CÁC BIỆN PHÁP KỸ THUẬT AN TOÀN KHI XÃY RA HỎA HOẠN TRONG.pptxCNGTRC3
Cháy, nổ trong công nghiệp không chỉ gây ra thiệt hại về kinh tế, con người mà còn gây ra bất ổn, mất an ninh quốc gia và trật tự xã hội. Vì vậy phòng chông cháy nổ không chỉ là nhiệm vụ mà còn là trách nhiệm của cơ sở sản xuất, của mổi công dân và của toàn thể xã hội. Để hạn chế các vụ tai nạn do cháy, nổ xảy ra thì chúng ta cần phải đi tìm hiểu nguyên nhân gây ra các vụ cháy nố là như thế nào cũng như phải hiểu rõ các kiến thức cơ bản về nó từ đó chúng ta mới đi tìm ra được các biện pháp hữu hiệu nhất để phòng chống và sử lý sự cố cháy nổ.
Mục tiêu:
- Nêu rõ các nguy cơ xảy ra cháy, nổ trong công nghiệp và đời sống; nguyên nhân và các biện pháp đề phòng phòng;
- Sử dụng được vật liệu và phương tiện vào việc phòng cháy, chữa cháy;
- Thực hiện được việc cấp cứa khẩn cấp khi tai nạn xảy ra;
- Rèn luyện tính kỷ luật, kiên trì, cẩn thận, nghiêm túc, chủ động và tích cực sáng tạo trong học tập.
GIAO TRINH TRIET HOC MAC - LENIN (Quoc gia).pdfLngHu10
Chương 1
KHÁI LUẬN VỀ TRIẾT HỌC VÀ TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN
A. MỤC TIÊU
1. Về kiến thức: Trang bị cho sinh viên những tri thức cơ bản về triết học nói chung,
những điều kiện ra đời của triết học Mác - Lênin. Đồng thời, giúp sinh viên nhận thức được
thực chất cuộc cách mạng trong triết học do
C. Mác và Ph. Ăngghen thực hiện và các giai đoạn hình thành, phát triển triết học Mác - Lênin;
vai trò của triết học Mác - Lênin trong đời sống xã hội và trong thời đại ngày nay.
2. Về kỹ năng: Giúp sinh viên biết vận dụng tri thức đã học làm cơ sở cho việc nhận
thức những nguyên lý cơ bản của triết học Mác - Lênin; biết đấu tranh chống lại những luận
điểm sai trái phủ nhận sự hình thành, phát triển triết học Mác - Lênin.
3. Về tư tưởng: Giúp sinh viên củng cố niềm tin vào bản chất khoa học và cách mạng
của chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung và triết học Mác - Lênin nói riêng.
B. NỘI DUNG
I- TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC
1. Khái lược về triết học
a) Nguồn gốc của triết học
Là một loại hình nhận thức đặc thù của con người, triết học ra đời ở cả phương Đông và
phương Tây gần như cùng một thời gian (khoảng từ thế kỷ VIII đến thế kỷ VI trước Công
nguyên) tại các trung tâm văn minh lớn của nhân loại thời cổ đại. Ý thức triết học xuất hiện
không ngẫu nhiên, mà có nguồn gốc thực tế từ tồn tại xã hội với một trình độ nhất định của
sự phát triển văn minh, văn hóa và khoa học. Con người, với kỳ vọng được đáp ứng nhu
cầu về nhận thức và hoạt động thực tiễn của mình đã sáng tạo ra những luận thuyết chung
nhất, có tính hệ thống, phản ánh thế giới xung quanh và thế giới của chính con người. Triết
học là dạng tri thức lý luận xuất hiện sớm nhất trong lịch sử các loại hình lý luận của nhân
loại.
Với tư cách là một hình thái ý thức xã hội, triết học có nguồn gốc nhận thức và nguồn
gốc xã hội.
* Nguồn gốc nhận thức
Nhận thức thế giới là một nhu cầu tự nhiên, khách quan của con người. Về mặt lịch
sử, tư duy huyền thoại và tín ngưỡng nguyên thủy là loại hình triết lý đầu tiên mà con
người dùng để giải thích thế giới bí ẩn xung quanh. Người nguyên thủy kết nối những hiểu
biết rời rạc, mơ hồ, phi lôgích... của mình trong các quan niệm đầy xúc cảm và hoang
tưởng thành những huyền thoại để giải thích mọi hiện tượng. Đỉnh cao của tư duy huyền
thoại và tín ngưỡng nguyên thủy là kho tàng những câu chuyện thần thoại và những tôn
9
giáo sơ khai như Tô tem giáo, Bái vật giáo, Saman giáo. Thời kỳ triết học ra đời cũng là
thời kỳ suy giảm và thu hẹp phạm vi của các loại hình tư duy huyền thoại và tôn giáo
nguyên thủy. Triết học chính là hình thức tư duy lý luận đầu tiên trong lịch sử tư tưởng
nhân loại thay thế được cho tư duy huyền thoại và tôn giáo.
