫التت‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬
‫اق‬‫ر‬‫إلغ‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬‫ظاهر‬ ‫بعد‬ ‫تبلغ‬ ‫لم‬ ‫فكونها‬ ‫ضا‬
.
‫ويؤيد‬
‫الحديث‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عائشة‬ ‫قول‬ ‫أيضا‬ ‫ذلك‬
(
‫السن‬ ‫الحديثة‬ ‫الجارية‬ ‫قدر‬ ‫اقدروا‬
)
‫عاما‬ ‫الحكم‬ ‫كان‬‫فلو‬ ،
‫ة‬‫كبت‬‫أم‬ ‫ة‬‫صغت‬ ‫الناظرة‬ ‫كانت‬‫سواء‬ ‫بالسن‬ ‫ة‬‫عت‬ ‫ال‬ ‫حينها‬ ‫إذ‬ ‫أصال‬ ‫ذلك‬ ‫قالت‬ ‫لما‬
.

7. 7
‫بأمهات‬ ‫خاص‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫التخصيص‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ‫فقط‬ ‫المؤمني‬
‫ذلك‬ ‫بمثل‬ ‫يثبت‬
!
‫ي‬
‫ف‬ ‫عام‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وبيان‬ ‫ذلك‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫تخطئة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫أقوال‬ ‫ي‬
‫وستأت‬
‫أخري‬ ‫وأحاديث‬ ‫آيات‬ ‫معناه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أن‬ ‫وخاصة‬ ‫النساء‬ ‫كل‬
.
-----------------------------------------------

8. 8
__
‫بجواز‬ ‫السابق‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بعضهم‬ ‫اض‬‫اعت‬
‫فاطمة‬ ‫وحديث‬ ‫عموما‬ ‫النساء‬ ‫خروج‬
‫بنت‬
‫قيس‬
‫خصوصا‬
:
‫ي‬
‫النب‬ ‫قول‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫السابق‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫ف‬ ّ‫يضع‬ ‫من‬ ‫بعض‬
(
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫به‬ ‫يحتجوا‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ ‫صححوه‬ ‫ممن‬ ‫وقله‬
‫اس‬ ‫ممن‬ ‫العجب‬ ‫أشد‬ ‫تتعجب‬ ‫تكاد‬ ‫بأمرين‬ ‫عنه‬ ‫أمابوا‬
‫تدل‬
‫أصال‬ ‫بهما‬
.
_
3
_
‫األول‬ ‫األمر‬
:
‫ونحو‬ ‫منها‬ ‫البد‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫واألعمال‬ ‫واألسواق‬ ‫للمسامد‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫النساء‬ ‫خروج‬ ‫وهو‬
‫ذلك‬
‫م‬ ‫فقالوا‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫نظرهن‬ ‫مواز‬ ‫بذلك‬ ‫النساء‬ ‫خروج‬ ‫ي‬
‫عب‬
‫الرمال‬
!
.
‫وأقبحه‬ ‫االستدالل‬ ‫أفحش‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫األمرين‬ ‫بي‬ ‫لزوم‬ ‫ال‬ ‫إذ‬
،
‫القائل‬ ‫لقال‬ ‫كذلك‬‫ذلك‬ ‫كان‬‫ولو‬ ‫بل‬
‫الرم‬‫نظر‬ ‫مواز‬ ‫النساء‬ ‫بخروج‬ ‫اإلذن‬ ‫ي‬
‫ومعب‬ ‫إذن‬
‫ا‬
‫أيضا‬ ‫إليهن‬ ‫ل‬
!
‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫به‬ ‫يقل‬ ‫لم‬ ‫وهذا‬
‫سيان‬ ‫األمر‬ ‫يجعلوا‬ ‫لم‬ ‫فلماذا‬ ‫واألئمة‬
.
‫والنظر‬ ‫الخروج‬ ‫بي‬ ‫مطلقا‬ ‫لزوم‬ ‫وال‬
،
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫خروج‬ ‫مجرد‬ ‫يجعل‬ ‫الذي‬ ‫الالزم‬ ‫ي‬
‫الحتم‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أين‬
‫مستدعيا‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫للنظر‬
‫لرمال‬
‫؟‬
‫يقولون‬ ‫إذن‬ ‫فلماذا‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرمل‬ ‫نظر‬ ‫بمنع‬
‫؟‬
!
‫يكون‬ ‫كالمهم‬ ‫ي‬
‫فعل‬
‫ينظ‬ ‫أن‬ ‫وحتميا‬ ‫اما‬‫ز‬‫ل‬
‫من‬ ‫خرمن‬ ‫طالما‬ ‫النساء‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الرمال‬ ‫ر‬
‫البيوت‬
!
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقوعه‬‫أو‬ ‫وإطالة‬ ‫تعمد‬ ‫دون‬ ‫عفوا‬ ‫وقوعه‬ ‫وبي‬ ‫اره‬‫ر‬‫واستم‬ ‫وإطالته‬‫النظر‬ ‫تعمد‬ ‫بي‬ ‫شاسع‬ ‫والفرق‬
‫شابه‬ ‫وما‬ ‫اء‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫البيع‬ ‫كحال‬‫الزم‬ ‫مزء‬
.

9. 9
_
‫األمر‬
‫ي‬
‫الثات‬
:
‫وأن‬ ‫فيه‬ ‫طلقت‬ ‫الذي‬ ‫بيتها‬ ‫من‬ ‫تخرج‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أمرها‬ ‫لما‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫حديث‬
‫ي‬
‫األعم‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫وهو‬ ‫لها‬ ‫قريب‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعتد‬
‫إ‬ ‫فقالوا‬
‫له‬ ‫ستنظر‬ ‫البد‬ ‫أنها‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ذن‬
. !
‫األمرين‬ ‫بي‬ ‫مطلقا‬ ‫لزوم‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ‫االستدالل‬ ‫أقبح‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
،
‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنسان‬ ‫مع‬ ‫تجلس‬ ‫أن‬ ‫يمكنك‬ ‫بل‬
‫واحدة‬ ‫كلمة‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫تكلمه‬ ‫وال‬ ‫بل‬ ‫له‬ ‫النظر‬ ‫تتعمد‬ ‫وال‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ‫وسنتي‬ ‫سنة‬ ‫واسع‬
‫ف‬
‫ي‬
‫الحتم‬ ‫اللزوم‬ ‫أين‬
‫يزعمون‬ ‫الذي‬
.
‫أهل‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫أناس‬ ‫ال‬ ‫موحشة‬ ‫شبه‬ ‫منطقة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موحش‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫وفاطمة‬
‫وقع‬ ‫لما‬ ‫ثم‬
‫ات‬‫ر‬‫خيا‬ ‫ثالثة‬ ‫أحد‬ ‫أمامها‬ ‫صار‬ ‫طالقها‬
:
‫ب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وحدها‬ ‫تظل‬ ‫أن‬ ‫األول‬‫الخيار‬
‫فيه‬ ‫الجلوس‬ ‫من‬ ‫بخوفها‬ ‫نفسها‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫رصحت‬‫مهجور‬ ‫موحش‬ ‫يت‬
‫وحدها‬
.
‫بيت‬ ‫وله‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫إن‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫أعم‬ ‫رمل‬ ‫وهو‬ ‫ها‬‫أقارب‬ ‫أحد‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تنتقل‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫الثات‬‫الخيار‬
‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وهو‬ ‫مكان‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫عنه‬ ‫العزول‬ ‫فبإمكانها‬ ‫واسع‬
.
‫تماما‬ ‫عنها‬ ‫ي‬
‫أمنب‬ ‫رمل‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تنتقل‬ ‫أن‬ ‫الثالث‬‫الخيار‬
.
‫حينها‬ ‫األفضل‬ ‫يكون‬ ‫خيار‬ ‫أي‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموقف‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكون‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫فاسأل‬
‫؟‬
‫عموما‬ ‫األفضل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫وليس‬
‫الشخص‬ ‫لهذا‬ ‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األفضل‬ ‫ما‬ ‫بل‬
‫؟‬

10. 11
‫فاطمة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصال‬ ‫حجة‬ ‫فال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬
‫حالة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫وكذلك‬‫النظر‬ ‫ي‬
‫يستدع‬ ‫ال‬ ‫السكن‬ ‫ألن‬
‫قائمة‬ ‫ورة‬‫رص‬ ‫فيها‬ ‫خاصة‬
.
-----------------------------------------------

11. 11
__
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫إلسناد‬ ‫بعضهم‬ ‫تضعيف‬ ‫سبب‬
:
‫بالتضعيف‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫تكلم‬ ‫وفيه‬ ‫نبهان‬ ‫ي‬
‫يسم‬ ‫رمل‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫يروي‬
.
‫من‬ ‫رمل‬ ‫وهو‬ ، ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫نبهان‬ ‫ي‬
‫يحب‬ ‫أبو‬
‫العدالة‬ ‫معروف‬ ، ‫التابعي‬ ‫كبار‬
‫و‬
‫وضبط‬ ‫حفظ‬ ‫لكثت‬ ‫يحتاج‬ ‫فال‬ ‫فقط‬ ‫ة‬‫قصت‬ ‫أحاديث‬ ‫ثالثة‬ ‫إال‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مكاتب‬ ‫كان‬
‫ل‬‫م‬
ُ
‫م‬ ‫ثالث‬ ‫لحفظ‬ ‫أحد‬ ‫يحتاج‬ ‫فكم‬ ‫أصال‬
.
‫معروف‬ ‫خاص‬ ‫تعامل‬ ‫فلها‬ ‫عموما‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫طبقة‬ ‫أما‬
‫األئمة‬ ‫عند‬
‫األوائل‬
ُ
‫وتجاه‬ ،
‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫ل‬
‫ثابتة‬ ‫صحيحة‬ ‫األوائل‬ ‫األئمة‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أحاديث‬ ‫لتضعيف‬ ‫أدي‬ ‫المعارصين‬ ‫من‬ ‫كثت‬
.
‫ان‬‫المت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫هؤالء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
(
3
/
550
( )
..
‫كثت‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وهذا‬
،
‫الصحيحي‬ ‫فف‬
‫مستورون‬ ‫كثت‬‫خلق‬ ‫النمط‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫ما‬
‫ض‬
‫عفهم‬
‫بمجاهيل‬ ‫هم‬ ‫وال‬ ‫أحد‬
)
‫وإن‬ ،
‫بضعة‬ ‫إال‬ ‫صحيحة‬ ‫الصحيحي‬ ‫أسانيد‬ ‫كل‬‫أن‬ ‫إال‬ ‫مشهورة‬ ‫صحيحة‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ‫ثبتت‬ ‫أحاديثهم‬ ‫كانت‬
‫بحال‬ ‫الحسن‬ ‫درمة‬ ‫عن‬ ‫ل‬‫تت‬ ‫ال‬ ‫معدودة‬ ‫أسانيد‬
.
‫يكون‬ ‫فمن‬
‫معروفا‬
‫من‬
‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫حاله‬ ‫مرح‬ ‫عليه‬ ‫يثبت‬ ‫وال‬ ‫التابعي‬ ‫كبار‬
‫ر‬
‫كت‬‫حي‬ ‫بعدهم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫من‬
‫وتعديال‬ ‫مرحا‬ ‫الرواة‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫ر‬
‫وانتش‬ ‫والتعديل‬ ‫الجرح‬ ‫أئمة‬
.

12. 12
‫ي‬
‫العجل‬ ‫اإلمام‬ ‫عنه‬ ‫وقال‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫ذكره‬ ‫نبهان‬ ‫تجد‬ ‫ولذا‬
(
‫ثقة‬
)
‫عنه‬ ‫وقال‬ ،
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬
(
‫ثقة‬
)
‫إشكال‬ ‫دون‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫حديثه‬ ‫وصحح‬ ،
.
‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬
‫حجر‬
(
‫بعلة‬ ‫وليست‬ ‫نبهان‬ ‫عن‬ ‫بالرواية‬ ‫الزهري‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫به‬ ‫علل‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ‫قوي‬ ‫إسناده‬
‫روايته‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مكاتب‬ ‫بأنه‬ ‫ويصفه‬ ‫الزهري‬ ‫يعرفه‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫قادحة‬
. )
_
‫هذا‬ ‫يضعف‬ ‫من‬ ‫يضعفه‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫تماما‬ ‫لهذا‬ ‫مشابه‬ ‫آخر‬ ‫او‬‫ر‬ ‫من‬ ‫مثاال‬ ‫أزيدك‬ ‫هذا‬ ‫ومع‬
‫فكأنما‬ ، ‫الحديث‬
‫فضعفوه‬ ‫هذا‬ ‫حديث‬ ‫يعجبهم‬ ‫ولم‬ ‫فوثقوه‬‫اآلخر‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حديث‬ ‫أعجبهم‬
. !
‫حال‬ ‫مثل‬ ‫وحاله‬ ، ‫التابعي‬ ‫كبار‬‫من‬ ‫رمل‬ ‫أيضا‬ ‫وهو‬ ، ‫عتبة‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫عجالن‬‫وهو‬
‫البخاري‬ ‫له‬ ‫وروي‬ ‫بل‬ ‫به‬ ‫االحتجاج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫بالضبط‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫نبهان‬
‫واح‬ ، ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬
، ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫به‬ ‫تج‬
‫وضعفوا‬ ‫بحديثه‬ ‫واحتجوا‬ ‫عجالن‬ ‫وثقوا‬ ‫فلماذا‬ ، ‫بسواء‬ ‫وسواء‬ ‫تماما‬ ‫نبهان‬ ‫كحال‬‫حاله‬ ‫رمل‬ ‫وهذا‬
‫بحديثه‬ ‫يحتجوا‬ ‫ولم‬ ‫نبهان‬
. !
_
‫و‬
‫او‬‫ر‬
‫كح‬‫وحاله‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بنت‬ ‫عائشة‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫ي‬
‫المدت‬ ‫يونس‬ ‫أبو‬ ‫وهو‬ ‫لهما‬ ‫مشابه‬ ‫ثالث‬
‫نبهان‬ ‫ال‬
‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫بالضبط‬ ‫وعجالن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬ ‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومالك‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫به‬ ‫احتج‬
‫فقاال‬ ‫حاله‬‫حجر‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫الذهب‬ ‫ولخص‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫تصحيح‬
(
‫ثقة‬
. )

13. 13
‫بحديثه‬ ‫واحتجوا‬ ‫يونس‬ ‫أبا‬ ‫وثقوا‬ ‫فلماذا‬ ، ‫بسواء‬ ‫وسواء‬ ‫بالضبط‬ ‫نبهان‬ ‫كحال‬‫حاله‬ ‫رمل‬ ‫وهذا‬
‫بحديثه‬ ‫يحتجوا‬ ‫ولم‬ ‫نبهان‬ ‫وضعفوا‬
. !
_
‫أن‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
‫نبهان‬
(
‫عجيبي‬ ‫حديثي‬ ‫روي‬
)
‫فليس‬ ، ‫أصال‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رصيحا‬ ‫ليس‬ ‫فهذا‬
، ‫بهما‬ ‫واحتجوا‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫كثت‬‫الحديثي‬ ‫هذين‬ ‫صحح‬ ‫وقد‬ ، ‫ضعيفا‬ ‫يكون‬ ‫عجيب‬ ‫حديث‬ ‫كل‬
‫نفسها‬ ‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخري‬ ‫ألحاديث‬ ‫ذلك‬ ‫فإنما‬ ‫ي‬
‫الفقه‬ ‫الحكم‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بهما‬ ‫يأخذ‬ ‫لم‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫بل‬
، ‫ذاته‬ ‫للحديث‬ ‫لتضعيفه‬ ‫وليس‬
‫لكن‬ ‫الثبوت‬ ‫درمات‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الصحاح‬ ‫أصح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وكم‬
‫ي‬
‫الفقه‬ ‫حكمه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫منسوخا‬ ‫يكون‬
.
‫بقوله‬ ‫الرمل‬ ‫ف‬ ّ‫ضع‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫أن‬ ‫مدال‬ ‫نسلم‬ ‫ودعنا‬ ‫بل‬
(
‫عجيبي‬ ‫حديثي‬ ‫روي‬
)
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فكان‬
‫معه‬ ‫وتعامل‬ ‫فيه‬ ‫لفا‬‫مخت‬ ‫الرمل‬ ‫يكون‬ ‫حينها‬ ‫بل‬ ‫؟‬ ‫األئمة‬ ‫ي‬
‫باف‬ ‫أقوال‬ ‫كت‬
‫وتر‬‫هو‬ ‫بقوله‬ ‫أخذت‬ ‫لماذا‬
‫األئمة‬ ‫أقوال‬ ‫فيه‬ ‫اختلفت‬ ‫آخر‬‫او‬‫ر‬ ‫أي‬ ‫مع‬ ‫كالتعامل‬‫إذن‬
.
_
‫ع‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫بعضهم‬ ‫قول‬ ‫أما‬
، ‫أصال‬ ‫تضعيف‬ ‫علة‬ ‫هذه‬ ‫ليست‬ ‫فأقول‬ ، ‫الزهري‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫إال‬ ‫نه‬
، ‫خالف‬ ‫بال‬ ‫ثقات‬ ‫وهم‬ ‫واحد‬ ‫رمل‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫رواة‬ ‫من‬ ‫الصحيحي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وكم‬
‫هؤالء‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
:
‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫األنصاري‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫حصي‬
‫الزهري‬ ‫غت‬ ‫عنه‬
.