Trong quá trình sống và cải biến thế giới, từng bước con người có kinh nghiệm và có
tri thức về thế giới. Ban đầu là những tri thức cụ thể, riêng lẻ, cảm tính. Cùng với sự tiến
bộ của sản xuất và đời sống, nhận thức của con người dần dần đạt đến trình độ cao hơn
trong việc giải thích thế giới một cách hệ thống
Để xem full tài liệu Xin vui long liên hệ page để được hỗ trợ
:
https://www.facebook.com/garmentspace/
https://www.facebook.com/thuvienluanvan01
HOẶC
https://www.facebook.com/thuvienluanvan01
https://www.facebook.com/thuvienluanvan01
tai lieu tong hop, thu vien luan van, luan van tong hop, do an chuyen nganh
GIÁO TRÌNH 2-TÀI LIỆU SỬA CHỮA BOARD MONO TỦ LẠNH MÁY GIẶT ĐIỀU HÒA.pdf
https://dienlanhbachkhoa.net.vn
Hotline/Zalo: 0338580000
Địa chỉ: Số 108 Trần Phú, Hà Đông, Hà Nội
1. Có người nói, cuộc sống là một quá trình tìm kiếm tình
yêu, mỗi người phải tìm thấy 3 người. Người thứ nhất
là người mình yêu nhất, người thứ hai là người yêu
mình nhất và người thứ ba là bạn đồng hành trong suốt
cuộc đời (bạn đời).
2. Trước tiên mình sẽ gặp được người mình yêu nhất, sau đó hiểu được
cảm giác yêu. Chỉ có hiểu được cảm giác bị yêu mới có thể phát hiện
ra người yêu mình nhất, khi đã trải qua cảm giác yêu & bị yêu mới có
thể biết được mình cần điều gì, và cũng sẽ tìm thấy người bạn đời
thích hợp nhất trong cuộc đời còn lại.
3. Thật đáng tiếc trong cuộc sống hiện tại cả 3 người này thường không
cùng 1 người, người bạn yêu nhất không chọn bạn, ngưới yêu bạn
nhất lại không phải là người bạn yêu nhất, và người bạn đời luôn luôn
không phải là người bạn yêu nhất , cũng không phải là người yêu bạn
nhất, chỉ là người xuất hiện vào lúc thích hợp nhất.
4. Bạn sẽ là người thứ mấy trong cuộc sống của tôi? Không ai muốn thay
đổi tình yêu của mình, khi anh ta yêu bạn, đó là lúc anh ta thực sự yêu
bạn. Nhưng khi anh ta không yêu bạn thì cũng thực sự là không yêu
bạn, cũng như anh ta không thể giả vờ không yêu khi anh ta đang yêu
bạn, hay anh ta không thể giả vờ yêu khi không yêu bạn.
5. Khi một người không còn yêu bạn nữa và muốn rời xa
bạn, bạn cần phải hỏi lại bản thân mình xem có còn yêu
anh ta nữa không, nếu bạn không còn yêu người ấy nữa
thì xin đừng bao giờ vì lòng tự trọng mà không chịu rời xa
người ấy.
6. Nếu như bạn vẫn còn còn yêu người ấy, lẽ đương
nhiên bạn sẽ hy vọng người ấy có được một cuộc
sống hạnh phúc, vui vẻ, hy vọng người ấy được ở
cùng người mình yêu và đừng bao giờ ngăn cản, nếu
như bạn ngăn cản người ấy có được hạnh phúc thực
sự của mình nghĩa là bạn không còn yêu anh ta nữa,
và nếu như bạn không còn yêu thì bạn lấy tư cách gì
chỉ trách anh ta bạc tình.
7. Yêu không phải là chiếm hữu, bạn thích mặt trăng, không thể
đem mặt trăng cất vào trong hộp , nhưng ánh sáng của mặt
trăng lại có thể chiếu sáng vào tận phòng bạn. Cũng như
bạn yêu một người , bạn vẫn có thể có được người ấy mà
không cần chiếm hữu và khiến người yêu trở thành một hồi
ức vĩnh hằng trong cuộc sống.
8. Nếu bạn thực sự yêu một người, phải yêu con người thực của anh
ta, yêu mặt tốt cũng yêu cả mặt xấu, yêu cái ưu điểm lẫn cả khuyết
điểm, tuyệt đối không nên vì yêu anh ta mà hy vọng anh ta trở
thành con người mình mong muốn, nếu anh ta không được như ý
bạn thì mình không còn yêu anh ta nữa. Yêu một người nào đó
thực sự không nói ra được nguyên nhân vì sao yêu, bạn chỉ biết
rằng, bất cứ lúc nào, tâm trạng tốt hay xấu thì bạn cũng đều mong
muốn người ấy ở bên cạnh bạn, không một yêu cầu.
9. Xa cách cũng là một thử nghiệm tình yêu, tình yêu chân
chính sẽ không bao giờ trở thành tình yêu oán hận. Hai
người yêu nhau, thích nhất là bắt người yêu mình phải thề ,
phải hứa, tại sao chúng ta lại bắt đối phương làm như vậy,
tất cả cũng chỉ vì ta không tin đi phương…….. Làm gì có
chuyện biển cạn đá mòn, trời long đất lở, nếu có thì cũng
không ai sống được đến ngày ấy.
10. Bạn đã tìm được người thứ mấy
cho cuộc đời của mình?