14. 14
‫الي‬ ‫نمر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬
‫عنه‬‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫صحيحيهما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫حصب‬
‫غت‬
‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬
.
‫الزهري‬ ‫غت‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫النوفل‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬
.
‫ه‬‫غت‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫ي‬
‫اسات‬‫ر‬‫الخ‬ ‫حميد‬ ‫بن‬ ‫وحماد‬
.
‫ج‬ ‫مري‬ ‫ابن‬ ‫غت‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫ي‬‫التست‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫وأحمد‬
.
‫الزهري‬ ‫غت‬ ‫عنه‬‫يرو‬ ‫ولم‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫روي‬ ‫فقد‬ ‫الزبت‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫وحبيب‬
.
‫قليلة‬ ‫ليست‬ ‫واألمثلة‬
،
‫رمل‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫لمجرد‬ ‫مردودة‬ ‫روايتهم‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يزعم‬ ‫ولم‬
، ‫واحد‬
‫وإن‬
‫عنه‬ ‫روي‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫بعضهم‬ ‫كان‬
‫مشهورون‬ ‫هؤالء‬ ‫أن‬ ‫عن‬ ‫هنا‬ ‫ها‬ ‫الكالم‬ ‫لكن‬ ‫واحد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكت‬
‫عند‬
‫في‬ ّ‫المضع‬ ‫هؤالء‬
‫فيه‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يزعم‬ ‫لم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ‫واحد‬ ‫رمل‬ ‫إال‬ ‫عنهم‬‫يرو‬ ‫لم‬ ‫بأنهم‬
‫أن‬ ‫أو‬ ‫مهالة‬ ‫م‬
‫وسبب‬ ‫فيهم‬ ‫علة‬ ‫ذلك‬
‫القولي‬ ‫بي‬ ‫فقارن‬ ‫الصحاح‬ ‫أصح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأحاديثهم‬ ‫بل‬ ، ‫أحاديثهم‬ ‫لتضعيف‬
. !
‫وه‬
‫ثبت‬ ‫من‬ ‫وكل‬ ، ‫عمليا‬ ‫وحده‬ ‫به‬ ‫أحد‬ ‫تضعيف‬ ‫وال‬ ‫بتطبيقه‬ ‫أحد‬ ‫يقم‬ ‫ولم‬ ‫محض‬ ‫نظري‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ذا‬
، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫وعدم‬ ‫عمليا‬ ‫مخالفته‬ ‫أيضا‬ ‫عنه‬ ‫ثبت‬ ‫معدودون‬ ‫قلة‬ ‫وهم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫بهذا‬ ‫قول‬ ‫عنه‬
‫وإنما‬
‫واحد‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫أكت‬ ‫عنهم‬ ‫روي‬ ‫الذين‬ ‫المشهورين‬ ‫بخالف‬ ‫ونظر‬ ‫بحث‬ ‫مزيد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫فقط‬ ‫يحتاج‬
.

15. 15
‫وروايته‬ ‫ي‬
‫الصحات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قدحا‬ ‫هذا‬ ‫كان‬‫فهل‬ ، ‫فقط‬ ‫واحد‬ ‫رمل‬ ‫عنهم‬ ‫بالرواية‬ ‫تفرد‬ ‫الصحابة‬ ‫وبعض‬ ‫بل‬
‫له‬ ‫تجهيال‬ ‫أو‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عند‬
. !
‫بعدم‬ ‫بعضهم‬ ‫وقال‬ ‫األئمة‬ ‫فيها‬ ‫تكلم‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫البدع‬ ‫أهل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫عدم‬ ‫لمسألة‬ ‫تماما‬ ‫مشابه‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬‫وهو‬
‫بذلك‬ ‫القائلي‬ ‫األئمة‬ ‫كل‬‫تجد‬ ‫ثم‬ ‫عنهم‬ ‫الرواية‬
‫واحتجوا‬ ‫بل‬ ‫عنهم‬ ‫ورووا‬ ‫عمليا‬ ‫خالفوه‬
‫بأحاديثهم‬
،
، ‫وأحاديثهم‬ ‫روايتهم‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫بدعهم‬ ‫ر‬
‫نش‬ ‫لعدم‬ ‫البدع‬ ‫ألهل‬ ‫هجرهم‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫كهم‬
‫تر‬ ‫وأن‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫للمزيد‬ ‫وانظر‬
(
878
( )
‫الحديث‬ ‫علوم‬‫اختصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
/
‫علوم‬ ‫لقواعد‬ ‫مخترص‬ ‫مي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫واألسانيد‬ ‫والرواة‬ ‫الحديث‬
(
874
)
‫قاعدة‬
‫ي‬
‫ف‬
(
04
)
‫ة‬‫يست‬ ‫وكلمات‬ ‫سهلة‬ ‫ات‬‫ر‬‫بعبا‬ ‫فقط‬ ‫صفحة‬
)
،
_
‫فيه‬ ‫تكلم‬ ‫من‬ ‫خطأ‬ ‫ه‬‫يرص‬ ‫وال‬ ‫مرح‬ ‫فيه‬ ‫يثبت‬ ‫ال‬ ‫ثقة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫فنبهان‬ ‫لذا‬
.
_
‫الغابة‬ ‫أسد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األثت‬ ‫ابن‬ ‫رواه‬‫آخر‬ ‫إسناد‬ ‫وللحديث‬
(
3
/
054
)
‫ي‬
‫الباهل‬ ‫طريف‬ ‫بن‬ ‫نرص‬ ‫فيه‬ ‫لكن‬
‫كان‬‫فقد‬ ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫بعضهم‬ ‫عليه‬ ‫اشتد‬ ‫وإنما‬ ‫فقط‬ ‫تضعيفه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫األئمة‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫متابعة‬ ‫ي‬
‫الباهل‬ ‫طريف‬ ‫وإسناد‬ ، ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫مول‬ ‫نبهان‬ ‫طريق‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫واالعتماد‬ ، ‫قدريا‬
‫بها‬
.
-----------------------------------------------

16. 16
__
‫به‬ ‫واحتجوا‬ ‫الحديث‬ ‫صححوا‬ ‫الذين‬ ‫األئمة‬ ‫ن‬ ِ
‫م‬
:
_
3
_
‫مذي‬‫الت‬ ‫اإلمام‬
_
8
_
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫الطحاوي‬ ‫اإلمام‬
_
5
_
‫ي‬
‫الحليم‬ ‫اإلمام‬
_
0
_
‫ي‬
‫البيهف‬ ‫اإلمام‬
_
7
_
‫البغوي‬ ‫اإلمام‬
_
2
_
‫ازي‬‫الشت‬ ‫اإلمام‬
_
2
_
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫اإلمام‬
_
34
_
‫عقيل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
33
_
‫ي‬
‫العرت‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
38
_
‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
35
_
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
30
_
‫الفرس‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬

17. 17
_
37
_
‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
32
_
‫الصالح‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
32
_
‫النووي‬ ‫اإلمام‬
_
84
_
‫ي‬
‫الذهب‬ ‫اإلمام‬
_
83
_
‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
88
_
‫العطار‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫ي‬
‫الخوارزم‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
85
_
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫مك‬ ‫اإلمام‬
_
80
_
‫مذي‬‫الت‬ ‫الحكيم‬ ‫اإلمام‬
_
87
_
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
82
_
‫ا‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
‫ي‬
‫ألندلش‬
_
82
_
‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫عبد‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫الضياء‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫الفاكهات‬ ‫الدين‬ ‫تاج‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫ي‬
‫النعمات‬ ‫عادل‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
00
_
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬
_
05
_
‫ي‬
‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫اإلمام‬

18. 18
_
00
_
‫ي‬
‫اليمب‬ ‫نور‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬
_
07
_
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫ي‬
‫الثعالب‬ ‫اإلمام‬
_
02
_
‫ي‬
‫القسطالت‬ ‫اإلمام‬
_
04
_
‫ي‬
‫الصالح‬ ‫اإلمام‬
_
03
_
‫ي‬
‫الهيتم‬ ‫اإلمام‬
_
08
_
‫ي‬
‫السيوط‬ ‫اإلمام‬
-----------------------------------------------
3
_
‫رواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الت‬
(
8772
)
‫وقال‬
(
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬
)
8
_
‫ماء‬
‫مذي‬‫الت‬ ‫للحكيم‬ ‫األصول‬‫نوادر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
324
)
(
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وكانت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬
‫فقال‬ ‫كتوم‬‫أم‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬
‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالتا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫فقال‬ ‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫متاع‬ ‫سألتموهن‬ ‫وإذ‬
‫ا‬
‫فاسألوهن‬
‫حجاب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬
)
‫ثم‬
‫قال‬
(
‫هن‬‫وقلوب‬ ‫لقلوبكم‬ ‫أطهر‬ ‫ذلكم‬
))
0
_
‫ماء‬
‫للطحاوي‬‫اآلثار‬ ‫مشكل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
3
/
805
)
(
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫ما‬ ‫مشكل‬ ‫بيان‬ ‫باب‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫عليهما‬ ‫هللا‬ ‫رضوان‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫لزومتيه‬ ‫كان‬‫موابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالم‬
‫عنده‬ ‫وهما‬ ‫األعم‬
‫الحجاب‬ ‫أنزل‬ ‫بعدما‬
‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫انا‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫إنه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬

19. 19
‫لهما‬ ‫قوله‬ ‫ومن‬
‫أنتما‬ ‫أعمياوان‬
:
...
‫لنا‬ ‫يي‬ ‫لم‬ ‫هذا‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫موابنا‬ ‫فكان‬
‫الباب‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫الفصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫رويناه‬ ‫الذي‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫لحديث‬ ‫مضادته‬
،
‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عل‬ ‫به‬ ‫وموقوفا‬ ‫المعب‬ ‫مكشوف‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وكان‬
‫أتي‬‫ر‬‫الم‬ ‫كان‬‫زومتيه‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫به‬ ‫خاطب‬ ‫مما‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫وعل‬
‫رسول‬ ‫نساء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫لتقدم‬ ‫فيه‬ ‫ذكر‬ ‫ال‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫وكان‬ ‫العبادة‬ ‫لحقهما‬ ‫قد‬ ‫بالغتي‬
‫هللا‬
‫عنهن‬ ‫الناس‬ ‫حجاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
،
‫قبل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عل‬ ‫يحمله‬ ‫أن‬ ‫لمخالفه‬ ‫كان‬‫إال‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫عل‬ ‫يحمله‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫وليس‬
‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أيضا‬ ‫يحتمل‬ ‫وقد‬ ‫ارتفع‬ ‫فيه‬‫تكافآ‬ ‫وإذا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فيتكافآن‬ ‫الحجاب‬ ‫نزول‬
‫النسا‬ ‫مبلغ‬ ‫تبلغ‬ ‫لم‬ ‫حينئذ‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫كان‬
‫تعبد‬ ‫وال‬ ‫كان‬‫منها‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫ذلك‬ ‫فكان‬ ‫العبادات‬ ‫يلحقها‬ ‫فلم‬ ‫ء‬
‫عليها‬
)
0
_
‫ماء‬
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
38
/
027
)
(
‫يبرص‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫الرمل‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫عن‬‫الزمر‬ ‫ذكر‬
:
‫نا‬‫أخت‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وميمونة‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫يستأذن‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فجاء‬
‫ب‬‫رص‬
‫ال‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قال‬ ‫يبرصنا‬ ‫وال‬ ‫مكفوف‬ ‫إنه‬ ‫فقلنا‬ ‫قوما‬ ‫فقال‬ ‫الحجاب‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
.
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫قوله‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قال‬
‫إل‬ ‫نظرهما‬ ‫عن‬‫الزمر‬ ‫ادها‬‫ر‬‫م‬ ‫استخبار‬ ‫لفظة‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫بمحرم‬ ‫لهن‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫الرمال‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عليهن‬ ‫محرم‬ ‫النساء‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬ ‫كف‬‫الذي‬ ‫الرمل‬
‫اء‬‫رص‬‫ب‬ ‫أو‬ ‫مكفوفي‬ ‫كانوا‬‫سواء‬
.

20. 21
‫من‬ ‫أحد‬ ‫عل‬ ‫برصهن‬ ‫يقع‬ ‫لئال‬ ‫البيوت‬ ‫ولزوم‬‫البرص‬ ‫غض‬ ‫من‬ ‫النساء‬ ‫عل‬ ‫يجب‬ ‫عما‬‫اإلخبار‬ ‫ذكر‬
‫عميانا‬ ‫الرمال‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الرمال‬
:
‫نا‬‫أخت‬
..
‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫حدثته‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬
‫وميمونة‬
‫و‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫عنده‬ ‫نحن‬ ‫فبينا‬ ‫قالت‬
‫فقال‬ ‫قالت‬ ‫بالحجاب‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ذلك‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫قال‬ ‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫فما‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالتا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
)
5
_
‫ماء‬
‫القصاب‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫الدالة‬ ‫النكت‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
023
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫أمر‬ ‫وقد‬
‫من‬ ‫وأخرى‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬
‫أزوامه‬
‫أم‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ا‬‫تستت‬ ‫أن‬
‫فقاال‬ ‫عليه‬ ‫استاذن‬ ‫حي‬ ‫مكتوم‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫إنه‬
،
‫قال‬
‫أو‬
‫عمياوان‬
‫أنتما‬
)
0
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫الخوارزم‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫العلوم‬ ‫مفيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
300
)
(
‫لقوله‬ ‫األعم‬ ‫ال‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
)
7
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫للحليم‬ ‫اإليمان‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
030
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ماء‬ ‫فقد‬
‫قال‬ ‫أنه‬
‫معل‬ ‫قد‬
‫البرص‬ ‫أمل‬ ‫من‬ ‫االستئذان‬
،
‫يبف‬ ‫برص‬ ‫له‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬
‫االستئذان‬ ‫إل‬ ‫به‬ ‫حامة‬ ‫فال‬
،
‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫عل‬ ‫الدخول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫فإن‬ ‫رمل‬ ‫عل‬ ‫دخوله‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫وهذا‬
‫سواء‬‫والبصت‬‫فهو‬
،
‫مكتوم‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫ابن‬ ‫دخل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫وضع‬ ‫بعدما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الحجاب‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫بأن‬ ‫أفعميا‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
)
2
_
‫ماء‬
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لمك‬ ‫الهداية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
5402
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫يا‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫لعل‬ ‫قال‬ ‫أنه‬
‫ي‬
‫عل‬
‫األول‬ ‫لك‬ ‫فإنما‬ ‫النظرة‬ ‫النظرة‬ ‫تتبع‬ ‫فال‬ ‫قرنيها‬ ‫ذو‬ ‫وإنك‬ ‫الجنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫كت‬‫لك‬ ‫إن‬
‫اآلخرة‬ ‫لك‬ ‫وليست‬
.
‫أ‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫زوج‬ ‫سلمة‬ ‫م‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وعائشة‬ ‫وأنا‬ ‫مكثوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫استأذن‬
‫لنا‬ ‫فقال‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫بأعم‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫فقلنا‬ ‫احتجي‬
)

21. 21
2
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫للبيهف‬ ‫ي‬‫الكت‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
307
)
(
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قال‬
(
‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
‫من‬
‫أبصارهن‬
‫فرومهن‬ ‫ويحفظن‬
)
‫نا‬‫أخت‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دخل‬ ‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫وأنا‬
‫فقال‬ ‫األعم‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فاستأذن‬ ‫فجلس‬ ‫مالستان‬ ‫وميمونة‬
‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫بأعم‬ ‫أليس‬
‫؟‬
‫قال‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ال‬ ‫فأنتما‬
‫؟‬
.
‫نا‬‫وأخت‬
..
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فأقبل‬ ‫ميمونة‬ ‫وعنده‬
‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫فدخل‬ ‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
‫احتجبا‬
‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬
‫يعرفنا‬
‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
.
‫نا‬‫أخت‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫وأما‬
..
‫عا‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ئشة‬
‫عل‬ ‫يقوم‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬‫ر‬‫بالح‬ ‫يلعبون‬ ‫والحبشة‬ ‫ي‬
‫حجرت‬ ‫باب‬
‫بي‬ ‫لعبهم‬ ‫إل‬‫ألنظر‬ ‫بردائه‬ ‫ي‬
‫ت‬‫يست‬
‫السن‬ ‫الحديثة‬ ‫الجارية‬ ‫قدر‬ ‫فاقدروا‬ ‫أنرصف‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫أنا‬ ‫أكون‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫أمل‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫وعينيه‬ ‫أذنيه‬
‫اللهو‬ ‫عل‬ ‫الحريصة‬
.
‫أخرمه‬
‫ومه‬ ‫من‬ ‫مسلم‬ ‫وأخرمه‬‫معمر‬ ‫عن‬‫آخر‬ ‫ومه‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
‫الزهري‬ ‫عن‬‫آخر‬
.
‫نا‬‫وأخت‬
..
‫ماريتان‬ ‫وعندها‬ ‫عليها‬ ‫دخل‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫أن‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫بان‬‫وترص‬ ‫وتدففان‬ ‫تغنيان‬ ‫مب‬ ‫أيام‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فانتهرهن‬ ‫بثوبه‬ ‫متغش‬
‫فكشف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫وقال‬ ‫ومهه‬ ‫عن‬
‫مب‬ ‫أيام‬ ‫وتلك‬ ‫عيد‬ ‫أيام‬ ‫فإنها‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫دعهما‬
‫هللا‬ ‫ورسول‬
‫بالمدينة‬
،

22. 22
‫عائشة‬ ‫فقالت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫وأنا‬ ‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يلعبون‬ ‫وهم‬ ‫الحبشة‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫وأنا‬ ‫بثوبه‬ ‫ي‬
‫ت‬‫يست‬
‫مارية‬
.
‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫آخره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لفظ‬ ‫بزيادة‬ ‫بكت‬ ‫بن‬ ‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬
‫مارية‬ ‫وأنا‬
‫كالدلي‬‫مارية‬ ‫وأنا‬ ‫الزيادة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫فف‬ ‫آخر‬ ‫ونقصان‬
‫تبلغ‬ ‫لم‬ ‫ة‬‫صغت‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫عل‬ ‫ل‬
.
‫أيضا‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬
‫ما‬
‫نا‬‫أخت‬
..
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قدم‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫لعبت‬ ‫المدينة‬
‫ف‬ ‫واحدة‬ ‫عائشة‬ ‫روته‬ ‫وما‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫فإن‬ ‫بقدومه‬ ‫فرحا‬ ‫ابهم‬‫ر‬‫بح‬ ‫الحبشة‬
‫أنها‬ ‫عل‬ ‫دل‬ ‫ما‬ ‫فيها‬
‫هللا‬ ‫فرسول‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالغة‬ ‫غت‬ ‫كانت‬
‫ويحتمل‬ ‫سني‬ ‫تسع‬ ‫ابنة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫المدينة‬ ‫قدم‬ ‫حي‬ ‫بها‬ ‫بب‬
‫الحجاب‬ ‫عليهن‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫أن‬
.
‫نا‬‫أخت‬ ‫ففيما‬
..
‫سعد‬ ‫أم‬ ‫فكانت‬ ‫الخندق‬ ‫يوم‬ ‫حارثة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫حصن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معها‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬
‫الحجاب‬ ‫عليهن‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫حصن‬
.
‫ي‬
‫حدثب‬ ‫إسحاق‬ ‫ابن‬ ‫وعن‬
..
‫قالت‬
‫بذلك‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫أفال‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬
‫؟‬
‫قال‬
‫شئت‬ ‫إن‬ ‫بل‬
،
‫باب‬ ‫عل‬ ‫فقمت‬ ‫قالت‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫أبش‬ ‫لبابة‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫الحجاب‬ ‫علينا‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وذلك‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫حجرت‬
‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫تاب‬ ‫قد‬
.
‫قال‬
‫وغزوة‬ ‫هللا‬ ‫رحمه‬ ‫الشيخ‬
‫بعده‬ ‫كان‬‫الحجاب‬ ‫ول‬‫فت‬ ‫خمس‬ ‫سنة‬ ‫الخندق‬ ‫عقيب‬ ‫كانت‬‫قريظة‬ ‫ي‬
‫بب‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
34
_
‫ماء‬
‫الت‬ ‫عبد‬ ‫البن‬ ‫التمهيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
38
/
330
)
(
‫إذ‬ ‫عائشة‬ ‫وبي‬ ‫سلمة‬ ‫وأم‬ ‫ميمونة‬ ‫بي‬ ‫الفرق‬ ‫وأما‬
‫صبية‬ ‫نكحها‬ ‫ألنه‬ ‫بالغة‬ ‫غت‬ ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫كانت‬‫عائشة‬ ‫فإن‬ ‫الحبشة‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫لها‬ ‫أباح‬
‫بن‬
‫تسع‬ ‫بنت‬ ‫بها‬ ‫وبب‬ ‫سبع‬ ‫أو‬ ‫سني‬ ‫ست‬ ‫ت‬
)
33
_
‫ماء‬
‫ازي‬‫للشت‬ ‫المهذب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
085
)
(
‫وأما‬
‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫لألمنب‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫حامة‬ ‫غت‬ ‫من‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫ي‬
‫األمنب‬ ‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫لألمنبية‬ ‫وال‬ ‫األمنبية‬
(
‫أبصارهم‬ ‫من‬ ‫يغضوا‬ ‫للمؤمني‬ ‫قل‬

23. 23
‫ي‬ ‫بما‬ ‫خبت‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫لهم‬ ‫أزىك‬ ‫ذلك‬ ‫فرومهم‬ ‫ويحفظوا‬
‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬ ‫صنعون‬
‫أبصارهن‬ ‫من‬
‫فرومهن‬ ‫ويحفظن‬
)
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وروت‬
‫ميمونة‬ ‫وعنده‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فاقبل‬
‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫عنه‬ ‫احتجي‬
‫فقال‬ ‫يعرفنا‬
‫أليس‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
)
38
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫الجويب‬ ‫ي‬
‫المعال‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫المطلب‬ ‫نهاية‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
38
/
00
)
(
‫فقيل‬ ‫ي‬
‫األمنب‬ ‫إل‬ ‫األمنبية‬ ‫نظر‬ ‫وأما‬
‫منه‬ ‫يظهر‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫وقيل‬ ‫والكفي‬ ‫الومه‬ ‫إال‬ ‫منه‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وقيل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫الرمل‬ ‫نظر‬ ‫بمثابة‬ ‫هو‬
‫كبة‬
‫الر‬ ‫وتحت‬ ‫الشة‬ ‫فوق‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫وقيل‬ ‫المهنة‬ ‫عند‬
‫المحقق‬ ‫القياس‬ ‫وهو‬
.
‫عب‬ ‫أن‬ ‫وروي‬
‫هللا‬ ‫د‬
‫ابن‬
‫أم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫دخل‬ ‫مكتوم‬
‫فقالتا‬ ‫عنه‬ ‫تحتجبا‬ ‫لم‬ ‫لم‬ ‫فقال‬ ‫وحفصة‬ ‫عائشة‬ ‫وعنده‬
‫أعم‬ ‫إنه‬
‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
)
30
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫ال‬‫ز‬‫الغ‬ ‫حامد‬ ‫ي‬
‫ألت‬ ‫الدين‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
348
)
(
‫تعال‬ ‫وقال‬
(
‫قل‬
‫يغضوا‬ ‫للمؤمني‬
‫أبصارهم‬ ‫من‬
)
‫وقال‬ ‫اآلية‬
‫من‬ ‫حظ‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫لكل‬
‫تزنيان‬ ‫واليدان‬‫النظر‬ ‫وزناهما‬ ‫تزنيان‬ ‫فالعينان‬ ‫الزنا‬
‫أو‬ ‫يهم‬ ‫والقلب‬ ‫القبلة‬ ‫وزناه‬ ‫ي‬
‫يزت‬ ‫والفم‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المش‬ ‫وزناهما‬ ‫تزنيان‬ ‫والرمالن‬ ‫البطش‬ ‫وزناهما‬
‫يتمب‬
‫يكذبه‬ ‫أو‬ ‫الفرج‬ ‫ذلك‬ ‫ويصدق‬
.
‫مالستان‬ ‫وميمونة‬ ‫وأنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫األعم‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫استأذن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وقالت‬
‫فقال‬
‫احتجبا‬
‫ال‬ ‫وأنتما‬ ‫فقال‬ ‫يبرص‬ ‫ال‬ ‫بأعم‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫فقلنا‬
‫مجالسة‬ ‫للنساء‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫ويحرم‬ ‫بالنساء‬ ‫الخلوة‬ ‫األعم‬ ‫عل‬ ‫فيحرم‬ ‫والوالئم‬ ‫المآتم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العادة‬ ‫به‬ ‫مرت‬ ‫كما‬‫العميان‬
‫حامة‬ ‫لغت‬ ‫إليه‬ ‫النظر‬ ‫وتحديق‬ ‫األعم‬ ‫مجالسة‬
)

24. 24
30
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫ف‬
‫عقي‬ ‫البن‬ ‫الفنون‬
‫ل‬
(
3
/
84
)
(
‫بهذا‬ ‫القرآن‬ ‫نصح‬ ‫مع‬ ‫بإنسان‬ ‫الثقة‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫فاهلل‬
‫البيان‬
،
‫الصحابة‬ ‫ام‬‫ر‬‫ك‬‫من‬ ‫بأعم‬ ‫خليا‬ ‫كريمتي‬‫لزومتي‬ ‫قال‬ ‫كيف‬‫يعتك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫صاحب‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫أما‬
‫فقال‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لهما‬
‫فقاال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫أعم‬ ‫إنه‬
‫فق‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ال‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫ال‬
)
35
_
‫ماء‬
‫البغوي‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
00
)
(
‫ومل‬‫عز‬ ‫قوله‬
(
‫أبصارهن‬ ‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
)
‫يحل‬ ‫ال‬ ‫عما‬
(
‫فرومهن‬ ‫ويحفظن‬
)
‫يحل‬ ‫ال‬ ‫عمن‬
،
‫حب‬ ‫نها‬‫يست‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فرومهن‬ ‫يحفظن‬ ‫أيضا‬ ‫وقيل‬
‫ال‬
‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬
،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫وروي‬
‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫وميمونة‬
‫أمرنا‬ ‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫بالحجاب‬
‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬
‫؟‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
)
30
_
‫ماء‬
‫للبغوي‬ ‫السنة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
80
)
(
‫روي‬ ‫لما‬ ‫معها‬ ‫كهو‬ ‫ي‬
‫األمنب‬ ‫الرمل‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أة‬‫ر‬‫والم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫و‬
‫ما‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫ميمونة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬
‫فقال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أ‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫فعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
)
37
_
‫ذكره‬
‫السنة‬ ‫مصابيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغوي‬
(
8030
)
‫نه‬ ّ
‫وحس‬
.
32
_
‫ماء‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزمخش‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
882
)
(
‫برصها‬ ‫وغضها‬
‫وأحسن‬ ‫بها‬ ‫أول‬ ‫أصال‬ ‫األمانب‬ ‫من‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ومنه‬
‫ميمونة‬ ‫وعنده‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فأقبل‬
‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
-
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫احتجبا‬ ‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫فدخل‬
‫أليس‬
‫يبرص‬ ‫ال‬ ‫أعم‬
‫؟‬
‫أفعمي‬ ‫قال‬
‫أنتما‬ ‫وان‬ ‫ا‬
‫؟‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
)

25. 25
32
_
‫ماء‬
‫القيم‬ ‫البن‬ ‫الموقعي‬ ‫إعالم‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
804
)
(
‫وأمر‬
‫أم‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫من‬ ‫يحتجبا‬ ‫أن‬ ‫وميمونة‬ ‫سلمة‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫فقالتا‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬
‫؟‬
‫قال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫؟‬
‫ألستما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫؟‬
‫إل‬ ‫نظرها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫وحرمت‬ ‫الفتوى‬ ‫بهذه‬ ‫طائفة‬ ‫فأخذت‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫وصححه‬ ‫السي‬ ‫أهل‬ ‫ذكره‬
‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫الصحيحي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عائشة‬ ‫بحديث‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬ ‫وعارضت‬ ‫الرمل‬
‫المسجد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يلعبون‬ ‫وهم‬ ‫الحبشة‬
،
‫نظر‬ ‫المعارضة‬ ‫هذه‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫نزول‬ ‫قبل‬ ‫كانت‬‫الحبشة‬ ‫قصة‬ ‫لعل‬ ‫إذ‬
‫وخ‬ ‫الحجاب‬
‫صت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫بأزواج‬ ‫ذلك‬ ‫أخرى‬ ‫طائفة‬
)
84
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫األندلش‬ ‫عطية‬ ‫ابن‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
372
)
(
‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫اآلية‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
‫كنت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫إليه‬‫النظر‬ ‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫مهة‬ ‫من‬ ‫يكره‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫عن‬‫البرص‬ ‫بغض‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وعائشة‬ ‫أنا‬
‫فقال‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فدخل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫أعم‬ ‫فقلنا‬ ‫احتجي‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬
)
83
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫العرت‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
024
)
(
‫تعال‬ ‫قوله‬
(
‫يغضضن‬
‫من‬
‫أبصارهن‬
)
‫وذلك‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬
‫الن‬ ‫ألن‬
‫زنا‬ ‫يسم‬ ‫عا‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬‫ظر‬
،
‫هريرة‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سمعت‬
‫هللا‬ ‫إن‬ ‫يقول‬
‫إذا‬
‫تزنيا‬ ‫واليدان‬‫النظر‬ ‫وزناهما‬ ‫تزنيان‬ ‫فالعينان‬ ‫محالة‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫أدرك‬ ‫الزنا‬ ‫من‬ ‫حظه‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫عل‬ ‫كتب‬
‫ن‬
‫البطش‬ ‫وزناهما‬
‫تزنيان‬ ‫والرمالن‬
‫ي‬
‫وتشته‬ ‫تمب‬ ‫والنفس‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المش‬ ‫وزناهما‬
‫أو‬ ‫ذلك‬ ‫يصدق‬ ‫والفرج‬
‫يكذبه‬
.
‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫فكذلك‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫للرمل‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫وكما‬
‫بها‬ ‫عالقته‬ ‫فإن‬ ‫الرمل‬
‫به‬ ‫كعالقتها‬
‫منه‬ ‫كقصدها‬‫منها‬ ‫وقصده‬
.
‫وعائ‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫روت‬ ‫وقد‬
‫رواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫شة‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وميمونة‬
‫منه‬ ‫احتجي‬ ‫لنا‬ ‫فقال‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫عليه‬ ‫فاستأذن‬
‫؟‬
‫أعم‬ ‫أوليس‬ ‫فقلنا‬
‫فقال‬ ‫؟‬
‫ي‬
‫النب‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
.

26. 26
‫قيل‬ ‫فإن‬
‫روي‬ ‫ما‬ ‫يعارضه‬
‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬
‫قالت‬
‫فقال‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العدة‬ ‫شأن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيس‬ ‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫له‬
‫عنده‬ ‫ثيابك‬ ‫تضعي‬ ‫أعم‬ ‫رمل‬ ‫فإنه‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اعتدي‬ ‫ي‬
‫أصحات‬ ‫يغشاها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تلك‬ ‫لها‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫ونه‬‫وست‬ ‫وموهه‬ ‫مميع‬ ‫من‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫القول‬ ‫أوعبنا‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬
‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫موضعه‬
‫تعال‬
.
‫هاهنا‬ ‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫والذي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫بقائها‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫أول‬ ‫كان‬‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫بيت‬ ‫إل‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫انتقالها‬ ‫أن‬
‫ال‬ ‫كان‬‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫لها‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫ات‬‫ر‬‫وال‬ ‫فيه‬ ‫الداخل‬ ‫ر‬
‫يكت‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كانت‬‫إذ‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أم‬ ‫بيت‬
‫أق‬ ‫عنه‬ ‫برصها‬ ‫إمساك‬ ‫وكان‬ ‫أحد‬ ‫اها‬‫ر‬‫ي‬
‫رب‬
‫من‬
‫وأول‬ ‫ذلك‬
‫فرخص‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬
)
88
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫ألت‬ ‫البيان‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ي‬
‫ات‬‫ر‬‫العم‬ ‫الحسي‬
(
2
/
387
)
(
‫ي‬
‫األمنب‬ ‫الرمل‬ ‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫سبب‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫العورة‬ ‫غت‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫منه‬ ‫العورة‬ ‫إل‬ ‫ال‬
(
‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
‫أبصارهن‬
)
‫وروي‬
‫دخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫وعنده‬
‫وميمونة‬
‫و‬ ‫عائشة‬ ‫وقيل‬
‫حفصة‬
‫فقال‬
‫عنه‬ ‫احتجبا‬
‫فقاال‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫إنه‬
‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫أليس‬
.
‫الذي‬ ‫المعب‬ ‫وألن‬
‫لغلبة‬ ‫االفتتان‬ ‫إل‬ ‫أشع‬ ‫ألنها‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مومود‬ ‫وهذا‬ ‫االفتتان‬ ‫خوف‬ ‫هو‬ ‫ألمله‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫الرمل‬ ‫منع‬
‫ذلك‬ ‫عليها‬ ‫فحرم‬ ‫شهوتها‬
)
80
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫اإلشبيل‬ ‫الحق‬ ‫لعبد‬ ‫ي‬
‫الوسط‬ ‫األحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
370
)
(
‫أم‬ ‫أن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬ ‫نبهان‬ ‫عن‬
‫سلمة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫حدثته‬
‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫عنده‬ ‫نحن‬ ‫فبينا‬ ‫قالت‬ ‫وميمونة‬
‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬ ‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬
‫؟‬
‫ف‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫؟‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
‫؟‬
.
‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫قال‬
‫صحيح‬
)

27. 27
80
_
‫ماء‬
‫الجوزي‬ ‫البن‬ ‫النساء‬ ‫أخبار‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
20
)
(
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫واستأذن‬
‫أتان‬‫ر‬‫ام‬ ‫وعنده‬
‫لهما‬ ‫فقال‬ ‫نسائه‬ ‫من‬
‫البيت‬ ‫وأدخال‬ ‫قوما‬
‫أ‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالتا‬
‫عم‬
،
‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
)
85
_
‫ماء‬
‫الفرس‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫أحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
000
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ماء‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫إال‬
‫ويدل‬ ‫ذلك‬ ‫يعارض‬ ‫ما‬
‫ال‬ ‫أنه‬ ‫عل‬
‫الرمل‬ ‫إل‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫نظر‬ ‫يجوز‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وعائشة‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فدخل‬
‫احتجبا‬
‫منه‬
‫أعم‬ ‫إنه‬ ‫فقلنا‬
‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫تأوله‬ ‫وقد‬
‫قوم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫أزواج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخصوص‬ ‫أنه‬ ‫عل‬
‫خاصة‬
)
80
_
‫ماء‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫لعلوم‬ ‫الجامع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
84
/
03
)
(
‫حديث‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫ئ‬‫هات‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نبهان‬
‫ي‬
‫النب‬‫فأشار‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫دخل‬
‫قال‬ ‫أعم‬ ‫إنه‬ ‫فقلنا‬
‫ال‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
.
‫تن‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫هذا‬ ‫قلت‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫الرمل‬ ‫أن‬ ‫كما‬‫الرمل‬ ‫إل‬ ‫ظر‬
‫؟‬
‫نعم‬ ‫قال‬
)
87
_
‫ماء‬
‫البن‬ ‫ي‬
‫الكاف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫قدامة‬
(
0
/
2
)
(
‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫روت‬ ‫لما‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫قاعدة‬ ‫كنت‬
‫أنا‬
‫وحفصة‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فاستأذن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫هلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫منه‬ ‫احتجي‬
‫يبرص‬ ‫ال‬‫ير‬‫رص‬
،
‫فقال‬
‫أفعمياوان‬
‫أال‬ ‫أنتما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
.
‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫النسات‬ ‫وقال‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرمه‬
)
82
_
‫ماء‬
‫القطان‬ ‫البن‬‫النظر‬ ‫إحكام‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
004
)
(
‫عن‬
‫سلمة‬ ‫أم‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬
‫وميمونة‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫عنده‬ ‫نحن‬ ‫فبينا‬ ‫قالت‬
‫وذلك‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬
‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬ ‫بعدما‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫فقلت‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫أ‬
‫فعمياوان‬
‫أنتما‬
‫؟‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
‫؟‬
.
‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫هذا‬ ‫عيش‬‫أبو‬ ‫قال‬
.

28. 28
‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عن‬ ‫التهم‬ ‫من‬ ‫يئات‬‫الت‬ ‫اكيات‬‫ز‬‫ال‬ ‫الفاضالت‬ ‫للنساء‬ ‫مطلوب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬ ‫به‬ ‫ض‬‫والمعت‬
‫الومه‬ ‫مرب‬ ‫أعم‬
‫أممل‬ ‫العيني‬ ‫فإن‬
‫ما‬
‫ف‬
‫ا‬ ‫بنظر‬ ‫ظنك‬ ‫فما‬ ‫يه‬
‫ليست‬ ‫أة‬‫ر‬‫م‬
‫ي‬
‫ف‬
‫يهذه‬ ‫والفضل‬ ‫كاة‬
‫الز‬
‫المرتبة‬
‫ي‬
‫إل‬
‫ي‬
‫العم‬ ‫قلب‬ ‫يلحظه‬ ‫البرص‬ ‫صحيح‬ ‫مميل‬ ‫شاب‬
‫؟‬
)
82
_
‫ماء‬
‫الصالح‬ ‫البن‬ ‫الوسيط‬ ‫مشكل‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
558
)
(
..
‫ي‬
‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫لحديث‬ ‫قوي‬ ‫وهو‬
‫عنها‬ ‫هللا‬
‫قالت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫كنت‬
‫وعنده‬
‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫ميمونة‬
‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فاقبل‬
‫فقال‬ ‫مكتوم‬
‫ا‬
‫منه‬ ‫حتجبا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫أليس‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬
‫؟‬
‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
.
‫أخرمه‬
‫داود‬ ‫أبو‬
‫ه‬‫وغت‬
.
‫الحبشة‬ ‫إل‬ ‫نظرها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫وأما‬
‫يلعبون‬ ‫وهم‬
‫ماء‬ ‫فقد‬
‫ما‬
‫بلوغها‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫عل‬ ‫يدل‬
‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ويحتمل‬
‫عليهن‬
‫الحجاب‬
‫ووقائع‬
‫لتطرق‬ ‫بها‬ ‫االحتجاج‬ ‫يسقط‬ ‫األعيان‬
‫إليها‬ ‫االحتمال‬
‫أعلم‬ ‫وهللا‬
)
04
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫المقدش‬ ‫للضياء‬ ‫واألحكام‬ ‫السي‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
334
)
(
‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬
‫هللا‬
‫أ‬ ‫بعدما‬ ‫وذلك‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فأقبل‬ ‫ميمونة‬ ‫وعنده‬
‫منه‬ ‫احتجبا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫بالحجاب‬ ‫مرنا‬
،
‫فقلنا‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬
،
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
.
‫رواه‬
‫أحمد‬ ‫اإلمام‬
‫لفظه‬ ‫وهذا‬
‫مذي‬‫والت‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنسات‬
‫صحيح‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫وقال‬
)
03
_
‫ماء‬
‫للنووي‬ ‫الطالبي‬ ‫روضة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
85
)
(
..
‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫لقول‬
(
‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
‫أبصارهن‬
)
‫ولقوله‬
‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫ألي‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫س‬
‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫الحديث‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫حسن‬
)

29. 29
08
_
‫ماء‬
‫للنووي‬ ‫المجموع‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
30
/
302
)
(
‫إل‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫األمنب‬ ‫الرمل‬ ‫إل‬ ‫تنظر‬ ‫ان‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬ ‫سبب‬ ‫غت‬ ‫من‬ ‫ها‬‫غت‬ ‫إل‬ ‫وال‬ ‫العورة‬
(
‫أبصارهن‬ ‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
)
‫ولحديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫مكتوم‬ ‫ام‬ ‫ابن‬ ‫دخول‬
‫وعنده‬
‫أن‬
‫سلمة‬
‫فأمرهما‬ ‫وحفصة‬ ‫عائشة‬ ‫وقيل‬ ‫وميمونة‬
‫قائال‬ ‫باالحتجاب‬
‫أليس‬ ‫انتما‬ ‫افعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫وألن‬
‫الرمل‬ ‫منع‬ ‫الذى‬ ‫المعب‬
‫ألمله‬
‫رصف‬‫هو‬
‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مومود‬ ‫وهذا‬ ‫االفتتان‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫أشع‬ ‫ألنها‬
‫ذلك‬ ‫عليها‬ ‫فحرم‬ ‫شهوتها‬ ‫لغلبة‬ ‫االفتتان‬
)
00
_
‫ماء‬
‫العطار‬ ‫البن‬ ‫العدة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
3004
)
(
‫تعال‬ ‫بقوله‬ ‫بالتحريم‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫استدل‬ ‫وقد‬
(
‫ق‬
‫ل‬
‫يغضوا‬ ‫للمؤمني‬
‫أبصارهم‬ ‫من‬
( )
‫ل‬ ‫وقل‬
‫أبصارهن‬ ‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫لمؤمنات‬
)
‫كة‬
‫مشت‬ ‫الفتنة‬ ‫وألن‬
‫بها‬ ‫االفتتان‬ ‫يخاف‬ ‫فكما‬
‫افتتانها‬ ‫يخاف‬
، ‫به‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬ ‫نبهان‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫حسن‬ ‫بإسناد‬ ‫هما‬‫وغت‬ ‫مذي‬‫والت‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬ ‫ويدل‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وميمونة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫كانت‬‫أنها‬
‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فدخل‬
‫مكتوم‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫فقالتا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫إنه‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
‫؟‬
.
‫مذي‬‫الت‬ ‫قال‬
‫حديث‬
‫حسن‬
،
‫وال‬
‫معتمدة‬ ‫حجة‬ ‫بغت‬ ‫فيه‬ ‫قدح‬ ‫من‬ ‫قدح‬ ‫إل‬ ‫يلتفت‬
)
00
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫الفاكهات‬ ‫الدين‬ ‫لتاج‬ ‫األفهام‬ ‫رياض‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
020
)
(
‫ممهور‬ ‫عليه‬ ‫الذي‬ ‫الصحيح‬ ‫وأن‬
‫ي‬
‫األمنب‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫عل‬ ‫يحرم‬ ‫أنه‬ ‫العلماء‬
‫إليها‬ ‫نظره‬ ‫يحرم‬ ‫كما‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫ل‬ ‫قل‬
‫لمؤمني‬
‫يغضوا‬
‫من‬
‫أبصارهم‬
( )
‫ل‬ ‫وقل‬
‫يغضضن‬ ‫لمؤمنات‬
‫أبصارهن‬ ‫من‬
)
‫وأن‬
‫كة‬
‫مشت‬ ‫الفتنة‬
.
‫عليه‬ ‫ويدل‬
‫حدي‬ ‫السنة‬ ‫من‬
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬ ‫نبهان‬ ‫ث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وميمونة‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫كانت‬‫أنها‬
،

30. 31
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فدخل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫إنه‬ ‫فقالتا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫؟‬
‫أليس‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫؟‬
.
‫هذا‬
‫مذي‬‫والت‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ‫حسن‬ ‫الحديث‬
‫هما‬‫وغت‬
.
‫مذي‬‫الت‬ ‫قال‬
‫حديث‬ ‫هو‬
‫حسن‬
.
‫معتمدة‬ ‫حجة‬ ‫بغت‬ ‫فيه‬ ‫قدح‬ ‫من‬ ‫قدح‬ ‫إل‬ ‫يلتفت‬ ‫وال‬
)
05
_
‫ماء‬
‫الخازن‬ ‫الحسن‬ ‫ي‬
‫أت‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
828
)
(
‫أبصارهن‬ ‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫وقل‬
‫ويح‬
‫لهن‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫عما‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫فرومهن‬ ‫فظن‬
.
‫كنت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬
‫وعنده‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫بالحجاب‬ ‫أمرنا‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬
‫هللا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫ألستما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
)
00
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫الطيب‬ ‫الدين‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫لش‬ ‫المشكاة‬ ‫ح‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
8002
)
(
‫أنه‬ ‫الجمهور‬ ‫عليه‬ ‫الذي‬ ‫والصحيح‬
‫األ‬ ‫ي‬
‫إل‬‫النظر‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يحرم‬
‫إليها‬ ‫النظر‬ ‫عليه‬ ‫يحرم‬ ‫كما‬ ‫ي‬
‫منب‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫لقوله‬
(
‫قل‬
‫من‬ ‫يغضوا‬ ‫للمؤمني‬
‫أبصارهم‬
)
‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫ولحديث‬ ‫اآلية‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
‫؟‬
‫سبق‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫الحدي‬ ‫هذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ليس‬ ‫وأيضا‬
‫ث‬
‫عنه‬ ‫برصها‬ ‫بغض‬ ‫مأمورة‬ ‫ي‬
‫وه‬ ‫ه‬‫غت‬‫نظر‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫آمنة‬ ‫أنها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بل‬ ‫إليه‬‫النظر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫رخصة‬
)
07
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫للذهب‬ ‫الكبائر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
377
)
(
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫يوما‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫وحفصة‬ ‫عائشة‬ ‫وكانت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫أعم‬ ‫وكان‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فدخل‬ ‫مالستي‬
‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالتا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫فقال‬ ‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬
‫يغض‬ ‫أن‬ ‫للرمل‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫أنه‬ ‫فكما‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوات‬
‫الرمال‬ ‫عن‬ ‫طرفها‬ ‫تغض‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫فكذلك‬ ‫النساء‬ ‫عن‬ ‫طرفه‬
)
02
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫النعمات‬ ‫عادل‬ ‫البن‬ ‫اللباب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
30
/
050
)
(
‫لها‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫أة‬‫ر‬‫الم‬ ‫مع‬ ‫الرمل‬ ‫عورة‬ ‫فأما‬
‫عند‬‫النظر‬ ‫قصد‬
‫أ‬ ‫روت‬ ‫لما‬ ‫ومهه‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫تكرير‬ ‫وال‬ ‫الفتنة‬ ‫خوف‬
‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫م‬

31. 31
‫هللا‬
‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬ ‫عنه‬ ‫احتجبا‬ ‫فقال‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫وميمونة‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬
‫؟‬
‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫فقال‬
‫أفعمياوان‬
‫أنتما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
)
02
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫الملط‬ ‫الدين‬ ‫لجمال‬ ‫المخترص‬ ‫من‬ ‫المعترص‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
8
/
850
)
(
‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
‫أمر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫عنده‬ ‫نحن‬ ‫فبينا‬ ‫قالت‬ ‫ميمونة‬ ‫مع‬
‫فقال‬ ‫بالحجاب‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬ ‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫منه‬ ‫احتجبا‬
‫؟‬
‫فقال‬
‫أعمياوا‬
‫ن‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫وعن‬
‫مارية‬ ‫وأنا‬ ‫يلعبون‬ ‫وهم‬ ‫الحبشة‬ ‫إل‬ ‫أنظر‬ ‫وأنا‬ ‫بردائه‬ ‫ي‬
‫ت‬‫يست‬
‫نزول‬ ‫بعد‬ ‫كان‬‫ميمونة‬ ‫حديث‬ ‫ألن‬ ‫بينهما‬ ‫تضاد‬ ‫ال‬ ‫السن‬ ‫الحديثة‬ ‫العربية‬ ‫الجارية‬‫قدر‬ ‫فاقدروا‬
‫نزوله‬ ‫قبل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫يحتمل‬ ‫عائشة‬ ‫وحديث‬ ‫بالغتان‬ ‫وهما‬ ‫الحجاب‬
‫مكلفة‬ ‫غت‬ ‫ة‬‫صغت‬ ‫تكون‬ ‫أن‬
)
04
_
‫ماء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬‫المنت‬ ‫البدر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
7
/
538
)
(
‫قالت‬ ‫أنها‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬
‫مع‬ ‫كنت‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫ميمونة‬
‫إذ‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬
‫احتجبا‬
‫منه‬
‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬
‫؟‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قال‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫؟‬
‫صحيح‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
)
03
_
‫ماء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬‫المنت‬ ‫البدر‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
058
)
(
..
‫والحديث‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫بي‬ ‫تعارض‬ ‫ال‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫النكاح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫السالف‬
‫يدل‬ ‫ما‬ ‫ماء‬ ‫وقد‬ ‫عائشة‬ ‫بلوغ‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫وو‬ ‫الحجاب‬ ‫عليهن‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫ويحتمل‬ ‫ذلك‬ ‫عل‬
‫بها‬ ‫االحتجاج‬ ‫يسقط‬ ‫األعيان‬ ‫قائع‬
‫إليها‬ ‫االحتمال‬ ‫لتطرق‬
)

32. 32
08
_
‫ماء‬
‫الملقن‬ ‫البن‬ ‫المحتاج‬ ‫عجالة‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
3377
)
(
..
‫لقوله‬
‫ي‬
‫تعال‬
(
‫وقل‬
‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬
‫من‬
‫أبصارهن‬
)
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫ولقوله‬
‫ألستما‬ ‫أنتما‬ ‫أفعفياوان‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
‫؟‬
‫ح‬
‫كما‬‫صحيح‬ ‫ديث‬
‫ه‬‫وغت‬ ‫مذي‬‫الت‬ ‫قاله‬
‫وال‬
‫ة‬‫عت‬
‫فيه‬ ‫طعن‬ ‫ممن‬
)
00
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫اليمب‬‫نور‬ ‫البن‬ ‫البيان‬ ‫تيست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
75
)
(
‫أبصارهن‬ ‫بغض‬ ‫المؤمنات‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬
‫الومهي‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬ ‫عل‬ ‫الوموب‬ ‫عل‬‫األمر‬ ‫وهذا‬ ‫األمانب‬ ‫الرمال‬ ‫إل‬ ‫ينظرن‬ ‫فال‬ ‫كالمؤمني‬
‫عند‬
‫الشافعية‬
‫قوله‬ ‫عليه‬ ‫ويدل‬
‫أل‬ ‫ملسو هيلع هللا ىلص‬
‫اعت‬ ‫لما‬ ‫زوامه‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫أعم‬ ‫الرمل‬ ‫بأن‬ ‫ذرن‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬
.
‫االستحباب‬ ‫عل‬ ‫األمر‬ ‫بعضهم‬ ‫وحمل‬
‫بنت‬ ‫فاطمة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاري‬ ‫خرمه‬ ‫بما‬ ‫واستدل‬
‫قيس‬
،
‫ي‬
‫أصحات‬ ‫يغشاها‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫تلك‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أم‬ ‫بيت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تعتد‬ ‫أن‬ ‫أمرها‬ ‫حيث‬
‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫اعتدي‬
‫عنده‬ ‫ثيابك‬ ‫تضعي‬ ‫أعم‬ ‫رمل‬ ‫فإنه‬
‫أو‬ ‫ات‬‫ر‬‫العو‬ ‫من‬ ‫يحل‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫عل‬ ‫والحديث‬ ‫اآلية‬ ‫وحمل‬
‫االحتياط‬ ‫عل‬
،
‫ضعيفة‬ ‫فاطمة‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والداللة‬
‫إليه‬‫تنظر‬ ‫أن‬ ‫لها‬ ‫أذن‬ ‫أنه‬ ‫عل‬ ‫يدل‬ ‫ال‬ ‫فإنه‬
‫بل‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫علل‬
‫التحرز‬ ‫مشقة‬ ‫عنها‬ ‫ول‬‫فت‬ ‫أعم‬ ‫لكونه‬ ‫تكشفها؛‬ ‫عند‬ ‫رؤيته‬ ‫عند‬ ‫بأمنها‬ ‫ذلك‬
)
00
_
‫ماء‬
‫النيسابوري‬ ‫ي‬
‫القم‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
5
/
324
)
(
‫وال‬ ‫الفتنة‬ ‫خوف‬ ‫عند‬‫النظر‬ ‫قصد‬ ‫لها‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬
‫لما‬ ‫ومهه‬ ‫إل‬ ‫النظر‬ ‫تكرير‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كانت‬‫أنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫روي‬
‫أم‬ ‫ابن‬ ‫أقبل‬ ‫إذ‬ ‫وميمونة‬
‫فدخل‬ ‫مكتوم‬
‫فقال‬
‫احتجبا‬
‫منه‬
‫يبرصنا‬ ‫ال‬ ‫أعم‬ ‫هو‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقالت‬
‫؟‬
‫أعمياوان‬ ‫فقال‬
‫أ‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬ ‫ألستما‬ ‫نتما‬
)
05
_
‫ماء‬
‫الباري‬ ‫فتح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫حجر‬ ‫البن‬
(
2
/
007
( )
‫الحديث‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬ ‫منع‬ ‫من‬ ‫وحجة‬
‫المشهور‬
‫أم‬ ‫مول‬ ‫نبهان‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫السي‬ ‫أصحاب‬ ‫أخرمه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬

33. 33
‫نبهان‬ ‫عن‬ ‫بالرواية‬ ‫الزهري‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬ ‫به‬ ‫علل‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ‫قوي‬ ‫وإسناده‬ ‫عنها‬ ‫سلمة‬
‫قادحة‬ ‫بعلة‬ ‫وليست‬
‫روايته‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مكاتب‬ ‫بأنه‬ ‫ويصفه‬ ‫الزهري‬ ‫يعرفه‬ ‫من‬ ‫فإن‬
)
00
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫الثعالب‬ ‫تفست‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
0
/
328
)
(
‫تعال‬ ‫وقوله‬
(
‫وق‬
‫أبصارهن‬ ‫من‬ ‫يغضضن‬ ‫للمؤمنات‬ ‫ل‬
)
‫هذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النساء‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫اآلية‬
‫يكره‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫عن‬‫البرص‬ ‫بغض‬ ‫اآلية‬
‫من‬
‫مهة‬
‫ع‬ ‫ر‬
‫الش‬
‫ي‬
‫وف‬ ‫إليه‬‫النظر‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عند‬ ‫وعائشة‬ ‫أنا‬ ‫كنت‬‫قالت‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫حديث‬
‫فقلن‬ ‫احتجي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫مكتوم‬ ‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فدخل‬
‫إنه‬
‫أعم‬
‫فقال‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
)
07
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫للقسطالت‬ ‫الساري‬ ‫إرشاد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
332
)
(
..
‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫طرقه‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأن‬ ‫عورض‬ ‫لكن‬
‫كان‬‫قدومهم‬ ‫وأن‬ ‫الحبشة‬ ‫وفد‬ ‫قدوم‬ ‫بعد‬
‫بالغ‬ ‫فكانت‬ ‫سنة‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ست‬ ‫يومئذ‬ ‫ولعائشة‬ ‫سبع‬ ‫سنة‬
‫ة‬
،
‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫قال‬ ‫حيث‬‫المشهور‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫بحديث‬ ‫المانعون‬ ‫احتج‬ ‫نعم‬
‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬
،
‫نبهان‬ ‫عن‬ ‫الزهري‬ ‫رواية‬ ‫من‬ ‫السي‬ ‫أصحاب‬ ‫أخرمه‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬
‫قوي‬ ‫وإسناده‬ ‫عنها‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬
،
‫به‬ ‫علل‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫وأكت‬ ‫الفتح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قال‬
‫يعرفه‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫قادحة‬ ‫بعلة‬ ‫وليست‬ ‫نبهان‬ ‫عن‬ ‫بالرواية‬ ‫الزهري‬ ‫اد‬‫ر‬‫انف‬
‫روايته‬ ‫ترد‬ ‫ال‬ ‫أحد‬ ‫يجرحه‬ ‫ولم‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مكاتب‬ ‫بأنه‬ ‫ويصفه‬ ‫الزهري‬
)
02
_
‫ماء‬
‫ي‬
‫للصالح‬ ‫الهدي‬ ‫سبل‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
2
/
035
)
(
‫اإلمام‬ ‫وروى‬
‫أم‬ ‫عن‬ ‫وصححه‬ ‫مذي‬‫والت‬ ‫أحمد‬
‫سلمة‬
‫عنها‬ ‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫كنت‬‫قالت‬
‫أم‬ ‫ابن‬ ‫فأقبل‬ ‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫ميمونة‬ ‫وعنده‬
‫ال‬ ‫أعم‬ ‫أليس‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلنا‬ ‫احتجبا‬ ‫فقال‬ ‫علينا‬ ‫فدخل‬ ‫بالحجاب‬‫أمر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬ ‫مكتوم‬
‫يعرفنا‬ ‫وال‬‫يبرص‬
‫؟‬
‫قال‬
‫أفعمياوان‬
‫أنتما‬
‫ألستما‬
‫انه‬‫رص‬‫تب‬
.
‫مرير‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫وروى‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫رض‬
‫قال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫سألت‬
‫برص‬ ‫ارصف‬ ‫فقال‬ ‫الفجأة‬ ‫نظرة‬ ‫عن‬
‫ك‬
)