বাংলা রচনা সমগ্র... ৩০০ টি তথ্য, পয়েন্ট ও উক্তি নির্ভর উচ্চতর বাংলা প্রবন্ধ রচনা ও কম্পোজিশন... মোট পৃষ্ঠা সংখ্যা ৪০০ , মাধ্যমিক , উচ্চমাধ্যমিক ,স্নাতক ,বিসিএস ও ব্যাংক এর লিখিত পরীক্ষার জন্য এই ই-বুক টি অত্যন্ত কার্যকরী ... উচ্চতর শ্রেণীর পাঠোপযোগী প্রয়োজনীয় সকল প্রবন্ধ রচনা ও কম্পোজিশন ... এখানে দেওয়া আছে ...।। অত্যন্ত সহজ সাবলীল ভাষায় প্রয়োজনীয় সকল তথ্য, উপাত্ত ও পয়েন্টের দ্বারা বাংলা ২য় পত্রের গদ্য রচনা গুলো উপস্থাপন করা হয়েছে। স্কুল কলেজে এর অনেক ছাত্র ছাত্রী আছেন যাদের বই পড়তে ভালো লাগে না, তারা কৌতূহল বশত এই পিডিএফ বইটি একবার ওপেন করুন ... এবং যে কোন একটি রচনা রিডিং পড়ে দেখুন দেখবেন আপনার অনেক ভালো লাগবে ।রচনা পড়তে আর বিরক্তিকর মনে হবে না ... আপনি যেমন করে রচনা নোট করতে চেয়েছেন বইটা ঠিক সেইভাবে তৈরি করেছি .." এই রচনাগুলোর প্রত্যেকটি পয়েন্টে উপযুক্ত তথ্য ও প্রয়োজনীয় বিখ্যাত বাংলা এবং ইংলিশ উক্তি দেওয়া হয়েছে .. জাস্ট ডাউনলোড করে যে কোন একটি রচনার উপর চোখ বুলান তাহলেই বুঝতে পারবেন ... " .মোট কথাঃ শিক্ষর্থীদের নতুন নতুন বিষয় নিয়ে নিজস্ব চিন্তা–ভাবনার আলোকে প্রবন্ধ রচনা ও কম্পোজিশন তৈরী করতে পারে,সেদিকে বিশেষভাবে থেয়াল রাখা হয়েছে । উচ্চতর শ্রেণীর পাঠোপযোগী বাংলা দ্বিতীয় পত্রের সকল প্রবন্ধ রচনার ক্ষেত্রে এই বইটি ছাত্র-শিক্ষকদের ও প্রশাসনিক কাজে যথেষ্ট সহয়তা দিবে। আমি এমন কিছু বই রেড়ি করি যা সবার কাজে লাগে একটু খেয়াল করলে আপনারা তা বুঝতে পারবেন ... ঠিক এই বাংলা রচনার বইটি আপনাদের সবার কাজে লাগবে ... অনেকে ভাবতে পারেন আমার পড়ালেখা শেষ আমি এই বই দিয়ে কি করব !... আরে আপনি আপনার জন্য না আপনার কাছের বা দূরের ছোট ভাই , বোনের জন্য ডাউনলোড করে নিন ... আর ই-বুক কখনো অকাজে যায় না ... কোন না কোন সময় কাজে লাগে ... তাই সংগ্রহে রেখে দিন কখন কার কাজে লেগে যাবে বলা তো যায় না ... এই ই-বুক আপনার সারা জীবন কাজে লাগবে আপনার না লাগলেও আপনার বন্ধু বা ছোট ভাই ও বোনের ও কাজে লাগতে পারে .........

1. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
Ctrl + Shift + H
📝 অধ্যবসায়
📝 অপসংস্কৃতি ও বিতমান
যুবসমাজ
📝 অর্তননতিক উন্নয়নন
যযাগানযাগ বযবস্থা
📝 আধ্ুতনক ির্য-প্রযুতি ও
বাংলানেশ
📝 আন্তজতাতিক নারী তেবস
📝 আন্তজতাতিক মািৃভাষা তেবস
📝 আন্তজতাতিক মািৃভাষা
তেবনসর িাৎপযত
📝একুনশর যেিনা
📝একুশ আমার অহংকার
📝 আমার তপ্রয় তশক্ষক
📝 আমার শশশব স্মৃতি
📝 আমার স্বনের বাংলানেশ
📝 ইন্টারননট
📝 ই-যমইল
📝 এইডসঃ এ যুনগর ঘািক
বযাতধ্
📝 একতট বষতনমুখর রাি
📝 একুনশ যেব্রুয়াতর বা ভাষা
আনদালন
📝 কতিউটার
📝 কতিউটার
📝আধ্ুতনক প্রযুতির আতবষ্কার-
কতিউটার
📝কতিউটার ও আধ্ুতনক তবশ্ব
📝আধ্ুতনক ির্য প্রযুতিনি
কতিউটার
📝কতিউটার: আধ্ুতনক
তবজ্ঞাননর তবস্ময়
📝কতিউটার ও বাংলানেশ
📝 কতিউটা ও আধ্ুতনক সভযিা
📝 তকনশার অপরাধ্
📝 কৃতষকানজ তবজ্ঞান
📝 কৃতষনক্ষনে তবজ্ঞাননর প্রনয়াগ
📝 তিনকট যখলা ও বাংলানেশ
📝 বাংলানেনশর তিনকট
📝 যখলাধ্ুলার প্রনয়াজনীয়িা
📝 গণমাধ্যম
📝 গ্রন্থাগার
📝 গ্রামযনমলা
📝 তগ্রনহাউস প্রতিতিয়া
📝 েন্দ্রতবজয়
📝 েতরে
📝 তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞান
📝 তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞাননর
অবোন
📝 ছােজীবনন অধ্যবসানয়র
গুরুত্ব
📝অধ্যবসায়
📝 ছাে-তশক্ষক সিকত
📝 জনসংখযা বৃতি ও িার
প্রতিকার
📝 জননসবা
📝 জাতির জনক বঙ্গবন্ধু যশখ
মুতজবুর রহমান
📝 জািীর জনক বঙ্গবন্ধু
📝 জাতিসংঘ
📝 জাতিসংনঘ বাংলানেনশর
যসনাবাতহনী
📝 জািীয়িা ও আন্তজতাতিকিা
📝 জ্বালাতন সংকট ও তবকল্প
শতি
📝 যটতলতভশন
📝 তডতজটাল বাংলানেশ
📝 তডতজটাল বাংলানেশ
📝 ঢাকা আন্তজতাতিক বাতণজয
যমলা
📝 যিামার জীবননর লক্ষয
📝 েয়া
📝 দুনতীতি প্রতিনরাধ্ আনদালন
📝 সমাজ জীবনন দুনতীতি
📝 দুনতীতি উন্নয়ননর অন্তরায়
📝 দুনতীতি ও বাংলানেশ
📝দুনতীতি ও িার প্রতিকার
📝 যেশ বা জাতি গঠনন
ছােসমানজর ভূতমকা
📝স্বনেশনপ্রম
📝 যেশভ্রমণ
📝 দ্রবযমূলয বৃতি ও িার
প্রতিকার
📝 ধ্ূমপাননর কুেল
📝 নাগতরক অতধ্কার ও কিতবয
📝 নারী তশক্ষার গুরুত্ব
📝 নারীর ক্ষমিায়ন
📝 তনয়মানুবতিতিা
📝 তনরক্ষরিা েূরীকরণ
📝তনরক্ষরিা েূরীকরনণ
ছােসমানজর ভূতমকা
📝 শনতিক তশক্ষা ও মূলযনবাধ্
📝 পদ্মা যসিু েতক্ষণবনঙ্গর
সম্ভাবনা
📝 পতরনবশ েূষণ ও বাংলানেশ
📝 পল্লী উন্নয়ন
📝 পাবতিয শাতন্তেুতি
📝 প্রতিবন্ধীনের প্রতি সামাতজক
োতয়ত্ব
📝 প্রতিনবশীর প্রতি কিতবয

2. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
📝 প্রাকৃতিক যসৌদনযতর পাবতিয
েট্টগ্রাম
📝 েরমাতলন: জনমনন নিুন
আিঙ্ক
📝 েুটবল যখলা
📝 বইনমলা
📝 একুনশর বইনমলা
📝 বিতমান সভযিায় তবদুযনির
ভূতমকা
📝 বাংলা সংস্কৃতিনি একুনশর
যেিনা
📝 বাংলানেনশর অর্তকরী েসল
পাট
📝 বাংলানেনশর কৃতষ
📝 কৃতষ উন্নয়ন
📝 বাংলানেনশর ক্ষুদ্র-নৃনগাষ্ঠী
📝 বাংলানেনশর খােয সংকট ও
সমাধ্ান
📝 বাংলানেনশর গ্রামীণ জীবন
📝 বাংলানেনশর জািীয় কতব
📝 বাংলানেনশর জািীয় পিাকা
📝 বাংলানেনশর পুরাকীতিত
📝 বাংলানেনশর যপাশাক তশল্প
📝অর্তনীতিনি যপাশাক তশনল্পর
ভূতমকা
📝 বাংলানেনশর প্রধ্ান খােযশস্য
ধ্ান
📝 বাংলানেনশর প্রাকৃতিক
দুনযতাগ ও িার প্রতিকার
📝 বাংলানেনশর প্রােীন স্থাপিয
📝 বাংলানেনশর েুল
📝 বাংলানেনশর মুতিযুি
📝 আমানের স্বাধ্ীনিা সংগ্রাম
📝 স্বাধ্ীনিা সংগ্রাম
📝 মুতিসংগ্রাম
📝 বাংলানেনশর স্বাধ্ীনিা যুি
ও অর্তননতিক মুতি
📝 বাংলানেনশর যলাকসাতহিয
📝 বাংলানেনশর ষড়ঋিু
📝 বাংলানেনশর সমুদ্র জয়
📝 বাংলানেনশর সাতহিয
📝 বাংলার সংস্কৃতি
📝 বাধ্যিামূলক প্রার্তমক তশক্ষা
📝 তবজ্ঞান ও আধ্ুতনক সভযিা
📝আধ্ুতনক জীবন ও তবজ্ঞান
📝মানবকলযানণ তবজ্ঞান
📝তবজ্ঞান
📝 শেনতদন কানজ তবজ্ঞান
📝 মানবকলযানণ তবজ্ঞাননর
অবোন
📝 তবজ্ঞান ও আজনকর জীবন
📝 মানবকলযানণ তবজ্ঞান ও
প্রযুতি
📝 তবজ্ঞান তশক্ষার গুরুত্ব
📝 তবদুযৎ ও আধ্ুতনক জীবন
📝বিতমান সভযিায় তবদুনির
ভূতমকা
📝 তবনদ্রাহী কতব নজরুল
ইসলাম
📝 আমার তপ্রয় কতব
📝 তবশ্ব তশশু তেবস
📝 তবশ্বায়ন
📝 তবজয় তেবস
📝 তবনশ্বর েীঘতিম সমুদ্র শসকি:
কক্সবাজার
📝 ভাস্কনযত মুতিযুি
📝 মহত্ত্ব
📝 মহাকাশ তবজ্ঞাননর জয়যাো
📝 মািা-তপিার প্রতি কিতবয
📝 মােকাসতি ও িার প্রতিকার
📝 মােকাসতি: কারণ ও
প্রতিকার
📝 মােকাসতির অীভশাপ
📝 মােকাসতি ও যুবসমাজ
📝 মানবাতধ্কার
📝 মুতিযুনির যেিনা
📝 যুব সমানজর অবক্ষনয়র
কারণ ও প্রতিকার
📝 রানা প্লাজা ট্রানজতড
📝 রাসায়তনক তমতিি খােয ও
জনস্বাস্থয
📝 লানখা কনে যসানার বাংলা
📝 শরৎ যহমনন্ত বাংলানেশ
📝 তশক্ষা সের
📝 তশশু িম
📝 তশশুরাই যেনশর ভতবষ্যৎ
📝 তশষ্টাোর
📝 তশষ্টাোর ও যসৌজন্য
📝 শীিকাল
📝 সংবােপে
📝 জনমি গঠনন সংবােপে
📝 সংস্কার-কুসংস্কার ও তবজ্ঞান-
েৃতষ্ট
📝 সড়ক দুঘতটনা : কারণ ও
প্রতিকার
📝 সিিা ও সিযবাতেিা
📝 সন্ত্রাসমুি বাংলানেশ
📝 সময়
📝 সমনয়র মূলয
📝 সমাজ জীবনন দুনতীতি
📝 সমাজনসবা
📝 সমুদ্র শসকনি একতেন
📝 সবতস্তনর বাংলা ভাষার
বযবহার
📝 সতহষ্ণুিার মূলয
📝 সাবলম্বননর মূলয
📝 সামাতজক যযাগানযানগর
মাধ্যম
📝 সাকত (SAARC)
📝 সাবতজনীন তশক্ষা
📝 সাতহিয পানঠর মূলয
📝 স্বাধ্ীনিা তেবস
📝তবজয় তেবস
📝মুতিযুি
📝২৬ মােত
📝১৬ তডনসম্বর
📝 যস্বচ্ছায় রিোন
📝 হযরি মুহাম্মে (স.)
📝 আেশত মহাপুরুষ
📝 যিামার জীবননর যিষ্ঠ মানুষ
📝 ৭ই মানেতর ভাষণ
📝 বঙ্গবন্ধু যশখ মুতজবুর রহমান
🎯 মাধ্যতমক রেনা সম্ভার
📝 বাাংলাদেদের ঋতুববচিত্র্য
📝 গ্রীদের দুপুর
📝 বর্ষার বাাংলাদেে :
📝 বর্ষণমুখর একচি চেন
📝 েরৎকাল
📝 েীদতর একচি সকাল
📝 বসদের প্রকৃচত
📝 নেীতীদর সূর্ষাস্ত
📝 ঝদের রাত
📝 জ্যাৎস্না রাদত
📝 বাাংলাদেদের প্রাকৃচতক
জসৌন্দর্ষ
📝 জনৌকায় ভ্রমদণর একাচি
অচিজ্ঞতা
📝 জরলভ্রমদণর একচি অচিজ্ঞতা
📝 আমার ্ীবদনর লক্ষ্য
📝 আমার শেেবস্মৃচত
📝 আমার চপ্রয় কচব
📝 একচি কলদমর আত্মকথা
📝 এক্ন জেচরওয়্লার
আত্মকথা
📝 একচি নেী আত্নকথা
📝 বাাংলাদেদের কৃর্ক
📝 চেল্পায়দন কৃচর্র অবোন:
📝 বাাংলাদেদের শ্রচমক
📝 বাাংলাদেদের মুচির্ুদ্ধ
📝 হর্রত মুহাম্মে (স)
📝 চবশ্বকচব রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
📝 চবদরাহী কচব কা্ী ন্রূল
ইসলাম
📝 ্াচতর ্নক বঙ্গবন্ধু জেখ
মুচ্বুর রহমান
📝 জেেগঠদন ছাত্র্সমাদ্র
িূচমকা
📝 সাক্ষ্রতার প্রসাদর ছাত্র্সমা্
📝 িচরত্র্
📝 অধ্যবসায়
📝 েৃঙ্খলাদবাধ্
📝 চেষ্টািার
📝 শ্রদমর মর্ষাো
📝 মাতাচপতার প্রচত কতষবয
📝 স্বদেে জপ্রম
📝 জেেদপ্রদমর উজ্জ্বল প্রচতিূ:
📝 সতযবাচেতা
📝 ্নদসবা
📝 জখলাধ্ুলার প্রদয়া্নীয়তা
📝 চবশ্বচিদকদি বাাংলাদেে
📝 চিদকদির উন্নয়দন পেদক্ষ্প:
📝 জখলাধ্ুলায় বাাংলাদেে
📝 জেে ভ্রমন
📝 বই পোর আনন্দ
📝 গ্রামযদমলা
📝 অবসর র্াপন
📝 কৃচর্কাদ্ চবজ্ঞান
📝 কচিউিার
📝 প্রাতযচহক ্ীবদন চবদুযৎ
📝 চিচকৎসাদক্ষ্দত্র্ চবজ্ঞাদন
📝 পচরদবে েূর্ন ও তার
প্রচতকার
📝 বৃক্ষ্দরাপণ ও বনায়ন
📝 মােকােি ও তার প্রচতকার
📝 বৃচিমূলক বা কমষমুখী চেক্ষ্া
📝 নারীচেক্ষ্া
📝 গ্রন্থাগার
📝 আে্ষাচতক মাতৃিার্া চেবস
📝 চব্য় চেবস
📝 েহীে চেবস ও একুদের
জিতনা
📝 স্বাধ্ীনতা চেবস
📝 সাংবােপত্র্
📝 জিচলচিেন
📝 জবতার
📝 বাাংলাদেদের খােয সমস্যা ও
তার প্রচতকার
📝 বাাংলাদেদের বন্যা ও তার
প্রচতকার
📝 বাাংলাদেদের জবকার সমস্যা
ও তার প্রচতকার
📝 পচি-উন্নয়ন
📝 অথষবনচতক উন্নয়দন
জর্াগাদর্াগ বযবস্থা
📝 চেশুশ্রম
📝 ্াচতগঠদন নারীসমাদ্র
িূচমকা
📝 বাাংলাদেদের দুনষীচত ও তার
প্রচতকার
📝 বাাংলাদেদের প্রাকৃচতক
দুদর্ষাগ
📝 গ্রামীন ্ীবদনর সুখ দুুঃখ
📝 র্ানর্ি

3. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
রচনা বলতে প্রবন্ধ রচনতে ববাঝায়।
‘রচনা’ শতের অর্থ বোতনা কেছু কনর্থাণ বা সৃকি েরা । বোতনা কবতশষ ভাব বা েত্ত্বতে ভাষার র্াধ্যতর্
পকরস্ফু ট েতর বোলার নার্ই রচনা । রচনাতে সাধ্ারণে সৃকিশীল ের্থ কিতসতব কবতবচনা েরা িয় । এতে
কবষতয়র উপস্থাপনা , কচন্তার ধ্ারাবাকিেো , সংযে বণথনা , ভাষার প্রঞ্জলো ও যুকির সৃশৃঙ্খল প্রতয়াগ
র্াতে।
‘প্রবন্ধ’ শতের প্রেৃ ে অর্থ প্রেৃ ি রূতপ বন্ধন । ‘প্রেৃ ি বন্ধন’কবষয়বস্তু ও কচন্তার ধ্ারাবাকিে বন্ধনতে ববাঝায়
। নাকেদীর্থ, সুকবনযস্ত গদয রচনাতে প্রবন্ধ বতল । প্রবন্ধ রচনার কবষয়, ভাব, ভাষা সর্ানভাতব গুরুত্বপূণথ ।
কশক্ষার্থীতদর ববলায় রচনা ও প্রবন্ধ ের্াকট সর্ার্থে। কশক্ষার্থীতদর রচনায় নেু ন বোতনা ভাব বা েত্ত্ব র্াতে
না ।এেটা কনকদথি কবষয় সম্পতেথ কশক্ষার্থীরা র্তনর ভাব বা বিবযতে প্রোশ েতর । রচনা বা প্রবন্ধ বলখার
র্ধ্য কদতয় কশক্ষার্থী বোতনা কবষতয় স্পি ধ্ারণা বযি েরতে পাতর । এতে োর বিবযতে গুকছতয় বলার
দক্ষো জতে । বিবযতে সুস্পি েরার জনয যর্ার্থ শে প্রতয়াগ এবং উপর্া, অলংোর ইেযাকদর বযবিার
সম্পতেথ কশক্ষর্থী সতচেন িতয় উতে । প্রোতশর জড়ো োকটতয় ওো ও ভাষাগে দক্ষো অজথতনর জনয
প্রবন্ধ- রচনার অনুশীলন প্রতয়াজন । এ ছাড়া কশক্ষার্থীতদর বযকিগে আতবগ, অনুভূ কে ,অকভজ্ঞো , বযকিতত্বর
প্রোতশর জনয প্রবন্ধ – রচনা অনুশীলতনর কবেল্প কেছু বনই ।
রচনার কবকভন্ন অংশ
রচনার প্রধ্ান অংশ কেনকট – ে. ভু কর্ো , খ. কবষয়বস্তু, গ.উপসংিার ।
ে.ভু কর্ো :
একট রচনার প্রতবশপর্ । এতে সূচনা , প্রারকিো বা প্রাে – ের্নও বলা চতল । এতে বয কবষতয় রচনা
িতব, োর আভাস এবং সংকক্ষপ্ত ধ্ারণা বদওয়ার বচিা েরা িয় । ভূ কর্ো সংকক্ষপ্ত িওয়াই উকচে ।
খ. কবষয়বস্তু বা র্ূল বিবয :
কবষয়বস্তু বা র্ূল বিবযই িতে রচনার প্রধ্ান অংশ ।এ অংতশ রচনার র্ূল কবষয়বস্তুর সার্কিে পকরচয় স্পি
েরতে িয় ।কবষয় বা ভাবতে পকরস্ফু ট েরার জনয প্রতয়াজতন বছাট বছাট অনুতেদ বযবিার েরা বযতে
পাতর।েতব লক্ষ রাখতে িতব,অনুতেদগুতলার ধ্ারাবাকিেো বযন বজায় র্াতে।বিবযতে স্পি েরার জনয এ
অংতশ প্রতয়াজতন উদািরণ ,উপর্া , উদ্ধৃ কে ইেযাকদ বযবিার েরা যায় ।
গ. উপসংিার:
কবষয়বস্তু আতলাচনার পর এ অংতশ এেটা কসদ্ধাতন্ত আসা বলা িয় বতল এটাতে ‘উপসংিার ’ নাতর্ অকভকিে
েরা িয়।এখাতন বকণথে কবষতয় বলখতের কনজস্ব র্োর্ে বা অকভজ্ঞোর সারসংতক্ষপ েু তল ধ্রা িয়।
রচনার বেকণকবভাগ :
কবষয়বস্তু অনুসাতর রচনাতে প্রধ্ানে দুই ভাতগ ভাগ েরা যায় : ে. বণথনা র্ুলে রচনা,র্.কচন্তার্ূলে রচনা ।
বণথনার্ূলে রচনার সাধ্ারণে স্থান,োল,বস্তু,বযকিগে স্মৃকে –অনুভু কে ইেযাকদ কবষতয় র্াতে।ধ্ান, পাট,
শরৎোল,োগজ. বটকলকভশন,বনতভাজন, শশশবস্মৃকে ইেযাকদ রচনা এই বেকণর অন্তভু থি।কচন্তা র্ূলে রচনায়
র্াতে সাধ্ারণে েত্ত্ব,ের্য, ধ্যান–ধ্ারণা,বচেনা ইেযাকদ।েতর্র র্যথাদা,বাংলাতদতশর বনযা ও োর
প্রকেোর,পকরতবশদূষণ,অধ্যবসায়,সেযবাকদো,চকরত্রগেন প্রভৃ কে এই বেকণর রচনার র্তধ্য পতড়।

4. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
প্রবন্ধ- রচনার বেৌশল :
১.বণথনার র্ধ্য কদতয় দৃকি,রং,ধ্বকন,স্বাদ,গন্ধ,অনুভু কে বযবিার েতর কবষয়বস্তুতে ছকবর র্তো ফু কটতয় েু লতে
িতব ।
২.বণথনার্ূলে রচনা বলখার সর্য় সর্য়সীর্া এবং পকরসতরর ের্া র্তন বরতখ কবতশষ কেছু কদে ববতছ কনতে
িয় । বসগুকলর সািাতযয র্ূল কবষয়বস্তুতে সংতক্ষতপ উপস্থাপন েরতে িয় ।
৩. রচনা বলখার সর্য় পরম্পরা বা ধ্ারাবাকিেোর কদতে লক্ষ রাখতে িতব।কচন্তাগুতলা বযন এতলাতর্তলা না
িয় বসকদতে বখয়াল রাখা দরোর । জানা কবষয় ছাড়াও অতনে সর্য় অজানা কবষয় কনতয় রচনা কলর্তে িতে
পাতর।কবষতয়র ধ্ারণাগুতলা এেকটর পর এেকট এর্নভাতব সাজাতে িতব, যাতে ভাতবর বোতনা অসংগকে না
র্াতে ।
৪.কশক্ষার্থীতদর বক্ষতত্র রচনার আোর সাধ্ারণে কনকদথি পকরসতরর িতয় র্াতে ।পকরকর্ে পকরসতর োই
রচনার সার্কিে কবষয়তে েু তল ধ্রতে িয়। অযর্া কবষয়তে প্রলকিে েরা কেে নয় । অপ্রতয়াজনীয় ও
অপ্রাসকিে বােয বলখা বর্তে কবরে র্ােতে িয় ।এে ের্ায় রচনা খুব বছাট বা খুব বড় িওয়া উকচে নয়।
৫.প্রবতন্ধর ভাষা সিজ এবং প্রাঞ্জল িওয়া বাঞ্ছনীয় । সকন্ধ, সর্াসবদ্ধ পদ, অপকরকচে বা অপ্রচকলে শে
যর্াসিব পকরিার েরা ভাতলা । বাগাড়ির বা অলংোরবহুল শে বযবিার েরা িতল অতনে সর্য় কবষয়কট
জকটল ও দুতবথাধ্য িতয় পতড় । সাবলীল ও প্রাঞ্জল ভাষারীকের র্াধ্যতর্ রচনাতে যর্াসিব রসর্কিে ও
হৃদয়িািী েরার বচিা েরতে িয় ।
প্রবন্ধ রচনায় দক্ষো অজথতনর উপায় :
প্রবন্ধরচনায় রাোরাকে দক্ষো অজথন েরা সিব নয়। এর জনয কনয়কর্ে অনুশীলন দরোর । এ বক্ষতত্র
কনম্নকলকখে কদেগুতলা সিায়ে িতে পাতর :
১. প্রবন্ধ বলখার দক্ষো অজথতনর জনয প্রচুর প্রবন্ধ বা রচনা পড়তে িতব।পত্রপকত্রোয় প্রোকশে প্রবন্ধ,
সংবাদ, প্রকেতবদন, কফচার ইেযাকদ কনয়কর্ে পাে েরতল নানা কবষতয়র ধ্ারণা জোয় এবং শেভািার বৃকদ্ধ
পায়।এতে বলখা সিজ িতয় ওতে ।
২. প্রবতন্ধর কবষয়বস্তু সম্পতেথ স্পি ধ্ারণা র্াো দরোর ।প্রবতন্ধর কবষয়বস্তু, যুকি, ের্য, েত্ত্ব, কবচার-
কবতেষণ ইেযাকদ কবষয়ানুগ,প্রাসকিে ও সার্ঞ্জসযপূণথ িওয়া চাই ।এেই বিতবযর পুনরাবৃকি বযন না
র্তট,বসকদতে লক্ষ রাখা দরোর ।
৩.ভাষারীকেতে সাধ্ু এবং চকলে বযন কর্তশ না যায় বস বযাপাতর সেেথ র্ােতে িতব।অযর্া অপ্রাসকিে
ের্য,উদ্বৃকে বযবিার েরা উকচে নয় ।
৪.প্রাসকিে ের্য-উপাি ছাড়াও কনতজর বিবযতে আতরা বজারাতলা েরার জনয প্রবাদ- প্রবচন,েকবোর
পঙকি উদ্বৃকে ইেযাকদ সকন্নতবশ েরা চতল ।
৫. কনতজর অকভজ্ঞো , কশক্ষা, কচন্তাশকি,পেন- পােন, ভাষাগে দক্ষো ও উপস্থাপন বেৌশল ইেযাকদ প্রতয়াগ
েতর প্রবন্ধতে যর্াসিব হৃদয়িািী েরার বচিা েরা উকচে ।

5. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অধ্যবসায়
(সংকেত: সূচনা; অধ্যবসায় েী; অধ্যবসাকয়র প্রকয়াজনীয়তা; ছাত্রজীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব; বযক্তিজীবকন
অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব; জাতীয় জীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব; প্রক্ততভা ও অধ্যবসায়; অধ্যবসায়ীর দৃষ্টান্ত;
অধ্যবসায়হীকনর অবস্থা; উপসংহার।)
সূচনা: জীবকন সফল হকত চাই এোগ্রতা ও ক্তনষ্ঠা। সফলতার পকের প্রেম এবং অক্তনবার্য শতয হকলা
অধ্যবসায়। অধ্যবসায় ছাড়া বযক্তি জীবন ক্তেংবা জাতীয় জীবন কোকনা কেকত্রই সফলতা েল্পনাও েরা র্ায়
না। এেমাত্র অধ্যবসাকয়র বকলই মানুষ জীবকন চলার পকের সেল বাধ্া-ক্তবপক্তি কমাোকবলা েকর সফলতার
শীকষয আকরাহন েরকত পাকর।
অধ্যবসায় েী: কর্ কোকনা োকজই সফলতা ও বযেযতা এ দু’ক্তিই আসকত পাকর। জীবকন সব োকজই মানুষ
প্রেমবাকরই সফল হকব এমন নয়। কোকনা কোকনা োকজ প্রেমবার, এমনেী ক্তিতীয়, তৃতীয় বাকরও সফলতা
নাও আসকত পাকর। ক্তেন্তু তাই বকল বযেযতাকে কমকন ক্তনকয়, হতাশ হকয়, কেকম োেকল চলকব না। বরং ধধ্র্য
ও ক্তনষ্ঠার সাকে সফলতা না আসা পর্যন্ত কচষ্টা েকর কর্কত হকব। এরই নাম অধ্যবসায়। এ প্রসকে েক্তব
র্োেযই বকলকছন-
‘পাক্তরব না এ েোক্তি বক্তলও না আর,
এেবার না পাক্তরকল কদখ শতবার।’
অধ্যবসাকয়র প্রকয়াজনীয়তা: পক্তবত্র হাক্তদস শরীকফ বক্তণযত আকছ- ‘কর্ কচষ্টা েকর কসই পায়’। হাক্তদকসর এই
বাণী কেকেই এেো সুস্পষ্ট কর্, মানবজীবকন অধ্যবসাকয়র ক্তবেল্প কনই। প্রক্ততক্তি ধ্কমযই অধ্যবসায়কে মানুকষর
মহৎ গুণ ক্তহকসকব ক্তচক্তিত েরা হকয়কছ। পৃক্তেবীকত র্া ক্তেছু মহান, র্া ক্তেছু েলযাণের তা সবই অধ্যবসাকয়র
গুকণ অক্তজযত হকয়কছ। অধ্যবসায় মানব সভযতার অগ্রগক্ততর প্রেম কসাপান। আক্তদম সভযতার বনয মানুষ
বতযমাকন ক্তবজ্ঞান ক্তশোয় ক্তশক্তেত আধ্ুক্তনে মানুষ ক্তহকসকব ক্তনকজকে প্রক্ততক্তষ্ঠত েরকত কপকরকছ মূলত
অধ্যবসাকয়র গুকণই। অধ্যবসাকয়র গুকণই মানুষ র্ুকগ র্ুকগ জয় েকরকছ মহাসাগকরর অতলগভয, সুউচ্চ
পবযতশৃে, এমনেী মহাোশও। জীবকন চলার পকে প্রক্তত পদকেকপ কর্ বযক্তি অধ্যবসাকয়র পক্তরচয় ক্তদকত
পাকর কসই সফল। সুতরাং মানব জীবকন অধ্যবসায় অপক্তরহার্য।
ছাত্রজীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব: ছাত্রজীবন বযক্তির মানস গঠকনর কেষ্ঠ সময়। পরবতযী জীবন সংগ্রাকমর জনয
প্রস্তুত হবার উপর্ুি সময় এই ছাত্রজীবন। তাই ছাত্রজীবকন অধ্যবসাকয়র গুণ আয়ি েরা সবযাকপো
প্রকয়াজনীয়। অধ্যবসায় বযতীত ছাত্রজীবকন সাফলয অজযন েরা সম্ভব নয়। অলস ও েমক্তবমুখ ছাত্র-ছাত্রী
র্তই কমধ্াবী কহাে না কেন, কশষ পর্যন্ত কস ক্তবদযাজযকন সফলতা লাভ েরকত পাকর না। অনযক্তদকে এেজন
অধ্যবসায়ী ছাত্র বা ছাত্রী স্বল্প কমধ্াসম্পন্ন হকলও ভাকলা ছাত্র ক্তহকসকব ক্তনকজর েৃ ক্ততত্ব প্রক্ততষ্ঠা েরকত সফল
হয়। ইংকরক্তজকত এেিা প্রবাদ আকছ- ‘Failure is the pillar of success’ বযেয না হকল সফলতার মময
কবাঝা র্ায় না। তাই এেবার অেৃ তোর্য হকল হতাশ হকয় হাল কছকড় কদওয়া কবাোক্তম বরং অধ্যবসাকয়র িারা
লেয অজযকনর ক্তদকে এক্তগকয় র্াওয়া উক্তচত।
বযক্তিজীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব: প্রক্ততক্তি মানুষই বযক্তিজীবকন সাফলয োমনা েকর। ক্তেন্তু জীবকন সহকজই
সাফলয আকস না। সাফলয অজযকনর পকে মানুষকে প্রক্ততক্তনয়ত নানারেম বাধ্ার সম্মুখীন হকত হয়। কোকনা
মানুকষর জীবনই ক্তনরক্তবক্তিন্ন সুকখর নয়। জীবকন েষ্ট আকছ, হতাশা আকছ, বযেযতা আকছ। এসব দুুঃখ-
কবদনা-হতাশা-বযেযতাকে কঝকড় কফকল কর্ বযক্তি লকেযর ক্তদকে এক্তগকয় র্ায় কস-ই সফল হকত পাকর। েক্তব
েৃ ষ্ণচন্দ্র মজুমদার তা-ই বকলন-
‘কেন পান্থ োন্ত হও, কহক্তর দীর্য পে
উদযম ক্তবহকন োর পুকর মকনারে?’
কেবলমাত্র অধ্যবসায়ী বযক্তিরাই ক্তনষ্ঠা এবং েকঠার পক্তরেকমর মাধ্যকম সফলতার স্বণযচূড়া স্পশয েরকত পাকর।
তাই বযক্তিজীবকন অধ্যবসায়ী হওয়া প্রকতযে মানুকষর জনযই এোন্ত আবশযে।
জাতীয় জীবকন অধ্যবসাকয়র গুরুত্ব: প্রবাদ আকছ- ‘করাম নগরী এে ক্তদকন ধতক্তর হয়ক্তন।’ প্রক্ততক্তি জাক্ততর
ইক্ততহাস পর্যাকলাচনা েরকল কদখা র্াকব এসব জাক্ততর কগাড়াপিন এবং অগ্রগক্ততর কপছকন আকছ শত সহস্র
বছকরর অসংখয মানুকষর র্ুগ-র্ুগান্তকরর সাধ্না। প্রেৃ তপকে, এেক্তি কদশ বা জাক্ততর উন্নক্ততর জনয ঐ

6. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জনকগাষ্ঠীর সেল নাগক্তরকেরই অধ্যবসায়ী হওয়া এোন্ত প্রকয়াজন। কোকনা এেক্তি জাক্ততকগাষ্ঠীর প্রকতযে
নাগক্তরে র্খন বযক্তিজীবকন অধ্যবসায়ী হকয় উঠকব তখন ঐ জাক্ততর উন্নক্তত অবশযম্ভাবী। পৃক্তেবীর উন্নত
রাষ্ট্রগুকলার ক্তদকে তাোকল কদখা র্াকব কর্, কসসব কদকশর প্রায় সেল নাগক্তরেই অধ্যবসায়ী। র্ুিরাজয,
র্ুিরাষ্ট্র, োনাডা, জাপান, মালকয়ক্তশয়ার মকতা প্রেম সাক্তরর কদশগুকলার উন্নক্ততর মূলমন্ত্র অধ্যবসায়।
কেবলমাত্র অধ্যবসাকয়র গুকণই এসব কদশ উন্নক্ততর শীকষয অবস্থান েরকছ।
প্রক্ততভা ও অধ্যবসায়: ক্তেছু মানুষ মকন েকর কর্, প্রক্ততভার বকল অসাধ্য সাধ্ন েরা র্ায়। ক্তেন্তু পৃক্তেবীর
ইক্ততহাকস এ পর্যন্ত র্ারাই েীক্ততযমান বকল পক্তরক্তচক্তত লাভ েকরকছন তাাঁরা ক্তনকজকদর প্রক্ততভার কচকয়
অধ্যবসাকয়র প্রক্তত কবক্তশ কজার ক্তদকয়কছন। ক্তবজ্ঞানী ক্তনউিন এ প্রসকে বকলন-‘আমার আক্তবষ্কাকরর োরণ
প্রক্ততভা নয়, বহু বছকরর ক্তচন্তাশীলতা ও পক্তরেকমর ফকল দুরুহ তত্ত্বগুকলার রহসয আক্তম ধ্রকত কপকরক্তছ।’
অনযক্তদকে ডালিন বকলন- ‘কলাকে আমাকে প্রক্ততভাবান বকল, ক্তেন্তু আক্তম পক্তরেম ছাড়া ক্তেছুই জাক্তন না।’
সৃক্তষ্টেতযা প্রকতযে মানুকষর মকধ্যই েম-কবক্তশ প্রক্ততভা ক্তদকয় সৃক্তষ্ট েকরকছন ক্তেন্তু এই প্রক্ততভা মানব মকন সু্
অবস্থায় োকে। এই সু্ প্রক্ততভার ক্তবোশ র্িাকত অধ্যবসায় অক্তনবার্য। এমন বহু দৃষ্টান্ত আকছ কর্, অসাধ্ারণ
প্রক্ততভার অক্তধ্োরী হকয়ও শুধ্ুমাত্র অধ্যবসাকয়র অভাকব বযেযতাকেই বরণ েকর ক্তনকত হকয়কছ। ফরাক্তস
দাশযক্তনে ভলকতয়ার র্োেযই বকলকছন- ‘প্রক্ততভা বকল ক্তেছু কনই। পক্তরেম ও সাধ্না েকর র্াও, তাহকল
প্রক্ততভাকে অগ্রাহয েরকত পারকব।’ প্রক্ততভার সকে অধ্যবসায় র্ুি হকলই অসাধ্য সাধ্ন েরা সম্ভব।
অধ্যবসায় না োেকল প্রক্ততভা মূলযহীন হকয় পকড়।
অধ্যবসায়ীর দৃষ্টান্ত: র্াত-প্রক্ততর্াতময় জীবন সংগ্রাকম সাফকলযর মূলমন্ত্র হকলা অধ্যবসায়। ক্তবশ্ব ইক্ততহাকসর
পাতা উল্টাকল অনুস্মরণীয় অসংখয অধ্যবসায়ীর দৃষ্টান্ত কচাকখ পকড়। স্কিলযাকের রাজা রবািয ব্রুকসর জীবন
অধ্যবসাকয়র এেক্তি জ্বলন্ত উদাহরণ। ক্ততক্তন ইংকরজকদর সাকে র্ুকে একে একে ছয় বার পরাক্তজত হকয়ও
জকয়র আশা তযাগ েকরনক্তন। বরং পুনরায় ধসনয সংগ্রহ েকর স্ম বাকরর মকতা র্ুকে র্ান এবং জয়ী হকয়
হৃতরাজয ক্তফকর কপকয়ক্তছকলন। এমক্তনভাকব, ইসলাম ধ্কমযর প্রচারে হর্রত মুহম্মদ (স.) সতযধ্ময প্রচাকর
বারবার বাাঁধ্া ও ক্তনর্যাতকনর ক্তশোর হকলও ক্ততক্তন হাল কছকড় কদনক্তন। বরং েকঠার অধ্যবসাকয়র বকল ক্ততক্তন
ইসলাম প্রক্ততষ্ঠা েরকত সফল হকয়ক্তছকলন। অনযক্তদকে গ্রীকসর বামীপীপ্রবর ক্তডমক্তস্থক্তনয়া প্রেম জীবকন কতাতলা
ক্তছকলন। স্বীয় অধ্যবসাকয়র বকল পরবতযীকত ক্ততক্তন গ্রীকসর ক্তবখযাত বিা ক্তহকসকব সুখযাক্তত অজযন েরকত সেম
হকয়ক্তছকলন। আবার মুর্ল সাম্রাকজযর প্রক্ততষ্ঠাতা বাবর প্রেম জীবকন রাজয কেকে ক্তনবযাক্তসত হকলও পরবতযীকত
অদময অধ্যবসাকয়র বকল ক্ততক্তন সমগ্র ভারতবকষযর সম্রাি হকত কপকরক্তছকলন। অধ্য-পৃক্তেবীর অক্তধ্শ্বর
কনকপাক্তলয়ান কবানাপািয তাাঁর জীবনাকলকখযর মাধ্যকম অধ্যবসাকয়র অপূবয ক্তনদশযন করকখ কগকছন। ক্ততক্তন
বকলকছন- “Impossible is a word which is found only in the dictionary of a fool.”
অনযক্তদকে স্রষ্টার সৃক্তষ্টর ক্তদকে তাোকল কদখা র্ায় কেবল মানুষই নয়, সামানয পতকের মকধ্যও অধ্যবসাকয়র
গুণক্তি উপক্তস্থত। সমস্ত প্রাণীজগকতর মকধ্য সবযাকপো েু দ্র কর্ ক্তপপাঁড়া, তার মকধ্যও ক্তনরলস পক্তরেম এবং
অধ্যবসাকয়র ক্তনদশযন কচাকখ পকড়।
অধ্যবসায়হীকনর অবস্থা: প্রবাদ আকছ- ‘অলস মক্তস্তষ্ক শয়তাকনর োরখানা’। অধ্যবসায়হীন, েমক্তবমুখ বযক্তিরা
কেবলমাত্র কদশ ও জাক্ততর অন্ন ধ্বংস েরকত পাকর। অধ্যবসায়হীন বযক্তি কেবল ক্তনকজর জনযই নয়, সমগ্র
জাক্ততর জনয েক্ততর োরণ। অধ্যবসায় না োেকল ছাত্রজীবন, বযক্তিজীবন, জাতীয় জীবন, কোকনা কেকত্রই
সাফলয লাভ েরা র্ায় না। ফকল কোকনা োকজই সফলতা অজযন েরকত না কপকর অধ্যবসায়হীন বযক্তির
জীবন বযেযতায় পর্যবক্তসত হয় এবং সকবযাপক্তর কস সমাকজর আস্তােু াঁকড় ক্তনক্তে্ হয়।
উপসংহার: মানুষ স্রষ্টার কেষ্ঠ সৃক্তষ্ট। কেবল েোয় নয়, োকজর মধ্য ক্তদকয় মানুষকে এই কেষ্ঠকত্বর পক্তরচয়
ক্তদকত হয়। আর এ জকনয সবযাকগ্র কর্ গুণক্তি আয়ি েরা প্রকয়াজন তা হকলা অধ্যবসায়। প্রকতযে মানুকষর
মকন রাখা উক্তচত আল্লাহ তাকদরই সাহার্য েকরন, র্ারা অধ্যবসায়ী এবং পক্তরেমী। তাই সফলতার পকে
এক্তগকয় কর্কত আমাকদর সবাইকে হকত হকব অদময অধ্যবসায়ী।

7. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অপসংস্কৃতি ও বিতমান যুবসমাজ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; জীবকনর সাকে সংস্কৃ ক্ততর সম্পেয; অপসংস্কৃ ক্ততর উৎস; জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর
অশক্তন সংকেত; অপসংস্কৃ ক্তত ও আমাকদর র্ুবসমাজ; কপাশাে-পক্তরিকদর উপর প্রভাব; খাদযাভাকসর উপর
প্রভাব; ভাষা ও সংলাকপর উপর প্রভাব; ধ্মযীয় ও ধনক্ততে ক্তশোর উপর প্রভাব; অপসংস্কৃ ক্তত করাকধ্র উপায়;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: সংস্কৃ ক্তত সম্পকেয আকলাচনা েরকত ক্তগকয় কমাতাকহর কহাকসন কচৌধ্ুরী বকলকছন- “সংস্কৃ ক্তত মাকন
সুন্দরভাকব, ক্তবক্তচত্রভাকব, মহৎভাকব বাাঁচা” অেযাৎ কবাঁকচ োোর জনয মানুকষর ধনক্তমক্তিে প্রকচষ্টাই সংস্কৃ ক্তত,
আর অপসংস্কৃ ক্তত হকলা এর ক্তবপরীত। আত্মার মৃতু য র্ক্তিকয় অসুন্দকরর উপাসনা েকর, অেলযাকণর হাত ধ্কর
কবাঁকচ োোই অপসংস্কৃ ক্তত। অপসংস্কৃ ক্তত মানুষকে েলুক্তষত েকর এবং জীবকনর কসৌন্দকর্যর ক্তবোশকে স্তব্ধ
েকর ক্তদকয় শ্রীহীনতার ক্তদকে কঠকল কদয়।
জীবকনর সাকে সংস্কৃ ক্ততর সম্পেয: জীবকনর সাকে সংস্কৃ ক্ততর সম্পেয অক্তবকিদয। সমাকজ বসবাসরত মানুকষর
প্রকতযেক্তি োর্যেলাপই তাকদর সংস্কৃ ক্ততর অনযতম উপাদান। কোকনা সমাজই তাকদর সংস্কৃ ক্ততকে অস্বীোর
েরকত পাকর না। মূলত সংস্কৃ ক্তত এবং জীবন একে অপকরর পক্তরপূরে।
অপসংস্কৃ ক্ততর উৎস: উক্তনশ শতকের বাংলায় পাশ্চাতয সংস্কৃ ক্তত উদ্দাম কভাগ-ক্তবলাক্তসতা ও উচ্ছ্বংখলতার জন্ম
কদয়। নতুন সংস্কৃ ক্ততর উন্মিতায় কস সমকয় কর্ অনাচার ও উিৃংখলতা কদখা ক্তদকয়ক্তছল কসগুকলাকে বজযন
েকর পাশ্চাতয সংস্কৃ ক্ততর সদেযে ইক্ততবাচে ক্তদেগুকলা গ্রহণ েরার আহ্বান জাক্তনকয়ক্তছল সমাজ-সংস্কারে
বাঙাক্তল মনীষীরা। বতযমাকন ক্তবশ্বায়ন প্রক্তিয়ার অবাধ্ সুকর্াকগ আমাকদর জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর
অনুপ্রকবশ র্কিকছ। পাশ্চাতয র্ুবসমাজ কর্ মাদে কনশা ও অবেকয় আিান্ত, আোশ-সংস্কৃ ক্ততর মাধ্যকম তা
িমক্তবস্তার লাভ েরকছ আমাকদর তরুণ সমাকজ। অসংর্ত পাশ্চাতয মানক্তসেতা, উগ্র ক্তবকদক্তশয়ানা ও
কভাগপ্রবণ স্থূলতা আজ আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর মূলধ্ারাকে গ্রাস েরকত বকসকছ। ধবকদক্তশে সংস্কৃ ক্ততর ক্তনক্তবযোর
গ্রহণ আমাকদর ক্তনজস্ব সংস্কৃ ক্ততর জনয এখন হুমক্তেস্বূপপ।
জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর অশক্তন সংকেত: বাংলাকদকশ জাতীয় জীবকন অপসংস্কৃ ক্ততর প্রবল প্রতাপ
লেনীয়। অসুস্থ প্রক্ততকর্াক্তগতার মাধ্যকম বযক্তিগত কলাভ-লালসা চক্তরতােয েরার এে উদ্ভি কজায়ার চলকছ এ
কদকশ। ক্তবকশষত এ কদকশর তরুণ সমাজ আজ ক্তদেভ্রান্ত, ক্তদকশহারা। তাকদর কবাঁকচ োোর সাকে নীক্ততর
সম্পেয কনই। এই কবাধ্ কেকেই অপসংস্কৃ ক্ততর জন্ম হয়। সুন্দরভাকব কবাঁকচ োোর প্রকচষ্টা এখন হাসযের
দুনযীক্তত এখন সামাক্তজেভাকব স্বীেৃ ত। আর এখন অননক্ততেতার সূত্রপাত হকি মানুকষর অসৎ জীক্তবোজযকনর
হাত ধ্কর। সৎভাকব কর্ জীক্তবোজযন না েকর তার পকে অপসংস্কৃ ক্ততর দাসত্ব ছাড়া উপায় কনই। প্রক্ততক্তদকনর
সংবাদপত্র আমাকদর সামকন কর্ চালক্তচত্র তু কল ধ্কর, তাকত অপসংস্কৃ ক্ততর আগ্রাসন অক্তত স্পষ্ট। অশ্লীলতা,
কনাংরাক্তম, খুন, ক্তছনতাই, প্রতারণা- সবই অপসংস্কৃ ক্ততর ক্তভন্ন ক্তভন্ন নাম। আমাকদর সমাজ আজ এসকবরই
দাসত্ব েকর চকলকছ।
অপসংস্কৃ ক্তত ও আমাকদর র্ুবসমাজ: সমাজক্তবজ্ঞানী E.B Taylor বকলন- “Calture perrersion might
lead the youth gearation.” আজকের তরুকণরাই আগামী ক্তদকনর ভক্তবষযৎ। ক্তেন্তু অপসংস্কৃ ক্তত তাকদর
জীবনকে ধ্বংকসর ক্তদকে কিকন ক্তনকয় র্াকি। র্ুবসমাজ শুে সংস্কৃ ক্তত সাধ্নার পে কেকে ক্তবচুযত। তারা
অসুন্দর ও েলুক্তষত সংস্কৃ ক্তত তো অপসংস্কৃ ক্ততর ক্তশোর। র্ুবসমাকজর এেিা বড় অংশকে সুকেৌশকল েরা
হকয়কছ আদশযভ্রষ্ট। সুন্দর জীবকনর পে কেকে ক্তনকয় র্াওয়া হকয়কছ অন্ধোর জীবকনর পকে। তারা তক্তলকয়
র্াকি অন্ধোর জগকত, অভযস্ত হকয় পড়কছ মাদকের কনশায়। ক্তবপুল সংখযে তরুকণর হাকত তু কল কদয়া
হকয়কছ অস্ত্র, জক্তড়কয় কফলা হকয়কছ চাাঁদাবাক্তজ ও সন্ত্রাসমূলে েমযোকে। তারা ক্তল্ হকি অসামাক্তজে োকজ।
ক্তহংসােয়ী-অশ্লীল চলক্তচ্চত্র, সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততকহযর পক্তরপন্থী ক্তবেৃ ত রুক্তচর নাচ-গান, রুক্তচগক্তহযত কপাশাে-
পক্তরিকদর প্রক্তত তাকদরকে আেৃ ষ্ট ও অনুরি েরার গভীর নীলনেশা ধ্ীকর ধ্ীকর োর্যের হকি।
কপাশাে-পক্তরিকদর উপর প্রভাব: কপাশাে-পক্তরিকদ আমাকদর ক্তনজস্ব এেক্তি ঐক্ততহয ক্তছল। ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর
বযাপে প্রসার ও চচযা আমাকদর ঐক্ততহযবাহী কপাশাে-পক্তরিকদ বযাপে পক্তরবতযন একনকছ। ক্তজন্স, ক্তি-শািয,
স্কািয এখন আমাকদর কছকলকমকয়কদর খুবই ক্তপ্রয়। শাক্তড়-লুক্তে ক্তেংবা পাজমা-পাঞ্জাক্তব এখন আর তাকদর োকছ
কতমন গুরুত্ব পায় না। আমাকদর কমকয়কদর অকনকেই স্বল্পবসনকে আধ্ুক্তনে জীবকনর নমুনা বকল ভু ল েকর।

8. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পক্তশ্চমা সংস্কৃ ক্ততর অন্ধ অনুেরকণর ফকল তারা এেক্তদকে কর্মন আধ্ুক্তনে জীবকনর ধ্ারাকে ধ্রকত পাকর না
কতমক্তন কদশীয় সংস্কৃ ক্ততর সাকেও ক্তনকজকে খাপ খাওয়াকত পাকর না। ফকল তারা এেক্তি কদাদুলযমান অবস্থায়
পক্ততত হয় অবকশকষ জীবন হকয় পকড় লেযহীন ও হতাশাপূণয।
খাদযাভযাকসর উপর প্রভাব: ক্তবজাতীয় সংস্কৃ ক্ততর প্রভাকব র্ুবসমাকজ খাদযাভযাকস একসকছ ক্তবরাি পক্তরবতযন।
কোকনা খাবাকরর পুক্তষ্টমান ক্তবকবচনা না েকর কিক্তলক্তভশন চযাকনকল খাবাকরর ক্তবজ্ঞাপন কদকখ আমাকদর নতুন
প্রজন্ম তাকত আেৃ ষ্ট হকি। আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর নতু ন সংকর্াজন হকি ফাস্টফু ড সংস্কৃ ক্তত। বতযমাকন তরুণ-
তরুণীসহ ক্তশশু-ক্তেকশার এমনক্তে বয়স্ককদর মাকঝও এ সংস্কৃ ক্তত চচযা হকি। র্া বাঙাক্তলর ঐক্ততহযবাহী ক্তনজস্ব
খাবারগুকলাকে িমান্বকয় অস্বীোর েরার প্রবণতা ধতক্তর েরকছ।
ভাষা ও সংলাকপর উপর প্রভাব: ক্তবশ্বায়কনর আর এেক্তি প্রতযে ও বাক্তহযে প্রভাব আমাকদর তরুণ প্রজকন্মর
েোবাতযার পক্তরবতযন। বতযমান ক্তশশুরা বাবা-মাকে বাংলা ভাষায় সকবাধ্ন না েকর ক্তবকদক্তশ ভাষা ক্তবকশষত
ইংকরক্তজকত পাপা, মাক্তম্ম বা মম ডােকত আগ্রহী। েোয় েোয় তারা অনয ভাষার শব্দ বযবহার েকর। বাংলা
ইংকরক্তজ, ক্তহক্তন্দ এেসাকে ক্তমক্তলকয় পরস্পকরর সাকে েো বকল, একে তারা আধ্ুক্তনেতা মকন েকর। তাছাড়া
বাংলা শকব্দর ক্তবেৃ ক্তত এখন স্বাভাক্তবে ক্তবষকয় পক্তরণত হকি।
ধ্মযীয় ও ধনক্ততে ক্তশোর উপর প্রভাব: ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্তত আমাকদর জাতীয় জীবকন আর এেক্তি গুরুত্বপূণয
ক্তদেকে চরমভাকব আর্াত েরকছ, কসক্তি হকলা আমাকদর ধ্মযীয় জীবনকবাধ্ ও ধনক্ততে ক্তশো। পক্তশ্চমা
কভাগবাদী সংস্কৃ ক্ততর বযাপে প্রচাকরর ফকল আমাকদর র্ুবসমাকজ ধ্মযক্তনষ্ঠা এবং ধনক্ততেতা কবাধ্ িমহ্রাসমান।
নারী-পুরুকষর অবাধ্ কমলাকমশা আর অযালকোহক্তলে সংস্কৃ ক্তত আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর পক্তরপন্থী। সুখী সুন্দর ও
শাক্তন্তময় জীবকনর জনয এসব ক্তেছুর কচকয় ধ্মযীয় জীবকনর নীক্তত অনুসরণ খুবই জরুক্তর। ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর
আমাকদর সামাক্তজে মূলযকবাকধ্র অবেকয় প্রধ্ান অনুুুর্িে ক্তহকসকব োজ েরকছ।
অপসংস্কৃ ক্তত করাকধ্র উপায়: পৃক্তেবীর বাক্তসন্দা হকয় ক্তবশ্ব সম্রাকজযর বাইকর র্াওয়ার কোকনা উপায় আমাকদর
কনই। তাই এর মকধ্য কেকেই ক্তনকজকদর স্বতন্ত্র অক্তস্তত্ব আর স্বােযকে বাাঁক্তচকয় করকখ চলকত হকব। কর্ সামাক্তজে
ও অেযননক্ততে কপ্রোপকি র্ুব সমাকজর এই ক্তবপেগাক্তমতা, কসই পক্তরকবকশর আমূল সংস্কার অপক্তরহার্য। এ
বযাপাকর সেল কেক্তণর মানুষকে সকচতন হকত হকব। ক্তনক্তষে েরকত হকব অপসংস্কৃ ক্ততর কবসাক্তত। তাকদর
অনুপ্রাক্তণত েরকত হকব নতু ন মূলযকবাকধ্। সুকর্াগ ক্তদকত হকব আত্মক্তবোকশর। মকন রাখকত হকব,
আদশযভ্রষ্টতাই এ োকলর র্ুব সমাকজর এেমাত্র ক্তচত্র নয়। এে কেক্তণর র্ুবসমাজ কবশ সক্তিয়, সজাগ ও
আদশযবাদী। সামাক্তজে অক্তবচার, অেযননক্ততে কশাষণ, রাজননক্ততে শঠতা সবক্তেছুর ক্তবরুকেই এরা কসাচ্চার।
তাই আজ র্ারা অপসংস্কৃ ক্ততর কবড়াজাকল আিকে ক্তগকয় অলস তন্দ্রায় আিন্ন, সক্তঠে পেক্তনকদযশনা কপকল এই
র্ুবসমাজই আবার উজ্জীক্তবত হকব দুবযার প্রাণশক্তিকত। ক্তফকর পাকব তাকদর হারাকনা শুভবুক্তে। র্ুবসমাজকে
অপসংস্কৃ ক্তত কেকে রো েরকত হকল ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর দরজা বন্ধ েকর ক্তনকজকদরকে আরও কবক্তশ
প্রক্ততকর্াক্তগতার উপকর্াগী েকর তুলকত হকব। কদশীয় সংস্কৃ ক্ততর লালন েরকত হকব। আর ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্ততর
কমাোকবলায় ক্তিকে োোর জনয কদশীয় সংস্কৃ ক্ততকে েকর তু লকত হকব র্ুকগাপকর্াগী। ক্তবকদক্তশ সংস্কৃ ক্তত
অনুসরণ ও অনুেরকণর কেকত্র আরও কবক্তশ সজাগ হকত হকব। ক্তবজাতীয় েরুক্তচপূণয সংস্কৃ ক্তত বকন্ধর জনয
সবযাত্মে কচষ্টা চালাকত হকব। ক্তবজাতীয় সংস্কৃ ক্ততর প্রোশই আক্তভজাকতযর পক্তরচায়ে তরুণকদর এ ধ্ারণা
কর্াচাকত হকব।
উপসংহার: সুন্দরভাকব বাাঁচকত হকল র্ুবসমাজকে অপসংস্কৃ ক্ততর েরাল গ্রাস কেকে রো েরা ছাড়া কোকনা
ক্তবেল্প কনই। র্ুবশক্তির পুনরুজ্জীবকন চাই শুভ সুন্দর জীবকনর নবতর দীো। মনুষযকত্বর ক্তবোশ ও
মানবকপ্রকম ব্রতী েকর র্ুবসমাজকে পক্তরচাক্তলত েরকত হকব সামাক্তজে অনযায়-অক্তবচার, অেযননক্ততে কশাষণ,
রাজননক্ততে শঠতার ক্তবরুকে।

9. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অর্তননতিক উন্নয়নন যযাগানযাগ বযবস্থা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; বাংলাকদকশর কর্াগাকর্াগ বযবস্থার বতযমান অবস্থা; কর্াগাকর্াগ বযবস্থার প্রোরকভদ;
করলপে, সড়ে পে, কনৌপে, ক্তবমানপে, কর্াগাকর্াকগর কেকত্র অনযানয মাধ্যকমর ভূ ক্তমো; ডাে বযবস্থা;
কিক্তলকফান ও কমাবাইল; কিক্তলক্তভশন, কবতার, ভূ -উপগ্রহ কেন্দ্র, কিকল, ফ, ফযা, ফ ও ইাারকনি, অেযননক্ততে
উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থার গুরুত্ব; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ কর্কোকনা কদকশর অেযননক্ততে উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর। কর্াগাকর্াগ
বযবস্থার উপর ক্তনভযর েকর এেক্তি কদকশর উন্নয়ন েমযোে আবক্ততযত হয়। কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নক্তত হকল
েৃ ক্তষপণয, ক্তশকল্পর োাঁচামাল এবং ক্তশল্পজাত পণয সামগ্রী সহকজ ও স্বল্প বযকয় স্থানান্তর েরকত সুক্তবধ্া হয়। এর
ফকল কদকশর উৎপাদন বৃক্তে পায়, ক্তশল্প ও বযবসার প্রসার র্কি। এজনয কর্াগাকর্াগ বযবস্থাকে অেযননক্ততে
উন্নয়কনর হাক্ততয়ার ক্তহকসকব ক্তবকবচনা েরা হয়।
বাংলাকদকশ কর্াগাকর্াগ বযবস্থার বতযমান অবস্থাুঃ বাংলাকদশ আোকর কছাি হকলও এখাকন নানা রেম ধবক্তশষ্টয
ক্তবদযমান। একদকশ নদী-নালা, খাল-ক্তবল ও হাওড় পক্তরপূণয বকল উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় কতালা েক্তঠন।
বাংলাকদকশর উিরাঞ্চকলর সাকে দক্তেণাঞ্চকলর অকনে অক্তমল রকয়কছ। উিরাঞ্চকলর মানুষ কর্াগাকর্াকগর জনয
স্থলপকের উপর ক্তনভযরশীল। আবার দক্তেণাঞ্চকলর মানুষ কর্াগাকর্াকগর জনয জলপকের উপর ক্তনভযরশীল।
একদকশর আবহাওয়া সব সময় এে োকে না। বষযাোকল কদকশর অক্তধ্োংশ জায়গা পাক্তনর ক্তনকচ চকল র্ায়।
ফকল কর্াগাকর্াগ বযবস্থায় সমসযা কদখা কদয়। বাংলাকদকশর এই ক্তভন্ন ধবক্তশকষ্টর োরকণ এখাকন নানা ধ্রকণর
কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় উকঠকছ। বতযমাকন প্রায় সারাকদশকেই কর্াগাকর্াগ বযবস্থার আওতায় আনা হকয়কছ।
কর্াগাকর্াগ বযবস্থার প্রোরকভদুঃ ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তির উন্নক্ততর ফকল ক্তবশ্ব আজ কর্াগাকর্াগ ও তেয ক্তবপ্লকবর
র্ুকগ প্রকবশ েরকছ। মানুষ তার সেল বাধ্া-ক্তবপক্তি ও সীমাবেতাকে অক্ততিম েকর ক্তনকজকে কর্াগাকর্াকগর
মহাসড়কে র্ুি েরকছ। বতযমান ক্তবকশ্ব কর্াগাকর্াগ বযবস্থা ও উন্নয়ন এখন সমােযে শকব্দ পক্তরণত হকয়কছ।
বাংলাকদকশর কর্াগাকর্াগ বযবস্থায় কর্সব মাধ্যমগুকলা বযবহৃত হয় কসগুকলা ক্তনকচ কদওয়া হকলা-
করলপেুঃ বাংলাকদকশর সবযপ্রেম ১৮৬২ সাকলর ১৫ নকভবর দশযনা হকত জগতী পর্যন্ত ৫২.৮ ক্তেক্তম করলপে
চালু হয়। করলপে সাধ্ারণত ৩ প্রোকরর হকয় োকে। এগুকলা হকলা ক্তমিার কগজ, ব্রড কগজ এবং ডু কয়ল
কগজ বা ক্তমে কগজ। বাংলাকদকশ প্রেম আন্তুঃনগর কেন সাক্তভযস চালু হয় ১৯৮৬ সাকল। ২০১১ সাকলর ৪
ক্তডকসবর করল বযবস্থার উন্নক্ততর জনয আলাদা করলমন্ত্রণালয় গক্তঠত হয়। বতযমাকন বাংলাকদকশ প্রায় ৪৪১ক্তি
করল কস্টশন আকছ। কদকশর রাজধ্ানী, শহর ও বন্দকরর সাকে কর্াগাকর্াকগর জনয করল পকের গুরুত্ব
অপক্তরসীম। ২০১৩ সাকলর অেযননক্ততে সমীো অনুসাকর বাংলাকদকশ কমাি করলপকের ধদর্যয ২৮৭৭ ক্তে.ক্তম।
একদর মকধ্য ১৮৪৩ ক্তে.ক্তম ক্তমিার কগজ, ৬৫৯ ক্তেক্তম ব্রড কগজ এবং ৩৭৫ ক্তে.ক্তম হকলা ডু কয়ল বা ক্তমে কগজ।
সড়ে পেুঃ বতযমাকন কর্াগাকর্াগ বযবস্থায় বাংলাকদকশর সড়ে পে গুরত্বপূণয স্থান দখল েকর আকছ। ক্তেন্তু
আমাকদর কদকশর সড়ে বযবস্থা র্কেষ্ট উন্নত নয়। বাংলাকদকশ সড়ে পক্তরবহকনর সাকে ক্তনকয়াক্তজত সরোক্তর
সংস্থাক্তির নাম হকলা ক্তবআরক্তিক্তস। এক্তি ১৯৬১ সাকল প্রক্ততক্তষ্ঠত হকয়ক্তছল। বাংলাকদশ অেযননক্ততে সমীো
২০১৩ সাকলর প্রক্ততকবদন অনুসাকর একদকশ ৩৫৭৫ ক্তে.ক্তম জাতীয় মহাসড়ে, ৪৩২৩ ক্তে.ক্তম আঞ্চক্তলে
মহাসড়ে এবং ১৩৬৭৮ ক্তে.ক্তম কজলা করাড রকয়কছ। তকব সাম্প্রক্ততেোকল সড়ে কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নক্তত
হকলও পূণযাে সড়ে কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় কতালা সম্ভব এখনও হয়ক্তন।
কনৌপেুঃ বাংলাকদকশর পক্তরবহন বযবস্থায় কনৌপকের ক্তবকশষ অবদান রকয়কছ। নদী-মাতৃে কদশ হওয়ায়
অভযন্তরীণ র্াতায়াত বযবস্থায় এর গুরুত্ব সবযাক্তধ্ে। বাংলাকদশ কনৌ-পক্তরবহন সংস্থার নাম হকলা ‘বাংলাকদশ
অভযন্তরীণ কনৌ-পক্তরবহন েতৃপে’। বতযমাকন বাংলাকদকশর নদীপকের ধদর্যয ৮৪০০ ক্তে.ক্তম। বাংলাকদকশ সারা
বছর নাবয নদী পকের ধদর্যয ৫২০০ ক্তে.ক্তম। কনৌপকে ক্তস্টমার, লঞ্চ, োকগযা, ইক্তঞ্জন চাক্তলত কনৌো ও সাধ্ারণ
কনৌো চলাচল েকর। কদকশ র্াত্রী ও পণয পক্তরবহকনও এর অবদান রকয়কছ। আমাকদর কদকশর কমাি র্াত্রী ও
পণয সামগ্রীর প্রায় ৭৫ ভাগই কনৌপকে পক্তরবাক্তহত হয়।
ক্তবমানপেুঃ আোশ পকে ক্তবমাকনর মাধ্যকম ক্তবকশ্বর কর্কোকনা প্রাকন্ত র্াওয়া সম্ভব। ১৯৭২ সাকলর ৪ জানুয়াক্তর
ক্তবমান বাংলাকদশ এয়ার লাইন্স প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়। বাংলাকদকশ আন্তজযাক্ততে ৩ক্তি ক্তবমান বন্দর রকয়কছ। এগুকলা
হকলা ঢাোয় অবস্থাত হর্রত শাহজালাল (রহ.) আন্তজযাক্ততে ক্তবমান বন্দর, চট্টগ্রাকম অবক্তস্থত শাহ-আমানত

10. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
আন্তজযাক্ততে ক্তবমান বন্দর ও ক্তসকলকি অবক্তস্থত ওসমানী আন্তজযাক্ততে ক্তবমান বন্দর। শাহ জালাল আন্তজযাক্ততে
ক্তবমান বন্দরক্তি ১৯৮০ সাকল চালু হয়। বাংলাকদকশর র্কশার, ে, ফবাজার, বক্তরশাল, রাজশাহী, ঈশ্বরদী,
ধসয়দপুর এবং ঠােু রগাাঁকয় অভযন্তরীণ ক্তবমান বন্দর রকয়কছ। বাংলাকদকশর ক্তবমান পক্তরবহকনর উন্নক্ততর জনয
প্রেম কবসরোক্তর এয়ারলাইন্স চালু হয় ১৯৯৫ সাকলর ১৬ জুলাই। কবসরোক্তর ক্তবমান সংস্থাগুকলার মকধ্য
অযাকরাকবেল এয়ারলাইন্স, ক্তজএমক্তজ এয়ারলাইন্স, কবস্ট এক্তভকয়শন এবং এয়ার পারাবত ইতযাক্তদ
উকল্লখকর্াগয।
কর্াগাকর্াকগর কেকত্র অনযানয মাধ্যকমর ভূ ক্তমোুঃ শুধ্ু পক্তরবহন বযবস্থার মাকঝই আমাকদর কর্াগাকর্াগ সীমাবে
নয়। কর্াগাকর্াকগর কেকত্র আকরা ক্তেছু মাধ্যম আকছ কর্গুকলা আমরা ক্তনতযক্তদন বযবহার েকর র্াক্তি। এগুকলা
কর্াগাকর্াকগর কেকত্র ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন সাধ্ন েরকছ। কর্মন ইকলেেক্তন, ফ ক্তমক্তডয়া। এই ইকলেেক্তন, ফ
ক্তমক্তডয়া বলকত কমাবাইল, কিক্তলকফান, ইাারকনি ইতযাক্তদকে বুঝাকনা হয়। এই প্রর্ুক্তিগুকলা বযবহাকরর ফকল
মানুষ র্কর বকসই ক্তবকশ্বর কর্কোকনা প্রাকন্তর খবর ক্তনকত পাকর। এছাড়া ক্তবক্তভন্ন গণ মাধ্যম আমাকদর
কর্াগাকর্াকগর কেকত্র গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েরকছ। ক্তনকে এ সম্পকেয আকলাচনা েরা হকলা-
ডাে বযবস্থাুঃ ডাে বযবস্থা বাংলাকদকশর কর্াগাকর্াকগর সবকচকয় প্রাচীন মাধ্যম। ভারতীয় উপমহাকদকশ ১৭৭৪
সাকল ডাে সাক্তভযস চালু হয়। বাংলাকদশ ডাে ক্তবভাগ ইসরাইল বযতীত পৃক্তেবীর সেল কদকশর সাকে
কর্াগাকর্াগ স্থাপন েকরকছ। ডাে ক্তবভাগকে আধ্ুক্তনে েরার জনয ১৯৮৬ সাকল কপাস্ট কোড চালু েকর।
২০১৩ সাকলর অেযননক্ততে সমীো অনুসাকর বাংলাকদকশ ডাের্করর সংখযা ৯৮৮৬ ক্তি।
কিক্তলকফান ও কমাবাইলুঃ ২০০১ সাকলর ১৬ এক্তপ্রল বাংলাকদশ কিক্তলকর্াগাকর্াগ ক্তনয়ন্ত্রণ েক্তমশন প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়।
বাংলাকদকশর প্রেম ক্তডক্তজিাল কফান চালু হয় ১৯৯০ সাকলর ৫ জানুয়াক্তর। ১৯৯২ সাকলর ৩ কসকেবর
বাংলাকদকশ োডয কফান চালু হয় এবং ১৯৯৩ সাকলর ৮ আগস্ট কসলুলার কফান চালু হয়। বাংলাকদকশ
বতযমাকন ৬ক্তি কমাবাইল কফান কোম্পাক্তন রকয়কছ। কসগুকলা হকলা- ক্তসক্তিকসল, গ্রামীণকফান, রক্তব, বাংলাক্তলংে,
কিক্তলিে এবং এয়ারকিল। বাংলাকদকশর এেমাত্র সরোক্তর কমাবাইল কফান কোম্পাক্তন কিক্তলিে বাংলাকদশ
ক্তলুঃ ২০০৫ সাকল র্াত্রা শুরু েকর। ২০১৩ সাকলর অেযননক্ততে সমীো অনুসাকর বাংলাকদকশ কফান
বযবহারোরীর সংখযা ৯.৮৪ কোক্তি।
কিক্তলক্তভশনুঃ ১৯৬৪ সাকল বাংলাকদকশ সবযপ্রেম কিক্তলক্তভশন কেন্দ্র স্থাক্তপত হয়। বতযমাকন বাংলাকদকশ ২ক্তি
পূণযাে সরোক্তর কিক্তলক্তভশন কেন্দ্র এবং ১৪ক্তি উপকেন্দ্র বা ক্তরকল কেন্দ্র রকয়কছ। ২০০০ সাকল কবসরোক্তর
ক্তনয়ন্ত্রকণ ‘এেু কশ ক্তিক্তভ’ নাকম এেক্তি ক্তিক্তভ চযাকনল কখালা হয়। তকব ইকতামকধ্য অকনেগুকলা সযাকিলাইি
বাংলা চযাকনল একদকশ তাকদর অনুষ্ঠান প্রচার েরকছ। এগুকলা হকলা- চযাকনল আই, এক্তিএন বাংলা, এনক্তিক্তভ,
বাংলা ক্তভশন, ধবশাখী ইতযাক্তদ।
কবতারুঃ ১৯৪৭ সাকল একদকশ মাত্র এেক্তি কবতার কেন্দ্র ক্তছল। বতযমাকন বাংলাকদশ কবতাকরর ১২ক্তি আঞ্চক্তলে
কেন্দ্র রকয়কছ। কবতাকরর মাধ্যকম বক্তহক্তবযকশ্বর োর্যিকম কবশ েকয়েক্তি ভাষায় অনুষ্ঠান সম্প্রচার েকর োকে।
এগুকলা হকলা- বাংলা, ইংকরক্তজ, উদুয, আরক্তব ও কনপাক্তল ইতযাক্তদ। এছাড়াও ১২ক্তি কবসরোক্তর এফএম করক্তডও
রকয়কছ। গ্রাম অঞ্চকল করক্তডওগুকলা তাকদর বাতযা প্রচার েকর গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর। অকনে সময়
আবহাওয়া সম্পকেয পূবযাভাস কদওয়া হয় এবং সমুদ্র উপেূ লবতযী মানুষগুকলাকে এ ক্তবষকয় সকচতন োেকত
বলা হয়। এভাকব কবতাকরর মাধ্যকম নানা ধ্রকণর উন্নক্তত সাক্তধ্ত হয়।
ভূ -উপগ্রহ কেন্দ্রুঃ বতযমাকন ক্তবকশ্ব কর্াগাকর্াকগর জনয ভূ -উপগ্রহ কেন্দ্র এেক্তি শক্তিশালী মাধ্যম। বাংলাকদকশ
ভূ -উপগ্রহ কেকন্দ্রর সংখযা ৪ক্তি। এগুকলা হকলা- রাোমাক্তির কবতবুক্তনয়া, গাজীপুকরর তাক্তলবাবাদ উপগ্রহ ভূ -
কেন্দ্র। ঢাোর মহাখালী এবং ক্তসকলি ভূ উপগ্রহ কেন্দ্র। একদর মকধ্য রাোমাক্তির কবতবুক্তনয়া উপগ্রহ ভূ -কেন্দ্র
সবযপ্রেম ১৯৭৫ সাকল চালু হয়।
কিকল, ফ, ফযা, ফ ও ইাারকনিুঃ বতযমান র্ুকগ কবতার তরকের মাধ্যকম ক্তবক্তভন্ন কদকশ দ্রুত সংবাদ আদান-
প্রদান েরা সম্ভব হকয়কছ। ফযাক, ফর মাধ্যকম পৃক্তেবীর কর্কোকনা কদকশ মুহূকতযর মকধ্য শব্দ, ছক্তব, ডেু কমা
ইতযাক্তদ কপ্ররণ েরা র্ায়। আবার ইাারকনি সংকর্াকগর মাধ্যকম মানুষ পৃক্তেবীকে হাকতর মুকঠায় ক্তনকয়
একসকছ। ১৯৯৬ সাকল ৪ জুন বাংলাকদকশর প্রেম ইাারকনি বযবহার শুরু হয়।
অেযননক্ততে উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থার গুরুত্বুঃ কর্াগাকর্াগ এবং র্াতায়াত বযবস্থাকে কর্কোকনা কদকশর
উন্নয়কনর পূবযশতয বলা হকয় োকে। কর্সব কদকশর কর্াগাকর্াগ বযবস্থা উন্নত কসসব কদকশর অেযননক্ততে

11. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অবস্থাও উন্নত। কোকনা কদকশর সামাক্তজে, অেযননক্ততে ও সাংস্কৃ ক্ততে উন্নয়কন কর্াগাকর্াগ বযবস্থার গুরুত্ব
অপক্তরসীম। েৃ ক্তষ পকণযর এবং ক্তশল্পজাত পকণযর বাজারজাতেরণ, েক্তমেকদর চলাচল, বযবসা-বাক্তণকজযর
সম্প্রসারকণর জনয প্রকয়াজন উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা। কর্াগাকর্াগ বযবস্থার সাকে ক্তবপুল সংখযে মানুকষর
জীক্তবোর প্রশ্ন জক্তড়ত। পল্লী কর্াগাকর্াকগর জনয সড়ে কর্াগাকর্াগ ক্তবকশষ ভূ ক্তমো পালন েকর। উপেূ লীয়
অঞ্চকলর কর্াগাকর্াকগ, দুকর্যাগ কমাোক্তবলা, ধবকদক্তশে বাক্তণজয এবং রাজস্ব আয় ইতযাক্তদ কেকত্র কনৌ-বযবস্থার
ক্তবেল্প কনই। এছাড়াও সংবাদপত্র আদান-প্রদান, প্রশাসক্তনে োজ এবং দ্রবযমূকলযর ক্তস্থক্ততশীলতা বজায় রাখা,
ক্তবক্তভন্ন তেয সংগ্রহ ও ক্তশো ইতযাক্তদ কেকত্র কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গুরুত্বও েম নয়।
উপসংহারুঃ মানবজীবনকে সুন্দরভাকব গকড় তু লকত হকল মানব সম্পকদর উন্নয়ন এবং মানুকষর জনয সুকর্াগ
সৃক্তষ্ট েরা প্রকয়াজন। আর এ দুক্তি ক্তবষয়ই কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উপর ক্তনভযরশীল। উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা
মানুষকে গক্ততশীল েকর। কর্কহতু কর্াগাকর্াগ বযবস্থাকে উন্নয়কনর মূল শক্তি বলা র্ায় তাই আমাকদর কদকশর
সাক্তবযে উন্নক্ততর জনয কর্াগাকর্াগ বযবস্থার সমন্বয় র্িাকত হকব।
আধ্ুতনক ির্য-প্রযুতি ও বাংলানেশ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; তেয-প্রর্ুক্তি ক্তে; তেয-প্রর্ুক্তি ও বাংলাকদশ; ফাইবার অপক্তিে েযাবকল বাংলাকদশ; ই-
পালযাকমা ও আধ্ুক্তনে বাংলাকদশ; বাংলাকদকশর তেয প্রর্ুক্তি; জাতীয় জীবকন তেয-প্রর্ুক্তি; তেয-প্রর্ুক্তি খাকত
বাংলাকদকশর সম্ভাবনা; আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তির ভাল-মন্দ; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: “Information is power” অেযাৎ তেযই শক্তি। আধ্ুক্তনে ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তির সাকে অগ্রসর
হওয়ার প্রক্ততকর্াক্তগতায় ক্তপক্তছকয় কনই বাংলাকদশও। তেয প্রর্ুক্তির মহাসড়ে খযাত সাবকমক্তরন েযাবকলর সাকে
সংর্ুি হওয়ার মাধ্যকম বাংলাকদশ অন্তভু যি হকয়কছ আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর সেল উন্নত প্রর্ুুুক্তির সাকে। আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির অক্তবস্মরণীয় ক্তবপ্লকবর ফকল পৃক্তেবীর মানক্তচত্র এে হকয় কগকছ। কভৌকগাক্তলে সীমাকরখা কর্ন
আজ মুহুকতয ক্তবলীন হকয় র্াকি দ্রুতগক্ততর ইাারকনকির পদতকল। কর্াগাকর্াকগর এই উন্নত প্রর্ুক্তির ফকল
সমগ্র ক্তবকশ্বর তেয ভাোর কর্ন এে সূকত্র গাাঁো হকয় কগকছ। আর তাই উন্নত ক্তবকশ্বর সাকে তাল ক্তমক্তলকয়
বাংলাকদশও এক্তগকয় র্াকি আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তি ক্তনভযর উজ্জ্বল ভক্তবষযকতর ক্তদকে।
তেয প্রর্ুক্তি ক্তে: তেয প্রর্ুক্তি বলকত তেয সংগ্রহ এবং এর বযবহারকেই কবাঝাকনা হয়। একে
Information Technology বা IT নাকমও অক্তভক্তহত েরা হয়। তেয প্রর্ুক্তি মূলত এেক্তি সমক্তন্বত প্রর্ুক্তির
নাম। কিক্তলকর্াগাকর্াগ, ক্তভক্তডও, অক্তডও, েক্তম্পউক্তিং, সম্প্রচারসহ নানাক্তবধ্ প্রর্ুক্তির সমন্বকয় গকড় উঠা এে
উন্নত কর্াগাকর্াগ বযবস্থাই আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তি। এে েোয় েক্তম্পউিার, ইাারকনি ও কিক্তলকর্াগাকর্াগ
বযবস্থার মাধ্যকম র্াবতীয় তেয সংগ্রহ, সংরেণ ও পক্তরকবশকনর উন্নত ও দ্রততম মাইকিা-ইকলেক্তনে
বযবস্থার নাম আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তি।
তেয প্রর্ুক্তি ও বাংলাকদশ: এেক্তবংশ শতাব্দীর এই ক্তবশ্বায়কনর র্ুুুকগ তেয ও প্রর্ুক্তির বযবহার সবযত্র
ক্তবরাজমান। বাংলাকদকশও এর বযবহার বযাপেভাকব ক্তবস্তৃক্তত লাভ েকরকছ, প্রর্ুক্তির বযবহার ছাড়া আমাকদর
পৃক্তেবী কর্ন ক্তদেভ্রান্ত হকয় পড়কব। আর তাই আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর সাকে তাল ক্তমক্তলকয় বাংলাকদশও আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির বযবহাকর িমশ এক্তগকয় র্াকি। এ লকেয প্রর্ুক্তির উন্নয়কন ক্তনরলস োজ েকর র্াকি সংক্তশ্লষ্ট
প্রক্ততষ্ঠান ও দ্রগুকলা। পাশাপাক্তশ একদকশর জনকগাষ্ঠীকে তেয ও প্রর্ুক্তিকত দে েকর তু লকত ক্তবক্তভন্ন
পদকেপ গ্রহণ েকরকছ সরোর। এরই ধ্ারাবাক্তহেতায় অক্তত সম্প্রক্তত বাংলাকদশ র্ুি হকয়কছ তেয প্রর্ুক্তির
হাইওকয় খযাত সাবকমক্তরন েযাবল ক্তলকের সাকে। সারা কদকশর উপকজলা গুকলাকত স্থাপন েরা হকয়কছ
আধ্ুক্তনে তেয কসবা কেন্দ্র। রাজধ্ানীসহ কদকশর কজলা শহরগুকলাকত কদয়া হকয়কছ উন্নত প্রর্ুক্তির সব
উপেরণ ও দ্রুতগক্ততর ইাাকনি কসবা কদকশর অকনে ক্তবশ্বক্তবদযালকয় ক্তশোেযীকদর সুক্তবধ্াকেয চালু েরা হকয়কছ
চাজয ক্তি ইাারকনি কসবা, র্া “ওয়াই ফাই” নাকম পক্তরক্তচত। কদকশর অকনে প্রােক্তমে ক্তবদযালকয় সংর্ুি
হকয়কছ েক্তম্পউিার ও মাক্তল্টক্তমক্তডয়া বযবহাকরর মাধ্যকম ক্লাস কনয়ার সুক্তবধ্া। ফকল প্রর্ুক্তির বযবহাকরর
পাশাপাক্তশ উন্নত জ্ঞান ছক্তড়কয় পড়কছ কদশবযাপী। প্রর্ুক্তিক্তবদযার সীমাহীন েলযাকণ আমাকদর জীবন র্াত্রায়
ক্তনকয় একসকছ বযাপে পক্তরবতযন। ইাারকনি সুক্তবধ্ার োরকণ এখন র্কর বকসই সম্পন্ন হকি বহু জক্তিল
োজ। অেযননক্ততে কলনকদকনর কেকত্রও একসকছ ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন। আর এর সবই সম্ভব হকয়কছ আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির েলযাকণ।

12. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ফাইবার অপক্তিে েযাবকল বাংলাকদশ: ফাইবার অপক্তিে েযাবকলর উদ্ভব তেয আদান প্রদাকনর সম্ভাবনাকে
আকরা গক্ততশীল েকর তুকলকছ। ফকল তেয প্রর্ুক্তি বযবস্থাপনায় একসকছ অভাবনীয় সাফলয। এই প্রর্ুক্তিকত
আকলােরক্তি পক্তরবাহী সুে ক্তফলাকমকার ধতক্তর স্বি তাকরর কভতর ক্তদকয় পূণয অভযন্তরীন প্রক্ততসরকণর মাধ্যকম
এেই সাকে বকয় কনয়া র্ায় অসংখয কিক্তলকফান েল, কিক্তলক্তভশন সংকেত ও ক্তবপুল তেয সম্ভার। তেয আদান
প্রদাকনর মাধ্যম ক্তহকসকব সমুকদ্রর তলকদশ ক্তদকয় আন্তুঃমহাকদশীয় ফাইবার অপক্তিে েযাবল স্থাপন েরা
হকয়কছ। সম্প্রক্তত বাংলাকদশ ফাইবার অপক্তিে েযাবল স্থাপকনর সেল প্রস্তুক্তত সম্পন্ন েকর তেয মহাসড়কের
সাকে সংর্ুি হকয়কছ।
ই-পালযাকমা ও আধ্ুক্তনে বাংলাকদশ: ই-পালযাকমা বা ইকলেেক্তনে সুক্তবধ্া সংবক্তলত সংসদ আধ্ুক্তনে
বাংলাকদশ গড়ার কেকত্র অননয ভূ ক্তমো পালন েরকত পাকর। ই-পালযাকমা জনগণকে উন্নতমাকনর কসবা ক্তদকত
পাকর। তেয প্রর্ুক্তিই হকত পাকর একদকশর সংসকদর জনয অক্তধ্েতর স্বিতা ও জবাবক্তদক্তহতা ক্তনক্তশ্চতেরকণর
হাক্ততয়ার। আর সংসদ হকত পাকর মত ক্তবক্তনময় ও আকলাচনার কেন্দ্রক্তবন্দু। সম্প্রক্তত এেক্তি ক্তবকদক্তশ সংস্থা
পৃক্তেবীর ৯০ক্তি কদকশর উপর জক্তরপ চাক্তলকয় কদকখকছ কর্, ৭৭ক্তি কদশ তেযপ্রর্ুক্তির বযবহাকরর মাধ্যকম
জনগণকে অক্তধ্েতর কসবা ক্তদকত সেম হকয়কছ। তাকদর গকবষণায় কদখা কগকছ কর্, তেয প্রর্ুক্তি বযবহাকর
উন্নত ও উন্নয়নশীল কদকশর মকধ্য অকনে বড় পােযেয ক্তবদযমান, র্াকে বলা র্ায় ক্তডক্তজিাল ক্তডভাইস। তেয
প্রর্ুক্তি ক্তনভযর সংসদ বাংলাকদকশর জনয খুকল ক্তদকত পাকর অপার সম্ভাবনার িার গণতকন্ত্রর জনয তেযপ্রর্ুক্তির
বযবহার এে উজ্জ্বল সম্ভাবনার হাতছাক্তন হকয় দাক্তড়কয়কছ। বাংলাকদশও ই-পালযাকমাকে প্লািফময ক্তহকসকব
বযবহার েকর ক্তবকশ্বর দরবাকর মাো উাঁচু েকর দাড়াকব।
বাংলাকদকশর তেয প্রর্ুক্তি: বতযমান পৃক্তেবীর অগ্রসরমানতার সাকে তেয প্রর্ুক্তির ক্তনক্তবড় সম্পেয রকয়কছ।
কর্াগাকর্াগ ও তেয প্রর্ুক্তির প্রসার ও ক্তবোকশর উপর গুরুত্ব উপলক্তব্ধ েকর বাংলাকদশ সরোর হাকত ক্তনকয়কছ
“ূপপেল্প ২০২১ ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ”। এরই ধ্ারাবাক্তহেতায় তেয ও কর্াগাকর্াগ প্রর্ুক্তি সংক্তশ্লষ্ট কবশ ক্তেছু
োর্যিম হাকত কনয়া হকয়কছ। গুরুত্বপূণয োর্যিমগুকলার মকধ্য রকয়কছ-
ইউক্তনকোড ক্তভক্তিে নতুন ফা: ২০১৩ সাকলর ২১ কফব্রুয়াক্তরকত মাননীয় প্রধ্ানমন্ত্রী কশখ হাক্তসনা প্রক্তমত
বাংলা ফা “আমার বাংলা” এর প্রেম ফা “শাপলা” উকিাধ্ন েকরন।
ইকনাকভশন ফাে: রাষ্ট্রীয় কসবার মান উন্নয়কন গঠন েরা হকয়কছ “ইকনাকভশন ফাে”। কসবামূলে এই
েমযোকের আওতায় রকয়কছ গ্রামীণ উন্নয়ন, পক্তরকবশবান্ধব প্রর্ুক্তি, তকেয প্রকবশাক্তধ্োর, বাংলা ভাষা সহায়ে
সফিওয়যার ইতযাক্তদ।
বাংলা সাচয ইক্তঞ্জন ক্তপপীক্তলো: ২০১৪ সাকলর বাংলা নববকষযর (১৪২০) রাকত আনুষ্ঠাক্তনেভাকব চালু হকলা
পৃক্তেবীর প্রেম এবং পূণযাে বাংলা সাচয ইক্তঞ্জন “ক্তপপীক্তলো” এক্তি পূণযাে সাচয ইক্তঞ্জন ২০ কোক্তির কবক্তশ
মানুষকে বাংলা তেয কখাাঁজায় সহায়তা েরকব।
তৃতীয় প্রজকন্মর কনিওয়ােয বা ক্তিক্তজ: ক্তিক্তজ হকলা োডয কজনাকরশন বা তৃতীয় প্রজন্ম। ২০১৩ সাকলর ১৯
কসকেবর বহুল প্রতযাক্তশত ক্তিক্তজ কসবা চালু েরার লকেয কদকশর চারক্তি কমাবাইল অপাকরিরকে ক্তিক্তজ
লাইকসন্স ক্তদকয়কছ সরোর, ক্তিক্তজ প্রর্ুক্তির সবকচকয় বড় ও আেষযণীয় ক্তদে হল এই প্রর্ুক্তির মাধ্যকম
দ্রুতগক্ততর ইাারকনি সুক্তবধ্াসহ ভকয়স েকলর পাশাপাক্তশ ক্তভক্তডও েলও েরা র্ায়।
জাতীয় জীবকন তেয প্রর্ুক্তি: উন্নত ক্তবকশ্বর প্রক্ততক্তি কদশ তেয কর্াগাকর্াগ প্রর্ুক্তির সাকে ক্তনক্তবড় কসতু বন্ধকনর
মাধ্যকম ক্তনকজকদর এক্তগকয় ক্তনকয় র্াকি প্রক্ততক্তনয়ত। আধ্ুক্তনে সভযতার কছাাঁয়ায় আমাকদর জাতীয় জীবকনও
কদখা ক্তদকয়কছ তেয প্রর্ুক্তির অক্তনবার্য প্রকয়াজন। আমাকদর জাতীয় জীবকনর অংশ ক্তহকসকব প্রক্ততক্তনয়ত
প্রর্ুক্তিগত বহুক্তদে র্ুি হকয়কছ এবং হকি। েৃ ক্তষ, ক্তশো, অেযনীক্তত, সমাজ ও সংস্কৃ ক্ততর পক্তরমেকল প্রর্ুক্তির
বযবহার আমাকদর জীবনকে েকর ক্তদকয়কছ সহজ ও সাবলীল। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র আধ্ুক্তনে প্রর্ুক্তির বযবহার
মানুষকে প্রক্ততক্তদন নতু ন েকর জীবনদান েরকছ, রো েরকছ মরণবযাধ্ীর হাত কেকে। ক্তশোকেকত্র ধবপ্লক্তবে
পক্তরবতযন সূচনার মধ্য ক্তদকয় নতুন ক্তদগকন্তর সূচনা েকরকছ তেয প্রর্ুক্তির বযবহার। ইাারকনকির অবাধ্
বযবহাকরর ফকল ক্তশোর সব দরজা এখন আমাকদর সামকন কখালা। তেয গ্রহকণর অবাধ্ সুকর্াগ সারা
পৃক্তেবীকে এে েকর ক্তদকয়কছ। ধবক্তশ্বে পক্তরমেকল তেয প্রর্ুক্তির বযবহার আন্তুঃমহাকদশীয় সম্পেয ধতক্তর েকর
ক্তদকয়কছ। জাতীয় জীবকন তেয প্রর্ুক্তির বযবহার তাই এখন সমকয়র দাক্তব।

13. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তেয প্রর্ুক্তি খাকত বাংলাকদকশর সম্ভাবনা: “বাংলাকদশ এযাকসাক্তসকয়শন অব সফিওয়যার এযাে ইনফরকমশন
সাক্তভযস” (BASIS) এর উকদযাকগ আকয়াক্তজত এে সংবাদ সকম্মলকন জানাকনা হয়- এবারই প্রেম আইক্তসক্তি
খযাকত র্াক্তন আয় ১০ কোক্তি ডলার ছাক্তড়কয় কগকছ। ২০১২ সাকল সফিওয়যার ও আইক্তসক্তি খাকত র্াক্তন
প্রবৃক্তে হকয়কছ গকড় ৫০ ভাগ। এ প্রবৃক্তে, র্াক্তনকত কদকশর শীষযস্থানীয় ১০ক্তি খাকতর মকধ্য অনযতম। ২০১২-
১২ অেয বছকর এখাকত র্াক্তন কবকড় দাক্তড়কয়কছ ১০১.৬৩ ক্তমক্তলয়ন মাক্তেযন ডলার। কদকশর আইক্তসক্তি খাকত
এক্তি র্ুগান্তোরী অজযন। প্রবৃক্তের এ ধ্ারা অবযাহত োেকল আর এই খাকত আকরা ক্তবক্তনকয়াগ েরকল ২০২১
সাল নাগাদ এখাকত ১০০ কোক্তি ডলার বাক্তষযে আয় সম্ভব বকল মকন েরকছন সংক্তশ্লষ্টরা। র্া বাংলাকদকশর
জনয সম্ভাবনার নতু ন ক্তদগন্ত হকত পাকর।
দাক্তরদ্রয ক্তবকমাচন ও নতু ন েমযসংস্থান সৃক্তষ্টকত তেয প্রর্ুক্তি: বতযমান ক্তবশ্বায়কন সারা পৃক্তেবী জুকড় চলকছ
আইক্তসক্তির আউিকসাক্তসযংকয়র কজায়ার। আইক্তসক্তির নতু ন ধ্ারাকে অবযাহত রাখকত সৃক্তষ্ট হকয়কছ নতু নতর এে
অেযনীক্তত র্ার নাম "Knowledge Economy"। নতুন ধ্ারার এই অেযনীক্তত ক্তবোকশর সাকে সাকে উন্নত
কদশগুকলাকত প্রকয়াজন হকি ক্তবপুল পক্তরমান তেয প্রক্তিয়ােরকণর োজ। উন্নয়নশীল কদশ সমূহ এই
সুকর্াগকে োকজ লক্তগকয় অজযন েরকছ ক্তবপুল পক্তরমান ধবকদক্তশে মুদ্রা। এর ফকল কদকশর দক্তরদ্র ও কবোর
জনকগাষ্ঠীর জনয ধতক্তর হকি েমযসংস্থান। কভৌকগাক্তলে োরকণ বাংলাকদশ ইউকরাপ বা আকমক্তরোর ক্তবপরীত
িাইম কজাকন অবস্থান েরকছ। ফলশ্রুক্ততকত আউিকসাক্তসযংকয়র জনয বাংলাকদশ হকত পাকর আদশয কদশ।
“ওয়ার্ল্য সাক্তমি অন ইনফরকশন কসাসাইক্তির” কজকনভা কর্াষণাপকত্র আইক্তসক্তিকে দাক্তরদ্রয ক্তবকমাচকনর হাক্ততয়ার
ক্তহকসকব বযবহাকরর কর্াষণা কদয়া হকয়কছ।
আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তির ভাল-মন্দ: ক্তবজ্ঞাকনর জয়র্াত্রায় কর্মন ভাকলা ক্তদে রকয়কছ কতমক্তন খারাপ ক্তদেও
রকয়কছ। আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তির বযবহার মানুকষর জীবন র্াত্রায় ক্তভন্নমাত্রা কর্াগ েকরকছ। ধবকদক্তশে বাক্তণকজযর
সুকর্াগ, ক্তশো, ক্তচক্তেৎসা, বযবসা-বাক্তণজয সহ জীবনর্াত্রার মাকন বযাপে পক্তরবতযন সূচীত হকয়কছ আধ্ুক্তনে
তেয প্রর্ুক্তির েলযাকণ। ক্তবজ্ঞাকনর এই নতুন ধ্ারা আমাকদর দূরত্বকে েকর ক্তদকয়কছ সহজ অক্ততিময। মুহুকতয
তেয চকল র্াকি পৃক্তেবীর এে প্রান্ত কেকে আকরে প্রাকন্ত। আর এর সবই সম্ভব হকি আধ্ুক্তনে তেয
প্রর্ুক্তির েলযাকণ। প্রর্ুক্তির এই সেল ভাকলা ক্তদকের পাশাপাক্তশ রকয়কছ কবশক্তেছু মন্দ ক্তদেও। অবাধ্ তেয
আদান-প্রদাকনর সুকর্াগ োোকত চুক্তর হকয় র্াকি অকনে গুরত্বপূণয কগাপন তেয। অনলাইকনর অবাধ্-
বযবহাকরর োরকণ ভু ল সংবাদ মুহুকতয ক্তবভ্রান্ত েরকত পাকর অসংখয মানুষকে। এছাড়া ক্তনকষধ্াজ্ঞা না োোকত
অল্প বয়সী কছকল কমকয়রাও ক্তশোর হকি অনলাইন ভাকয়াকলশকনর। হযাক্তেং বা অনলাইন চুক্তরর োরকণ
সবযশান্ত হকি বহু মানুষ। তাছাড়াও ব্ল্যােকমইল েকর অনলাইকন হুমক্তে ক্তদকয়ও এে ধ্রকণর নবয সন্ত্রাসসৃক্তষ্ট
হকয়কছ। অকনে খারাপ ক্তদে োো সকত্ত্বও আমাকদর উক্তচত হকব ভাকলা ক্তদেগুকলা গ্রহণ েরা। আর কেবল
তখনই আমাকদর প্রর্ুক্তিগত উৎেষযতা লাভ েরা সম্ভব হকব ।
উপসংহার: সম্ভাবনার উজ্জ্বল দুয়াকর দাড়াকনা এেক্তি কদশ আমাকদর ক্তপ্রয় মাতৃভূ ক্তম বাংলাকদশ। একদকশর
উন্নক্ততকে ত্বরাক্তন্বত েরকত আধ্ুক্তনে তেয প্রর্ুক্তির ক্তনভযর কদশ গঠকনর কোকনা ক্তবেল্প কনই। আর তাই
আমাকদর আকরা কবক্তশ তেয প্রর্ুক্তি ক্তনভযর হকত হকব এবং এই খাতকে সমৃে েরার মাধ্যকম কদশকে এক্তগকয়
ক্তনকয় কর্কত হকব।

14. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
আন্তজতাতিক নারী তেবস
(সংকেত: ভূ ক্তমো; আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস; ইক্ততহাস; নারীর বতযমান অবস্থা; নারী উন্নয়কনর পকে
বাধ্াসমূহ; নারী উন্নয়কন েরণীয়; বাংলাকদকশ নারী ক্তদবস; ক্তদবসক্তির সমাকলাচনা; ক্তদবসক্তির তাৎপর্য;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: কোকনা োকল এো হয়ক্তনকো জয়ী পুরুকষর তরবারী,
কপ্ররণা ক্তদকয়কছ, শক্তি ক্তদকয়কছ, ক্তবজয়ী লক্ষ্মী নারী।
-েক্তব নজরুল ইসলাম
পৃক্তেবীর কমাি জনসংখযার অকধ্যেই নারী। এই নারীর অবদান পুরুষ েখনই অস্বীোর েরকত পারকব না।
পুরুকষর প্রক্ততক্তি সৃক্তষ্টেকমযর মকধ্য রকয়কছ নারীর ভূ ক্তমো। ক্তবকদ্রাহী েক্তব োজী নজরুল ইসলাকমর উপক্তরউি
ক্তবখযাত চরণদুক্তি আমাকদরকে এেোই স্মরণ েক্তরকয় কদয়। অেচ র্ুগ র্ুগ ধ্কর নারীর এই অবদানকে
অবদক্তমত েকর রাখা হকয়কছ। আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস নারী সমাকজর মুক্তির এেক্তি পদকেপ মাত্র।
আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস: প্রক্তত বছর ৮ মাচয সারাক্তবকশ্ব আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস পাক্তলত হয়। ক্তদবসক্তির পূবয
নাম ক্তছল ‘আন্তজযাক্ততে েমযজীবী নারী ক্তদবস’। ক্তবশ্ববযাপী এই ক্তদবস পালকনর কেন্দ্রীয় ক্তবষয় নারী। ক্তেন্তু
আঞ্চক্তলে ক্তভক্তিকত ক্তদবসক্তি পালকনর লেয ও উকদ্দশয ক্তভন্ন রেম হয়। কোোও নারীর প্রক্তত সাধ্ারণ সম্মান
ও েোকবাধ্ প্রাধ্ানয পায়, আবার কোোও নারীর আক্তেযে, সামাক্তজে, রাজননক্ততে প্রক্ততষ্ঠা কবক্তশ গুরুত্ব পায়।
কোোও বা নারীর ক্তনরাপিা ও মর্যাদা রোর ক্তবষয়ক্তিকে মুখয ক্তহকসকব করকখ ক্তদবসক্তি উদর্াক্তপত হয়।
ইক্ততহাস: ১৮৫৭ সাকলর ৮ মাচয নারীকদর জনয এেক্তি স্মরণীয় ক্তদন। এ ক্তদন মাক্তেযন র্ুিরাকষ্ট্রর ক্তনউইয়েয
শহকরর এেক্তি সূচ ধতক্তর েরখানার নারী েক্তমকেরা আকন্দালন শুরু েকরন। োরখানার মানকবতর পক্তরকবশ,
১২ র্ণ্টার েমযসময়, অপর্যা্ কবতন ও অস্বাস্থযের পক্তরকবকশর ক্তবরুকে তাকদর এে প্রক্ততবাদ ক্তমক্তছল কবর
হয়। ক্তেন্তু পুক্তলশ এই শাক্তন্তপূণয ক্তমক্তছকল মক্তহলা েক্তমেকদর উপর ক্তনর্যাতন চালায়। বহু েক্তমেকে আিে েরা
হয়। এই র্িনার স্মরকণ ১৮৬০ সাকলর ৮ মাচয মক্তহলা েক্তমে ইউক্তনয়ন গঠন েকর ক্তনউইয়েয সূচ েক্তমকেরা।
এভাকবই সংর্বে হকত োকে মক্তহলা েক্তমেকদর আকন্দালন। এে সময় তা োরখানা ও ইউক্তনয়কনর গক্তে
অক্ততিম েকর। ১৯০৮ সাকল জামযান সমাজতন্ত্রী নারী কনত্রী ক্লারা কজিক্তেকনর কনতৃকত্ব প্রেম আন্তজযাক্ততে
নারী সকম্মলন অনুক্তষ্ঠত হয় জামযাক্তনকত। এই সকম্মলকন নারীকদর নযার্য মজুরী, েমযর্ণ্টা এবং কভািাক্তধ্োকরর
দাবী উত্থাক্তপত হয়। ১৯১০ সাকলর ২য় আন্তজযাক্ততে নারী সকম্মলন অনুক্তষ্ঠত হয় কডনমাকেযর কোকপনকহকগন-
এ। একত ১৭ক্তি কদকশর প্রক্ততক্তনক্তধ্রা কর্াগ কদয়। এ সকম্মলকনই ৮ মাচযকে আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস ক্তহকসকব
পালকনর ক্তসোন্ত কনয়া হয়। ১৯১১ সাকল প্রেম ৮ মাচয ক্তদবসক্তি পাক্তলত হয়। ১৯১৪ সাল কেকে সমাজতাক্তন্ত্রে
কদশগুক্তলকত ক্তদবসক্তি কবশ গুরুকত্বর সাকে পাক্তলত হকত োকে। ১৯৭৫ সাল কেকে জাক্ততসংর্ ক্তদবসক্তি পালন
েরকত োকে। তকব আনুষ্ঠাক্তনেভাকব জাক্ততসংকর্র সাধ্ারণ পক্তরষকদ ক্তদবসক্তি পালকনর প্রস্তাব অনুকমাক্তদত হয়
১৯৭৭ সাকলর ১৬ ক্তডকসবর। এ সময় জাক্ততসংর্ ক্তদবসক্তির গুরুত্ব উপলক্তব্ধ েকর জাক্ততসংকর্র সেল সদসয
রাষ্ট্রগুকলাকে ক্তদবসক্তি পালকনর আহবান জানায়। এর ফকল অক্তধ্োর বক্তঞ্চত নারী সমাকজর রাজননক্ততে,
অেযননক্ততে ও সামাক্তজে মুক্তির পে সুগম হয়। নারীর অক্তধ্োর রো ও ক্তবশ্বশাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠায় এক্তি এে নতু ন
অধ্যাকয়র সূচনা েকর।
নারীর বতযমান অবস্থা: বতযমান র্ুগকে বলা হয় গণতাক্তন্ত্রে র্ুগ, সমতার র্ুগ। ক্তেন্তু এ সমকয়ও নারীরা
ক্তবক্তভন্নভাকব ক্তনর্যাতকনর ক্তশোর হকিন। নারীরা এখন োকজর জনয র্করর বাইকর র্াকি। জ্ঞান-ক্তবজ্ঞান ক্তশো,
স্বাস্থয, গকবষণা, ক্তশল্প-সাক্তহতয ইতযাক্তদ সেল কেকত্রই নারীর পদচারণা লেণীয়। ক্তেন্তু তারপরও নারীরা
এখনও ক্তবক্তভন্নভাকব ক্তনর্যাতন ও ধবষকমযর ক্তশোর হকি। পক্তরবাকরর মকধ্য আপনজন েতৃযে নারীর ক্তনর্যাক্ততত
হওয়া কঠোকনা র্াকি না। েমযস্থল, পক্তরবহন ও র্াতায়াত বযবস্থায়, পকের্াকি নারীরা ক্তবক্তভন্নভাকব ইভ ক্তিক্তজং
এবং কর্ৌন হয়রাক্তনর ক্তশোর হকি। নারী ক্তদবস উদর্াপন েকর এসব অবস্থার উন্নক্তত েরা না কগকলও
প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে পর্যাকয় নারী ক্তনর্যাতন অকনে হ্রাস কপকয়কছ। নারীর ক্তনরাপদ েময পক্তরকবশ, েমযর্ণ্টা, মজুক্তর
ইতযাক্তদ ক্তবষয় ক্তনক্তশ্চত েরা কগকছ অকনে কেকত্রই। সারাক্তবকশ্ব নারীকদর প্রক্তত দৃক্তষ্টভক্তে পক্তরবতযকন এই
ক্তদবসক্তি গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকরকছ। ক্তনর্যাতন প্রক্ততকরাধ্ এবং নারীর েমতায়কনর মাধ্যকম নারী উন্নয়ন
সম্ভব। ক্তেন্তু ক্তবক্তভন্ন কদকশ এ কেকত্র এখনও বহু বাধ্া রকয়কছ। এই বাধ্াগুক্তলর মকধ্য প্রধ্ান হকলা-

15. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
- নারী উন্নয়কনর প্রেম এবং প্রধ্ান বাধ্া হকলা পুরুষতাক্তন্ত্রে দৃক্তষ্টভক্তে। পুরুষতাক্তন্ত্রে সমাজ বযবস্থায় নারীকে
সব সময় পুরুকষর অধ্ীন এবং কছাি েকর কদখা হয়।
- সামাক্তজে েু সংস্কার নারীর অগ্রগক্ততকে কমকন ক্তনকত পাকর না। এক্তিও নারী উন্নয়কনর পকে এে বড়
অন্তরায়।
- নারী র্ক্তদ ক্তশোর আকলায় আকলাক্তেত না হয় তকব কস সকচতন হয় না। তার আয় বাকড় না। ফকল কস
অকনযর উপর ক্তনভযরশীল হয়। এূপপ অবস্থা নারীকে দুবযল েকর কদয়।
- নারীর েমতায়ন না োো।
- নারীর োকজর আনুষ্ঠাক্তনে স্বীেৃ ক্তত না োো।
- েৃ ক্তষক্তভক্তিে সমাজ।
নারী উন্নয়কন েরণীয়: নারী উন্নয়ন বলকত নারীর েমতায়ন, নারীর অক্তধ্োর প্রক্ততষ্ঠা এবং োকজর র্োর্ে
মূলযায়নকে বুঝাকনা হয়। নারী উন্নয়কন সমাজ ও রাষ্ট্রকে এেসাকে োজ েরকত হকব। এজনয েরণীয় হকলা-
- নারীর প্রধ্ান শক্তি হকলা ক্তশো। নারীক্তশোর ক্তবস্তার র্িকল নারীর েমযসংস্থান হকব, আয় বাড়কব এবং
ক্তসোন্ত গ্রহকণর সুকর্াগ ধতক্তর হকব। তাই নারী উন্নয়কনর লকেয প্রেম পদকেপ হওয়া উক্তচৎ নারী ক্তশো
ক্তবস্তার।
- নারীর েমতায়কনর মাধ্যকম নারীর উন্নয়ন সাধ্ন েরা সম্ভব।
- নারী-পুরুকষর ক্তবদযমান ধবষময দূর েরা।
- নারীর ক্তনরাপদ েমযসংস্থাকনর বযবস্থা েরা।
- রাজননক্ততেভাকব নারীর েমতায়ন েরা।
- নারী স্বাকেযর উন্নয়কন প্রকয়াজনীয় পদকেপ কনওয়া।
- নারীর উন্নয়কন প্রকয়াজনীয় সহায়ে কসবা প্রদান েরা ইতযাক্তদ।
বাংলাকদকশ নারী ক্তদবস: বাংলাকদশ স্বাধ্ীনতা লাকভর পর কেকেই র্োকর্াগয মর্যাদার সাকে আন্তজযাক্ততে নারী
ক্তদবস পালন েকর আসকছ। নারী ক্তদবকসর প্রক্তত েো করকখই বাংলাকদকশর সংক্তবধ্াকন নারী ক্তদবকসর
ক্তশোসমূকহর প্রক্তত লেয রাখা হকয়কছ। বাংলাকদকশর সংক্তবধ্াকন নারী-পুরুকষর সমান মর্যাদা কদওয়ার ক্তবষয়ক্তি
উকল্লখ েরা হকয়কছ। কেবল নারী হওয়ার োরকণ র্াকত কেউ ধবষকমযর ক্তশোর না হয় তার আইনগত সুরো
কদওয়া হকয়কছ। বাংলাকদকশর ক্তবক্তভন্ন আইকন নারীর সুরোর ক্তবষয়ক্তি প্রাধ্ানয কপকয়কছ এবং নারীর ক্তনরাপিায়
ক্তবকশষ ক্তবকশষ আইন প্রণয়ন েরা হকয়কছ। বাংলাকদকশর প্রধ্ান ক্তশল্প কপাশাে ক্তশল্প, র্ার অক্তধ্োংশ েক্তমেই
নারী। কপাশাে ক্তশকল্পর নারী েক্তমেকদর েমযপক্তরকবশ, েমযর্ণ্টা এবং নযার্য মজুরী পাওয়ার ক্তবষয়ক্তি বাংলাকদশ
গুরুকত্বর সাকে কদকখ োকে। কর্ নারী েক্তমেকদর মধ্য কেকেই ক্তদবসক্তির উৎপক্তি হকয়ক্তছল, বাংলাকদকশ
বতযমাকন কসূপপ নারী েক্তমে রকয়কছ েকয়ে লে। ক্তনউ ইয়কেযর কসক্তদনোর সূচ োরখানার নারী েক্তমে ও
বাংলাকদকশর ধতক্তর কপাশাে োরখানার নারী েক্তমে কর্ন এেই পকের অনুসারী। বাংলাকদশ প্রক্তত বছর
র্োকর্াগয মর্যাদার সাকে আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস পালন েকর োকে। ক্তেন্তু এখানোর নারী কপাশাে
েক্তমকেরা েতিা সুরক্তেত তার প্রশ্ন কেকেই র্ায়। বাংলাকদকশ নারীকদর জনয অকনে আইন ও ক্তবক্তধ্ ক্তবধ্ান
োেকলও বাস্তব কেকত্র এখনও নারীরা উকপক্তেত। নারীকদর গৃহস্থালী োকজর অেযননক্ততে স্বীেৃ ক্তত কনই।
তাক্তলোভু ি নয় এমন ক্তশল্প োরখানার নারী েক্তমকেরা পর্যা্ সুরো পায় না। তাকদর নযার্য মজুরীর অভাব,
মাতৃত্বোলীন ছুক্তির অভাব, ক্তনরাপিার অভাব ইতযাক্তদ লেযণীয়। তকব এ সংখযা তু লনামূলেভাকব েম।
বাংলাকদকশর নারী েক্তমকেরা কর্ সুকর্াগ সুক্তবধ্া কপকয় োকে এর কপছকন নারী ক্তদবকসর ক্তেছুিা হকলও ভূ ক্তমো
আকছ বকল মকন েরা হয়।
ক্তদবসক্তির সমাকলাচনা: বাংলাকদশসহ ক্তবক্তভন্ন কদকশ নারী েক্তমকেরা আজও নানা ভাকব ক্তনর্যাতকনর ক্তশোর
হকি। বাংলাকদকশর রানা প্লাজা ও তাজক্তরন ফযাশনস এর দুর্যিনার পর কদখা কগকছ, একত হতাহতকদর মকধ্য
অক্তধ্োংশই নারী। নারীকদর ক্তনরাপদ েমযপক্তরকবশ ও মজুরী অক্তধ্োংশ উন্নয়নশীল কদকশই ক্তনক্তশ্চত হয়ক্তন
বকল মকন েরা হয়। একেকত্র আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস পালন কোকনা উপোকর একসকছ বকল মকন হয় না।
অকনকের মকত আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস বতযমাকন কেবল এেক্তি উৎসকব পক্তরণত হকয়কছ, র্ার বাস্তব কোকনা
সফলতা কনই।

16. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তদবসক্তির তাৎপর্য: ক্তবশ্বজুকড় নারীর অক্তধ্োর ও নারীকদর অগ্রাক্তধ্োর এেক্তি বহুল আকলাক্তচত ক্তবষয়।
আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস ক্তছল নারীকদর অক্তধ্োর, ক্তবকশষত েমযজীবী নারীকদর অক্তধ্োর আদাকয়র প্রেম
প্রকচষ্টা। এর সূত্র ধ্কর নারীকদর প্রক্তত ধবষময দূরীেরকণ সৃক্তষ্ট হকয়কছ ক্তবক্তভন্ন কগাষ্ঠীর। জাক্ততসংকর্র মাধ্যকম
সােক্তরত হকয়কছ ক্তবক্তভন্ন চুক্তি ও সনদ। নারীকদর অক্তধ্োর প্রক্ততষ্ঠায় এসব চুক্তি ও সনদ োর্যেরী ভূ ক্তমো
পালন েকরকছ। অকনে কেকত্র নারীর সুরোয় এসব চুক্তি-সনদ আইকন পক্তরণত হকয়কছ। বাধ্য েকরকছ
মাক্তলেপে এবং সরোরকে নারীকদর দাবী কমকন ক্তনকত। তাই সমাকলাচনা োেকলও আন্তজযাক্ততে নারী
ক্তদবকসর তাৎপর্য অপক্তরসীম।
উপসংহার: আন্তজযাক্ততে নারী ক্তদবস নারীর অক্তধ্োর আদাকয়র আকন্দালকনর এে স্মারে ক্তদবস। নারীর প্রক্তত
অক্তবচার ও ধবষকমযর প্রক্ততবাকদ এে বক্তলষ্ট পদকেপ ক্তছল এই ক্তদনক্তির আকন্দালন। র্ক্তদ বতযমাকন আমরা
নারীর নযার্য অক্তধ্োর ও চাক্তহদা পূরণ েরকত পাক্তর, তকবই ক্তদবসক্তির উদর্াপন সােযে হকব।
আন্তজতাতিক মািৃভাষা তেবস
(সংকেত: ভূ ক্তমো; মাতৃভাষা েী; মাতৃভাষার গুরুত্ব; মাতৃভাষার মর্যাদার লড়াই; আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা
ক্তদবস; আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবকসর পিভূ ক্তম; বাংলাকে মাতৃভাষা ক্তহকসকব ক্তসকয়রাক্তলওকনর স্বীেৃ ক্তত; স্মৃক্তত
সংগ্রহ ও সংরেণ; স্মরকণ ও বরকণ এেু শ; ২১-এর দীো; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ ‘মা কতার মুকখর বাণী আমার োকন লাকগ সুধ্ার মতন।’
এ কেবল কনাকবল ক্তবজয়ী ক্তবশ্বেক্তব রবীন্দ্রনাে ঠােু করর বযক্তিগত অনুভূ ক্তত নয়, এ হকি সবযোকলর মানুকষর
ক্তচরন্তন অনুভূ ক্তত। মাতৃদুগ্ধ কর্মন ক্তশশুর সকবযািম পুক্তষ্ট, কতমক্তন মাতৃভাষার মাধ্যকমই র্িকত পাকর এেক্তি
জাক্ততর কেষ্ঠ ক্তবোশ। মানুকষর পক্তরচকয়র কসরা ক্তনণযায়ে মাতৃভাষা। মাতৃভাষা জাক্তত-ধ্ময-বণয ক্তনক্তবযকশকষ সেল
মানুকষর এে কমৌক্তলে সম্পদ। মা ও মাক্তির মকতাই প্রক্ততক্তি মানুষ জন্মসূকত্র এই সম্পকদর উিরাক্তধ্োরী হয়।
১৯৫২ সাকলর ২১ কশ কফব্রুয়াক্তরকত পূবয বাংলার জনগণ রকির ক্তবক্তনমকয় অজযন েকরক্তছল কসই মাতৃভাষার
মর্যাদা।
মাতৃভাষা েীুঃ সাধ্ারণ অকেয মাতৃভাষা বলকত আেক্তরে অকেয মাকয়র ভাষাই কবাঝায়। এেক্তি বৃহির অঞ্চকল
এেই সাকে ক্তবক্তভন্ন ভাষা প্রচক্তলত োকে। এর মকধ্য কবক্তশরভাগ মানুষ কর্ ভাষায় মকনর ভাব প্রোশ েকর,
কসিাই হকি কস অঞ্চকলর মানুকষর মাতৃভাষা। মাতৃভাষা মাকয়র মুকখর আঞ্চক্তলে বুক্তল মাত্র নয়, মাতৃভাষা
হকি এেক্তি কদকশর বৃহির জনকগাক্তষ্ঠর ভাষা। র্া তারা স্বতস্ফূ তযভাকব বযবহার েকর। মাতৃভাষা বহতা নদীর
মকতা শত ধ্ারায় প্রবহমান। বাঙাক্তলর মাতৃভাষা হকি বাংলা। বাংলা আমাকদর প্রাকণর স্পন্দন, বাংলা
আমাকদর অহংোর। েক্তব অতু ল প্রসাদ কসন এর ভাষায়-
‘কমাকদর গরব কমাকদর আশা
আমক্তর বাংলা ভাষা।’
মাতৃভাষার গুরুত্বুঃ প্রখযাত ভাষাক্তবজ্ঞানী ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ বকলকছন- ‘মা, মাতৃভূ ক্তম এবং মাতৃভাষা এই
ক্ততনক্তি ক্তজক্তনস সবার োকছ পরম েোর ক্তবষয়।’ মাতৃভাষার মাধ্যকমই মানুষ প্রোশ েকর তার আশা-
আো, ফো, আকবগ-অনুভূ ক্তত। মাতৃভাষাই মানবজীবকনর সেল কেকত্র তৃক্ত্ ও পক্তরপূণযতা দান েকর। জাতীয়
জীবকন মাতৃভাষার গুরুত্ব অপক্তরসীম। জাতীয় জীবকনর সাক্তবযে কেকত্র উন্নক্তত লাভ েরকত হকল মাতৃভাষার
কোকনা ক্তবেল্প হকত পাকর না। ক্তশো-দীো, জ্ঞান-ক্তবজ্ঞান চচযা, ক্তশল্প-সংস্কৃ ক্তত ও সাক্তহকতযর ক্তবোকশ মাতৃভাষা
হকি প্রধ্ান মাধ্যম। েক্তব রামক্তনক্তধ্ গুক্র ভাষায়-
নানান কদকশর নানান ভাষা
ক্তবনা স্বকদক্তশ ভাষা; পুকর ক্তে আশা।
মাতৃভাষার মর্যাদার লড়াইুঃ বাঙাক্তল পক্তরচকয় ক্তবকশ্বর দরবাকর মাো উাঁচু েকর দাাঁড়াকনার মকতা কগৌরবজ্জ্বল
মক্তহমা র্ুকগ র্ুকগ বহুবার বাঙাক্তল অজযন েকরকছ। ক্তবকদক্তশ শাসকনর অপিায়ায় বারবার ম্লান হকয় কগকছ
আমাকদর মাতৃভাষা বাংলা। ক্তিস্টীয় নবম শতকে এর উপর কজাঁকে বকসকছ সংস্কৃ ত, ত্রকয়াদশ শতে কেকে
ফারক্তস ও আরক্তব, আঠাকরা শতে কেকে ইংকরক্তজ ও ফরাক্তস, অতুঃপর এই অশুভ ধ্ারাবাক্তহেতায় ১৯৪৭
সাকলর কদশ ক্তবভাকগর পকর বাংলার উপকর কনকম আকস উদুযর অপিায়া। পাক্তেস্তাকনর তৎোলীন গভনযর
কজনাকরল মুহম্মদ আলী ক্তজন্নাহ র্খন ঢাোর বুকে দাাঁক্তড়কয় দম্ভ েকর কর্াষণা কদন 'Urdu and only Urdu

17. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
shall be the state language of Pakistan' তখন প্রক্ততবাকদ, কোকভ কফকি পকড় বাংলাভাষী লাকখা
জনতা। ১৯৫২ সাকলর এেু কশ কফব্রুয়াক্তর ধস্বরাচারী পাক্তেস্তাক্তন ক্তমক্তলিাক্তরর রাইকফকলর গুক্তলকে উকপো েকর
বীর বাঙাক্তল ১৪৪ ধ্ারা ভে েকর। ঢাোর রাজপে কসক্তদন লাল হকয় র্ায় রক্তফে, শক্তফে, সালাম, বরেত,
জব্বারসহ নাম না জানা অকনে তরুকণর তাজা রকি। ভাষার জনয জীবন কদবার এরেম নক্তজর পৃক্তেবীর
ইক্ততহাকস আর কনই। এজনযই বাঙাক্তল এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে শক্তহদ ক্তদবস ক্তহকসকব পালন েকর।
আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবসুঃ বাঙাক্তল জাক্ততর জীবকন ১৯৯৯ সাকলর ১৭ নকভবর আকরা এেক্তি ঐক্ততহাক্তসে
কগৌরবমক্ত-ত ও আনন্দর্ন ক্তদন। এই ক্তদকন বাঙাক্তল অজযন েকরকছ তার প্রাকণর সম্পদ এেু কশ কফব্রুয়াক্তরর
আন্তজযাক্ততে স্বীেৃ ক্তত। জাক্ততসংকর্র ক্তশো ক্তবজ্ঞান ও সংস্কৃ ক্তত ক্তবষয়ে সংস্থা UNESCO পযাক্তরকস অনুক্তষ্ঠত
৩০তম ক্তিবাক্তষযে সকম্মলকন এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্তত প্রদান েকর।
জাক্ততসংকর্র ১৮৮ক্তি কদকশর এই স্বীেৃ ক্ততর মধ্য ক্তদকয় এেক্তদকে কর্মন বাংলা ভাষার জনয বাঙাক্তলর কগৌরবময়
আত্মদান ক্তবশ্বমর্যাদা পায় কতমক্তন পৃক্তেবীর কছাি-বকড়া প্রকতযেক্তি জাক্ততর মাতৃভাষার প্রক্ততও েো ও সম্মান
প্রদক্তশযত হয়।
আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবকসর পিভূ ক্তমুঃ এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবকসর মর্যাদা কদবার
জনয র্ারা উকদযাগ গ্রহণ েকরন তারা হকলন; োনাডায় বসবাসরত এেক্তি বহুজাক্ততে ভাষাকপ্রমী গ্রুপ ‘মাদার
লযাংগুকয়জ অব দয ওয়ার্ল্য’-এর ক্তভন্নক্তভন্ন ভাষাভাষী দশ জন সদসয। আশ্চর্য বযাপার হকি, এই দশ জন
সদকসযর মকধ্য বাংলা ভাষাভাষী কর্ দুইজন বযক্তি ক্তছকলন তাকদর নাম দুই অমর ভাষা শক্তহকদরই নামÑ
রক্তফে ও সালাম। এই গ্রুপক্তি ১৯৯৮ সাকলর ২৯ মাচয জাক্ততসংকর্র মহাসক্তচব েক্তফ আনাকনর োকছ
‘আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস’ পালকনর কর্ৌক্তিেতা বযাখযা েকর এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে এই ক্তদবস ক্তহকসকব
স্বীেৃ ক্তত প্রাদাকনর প্রস্তাব েকর। জাক্ততসংর্ কেকে জানাকনা হয়, ক্তবকশষ কোকনা কগাষ্ঠী নয়, বরং বাংলা
ভাষাভাষী রাকষ্ট্রর পে কেকে এই প্রস্তাব উত্থাপন েরা সমীচীন। অতুঃপর ভাষাকপ্রক্তমে জনাব রক্তফেু ল
ইসলাম এবং জনাব আব্দুস সালাম বাংলাকদকশর ক্তশো মন্ত্রণালকয়র সাকে কর্াগাকর্াগ েকরন। ক্তশো মন্ত্রণালয়
২৮ অকটাবর, ১৯৯৯ তাক্তরকখ এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে ‘আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস’-এর কর্াষণাপত্রক্তি
ইউকনকস্কার সদর দফতকর কপৌঁকছ কদয়। বাংলাকদকশর এই প্রস্তাকবর পকে ২৮ক্তি কদশ ক্তলক্তখত সমেযন
জানায়। ইউকনকস্কার কিেক্তনেযাল েক্তমক্তি েক্তমশন-২ এ প্রস্তাবক্তি উত্থাক্তপত হয় ১২ নকভবর ১৯৯৯ তাক্তরকখ।
সকম্মলকন ক্তবক্তভন্ন কদকশর প্রায় ৩০০ প্রক্ততক্তনক্তধ্র সমেযন লাভ েকর প্রস্তাবক্তি গ্রহণকর্াগযতার স্বীেৃ ক্তত পায়।
এরপর ১৭ নকভবর ইউকনকস্কার সাধ্ারণ সকম্মলকন ২১ কফব্রুয়াক্তরকে ‘আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস’ ক্তহকসকব
কর্াষণা েরা হয়।
বাংলা ভাষাকে মাতৃভাষা ক্তহকসকব ক্তসকয়রাক্তলওকনর স্বীেৃ ক্ততুঃ ক্তসকয়রাক্তলওন আক্তিোর র্ুেক্তবধ্বস্ত এেক্তি কদকশর
নাম। গৃহর্ুকে আিান্ত এ কদশক্তিকত শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠার উকদযাগ কনয় জাক্ততসংর্। জাক্ততসংকর্র ক্তবকশষ প্রক্ততক্তনক্তধ্
ক্তহকসকব শাক্তন্ত রোয় অংশ কনয় বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী। ক্তবনা রিপাকত বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী সাফকলযর
সাকে কসখাকন শাক্তন্ত স্থাপন েরকত সেম হয়। কসনাবাক্তহনীর মুকখ মুকখ বাংলা ভাষা শুকন তারাও মুগ্ধ হয়।
তারা বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর োকজর স্বীেৃ ক্তত স্বূপপ এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস
ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্ততর পাশাপাক্তশ বাংলা ভাষাকে তাকদর অনযতম রাষ্ট্রভাষা ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্তত কদয়। অনয কোকনা
এেক্তি কদকশর রাষ্ট্রভাষা ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্তত পাওয়া বাংলা ভাষা তো বাঙাক্তলর জনয গকবযর ক্তবষয়।
স্মৃক্তত সংগ্রহ ও সংরেণুঃ ভাষা এেক্তি কদকশর সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততকহযর ধ্ারে ও বাহে। আর এই ঐক্ততহযকে
আজও বাঙাক্তল অন্তকর ধ্ারণ েকর করকখকছ। ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালকয় ডােসু সংগ্রহশালায় আজও সংরক্তেত আকছ
ভাষা আকন্দালকনর স্মৃক্তত ক্তবজক্তড়ত কসই আমগাকছর অবক্তশষ্ট অংশ, কর্খাকন গুক্তল চালাকনা হকয়ক্তছল ভাষা
শক্তহদকদর উপকর। বাংলাকদশ জাতীয় জাদুর্কর অক্তত র্কের সাকে সংরেণ েরা হকয়কছ ভাষা আকন্দালকনর
অকনে মূলযবান তেয ও ক্তচত্র।
স্বরকণ ও বরকণ এেু শুঃ ঐক্ততহয ও আচার অনুষ্ঠান পালকন বাঙাক্তলর তু লনা কমলা ভার। আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা
ক্তদবস ২১কশ কফব্রুয়াক্তরকে বাঙাক্তল অকনে আগ্রহ অনুরাগ আর ভাকলাবাসার সাকে পালন েকর। “আমার
ভাইকয়র রকি রাোকনা ২১ কশ কফব্রুয়াক্তর আক্তম ক্তে ভু ক্তলকত পাক্তর” আপামর বাঙাক্তল জনতা এই আত্মার
গানক্তি কগকয় শক্তহদ ক্তমনার প্রােকন সমাকবত হকয়, পুষ্পস্তবে অপযণ েকর শক্তহদকদর প্রক্তত অপার েো
ক্তনকবদন েকর ক্তদনক্তি শুরু েকর। প্রভাতকফরীর কসই ঐক্ততহয আজও ধ্কর করকখকছ বাঙাক্তল। বাঙাক্তলর রকঙ

18. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
রকঙ, কপাশাে-আশাকে প্রোশ প্রায় এেু কশর আকমজ। এছাড়া ক্তবক্তভন্ন স্থাকন সরোক্তর ও কবসরোক্তরভাকব
আকয়াজন েরা হয় জাক্তর, সাক্তর, ভাওয়াইয়া গান, বাংলা েক্তবতা, নৃতয ও আকলাচনার অনুষ্ঠান।
২১-এর দীোুঃ শুধ্ু মাত্র উৎসকবর মকধ্য এেু শকে সীমাবে রাখা কমাকিই আমাকদর োময হকত পাকর না।
এেু শ আমাকদর কর্ ক্তশো ক্তদকয়কছ তা আমাকদর দীো ক্তহকসকব ক্তনকত হকব। এেু শ হকব আমাকদর
েমযচাঞ্চকলযর উদ্দীপনা। ২১-এর সক্ততযোর ইক্ততহাস আমাকদর নতুন প্রজকন্মর োকছ তু কল ধ্রকত হকব।
বাংলাভাষার ক্তবোশ র্িাকনার জনয আমাকদর সবযদা সকচষ্ট োেকত হকব। কর্ লকেয আমাকদর কদকশর কমধ্াবী
ছাত্ররা জীবন ক্তদকয় কগকছ কসই লেয অজযকনর জনয আমাকদরই পদকেপ ক্তনকত হকব।
উপসংহারুঃ ‘এেু শ আমার কচতনা
এেু শ আমার গবয’
কেবল বাংলা ভাষাকে নয়, পৃক্তেবীর সেল ভাষার ক্তনজস্ব মক্তহমা অেু ন্ন রাখার দী্ শপে কনবার ক্তদন হকি
এেু কশ কফব্রুয়াক্তর- আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস। বাঙাক্তল ক্তহকসকব আজ আমাকদর সবার অেীোর সবযস্তকর
বাংলা-ভাষার প্রচার ও প্রসার।
আন্তজতাতিক মািৃভাষা তেবনসর িাৎপযত /একুনশর
যেিনা /একুশ আমার অহংকার
(সংকেত: ভূ ক্তমো, ভাষার পিভূ ক্তম, বাংলাভাষা, মাতৃভাষা েী, আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস, আনুষ্ঠাক্তনে
প্রস্তাবনা, প্রস্তাকবর অনুকমাদন, বাংলাকদকশর েূ িননক্ততে দেতা, বাংলাকদকশর প্রস্তাবনা, ৭ ক্তডকসবর ও
বাংলাকদকশর আনুষ্ঠাক্তনেতা, জাতীয় কচতনা, এেু কশর পিভূ ক্তম ও প্রক্ততক্তিয়া, উপসংহার)
ভূ ক্তমো
বাঙাক্তলর বীর সন্তাকনরা মহাোকলর বুকে এেক্তি ক্তদনকে উজ্জ্বল েকরকছ ক্তনজ মক্তহমায় কস এেু কশ কফব্রুয়াক্তর।
এেক্তবংশ শতকের প্রেম পাকদ দাাঁক্তড়কয় কস এখন র্রেু কনা েু মারী েনযা নয়। ভাষার অক্তভর্াত্রায় কর্ নতু ন
ক্তবশ্ব পক্তেে। ক্তবকশ্বর ১৮৮ ক্তি কদকশ এ পক্তেকের প্রক্তত বছর কফব্রুয়াক্তরকত এেু শতম ক্তদনক্তিকত চালাকব সশব্দ
পদচারণা। শুনাকব কস আমাকদর দামাল কছকলকদর কগৌরবময় ইক্ততেো।
ভাষার পিভূ ক্তম
ভাষা ক্তনকয় ক্তবস্ময়ের র্িনা র্কি র্ায় পৃক্তেবীর বুকে। এজকনযই সাধ্ারণত এেক্তি প্রশ্ন জাকগ ভাষা েী? র্ার
অন্তক্তনযক্তহত শক্তি এত বযাপে র্ার জকনয ক্তনজ প্রাণ উৎসগয েরকত এক্তগকয় আকস বরেত সালাকমরা। ভাষা
ক্তবজ্ঞানীকদর দৃক্তষ্টকোণ কেকে ভাষা হল এমন এে প্রক্তিয়া র্া জড় কেকে মানুষকে সহজভাকব আলাদা েকর।
জকড়র পকর রকয়কছ প্রাকণর স্থান প্রাকণর পকর মকনর। এই মকনর ক্তবোকশই মানুকষর জন্ম। ক্তচন্তা
(Thinking) সংেল্প (willing) অনুভব (feeling)-ক্ততনক্তি মানুকষর সবকচকয় বড় সম্পদ। এই ক্ততকনর
সাধ্নায় মানুষ চায় তার ক্তনকজর আকবগ অনুভূ ক্তত অকনযর োকছ কপৌঁকছ ক্তদকত। ভাষা তার মাধ্যম। ভাষা
ক্তবজ্ঞানী হুইিনীর মকত–‘Language is a social institution, সাকিভাকার মকত ‘A Languageis a
system of arbitrary vocal symbols by which member of a social group co-operate and
interaet. ধবক্তদে ঋক্তষকদর মকত-‘ভাষাকে কেউ কদকখও কদকখ না কেউ শুকনও শুকন না ক্তেন্তু কস অকনযর
জনয ক্তনকজর কদহ প্রোশ েকর পক্ততর জনয সুসক্তজ্জতা কপ্রমময়ী জায়ার মকতা।’
বাংলাভাষা
সবক্তেছু ক্তমকল ভাষার সংজ্ঞা হকলা-‘মকনর ভাব প্রোকশর জনয বাগর্কন্ত্রর সাহাকর্য উচ্চারণক্তরত ধ্বক্তনর িারা
ক্তনষ্পন্ন এমন শব্দ সমক্তষ্ট র্া স্বতন্ত্রভাকব জনসমাকজ বযবহৃত। এই সংজ্ঞা অনুসরণ েকর বলা চকল-কর্ ভাষায়
েো বক্তল সমাকজ প্রচক্তলত তাই বাংলা ভাষা। কর্ ভাষা আমরা সেকল জাক্তন, শুক্তন ও বুক্তঝ, কর্ ভাষায় আমরা
ভাবনা ক্তচন্তা, সুখ-দুুঃখ ক্তবনা আয়াকস, ক্তবনা কক্লকশ বহুোল হকত প্রোশ েকর আসক্তছ এবং সম্ভবত আকরা
বহুোল পর্যন্ত প্রোশ েরব, কসই ভাষাই বাংলা ভাষা। বাংলা ভাষার অক্তস্তত্ব প্রেৃ ক্ততবাদ অক্তভধ্াকনর ক্তভতকর
নয় বাঙাক্তলর মুকখ।
মাতৃভাষা েী

19. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পৃক্তেবীর প্রকতযে কদশ জাক্তত কগাষ্ঠীর মাতৃভাষা োকে। ক্তশশু মাকয়র োছ কেকে শুকন বড় হয়, কর্ ভাষার
মাধ্যকম ক্তচন্তা ইিা অনুভব প্রোশ পায়, কস ভাষাই মাতৃভাষা। ক্তশশুর কর্ সমাজ োকে কসই সমাজও
এেইভাকব ক্তচন্তা েকর োকে। ভাষাক্তবদ ড. কডক্তভড ডযালক্তব আক্তিোর নাইকজক্তরয়া ও েযাকমরুকনর সীমাকন্ত
৮৭ বছকরর এে বৃোর কদখা পান, র্ার েো কবাঝার মকতা কোকনা কলােই আর ক্তছল না। ক্তর্ক্তন ক্তনকজর সকে
আপন ভাষায় ক্তবড় ক্তবড় েরকতন। সব কদশ সব জাক্ততর মাতৃভাষাই প্রােক্তমে ভাষা ক্তহকসকব ক্তচক্তিত হয়।
ক্তিতীয় ভাষাকে বলা হয় ক্তবেল্প ভাষা। সারা ক্তবকশ্বর ১০০ কোক্তি কলাে আজ মাতৃভাষা বা ক্তিতীয় বা ক্তবকদক্তশ
ভাষা ক্তহকসকব ইংকরক্তজ ভাষা বযবহার েরকছ। ১৯৪৩ সাকল অধ্যাপে আই এ ক্তর চাডয তার কবক্তসে ইংক্তলশ
অযাে ইিম ইউকসস প্রবকন্ধ ভক্তবষযৎবাণী েকরক্তছকলন ক্তবকশ্বর অসংখয কর্াগক্তবন্দুকত ইংকরক্তজ বা এেধ্রকনর
ইংকরক্তজ হকব সবযকচকয় বযবহারকর্াগয ভাষা। ক্তদকনর ২৪ র্ণ্টার পক্তরিমার মকধ্য কোকনা ভাষায় সবকচকয়
কবক্তশকলাে েো বকল তা ক্তনধ্যারণ েরকল কদখা র্াকব সূর্য র্খন পক্তশ্চম প্রশান্ত মহাসগকর তখন সবকচকয়
বযবহৃত ভাষা হকি মান্দাক্তরন এবং সূর্য র্খন আিলাক্তাকের ওপর তখন সবকেকত্র বযবহৃত ভাষা হকি
ইংকরক্তজ।
মান্দাক্তরন ভাষা হকি চীনা ভাষার সবকচকয় কবাধ্গময ক্তলক্তখত ভাষা পু-তু ং হুয়া। এই ভাষা চীকনর সরোক্তর
ভাষা এবং ১১২ কোক্তি ৩০ লাখ কলাে তা বযবহার েকর।
র্ুগল ভাষা ক্তহকসকব ক্তচক্তিত ক্তহক্তন্দ, উদুয, স্পযাক্তনশ, পতু যগীজ, মালয় ও ইকন্দাকনক্তশয়ান ভাষা পৃক্তেবীর বহু কলাে
বযবহার েরকছ। ক্তহক্তন্দ ও উদুযর কোতা প্রায় ১০০ কোক্তি হকব। ২০ কোক্তির ওপর সংখযা হকব র্ারা আরক্তব,
বাংলা ও রুশভাষা বযবহার েকরন।
মাতৃভাষা আজ ক্তবশ্ব মহাভাষায় ূপপান্তর হকয়কছ ১২ক্তি ভাষা। কর্মন: ইংকরক্তজ, মান্দাক্তরন, আরক্তব, বাংলা,
ক্তহক্তন্দ, উদুয, রুশ, স্পযাক্তনশ, পতু যগীজ, মালয়, ইকন্দাকনক্তশয়ান, জাপাক্তন ও জামযান। েু কদ ভাষার সংখযা প্রায়
৮০।
আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস
১৭ নকভবর ১৯৯৯ বাংলাকদকশর ইক্ততহাকস এে অভাবনীয় ক্তদন। এ ক্তদন বাঙাক্তলর অমর এেু কশ শহীদ
ক্তদবস, আন্তজযাক্ততে স্বীেৃ ক্তত লাভ েকর। জাক্ততসংকর্র ক্তশো, ক্তবজ্ঞান ও সংস্কৃ ক্তত ক্তবষয়ে সংগঠন ইউকনকস্কা
২০০০ সাল কেকে ২১ কফব্রুয়াক্তরকে ক্তবশ্ব মাতৃভাষা ক্তদবস ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্তত কদয়। ২০০০ সাকলর ২১
কফব্রুয়াক্তর কেকে ইউকনকস্কার সদসয ১৮৮ক্তি রাষ্ট্র এ ক্তদন র্োকর্াগয মর্যাদায় ক্তদনক্তি পালন েরকব।
আনুষ্ঠাক্তনে প্রস্তাবনা
২৬ অকটাবর কেকে ১৭ নকভবর পর্যন্ত পযাক্তরকস ইউকনকস্কার ৩০তম সাধ্ারণ সকম্মলন অনুক্তষ্ঠত হয়। ঐ
সকম্মলকন বাংলাকদশ কেকে মাননীয় ক্তশোমন্ত্রী এ এস এইচ কে সাকদকের কনতৃকত্ব ৬ সদকসযর এেক্তি
প্রক্ততক্তনক্তধ্ দল অংশগ্রহণ েকর। ক্তশোমন্ত্রী সকম্মলকন ২১ কফব্রুয়াক্তরকে আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস ক্তহকসকব
কর্াষণার আনুষ্ঠাক্তনে প্রস্তাব কপশ েকরন। ক্ততক্তন ২১ কফব্রুয়াক্তরর তাৎপর্য বযাখযা েকর আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা
ক্তদবস ক্তহকসকব পালকনর জনয সদসয কদশসমূকহর সমেযন চান।
বাংলাকদকশর প্রস্তাকবর পকে পাক্তেস্তান সহ ২৮ক্তি কদশ ক্তলক্তখতভাকব সমযেন জানায়। প্রস্তাব সমেযনোরী অনয
২৭ক্তি কদশ হকলা-কসৌক্তদ আরব, ওমান, কবক্তনন, শ্রীলংো, ক্তমশর, রাক্তশয়া, বাহামা, কডাক্তমক্তনোন ক্তরপাবক্তলে,
কবলারুশ, ক্তফক্তলপাইন, আইভক্তরকোস্ট, ভারত, হুেু রাস, গাক্তবয়া, মাইকিাকনক্তশয়া, ভানুয়াতু , ইকন্দাকনক্তশয়া,
পাপুয়া ক্তনউক্তগক্তন, েকমারস, ইরান, ক্তলেুয়াক্তনয়া, ইতাক্তল, ক্তসক্তরয়া, মালকয়ক্তশয়া, কলাভাক্তেয়া এবং পযারাগুকয়।
প্রস্তাকবর অনুকমাদন
ইউকনাকস্কার সবযাক্তধ্ে েমতাশালী সংস্থা েক্তমশন-২ এ বাংলাকদকশর প্রস্তাবক্তি উত্থাক্তপত হয় ১২ নকভবর
বাংলাকদকশর প্রস্তাব নং ৩০/ক্তস/ক্তড আর ৩৫ উত্থাক্তপত হকল ক্তবনা আপক্তিকত তা গৃহীত হয় এবং অনুকমাক্তদত
হয়। ইউকনকস্কার সাধ্ারণ অক্তধ্কবশকন গৃহীত প্রস্তাকব বলা হয় ‘১৯৫২ সাকলর ২১ কফব্রুয়াক্তর বাংলাকদকশর
মাতৃভাষার জনয অভূ তপূবয আত্মতযাকগর স্বীেৃ ক্তত স্বূপপ এবং কসক্তদন র্ারা প্রাণ উৎসগয েকরকছন, তাকদর
স্মৃক্ততর উকদ্দকশয ক্তদনক্তিকে ‘আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস’ কর্াষণার প্রস্তাব েরা হকি। প্রস্তাব গৃহীত হবার
পর ক্তদবসক্তি পালকনর তাৎপর্য বযাখযা েকর বলা হয়। সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততহয সংরেকণ ভাষা হকি সবকচকয়
শক্তিশালী হাক্ততয়ার। মাতৃভাষার প্রচলন কেবল ভাষাগত ধবক্তচত্রয ও বহুভাষাক্তভক্তিে ক্তশোকেই উৎসাক্তহত
েরকব না, তা ভাষাগত ও সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততকহযর উন্নয়ন ও অনুধ্াবকনর কেকত্র অবদান রাখকব। পারস্পক্তরে

20. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কবাঝাপড়া, সহনশীলতা ও সংলাকপর ওপর ক্তভক্তি েকর ক্তবশ্ব সংহক্তত আকরা কজারদার হকব। প্রস্তাকব আকরা
বলা হয়-‘মাতৃভাষার উন্নয়ন ও ক্তবস্তাকরর সবকচকয় োর্যের উপায় হকি আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস
কর্াষণার মাধ্যকম সদসয রাষ্ট্রগুকলা এবং ইউকনকস্কার সদর দ্কর নানা োর্যিকমর মধ্য ক্তদকয় ক্তদনক্তি পালন
েরা।
বাংলাকদকশর েূ িননক্ততে দেতা
ইউকনকস্কার েক্তমশন-২ এ বাংলাকদকশর প্রস্তাবক্তি আকলাচনা োকল েকয়েক্তি পক্তশ্চমাকদশ নতু ন এেক্তি ক্তদবস
উদযাপকনর কেকত্র অেয কর্াগাকনর বযাপাকর প্রশ্ন কতাকল। তাাঁকদর মকত এেক্তি ক্তদবস উদযাপকনর জনয েমপকে
১ লাখ মাক্তেযন ডলার খরচ হয়। ক্তেন্তু বাংলাকদকশর েূ িননক্ততে দেতা একেকত্র ক্তছল প্রশংসনীয়। এ বযাপাকর
িাকন্স ক্তনর্ুি বালাকদকশর রাষ্ট্রদূত ধসয়দ কমায়াকজ্জম কহাকসকনর ভূ ক্তমো ক্তছল অননয। ইউকনকস্কার
মহাপক্তরচালকের ক্তবকশষ উপকদষ্টা কতাজাকম্মল হে িক্তনর অবদানও ক্তবকশষভাকব উকল্লখকর্াগয। আকরা র্াকদর
নাম একেকত্র অগ্রগণয তাাঁরা হকলন ড. সাদাত কহাকসন ও সাইদুর রহমান খান। বাংলাকদকশর েূ িননক্ততে
দৃঢ়তা ও অখণ্ডনীয় র্ুক্তির পর ক্তদবসক্তি পালকনর বযাপাকর আর কোকনা মত ক্তবকরাধ্ কদখা কদয় ক্তন। তাাঁরা
ইউকনকস্কার সকম্মলকন উপক্তস্থত কদশ সমূকহর প্রক্ততক্তনক্তধ্কদর কবাঝাকত সেম হন কর্, এই প্রস্তাবক্তি পাস হকল
ইউকনকস্কার বতযমান বাকজকির উপর কোকনা বাড়ক্তত চাপ পড়কব না। সদসয রাষ্ট্রগুকলা র্ার র্ার সাধ্যমকতা
ক্তদবসক্তি ক্তনজ ক্তনজ কদকশ পালন েরকব।
বাংলাকদকশর প্রস্তাবনা
এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকে ‘আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস’ ক্তহকসকব কর্াষণার প্রস্তাব কদওয়ার জনয উকদযাগ ক্তনকত
অনুকরাধ্ জাক্তনকয়ক্তছল োনাডা প্রবাসী বাঙাক্তলকদর সংগঠন মাদার লযােুকয়জ অব ক্তদ ওয়যার্ল্’। পরবতযীকত
প্রধ্ানমন্ত্রীর োর্যালকয় প্রদি সংিান্ত ক্তবষয়ক্তি জাক্তনকয় ক্তশোমন্ত্রণালকয় প্রস্তাব ক্তদকল কশখ হাক্তসনা তা
অনুকমাদন েকরন। ৯ কসকেবর ১৯৯৯ আনুষ্ঠাক্তনে প্রস্তাব ইউকনকস্কা সদর দ্কর পাঠাকনা হয়। প্রস্তাবনায়
বলা হয়, আমরা আশা েরব ইউকনকস্কার আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা ক্তদবস পালকনর মধ্য ক্তদকয় পৃক্তেবীর কছাি
কছাি কদশ ও জনকগাষ্ঠীর মাতৃভাষা র্োকর্াগয সম্মান ও মর্যাদা লাভ েরকব। আমাকদর মাতৃভাষার অক্তধ্োর
রোয় শহীদকদর আত্মতযাগকে আন্তজযাক্ততে মর্যাদায় অক্তভক্তষি েকর জাক্ততসংকর্র এই গুরুত্বপূণয সংস্থা
আমাকদর ক্তচর ঋণী েকরকছ। এ বযাপাকর অবশযই ইউকনকস্কা ধ্নযবাদ কপকত পাকর। ক্তবকশ্বর ১৮৮ ক্তি কদকশ
প্রক্ততবছর বাংলাকদকশর শহীদ ক্তদবস এেু কশ কফব্রুয়াক্তর কেবল ঢাোর শহীদ ক্তমনাকরই নয়, বরং পৃক্তেবী জুকড়
মর্যাদার সকে পাক্তলত হকব। কস সব কদকশর জনগণ নতুন েকর জানকত পারকব েীভাকব সালাম, রক্তফে,
বরেত, জব্বার ক্তনকজকদর অমূলয প্রাকণর ক্তবক্তনমকয় মাতৃভাষাকে রো েকরকছন।
োনাডাং বাংলার নতুন রক্তফে সালাম (রক্তফেু ল ইসলাম ও আব্দুস সালাম) কসকদকশর ভযােু বাকর বকস
দুক্তনয়ার মাতৃভাষার উন্নক্ততেকল্প এই সক্তমক্ততক্তি গঠন েকরন। মূলত তাাঁকদর উকদযাকগই বাংলাকদশ কপল
পৃক্তেবীকত এমন ক্তবরল সম্মান।
৭ ক্তডকসবর ও বাংলাকদকশর আনুষ্ঠাক্তনেতা
বাঙাক্তলর রিস্নাত ভাষা সংগ্রাকমর ইক্ততহাকসর পেপক্তরিমায় মহান এেু কশ কফব্রুয়াক্তর আন্তজযাক্ততে মাতৃভাষা
ক্তদবস ক্তহকসকব কর্াক্তষত হওয়ায় ৭ ক্তডকসবর সারাকদকশ উজ্জ্বল আনন্দ, আর আকবগর্ন পক্তরকবকশ ক্তবক্তভন্ন
অনুষ্ঠাকনর মধ্য ক্তদকয় উৎসব পালন েরা হয়। ভাষা উৎসব কদশবাসীকে এে োতাকর দাাঁড় েক্তরকয়ক্তছল।
অকনে ক্তদন বাঙাক্তল এমন দলমত ক্তনক্তবযকশকষ উৎসকবর আকমজ পায় ক্তন। কসই উৎসবমুখর বাঙাক্তলকদর কদকখ
েক্তব হাক্তববুল্লাহ ক্তসরাজীর মকতা কর্ন সেকলর বাময়তা ফু কি উকঠকছ-
কফব্রুয়াক্তর কোকনা মাস নয়, কোকনা ক্তদন নয়
কোকনা গ্রাম নয়, কোকনা পে নয়
কোকনা ফু ল নয়, কোকনা গাছ নয়
আোশও নয় নদীও নয়
পঞ্চান্ন হাজার বগয মাইকল
অক্তবরাম েো বলা।
জাতীয় কচতনা

21. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
এেু কশ কফব্রুয়াক্তরকত সালাম বরেত, রক্তফকের বুকের রি বৃো র্ায় ক্তন। ইক্ততহাস তার মূলয ক্তদকয়কছ। শুধ্ু
বাংলা ভাষাকেই আমরা মাতৃভাষা ক্তহকসকব পাই ক্তন বরং এেু কশর কচতনার কর্ বীজ কসক্তদন করাপণ েরা
হকয়ক্তছল তার ক্তবশাল মহীরুহ পরবতযীকত মহান স্বাধ্ীনতার ক্তস্নগ্ধ ছায়ায় কবকড় উকঠকছ। েক্তব শামসুর
রহমাকনর ভাষায়-
আবার ফু কিকছ দযাখ েৃ ষ্ণচূড়া েকর েকর শহকরর পকে
কেবল ক্তনক্তবড় হকয় েখনও ক্তমক্তছকল েখনও বা
এো কহাঁকি কর্কত মকন হয়, ফু ল নয় ওরা
শহীকদর ঝলক্তেত রকির বুিুদ, স্মৃক্ততগকল্প ভরপুর
এেু কশর েৃ ষ্ণচূড়া আমাকদর কচতনারই রঙ।
এেু কশর পিভূ ক্তম ও প্রক্ততক্তিয়া
ক্তিতীয় ক্তবশ্বর্ুকের পরপরই ক্তব্রক্তিশ সরোকরর প্রক্ততশ্রুক্তত অনুর্ায়ী সায়িশাসন তো স্বাধ্ীনতার প্রস্তাব ক্তনকয়
কেক্তবকনি ক্তমশন আকস ভারকত। পাক্তেস্তাকনর জন্ম, সম্ভাবনার কপ্রোপকি পাক্তেস্তান প্রক্ততষ্ঠালকের অবযবক্তহত
পূকবয ক্তবকশষ েকর আলীগড় মুসক্তলম ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র তৎোলীন ক্তভক্তস ড. ক্তজয়াউক্তদ্দন উদুযকে পাক্তেস্তাকনর
এেমাত্র রাষ্ট্র ভাষা েরার প্রস্তাব েকরন। পূবযবে কেকে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ এ প্রস্তাকবর ক্তবকরাক্তধ্তা েকর
রাষ্ট্র ভাষা ক্তহকসকব বাংলার দাক্তব উত্থাপন েকরন (১২ োবণ ১৩৫৪)। এভাকবই পাক্তেস্তান প্রক্ততষ্ঠার
অবযবক্তহতপূকবয রাষ্ট্র ভাষার প্রকশ্ন ক্তবতকেযর ভূ ক্তমো হকয়ক্তছল।
এ ইক্ততহাস এখাকনই কেকম োকে ক্তন। পাক্তেস্তান প্রক্ততষ্ঠার (১৯৪৭) পর পূবযবাংলা তো সমগ্র পাক্তেস্তাকনর
সংখযাগক্তরকষ্ঠর ভাষা বাংলা হবার পরও তখন উদুযকে রাষ্ট্রভাষা েরার বযাপাকর পাক্তেস্তাক্তন শাসে চি দৃঢ়
ক্তসোন্ত গ্রহণ েকর কফকল। তার প্রমাণস্বূপপ তারা পাক্তেস্তাকনর ডােক্তিক্তেকি এবং মাক্তন অডযাকর উদুয এবং
ইংকরক্তজ ভাষা বযবহার েকর। ক্তসক্তভল সাক্তভযস পরীোয় সংস্কৃ ত এবং লযাক্তিকনর মত মৃত ভাষা কস সময় স্থান
হকলও আশ্চকর্যর ক্তবষয় বাংলায় বাংলা ভাষার স্থান হয় ক্তন। এরপর ১৯৪৮ সাকলর ২৫ কফব্রুয়াক্তর েরাক্তচর
গণপক্তরষকদ সদসয ধ্ীকরন্দ্রনাে দি বাংলা ভাষার পকে বিবয রাখকলও কোকনা ফল হয় ক্তন। এর প্রক্ততক্তিয়ায়
১১ মাচয সংগ্রাম পক্তরষদ ধ্মযর্কির আহ্বান েকর। ১৯৪৮ সাকল ক্তজন্নাহ সাকহব ঢাোয় একস করসকিাসয
ময়দাকন উদুযই পাক্তেস্তাকনর এেমাত্র রাষ্ট্রভাষা হকব বকল দৃঢ় অেীোর বযি েরকল প্রোকশয ছাত্র র্ড় র্ড়
প্রক্ততধ্বক্তন তু কল। তারপর ১৯৪৮ সাকলর ১ মাচয রাষ্ট্রভাষা ক্তদবস পালকনর ক্তসোন্ত কনয়া হয়। ১৯৫১ সাকলর
২৩ কফব্রুয়াক্তর প্রাকদক্তশে সরোর নূরুল আক্তমকনর োকছ রাষ্ট্রভাষা বাংলার দাক্তবকত এে স্মারেক্তলক্তপ কপশ
েরা হয়। ক্তেন্তু ফল আকস ক্তন তাকতও। পাক্তেস্তাক্তন শাসে বগয বাঙাক্তলর প্রাণক্তপ্রয় মাতৃভাষা বাংলাকে স্বীেৃ ক্তত
না ক্তদকয় উদুয ভাষা চাক্তপকয় ক্তদকত তৎপর হয়। ১৯৫২ সকনর ৩০ জানুয়াক্তর সাকবে প্রধ্ানমন্ত্রী ঢাোর এে
জনসভায় ক্তজন্নাহর মকতাই কর্াষণা কদন উদুযই হকব পাক্তেস্তাকনর এেমাত্র রাষ্ট্র ভাষা। এই কর্াষণার প্রক্ততবাকদ
৪ কফব্রুয়াক্তর ঢাোয় ছাত্র ধ্মযর্ি, ১০ কফব্রুয়াক্তর কদশবযাক্তপ ধ্মযর্কির আহ্বান জানাকনা হয়। সারা কদশ জুকড়
তখন আকন্দালন, ক্তমক্তছল আর প্রক্ততবাদ।
এেু কশ কফব্রুয়াক্তর ১৯৫২ সন। উতলা বসকন্তর প্রেম ফাগুকনর এই ক্তদনক্তি বাঙাক্তলর জীবকন বসন্ত বন্দনা
হকয় উঠল না- হকয় উঠল মৃতু যর ক্তবভীক্তষোর আকয়াজন। ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র ছাত্র সমাজ ও জনতা
ধস্বরাচারী শাসে কগাষ্ঠীর জাক্তর েরা ১৪৪ ধ্ারা ভে েরার প্রস্তুক্তত গ্রহণ েকর। অনযক্তদকে কশাষে শাসকের
বরেন্দাজ সক্তেন হাকত রাজপকে পাশ্বয নে োবা ক্তবস্তার েকর। পূবয পক্তরেল্পনা অনুর্ায়ী ছাত্র জনতা ১৪৪
ধ্ারা অমানয েরার প্রয়াকস ঢাো কমক্তডকেল েকলজ হাসপাতাকল সমকবত হকত শুরু েকর। সরোকরর অনযায়
অতযাচাকরর দমন-পীড়কনর প্রক্ততবাকদ ছাত্ররা ১৪৪ ধ্ারা ভে েকর প্রক্ততবাদ ক্তমক্তছল কবর েকর। এই ক্তমক্তছল
প্রক্ততহত েরার জনয পুক্তলশ োাঁদাকন গযাস কছাাঁকড়। একত পক্তরক্তস্থক্তত উকিজনাের হকয় পকড়। তখন প্রাকদক্তশে
পক্তরষকদর অক্তধ্কবশন চলক্তছল। ছাত্ররা ক্তবকোভ প্রদশযন েরার জনয ঢাো কমক্তডকেল েকলজ ছাত্রাবাকসর কগি
ক্তদকয় কবক্তরকয় পক্তরষদ ভবকনর ক্তদকে অগ্রসর হয়। আচমো র্াতেচকির অক্তবোন্ত গুক্তল োাঁদাকন গযাস বক্তষযত
হয় মাতৃভাষাকপ্রমী ছাত্র জনতার উপর। এর ফকল বরেত রক্তফে জব্বারসহ অগক্তণত ছাত্র ও র্ুবকের
মমযন্তুদ মৃতু য র্কি। তৎোলীন সরোকরর এই নারেীয় তাণ্ডকব সারা কদকশ প্রক্ততবাকদর ঝড় বইকত োকে।
এই জর্নয হতযাোকণ্ডর খবর সারা কদকশ ছক্তড়কয় পকড়। এবং সমগ্র বাংলাকদশ প্রচণ্ডভাকব ক্তবেু ে হকয় ওকঠ।
আতক্তেত সরোর অবশয পক্তরণাকম বাংলাকে অনযতম রাষ্ট্র ভাষা ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্তত কদয় ১৯৫৬ সাকলর ধতক্তর

22. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পাক্তেস্তাকনর সংক্তবধ্াকন। ক্তেন্তু েূ িচাল তাকদর বন্ধ হয় না। বাঙাক্তলরাও কসই বায়ান্নর কফব্রুয়াক্তরকে অমর
েকর রাকখ। েক্তব সাক্তহক্ততযেগণ প্রক্ততবার সরোকরর প্রক্তত র্ৃণার ক্তবকিষ ঢালকত োকে। এেু শকে ক্তনকয় প্রেম
েক্তবতা আমরা এখাকন োাঁদকত আক্তসক্তন। ক্তলকখক্তছকলন মাহবুবুল আলম কচৌধ্ুরী। তার েক্তবতাংশ -
কর্ ক্তশশু আর কোন ক্তদন তার ক্তপতার কোকল ঝাাঁক্তপকয় পড়ার সুকর্াগ পাকব না
কর্ গৃহবধ্ূ আর কোন ক্তদন তার স্বামীর প্রতীোয় আাঁচকল প্রদীপ কঢকে দুয়াকর আর দাাঁক্তড়কয় োেকব না,
কর্ জননী কখাো একসকছ বকল উদ্দাম আনকন্দ সন্তানকে আর জক্তড়কয় ধ্রকত পারকব না,
কর্ তরুণ মাক্তিকত লুক্তিকয় পড়ার আকগ বার বার এেক্তি ক্তপ্রয়তমার ছক্তব কচাকখ আনকত কচষ্টা েরক্তছল, তাকদর
সবার নাকম আক্তম শাক্তস্ত দাবী েরকত একসক্তছ।
উপসংহার
বযেয হয়ক্তন েক্তবকদর েক্তবতা, ছাকত্রর তযাগ জনতার আোঙ্ক্ষা- এেু কশর ধ্ারা িকম আমরা কপকয়ক্তছ ক্তত্রশলে
শহীকদর আত্মতযাগ আর দু’লে মা-কবাকনর সম্ভ্রম ক্তবক্তেকয় মহান স্বাধ্ীনতা। আন্তজযাক্ততেভাকব বাংলা ভাষা
তো বাঙাক্তলরা কর্ অজযন কপকয়ক্তছ তা কর্ন আত্মেলকহর ক্তনুঃসারক্তবড়বনায় ফু ক্তড়কয় না র্ায়। চাই এেতা।
সুশীল সমাকজর স্বপ্ন। স্বপ্ন বযেয হয় না। ভাষা আকন্দালন আমাকদর ক্তশক্তখকয়কছ। মাতৃভাষার মান উন্নত েরার
সংেল্প বযি েকর আগামী ক্তদকন এই অজযনকে ক্তনকয় কর্কত হকব অকনে দূকর। মাকয়র কোকলর মকতা ক্তনরাপদ
েরকত হকব আমাকদর বাংলাকে। ছড়াোকরর ভাষায়-
তকবই বলকত পারব
োিাকলা বুক্তঝ আপদ এবার
শো শত ভয়
মাকয়র কোকল এেু শ একলা
ক্তবশ্ব েকর জয়।
আমার তপ্রয় তশক্ষক
(সংকেত: ভূ ক্তমো, আমার জীবকনর ক্তশেে, কোন ক্তশেে আমার ক্তপ্রয়, কেন হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ) আমার
ক্তপ্রয় ক্তশেে, আমার ক্তশেকের োছ কেকে ক্তে ক্তশখকবা, উপসংহার)
ভু ক্তমো
আমারা সেকলর োছ কেকে ক্তশো গ্রহণ েক্তর । বাবা মা ক্তশো কদয়, বড়কদর োছ কেকে ক্তশো পাই,
কছািকদর োছ কেকেও ক্তশখা র্ায় । মহা পুরুষকদর জীবনী কেকে ক্তশো গ্রহণ েক্তর আবার আমরা প্রেৃ ক্ততর
োছ কেকেও ক্তশক্তখ । ক্তর্ক্তন আমার জীবনকে সবকচকয় কবক্তশ প্রভাক্তবত েকরকছন ক্ততক্তন আমার সবকচকয় ক্তপ্রয়
ক্তশেে ।
আমার জীবকনর ক্তশেে
আমার বাবা মা আমাকে সবসময় ক্তশো কদয় । তকব সবকচকয় কবক্তশ ক্তশো গ্রহণ েক্তর স্কু ল ক্তশেেকদর োছ
কেকে । আক্তম অকনে গুক্তল স্কু কল পকরক্তছ । অকনে ধ্রকনর ক্তশেকের সাকে আমার পক্তরচয় হকয়কছ । কেউ
আদর েকর, কেউ বো কদয়, কেউ পড়া বাকর বাকর বুক্তঝকয় কদয় । সব ক্তশেেকেই আমার মকন আকছ ।
সব ক্তশেেই ভাকলা ।
কোন ক্তশেে আমার ক্তপ্রয়
আমার স্কু কলর ক্তশেেকদর োছ কেকে আক্তম মহামানবকদর জীবনী সম্পকেয কজকনক্তছ । এছারাও আক্তম অকনে
মহামানকবর জীবনী পকরক্তছ । আমার সবকচকয় ভাকলা কলকগকছ হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ)কে । ক্ততক্তন আমার
জীবকনর সবকচকয় ক্তপ্রয় ক্তশেে । ক্ততক্তন ক্তশশু োল কেকেই ক্তছকলন এেজন আদশয মানুষ এবং সেকলর
েোর পাত্র ।
কেন হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ) আমার ক্তপ্রয় ক্তশেে
মহান আল্লাহ পাে আমাকদরকে পৃেীক্তবকত চলার জনয হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ) কে অনুসরণ েরকত বকলকছন
। হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ) সেল কেকত্র ক্তছকলন এেজন আদশয মানুষ । ক্ততক্তন অতযন্ত সহজ সরল জীবন
র্াপন েকরকছন র্া কর্কোকনা মানুকষর পকে অনুসরণ েরা সহজ । ক্ততক্তন মানুষকে অন্ধোর কেকে আকলাকত
একনকছন । ক্ততক্তন সবসময় অনযাকয়র ক্তবক্তরকে র্ুে েকরকছন । ক্ততক্তন সতয প্রক্ততষ্ঠা েকরকছন ।

23. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
আমার ক্তশেকের োছ কেকে ক্তে ক্তশখকবা
আক্তম আমার ক্তপ্রয় ক্তশেে হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ) এর জীবনী কেকে সতযবাক্তদতা ক্তশখকবা । আল্লাহর
ক্তনকদযক্তশত পকে চলকত ক্তশখকবা । আক্তম অনযাকয়র প্রক্ততবাদ েরকবা । কদকশর জনয োজ েরকবা । ভাকলা
মানুষ হকবা । মানুকষর জনয োজ েরকবা । আক্তম ইহোল ও পরোকল সফল হকত চাই ।
উপসংহার
আমরা সেকলর োছ কেকেই ক্তশো গ্রহণ েক্তর । তকব সবকচকয় কবক্তশ ক্তশো পাই স্কু ল ক্তশেেকদর োছ
কেকে । আক্তম স্কু কলর ক্তশেেকদর োছ কেকে হর্রত কমাহাম্মদ (সুঃ) সম্পকেয কজকনক্তছ । আক্তম বইকয় হর্রত
কমাহাম্মদ (সুঃ) সম্পকেয পকড়ক্তছ । আক্তম তাাঁকে আমার জীবকনর ক্তশেে ক্তহকসকব গ্রহণ েকরক্তছ । আক্তম মকন
েক্তর তাাঁকে অনুসরণ েকর আক্তম এেজন সফল মানুষ হকত পারকবা ।
আমার শশশব স্মৃতি
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ধশশব োল; আনন্দময় স্মৃক্তত; ক্তেছু কবদনাদায়ে স্মৃক্তত; ধশশব স্মৃক্ততর গুরুত্ব ও প্রভাব;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: বয়স, সময় ও পক্তরক্তস্থক্তত প্রভৃ ক্ততর ক্তবকবচনায় মানুকষর জীবনকে েকয়েক্তি পর্যাকয় ভাগ েরা র্ায়।
ভূ ক্তমষ্ঠ হওয়ার পর কদালনা কেকে েবর পর্যন্ত ক্তবক্তভন্ন পর্যাকয়র মধ্য ক্তদকয় মানুষকে জীবন অক্ততবাক্তহত েরকত
হয়। কর্মন: ধশশব কেকে মানুষ ধেশকর পদাপযণ েকর, এর পর কর্ৌবন চকল আকস এবং পক্তরকশকষ বাধ্যকেয
উপনীত হয়। এসব পর্যাকয়র মকধ্য ধশশবোল সবকচকয় আনন্দময় এবং জীবকনর বাক্তেিা সময় জুকড় মধ্ুর
স্মৃক্তত বহন েকর। ধশশবোল অতীত হকয় কগকল কচাকখর সামকন ধশশকবর স্মৃক্তত ক্তবজক্তড়ত নানা ক্তদনগুকলা
কভকস ওকঠ। অনযকদর মকতা ধশশবকে ক্তর্কর আমারও অকনে স্মৃক্তত রকয়কছ। কসসব স্মৃক্ততময় ক্তদনগুকলা মকন
হকল আক্তম েল্পনা প্রবণ হকয় উক্তঠ এবং শত বযস্ততার ক্তভকড় ধশশকবর স্মৃক্ততগুকলা খুাঁকজ ক্তফক্তর।
ধশশবোল: ধশশকবর কসই কসানাক্তল সময়গুকলা আমার জীবন কেকে ক্তবদায় গ্রহণ েরকলও ধশশকবর
আকবগমাখা স্মৃক্ততগুকলা আমার হৃদয়-মাঝাকর ক্তচর অম্লান। আমার ধশশব কেকিকছ গ্রাকম দাদার বাক্তড়কত।
ময়মনক্তসংহ কজলার ফু লপুর োনা, গ্রাকমর নাম োেনী। গ্রাময পক্তরকবকশ কবকড় ওঠার োরকণ প্রেৃ ক্ততর সাকে
আমার এে ক্তনক্তবড় সম্পেয ক্তছল। পাক্তখর গান আর এে ক্তচলকত করাকদর ঝলোনীকত কভারকবলা আমার র্ুম
ভাঙকতা। আমরা এোন্নবতযী পক্তরবাকর বাস েরতাম। সেত োরকণই আমাকদর বাক্তড়িা ক্তছল ক্তবশাল। আর
বাক্তড়িার চারপাকশ ক্তছল সবুকজর সমাকরাহ এবং ফু ল ফকলর গাকছ পক্তরপূণয। গ্রাকমর বাক্তড়কত আমরা দাদা-
দাদু, চাচা-চাচী ও ফু পীসহ অনয আত্মীয়কদর সাকে োেতাম। কছাি কবলায় আমার কখলার সােী ক্তছল আমার
চাচাকত ভাইকবানগুকলা। কছাি বড় ক্তমকল আমরা কমাি দশ জন ক্তছলাম। র্খন বড় ফু পীর কছকল কমকয়রা
আমাকদর বাক্তড়কত কবড়াকত আসকতা তখন আমাকদর আনন্দময় ক্তদনগুকলাকত এেিা নতুন মাত্রা কর্াগ হকতা।
সব ভাইকবানকদর মকধ্য আক্তম ক্তছলাম সবার কচকয় কছাি ক্তেন্তু সব কচকয় আদকরর। আক্তম সবার সাকে
ক্তমকলক্তমকশ োেতাম এবং পক্তরবাকরর সেকলই আমাকে খুব ভাকলাবাসকতা। ক্তশশু সুলভ কোমলতা ও
পক্তবত্রতার োরকণই এ সময় এেজন মানব ক্তশশু বড়কদর োছ কেকে আলাদাভাকব নজর োড়কত পাকর।
আক্তম আমার ধশশব কেকে এখন র্কেষ্ট দূকর ক্তেন্তু র্খনই গ্রাকম ক্তফকর র্াই ধশশকবর স্মৃক্তত জক্তড়ত স্থানগুকলা
আমার মনকে কদালা ক্তদকয় র্ায় এবং ধশশকবর স্মৃক্ততগুকলা আমার কচাকখর সামকন স্পষ্টভাকব ভাসকত োকে।
ধশশবোল সক্ততযই খুব সুকখর।
আনন্দময় স্মৃক্তত: আমার ধশশবোলীন অসংখয আনন্দময় স্মৃক্ততর মকধ্য প্রেকম কর্িা মকন আকস তা হকলা
আমার পুতু ল কখলা। পুতু ল ক্তদকয় কখলকত আক্তম খুব ভাকলাবাসতাম। বাবা শহর কেকে প্রক্তত স্াকহ র্খন
বাক্তড় ক্তফরকতন তখন আমার জনয নতু ন নতু ন ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর পুতু ল ক্তেকন আনকতন। আমার পুতু লগুকলার
ক্তবকয় কদওয়া ক্তনকয় কস ক্তে মহা আকয়াজন এবং র্ার পর নাই ক্তচন্তা। এসব েো এখন র্খন মকন আকস
তখন ক্তনকজর অজাকন্ত এোই কহকস উক্তঠ। আমরা র্তগুকলা চাচাকতা ভাইকবান ক্তছলাম সবাই কবক্তশর ভাগ
সময় দাদুর র্কর র্ুমাতাম ক্তবকশষ েকর কছািরা। দাদুর র্কর কমকঝকত ঢালাও ক্তবছানা এবং কে োর পাকশ
কশাকব এ ক্তনকয় প্রক্ততক্তদনই লড়াই চলকতা। তকব আক্তম দাদুর পাকশ র্ুমাকতই কবক্তশ পছন্দ েরতাম। দাদু
আমাকে এেিু কবক্তশই ভাকলাবাসকতন এবং তার পাকশ শুকয় োেকত পারার সুবাকদ নানা রেম ূপপেোর
গল্প শুনকত পারতাম। আক্তম খুব ডানক্তপকি স্বভাকবর ক্তছলাম। োরণ প্রক্ততক্তদনই চাচাকতা ভাইকবানকদর সাকে

24. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তনতয নতু ন অক্তভর্াকন কবর হতাম এবং এর ফকল আমার নাগাল পাওয়া আমার মাকয়র পকে খুবই দুষ্কর
হকতা। শান বাাঁধ্াকনা পুেু র র্াকি মা প্রক্ততক্তদন আমাকে কগাসল েক্তরকয় ক্তদকতন। সুকর্াগ কপকলই আমার
অনযানয ভাইকবানকদর সাকে পুেু কর কনকম দু-এেিা ডু ব ক্তদকয় আসতাম। ঝকড়র ক্তদকন ক্তিকনর চাকল বৃক্তষ্টর শব্দ
শুনকত আক্তম খুব পছন্দ েরতাম। বৃক্তষ্ট নামকল আমাকে কর্ ক্তভজকত ক্তদকতই হকব এেো মা খুব ভাকলাভাকবই
জানকতন। ঝকড়র মকধ্য আম েু াঁড়াকত পারািাকে এেিা ক্তবশাল অজযন মকন েরতাম। আক্তম র্ক্তদও এেিু দুষ্ট
প্রেৃ ক্ততর ক্তছলাম, স্কু কল পড়াকশানার ক্তদে ক্তদকয় বাবা-মাকে সন্তুষ্ট রাখকত পারতাম। স্কু কলর ক্তশেেকদর োকছও
আক্তম খুব কস্নহভাজন ক্তছলাম। স্কু কলও আমার অনয এেিা জগৎ ধতক্তর হকয়ক্তছল। আমার অকনেগুকলা বান্ধবী
ক্তছল। তকব আমার সবকচকয় ক্তপ্রয় বান্ধবী ক্তছল ময়না। র্ক্তদও ওর সাকে এখন আমার আর কোকনা কর্াগাকর্াগ
কনই। কছািকবলায় তখনও আমার করল গাক্তড়কত ভ্রমণ েরা হয়ক্তন। এিাকে এেিা রহসযময় র্ানবাহন মকন
েরতাম। আমাকদর গ্রাকম ধ্ান কেকতর বুে ক্তচকর বকয় কগকছ করলপে। হঠাৎ কেন আসার শব্দ কপকল সব
কখলা কছকড় ছুকড় সবাই কদৌকড় আসতাম করলকগকি। ওখাকন দাাঁক্তড়কয় কেকে নানা রেকমর মানুষ কদখতাম।
হোররা অনযানয ক্তজক্তনসপত্র ও খাদযদ্রবয ক্তনকয় কেকনর আকশপাকশ কর্ারাকফরা েরত। মাকঝ মাকঝ একদর
হাকত খাবার কদকখ কলাভ লাগকতা। এসব েো এখন মকন হকল মকনর অজাকন্তই খুব লজ্জাকবাধ্ েক্তর। গ্রাকম
র্খন কোকনা কমলা হকতা তখন চাচা আমাকদর সব ভাইকবানকে কমলায় ক্তনকয় কর্কতন। কমলায় ক্তগকয় নাগর
কদালায় উঠা আর সােযাস কদখা ক্তছল আমার প্রধ্ান োজ। কমাি েো সবার োছ কেকে অকনে আদর
কপকয়ই আক্তম বড় হকয়ক্তছ। ধশশকবর স্মৃক্ততগুকলা আজ পর্যন্ত আমার জীবকনর সবকচকয় সুকখর স্মৃক্তত বহন
েরকছ।
ক্তেছু কবদনাদায়ে স্মৃক্তত: আমার ধশশবোকলর কশকষর ক্তদকে, র্খন আক্তম ভাকলাভাকব সব ক্তেছু বুঝকত
ক্তশকখক্তছ, বাবা আমাকে আর মাকে ক্তনকয় শহকর চকল একলন। এতক্তদকনর মায়া মমতা ভরা স্মৃক্তত ক্তবজক্তড়ত
জায়গা আর সবাইকে কছকড় আসার সময় আমার বুকের কভতরিা ভীষণভাকব আহত হকয়ক্তছল। আমার দুই
কচাকখর বাাঁধ্ ভাঙা জল আক্তম সবার মাঝখাকন কেকেও আড়াল েরকত পাক্তরক্তন। ঐ ক্তদনক্তির েো মকন পড়কল
এখনও আমার খুব েষ্ট লাকগ। দাদুর প্রয়াকণও আক্তম খুব কোঁকদক্তছলাম। কর্কহতু তার সাকে আমার খুব ভাকলা
সম্পেয ক্তছল এবং অল্প হকলও ক্তেছুিা সময় আক্তম তার সাকে হাক্তস আনকন্দ অক্ততবাক্তহত েরকত কপকরক্তছলাম।
আর এেক্তি কবদনাতুর র্িনা হকি আমার এে চাচাকতা ভাই ক্তমরাকজর আেক্তস্মে মৃতু য। আমাকদর গ্রাম
কেকে বড় নদী খুব োকছই ক্তছল। ক্তমরাজ বাক্তড়র োউকে না জাক্তনকয় ওর বন্ধু কদর সাকে ঐ নদীকত কগাসল
েরকত র্ায়। ভাকলাভাকব সাাঁতার না জানার োরকণ মাঝ নদীকত ক্তগকয় ডু কব র্ায় ক্তমরাজ। অবকশকষ ক্তনমযম
মৃতু য। ক্তমরাকজর সাকে ঝগড়া আর মারামাক্তরিা এেিু কবক্তশ হকলও কস আমার ক্তনয়ক্তমত কখলার সােী ক্তছল,
মাকঝ মকধ্য প্রক্ততকর্াগীতাও হকতা। আর ক্তনকজর ক্তবষকয় বলকত কগকল বলা র্ায় এেক্তদন বৃক্তষ্টর মকধ্য সবাই
ক্তমকল হা-ডু -ডু কখলকত কখলকত কখলািকল পকড় ক্তগকয় পা িা মচকে কগল। এ ক্তনকয় বাক্তড়সুে সবাই ভকয়
অক্তস্থর। পা মচোকনার বযো ক্তনকয় অকনে ক্তদন র্কর বন্দী জীবন োিাকত হকয়কছ এবং বাইকর অনযকদর সাকে
কখলকত কর্কত পাক্তরক্তন। অনয এেক্তদকনর র্িনা ও কবশ মকন আকছ। তখন আক্তম নতুন নতুন স্কু কল কর্কত শুরু
েকরক্তছ। এেক্তদন এো এো স্কু ল কেকে ক্তফকর আসকত ক্তগকয় ভু ল পকে পাকশর গ্রাকম চকল একসক্তছলাম। আক্তম
তখন খুব কছাি ক্তছলাম বকল ভয় কপকয় রাস্তার পাকশ দাাঁক্তড়কয় োাঁদকত শুরু েকরক্তছলাম। আমার ভাগয ভাকলা
কর্ কছাি মামা মাকে কদখকত কসক্তদন ঐ পে ক্তদকয় আসক্তছকলন। এো দাাঁক্তড়কয় োাঁদকত কদকখ মামা আমাকে
কোকল কতাকল ক্তনকলন। তার পর বাসায় ক্তফকর আসকত পারলাম। দুুঃখ-সুকখর সংক্তমেকণই আমার ধশশব
কেকিকছ। আনকন্দর স্মৃক্ততগুকলার পাশাপাক্তশ দুুঃকখ স্মৃক্তত ও আমার হৃদকয় এখনও অম্লান হকয় রকয়কছ।
ধশশব স্মৃক্ততর গুরুত্ব ও প্রভাব: ধশশবোল র্তিা আনন্দময় ততিা গুরুত্বপূণযও বকি। ধশশকব এেক্তি মানব
ক্তশশুর হৃদয় োকে কোমল ও পক্তরষ্কার। পক্তরকবশ ও পক্তরক্তস্থক্তত তাকদরকে ক্তবরািভাকব প্রভাক্তবত েকর। এ
সময় ক্তশশুকদরকে কর্মন ইিা কসভাকব গকড় কতালা র্ায়। ক্তশশু র্ক্তদ তার পক্তরবার ও সমাকজর োছ কেকে
সদগুণাবক্তলর ক্তশো লাভ েকর তাহকল পরবতযীকত কস সক্তঠে পকে জীবন পক্তরচালনা েরকত পাকর। কোকনা
ক্তবষয় সম্পকেয ধশশকব তাকে কর্ ধ্ারণা কদওয়া হয় পরবতযীকত মকনর মকধ্য কস তাই লালন েকর। সুতরাং
বড়কদর উক্তচত তাকদরকে সক্তঠে পকে পক্তরচালনা েরা, ক্তনয়ক্তমত ধ্ময চচযা েরার ক্তশো কদওয়া, কলখাপড়ায়
মকনাকর্াগী েরা এবং বড়কদর প্রক্তত সদাচরকণর ক্তশো কদওয়া। ধশশকবর স্মৃক্তত মানুষ সহকজ ভু কল না। তাই

25. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তশশুরা র্াকত মকন কোকনা দুুঃখ-েষ্ট না পায় কস ক্তদকে নজর রাখকত হকব। ধশশকবই তাকদরকে এমন ক্তেছু
ধনক্ততে ক্তশো ক্তদকত হকব কর্ন ভক্তবষযকত বড় মাকপর সুক্তশক্তেত মানুষ হওয়ার কচতনায় উিুে হয় কস।
উপসংহার: ধশশবোল খুব সংক্তে্ হকলও এর স্মৃক্ততজক্তড়ত আকবগময় সময়গুকলা বণযনা েকর কশষ েরা র্ায়
না। আমার কখলার সােী, আমার ভাই কবানগুকলাও আমার মকতা বড় হকয় কগকছ ক্তেন্তু ধশশকবর স্মৃক্ততজক্তড়ত
আমার কসই গ্রাকমর বাক্তড়, শান বাাঁধ্াকনা পুেু র র্াি, আাঁোবাাঁো কমকঠা পে, কসই করল কগি ক্তঠে আকগর
মকতাই আকছ। এখন শহর কেকে র্খন গ্রাকম কবড়াকত আক্তস কেকন েকর তখন কসই কছািকবলার েো মকন
পকড় র্ায়। আর করল কগকির োকছ কছািকছাি ক্তশশুকদর মকতা দাাঁক্তড়কয় োেকত কদকখ ভাক্তব এেক্তদন এরাও
আমার মকতা বড় হকব। ধশশব কেকে দূকর চকল র্াকব এবং এ সবক্তেছুই স্মৃক্তত হকয় কেকে র্াকব।
আমার স্বনের বাংলানেশ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; স্বকপ্নর বাংলাকদকশর অভু যত্থান; আমার স্বকপ্নর বাংলাকদশ; দুনযীক্ততমুি সমাজ;
ক্তনরেরতামুি সমাজ; জনসংখযার ক্তনয়ন্ত্রণ; আইন-শৃঙ্খলা পক্তরক্তস্থক্তত; েমযসংস্থান বৃক্তে; েু দ্র ও েু ক্তির ক্তশকল্পর
পুনরুজ্জীবন; োক্তরগরী ক্তশোর প্রসার; আধ্ুক্তনে প্রর্ুক্তির বযবহার; ক্তচক্তেৎসাকেকত্র উন্নক্তত; েৃ ক্তষর উন্নক্তত;
ক্তবদুযৎ বযবস্থার উন্নক্তত; কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নক্তত; অসাম্প্রদাক্তয়ে নীক্তত; গণতকন্ত্রর সফল চচযা; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: সুজলা-সুফলা, শসয-শযামলা আর অপূপপ কসৌন্দকর্যর লীলাভূ ক্তম আমার ক্তপ্রয় বাংলাকদশ। একদকশ
ষড়ঋতু তার ূপকপর ঢাক্তল সাক্তজকয় ঋতু চকি কনকচ কবড়ায়। একদকশর প্রেৃ ক্ততর মকনারম পক্তরকবশ আমাকদরকে
মুগ্ধ েকর। স্বাধ্ীনতার ৪৩ বছর পার হকয় কগকলও আমাকদর স্বকপ্নর বাংলাকদশকে এখকনা আমরা পাইক্তন।
প্রেৃ ক্ততকে োকজ লাক্তগকয় তার সম্পকদর সুষ্ঠু বযবহার আর সুদূর প্রসারী পক্তরেল্পনা ও নীক্তত গ্রহণ েকর গকড়
তু লকত হকব আমার স্বকপ্নর বাংলাকদশ।
স্বকপ্নর বাংলাকদকশর অভু যত্থান: প্রায় দুইশ বছকরর ক্তব্রক্তিশ শাসকনর নাগপাশ কেকে মুি হকয় তৎোলীন
বাংলা ১৯৪৭ সাকল পাক্তেস্তাকনর সাকে র্ুি হয়। ক্তেন্তু বাঙাক্তলকদর ভাকগযর কোকনা পক্তরবতযন হয়ক্তন। তারা
বাঙাক্তলকদর স্বাধ্ীনতা, ভাষা, ক্তশো, সাক্তহতয, সংস্কৃ ক্তত, অেযনীক্তত, সামাক্তজে অবস্থা ও রাজনীক্ততর উপর আর্াত
হাকন। পাক্তেস্তাক্তন শাসকেরা প্রেকম আর্াত হাকন ভাষার উপর। একত বাঙাক্তল জাক্ততর জাতীয়তাবাকদর প্রেৃ ত
উকন্মষ র্কি ১৯৫২ সাকলর ভাষা আকন্দালকনর মাধ্যকম। ১৯৫৪ সাকলর প্রাকদক্তশে ক্তনবযাচকন র্ুিিা
এেিত্রভাকব জয়লাভ েকর মক্তন্ত্রসভা গঠন েরকলও েমতায় োেকত কদওয়া হয়ক্তন। ১৯৫৮ সাকল
পক্তেস্তাকনর তৎোলীন কপ্রক্তসকডা সামক্তরে শাসন জাক্তর েকরন এবং বাঙাক্তলর উপর কশাষণ-ক্তনপীড়ন শুরু
েকরন। ১৯৬৯ সাকলর গণ-অভু যোকনর ফকল কপ্রক্তসকডা আইয়ুব খান কসনাবাক্তহনীর প্রধ্ান কজনাকরল
ইয়াক্তহয়া খাকনর ক্তনেি েমতা হস্তান্তর েকরন। কজনাকরল ইয়াক্তহয়া খাকনর েমতা গ্রহকণর পর
জনপ্রক্ততক্তনক্তধ্র োকছ েমতা হস্তান্তকরর প্রক্ততশ্রুক্তত কদন। ক্তেন্তু ১৯৭০ সাকলর ক্তনবযাচকন আওয়ামীলীগ ক্তনরেু শ
জয়লাভ েরকলও রাষ্ট্রেমতা কদয়া হয়ক্তন। এরই ফলশ্রুক্ততকত বেবন্ধু কশখ মুক্তজবুর রহমান ১৯৭১ সাকলর ৭
মাকচযর ভাষকণ বাংলাকদকশর স্বাধ্ীনতা ও মুক্তির জনয র্ুকের প্রস্তুক্ততর কর্াষণা কদন। পাক্তেস্তাক্তনরা ১৯৭১
সাকলর ২৫ মাচয রাকত পূবয পাক্তেস্তাকন “অপাকরশন সাচয লাইি” নাকম গণহতযা চালায়। ২৫ মাচয মধ্য রাকত
অেযাৎ ২৬ মাচয প্রেম প্রহকর বেবন্ধু কশখ মুক্তজবুর রহমানকে কগ্রফতাকরর পূকবয ক্ততক্তন বাংলাকদকশর স্বাধ্ীনতার
কর্াষণা কদন। ২৭ মাচয, ১৯৭১ োলুরর্াি কবতার কেন্দ্র হকত বেবন্ধু র পকে স্বাধ্ীনতার কর্াষণা পাঠ েকরন
কমজর ক্তজয়াউর রহমান। বেবন্ধু র স্বাধ্ীনতার কর্াষণায় বাংলার আপামর জনতা মুক্তির্ুকে ঝাক্তপকয় পকড়।
দীর্য নয় মাস রিেয়ী র্ুকের মধ্য ক্তদকয় ১৬ ক্তডকসবর ১৯৭১ সাকল বাংলাকদকশ স্বাধ্ীন কদশ ক্তহকসকব ক্তবকশ্বর
বুকে আত্মপ্রোশ েকর।
আমার স্বকপ্নর বাংলাকদশ: কর্ আশা-আোঙ্ক্ষা, স্বপ্ন আর কচতনা ক্তনকয় বাংলার মানুষ এোিকর জীবন ক্তদকয়
বাংলাকদশ স্বাধ্ীন েকরক্তছল স্বাধ্ীনতার ৪৩ বছর পরও তার বাস্তবায়ন হয়ক্তন। তারা কচকয়ক্তছল এমন এেক্তি
স্বাধ্ীন গণতাক্তন্ত্রে কদশ র্ার সবযত্র আইকনর শাসন োেকব, অেযননক্ততে স্বক্তনভযরতা আসকব, স্বাস্থয কসবা বৃক্তে
পাকব, ক্তশো বযবস্থার উন্নক্তত হকব এবং মানুকষর আেয-সামাক্তজে অবস্থার পক্তরবতযন হকব। ৭১ এ
প্রাকণাৎসগযোরী বাংলা মাকয়র দামাল কছকলকদর স্বকপ্নর সাকে এোত্মতা প্রোশ েকর আক্তম আমার স্বকপ্নর
বাংলাকদকশর ূপপকরখা ক্তনকে আকলাচনা েরক্তছ।

26. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
দুনযীক্ততমুি সমাজ: আমার স্বকপ্নর বাংলাকদশ হকব দুনযীক্ততমুি। এজনয সমাজ কেকে দুনযীক্ততকে সমূকল
উৎপািন েরকত হকব। দুনযীক্ততর েু ফল সম্পকেয সবাইকে অবক্তহত েরকত হকব। দুনযীক্ততর ক্তবরুকে সামাক্তজে
আকন্দালন গকড় তু লকত হকব। দুনযীক্ততোরীকদর র্োর্ে শাক্তস্ত ক্তদকত হকব। ক্তনকজ দুনযীক্তত েরব না এবং
অপরকেও দুনযীক্তত েরকত কদব না এমন মকনাভাব ক্তনকয় এক্তগকয় কর্কত হকব। তকবই দুনযীক্ততর েরাল গ্রাস
কেকে করহাই পাকব বাংলাকদশ।
ক্তনরেরতামুি সমাজ গঠন: বাংলাকদকশর অক্তধ্োংশ মানুষ এখনও ক্তশোর আকলা কেকে বক্তঞ্চত। তারা
প্রােক্তমে ক্তশোও অজযন েরকত পাকর না। এসব ক্তনরের মানুষ দাক্তরদ্রযসীমার ক্তনকচ বাস েরকছ। তারা
তাকদর অক্তধ্োর সম্পকেয সকচতন নয়। ক্তনরেরতা দূরীেরকণ বতযমান সরোরকে োজ েরকত হকব এবং
ক্তশক্তেত জনসমাজকে এক্তগকয় আসকত হকব।
জনসংখযা ক্তনয়ন্ত্রণ: স্বাধ্ীনতা র্ুকের সময় বাংলাকদকশর জনসংখযা ক্তছল মাত্র ৭ কোক্তি। বতযমাকন জনসংখযা
প্রায় ১৬ কোক্তি। িমবধ্যমান হাকর জনসংখযা বৃক্তে পাকি। ফকল কদকশর উপর চাপ সৃক্তষ্ট হকি। এ চাপ
েমাকত হকল জনসংখযা বৃক্তে ক্তনয়ন্ত্রণ েরকত হকব। জনসংখযা বৃক্তে ক্তনয়ন্ত্রকণর ক্তবক্তভন্ন পেক্তত অনুসরণ েরকত
হকব। জনসংখযাকে জনসম্পকদ পক্তরণত েরকত হকব।
আইন-শৃঙ্খলা পক্তরক্তস্থক্তত: বাংলাকদকশ আইকনর শাসন প্রক্ততষ্ঠা েরকত হকব। আইন-শৃঙ্খলার উন্নক্তত েরকত
হকব। প্রেৃ ত অপরাধ্ীকে খুাঁকজ কবর েকর শাক্তস্ত ক্তদকত হকব। মানুষ র্াকত আইন-শৃঙ্খলা ভে না েকর, দুনযীক্তত
না েকর, র্ুষ না খায়, সমাকজর শাক্তন্ত-শৃঙ্খলা নষ্ট না েকর, ধ্বংসাত্মে োজ না েকর কসক্তদকে আইন-শৃঙ্খলা
রোোরী বাক্তহনীকে ক্তবকশষ দৃক্তষ্ট ক্তদকত হকব। তাকদর দাক্তয়ত্ব র্োর্েভাকব পালন েরকত হকব। তকবই আমরা
স্বকপ্নর বাংলাকদকশর পাকন এক্তগকয় র্াব।
েমযসংস্থান বৃক্তে: বাংলাকদকশর জনসংখযা কর্ হাকর বাড়কছ কস হাকর েমযকেত্র বাড়কছ না। ফকল বাংলাকদকশ
কবোকরর সংখযা িমাগত বাড়কছ। এসব কবোরকদর উপর্ুি েমযসংস্থান েরকত হকব। একত কদকশর
অগ্রগক্ততর সূচনা হকব এবং স্বক্তনভযর হকব।
েু দ্র ও েু ক্তির ক্তশকল্পর পুনরুজ্জীবন: প্রাচীনোল কেকে ক্তবশ্ববযাপী বাংলাকদকশর েু ক্তির ক্তশকল্প ধতক্তর পণযদ্রকবযর
খযাক্তত ক্তছল। বতযমাকনও আন্তজযাক্ততে বাজাকর এর ক্তবপুল চাক্তহদা রকয়কছ। ক্তেন্তু ক্তবক্তভন্ন োরকণ আজ এ
ক্তশকল্পর অক্তস্তত্ব ক্তবলু্ হকত চকলকছ। আমাকদর প্রাচীন এ ঐক্ততকহযর কগৌরব ক্তফক্তরকয় আনকত হকব। এ ক্তশল্পকে
পুনরায় উজ্জীক্তবত েরকত হকব। এ ক্তশকল্প ক্তবক্তনকয়াগ েরকল প্রচুর ধবকদক্তশে মুদ্রা অক্তজযত হকত পাকর।
োক্তরগরী ক্তশোর প্রসার: বাংলাকদকশ োক্তরগরী ক্তশোর প্রকয়াজনীয়তা অপক্তরসীম। োক্তরগরী ক্তশোয় ক্তশক্তেত
ও প্রক্তশক্তেত হকল কবোর র্ুবেরা তাকদর েমযসংস্থান ধতক্তর েকর ক্তনকত পারকব। তারা আর কদকশর কবাঝা
হকব না। তারা অেযননক্ততেভাকব স্বাবলবী হকয় কদকশর উন্নয়কন অংশ ক্তনকব।
আধ্ুক্তনে প্রর্ুক্তির বযবহার: বতযমান ক্তবশ্ব আধ্ুক্তনে প্রর্ুক্তির উপর ক্তনভযরশীল। বাংলাকদশকে ‘ক্তডক্তজিাল
বাংলাকদশ’- এ পক্তরণত েরকত হকব। কদকশর সবযকেকত্র ইাারকনি বযবহার ক্তনক্তশ্চত েরকত হকব। অক্তফস,
আদালত, স্কু ল, েকলজ, ক্তবশ্বক্তবদযালয়, েৃ ক্তষ, বযবসা-বাক্তণজয, বযাংে-বীমা প্রভৃ ক্তত কেকত্র আধ্ুক্তনে প্রর্ুক্তি
বযবহার েরকত হকব।
ক্তচক্তেৎসাকেকত্র উন্নক্তত: বাংলাকদকশর মানুষ এখনও ক্তচক্তেৎসার অভাকব মারা র্াকি। তারা ক্তচক্তেৎসার জনয
ডািার পাকি না। সরোক্তর হাসপাতাকলও ডািাররা ক্তঠেমকতা কসবা ক্তদকি না। আবার হাসপাতালও
জনসংখযার অনুপাকত খুবই েম। ক্তচক্তেৎসে ও হাসপাতাকলর সংখযা বাড়াকত হকব আর ক্তবনা ক্তচক্তেৎসায় কর্ন
এেক্তি প্রাণও ঝকর না র্ায় কসক্তদকে লেয রাখকত হকব।
েৃ ক্তষর উন্নক্তত: বাংলাকদকশর মানুকষর প্রধ্ান উপজীক্তবো েৃ ক্তষ হকলও েৃ ক্তষকেকত্র বাংলাকদশ অনগ্রসর। এখনও
একদকশ প্রাচীন পেক্ততকত েৃ ক্তষোজ েরা হকি। এর ফকল বাংলাকদকশর েৃ ক্তষ উৎপাদন বাড়কছ না। তাই
আধ্ুক্তনে পেক্ততকত েৃ ক্তষোজ েকর েৃ ক্তষর উন্নক্তত র্িাকত হকব।
ক্তবদুযৎ বযবস্থার উন্নক্তত: বতযমান ক্তবকশ্বর প্রায় সেল েমযো- এখন ক্তবদুযৎ শক্তির উপর ক্তনভযরশীল। অক্তফস,
আদালত, েৃ ক্তষ, ক্তশো, প্রর্ুক্তি, েল-োরখানা ইতযাক্তদ সবযকেকত্রই ক্তবদুযকতর বযবহার অতযাবশযে। ক্তবদুযৎ
ছাড়া উৎপাদনমুখী েমযো- চালাকনা সম্ভব নয়। এই েমযোকের গক্ততকে ত্বরাক্তন্বত েরকত বাংলাকদকশ
ক্তবদুযকতর উৎপাদন বাড়াকত হকব। ক্তবদুযৎ র্ািক্তত দূর েকর বাংলাকদশকে স্বক্তনভযর েরার জনয ক্তবদুযৎ বযবস্থার
উন্নক্তত েরকত হকব।

27. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নক্তত: মানুকষর জীবনর্াত্রার মাকনর সাকে কর্াগাকর্াগ বযবস্থা ওতকপ্রাতভাকব জক্তড়ত।
কোকনা কদকশর সাক্তবযে উন্নয়ন কর্াগাকর্াকগর উপর ক্তনভযর েকর। কর্াগাকর্াগ বযবস্থা উন্নক্তত হকল মানুকষর
র্াতায়াত সহজ ও দ্রুততর হকব। পকণযর আদান-প্রদান, বযবসা-বাক্তণকজযর প্রসার, সমকয়র অপচয় করাধ্
প্রভৃ ক্তত োজ মানুষ সহকজই েরকত পারকব। ফকল কদকশর সবযােীন েলযাণ সাক্তধ্ত হকব।
অসাম্প্রদাক্তয়ে নীক্তত: বাংলাকদকশর নানা জাক্তত-ধ্ময-বকণযর কলাে বাস েকর। তাকদর সবাইকে অসাম্প্রদাক্তয়ে
দৃক্তষ্টকত কদখকত হকব। কোকনা ধ্রকণর ধবষময েরা র্াকব না। সবাই ক্তমকলক্তমকশ সংর্বেভাকব কদকশর
উন্নয়কনর জনয োজ েরকত হকব।
প্রেৃ ত গণতকন্ত্রর চচযা: বাংলাকদশ গণতাক্তন্ত্রে কদশ। একদকশর জনগণকে গণতন্ত্র চচযায় উিুে েরকত হকব।
গণতকন্ত্রর সুফল সম্পকেয জনগণকে অবক্তহত েরকত হকব। এ কদকশ গণতন্ত্র োেকলও প্রেৃ ত গণতন্ত্র চচযার
অভাব রকয়কছ তাই প্রেৃ ত গণতন্ত্র চচযার মাধ্যকম স্বকপ্নর বাংলাকদশ ধতক্তরকত সেলকে এক্তগকয় আসকত হকব।
উপসংহার: উপকরাি স্বপ্নগুকলা বাস্তবাক্তয়ত হকল একদকশর কোকনা মানুষকে েু ধ্ার সাকে সংগ্রাম েকর বাাঁচকত
হকব না, মারা র্াকব না কেউ ক্তচক্তেৎসার অভাকব। সবার মকধ্য আধ্ুক্তনেতার কছাাঁয়া লাগকব। উন্নত ক্তবকশ্বর
সাকে তাল ক্তমক্তলকয় চলকব আমার স্বকপ্নর বাংলাকদশ। তকবই এ কদশ হকব ক্তবকশ্বর অনযতম সুখী-সমৃে ও
উন্নত কদশ।
ইন্টারননট
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ইাারকনি েী; ইাারকনকির উৎপক্তি; ইাারকনকির সম্প্রসারণ; ইাারকনকির প্রোরকভদ
ইাারকনকির বযবহার; ইাারকনকির েক্ততের ক্তদে; বাংলাকদশ ও ইাারকনি; ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ ও
ইাারকনি; তেয প্রর্ুক্তির উন্নয়কন েরণীয়; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ মানব সভযতার ক্তবোকশ ক্তবজ্ঞাকনর কর্ সব আক্তবষ্কার অননয ভূ ক্তমো পালন েকরকছ তার মকধ্য
অনযতম এেক্তি হকলা ইাারকনি। ক্তবশ্বক্তবস্তৃত কর্াগাকর্াগ বযবস্থার র্ুগান্তোরী এে মাধ্যকমর নাম ইাারকনি।
এক্তি েক্তম্পউিারক্তভক্তিে কর্াগাকর্াগ বযবস্থা। ইাারকনকির মাধ্যকম দ্রুত কর্াগাকর্াগ বযবস্থা প্রক্ততক্তষ্ঠত হওয়ার
ফকল সারাক্তবকশ্বর কদশগুক্তল আজ কর্ন ক্তনেি প্রক্ততকবশী। এই বযবস্থা ‘ক্তবশ্বগ্রাম’ (Global Village)ধ্ারণাকে
বাস্তব ূপপ ক্তদকয়কছ। বতযমাকন বযাপে ও বহুমুখী োকজ ইাারকনি বযবহৃত হকি। আধ্ুক্তনে ইকলেেক্তন, ফ
প্রর্ুক্তিকে মানবেলযাকণ ক্তবপুলভাকব সম্ভাবনাময় েকর তু কলকছ ইাারকনি।
ইাারকনি েীুঃ ইাারনযাশনাল কনিওয়ােয (আন্তজযাক্ততে জাল) শব্দক্তির সংক্তে্ ূপপ হকলা ইাারকনি।
আন্তজযাক্ততে কর্াগাকর্াগ বযবস্থার এেক্তি জনক্তপ্রয় মাধ্যম হকলা এই বযবস্থা। েক্তম্পউিার কনিওয়াকেযর এেক্তি
পেক্তত ক্তহকসকব গকড় উকঠকছ এই ক্তসকস্টম। সারাক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন কদকশ বযবহৃত েক্তম্পউিারকে এেক্তি ক্তবকশষ
পেক্ততকত র্ুি েকর ইাারকনি কর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় কতালা হকয়কছ। এ প্রর্ুক্তিকত েক্তম্পউিার ক্তভক্তিে
বযবস্থার মাধ্যকম ক্তবকশ্বর কর্কোকনা প্রান্ত কেকে র্াবতীয় তেয সংগ্রহ ও কপ্ররণ েরা র্ায়। সারাক্তবকশ্বর
অগক্তণত ক্তশো প্রক্ততষ্ঠান, গকবষণাগার, সংবাদ সংস্থা, বযবসাক্তয়ে প্রক্ততষ্ঠানসহ কোক্তি কোক্তি গ্রাহে
ইাারকনকির সাহাকর্য র্ুি হকয় এই মহাকর্াগাকর্াগ বযবস্থা গকড় তু কলকছ। ইাারকনকির সাকে র্ুি হকয়
েক্তম্পউিার, কমাবাইল কফান ক্তেংবা অনুূপপ কর্কোকনা ক্তডভাইস মুহূকতযই তেয সংগ্রহ েরকত পাকর। এ জনয
প্রকয়াজন েক্তম্পউিার বা অনুূপপ ক্তডভাইস, মকডম এবং ইাারকনি সংকর্াগ।
ইাারকনকির উৎপক্তিুঃ ইাারকনি আধ্ুক্তনে োকলর আক্তবষ্কার। ১৯৬৯ সাকল মাক্তেযন প্রক্ততরো ক্তবভাগ এক্তি
আক্তবষ্কার েকর। কর্াগাকর্াকগর কগাপন এবং ক্তনরাপদ মাধ্যম ক্তহকসকব এক্তি প্রক্ততরো ক্তবভাকগর গকবষণাগাকর
কিক্তলকফাকনর ক্তবেল্প ক্তহকসকব স্থান েকর কনয়। এক্তি কিক্তলকফান লাইন ক্তনভযর এেক্তি কর্াগাকর্াগ পেক্তত।
কডস্কিপ েক্তম্পউিাকরর আক্তবষ্কার হকল কিক্তলকনিওয়াকেযর সাকে েক্তম্পউিাকরর সংর্ুক্তি র্কি। তখন এর নাম
ক্তছল ARPANET । এে সময় েৃ ক্তত্রম উপগ্রকহর মাধ্যকম কনিওয়াকেযর বযাপে পক্তরবতযন র্কি। ১৯৯০-এর
দশকে ইাারকনি সারাক্তবকশ্ব বযাপে আোকর ক্তবস্তার লাভ েকর। অপক্তিেযাল ফাইবাকরর বযবহার
ইাারকনকির ক্তবপ্লকব সহায়ে ভূ ক্তমো পালন েকরকছ।
ইাারকনকির সম্প্রসারণুঃ মাক্তেযন প্রক্ততরো ক্তবভাগ ৪ক্তি েক্তম্পউিাকরর সংকর্াগ র্ক্তিকয় কর্ বযবস্থার শুরু েকর,
পরবতযী ক্ততন বছকর তা কবকড় দাাঁড়ায় ৩৬ক্তিকত। ১৯৮৪ সাকল মাক্তেযন নযাশনাল সাইন্স ফাউকেশন
সবযসাধ্ারকণর বযবহাকরর জনয এেক্তি বযবস্থা চালু েকর। এরপর অল্প সমকয়র মকধ্য এক্তি সারাক্তবকশ্ব ছক্তড়কয়

28. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পকড়। ক্তেন্তু তখনও সুকর্াগ-সুক্তবধ্া ক্তছল সীক্তমত। সমগ্র বযবস্থাক্তি ক্তনয়ন্ত্রকণর জনয ৯০-এর দশকের শুরুকত
কেন্দ্রীয় কনিওয়ােয ক্তহকসকব ইাারকনি গকড় কতালা হয়। ১৯৯৩ সাকল ইাারকনকির বাক্তণক্তজযে বযবহার শুরু
হয়। অক্তত অল্প সমকয়ই তা দ্রুত ক্তবস্তার লাভ েকর। বতযমান ক্তবকশ্ব ইাারকনি বযবহারোরীর সংখযা শত
কোক্তির ঊকধ্বয।
ইাারকনকির বযবহাক্তরে ক্তদেুঃ ইাারকনি ক্তসকস্টকম বহুল বযবহৃত েকয়েক্তি বযবহাক্তরে ক্তদে হকলা
* ই.কমইল: দ্রুত সমকয় তেয আদান-প্রদাকনর বযবস্থা হকলা ইকলেেক্তন, ফ কমইল বা ই-কমইল।
* ওকয়ব: ইাারকনকির মাধ্যকম সংর্ুি েক্তম্পউিারগুকলাকত রাখা তেয কদখার পেক্তত।
* কনি ক্তনউজ: ইাারকনকির তেয ভাোকর রক্তেত সংবাদ।
* চযাি: অনলাইকন দুই বা তকতাক্তধ্ে বযক্তির েো বা কি, ফি আড্ডা।
* ইউজকনি: সবযসাধ্ারকণর জনয উন্মুি তেয ভাোর।
* ই-েযাশ: অেযননক্ততে কলনকদন ও বাক্তণক্তজযে সুক্তবধ্া।
ইাারকনকির বযবহারুঃ বতযমান সমকয় ইাারকনি সভয সমাকজর মানুকষর জীবকনর অপক্তরহার্য অে হকয়
উকঠকছ। ইাারকনি ছাড়া জীবন অচল। এর মাধ্যকম মুহূকতযই ক্তবকশ্বর কর্কোকনা স্থান কেকে তেয সংগ্রহ েরা
র্ায়। কলখাপড়া, গকবষণা, সাক্তহতয চচযার জনয প্রকয়াজনীয় তেয, বই, ইাাকনকির মাধ্যকম কর্কোকনা সময়
পাওয়া সম্ভব। এক্তি মানুকষর হাকতর মুকঠায় জ্ঞানভাোর তো লাইকব্রক্তরকে একন ক্তদকয়কছ। পর্যিেকদর
প্রকয়াজনীয় সব তেয ইাারকনকির মাধ্যকম পাওয়া র্ায়। কহাকিল ক্তরজযাকভশন, ক্তিকেি োিা সবই সম্ভব
অনলাইকন। এছাড়াও ইাারকনকি কিক্তলকমক্তডক্তসকনর মাধ্যকম প্রতযন্ত অঞ্চকল বকসও ক্তবকশষজ্ঞ ডািাকরর
পরামশয কনওয়া র্ায়। র্কর বকস ক্তবশ্বক্তবখযাত সব ক্তসকনমা-নািে কদখা র্ায় র্া ক্তবকনাদনকে সহজ েকরকছ।
বতযমান সমকয় ইাারকনকির মাধ্যকম বযবহৃত সামাক্তজে কর্াগাকর্াগ সাইিগুক্তল কর্মন কফসবুে, িু ইিার
ইতযাক্তদর মাধ্যকম বন্ধু ত্ব স্থাপন এবং কর্াগাকর্াগ বৃক্তে কপকয়কছ। বযবসা-বাক্তণজয প্রসাকর ইাারকনি একনকছ
নতুন ক্তদগন্ত। অনলাইন বযাংক্তেং, কমাবাইল বযাংক্তেং, অনলাইকন কেনাকবচা ইতযাক্তদ কেকত্র ক্তদকয়কছ নতুনমাত্রা।
একত সময় ও বযয় সােয় হকি। সংবাদপত্র এবং কখলাধ্ুলার কেত্রকেও ইাারকনি অকনে সহজ েকর
ক্তদকয়কছ।
ইাারকনকির েক্ততের ক্তদেুঃ ইাারকনকির বহুমাক্তত্রে উপোক্তরতার পাশাপাক্তশ এর কনক্ততবাচে ক্তদেও আকছ।
অবশয তা ক্তনভযর েকর এর বযবহাকরর উপর। বতযমাকন এর সাহাকর্য ক্তমেযা খবর, অশ্লীল ও েু রুক্তচপূণয ছক্তব ও
ক্তভক্তডও প্রদশযন, মানুষকে হুমক্তে কদওয়া ইতযাক্তদ বযাপেভাকব বৃক্তে পাকি। এসব ক্তবষয় র্ুবসমাজকে ধ্বংস
েকর ক্তদকি, ধনক্ততে মূলযকবাকধ্র অবেয় র্িাকি। কেউ কেউ খারাপ উকদ্দকশয ভাইরাস ছক্তড়কয় ক্তদকি, র্া
অসংখয েক্তম্পউিারকে অকেকজা েকর ক্তদকি বা েক্ততগ্রস্ত েরকছ। হযাোররা ইাারকনকির মাধ্যকম তেয চুক্তর
েকর ক্তবক্তভন্নভাকব মানুকষর েক্তত েরকছ। এছাড়াও অকনযর এোউা হযাে েকর অেয-সম্পদ ক্তনকজর দখকল
কনওয়ার র্িনাও র্িকছ। আবার কফসবুকে অক্ততক্তরি সময় নষ্ট েকরও অকনকে েক্ততগ্রস্ত হকি। তকব
এসকবর দায় ইাাকনকির নয়, বযবহারোরীর। অপরাধ্ীরা এর সুকর্াগ ক্তনকি।
বাংলাকদশ ও ইাারকনিুঃ ১৯৯৩ সাকলর ক্তডকসবর মাকস বাংলাকদকশ ইাারকনি চালু হয়। তকব তখন এর
বযবহার ক্তছল খুবই সীক্তমত এবং তা কেবল ই-কমইকলর মকধ্যই সীমাবে ক্তছল। ১৯৯৬ সাকল ইাারকনি
সংকর্াকগর প্রসার র্িকত োকে। ২০০০ সাকলর শুরুকত ইাারকনকির গ্রাহে ক্তছল প্রায় ৬০,০০০। ২০০৪
সাকল বাংলাকদশ তেয প্রর্ুক্তির মহাসড়ে সাবকমক্তরন েযাবকল র্ুি হয়। একত কদকশ ইাারকনকির গক্তত
অকনে কবকড় র্ায়। ২০১৭ সাল নাগাদ সাবকমক্তরন েযাবকলর ক্তিতীয় মহাসড়কে র্ুি হকব বাংলাকদশ।
বতযমাকন ব্রডবযাে এবং কমাবাইল কফাকনর মাধ্যকম ইাারকনি বযবহারোরীর সংখযা প্রায় ১.৫ কোক্তি। সরোর
ইাারকনকির প্রসাকর অকনে োজ েকর র্াকি।
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ ও ইাারকনিুঃ বাংলাকদশ সরোর ২০২১ সাকলর মকধ্য তেয প্রর্ুক্তির উন্নয়কনর মাধ্যকম
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গকড় তু লকত পদকেপ ক্তনকয়কছ। বাংলাকদশ একেকত্র র্কেষ্ট অগ্রগক্তত অজযন েরকলও তা
পর্যা্ নয়। কদকশর সরোক্তর অক্তফস আদালত, স্কু ল-েকলজ, ক্তবশ্বক্তবদযালয়, কসবা সংস্থা এবং আইন
প্রকয়াগোরী সংস্থার কসবা এখন অনলাইকন পাওয়া র্াকি। ই-গভযকনন্স এবং ই-ক্তবজকনকসর ফকল সরোক্তর
োজ এবং বযবসা-বাক্তণজয অকনে সহজ হকয় একসকছ। অনলাইন বযাংক্তেং বযবস্থা আক্তেযে েমযোেকে অকনে

29. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কবক্তশ গক্তত দান েকরকছ। তকব এেো সতয কর্, উন্নত ক্তবকশ্বর তু লনায় বাংলাকদশ এখনও অকনে ক্তপক্তছকয়
আকছ।
তেয প্রর্ুক্তির উন্নয়কন েরণীয়ুঃ জ্ঞান ক্তবজ্ঞান ও ইাারকনি বযবহাকর ক্তনজ অবস্থান সুদৃঢ় েরকত তেয
প্রর্ুক্তির ক্তবোকশর কোকনা ক্তবেল্প কনই। বতযমাকন একেকত্র র্ারা ক্তপক্তছকয় পড়কছ, তারা এে ধ্রকণর ধবষকমযর
ক্তশোর হকি, র্াকে ক্তডক্তজিাল ধবষময বলা হয়। বাংলাকদশও এূপপ ধবষযকমর ক্তশোর। এই ধবষময দূর
েরকত চাইকল কর্ োজগুকলা েরকত হকব তা হকলা-
* আমাকদর তরুণ সমাজকে তেয প্রর্ুক্তি ক্তশোয় ক্তশক্তেত েরকত হকব।
* বযাপে সংখযে জনগকণর ক্তনেি ইাারকনি কপৌঁছাকনার বযবস্থা েরকত হকব। এজনয তেয প্রর্ুক্তির
অবোঠাকমার উন্নয়ন র্িাকত হকব।
* কিক্তলকর্াগাকর্াগ বযবস্থার উন্নয়ন র্িাকত হকব।
* তেয প্রর্ুক্তির জগকত ভাষা ক্তহকসকব ইংকরক্তজর অক্তধ্পতয এেে। তাই ইংকরক্তজর বযবহাকর দেতা বাড়াকত
হকব।
* তেয প্রর্ুক্তিকত দে জনসম্পদ এবং সরোর গকড় তু লকত হকব।
উপসংহারুঃ তেয ও কর্াগাকর্াগ প্রর্ুক্তিই বতযমান ক্তবকশ্বর সেল প্রোর উন্নয়নমূলে েমযোকের মূল
চাক্তলোশক্তি। একেকত্র র্ারা র্কতা কবক্তশ অগ্রগামী, তারা তকতা উন্নত। ইাারকনি এখন আমাকদর প্রাতযক্তহে
জীবকনর প্রক্ততক্তি স্তরকে জয় েকর মহাোশ পর্যন্ত ক্তবস্তৃত হকয়কছ। ক্তেন্তু আমরা তৃতীয় ক্তবকশ্বর অনযানয কদকশর
মকতা এখনও ক্তপক্তছকয় আক্তছ। আমাকদর উক্তচত হকলা ইাারকনকির বযাপে ও বহুমাক্তত্রে বযবহাকরর প্রসার
র্ক্তিকয় কদশকে আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর সাকে তাল ক্তমক্তলকয় চলার উপকর্াগী েকর গকড় কতালা।
ই-নমইল
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ই-কমইল েী; ই-কমইকলর ইক্ততহাস; ই-কমইল কসবা দানোরী প্রক্ততষ্ঠান; ই-কমইল েীভাকব
োজ েকর; ই-কমইকলর অংশসমূহ; ই-কমইল বযবহারোরী; ই-কমইকলর সুক্তবধ্া-অসুক্তবধ্া; ই-কমইল বযবহাকর
সতেযতা; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: প্রর্ুক্তি মানুকষর জীবনকে সহজ েকর ক্তদকয়কছ। বতযমাকন মানুকষর জীবন প্রণালী, আধ্ুক্তনে জীবন
পুকরাপুক্তর প্রর্ুক্তি ক্তনভযর হকয় পকড়কছ। তাই প্রর্ুক্তিকে বাদ ক্তদকয় আধ্ুক্তনে জীবন েল্পনা েরা র্ায় না।
প্রর্ুক্তির েলযাকণ মানুকষর জীবন আরও গক্ততশীল আরও উন্নয়নমুখী হকি। এ োরকণ সমগ্র ক্তবশ্ব পক্তরণত
হকি প্রর্ুক্তি ক্তনভযর এেক্তি ক্তবকশ্ব। এ কর্ন আধ্ুক্তনে জীবকনর অক্তবিদয অনুষে। কর্াগাকর্াগ বযবস্থা হকয়কছ
সহজ কেকে সহজতর এই প্রর্ুক্তির উন্নয়কন। মুহূকতযর মকধ্য বাতযা কপ্রক্তরত হকি পৃক্তেবীর এে প্রান্ত কেকে
আকরে প্রাকন্ত। এই পেক্ততক্তি হকলা ই-কমইল পেক্তত।
ই-কমইল েী: ই-কমইল তো ইকলক্ট্রক্তনে কমইল হকলা ক্তডক্তজিাল বাতযা র্া েক্তম্পউিার কনিওয়াকেযর মাধ্যকম
কপ্ররণ েরা হয়। ইকলক্ট্রক্তনে কমইকলর সংক্তে্ ূপপ হকলা ই-কমইল। এিা এমন এেক্তি পেক্তত র্ার মাধ্যকম
ক্তডক্তজিাল প্রর্ুক্তির সাহার্য ক্তনকয় মানুষ পরস্পকরর সাকে কর্াগাকর্াগ েকর োকে। র্ক্তদও এক্তি কি, ফি কবসড
েক্তমউক্তনকেশন ক্তসকস্টম ক্তেন্তু প্রর্ুক্তির আধ্ুক্তনোয়কনর ফকল আজ এর মাধ্যকম এিাচকমা ক্তহকসকব ক্তবক্তভন্ন
ফরকমকির ফাইল, ছক্তব ক্তেংবা চলমান ক্তভক্তডও পাঠাকনা সম্ভব। এে েোয় বলকত কগকল এক্তি এমন এেক্তি
দ্রুত ও ক্তনরাপদ কর্াগাকর্াগ বযবস্থা র্ার মাধ্যকম এেস্থান কেকে অনযস্থাকন ক্তনক্তমকষই পাঠাকনা সম্ভব কর্ কোকনা
ধ্রকণর তেয।
ই-কমইকলর ইক্ততহাস: একেবাকর প্রােক্তমে পর্যাকয় ই-কমইল পাঠাকনা হকয়ক্তছল দুক্তি েক্তম্পউিাকরর মকধ্য। আর
দু’ক্তি েক্তম্পউিাকরর মকধ্য ই-কমইল পাঠাকনার সময় অরপাকনি কনিওয়ােয বযবহার েরা হকয়ক্তছল। প্রেমক্তদকে
অকনে গকবষণা প্রক্ততষ্ঠান একত কপ্রাগ্রাম ক্তলকখক্তছল বাতযা আদান-প্রদান েরার জনয। কস সময় একত ক্তবক্তভন্ন
িাক্তমযনাকলর সাহাকর্য তাৎেক্তণে চযািও েরা কর্ত। ১৯৬০ সাকলর শুরুর ক্তদকে অকনে গকবষণা প্রক্ততষ্ঠান
কি, ফি কমকসজ কপ্ররকণর জনয কপ্রাগ্রাম ধতক্তর েকরন। ১৯৭২ সাকল গকবষে কবক্তর ওকয়সলার সফলভাকব ই-
কমইল কপ্ররকণ সেম হন। ১৯৮০ সাকল েযাক্তলকফাক্তনযয়া ইউক্তনভাক্তসযক্তির গকবষেরা ই-কমইল প্রর্ুক্তিকত আরও
অগ্রগক্তত আকনন। ১৯৮৮ সাকল বাক্তণক্তজযে ই-কমইকলর প্রবতযন হয়। ১৯৯৩ সাকল অনলাইকন জনক্তপ্রয় হকয়
ওকঠ ই-কমইল। প্রেকম ই-কমইকলর বযবহার বাতযা পাঠাকনা ও বাতযা পড়ার মাকঝই সীমাবে ক্তছল। ক্তেন্তু

30. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
আধ্ুক্তনেোকল প্রর্ুক্তির উন্নয়কনর ফকল বাতযার সাকে সাকে ছক্তব ও ক্তভক্তডও ক্তচত্রও পাঠাকনা সম্ভব হকি।
১৯৭৪ সাকলর ক্তদকে সামক্তরে বাক্তহনীকত এর প্রচলন বাকড়। ক্তবক্তভন্ন র্ুেকেকত্র গুরুত্বপূণয আকদশ পাঠাকত
েমযেতযারা বযবহার েরকতন ই-কমইল। িমক্তলনসন ১৯৭২ সাকল এে েক্তম্পউিার কেকে অনয েক্তম্পউিাকর
তেয পাঠাকনার জনয @ ক্তচিক্তি বযবহার েকরন। আর তখন কেকেই ই-কমইল আকেস ক্তহকসকব ‘বযবহারোরীর
নাম@কহাস্ট’ বযবহার েরা হয়। এর পর ধ্ীকর ধ্ীকর ই-কমইল পেক্ততর উন্নয়ন সাক্তধ্ত হকত োকে।
ই-কমইল কসবাদানোরী প্রক্ততষ্ঠান: ১৯৭৬ সাকল গকবষে লযাক্তর রবাকিযর হাত ধ্কর র্াত্রা শুরু েকর কবশ ক্তেছু
ই-কমইল কসবা দান প্রক্ততষ্ঠান। বতযমাকন গ্রাহকেরা অনলাইন ছাড়াও অফলাইকন ক্তনক্তদযষ্ট কনিওয়াকেযর কভতর
ই-কমইল আদান-প্রদান েরকত পাকর মাইকিাসফি আউিলুকের মাধ্যকম। বতযমাকন অসংখয প্রক্ততষ্ঠান ই-
কমইল কসবা ক্তদকি। এর মকধ্য উকল্লখকর্াগয েকয়েক্তি প্রক্ততষ্ঠান হকলা- ক্তজ-কমইল, কজাকহা কমইল, এআইএম
কমইল, ক্তজএমএ, ফ কমইল, ইয়াহু কমইল, ইয়াহু কমইল ক্লযাক্তসে, গাওব ডি েম, ইনব, ফ ডি েম, ফাস্ট
কমইল ডি েম, মাইকস্পস কমইল, কেয়ার িু কমইল, কমইল ডি েম।
ই-কমইল েীভাকব োজ েকর: প্রেকম কপ্ররকের ই-কমইল ক্লাকয়া বা ওয়ােযকস্টশন কেকে ক্তসম্পল কমইল
োন্সফার কপ্রাকিােল (SMTP)-এর মাধ্যকম এেক্তি ই-কমইল পাঠাকনা হয়। এই কমইকল অবশযই প্রাপকের
একেস োো বাধ্যতামূলে। এই কমইল পাবক্তলে ইাারকনি এক্তরয়ায় একস ক্তবক্তভন্ন রাউিার িস েকর
কপ্ররকের কমইকলর জনয ক্তনক্তদযষ্ট েরা ই-কমইল সাভযাকর একস জমা হয়। র্ক্তদ প্রাপকের ই-কমইল একেস
এেই কমইল োন্সফার একজা (MTA)-এর অধ্ীকন হকয় োকে তাহকল ই-কমইল সাভযার কসই কমইলক্তিকে
সরাসক্তর প্রাপকের োকছ পাক্তঠকয় কদয়। আর র্ক্তদ ক্তভন্ন MTA হকয় োকে, তাহকল ই-কমইল সাভযার কসই
কমইলকে ক্তভন্ন ই-কমইল সাভযাকরর ক্তনেি পাঠাকব। ই-কমইল সাভযার কসই কমইলকে SMTP বযবহার েকর
প্রাপকের একেকস পাঠাকব। মূলত প্রাপকের একেস ক্তেংবা কমইকলর জনয কস্পস কসই কমইল সাভযাকরই
োকে। অতুঃপর কসই কমইল আনক্তরড স্টযািাস ক্তহকসকব প্রাপকের ইকমইল ইনবক, ফ জমা হয়। পাঠে ই-
কমইল ওকপন েকর কসই কমইল পড়কল কমইলক্তির স্টযািাস পক্তরবতযন হকয় ক্তরড স্টযািাস হকব। কপ্ররে
কমইকলর সাকে কোকনা এিাচকমা পাঠাকল তা ডাউনকলাড েকর কলাোল েক্তম্পউিাকর কসভ েরকত পাকর।
ই-কমইকলর অংশসমূহ: এেক্তি ই-কমইল বাতযা ক্ততনক্তি অংশ ক্তনকয় গক্তঠত। প্রাপকের ই-কমইল ক্তঠোনা, বাতযার
ক্তবষয় এবং বাতযা। ই-কমইল ক্তঠোনা দুইক্তি অংকশ ক্তবভি। প্রেম অংশক্তি হকলা বযবহারোরীর নাম। এর ক্তঠে
পরপরই @ ক্তচিক্তি োকে। তার পকর োকে সংক্তশ্লষ্ট বযবহারোরীর প্রক্ততষ্ঠাকনর নাম। কর্মন -
"abc@def.com"এই ক্তঠোনাক্তিকত abc হকলা বযবহারোরীর নাম এবং def.comহকলা বযবহারোরীর কমইল
সাক্তভযস প্রদানোরী প্রক্ততষ্ঠাকনর নাম।
ই-কমইল বযবহারোরী: ১৯৯৩ সাকল ই-কমইকলর র্াত্রা শুরু হয়। বতযমাকন সারা পৃক্তেবীকত ২.২ ক্তবক্তলয়ন ই-
কমইল বযবহারোরী রকয়কছ এবং প্রক্ততক্তদন প্রায় ১৪৪ ক্তবক্তলয়ন ইকমইল আদান-প্রদান হয়। পৃক্তেবীর সবযবৃহৎ
ই-কমইল কসবা প্রদানোরী প্রক্ততষ্ঠান Gmail-এর বযবহারোরীর সংখযা ৪২৫ ক্তমক্তলয়ন। জানুয়াক্তর ২০১৩
সাকলর পক্তরসংখযান অনুর্ায়ী সারা পৃক্তেবীর ই-কমইল বযবহারোরীর সংখযা রকয়কছ ২.৪ ক্তবক্তলয়ন। এর মকধ্য
১.১ ক্তবক্তলয়ন বযবহারোরীই হকি এক্তশয়ার। ৫১৯ ক্তমক্তলয়ন ইউকরাপ, ২৭৪ ক্তমক্তলয়ন উির আকমক্তরো, ১৬৭
ক্তমক্তলয়ন আক্তিো, ৯০ ক্তমক্তলয়ন মধ্যপ্রাচয, ২৪.৩ ক্তমক্তলয়ন অকেক্তলয়া এবং ৫৬৫ ক্তমক্তলয়ন চীকনর।
ই-কমইকলর সুক্তবধ্া-অসুক্তবধ্া: ই-কমইল বযবহারোরীর সংখযা ক্তদকন ক্তদকন কবকড়ই চকলকছ। এর জনক্তপ্রয়তার
প্রধ্ান োরণ হকলা এক্তি কর্াগাকর্াকগর সবকচকয় সহজ মাধ্যম। তাছাড়া েম খরচ ও দ্রুত তেয কপ্ররকণর
সুক্তবধ্া কতা আকছই। ই-কমইকলর সুক্তবধ্ার পাশাপাক্তশ ক্তেছু ক্তেছু অসুক্তবধ্াও আকছ। এখাকন তকেযর ক্তনরাপিা
েম। ই-কমইল একেসগুকলা বাক্তণক্তজযেভাকব ক্তবক্তি হকয় র্ায়। হযাোররা ই-কমইল হযাে েকর তেয চুক্তর েকর
গ্রাহেকে ক্তবপকদ কফলকত পাকর।
ই-কমইল বযবহাকর সতেযতা: বতযমাকন চলকছ অনলাইকনর র্ুগ। আর অনলাইন সাক্তভযস বযবহাকরর প্রধ্ান
মাধ্যম হকি ই-কমইল। ক্তেন্তু ই-কমইকলর ক্তনয়ন্ত্রণ র্ক্তদ অনয োকরা োকছ চকল র্ায় তাহকল তা ক্তবপকদর
োরণ। ই-কমইকলর মাধ্যকম র্ারা অনলাইকন কলনকদন েকরন তাকদর বযাংে অযাোউা শূনয হকয় কর্কত
পাকর। এজনয ই-কমইল অযাোউা র্াকত হযাে না হয় কস জনয কমইকল কগাপনীয়তা রো ও পূবয সতেযতা
অতযন্ত জরুক্তর। হযাোররা ক্তবক্তভন্ন সফিওয়ার বযবহার েকর ই-কমইকলর পাসওয়াডয চুক্তর েকর তাই হযাক্তেং

31. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
এর হাকত কেকে করহাই কপকত কবশ জক্তিল পাসওয়াডয বযবহার েরকত হয়। অের ও সংখযা ক্তমক্তলকয়
পাসওয়াডয কদয়া উিম। সম্ভব হকল মাকঝ মাকঝ পাসওয়াডয পক্তরবতযন েরা কর্কত পাকর।
উপসংহার: ক্তবজ্ঞান সহজ েকরকছ মানুকষর জীবনকে। আর ক্তবজ্ঞাকনর আধ্ুক্তনে সংকর্াজন ই-কমইকলর মাধ্যকম
কর্াগাকর্াগ বযবস্থা হকয়কছ আকরা সহজ ও উন্নত, আবার কবকড়কছ ঝু াঁক্তেও। তাই কোকনা দুষ্কৃ ক্ততর আেয় না
ক্তনকলই আমরা ক্তবজ্ঞাকনর পূণয সুক্তবধ্া কভাগ েরকত পারব। ক্তবজ্ঞানকে তাই সবসময় ইক্ততবাচে োকজ বযবহার
েরকত হকব। ই-কমইকলর বযবহাকর সব সময় সতেয োেকত হকব কর্ন তা অোরকণ বযবহৃত না হয়।
এইডসঃ এ যুনগর ঘািক বযাতধ্
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ভাইরাস ও এইচআইক্তভ ভাইরাস; এইডস; এইডস-এর ইক্ততহাস; এইডস ভাইরাকসর
ক্তবস্তার ও োরণ; ক্তবশ্ববযাপী এইডস-এর ক্তবস্তার; এইডস ও এক্তশয়া; এইডস ও বাংলাকদশ কপ্রক্তেত; এইডস
এর লেণসমূহ; এইডস প্রক্ততকরাকধ্ েরণীয়; এইডস প্রক্ততকরাকধ্ জনসকচতনতামূলে ক্তশো োর্যিম;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ সারাক্তবশ্ব কর্খাকন ইাারকনিসহ ক্তবক্তভন্ন প্রর্ুক্তি আকন্দালকন উকিক্তলত, এইডস নামে ভয়ানে
মারাত্মে বযাক্তধ্র উপক্তস্থক্তত কসখাকন সভযতার গক্ততকরাধ্ে। ক্তবকশ্বর প্রক্ততক্তি কদকশই আজ এইডস-এর উপক্তস্থক্তত
লেণীয়। সবাই জাকন এইডস এর ফলাফল মৃতু য, ক্তেন্তু এর োরণ সম্পকেয সমাকজ নানা রেম মত
প্রচক্তলত। এর অক্তধ্োংশ মতই ভ্রান্ত অেযাৎ এইডস সম্পকেয সমাকজ প্রচুর ভ্রান্ত ধ্ারণা ক্তবদযমান। এসব ভ্রান্ত
ধ্ারণা দূর েরকত হকল সকচতনতা বৃক্তে এোন্ত আবশযে, র্া এেমাত্র ক্তশোর মাধ্যকমই সম্ভব। এইডস এমন
এে দূরাকরাগয বযাক্তধ্, র্ার প্রক্ততকরাধ্ আকছ ক্তেন্তু কোকনা প্রক্ততোর কনই।
ভাইরাস (Virus) ও এইচআইক্তভ (HIV)ভাইরাসুঃ ভাইরাস ক্তনউক্তক্লে কপ্রাক্তিন িারা গক্তঠত, অকোষীয় করাগ
সৃক্তষ্টোরী, সূক্ষ্মাক্ততসূক্ষ্ম এে ধ্রকণর জীবাণু, র্া ক্তেনা সুক্তনক্তদযষ্ট কপাষে কোকষ অনুপ্রক্তবষ্ট হকয় কেবল
কসখাকনই বংশ ক্তবস্তার েরকত সেম। মানব কদকহর জনয েক্ততের, এমন ক্তেছু ভাইরাস করাকগর নাম হকলাÑ
ইনফ্লু কয়ঞ্জা, কপাক্তলও, এইডস, েযান্সার, হাক্তপযস, বসন্ত, হাম, ভাইরাল কহপািাইক্তিস ইতযাক্তদ। এইডস করাকগর
জীবাণু বা ভাইরাকসর নাম হকলা এইচআইক্তভ (HIV) ভাইরাস। HIV এমন এে ধ্রকণর করকো (Retro)
ভাইরাস র্া েকয়েক্তি সুক্তনক্তদযষ্ট উপাকয় মানুকষর শরীকর প্রকবশ েকর করাগ প্রক্ততকরাধ্ েমতাকে সম্পূণয নষ্ট
েকর কদয়। HIV-এর পূণযূপপ হকলা Human Immune Deficiency Virus পৃক্তেবীকত দুই ধ্রকণর
এইচআইক্তভ পাওয়া কগকছ। এগুকলা হকলা - HIV1, HIV2|
এইডস (AIDS): এইডস এর পূণযূপপ হকলা Acquired Immune Deficiency Syndrome| এক্তি এেক্তি
র্াতে বযাক্তধ্, র্া এইচআইক্তভ (HIV) কেকে জন্ম কনয় এই ভাইরাস কদকহর করাগ প্রক্ততকরাধ্ েরার েমতাকে
নষ্ট েকর কদয়। HIV অনযানয সব ভাইরাকসর মকতাই, ক্তেন্তু এর োর্যপেক্তত ক্তভন্ন।
এইডস (AIDS)-এর ইক্ততহাসুঃ HIV আিান্ত বযক্তির প্রেম সন্ধান পাওয়া র্ায় ১৯৫৯ সাকল ক্তব্রকিকন। সির
এর দশকে আক্তিোয় এইডস ছক্তড়কয় পকড়। ১৯৮১ সাকল আকমক্তরো এবং ১৯৭৭-৭৮ সাকল হাইক্তত,
হাভানাসহ ক্তবকশ্বর অকনে স্থাকন এইডস ছক্তড়কয় পকড়। ১৯৮১ সাকলই প্রেম এইডসকে মারাত্মে বযাক্তধ্
ক্তহকসকব ক্তচক্তিত েরা হয় এবং এই করাকগর োরণসমূহও ক্তচক্তিত হয়। হক্তলউকডর খযাতনামা অক্তভকনতা
হাডসন ১৯৮৫ সাকল র্খন এই করাকগ আিান্ত হকয় মৃতুযবরণ েকরন, তখন ক্তবশ্ববযাপী আতে ছক্তড়কয় পকড়।
ফলস্বূপপ, ১৯৮৫ সাকলই মানব রকি এইডস ভাইরাস আকছ ক্তেনা তার পরীো পেক্তত আক্তবষ্কৃ ত হয়।
এইডস ভাইরাকসর ক্তবস্তার ও োরণুঃ ক্তেছু সুক্তনক্তদযষ্ট পেক্ততকত শরীকরর চার ধ্রকণর তরল পদাকেযর মাধ্যকম
এইডস ভাইরাস ছড়ায়। এগুকলা হকলা রি, বীর্য, কর্াক্তনরস ও মাতৃদুগ্ধ। এই চারক্তি তরল পদােয র্ক্তদ কোকনা
এইচআইক্তভ আিান্ত বযক্তির শরীর কেকে কোকনা সুস্থ বযক্তির কদকহ প্রকবশ েকর তকবই ক্ততক্তন এইচআইক্তভ
িারা আিান্ত হকত পাকরন।
HIV-কত আিান্ত হওয়ার োরণগুকলা হকলা-
এইচআইক্তভ আিান্ত বযক্তির সকে অক্তনরাপদ কর্ৌন ক্তমলন।
এইচআইক্তভ আিান্ত বযক্তির বযবহৃত সূচ বা ক্তসক্তরঞ্জ বযবহার।
এইচআইক্তভ বহনোরী মা এর মাধ্যকম তার গভযস্থ সন্তান, অেবা জন্মদাকনর সময় বা জকন্মর পর দুগ্ধদাকনর
মাধ্যকম সন্তান এইচআইক্তভকত আিান্ত হকত পাকর।

32. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
রিদাকনর সময় দানেৃ ত বযক্তির এইচআইক্তভ োেকল তা গ্রহীতার রকি সঞ্চালকনর মাধ্যকম গ্রহীতার
এইচআইক্তভ হকত পাকর।
মাদোসি বযক্তি র্ারা ইনকজেশকনর মাধ্যকম মাদেদ্রবয সরাসক্তর শরীকর প্রকবশ েরায়, তাকদর এইচআইক্তভ
সংিমকণর ঝু াঁক্তে অক্তনরাপদ কর্ৌন ক্তমলকনর কচকয়ও কবক্তশ।
ক্তবশ্ববযাপী এইডস এর ক্তবস্তারুঃ UNAIDS ও WHO এর ক্তহসাব অনুর্ায়ী ২০০৩ সাল পর্যন্ত সারা পৃক্তেবীকত
৪০ ক্তমক্তলয়ন পূণযবয়স্ক ও ক্তশশু ক্তছল র্ারা এইচআইক্তভকত আিান্ত। বতযমাকন নারী ও পুরুষ উভয়কেকত্রই
সমানভাকব এইডস ছড়াকি। ক্তবকশ্ব এ পর্যন্ত কমাি ৬ কোক্তির কবক্তশ কলাে এইচআইক্তভকত আিান্ত হকয়কছ।
২০০৭ সাকলর ক্তহসাব অনুর্ায়ী, এইডস আিান্ত মৃত বযক্তির সংখযা ৩৩.২ ক্তমক্তলয়ন, এর মকধ্য ৩,৩০,০০০
জনই ক্তছল ক্তশশু। আর বাক্তে ৩ কোক্তি ৩২ লাখ কলাে আিান্ত হকয়ই কবাঁকচ আকছ।
এইডস ও এক্তশয়াুঃ ২০০৩ সাল পর্যন্ত দক্তেণ ও দক্তেণ পক্তশ্চম এক্তশয়াকত এইচআইক্তভ আিান্ত বযক্তি ও ক্তশশু
ক্তছল ৫.৮ ক্তমক্তলয়ন। এেই অঞ্চকল ২০০০ সাকলর ক্তহসাব অনুর্ায়ী ৭,০০,০০০ জন এইচআইক্তভ আিান্ত
ক্তছল। একদর মকধ্য ৪,৫০,০০০ জন পুরুষ ও ২৫,০,০০০ জন মক্তহলা। বতযমাকন এ অঞ্চকল ৭২ লাখ কলাে
এইচআইক্তভকত আিান্ত। র্ার মকধ্য ২০০২ সাকল ১০ লাখ বয়স্ক ও ক্তশশু নতু নভাকব আিান্ত হকয়কছ।
সবযক্তদে ক্তবচাকর এক্তশয়ার বতযমান অবস্থা খুবই কশাচনীয়।
এইডস ও বাংলাকদশ কপ্রক্তেতুঃ বাংলাকদশ কভৌকগাক্তলেভাকব দক্তেণ এক্তশয়ার কদশ। এর পাশ্ববতযী কদশ
ইক্তেয়া, োইলযাে, মায়ানমার, ভু িাকন এইচআইক্তভ সংিমকণর হার িমান্বকয় কবকড়ই চলকছ। বাংলাকদকশর
সাকে এসব কদকশর কর্াগাকর্াগ োোর োরকণ বাংলাকদকশও এইডস এর ক্তবস্তার র্িকছ। বাংলাকদকশর
সীমান্তবতযী দুকিা কজলা ক্তসকলি ও চট্টগ্রাকম এইডকস আিাকন্তর হার কবক্তশ। এছাড়া সীমান্তবতযী কজলা র্কশার
ও রাজশাহীকতও এই হার কচাকখ পড়ার মকতা। বাংলাকদকশর জনয এই িমবধ্যমান পক্তরক্তস্থক্তত োইলযাকের
মকতা হুমক্তেস্বূপপ।
HIV-কত আিান্ত হওয়ায় সবকচকয় ঝু াঁক্তেপূণয জনকগাষ্ঠী হকলা কর্ৌনেমযীরা। এছাড়াও একদকশ ইনকজেশন-এর
মাধ্যকম মাদে কসবনোরীরাও মারাত্মে ঝু াঁক্তেকত রকয়কছ। বাংলাকদকশর এইডস-এ আিান্ত হওয়ার ক্তেছু
ঝু াঁক্তেপূণয জনকগাষ্ঠী হকলা-
ক্তেকশার ও তরুণ সমাজ র্ারা মাদে দ্রবয কসবন েকর।
অল্প বয়স্ক মক্তহলা ও কমকয় ক্তশশু, র্াকদর অক্তধ্োংশ ক্তশো ও সকচতনতামূলে োর্যিম কেকে বক্তঞ্চত।
ক্তনকজর পক্তরবার পক্তরজন ও সমাজ কছকড় আসা ভাসমান জনকগাষ্ঠী, র্ারা প্রায়ই এোক্তেকত্বর োরকণ কর্ৌন
েমযীকদর সাকে কর্ৌন ক্তমলন েকর োকে।
মাদেকসবী জনকগাষ্ঠী র্ারা অকেযর জনয অক্তনরাপদ কর্ৌন ক্তমলকন বাধ্য হয়।
এইডস এর লেণসমূহ : এইডস এর লেণসমূহ ক্তনেরুপ -
* মাকঝ মাকঝ জ্বর, মাো বযো ও দৃক্তষ্টশক্তি হ্রাস।
* মুকখর কভতর, কঠাাঁকি ও ক্তজকভ সাদা পদযা পড়া।
* অসীম দুবযলতা ও হজম শক্তি হ্রাস।
* স্মৃক্ততশক্তি হ্রাস।
* শুেনা োক্তশ, গলাবযো, শ্বাসেষ্ট।
* গ্রক্তন্থসমূহ ক্তবকশষ েকর গলা, বগল ও েু চেী ফু কল র্াওয়া।
* রাকত র্াম হওয়া, অক্তনদ্রা ও ওজন েকম র্াওয়া।
* ক্তপকঠ, মুকখ ও গলায় ফু সেু ক্তর।
এইডস প্রক্ততকরাকধ্ েরণীয়ুঃ এইডস প্রক্ততকরাধ্মূলে োর্যিকম ক্তবক্তভন্ন কদশ ও আন্তজযাক্ততে প্রক্ততষ্ঠাকনর
ভূ ক্তমো গুরুত্বপূণয। এইডস প্রক্ততকরাকধ্ েরণীয়গুকলা ক্তনম্মূপপ-
প্রেমতুঃ ধ্মযীয় অনুশাসন কমকন চলা। ক্তবকশষ েকর স্বামী-স্ত্রীর সম্পকেযর ক্তবশ্বস্ততা বজায় রাখা।
ক্তিতীয়ুঃ কর্ৌন সম্পেয স্থাপকন ক্তনরাপদ পেক্তত বযবহার েরা। এছাড়া বহুগামীতা ও পক্তততালকয় র্াতায়াত বন্ধ
েরা।
তৃতীয়তুঃ রিদাকনর পূকবয রিদাতার রকি HIV- আকছ ক্তেনা তা পরীো েরা।
চতুেযতুঃ অকনযর সুই, ক্তসক্তরঞ্জ, কব্ল্ড, করজার, েু র ইতযাক্তদ বযবহার না েরা।

33. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পঞ্চমুঃ এইডস আিান্ত মাকয়র গভযধ্ারণ কেকে ক্তবরত োো।
ষষ্ঠতুঃ মাদে দ্রবয কসবন কেকে ক্তবরত োো এবং সরোক্তর, কবসরোক্তর, কদক্তশ, ক্তবকদক্তশ সেল প্রচার মাধ্যকম
সতেযতামূলে প্রচার চালাকনা।
এইডস প্রক্ততকরাকধ্ সমাজ সকচতনতামূলে ক্তশো োর্যিমুঃ এইডস প্রক্ততকরাকধ্ জীবনমুখী ও গণক্তশো
োর্যিম কজারদার েরকত হকব। ক্তশক্তেত সমাকজ সকচতনতা োেকল, পুকরা সামজকে সকচতন েকর কতালা
সম্ভব। ক্তেন্তু আমাকদর কদকশ প্রচক্তলত ক্তশো পেক্তত জীবনমুখী বা বাস্তবমুখী ক্তশো ক্তদকত পাকর না। পাঠয
পুস্তকে এইডস-এর সকচতনতামূলে োর্যিম অন্তভূ যি েরা দরোর। ক্তশো োর্যিকমর আওতায় বতযমাকন
নতুন এে ক্তদগন্ত হকলা জীবন দেতামূলে ক্তশো (LSE=Life Skill Education) এর মাধ্যকম জনগণকে
সকচতন েকর এইডস-এর মকতা ভয়াবহ বযাক্তধ্ কমাোক্তবলা েরা সম্ভব।
উপসংহারুঃ এইডস এেক্তি র্াতে বযক্তধ্। সারাক্তবকশ্ব অক্তত দ্রুত এক্তি ছক্তড়কয় পড়কছ। এখকনা পর্যন্ত এর
কোকনা প্রক্ততকষধ্ে আক্তবষ্কৃ ত হয়ক্তন। তাই বযাপে হাকর সকচতনতা বৃক্তের োর্যিম চালাকত হকব। এই
সকচতনতা োর্যিম ফলপ্রসু না হকল ক্তেংবা প্রক্ততোর বযবস্থা না আসকল এক্তি মহামারীর আোর ধ্ারণ
েরকব এবং পৃক্তেবীকে ধ্বংকসর ক্তদকে ক্তনকয় র্াকব। মানুকষর অক্তস্তত্ব ক্তবলীন হকয় র্াকব। তাই এইডস
প্রক্ততকরাকধ্ সবাইকে র্ার র্ার অবস্থান কেকে এক্তগকয় আসকত হকব।
কলখেুঃ তাইকয়বুন নাহার ক্ততক্তে
একতট বষতনমুখর রাি
(সংকেত: সূচনা; বষযনমুখর রাত উপকভাকগর সুকর্াগ; বষযণমুখর রাকতর বণযনা; উপসংহার।)
সূচনা: আজ বরষার ূপপ কহক্তর মানকবর মাকঝ
চকলকছ গরক্তজ, চকলকছ ক্তনক্তবড় সাকজ
রক্তব ঠােু করর এ বাণী আমাকদর বাঙাক্তল জীবকন বষযার আকবদন েতখাক্তন তা উপলক্তব্ধ েরকত সাহার্য েকর।
বষযা তার অপার কসৌন্দর্য ও েরুণা ক্তদকয় বাংলার প্রেৃ ক্তত ও তার সন্তানকদর পক্তরপুষ্ট েকর রাকখ। এই বষযা
মানব মকনর সাকেও সবযদা ক্তবক্তচত্র কখলায় মি োকে। এেই অকে বহুূপপ ধ্ারণোরী বষযা রাকতর অন্ধোকর
কর্ অপার কসৌন্দর্য ক্তনকয় আক্তবভূ যত হয়, তা বােয-েোয় আবে েরা র্ায় না। এ শুধ্ু নীরকব অনুভব েরকত
হয়। বষযনমুখর রাত আমার জীবকন বহুবার ধ্রা ক্তদকয়কছ। ক্তেন্তু এে ক্তনভৃ ত পল্লীর বষযণমুখর রাতকে আক্তম
জীবকন প্রেম উপলক্তব্ধ েক্তর। রাতক্তি এখনও আমার স্মৃক্ততকত উজ্জ্বল হকয় আকছ এে ক্তনভৃ ত পল্লীর মানুকষর
প্রেম প্রণকয়র স্মৃক্ততর মকতা। কসই রাকতর অনুভূ ক্তত আমায় মনকে হাসায়, বারবার ক্তশহক্তরত েকর।
বষযনমুখর রাত উপকভাকগর সুকর্াগ: আক্তম শহকর বাস েক্তর। শহকরর ইি-োকঠর খাাঁচায় বষযণমুখর রাতকে
েখনও খুাঁকজ পাওয়া র্ায় না। মানব সভযতার এ আগ্রাসকন বষযাকদবী শহকর তাাঁর েরুণা বষযণ েরকলও,
ক্তনকজকে সম্পূণযভাকব কমকল ধ্রকত পাকরন না। এ বষযকণ তাই কোকনা ছন্দ োকেনা, গন্ধ োকে না, ভাষা
োকে না। আমার জীবকন তাই বষযা আকগ ক্তছল শুধ্ু ক্তবন্দু ক্তবন্দু জলেণার অক্তবরাম পতন। বষযণমুখর রাতকে
আক্তম প্রেম উপলক্তব্ধ েরকত ক্তশক্তখ আমার এে দূর সম্পেযীয় আত্মীকয়র ক্তবকয়র অনুষ্ঠাকন ক্তগকয়। ক্তবকয়িা ক্তছল
মধ্ুমক্তত নদীর পাকড়র প্রতযন্ত এে গ্রাকম। ছক্তবর মকতা সাজাকনা কগাছাকনা, সবুজ প্রেৃ ক্ততর অপার কস্নহ
মমতায় লাক্তলত কস গ্রাম। োবণ মাকসর কসই গ্রাময প্রেৃ ক্ততকত বষযাকদবী উন্মুি েকরক্তছল তার পক্তরপূণয ূপপ।
তাইকতা বার বার রক্তব ঠােু করর কসই েো মকন আসক্তছল,
আক্তম কহোয় োক্তে শুধ্ু
গাইকত কতামার গান
ক্তদকয়া কতামার জগৎসভায়
এইিু েু কমার স্থান।
বষযণমুখর রাকতর বণযনা: আমার জীবকন কসই বষযণমুখর রাতক্তি আমার স্মরণীয় র্িনাগুকলার মকধ্যই পকড়।
কসই বষযণমুখর রাকতর স্মৃক্ততর সাকে জক্তড়কয় আকছ কসই ক্তবকয় বাক্তড়র উকঠান, র্র, কোলাহল, সাজসজ্জা।
আর কসখানোর মানুকষর সরলতা। প্রেম কসক্তদন সন্ধযায় র্খন ক্তবকয় বাক্তড়কত পা রাখলাম, তখন মাত্র এে
পশলা বৃক্তষ্ট কশষ হকয় আোশ পক্তরষ্কার হকয়কছ। কগাধ্ূলীর আকলা সারা উকঠান জুকড় এে কমাহনীয় হলুদ
রকঙর আভা ছক্তড়কয় ক্তদকয়কছ। হলুদ আভায় পূণয এই েকন কদখা আকলাকত লাল-পাড় হলুদ শাড়ী পরা

34. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তেকশারীরা খাক্তল পাকয় এক্তদে ওক্তদে কছািাছুক্তি েরক্তছল। েৃ ষ্ণচূড়া ফু ল কর্মন প্রেৃ ক্ততর অনযসব কসৌন্দর্যকে
ছাক্তপকয় আমাকদর কচাকখ আপন মক্তহমায় আভাক্তসত হয়, কসই ক্তেকশারীকদরও তখন কসরেম মকন হক্তিল।
তাকদর প্রাণকখালা হাক্তস ও চঞ্চলতা ক্তবকয় বাক্তড়কে প্রাণবন্ত েকর করকখক্তছল। আর ক্তবকয় বাক্তড়কত গ্রাকমর
আত্মীয়কদর সাদর আমন্ত্রণ ও কস্নহ আমাকে মুগ্ধ েরল। এ কস্নকহ এে আক্তদম িান ও ভাকলাবাসা ক্তছল।
আমরা সাধ্ারণত শহকরর ক্তবকয় বাক্তড়কত আড়বরতা ও েৃ ক্তত্রমতা কদখকত পাই। ক্তেন্তু এ গ্রাময ক্তবকয় ক্তছল
সেল বাহুলয বক্তজযত। না ক্তছল ক্তনওন আকলার চােক্তচেয, না ক্তছল সাউে ক্তসকস্টকমর গগনক্তবদারী ক্তচৎোর।
লাল-নীল োগজ, গাদা ফু ল, েলাগাছ, হযাজাে লাইি এগুকলাই ক্তছল গ্রাময ক্তবকয়র অনুষে। এর সাকে প্রেৃ ক্তত
ও বষযার আকয়াজন ক্তমকলক্তমকশ এোোর হকয়ক্তছল। ক্তবকয় বাক্তড়কত রাত নামার ক্তেছুেণ পকর মাদল বাজাকত
বাজাকত ও ক্তবদুযৎ ঝলোক্তনর কখলা কদখাকত কদখাকত কোো হকত কর্ন কমর্রাজ তার ধসনযদল ক্তনকয়
আোশিাকে দখল েকর কফলকলা। শুরু হকলা তু মুল বৃক্তষ্ট। বৃক্তষ্টর োরকণ বরপকের বাড়ীকত কপৌঁছাকত ক্তবলব
হকয়ক্তছল। তাই এ হঠাৎ-ক্তবরক্ততকত ক্তেছুেকণর জনয ক্তবকয় বাড়ীর েমযকোলাহল এে অজানা ক্তনস্তব্ধতার চাদকর
ঢাো পড়কলা। এ কোকনা কবদনার ক্তনস্তব্ধতা নয়, এিা কর্ন ক্তেছুেকণর জনয প্রেৃ ক্ততর এ আকয়াজনকে নীরকব
ক্তনভৃ কত উপলক্তব্ধ েরা।
জানালার পাকশ এো বকস আক্তছ। বাইকর বৃক্তষ্টর অক্তবরাম ছন্দবে সেীত। প্রেৃ ক্তত অন্ধোকরর চাদকর ঢাো
এবং বৃক্তষ্টর চাদর কর্ন এ অন্ধোকরর উপর আলাদা আবরণ সৃক্তষ্ট েকরকছ। গাকছর পাতাগুকলা বৃক্তষ্টর পাক্তনকত
মৃদু মন্দ োাঁপকছ। জকলর শব্দ ও বৃক্তষ্টর গন্ধ পুকরা পক্তরকবশকে তখন কমাহনীয় েকর তু কলকছ। খকড়র চাকলর
পাক্তন মাক্তির র্করর ক্তেনারা ক্তদকয় পকড় এে ক্তনক্তদযষ্ট শৃঙ্খলায় বকয় চকলকছ। কদকখ মকন হকি কর্ন কোকনা
কস্রাতক্তস্বনী নদী তার বুে ভকর পক্তল ক্তনকয় অনয অজানা কোকনা ভূ ক্তমকে পক্তরপুষ্ট েরকত প্রবলকবকগ ছুকি
চলকছ। র্করর দরজার োকছ, কখজুর গাকছর ধতক্তর ক্তসাঁক্তড়র কগাড়ায় েতগুকলা হাাঁস জকড়া হকয় মকনর আনকন্দ
বৃক্তষ্টকত ক্তভজকছ। আর মাকঝ মাকঝ অসাধ্ারণ নৃকতযর ভক্তেমায় পাখা ঝাড়া ক্তদকয় উঠকছ। ক্তনকজর অজাকন্তই
মকনর গহীকন তখন বাজকত শুরু েকরকছ- “কমকর্র পকর কমর্ জকমকছ/আাঁধ্ার েকর আকস/আমায় কেন
বক্তসকয় রাখ/এো িাকরর পাকশ।
বহুবার শুকনক্তছ রক্তব ঠােু করর এ গান। ক্তেন্তু েখনও মন কেকে উপলক্তব্ধ েরকত পাক্তরক্তন। কসক্তদনই প্রেম
আক্তবষ্কার েরলাম এ গাকনর মময েোকে। কেন রবীন্দ্রনাে ঠােু করর বষযাকে ক্তনকয় এত আেু লতা, েক্তব
সাক্তহক্ততযেকদর এত আকয়াজন কসিা কসক্তদন বুঝলাম। এ বষযা এে ধ্রকণর মাদেতা ধতক্তর েকর, একে
পুকরাপুক্তর পাওয়া র্ায় না, শুধ্ু অনুভব েরকত হয়। এর কসৌন্দকর্য মুগ্ধ হকত হয়। বষযার রাকত গরম ক্তখচুক্তর,
ভূ না মাংস ও ইক্তলশ মাছ ভাজাও আমার োকছ বষযার অনুষে। সম্পূণয পক্তরতৃক্ত্ সহোকর কসই গরম ভাপ
ওঠা ক্তখচুক্তরর কপ্লকি মাংস ভূ না ও ইক্তলশ মাকছর স্বাদ আমার স্মৃক্ততকত আজও অম্লান।
উপসংহার: বষযণমুখর রাকতর বণযনা আমরা কর্মন রবীন্দ্রনাে ঠােু করর েক্তবতায়, গাকন পাই, োক্তলদাকসর
কমর্দূকত পাই কতমক্তন পাই পাশ্চাকতযর এক্তমক্তল ক্তভেসন, েমাস হারক্তড’র েক্তবতায়। বষযণ মুখর রাত
প্রেৃ তপকেই কপ্রমময়ী ক্তহসাকব আক্তবভূ যত হয়। এ রাত হৃদকয় কর্ আকমজ সৃক্তষ্ট েকর তা মকনর সব বযো-
কবদনাকে ক্তনুঃকশষ েকর কদয়। ধবষ্ণব েক্তবর সুলক্তলত েক্তবতার েোই তখন মকন পকড়-
“রজনী শাওন র্ন র্ন কদয়া গরজন
ক্তরক্তমক্তঝক্তম শকব্দ বক্তরকষ
পালঙ শয়ান রকঙ ক্তবগক্তলত ক্তচর অকে
ক্তনন্দ র্াও মকনর হক্তরকষ।”

35. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
একুনশ যেব্রুয়াতর বা ভাষা আনদালন
(সংকেত: ভূ ক্তমো;এেু কশর পিভূ ক্তম;আকন্দালন; র্িনা প্রবাহ;এেু কশ কফব্রুয়াক্তরর র্িনা;হতযার
প্রক্ততক্তিয়া;উপসংহার)
ভূ ক্তমো:
১৯৫২ সাকলর ২১ কফব্রুয়াক্তরকত বাংলা ভাষার অক্তস্তত্বকে ক্তিক্তেকয় রাখকত কর্ রিেয়ী সংগ্রাম হকয়ক্তছল তাই
এেু কশ কফব্রুয়াক্তর। ২১ কফব্রুয়াক্তরর ভাষা আকন্দালন হকলা স্বাধ্ীনতা সংগ্রাম ও স্বাধ্ীনতা অজযকনর কচতনা ও
কপ্ররণাস্বরুপ। ভাষা শক্তহকদর রকিকভজা ক্তদনক্তিই ‘শক্তহদক্তদবস’ নাকম পক্তরক্তচত।
এেু কশর পিভূ ক্তম:
ইংকরজকদর সাকে র্ুে েকর ১৯৪৭ সাকল ভারত ও পাক্তেস্তান স্বাধ্ীন হয়। এরপর বাংলাকদশকে পূবযপাক্তেস্তান
নাম ক্তদকয় শাসনভার কনয় পাক্তেস্তান। পাক্তেস্তাকনর প্রক্ততষ্ঠাতা ও প্রেম সরোর কজনাকরল োকয়কদ আজম
মুহাম্মদ আলী ক্তজন্নাহ ১৯৪৮ সাকলর ২৪ মাচয ঢাোর োজযন হকল ক্তবশাল জনসভায় বকলন, উদুযই হকব
পাক্তেস্তাকনর এেমাত্র রাষ্ট্রভাষা। আবার ১৯৫২ সাকলর ৩০ জানুয়াক্তর পাক্তেস্তাকনর প্রধ্ানমন্ত্রী খাজা
নাক্তজমউক্তদ্দন কর্াষণা কদন পাক্তেস্তাকনর রাষ্ট্রভাষা হকব উদুয।
একত ছাত্রসমাজ তীব্র প্রক্ততবাদ জানায়। মাতৃভাষা রোর জনয সারাকদকশ সবযস্তকরর মানুষ আকন্দালন শুুুরু
েকর। ২১ কফব্রুয়াক্তরকত জাক্তর েরা হয় ১৪৪ ধ্ারা। দামাল কছকলরা মাতৃভাষার মর্যাদা রোর দাক্তবকত ১৪৪
ধ্ারা কভকঙ ক্তমক্তছল কবর েকর। পুক্তলকশর গুক্তলবষকণয প্রাণ কদয়—সালাম, রক্তফে, জব্বার, বরেত, শক্তফেু র
রহমানসহ আরও অকনকে।
প্রাকণর ক্তবক্তনমকয় বাংলা রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা কপকলা। ভাষা ধসক্তনে কর্স্থাকন প্রাণ ক্তদকয়ক্তছল কসস্থাকন গকড় উঠল
কেন্দ্রীয় শক্তহদক্তমনার। ক্তমনারক্তি উকিাধ্ন েরকলন শক্তফেু র রহমাকনর বৃে ক্তপতা।
আকন্দালন:
রাজধ্ানী ঢাোসহ কদকশর সব কজলায়, মহেু মায়, গ্রাকমগকঞ্জ আকন্দালন শুরু হয়। জনগণ মাতৃভাষার মর্যাদা
রোর দাক্তব জানায় সভাসক্তমক্তত, ক্তমক্তছল ও কশ্লাগাকনর মাধ্যকম। এে পর্যাকয় রিেয়ী র্ুে পক্তরণত হয়, একত
প্রাণ কদন ক্তেছু বাঙাক্তল বীর।
র্িনা প্রবাহ:
আকন্দালন দমকনর জনয কেন্দ্রীয় সরোর ও তৎোলীন পূবয পাক্তেস্তাকনর মূখযমন্ত্রী নূরুল আমীকনর আকদকশ
একদকশর ছাত্র, জনতার উপর বল প্রকয়াগ েরা হয়। ১৪৪ ধ্ারা জাক্তর, লাক্তঠ চাজয, োাঁদুকন গযাস ক্তনকেপ,
গুক্তলবষযণ ইতযাক্তদ চলকত োকে। তারপর ১৯৫২ সাকলর ৩০ জানুয়াক্তর পাক্তেস্তাকনর প্রধ্ানমন্ত্রী খাজা
নাক্তজমউদ্দীকনর েোয় ধ্মযর্কির ডাে কদয়া হয়। ফকল আকন্দালন বানচাল েরার জনয তৎোলীন শাসে
কগাষ্ঠী ২০ কফব্রুয়াক্তরর ক্তবকেকল ১৪৪ ধ্ারা জাক্তর েকর। ক্তেন্তু ২১ কফব্রুয়াক্তর সোল ১০িায় ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র
েলাভবকনর সামকন আমতলায় ১৪৪ ধ্ারা ভে েরার ক্তসোন্ত কনয় ছাত্র-জনতার এে ক্তবরাি সমাকবশ।
এেু কশ কফব্রুয়াক্তরর র্িনা:
দামাল কছকলরা ২১ কফব্রুয়াক্তরকত ১৪৪ ধ্ারা কভকঙ ক্তমক্তছল কবর েকর। ক্তবকোভ প্রদশযকনর জনয তারা ঢাো
কমক্তডকেল েকলকজর সামকন ক্তদকয় দকল দকল রাস্তায় একস নাকম। ক্তবোল ৩.৩০ ক্তমক্তনকি অেস্মাৎ পুক্তলশ
বাক্তহক্তন ক্তমক্তছকল গুক্তল কছাাঁকড়। ফকল বতযমান কেন্দ্রীয় শক্তহদ ক্তমনাকরর োকছ প্রাণ ক্তদল সালাম, রক্তফে, জব্বার,
বরেতসহ অকনকেই। লাশ ক্তনকয় কশাভার্াত্রা েরকল পুক্তলশ গুক্তল চালাকল শক্তফেসহ অকনকে শক্তহদ হন।
হতযার প্রক্ততক্তিয়া:
ক্তমক্তছকল গুক্তলবষযণ ও ছাত্র হতযার প্রক্ততবাকদ কদশবযাপী ক্তবকোভ শুরু হয়। তরুণকদর আকন্দালনকে
কোকনাভাকবই করাধ্ েরকত না কপকর পাক্তেস্তাকনর শাসে দাবী কমকন ক্তনকত বাধ্য হকলা। বাংলাভাষা রাষ্ট্র
ভাষার মর্যাদা কপল। ভাষা ধসক্তনকেরা কর্ স্থাকন আত্মাহুক্তত ক্তদকয়ক্তছল কস স্থাকন গকড় উঠল কেন্দ্রীয় শক্তহদ
ক্তমনার। ক্তমনারক্তি উকিাধ্ন েরকলন শক্তফেু র রহমাকনর বৃে ক্তপতা।
উপসংহার:

36. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
স্বাধ্ীন বাংলাকদকশর ইক্ততহাকস এেু কশ কফব্রুয়াক্তর আকপাষহীন সংগ্রাম ও জাতীয় ঐকেযর প্রতীে। তাই ক্তদনক্তি
আমাকদর োকছ এেক্তি সংগ্রামী ঐক্ততহয এবং অনযাকয়র ক্তবরুকে এেক্তি বক্তলষ্ঠ কচতনা। ১৯৫২ সাকল জয়ী
মকনাভাব আমাকদর ১৯৭১ সাকল র্ুে েরকত উিুে েকর।
কতিউটার
(সংকেত: ভূ ক্তমো; েক্তম্পউিার েী; েক্তম্পউিার আক্তবষ্কাকরর ইক্ততহাস; েক্তম্পউিার ও তার েমযপেক্তত;
েক্তম্পউিাকরর বযবহার; বাংলাকদকশ েক্তম্পউিাকরর বযবহার; তেযপ্রর্ুক্তি ও েক্তম্পউিার; কবোরত্ব ও
েক্তম্পউিার; েক্তম্পউিার জক্তনত নানা সমসযা; েক্তম্পউিার ক্তশোর প্রকয়াজনীয়তা; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: র্ুকগ র্ুকগ ক্তবজ্ঞান মানুকষর হাকত তু কল ক্তদকয়কছ অভাবনীয় সব আক্তবষ্কার। এইসব আক্তবষ্কার মানুকষর
জীবনর্াত্রাকে িকম সহজ কেকে সহজতর েকর তু কলকছ। এগুকলার মকধ্য সবকচকয় ক্তবস্ময়ের এবং
োর্যেমতাসম্পন্ন আক্তবষ্কার হকলা েক্তম্পউিার। ক্তবংশ শতাব্দীকত আক্তবষ্কৃ ত এ র্ন্ত্রক্তিকে র্ন্ত্রমক্তস্তষ্ক বলািা
অকনোংকশই সেত। বহুমুখী ও ক্তবচত্র েমযদেতার অক্তধ্োরী, দ্রুতগক্ততসম্পন্ন এই র্ন্ত্রক্তি সমকয়র অপচয়
ক্তনয়ন্ত্রণ েরার পাশাপাক্তশ মানুকষর োর্যেমতা ও দেতা বৃক্তেকতও সহায়ে। শক্তিশালী এ র্ন্ত্রক্তির বযবহার
অকপোেৃ ত সহজ, ফকল এক্তি অক্তত দ্রুত মানবজীবকনর এেক্তি অপক্তরহার্য অংকশ পক্তরণত হকয়কছ।
েক্তম্পউিার েী: আধ্ুক্তনে েক্তম্পউিার হকলা এমন এেক্তি র্ন্ত্র র্া অসংখয তেয (Data) গ্রহণ ও ধ্ারণ েরকত
পাকর এবং সুক্তনক্তদযষ্ট ক্তনকদযশ অনুসরণ েকর উপািগুকলাকে গাক্তণক্ততেভাকব ক্তবকশ্লষণ এবং র্ুক্তিমূলে প্রক্তিয়ায়
োকজ লাগাকত পাকর; কসই সাকে কপ্রাগ্রাম ক্তঠে েকর ক্তদকল ক্তনকজ ক্তনকজ ক্তসোন্ত গ্রহণ ও ফলাফল প্রোশ
েরকত পাকর। Computer শব্দক্তি ক্তগ্রে শব্দ compute কেকে একসকছ। আেক্তরে অকেয compute শব্দক্তির
মাকন হকলা ক্তহসাব বা গণনা েরা। কস কেকত্র computer শকব্দর অেয গণনাোরী র্ন্ত্র। তকব বতযমাকন
েক্তম্পউিারকে শুধ্ুমাত্র গণনাোরী র্ন্ত্র বলা র্ায় না। আধ্ুক্তনে েক্তম্পউিার এেই সাকে তেয-উপাি গ্রহণ,
গণনা, ক্তবকশ্লষণসহ সেল ধ্রকণর োজ েরকত পাকর।
েক্তম্পউিার আক্তবষ্কাকরর ইক্ততহাস: আধ্ুক্তনে েক্তম্পউিার আক্তবষ্কাকরর কপছকন রকয়কছ অসংখয উদ্ভাবনী শক্তি
সম্পন্ন মানুকষর বহু বছকরর ক্তনরলস পক্তরেম এবং গকবষণা। প্রাচীন মানুকষরা গণনার োকজ ক্তবক্তভন্ন কেৌশল
বযবহার েকর োেকলও প্রেম গণনার্ন্ত্র ক্তহকসকব অযাবাোস (Abacus) নামে এেক্তি র্কন্ত্রর উকল্লখ পাওয়া
র্ায়। পরবতযীকত ফরাক্তস ক্তবজ্ঞানী “কব্ল্ইজ পযাসকেল” (Basic Pascal) ১৬৪২ সাকল সবযপ্রেম র্াক্তন্ত্রে
েযালেু কলির আক্তবষ্কার েকরন। অকনে ক্তববতযকনর মধ্য ক্তদকয় উক্তনশ শতকের কগাড়ার ক্তদকে চালযস বযাকবজ
এমন এেক্তি গণনার্ন্ত্র আক্তবষ্কার েকরন কর্ক্তি কেবলমাত্র র্াক্তন্ত্রেভাকব, মানুকষর সহায়তা ছাড়াই গাক্তণক্ততে
ক্তহসাব েরকত পাকর। বযাকবজ এই র্কন্ত্রর নাম ক্তদকয়ক্তছকলন ক্তডফাকরন্স ইক্তঞ্জন। এই র্ন্ত্র ক্তনকয় গকবষণা েরকত
ক্তগকয় ক্ততক্তন আরও উন্নত ও সাবযজনীন এেক্তি র্কন্ত্রর ধ্ারণা লাভ েকরন। র্ক্তদও প্রকয়াজনীয় র্কন্ত্রর অভাকব
বযাকবজ তার গকবষণালব্ধ ধ্ারণাক্তিকে বাস্তকব ূপপ ক্তদকয় কর্কত পাকরনক্তন। তকব তাাঁর পক্তরেক্তল্পত গণনার্ন্ত্রক্তিই
পরবতযীোকল আধ্ুক্তনে েক্তম্পউিাকরর ধ্ারণা ক্তদকয়কছ। মূলত আধ্ুক্তনে েক্তম্পউিাকরর সূত্রপাত র্কিকছ ১৮৩৩
সাকল।
েক্তম্পউিার ও তার েমযপেক্তত: েক্তম্পউিার তার েমযপেক্তত পক্তরচালনা েকর মূলত ক্ততনক্তি অংকশর মাধ্যকম।
এগুকলা হকলা- ইনপুি, কসন্ট্রাল প্রকসক্তসং ইউক্তনি বা ক্তসক্তপইউ এবং আউিপুি। ইনপুি অংকশর োজ হকলা
তেয-উপাি (Data) এবং ক্তনকদযশন গ্রহণ েরা। কস্রাাল প্রকসক্তসং ইউক্তনি তো ক্তসক্তপইউ হকলা েক্তম্পউিাকরর
মক্তস্তষ্ক। কেননা এই অংশ র্াবতীয় তেয সংরক্তেত োকে। মূলত ক্তসক্তপইউ গৃহীত ডািার ওপর ক্তবক্তভন্ন প্রক্তিয়া
সম্পন্ন েকর এবং ডািা ও ফলাফল সংরেণ েকর। সকবযাপক্তর, আউিপুি ফলাফল প্রোকশর োজক্তি েকর।
এই ক্ততনক্তি অংকশর ক্তনয়ন্ত্রণোরী োঠাকমাক্তিকে এেকত্র বলা হয় হাডযওয়যার। মূলত েক্তম্পউিাকরর বাক্তহযে
সেল র্ন্ত্রপাক্তত অেযাৎ মক্তনির, েী কবাডয, মাউস, হাডয-ক্তডস্ক, মাদারকবাডয, স্কযানার, ক্তডস্ক, ক্তপ্রাার, ক্তস্পোর
প্রভৃ ক্তত র্ন্ত্রসমূহ হাডযওয়যার এর অন্তগযত। অনযক্তদকে, কর্ সমস্ত কপ্রাগ্রাম সমক্তষ্ট হাডযওয়যারকে ক্তনয়ন্ত্রণ েকর
এবং োর্যেম েকর কসগুকলাকে বলা হয় সফিওয়যার। মূলত সমসযা সমাধ্ান বা োর্য সম্পাদকনর উকদ্দকশয
ধ্ারাবাক্তহেভাকব সাজাকনা ক্তনকদযশমালাকে এেকত্র কপ্রাগ্রাম বলা হয়। আর হাডযওয়যারকে পক্তরচালনাোরী
কপ্রাগ্রাম সমক্তষ্টই হকলা সফিওয়যার। েক্তম্পউিাকরর ক্তবস্ময়ের োর্যেমতার মূকল রকয়কছ এসেল র্ন্ত্র ও
র্ন্ত্রাংকশর সমক্তষ্টবে সহায়তা।

37. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
েক্তম্পউিাকরর বযবহার: বতযমাকন ধদনক্তন্দন জীবকন েক্তম্পউিাকরর বযবহার এত বযাপে কর্ খুব সহকজই একে
েক্তম্পউিাকরর র্ুগ ক্তহকসকব ক্তচক্তিত েরা র্ায়। আধ্ুক্তনে জীবকনর প্রক্ততক্তি কেকত্রই েক্তম্পউিাকরর উপক্তস্থক্তত
লে েরার মকতা। প্রেৃ তপকে এমন কোকনা োজই কনই র্া েক্তম্পউিার েরকছ না। েক্তম্পউিার কোক্তি
কোক্তি সংখযার জক্তিল ক্তহসাব েকয়ে মুহূকতয সমাধ্ান েরকছ। বযাংে, বীমা, ক্তেংবা বড় বড় েলোরখানা
পক্তরচালনার পক্তরেল্পনা, ক্তনকদযশনা, আয়-বযয়, লাভ-েক্ততর সমস্ত ক্তহসাব-ক্তনোশ হকি েক্তম্পউিাকরর
সহায়তায়। বতযমাকন কর্াগাকর্াগ বযবস্থায়, গকবষণা প্রক্ততষ্ঠাকন েক্তম্পউিার অপক্তরহার্য হকয় পকড়কছ। এমনক্তে
ক্তশো কেকত্রও পাঠযবইকয়র সহায়ে তেয প্রদান কেকে শুরু েকর পরীোর ফল প্রোশ পর্যন্ত র্াবতীয় োর্য
সম্পাদকন রকয়কছ েক্তম্পউিাকরর বযাপে বযবহার। ক্তচক্তেৎসা কেকত্র এেক্তদকে েক্তম্পউিার করাগ ক্তনণযয় এবং
করাগীর শারীক্তরে অবস্থা ক্তনূপপণ েরকছ। অনযক্তদকে অকস্ত্রাপচাকরর কেকত্রও সহায়তা েরকছ। েক্তম্পউিার ছক্তব
আাঁেকছ, পুরকনা ছক্তব সম্পাদনা েরকছ, মানক্তচত্র আাঁেকছ, ক্তপ্রক্তাং ও গ্রাক্তফ, ফ ক্তডজাইন এবং বাক্তড়-র্র, গাক্তড়,
ক্তবমান, ভাস্কর্য প্রভৃ ক্ততর নেশা ধতক্তর েরকছ। ক্তবকনাদকনর কেকত্রও েক্তম্পউিাকরর জুক্তড় কমলা ভার। র্কর
বকসই ক্তিকেি, ফু িবল, করক্তসং, দাবাসহ নানারেম ক্তভক্তডও কগমস্ কখলা র্ায় েক্তম্পউিাকর। কর্ সমস্ত দুূপহ
োজ মানুকষর অসাধ্য, কর্ সব দুগযম এলাোয় মানুষ কর্কত অেম েক্তম্পউিার কসখাকনও কপৌঁকছ র্াকি এবং
োর্য সমাধ্া েরকছ সুক্তনপুণভাকব। উদাহরণস্বূপপ, েক্তম্পউিার চাক্তলত ‘স্কযানার’ আিলাক্তাে মহাসাগকরর
অতল কেকে খুাঁকজ একনক্তছল ক্তবধ্বস্ত ক্তবমাকনর অংশ। মুদ্রণ ক্তশকল্পও েক্তম্পউিার এে এবং অক্তিতীয় ভূ ক্তমো
পালন েরকছ। েক্তম্পউিাকর ইাারকনকির সাহাকর্য র্কর বকসই ক্তবকশ্বর কর্কোকনা তেয জানা সম্ভব। এছাড়া
তেয আদান-প্রদাকনর কেকত্রও েক্তম্পউিার সহায়ে ক্তহকসকব োজ েরকছ। েক্তম্পউিাকরর এমন বহুক্তবধ্
বযবহাকরর োরকণ আধ্ুক্তনে জীবকনর সকে এর অক্তবকিদয সম্পেয গকড় উকঠকছ। আধ্ুক্তনে জীবকনর এেক্তি
ক্তদনও তাই েক্তম্পউিার ছাড়া েল্পনাও েরা র্ায় না। বহুক্তবধ্ োর্যেমতা সম্পন্ন েক্তম্পউিার মানব সভযতাকে
ক্তদকয়কছ ক্তবপুল েমযসুক্তবধ্া, দুরন্ত গক্তত এবং সকবযাপক্তর অর্ুত সম্ভাবনা।
বাংলাকদকশ েক্তম্পউিাকরর বযবহার: ১৯৬৪ সাকল সবযপ্রেম বাংলাকদকশ পরমাণু শক্তি েক্তমশকন েক্তম্পউিার
ক্তনকয় আসা হয়। ১৯৮৪ সাল কেকে প্রাক্ততষ্ঠাক্তনেভাকব েক্তম্পউিাকরর বযবহার চালু হকয়কছ। বতযমাকন কদকশ
বযাপেভাকব েক্তম্পউিাকরর বযবহার লেয েরা র্ায়। ক্তবকশষত তরুণ সমাজকে ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তি সকচতন
েকর তু লকত সরোর উকদযাগী হকয় প্রাক্ততষ্ঠাক্তনেভাকব েক্তম্পউিার ক্তশোর বযবস্থা েরার ফকল ক্তদকন ক্তদকন এর
বযবহার কবকড়ই চলকছ। বতযমাকন বাংলাকদকশ েক্তম্পউিার এবং এর সংক্তশ্লষ্ট ইাারকনি ও তেযপ্রর্ুক্তি
প্রক্ততষ্ঠাকনর সংখযা পূকবযর তু লনায় অকনে কবক্তশ।
তেযপ্রর্ুক্তি ও েক্তম্পউিার: তেযপ্রর্ুক্তির সাকে েক্তম্পউিার ক্তনক্তবড়ভাকব সম্পেযর্ুি। ক্তবগত দুই দশকে কগািা
ক্তবকশ্ব তেযপ্রর্ুক্তির ক্তবস্ময়ের সাফলয পক্তরলক্তেত হকয়কছ। তেযপ্রর্ুক্তির মাধ্যকমই র্কিকছ ক্তবশ্বায়কনর মকতা
র্িনা র্া কগািা ক্তবশ্বকে মানুকষর হাকতর মুকঠায় একন ক্তদকয়কছ। মূলত তেয সংগ্রহ, সংরেণ, ক্তবকশ্লষণ ও
প্রোকশর সকে জক্তড়ত বযবস্থাক্তিই তেয-কর্াগাকর্াগ প্রর্ুক্তি বা ICT নাকম পক্তরক্তচত। আর এই তেয প্রর্ুক্তি
পক্তরচালনা বা ক্তনয়ন্ত্রকণর এেমাত্র উপায় েক্তম্পউিার, ক্তবকশষত ইাারকনি। তেয-প্রর্ুক্তি এবং েক্তম্পউিার-এ
দুকয়র র্ুগল সাহচকর্য মানব সভযতার আমূল পক্তরবতযন সূক্তচত হকয়কছ।
কবোর সমসযা সমাধ্ান ও েক্তম্পউিার: মানব সৃষ্ট এই র্ন্ত্রক্তি েখকনা েখকনা মানুকষরই েক্ততর োরণ হকয়
দাাঁড়াকি।, র্ার মকধ্য কবোরত্ব উকল্লখকর্াগয। এেক্তি েক্তম্পউিার মুহূকতযর মকধ্য েকয়েজন মানুকষর োজ
েরকছ। ফকল স্বভাবতই আকগ কর্খাকন চার-পাাঁচ জন কলাে োজ েরত, েক্তম্পউিাকরর োরকণ কসখাকন
এেক্তি কলােই র্কেষ্ট। তকব বতযমাকন অকনে কেকত্রই েক্তম্পউিার নতু ন েমযসংস্থানও সৃক্তষ্ট েরকছ। ক্তদন ক্তদন
বযাপে হাকর েক্তম্পউিাকরর প্রসার র্কি চকলকছ। এখাকন প্রচুর দে জনবল প্রকয়াজন হকি। অেযাৎ
েক্তম্পউিাকরর পক্তরেল্পনানুর্ায়ী সক্তঠে বযবহার কবোরত্ব হ্রাস েকর মানুকষর জনয ক্তনতযনতু ন োকজর কেত্রও
ধতক্তর েরকছ। একত ক্তশক্তেত তরুণকদর বযাপে হাকর েমযসংস্থান হকি।
েক্তম্পউিারজক্তনত ক্তবক্তভন্ন সমসযা: সব ক্তবষকয়রই ভাকলা-মন্দ দুক্তি ক্তদে আকছ। কতমক্তন আধ্ুক্তনে মানুষ
এেক্তদকে কর্মন েক্তম্পউিাকরর আশীবযাদপুষ্ট, অনযক্তদকে ক্তবক্তভন্ন সমসযায় পীক্তড়ত। েক্তম্পউিাকরর সহায়তায়
ক্তেছু অপরাধ্ চি অস্ত্র ক্তনমযাকণর মাধ্যকম ক্তবকশ্ব ক্তবশৃঙ্খলতা সৃক্তষ্ট েরকত সকচষ্ট। এছাড়া র্ুে-ক্তবগ্রহ, কদশ
দখল, সাইবার িাইম প্রভৃ ক্তত ক্তনন্দনীয় োকজ েক্তম্পউিারকে বযবহার েরা হকি। ইাারকনি র্ক্তদও তরুণ
সমাকজর সামকন উন্মুি েকরকছ জ্ঞাকনর অবাক্তরত প্রান্তর তবুও নানারেম েু রুক্তচপূণয ও অশ্লীল সংস্কৃ ক্ততর

38. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
প্রচার র্ুবসমাজকে কঠকল ক্তদকি ধ্বংকসর পকে। ক্তভক্তডও কগমসহ নানারেম কখলা অকনে সময় মানুষকে
কনশাগ্রস্ত েকর কফকল। েক্তম্পউিার কেকে ক্তনগযত কতজক্তিয়তা মানবকদকহর জনয েক্ততের। এছাড়া কবক্তশেণ
েক্তম্পউিার বযবহার কচাকখর জনয েক্ততের।
েক্তম্পউিার ক্তশোর প্রকয়াজনীয়তা: আধ্ুক্তনে সভযতার সাকে তাল ক্তমক্তলকয় চলকত কগকল েক্তম্পউিার ক্তশো
অপক্তরহার্য। েক্তম্পউিাকরর সক্তঠে এবং ইক্ততবাচে বযবহার ক্তনক্তশ্চত েরকত হকল েক্তম্পউিার সম্পক্তেযত জ্ঞান
অপক্তরহার্য। মানুষ র্তকবক্তশ েক্তম্পউিার সম্পকেয সক্তঠে জ্ঞান অজযন েরকব, েক্তম্পউিাকরর অপবযবহার তকতা
েকম আসকব। আর েক্তম্পউিাকরর সক্তঠে বযবহার ক্তনক্তশ্চত েরকত পারকলই কদশ ও জাক্ততর অগ্রগক্তত ত্বরাক্তন্বত
হকব।
উপসংহার: আধ্ুক্তনে ক্তবজ্ঞাকনর এই র্ুকগ েক্তম্পউিারকে বাদ ক্তদকয় চলা অসম্ভব। উন্নয়নশীল কদশগুকলাকত
েক্তম্পউিার বযবহার আজ অক্তনবার্য হকয় দাাঁক্তড়কয়কছ। কসকেকত্র কদকশর আেয-সামাক্তজে অবস্থাকে ক্তবকবচনা
েকরই েক্তম্পউিাকরর প্রকয়াগ কেত্র ক্তনবযাচন েরকত হকব। বাংলাকদকশর মকতা উন্নয়নশীল কদশগুকলাকে
েক্তম্পউিাকরর পক্তরেক্তল্পত বযবহার পাকর আধ্ুক্তনে সভযতা ও উন্নক্ততর িারপ্রাকন্ত কপৌঁকছ ক্তদকত।
কতিউটার /আধ্ুতনক প্রযুতির আতবষ্কার-
কতিউটার /কতিউটার ও আধ্ুতনক তবশ্ব /আধ্ুতনক
ির্য প্রযুতিনি কতিউটার /কতিউটার: আধ্ুতনক
তবজ্ঞাননর তবস্ময় /কতিউটার ও বাংলানেশ/
কতিউটা ও আধ্ুতনক সভযিা
(সংকেত: ভূ ক্তমো, েক্তম্পউিাকরর পক্তরচয়, আক্তবষ্কার ও িকমান্নয়ন, ক্তিতীয় কজনাকরশন, কফােয কজনাকরশন,
ক্তফফে কজনাকরশন, েক্তম্পউিার জগকত নতু নত্ব, েক্তম্পউিাকরর গঠন প্রণাক্তল, েক্তম্পউিার-এে ক্তবস্ময়,
ক্তশোকেকত্র েক্তম্পউিার, বযবসা-বাক্তণজয ও ক্তশল্পকেকত্র েক্তম্পউিার, মহাোশ অক্তভর্ান ও গকবষণায়
েক্তম্পউিার, উপসংহার)
ভূ ক্তমো
েলবাস র্খন আকমক্তরো আক্তবষ্কার েরকলন কস্পকনর রানী তা জানকত কপকরক্তছকলন ক্ততন মাস পর। আর
চাাঁকদর মাক্তিকত মানুকষর পদাপযণ মানুষ সরাসক্তর স্বচকে দশযন েরল কিক্তলক্তভশন মক্তনিকর। ক্তে ক্তবস্ময়ের
আক্তবষ্কার ক্তবজ্ঞাকনর।
কর্ প্রেৃ ক্ততর হাকত মানুষ ক্তছল কখলার পুতু ল, প্রেৃ ক্ততর ক্তবরুে শক্তির সকে প্রক্তত মুহূকতয মানুষকে সংগ্রাম েকর
চলকত হকয়কছ, কসই প্রেৃ ক্ততর অন্ধশক্তির ওপর জয়ী হওয়ার প্রকয়াজকনই এেক্তদন সৃক্তষ্ট হকয়ক্তছল ক্তবজ্ঞাকনর।
পৃক্তেবীর কেষ্ঠ মনীষীবৃন্দ মানুকষর েলযাকণর জনয ডু ব ক্তদকয়ক্তছকলন প্রেৃ ক্ততর অতলান্ত রহসয সাগকর। কসই
রহসযাবরণ উকন্মাচন েকর মানুকষর প্রক্ততভা আক্তবষ্কার েকরকছ প্রেৃ ক্ততর েত কগাপন সম্পদ ও শক্তি। জকল-
স্থকল নকভানীকল মানুকষর আজ অপ্রক্ততহত গক্তত। ববযর জীবনকে পশ্চাকত ধ্াওয়া েকর ক্তবজ্ঞাকনর েলযাকণ
মানুষ আজ সভযতার আকলাকে আকলাক্তেত ও সম্পদশালী। মানুকষর দৃক্তষ্টভক্তে, মকনর ক্তচন্তাধ্ারা, জীবকনর স্বপ্ন
ও েল্পনার, আমূল পক্তরবতযন র্ক্তিকয়কছ ক্তবজ্ঞান। আর এই র্াক্তন্ত্রে সভযতার আধ্ুক্তনেতম, ক্তবস্ময়ের আক্তবষ্কার
‘েক্তম্পউিার’ ।
েক্তম্পউিাকরর পক্তরচয়
লযাক্তিন Compuair শব্দ হকত Compuair শব্দক্তির আগমন। Compuair শকব্দর অেয গণনা েরা। অেযাৎ
Compuair শকব্দর অেয গণনাোরী। আর সাধ্ারণভাকব কর্কোকনা গণনার্ন্ত্রকে Compuair বকল। তকব
সাম্প্রক্ততেোকল এর পক্তরচয় সুক্তনক্তদযষ্ট। আজকের ক্তদকন েক্তম্পউিার বলকত বুঝায় Electronics ক্তনভযর এমন
এেক্তি তেয সংগ্রহোরী র্ন্ত্র র্ার উপর ক্তভক্তি েকর ক্তসোন্ত কনয়া র্ায় এবং ক্তবক্তভন্ন তেয ও ক্তনকদযশনা গ্রহণ ও
সংরেণ েকর অক্তত দ্রুত কর্কোকনা সমসযা ক্তনখুাঁতভাকব সমাধ্ান েরা র্ায়। েক্তম্পউিার কিইকমর ওপর সুইচ
ও বাল্ব বা োনক্তজস্টার োকে। কিইকমর ক্তবক্তভন্ন অংকশর মকধ্য উকল্লখকর্াগয হকলা: িাইপ রাইিার, োডয ক্তরডার

39. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ইতযাক্তদ। এই অংশগুক্তলকে তার ক্তদকয় সংর্ুি েকর গণনামূলে বযবস্থা গকড় কতালা হয়। এবং এই সম্পূণয
বযবস্থাকে েক্তম্পউিার বকল।
আক্তবষ্কার ও িকমান্নয়ন
েক্তম্পউিার কোকনা বযক্তি ক্তবকশকষর আক্তবষ্কার নয়-ক্তবগত কদড়শ বছকরর অক্তধ্েোল ধ্কর বহু ক্তবজ্ঞানীর
েমসাধ্না আর ক্তচন্তার ফল। কর্াগ-ক্তবকয়াকগর োর্যেমতাসম্পন্ন র্াক্তন্ত্রে গণনার্ন্ত্র ১৬৪২ সাকল সবযপ্রেম
আক্তবষ্কার েকরন কব্ল্ইক্তজ পাসেযাকল। ১৬৭১ সাকল গওিাইভ কলবক্তনজ প্রেম গুণ ও ভাকগর েমতাসম্পন্ন
েযালেু কলির ধতক্তর েকরন। আধ্ুক্তনে েযালেু কলিকরর মূলনীক্তত ১৯১২ সাকল চালযস বযাকবজ পক্তরেল্পনা
েকরন। েক্তম্পউিার আক্তবষ্কাকর সবযাকপো স্মরণীয় বযক্তি এই চালযস বযাকবজ। ক্ততক্তন ১৯৩০ সাকল ইংলযাকের
কেমক্তব্রকজ এেক্তি অকিাকমক্তিে মযােক্তনকেল েযালেু কলির গড়ার কেকত্র সকচষ্ট হন। ১৯৩০ সাকলর মকধ্য
‘কচকপ ছাপ কদয়া’ বা ক্তছদ্র েরার স্বয়ংক্তিয় র্ন্ত্র পৃক্তেবীর ক্তবক্তভন্ন বড় বড় বযবসা প্রক্ততষ্ঠাকন বযাপেভাকব চালু
হয়। ১৯৩৭ সাকল হাভযাড ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র হাওয়াডয আইেন নাকম এে বযক্তি IBMF কোম্পাক্তনর োকছ এমন
এেক্তি র্ন্ত্র ক্তনমযাণ েরার প্রস্তাব রাকখন কর্ র্া আপনার কেকে ক্তনকজর ক্তিয়াোর্য ক্তনয়ন্ত্রণ েরকব এবং গণনার
োজও েরকব। অতুঃপর ১৯৪৪ সাকল হাভযাড ও IBMF এর কর্ৌে সহকর্াক্তগতায় প্রেম ইকলক্ট্রক্তনে
েক্তম্পউিার ‘Universal Computer’ বা Mark-1 আক্তবষ্কৃ ত হকলা। এই কেকে ফাস্ট কজনাকরশন
েক্তম্পউিাকরর ভূ ক্তমো। ক্তবশালােৃ ক্ততর এসব েক্তম্পউিার োেত ক্তিউকব আর সকবযাপক্তর একদর রাখা হত
‘শীতাতপ ক্তনয়ক্তন্ত্রত েকে। ফাস্টয কজনাকরশন েক্তম্পউিাকরর মকধ্য সবকচকয় জনক্তপ্রয় হকয়ক্তছল IBM- 650
োরণ এর মকধ্য Magnetic Drum memory বযবহার েরা হয়।
ক্তিতীয় কজনাকরশন
কসকেে কজনাকরশন েক্তম্পউিাকরর মকধ্য োনক্তজস্টার স্থান কপল। সবযপ্রেম IBM-1401 েক্তম্পউিাকর
ভযাক্তেউয়াম ক্তিউকবর বদকল োনক্তজস্টার বযবহার েরা হয়। একদর সাক্তেযি ফাস্ট কজনাকরশকনর তুলনায়
অকনে কছাি। এছাড়া এরা তাপ ক্তবক্তেরণ েরত প্রেকমািকদর তুলনায় পক্তরমাকণ অকনে েম। একদর
পক্তরচালনা েরকত অকপোেৃ ত েম শক্তির প্রকয়াজন হয়। সকবযাপক্তর একদর োছ কেকে অক্তত দ্রুত োজ
পাওয়া কর্ত।
োডয কজনাকরশন: োডয কজনাকরশন েক্তম্পউিাকরর েু দ্রাোর ক্তসক্তলেন বাক, ফ ইলক্তিকগ্রকিড সাক্তেযি বযবহৃত
হকত কদখা র্ায়। IC ক্তচপ ক্তদকয় ধতক্তর প্রেম ক্তডক্তজিাল েক্তম্পউিাকরর নাম IB System-360 এরা দাকমর ক্তদে
কেকে সস্তা এবং ক্তনভযরকর্াগযতার ক্তদে কেকে অকনে কবক্তশ অগ্রসর।
কফােয কজনাকরশন
এরপর ১৯৭০ সাকল এল কফােয কজনাকরশন েক্তম্পউিার। নতু ন র্ুকগর উন্নত ধ্রকনর ইকলক্ট্রক্তনে প্রর্ুক্তি।
ক্তবজ্ঞাকনর সহায়তায় একদর পূবযসূক্তরকদর তু লনায় আকরা দ্রুত ও েু দ্রােৃ ক্তত েকর ধতক্তর েরা সম্ভব হয়।
ক্তফফে কজনাকরশন
এর এে দশে পকর ১৯৮০ সাকল শুরু হল ক্তফফে কজনাকরশন েক্তম্পউিাকরর প্রকয়াগ। পক্তরেল্পনা বা
বযবস্থাপনার োকজ একদর বযাপে বযবহার চলকত োকে। কদখকত কদখকত সৃক্তষ্ট হয় এমন এে কেক্তণর
পক্তরচালে র্ারা েক্তম্পউিাকরর প্রকয়াগ সম্পক্তেযত েলা-কেৌশল অক্তধ্গত েকর র্ন্ত্রক্তিকে ধদনক্তন্দন জীবকন
সাফকলযর সাকে প্রকয়াগ েকরন। তাকদর েমযদেতায় েক্তম্পউিার জগকত আকস ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন।
েক্তম্পউিার জগকত নতু নত্ব
১৯৮৯ সাকলর কগাড়ার ক্তদকে হামকবাল্ট ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র ক্তবজ্ঞানীরা আকলার সাহাকর্য পক্তরচাক্তলত েক্তম্পউিার
আক্তবষ্কার েকরন। একদর বলা হয় Optechnical Computer। এ েক্তম্পউিার ক্তবদুযৎচাক্তলত েক্তম্পউিাকরর
তু লনায় অক্তধ্েতর শক্তিশালী ও দ্রুত োজ েরকত সেম। এছাড়া ক্তবজ্ঞানীরা বতযমাকন আবহাওয়ার পূবযাভাস
প্রদাকন ও মহাশূকনয উপগ্রহ কপ্ররকণ বযবহার েরকছন সুপার েক্তম্পউিার নাকম এে ক্তবস্ময়ের েক্তম্পউিার।
েক্তম্পউিাকরর গঠন প্রণাক্তল
েক্তম্পউিার মূলত দুক্তি অংশ ক্তনকয় গক্তঠত। Hardware বা র্াক্তন্ত্রে সরঞ্জাম এবং Software বা কপ্রাগ্রাম
সরঞ্জাম। Input Device, Storage Device, Contract processing Unit বা CPP এবং Out Device
ক্তনকয় Hardware গক্তঠত। Input Device-এর মাধ্যকম কপ্রাগ্রাম কস্টিকমা ও ডািা সরবরাহ েরা হয়। েী
কবাডয, কস্পপার মাউস প্রভৃ ক্তত Input Device ক্তহকসকব োজ েকর। Storage Device-এর মাধ্যকম

40. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তেযসমূহ েক্তম্পউিাকর সংরেণ েকর রাখা হয়। CPU-কে েক্তম্পউিাকরর প্রাণ বলা কর্কত পাকর। এই
অংশক্তি তু লনা েকর, ক্তহকসব েকর ক্তসোন্ত কনয়। Output বলকত ক্তঠে Input Device -এর মকতাই মানুষ
ও র্কন্ত্রর মধ্যোর কর্াগাকর্াগ স্থাপকনর ক্তেছু উপেরণকে বুঝায়। এ বযবস্থার মাধ্যকম েক্তম্পউিার প্রদি
ক্তসোন্ত বা ক্তহকসবগুক্তল সবাইকে জানবার উপকর্াগী েকর করেডয েরা হয়। েক্তম্পউিাকরর র্াক্তন্ত্রে সরঞ্জাম
এেক্তি সু্ েমযদেতা এবং একে োকজ লাগাকনার জনয কপ্রাগ্রাম দরোর।
েক্তম্পউিারকে নানা কেক্তণকত নানা ক্তদে ক্তদকয় কেক্তণক্তবভাগ েরা র্ায়। Data গ্রহণ ও সাজাকনার ক্তদে ক্তদকয়
একে দুভাকগ ভাগ েরা র্ায়। র্ো: এনালগ েক্তম্পউিার ও ক্তডক্তজিাল েক্তম্পউিার।
েক্তম্পউিার-এে ক্তবস্ময়
েক্তম্পউিার-এই অদ্ভুত র্ন্ত্র বতযমান ক্তবকশ্ব নবজাগরকণর কচতনা বইকয় ক্তদকি। মানবজীবন আর বক্তহক্তবযকশ্বর
হাজাকরা অক্তলগক্তলর সন্ধাকন সবযদা পক্তরবয্ এই েক্তম্পউিার। ক্তনকে এর ক্তবস্ময়সৃক্তষ্টোরী েমযগুকলা ক্তববৃত
হকলা:
ক্তশোকেকত্র েক্তম্পউিার
উন্নত ক্তবকশ্ব েক্তম্পউিাকরর ক্তবোশ র্কিকছ ক্তশোকেকত্র। েক্তম্পউিাকরর মাধ্যকম ক্তশো বযবস্থায় এে নতু ন
কজায়ার একসকছ। অক্তধ্োংশ স্কু কলই এবং প্রায় সব স্কু কলই েক্তম্পউিাকরর সাহাকর্য তাক্তত্ত্বে জ্ঞাকনর পাশাপাক্তশ
বযবহাক্তরেভাকব তা প্রদশযন সম্ভব হয়। এছাড়া ক্তবক্তভন্ন বই পুস্তে সহকজ অক্তত দ্রুত প্রস্তুকত এর বযবহার
লেণীয়।
বযবসা-বাক্তণজয ও ক্তশল্পকেকত্র েক্তম্পউিার
েক্তম্পউিার সবকচকয় দ্রুতগক্ততকত প্রসার র্কিকছ বযবসা-বাক্তণকজয ও ক্তশল্পকেকত্র। ক্তবক্তভন্ন বযবসা-বাক্তণজযকে
লাভজনে েরার নানা প্রয়াকস এবং ক্তশল্প োরখানায় কলােজকনর পক্তরবকতয েক্তম্পউিার বযবহৃত হয় র্াকত
উন্নত কদশসমূকহ ক্তশকল্পান্নয়ন ত্বরাক্তন্বত হয়।
মহাোশ অক্তভর্ান ও গকবষণায় েক্তম্পউিার
মহাোশ অক্তভর্াকনর অনন্ত ক্তপপাসাকে কমিাকত এক্তগকয় একসকছ েক্তম্পউিার। দূকরর গ্রকহ নবজীবকনর সন্ধাকন
কর্ ভকয়জার-১ ও ভকয়জার-২ পাঠাকনা হকয়কছ তা ক্তনয়ক্তন্ত্রত হকয়কছ েক্তম্পউিাকরর মাধ্যকমই। কবশ েকয়েক্তদন
আকগ বৃহস্পক্ততর ওপর সুকমোর কলক্তভ-লাইন এর পতকনর আগাম পূবযাভাস ক্তদকয়ক্তছল এই েক্তম্পউিারই।
এর ছক্তবও তু কলক্তছল েক্তম্পউিার। চাাঁদসহ কর্সেল গ্রকহ মহাোশর্ান পাঠাকনা হকয়কছ, প্রকতযেক্তিই ক্তছল
েক্তম্পউিাকরর ক্তনয়ন্ত্রকণ।
কবোরত্ব বৃক্তে ও র্াক্তন্ত্রেতার অশুভ প্রভাব: গ্রকহর ক্তবস্ময়সৃক্তষ্টোরী েক্তম্পউিার বতযমাকন এে নতুন সমসযার
সৃক্তষ্ট েকরকছ। দক্তরদ্র জনকগাষ্ঠীর কদকশ েক্তম্পউিাকরর োরকণ কবোরত্ব বৃক্তে পাকি। এর ফকল কদশ উন্নয়কনর
কেকত্র ক্তপক্তছকয় পড়কছ বহুদূর
উপসংহার
আধ্ুক্তনে জীবন ও ক্তবজ্ঞাকনর সাকে সম্পৃি কেকে েক্তম্পউিার মানুকষর জনয কর্ ক্তবস্ময় বকয় একনকছ তা
কেকেই বকয় আনকত হকব েলযাণ ও সমৃক্তে। এবং কর্ কদকশ েক্তম্পউিার বযবহার েরা হকব কস কদকশর বাস্তব
অবস্থা স্বীোর েকরই এর প্রকয়াগকেত্র ক্তনবযাচন েরকত হকব। এর মধ্য ক্তদকয়ই খুাঁকজ কপকত হকব অক্তধ্ে
েমযসংস্থাকনর নতু নতর উপায়। আমাকদর সমসযা সংেু ল কদকশ েক্তম্পউিার হয়ত অন্ধোর হকত
আকলাকোদ্ভাক্তসত পে কদখাকব। কদকশ ক্তবক্তভন্ন পক্তরেল্পনা প্রণয়ন বনযা ক্তনয়ন্ত্রণ, বাকজি প্রণয়ন তো আেয-
সামাক্তজে, োক্তরগক্তর ক্তশল্প-বাক্তণজয সংিান্ত কর্কোকনা সমসযা উিরকণ আমাকদর ক্তদে ক্তনকদযশনা ক্তদকত পাকর
েক্তম্পউিার। শতাব্দীর এই ক্তবস্ময়ের আক্তবষ্কারই আজ বকল কদকব কোন পকে আমাকদর সােযেতা আর তাই
এর সুফল লাকভ আমাকদর হকত হকব সদা তৎপর।

41. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তকনশার অপরাধ্
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ক্তেকশার অপরাধ্ ক্তে; ক্তেকশার অপরাকধ্র ধবক্তশষ্টয; ক্তেকশার অপরাকধ্র ধ্রণ ও প্রেৃ ক্তত;
ক্তেকশার অপরাধ্ী োরা; ক্তেকশার অপরাকধ্র োরণ; সমাজ জীবকন ক্তেকশার অপরাকধ্র কনক্ততবাচে প্রভাব;
বাংলাকদকশ ক্তেকশার অপরাধ্ সংকশাধ্নমূলে োর্যিম; ক্তেকশার অপরাধ্ কমাোক্তবলার সম্ভাবয উপায়;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর অসংগক্তঠত সমাজ বযবস্থায় দ্রুত ক্তশল্পায়ন ও নগরায়কনর কনক্ততবাচে ফল হকলা
ক্তেকশার অপরাধ্। পক্তরবার োঠাকমার দ্রুত পক্তরবতযন, শহর ও বক্তস্তর ঝু াঁক্তেপূণয পক্তরকবশ এবং সমাজজীবকন
ক্তবরাজমান ধনরাজয ও হতাশা ক্তেকশার অপরাধ্ বৃক্তের প্রধ্ান োরণ। অপসংস্কৃ ক্ততর বাাঁধ্ ভাঙা কজায়ারও
এজনয অকনোংকশ দায়ী। রবীন্দ্রনাে ঠােু র বকলকছন- ‘কতর কচৌদ্দ বছকরর মকতা এমন বালাই আর কনই’। এ
বয়কসর কছকলকমকয়কদর সামকন োকে অদময আশা আর জীবন জগৎ সম্পকেয োকে অক্ততকেৌতূ হল। অকনে
সময় প্রক্ততেূ ল পক্তরকবকশর োরকণ আশাভকের কবদনায় হতাশার হাত ধ্কর ধনরাকশযর অন্ধোকর পক্ততত হয়
তাকদর জীবন। একত ক্তেকশার বয়সীরা ধ্ীকর ধ্ীকর অপরাধ্প্রবণ হকয় পকড়। ক্তেকশার অপরাধ্ কদশ ও জাক্ততর
সাক্তবযে েলযাকণ প্রক্ততবন্ধেতা সৃক্তষ্ট েকর।
ক্তেকশার অপরাধ্ ক্তেুঃ ক্তেকশার বয়সীকদর িারা সংর্ক্তিত সমাকজ ক্তবদযমান মূলযকবাধ্ ও ক্তনয়মনীক্তত ক্তবকরাধ্ী
োজই ক্তেকশার অপরাধ্। তকব সামাক্তজে মূলযকবাধ্ রাষ্ট্র, শহর, গ্রাম বা এলাোকভকদ ক্তবক্তভন্ন রেম হকয়
োকে। এে সমাকজ কর্ োজ বা আচরণ মূলযকবাধ্ ও নীক্তত ক্তবকরাধ্ী অনয সমাকজ তা নাও হকত পাকর।
অপরাধ্ ক্তবজ্ঞানী ক্তবসলার বকলকছন- ‘ক্তেকশার অপরাধ্ হকলা প্রচক্তলত সামাক্তজে ক্তনয়মোনুকনর উপর অপ্রা্
বয়স্ক ক্তেকশারকদর অনবধ্ হস্তকেপ।’ আবার অপরাধ্ ক্তবজ্ঞানী বািয বকলকছন- ‘কোকনা ক্তশশুকে তখনই
অপরাধ্ী মকন েরকত হকব র্খন তার অসামাক্তজে োজ বা অপরাধ্ প্রবণতার জনয আইনগত বযবস্থার
প্রকয়াজন পকড়। মূলত ক্তবকশষ ধ্রকণর অস্বাভাক্তবে ও সমাজ ক্তবকরাধ্ী োজ র্া ক্তেকশার-ক্তেকশারীরা সংর্ক্তিত
েকর তাকে ক্তেকশার অপরাধ্ বকল।
ক্তেকশার অপরাকধ্র ধবক্তশষ্টযুঃ ক্তেকশার-ক্তেকশারী ও অপ্রা্বয়স্করা ক্তচন্তাভাবনা না েকর আকবকগর বশবতযী হকয়
অপরাকধ্ জক্তড়কয় পকড়। পাক্তরপাক্তশ্বযে অবস্থা ও ঝু াঁক্তেপূণয পক্তরকবশ িারা অক্ততসহকজ ও স্বল্প সমকয় প্রভাক্তবত
হয়। তারা উকদ্দশযহীনভাকব, কেৌতূ হলবশত বা ক্তনকজকে জনগকণর সামকন প্রোশ েরার জনয অপরাধ্ েকর
োকে। ক্তেকশার অপরাকধ্র কেকত্র ক্তনকোি ধবক্তশষ্টযগুকলা কদখা র্ায়। কর্মন-
-ক্তেকশার বা অপ্রা্ বয়স্করাই এ ধ্রকণর অপরাধ্ েকর
- প্রক্ততেূ ল পক্তরকবকশ সামাক্তজে সংগঠন ও োর্যাবলীর সাকে তাল কমলাকত না কপকর তারা সমাজ ক্তবকরাধ্ী
োকজ অংশ কনয়।
- এক্তি সামাক্তজে মূলযকবাধ্ ও ক্তনয়ম-শৃঙ্খলার পক্তরপন্থী োজ েকর।
- ক্তেকশাররা ক্তনকজর ক্তচন্তা ও োজকে সক্তঠে বকল প্রাধ্ানয কদয়।
- অক্তত উৎসাহ ও কেৌতূ হকলর বকশ উকদ্দশযহীনভাকব অসামাক্তজে োজ তো অপরাধ্ েকর।
- র্োসমকয় ক্তেকশাররা সংকশাধ্ন না হকল োলিকম অপরাধ্প্রবণ হকয় পকড়।
ক্তেকশার অপরাকধ্র ধ্রণ ও প্রেৃ ক্ততুঃ সামাক্তজে সমসযা ক্তহকসকব এবং অপরাধ্ জগকত ক্তেকশার অপরাধ্
িমবধ্যমানশীল। গ্রাম অকপো শহকর ক্তেকশার অপরাকধ্র বযাপেতা ও গভীরতা কবক্তশ। বাংলাকদকশর সাক্তবযে
ক্তদে ক্তবকবচনায় ক্তেকশার অপরাধ্ বা অপরাধ্ীকে চারক্তি কেক্তণকত ভাগ েরা র্ায় কর্মন-
১। শহর এলাোর ক্তেকশার অপরাধ্ী ২। গ্রাম এলাোর ক্তেকশার অপরাধ্ী ৩। ক্তনেক্তবি ও মধ্যক্তবি পক্তরবাকরর
ক্তেকশার অপরাধ্ী ৪। উচ্চক্তবি পক্তরবাকরর ক্তেকশার অপরাধ্ী।
আর এ সেল ক্তেকশার অপরাধ্ীকদর মকধ্য প্রধ্ানত কর্সব অপরাধ্ লেয েরা র্ায় তা হকলা- জুয়া কখলা;
কনশা েরা; কখলার মাঠ বা ক্তশো প্রক্ততষ্ঠাকন মারামাক্তর ও ক্তবশৃঙ্খলা সৃক্তষ্ট; বাস, কেন ও ক্তসকনমা হকল ক্তবনা
ক্তিক্তেকি র্াওয়া, পরীোয় নেল েরা, এক্তসড ক্তনকেপ, রাস্তার্াকি ক্তছনতাই, মারক্তপি, অকনযর বাগাকনর বা
কেকত্রর ফল ও ফসল চুক্তর েরা ইতযাক্তদ।
ক্তেকশার অপরাধ্ী োরাুঃ ক্তেকশার অপরাধ্ী হকলা কসই সেল ক্তেকশার ক্তেকশারী র্ারা সামাক্তজেীেরণ প্রক্তিয়ায়
সামাক্তজে রীক্ততনীক্তত ও প্রো অনুেরণ েরকত না ক্তশকখ সমাজ ক্তবকরাধ্ী ক্তচন্তা ও োকজ অংশ কনয়। বয়কসর

42. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তদে কেকে সাধ্ারণ ৭ কেকে ১৬ বছর বয়সী ক্তেকশার ক্তেকশারী িারা সংর্ক্তিত অপরাধ্ই ক্তেকশার অপরাধ্।
তকব ক্তবক্তভন্ন কদকশ বয়কসর তারতময রকয়কছ। কোকনা কোকনা কদকশ ১৩ কেকে ২২ বছর আবার কোকনা কদকশ
১৬ কেকে ২১ বছর বয়সী কেউ অপরাধ্ েরকল ক্তেকশার অপরাধ্ী ক্তহকসকব ক্তবকবক্তচত হয়। জাপাকন ১৪
বছকরর, ক্তফক্তলপাইকন ৯ বছকরর এবং ভারত, শ্রীলংো ও ক্তময়ানমাকর ৭ বছকরর েম বয়সী ক্তশশুকদর অপরাধ্
শাক্তস্তকর্াগয নয়। বাংলাকদকশ ১৮ বছকরর কেউ অপরাধ্ েরকল ক্তেকশার অপরাধ্ী ক্তহকসকব ক্তবকবক্তচত হকব।
ক্তেকশার অপরাধ্ীকদর আচরণ ও োজকে েম অপরাধ্মূলে ভাবা হয় ও অপরাকধ্র োরণকে কবক্তশ গুরুত্ব
কদয়া হয়। েৃ ত অপরাকধ্র জনয শাক্তস্তপ্রদান না েকর সংকশাধ্কনর বযবস্থা েরা হয়।
ক্তেকশার অপরাকধ্র োরণুঃ ক্তশকল্পান্নত ও পুাঁক্তজবাদী সমাকজর মকতা বতযমাকন স্বকল্পান্নত সমাকজও ক্তেকশার
অপরাকধ্র ভয়াবহতা বৃক্তে পাকি। স্বাধ্ীনতা-উির বাংলাকদকশ ক্তেকশার অপরাকধ্র প্রবণতা বাড়কলও
সাম্প্রক্ততেোকল এ প্রবণতা অেল্পনীয়ভাকব বৃক্তে কপকয়কছ। সমাকজ ক্তবদযমান, হতাশা, ধনরাজয আর দাক্তরদ্রয
ক্তেকশার অপরাধ্ সৃক্তষ্টর প্রধ্ান োরণ। শহকরর দূক্তষত পক্তরকবকশ মানকবতর জীবনর্াপন ও অক্তশো, েু ধ্া,
দাক্তরদ্রয ক্তেকশারকদর চুক্তর, ক্তছনতাই, পকেিমাকরর মকতা অপরাধ্মূলে োজ েরকত বাধ্য েকর। মূলত
সামক্তগ্রেভাকব ক্তেকশার অপরাকধ্র প্রধ্ান োরণগুকলা হকলা- ভে পক্তরবার ও ক্তপতামাতার দাম্পতয েলহ
কর্খাকন আকবগ, ভাকলাবাসা ও ক্তনরাপিার অভাব রকয়কছ চরম দাক্তরদ্রয ও ক্তপতামাতার অবকহলা ক্তশশুেম ও
কজারপূবযে ক্তশশুকে োকজ বাধ্য েরা খারাপ সেীর সাকে চলাকফরা েরা, পাক্তরবাক্তরে অক্তস্থক্ততশীলতা ও
অসম্প্রীক্তত, ক্তপতা বা মাতার পুনক্তবযবাহ, মা েমযজীবী হওয়ায় পর্যা্ ক্তশশুর্কের অভাব, অক্ততক্তরি শাসন,
রেণশীলতা ও বাবা-মার পরস্পরক্তবকরাধ্ী মানক্তসেতা, স্বােযপর ও ফক্তন্দবাজ রাজনীক্ততক্তবদ েতৃযে
ক্তেকশারকদর ক্তপকেক্তিং-এ বযবহার, সামাক্তজে, ধ্মযীয় ও ধনক্ততে ক্তশোর অভাব এবং, অপসংস্কৃ ক্ততর অনুপ্রকবশ
ইতযাক্তদ।
সমাজ জীবকন ক্তেকশার অপরাকধ্র কনক্ততবাচে প্রভাবুঃ আজকের ক্তেকশার ক্তেকশারীরা আগামী ক্তদকনর
ভক্তবষযৎ। তাই ক্তেকশার অপরাকধ্র প্রবণতা কদশ, জাক্তত ও সমাকজর ভক্তবষযৎ সম্ভাবনাকে নষ্ট েকর কদয়।
ক্তেকশার অপরাকধ্র প্রভাকব ক্তশো প্রক্ততষ্ঠাকনর শাক্তন্ত-শৃঙ্খলার অবনক্তত ও ক্তশোর সুষ্ঠু পক্তরকবশ নষ্ট হয়। ক্তশশু
ক্তেকশার িারা রাস্তার্াকি প্রোকশয ক্তছনতাই, চাাঁদাবাক্তজ, পকেিমাকরর মকতা অপরাধ্ জনগকণর আেয-সামাক্তজে
ক্তনরাপিায় ক্তবঘ্ন র্িায়। ছাত্রী অপহরণ, ধ্ষযণ, এক্তসড ক্তনকেপ ইতযাক্তদ োরকণ স্কু ল-েকলজগামী ছাত্রীরা
ক্তনরাপিাহীন হকয় পকড়। ক্তেকশার অপরাকধ্র োরকণ সমাকজ মাদোসক্তি ও কর্ৌনাচার কবকড় চকলকছ র্া
সমাজ জীবকন ধনক্ততে মূলযকবাকধ্র অবেয় র্িাকি। এ ছাড়া ক্তেকশারকদর িারা ক্তপতা-মাতা ও বকয়াকজযষ্ঠকদর
অবাধ্যতা, অকশাভন আচরণ, পাক্তরবাক্তরে জীবকন শৃঙ্খলা নষ্ট হকি। সকবযাপক্তর ক্তেকশারকদর অেযবহ জীবনকে
ধ্বংস েকর জাক্ততকে অন্ধোরািন্ন ভক্তবষযকতর ক্তদকে কঠকল ক্তদকি।
বাংলাকদকশ ক্তেকশার অপরাধ্ সংকশাধ্নমূলে োর্যিমুঃ বতযমাকন বাংলাকদকশ ক্তেকশার অপরাধ্ সংকশাধ্কনর
জনয ক্তবক্তভন্ন োর্যিম চলমান আকছ। বাংলাকদকশ ক্তেকশার অপরাধ্ সংকশাধ্কনর োর্যিম শুরু হয় ১৯৪৯
সাকল ঢাোয় Brostal School প্রক্ততষ্ঠার মাধ্যকম। পরবতযীকত ১৯৭৪ সাকল ক্তেকশার আদালত এবং িেীকত
ক্তেকশার সংকশাধ্নী প্রক্ততষ্ঠান স্থাক্তপত হয়। এ ছাড়া ক্তেকশার অপরাধ্ীকদর সংকশাধ্কনর জনয ক্তেকশার হাজত,
প্রক্তশেণ কেন্দ্র, প্রকবশন, পযাকরালসহ ক্তবক্তভন্ন প্রক্ততষ্ঠান ও ক্তবকশষ বযবস্থা প্রচক্তলত আকছ। এসব প্রক্ততষ্ঠান ও
বযবস্থার মূল লেয শাক্তস্তর পক্তরবকতয সংকশাধ্কনর ওপর গুরুত্বাকরাপ েকর অপরাধ্ী ক্তেকশারকদর সমাকজর মূল
ধ্ারায় ক্তফক্তরকয় আনা। আধ্ুক্তনে ও ধবজ্ঞাক্তনে উপাকয় ক্তেকশারকদর সংকশাধ্কনর বযবস্থা েরাই এ সেল
োর্যিকমর মূল লেয।
ক্তেকশার অপরাধ্ কমাোক্তবলার সম্ভাবয উপায়ুঃ ক্তেকশার অপরাকধ্র ভয়াবহ পক্তরণক্তত উপলক্তব্ধ েকর আমাকদর
সেকলর উক্তচত ক্তেকশারকদর অন্ধোর কেকে আকলার জগকত ক্তফক্তরকয় আনা। ক্তেকশার অপরাধ্ সৃক্তষ্টকত শুধ্ু
ক্তেকশাররাই দায়ী নয়। এজনয দায়ী আমাকদর পক্তরবতযনশীল সমাজ বযবস্থা, পাক্তরবাক্তরে, সামাক্তজে,
অেযননক্ততে ও সামাক্তজে অবস্থা। তাই সরোক্তর প্রকচষ্টা ও আইন-শৃঙ্খলা রোোরী প্রক্ততষ্ঠাকনর পাশাপাক্তশ
সবাইকে এক্তগকয় আসকত হকব। ক্তেকশার অপরাধ্ কমাোক্তবলায় ক্তনকোি পদকেপ কনয়া কর্কত পাকর-
- ক্তেকশার অপরাধ্ কমাোক্তবলায় সবযপ্রেম এ সম্পকেয ক্তবস্তাক্তরত তেয কজকন োর্যের পদকেপ ক্তনকত হকব।
- ক্তেকশারকদর সুষ্ঠু আকবগীয় ও বুক্তেবৃক্তিে ক্তবোকশ র্েবান হকত হকব।
- সুক্তবধ্াবক্তঞ্চত ও দক্তরদ্র ক্তশশু ক্তেকশারকদর জনয সুক্তশোর বযবস্থা েরকত হকব।

43. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
- ক্তশশু-ক্তেকশারকদর মানক্তসে ক্তবোকশ ক্তপতামাতাকে ক্তবকশষ নজর রাখকত হকব। আধ্ুক্তনে দৃক্তষ্টভক্তেকত
সন্তাকনর ভাকলালাগার ও মন্দলাগাকে ক্তবচার েরকত হকব।
- ক্তেকশাকরর সুষ্ঠু সামাক্তজেীেরকণর জনয গঠনমূলে পাক্তরবাক্তরে, সামাক্তজে ও ক্তশো প্রক্ততষ্ঠাকনর পক্তরকবশ
সৃক্তষ্ট েরকত হকব।
- কদকশ পর্যা্ ক্তেকশার অপরাধ্ সংকশাধ্ন কেন্দ্র গকড় তু লকত হকব।
- কস্বিাকসবী প্রক্ততষ্ঠান ও গণমাধ্যমগুকলা ক্তশশুর মানক্তসে ক্তবোকশর উপকর্াগী োর্যিম ও অনুষ্ঠান পক্তরচালনা
েরকত পাকর।
উপসংহারুঃ ধেকশারোল মানুকষর ভক্তবষযৎ জীবন গঠকনর সময়। এ সময় কেকেই মানুষ অকনে আশা ও
স্বপ্ন ক্তনকয় পক্তরপূণয জীবন গকড় তুলকত শুরু েকর। ক্তেন্তু ত্রুক্তিপূণয সমাজবযবস্থা ও ঝু াঁক্তেপূণয পক্তরকবকশর োরকণ
অোকলই কস আশাহত হয়। হতাশা আর ধনরাজয জীবনকে অন্ধোকর কঠকল কদয়। ক্তেকশাকরর সু্ প্রক্ততভা
অেুকর ক্তবনষ্ট হওয়ায় তারা অপরাকধ্ জক্তড়কয় পকড়। তাই কর্ সেল বহুমুখী োরকণ ক্তেকশার অপরাকধ্র সৃক্তষ্ট
তা করাধ্ েরকত হকব। আমাকদর বতযমান ক্তেকশারকদর প্রেৃ ত মানুষ ও ক্তনরপরাধ্ী ক্তহকসকব গকড় তুলকত
পারকলই জাক্ততর উন্নক্তত সম্ভব।
কৃতষকানজ তবজ্ঞান / কৃতষনক্ষনে তবজ্ঞাননর ভূতমকা বা
অবোন/ কৃতষনক্ষনে তবজ্ঞাননর প্রনয়াগ
(সংকেত: ভূ ক্তমো, মানুকষর প্রাচীন কপশা েৃ ক্তষর অবস্থান, েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞাকনর অবদান, ক্তবক্তভন্ন কদকশ
েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞান, বাংলাকদকশর েৃ ক্তষ বযবস্থা, েৃ ক্তষকত ক্তবজ্ঞাকনর প্রভাব, েৃ ক্তষকত ক্তবজ্ঞাকনর গুরুত্ব,
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো
পৃক্তেবীকে আজ আমাকদর হাকতর মুকঠায় একন ক্তদকয়কছ কর্ ক্তবজ্ঞান তা সবযবযাপী পক্তরবযা্। জীবন এবং
আজকের সভযতার এমন কোকনা অধ্যায় কনই কর্খাকন ক্তবজ্ঞাকনর প্রকয়াগ র্কি ক্তন। ক্তবজ্ঞান জীবনকে েকরকছ
গক্ততশীল, সুন্দর, স্বািন্দযময়। ক্তবজ্ঞাকনর সাহাকর্য মানুষ প্রেৃ ক্ততকে জয় েকরকছ এবং প্রেৃ ক্ততর ক্তবপুল সম্পকদ
ক্তনকজকে সমৃে েকর তু কলকছ। ক্তবজ্ঞাকনর ক্তনতয নতু ন আক্তবষ্কার মানব সভযতাকে উন্নক্ততর নব নব স্তকর ক্তনকয়
র্াকি। ক্তবজ্ঞাকনর শুভ েলযাণের শক্তি মানুষকে পশুস্তর কেকে উন্নীত েকর পক্তরণত েকর সভয মানুকষ।
সবযত্র আজ ক্তবজ্ঞাকনর জয় জয়োর। ক্তবজ্ঞাকনর অপবযবহাকর ক্তেছু েু ফল োেকলও এর সুষ্ঠু সুন্দর বযবহার
সবযকেকত্র আজ অনস্বীোর্য। মানুকষর আক্তদমতম কপশা েৃ ক্তষকতও তাই চাক্তহদার কপ্রক্তেকতই ক্তবজ্ঞান অপক্তরহার্য।
কদশ ও জাক্ততর সমৃক্তে সাধ্কনর জনয েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞাকনর প্রকয়াকগর অপক্তরহার্যতা সম্পকেয সকন্দকহর কোকনা
অবোশ কনই।
মানুকষর প্রাচীন কপশা েৃ ক্তষর অবস্থান
আক্তদম মানুকষর র্ার্াবর জীবকন েৃ ক্তষ ক্তদকয়ক্তছল স্থায়ী বসবাকসর ধ্ারণা। েৃ ক্তষর মাধ্যকমই মানব সভযতার
ভূ ক্তমো। কসই েৃ ক্তষ জীবনধ্ারকণর অপক্তরহার্য উপাদান ক্তহকসকব আজও ক্তিকে আকছ। মানুকষর খাদয, বস্ত্র,
বাসস্থান, েলোরখানার োাঁচামাল সবই সরবরাহ েকর েৃ ক্তষ। জনসংখযা বৃক্তের সাকে সাকে মানুকষর চাক্তহদাও
বাড়কত োকে। আর অক্তধ্ে ফসল উৎপাদকনর মাধ্যকম ক্তেভাকব চাক্তহদা পূরণ েরা র্ায় তার জনয েৃ ক্তষোকজর
ওপর নানা কদকশ গকবষণা চলকছ। বহু কদকশর অেযনীক্তত েৃ ক্তষক্তভক্তিে। তাকদর জাতীয় আয়, উন্নয়ন ও জীবন
বযবস্থা বযাপেভাকব েৃ ক্তষর ওপর ক্তনভযরশীল। সবুজ ক্তবপ্লকবর মাধ্যকমই আজ বহু কদশ উন্নক্ততর ক্তশখকর। তাই
বলা র্ায়, েৃ ক্তষর অবস্থান সবার ওপকর। আর েৃ ক্তষ বযবস্থাকে উন্নততর েরার লকেয ক্তবজ্ঞাকনর প্রকয়াগ
আবশযে।
েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞাকনর অবদান
মানব জীবকনর অনযানয কেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর প্রকয়াকগ কর্ অগ্রগক্তত ও উন্নক্তত সাক্তধ্ত হকি েৃ ক্তষর ক্তবষয়ক্তি তার
বযক্ততিম নয়। ক্তবকশ্ব মানুকষর সংখযা বৃক্তের কপ্রক্তেকত সকচতন মানবসমাজ উন্নত ক্তবকশ্ব ক্তবজ্ঞাকনর সহায়তায়
েৃ ক্তষকেকত্র ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন সাধ্ন েকরকছ। অগ্রসর ক্তবকশ্ব আবাক্তদ জক্তম বাড়ায় ক্তবজ্ঞাকনর অবদানকে োকজ
লাগাকনা হকয়কছ। উন্নতমাকনর বীজ উৎপাদকনর জনয প্রচুর গকবষণার োজ চলকছ। বযাপে জনসংখযা সমসযা

44. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
সমাধ্াকনর লকেয েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞাকনর ক্তবক্তভন্ন র্ন্ত্রপাক্তত বযাপেভাকব বযবহার েরা হকি। কর্মন : চাষোকজর
সুক্তবধ্ার জনয েকলর লাঙল, পাক্তনকসকচর জনয গভীর ও অগভীর নলেূ প, বীজ সংরেকণর বযবস্থা, উৎপাক্তদত
পণযসামগ্রী রো েকর প্রকয়াজনমকতা বযবহার, কপাোমােকড়র হাত কেকে ফসল রোর জনয েীিনাশে
ইতযাক্তদ। এছাড়া গকবষণার মাধ্যকম ভাকলা জাকতর ফসকলর উদ্ভাবন, উৎপাদন বৃক্তের লকেয উন্নতমাকনর
সাকরর উদ্ভাবন ইতযাক্তদ কেকত্র ক্তবজ্ঞান ক্তবকশষ অবদান করকখ পৃক্তেবীর ক্তবক্তভন্ন কদকশর খাদয সমসযা ও অনযানয
সমসযার ভারসাময রো েকর। এমনই এেক্তি গকবষণার কেন্দ্র আই.আর.আর.আই। প্রক্ততষ্ঠানক্তি ধ্াকনর
উচ্চফলকনর জনয গকবষণা েকর র্াকি।
ক্তবক্তভন্ন কদকশ েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞান
উন্নত কদশসমূকহ আজ েৃ ক্তষোজ সম্পূণযভাকব ক্তবজ্ঞাকনর ওপর ক্তনভযরশীল। জক্তম েষযণ, বীজ বপন, কসচ োজ,
ফসল োিা, মাড়াই এবং বাছাই ইতযাক্তদ সব োজ র্কন্ত্রর সাহাকর্য সম্পাদন েরা হয়। োটকরর সাহাকর্য জক্তম
চাষ েকর কমক্তশন ক্তদকয় জক্তমকত বীজ বপন েরা হয়। তার আকগ বপকনর জনয সংরক্তেত বীজ বাছাই োজ
র্কন্ত্রর িারা েরা হয়। জক্তমকত প্রকয়াজনমকতা সার কদওয়া ক্তেংবা ফসকল কপাো লাগকল তা দমকনর জনয
ওষুধ্ ক্তছিাকনার োজও র্কন্ত্রর সাহাকর্য েরা হয়। আজকের র্ুকগ ফসকলর জক্তম কসকচর জনয মানুষ আোকশর
ক্তদকে তাক্তেকয় োকে না। অনাবৃক্তষ্ট আর অক্ততবৃক্তষ্ট শসয জন্মাকনার অন্তরায় হয় না। আজ মানুষ গভীর নলেূ প
এবং পাকম্পর সাহাকর্য জক্তমকত কসচ কদয়। ফসল োিা র্কন্ত্রর সাহাকর্য এেক্তদকে ফসল োিকছ, অনযক্তদকে
র্কন্ত্রর সাহাকর্য মাড়াই হকয় শসয ও খড় আলাদা হকয় র্াকি। শীতপ্রধ্ান কদকশ ‘শীত ক্তনয়ক্তন্ত্রত’ র্র বাক্তনকয়
গ্রীষ্মপ্রধ্ান কদকশর শােসবক্তজ এবং ফলমূল উৎপন্ন েরকছ। ক্তবজ্ঞাকনর সাহাকর্য বতযমাকন ক্তবশুষ্কমরুভূ ক্তমর
মকতা জায়গায় কসচ, সার ও অনযানয ধবজ্ঞাক্তনে প্রক্তিয়ায় চাষাবাদ েকর কসানার ফসল ফলাকি। কর্মন,
কসৌক্তদ আরব মরুভূ ক্তমকত গম উৎপাদন েরকছ বযাপে ক্তভক্তিকত, ক্তবজ্ঞাকনর প্রকয়াকগর ফকল ঐসব কদকশর
ফলন ক্তিগুণ বৃক্তে কপকয়কছ। জাপাকনর জক্তমর উবযরতা আমাকদর তুলনায় এে-চতু েযাংশ হকলও তাকদর
ফসকলর ফলন ও গুণাগুণ কবক্তশ। এভাকব বতযমান ক্তবজ্ঞান েৃ ক্তষোকজ এে র্ুগান্তোরী ক্তবপ্লব সৃক্তষ্ট েকরকছ।
বাংলাকদকশর েৃ ক্তষ বযবস্থা
আধ্ুক্তনে েৃ ক্তষকত ক্তবজ্ঞাকনর ক্তেছু প্রভাব পড়কলও একদকশর েৃ ক্তষবযবস্থা এখকনা মান্ধাতা আমকলর। একদকশর
এেজন জীণয েৃ ষে তকতাক্তধ্ে জীণয দুক্তি বলদকে কঠকল েৃ ক্তষ উৎপাদকনর বযেয কচষ্টা চালায়। উন্নত েৃ ক্তষ
প্রকয়াকগর প্রকয়াজনীয় জ্ঞান তাকদর কর্মন কনই, কতমক্তন উন্নত েলাকেৌশল প্রকয়াকগর জনয ও উপর্ুি আক্তেযে
সামেযযকর তাকদর দারুণ অভাব। ক্তশো কেকে বক্তঞ্চত েৃ ষে সমাকজর োকছ উন্নত েৃ ক্তষ পেক্ততর আহ্বান
কপৌঁছায় ক্তন। দাক্তরদ্রয সীমার ক্তনকচ বসবাসরত অক্তধ্োংশ েৃ ষে আক্তেযে োরকণ উন্নত েলােু শলতার ক্তচন্তাও
েকর না। ভূ ক্তমহীন বা প্রাক্তন্তে চাক্তষরা কবাঁকচ োোর তাক্তগকদ পকরর জক্তমকত েম কদয়। কসখাকন উন্নত পেক্ততর
ক্তচন্তার কোকনা সুকর্াগ কনই। েৃ ষেরা মহাজকনর হাকত বাধ্া পকড় আকছ। বযাংে ঋকণর কবাঝা ক্তনকয় তাকদর
চলকত হয়। এসব োরকণ েৃ ষেরা আবাক্তদ জক্তম ভাকলাভাকব চাষ েরকত পাকর না, ভাকলা বীজ সংগ্রকহ বযেয
হয়, প্রকয়াজনীয় সার ও কসকচর অভাব র্কি, েীিনাশে প্রকয়াগও র্োর্ে হয় না, ফসল মাড়াই ও
সংরেকণর ভাকলা বযবস্থা েরকত পাকর না। ফকল জক্তম কেকে কর্ পক্তরমাণ ফসল উৎপাক্তদত হয় তা
দুভযাগযজনেভাকব অপর্যা্ এবং তা েৃ ষকের জীবকন সিলতা আনকত পাকর না। সামক্তগ্রে পক্তরক্তস্থক্তত ক্তমক্তলকয়
কদকশর চাক্তহদা কমিাবার মকতা খাদযশসয জক্তম কেকে উৎপাক্তদত হয় না। ক্তবকশ্বর সবকচকয় র্নবসক্ততপূণয এ
কদকশ অক্তশো আর দাক্তরকদ্রযর োরকণ েৃ ক্তষোকজ আধ্ুক্তনে ধবজ্ঞাক্তনে জ্ঞানলব্ধ েলাকেৌশল প্রবতযন েরা
পক্তরপূণযূপকপ সম্ভব না হওয়ায় খাদয সমসযা সমাধ্ান ও সম্ভব হকি না। তাই, একদকশর িমবধ্যমান
জনসংখযা সমসযা সমাধ্াকনর জনয েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞাকনর প্রকয়াগ এখন সবকচকয় গুরুত্বপূণয ক্তবষয়।
েৃ ক্তষকত ক্তবজ্ঞাকনর প্রভাব
স্বল্প পক্তরমাকণ হকলও আমাকদর কদকশ এখন েৃ ক্তষোকজ ধবজ্ঞাক্তনে প্রর্ুক্তির বযবহার েরা হকি। ফকল
আমাকদর কদকশও উৎপাদন ক্তেছুিা হকলও বৃক্তে কপকয়কছ। অবশয জক্তমর খণ্ড-ক্তবখণ্ডতার োরকণ বযাপেভাকব
োটর বযবহার েরা র্াকি না, তকব কসচোকর্যর জনয মানুষ এখন আর চাতকের নযায় আোকশর ক্তদকে
তাক্তেকয় োকে না। এখন জক্তমকত কসচ কদওয়ার জনয বযবহার েরা হয় গভীর নলেূ প এবং কমক্তশনচাক্তলত
পাম্প। উপর্ুি না হকলও েৃ ষেরা বতযমাকন েীিনাশে বযবহার েরকছ এবং উন্নত বীজ বযবহাকরর বযাপেতা
বাড়কছ। কদকশ েৃ ক্তষ গকবষণা ও ধ্ান গকবষণা ইনক্তস্টক্তিউি উচ্চ ও দ্রুত ফলনশীল ফসকলর বীজ উদ্ভাবকন

45. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
সফলোম হকয়কছ। ক্তেছুক্তদন আকগ এেক্তি উন্নতমাকনর সার উদ্ভাক্তবত হকয়কছ ফকল আমাকদর মকতা
উন্নয়নশীল কদকশও িমান্বকয় েৃ ক্তষর মাধ্যকম উন্নক্ততর পকে ধ্াক্তবত হকি।
েৃ ক্তষকত ক্তবজ্ঞাকনর গুরুত্ব
আমাকদর কদকশ ক্তশল্পায়ন সুদূরপরাহত। তাই জাতীয় উন্নয়ন এোন্তই েৃ ক্তষ মুখাকপেী। েৃ ক্তষকেকত্র ধবপ্লক্তবে
পক্তরবতযন আমাকদর পরক্তনভযরশীলতার অক্তভশাপ কেকে মুি েরকত পাকর। ক্তবশ্ববযাংকের সাম্প্রক্ততে এে
জক্তরকপ কদখা র্ায়, ১৭৪ ক্তি কদকশর মকধ্য উন্নয়কনর ক্তদে কেকে বাংলাকদকশর অবস্থান ১৬৫-কত। সুতরাং
কদকশর উন্নয়কনর লকেয আমাকদর েৃ ক্তষকত ক্তবজ্ঞাকনর বযবহার অপক্তরহার্য। খণ্ড খণ্ড জক্তম এেক্তত্রত েকর
োটকরর সাহাকর্য উন্নত বীজ সরবরাহ ও েৃ ক্তষঋকণর বযবস্থা, পাক্তন কসকচর বযবস্থা েরকত হকব এবং
ক্তনরেরতা দূর েকর েৃ ষেকদর েৃ ক্তষ ক্তবষকয় প্রক্তশেণ ক্তদকয় অেযনীক্ততকত েৃ ক্তষর গুরুত্ব বুক্তঝকয় ক্তদকত হকব।
উপসংহার
মানুকষর উদ্ভাবনী শক্তি ক্তদন ক্তদন বাড়কছ। প্রেৃ ক্ততকে েীভাকব আকরা বযাপেভাকব মানব েলযাকণ োকজ
লাগাকনা র্ায় তার জনয বযাপে গকবষণা চলকছ। আোকশর কমর্কে ক্তনয়ন্ত্রকণ একন েৃ ক্তষ উৎপাদকনর োকজ
লাগাবার কচষ্টা মানুষ েরকছ। েৃ ক্তষোকজ ক্তবজ্ঞাকনর অবদান অননয। কদকশর পাঁচাক্তশ ভাগ কলাে েৃ ক্তষোকজর
সাকে সংক্তশ্লষ্ট। আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর ধবজ্ঞাক্তনে জ্ঞানভাণ্ডার ক্তদকয় েৃ ক্তষকে উন্নতমাকনর েরা সম্ভবপর হকল জাক্ততর
অনগ্রসরতা োিাকনা সম্ভব। কদকশ ক্তবকদকশ েৃ ক্তষ সম্পক্তেযত ধবজ্ঞাক্তনে জ্ঞান েৃ ষেকদর জীবকন র্াকত অেযবহ
প্রভাব ক্তবস্তার েরকত পাকর কসজনয সংক্তশ্লষ্ট সেকলর সকচতন োেকত হকব। আমাকদর অেযনীক্ততর মুক্তি
তখনই সম্ভব র্খন আমরা বযাপেভক্তিকত ক্তবজ্ঞানক্তভক্তিে েৃ ক্তষোজ শুরু েরব।
তিনকট যখলা ও বাংলানেশ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ক্তিকেকির ইক্ততহাস; কখলার ক্তনয়ম; বাংলাকদশ ও ক্তিকেি; আইক্তসক্তসকত বাংলাকদশ; কিস্ট
ক্তিকেকি বাংলাকদশ; এেক্তদকনর ক্তিকেকি বাংলাকদশ; ক্তবশ্বোকপ বাংলাকদশ; T-২০ ক্তিকেকি বাংলাকদশ;
আইক্তসক্তসর শীষয পকদ বাংলাকদক্তশ; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ বতযমান সমকয়র অনযতম জনক্তপ্রয় কখলা ক্তহকসকব ক্তিকেি তার স্থান দখল েকর ক্তনকয়কছ ক্তবশ্ব
অেকন। শক্তি, কসৌন্দর্য ও ক্তবচেণতা কখলাক্তিকে রাজেীয় মর্যাদা দান েকরকছ। আর অক্তনশ্চয়তা এই কখলাক্তি
ক্তদকয়কছ উকিজনা, উদ্দীপনা ও জনক্তপ্রয়তা। ক্তিকেকি বাংলাকদকশর কিস্ট মর্যাদা লাভ আমাকদর কগৌরবকে
এে নতু ন উচ্চতায় ক্তনকয় কগকছ। ক্তবকশ্ব বহু কদশ োো সকত্ত্বও বাংলাকদশ ক্তিকেকি আজ ‘িপকিন’ এ
অবস্থান েরকছ।
ক্তিকেকির ইক্ততহাসুঃ ক্তিকেি কখলার উৎপক্তি হয় ইংলযাকে। ১৩ শতকে রাজা প্রেম এডওয়াকডযর সময়
ক্তিকেি কখলা সম্পকেয কলখা এেক্তি বইকত এর উকল্লখ পাওয়া র্ায়। কস সময় ইংলযাকে ‘স্টু ’ বল নাকম এে
রেম কখলার প্রচলন ক্তছল। কসখান কেকে পরবতযীকত আঠার শতকে ক্তিকেি কখলা ইংলযাকে জনক্তপ্রয় হকয়
ওকঠ। তারপর ১৮৭৭ সাকল ১৫-১৭ মাচয ইংলযাে ও অকেক্তলয়ার সাকে প্রেম কিস্ট কখলার মধ্য ক্তদকয়
আন্তজযাক্ততে প্রক্ততকর্াক্তগতার সূত্রপাত র্কি। বতযমাকন ইংলযাে, অকেক্তলয়া, ভারত, পাক্তেস্তান, শ্রীলংো, দক্তেণ
আক্তিো, ওকয়স্ট ইক্তেজ, ক্তনউক্তজলযাে, ক্তজবাবুকয় ও বাংলাকদশসহ ১০ক্তি কদশ ক্তিকেকির অক্তভজাত কিস্ট
কখলুকড় কদশ। প্রেম ক্তবশ্বোপ ক্তিকেি কখলা শুরু হয় ১৯৭৫ সাকল। এেক্তদকনর আন্তজযাক্ততে ক্তিকেি কখলা
হয় ১৯৭১ সাকলর ৫ জানুয়াক্তর। আর ক্তিকেকির সবযকশষ সংস্করণ ক্তি-িু কয়ক্তা ক্তিকেকির র্াত্রা শুরু হয়
২০০৬ সাল কেকে।
কখলার ক্তনয়মুঃ ক্তিকেি কখলায় এেক্তি বড় মাঠ দরোর হয়। মাকঠর মাঝখাকন ২২ গজ ধদর্যযকর এেক্তি ক্তপচ
োকে। ক্তপকচর দুই প্রাকন্ত ক্ততনক্তি েকর স্টাম্প োকে। মাক্তি কেকে র্ার উচ্চতা ২৭/২৮ ইক্তঞ্চ। স্টাকম্পর
উপকর ৪ ইক্তঞ্চ লবা দুই িু েরা শি োঠ আলগা েকর চাপাকনা োকে, র্াকে আমরা কবল বক্তল। দুই ক্তদকের
উইকেকির দুই পাকশ এে লাইকন ৪ ফু ি েকর এেক্তি কসাজা দাগ োিা োকে র্াকে বকল ‘কবাক্তলং ক্তিজ।’
আবার উইকেি কেকে ৪ ফু ি এক্তগকয় আকরেক্তি সমান্তরাল দাগ োিা োকে র্াকে বকল ‘পক্তপং ক্তিজ’। এই
কখলায় প্রক্তত দকল ১১ জন েকর কখকলায়াড় োকে। দুক্তি দকলর মকধ্য বযাি ও বকলর কখলা ক্তডবােৃ ক্তত মাঠ বা
গ্রাউকে অনুক্তষ্ঠত হয়। কখলা পক্তরচালনার জনয আম্পায়ার ক্তনর্ুি োকে। মাকঠ দুজন আম্পায়ার ও মাকঠর
বাইকর এেজন ক্তিক্তভ আম্পায়ার োকেন। এই কখলায় বযাক্তিং পকের উকদ্দশয োকে প্রক্ততপকের ক্তফক্তর্ল্ং

46. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কবষ্টনীকে ফাাঁক্তে ক্তদকয় বল কমকর রান সংগ্রহ েরা। আর কবাক্তলং পকের লেয হকলা প্রক্ততপকের কখকলায়াড়কে
আউি েরা।
ক্তিকেকি বযাকির প্রস্থ সবযাক্তধ্ে ৪.৫ ইক্তঞ্চ এবং বযাকির ধদর্যয সবযাক্তধ্ে ৩৮ ইক্তঞ্চ। ক্তিকেকি কর্ বল বযবহার
েরা হয় তার পক্তরক্তধ্ ২৫০ কসক্তাক্তমিার এবং এর ওজন প্রায় ১৬০ গ্রাম। এেক্তদকনর আন্তজযাক্ততে মযাকচ ৫০
ওভাকরর দুই ইক্তনংস কখলা ক্তনধ্যারণ েরা হয়। অপরক্তদকে কিস্ট কখলার জনয ৫ ক্তদন বা চার ইক্তনংস েমপকে
৩০ র্ণ্টার কখলা ক্তনধ্যারণ েরা হকয়কছ। স্বল্প সমকয়র কখলা ক্তি-িু কয়ক্তার জনয ২০ ওভার ক্তনধ্যারণ েরা
হকয়কছ। প্রক্তত ওভাকর ছয়-বার েকর বল েরকত হয়। ক্তিকেি দশ উইকেকির কখলা। এেজন বযািসমযান
দশক্তি উপাকয় আউি হকত পাকরন। র্ার মকধ্য পাাঁচ রেকমর আউি সচরাচর কদখা র্ায়-কবার্ল্, েি,
এলক্তবডক্তব্ল্উ, স্টযাম্প, রান আউি, আর বাক্তে পাাঁচক্তি হকি ক্তহি উইকেি, িাইমড আউি, ক্তহি দযা বল
কিায়াইস, অবোেক্তিং দযা ক্তফর্ল্ ও হযাকের্ল্ দয বল। কখলা চলাোলীন সমকয় কবাক্তলং পকের ক্তফক্তর্ল্ং এর
অবস্থান হকলা কবালার, উইকেি ক্তেপার, ক্তলপ, গাক্তল, োডযমযান, োভার, ক্তসক্তল ক্তমড অফ, ক্তসক্তল ক্তমড অন,
স্কয়ার লযাগ ও লংকলগ। এভাকব ক্তিকেি কখলা হয়, আর কর্ দল র্কতা কবক্তশ রান ক্তনকত পাকর কস দলই জয়ী
হয়।
বাংলাকদশ ও ক্তিকেিুঃ বাংলাকদকশ ক্তিকেকির কর্ ক্তশেড় তা অকনে গভীকর ক্তবদযমান। বাংলাকদশ ক্তিকেি
কখলার স্বপ্ন কদখকত শুরু েকর স্বাধ্ীনতার পর পরই। তাই স্বাধ্ীনতা লাকভর অল্প ক্তদকনর মকধ্যই ১৯৭৩ সাকল
গক্তঠত হয় বাংলাকদশ ক্তিকেি েকন্ট্রাল কবাডয (ক্তবক্তসক্তসক্তব)। র্ার বতযমান নাম বাংলাকদশ ক্তিকেি কবাডয
(ক্তবক্তসক্তব)। তারপর আইক্তসক্তস’র (International Cricket Council) সহকর্াগী সদসয কদশ ক্তহকসকব
ক্তনবযাক্তচত হয় ১৯৭৭ সাকলর ২৬ জুলাই। বাংলাকদশ এেক্তদকনর আন্তজযাক্ততে ক্তিকেকি স্টযািাস লাভ েকর
১৯৯৭ সাকলর ১৫ জুন। আইক্তসক্তসর পূণযাে সদসয বা কিস্ট স্টযািাস লাভ েকর ২৬ জুন, ২০০০ সাকল।
প্রেম ক্তবশ্বোপ কখকল ১৯৯৯ সাকল আর ক্তি-িু কয়ক্তা ক্তিকেকির র্াত্রা শুরু হয় ২০০৬ সাকল।
এে নজকর ক্তিকেি বাংলাকদকশর অগ্রগক্তত-
১৯৭৩ সালুঃ বাংলাকদশ ক্তিকেি েকন্ট্রাল কবাডয গঠন।
১৯৭৫ সালুঃ পূণযাে ক্তিকেি কবাডয গক্তঠত।
১৯৭৬ সালুঃ MCC ক্লাব বাংলাকদকশ সফর েরার মধ্য ক্তদকয় প্রেম ক্তবকদক্তশ দকলর সাকে কখলা।
১৯৭৭ সালুঃ ICC-সহকর্াগী সদসয পদ লাভ।
১৯৭৯ সালুঃ প্রেম ICC-োকপ অংশগ্রহণ।
১৯৮৬ সালুঃ এক্তশয়া েক্তফকত প্রেম বাকরর মকতা অংশগ্রহণ।
১৯৮৮ সালুঃ তৃতীয় এক্তশয়া োকপর আকয়াজন এবং প্রেম কোকনা আন্তজযাক্ততে িু নযাকমকার আকয়াজে
বাংলাকদশ।
১৯৯৬ সালুঃ ক্তবক্তসক্তসক্তব নাম পক্তরবতযন েকর ক্তবক্তসক্তব নামেরণ েরা হয়।
১৯৯৭ সালুঃ ক্তবশ্বোপ কখলার কর্াগযতা অজযন েকর।
১৯৯৮ সালুঃ প্রেমবাকরর মকতা আইক্তসক্তস ক্তমক্তন ক্তবশ্বোকপর মকতা ধবক্তশ্বে িু নযাকমকার আকয়াজে।
১৯৯৯ সালুঃ প্রেমবাকরর মকতা ক্তবশ্বোকপ অংশগ্রহণ।
২০০০ সালুঃ স্বকপ্নর কিস্ট স্টযািাস লাভ েকর।
২০০১ সালুঃ কদকশর বাইকর প্রেম কিস্ট ক্তসক্তরকজ অংশগ্রহণ।
২০০৫ সালুঃ ক্তজবাবুকয়র ক্তবরুকে প্রেম কিস্ট ও ওয়ানকড ক্তসক্তরজ জয়।
২০১১ সালুঃ কর্ৌেভাকব এবং প্রেমবাকরর মকতা ক্তবশ্বোপ আকয়াজন (১০ম ক্তবশ্বোপ)। প্রেম বাকরর মকতা
এক্তশয়া েকপ ফাইনাকল ওকঠ এবং রানার আপ হয়।
২০১৪ সালুঃ ৫ম ক্তি-িু কয়ক্তা ক্তবশ্বোকপর এেে আকয়াজে হয় বাংলাকদশ।
আইক্তসক্তসকত বাংলাকদশুঃ বাংলাকদশ ১৯৭৯ সাকল প্রেম আইক্তসক্তস িু নযাকমা কখকল। প্রেম িু নযাকমা কেকে ষষ্ঠ
আইক্তসক্তস িু নযাকমা ’৯৭ পর্যন্ত বাংলাকদশ সবেক্তি কখলায় কগৌরকবর সাকে অংশগ্রহণ েকর। ১৯৭৯-এর প্রেম
িু নযাকমকার ৪ক্তি কখলার মকধ্য ২ক্তি জয়লাভ েকর। ১৯৮২ সাকলর ক্তিতীয় িু নযাকমকা বাংলাকদশ ক্তবশ্ব
ক্তিকেকির নজর োড়কত সমেয হয়। ৯ক্তি মযাকচর মকধ্য ২ক্তি কখলা পক্তরতযি হয় আর ৪ক্তি কখলা জয় লাভ
েকর কসক্তফফাইনাল পর্যন্ত উকঠ। আর এভাকব ধ্ারাবাক্তহে কখলার মধ্য ক্তদকয় ষষ্ঠ আইক্তসক্তসকত ৫ম ক্তবশ্বোকপর

47. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্ততন দল আরব আক্তমরাত, কেক্তনয়া, হলযােকে পরাক্তজত েকর চযাক্তম্পয়ন হকয় বাংলাকদশ ক্তবশ্বোকপ কখলার
স্বপ্ন পূরণ েকর।
কিস্ট ক্তিকেকি বাংলাকদশুঃ বাংলাকদশ ২০০০ সাকলর ২৬ জুন বহুোক্ত, ফেত কিস্ট কখলার কগৌরব অজযন
েকর। বতযমাকন কিস্ট কখলুকড় কদকশর সংখযা ১০ক্তি। কসসময় আইক্তসক্তস’র ২৬ক্তি সহকর্াগী কদশ এবং কিস্ট
কখলুকড় ৯ক্তি কদকশর ২৬+৯=৩৫ক্তি কভাি কপকয় বাংলাকদশ ১০ম কিস্ট কখলুকড় কদশ ক্তহসাকব ক্তবশ্বক্তিকেকি
প্রকবশ েকর। বাংলাকদশ প্রেম কিস্ট কখকল ভারকতর ক্তবপকে, ২০০০ সাকলর ১০-১৪ নকভবর। এখন পর্যন্ত
বাংলাকদশ ৮৩ক্তি কিস্ট কখকলকছ। এর মকধ্য জয় কপকয়কছ ৪ক্তিকত। পরাক্তজত হকয়কছ ৬৮ক্তি মযাচ আর ে
েকরকছ ১১ক্তি মযাচ।
পক্তরসংখযাকন বাংলাকদকশ কিস্ট ক্তিকেিুঃ
প্রক্ততপে মযাচ জয় পরাজয় ে
অকেক্তলয়া ৪ ০ ৪ ০
ভারত ৭ ০ ৬ ১
ইংলযাে ৮ ০ ৮ ০
ক্তনউক্তজলযাে ১১ ০ ৮ ৩
পাক্তেস্তান ৮ ০ ৮ ০
দ. আক্তিো ৮ ০ ৮ ০
শ্রীলংো ১৬ ০ ১৪ ২
ওকয়স্টইক্তেজ ১০ ২ ৬ ২
ক্তজবাবুকয় ১১ ২ ৬ ৩
কমাি ৮৩ ৪ ৬৮ ১১
সূত্র: আইক্তসক্তস/ক্তবক্তসক্তব
এেক্তদকনর ক্তিকেকি বাংলাকদশুঃ এেক্তদকনর ক্তিকেকি বাংলাকদকশর অক্তভকষে র্কি ১৯৮৬ সাকলর ৩১ মাচয,
শ্রীলংোয় অনুক্তষ্ঠত ক্তিতীয় এক্তশয়া োপ ক্তিকেকি। ওয়ানকড ক্তিকেকি বাংলাকদকশর প্রেম প্রক্ততপে পাক্তেস্তান,
আর প্রেম ওয়ানকড অক্তধ্নায়ে গাজী আশরাফ কহাকসন ক্তলপু। বাংলাকদশ ওয়ানকড ক্তিকেি কখলার মর্যাদা
লাভ েকর ১৯৯৭ সাকলর ১৫ জুন। এেক্তদকনর ক্তিকেকি বাংলাকদশ িপ কিকনর সব কদশকেই পরাক্তজত
েরার কগৌরব অজযন েকরকছ। বাংলাকদশ এখন পর্যন্ত ২৮৬ ক্তি ওয়ানকড কখকলকছ, এর মকধ্য ৮০ক্তি জয়,
২০২ক্তি পরাজয় এবং ৪ক্তি কখলা অক্তমমাংক্তসত হকয়কছ।
ক্তবশ্বোকপ বাংলাকদশুঃ ক্তিকেকি বাংলাকদকশর অক্তভকষে র্কি ১৯৯৯ সাকলর ৭ম ক্তবশ্বোকপ। ক্তবশ্বোকপ
বাংলাকদশ প্রেম কখকল ক্তনউক্তজলযাকের ক্তবরুকে ১৯৯৯ সাকলর ১৭ কম। এই ক্তবশ্বোকপর তৃতীয় মযাকচই
বাংলাকদশ প্রেম জয় পায় স্কিলযাকের ক্তবরুকে। বাংলাকদশ ক্তবশ্বোকপ ২৬ক্তি মযাকচ অংশগ্রহণ েকর র্ার মকধ্য
৮ক্তিকত জয়লাভ েকর।
T-20 ক্তিকেকি বাংলাকদশুঃ T-20 ক্তিকেকির র্াত্রা শুরু হয় ২০০৬ সাকল। ঞ-২০ প্রেম ক্তবশ্বোপ শুরু হয়
২০০৭ সাকল। প্রেম T-20 ক্তবশ্বোকপ বাংলাকদশ জয়লাভ েকর ওকয়স্ট ইক্তেকজর ক্তবপকে। বাংলাকদশ এখন
পর্যন্ত ৪০ক্তি T-20 মযাকচ অংশ ক্তনকয়কছ র্ার মকধ্য ১১ক্তি জয় এবং ২৯ক্তি পরাজয়।
আইক্তসক্তসর শীষয পকদ বাংলাকদক্তশুঃ ২০১২-১৪ এ দুই বছকরর জনয ক্তিকেকির বড় সংস্থা আইক্তসক্তসর সহ
সভাপক্তত ক্তনবযাক্তচত হন বাংলাকদকশর আ. হ. ম. মুস্তাফা োমাল। বতযমাকন ক্ততক্তন এই সংস্থার সভাপক্তত। ক্ততক্তন
আইক্তসক্তসর শীষয পকদ প্রেম বাংলাকদক্তশ। আর এভাকবই বাংলাকদশ ক্তবশ্ব ক্তিকেকি োজ েকর চকলকছ।
উপসংহারুঃ বাংলাকদকশর কখলাধ্ুলার মকধ্য ক্তিকেকির সম্ভাবনা উজ্জ্বল। একদকশর মানুষ জকয়-পরাজকয়,
সাফকলয বযেযতায় সব সময় ক্তিকেি দলকে পাকশ কেকে উৎসাহ ক্তদকয় আসকছ। ক্তবক্তভন্ন প্রক্ততকর্াক্তগতামূলে
িু নযাকমা আকয়াজন েকর বাংলাকদশকে ক্তবকশ্বর দরবাকর পক্তরক্তচত েরকছ। সাম্প্রক্ততেোকলর বাংলাকদশ
ক্তিকেি দকলর সাফলয ঈষযনীয়। নবজাগ্রত এে কচতনায় উিুে হকয় ক্তছক্তনকয় আনকব ক্তবজয় মালয। কস ক্তদন
খুব কবক্তশ দূকর নয়, কর্ক্তদন বাংলাকদশ আইক্তসক্তসর েক্তফর মকতা ক্তবশ্বোপ েক্তফও জয় েরকব।

48. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তিনকট যখলা ও বাংলানেশ / বাংলানেনশর তিনকট
(সংকেত: ভূ ক্তমো, ক্তিকেকির ইক্ততহাস, উপেরণ ও ক্তনয়ম, সাম্প্রক্ততে ক্তিকেি, উপোক্তরতা, উপসংহার।)
ভূ ক্তমো
ক্তিকেি কখলাকে বলা হয় কখলার রাজা। একে রাজার কখলাও বলা হকয় োকে। এর োরণ এই রাজেীয়
কখলাক্তির উদ্ভব হয় ইংলযাকের রাজেীয় পক্তরকবকশ। ক্তব্রক্তিশ সাম্রাকজয র্খন সূর্য অস্ত কর্ত না তখন কেকে এ
কখলাক্তির র্াত্রা শুরু। কখলাক্তি কর্মন বযয়সাকপে কতমক্তন সময়সাকপে। এ কখলাক্তি উপকভাগ েরকত হকলও
অফু রন্ত অবোকশর প্রকয়াজন। এ কখলায় রকয়কছ র্কেষ্ট আনন্দ ও কবদনা। শরীরচচযা ও বুক্তেমিার অপ্ূয
সমন্বয় এ কখলায় কর্মন র্কিকছ আর কোকনা কখলায় কতমন হয় ক্তন।
ক্তিকেকির ইক্ততহাস
ক্তিকেকির জন্মভূ ক্তম ইংলযাে। ইংকরজকদর অপূবয শক্তিশালী সৃক্তষ্টশীল প্রক্ততভার কতকল-জকল ক্তিকেকির
আত্মপ্রোশ র্কি আঠাকরা শতকের ক্তদকে। ক্তিকেি জগকতর প্রেম দল গকড় ওকঠ হযাম্পশায়াকরর অন্তগযত
হযাকপবলডন। এই হযাম্পশায়াকরর মাতৃকস্নকহ ক্তিকেি ক্তশশু কবকড় উঠকত োকে। তারপর এেক্তদন এই
রাজেীয় কখলাক্তি সমগ্র ক্তব্রকিকনর এে প্রান্ত কেকে অপর প্রান্ত পর্যন্ত ছক্তড়কয় পকড় এবং আজ ক্তব্রক্তিশ
সাম্রাকজযর কগৌরব সূর্য অস্তক্তমত হকলও ক্তিকেকির সাম্রাজয ক্তবশ্ব কজাড়া। প্রেকম ক্তব্রকিকনর কখকলায়াড়রা এ
কখলাক্তি ভাকলাভাকব আয়ি েকর কনয়। তারপর তারা ক্তবক্তভন্ন উপক্তনকবকশ কর্কয় কস সব কদকশর কখকলায়াড়কদর
সাকে কখলা েকর। আর এভাকব এ কখলাক্তি ছক্তড়কয় পকড় বাংলাকদশ, ওকয়স্ট ইক্তেজ, অকেক্তলয়া, ভারত,
পাক্তেস্তান, োনাডা, দক্তেণ আক্তিো, ক্তজবাবুকয়, ক্তনউক্তজলযাে, শ্রীলংো প্রভৃ ক্তত কদকশ। উাঁচুমাকনর ধনপুণয
কদক্তখকয় বতযমাকন কিস্ট কখলার মর্যাদা অজনযোরী কদশগুকলা হকি ক্তব্রকিকনর বাইকর ওকয়স্ট ইক্তেজ, দক্তেণ
আক্তিো, অকেক্তলয়া, ভারত, পাক্তেস্তান, ক্তনউক্তজলযাে, শ্রীলংো, ক্তজবাবুকয় ও বাংলাকদশ।
উপেরণ ও ক্তনয়ম
এ কখলা দুই দকলর বাইশ জন কখকলায়াকড়র কভতর অনুক্তষ্ঠত হয়। প্রকতযে দকল এগাকরা জন েকর
কখকলায়াড় োকে। কখলার শুরুকত দুই দকলর অক্তধ্নায়েিয় মাকঠ নাকম। তারপর িকসর মাধ্যকম ক্তনধ্যাক্তরত হয়
কোন দল বযাি েরকব আর কোন দল ক্তফক্তর্ল্ং েরকব। দকলর অক্তধ্নায়ে মাকঠ কনকম প্রেকম ক্তপচক্তি
ভাকলাভাকব পরীো েকর কনন। ক্তবশাল কগালােৃ ক্তত মাকঠর মাকঝ বাইশ গজ লবা ক্তবকশষভাকব ক্তনক্তমযত
স্থানক্তিকে ক্তপচ বকল। ক্তপচ ভাকলাভাকব পরীো েকর িকস ক্তবজয়ী অক্তধ্নায়ে বযাি েরার বা বল েরার ক্তসোন্ত
কনন। ক্তপকচর দুই প্রাকন্ত োকে ক্ততনক্তি ক্ততনক্তি েকর কমাি ছয়ক্তি স্টযাম্প। দুই প্রাকন্ত দ’ুুজন বযািসমযান।
দু’জকনর হাকতই োকে বযাি। প্রক্ততপকের কখকলায়াকড়র হাকত োকে আি আউন্স ওজকনর এেক্তি বল।
সহকর্াগী বযািসমযাকনর ক্তদে কেকে প্রক্ততপকের কখকলায়াড় প্রধ্ান বযািসমযানকে বল ছুাঁকড় আউি েরার কচষ্টা
েকর। অপরক্তদকে বযািসমযান বলক্তি বযাকির সাহাকর্য ক্তপক্তিকয় দূকর পাক্তঠকয় ক্তদকয় রান সংগ্রকহর কচষ্টা েকর।
জকম ওকঠ কখলা। সারা মাকঠ ছক্তড়কয় োকে প্রক্ততপকের এগাকরা জন কখকলায়াড়, তারা োকে বকলর গক্তত
করাধ্ েরার জনয। বল ধ্কর তারা ছুাঁকড় কদয় স্টযাকম্পর ক্তদকে। প্রধ্ান বযািসমযান এই সুকর্াকগ র্তবার স্থান
পক্তরবতযন েরকত পারকবন ক্ততক্তন তত রাকনর অক্তধ্োরী হকবন। বযাকির আর্াকত বল র্ক্তদ সীমানার বাইকর
পাক্তঠকয় ক্তদকত পাকর তকব একে বকল বাউোক্তর। রান হয় চার। আর র্ক্তদ বযাকির আর্াকত বল মাক্তি স্পশয না
েকর সরাসক্তর সীমানার ওপাকশ ক্তগকয় পকড় তকব তাকত হয় ছয় রান। একে বকল ওভার বাউোক্তর। তকব এই
বল র্ক্তদ প্রক্ততপকের কখকলায়াড় শূকনয োেকত ধ্কর কফকল তকব বযািসমযান আউি হকয় র্ায়। কসখাকন অনয
এেজন কখকলায়াড় একস বযাি ধ্কর। এেজন কখকলায়াড় ক্তবক্তভন্নভাকব আউি হকত পাকর। কর্মন-কবার্ল্ আউি,
েি আউি, রান আউি। কবালার র্ক্তদ সরাসক্তর বল উইকেকি ক্তনকেপ েরকত পাকর তকব বযািসমযান কবার্ল্
আউি হকয় র্াকব। এেজন উইকেি ক্তেপার কবালাকরর বল কছাাঁড়ার এ োয়দা অনুর্ায়ী বযািসমযাকনর
কপছকনর উইকেকির সকে ক্তেংবা এেিু কপছকন োকে। বাক্তে ক্তফর্ল্াররা মাকঠর অনযানয স্থাকন ছক্তড়কয় োকে।
বযািসমযান র্খন বল কমকর রান সংগ্রহ েরার জনয কদৌড়াকত োকে তখন প্রাকন্ত আসার আকগ মাকঠর অনযানয
স্থাকন ছক্তড়কয়-ক্তছক্তিকয় োো কখকলায়াড়রা র্ক্তদ বলিা েু ক্তড়কয় উইকেকি কমকর কদয়, তকব বযািসমযান রান
আউি হন। বযািসমযান র্ক্তদ পা ক্তদকয় উইকেি কঢকে রাকখ আর কবালাকরর কছাড়া বল বযািসমযাকনর পাকয়
একস লাকগ তকব তাকে বকল এলক্তবডক্তব্ল্উ। বল েরারও ক্তবকশষ েতেগুকলা ধ্রন আকছ। এগুকলা হকি

49. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ফাস্টয, ক্তস্পন, অফ ক্তস্পন, ইনসুইং গুগক্তল, অফকব্রে, বাউোর ফু লিস ইতযাক্তদ। কর্ কবালাকরর বকল কর্
বযািসমযান আউি হয় কসই কবালার ঐ বযািসমযাকনর উইকেি লাভ েকর। দশ জন কখকলায়াড় আউি হকয়
কগকল এে ইক্তনংস কখলা কশষ হয়। দকলর অক্তধ্নায়ে অবশয সব কখকলায়াড় আউি হওয়ার আকগ কখলা কশষ
হকয়কছ বকল ইক্তনংস কর্াষণা েরকত পাকরন। এভাকব দুই ইক্তনংস কখলা কশষ হকল কর্ দকল রান সংখযা কবক্তশ
হয়, কসই দল ক্তবজয়ী হয়। প্রেম কেক্তণর ক্তিকেি কখলা ক্ততনক্তদন ধ্কর হয়। কিস্ট কখলা পাাঁচক্তদন ধ্কর হয়।
সাম্প্রক্ততে ক্তিকেি
এখন অবশয কখলার রীক্তত ক্তেছুিা পক্তরবতযন েকর নতু ন এে ধ্রকনর কখলার প্রচলন হকয়কছ। একত ওভার
কবাঁকধ্ কদওয়া হয়। প্রকতযে দল ৫০ ওভার েকর কখলার সুকর্াগ পায়। এই পঞ্চাশ ওভাকরর কভতর কর্ দল
কবক্তশ রান সংগ্রহ েরকত পাকর কসই দলই ক্তবজয়ী হয়। বতযমান সময় স্বল্পতার জনয ক্তিকেি কখলা বযাপে
জনক্তপ্রয়তা অজযন েকরকছ।
উপোক্তরতা
কখলার কভতর ক্তচিক্তবকনাদকনর প্রচুর উপেরণ রকয়কছ। ক্তিকেি কখলার কভতকর মন এবং কদকহর জনয
অকনে উপোর লুক্তেকয় রকয়কছ। এর আনন্দ কর্মন মন ও স্বাস্থয ভাকলা রাকখ কতমক্তন কদকহর কসৌষ্ঠবও দান
েকর। এ কখলার মাধ্যকম এেজন কখকলায়াড় সময়ানুবক্ততযতা, ক্তনয়মানুবক্ততযতা, ধধ্র্যশীলতা, দাক্তয়ত্বকবাধ্,
উপক্তস্থত বুক্তে, সতেযতা ইতযাক্তদ গুকণর অক্তধ্োরী হকত পাকর।
উপসংহার
ক্তিকেি কখলার সময় কবক্তশ লাকগ এবং বযয়ও কবক্তশ হয়। এই সময় ও অকেযর এত অক্তধ্ে অপচয় অকনকে
জাতীয় অপচয় বকল মকন েকর োকেন। এ কখলায় ক্তেছু ঝু াঁক্তেও আকছ। দ্রুতগামী বল কখকলায়াড়কে আর্াত
েকর আহত েরকত পাকর। তকব ক্তেনা সব কখলাকতই এ ধ্রকনর ঝু াঁক্তে রকয়কছ। ক্তিকেি কখলাক্তি বতযমাকন
আমাকদর কদকশ বযাপে জনক্তপ্রয়তা অজযন েকরকছ এবং সবকচকয় কগৌরকবর বযাপার হল বাংলাকদকশ ইকতামকধ্য
ক্তবশ্বোপ কখলার কর্াগযতা অজযন েকরকছ ও েকয়েক্তি ক্তবশ্বক্তবজয়ী কদকশর দলকে হাক্তরকয় কগৌরব অজযন েরকত
সেম হকয়কছ।
যখলাধ্ুলার প্রনয়াজনীয়িা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; কখলাধ্ুলার উদ্ভব ও ক্তবোশ; ক্তবকনাদন ক্তহকসকব কখলাধ্ুলা; কখলাধ্ুলার প্রকয়াজনীয়তা;
মানক্তসে ক্তবোকশ কখলাধ্ুলা; শৃঙ্খলাকবাধ্ ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা; চক্তরত্র গঠকন কখলাধ্ুলা; সম্প্রীক্ততর বন্ধন ধতক্তরকত
কখলাধ্ুলা; জাতীয়তাকবাধ্ ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা; ক্তবশ্ব ভ্রাতৃত্বকবাধ্ ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা; কখলাধ্ুলা ও সাংস্কৃ ক্ততে
ক্তবক্তনময়; শারীক্তরে সুস্থতায় কখলাধ্ুলা; অক্ততক্তরি কখলাধ্ুলার েু ফল; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: মানব সভযতার অগ্রগক্ততর সাকে সাকে কবকড়কছ মানুকষর বযস্ততা। মানুষ তার জীবকনর মান উন্নয়কনর
জনয সব সময়ই হকি ক্লান্ত। প্রক্ততক্তনয়ত ছুকি চকলকছ অক্তধ্ে সাফকলযর কপছকন। মানুকষর এই েমযময়
জীবকন তাকে এেিু খাক্তন ক্তবরক্তত একন কদয় কখলাধ্ুলা। জীবকনর সাকে সংগ্রামরত মানুষকে অন্তত ক্তেছু
সমকয়র জনয জীবনকে উপকভাগ েরকত কশখায় এই কখলাধ্ুলা। মানুকষর শারীক্তরে ও মানক্তসে ক্তবোকশ
কখলাধ্ুলা গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর। কখলাধ্ুলা এেক্তদকে মানুষকে কর্মন শক্তি ও সাহস কদয় অনযক্তদকে
তা কপ্ররণারও উৎস। ক্তনয়ক্তমত ও পক্তরক্তমত কখলাধ্ুলা মানুষকে সুস্বাকস্থযর অক্তধ্োরী েকর। কখলাধ্ুলার জয়
পরাজয় কেকে মানুষ খুব সহকজ জীবকনর জয়-পরাজয়গুকলাকেও কমকন ক্তনকত কশকখ।
কখলাধ্ুলার উদ্ভব ও ক্তবোশ: সভযতা শুরুর ক্তেছুোল পর কেকেই কখলাধ্ুলার উদ্ভব হয় এবং ধ্ীকর ধ্ীকর তা
িমক্তবোশ লাভ েকর, এখকনা েরকছ। অকনকে মকন েকরন প্রাচীন কমকসাপকিক্তময়া অেযাৎ বতযমান ইরাকে
ক্তিস্টপূবয ৪০০০ বছকররও আকগ প্রেম কখলার সূচনা হয়। আর তা হকলা েু ক্তস্ত কখলা। এেই সমকয় মুক্তষ্টর্ুে,
অক্তসর্ুে ও কদৌকড়র মকতা কখলাগুকলারও জন্ম হয়। ক্তিস্টপূবয ৩০০ অকব্দ ক্তমশকর কখলা ক্তহকসকব ক্তশোকরর
প্রচলন ক্তছল। প্রাচীন করাকম ক্তিস্টপূবয ২৫০ এর ক্তদকে মল্লর্ুকের প্রক্ততকর্াক্তগতা অনুক্তষ্ঠত হয়। তকব ক্তিস্টপূবয
৭৭৬ অকব্দ প্রাচীন গ্রীকসর অক্তলক্তম্পকের সূত্রপাত হকলা কখলাধ্ুলার ইক্ততহাকস সবকচকয় গুরুত্বপূণয ও
উকল্লখকর্াগয এেক্তি র্িনা। কসই অক্তলক্তম্পেই নতু ন ূপকপ এখনও ক্তবকশ্বর সবযবৃহৎ কখলাধ্ুলার আসকরর নাম।
এখন সারাক্তবকশ্ব ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর কখলা প্রচক্তলত। কপাকলা, কস্কক্তিং, সাাঁতার, কিক্তনস, কিক্তবল কিক্তনস, বযাডক্তমান,
ক্তিকেি, ফু িবল, হক্তে, বাকস্কিবল, রাগক্তব, হযােবলসহ ক্তবক্তভন্ন কখলা নানা কদকশ জন্ম ক্তনকয়কছ।

50. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তবকনাদন ক্তহসাকব কখলাধ্ুলা: অতীতোল কেকেই কখলাধ্ুলা ক্তবকনাদকনর ক্তনকভযজাল মাধ্যম ক্তহকসকব স্বীেৃ ত।
বতযমানোকল র্ক্তদও ক্তবকনাদকনর হাজাকরা উপাদান-উপেরণ সৃক্তষ্ট হকয়কছ তবু কখলার আকবদন এতিু েু ও
েকমক্তন। প্রকতযেক্তি কখলাই কর্ন ক্তবকনাদকন ঠাসা। কখলাধ্ুলা মানুষকে আনন্দ কদয়, উচ্ছ্বক্তসত েকর কতাকল।
কখলাধ্ুলা আমাকদর আকবগ প্রোকশর বড় এেক্তি মাধ্যম। এই কখলাধ্ুলা েখকনা মানুষকে হাসায় আবার
েখকনা োাঁদায়। ক্তবকনাদন ক্তহকসকব কখলার উপকর্াগীতা এমন কর্ মানুষ দূর-দূরাকন্ত এমন ক্তে কদকশর বাইকরও
কখলা কদখকত র্ায়। তাই সকন্দহাতীত ভাকবই কখলা ক্তনমযল ক্তবকনাদকনর উৎস।
কখলাধ্ুলার প্রকয়াজনীয়তা: কখলা কর্ আমাকদরকে শুধ্ু ক্তবকনাদন কদয় এমন নয়, বরং আমাকদর বযক্তিজীবন
কেকে শুরু েকর জাতীয় জীবন পর্যন্ত-এর রকয়কছ এে সুদূর প্রসারী প্রভাব। কখলাধ্ুলার মাধ্যকম এেক্তি
ক্তশশুর মানক্তসে ক্তবোশ ত্বরাক্তন্বত হয়, সামাক্তজেীেরণ সুসংহত হয়। বযক্তিজীবকন কখলাধ্ুলা মানুষকে সৎ,
সাহসী, আত্মপ্রতযয়ী, পক্তরেমী, অধ্যবসায়ী েকর কতাকল। আবার জাতীয় জীবকন কখলাধ্ুলা মানুকষর মকধ্য
ঐেয, সংহক্তত, কদশকপ্রম, জাতীয়তাকবাধ্ প্রবল েকর কতাকল। তাই কখলাধ্ুলার প্রকয়াজনীয়তা অস্বীোর েরার
উপায় কনই। ক্তবশ্ব ভ্রাতৃত্বকবাধ্ ধতক্তরকতও কখলাধ্ুলা সহায়ে ভূ ক্তমো রাকখ। আন্তুঃকদশীয় সুসম্পকেযর সূচনা
েকর। ক্তবক্তভন্ন কদকশর মকধ্য বন্ধু ত্ব, ক্তবশ্বাস, সহকর্াগীতা ও আস্থার সম্পেয ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা গুরুত্বপূণয
ভূ ক্তমো পালন েকর।
মানক্তসে ক্তবোকশ কখলাধ্ুলা: ক্তশশুর মানক্তসে ক্তবোকশ কখলাধ্ুলার ভূ ক্তমো খুবই সহায়ে ও স্বতুঃস্ফূ তয। ক্তশশুর
মকন কখলাধ্ুলা এে ধ্রকণর ইক্ততবাচে প্রভাব কফকল। ফকল ক্তশশু ইক্ততবাচেভাকব কবকড় ওকঠ। কখলাধ্ুলার
ফকল কর্ আনন্দময় পক্তরকবকশ ক্তশশু বড় হয় তা তাকে উচ্ছ্বল, প্রাণবন্ত, আনন্দমুখর েকর কতাকল। এর ফকল
ক্তশশুর মানক্তসে ক্তবোশ সহজ ও সাবলীল হয়। ক্তশশুর মকন কোকনা জক্তিলতা ধতক্তর হয় না। ক্তশশু র্খন
কখলাধ্ুলায় মে হয় তখন কস তার সেীর সাকে কখলার উপেরণ ভাগাভাগী েকর এবং মকনর ভাব প্রোশ
েকর। এর মাধ্যকম ক্তশশুর সামাক্তজেীেরণ র্কি। ক্তবক্তভন্ন ধবজ্ঞাক্তনে গকবষণায়ও কদখা র্ায়, কর্ সেল ক্তশশু
কখলাধ্ুলা কেকে ক্তবরত োকে, অনয ক্তশশুকদর কেকে তাকদর মানক্তসে ক্তবোশ কবক্তশ বযহত হয়।
শৃঙ্খলাকবাধ্ ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা: এেজন বযক্তির কেকত্র শৃঙ্খলাকবাধ্ কর্মন জরুক্তর কতমক্তন এেক্তি সমাজ ও
রাকষ্ট্রর জনযও শৃঙ্খলা কমকন চলা গুরুত্বপূণয এেক্তি ক্তবষয়। োরণ ক্তবশৃঙ্খল সমাজ ও রাষ্ট্র হকলা চরম
ধনরাকজযর স্থান। কখলাধ্ুলা মানুকষর মকধ্য শৃঙ্খলাকবাধ্ ধতক্তর েকর তাকদরকে এেক্তি সুশৃঙ্খল জীবনর্াপকন
অভযস্ত েকর কতাকল। প্রকতযেক্তি কখলায় ক্তেছু ক্তনয়মোনুন োকে। কখলাধ্ুলা েরকত হকল কসসব ক্তনয়মোনুন
কমকন চলকত হয়। দকলর অনযকদর সাকে ঐেয ধতক্তর েরকত হয়। দকলর প্রক্তত অনুগত োেকত হয়। ক্তনয়ক্তমত
অনুশীলন েরকত হয়। দকলর প্রধ্ান ক্তেংবা প্রক্তশেেকে কমকন চলকত হয়। আর এসব ক্তেছু েরকত ক্তগকয়
মানুকষর মকধ্য শৃঙ্খলাকবাধ্ জন্ম কনয়। শৃঙ্খলাকবাকধ্ উিুে হকয় মানুষ এেক্তি কগাছাকনা, পক্তরপাক্তি জীবনর্াপন
েকর, ক্তনকজর উন্নক্তত সাধ্ন েকর।
চক্তরত্র গঠকন কখলাধ্ুলা: বযক্তির চক্তরত্র গঠকন ও কখলাধ্ুলার বযাপে ভূ ক্তমো রকয়কছ। কখলাধ্ুলার মাধ্যকম
মানুকষর চক্তরকত্র দৃঢ়তা আকস। কখলাধ্ুলা েরকত ধধ্র্য ও সংর্ম উভকয়রই প্রকয়াজন হয়। ফকল র্ারা কখলাধ্ুলা
েকর তাকদর বযক্তিগত জীবকন ও চক্তরকত্রর মকধ্য এই দুক্তির ছাপ পকড়। কখলাধ্ুলায় জকয়র আনন্দ োকে
আবার পরাজকয়র গ্লাক্তন োকে এবং ফলাফল কর্িাই কহাে মানুষ কসিাই মানকত বাধ্য োকে। এর ফকল
মানুকষর বযক্তিগত জীবকনও কর্কোকনা ক্তবষকয় জয়-পরাজয় সহজভাকব কমকন কনয়ার মানক্তসেতা ধতক্তর হয়।
কর্ বযক্তি কখলাধ্ুলার সময় সৎ োকে, অনযকে কধ্াাঁো কদয়া কেকে ক্তবরত োকে। বযক্তিগত জীবকনও কসই
বযক্তি সৎ হয়। কখলাধ্ুলার মাধ্যকম বযক্তির চক্তরকত্র আত্মক্তবশ্বাস, দৃঢ় প্রতযয়, অধ্যবসাকয়র মকতা মানক্তসে
গুণাবলীগুকলা র্ুি হয়।
সম্প্রীক্ততর বন্ধন ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা: কখলাধ্ুলার মাধ্যকম মানুকষর মকধ্য সম্প্রীক্ততর বন্ধন ধতক্তর হয়। কখলাধ্ুলা
েরকত ক্তগকয় এেজন আর এেজকনর সাকে কখলকত হয়। অকনযর সাহার্য ক্তনকত হয়, অকনযর প্রক্তত আস্থা ও
ক্তবশ্বাস রাখকত হয়। দকলর এেজন কখকলায়াকড়র উপর অনযজকনর ক্তনভযরতা োকে। কখলার মকধ্য সৃষ্ট
পরস্পকরর প্রক্তত এই আস্থা, ক্তবশ্বাস ও ক্তনভযরকর্াগযতা মানুকষর কভতকর সম্পেয ধতক্তর েকর। কসই সম্পেয
সহকর্াক্তগতার, কসৌহাদযযকর ও সম্প্রীক্ততর। কখলাধ্ুলা কর্ শুধ্ুমাত্র কখকলায়াড়কদর মকধ্য সম্প্রীক্ততর বন্ধন ধতক্তর
েকর তা নয়। বরং কখলার দশযে সমেযেকদর মকধ্যও এে ধ্রকণর সম্প্রীক্তত ও বন্ধু কত্বর সম্পেয ধতক্তর েকর।

51. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জাতীয়তাকবাধ্ ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা: কখলাধ্ুলা মানুকষর কভতর জাতীয়তাকবাধ্ ধতক্তর েকর। োরণ কখলাধ্ুলা
এমন এেক্তি ক্তবষয় র্া এেক্তি কদকশর সেল মানুষকে এে ক্তবন্দুকত একন দাাঁড় েরাকত পাকর। আমরা
আমাকদর ক্তনকজকদরকেই এর উদাহরণ ক্তহকসকব আনকত পাক্তর। আমাকদর জাতীয় ক্তিকেি দকলর কর্কোকনা
কখলায়, তাকদর সাফকলয, বযেযতায়, জয়-পরাজকয় আমরা বাঙাক্তল জাক্তত এে হকয় র্াই। ধ্ময, বণয, জাত,
রাজননক্ততে পক্তরচয়, নারী-পুরুষ ক্তনক্তবযকশকষ আমরা এে পতাোর ক্তনকচ চকল আক্তস। ক্তনকজর কদকশর প্রক্তত
ভাকলাবাসা, িান উপলক্তব্ধ েক্তর। র্খন এেজন কখকলায়াড় অনয কদকশর ক্তবরুকে কখলকত নাকম তখন কস তার
কদকশর সেল মানুকষর আশা-আো, ফোকে হাকতর মুকঠায় ক্তনকয় নাকম। ফকল তার কখলার মকধ্য তার
জাতীয়তাকবাধ্ ফু কি উকঠ। পুকরা কদকশর মানুষকে কস জাতীয়তাকবাকধ্ উেু ে েকর। কস কর্ন সমস্ত কদশ ও
জাক্ততর প্রক্ততক্তনক্তধ্। পুকরা জাক্ততকে কস এেই সাকে আকবকগ ভাসায়। আমাকদর সব ক্তেছু ক্তনকয়ই ক্তনকজকদর
মকধ্য ক্তিমত োেকত পাকর ক্তেন্তু এই কখলার জায়গায় আমরা বাঙাক্তল জাক্তত জাতীয়তাকবাকধ্ উজ্জীক্তবত হকয়
এে হকয় র্াই।
ক্তবশ্বভ্রাতৃত্বকবাধ্ ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা: অতীতোল কেকেই এেক্তি কদকশর সাকে অনয এেক্তি কদকশর সুসম্পেয ও
বন্ধু ত্বপূণয সম্পেয ধতক্তরকত কখলাধ্ুলা গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকরকছ। বতযমান সমকয়ও ক্তবশ্বভ্রাতৃত্ব সৃক্তষ্টকত
কখলাধ্ুলা োর্যের এেক্তি মাধ্যম। আন্তজযাক্ততে পক্তরম-কল আকয়াক্তজত ক্তবক্তভন্ন কখলাধ্ুলা কর্মন, আন্তুঃকদশীয়
িু নযাকমা, ক্তি-জাতীয় অেবা বহুজাতীয় ক্তসক্তরজ, অক্তলক্তম্পে কগমস, ফু িবল, ক্তিকেি, হক্তে ক্তবশ্বোপ প্রভৃ ক্ততর
ফকল এেকদকশর মানুকষর সাকে অনয কদকশর মানুকষর কর্াগাকর্াগ বাকড়, জানাকশানা বাকড়। মানুকষ মানুকষ
ক্তবক্তভন্ন সম্পেয ধতক্তর হয়। এমনক্তে দুক্তি কদকশর মকধ্য চলমান কোকনা িন্দ্ব বা সংেি ক্তনরসকন ও বন্ধু ত্ব
ধতক্তরর লকেয অকনে সময় কসই কদশ দুক্তির মকধ্য নানা রেম কখলার আকয়াজন েরা হয়। কখলাধ্ুলা রাষ্ট্রীয়
পর্যাকয় দুক্তি কদকশর মকধ্য সম্পেয উন্নয়ন েকর। কোকনা কদকশর রাষ্ট্রপ্রধ্ান, প্রধ্ানমন্ত্রী ক্তেংবা মক্তন্ত্রসভার
সদসয র্খন অনয কোকনা কদকশ ক্তনকজর দকলর কখলা কদখকত র্ান তখন স্বাভাক্তবে ক্তনয়কমই দুক্তি কদকশর মকধ্য
সম্পেয গাঢ় হয়। ফকল দুক্তি কদকশর মানুকষর মকধ্য সৃক্তষ্ট হয় ভ্রাতৃত্বকবাধ্।
কখলাধ্ুলা ও সাংস্কৃ ক্ততে ক্তবক্তনময়: কখলার মাঠ পুকরা ক্তবশ্বকে এে জায়গায় ক্তনকয় আকস। এেক্তি কদকশর দল
শুধ্ু কখলাধ্ুলাই েকর না বরং ঐ কদকশর প্রক্ততক্তনক্তধ্ হকয় তাকদর ক্তনজস্ব ঐক্ততহয ও সংস্কৃ ক্ততকেও সেকলর
সামকন উপস্থাপন েকর। কর্ কদশগুকলা কখলার আসকরর আকয়াজন েকর তারা পুকরাদকম ক্তনকজকদর
সংস্কৃ ক্ততকে কগািা ক্তবকশ্বর সামকন তু কল ধ্কর। এর ফকল তার কদকশর ঐক্ততহয ও সংস্কৃ ক্তত অনযকদকশর মানুকষর
োকছ পক্তরক্তচক্তত পায়। ক্তেছু সাংস্কৃ ক্ততে ক্তবষয় মানুকষর মকধ্য অনুেরণীয় ও জনক্তপ্রয় হকয় ওকঠ। ক্তবক্তভন্ন
কদকশর মানুকষর মকধ্য এসময় কমলবন্ধন ধতক্তর হয় বকল তাকদর মকধ্য সাংস্কৃ ক্ততে আদান-প্রদান হয়।
শারীক্তরে সুস্থতায় কখলাধ্ুলা: কখলাধ্ুলার সময় শরীকরর প্রকতযেক্তি অে প্রতযে সঞ্চাক্তলত হয় বকল কসগুকলা
সক্তিয় হকয় ওকঠ। একত েকর শারীক্তরে বযায়াকমর োজ হয়। কখলার মকধ্য অকনে শারীক্তরে পক্তরেম হয়।
এর ফকল শরীর স্বাস্থয ভাকলা োকে। শরীকরর অক্ততক্তরি েযালক্তর েয় হয়, কমদ েকম র্ায়। মানুকষর হৃৎক্তপ-
ভাকলা োকে, আয়ু বাকড়। মানুষ সুস্থাকস্থযর অক্তধ্োরী হয়। কখলাধ্ুলার ফকল মানুকষর মনও প্রশান্ত হয়।
ক্তবষন্নতা, অবসাদ োক্তিকয় উকঠ মানুষ চনমকন হয়। তাই কখলাধ্ুলা শুধ্ু শারীক্তরে সুস্থতাই নয় মানক্তসে
সুস্থতাও ক্তনক্তশ্চত েকর।
অক্ততক্তরি কখলাধ্ুলার েু ফল: অক্ততক্তরি কোকনা ক্তেছুই মানুকষর জনয ভাকলা নয়। অক্ততক্তরি কখলাধ্ুলা েক্ততর
োরণ হকয় দাাঁড়াকত পাকর। অকনে সময় ক্তশোেযীরা পড়াশুনা করকখ শুধ্ুমাত্র কখলাধ্ুলায় মে হকয় পকড়। একত
েকর তাকদর ক্তশোজীবন বযহত হয়। অক্ততক্তরি কখলার ফকল সময়, অেয, েকমর অপচয় হয়। কখলার কনশায়
োকরা োকরা জীবন কেকে মূলযবান ক্তবষয় হাক্তরকয় র্ায়। আবার কখলাধ্ুলায় অক্ততক্তরি উকিজনা োকরা োকরা
শরীকরর জনয েক্ততর োরণ হয়।
উপসংহার: অতীকত মানুষ তার ক্তনকজর আনন্দ কখাাঁজার জনযই কখলাধ্ুলার আক্তবষ্কার েকরকছ। কখলাধ্ুলা কর্মন
ক্তনমযল আনন্দ কদয় কতমক্তন জীবনকে উপকভাগয েকর কতাকল। শুধ্ু তাই নয় কখলাধ্ুলা বযক্তিকে নাম, র্শ,
খযাক্তত, অেয একন কদয়। মানুষকে বন্ধু ত্বপূণয ও ভ্রাতৃকত্বর বন্ধকন আবে েকর। পারস্পক্তরে ক্ততিতা দূর েকর
মকন প্রশাক্তন্ত একন কদয়। কখলার মাধ্যকম কখকলায়াড়রা কদকশর প্রক্ততক্তনক্তধ্ হকয় ক্তবকশ্বর োকছ ক্তনকজর কদশকে
উপস্থাপন েকর। কদকশর জনয সুনাম ও সম্মান বকয় ক্তনকয় আকস। তাই এখন জাতীয় জীবকন কখলাধ্ুলার
ভূ ক্তমো অপক্তরসীম।

52. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
গণমাধ্যম
(সংকেত: ভূ ক্তমো; গণমাধ্যকমর ইক্ততহাস; গণমাধ্যকমর প্রোর ও বযবহার; গণমাধ্যকমর দাক্তয়ত্ব; গণমাধ্যকমর
প্রভাব; বাংলাকদকশ গণমাধ্যম বযবস্থা; বােস্বাধ্ীনতা; গণতন্ত্র ও গণমাধ্যম; প্রচারণার হাক্ততয়ার গণমাধ্যম;
গণমাধ্যকমর ওপর চাপ; প্রকয়াজন গণমানুকষর গণমাধ্যম; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: গণমাধ্যম সমাজ জীবকনর দপযন স্বূপপ। এক্তি এখন আমাকদর জীবকনর, সমাকজর এেক্তি অংশ।
বতযমান সমকয় গণমাধ্যকমর প্রভাব প্রক্ততপক্তি ক্তনুঃসকন্দকহ সবযজন স্বীেৃ ত। কর্ পৃক্তেবীকত আমরা এখন বাস
েরক্তছ তার এে এেিা ক্তদকনর ইক্ততহাস হকলা কসই ক্তদকন গণমাধ্যমগুকলার ক্তবষয়বস্তু। আমাকদর চলমান
জীবকনর প্রক্ততক্তি মুহূতয, প্রক্ততক্তি োজ, কছাি-কছাি র্িনাগুকলাই প্রক্ততফক্তলত হয় গণমাধ্যকম। তাই জীবন ও
সমাকজর সাকে গণমাধ্যম ওকতাকপ্রাতভাকব ক্তমকশ আকছ। গণমাধ্যম এেক্তদকে কর্মন সমাকজর চলমান ক্তচত্র
তু কল ধ্রকছ কতমক্তন অনযক্তদকে প্রচক্তলত সমাজ বযবস্থাকে ভাঙকছ, গড়কছ, প্রভাক্তবত েরকছ।
গণমাধ্যকমর ইক্ততহাস: প্রেম ক্তনয়ক্তমত সংবাদপত্র প্রোক্তশত হকয়ক্তছল জামযাক্তনকত, ১৬০৯ সাকল। ১৭০২ সাকল
কডইক্তল েু রযাা’ নাকম বৃকিকন প্রেম ধদক্তনে সংবাদপত্র প্রোক্তশত হয়। ভারতীয় উপমহাকদকশ প্রেম
সংবাদপত্র প্রোক্তশত হয় ১৭৮০ সাকল-‘কবেল কগকজি’ নাকম। বাংলায় প্রোক্তশত প্রেম সংবাদপত্র ১৮১৮
সাকল ‘বাোল কগকজি’। আর তৎোলীণ পূবয বকে ১৮৪৭ সাকল প্রেম প্রোক্তশত হয় ‘রেপুর বাতযাবহ’। এর
পর ১৮৯৪ সাকল করক্তডও, ১৯১৯ সাকল চলক্তচ্চত্র এবং ১৯২৫ সাকল কিক্তলক্তভশন আক্তবষ্কার হকল গণমাধ্যম
জগকত ক্তবপ্লব সৃক্তষ্ট হয়। বাংলাকদকশ প্রেম করক্তডও সম্প্রচার শুরু হয় ১৯৩৯ সাকল আর ক্তিক্তভ সম্প্রচার শুরু
হয় ১৯৬৪ সাকল।
গণমাধ্যকমর প্রোর ও বযবহার: প্রোশ ও প্রচাকরর ধ্রণকভকদ গণমাধ্যম ক্ততন ধ্রকণর হকয় োকে। প্রেমত,
মুদ্রণ মাধ্যম কর্মন সংবাদপত্র, বই, মযাগাক্তজন। ক্তিতীয়ত, ইকলক্ট্রক্তনে মাধ্যম কর্মন- করক্তডও, ক্তিক্তভ, চলক্তচ্চত্র।
তৃতীয়ত, ‘ক্তনউ ক্তমক্তডয়া বা নতুন মাধ্যম’। এক্তি গণমাধ্যম সংিান্ত নতু ন ধ্ারণা। তেয প্রর্ুক্তির অক্তবশ্বাসয
সাফকলযর ফকল সৃক্তষ্ট হকয়কছ সক্তিয় ও োর্যেরী ক্তবক্তভন্ন কর্াগাকর্াগ মাধ্যম। কর্মন কফসবুে, িু ইিার,
ইউক্তিউব ইতযাক্তদ। এগুকলার ধবক্তশষ্টয ও ভূ ক্তমো অকনেিা অনযানয গণমাধ্যকমর মকতাই। তাই এগুকলাকে বলা
হকি ক্তনউ ক্তমক্তডয়া। এর মকধ্য অনলাইন সংবাদপত্রও অন্তভু যি। আমাকদর জীবকন গণমাধ্যকমর বযবহার এখন
অবধ্াক্তরত এেক্তি ক্তবষয় হকয় দাাঁক্তড়কয়কছ। সোকল র্ুম কেকে উকঠ আমরা পক্তত্রো পড়ক্তছ, তাৎেক্তণে সংবাদ
কপকত করক্তডও শুনক্তছ, ক্তিক্তভ কদখক্তছ। অবসকর ক্তবকনাদন কপকত করক্তডও, ক্তিক্তভ, চলক্তচ্চত্র, বই বযবহার েরক্তছ।
মানুষ প্রধ্ানত চারক্তি োকজ গণমাধ্যম বযবহার েকর। তেয জানার জনয, কোকনা ক্তবষকয় ক্তশো কনয়ার জনয,
ক্তবকনাদন কপকত এবং প্রকণাক্তদত হওয়ার জনয। এখন সারাক্তবকশ্ব অক্তধ্োংশ মানুষই কোকনা না কোকনা
গণমাধ্যম বযবহার েকর।
গণমাধ্যকমর দাক্তয়ত্ব: সমাজ-সংস্কৃ ক্তত ও কদকশর মানুকষর প্রক্তত গণমাধ্যকমর ক্তেছু দাক্তয়ত্ব োকে। গণমাধ্যকমর
দাক্তয়ত্ব হকলা প্রচক্তলত সমাজ বযবস্থাকে সবার সামকন তু কল আনা। র্াকত মানুষ তার সমাজকে সক্তঠেভাকব
জানকত পাকর। আবার ক্তবদযমান অসংগক্ততগুকলা তু কল ধ্রাও গণমাধ্যকমর দাক্তয়ত্ব। সততা, বস্তুক্তনষ্ঠতা, ভারসাময
ও উচ্চমাকনর কপশাদাক্তরকত্বর মাধ্যকম মানুষকে সক্তঠে ও ক্তনভু যল তেয কদয়া গণমাধ্যকমর অনযতম দাক্তয়ত্ব।
সমাকজর ক্তবদযমান প্রক্ততষ্ঠান ও আইক্তন োঠাকমার মকধ্য কেকেই আত্মক্তনয়ক্তন্ত্রত হকয় মানুষকে তার সমাকজর
আদশয, মূলযকবাধ্ ও সংস্কৃ ক্তত সম্পকেয জানাকনা গণমাধ্যকমর দাক্তয়ত্ব। অপরাধ্, সক্তহংসতা, জন-অসকন্তাষ
সৃক্তষ্টোরী তেয প্রচার েরা কেকে ক্তবরত োো গণমাধ্যকমর দাক্তয়ত্ব।
গণমাধ্যকমর প্রভাব: বতযমান সমকয় গণমাধ্যকমর চরম উৎেষয ও ভূ ক্তমোর োরকণ আমরা অকনে কবক্তশ
গণমাধ্যমমুখী হকয় পকড়ক্তছ। ফকল আমরা প্রক্ততক্তনয়ত গণমাধ্যকমর িারা প্রভাক্তবত হক্তি। গণমাধ্যম বতযমান
পক্তরক্তস্থক্তত সম্পকেয মানুষকে অবগত রাকখ। মুহূকতযর মকধ্য র্কি র্াওয়া সমস্ত র্িনা মানুষকে জাক্তনকয় ক্তদকি।
মানুষ ও সমাকজর ওপর গণমাধ্যকমর প্রভাব এত কবক্তশ কর্ গণমাধ্যম চাইকলই মানুকষর কোকনা ক্তবষয়
ইক্ততবাচে দৃক্তষ্টকত কদখকত পাকর আবার কনক্ততবাচেভাকবও কদখকত পাকর। মাক্তেযন র্ুিরাষ্ট্র র্খন ইরাকের
ওপর হামলা চালায় তখন পক্তশ্চমা গণমাধ্যম প্রচার েকর ইরাকে গণক্তবধ্বংসী অস্ত্র আকছ। আর তা ক্তবকশ্বর
ক্তনরাপিার জনয হুমক্তে। ফকল হামলার স্বপকে জনমত গকড় ওকঠ। ক্তেন্তু পরবতযীকত কদখা র্ায় গণমাধ্যকমর
এই প্রচারণা ভু ল ক্তছল। গণমাধ্যম মানুকষর মকধ্য গণজাগরণ তু লকত পাকর। আবার গণমাধ্যম ভু ল ও ক্তবেৃ ত

53. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তেয ক্তদকয় সমাকজ ক্তবশৃঙ্খলা ও ধনরাজয সৃক্তষ্ট েরকত পাকর। খুব সামানয এেক্তি ক্তবষয়কেও গণমাধ্যম তার
উপস্থাপকনর মাধ্যকম বড় েকর তুলকত পাকর।
বাংলাকদকশ গণমাধ্যম বযবস্থা: ১৯৭১ সাকল বাংলাকদশ স্বাধ্ীনতা অজযন েরকলও একদকশর সংবাদমাধ্যম
স্বাধ্ীন হকত পাকরক্তন। ১৯৭৩ সাকলর মুদ্রণ ও প্রোশনা আইন এবং ১৯৭৪ সাকলর ক্তবকশষ েমতা আইন
গণমাধ্যকমর স্বাধ্ীনতা সীক্তমত েকর। ১৯৯১ সাকল আইন সংকশাধ্ন েরা হকলও গণমাধ্যম বযবস্থা সুরক্তেত
হয়ক্তন। স্বাধ্ীনতার পর কেকে এ পর্যন্ত গণতাক্তন্ত্রে ক্তেংবা ধস্বরতাক্তন্ত্রে উভয় শাসনামকলই রাষ্ট্রীয় গণমাধ্যম
সরোক্তর ক্তনয়ন্ত্রকণই পক্তরচাক্তলত হকি। প্রকতযে সরোরই বাংলাকদশ কিক্তলক্তভশন ও বাংলাকদশ কবতারকে
ক্তনকজকদর স্বাকেয বযবহার েকরকছ। ২০০০ সাকলর পর কেকে বাংলাকদকশ অভূ তপূবয গণমাধ্যম ক্তবপ্লব র্কিকছ।
এখন কর্াষণাপ্রা্ পক্তত্রোর সংখযা প্রায় ১৫৯৭ক্তি। কবসরোক্তর ক্তিক্তভ চযাকনল রকয়কছ দুই ডজকনরও কবক্তশ।
কবসরোক্তর করক্তডও এখন এে ডজকনর কবক্তশ। এছাড়া গকড় উকঠকছ অনলাইন সংবাদমাধ্যম। ক্তেন্তু এসকবর
লাইকসন্স কদয়ার কেকত্র কনই কোকনা স্বিতা। োকলা িাোর মাক্তলে, ভূ ক্তমদসুয, অসাধ্ু বযবসায়ী, রাজনীক্ততক্তবদ
এসকবর মাক্তলে। ফকল গণমাধ্যকম জনস্বােয নয় বযক্তি স্বােয প্রাধ্ানয পাকি। গণমাধ্যমগুকলাকত সংখযালর্ু,
নারী, বহুত্ববাদী কগাষ্ঠীরা কেকে কগকছ উকপক্তেত। আমাকদর গণমাধ্যমগুকলার সততা, বস্তুক্তনষ্ঠতা, ধনক্ততেতা ও
কপশাদাক্তরত্ব ক্তনকয়ও প্রশ্ন উকঠকছ। তাই সাক্তবযেভাকব বাংলাকদকশর গণমাধ্যম বযবস্থা হতাশাবযঞ্জে।
বােস্বাধ্ীনতা, গণতন্ত্র ও গণমাধ্যম: গণমাধ্যম মানুকষর বােস্বাধ্ীনতা ক্তনক্তশ্চত েকর। গণমাধ্যম র্খন
স্বাধ্ীনভাকব চকল, বােস্বাধ্ীনতা প্রক্ততষ্ঠা েরকত পাকর, জনগকণর হকয় েো বলকত পাকর তখন স্বভাবতই
কসখাকন গণতন্ত্র আকছ বকল ধ্কর কনয়া র্ায়। তাই গণমাধ্যমকে বলা হয় গণতকন্ত্রর পূবযশতয। গণমাধ্যম
গণতন্ত্রকে সুসংহত েকর। আর স্বাধ্ীন গণমাধ্যম গণতকন্ত্ররই বক্তহুঃপ্রোশ। পৃক্তেবীকত প্রক্ততক্তি মানুকষরই মত
প্রোকশর স্বাধ্ীনতা রকয়কছ। গণমাধ্যম মানুষকে মত প্রোকশর জায়গা ধতক্তর েকর কদয়। এ ছাড়া েমতাসীন
কগাষ্ঠী ও অনযানয রাজননক্ততে বযক্তিত্ব এবং রাষ্ট্রীয় েমযো-কে গণমাধ্যম সেকলর সামকন ক্তনকয় আকস। একত
েকর জবাবক্তদক্তহতার মুকখামুক্তখ হকত হয় প্রকতযেকেই। তাই তাকদরকে কদশ ও দকশর েো ভাবকত হয়। এর
ফকল গণতকন্ত্রর ক্তভক্তিও পাোকপাি হয়।
প্রচারণার হাক্ততয়ার গণমাধ্যম: র্ক্তদও গণমাধ্যকমর ক্তনজস্ব েমযপেক্তত, নীক্তত ও বােস্বাধ্ীনতার অক্তধ্োর রকয়কছ
তবুও কবক্তশর ভাগ সময়ই গণমাধ্যম বযবহৃত হয় শাসে কেক্তণর প্রচারণার হাক্ততয়ার ক্তহকসকব। এর সকবযাৎেৃ ষ্ট
উদাহরণ হকলা আমাকদর বাংলাকদশ কিক্তলক্তভশন। প্রক্ততক্তি সরোরই একে বযবহার েকরকছ ক্তনকজকদর প্রচারণা
আর মতাদশয ছক্তড়কয় কদয়ার হাক্ততয়ার ক্তহকসকব। এমনক্তে সরোর বদকলর সাকে সাকেই এর েমযেতযা,
েমযচারী, েলা-েু শলী এমনক্তে সংবাদ পাঠে পাক্তঠোরাও বদকল র্ায়। শাসে কেক্তণ ক্তনকজকদর অনযায়,
অক্তবচার, কশাষণ কেকে জনগকণর কচাখ কফরাকত গণমাধ্যমগুকলাকে বযবহার েকর। ক্তনকজকদর গুণগান ও
উন্নয়কনর চমে ক্তদকয় ইক্ততবাচে ভাবমূক্ততয ধতক্তর েরকত গণমাধ্যমগুকলাকে বাধ্য েকর। ফকল গণমাধ্যম
সরোকরর ক্তনয়ন্ত্রকণ কেকে হকয় ওকঠ সরোক্তর প্রচারণার মাধ্যম।
প্রকয়াজন গণমানুকষর গণমাধ্যম: গণমাধ্যমকে হকত হকব জনেলযাণমুখী। জনগকণর েলযাকণর জনয
গণমাধ্যমকে োজ েরকত হকব, ক্তনক্তশ্চত েরকত হকব জনস্বােয। সরোর বা মাক্তলকের নয় বরং জনগকণর
মুখপাত্র ক্তহকসকব গণমাধ্যমগুকলাকে প্রক্ততক্তষ্ঠত হকত হকব। গণমাধ্যমকে ক্তনয়ন্ত্রণ েরা সরোকরর উক্তচত নয়।
গণমাধ্যমকে স্বাধ্ীনভাকব োজ েরকত ক্তদকল তকবই তা কদকশর উন্নয়কন ভূ ক্তমো রাখকত পারকব। সমাজ ও
কদকশর প্রক্তত দাক্তয়ত্বশীল কেকে গণমাধ্যমকে ক্তনকজর েময-পক্তরেল্পনা ক্তঠে েরকত হকব। বস্তুক্তনষ্ঠভাকব সব ক্তেছু
সেকলর োকছ তু কল ধ্রকত হকব। তকবই গণমাধ্যম গণমানুকষর জনয মাধ্যম ক্তহকসকব োজ েরকত পারকব।
উপসংহার: গণমাধ্যকমর প্রক্তত মানুকষর রকয়কছ প্রবল আেষযণ। গণমাধ্যম কেকে প্রা্ তেয আমাকদর জ্ঞাকনর
এে ক্তবরাি উৎস। গণমাধ্যম আকছ বকলই পৃক্তেবীর কোোয় ক্তে র্িকছ আমরা তা মুহূকতযই জানকত পারক্তছ।
বহু দূকর র্কিও সব ক্তেছুই কর্ন র্িকছ আমাকদর কচাকখর সামকন। তা সম্ভব হকি শুধ্ুমাত্র গণমাধ্যকমর
েলযাকণই। ক্তেন্তু এই গণমাধ্যম আমাকদর জনয কর্মন ইক্ততবাচে কতমক্তন কনক্ততবাচে। তাই মানুষ ক্তহকসকব
ক্তনকজর ক্তবচার-বুক্তে ক্তদকয় আমাকদরকে ক্তসোন্ত ক্তনকত হকব গণমাধ্যকমর কোকনা ক্তদেগুকলা িারা আমরা
প্রভাক্তবত হব।

54. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
গ্রন্থাগার
(সংকেত: সূচনা; গ্রন্থাগার ক্তে; গ্রন্থাগাকরর ইক্ততহাস; গ্রন্থাগাকরর ধ্রণ; গ্রন্থাগাকরর ধবক্তশষ্টয; গ্রন্থাগাকরর সুক্তবধ্া;
ক্তবখযাত গ্রন্থাগার সমূহ; গ্রন্থাগাকরর প্রকয়াজনীয়তা; উপসংহার।)
সূচনা: শতাব্দী কেকে শতাব্দী ধ্কর মানব সভযতার সেল জ্ঞান জমা হকয় আকছ গ্রকন্থর কভতর। অন্তহীন
জ্ঞাকনর আাঁধ্ার হকলা গ্রন্থ, আর গ্রকন্থর আবাসস্থল গ্রন্থাগার। মানুকষর হাজার বছকরর ক্তলক্তখত-অক্তলক্তখত সব
ইক্ততহাস র্ুক্তমকয় আকছ একেেক্তি গ্রন্থাগাকরর কছাি কছাি তাাঁকে। গ্রন্থাগার হকলা োকলর কখয়ার্াি, কর্খান
কেকে মানুষ সমকয়র পাতায় ভ্রমণ েকর। প্রাচীন ক্তশলাক্তলক্তপ কেকে আধ্ুক্তনে ক্তলক্তপর গ্রক্তন্থে স্থান হকলা
গ্রন্থাগার। এেক্তি গ্রন্থাগার মানব জীবনকে পাকল্ট কদয়। গ্রন্থ ক্তেবা গ্রন্থাগার আত্মার কখারাে কর্াগায়। গ্রন্থাগার
হকলা কেষ্ঠ আত্মীয় র্ার সাকে সবসময় ভাকলা সম্পেয োকে। আর জ্ঞানচচযা ও ক্তবোকশর কেকত্র গ্রন্থাগাকরর
ভূ ক্তমো অননয।
গ্রন্থাগার ক্তে: গ্রন্থাগার বা প্রেৃ ত অকেয পাঠাগার হকলা বই, পুক্তস্তো ও অনযানয তেয সামক্তগ্রর এেক্তি
সংগ্রহশালা কর্খাকন পাঠে গ্রন্থপাঠ, গকবষণা ও তেযানুসন্ধান েরকত পাকরন। বাংলা গ্রন্থাগার শব্দক্তির
সক্তন্ধক্তবকিদ েরকল ‘গ্রন্থ+আগার’ পাওয়া র্ায়। অেযাৎ গ্রন্থাগার হকলা গ্রন্থ সক্তজ্জত পাঠ েরার আগার বা স্থান।
গ্রন্থাগার হকলা জ্ঞাকনর এমন এে সমুদ্র কসখাকন ক্তবচরণ েকর প্রক্ততক্তি মানুষ উন্নত মনকনর অক্তধ্োরী হকত
পাকর। আর তাই গ্রন্থাগারকে তুলনা েরা হয় শব্দহীন মহাসমুকদ্রর সাকে। এক্তি অতীত বতযমান ও ভক্তবষযকতর
মাকঝ কসতু বন্ধকনর এে নীরব সােী।
গ্রন্থাগাকরর ইক্ততহাস: আজকের পৃক্তেবীকে জ্ঞান ক্তবজ্ঞাকন সমৃে েকরকছ কর্ গ্রন্থাগার তা প্রক্ততষ্ঠার কপছকন
রকয়কছ সমৃে ইক্ততহাস। সভযতার িমশ অগ্রসর হওয়ার পকে মানুষ তার সৃক্তষ্টনশক্তলকে সংরেণ েরা শুরু
েরল। ক্তমশকরর আকলেজাক্তন্দ্রয়া, ইরাকের বাগদাদ, দাকমস্ক, প্রাচীন ক্তগ্রস ও করাকম সমৃে গ্রন্থাগাকরর ক্তনদশযন
পাওয়া র্ায়। এছাড়া উপমহাকদকশর তেশীলা ও নালন্দায় সমৃে গ্রন্থাগার গকড় উকঠক্তছল। আব্বাসীয় ও
উমাইয়া শাসনামকল ‘দারুল হক্তেমা’ নামে গ্রন্থাগার ইউকরাপকে জ্ঞান-ক্তবজ্ঞাকন সমৃে েকরকছ। সমোলীন
ক্তমশকরর ‘বাইতু ল ক্তহেমা’ও অনুূপপ ভূ ক্তমো পালন েকরকছ। র্ুকগ র্ুকগ গ্রন্থাগারগুকলা গকড় উকঠক্তছল
রাজদরবার ও ধ্মযীয় উপাসনালয়কে ক্তর্কর।
গ্রন্থাগাকরর ধ্রণ: আধ্ুক্তনে সভযতায় গ্রন্থাগাকরর ধ্রণ বদকল কগকছ। বযক্তিগত গ্রন্থাগাকরর ধ্ারণা কেকে মানুষ
এখন রাষ্ট্রীয় পর্যাকয় গ্রন্থাগার গকড় তু কলকছ। পাক্তরবাক্তরে গক্তে কেকে গ্রন্থাগার এখন ধবক্তশ্বে পর্যাকয় উন্নীত
হকয়কছ। ধ্রণ অনুর্ায়ী গ্রন্থাগারকে ক্তনকোি কেক্তণকত ভাগ েরা র্ায়-
ে) গণগ্রন্থাগার: সাধ্ারণ জনগকণর জনয উন্মুি গ্রন্থাগারকে গণগ্রন্থাগার বলা হয়। র্া পাবক্তলে লাইকব্রক্তর
নাকম পক্তরক্তচত।
খ) েকলজ ও ক্তবশ্বক্তবদযালয় গ্রন্থাগার: সাধ্ারণত েকলজ ও ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র ক্তশেে-ক্তশোেযীকদর জনয
উচ্চমানসম্পন্ন গ্রন্থাগার োকে। কর্খাকন বহু মূলযবান গ্রন্থ সংরক্তেত োকে। ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালয় গ্রন্থাগার
এরেম সমৃে এেক্তি গ্রন্থাগার।
গ) গকবষণা গ্রন্থাগার: ক্তবকশষ কোকনা ক্তবষকয় গকবষণার প্রকয়াজকন কর্ গ্রন্থাগার কখালা হয় তাই হকলা গকবষণা
গ্রন্থাগার। ঢাোয় ক্তবজ্ঞান ক্তবষয়ে এমন গ্রন্থাগার হকলা ‘মযান্সডে লাইকব্রক্তর’।
র্) ক্তবকশষ গ্রন্থাগার: ক্তবক্তভন্ন প্রক্ততষ্ঠান বা সংগঠন কর্ গ্রন্থাগার পক্তরচালনা েকর তাকে ক্তবকশষ গ্রন্থাগার বকল।
ইসলাক্তমে ফাউকেশকনর এরেম গ্রন্থাগার রকয়কছ।
ঙ) ভ্রামযমান গ্রন্থাগার: ক্তবক্তভন্ন কদকশ গাক্তড়কত বহনকর্াগয গ্রন্থাগার রকয়কছ, র্া পাঠকের োকছ গ্রন্থ কপৌঁকছ
কদয়। বাংলাকদকশ ‘ক্তবশ্ব সাক্তহতয কেন্দ্র’ এমন এেক্তি গ্রন্থাগার গকড় তু কলকছ। কভক্তনজুকয়লার ‘মমবয়’
ক্তবশ্বক্তবদযালয় খচ্চকর ভ্রামযমান গ্রন্থাগার বাক্তনকয় পাহাক্তড় জনপকদ বই সরবরাহ েকর োকে।
গ্রন্থাগাকরর ধবক্তশষ্টয: গ্রন্থাগার হকলা সমকয়র পাতা কেকে পাতায় ভ্রমকণর এেমাত্র কসতু । গ্রন্থাগাকরর জ্ঞান
নদীর মকতা কদশ, োল, সীমানার গক্তে কপক্তরকয় র্ায়। প্রবাক্তহত হয় হৃদয় কেকে হৃদকয়। গ্রন্থাগার তাই অজস্র
মানুকষর শব্দহীন ক্তমলকনর মুিমঞ্চ। জ্ঞানী কর্খাকন পায় জ্ঞাকনর অক্তময় সুধ্া, ভাবুে খুাঁকজ পায় ভাকবর
িলমকল দীক্তর্, ক্তচন্তাক্তবদ পায় ক্তচন্তার বহুমুখী কখারাে। গ্রন্থাগাকর রকয়কছ সহস্র বছর ধ্কর জকম োো প্রকশ্নর
উির। হৃদয় ও মকনর এমন রক্তঙন পাঠশালা আর কোোও কনই। রবীন্দ্রনাে ঠােু র তার ‘লাইকব্ররী’ প্রবকন্ধ

55. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
বকলকছন-‘লাইকব্ররীর মকধ্য আমরা অজস্র পকের কচৌমাোর উপর দাাঁড়াইয়া আক্তছ। কোকনা পে অনন্ত সমুকদ্র
ক্তগয়াকছ, কোকনা পে অনন্ত ক্তশখকর উক্তঠয়াকছ, কোকনা পে মানব হৃদকয়র অতল স্পকশয নাক্তময়াকছ। কর্
কর্ক্তদকে ধ্াবমান হও কোোও বাধ্া পাইকব না।’ মানুষ গ্রন্থাগাকরর ক্তভতর খুাঁকজ পায় তার সেল ক্তজজ্ঞাসার
উির। অনন্তোল ধ্কর গ্রন্থাগার মানব সভযতাকে এক্তগকয় ক্তনকয় র্াকি নীরকব-ক্তনভৃ কত।
গ্রন্থাগাকরর সুক্তবধ্া: সমৃে গ্রন্থাগার জ্ঞাকনর নীরব সমুদ্র। তৃক্তষত পাঠকের জ্ঞান তৃষ্ণা ক্তনবারণ েরাই
গ্রন্থাগাকরর উকদ্দশয। গ্রন্থাগার হকলা োলান্তকরর সেল গ্রকন্থর মহাসকম্মলন। কর্খাকন এে হকয় কগকছ অতীত
আর বতযমান। সন্ধানী হৃদয় গ্রন্থাগাকর অতীত-বতযমাকনর সাকে ভক্তবষযকতর কসতু রচনা েকর। এেক্তি সমৃে
গ্রন্থাগার, এেক্তি জাক্ততর উন্নক্ততর কসাপান। গ্রন্থাগার নারী, পুরুষ, বয়কসর কোকনা বাাঁধ্া রাকখক্তন। কর্ কেউ
চাইকল এখাকন একস জ্ঞাকনর অতল সমুকদ্র অবগাহন েরকত পাকর। গ্রন্থাগাকরর সাক্তর সাক্তর তাকে জকম আকছ
সহস্রাকব্দর েোমালা। গ্রন্থাগাকরর শব্দহীন োরাগাকর বন্দী প্রক্ততক্তি মানুষই সভযতার আকলােবক্ততযো বহন
েকর আসকছ র্ুগ র্ুগ ধ্কর।
ক্তবখযাত গ্রন্থাগারসমূহ: সভযতার সূচনালে কেকেই মানুষ ধ্ন-সম্পকদর পাশাপাক্তশ গ্রন্থ সংগ্রকহর মকতা মহৎ
োজ েকর আসকছ। মানুকষর এই মহৎ উকদযাকগর োরকণ পৃক্তেবীর নানা প্রাকন্ত গকড় উকঠকছ উন্নতসব
গ্রন্থাগার। ক্তবখযাত গ্রন্থাগারসমূকহর মকধ্য প্রেকমই আকস পৃক্তেবীর সবযবৃহৎ গ্রন্থাগার ‘লাইকব্রক্তর অব েংকগ্রকস’র
নাম। আকমক্তরোর ওয়াক্তশংিন ক্তডক্তসকত অবক্তস্থত এই লাইকব্রক্তরকত রকয়কছ ৩ কোক্তি ২০ লাখ বইকয়র এে
ক্তবশাল সমাহার। লেকনর ক্তব্রক্তিশ ক্তমউক্তজয়ামও পৃক্তেবীর ক্তবখযাত লাইকব্রক্তরর মকধ্য অনযতম। অ, ফকফাডয
ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র ‘বডক্তলন লাইকব্রক্তর’কত রকয়কছ ১ কোক্তিরও কবক্তশ গ্রন্থ। এছাড়া পৃক্তেবীর প্রাচীনতম লাইকব্রক্তরর
মকধ্য রকয়কছ ‘ভযাক্তিোন লাইকব্রক্তর’। এ ছাড়াও িাকন্সর ক্তববক্তলওক্তেে লাইকব্রক্তর, মকস্কার কলক্তনন লাইকব্রক্তর ও
েলোতার নযাশনাল লাইকব্রক্তর উকল্লখকর্াগয। ক্তমশকরর আকলেজাক্তন্দ্রয়া লাইকব্রক্তরও পৃক্তেবীর প্রাচীন লাইকব্রক্তরর
মকধ্য অনযতম। র্া এে সময় পৃক্তেবীর স্াচাকর্যর মকধ্যও ক্তছল।
গ্রন্থাগাকরর প্রকয়াজনীয়তা: কবাঁকচ োোর জনয কর্মন খাবার দরোর, কতমক্তন জীবনকে গক্ততময় েরার জনয
দরোর জ্ঞান। জ্ঞাকনর আাঁধ্ার হকলা গ্রন্থ আর গ্রকন্থর আবাসস্থল হকলা গ্রন্থাগার। প্রক্ততিা সমাকজ কর্মন
উপাসনালয়, ক্তশো প্রক্ততষ্ঠান, হাসপাতাল দরোর কতমক্তন গ্রন্থাগাকরর প্রকয়াজনীয়তাও রকয়কছ। গ্রন্থাগার
মানুকষর বয়স, রুক্তচ ও চাক্তহদা অনুর্ায়ী গ্রন্থ সরবরাহ েকর োকে। আর তাই সকচতন মানুষ মাত্রই
গ্রন্থাগাকরর প্রকয়াজনীয়তা অনুভব েকরন। পৃক্তেবীর র্কতা মহান মনীষী আকছন তাকদর সবাই জীবকনর এেিা
বড় সময় গ্রন্থাগাকর োক্তিকয়কছন। সাক্তহতয-ক্তশল্প, ক্তবজ্ঞান, ইক্ততহাস সংস্কৃ ক্ততসহ সব ধ্রকণর জ্ঞাকনর আাঁধ্ার
হকত পাকর এেক্তি গ্রন্থাগার। গ্রন্থাগার এেক্তি জাক্ততর ক্তবোশ ও উন্নক্ততর মানদে। বই পড়ার অভযাস গকড়
কতালা ছাড়া জাতীয় কচতনার জাগরণ হয় না। আর তাই গ্রন্থাগাকরর প্রকয়াজনীয়তা অপক্তরসীম। পৃক্তেবীর
বহুকদশ পাঠকের চাক্তহদা পূরকণর জনয গকড় তু কলকছ অগক্তণত গ্রন্থাগার। ক্তশোর আকলা বক্তঞ্চত কোকনা জাক্তত
পৃক্তেবীকত মাো উাঁচু েকর দাাঁড়াকত পাকরক্তন। ক্তশোর বাক্ততর্র বলা হয় গ্রন্থাগারকে। গ্রন্থাগার ছাড়া কোকনা
সমাজ বা রাষ্ট্র তার নাগক্তরেকে পক্তরপূণয ক্তশোর অক্তধ্োর ক্তনক্তশ্চত েরকত পাকর না। গ্রন্থাগাকরর প্রকয়াজনীয়তা
তাই প্রক্ততক্তি সমাকজ অক্তনবার্য।
উপসংহার: জীবকন পক্তরপূণযতার জনয জ্ঞাকনর ক্তবেল্প আর ক্তেছু হকত পাকর না। জ্ঞান তৃষ্ণা ক্তনবারণ েরকত
রকয়কছ গ্রন্থাগার। এেক্তি সমাকজর ূপপকরখা বদকল ক্তদকত পাকর এেক্তি সমৃে গ্রন্থাগার। মনকে অননয
উচ্চতায় ক্তনকয় কর্কত গ্রন্থাগাকরর অবদান অনস্বীোর্য। তাই শহকরর পাশাপাক্তশ প্রক্ততক্তি গ্রাকম গ্রন্থাগার গকড়
কতালা প্রকয়াজন।

56. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
গ্রামযনমলা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; কমলা েী; কমলার উৎপক্তি; কমলার উপলেয; কমলার প্রস্তুক্তত; কমলার স্থান ও োল;
গ্রামযকমলার ক্তববরণ; নানা কেক্তণর মানুকষর সমাকবশ; কমলায় ক্তবক্তচত্র সামগ্রীর সমাকবশ; কমলার তাৎপর্য;
কমলার অপোক্তরতা; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: গ্রাম বাংলার সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততকহযর মকধ্য অনযতম হকলা গ্রামযকমলা। মানুকষর ধ্ূসর, ক্তনরানন্দ এবং
এেকর্কয় গ্রামযজীবকন কমলা আনকন্দর কজায়ার ক্তনকয় আকস। এেসময় গ্রামীণ েৃ ক্তষ জগকত ক্তছল শসয
উৎপাদকনর প্রাচুর্য। উৎসব ক্তছল গ্রামীণ মানুকষর অক্তবকিদয অংশ। আধ্ুক্তনে র্ুকগ ক্তবজ্ঞাকনর অবদাকনর ফকল
জীবন র্াত্রার পক্তরবতযন হকলও মানুকষর মন কেকে উৎসকবর কচতনা ক্তবলু্ হয়ক্তন। উৎসব আকয়াজকনর কসই
পে ধ্করই গ্রামযকমলা তার ক্তবশাল পক্তরসর দখল েকর আকছ। আর এই কমলাই বাঙাক্তলর হাজার বছকরর
সাংস্কৃ ক্ততে ঐক্ততহযকে বহন েকর।
কমলা েী: কমলা শকব্দর আেক্তরে অেয হকলা ক্তমলন। সাধ্ারণত গ্রাম অঞ্চকলর মানুষজন বছকরর শুরু অেবা
কশকষ নয়কতা এেক্তি ক্তবকশষ ক্তদন উপলকে ক্তবকশষ স্থাকন নানা ধ্রকণর উৎসব েরার জনয ক্তমক্তলত হয় তাকেই
গ্রামযকমলা বলা হয়। এই গ্রামযকমলা আবহমানোল ধ্কর বাংলাকদকশর সংস্কৃ ক্ততর সাকে ক্তনক্তবড়ভাকব জক্তড়ত
রকয়কছ। বাংলাকদশ মূলত গ্রামপ্রধ্ান কদশ। একদকশর অক্তধ্োংশ মানুষই গ্রাকম বাস েকর। তাই গ্রামবাসীকদর
োকছ গ্রামযকমলা খুবই জনক্তপ্রয়।
কমলার উৎপক্তি: আক্তদম োকলর মানুষ ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর অদৃশয কদবতায় ক্তবশ্বাস েরত, র্া আক্তদম ধ্মযক্তবশ্বাস বা
এনাক্তমক্তষ্টে (Anamistic) নাকম পক্তরক্তচত। আক্তদমর্ুকগর মানুষ প্রােৃ ক্ততে ক্তবপর্যয় কেকে রো, কবক্তশ পক্তরমাণ
ফসল ও খাদয প্রাক্ত্র জনয এসব অদৃশয কদবতার সাহার্য োমনা েরকতা। তাকদর এই মনগড়া ক্তবশ্বাকসর
োরকণ কর্ক্তদন বাক্তষযে ফসল কপত কসক্তদন কোকনা পাহাড়-পবযকতর পাদকদকশ-নদীর তীকর অেবা কোকনা
সুবৃহৎ বৃকের ছায়ার ক্তনকচ সমকবত হত। এইসব স্থাকন তারা ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর ফসল, জীবজন্তু এবং গৃকহর
দ্রবযসামগ্রী উপকঢৌেন ক্তহকসকব করকখ আসত। অকনে নৃ-ক্তবজ্ঞানী এবং সমাজ ক্তবজ্ঞানী মকন েকরন কর্, এই
জমাকয়ত বা ক্তমক্তলত হওয়ার প্রক্তিয়া কেকেই গ্রামযকমলার উৎপক্তি হকয়কছ।
কমলার উপলে: সাধ্ারণ এেক্তি কমলা অনুক্তষ্ঠত হওয়ার জনয এেক্তি ক্তবকশষ উপলেয োজ েকর।
আবহমানোল ধ্কর চকল আসা এই কমলাগুকলা সাধ্ারণত দুই ধ্রকণর উপলকে অনুক্তষ্ঠত হয়। (১) ধ্মযীয়
কমলা- ধচত্র সংিাক্তন্ত কমলা, রের্াত্রা কমলা, অষ্টমী কমলা, কবৌে-পূক্তণযমা কমলা, মার্ী পূক্তণযমা কমলা ইতযাক্তদ।
এছাড়াও কোকনা অকলৌক্তেে কদবতা, পীর, দরকবশ ও সন্নযাসীর নাকম ধ্মযীয় কমলা অনুক্তষ্ঠত হয়। (২) ধ্ময
ক্তনরকপে কমলা- নববষয, পকহলা ধবশাখ, কপৌষ কমলা, কনৌো বাইকচর কমলা, র্ুক্তড় প্রদশযকনর কমলা, বইকমলা,
েু ক্তির ক্তশকল্পর কমলা ইতযাক্তদ। এছাড়াও ক্তবক্তভন্ন েক্তব সাক্তহক্ততযেকদর নাকম এই কমলা অনুক্তষ্ঠত হয়। কর্মন-
লালন শাকহর কমলা, মধ্ুসূদকনর কমলা, েক্তব জসীম উদদীন কমলা ইতযাক্তদ। ধ্ময ক্তনরকপে কমলাগুকলাকত মানুষ
কভদাকভকদর পােযেয ভু কল সবাই এেকত্র ক্তমক্তলত হয়। তারা আনকন্দর কজায়াকর গা-ভাক্তসকয় কবড়ায়।
কমলার প্রস্তুক্তত: েখন, েকব কমলা অনুক্তষ্ঠত হকব তা গ্রাকমর মানুকষর আকগ কেকেই জানা োকে। আর কস
অনুসাকরই গ্রাকমর মানুকষর মকধ্য সব ধ্রকণর প্রস্তুক্তত চকল। গ্রাকমর কছাি কছকল-কমকয়রা কমলায় খরচ েরার
জনয আকগ কেকেই তাকদর বাবা-মাকয়র ক্তনেি কেকে িাো-পয়সা সংগ্রহ েকর। কমলাকে কেন্দ্র েকর আকশ-
পাকশর োক্তরগকররা ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর ক্তজক্তনসপত্র ধতক্তর েকর োকে। তকব কমলায় ক্তবক্তির জনয কছাি কছকল-
কমকয়কদর কখলনা ধতক্তরর জনযই োক্তরগররা কবক্তশ মকনাকর্াগ কদয়। আবার র্ারা কমলার মূল আকয়াজে োকে
তারাও অকনে আকগ কেকে প্রস্তুক্তত ক্তনকয় োকে। কমলার ক্তনধ্যাক্তরত স্থান পক্তরষ্কার এবং সুশৃঙ্খলা বজায় রাখার
জনয কস্বিাকসবে ক্তনকয়াগ েরা হয়। কমলায় কদাোন বসাকনার জনয কদাোনদাররা অকনে আকগ কেকেই
কদাোন বরাদ্দ কনয়। এছাড়াও কমলায় আগত ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর অক্ততক্তেকদর আপযায়কনর নানা রেম প্রস্তুক্তত
গ্রহণ েরা হয়।
কমলার স্থান ও োল: বাংলাকদকশর ক্তবক্তভন্ন অঞ্চকল ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর কমলা অনুক্তষ্ঠত হয়। তকব এই সব কমলার
জনয হাি-বাজাকরর মকতা ক্তনক্তদযষ্ট স্থাকনর প্রকয়াজন হয় না। কখালা-কমলা কর্কোকনা স্থাকনই কমলার আসর
বসাকনা র্ায়। সাধ্ারণত গ্রাকমর কেন্দ্রস্থকল কখলার মাঠ, মক্তন্দর প্রােণ, নদীর তীকর বা সুবৃহৎ কোকনা বৃকের
ছায়ার ক্তনকচ কমলা বকস। পূবয ঐক্ততহয অনুসাকর এই স্থানগুকলাকত কমলার আকয়াজন েরা হয়। কদাোন

57. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
বসাকনার জনয অকনে সময় এই স্থানগুকলাকত ক্তিকনর চালা ক্তনমযাণ েরা হয়। অবশয কমলা কশষ হওয়ার পর
এই চালাগুকলা কভকে কফলা হয়। বাংলাকদকশ প্রচক্তলত কমলাগুকলা এেক্তদন, এে স্াহ, পকনর ক্তদন আবার
কোনক্তি এে মাসবযাপী চকল।
গ্রাময কমলার বণযনা: গ্রামযকমলায় গ্রামীণ জীবকনর ূপপনবক্তচত্রয সুন্দরভাকব ফু কি উকঠ। এই কমলায় নতুন নতুন
পকণযর আত্মপ্রোশ র্কি। গ্রামযকমলায় পণয সামগ্রী ক্তবিকয়র বযাপারক্তি প্রাধ্ানয পায় বকল একে বাক্তষযে বাজার
বলা র্ায়। কমলায় দূর-দূরান্ত কেকে পণয সামগ্রী ক্তনকয় আকস কদাোনদাররা। অকনকে কমলায় ক্তবক্তি েরার
জনয সারা বছর পণয ধতক্তর েকর সঞ্চয় েকর রাকখ। শুধ্ু বযবসায়ীগণই নয়, উৎপাদে, চাষীরাও ক্তবক্তভন্ন পণয
সামগ্রী ক্তনকয় কমলায় ক্তবক্তি েরার জনয হাক্তজর হয়। কমলায় কোোও মাক্তির ক্তজক্তনস, কোোও োকঠর ক্তজক্তনস,
কোোও র্ুক্তড় আবার কোোও খাবাকরর কদাোন বকস। কমলার ক্তবকশষ এেক্তি অংশজুকড় নানা ধ্রকণর
েৃ ক্তষদ্রকবযর উপক্তস্থক্তত কদখকত পাওয়া র্ায়। গ্রামযকমলায় জাক্তত, ধ্ময, বণয সম্প্রদায় ক্তনক্তবযকশকষ সব ধ্রকণর
মানুকষর আনাকগানা োকে। আর এসব মানুকষর জনয নানা রেকমর খাবাকরর আকয়াজন েরা হয়। নানা
রেম ক্তমক্তষ্ট কিতাকদর োকছ কলাভনীয় হকয় উকঠ। কছাি কছকলকমকয়কদর মকনারঞ্জকনর জনয নানা রেম
কখলনা, মাক্তির, োকঠর বা প্লাক্তস্টকের ধতক্তর ক্তবক্তভন্ন রেম পণয সামগ্রী কমলায় আকস। এসব উপেরকণর
ধবক্তচকত্রযর কশষ কনই। প্রেৃ তপকে কমলাকে ক্তশশুকদর আনকন্দর জগৎ বলকলও ভু ল হকব না। তাকদর মুকখ
বাাঁক্তশর শকব্দ চাক্তরক্তদে মুখক্তরত হকয় উকঠ। এছাড়াও কমলায় আগত দশযেকদর জনয নাগর কদালা, লাক্তঠ কখলা,
েু ক্তস্ত, সােযাস, নাচ, গান, েক্তবগান, বাউল গান, ফক্তের গান এবং র্াত্রাসহ নানা ধ্রকণর বযবস্থা োকে।
নানা কেক্তণ ও কপশার মানুকষর সমাকবশ: গ্রামযকমলায় গ্রাকমর নানা কপশা ও কেক্তণর মানুকষর সমাগম র্কি।
এই কমলায় মানুকষর সাকে মানুকষর এবং ক্তশল্পীর সাকে ক্তশকল্পর অপূবয কসতু বন্ধন সৃক্তষ্ট হয়। কমলার মাধ্যকম
সমাকজর নানা কেক্তণ ও কপশার মানুকষর সাকে পক্তরচয় হয় এবং এভাকব তারা নানা ধ্রকণর অক্তভজ্ঞতা লাভ
েকর। এখাকন োমার, েু মার, তাাঁতী, কজকল ও ক্তমস্ত্রী কেকে শুরু েকর সমাকজর প্রায় সব কেক্তণর কলাে
ক্তমক্তলত হয়।
ক্তবক্তচত্র সামগ্রীর সমাকবশ: কমলায় আসা ধবক্তচত্রযময় পকণযর কশষ কনই। হস্ত ও েু ক্তির ক্তশল্পজাত দ্রকবযর মকধ্য
বাাঁশ, কবকতর ধতক্তর ডালা, েু লা, হাত পাখা, শীতল পাক্তি, নেশী োাঁো, ডালর্ুাঁিক্তন, নারকেল কোরা, মাছ
ধ্রার কোচ, পকলা, ঝাাঁক্তে জাল ইতযাক্তদ উকল্লখকর্াগয। মৃৎ ক্তশল্প সামগ্রীর মকধ্য মাক্তির হাক্তড়-পাক্ততল এবং
পাক্ততকলর ঢােনা ইতযাক্তদ উকল্লখকর্াগয। োমাকরর ধতক্তর ক্তজক্তনসগুকলা হকলা- দা, োকস্ত, ছুক্তর, কোদাল, সাবল,
বক্তি ইতযাক্তদ। োকঠর ধতক্তর সামগ্রীর মকধ্য- ক্তপাঁক্তড়, কবলন, জলকচৌক্তে, কচয়ার, কিক্তবল, খাি পালে
উকল্লখকর্াগয। এছাড়াও কমলায় ক্তশশুকদর জনয নানা ধ্রকণর কখলনা পাওয়া র্ায়। কর্মন- পুতু ল, বাাঁক্তশ, বল,
লাক্তিম, মাকবযল ইতযাক্তদ। কমকয়কদর প্রসাধ্ন উপেরকণর মকধ্য ক্তফতা, চুক্তড়, ক্তক্লপ, কস্না-পাউডার ইতযাক্তদ
উকল্লখকর্াগয। খাদযদ্রকবযর মকধ্য মুক্তড়-মুড়ক্তে, খই, খাজা, েদমা, ক্তচক্তন বাতাসা, ক্তজলাক্তপ, আক্তমক্তি, ক্তনমক্তে,
রসকগাল্লা ও নাক্তরকেকলর নাড়– ইতযাক্তদ উকল্লখকর্াগয।
কমলার তাৎপর্য: কমলার সাধ্ারণত দুক্তি ক্তবকশষ গুরুত্বপূণয ক্তদে আকছ। মনস্তাক্তত্ত্বে ও অেযননক্ততে ক্তদে।
মনস্তাক্তত্ত্বে ক্তদে বলকত ভাকবর আদান-প্রদানকে বুঝাকনা হয়। আর অেযননক্ততে ক্তদে বলকত পণয কবচা-
কেনাকে বুঝাকনা হয়। গ্রাকমর মানুষ মাোর র্াম পাকয় কফকল হাড়ভাো পক্তরেম েকর। অক্ততক্তরি পক্তরেম
তাকদর জীবকনর ছন্দপতন র্িায়। আর এই গ্রামীণ কমলা তখন অনাক্তবল শাক্তন্তর উৎস ক্তহকসকব োজ েকর।
গ্রামীণ মানুষ কমলার মাধ্যকমই আনকন্দর স্বাদ গ্রহণ েকর োকে। গ্রাকমর অকনে দক্তরদ্র, অবকহক্তলত মানুষ
আকছ র্ারা এই কমলা উপলকে ক্তেছু আয় উপাজযন েরকত পাকর। কর্মন োমার, েু মার ও তাাঁতী তাকদর
ক্তজক্তনসগুকলা ক্তবক্তি েকর এই ক্তদকন ক্তেছু আয় েকর োকে। সুতরাং অেযননক্ততে দৃক্তষ্টকোণ কেকেও এই কমলার
তাৎপর্য রকয়কছ।
কমলার অপোক্তরতা: পৃক্তেবীকত কোকনা ক্তেছুই অক্তবক্তমে নয়। তাই গ্রামযকমলার অকনে উপোক্তরতা োো
সকত্ত্বও এর ক্তেছু ক্তেছু অপোক্তরতা রকয়কছ। সাধ্ারণত কমলার ক্তবক্তচত্র ধ্রকণর মানুকষর সমাগম র্কি। আর এ
োরকণ অকনে সময় চুক্তর, ডাোক্তত, ক্তছনতাই, জুয়াসহ নানা রেকমর অনবধ্ োজ কমলায় সংর্ক্তিত হয়।
আবার অকনে কলাকের সমাগকমর জনয পক্তরকবশও দূক্তষত হয়।
উপসংহার: কমলাকে গ্রাম বাংলার সংস্কৃ ক্তত ও ঐক্ততকহযর ধ্ারে-বাহে বলা র্ায়। এক্তি আবহমান বাংলার
কলাে সংস্কৃ ক্ততর এেক্তি গুরুত্বপূণয অংশ। কমলার মাধ্যকম এে গাাঁকয়র মানুকষর সাকে অনয গাাঁকয়র মানুষ

58. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পক্তরচয় র্কি এবং ভাকবর আদান-প্রদান হয়। তকব িমবধ্যমান নগরায়কনর ফকল গ্রাম বাংলার এই সংস্কৃ ক্তত
ও ঐক্ততহয এখন ক্তবলুক্ত্র পকে। তাই গ্রামীণ সংস্কৃ ক্তত এবং ঐক্ততকহযর ধ্ারে ও বাহে গ্রামযকমলাকে ক্তিক্তেকয়
রাখকত হকল সরোক্তর পৃষ্ঠকপাষেতা প্রকয়াজন।
তগ্রনহাউস প্রতিতিয়া
(সংকেত: ভূ ক্তমো, ক্তগ্রনহাউস ক্তবষয়ে ধ্ারণা, ক্তগ্রনহাউস ইকফট, ক্তগ্রনহাউস গযাস, ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর োরণ
ও প্রক্তিয়া, ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর ফলাফল, বাংলাকদকশ ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর প্রভাব, ক্তগ্রনহাউস ইকফট করাকধ্
আমাকদর েরণীয়, উপসংহার)
ভূ ক্তমো
মানব সভযতার অগ্রগক্ততর কপ্রক্তেকত র্ার অবদানকে সবকচকয় গুরুত্বপূণয বকল ক্তবকবচনা েরা র্ায় তা হকলা
ক্তবজ্ঞান। বতযমান র্ুগ ক্তবজ্ঞাকনর র্ুগ। ক্তবজ্ঞাকনর ধবক্তচত্রযপূণয ও ক্তবস্ময়েরণ অবদাকন মানব জাক্তত এেক্তদকে
কর্মন সুখ স্বািন্দয কভাগ েরকছ, অনযক্তদকে তার েক্ততের প্রক্ততক্তিয়া মানুষকে কঠকল ক্তদকি এে ভয়াবহ
সবযনাকশর ক্তদকে। ক্তবজ্ঞাকনর আশীবযাকদ প্রােৃ ক্ততে শক্তির বযাপে ধবক্তচত্রযময় বযবহাকরর পক্তরণাকম ক্তবকশ্বর
প্রেৃ ক্তত ও তার পক্তরকবকশর মকধ্য ভারসাময ক্তবনষ্ট হওয়া শুরু হকয়কছ। এই ভারসামযহীনতার ফকল পৃক্তেবী
নামে গ্রহক্তির সামকন এক্তগকয় আসকছ চরম দুক্তদযন। ক্তবজ্ঞানীরা এর নাম ক্তদকয়কছন ক্তগ্রনহাউস ইকফট। মূলত
ক্তগ্রনহাউস ইকফট পক্তরকবশ দূষকণরই এেক্তি ধবক্তশ্বে প্রক্ততক্তিয়া, র্া ক্তবশ্ববাসীকে ক্তনক্তশ্চত ধ্বংকসর মুকখ দাাঁড়
েক্তরকয়কছ। বলাবাহুলয, এর জনয দায়ী মানুষ ক্তনকজই। ক্তবশ্ব স্রষ্টার ক্তনখুাঁত ও ভারসামযপূণয প্রেৃ ক্ততকে মানুষ
তার অক্তবমৃশযোক্তরতাপূণয েমযোকণ্ডর মধ্য ক্তদকয় ধ্বংকসর িারপ্রাকন্ত ক্তনকয় কগকছ। প্রেৃ ক্তত হাক্তরকয়কছ তার
ভারসাময, স্বাভাক্তবে গক্তত ও অনুেূ ল পক্তরকবশ।
ক্তগ্রনহাউস ক্তবষয়ে ধ্ারণা
সাধ্ারণভাকব ইংকরক্তজ ‘Green House’ অেয ‘সবুজ র্র’ স্কযাক্তেকনক্তভয়ান কদশসমূকহ এবং কমরু অঞ্চকলর
তীব্র শীতপ্রবণ এলাোয় বছকরর এেক্তি দীর্য সময় সূকর্যর অনুপক্তস্থক্তত োকে। এ সময় মানুকষর
ক্তনতযপ্রকয়াজনীয় শােসবক্তজর সেি তীব্র আোর ধ্ারণ েকর। এ অবস্থায় পক্তরকপ্রক্তেকত ক্তবজ্ঞানীগণ ক্তবকশষ
ধ্রকনর োকচর র্র উদ্ভাবন েকর। এ র্করর ছাদ ও কদয়াল তাপ ক্তবক্তেরণকরাধ্ী ক্তবকশষ ধ্রকনর োাঁচ ক্তদকয়
ধতক্তর। গ্রীষ্মোকল এ র্করর সূর্যাকলাে ও উিাপ প্রকবশ েকর, ক্তেন্তু ক্তবক্তেরণ না র্িায় তাপ কবর হকত পাকর
না। তাই সক্তঞ্চত সূর্যতাকপ ধবক্তর ও শীতাতয পক্তরকবকশও শােসবক্তজ উৎপন্ন েরা সম্ভব হয়। শীকতর কদকশ এ
ধ্রকনর ধবজ্ঞাক্তনে র্রকে ক্তবজ্ঞানীরা নাম ক্তদকয়কছ ‘ক্তগ্রনহাউস’ বা ‘সবুজর্র’।
ক্তগ্রনহাউস ইকফট
পৃক্তেবীকে ক্তর্কর এর চারপাকশ ভূ পৃষ্ঠ কেকে ৩০ ক্তে.ক্তম. ঊকধ্বয র্নত্ব অকপোেৃ ত েম। এখাকন রকয়কছ োবযন
ডাই-অ, ফাইড ও অপর েকয়েক্তি গযাকসর এে কবষ্টনী। গযাসগুকলা সমক্তষ্টগতভাকব ক্তগ্রনহাউস গযাস বলা হয়।
এক্তি রাসায়ক্তনে পদযা ক্তহকসকব োজ েকর। ক্তগ্রন হাউকসর োাঁকচর কদয়াল কর্ভাকব তার কভতকরর উষ্ণতাকে
বাইকর ক্তবক্তেরণ হকত বাধ্ার সৃক্তষ্ট েকর, ক্তঠে কতমক্তনভাকব বায়ুমণ্ডকল সৃষ্ট রাসায়ক্তনে পদযা বা গযাকসর কদয়াল
ভূ পৃকষ্ঠর কশাক্তষত তাকপর ক্তবক্তেরণ র্িাকত বাধ্া কদয়। গযাকসর এ কদয়াল আকছ বকলই ক্তেছু পক্তরমাণ তাপ
বাধ্া কপকয় পৃক্তেবীকতই কেকে র্ায় এবং এর প্রভাকব বায়ুমণ্ডল উষ্ণ োকে। ফলশ্রুক্ততকত পৃক্তেবীকত কর্ উষ্ণতা
োকে তা জীকবর বাসকর্াগয হয়। জীকবর বসবাকসর অনুেূ ল এ ূপপ পক্তরক্তস্থক্ততকে বলা হয় ক্তগ্রনহাউস ইকফট।
ক্তগ্রনহাউস গযাস
ক্তগ্রনহাউস প্রভাব সৃক্তষ্টোরী গযাসগুকলাই মূলত ক্তগ্রনহাউস গযাস বকল। পূকবয ক্তগ্রনহাউস প্রভাব সৃক্তষ্টর কেকত্র
মূলত োবযন ডাই অ, ফাইডকে দায়ী েরা হকলও, বতযমাকন জানা কগকছ, পুকরা সমসযার ৫০% এর জনয দায়ী
োবযন ডাই অ, ফাইড এবং বাক্তে অকধ্যকের জনয দায়ী অনযানয গযাসগুকলা কর্মন- ক্তমকেন ১৯%, ক্তসএফক্তস
১৭%, ওকজান ৮%, নাইোস অ, ফাইড ৪% এবং জলীয় বাষ্প ২%। এসব ক্তগ্রনহাউস গযাস র্ক্তদ হঠাৎ
বায়ুমণ্ডল কেকে উধ্াও হকয় র্ায়, তকব পৃক্তেবী রাতারাক্তত পক্তরণত হকব প্রাণহীন শীতল গৃকহ। ফকল
ডাইকনাসরকদর মকতা অক্ততোয় প্রজাক্ততর ক্তবলুক্ত্র মকতা মানবজাক্ততর র্িকব েরুণ ক্তবলুক্ত্। তাই এ সেল
গযাকসর পক্তরক্তমত উপক্তস্তক্তত, পৃক্তেবীর স্বাভাক্তবে ও অনুেূ ল অক্তস্তকত্বর জনয খুব জরুক্তর। তকব লেণীয় কর্, ক্তশল্প

59. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তবপ্লব শুরু হওয়ার পর কেকে বহু ক্তশল্প োরখানা এবং র্ানবাহকনর ক্তনগযত কধ্াাঁয়া কেকে এ জাতীয় ক্তগ্রনহাউস
গযাকসর পক্তরমাণ বায়ুমণ্ডকল আশোজনেভাকব কবকড় চকলকছ।
ে. োবযন ডাই অ, ফাইড: বায়ুমণ্ডকলর োবযন ডাই অ, ফাইড গযাসই পাক্তনর বাকষ্পর পর সবকচকয় োর্যের
ক্তগ্রনহাউস গযাস। ক্তশল্প ক্তবপ্লকবর েয়লা, কতল, গযাস ইন্ধন শক্তি দহন, বৃে ক্তনধ্ন বায়ুমণ্ডকল এ গযাস সঞ্চকয়র
মাত্রা বৃক্তেকত সহায়ে ভূ ক্তমো পালন েকর চকলকছ। পৃক্তেবীর বায়ুমণ্ডকল োবযন ডাই অ, ফাইকডর মাত্রা বতযমাকন
০.৪ শতাংশ হাকর বাড়কছ। আঠার শতকের ক্তশল্প ক্তবপ্লকবর ভূ ক্তমো কেকে বায়ুমণ্ডকলর এ গযাকসর সঞ্চয় প্রায়
২২৫ শতাংশ কবকড়কছ।
খ. ক্তমকেন: ক্তমকেন গযাস প্রােৃ ক্ততে গযাস র্া বায়ুমণ্ডকল ধজব উৎস কেকে আকস। এই গযাস োবযন ডাই
অ, ফাইকডর তু লনায় ১৫ গুণ কবক্তশ তাপ আিকে বা ধ্কর রাখকত পাকর। ক্তবকশ্বর জনসংখযার সকে তাল
ক্তমক্তলকয় এ গযাকসর সঞ্চয় মাত্রা বাড়কছ। বতযমাকন পৃক্তেবীর বায়ুমণ্ডকল ক্তমকেন গযাকসর মাত্রা প্রক্তত দশ লাখ
ভাকগর ১.১ শতাংশ হাকর বাড়কছ। গবাক্তদ পশুর জাবর োিা এবং ধ্ান চাকষর এলাো কবকড় চলার সকে
সেক্তত করকখ ক্তমকেন গযাস কবকড় চকলকছ। োবযন ডাই অ, ফাইকডর তু লনায় ক্তমকেন গযাস বাতাকস কবক্তশ
পক্তরমাণ কবকড় চকলকছ।
গ. কক্লাকরাকফ্লাকরা োবযন (ক্তসএফক্তস) : ক্তসএফক্তস গযাসগুকলা হযাকলা োবযন নাকম পক্তরক্তচত এেকেক্তণর
রাসায়ক্তনে পদাকেযর অংশ। হযাকলা োবযন বায়ুমণ্ডকল ওকজান আিমণ ের ধ্বংস েকর এবং ক্তগ্রনহাউস গযাস
ক্তহকসকব ক্তবশ্ব উষ্ণায়কন অবদান কর্াগায়। কক্লাকরাকফ্লাকরা োবযন গযাসগুকলা োবযন ডাই অ, ফাইকডর তু লনায়
২০,০০০ গুণ কবক্তশ তাপ আিকে বা ধ্কর রাখকত পাকর। এ গযাসগুকলা ক্তবক্তভন্ন ধ্রকনর ক্তশল্প উৎপাদেমূলে
োকজ প্রধ্ানত প্লাক্তস্টে কফাকমর ফাাঁপাকনার উপাদান ক্তহকসকব বযাপেভাকব ও ক্তহমায়ে ক্তহকসকব বযবহৃত হকলও
ক্তগ্রনহাউস গযাস ক্তহকসকব োজ েকর। এ গযাস ঊধ্বয বায়ুমণ্ডকল ক্তগকয় কক্লাক্তরন ছাকড় র্া ওকজান ভাঙার
অনুর্িে ক্তহকসকব োজ েকর। ওকজান স্তর পৃক্তেবীকে অক্ততকবগুক্তন রক্তির ক্তেরণ কেকে রো েকর। বতযমাকন
বায়ুমণ্ডকল এ গযাকসর সঞ্চয় ৫ শতাংশ হাকর বাড়কছ।
র্. োকপাক্তস্ফয়াক্তরে ওকজান: ঊধ্বয বায়ুমণ্ডকলর ওকজান স্তর পৃক্তেবীকে অক্ততকবগুক্তন রক্তির েক্তত কেকে রো
েকর। ক্তনকচর বায়ুমণ্ডকল এ গযাস তার আচরণ পক্তরবতযন েকর ক্তগ্রনহাউস গযাস ক্তহকসকব স্বাকস্থযর জনয
েক্ততের উপাদান ধতক্তর েকর। ভূ পৃষ্ঠ কেকে আনুমাক্তনে ৬০ ক্তেকলাক্তমিার উচ্চতা পর্যন্ত ক্তবক্তভন্ন মাত্রার
ওকজাকনর অক্তস্তত্ব লেয েরা র্ায়। তকব ১০ কেকে ৩৫ ক্তেকলাক্তমিার মকধ্য অক্তধ্োংশ ওকজাকনর সমাকবশ
র্কি োকে। কমািরগাক্তড় ও ক্তশল্প োরখানা কেকে কবর হওয়া হাইকোোবযন ও নাইকোকজন অ, ফাইকডর
রাসায়ক্তনে ক্তবক্তিয়ার ফকল ওকজান সৃক্তষ্ট হয়।
ঙ. নাইোস অ, ফাইড: নাইোস অ, ফাইড তাপ আিকে বা ধ্কর রাখকত পাকর োবযন ডাই অ, ফাইকডর তু লনায়
১৫০ গুণ কবক্তশ। মাক্তিকত অণুজীব ক্তিয়ার মাধ্যকম প্রােৃ ক্ততেভাকব নাইোস ধতক্তর হয়। বায়ুমণ্ডকল এই গযাকসর
উপক্তস্থক্তত েম। তারপরও আশোর োরণ এ গযাস বায়ুমেকল ক্তনকজর অবস্থান এেিা দীর্য সময় ধ্কর রাখকত
সেম। উৎপাদন পেক্ততর োরকণ কর্ কোকনা পক্তরকবশ সৃক্তষ্ট েকর এই গযাকসর উৎপাদন বৃক্তে বন্ধ েরা
কগকলও তা বহুক্তদন ধ্কর বায়ুমণ্ডকল বৃক্তে কপকতই োেকব। বতযমাকন এ গযাস আনুমাক্তনে ০.২৫ শতাংশ হাকর
কবকড় চকলকছ।
ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর োরণ ও প্রক্তিয়া
পৃক্তেবীকে কবষ্টনোরী আবহাওয়ামণ্ডকলর োরকণ এ ধ্রাধ্াম প্রাণ ধ্ারকনর উপকর্াগী হকয়কছ। মহাশূকনযর
আবহাওয়ামণ্ডকল ‘ওকজানস্তর’ নাকম অদৃশয এেক্তি কবষ্টনী ক্তবদযমান। এ ওকজান স্তর পৃক্তেবীকত সূকর্যর
েক্ততের অক্ততকবগুক্তন রক্তি প্রকবশ করাধ্ েকর এবং ক্তবক্তেরণ প্রক্তিয়ায় পৃক্তেবী কেকে আসা তাপ মহাশূকনয
পূনরায় ক্তফকর কর্কত সহায়তা েকর। ক্তবশ্ববাসীরই নানা েমযোকণ্ড প্রেৃ ক্তত প্রদি ক্তনরাপিা কবষ্টনী ওকজান স্তর
েয়প্রা্ হকি। গৃহস্থাক্তল পণয ক্তিজ, এয়ারেক্তেশনার, ক্তবক্তভন্ন ধ্রকনর কে ইতযাক্তদকত বযবহৃত হয়
কক্লাকরাকফ্লাকরা োবযন (ক্তসএফক্তস) গযাস। এিা ক্তশল্পোরখানাকতও বযবহৃত হয়। অবমুি ক্তসএফক্তস মহাশূকনযর
ওকজান স্তর েয়োলীন অনযতম উপাদান। তাছাড়া গৃহস্থাক্তল ও ক্তশল্পবজযয, েলোরখানা ও র্ানবাহকনর কধ্াাঁয়া,
মানুকষর মলমূত্র প্রভৃ ক্তত কেকে িমবধ্যমান হাকর ক্তনগযত হকি োবযন ডাই অ, ফাইড, নাইোস অ, ফাইড, ক্তমকেন
প্রভৃ ক্তত গযাস। এগুকলা বায়ুমণ্ডকল মাত্রাক্ততক্তরি বৃক্তের ফকল ইনফ্লাকয়ড করক্তডকয়শকন বযার্াত র্িায় এবং সূর্য
কেকে আগত ক্তেছু তাপ পৃক্তেবীর বায়ুমণ্ডকল ধ্কর রাকখ। এভাকব এেক্তদকে ওকজান স্তকরর েয়জক্তনত োরকণ

60. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
মাত্রাক্ততক্তরি অক্ততকবগুক্তন রক্তি পৃক্তেবীকত কপৌঁছাকি, অনযক্তদকে বায়ুমণ্ডকল প্রক্ততক্তদন সক্তঞ্চত হকি উিাপ। ফকল
পৃক্তেবী হকয় উঠকছ উি্। অপরক্তদকে, পৃক্তেবী কেকে বনাঞ্চল ধ্বংস হওয়ার ফকল বৃে েতযে োবযন ডাই
অ, ফাইড গ্রহকণর হারও েমকছ। সামক্তগ্রেভাকব পক্তরকবশ ক্তবপন্ন হওয়ার ফকলও র্িকছ প্রােৃ ক্ততে ক্তবপর্যয়।
ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর ফলাফল
ক্তগ্রনহাউস প্রক্ততক্তিয়ার েু ফল কগািা ক্তবশ্ববাসীর জনযই মারাত্মে পক্তরণক্তত বকয় আনকছ। এিা প্রােৃ ক্ততে
পক্তরকবকশর ওপর ক্তবূপপ প্রক্ততক্তিয়া সৃক্তষ্ট েরকছ, বস্তুসংস্থান েরকছ ক্তবপর্যস্ত। পৃক্তেবীর স্বাভাক্তবে তাপমাত্রা
১.৭৭ ক্তডক্তগ্র কসলক্তসয়াস। এর োরকণ তা এখন বৃক্তে কপকয় দাাঁক্তড়কয়কছ ৪.৫ ক্তডক্তগ্র কসলক্তসয়াকস। ক্তবজ্ঞানীরা
আশো প্রোশ েরকছন, আগামী ২০৫০ সাল নাগাদ এ তাপমাত্রা বৃক্তে কপকয় দাাঁড়াকব ১৫ ক্তডক্তগ্র কসলক্তসয়াকস।
ইকতামকধ্য উচ্চ তাকপর োরকণ কমরু অঞ্চকল কোক্তি কোক্তি বছর ধ্কর সক্তঞ্চত োো কোক্তি কোক্তি িন বরফ
গলকত শুরু েকরকছ। পবযতশৃকের বরফরাক্তমও গলকছ। বরফ গলা এ পাক্তন কনকম আসকছ সমুকদ্র। একত
সমুদ্রপৃকষ্ঠর উচ্চতা বৃক্তে পাকি। ক্তবজ্ঞানীরা বকলকছন, এ ধ্ারা অবযাহত োেকল ২০৫০ সাল নাগাদ
বাংলাকদশ, মালিীপ প্রভৃ ক্তত কদকশর মকতা সমতল কদশগুকলার ক্তবশাল অঞ্চল পাক্তনর ক্তনকচ ক্তচরতকর তক্তলকয়
র্াকব। সূকর্যর অক্ততকবগুক্তন রক্তির োরকণ ত্বে েযান্সারসহ মানুষকে কভাগ েরকত হকব জক্তিল স্বাস্থয সমসযা।
প্রচণ্ড উিাকপর োরকণ পৃক্তেবীর ক্তবক্তভন্ন বনাঞ্চকল দাবানল সৃক্তষ্ট হকব। সমুকদ্রর কস্রাত পক্তরবক্ততযত হকব। সবুজ
শযামল ক্তবক্তভন্ন কদকশ মরুেরণ প্রক্তিয়া শুরু হকব। অক্তত বনযা, খরা, এক্তসড বৃক্তষ্ট, র্ূক্তণযঝড়, জকলাচ্ছ্বাস
পৃক্তেবীবাসীকে ক্তবপন্ন েকর তু লকব। ধ্বংস হকব জীবনবক্তচত্রয। কভকঙ পড়কব োদযশৃঙ্খল। এভাকব ক্তগ্রনহাউস
প্রক্ততক্তিয়া ক্তবশ্বকে ধ্বংকসর ক্তদকে ধ্াক্তবত েরকব।
বাংলাকদকশ ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর প্রভাব
বাংলাকদকশ ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর েক্ততের প্রভাবগুকলা ক্তনকচ ক্তচক্তিত েরা হকলা:
১. ভূ পৃকষ্ঠর ক্তনচু এলাোয় প্লাবন: পৃক্তেবীর উিাপ বৃক্তের সাকে সাকে কমরু অঞ্চকলর বরফ গলকত শুরু
েরকব। এর ফকল সমুকদ্রর পাক্তনর উচ্চতা কবকড় র্াকব। একত সমুকদ্রর অকনে িীপ, উপেূ লীয় অঞ্চল, সমুদ্র
উপেূ কলর কদশ ও শহর পাক্তনকত ডু কব র্াকব। আমাকদর কদকশর কবক্তশরভাগ অঞ্চলই বকোপসাগকর ডু কব
র্াকব। এর ফকল অকনে জীবন এবং জীববসক্তত ক্তবপন্ন হকব।
২. প্রােৃ ক্ততে সম্পকদর েক্তত: সুন্দরবন পৃক্তেবীর সবযবৃহৎ বনভূ ক্তম। এ বকন োঠ, কবত, মধ্ু, কমামসহ ক্তবক্তভন্ন
ধ্রকনর প্রােৃ ক্ততে সম্পকদর উৎস। এিা ক্তশকল্পর োাঁচামাকলরও উৎস। এখাকন আকছ জীবনবক্তচত্রয ও দুলযভ
প্রজাক্ততর ক্তবক্তভন্ন প্রাণী, আকছ রকয়ল কবেল িাইগার। পক্তরকবশ ও ভূ ক্তবজ্ঞানীকদর অক্তভমত, সমুকদ্রর পাক্তনর
উচ্চতা মাত্র ১ ক্তমিার বা ৩.৩৩ ফু ি বৃক্তে কপকল সুন্দরবকনর ৭০ ভাগ তক্তলকয় র্াকব।
৩. লবণািতার ক্তবস্তার: সমুদ্রস্ফীক্ততর োরকণ খুলনা, বাকগরহাি, ক্তপকরাজপুর, লক্ষ্মীপুর, কনায়াখালী,
পিু য়াখালী, বরগুনা প্রভৃ ক্তত কজলার আবাক্তদ জক্তমকত সহকজই লবণাি পাক্তনর অনুপ্রকবশ র্িকব। ফকল এসব
কজলার আবাক্তদ জক্তম েৃ ক্তষোকজর অনুপকর্াগী হকয় পড়কব। মানুকষর বযবহার্য ক্তমক্তষ্ট পাক্তনর উৎস হাক্তরকয় র্াকব।
ক্তবলু্ হকব স্বাদু পাক্তনর প্রচক্তলত মৎসয সম্পদ। এভাকব ক্তগ্রনহাউস প্রক্ততক্তিয়া আমাকদর কদকশর েৃ ক্তষ তো
ক্তবপুল সংখযে মানুকষর জীবন জীক্তবোর জনয মারাত্মে হুমক্তেস্বূপপ।
৪. বনযা ঝড় জকলাচ্ছ্বাস: ক্তগ্রনহাউস প্রক্ততক্তিয়ার ফকল সাগর উিাল হকয় উঠকছ। ক্তনেচাপ বৃক্তে পাকি। এর
ফকল অক্তত বনযা ও দীর্যকময়াক্তদ বনযা, সামুক্তদ্রে জকলাচ্ছ্বাস ও র্ূক্তণযঝকড়র প্রাদুভযাব র্ন র্ন কদখা কদকব। গত
কদড় দশকে বাংলাকদশ সবকচকয় ভয়াবহ বনযার মুকখামুক্তখ হকয়কছ। ১৯৮৮ সাকলর দুমাসবযাপী বনযায় কদকশর
৫৩ক্তি কজলাই প্লাক্তবত হকয়ক্তছল। ১৯৯৮ সাকল বাংলাকদকশ কদখা ক্তদকয়ক্তছল ইক্ততহাকসর সবকচকয় দীর্যকময়াক্তদ
বনযা, র্া ক্ততন মাস স্থায়ী হকয়ক্তছল। ২০০৪ সাকলর বনযা অনয কর্ কোকনা সমকয়র কচকয় মারাত্মে ূপপ ধ্ারণ
েকরক্তছল। ১৯৯১ সাকল উপেূ লীয় এলাোয় আর্াত কহকনক্তছল ভয়াবহ জকলাচ্ছ্বাস। আমাকদর কদকশর
অক্তধ্োংশ বৃহৎ নদনদীর উৎস ক্তহমালয় ও তৎসংলে এলাো। ক্তহমালকয়র বরফ গলা পাক্তনর তীব্র কস্রাত
বাংলাকদশকে প্লাক্তবত েরার সময় বহন েকর আনকছ প্রচুর মাক্তি, র্া নদীর তলকদশ ভরাি েকর তু লকছ। এর
ফকল নদনদীর জলধ্ারণ েমতা হ্রাস পাকি এবং আবাক্তদ জক্তম প্লাক্তবত হকি।
৫. আবহাওয়াগত ক্তবপর্যয়: আমাকদর কদকশর উিরাঞ্চকল মরুেরণ প্রক্তিয়া লেণীয় হকয় উকঠকছ। এর ক্তবশাল
এলাো ভক্তবষযকত অনুবযর ক্তনষ্ফলা হওয়ার আশো রকয়কছ। ক্তচরাচক্তরত ঋতু চি কভকঙ র্াকি, কদখা ক্তদকয়কছ
অক্তত শীত এবং অক্তত গ্রীকষ্মর দাপি। গ্রীষ্মোকল শীত এবং শীতোকল অোল বনযারও প্রাদুভযাব লেয েরা

61. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
র্াকি। ২০০৪ সাকল বাংলাকদকশ ইক্ততহাকসর সকবযাচ্চ তাপমাত্রা করেডয েরা হকয়কছ। িমশ
নাক্ততশীকতাষ্ণমণ্ডকলর এ কদশক্তিকত আবহাওয়া চরমভাবাপন্ন হকয় উকঠকছ, র্া েৃ ক্তষসহ কদকশর আেযসামাক্তজে
অবস্থার ওপর কনক্ততবাচে প্রভাব কফলকছ।
৬. মরুভূ ক্তমর ধবক্তশষ্টয: ক্তগ্রনহাউস ইকফট ভূ পৃকষ্ঠর তাপ বৃক্তে কপকল মাক্তিকত পাক্তনর পক্তরমাণ েকম র্াকব। ফকল
সমগ্র ভূ ক্তম মরুভূ ক্তমকত পক্তরণত হকব। আমাকদর কদকশর উিরাঞ্চকল ইক্ততমকধ্য মরুভূ ক্তমর ধবক্তশষ্টয কদখা
ক্তদকয়কছ। একত ফসল উৎপাদন বযাপে হাকর হ্রাস পাকব।
৭. এক্তসড বৃক্তষ্ট: ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর ফকল আবহাওয়ামণ্ডকল ক্তবক্তভন্ন েক্ততের গযাকসর পক্তরমাণ বাড়কছ। এসব
েক্ততের অ, ফাইডসমূহ বৃক্তষ্টর পাক্তনর সাকে এক্তসড বৃক্তষ্ট ক্তহকসকব ভূ পৃকষ্ঠ পড়কব এবং ভূ পৃকষ্ঠর উবযরতা
আশোজনেভাকব হ্রাস পাকব এবং বনাঞ্চকল এক্তসড বৃক্তষ্ট হকল বনাঞ্চল ধ্বংস হকয় র্াকব।
ক্তগ্রনহাউস ইকফট করাকধ্ আমাকদর েরণীয়
ক্তগ্রনহাউস ইকফট এেক্তি ধবক্তশ্বে সংেি। বাংলাকদকশ এ প্রক্ততক্তিয়ার অসহায় ক্তশোর। কভৌকগাক্তলে অবস্থান
ও ভূ প্রােৃ ক্ততে অবোঠাকমা বাংলাকদশকে এ সংেকির র্তখাক্তন েু ফলকভাগী েরকছ, সংেি সৃক্তষ্টকত আমাকদর
কদকশর ভূ ক্তমো তারকচকয় নগণযই বকি। ক্তগ্রনহাউস ইকফকটর ভয়ের প্রভাব কেকে আমাকদর মুক্তি কপকত হকল
ক্তনকচর ক্তবষয়গুকলার ক্তদকে অবশযই গুরুত্ব ক্তদকত হকব:
কর্সব গযাস ভূ মণ্ডকলর উিাপ বাড়ায়, তাকদর ক্তনগযমন েমাকত হকব।
জ্বালাক্তন সােকয়র জনয র্োসাধ্য কচষ্টা েরকত হকব। কর্মন:
ে. অর্ো র্করর বাক্তত জ্বাক্তলকয় না রাখা।
খ. রান্নার সময়িু েু ছাড়া গযাকসর চুলা বন্ধ রাখকত হকব।
গ. উন্নত চুলা বযবহার েরকল জ্বালাক্তন খরচ েমকব, গযাস ক্তনগযমন হ্রাস পাকব। জলবায়ু পক্তরবতযকনর সাকে
চাষাবাদ পেক্ততর পক্তরবতযন সাধ্ন েরকত হকব।বনায়ন বাড়াকত হকব। োরণ গাছ েক্ততের গযাস কশাষণ েকর
োকে। গাছ অক্ত, ফকজন ক্তদকয় মানুষকে বাাঁক্তচকয় রাকখ। ক্তশল্প োরখানায় র্তিা সম্ভব জ্বালাক্তন সােয় েরকত
হকব। পাঁচাকডাবা ও মজাপুেু র সংরেণ েকর মাছ চাষ েরকত হকব। োরণ পাঁচা পাক্তনকত েক্ততের গযাস
উৎপন্ন হয়। সকবযাপক্তর পক্তরবক্ততযত পক্তরক্তস্থক্ততকত সেলকে মাক্তনকয় কনয়ার জনয প্রস্তুত োেকত হকব।
উপসংহার
পক্তরকবশ মানব সভযতার এে গুরুত্বপূণয উপাদান। সভযতার িমক্তবোশ কেকেই মানুষ ধ্ীকর ধ্ীকর গকড়
তু কলকছ তার পক্তরকবশ। মানুকষর রক্তচত পক্তরকবশ তারই সভযতার ক্তববতযন ফসল। মানুষ ক্তনকজর প্রকয়াজকন
প্রেৃ ক্ততকে কর্মন োকজ লাগাকি বা প্রােৃ ক্ততে সম্পদকে বযবহার েরকছ, প্রেৃ ক্ততও কতমক্তন ক্তছন্ন ক্তভন্ন আহত
ূপপ ক্তনকয় মানুকষর তো সমগ্র প্রাণপুকঞ্জর ক্তঠে সমপক্তরমাণ ক্তবকরাক্তধ্তা েরকত তৎপর। শতাব্দীর পর শতাব্দী
ধ্কর ক্তবজ্ঞাকনর ক্তবজয় কগৌরকব মানুষ পৃক্তেবীর পক্তরকবশকে ক্তবষাি েকরকছ। আজও েরকছ। ছক্তড়কয় ক্তদকয়কছ
েক্ততের সব আবজযনা। তার ফল হকয়কছ ক্তবষময়। পক্তরকবশ দূক্তষত হকয়কছ। আর দূক্তষত পক্তরকবশ প্রােৃ ক্ততে
ভারসাময নষ্ট েরকছ। তাই কগািা জীবজগকতর অক্তস্তত্বই আজ ক্তবপন্ন। এেক্তবংশ শতাব্দীর সক্তন্ধেকণ
মানবজাক্তত র্খন সভযতার চরম ক্তশখকর, ক্তঠে তখনই পক্তরকবশ আমাকদর কঠকল ক্তদকি মহাক্তবপর্যকয়র ক্তদকে।
পক্তরকবকশ কদখা ক্তদকয়কছ ‘ক্তগ্রনহাউস ইকফট’। ক্তবশ্ববযাপী এ ক্তনকয় ক্তচন্তা ভাবনার অন্ত কনই। পক্তরকবকশর এই
ক্তবপর্যকয়র জনয মূলত আমরাই দায়ী।

62. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
েন্দ্রতবজয়
(সংকেত: ভূ ক্তমো; চাকদর পক্তরচয়; চাদ ক্তনকয় গকবষণা; চন্দ্র ক্তবজয়; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: চন্দ্র ক্তবজয় মানব সভযতার অনযতম ঐক্ততহাক্তসে র্িনা। চাাঁদ পৃক্তেবীর এেমাত্র উপগ্রহ। সৃক্তষ্টর পর
কেকেই চাাঁদ পৃক্তেবীকে কেন্দ্র েকর র্ুরকছ। তাই চাাঁদকে ক্তনকয় মানুকষর আগ্রহ কসই প্রাচীনোল কেকেই। চাাঁদ
সম্পকেয কসসমকয়র মানুষ কতমন ক্তেছুই জানকতা না। তারপর মানুষ ক্তদকন ক্তদকন সভয হকয়কছ। ক্তমসরীয়,
ক্তগ্রে, করামান, আক্তসরীয় এবং অনযানয সভযতায় চাাঁদ কবশ গুরুত্বপূণয ক্তছকলা। তকব মানব সভযতার ইক্ততহাকস
১৯৬৯ সালক্তি অতযন্ত তাৎপর্যপূণয। োরণ এই বছকরর ২০ জুলাই সমগ্র ক্তবশ্বকে অবাে েকর ক্তদকয় সবয প্রেম
চকন্দ্র মানুকষর অবতারণা র্কি। মাক্তেযন মহাোশ গকবষণা প্রক্ততষ্ঠান নাসা’র মহাোশ র্ান একপাকলা-১১কত
চকড় এক্তদন প্রেম মানুষ ক্তহকসকব চাাঁকদ পদাপযণ েকরন নীল আমযস্টং।
চাাঁকদর পক্তরচয়: চাাঁদ পৃক্তেবীর এেমাত্র উপগ্রহ এবং কসৌরজগকতর পঞ্চম বৃহৎ উপগ্রহ। পৃক্তেবীর কেন্দ্র কেকে
চাাঁকদর কেকন্দ্রর গড় দূরত্ব হকি ৩৮৪,৪০৩ ক্তেকলাক্তমিার (২৩৮,৮৫৭ মাইল) র্া পৃক্তেবীর বযাকসর প্রায় ৩০
গুণ। চাাঁকদর বযাস ৩,৪৭৪ ক্তেকলাক্তমিার (২,১৫৯ মাইল) র্া পৃক্তেবীর বযাকসর এে-চতু েযাংকশর কচকয় সামানয
কবক্তশ। এর অেয দাাঁড়াকি, চাাঁকদর আয়তন পৃক্তেবীর আয়তকনর ৫০ ভাকগর ১ ভাগ। এর পৃকষ্ঠ অক্তভেষয বল
পৃক্তেবী পৃকষ্ঠ অক্তভেষয বকলর এে ষষ্ঠাংশ। পৃক্তেবী পৃকষ্ঠ োরও ওজন র্ক্তদ ১২০ পাউে হয় তা হকল চাাঁকদর
পৃকষ্ঠ তার ওজন হকব মাত্র ২০ পাউে। এক্তি প্রক্তত ২৭.৩ ক্তদকন পৃক্তেবীর চারক্তদকে পূণয আবতযন সম্পন্ন েকর।
প্রক্তত ২৯.৫ ক্তদন পরপর চন্দ্র েলা ক্তফকর আকস অেযাৎ এেই োর্যক্তিয়া আবার র্কি। পৃক্তেবী চাাঁদ-সূর্য তকন্ত্রর
জযাক্তমক্ততকত পর্যায়িক্তমে পক্তরবতযকনর োরকণই চন্দ্র েলার এই পর্যানুিক্তমে আবতযন র্কি োকে। চাাঁকদর
আেষযকণ পৃক্তেবীকত কজায়ার-ভািা হকয় োকে।
চাাঁদ ক্তনকয় গকবষণা: চাাঁদ ক্তনকয় ধবজ্ঞাক্তনে গকবষণার শুরু খুব কবক্তশ ক্তদন আকগর েো নয়। ১৬০৯ সাকল
ক্তবজ্ঞানী গযাক্তলক্তলও কস র্ুকগর তু লনায় কমািামুক্তি উন্নত এেক্তি কিক্তলকস্কাপ আক্তবষ্কার েকরন। তার উদ্ভাক্তবত এই
কিক্তলকস্কাপ ক্তদকয় ক্ততক্তন প্রেম চাাঁকদর পৃষ্ঠতল কদখকত পান। এিাই আসকল চাাঁদ ক্তনকয় সবযজন স্বীেৃ ত
ধবজ্ঞাক্তনে গকবষণার শুরু। গযাক্তলক্তলওর পরবতযীোকলর ক্তবজ্ঞানীরা চাাঁদ ক্তনকয় আরও গকবষণা েকরন। এক্তদকে
পৃক্তেবীর এই উপগ্রহকে ক্তনকয় েক্তব সাক্তহক্ততযে বা সেীত ক্তশল্পীকদরও আগ্রহ কদখা র্ায়। চাাঁদ বা চাাঁকদ অক্তভর্ান
ক্তনকয় েল্পোক্তহনী ক্তলকখকছন অকনে কলখে। এ প্রসকে জুলভাকনযর েো চকল আকস প্রেকমই। জুলভাকনযর
আকগ অকনকেই চাাঁকদ অক্তভর্ান ক্তনকয় ক্তলকখকছন। ক্তেন্তু সাধ্ারণ পাঠকের হৃদয় জয় েকত কপকরক্তছকলন ক্ততক্তন।
১৮৫৬ সাকল তার কলখা ‘িম ক্তদ আেয িু ক্তদ মুন’ নাকমর ধবজ্ঞাক্তনে েল্পোক্তহনী প্রোক্তশত হবার পর সাধ্ারণ
পাঠে অকনকেই ক্তবশ্বাস েরকত শুরু েকরন চাাঁকদ র্াওয়া সম্ভব। এক্তদকে সক্ততযোরভাকব চাাঁকদ প্রেম অক্তভর্ান
শুরু েকর আসকল রাক্তশয়া। শুধ্ু তাই নয় পৃক্তেবীর বাইকর প্রেম প্রাণী (লাইো নাকমর এেিা েু েু র), প্রেম
পুরুষ নকভাচারী (ইউক্তর গযাগাক্তরন), প্রেম নারী নকভাচারী (ভযাকলক্তন্তনা কতকরশকোভা) পাঠাকনার েৃ ক্ততত্বও
তাকদর। এতসব অজযকনর পর তারা ১৯৫৬ সাকলর ১৪ কসকেবর লুনার-২ নাকমর এেক্তি নকভার্ান পাঠায়
চাাঁকদর উকদ্দকশ। এ নকভার্ান চাাঁকদর চাক্তরক্তদকে প্রদক্তেণ েকর চাাঁকদর উকল্টা পৃকষ্ঠর ছক্তব তু লকত সেম হয়।
মূলত তারপর কেকেই চাাঁকদর বুকে মানুষ পাঠাকত রীক্ততমকতা প্রক্ততকর্াক্তগতা শুরু হকয় র্ায় রাক্তশয়া ও
আকমক্তরোর মকধ্য। ক্তেন্তু রাক্তশয়ার মহাোশ অক্তভর্ান ক্তনকয় অকনে অজযন োেকলও চাাঁকদর বুকে প্রেম মানুষ
পাঠাকনার প্রক্ততকর্াক্তগতায় ক্তবজয়ী হয় আকমক্তরো।
চন্দ্র ক্তবজয়: ২০ জুলাই চাাঁকদর বুকে নীল আমযেং নামকলও তারা পৃক্তেবী কেকে র্াত্রা শুরু েকরন ১৬ জুলাই
১৯৬৯ অযাকপাকলা-১১ নাকমর রকেকি কচকপ। এই অক্তভর্াকন েমাোর নীল আমযেংকয়র সহর্াত্রী ক্তছকলন
মাইকেল েক্তলন্স ও এডউইন অলক্তেন। অযাকপাকলা-১১ এর দু’ক্তি অংশ ক্তছকলা-এেক্তি েমাে মক্তডউল, র্ার
নাম রাখা হকয়ক্তছকলা েলাক্তবয়া। এই নামক্তি জুলভাকনযর ক্তবখযাত েল্পোক্তহনী ‘িম ক্তদ আেয িু ক্তদ মুন’ কেকে
কনয়া হকয়ক্তছকলা। অনযক্তদকে লুনার মক্তডউল, র্ার নাম ক্তছকলা ঈগল। েমাে মক্তডউল েলাক্তবয়ার পাইলি
ক্তছকলন মাইকেল েক্তলন্স এবং লুনার মক্তডউল ঈগকলর পাইলি ক্তছকলন এডউইন অলক্তেন। ১৯৬৯ সাকলর ১৬
জুলাই েমাোর নীল আমযেংকয়র কনতৃকত্ব লুনার মক্তডউল পাইলি এডউইন অলক্তেন এবং েমাে মক্তডউল
পাইলি মাইকেল েক্তলন্স র্খন চাাঁকদর উকদ্দকশ র্াত্রা শুরু েকরন, ক্তঠে তখন স্থানীয় সময় সোল ৯িা কবকজ
৩২ ক্তমক্তনি। অক্তভর্াকনর নাম রাখা হয় অযাকপাকলা-১১।

63. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
নাসার কেকনক্তড কস্পস কসাাকরর চারপাকশ তখন হাজার হাজার উৎসাহী মানুকষর ক্তভড়। ক্তেছু বুকঝ ওঠার
আকগই রকেি পৃক্তেবীর েেপকে কপৌঁকছ কগল। ততেকণ কেকিকছ মাত্র বার ক্তমক্তনি। এর পরই শুরু হকলা
মূল অক্তভর্ান, চাাঁকদর অক্তভমুকখ র্াত্রা। চারক্তদকে ক্তনেষ োকলা অন্ধোর কভদ ের রকেি ছুকি চলকলা চাাঁকদর
ক্তদকে। বাইকর তখন ক্তবশাল শূনযতা। দীর্যর্াত্রা কশকষ ১৯ জুলাই অযাকপাকলা-১১ চাাঁকদর েেপকে প্রকবশ
েরকলা। আকগই ক্তঠে েরা ক্তছল চন্দ্রর্াকনর প্রেম অংশ েমাে মক্তডউল চাাঁকদর েেপকে োেকব ক্তেন্তু চাাঁকদর
মাক্তিকত নামকব না। অপর অংশ লুনার মক্তডউল নামকব চাাঁকদর মাক্তিকত। র্ুিরাকষ্ট্রর জাতীয় পাক্তখর নাম
ঈগল। চাাঁকদর বুকে র্ুিরাকষ্ট্রর জাতীয় পাক্তখ অবতরণ েরকছ, অকনেিা এমন ধ্ারণা কেকেই লুনার
মক্তডউকলর নাম ঈগল রাখা হয়। ২০ জুলাই লুনার মক্তডউল ঈগল েলাক্তবয়া কেকে পৃেে হকয় নীল আমযেং
এবং এডউইন অলক্তেনকে ক্তনকয় চাাঁকদর ক্তদকে রওনা েকর। েমাে মক্তডউল েলাক্তবয়ায় কেকে র্ান মাইকেল
েক্তলন্স। ঈগকলর কনক্তভকগশন ও গাইকডর েক্তম্পউিার স্বয়ংক্তিয়ভাকব ঈগলকে চাাঁকদ অবতরণ েরাকনার
দাক্তয়কত্ব ক্তছল।
আকমক্তরোর স্থানীয় সময় রাত ১০িা ৫৬ ক্তমক্তনকি ঈগল কেকে প্রেকম চাাঁকদর বুকে পা রাকখন ক্তমশন
অক্তধ্নায়ে নীল আমযেং। ক্তবক্তভন্ন রেম ক্তশলা সংগ্রহ েরকলন, অসংখয ছক্তব তু লকলন নীল আমযেং। চাাঁকদ
নামার সাকড় ছয় র্ণ্টা পর অলক্তেনও কনকম আকসন। ক্ততক্তনও ছক্তব কতালা, ক্তশলা সংগ্রহ ইতযাক্তদ েকর আড়াই
র্ণ্টা পার েরার পর একলা ক্তফকর র্াবার সময়। অলক্তেনই প্রেম ঈগকল প্রকবশ েকরন, তাকে অনুসরণ
েকরন আমযেং। তকব ঈগকল ওঠার আকগ দু’জকনই দুই বযাকগ েকর ক্তনকয় কনন সাকড় এেু শ কেক্তজ ধ্ুকলা-
বাক্তল, পাের ইতযাক্তদ। চাাঁকদর অক্ততক্তেরা চাাঁদ কেকে শুধ্ু ক্তনকয়ই আকসনক্তন, ক্তদকয়ও একসকছন। তার মকধ্য
রকয়কছ ক্তেছু ধবজ্ঞাক্তনে র্ন্ত্রপাক্তত, আকমক্তরোর পতাো, পৃক্তেবীর পূবয ও পক্তশ্চম কগালাকধ্যর মানক্তচত্র, এেক্তি
ক্তসক্তলেন কমকসজ ক্তডস্ক র্ার মকধ্য করেডয েরা আকছ পৃক্তেবীর ৭৩ক্তি কদকশর প্রধ্ানসহ আকমক্তরোর েকয়ে
কপ্রক্তসকডকার বাণী। ২৪ জুলাই ১৯৬৯, চন্দ্র ক্তবজয়ীরা পৃক্তেবীকত ক্তফকর আকসন। ওকয়ে িীপ কেকে প্রায়
২৬৬০ ক্তেকলাক্তমিার পূকবয সাগকর অবতরণ েকরন তারা। উোরোরী জাহাজ মাক্তেযন ক্তবমানবাহী রণতরী
ইউএসএস হকনযি তাকদর অবতরণ স্থল কেকে ২৪ ক্তেকলাক্তমিার দূকর ক্তছকলা। কহক্তলেোকরর সাহাকর্য তাকদর
ইউএসএস হকনযকি ক্তনকয় আসা হয়। এর মধ্য ক্তদকয়ই কশষ হয় মানুকষর প্রেম চন্দ্র অক্তভর্ান। কসই ক্তবকশষ
মুহূতয সম্পকেয নীল আমযেং স্বয়ং বকলক্তছকলন, ‘এিা (চাাঁকদ পা রাখা) এেজন মানুকষর জনয কছাট্ট এেিা
পদকেপ হকলও মানবসভযতার জনয অকনে বড় এেিা পদকেপ।’
উপসংহার: চাাঁদ ক্তনকয় বা চাাঁকদ অক্তভর্ান ক্তনকয় এখকনা কশষ েো বলার সময় আকসক্তন। পৃক্তেবীর এেদম
োকছর উপগ্রহ হকলও চাাঁকদর রহসয জাল ক্তছাঁড়কত শুরু েরকছ গত শতাব্দী কেকে, র্ার অক্তধ্োংশই এখকনা
রহসযাবৃত। গল্প-েক্তবতা ক্তেংবা ূপপেোর চাাঁকদ কর্ এেক্তদন মানুকষর পাকয়র ক্তচি অংক্তেত হকব তা ক্তছল
স্বকপ্নরও অতীত। সেল রহসয আর অসম্ভকবর জাল ক্তছন্ন েকর পৃক্তেবীর মানুষ চাাঁকদ পা করকখকছ, জয় েকরকছ
কর্াজন কর্াজন মাইল দূকরর চাাঁদকে। এক্তদকে সম্প্রক্তত চীন, জাপান, ভারতসহ আরও েকয়েক্তি কদশ নতু ন
েকর চাাঁকদ অক্তভর্ান ও চাাঁদ ক্তনকয় গকবষণা শুরু েকরকছ। এর সাকে কর্াগ ক্তদকয়কছ পূকবযোর মহাোশ ক্তবজয়ী
কদশ রাক্তশয়া ও আকমক্তরো। তাই ক্তনক্তশ্চতভাকবই বলা র্ায় চাাঁদ ক্তনকয় আরও অকনে েো অকপো েরকছ
আমাকদর সামকনর ক্তদনগুকলাকত।

64. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
েতরে
(সংকেত: ভূ ক্তমো; চক্তরকত্রর ধবক্তশষ্টয; চক্তরত্র গঠকনর সময়; চক্তরত্র ক্তবক্তনমযাকণ পক্তরবাকরর অবদান; চক্তরকত্রর
উপর সমাজ ও পক্তরকবকশর প্রভাব; চক্তরত্র গঠকন বযক্তিগত প্রকচষ্টা; জীবকন সাফলতা অজযকন চক্তরকত্রর ভূ ক্তমো;
সুস্থ সমাজ গঠকন সচ্চক্তরত্র; জাতীয় উন্নয়কন সচ্চক্তরত্র; চক্তরত্রহীনতার েু ফল; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: সৃক্তষ্টর ঊষা লকে মানুষ সভয জীবন র্াপন েরত না। নানা ধবরী পক্তরকবশ ও ক্তহংস্র জীব জন্তুর সাকে
র্ুে েকর তাকদর কবাঁকচ োেকত হকতা। তাছাড়া মানুকষ মানুকষ কগাকত্র কগাকত্রও সংর্াত কলকগই োেত। তাই
ক্তহংসা, ক্তবকিষ, হানাহাক্তন ক্তছল তাকদর অনযতম ধবক্তশষ্টয। কসসময় পশুর সাকে মানুকষর পােযেয ক্তছল না
বলকলই চকল। ক্তেন্তু োলিকম মানুকষর আচরণ কেকে পশুত্ব র্ুকচ র্ায়। মানুষ িমাগত চচযার ফকল অজযন
েকর নানা মানবীয় গুণাবলী। এসব মানবীয় গুকণর সমক্তষ্টই হকি চক্তরত্র।
চক্তরকত্রর ধবক্তশষ্টয: মানুকষর ক্তবক্তভন্ন অভযন্তরীন গুণাবলী কর্মন সতযবাক্তদতা, ক্তনয়মানুবক্ততযতা, অধ্যবসায়,
ক্তশষ্টাচার, কসৌজনযকবাধ্, শৃঙ্খলা, মানবকপ্রম, কদশকপ্রম, সাহক্তসেতা ইতযাক্তদ এেকত্র ক্তমক্তলত হকয় কোকনা বযক্তি
হকয় উকঠ চক্তরত্রবান। চক্তরকত্রর রকয়কছ এমন এেক্তি কলৌক্তেে েমতা র্া মানুকষর মনকে সংেীণযতার
কবড়াজাল কেকে মুক্তি ক্তদকয় েকর কতাকল উদার, শত কলাভ লালসায় চাপা পড়া মনুষযত্বকে কিকন কবর েকর
দান েকর পূণযতা। মানুকষর নশ্বর জীবনকে কগৌরবময় েকর কতাকল সচ্চক্তরত্র। চক্তরত্র গক্তঠত হয় সব মানক্তবে
গুণাবলীর সমন্নকয় আর এর বক্তহুঃ প্রোশ র্কি মানুকষর ধদনক্তন্দন জীবকনর সাধ্ারণ আচার-আচরকণর মধ্য
ক্তদকয়।
চক্তরত্র গঠকনর সময়: চক্তরত্র মানুকষর মান মর্যাদা ক্তনূপপকণর মাপোক্তঠ। হঠাৎ েকরই এেজন মানুষ সৎ
চক্তরকত্রর অক্তধ্োরী হকত পাকর না। এর জনয প্রকয়াজন দযীর্ প্রকচষ্টা। মানুকষর চক্তরত্র গঠকনর প্রক্তিয়া মূলত
শুরু হয় ক্তশশু োল কেকেই। ক্তশশুকদর মকন কর্ ছাপ পকড় তাই সারা জীবকনর জনয স্থায়ী হকয় র্ায়। ক্তশশুরা
তাকদর চারপাকশর মানুষজনকদর োছ কেকে কর্সব আচরণ ক্তশকখ তাই তাকদর চক্তরকত্র ফু কি উকঠ। তাই
বড়কদর উক্তচত ক্তশশুকদর উন্নত চক্তরত্র ধতক্তরর জনয র্োর্ে ক্তশো প্রদান েরা। ক্তশশুোকল চক্তরত্র গকড় না
উঠকল পরবতযী পর্যাকয় তা গকড় ওঠার সম্ভাবনা েম োকে। তকব এেজন মানুষ আপ্রাণ কচষ্টা েরকল
জীবকনর কর্কোকনা পর্যাকয়ই তার িক্তিগুকলা সংকশাধ্ন েকর ক্তনকয় সচ্চক্তরকত্রর অক্তধ্োরী হকত পাকর।
চক্তরত্র ক্তবক্তনমযাকণ পক্তরবাকরর অবদান: এেক্তি ক্তশশু জকন্মর পর পক্তরবাকরর সদসযরা তাকে আদর-র্ে ক্তদকয় বড়
েকর কতাকল, এ পৃক্তেবীর বুকে ক্তনভযকয় পে চলকত কশখায়। পক্তরবারই মানুকষর প্রেম ক্তশোকেন্দ্র। এেজন
মানুকষর চক্তরত্র ক্তবক্তনমযাকণ পক্তরবার সবকচকয় গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর। ক্তশশুরা অনুেরণক্তপ্রয়। তারা
পক্তরবাকরর বড়কদর আচার-আচরণ অনুেরণ েকর। তাই পক্তরবাকরর সদসযকদর চক্তরকত্রর প্রভাব বযাপে ভাকব
ক্তশশুকদর উপর ক্তিয়াশীল হয়।
চক্তরকত্রর উপর সমাজ ও পক্তরকবকশর প্রভাব: এেক্তি ক্তশশু চক্তরত্র গঠকনর প্রােক্তমে ক্তশো কপকয় োকে তার
পক্তরবাকরর োছ কেকে। ক্তেন্তু বয়স বাড়ার সাকে সাকে কস তার পক্তরবাকরর গক্তে অক্ততিম েকর পা কফকল
বাইকরর জগকত। তখন সমাকজর নানা কেক্তণর মানুকষর সাকে কমলাকমশা েরকত হয়, নানা ক্তবক্তচত্র পক্তরকবকশর
সম্মুখীন হকত হয়। তখন তার চারপাকশর পক্তরকবশ, সমাজ ও সমাকজর মানুষগুকলার প্রভাব তার চক্তরকত্রর
উপর পকড়। ক্তবদযালয়, কখলার মাঠ, নানা সাংস্কৃ ক্ততে সংগঠন ও সমাজকসবামূলে প্রক্ততষ্ঠাকনর সাকে জক্তড়ত
হকয় মানুষ তাকদর জীবন সুক্তনয়ক্তন্ত্রত পকে সামকনর ক্তদকে এক্তগকয় ক্তনকয় র্ায়। আর এসব নানা োজেকময
অংশগ্রহণ েরার মাধ্যকম তাকদর মকন দাক্তয়ত্ব ও েতযবযকবাধ্ জকন্ম র্া তাকদরকে বযক্তিত্বসম্পন্ন েকর কতাকল।
চক্তরত্র গঠকন বযক্তিগত প্রকচষ্টা: চক্তরত্র গঠকন পক্তরবার ও পক্তরকবকশর ভূ ক্তমো োেকলও কসই সাকে প্রকয়াজন
বযক্তিগত প্রকচষ্টা। চক্তরত্র হঠাৎ েকরই অজযন েরা র্ায় না। চক্তরত্র ক্তবক্তনমযাকণ প্রকয়াজন বযক্তির আন্তক্তরে
প্রকচষ্টা ও সাধ্না। সমাকজর চার পাকশ ছক্তড়কয় ক্তছক্তিকয় আকছ নানা অনযায়-অসতয। পাপ পক্তেলতা তার েু ক্তিল
জাল ক্তনপুণভাকব ক্তবস্তার েকর করকখকছ মানুকষর জীবন চলার পকে। তাই চক্তরত্র গঠকন মানুষকে সেল কলাভ-
লালসা, োমনা-বাসনার ঊকধ্বয উঠকত হয়। জাগক্ততে সেল অনযায় অসকতযর কমাোক্তবলা েকর সেল
পাপাচার পাকয় মাক্তরকয় জীবকনর পে পাক্তড় ক্তদকত হয়। তাহকলই এেজন মানুষ সচ্চক্তরকত্রর অক্তধ্োরী হকত
পাকর।

65. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জীবকন সফলতা অজযকন চক্তরকত্রর ভূ ক্তমো: চক্তরত্র মানুকষর জীবকন সাফলয লাকভর চাক্তব-োক্তঠ। এেজন সুন্দর
কচহারার বযক্তি বা এেজন ধ্নী বযক্তির চক্তরত্র র্ক্তদ খারাপ হয় তাহকল কস সমাকজর অনযানয মানুকষর োছ
কেকে কোকনা সম্মান পায় না। পোন্তকর এেজন চক্তরত্রবান বযক্তি অসুন্দর ক্তেংবা গরীব হকলও সমাকজ তার
মান মর্যাদা অকনে কবক্তশ। এেজন চক্তরত্রবান মানুষ তার চক্তরকত্রর মাধ্ুর্য ক্তদকয় সহকজই সবার মন জয় েকর
ক্তনকত পাকর। সমাজ তাকদর উচ্চ সম্মাকন বসায়। সমাকজর মানুষ কর্কোকনা ক্তবষকয় তাকদর মতামতকেই
অক্তধ্ে প্রাধ্ানয কদয়। এেজন চক্তরত্রবান বযক্তি সৎ ও সতযবাদী হয়। ফকল শত্রু-ক্তমত্র সবাই তাকদর ক্তবশ্বাস
েকর। উদাহরণ স্বূপপ বলা র্ায় আমাকদর ক্তপ্রয় নবী হর্রত মুহাম্মদ (স.) এর েো। ক্ততক্তন আপন চক্তরকত্রর
মক্তহমায় ক্তনকজর োলকে অক্ততিম েকর আজও সমুজ্জ্বল হকয় আকছন মানুকষর ক্তচন্তা-কচতনায়।
সুস্থ সমাজ ক্তবক্তনমযাকণ সচ্চক্তরত্র: মানব সভযতা ও সমাজ র্তই এক্তগকয় র্াকি সামকনর ক্তদকে মানুষ ততই হকয়
উকঠকছ ক্তবকবেশূনয। ক্তদন ক্তদন মানুষ হারাকি তার মানবীয় গুণাবলী, হকয় পরকছ চক্তরত্রহীন। বতযমান অসুস্থ
উিৃখল সমাকজর প্রধ্ান োরণ মানুকষর চক্তরত্রহীনতা। উন্নত চক্তরকত্রর অভাব সমাজকে েকর তু লকছ অশান্ত।
তাই প্রক্ততক্তদনই র্িকছ হতযা, ক্তছনতাই, ইভক্তিক্তজং, ধ্ষযকণর মকতা র্িনা। কবকড় র্াকি মাদোসক্তির প্রবণতা।
ক্তেছু সংখযে চক্তরত্রহীন মানুকষর জনয নষ্ট হকয় র্াকি পুকরা সমাকজর ভারসাময। সমাজকে সুস্থ ধ্ারায়
প্রবাক্তহত েরকত এবং সমাজ কেকে সব েদর্যতা দূর েরকত সচ্চক্তরকত্রর ভূ ক্তমো অপক্তরসীম। চক্তরত্রবান
মানুষকদর এমন শক্তি োকে র্া ক্তদকয় সহকজই তারা অনযকে প্রভাক্তবত েরকত পাকর। তারা তাকদর সক্তদিা,
সৎ ক্তচন্তা ও সৎ েময িারা বদকল ক্তদকত পাকর পুকরা সমাজকে। দূরীভূ ত েরকত পাকর সব অনযায় অক্তবচার।
জাতীয় উন্নয়কন সচ্চক্তরত্র: কর্ কদকশর মানুকষর ধনক্ততেতা দূবযল কস কদকশ দুনযীক্তত, র্ুষ, চুক্তর, অনবধ্
দখলদারীর আগ্রাসন অকনে কবক্তশ। বযক্তির ধনক্ততেতা ও উন্নত চক্তরকত্রর অভাব কগািা কদশকেই ক্তনকয় র্ায়
অবনক্ততর ক্তদকে। এূপপ কদকশ আইন হকয় র্ায় অন্ধ, জাক্তত আিকে পকড় দুনযীক্ততর োকলা োবায়। সমস্ত
রাষ্ট্রীয় বযবসা হকয় পকড় অকেকজা। চক্তরত্রহীন বযক্তিরা কদশ ও জাক্ততর েো ক্তবকবচনা েকর না। সবক্তছুর ঊকধ্বয
তাকদর স্বােয। এসব হীণমনয কলাে তাকদর েু দ্র স্বাকেয কদকশর ক্তবরাি েক্তত েরকতও ক্তিধ্া কবাধ্ েকর না।
কচারাোরবাক্তর, োকলাবাজাক্তর েকর কদকশর সম্পদ ক্তবকদকশ পাচার েকর। ক্তবকশ্বর োকছ ক্তনকজর কদশকে কহয়
প্রক্ততপন্ন েকর। ক্তেন্তু র্ারা চক্তরত্রবান তারা ক্তনকজর স্বােয কদকশর েলযাকণ জলাঞ্জক্তল ক্তদকত ক্তপছপা হয় না। কদশ
ও জাক্ততর উন্নক্ততই এেজন চক্তরত্রবান কলাকের োকছ পরম আো, ফোর ক্তবষয়। তাই কদকশর অগ্রগক্ততর জনয
সবযাকগ্র প্রকয়াজন এেক্তি চক্তরত্রবান জাক্তত গকড় কতালা।
চক্তরত্রহীনতার েু ফল: পৃক্তেবীকত এেক্তি ক্তশশু জন্ম কনয় পক্তবত্র ও ক্তনষ্কলুষ হকয়। ধ্ীকর ধ্ীকর এ ক্তশশু বড় হকত
োকে। ক্তশো জীবন সমা্ েকর প্রকবশ েকর েময কেকত্র। তার সামকন উকন্মাক্তচত হয় ক্তবশাল এ পৃক্তেবীর
ধবক্তচত্রযপূণয জীবন। এ জীবন চলকত ক্তগকয় মানুষ তাক্তড়ত হয় নানা রেম চাক্তহদার িারা। এই অসংখয চাক্তহদা
পূরকণর জনয মানুষ জক্তড়কয় পকড় নানা অনযায় অক্তবচাকর। আবে হকয় পকড় দুনযীক্ততর কবড়াজাকল। ফকল কস
হকয় পকড় চক্তরত্রহীন। চক্তরত্রহীন মানুষ পশুর সমান। চক্তরত্রহীন বযক্তির জীবন পক্তেলতা পূণয হয়। একদর
মনুষযকত্বর ক্তবোশ র্কি না ফকল সমাকজর কচাকখ এরা হকয় োকে েীি-পতে সাদৃশয। চক্তরত্রহীন বযক্তি কেবল
তার ক্তনকজর জীবনকেই েলক্তেত েকর না। কগািা সমাজ ও জাক্ততকেই োক্তলমায় কঢকে কদয়। চক্তরত্রহীন
মানুকষরা কর্ সমাকজ বাস েকর কস সমাজ নানা অনযায় ও েদর্যতায় ভকর র্ায়। সমাকজর অনযানয মানুষরাও
তাকদর মান-মর্যাদা ক্তনকয় সবসময় আতকে োকে। এই চক্তরত্রহীনতা বযক্তি ও সমাজ জীবকনর শাক্তন্ত নষ্ট
েকর।
উপসংহার: চক্তরত্র আমৃতু য এেক্তি োকলা ছায়ার মকতা মানুষকে ধ্াওয়া েকর। অসৎ চক্তরত্র জীবকনর সেল
সুখ-শাক্তন্ত ক্তবনষ্ট হয়। ফকল সারাজীবকনর উপাক্তজযত ধ্ন-সম্পদ কোকনা োকজই আকস না। তাই কমাহময় এ
পৃক্তেবীর ক্তমেযা ছলনায় ভু কল চক্তরত্র হারাকনা উক্তচৎ নয়। এেজন চক্তরত্রবান বযক্তি সমাকজর োছ কেকে কর্
সম্মান ও ভাকলাবাসা পায় তার মূলয কোকনা ক্তেছুর সাকেই তু লনা েরা সম্ভব না। চক্তরত্র মনুষযকত্বর পূণয
ক্তবোশ র্ক্তিকয় মানুকষর েু দ্র জীবনকে েকর কতাকল মহীয়ান। এজনযই বলা র্ায় “চক্তরত্র মানুকষর অমূলয
সম্পদ”।

66. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞান
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞান; প্রাচীন ক্তচক্তেৎসা বযবস্থা; আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার উদ্ভব ও
ক্তবোশ; ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর অবদান; করাগ ক্তনণযকয় ক্তবজ্ঞান; করাগ প্রক্ততকরাকধ্ ক্তবজ্ঞান; করাগ ক্তনরামকয়
ক্তবজ্ঞান; ওষুধ্ ক্তশকল্প ক্তবজ্ঞান; ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর গুরুত্ব; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: আধ্ুক্তনে সভযতার র্াবতীয় অগ্রগক্ততর মূকল আকছ ক্তবজ্ঞাকনর ক্তবস্ময়ের সব আক্তবষ্কার। আেক্তরে
অকেয ক্তবজ্ঞান হকলা, ক্তবকশষ জ্ঞান। আর এই ক্তবকশষ জ্ঞানচচযার মাধ্যকম প্রেৃ ক্ততর রহসয উকম্মাচন েকর
মানবেলযাকণ নতু ন নতু ন আক্তবষ্কার েরাই ক্তবজ্ঞাকনর োজ। আধ্ুক্তনে সভযতার এই পর্যাকয় মানুকষর ধদনক্তন্দন
জীবকনর সবযত্রই ক্তবজ্ঞাকনর জয়জয়োর। ক্তবকশষত ক্তচক্তেৎসাকেকত্র আমূল পক্তরবতযন সাধ্ন েকরকছ ক্তবজ্ঞান।
ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর আশযীবাকদ মানুষ অকনে জক্তিল ও দূরাকরাগয বযাক্তধ্কে জয় েরকত সেম হকয়কছ।
ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞান: 'Health is Wealth' অেযাৎ স্বাস্থযই সম্পদ। কেননা প্রচুর ধ্ন-সম্পকদর মাক্তলে
হকয়ও স্বাস্থয ভাকলা না োেকল সুখী হওয়া র্ায় না। আর সুস্বাকস্থযর ক্তনশ্চয়তার জনয চাই উন্নত ক্তচক্তেৎসা
বযবস্থা। ক্তচক্তেৎসাশাকস্ত্র নতুন নতুন আক্তবষ্কাকরর মধ্য ক্তদকয় ক্তবজ্ঞান মানুষকে ক্তদকয়কছ সুস্বাকস্থযর ক্তনশ্চয়তা।
ক্তবজ্ঞাকনর আশযীবাকদ আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসাবযবস্থা চরম উৎেকষযর ক্তদকে এক্তগকয় কগকছ। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর
ক্তবস্ময়ের অগ্রগক্তত িমাগত মানুকষর জীবনর্াত্রার মান বাক্তড়কয় ক্তদকি।
প্রাচীন ক্তচক্তেৎসা বযবস্থা: প্রাচীন োকল মানুষ করাগবালাইকে স্রষ্টার অক্তভশাপ ক্তেংবা অশরীরী শক্তির অশুভ
দৃক্তষ্ট বকল মকন েরকতা। করাগ মুক্তির কোকনা উপায় তাকদর জানা ক্তছল না। ফকল করাগ-বালাই, দুর্যিনায়
পক্ততত হকয় আক্তদ মানকবরা ক্তনক্তবযচাকর মারা পড়ত। পরবতযীকত মানুষ করাকগর হাত কেকে মুক্তি কপকত
লতাপাতা, তাক্তবজ-েবচ, পাক্তনপড়া, ঝাড়-ফু াঁে প্রভৃ ক্ততর উপর ক্তনভযর েরা শুরু েকর। এই অনবজ্ঞাক্তনে
ক্তচক্তেৎসা পেক্ততকে এেকত্র বলা হয় েক্তবরাক্তজ ক্তচক্তেৎসা বযবস্থা। এই েক্তবরাক্তজ ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার ক্তভক্তিমূল
হকি ধ্মযীয় ক্তবশ্বাস, এবং েু সংস্কার।
আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার উদ্ভব ও ক্তবোশ: স্ম শতাব্দীর ক্তেছু পূকবয সনাতন ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার পাশাপাক্তশ
ইউনানী ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার উদ্ভব র্কি। র্ক্তদও সবযপ্রেম গ্রীকস এর উৎপক্তি, তকব আরকবর মুসক্তলম
ক্তচক্তেৎসকেরা একেকত্র গুরুত্বপূণয অবদান করকখকছন। একেকত্র ইবকন ক্তসনা, আল রাক্তজ প্রমুখ মনীষীকদর
ভূ ক্তমো উকল্লখকর্াগয। ১৮১০-১৮৩৯ মধ্যবতযী সময়োকল জামযান বংকশাদ্ভুত ক্তচক্তেৎসে সযামুকয়ল হযাক্তনমযাকনর
আক্তবষ্কৃ ত কহাক্তমওপযাক্তে আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসা পেক্ততকে আকরা এে ধ্াপ এক্তগকয় ক্তনকয় কগকছ। সকবযাপক্তর আধ্ুক্তনে
ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার উদ্ভব র্কিকছ আঠাকরা শতে কেকে উক্তনশ শতকের মধ্যবতযী সময়োকল। মূলত আধ্ুক্তনে
ক্তচক্তেৎসা পেক্তত পুকরাপুক্তর ক্তবজ্ঞান ক্তনভযর।
ক্তচক্তেৎসা কেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর অবদান: উক্তনশ শতকে উদ্ভব র্িকলও ক্তচক্তেৎসা কেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর ক্তবস্ময়ের
আক্তবষ্কারগুকলার কবক্তশরভাগই হকয়কছ ক্তবশ শতকে। ক্তচক্তেৎসা ক্তবজ্ঞাকনর উকল্লখকর্াগয অবদানগুকলার মকধ্য
আকছ- োলাজ্বকরর জীবাণু আক্তবষ্কার (১৯০০), সহকর্াগী হৃৎক্তপ- আক্তবষ্কার (১৯০৮), কোকলকস্টরল (১৯১২),
কপক্তনক্তসক্তলন (১৯২৮), রিরস আক্তবষ্কার (১৯৪০), ক্তেডনী ডায়ালাইক্তসস কমক্তশন (১৯৪৩), ক্তডএনএ (১৯৫৩),
কপসকমোর (১৯৫৩) ইতযাক্তদ। এ ছাড়াও কক্লাকরামাইক্তসন, কেপকিামাইক্তসন, ওকপন হািয সাজযাক্তর ও
বাইপাকসর সহকর্াগী র্ন্ত্রপাক্তত আক্তবষ্কার ক্তচক্তেৎসা ক্তবজ্ঞাকনর গুরুত্বপূণয অবদান। শব্দ তরে ও আকলােরক্তির
সাহাকর্য অকস্ত্রাপচার না েকরই মূত্রেক্তল ও ক্তপিকোকষর পাের চূণয েরা ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর অভাবনীয়
সাফলয। দূরাকরাগয র্াতে বযাক্তধ্ এইডসএর জীবাণু আক্তবষ্কার (১৯৮৪), আধ্ুক্তনে োাট কলন্স (১৯৫৬)
ছাড়াও ১৯৭৮ সাকল সবযপ্রেম কিস্টক্তিউকবর মাধ্যকম মানব ক্তশশুর জন্ম এবং ১৯৯৭ সাকল কভড়ার
কদহকোকষর সাহাকর্য পূণযাে ক্তশশু কভড়া ডক্তলর জন্মগ্রহকণর মাধ্যকম ক্তচক্তেৎসা কেকত্র ক্তবজ্ঞান ক্তবপ্লব র্ক্তিকয়কছ।
একতা সকবর পকরও ক্তবজ্ঞান কেকম োকেক্তন বরং উিকরাির ক্তচক্তেৎসা কেকত্র নানা আক্তবষ্কার অবযাহত
করকখকছ।
করাগ ক্তনণযকয় ক্তবজ্ঞান: করাগ ক্তনণযকয়র কেকত্র ক্তবজ্ঞান অনবদয সাফকলযর দাক্তবদার। রঞ্জনরক্তি, এ, ফকর,
আলোসকনাগ্রাক্তফ, ইক্তসক্তজ, ক্তসক্তি স্কযান, কলজার, মাইকিাকস্কাপ প্রভৃ ক্তত র্ন্ত্র আক্তবষ্কাকরর ফকল করাগ ক্তনণযয়
অকনে সহজ হকয় কগকছ। আলোসকনাগ্রাক্তফর মাধ্যকম র্েৃ ত, ক্তেডক্তন, ক্তপিেক্তলসহ শরীকরর অভযন্তরীণ অে-
প্রতযকের অবস্থা ক্তনরুপণ েরা সম্ভব। আকলাে তন্তু বা ফাইবার অপক্তিেস্ এর সাহাকর্য ফু সফু স, পােস্থলী,

67. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তশরা, ধ্মনী, বৃহদন্ত, েু দ্রান্ত্র প্রভৃ ক্ততর অবস্থা পর্যকবেণ েকর সক্তঠে করাগ ক্তনণযয় েরা র্ায়। ক্তচক্তেৎসা
ক্তবজ্ঞাকনর র্ুগান্তোরী পক্তরবতযকনর ফকল েযান্সার, ক্তিউমার প্রভৃ ক্তত দূরাকরাগয বযাক্তধ্ সহকজই ধ্রা পড়কছ,
র্োসাধ্য ক্তচক্তেৎসা প্রদান সম্ভব হকি। রি এবং মূত্র পরীোর মাধ্যকম তৎেণাৎ করাগ ক্তনণযয় েরা র্াকি।
করাগ প্রক্ততকরাকধ্ ক্তবজ্ঞান: ক্তবজ্ঞাকনর সহায়তায় করাগ প্রক্ততকরাকধ্রও ক্তবক্তভন্ন পেক্তত আক্তবষ্কৃ ত হকয়কছ। ক্তশশুকদর
আিক্তি মারাত্মে করাগ কপাক্তলও, ইনফ্লু কয়ঞ্জা, কহপািাইক্তিস-ক্তব, র্ক্ষ্মা, হাম, হুক্তপং োক্তশ, ক্তডপকেক্তরয়া এবং
ধ্নুষ্টংোকরর প্রক্ততকরাধ্ে িীো আক্তবষ্কাকরর ফকল ক্তশশু মৃতু যর হার অকনোংকশ হ্রাস কপকয়কছ। এছাড়া বসন্ত,
জরায়ু েযান্সার প্রভৃ ক্তত জক্তিল করাকগর প্রক্ততকরাধ্ে িীো আক্তবষ্কার মানুষকে স্বক্তস্ত ক্তদকয়কছ। অনযক্তদকে,
মাতৃত্বোলীন ক্তবক্তভন্ন িীো মাতৃ মৃতু য হ্রাস ও ক্তনরাপদ মাতৃত্ব ক্তনক্তশ্চত েরকত সহায়তা েরকছ।
করাগ ক্তনরামকয় ক্তবজ্ঞান: ক্তচক্তেৎসা কেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর আশযীবাকদই অকনে দূরাকরাগয ও জক্তিল করাগ কেকে মানুষ
মুক্তি লাভ েরকছ। এমনক্তে অধ্যাপে েু ক্তর ও মাদাম েু ক্তর আক্তবষ্কৃ ত করক্তডয়াকমর সাহাকর্য েযান্সাকরর মকতা
র্াতে বযাক্তধ্রও ক্তচক্তেৎসা সম্ভব হকি। আগুকন কপাড়া ক্তেংবা অযাক্তসড দগ্ধ মানুষকেও প্লাক্তস্টে সাজযাক্তরর
মাধ্যকম স্বাভাক্তবে আেৃ ক্তত কদয়া সম্ভব হকি ক্তবজ্ঞাকনরই অবদাকনর ফকল। অনযক্তদকে দুর্যিনায় অেহাক্তন
র্িকলও বতযমাকন মানুষকে আর পেু হকয় জীবনর্াপন েরকত হকি না কেননা ক্তবজ্ঞাকনর আশযীবাকদ
মানবকদকহ েৃ ক্তত্রম অেপ্রতযে সংকর্াজন েরার মকতা অক্তবশ্বাসয োজক্তিও সম্ভব হকয়কছ। অদূর ভক্তবষযকত
কোকনা করাগই ক্তচক্তেৎসা ক্তবজ্ঞাকনর আওতার বাইকর োেকব না।
ওষুধ্ ক্তশকল্প ক্তবজ্ঞান: ক্তচক্তেৎসার অপক্তরহার্য অে হকলা ওষুধ্। ক্তবজ্ঞাকনর অগ্রগক্ততর ফকলই কপক্তনক্তসক্তলকনর মকতা
মকহৌষধ্ আক্তবষ্কৃ ত হকয়কছ। এছাড়াও জ্বর, োক্তশ, সক্তদয, মাোবযাো, গযাসক্তেে প্রভৃ ক্তত সাধ্ারণ অসুখ-ক্তবসুকখর
জকনযও নানা ধ্রকণর ওষুধ্ আক্তবষ্কার েকরকছ ক্তবজ্ঞান। বতযমাকন ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর ওষুধ্ আক্তবষ্কাকরর ফকল
ক্তচক্তেৎসাকেকত্র নতু ন ক্তদগন্ত উকম্মাক্তচত হকয়কছ। ওষুধ্ আক্তবষ্কাকর ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযকনর ফকল অকনে জক্তিল
করাকগ অকস্ত্রাপচার না েকর কেবল ওষুকধ্র মাধ্যকম করাগ ক্তনরাময় েরা র্াকি।
ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর গুরুত্ব: ক্তচক্তেৎসা কেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর অবদান মানব সভযতার অগ্রগক্ততর কেকত্র অকনে
কবক্তশ গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকরকছ। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর আক্তবষ্কাকরর পূকবয করাকগ, দুর্যিনায়
প্রক্ততক্তনয়ত মানুষ মৃতু যর কোকল ঢকল পড়ত। মহামারীর েবকল পকড় গ্রাকমর পর গ্রাম উজাড় হকয় কর্ত।
ক্তচক্তেৎসা কেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর অপক্তরকময় অবদান মানুষকে অোল মৃতু যর হাত কেকে রো েকরকছ; ক্তদকয়কছ
সুখী, সমৃে, সুস্থ জীবন। আর শারীক্তরেভাকব সুস্থ এসব মানুষই কদশ ও জাক্ততকে উন্নক্ততর ক্তদকে এক্তগকয়
ক্তনকয় র্াকি। অসুস্থ, অেবয মানুষ জাক্ততকে ভাকলা ক্তেছু ক্তদকত অেম।
উপসংহার: প্রেৃ তপকে, ক্তচক্তেৎসা কেত্র আজ পুকরাপুক্তর ক্তবজ্ঞান ক্তনভযর। করাগ-বযাক্তধ্-জরা কেকে মুক্তি কপকত
প্রাচীনোল কেকেই মানুকষর কর্ সাধ্না, তা সফল হকয়কছ ক্তবজ্ঞাকনর সহায়তায়। মানুষ এখন আর ক্তবনা
ক্তচক্তেৎসায়, করাকগ োতর হকয় অোল মৃতু যকে বরণ েকর কনয় না বরং ক্তবজ্ঞান-ক্তভক্তিে ক্তচক্তেৎসার আেকয়
করাগমুক্তির কচষ্টা েকর। বলকত কগকল, ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর এই অগ্রগক্ততর ফকল মানুষ প্রায় সেল
করাগ-বযাক্তধ্কেই জয় েকর কফকলকছ। কমািেো, অনযানয কেকত্রর মকতা ক্তচক্তেৎসা কেকত্রও ক্তবজ্ঞান ক্তবপ্লব সাধ্ন
েকরকছ।

68. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞান / তেতকৎসানক্ষনে তবজ্ঞাননর
অবোন
(সংকেত: ভূ ক্তমো, ক্তচক্তেৎসাশাকস্ত্রর উন্নক্তত, প্রাচীনোকলর ক্তচক্তেৎসা পেক্তত, আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসা বযবস্থার
ভূ ক্তমো, ক্তচক্তেৎসায় ক্তবজ্ঞান, করাগ ক্তনণযকয় ক্তবজ্ঞান, করাগ প্রক্ততকরাকধ্ ক্তবজ্ঞান, জক্তিল করাকগর ক্তচক্তেৎসা, ওষুধ্
ক্তশকল্প ক্তবজ্ঞান, উপসংহার।)
ভূ ক্তমো
ক্তবজ্ঞান মানবসভযতাকে অকনেদূর এক্তগকয় ক্তনকয় কগকছ। ক্তবজ্ঞাকনর িমাগত জয়র্াত্রা ও অেৃ পণ উপহার
ক্তবকশ্বর অকনে ক্তবস্ময়কে সম্ভব েকর তু কলকছ। মানব জীবকনর শুরু কেকে কশষ পর্যন্ত ক্তবজ্ঞাকনর অক্তবস্মরণীয়
ভূ ক্তমো আশীবযাদূপকপ আক্তবভূ যত হকয়কছ। প্রচুর ধ্নসম্পকদর অক্তধ্োরী হকলও স্বাস্থয ভাকলা না োেকল জীবকন
সুখী হওয়া র্ায় না। আর স্বাস্থয সংরেকণর জনয চাই উন্নত ক্তচক্তেৎসা। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞান আমূল
পক্তরবতযন সাধ্ন েকরকছ। ক্তবজ্ঞাকনর আশীবযাকদ মানুষ জক্তিল ও দুরাকরাগয বযাক্তধ্ কেকে মুক্তি কপকয়কছ।
ক্তচক্তেৎসাশাকস্ত্রর উন্নক্তত
সমকয়র সাকে সাকে মানুকষর অকনে ক্তচন্তার সাকে ক্তচক্তেৎসাকেকত্র উন্নয়কনর ধ্ারণাক্তিও কর্াগ হকয়কছ। ধ্ীকর
ধ্ীকর ক্তচক্তেৎসা পেক্তত ূপপ ক্তনকয়কছ শাকস্ত্র। ক্তচক্তেৎসাক্তবদযা আজ এে সুসমৃে শাস্ত্র। এ শাস্ত্র আধ্ুক্তনেোকল
দ্রুত এক্তগকয় র্াকি চরম উৎেকষযর ক্তদকে। বতযমাকন ক্তচক্তেৎসাশাস্ত্র এে বযাপে ক্তবষয় এবং প্রক্ততক্তদনই এর
আশ্চর্য অগ্রগক্তত সাক্তধ্ত হকি।
প্রাচীনোকলর ক্তচক্তেৎসা পেক্তত
প্রাচীনোকল ক্তচক্তেৎসাকেকত্র কোকনা ক্তবজ্ঞানসম্মত বযবস্থা গ্রহণ েরা হকতা না। মানুষ কস সময় গাছপালা,
লতাপাতা, তাক্তবজ েবজ, পাক্তনপড়া ইতযাক্তদর ওপর ক্তনভযর েকর করাগমুক্তির কচষ্টা েরত। ফকল অকনে
করাকগর ক্তবজ্ঞানসম্মত উপাকয় ক্তচক্তেৎসা হকতা না বকল মানুষ মারা কর্ত। কস সমকয় মানুকষর মকতা অনযানয
প্রাণীও ক্তচক্তেৎসার অভাকব মারা কর্ত। করাকগর জীবাণু মহামারী আোকর ছক্তড়কয় পড়ত এবং একে ‘মড়ে’ বা
সৃক্তষ্টেতযার অক্তভশাপ বকল কমকন ক্তনকতা।
আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসাবযবস্থার ভূ ক্তমো
প্রাচীন ক্তচক্তেৎসাবযবস্থা র্খন বযেয হয় তখনই আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসাবযবস্থার প্রবতযন েরা হয়। আধ্ুক্তনে
ক্তচক্তেৎসার ধ্যানধ্ারণা ও প্রর্ুক্তি উদ্ভাবকন ক্তবকশষ ভূ ক্তমো রাকখ ক্তবজ্ঞান। ক্তবজ্ঞাকনর অবদাকনর জনয েক্তবরাক্তজ
ক্তচক্তেৎসার পক্তরবকতয কহাক্তমওপযাক্তেে ও একলাপযাক্তেে ক্তচক্তেৎসার প্রবতযন েরা হয়। মানুষ ক্তবক্তভন্ন লতাপাতা ও
কদায়া-তাক্তবকজর ওপর ক্তনভযরশীল না হকয় আধ্ুক্তনে ক্তচক্তেৎসাবযবস্থা গ্রহণ েরকত োকে। কপক্তনক্তসক্তলন,
কক্লাকরামাইক্তসন, কেপকিামাইক্তসন প্রভৃ ক্তত েক্তঠন বযাক্তধ্র ওষুধ্ আক্তবষ্কাকরর সম্পূণয সাফলয বলকত কগকল
ক্তবজ্ঞাকনরই প্রাপয।
ক্তচক্তেৎসায় ক্তবজ্ঞান
ক্তবজ্ঞাকনর র্ুকগ ক্তচক্তেৎসাশাকস্ত্রও কলকগকছ ক্তবজ্ঞাকনর কছাাঁয়া। মাত্র ক্ততন দশে পূকবযও ক্তচক্তেৎসাশাস্ত্র এতিা উন্নত
ক্তছল না। করাগ ক্তনণযকয়র র্ন্ত্রপাক্তত আক্তব®েৃ ত হকয় এখন সহজ হকয়কছ ক্তচক্তেৎসা। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র জ্বকরর জনয
এখন েযাস্টর অকয়ল কদওয়া হয় না। ক্তচক্তেৎসা কসই েযাস্টর অকয়কলর র্ুগ কেকে এক্তগকয় একসকছ ক্তবজ্ঞাকনর
প্রদী্ আকলােক্তদগকন্ত। আজ ক্তবজ্ঞান ক্তচক্তেৎসাকে ক্তনকয় ক্তগকয়কছ উন্নক্ততর আশ্চর্য ক্তশখকর।
করাগ ক্তনণযকয় ক্তবজ্ঞান
করাগ ক্তনরাময় েরার পূকবয করাগ ক্তনণযয় েরা আবশযে। সক্তঠেভাকব করাগ ক্তনণযয় না েরকল সক্তঠেভাকব
ক্তচক্তেৎসা েরা সম্ভব নয়। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র করাগ ক্তনণযকয় অক্তবস্মরণীয় ভূ ক্তমো করকখকছ ক্তবজ্ঞান। অধ্যাপে
রঞ্জকনর আক্তবষ্কৃ ত রঞ্জনরক্তি, এ, ফকর, আলোসকনাগ্রাক্তফ, ইক্তসক্তজ ইতযাক্তদর মাধ্যকম করাগ ক্তনণযয় অকনে সহজ
হকয় র্াকি। এখন ধবজ্ঞাক্তনে র্ন্ত্রগুকলাই কর্ন বড় ডািার। র্ন্ত্রই বকল ক্তদকি করাকগর নাম ও ওষুকধ্র
প্রকয়াজনীয়তার েো, শরীর কেকে রি ক্তনকয় তৎেণাৎ করাগ ক্তনণযয় েরা হকি।
করাগ প্রক্ততকরাধ্ ক্তবজ্ঞান

69. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
করাগ ক্তনরামকয়র কচকয় করাগ প্রক্ততকরাধ্ সেকলর োময। করাকগ আিান্ত হওয়ার পূকবয করাগ প্রক্ততকরাধ্ েরকত
পারকল অক্ততক্তরি কভাগাক্তন্তর ক্তশোর হকত হয় না। ক্তবজ্ঞাকনর অগ্রগক্ততর ফকলই করাগ প্রক্ততকরাকধ্র ক্তবক্তভন্ন
পেক্তত আক্তব®েৃ ত হকয়কছ। র্ক্ষ্মা, হুক্তপংোক্তশ, ধ্নুস্টোর, ক্তডপকেক্তরয়া, হাম, বসন্ত ইতযাক্তদ করাগ প্রক্ততকরাকধ্র
জনয ক্তিোর বযবস্থা েরা হকয়কছ। এ সবই আধ্ুক্তনে ক্তবজ্ঞাকনর অবদান।
জক্তিল করাকগর ক্তচক্তেৎসা
ক্তচক্তেৎসায় ক্তবজ্ঞাকনর সংকর্াকগর ফকল অকনে দুরাকরাগয বযাক্তধ্ কেকে মানুষ মুক্তি পাকি। অধ্যাপে েু রী ও
মাদাম েু রীর আক্তবষ্কৃ ত করক্তডয়াম বযবহার েকর েযান্সাকরর মকতা ভয়ের করাকগর ক্তচক্তেৎসা েরা সম্ভব হকি।
বসন্ত কেকে মুক্তির জনয আক্তব®েৃ ত হকয়কছ ভযাক্ত, ফন। ক্তবজ্ঞাকনর আশীবযাকদই মানবকদকহর হৃৎক্তপণ্ড অনযকদকহ
সংকর্াগ েরা র্াকি। প্লাক্তস্টে সাজযাক্তরর মাধ্যকম মানুষ পক্তরবতযন েকর কফলকছ ক্তনকজকে। ক্তবজ্ঞাকনর
আশীবযাকদই এরেম অসাধ্য সাধ্ন সম্ভব হকি।
ওষুধ্ ক্তশকল্প ক্তবজ্ঞান
ক্তচক্তেৎসার অনযতম অে ওষুধ্। লতাপাতার র্ুগ কেকে মানুষ ক্তবজ্ঞাকনর কসাপাকন পা করকখ ওষুকধ্র কেকত্র
অজযন েকরকছ অক্তবস্মরণীয় অগ্রগক্তত। ওষুকধ্র আক্তবষ্কাকর আজ নতু ন ক্তদে উকন্মাক্তচত হকি। অকনে জক্তিল
করাকগ োিাকছড়া না েকর শুধ্ুমাত্র ওষুধ্ কখকয়ই করাগ ক্তনরাময় সম্ভব হকি।
উপসংহার
ক্তচক্তেৎসাশাস্ত্র আজ সম্পূণয ক্তবজ্ঞানক্তনভযর। র্ুগ ও োকলর আবকতয ক্তবজ্ঞান ক্তবেক্তশত হকি ক্তবপুলভাকব।
ক্তবজ্ঞাকনর আশীবযাকদই ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবস্ময়ের উন্নক্তত সাক্তধ্ত হকয়কছ। েক্তম্পউিার ক্তচক্তেৎসাশাস্ত্রকে েকরকছ
আধ্ুক্তনে ও র্োর্ে। ক্তচক্তেৎসাকেকত্র ক্তবজ্ঞাকনর অগ্রর্াত্রার ফকল মানুষ এে প্রোর মৃতুযকে জয় েকর চকলকছ
এখন অমৃতকলাকের সন্ধাকন বযা্।
ছােজীবনন অধ্যবসানয়র গুরুত্ব /অধ্যবসায়
(সংকেত: ভূ ক্তমো, অধ্যবসায় সাফকলযর চাক্তবোক্তঠ, অধ্যবসায় ও মানবজীবন, অধ্যবসাকয়র প্রাক্ত্,
মহাপুরুষকদর অধ্যবসাকয়র দৃষ্টান্ত, উপসংহার।)
ভূ ক্তমো
এ পৃক্তেবীকত কোকনা োজই একেবাকর ক্তনক্তবযকঘ্ন সম্পন্ন হয় না। জীবকন চলার পকে প্রক্তত মুহূকতযই নানা বাধ্া-
ক্তবপক্তির উদ্ভব হয়। তাই কোকনা োজই একেবাকর ঝাকমলামুি ভাকব কশষ হয় না। অকনেকেকত্র বারবার
বযেযতা বরণ েরকত হয়। ক্তেন্তু এেজন কেষ্ঠ েমযী কোকনাক্তদন বযেযতাকে ভয় পায় না। কোকনা কেকত্র
বারবার ক্তবফলতা বরণ েরা সকত্ত্বও অদময উৎসাহ ও দৃঢ়তা ক্তনকয় োজক্তি সম্পন্ন েরার জনয এক্তগকয়
র্াওয়ার ধবক্তশকষ্টযরই নাম অধ্যবসায়। মানব জীবকনর কর্সব গুণ জীবনকে সুন্দর ও সােযে েকর গকড় তু লকত
পাকর তার মকধ্য অধ্যবসায় হল অনযতম। জীবকন সফলতা লাকভর প্রেম কসাপান এ অধ্যবসায়। পৃক্তেবীকত
সফলোম, ক্তবখযাত বযক্তিমাত্রই ক্তছকলন অধ্যবসায়ী। এ সংসাকর প্রক্ততভা বকল এেিা ক্তজক্তনকসর েো কশানা
র্ায়। ক্তেন্তু জ্ঞানী বযক্তিরা বকলন, প্রক্ততভার পকনকরা আনাই হল অক্লান্তভাকব োজ েকর র্াওয়ার মকনাভাব ও
শক্তি। প্রেৃ তপকে মননশীল দৃঢ়তাই নাম অধ্যবসায়। এেজন কেষ্ঠ েমযী কোকনাক্তদন েমযকে ভয় পান না
বকলই ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ বকলকছন-
কোন োজ ধ্কর র্ক্তদ উিম কসজন/হউে সহস্র ক্তবঘ্ন ছাকড় না েখন।
অধ্যবসায় সাফকলযর চাক্তবোক্তঠ
পক্তরেম, উদযম, অক্তভক্তনকবশ, মানক্তসে শক্তি ও সাফকলযর দৃঢ়তা এসব হল অধ্যবসাকয়র অে। জীবকনর পকে
একগাকত হকল মানুষকে এসব গুণাবক্তলর অক্তধ্োরী হকত হয়। সমাকজ নানা বাধ্াক্তবঘ্ন আকছ। েকমযর পকেও
নানা বাধ্াক্তবপক্তির উদ্ভব হয়। ক্তেন্তু এতদসকত্ত্বও ক্তর্ক্তন সেল বাধ্াক্তবপক্তিকে তু ি েকর অদময প্রাণবন্ততায়
অধ্যবসাকয়র সাকে অগ্রসর হন, ক্ততক্তনই হন েৃ তোর্য, ক্তবজয়ীর জয়মাকলয ভূ ক্তষত। এ পৃক্তেবীকত র্াাঁরা সফলতা
লাকভর জনয সামকনর ক্তদকে এক্তগকয় চকলন, েখকনা কপছকন ক্তফকর তাোন না তারাই এ পৃক্তেবীর বড় বড়
বযক্তিত্ব ক্তহকসকব আক্তবভূ যত হন। র্াাঁরা সফলতা লাভ েকরকছন, তাাঁরা প্রকতযেকই ক্তছকলন অধ্যবসায়ী। তাই
ক্তবশ্বেক্তব রবীন্দ্রনাে ঠােু র বকলকছন-
বযেয প্রাকণর আবজযনা পুক্তড়কয় কফকল আগুন জ্বাকলা, আগুন জ্বাকলা, আগুন জ্বাকলা।

70. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
বযেযতাকেই সাফকলযর মূল স্তম্ভূপকপ গকড় তু লকত হকব। বারংবার আর্াকত পােরও কর্মন কভকঙ িু েকরা
িু েকরা হয়, কতমক্তন অধ্যবসায়ীর অদময প্রকচষ্টার মুকখ সব প্রক্ততবন্ধেতা ক্তনক্তমকষ ধ্ূক্তলসাৎ হকয় র্ায়, কেকি
র্ায় সব অমাক্তনশার োকলা কমর্।
অধ্যবসায় ও মানবজীবন
এ সংসাকর সেল মানুকষর েমযদেতা সমান নয়। োকজর উদযম, আগ্রহ, সাফকলযর দৃঢ়তা, মকনাভাব, শক্তি
ও সামেযয অনুর্ায়ী ক্তবচার েরকল মানুষকে ক্ততন ভাকগ ভাগ েরা র্ায় - অধ্ম, মধ্যম ও উিম।
োকজর েো শুনকলই র্াকদর হৃদেম্প উপক্তস্থত হয়, র্ারা োজকে এক্তড়কয় চলকতই ভাকলাবাকস ও তাকতই
তাকদর পরম সুখ, র্ারা ক্তনতান্তই পরমুখাকপেী তারাই অধ্ম পদবাচয মানুষ। এ জগকতর কোকনা েলযাণই
তাকদর িারা সংর্ক্তিত হয় না। এরা ক্তনকজকদর িারা অকনযর কবাঝা বাড়াকনাকতই অক্তধ্ে পারদশযী।
আকরে ধ্রকনর মানুষ আকছ র্ারা অতযন্ত উৎসাহভকর ও উদ্দীপনা সহোকর কোকনা োজ আরম্ভ েকর বকি,
তকব তা কশষ েরার জনয মানক্তসে শক্তি হাক্তরকয় কফকল। এরা োজক্তি সমা্ েরার লকেয মকন সাহস সঞ্চার
েকর উঠকত পাকর না। েকমযর পকে কোকনা বাাঁধ্া উপক্তস্থত হকলই তারা তাকত োন্ত ক্তদকয় মকন েকর-অকনে
েকরক্তছ, আর কেন? এরাই মধ্যম পদবাচয মানুষ। জগকতর কোকনা েলযাণ সম্পদ একদর িারা প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়
না, পৃক্তেবী একদর োকছ বড় ক্তেছু আশা েরকত পাকর না। জীবকনর উন্নক্ততর পকে অধ্যবসায় অতীব
গুরুত্বপূণয। মানুষ কসই প্রাচীনোল কেকেই সংগ্রাম েকর আসকছ এই পৃক্তেবীর বুকে ক্তিকে োোর জনয।
মানুষ সংগ্রাম েকরই এ পৃক্তেবীকত তার মর্যাদা প্রক্ততক্তষ্ঠত েকরকছ। র্ূক্তণযবাতযা, ঝড়, বৃক্তষ্ট, বনযা, জকলাচ্ছ্বাস,
আোকশর বজ্র ক্তবদুযৎ সবক্তেছুর ক্তবরুকেই লড়াই েরকত হকয়কছ মানুষকে। আজকে মানুষ কর্
পর্যাকয় উপনীত হকয়কছ তার ক্তপছকন োজ েরকছ অনন্ত অধ্যবসায়। মানুষ এেক্তদকন এই সাফকলযর মুখ
কদকখ ক্তন, বহুক্তদকনর অক্লান্ত পক্তরেম তাকে এ পর্যাকয় কিকন একনকছ, ক্তদকয়কছ মানুষ হকয় মানুকষর মকতা েকর
কবাঁকচ োোর স্বীেৃ ক্তত। তাকে আত্মমর্যাদায় ভূ ক্তষত েকরকছ এবং এর ক্তপছকন োজ েকরকছ মানুকষরই
অধ্যবসাকয়র চরম ক্তনদশযন। আজ ক্তহংস্র শ্বাপদও তাকে কদখকল দূকর পলায়ন েকর। কেবলমাত্র অধ্যবসাকয়র
বকলই মানুষ এ ক্তবজয় অজযকন সমেয হকয়কছ।
অধ্যবসাকয়র প্রাক্ত্
বতযমাকন পৃক্তেবীর বুকে র্ত ক্তেছু আমরা কভাগ েরক্তছ, আনকন্দ উল্লক্তসত হক্তি র্কতা ক্তেছু কদকখ, র্া আমাকদর
মুগ্ধ েকর, েকর অক্তভভূ ত-সবই মানুকষর অনন্ত অধ্যবসাকয়রই ফল। মানুষ র্ক্তদ ক্তনকজকে প্রক্ততক্তষ্ঠত েরকত
সক্তিয় না হকতা তাহকল কেষ্ঠ জীকবর মর্যাদা ক্তনকয় কবাঁকচ োোর কসৌভাগযিু েু ও আমাকদর হকতা না, পকড়
োেতাম অকনে ক্তনকচ। বস্তুত, মানুকষর েৃ তেকমযর ওপর দাাঁক্তড়কয়ই আমরা এ পৃক্তেবীকে নতুনভাকব কদখার,
নতুনভাকব জানার সুকর্াগ লাভ েকরক্তছ। এ পৃক্তেবীকত ক্তিকে োেকত হকল তাই একগাকত হকব অধ্যবসাকয়র
পকে। োরণ, অধ্যবসায় বযতীত ক্তেছু হয় ক্তন, ক্তেছু হকবও না। এ পৃক্তেবীকত কেউ োকরা জনয সুকখর
উপেরণ সাক্তজকয় রাকখ না, ক্তনকজর সুকখর জনয ক্তনকজকেই সেল ক্তেছু অজযন েরকত হয়। আর এেমাত্র
অধ্যবসায় জীবকনর চলার পেকে েকর তু লকত পাকর আকরা সুগম, অক্তধ্েতর মসৃণ।
মহাপুরুষকদর অধ্যবসাকয়র দৃষ্টান্ত
ক্তবকশ্বর ধ্ময প্রবতযে, জ্ঞানী, মহাপুরুষ, সাধ্ু, রাজনীক্ততক্তবদ, সমাজ সংস্কারে, দাশযক্তনে, ক্তশল্পী, সাক্তহক্ততযে-
সেকলই অন্তহীন অধ্যবসাকয়র িারা ক্তনকজকদর প্রক্ততষ্ঠা েরকত সেম হকয়কছন। অতযন্ত েু দ্র অবস্থা কেকে
উপনীত হকয়কছন সাফকলযর দরজায়। ক্তবশ্বক্তবশ্রুত ধবজ্ঞাক্তনে সযার আইজযাে ক্তনউিন বহু পক্তরেম েকর এেক্তি
বই কলকখন ক্তেন্তু তাাঁর কপাষা েু েু র কমামবাক্তত উকল্ট ক্তদকয় কসই মূলযবান বইক্তি পুক্তড়কয় কফকল। ক্তেন্তু ক্ততক্তন
ক্তবন্দুমাত্র দকম না ক্তগকয় পুনরায় কস বইক্তি রচনা েকরন। মুর্ল সাম্রাকজযর প্রক্ততষ্ঠাতা সম্রাি বাবর প্রেম
জীবকন ক্তপতৃরাজয কেকে ক্তবতাক্তড়ত হকয় অসহায় জীবনর্াপন েরকত বাধ্য হন। ক্তেন্তু ক্ততক্তন অদময
অধ্যবসাকয়র বকল আফগাক্তনস্তাকনর সম্রাি ও সমগ্র ভারতবকষযর অধ্ীশ্বর হকয়ক্তছকলন। সম্রাি বাবকরর ক্তপতা
ধতমুর ক্তছকলন অধ্যবসাকয়র মূতয প্রতীে। প্রবল অধ্যবসাকয়র িারাই ক্ততক্তন ক্তনকজর আয়কি আকনন এক্তশয়া ও
ইউকরাকপর এোংশ। স্কিলযাকের রাজা রবািয ব্রুস, ইংলযাকের রাজা এডওয়াকডযর সাকে ছয়বার র্ুকে
পরাক্তজত হন ও পকর এে সামানয মােড়সার দৃষ্টান্ত অনুসরণ েকর স্মবাকরর মকতা র্ুকে ক্তল্ হন ও
হৃতরাজয পুনরুোর েকরন। অধ্য পৃক্তেবীর অধ্ীশ্বর কনকপাক্তলয়ান ক্তছকলন অধ্যবসাকয়র এে উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।
কোকনা ক্তেছুকেই ক্ততক্তন অসম্ভব বকল মকন েরকতন না।

71. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
উপসংহার
বস্তুত অধ্যবসায় বযতীত পৃক্তেবীকত পূকবযও কর্মন কোকনা েময সাক্তধ্ত হয় ক্তন, ভক্তবষযকতও হকব না। কেবলমাত্র
অধ্যবসায়ই একন ক্তদকত পাকর এ পৃক্তেবীকত ক্তিকে োোর ক্তনশ্চয়তা, মানুষ হকয় মানুকষর মকতা কবাঁকচ োোর
অক্তধ্োর। অধ্যবসায় বকলই মানুষ স্মৃক্ততশক্তি, সামেযয, অপূবয ধনপুণয, সাবলীলতা, সজীবতা, কমধ্া প্রভৃ ক্তত লাভ
েকর। আর এসবই জীবনকে েকর তু লকত পাকর সুন্দর। তাই প্রক্ততক্তি মানুকষরই অধ্যবসায়ী হওয়া এোন্ত
বাঞ্ছনীয়। োরণ কস পকেই আকস উন্নক্তত, জীবন হয় োক্ত, ফেত মাত্রায় সুন্দর। আর এ পকেই জীবন হকব
সুন্দর, মহৎ হকব েময, স্মরণীয় হকব পদক্তচি, সুমহান হকব মনুষযত্ব আর অপূবয হকব চক্তরত্র।
ছাে-তশক্ষক সিকত
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ছাত্র-ক্তশেে সম্পেয; সম্পকেযর স্বূপপ; ছাত্র-ক্তশেে সম্পকেযর গুরুত্ব; সম্পেয কর্মন ক্তছল;
সম্পকেযর বতযমান কপ্রোপি; সম্পকেয অবনক্ততর োরণ; ছাত্র-ক্তশেে সম্পকেযর উন্নয়ন; ক্তশেকের োকছ
প্রতযাশা; ছাকত্রর োকছ প্রতযাশা; সম্পেয উন্নয়কন েরণীয়; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: সূকর্যর আকলা পুকরা পৃক্তেবীকে আকলাক্তেত েকর। পৃক্তেবীর ূপপ-নবক্তচত্রয আমাকদর সামকন দৃশযমান
েকর।কতমক্তন, ক্তশো কেকে অক্তজযত জ্ঞান আমাকদর মন ও জীবনকে আকলাক্তেত েকর। জকন্মর পর এেক্তি
ক্তশশুর ক্তশো গ্রহকণর প্রেম পাঠ শুরু হয় তার পক্তরবাকর। ক্তেন্তু তার পকরই তাকে ক্তশোদাকনর মহান দাক্তয়ত্ব
অক্তপযত হয় ক্তশেকের ওপর। ক্তশেে তার ক্তনকজর অক্তজযত ক্তশো, জ্ঞান ও অক্তভজ্ঞতা ক্তদকয় গকড় কতাকলন তার
ক্তশোেযীকে। ক্তনকজর সমস্ত জ্ঞান ক্ততক্তন ক্তশোেযীকদর মকধ্য ছক্তড়কয় কদন। এই ক্তশো দান ও গ্রহকণর মধ্য ক্তদকয়
ক্তশেে ও ক্তশোেযীকদর মকধ্য গকড় ওকঠ সম্পকেযর এে অিু ি বন্ধন। কর্ সম্পকেযর সামকন েোয়, ভালবাসায়
মাো নত েক্তর আমরা সবাই।
ছাত্র-ক্তশেে সম্পেয: ক্তর্ক্তন কশখান ক্ততক্তন ক্তশেে, ক্তর্ক্তন কশকখন ক্ততক্তন ক্তশোেযী বা ছাত্র। তাই ক্তশেে ও
ক্তশোেযীর মকধ্য দাতা-গ্রহীতার সম্পেয ক্তবদযমান। তকব কসই দান ও গ্রহকণর ক্তবষয় হকলা ক্তশো ও জ্ঞান।
এেজন ক্তশোেযীর োকছ তার ক্তশেে সকবযাচ্চ সম্মাক্তনত আসকন অক্তধ্ক্তষ্ঠত বযক্তি। আবার ক্তশেকের োকছ তার
ক্তশোেযীরা সন্তাকনর মকতা ক্তপ্রয়। ক্তনকজর ক্তবদযা-বুক্তে ও েম ক্তদকয় এেজন ক্তশেে তার ক্তশোেযীকে গকড়
কতাকলন এবং ক্তনকজকে কসই ক্তশোেযীর আকলাক্তেত জীবকনর গক্তবযত অংশীদার ক্তহকসকব প্রক্ততক্তষ্ঠত েকরন।
ক্তশোেযীরাও তাকদর ক্তশো জীবন এমন ক্তে বযক্তি জীবকনরও প্রক্ততক্তি পদকেকপ, সাফকলয-বযেযতায় ক্তশেেকে
স্মরণ েকর। ক্তশেে কর্মন ছাত্রকে সফল েকরন কতমক্তন ছাকত্রর বযেযতার দায়ভারও ক্ততক্তন ক্তনকজর োাঁকধ্
তু কল কনন। তাই ছাত্র-ক্তশেে সম্পেয হকলা সাফলয-বযেযতা, গ্লাক্তন ক্তেংবা গকবয সমান অংশীদাক্তরকত্বর সম্পেয।
ছাত্র-ক্তশেে সম্পকেযর স্বূপপ: খুব আশ্চর্য সুন্দর এেক্তি সম্পেয হকলা ছাত্র ও ক্তশেকের সম্পেয। এই সম্পেয
এেই সাকে খুবই সাবলীল, মধ্ুর, স্বতুঃস্ফু তয আবার গাম্ভীর্যপূণয। ক্তশেে প্রকয়াজকন ক্তশোেযীর ওপর
অক্তবভাবেসূলভ েকঠারতা, শাসন আকরাপ েকরন। আবার েখকনা বা বন্ধু র মকতা ভালবাকসন, পরামশয কদন,
উৎসাহ কর্াগান, সব সময়ই পাকশ োকেন। ক্তশোেযীরা ক্তশেেকে অক্তবভাবকের মকতা সম্মান েকর, আকদশ-
উপকদশ কমকন চকল, েোর সাকে স্মরণ েকর। ক্তশেকের সাকে ছাকত্রর সম্পেয পে প্রদশযে আর পক্তেকের
সম্পকেযর মকতা। ক্তশেে পে কদখান, ভক্তবষযকতর ক্তদে-ক্তনকদযশনা কদন। আর ক্তশোেযী কসই কদখাকনা পকে
চকল, ক্তনকদযশনা কমকন চকল। উদারতা কস্নকহর, মায়া, ভালবাসা আর শাসকনর মধ্য ক্তদকয় এেজন ক্তশেে তার
ক্তশোেযীকদর কভতকর স্বকপ্নর বীজ বপন েকরন। ক্তশোেযীরা কসই স্বপ্নকে লালন েকর। তাই ছাত্র-ক্তশেকের
সম্পেয স্বপ্নদ্রষ্টা ও স্বপ্ন স্রষ্টারও।
ছাত্র-ক্তশেে সম্পকেযর গুরুত্ব: ক্তশেে হকলন মানুষ গড়ার োক্তরগর। তাই ক্তশোেযীকদর সাকে ক্তশেকের
সম্পেয র্ত কবক্তশ ভাল হকব, সুন্দর হকব, বন্ধু ত্বপূণয হকব ক্তশেে তার ক্তশোেযীকে তত ভাল মানুষ ক্তহকসকব
গকড় তু লকত পারকবন। ক্তশেকের সাক্তন্নকধ্য একস ক্তশোেযীরা জীবনকে জনকত, ক্তচনকত ও বুঝকত কশকখ। সব
ক্তেছুকে নতু ন েকর কদখকত কশকখ। ক্তশেে ক্তশোেযীর কদখার কচাখ খুকল কদয়, জ্ঞাকনর দরজা খুকল কদয়।
তাকদরকে জ্ঞাকনর পকে, আকলার পকে ক্তনকয় র্ায়। ক্তশেে জীবন সম্পকেয কর্ দশযন ক্তচন্তা ক্তশোেযীকদর মকধ্য
ছক্তড়কয় কদয় তার ক্তভক্তিকতই তারা তাকদর জীবকনর ব্রত ক্তঠে েকর। এেজন ভাল ক্তশেে এেজন বকখ
র্াওয়া ক্তশোেযীকেও সক্তঠে পকে ক্তনকয় আসকত পাকরন, তার জীবকনর কমাড় র্ুক্তরকয় ক্তদকত পাকরন।

72. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
সম্পেয কর্মন ক্তছল: আকগর ক্তদকন ছাত্র ক্তশেে সম্পেয ক্তছল অেৃ ক্তত্রম। ক্তশোেযীরা তাকদর ক্তশেেকে েো
েরত কদবতার মকতা। ক্তশেকের এে এেক্তি আকদশ-উপকদশকে তারা কবদবােয বকল মকন েরত।
ক্তশেকেরাও ক্তশোেযীকদরকে ভালবাসত আপন সন্তাকনর মকতা। ক্তশোেযীরা ক্তশেকের ক্তনকদযশনা অলেণীয় মকন
েকর অেকর অেকর তা পালন েরকতা। ক্তশেেকদর কসবা েরাও তাকদর ক্তশোর অংশ ক্তছল। ক্তশেকেরাও
তার ক্তশোেযীকে সক্তঠে ক্তশো ক্তদকত অকনে তযাগ স্বীোর েরকতন। ক্তশেে-ক্তশোেযীর অিু ি বন্ধকনর উদাহরণ
পাওয়া র্ায় মহাভারকত। পঞ্চপােব তাকদর গুরু অেযাৎ ক্তশেেকে এত েো েরকতা কর্ শত্রুপকে োো
সকত্ত্বও র্ুেকেকত্র অস্ত্রতযাগ েকর তারা তাকে েো জ্ঞাপন েকর। গুরুও তাকদরকে ক্তবজয়ী হওয়ার আশীবযাদ
েকরন। ছাত্র ক্তশেে সম্পকেযর নক্তজর স্থাপনোরী বাদশা আলমগীকরর েোও আমরা জাক্তন। ক্তি্ীক্তবজয়ী
আকলেকজোকরর ক্তশেে ক্তছকলন দাশযক্তনে এক্তরস্টিল। তাকদর মকধ্য ক্তছল দৃঢ় সম্পেয। তাই আকলেকজোর
তার ক্তশেেকে তার হৃদয় ক্তদকয় সকবযাচ্চ েো েরকতন। এক্তরস্টিলও তাকে ভীষণ ভালবাসকতন। আর
তাইকতা আকলেকজোকরর মৃতুযকত ক্ততক্তন ক্তদকশহারা হকয় পকড়ন।
সম্পকেযর বতযমান কপ্রোপি: ছাত্র-ক্তশেে সম্পকেয এখন প্রকবশ েকরকছ েৃ ক্তত্রমতা, বযক্তিগত স্বােয আর
লাকভর ক্তহকসব। এেিা সময় ক্তছল র্খন ছাত্ররা ক্তনজ হাকত ক্তশেকের পা ধ্ুকয় ক্তদত। আজ কসই হাকত তারা
ক্তশেেকে লাক্তঞ্ছত েকর। আবার ক্তশেে কর্ হাত আশীবযাকদ, উৎসাকহ, শুভোমনায় ছাকত্রর মাোয় রাখত,
কসই হাকত তারা কোমলমক্তত ক্তশোেযীকে কবত্রার্াকত েতক্তবেত েরকছ। ক্তশোেযীরা এখন ক্তশেেকে বযবহার
েরকত চায় অসদুপাকয় ভাল ফল লাকভর আশায়। অনযক্তদকে ক্তশেকেরা ক্তশোেযীকদরকে বযবহার েকর অেয
লাকভর হাক্ততয়ার ক্তহকসকব। আকগ কর্খাকন ক্তশেেতা মহান কপশা ক্তছল এখন তা বযবসায় পক্তরণত হকয়কছ।
ফকল ক্তশেে-ক্তশোেযীর মকধ্য এখন স্বাকেযর সম্পেয ক্তবদযমান। ছাত্র ক্তশেে উভয়ই এখন ক্তশোেকনর
রাজনীক্ততকত র্ুি। ফকল কসখাকনও তাকদর মকধ্য রকয়কছ আকপাকসর সম্পেয। তকব প্রক্ততক্তি ছাত্র-ক্তশেকের
সম্পেয এমন নয়, এখনও সৎ ক্তশেে ও ভাল ছাত্ররা আকছ। তকব তাকদর পক্তরমাণ ক্তদন ক্তদন েকম র্াকি।
সম্পকেয অবনক্ততর োরণ: ক্তশেে-ছাকত্রর সম্পকেয কর্ চরম অবনক্ততর সৃক্তষ্ট হকয়কছ তার অনযতম প্রধ্ান
োরণ হকলা মানুকষর সামাক্তজে মূলযকবাকধ্র অবেয়। এেজন ক্তশেে তার মূলযকবাধ্কে ভু কল ক্তগকয়, নীক্তত
ধনক্ততেতাকে ক্তবসজযন ক্তদকয় ছাত্রকদরকে শুধ্ুমাত্র অেয উপাজযকনর জনয বযবহার েরকছন। ছাত্রকদরকে ক্তজক্তম্ম
েকর তাকদর োছ কেকে বাড়ক্তত সুক্তবধ্া আদায় েরকছন। এমনক্তে ক্তশোেযীরা তাকদর পাশক্তবেতারও ক্তশোর
হকি। র্াকে মানুষ গড়ার োক্তরগর বলা হয় ক্ততক্তন তার নীক্তত ভু কল ছাত্রকদরকে ক্তডগ্রী লাকভর শিযোিয উপায়
বকল ক্তদকিন। ক্তশেে এবং ছাকত্রর মকধ্য নীক্তত-ননক্ততেতা ও মূলযকবাকধ্র চচযা কনই। অক্তবভাবকেরাও সকচতন
নন। ফকল ছাত্ররা ক্তবনােকম সকবযাচ্চ ফলাফকলর জনয ক্তশেকের সকে আাঁতাত েরকছ। ক্তশেে-ছাকত্রর
কলনকদকনর সম্পকেযর োরকণ সৃক্তষ্ট হকি প্রশ্ন ফাাঁকসর মকতা অপরাধ্।
ক্তশেকের োকছ প্রতযাশা: এেজন ক্তশেকের োকছ তার ক্তশোেযীর প্রতযাশা হকলা ক্তশেে তাকে
জীবকনাপকর্াগী, র্ুকগাপকর্াগী ক্তশো কদকবন। তাকে জ্ঞান অজযকনর পে কদখাকবন, আকলার পকের র্াত্রী
েরকবন। ক্তশেে তার ছাকত্রর কভতর জ্ঞান লাকভর, অজানাকে জানার, অকদখাকে কদখার এবং কচনা-জানা
ক্তবষয়গুকলাকে নতুন েকর কচনার আোঙ্ক্ষা সৃক্তষ্ট েকর কদকবন, ভক্তবষযকতর ক্তদে ক্তনকদযশনা কদকবন। তাকদরকে
উৎসাহ, কপ্ররণা, শক্তি কর্াগাকবন। সব সময় ছায়া হকয় মাোর ওপকর োেকবন। ক্তশেে তাকদরকে ভাল মন্দ,
ভু ল-সক্তঠকের দৃক্তষ্টভক্তে কশখাকবন। সকবযাপক্তর ক্তশেকের োকছ প্রতযাশা হকলা ক্ততক্তন তার ছাত্রকে ভালমানুষ
ক্তহকসকব, সুনাগক্তরে ক্তহকসকব গকড় তু লকবন।
ছাকত্রর োকছ প্রতযাশা: ক্তশেে জ্ঞানদাতা, তাই বকল ক্ততক্তন কেবল ক্তদকয়ই র্াকবন তা নয়। বরং ক্তশোেযীর
োকছ তারও ক্তেছু প্রতযাশা োকে। ক্তশোেযীর োকছ ক্তশেকের সব কচকয় বড় প্রতযাশা হকলা ক্তশোেযীরা তার
কদয়া ক্তশোয় প্রেৃ ত অকেযই ক্তশক্তেত হকব। তার কদখাকনা পকে চলকব। ছাত্ররা তাকে সম্মান েরকব, েো
েরকব, ক্তশেে ক্তহকসকব তার প্রাপয মর্যাদা কদকব। ক্তশেে কর্মন ছাকত্রর অকনে বড় শুভাোঙ্ক্ষী। কতমক্তন
ক্তশেে প্রতযাশা েকরন তার ছাত্ররাও তাকে ভালবাসকব, তার প্রক্তত অনুগত োেকব।
ছাত্র-ক্তশেে সম্পেয উন্নয়কন েরণীয়: এেজন ক্তশেে তখনই সফল হন র্খন ক্ততক্তন ক্তনজ ক্তশোয় তার
ছাত্রকে ক্তশক্তেত েরকত পাকরন। আর ছাত্রও তখনই সফল হয় র্খন কস কসই ক্তশোকে আত্মস্থ েরকত পাকর,
উপলক্তব্ধ েরকত পাকর। আর এ জনয প্রকয়াজন ছাত্র ক্তশেে সুসম্পেয। ক্তেন্তু বতযমাকন এই সম্পেয খুবই
নাজুে। তাই এই সম্পেয উন্নয়কন র্া েরকত হকব তা হকলা-

73. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
- ক্তশেে ও ক্তশোেযীকে অবশযই পরস্পকরর উপর অক্তপযত দাক্তয়ত্ব-েতযবযগুকলা পালন েরকত হকব।
- পরস্পকরর োকছ কর্ প্রতযাশাগুকলা রকয়কছ কসগুকলা পুরণ েরকত হকব।
- কোকনা পক্তরক্তস্থক্ততকতই কেউ োকরা প্রক্তত অসাদাচরণ েরকব না। ক্তশোেযীরা ক্তশেকের প্রক্তত েোশীল
োেকব। ক্তশেে তাকদর প্রক্তত কস্নহশীল োেকবন।
- ক্তশেেকদর আক্তেযে অবস্থার উন্নয়ন র্িাকত হকব। তাকদর কবতন-ভাতা ও অনযানয আক্তেযে সুক্তবধ্া বৃক্তে
েরকত হকব র্াকত তারা স্বিল জীবনর্াপন েরকত পাকর।
- ক্তশেকের িারা ক্তশোেযী অকনে কবক্তশ প্রভাক্তবত হয় তাই ক্তশেকের উক্তচত ক্তনকজর গুণাবলীগুকলা ক্তশোেযীর
কভতকর ছক্তড়কয় কদয়া।
- ক্তশেেতাকে শুধ্ুমাত্র মহান কপশা ক্তহকসকব স্বীেৃ ক্তত ক্তদকলই হকব না বরং তা সামাক্তজে ভাকব প্রক্ততক্তষ্ঠত
েরকত হকব।
- অক্তবভাবকের উক্তচত সন্তানকে ধনক্ততে ক্তশো কদয়া। কর্ন তারা ক্তশেেকে সম্মান েকর।
- সকবযাপক্তর, ক্তশেে ও ক্তশোেযীর জনয অনুেূ ল পক্তরকবশ সৃক্তষ্ট েরকত সেকলরই উক্তচত এেসাকে োজ েরা।
উপসংহার: এেজন ভাল ক্তশেে এেজন ছাকত্রর জীবন আমূল বদকল ক্তদকত পাকরন। তাকে নবজন্ম ক্তদকত
পাকরন। সম্ভাবনা আর সাফকলযর দুয়াকর কপৌঁকছ ক্তদকত পাকরন। তাই ছাত্র-ক্তশেে সম্পকেযর ক্তভক্তি মজবুত ও
দৃঢ় হওয়া প্রকয়াজন। কস্মহভালবাসা আর েো-সম্মাকন কর্ সম্পেয রক্তচত হয় কসই সম্পেয কর্ন সবযদাই অিু ি
োকে। ছাত্র-ক্তশেকের পক্তবত্র সম্পেয অেু ন্ন রাখা সেকলরই ধনক্ততে দাক্তয়ত্ব।
জনসংখযা বৃতি ও িার প্রতিকার
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ক্তবশ্ব জনসংখযা পক্তরক্তস্থক্তত; বাংলাকদকশর জনসংখযা পক্তরক্তস্থক্তত; জনসংখযা বৃক্তের প্রােৃ ক্ততে
োরণ; জনসংখযা বৃক্তের আেয-সামাক্তজে োরণ; জনসংখযা বৃক্তের অসুক্তবধ্া; জনসংখযা সমসযার প্রক্ততোর;
জনসংখযা বৃক্তেকরাকধ্ সরোক্তর পদকেপ; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: 'Optimum population is a boon, over population is a bane'
-Aristotle
জনসংখযা বলকত কোকনা ক্তনক্তদযষ্ট জাক্তত বা কভৌকগাক্তলে এলাোর কমাি কলােসংখযাকে বুঝায়। জনসংখযা ছাড়া
কোকনা সমাজ বা রাষ্ট্র গক্তঠত হকত পাকর না। ক্তেন্তু অক্ততক্তরি জনসংখযা কসই সমাকজর জনয মারাত্মে হুমক্তে
হকয় দাাঁড়ায়। বতযমান ক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন কদকশ তাই জনসংখযা বৃক্তে এেক্তি জাতীয় সমসযায় পক্তরণত হকয়কছ।
বাংলাকদশ তার উৎেৃ ষ্ট উদাহরণ। বাংলাকদকশর উকল্লখকর্াগয েকয়েক্তি প্রধ্ান সমসযার েো বলকত কগকল
সবার আকগ জনসংখযা সমসযার েো চকল আকস। তকব র্োর্ে পদকেপ গ্রহণ ও এর বাস্তবায়কনর ফকল
জনসংখযা বৃক্তে ক্তনয়ন্ত্রণ েরা সম্ভব।
ক্তবশ্ব জনসংখযা পক্তরক্তস্থক্তত: জাক্ততসংকর্র ক্তহসাব অনুর্ায়ী বতযমাকন ক্তবকশ্বর জনসংখযা প্রায় ৭.১৬৫ ক্তবক্তলয়ন বা
সাতশ কোক্তিরও কবক্তশ। ক্তবশ্বজুকড় জনসংখযা বৃক্তে পাকি ভয়াবহ হাকর। ক্তবকশষ েকর অনুন্নত ও উন্নয়নশীল
কদশগুকলাকত এই হার সবকচকয় কবক্তশ। ক্তবকশ্ব প্রক্ততবছর ১.৮% হাকর জনসংখযা বৃক্তে পাকি। ১৮০৪ সাকল
কর্খাকন ক্তবকশ্বর কমাি জনসংখযা ক্তছল প্রায় ১০০ কোক্তি কসখাকন মাত্র ১০০ বছকরর বযবধ্াকন জনসংখযা বৃক্তে
কপকয় প্রায় সাত গুণ। বতযমাকন সবকচকয় কবক্তশ জনসংখযা রকয়কছ চীকনর। চীকন বাস েকর প্রায় ১৩৬ কোক্তি
জনগণ। জনসংখযা বৃক্তের ফকল কগািা ক্তবকশ্ব প্রক্ততক্তনয়ত ধতক্তর হকি নতু ন নতু ন সমসযা।
বাংলাকদকশর জনসংখযা পক্তরক্তস্থক্তত: পৃক্তেবীর সবকচকয় র্নবক্ততপূণয কদশগুকলার মকধ্য বাংলাকদশ অনযতম।
জনসংখযার ক্তদে কেকে বাংলাকদকশর অবস্থান ক্তবকশ্ব স্ম। বতযমাকন ১৬ কোক্তিরও কবক্তশ কলাকের বাস
রকয়কছ এই কদকশ। জনসংখযা বৃক্তে বাংলাকদশকে প্রক্ততক্তনয়ত ভয়াবহ সমসযার ক্তদকে কঠকল ক্তদকি। বতযমাকন
জনসংখযা বৃক্তের বতযমান হার ২.৪%। এ কদকশর প্রক্তত বগযক্তেকলাক্তমিার এলাোয় বাস েকর ১২৩৭ কলাে,
কর্খাকন এে দশে আকগ ক্তছল ৮৩২ কলাকের বসবাস। জনসংখযা বৃক্তের এই ক্তচত্র লেয েরকল বাংলাকদকশর
জনসংখযা সমসযার ভয়াবহ ূপপ খুব সহকজই অনুমান েরা র্ায়।
জনসংখযা বৃক্তের প্রােৃ ক্ততে োরণ: বাংলাকদকশ সাম্প্রক্ততে সমকয় জনসংখযা বৃক্তেজক্তনত সমসযা প্রেি আোর
ধ্ারণ েকরকছ। ক্তেছু প্রােৃ ক্ততে োরণ জনসংখযা বৃক্তের জনয বযাপেভাকব দায়ী। োরণসমূহ হকি-

74. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কভৌকগাক্তলে অবস্থান, আহবাওয়া ও জলবায়ুর প্রভাব, মৃতু যহার হ্রাস, গড় আয়ুষ্কাল বৃক্তে, খাদযাভযাকসর প্রভাব
প্রভৃ ক্তত।
জনসংখযা বৃক্তের আেয-সামাক্তজে োরণ: প্রেৃ ক্ততগত োরকণ জনসংখযা বৃক্তে কপকলও এই সমসযার জনয
প্রধ্ানত দায়ী হকি কদকশর জনগণ ও তার সমাজ বযবস্থা। সমাকজর ক্তবক্তভন্ন গতানুগক্ততে ক্তনয়ম ও রীক্ততনীক্তত
জনসংখযা বৃক্তের োরণ হকয় দাাঁড়ায়। এসব োরকণ বাংলাকদকশর সমাজ বতযমাকন জনসংখযা সমসযায়
জজযক্তরত। বাংলাকদকশর জনসংখযা বৃক্তের আেয-সামাক্তজে োরণগুকলা হকলা-
- র্োর্ে ক্তশোর অভাব ও অজ্ঞতা।
- বালযক্তববাহ ও বহুক্তববাহ।
- দাক্তরকদ্রযর প্রভাব।
- ক্তনে জীবনর্াত্রার মান।
- ধ্মযীয় অন্ধ ক্তবশ্বাস ও কগাাঁড়াক্তম।
- সামাক্তজে েু সংস্কার।
- জন্মক্তনয়ন্ত্রণ সম্পকেয কনক্ততবাচে দৃক্তষ্টভক্তে।
- নারীক্তশোর অভাব।
- সুস্থ ক্তবকনাদকনর অভাব।
- পুত্র সন্তান লাকভর আশা।
- সকচতনতার অভাব।
- আক্তেযে ও সামাক্তজে ক্তনরাপিাহীনতা।
জনসংখযা বৃক্তের অসুক্তবধ্া: এেক্তি কদকশর উন্নয়ন সবযদা তার জনগকণর সংখযা ও বণ্টকনর উপর ক্তনভযর েকর।
কদকশর সম্পকদর কচকয় জনসংখযা অক্তধ্ে হকল কসই কদকশর অেযননক্ততে ভারসাময রো েরা অসম্ভব হকয়
পকড়। জনসংখযা বৃক্তের ফকল জাতীয় জীবকন স্থক্তবরতা কনকম আকস। মানুকষর কমৌক্তলে চাক্তহদা কমিাকত
ক্তহমক্তশম কখকত হয় কগািা রাষ্ট্রকে। বাংলাকদকশর জনসংখযা বৃক্তের ফকল কর্ সমসযা ও অসুক্তবধ্াসমূহ
পক্তরলক্তেত হয়-
- দাক্তরদ্রয ও খাকদয র্ািক্তত।
- বাসস্থাকনর সমসযা।
- ভূ ক্তমহীন মানুকষর সংখযা বৃক্তে।
- মাোক্তপছু আয় হ্রাস।
- কবোরকত্বর হার বৃক্তে।
- েৃ ক্তষজক্তমর পক্তরমাণ হ্রাস।
- ক্তশকল্পান্নয়কন বাধ্ার সৃক্তষ্ট।
- সমাকজ অপরাকধ্র মাত্রা বৃক্তে।
- ধবকদক্তশে ঋণ বৃক্তে।
- মূলযকবাকধ্র অবনক্তত।
- ধবকদক্তশে ক্তনভযরশীলতা বৃক্তে।
- ক্তচক্তেৎসার অভাব।
- চলাকফরায় অসুক্তবধ্া।
- স্বাস্থযহীনতা, পুক্তষ্টহীনতা ও দুরাকরাগয বযাক্তধ্র প্রসার।
- দুক্তভযে ও মহামারী।
- পক্তরকবশ দূষণ।
জনসংখযা সমসযার প্রক্ততোর: জনসংখযা এেিা কদকশর প্রধ্ান সম্পদ হওয়া সকত্ত্বও অক্তধ্ে জনসংখযা কসই
কদকশর জনয অক্তভশাপস্বূপপ। বাংলাকদকশ কর্কহতু জনসংখযা বৃক্তে এেক্তি জাতীয় সমসযায় ূপপ ক্তনকয়কছ
কসকহতু এই সমসযা প্রক্ততোকর ক্তেছু উপায় অবলবন েরা কর্কত পাকর। কসগুকলা হকলা-
- জনসংখযা নীক্ততর পূণয বাস্তবায়ন।
- পক্তরবার পক্তরেল্পনা।

75. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
- কদশবযাপী ক্তশোর বযাপে প্রসার।
- নারী ক্তশোর প্রসার।
- বালযক্তববাহ ও বহুক্তববাহ করাধ্।
- অেযননক্ততে উন্নয়ন।
- সামাক্তজে ও ধ্মযীয় দৃক্তষ্টভক্তের পক্তরবতযন।
- সম্পদ ও সুকর্াকগর সুষম বণ্টন।
- সকচতনতা বৃক্তে।
- েু সংস্কার ও অজ্ঞতা দূরীেরণ।
জনসংখযা বৃক্তেকরাকধ্ সরোক্তর পদকেপ: জনসংখযা সমসযার ভয়াবহতা উপলক্তব্ধ েরার দরুণ বাংলাকদশ
সরোর এই সমসযা সমাধ্াকন ক্তেছু গুরুত্বপূণয পদকেপ গ্রহণ েকরকছ। পদকেপসমূহ হকি-
- জনসংখযা নীক্তত প্রণয়ন।
- পঞ্চবাক্তষযে পক্তরেল্পনা প্রণয়ন।
- জনসংখযা ক্তবষয়ে প্রক্তশেকণর জনয ক্তবক্তবধ্ েমযসূচী গ্রহণ।
- পক্তরবার পক্তরেল্পনা োর্যিম
- পক্তরবার েলযাণ কেন্দ্র প্রক্ততষ্ঠা।
- ক্তশো, তেয ও গকবষণা েমযসূচী।
- আন্তুঃমন্ত্রণালয় েমযসূচী পক্তরচালনা।
উপসংহার: বাংলাকদকশর মকতা এেক্তি উন্নয়নশীল কদকশর প্রধ্ান সমসযা হকি দ্রুত জনসংখযা বৃক্তে। এরেম
এেক্তি রাষ্ট্রকে আত্মক্তনভযরশীল ক্তহকসকব প্রক্ততক্তষ্ঠত েরকত জনসংখযা নীক্ততর পূণযাে বাস্তবায়কনর ক্তবেল্প কনই।
বাংলাকদকশর জনক্তবকস্ফারণ কঠোকত পারকল জাতীয় অগ্রগক্ততর ধ্ারা আকরা গক্ততশীল হকব। তাই জনসংখযা
সমসযা সমাধ্াকন পাক্তরবক্তরে, সামাক্তজে ও রাষ্ট্রীয় পর্যাকয় সমক্তন্বত পদকেপ গ্রহণ ও বাস্তবায়ন এোন্ত
জরুক্তর।
জনসংখযা সমসযা ও িার প্রতিকার /জনসংখযা বৃতি ও
িার প্রতিকার
(সংকেত: ভূ ক্তমো, জনসংখযা বৃক্তের প্রক্ততক্তিয়া, জনসংখযা সমসযা ও বাংলাকদশ, জনসংখযার প্রভাব,
জনসংখযা বৃক্তের োরণ, দাক্তরদ্রযতা, ক্তশোর অভাব, বালয ক্তববাহ ও বহু ক্তববাহ, ক্তশশু মৃতু যহার, জনসংখযা
সমসযা সমাধ্াকনর উপায়, ক্তশোর প্রসার, সরোর গৃহীত বযবস্থা, উপসংহার।)
ভূ ক্তমো
পৃক্তেবী নামে আমাকদর এই েু দ্র গ্রহক্তি নানা সমসযায় পীক্তড়ত। তার মকধ্য কর্ সমসযাক্তি প্রেি ূপপ ধ্ারণ
েকরকছ তা হল জনসংখযা সমসযা। কগািা ক্তবশ্ব আজ জনসংখযা বৃক্তের বযাপাকর সকচতন ও কসাচ্চার হকয়
উঠকলও তা লাগামহীন কর্াড়ার মকতা দূরন্ত কবকগ ছুকি চলকছ। পৃক্তেবীর মানুকষরা সমসযাক্তি ক্তনকয় অতযন্ত
ক্তচক্তন্তত। কেননা জনসংখযা বৃক্তেকে ক্তনয়ন্ত্রণ েরা না কগকল এেক্তদন তা মানবজাক্ততর অক্তস্তকত্বর পকেই হুমক্তে
হকয় দাাঁড়াকব। কোকনা কোকনা কদকশ ইকতামকধ্যই হুমক্তে হকয় দাাঁক্তড়কয়কছ। িমবধ্যমান জনসংখযার চাকপ কগািা
পৃক্তেবীর অেযনীক্তত এেক্তি চযাকলঞ্জূপকপ দাাঁক্তড়কয় র্াকব। ক্তহসাব েকর কদখা কগকছ কর্, আগামী পাঁক্তচশ বছকরর
মকধ্য পৃক্তেবীর জনসংখযা ক্তিগুণ হকব।
জনসংখযা বৃক্তের প্রক্ততক্তিয়া
জনসংখযা ক্তদন ক্তদন কবকড় চলকলও পৃক্তেবীর আয়তন বাড়কছ না। আবার খাদয উৎপাদন বৃক্তের কর্ গক্তত তা
জনসংখযা বৃক্তের গক্ততর সাকে তাল ক্তমক্তলকয় চলকত পাকর না। এর উপকর আকছ প্রােৃ ক্ততে ক্তবপর্যয়। ফকল
দুক্তভযে, মহামারী, ধনরাজয, জাক্ততকত জাক্ততকত ক্তহংসা অক্তনবার্য হকয় উকঠ। ভূ পৃকষ্ঠর অক্তত েু দ্রাংশ আবাদকর্াগয,
তাও আবার অক্ততক্তরি মানুকষর র্রবাক্তড় ও েলোরখানা ক্তনমযাকণর োকজ িমশ চকল র্াকি। ফকল এত
মানুষ েী কখকয় কবাঁকচ োেকব এ প্রশ্ন অক্তনবার্য হকয় উকঠকছ। ক্তচক্তেৎসা ক্তবজ্ঞাকনর উন্নক্ততর আকগ ক্তশশু মৃতু য ও
নানাক্তবধ্ করাকগ মৃতু যসংখযা কবক্তশ ক্তছল। ক্তচক্তেৎসা ক্তবজ্ঞাকনর উন্নক্ততর ফকল দ্রুত মৃতু যর সংখযা েকম কগকছ।

76. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জনসংখযা সমসযা ও বাংলাকদশ
জনসংখযা সমসযা বতযমাকন বাংলাকদকশ এে ভয়াবহ অবস্থার সম্মুখীন। পৃক্তেবীর র্নবসক্ততপূণয অঞ্চলগুকলার
মকধ্য বাংলাকদশ অনযতম। জনসংখযার ক্তদে ক্তদকয় বাংলাকদশ অষ্টম স্থাকন অবস্থান েরকছ। বাংলাকদকশর
বতযমান কলােসংখযা প্রায় সাকড় ১৪ কোক্তির উপকর। সামানয পঞ্চান্ন হাজার বগযমাইকলর এই েু দ্রায়তন
বাংলাকদকশ জনসংখযা অতযন্ত দ্রুতগক্ততকত বাড়কছ। এূপকপ বাড়কত োেকল অক্তচকরই বাংলাকদশ এে ভয়াবহ
অবস্থার সম্মুখীন হকব। অেচ এমন এেক্তদন ক্তছল, কর্ক্তদন েৃ ষকের ক্তছল কগালাভরা ধ্ান, পুেু র ভরা মাছ
এবং কগায়াল ভরা গরু। ক্তেন্তু বতযমাকন বাংলাকদকশর অেযনীক্তত কভকঙ পকড়কছ। কর্ আশা ক্তনকয় একদকশর
মানুষ র্ুে েকর কদশ স্বাধ্ীন েকরকছ তার ক্তেছুই পূণয হয় ক্তন। খাকদযর অভাকব বৃহির জনকগাষ্ঠী আজ
ক্তদকশহারা। কদকশর সবযত্র আজ এেিানা হাহাোর- “অন্ন চাই, মাো গুাঁজার ঠাাঁই চাই।”
জনসংখযার প্রভাব
জনসংখযার চাকপ আমাকদর জীক্তবো উপাজযন ও খাদয সমসযা প্রভৃ ক্তত কেকত্র জক্তিলতার সৃক্তষ্ট হকয়কছ।
জনসংখযা বৃক্তের োরকণ আমাকদর কদকশর জীবনর্াত্রার মান ও মাোক্তপছু আয় অকনে েকম কগকছ। আমাকদর
জীক্তবো অজযকনর প্রধ্ান উপায় েৃ ক্তষ, ক্তেন্তু তা কমাকিই অগ্রসর নয়। অনযক্তদকে ক্তশল্প-বাক্তণকজয বাংলাকদশ
অনগ্রসর। জনসংখযা বৃক্তের এই প্রেি সমসযা আমাকদর জীবকন দুুঃখ-দুদযশা বাক্তড়কয় ক্তদকয়কছ। প্রক্ততবছর
ক্তবকদশ কেকে খাদযশসয আমদাক্তন েরকল কদকশর উন্নয়ন খাকত বযয় েরার মকতা ক্তেছুই োকে না। জনসংখযা
বৃক্তের োরকণ আমাকদর কবোর সমসযা উিকরাির বৃক্তে পাকি। আবাক্তসে সমসযা প্রেি হকয় কদখা ক্তদকয়কছ।
ফকল শহকর বক্তস্ত এলাো গকড় উকঠকছ। জনসংখযা বৃক্তের োরকণ আমাকদর ক্তশল্প বযবস্থার ওপর তীব্র আর্াত
একসকছ। অতযক্তধ্ে জনসংখযার ভাকরই বাংলাকদকশর মানুষ আজ দুদযশাগ্রস্ত এবং অভাব অনিকন জজযক্তরত।
জনসংখযা বৃক্তের োরণ
জনসংখযা বৃক্তের কপছকন বহুক্তবধ্ সামাক্তজে ও অেযননক্ততে োরণ ক্তবদযমান। বাংলাকদকশর জনসংখযা কর্সব
োরকণ বৃক্তে পাকি তা ক্তনকে আকলাচনা েরা হল:
দাক্তরদ্রযতা: আমাকদর কদকশর জনসংখযা বৃক্তের অনযতম োরণ হল দাক্তরদ্রযতা। সাধ্ারণত দক্তরদ্র পক্তরবাকরর
মানুকষর সন্তান উৎপাদন প্রবণতা অকনে কবক্তশ। র্ার ফকল কদকশর জনসংখযা বৃক্তে পাকি।
ক্তশোর অভাব
জনসংখযা বৃক্তের অনযতম প্রধ্ান োরণ হকি উপর্ুি ক্তশোর অভাব। ক্তশোর অভাকবই জনসাধ্ারকণর মকধ্য
ধ্মযীয় েু সংস্কার, অজ্ঞতা, অসকচতনতা ইতযাক্তদ কদখা র্ায়। কদকশ ক্তশোর অভাকবর ফকল ক্তশক্তেকতর হার
ধনরাশযজনেভাকব েম। জনসংখযা বৃক্তে এ অক্তশক্তেত সমাজকে আকরা ভয়াবহ েকর তু কলকছ। এ সমসযার
আশু সমাধ্াকনর জনয ক্তবগত ক্তদকন কোকনা উপর্ুি পে কবর েরকত পাকর ক্তন কোকনা জাক্তত।
বালযক্তববাহ ও বহুক্তববাহ
বাংলাকদকশ ক্তবকশষ েকর গ্রামীণ সমাকজ বালয ক্তববাহ প্রচক্তলত আকছ। এখকনা শতেরা ৫০ জন কলাকের বালয
ক্তববাহ হকি। গ্রাকম ১৮ বছর বয়স হওয়ার পূকবযই অকনে কমকয়কে ক্তবকয় কদওয়া হয় এবং ধববাক্তহে জীবন
শুরু েকর। এই দীর্য ধববাক্তহে জীবকন তারা অক্তধ্ে সন্তান লাভ েকর। একদকশ অকনকে বহু ক্তববাহ েকর
োকে। ফকল কদখা র্ায়, কদকশর জনসংখযা উচ্চহাকর বৃক্তে পায়।
ক্তশশু মৃতু যহার
বাংলাকদকশ তু লনামূলেভাকব ক্তশশু মৃতু যহার অকনে কবক্তশ ক্তছল। তাই অকধ্যে সংখযে ক্তশশু র্াকত কবাঁকচ োকে
কসজনয মা-বাবা আগ্রহী। ক্তবকশ্বর অনযানয উন্নয়নশীল কদকশর মকতা বাংলাকদকশ গত ৩-৪ দশে র্াবত ক্তশশু
মৃতু যহার হ্রাস পাকি। ক্তচক্তেৎসা ক্তবজ্ঞাকনর উন্নক্ততর ফকল এিা সম্ভব হকয়কছ।
জনসংখযা সমসযা সমাধ্াকনর উপায়
জনসংখযা সমসযা কেকে েীভাকব মুক্তি পাওয়া কর্কত পাকর তা ক্তনকয় পৃক্তেবীর ক্তচন্তাশীল মানুকষরা ক্তচক্তঞ্চত। এর
সমাধ্ান ক্তনণযয় েরা েক্তঠন নয়, েক্তঠন হল সমাধ্ানক্তি প্রকয়াগ েরা। জনসংখযা ক্তনয়ন্ত্রণই এ সমসযাক্তির প্রধ্ান
ও এেমাত্র সমাধ্ান। আর জনসংখযা বৃক্তের ক্তনয়ন্ত্রণ েরকত কগকল দরোর জন্মক্তনয়ন্ত্রণ েরা। পৃক্তেবীর প্রায়
সব কদশই জন্মক্তনয়ন্ত্রকণর বযাপাকর কসাচ্চার ও সকচষ্ট। আমাকদর কদকশ পক্তরবার পক্তরেল্পনা নাকম এেক্তি স্বতন্ত্র
দ্র আকছ, র্ার োজ জন্মক্তনয়ন্ত্রণ েরা। ক্তেন্তু আন্তক্তরেতা ও েতযবযক্তনষ্ঠার অভাকব এর োছ কেকে ভাকলা
ফল পাওয়া র্ায় ক্তন। তাই জনসংখযা বৃক্তে করাকধ্ আমাকদর সবাইকে আন্তক্তরেতার সাকে োজ েরকত হকব।

77. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তশোর প্রসার
জন্মক্তনয়ন্ত্রণ করাকধ্ অতযন্ত মুি পক্তরেল্পনা গ্রহণ েরকত হকব। জনসংখযা সমসযা সমাধ্াকনর প্রধ্ান অন্তরায়
কদকশর ক্তবপুল সংখযে জনসাধ্ারকণর অক্তশো, েু সংস্কারািন্ন সমাজ বযবস্থা, অজ্ঞতা ও মূখযতা। সুতরাং এ
সমস্ত অক্তভশাপ কেকে জনগণকে মুি েকর ক্তশো ও জ্ঞাকনর আকলাে ছড়াকত হকব। বয়স্ক ক্তশো, গণক্তশো
এবং বযাপেভাকব ক্তশো ক্তবস্তাকরর পক্তরেল্পনা েরকত হকব। এ সমস্ত পক্তরেল্পনা সুষ্ঠু ভাকব প্রকয়াগ েরকত
পারকল জনসংখযা বৃক্তে করাধ্ েরা সম্ভব।
সরোর গৃহীত বযবস্থা
সরোর েতৃযে গৃহীত বযবস্থাগুকলার মকধ্য েৃ ক্তষ উৎপাদন বৃক্তে এবং জন্মহার েমাকনা ক্তবকশষভাকব
উকল্লখকর্াগয। বাংলাকদকশর েৃ ক্তষর ফলন বাক্তড়কয়, ক্তশকল্পর প্রসার র্ক্তিকয়, বযবসায়-বাক্তণকজযর প্রসার েকর
জনসংখযা সমসযার সমাধ্াকনর ক্তদকে অগ্রসর হওয়া র্ায়। েৃ ক্তষ বযবস্থার সংস্কার সাধ্ন েরা দরোর। কস
জনয দরোর আধ্ুক্তনে র্ন্ত্রপাক্তত সরবরাহ, উৎেৃ ষ্ট বীজ ও সাকরর কর্াগান, েৃ ক্তষ ঋকণর বযবস্থা ইতযাক্তদ।
উপসংহার
আজ আমাকদর ভয়াবহ সমসযা জনসংখযা সমসযা। এ সমসযায় হতাশ হকয় হাল কছকড় ক্তদকল চলকব না। কর্
েকরই কহাে, কর্ভাকবই কহাে সক্তম্মক্তলত প্রকচষ্টায় এ সমসযার সমাধ্ান েরকত হকব। পক্তরবার পক্তরেল্পনা,
েৃ ক্তষ, ক্তশল্প, ক্তশো প্রভৃ ক্তত কেকত্র প্রকয়াজনীয় অগ্রগক্তত সাক্তধ্ত হকল এেক্তদকে কর্মন জনসংখযা েমকব,
অপরক্তদকে কদকশর জাতীয় আয় ও সম্পদ বৃক্তে পাকব। তখন জনসংখযা সমসযা আর প্রেি হকব না তা
আমাকদর মকন রাখা উক্তচত। কদকশর সামক্তগ্রে েলযাণ উন্নক্তত ও অগ্রগক্তত ক্তনভযর েকর জনসংখযা করাকধ্র
ওপর। নতু বা র্ত কচষ্টাই েক্তর না কেন আমাকদর মানকবতর জীবনর্াপন েরকত হকব।
জননসবা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; জনকসবার স্বূপপ ধবক্তশষ্টয; জনকসবাই ঈশ্বকরর কসবা; কসবাব্রকতর প্রাচীন ইক্ততহাস; নানা
ূপকপ জনকসবা; ক্তনুঃস্বােয জনকসবাই মনুষযত্ব; জনকসবা ও কসবা প্রক্ততষ্ঠাকনর সম্পেয; বতযমান ক্তবকশ্ব জনকসবা;
ছাত্রজীবকন জনকসবা; জনকসবার গুরুত্ব; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ মানুষ হকয় জন্ম ক্তনকলই মানুষ েখনও মানুষ হয় না। সক্ততযোর মানুষ হওয়ার জনয মানুষকে অজযন
েরকত হয় মনুষযত্ব। মনুষযত্ব অজযকনর জনয কর্ ব্রত মানুষকে অবশযই পালন েরকত হয়, তার মকধ্য জনকসবা
অনযতম। আত্মস্বােযমেতা, মানুকষর চক্তরকত্রর এে ভয়ানে খারাপ গুণ। কর্কহতু মানুষ সমাজবে জীব, কস
োরকণই প্রক্ততক্তি মানুষ একে অকনযর ওপর ক্তনভযরশীল। এই ক্তনভযরশীলতা কেকেই মানুষ বরাবরই একে
অকনযর জনয ক্তেছু েরার কচষ্টা েকরকছ। আর এই কচষ্টাই বৃহৎ পক্তরসকর জনকসবা ক্তহকসকব ূপপ কনয়। মানব
ইক্ততহাকস মনুষযকত্বর পতাো স্থাপকনর দৃষ্টান্ত মহামানবরা জনকসবার মাধ্যকমই করকখকছন। জনকসবা
সমাজজীবকন আকন স্থীক্ততশীলতা, আর বযক্তিজীবকন আকন অনাক্তবল শাক্তন্ত।
জনকসবা স্বূপপ ধবক্তশষ্টযুঃ সুপ্রক্তসে সমাজক্তবজ্ঞানী রাক্তস্কন এর মকত, পৃক্তেবীকত মানুকষর েতযবয েময ক্ততনক্তি।
"Duty towards God, Duty towards parents, and duty towards mankind". সুতরাং মানব
েলযাকণর জনয মানুষ কর্ েতযবয পালন েকর তাই হকলা জনকসবা। মানুকষর েলযাণ সাধ্কনর উকদ্দকশয
কর্কোকনা, অবদান রাখা বা ক্তবকশষ ভূ ক্তমো রাখাই জনকসবা বকল গণয েরা র্ায়। শুধ্ুমাত্র দুুঃস্থ, পেু, দক্তরদ্র
মানুকষর কসবাই জনকসবা নয়, েল-োরখানা স্থাপন, ক্তেংবা বযবসা-বাক্তণকজযর প্রসার র্ক্তিকয় মানুকষর োকজর
সুকর্াগ েকর কদয়া, অেবা এলাোয় উন্নয়নমূলে োকজর মাধ্যকম কলােজকনর সুকর্াগ সুক্তবধ্া বৃক্তে েরাও
জনকসবারই অন্তগযত।
জনকসবাই ঈশ্বকরর কসবাুঃ স্বামী ক্তবকবোনন্দ বকলকছন- ‘বহুূপপ সম্মুকখ ছাক্তড়, কোো খুক্তজছ ঈশ্বর। জীকব
কপ্রম েকর কর্ই জন, কসইজন কসক্তবকছ ঈশ্বর।’ এই পৃক্তেবীকত রকয়কছ কছাি-বড়, ধ্নী-গরীব, সবল-দুবযল,
অনাে-পেু, নানা রেম মানুকষর সংক্তমেণ। মহানবী (স.) বকলকছন- ‘মানুকষর মকধ্য ক্ততক্তনই কেষ্ঠ, ক্তর্ক্তন
মানুকষর উপোর েকরন।’ জনকসবার মধ্য ক্তদকয়ই মহাপুরুষকদর পক্তরক্তচক্তত র্কিকছ র্ুকগ র্ুকগ। প্রকতযে ধ্কমযর
প্রবতযেরাই জনকসবা বা মানবকসবার মাধ্যকম ঈশ্বকরর সন্তুক্তষ্ট অজযন েরার েো বকলকছন। মূলত জনকসবাই
ঈশ্বর কসবার আকরে ূপপ।

78. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কসবাব্রকতর প্রাচীন ইক্ততহাসুঃ েক্তব চক্তেদাস বকলকছন- ‘সবার উপকর মানুষ সতয, তাহার উপকর নাই।’ এই
সতযকে অন্তকর ধ্ারণ েকর অকনে মহামানব কসবার দৃষ্টান্ত স্থাপন েকর কগকছন। জীবজগকতর দুুঃখ দূর
েরার ব্রত ক্তনকয় কগৌতম বুে তযাগ েকরক্তছকলন রাজক্তসংহাসন। মহানবী (স.) বকল কগকছন ‘সব োকজর মকধ্য
সমাজ েলযাকণর োজই কেষ্ঠ।’ মাদার কতকরসার েো আমরা সেকলই জাক্তন। ক্তনকজর জীবকনর কশষ ক্তদন
পর্যন্ত ক্ততক্তন জনকসবা েকরকছন। কফ্লাকরন্স নাইক্তিকেলও এমন এে মহীয়সী নারী ক্তর্ক্তন জনকসবা েরকত ক্তগকয়
ক্তনকজর জীবন ক্তবপন্ন েকরক্তছকলন অোতকর। ক্তবক্তব খাক্তদজা তার অকঢল সম্পদ ক্তবক্তলকয় ক্তদকয়ক্তছকলন ক্তদন-
দক্তরদ্রকদর মকধ্য। এমন জনকসবার উদাহরণ ইক্ততহাকস অগক্তণত।
নানা ূপকপ জনকসবাুঃ জনকসবার রকয়কছ অকনে প্রোরকভদ। মানবেলযাকণ অেয বযয়, েম বযয়, অসহাকয়র
পাকশ দাাঁড়াকনা, অক্তশক্তেতকে ক্তশো দান েরা সবই জনকসবা। েক্তব রজনীোন্ত কসকনর েক্তবতায় আমরা
জনকসবার প্রায় সবগুকলা দৃষ্টান্ত কদখকত পাই।
অন্নহীকন অন্নদান, বস্ত্র বস্ত্রহীকন,
তৃষাতু কর জল দান, ধ্ময ধ্মযহীকন,
মুখযজকন ক্তবদযাদান, ক্তবপকন্ন আেয়,
করাগীকর ঔষধ্ দান, ভয়াকতয অভয়,
গৃহহীকন গৃহদান, অকন্ধকর নয়ন
পীক্তড়কত আকরাগযদান, কশাোকতয সান্ত¡না,
স্বােযশূনয হয় র্ক্তদ এ িাদশ দান,
স্বকগযর কদবতা নকহ, দাতার সমান।
ক্তনুঃস্বােয কসবাই মনুষযত্বুঃ মানুষ সৃক্তষ্টর কসরা জীব। এক্তি শুধ্ু মুকখ মুকখ নয়, এেো ক্তনক্তহত োেকত হকব
প্রকতযেক্তি মানুকষর অন্তকর। মনুষযত্বকবাধ্ই মানুকষর মকধ্য ভাকলাবাসার সৃক্তষ্ট েকর, কসবা ব্রকত আগ্রহী েকর
কতাকল। শুধ্ুমাত্র ক্তনকজর পুত্র-েনযা, সংসার ক্তনকয় বযস্ত োোই মানব জীবকনর এেমাত্র োময হকত পাকর না।
আত্মক্তনমে জীবন েখনও সােযেতা ও পক্তরপূণযতা কপকত পাকর না। তাইকতা রবীন্দ্রনাে বকলকছন-
স্বােযমে, কর্ জন ক্তবমুখ বৃহৎ জগৎ হকত,
কস েখনও কশকখক্তন বাাঁক্তচকত।
জনকসবার গুরুত্বুঃ জনকসবা এমনই এে ব্রত র্া পৃক্তেবীকত একের সাকে অকনযর বন্ধন সৃক্তষ্ট েকর। সুখ-দুুঃখ,
অভাব-অনিন, মৃতু য, কশাে, হতাশা সবক্তেছুর সংক্তমেকণই মানুকষর জীবন। আর এ সেল সমসযা কেকে
মানুষই মানুষকে উোর েরকত পাকর। আর উোকরর এেমাত্র পে হকলা জনকসবা। জনকসবা সমাকজ সৃক্তষ্ট
েকর ভ্রাতৃত্বকবাধ্। এক্তি সামাক্তজে ক্তস্থক্ততশীলতা আনায়কন ভূ ক্তমো পালন েকর। সৃক্তষ্টর সূচনালে কেকেই মানুষ
একে অকনযর পাকশ দাাঁড়ায় এই জনকসবাকে কেন্দ্র েকরই। কর্ মানুষ অনয মানুকষর েলযাকণ ক্তনকজর জীবন
উৎসগয েরকত পাকর, তার জীবনই সােযে ও সফল হয়। েক্তব োক্তমনী রাকয়র ভাষায়-
‘সেকলর তকর সেকল আমরা,
প্রকতযকে আমরা পকরর তকর।
জনকসবা ও কসবা প্রক্ততষ্ঠাকনর সম্পেযুঃ মানবকসবার অগ্রগক্ততর সাকে সাকে, কসবা প্রক্ততষ্ঠাকনর অগ্রগক্ততও
সাক্তধ্ত হকয়কছ। ক্তবক্তভন্ন ধ্মযীয় প্রক্ততষ্ঠান, ক্তশো প্রক্ততষ্ঠান, সরোক্তর-কবসরোক্তর উন্নয়ন সংস্থা ইতযাক্তদ সবই
কসবা প্রক্ততষ্ঠাকনর অন্তগযত। এই সব কসবামূলে প্রক্ততষ্ঠান জনকসবাকে অকনে কবক্তশ ত্বরাক্তন্বত েকরকছ।
মানবজাক্ততর উন্নয়ন ও েলযাকণ, ধতক্তর হকয়কছ, এই কসবামূলে প্রক্ততষ্ঠানগুকলা।
বতযমান ক্তবকশ্ব জনকসবাুঃ অতীত োকলর জনকসবা এবং বতযমাকনর জনকসবার মকধ্য আমরা ক্তেছুিা তফাত
কদখকত পাই। জীবনর্াত্রার ধ্ারা পক্তরবতযনই এই কসবাোঠাকমা পক্তরবতযকনর মূল োরণ। বতযমান ক্তবকশ্ব প্রায়ই,
ঝড়, জকলাচ্ছ্বাস, বনযা ইতযাক্তদ প্রােৃ ক্ততে দুকর্যাকগ আমরা জনকসবার দৃষ্টান্ত কদখকত পাই।
ছাত্রজীবকন জনকসবাুঃ ছাত্রজীবন হকলা সেল সু-অভযাস ও সৎ গুণাবলী অজযকনর সবকচকয় কমােম সময়।
এই সমকয়ই প্রকতযে ছাত্র-ছাত্রীর উক্তচত কছাি কছাি জনকসবামূলে োকজ অংশ ক্তনকয় ক্তনকজকদর জীবকন এই
গুকণর ক্তবোশ র্িাকনা। একত ভক্তবষযত জীবকন তারা আরও কবক্তশ েকর জনকসবামূলে োকজ অংশ ক্তনকত
পারকব।

79. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
উপসংহারুঃ মহৎ হৃদয়বৃক্তি ও মানবধ্ময বলকত আমরা জনকসবাকেই বুক্তঝ। জনকসবা মানুকষর জীবকন
অনাক্তবল সুখ, শাক্তন্ত ও সমৃক্তে বকয় আনকত পাকর। ক্তনকজর, দুুঃখ দূর েরার অনযতম উপায় হকলা অকনযর
দুুঃখ দূর েরার কচষ্টা েরা। োরণ কেউ পৃক্তেবীকত এো এো সুখী হকত পাকর না। সমাকজ প্রকতযকের
সক্ততযোর সুখ-শাক্তন্ত, সমৃক্তে তখনই আকস র্খন কসই সমাকজ জনকসবার সক্তঠে চচযা হয়। জনকসবাই এেক্তি
সুখী, সমৃে, অসাম্প্রদাক্তয়ে সমাজ গঠকনর অনযতম হাক্ততয়ার। সুতরাং আমাকদর প্রকতযকেরই ক্তনকজকদর
জীবকন এই গুকণর ক্তবোশ র্িাকনা উক্তচত।
জাতির জনক বঙ্গবন্ধু যশখ মুতজবুর রহমান / জািীর
জনক বঙ্গবন্ধু
(সংকেত: ভূ ক্তমো, বেবন্ধু র জন্ম, ছাত্রজীবন ও ছাত্র আকন্দালন, রাজনীক্তত ও োরাবাস, স্বাধ্ীনতা র্ুে ও
বেবন্ধু , ১৯৭৫ সাকলর হতযাোণ্ড, অবকশকষ খুক্তন চকির ক্তবচার, উপসংহার)
ভূ ক্তমো
১৭৫৭ সাকল পলাশীর আম্রোনকন বাংলার স্বাধ্ীনতার সূর্য অস্তক্তমত হয়। পলাশীর ওই র্ুকে মীর জাফর
ক্তসরাজকদৌলার সাকে ক্তবশ্বাসর্াতেতা েকর ইংকরজকদর পকে চকল র্ায়। পলাশীর আম্রোনকন ক্তসরাজকদৌলার
পকে লড়াই েকর দুই বীর মীর মদন ও কমাহন লাল জীবন কদয়। ক্তব্রক্তিশকদর প্রায় দু’কশা বছকরর শাসকন
অসংখয তযাগী সংগ্রামী ক্তবপ্লবী বাঙাক্তল ক্তব্রক্তিকশর োরাগাকর অেবা ওকদর ফাাঁক্তসর দক্তড়কত ঝু কল জীবন ক্তদকয়
স্বাধ্ীনতার সংগ্রামকে এক্তগকয় ক্তনকয়কছ। এরপকর ক্তব্রক্তিশরা একদশ কেকে চকল র্ায় ক্তেন্তু ভাকগযর ক্তনমযম
পক্তরহাকস পক্তশ্চম পাক্তেস্তাকনর হাকত আবার বাঙাক্তলরা শাসন কশাষকণর শৃঙ্খকল বক্তন্দ হয়। ক্তেন্তু বাঙাক্তলরা
পরাধ্ীন হকয় বকস োকে ক্তন। পাক্তেস্তাকনর ক্তবরুকে সংগ্রাম েকরকছ। ওই সংগ্রাকমর মধ্য ক্তদকয়ই বাঙাক্তল তার
ইক্ততহাকস এে োলজয়ী কনতার জন্ম ক্তদকয়কছ ক্তর্ক্তন েখকনা পাক্তেস্তাকনর জুলুকমর োকছ মাো নত েকরন ক্তন।
আকপাসহীন লড়াই েকরকছন বাঙাক্তলর ক্তপ্রয় স্বাধ্ীনতার জনয। ২৪ বছকরর সংগ্রাকমর ক্তবশাল পকে ওই মহান
কনতা কনতৃত্ব ক্তদকয়কছন। ক্ততক্তনই বাঙাক্তলর স্বাধ্ীনতা র্ুকের মহান কনতা বাঙাক্তল জাক্ততর জনে বেবন্ধু কশখ
মুক্তজবুর রহমান। র্ার কনতৃকত্বই দুক্তনয়ার ইক্ততহাকস আর এেক্তি স্বাধ্ীন কদকশর জন্ম হয় তার নাম বাংলাকদশ।
বাংলাকদকশর নাকমর সাকে, ইক্ততহাকসর সাকে বেবন্ধু কশখ মুক্তজবুর রহমাকনর নাম ক্তমকশ আকছ। কর্মন আকছ-
রাক্তশয়ায় ভ্লাক্তদক্তমর ইক্তলচ কলক্তনন। আকমক্তরোয় আব্রাহাম ক্তলংেন। ক্তভকয়তনাকম কহা ক্তচ ক্তমন। ক্তচকন মাও কস
তু ঙ। তু রকস্ক োমাল আতাতু েয। র্ুকগাশ্লাক্তভয়ায় মাশযাল ক্তিকিা। ভারতবকষয মাহত্মা গান্ধী। দক্তেণ আক্তিোয়
কনলসন মযাকেলা। ক্তেউবায় ক্তফকদল েযাকো, ক্তফক্তলক্তস্তকন ইয়াক্তসর আরাফাত। এই মহান বযক্তিরা ইক্ততহাকসর
বাাঁে র্ুকর র্ুকর োলোলান্তর মানুকষর সাকে োেকবন।
বেবন্ধু র জন্ম
কগাপালগঞ্জ কজলার িু ক্তেপাড়া গ্রাকম ১৯২০ সাকলর ১৭ মাচয কশখ মুক্তজবুর রহমান জন্মগ্রহণ েকরন। তাাঁর
ক্তপতা কশখ লুৎফর রহমান, মা সাকহরা খাতুন।
ছাত্রজীবন ও ছাত্র আকন্দালন
বেবন্ধু কগাপালগঞ্জ কেকে স্কু ল জীবন কশষ েকর েলোতার ইসলাক্তময়া েকলকজ ভক্ততয হন। ১৯৪৭ সাকল ওই
েকলজ কেকে ক্তবএ পাস েকরন। এরপর ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালকয় আইন ক্তবভাকগ ভক্ততয হন। কশখ মুক্তজব
ছাত্রজীবন কেকেই তৎোলীন মুসক্তলম লীগ রাজনীক্ততর সকে জক্তড়ত ক্তছকলন। এই রাজনীক্ততর পে ধ্করই
ক্ততক্তন ছাত্র আকন্দালকন র্ুি হন।
১৯১৮ সাকল পূবয পাক্তেস্তান মুসক্তলম ছাত্রলীগ গক্তঠত হয়। কশখ মুক্তজবুর রহমান প্রক্ততষ্ঠাতাকদর মকধ্য অনযতম
ক্তছকলন।
১৯৪৯ সাকল ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালকয় ক্তনে কবতনভু ি েমযচারীকদর সমেযকন ছাত্র আকন্দালন গকড় তু কলন। ওই
আকন্দালকনর োরকণ কশখ মুক্তজব ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালয় কেকে বক্তহষ্কৃ ত হন।
রাজনীক্তত ও োরাবাস
বেবন্ধু কশখ মুক্তজবুর রহমাকনর সারা জীবনই ক্তছল আকপাসহীন রাজনীক্তত আর এজনয তাকে অসংখযবার
োরা বরণ েরকত হকয়কছ। ১৯৪৯ সাকলর ২৩ জুন আওয়ামী মুসক্তলম লীগ গক্তঠত হকল কশখ মুক্তজব র্ুমীপ

80. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
সম্পাদে ক্তনবযাক্তচত হন। ১৯৫৪ সাকল ক্ততক্তন পূবযবে প্রাকদক্তশে পক্তরষদ ও ১৯৫৫ সাকল গণপক্তরষকদর সদসয
ক্তনবযাক্তচত হন। পূবয পাক্তেস্তান সরোকরর দুইবার মন্ত্রী ক্তহকসকব দাক্তয়ত্ব পালন েকরন।
১৯৫৮ সাকল পাক্তেস্তাকন সামক্তরে শাসন জাক্তর হকল কশখ মুক্তজব কগ্রফতার হন। ১৯৫৯ সাকল োরাগার কেকে
মুক্তি কপকলও তাকে গৃহবক্তন্দ েকর রাখা হয়।
স্বাধ্ীনতা র্ুে ও বেবন্ধু
বেবন্ধু কশখ মুক্তজবুর রহমান ও বাংলাকদকশর স্বাধ্ীনতা র্ুে এে অক্তভন্ন ইক্ততহাস। বেবন্ধু র ডাকে ১৯৭১
সাকল বাংলাকদকশর সাকড় সাত কোক্তি মানুষ পাক্তেস্তাক্তন ধস্বরাচারী শাসকনর ক্তবরুকে জীবন বাজী করকখ র্ুে
েকরন। ক্তত্রশ লে মানুষ শহীদ হন। জীবকনর ক্তবক্তনমকয় বাঙাক্তলরা স্বাধ্ীনতা অজযন েকরন। বেবন্ধু স্বাধ্ীন
কদকশর প্রধ্ানমন্ত্রীর দাক্তয়ত্ব গ্রহণ েকরন।
১৯৭৫ সাকলর হতযাোণ্ড
স্বাধ্ীন বাংলাকদকশ দুষ্কৃ ক্ততোরী ক্তেছু সংখযে সামক্তরে আমলা, েমতাকলাভী কদশ ক্তবকরাধ্ীরা বেবন্ধু কশখ
মুক্তজবুর রহমানকে নৃশংসভাকব ১৯৭৫ সাকলর ১৫ আগস্ট সপক্তরবাকর হতযার মধ্য ক্তদকয় বাংলাকদকশর
ইক্ততহাকস োকলা অধ্যাকয়র ভূ ক্তমো েরা হয়। বেবন্ধু হতযাোণ্ড কেবল বযক্তি মুক্তজবকে হতযা েকর ক্তন। এক্তি
ক্তছল এেক্তি রাজননক্ততে হতযাোণ্ড। র্ার মাধ্যকম এেক্তি রাজননক্ততে দশযনকে ক্তনক্তশ্চি েরবার আন্তজযাক্ততে
ষড়র্ন্ত ক্তছল। এোিুকরর পরাক্তজত রাজাোর আলবদর, পরাক্তজত পাক্তেস্তান এবং সাম্রাজযবাকদর নীল নেশায়
ইক্ততহাকসর এই জর্নযতম নৃশংস হতযাোণ্ড। এই র্িনার মাধ্যকম মুক্তির্ুকের মূল কচতনা গণতন্ত্র,
ধ্মযক্তনরকপেতা ও সমাজতন্ত্র ক্তবকরাধ্ী রাষ্ট্র োকয়ম েকর।
অবকশকষ খুক্তন চকির ক্তবচার
কসনা শাসে ক্তজয়া েমতার মসনকদ বকস পৃক্তেবীর সবকচকয় জর্নযতম হতযাোকণ্ডর ক্তবচার মানবতা ক্তবকরাধ্ী
ইনকডমক্তনক্তি অধ্যাকদকশর মাধ্যকম ক্তনক্তষে েকর কদয়। জাতীয় আন্তজযাক্ততে দাক্তবর কপ্রক্তেকত ১৯৯৬ সাকল
আওয়ামীলীগ েমতায় একস ওই োকলা আইন বাক্ততল েকর ক্তবচাকরর পে খুকল কদয়। হতযাোকণ্ডর ২১ বছর
পর মামলা েরা সম্ভব হয়। কতর বছর মামলা চকল। আদালত ১৫ জকনর ফাাঁক্তসর আকদশ কদয়। হাইকোকিয
আক্তপল েরকল ১৯ নকভম্ভর ২০০৯ তাক্তরকখ রায় বহাল রাকখ। কচৌক্তত্রশ বছর পর জাক্ততর জনে হতযোকণ্ডর
ক্তবচাকরর রাকয় প্রমাক্তণত হকলা ওক্তি ক্তছকলা জর্নযতম অপরাধ্।
উপসংহার
মহাোল ধ্কর বাঙাক্তল তো বাংলাকদকশর মানুষ বেবন্ধু কে স্মরণ েরকব। এই হতযাোণ্ড পৃক্তেবীর ইক্ততহাকস
এে ভয়াবহ েযাক্তজক্তড।

81. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জাতিসংঘ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; জাক্ততসংকর্র ইক্ততহাস; প্রশাসক্তনে বযবস্থা; শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠায় জাক্ততসংকর্র ভূ ক্তমো;
জাক্ততসংকর্র সাফলয; জাক্ততসংকর্র বযেযতা; পরামশয/সুপাক্তরশ; জাক্ততসংকর্ বাংলাকদশ; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ বতযমান ক্তবশ্ব বযবস্থায় শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠা এবং ক্তবশ্ব উন্নয়কনর েো বলকলই প্রেকমই কর্ সংস্থার নাম
আকস তা হকলা জাক্ততসংর্। প্রক্ততষ্ঠাোলীন সময় কেকে এ সংস্থাক্তি ক্তবকশ্ব শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠায় অক্তবস্মরণীয় ভূ ক্তমো
পালন েকরকছ। বলা চকল এই সংস্থাক্তি বতযমাকন ক্তবশ্বশাক্তন্তর ধ্ারে ও বাহে ক্তহকসকব আক্তবভূ যত হকয়কছ।
সীমাবেতা ও ক্তবতেয সকত্ত্বও জাক্ততসংর্ ক্তবক্তভন্ন রাকষ্ট্র উন্নয়ন ও শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠা েকর চকলকছ।
জাক্ততসংকর্র ইক্ততহাসুঃ ১৯১৯ সাকল সবযপ্রেম ক্তবকশ্বর জাক্ততসমূহকে এেক্তত্রত েকর ‘লীগ অব নযাশনস’ গঠন
েরা হয়। ক্তবশ্বশাক্তন্ত রোয় বযেযতার োরকণ ‘লীগ অব নযাশনস’ ক্তবশ্ববাসীর আস্থা অজযন েরকত পাকরক্তন।
পরবতযীকত ১৯৩৯ সাকল ২য় ক্তবশ্বর্ুে শুরু হকল লীগ অব নযাশনস ক্তবলু্ হকয় র্ায়। ২য় ক্তবশ্বর্ুকের
ভয়াবহতা এবং অভূ তপূবয েয়েক্তত কদকখ ক্তবশ্ব কনতৃবৃন্দ নতুন েকর এেক্তি ক্তবশ্ব সংস্থা গঠকনর প্রকয়াজনীয়তা
অনুভব েকরন। এর ফকল ১৯৪১ সাকল সবযপ্রেম জাক্ততসংর্ গঠন সংিান্ত লেন কর্াষণা স্বােক্তরত হয়।
১৯৪৩ সাকল ইরাকনর রাজধ্ানী কতহরাকন জাক্ততসংর্ গঠকনর উকদ্দকশয সকম্মলন অনুক্তষ্ঠত হয়। অবকশকষ
১৯৪৫ সাকলর ২ জুন ক্তব্রক্তিশ প্রধ্ানমন্ত্রী উইনস্টন চাক্তচযল এবং মাক্তেযন কপ্রক্তসকডা িাংেক্তলন ক্তড রুজকভল্ট
জাক্ততসংর্ সনদ স্বাের েকরন। এর প্রক্ততষ্ঠাোলীন সদসয ক্তছল ৫১ক্তি কদশ। এরপর ১৯৪৫ সাকলর ২৪
অকটাবর জাক্ততসংর্ সনদ োর্যেকরর মাধ্যকম জাক্ততসংকর্র জন্ম হয়। বতযমাকন জাক্ততসংকর্র সদসয সংখযা
১৯৩ক্তি এবং সবযকশষ সদসয কদশ দক্তেণ সুদান। জাক্ততসংকর্র দা্ক্তরে ভাষা ৬ক্তি। র্ো ইংকরক্তজ, ফরাক্তস,
চীনা, রুশ স্পযাক্তনশ ও আরক্তব।
প্রশাসক্তনে বযবস্থাুঃ জাক্ততসংর্ ক্তবশ্বশাক্তন্ত রো এবং ক্তবকশ্বর ক্তস্থক্ততশীলতা বজায় রাখার জনয ৬ক্তি
অেসংগঠকনর মাধ্যকম এর োর্য সম্পাদন েকর োকে। এগুকলা হকলা- ে) সাধ্ারণ পক্তরষদ খ) ক্তনরাপিা
পক্তরষদ গ) অেযননক্ততে ও সামাক্তজে পক্তরষদ র্) অক্তছ পক্তরষদ ঙ) আন্তজযাক্ততে আদালত চ) সক্তচবালয়।
ে) সাধ্ারণ পক্তরষদুঃ জাক্ততসংকর্র আলাপ-আকলাচনার মূলসভা হকলা সাধ্ারণ পক্তরষদ। এেজন সভাপক্তত
এবং ২১ জন সহ-সভাপক্ততর অধ্ীকন সাধ্ারণ পক্তরষদ পক্তরচাক্তলত হয়। সাধ্ারণ পক্তরষকদর সভাপক্তত এে
বছকরর জনয ক্তনবযাক্তচত হন। পক্তরষকদর ক্তনয়ক্তমত বাক্তষযে অক্তধ্কবশন কসকেবর মাকসর তৃতীয় মেলবার শুরু
হয়। জাক্ততসংর্ সাধ্ারণ পক্তরষকদর ৪১তম অক্তধ্কবশকন বাংলাকদকশর পকে হুমায়ুন রশীদ কচৌধ্ুরী সভাপক্ততর
দাক্তয়ত্ব পালন েকরন।
খ) ক্তনরাপিা পক্তরষদুঃ জাক্ততসংকর্র সবকচকয় োর্যেরী সংগঠন হকি ক্তনরাপিা পক্তরষদ। এক্তিই মূলত
ক্তবশ্বশাক্তন্ত রোর কেকত্র প্রধ্ান েতযা ক্তহকসকব ভূ ক্তমো পালন েকর। এর সদসয সংখযা ১৫ক্তি। এর মকধ্য ৫ক্তি
সদসযকদশ স্থায়ী সদসয এবং তাকদর কভকিা েমতা রকয়কছ। এরা হকলা র্ুিরাষ্ট্র, র্ুিরাজয, িান্স, রাক্তশয়া
এবং চীন। বােী দশক্তি সদসয কদশ ক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন অঞ্চল কেকে আনুপাক্ততে হাকর ২ বছকরর জনয ক্তনবযাক্তচত
হয়।
গ) অেযননক্ততে ও সামাক্তজে পক্তরষদুঃ জাক্ততসংকর্র অেযননক্ততে ও সামাক্তজে পক্তরষদ জাক্ততসংর্ পক্তরবার নাকম
পক্তরক্তচত। ৫৪ক্তি রাষ্ট্র এর সদসয। এ পক্তরষকদর সদসযরা ৩ বছকরর জনয ক্তনবযাক্তচত হয়। ক্তবকশ্বর অেযননক্ততে
ও সামাক্তজে অগ্রগক্ততর জনয এক্তি অকনে গুরুত্বপূণয পদকেপ গ্রহণ েকরকছ।
র্) আন্তজযাক্ততে আদালতুঃ জাক্ততসংকর্র সদসয কদশসমূকহর মকধ্য ক্তবদযমান ক্তববাকদর সমাধ্াকনর উকদ্দকশয
আন্তজযাক্ততে আদালত প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়। এক্তি কনদারলযাকের রাজধ্ানী কহকগ অবক্তস্থত। ৯ বছকরর জনয ক্তনবযাক্তচত
১৫ জন ক্তবচারে ক্তনকয় আন্তজযাক্ততে আদালত গক্তঠত হয়। এর সভাপক্তত ৩ বছকরর জনয ক্তনবযাক্তচত হন।
ঙ) অক্তছ পক্তরষদুঃ অক্তছ পক্তরষকদর োজ হকলা উপক্তনকবকশর অধ্ীন রাষ্ট্রগুকলাকে স্বাধ্ীনতা অজযকন সহকর্াক্তগতা
েরা এবং তার অক্তভভাবে ক্তহকসকব ভূ ক্তমো রাখা। ১৯৯৪ সাকল সবযকশষ পালাউ এর কেকত্র অক্তছ ক্তহকসকব
োজ েরার পর এ পক্তরষকদর োর্যিম স্থক্তগত েরা হয়।
চ) কসকিিাক্তরকয়ি/সক্তচবালয়ুঃ জাক্ততসংকর্র প্রশাসন সংিান্ত োর্যিম কসকিিাক্তরকয়ি সম্পন্ন েকর। এর
প্রধ্ানকে বলা হয় মহাসক্তচব। ক্ততক্তন ৫ বছকরর জনয ক্তনবযাক্তচত হন। ক্তনরাপিা পক্তরষকদর সুপাক্তরকশর ক্তভক্তিকত
দুই-তৃতীয়াংশ সদকসযর কভাকি মহাসক্তচব ক্তনবযাক্তচত হয়। জাক্ততসংকর্র প্রেম মহাসক্তচব ক্তছকলন নরওকয়র

82. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
নাগক্তরে োইগকভ লাই এবং বতযমান মহাসক্তচব দক্তেণ কোক্তরয়ার নাগক্তরে বান ক্তে মুন। ক্ততক্তন জাক্ততসংকর্র
৮ম মহাসক্তচব। ক্ততক্তন ছাড়াও ক্তময়ানমাকরর উোা এক্তশয়ার প্রেম বযক্তি ক্তহকসকব মহাসক্তচকবর দাক্তয়ত্ব পালন
েকরন।
শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠায় জাক্ততসংকর্র ভূ ক্তমোুঃ জাক্ততসংর্ গঠকনর মূল উকদ্দশয হকলা ক্তবশ্বশাক্তন্ত রো েরা এবং ক্তবকশ্বর
কদশগুকলাকে োক্ত, ফেত উন্নক্তত অজযকনর মাধ্যম ক্তহকসকব োজ েরা। জাক্ততসংর্ কর্ কর্ উকদ্দশয ক্তনকয় প্রক্ততক্তষ্ঠত
তা হকলা-
* ক্তবশ্ববযাপী শাক্তন্তরো েরা।
* জাক্ততসমূকহর মাকঝ বন্ধু ত্বপূণয সম্পেয প্রক্ততষ্ঠা ও বজায় রাখা।
* দক্তরদ্র জনকগাষ্ঠীর জীবনর্াত্রার মাকনান্নয়ন।
* জাক্ততসমূকহর লেয অজযকনর কফারাম ক্তহকসকব ভূ ক্তমো রাখা। ক্তনরাপিা পক্তরষদ জাক্ততসংর্ সনকদর ২৪নং
অনুকিদ অনুর্ায়ী আন্তজযাক্ততে শাক্তন্ত ও ক্তনরাপিার দাক্তয়কত্ব ক্তনকয়াক্তজত। শাক্তন্ত রো োর্যিম পক্তরচালনায়
জাক্ততসংর্ েতগুকলা মূলনীক্তত কমকন চকল। র্ো-
* ক্তবকশ্বর কোোও উকিজনা কদখা ক্তদকল এবং সংর্কষযর সৃক্তষ্ট হকল শাক্তন্ত ও ক্তনরাপিার স্বাকেয এক্তি বযবস্থা
গ্রহণ েরকব।
* জাক্ততসংকর্র শাক্তন্ত রো োর্যিকম সংক্তশ্লষ্ট পকের সম্মক্তত োো আবশযে।
* জাক্ততসংর্ ক্তববাদমান পকের মকধ্য র্তদূর সম্ভব ক্তনরকপেতা অবলবন েরকব।
জাক্ততসংকর্র সাফলযুঃ জাক্ততসংর্ ক্তবশ্বশাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠার উকদ্দকশয প্রক্ততক্তষ্ঠত হকলও এর সফলতার হার সবকেকত্র
সমান নয়। এক্তি কোোও সফল হকয়কছ আর কোোও বযেয হকয়কছ। ক্তনকচ জাক্ততসংকর্র সফলতাগুকলা
পর্যায়িকম তু কল ধ্রা হকলা-
ক্তবকরাধ্ ক্তনষ্পক্তিুঃ জাক্ততসংর্ ও আন্তজযাক্ততে আদালত ক্তবকশ্বর কর্কোকনা স্থাকনর ক্তবকরাধ্ ক্তনষ্পক্তির জনয
সমকঝাতামূলে পে অবলবন বা ক্তবচার ও মীমাংসার মাধ্যকম ক্তবকরাধ্ ক্তনষ্পক্তি েকর োকে।
পরমাণু অস্ত্র ক্তবস্তার করাধ্ুঃ পরমাণু অস্ত্র বতযমান ক্তবকশ্বর ক্তস্থক্ততশীলতার জনয সবকচকয় বড় হুমক্তে। পরমাণু
অকস্ত্রর ক্তবস্তার করাধ্ েরার উকদ্দকশয জাক্ততসংর্ ৯০ক্তি কদকশ পারমানক্তবে চুক্তল্ল বন্ধ েকর ক্তদকয়কছ। এগুকলার
উপর নজরদাক্তরও বৃক্তে েকরকছ। ফকল পরমাণু অকস্ত্রর ক্তবস্তার করাধ্ অকনোংকশই সফল হকয়কছ।
বণযনবষকমযর অবসানুঃ বণযবাদী প্রো ক্তবকশ্বর শাক্তন্ত এবং ক্তস্থক্ততশীলতার জনয হুমক্তেস্বূপপ। জাক্ততসংর্
বণযনবষমযকে মানবতা ক্তবকরাধ্ী ক্তহকসকব আখযাক্তয়ত েকর এর ক্তবরুকে অবস্থান ক্তনকয়কছ।
মানবাক্তধ্োর উন্নয়নুঃ ক্তবশ্ব মানবাক্তধ্োকরর পূণয বাস্তবায়কনর উকদ্দকশয জাক্ততসংর্ সদা সকচষ্ট। এজনয ১৯৪৮
সাকলর সবযজনীন মানবাক্তধ্োকরর সনদ গ্রহণ েকরকছ জাক্ততসংর্। ইকতামকধ্য ৮০ক্তি কদশকে মানবাক্তধ্োর
বাস্তবায়কনর জনয চুক্তিকত আবে েরকত সফল হকয়কছ সংস্থাক্তি।
পক্তরকবশ সংরেণুঃ পক্তরকবশ সংরেকণর জনয ১৯৯৫ সাকল ব্রাক্তজকলর ক্তরও ক্তড কজক্তনকরাকত অনুক্তষ্ঠত ধ্ক্তরত্রী
সকম্মলকনর আকয়াজন েকর জাক্ততসংর্। এছাড়া কজাহাকনসবাকগয অনুক্তষ্ঠত ক্তবশ্ব কিেসই উন্নয়কন পক্তরকবকশর
উপর কজার প্রদান েকর। এক্তি জলবায়ু ও পক্তরকবকশর ক্তবূপপ প্রভাবাধ্ীকন োো কদশগুকলার জনয
সহকর্াক্তগতার হাত প্রসাক্তরত েকরকছ।
জাক্ততসংকর্র বযেযতাুঃ জাক্ততসংকর্র সফলতার পাশাপাক্তশ বযেযতাও েম নয়। এক্তি ক্তবশ্বশাক্তন্ত রোর অকনে
কেকত্রই োক্ত, ফেত ভূ ক্তমো পালকন বযেয হকয়কছ। এর বযেযতাসমূহ হকলা-
মধ্যপ্রাচয সমসযাুঃ জাক্ততসংকর্র সবকচকয় বড় বযেযতা হকলা মধ্র্যপ্রাচয সমসযার ক্তনষ্পক্তি েরকত না পারা।
এখাকন জাক্ততসংর্ ক্তনপীক্তড়ত রাষ্ট্র ক্তফক্তলক্তস্তকনর পকে না কেকে ইসরাইকলর আগ্রাসকন নীরব ভূ ক্তমো পালন
েকরকছ।
জীবাণু অস্ত্র ক্তবকলাপুঃ মানবজীবকনর জনয ভয়াবহতম এবং ধ্বংসাত্মে জীবাণু অকস্ত্রর ক্তবকলাপ সাধ্কন
জাক্ততসংকর্র ভূ ক্তমো আশানুূপপ নয়। এখনও ক্তবকশ্বর অকনে কদকশর োকছ জীবাণু অস্ত্র রকয় কগকছ।
পক্তশ্চমাকদর কলজুরবৃক্তিুঃ ক্তবকশ্বর সবার জনয সমান ভূ ক্তমো পালকনর উকদ্দকশয প্রক্ততক্তষ্ঠত হকলও জাক্ততসংর্
ক্তনকজর ক্তনরকপেতা ও সাবযজনীনতা প্রমাকণ বযেয হকয়কছ। কদখা র্ায় এক্তি পক্তশ্চমাকদর স্বাকেযাোকরর হাক্ততয়ার
ক্তহকসকব োজ েরকছ।

83. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
পরামশয/সুপাক্তরশুঃ জাক্ততসংর্কে আকরা োর্যের ও ক্তবশ্বশাক্তন্ত রোয় সেম স্বক্তনভযর প্রক্ততষ্ঠান ক্তহকসকব
ক্তনেক্তলক্তখত পদকেপগুকলা গ্রহণ েরা কর্কত পাকর-
- ক্তনরাপিা পক্তরষদকে সম্প্রসারণ েকর আঞ্চক্তলে শক্তির ভারসাময রো েরকত হকব। কর্মন- আক্তিো ও
দক্তেণ আকমক্তরো কেকে কোকনা স্থায়ী সদসয কদশ কনই। এসব কেকত্র উি অঞ্চল কেকে স্থায়ী প্রক্ততক্তনক্তধ্
ক্তনবযাক্তচত েরকত হকব।
- কভকিা েমতাকে ক্তনয়ন্ত্রণ েরা প্রকয়াজন। এ জনয কেত্র ক্তবকশকষ অচলাবস্থা ক্তনরসকন মহাসক্তচকবর হাকত
ক্তসোন্ত কনওয়ার েমতা প্রদান েরকত হকব।
- মহাসক্তচবকে কর্কোকনা গুরুত্বপূণয ক্তসোন্ত গ্রহকণর েমতা প্রদান েরকত হকব।
- জাক্ততসংর্কে এর োর্যিম ক্তনক্তবযকঘ্ন চালাকনার জনয চাাঁদার বযাপাকর আকরা েকঠার হকত হকব।
- জাক্ততসংর্ এর সনদ অনুর্ায়ী কোকনা কদকশর অভযন্তরীণ কেকত্র হস্তকেপ েরকত পাকর না। এজনয
জাক্ততসংর্ সনকদর সংস্কার েরকত হকব।
জাক্ততসংকর্ বাংলাকদশুঃ বাংলাকদশ এর জন্মলে কেকেই জাক্ততসংকর্র সদসয হওয়ার জনয কজার কচষ্টা চালায়।
এজনয ১৯৭২ সাকল বাংলাকদকশর অন্তভু যক্তির জনয প্রস্তাব উত্থাপন েরা হকল চীন কভকিা কদয় ও ক্তবকরাধ্ীতা
েকর। অবকশকষ ১৯৭৪ সাকলর ১৭ কসকেবর বাংলাকদশ জাক্ততসংকর্র ১৩৬তম সদসয ক্তহকসকব অন্তভু যি হয়।
জাক্ততসংকর্ বাংলাকদকশর পকে জাক্ততর জনে বেবন্ধু কশখ মুক্তজবুর রহমান বাংলায় বিৃ তা েকর ক্তবকশ্ব অননয
নক্তজর স্থাপন েকরন। জাক্ততসংকর্র সাধ্ারণ পক্তরষকদ বাংলাকদকশর হুমায়ুন রক্তশদ কচৌধ্ুরী বাংলাকদকশর পকে
প্রেম সভাপক্ততর দাক্তয়ত্ব পালন েকরন। ক্তমকসস সালমা খান CEDAW-এর োর্যেক্তর পক্তরষকদর সদসয
ক্তহকসকব দাক্তয়ত্ব পালন েকরন। জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরো োর্যিকম বাংলাকদশ ২য় স্থান অক্তধ্োর েকরকছ।
বাংলাকদক্তশ কসনারা তাকদর সৎ সাহস ও কর্াগয কনতৃকত্বর বকল সারাক্তবকশ্ব সুনাম অজযন েকরকছ। এ মহান
েতযবয পালন েরকত ক্তগকয় বাংলাকদকশর ৮০ জন শাক্তন্তরেী শক্তহদ হকয়কছন। বাংলাকদকশর উন্নয়কন
জাক্ততসংর্ অকনে গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকরকছ। বাংলাকদকশর সহস্রাব্দ উন্নয়ন লেযমাত্রা অজযকন
জাক্ততসংকর্র ভূ ক্তমো অপক্তরসীম। এছাড়াও একদকশর ক্তশো, স্বাস্থয, অবোঠাকমাগত উন্নয়কন জাক্ততসংর্
বাংলাকদশকে সাহার্য েকর র্াকি।
উপসংহারুঃ ক্তবশ্বশাক্তন্ত রো ও ক্তবশ্ব উন্নয়কনর জনয জাক্ততসংর্ এেক্তি অক্তবস্মরণীয় নাম। এর অকনে বযেযতা
োেকলও এক্তি ক্তবকশ্বর ক্তস্থক্ততশীলতা রো এবং ক্তবশ্বকে েকয়েক্তি সম্ভাবয র্ুকের হাত কেকে রো েকরকছ। এর
বযেযতার োরণগুকলা অনুসন্ধান েকর সংস্কার েরকত পারকল তা পক্তরবক্ততযত ক্তবশ্ব বযবস্থায় আকরা োর্যের
ভূ ক্তমো পালন েরকত পারকব বকল আশা েরা র্ায়।

84. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জাতিসংনঘ বাংলানেনশর যসনাবাতহনী
(সংকেত: ভূ ক্তমো; জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরেী ক্তমশন; ক্তমশকনর পক্তরক্তচক্তত; শাক্তন্তরেী ক্তমশকনর োজ; শাক্তন্তরো
ক্তমশন ও বাংলাকদশ; বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর ভূ ক্তমো; বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর অবদাকনর স্বীেৃ ক্তত;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: ক্তবশ্বশাক্তন্ত ও ক্তনরাপিা রোর মহান ব্রত ক্তনকয় প্রক্ততক্তষ্ঠত হকয়কছ জাক্ততসংর্। পর পর দুক্তি ক্তবশ্বর্ুকের
ভয়াবহতা মানব সমাজকে র্ুকের ক্তবরুকে ঐেযবে হকত অনুপ্রাক্তণত েকর। এই অনুকপ্ররণা কেকেই উদ্ভব হয়
জাক্ততসংকর্র। জাক্ততসংকর্র ৬ক্তি মূল অে সংস্থা এবং অকনেগুক্তল সহকর্াগী সংস্থা ক্তবশ্বশাক্তন্ত, ক্তনরাপিা ও
উন্নয়কনর লকেয োজ েকর র্াকি। ধবক্তরতার অবসান র্ক্তিকয় র্ুে ক্তবধ্বস্ত কদকশ শাক্তন্ত স্থাপকনর জনয োজ
েকর র্াকি জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরেী বাক্তহনী। বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী জাক্ততসংকর্র এই োর্যিকমর এে গক্তবযত
অংশীদার।
জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরেী ক্তমশন: ক্তবশ্বশাক্তন্ত ও ক্তনরাপিা রো েরা জাক্ততসংকর্র প্রধ্ান োজ। এে কদকশর
সাকে অনয কদকশর ক্তবকরাধ্ ক্তনরসন ও মধ্যস্থতায় জক্ততসংর্ ক্তনরকপে ভূ ক্তমো পালন েকর োকে। ক্তেন্তু অকনে
কদকশর অভযন্তরীণ ক্তবকরাধ্ এবং জাক্ততগত দাো কমাোক্তবলায় এূপপ পেক্তত পুকরাপুক্তর োর্যেরী নয়। কসখাকন
ক্তনরাপিার প্রকশ্ন সামক্তরে শক্তি প্রকয়াজন। এই প্রকয়াজনীয়তা কেকেই জাক্ততসংর্ শাক্তন্তরো ক্তমশন গক্তঠত
হকয়কছ।
ক্তমশকনর পক্তরক্তচক্তত: জাক্ততসংকর্র ক্তনজস্ব কোকনা বাক্তহনী কনই। সদসয কদশগুকলার কপ্রক্তরত সামক্তরে সদসযরাই
এর প্রধ্ান শক্তি। ক্তনরাপিা পক্তরষকদর তত্ত্বাবধ্াকন ক্তবক্তভন্ন কদকশর সামক্তরে, কবসামক্তরে ও আধ্া-সামক্তরে
কলােজন ক্তনকয় এই বাক্তহনী গক্তঠত হয়। ১৯৪৮ সাকল মধ্যপ্রাচয সংেিকে (ইসরাইল-ক্তফক্তলক্তস্তন) কেন্দ্র েকর
প্রেম শাক্তন্তরেী বাক্তহনী গঠন েরা হয়। এর পর কেকে কর্খাকন প্রকয়াজন হকয়কছ কসখাকনই জাক্ততসংর্
শাক্তন্তরেী বাক্তহনী কপ্ররণ েকরকছ। অভাবক্তক্লষ্ট জনকগাষ্ঠীর ক্তনেি ত্রাণ কপৌঁকছ কদওয়া, প্রােৃ ক্ততে দুকর্যাকগ
মানুষকে সহায়তা েরা এবং র্ুে ক্তবধ্বস্ত ক্তবক্তভন্ন কদকশর পুনগযঠকন শাক্তন্তরেী বাক্তহনী জীবকনর ঝু ক্তে ক্তনকয়
োজ েরকছ। প্রা্ তেযমকত জাক্ততসংর্ এ পর্যন্ত ৬৫ ক্তি ক্তমশন পক্তরচালনা েকরকছ এবং এর মকধ্য চলমান
আকছ ১৫ক্তি ক্তমশন। জাক্ততসংর্ শাক্তন্তরেী বাক্তহনী ১৯৮৮ সাকল কনাকবল শাক্তন্ত পুরস্কার লাভ েকর।
শাক্তন্তরেী ক্তমশকনর োজ: জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরেী ক্তমশন কর্ োজ েকর তার মকধ্য প্রধ্ান হকলা- ক্তবকরাধ্পূণয
অঞ্চকল উকিজনা প্রশমন, র্ুেক্তবরক্তত চুক্তি তদারক্তে ও োর্যের েরা, ক্তস্থতাবস্থা বজায় রাখা ও গণতাক্তন্ত্রে
পন্থায় ক্তনবযাচন পক্তরচালনা েরা, ক্তববাদমান কগাষ্ঠীগুক্তলর মকধ্য সমকঝাতা ও চুক্তি স্বােকর রাক্তজ েরাকনা, ভূ ক্তম
আইন অপসারণ েরা, র্ুে ক্তবধ্বস্ত কদকশর অবোঠাকমা পুনগযঠকন সহায়তা েরা, অেযননক্ততে পুনগযঠন,
শরণােযী ও উিাস্তুকদর মানক্তবে সাহার্য প্রদান ইতযাক্তদ।
শাক্তন্তরো ক্তমশন ও বাংলাকদশ: জাক্ততসংকর্র ক্তবশ্বশাক্তন্ত ও শৃঙ্খলা রো োর্যিকম বাংলাকদশ বরাবরই সক্তিয়
অংশগ্রহণোরী। শাক্তন্তরো ক্তমশকন জাক্ততসংকর্র আহবাকন বাংলাকদশ প্রেম অংশগ্রহণ েকর ১৯৮৮ সাকলর
ইরান-ইরাে র্ুকে। কস র্ুকে বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর ভূ ক্তমো ক্তছল প্রশংসাকর্াগয। এর পর দীর্য ২৫ বছর
ধ্কর (২০১৩ সাল পর্যন্ত) বাংলাকদকশর ক্তবক্তভন্ন বাক্তহনী কর্মন-কসনা, কনৌ, ক্তবমান, পুক্তলশ প্রভৃ ক্তত েৃ ক্ততকত্বর
সাকে এই মহতী দাক্তয়ত্ব পালন েকর আসকছ। বাংলাকদক্তশ এসব বাক্তহনী দৃঢ় মকনাবল, উন্নত শৃঙ্খলা, েকঠার
পক্তরেম, ক্তনষ্ঠা ও আন্তক্তরেতার সাকে দাক্তয়ত্ব পালন েকর সবার দৃক্তষ্ট আেষযণ েকরকছ। বাংলাকদশ বতযমাকন
শাক্তন্তরো োর্যিকমর ১৫ক্তি ক্তমশকনর মকধ্য ১২ক্তিকত োজ েরকছ। সব ক্তমকল ৫৪ক্তি ক্তমশকন বাংলাকদকশর
ক্তবক্তভন্ন বাক্তহনী অংশগ্রহণ েকরকছ।
বাংলাকদকশর কসনাবাক্তহনীর ভূ ক্তমো: জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরো োর্যিকম বাংলাকদকশর ক্তবক্তভন্ন বাক্তহনী অংশগ্রহণ
েরকলও কসনাবাক্তহনীর ভূ ক্তমোই প্রধ্ান। বাংলাকদকশর কসনাবাক্তহনীর মূলমন্ত্র হকলা ‘শাক্তন্তকত আমরা, সমকর
আমরা, সবযত্র আমরা কদকশর তকর’। ক্তেন্তু আন্তজযাক্ততে ক্তমশকন বাংলাকদকশর কসনাবাক্তহনীর অবদান কদখকল
মকন হয় সারা ক্তবকশ্বর সব কদশই কর্ন বাঙাক্তল কসনাবাক্তহনীর ক্তনজ কদশ। সেল কদকশর শাক্তন্ত ও ক্তনরাপিা
রোই কর্ন তাকদর োজ। আর তাইকতা বাংলাকদশ বতযমাকন শাক্তন্তরেী বাক্তহনীকত সকবযাচ্চ সংখযে কসনা
কপ্ররণোরী কদশ। জাক্ততসংকর্র ক্তবক্তভন্ন োর্যিকম বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর উকল্লখকর্গয োর্যিমসমূকহর বণযনা
ক্তনকচ কদওয়া হকলা-

85. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তনরাপিা ক্তনক্তশ্চতেরণ: শাক্তন্তরেী বাক্তহনীর সদসয ক্তহকসকব ক্তবক্তভন্ন কদকশর ক্তভআইক্তপ, ক্তভক্তভআইক্তপ, সরোক্তর
মালামাল রেণাকবেণ ও পক্তরবহন এবং সাধ্ারণ জনগকণর জানমাকলর ক্তনরাপিা কদওয়া বাংলাকদকশর
কসনাবাক্তহনীর োজ। ক্তবক্তভন্ন সন্ত্রাসী বাক্তহনীর চযাকলঞ্জ কমাোক্তবলা েকর বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী এই োজক্তি
দেতার সাকে পালন েরকছ।
সামক্তরে পর্যকবেে: ক্তববাদমান পেসমূকহর মকধ্য শাক্তন্ত চুক্তি স্বােকরর পর তা সক্তঠেভাকব বাস্তবাক্তয়ত হকি
ক্তে-না, কোোও শাক্তন্ত ভে হকি ক্তে-না, অেবা শাক্তন্তর প্রক্তত হুমক্তে স্বূপপ কোকনা পক্তরক্তস্থক্ততর সৃক্তষ্ট হকি ক্তে-
না তা পর্যকবেণ েকর শাক্তন্তরেী বাক্তহনী। লাইকবক্তরয়া, কলবানন, েকো, সুদান, আইভক্তর কোস্ট প্রভৃ ক্তত কদকশ
বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী অতযন্ত সুনাকমর সাকে এ দাক্তয়ত্ব পালন েকরকছ এবং েরকছ।
অস্ত্র, কগালাবারুদ ও মাইন উোর: র্ুে ক্তবধ্বস্ত কদশগুকলাকত শাক্তন্তর প্রক্তত হুমক্তে সৃক্তষ্ট েকর কদকশ ছক্তড়কয়
োো অস্ত্র ও ভূ ক্তমকত কপকত রাখা মাইনসমূহ। ভূ ক্তমকত কপকত রাখা মাইকন অসংখয ক্তনরীহ মানুকষর প্রাণহাক্তন
র্কি। বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী অনবধ্ অস্ত্র উোর ও লযাে মাইন উোকর গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর
চলকছ।
আইনশৃঙ্খলা রো েরা: প্রধ্ানত িন্দ্বক্তবেু ব্ধ অঞ্চকলর অশাক্তন্ত ও ক্তবশৃঙ্খলা দূর েরকত ক্তমশন োজ েকর। এ
বাক্তহনীর অনযতম োজ হকলা িন্দ্ব ক্তবেু ব্ধ, ক্তবশৃঙ্খল অঞ্চকল শৃঙ্খলা আনয়ন েরা। সংক্তশ্লষ্ট কদকশর বাক্তহনীকে
এ োকজ সহায়তা েরা। বাংলাকদক্তশ কসনাবাক্তহনীর সদসযরা পূবয ক্ততমুর, েকো, সুদান, লাইকবক্তরয়া, হাইক্তত
প্রভৃ ক্তত কদকশ আইন শৃঙ্খলা রোর োকজ বযাপে সুনাম অজযন েকরকছ।
শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠা ও রো েরা: জাক্ততসংর্ বাক্তহনী র্ুেরত অঞ্চকল শাক্তন্ত আনয়কন োজ েকর। একেকত্র
ক্তববাদমান সেল গ্রুপ, দল, উপদকলর স্বাকেযর ভারসাময রো েকর শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠায় উকদযাগ কনয় ক্তমশন।
বাংলাকদকশর কসনাবাক্তহনী একেকত্র উদ্ভাবনী কেৌশল প্রকয়াগ েকর সফলতা অজযন েকরকছ। লাইকব্রক্তরয়ার
োউক্তার ডানোপানসু গ্রাকম দীর্যক্তদন ধ্কর চকল আসা ভূ ক্তম ক্তবকরাধ্ ক্তনষ্পক্তিকত বাংলাকদকশ কসনাবাক্তহনী বড়
ভূ ক্তমো পালন েকর।
ক্তনবযাচন পক্তরচালনায় সহায়তা েরা: ক্তবক্তভন্ন কদকশ শাক্তন্তপূণয ক্তনবযাচকনর মাধ্যকম গণতন্ত্র প্রক্ততষ্ঠায় গুরুত্বপূণয
ভূ ক্তমো পালন েকর শাক্তন্তরেী বাক্তহনী। বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী ক্তনবযাচন পক্তরচালনায় দেতার পক্তরচয়
ক্তদকয়কছ।
মানক্তবে সহায়তা প্রদান: র্ুে ক্তবধ্বস্ত কদকশর অেযননক্ততে পুনগযঠন, শরণােযী ও উিাস্তুকদর মানক্তবে সহায়তা
প্রদান, ক্তচক্তেৎসা কসবা প্রদান ইতযাক্তদ োকজ বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী কবশ সুনাম অজযন েকরকছ। বাংলাকদশ
কমক্তডেযাল ইউক্তনিগুকলা েমযরত প্রক্ততক্তি কদকশর মানুকষর জনযই প্রচুর পক্তরমাণ ওষুধ্ ও অনযানয ক্তচক্তেৎসা
সামগ্রী ক্তনকয় র্ায়। এছাড়াও স্থানীয় স্বাস্থযেমযীকদর প্রক্তশেকণর বযবস্থাও েকর বাংলাকদকশর কসনাবাক্তহনীর
কমক্তডেযাল েক্তানকজা।
স্থানীয় র্ুব সমাজকে বৃক্তিমূলে প্রক্তশেণ প্রদান: ক্তমশকন েমযরত বাঙাক্তল কসনারা ক্তবক্তভন্ন কদকশর স্থানীয় র্ুব
সমাজকে বৃক্তিমূলে প্রক্তশেণ কদয়। শাক্তন্তরোর পাশাপাক্তশ এূপপ োর্যিম স্থায়ী শাক্তন্ত প্রক্ততষ্ঠায় োজ েকর।
রাজক্তমক্তস্ত্র, ইি ধতক্তর, কিইলাক্তরং, অযাম্রয়ডক্তর, োঠক্তমক্তস্ত, ইকলেক্তেে োজ, েক্তম্পউিার, উন্নত েৃ ক্তষ চাষাবাদ
পেক্তত প্রভৃ ক্তত ক্তবষকয় বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর প্রক্তশক্তেত দল হাত েলকম ক্তশো কদয় স্থানীয় র্ুব সমাজকে।
অবোঠাকমা উন্নয়ন: বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনী ক্তবক্তভন্ন কদকশর কমৌক্তলে অবোঠাকমা সংস্কার ও উন্নয়কন ভূ ক্তমো
পালন েকর োকে।
বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর অবদাকনর স্বীেৃ ক্তত: জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরেী ক্তমশকন বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর
অবদাকনর স্বীেৃ ক্তত ক্তদকয়কছ জাক্ততসংর্। বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর অকনে সদসয গুরুত্বপূণয অবদাকনর
স্বীেক্ততস্বূপপ ক্তবক্তভন্ন সম্মাননায় ভূ ক্তষত হকয়কছ। জাক্ততসংকর্র মহাসক্তচব বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর অেু ণ্ঠ
প্রশংসা েকরকছন। েৃ তজ্ঞতাস্বূপপ ক্তসকয়রা ক্তলওন বাংলাকে অনযতম রাষ্ট্রভাষার মর্যাদা ক্তদকয়কছ, লাইকবক্তরয়া
এেক্তি সড়কের নাম করকখকছ বাংলাকদশ েীি। এর কেকেও বড় স্বীেৃ ক্তত ও প্রাক্ত্ হকলা র্ুে ক্তবধ্বস্ত
কদশসমূকহর সাধ্ারণ মানুকষর মুকখ ফু ক্তিকয় কতালা হাক্তস ও তাকদর ভাকলাবাসা।
উপসংহার: ক্তবশ্বশাক্তন্ত ও ক্তনরাপিা রোয় জাক্ততসংকর্র শাক্তন্তরেী ক্তমশন কর্ অবদান করকখ চলকছ, তা সক্ততযই
প্রশংসনীয়। এই োর্যিকম বাংলাকদকশর ক্তবক্তভন্ন বাক্তহনীর ভূ ক্তমো এবং সাফলয আমাকদরকে গক্তবযত েকরকছ।
এর মকধ্য আবার বাংলাকদশ কসনাবাক্তহনীর ভূ ক্তমোই মুখয। এ পর্যন্ত শতাক্তধ্ে বাংলাকদক্তশ শাক্তন্তরেীর মৃতু য

86. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
হকয়কছ। তারপরও বাঙাক্তলকদর শৃঙ্খলাকবাধ্, কপশাদারীত্ব এবং দেতা স্থানীয় জনগকণর পাশাপাক্তশ
আন্তজযাক্ততে অেকন বযাপে প্রশংক্তসত হকয়কছ। এক্তি কদশ ও জাক্ততর ক্তনেি অতযন্ত কগৌরকবর ক্তবষয় বকল
ক্তবকবক্তচত।
জািীয়িা ও আন্তজতাতিকিা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; জাতীয়তাবাদ ও আন্তজযাক্ততেতাবাদ েী; জাতীয়তাবাকদর প্রোশ; জাতীয়তাবাকদর উদ্ভব;
জাতীয়তাবাদ কচতনার গুরুত্ব; আন্তজযাক্ততেতাবাদ কচতনার সৃক্তষ্ট; আন্তজযাক্ততে কচতনার গুরুত্ব; উগ্র-
জাতীয়তাবাকদর েু ফল; আন্তজযাক্ততেতাবাকদর ফকল গক্তঠত সংগঠন; জাতীয়তা ও আন্তজযাক্ততেতায় বাংলাকদশ;
উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর রাজননক্ততে, অেযননক্ততে, সামাক্তজে ও সাংস্কৃ ক্ততে কপ্রোপকি জাতীয়তা ও
আন্তজযাক্ততেতা ক্তবষয় দুক্তি ক্তবকশষভাকব গুরুত্বপূণয। ক্তবজ্ঞাকনর উৎেষযতার র্ুকগ বতযমান ক্তবশ্ব এেক্তি ধবক্তশ্বে
গ্রাকম পক্তরণত হকয়কছ। কোকনা এেক্তি কদকশর উন্নয়ন এবং রাষ্ট্রীয় অভযন্তরীণ সমসযা সমাধ্ান বহুলাংকশ অনয
এেক্তি কদকশর ওপর ক্তনভযরশীল হকয় পড়কছ। এেক্তি কদকশর সাকে অনযকদকশর বন্ধু ত্বপূণয সম্পেয উন্নয়কন
জাতীয় ও আন্তজযাক্ততেকবাধ্ গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো রাখকছ।
জাতীয়তাবাদ ও আন্তজযাক্ততেতাবাদ েী: জাতীয়তাবাদ (Nationalism) হকলা ক্তনকজকে কোকনা জাক্ততর
অন্তভু যি জ্ঞান েরা। কসই জাক্ততর ইক্ততহাস, ঐক্ততহয, সংস্কৃ ক্তত, ক্তবোশ, অগ্রগক্তত, কভৌকগাক্তলে অবস্থান,
আেযসামাক্তজে, রাজননক্ততে মুক্তির আো, ফো ইতযাক্তদর সাকে এোত্মকবাধ্ েরা এবং সংক্তশ্লষ্ট জাক্ততর ঐক্ততহয,
মূলযকবাধ্, স্বেীয়তা রো ও ক্তবোকশ ক্তবশ্বাসী হওয়া। অপরক্তদকে আন্তজযাক্ততেতাবাদ (Internationalism)
হকলা এমন এেক্তি ধ্ারণা বা মতবাদ কর্ ধ্ারণা ক্তবক্তভন্ন রাষ্ট্র বা জাক্ততকে এেই বা ক্তবক্তভন্ন স্বােযসংক্তশ্লষ্ট ক্তবষকয়
সহকর্াক্তগতা বৃক্তে েকর। জাতীয়তাবাদ কর্মনভাকব এেক্তি কদকশর মকধ্য কদকশর অভযন্তরীণ জাতীয় ঐেয
বজায় রাখার েো বকল, কতমক্তন আন্তজযাক্ততেতাবাদ কদকশর বাইকর ক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন স্বাধ্ীন ও সাবযকভৌম রাকষ্ট্রর
মকধ্য সম্পেয প্রক্ততষ্ঠার েো বকল।
জাতীয়তাবাকদর প্রোশ: আধ্ুক্তনে ক্তবকশ্বর রাষ্ট্রীয় বযবস্থার সকে জাতীয়তাবাদ অক্তবকিদযভাকব জক্তড়ত। বতযমান
ক্তবকশ্ব প্রকতযে রাষ্ট্রকেই জাতীয় রাষ্ট্র বা National State বলা হয়। কোকনা কদকশর জনগণ র্খন ক্তনজস্ব
ঐক্ততহয ক্তশো-সভযতা, স্বাধ্ীনতা, সাবযকভৌমত্ব ও সাংস্কৃ ক্ততে কচতনায় ঐেযবে হয় তখনই তাকদর মকধ্য
জাতীয়তাবাকদর প্রোশ র্কি। জাতীয় কচতনায় বলীয়ান জাক্তত পরস্পকরর প্রক্তত সহানুভূ ক্ততশীল এবং
কদশকপ্রকম উিুে হয়। সেল কদকশর জাতীয়তার ধ্রণ এে নয়। প্রকতযেক্তি জাক্ততর মকধ্য জাতীয়তাকবাকধ্র
একেে ক্তদে ক্তবকশষূপকপ প্রোশ পায়।
জাতীয়তাবাকদর উদ্ভব: প্রাচীন র্ুকগ ক্তগ্রে ও ক্তহব্রুকদর মকধ্য জাতীয়তাবাকদর ধ্ারণা প্রেম কদখা র্ায়। ক্তগ্রকসর
নগর রাষ্ট্রগুকলা ক্তবধ্বস্ত হওয়ার পর করামানকদর সাম্রাজয প্রক্ততক্তষ্ঠত হয়। সমগ্র মধ্যর্ুগবযাপী ক্তিস্টধ্কমযর
প্রভাকব র্খন কদশ পক্তরচাক্তলত হয় তখন জাতীয়তাবাদ পুকরাপুক্তর ক্তবলীন হয়। এর পক্তরবকতয সম্রাকজযর ধ্ারণা
জন্মলাভ েকর। পঞ্চদশ ও কষাড়শ শতাব্দীকত জাতীয়তাবাদ নতু ন েকর প্রাণ ক্তফকর পায়, র্খন লযাক্তিন ভাষার
আক্তধ্পকতযর ক্তবপরীকত ক্তবক্তভন্ন কদকশ মাতৃভাষার বযবহার বাড়কত োকে। অষ্টাদশ শতাব্দীকত ক্তবশ্ববযাপী
জাতীয়তাবাদ ধ্ারণাক্তি দৃঢ় হয়। ১৭৭২ সাকল কপালাকের ভাগাভাক্তগর সমকয় জাতীয়তাবাদী কচতনা
জনসাধ্ারকণর মকধ্য প্রসার লাভ েকর। ১৭৮৯ সাকলর ফরাক্তস ক্তবপ্লকবর কলাগানুঃ ‘সাময, ধমত্রী, স্বাধ্ীনতা’
জাতীয়তাবাদকে আকরা কজারদার েকর। উনক্তবংশ শতাব্দীর কশষক্তদে এবং ক্তবংশ শতাব্দী জাতীয়তাবাকদর
কগৌরকবাজ্জ্বল র্ুগ। প্রেম ক্তবশ্বর্ুকোির জাতীয়তাবাকদর ওপর ক্তভক্তি েকর ১৯১৯ সাকল ভাসযাই চুক্তি স্বােক্তরত
হয়। এেই সাকল জাতীয় রাকষ্ট্রর ওপর ক্তভক্তি েকর ইউকরাকপর মানক্তচত্র নতুন েকর আাঁো হকল কচে, কপাল,
লাভ জাক্ততগুকলা নতু ন রাষ্ট্র গঠকনর সুকর্াগ পায়। ক্তিতীয় ক্তবশ্বর্ুকোির দক্তেণ, দক্তেণ-পূবয এক্তশয়া, মধ্যপ্রাচয,
আক্তিো এবং দূরপ্রাকচয জাতীয়তার ক্তভক্তিকত অকনেগুকলা জাতীয় রাকষ্ট্রর জন্ম হয়।
জাতীয়তাবাদ কচতনার গুরুত্ব: জাতীয় কচতনা কোকনা কদশ বা জাক্ততর উন্নয়কনর কেকত্র তাৎপর্যপূণয ভূ ক্তমো
পালন েকর। জাতীয়তাবাদ আন্তজযাক্ততেতার পকে গুরুত্বপূণয পদকেপ। এেক্তি জাক্তত তার স্বতন্ত্র সভযতা,
সংস্কৃ ক্তত ও ঐক্ততহয লালন েকরই প্রেকম জাক্তত ক্তহকসকব প্রক্ততক্তষ্ঠত হয় এবং পরবতযীকত কস জাক্তত অগ্রসর হয়
আন্তজযাক্ততেতার ক্তদকে। জাতীয়তাবাদ আধ্ুক্তনে রাষ্ট্র বযবস্থার মকধ্য এেক্তি সংর্বে জনকগাষ্ঠীর সাবযকভৌম

87. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
েমতার অনুকপ্ররণা ক্তহকসকব োজ েকর। জাতীয় কচতনার ফকলই বযক্তির মকধ্য কদশকপ্রম এবং কদশাত্মকবাধ্
জাগ্রত হয়।
আন্তজযাক্ততেতাবাদ কচতনার সৃক্তষ্ট: আন্তজযাক্ততেতা বলকত আমরা ক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন কদকশর মকধ্য পারস্পক্তরে
সম্পেযকে বুক্তঝ। বতযমান র্ুকগ ক্তবক্তভন্ন কদকশ ক্তবক্তভন্নভাকব ক্তবজ্ঞাকনর প্রসার লাভ েরকছ। অকনে কদশ
অেযননক্ততেভাকব অকনে উন্নত হকি। ক্তেছু কদশ আবার সামাক্তজে ও সাংস্কৃ ক্ততে ক্তদে ক্তদকয় অকনে সমৃে।
আধ্ুক্তনে ক্তবশ্ব প্রক্ততকর্াক্তগতার ক্তবশ্ব, এখাকন কোকনা রাষ্ট্র কোনা ক্তদে কেকে ক্তপক্তছকয় োেকত চায় না। তাই
তারা সম্পেয উন্নয়কনর জনয বাধ্য হকি। এে কদকশর মানুষ এখন সহকজই অনয কদকশ গমন েরকত পারকছ,
তেয আদান প্রদান েরকত পারকছ। মানুষ সমগ্র পৃক্তেবীকে ক্তনকজকদর মকন েরকছ। আর এভাকবই
আন্তজযাক্ততে কচতনার সৃক্তষ্ট হকি।
আন্তজযাক্ততে কচতনার গুরুত্ব: বতযমান প্রক্ততকর্াক্তগতামূলে ক্তবকশ্ব আন্তজযাক্ততে কচতনার গুরুত্ব অপক্তরসীম। কদশ
ও জাক্ততর প্রক্তত অবদান রাখার জনয পৃক্তেবীর ক্তবক্তভন্ন কদকশর মানুষ এখন ক্তনজ ক্তনজ কদকশর সীমানা কপক্তরকয়
উচ্চ ক্তশো এবং গকবষণার জনয অনযকদকশ পাক্তড় জামাকি। বতযমান পৃক্তেবীকত ১৯৪ক্তি স্বাধ্ীন ও সাবযকভৌম
কদশ রকয়কছ। তারা ক্তনকজকদর প্রকয়াজকন আন্তজযাক্ততে কচতনায় ভর েকর সম্পেয স্থাপন েকর চলকছ।
অেযননক্ততে, রাজননক্ততে, কভৌকগাক্তলে প্রকয়াজকন বা েখকনা েখকনা ধ্ময, ভাষা, কগাত্রগত দৃক্তষ্টভক্তে ও ক্তবক্তভন্ন
কদকশর মকধ্য পারস্পক্তরে সম্পেয গকড় কতালার কেকত্র এক্তি ভূ ক্তমো রাকখ। ক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন জাক্ততসমূকহর মকধ্য
বন্ধু কত্বর মকনাভাব গকড় তু লকত, ক্তবরাজমান নানা সমসযা ও সংেি দূরীেরকণ, অগ্রগক্তত ও মেল
ক্তনক্তশ্চতেরণ, অেযননক্ততে ও সাংস্কৃ ক্ততে ক্তবষয়গুকলাকত পারস্পক্তরে আদান-প্রদান ও সাক্তবযে সহকর্াক্তগতা
আন্তজযাক্ততে কচতনার উপর ক্তনভযর েকর।
উগ্র-জাতীয়তাবাকদর েু ফল: জাতীয়তাবাদ কর্মন মানুষকে কদশকপ্রকম উিুে েকর কতমক্তন উগ্র-জাতীয়তাবাদ
অকনে কেকত্র কোকনা কদকশর জনগণকে মাত্রাক্ততক্তরি অহোরী েকর কতাকল। এ জনয তারা অনয কদকশর
প্রক্তত ধবরী মকনাভাব কদখায়, সহকর্াক্তগতা বন্ধ েকর কদয়। অকনে সময় ক্তনকজকদরকে অনযকদর কচকয় কেষ্ঠতর
জাক্তত মকন েকর। উগ্র-জাতীয়তাবাকদর প্রভাকব তারা অনয কদকশর ওপর আক্তধ্পতয ক্তবস্তার েরকত চায়।
ক্তিতীয় ক্তবশ্বর্ুকে জামযাক্তনর নাৎক্তসকদর মকধ্য উগ্র জাতীয়তবাকদর প্রভাব কদখকত পাওয়া র্ায়। এছাড়া ইউকরাপ
ও আকমক্তরোকত এ রেম ধ্ারণা প্রচক্তলত ক্তছল।
আন্তজযাক্ততেতাবাকদর ফকল গক্তঠত সংগঠন: আন্তজযাক্ততেতাবাদকে প্রক্ততক্তষ্ঠত েরকত ক্তগকয় ক্তবক্তভন্ন সমকয় ক্তবক্তভন্ন
কদকশ গকড় উকঠকছ পারস্পক্তরে সহকর্াক্তগতামূলে সংগঠন। ক্তিতীয় ক্তবশ্বর্ুকের কপ্রোপকি আন্তজযাক্ততে শাক্তন্ত
ও ক্তনরাপিা ক্তনক্তশ্চত েরার উকদ্দকশয ১৯৪৫ সাকলর ২৪ অকটাবর জাক্ততসংর্ (United Nations) গক্তঠত হয়।
বতযমাকন ১৯৩ক্তি কদশ এই সংগঠনক্তিকত োজ েকর র্াকি। ক্তবশ্বজুকড় বাক্তণকজযর প্রসাকরর লকেয ১৯৯৫
সাকলর ১ জানুয়াক্তর প্রক্ততক্তষ্ঠত হয় ক্তবশ্ববাক্তণজয সংস্থা (WTO)। বৃকিন শাক্তসত কদশ ক্তনকয় গকড় উকঠকছ
েমনওকয়লকের মকতা আন্তজযাক্ততে সংগঠন। মুসক্তলম কদশগুকলার মকধ্য পারস্পক্তরে সহকর্াক্তগতার জনয
১৯৬৯ সাকলর ২৫ কসকে¤¦র গকড় উকঠকছ ইসলামী সকম্মলন সংস্থা (OIC), এ ছাড়া NAM, IMF ইতযাক্তদ
আন্তজযাক্ততে সংগঠন সফলতার সকে োজ েকর র্াকি।
আন্তজযাক্ততেতার ফকল গকড় উকঠকছ অকনে আঞ্চক্তলে সংগঠন। ASEAN(এক্তশয়ান) ভু ি কদশ সমূকহর মকধ্য
সহকর্াক্তগতার ফকল ঈষযনীয় উন্নক্তত লাকভ সেম হকয়কছ। পৃক্তেবীবযাপী রাজননক্ততে সহকর্াক্তগতার ফকল গকড়
উকঠকছ ইউকরাক্তপয়ান ইউক্তনয়ন (EU), আক্তিোন ইউক্তনয়ন , আরব লীগ ইতযাক্তদ। আন্তজযাক্ততে অেযননক্ততে
কজাি ক্তহকসকব G-8 (Group 08), D-8 (Developing-8), G-77, OPEC, APEC ইতযাক্তদ সংগঠন গক্তঠত
হকয়কছ। এছাড়াও সামক্তরে, আক্তেযে, কসবা, মানবাক্তধ্োর সংস্থা ক্তহকসকব নযাকিা (NATO), IDB, ADB,
NAFTA, APTA, করািাক্তর ইাারনযাশনাল, অযামকনক্তস্ট ইাারনযাশনাল ইতযাক্তদ সংগঠন আন্তজযাক্ততেতার
ক্তভক্তিকতই োজ েকর র্াকি।
জাতীয়তা ও আন্তজযাক্ততেতায় বাংলাকদশ: ১৯৭১ সাকলর মহান স্বাধ্ীনতার পর কেকে বাঙাক্তল জাতীয়তার
ওপর ক্তভক্তি েকর সামকনর ক্তদকে এক্তগকয় র্াকি বাংলাকদশ। কদকশর রাজনীক্তত, অেযনীক্তত, সমাজ, সংস্কৃ ক্তত,
ঐক্ততহয ইতযাক্তদর সমন্বকয় বাঙাক্তল জাতীয়তাবাদকে ধ্ারণ েকর বাংলাকদকশর মানুষ কদকশর গক্তে কপক্তরকয়
আন্তজযাক্ততে অেকন জায়গা েকর ক্তনকয়কছ। স্বাধ্ীনতার পর পরই ১৯৭৪ সাকল বাংলাকদশ জাক্ততসংকর্র সদসয
রাষ্ট্র ক্তহকসকব কর্াগদান েকরকছ। এরপর ১৯৮৫ সাকলর ৮ ক্তডকসবর বাংলাকদশ, ভারত, পাক্তেস্তান, কনপাল,

88. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ভূ িান, শ্রীলংো ও মালিীপ এই ৭ক্তি কদকশর সমন্বকয় গক্তঠত হয় দক্তেণ এশীয় আঞ্চক্তলে সহকর্াক্তগতা সংস্থা
(SAARC)। বতযমাকন আফগাক্তনস্তানসহ ৮ক্তি কদশ ক্তনকয় এ সংস্থাক্তি োজ েকর র্াকি। এ ছাড়াও বাংলাকদশ
ক্তবশ্ববাক্তণজয সংস্থা, ক্তবশ্বস্বাস্থয সংস্থা, ADB, ক্তবশ্ববযাংে ইতযাক্তদ আন্তজযাক্ততে সংগঠকনর সকে োজ েকর র্াকি।
উপসংহার: পারস্পক্তরে সহকর্াক্তগতা বযতীত আজকের ক্তবকশ্ব উন্নয়ন অসম্ভব। সেল কদকশর উক্তচত ক্তনজ ক্তনজ
জাক্ততগত দম্ভ ভু কল ক্তবকশ্বর শাক্তন্ত ও উন্নয়কনর লকেয পরস্পকরর প্রক্তত সহকর্াক্তগতার হাত প্রসাক্তরত েরা।
তকবই কদকশর অভযন্তরীণ উন্নক্ততর পাশাপাক্তশ ধবক্তশ্বে উন্নয়ন সম্ভব হকয় উঠকব।
জ্বালাতন সংকট ও তবকল্প শতি
(সংকেত: ভূ ক্তমো; বাংলাকদকশ জ্বালাক্তন শক্তির উৎস; জ্বালাক্তন সংেকির োরণ; প্রােৃ ক্ততে গযাস সংেকির
োরণ; েয়লা সংেকির োরণ; ক্তবেল্প শক্তির উৎস; ধজব গযাস; কসৌর শক্তি; বায়ু শক্তি; পরমাণু শক্তি;
অনযানয শক্তি; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: বাংলাকদশ এেক্তি জনবহুল কদশ। এ কদকশর মানুকষর কমৌক্তলে চাক্তহদাগুকলা প্রক্ততক্তনয়ত হুমক্তের
সম্মুখীন হকি। তাই প্রকয়াজন অনুসাকর মানুষ তাকদর চাক্তহদাগুকলা পূরণ েরকত পারকছ না। জনগকণর
চাক্তহদা অনুর্ায়ী কর্াগাকনর র্ািক্তত এখন জ্বালাক্তন কেকত্রও পক্তরলক্তেত হকি। জ্বালাক্তন শক্তির উপরই ক্তনভযর
েকর মানব সভযতার অক্তস্তত্ব, ক্তেন্তু আমাকদর কদকশর জ্বালাক্তন শক্তির সংেি প্রেি আোর ধ্ারন েকরকছ।
তাই এই জ্বালাক্তন সংেকির সমাধ্াকনর জনয ক্তবেল্প শক্তির প্রসার র্িাকনা প্রকয়াজন।
বাংলাকদকশ জ্বালাক্তন শক্তির উৎস: বাংলাকদশ জ্বালাক্তন শক্তিকত কতমন সমৃে নয়। এ কদকশ জ্বালাক্তনর
অবাক্তণক্তজযে উৎস সমূহ হকলা- ধজব জ্বালাক্তন, েৃ ক্তষর অবক্তশষ্টাংশ, বৃকের োঠ এবং প্রাণীর মলমূত্র ইতযাক্তদ।
আবার জ্বালাক্তনর বাক্তনক্তজযে উৎস সমূহ হকলা- জীবাি জ্বালাক্তন তো েয়লা, কতল, প্রােৃ ক্ততে গযাস এবং পাক্তন
শক্তি ইতযাক্তদ।
জ্বালাক্তন সংেকির োরণ: বাংলাকদকশর জ্বালাক্তনর অনযতম উৎস হকলা েয়লা, গযাস এবং কতল। ক্তশল্প,
পক্তরবহন, রান্না এবং জক্তমকত কসকচর োকজ প্রচুর গযাস, েয়লা এবং কতল বযবহার েরা হয়। ক্তনকে প্রােৃ ক্ততে
গযাস, েয়লা, খক্তনজ কতল এবং পাক্তন শক্তির সংেকির োরণ সম্পযকে আকলাচনা েরা হকলা-
প্রােৃ ক্ততে গযাস সংেকির োরণ: বাংলাকদকশর অনযতম জ্বালাক্তন সম্পদ হকলা প্রােৃ ক্ততে গযাস। এক্তি কমাি
বাক্তণক্তজযে জ্বালাক্তন বযবহাকরর ৭৫ ভাগ পূরণ েকর। একদকশ গযাস কেকত্রর সংখযা ২৫ ক্তি। ক্তেন্তু ১৯ক্তি গযাস
কেকত্রর ৮৩ক্তি েূ প কেকে গযাস উকিালন হকি। বাংলাকদশ কর্ সব আন্তজযাক্ততে কোম্পাক্তনর সাকে গযাস
উকিালন এবং আক্তবষ্কাকরর জনয চুক্তি েকরকছ তাকদর অক্তভজ্ঞতা কনই বলকলই চকল। নাইকো নাকম োনাডার
অখযাত কোম্পাক্তনর োকছ কিংরাক্তিলাসহ ক্তসকলকির ক্তবরাি সম্ভাবনাময় এলাো ইজারা কদওয়া হয়।
কোম্পানীক্তি গযাস কেকত্রর মরাত্মে েক্তত েকরকছ। আকমক্তরোর অক্ত, ফকডাাল কোম্পাক্তন কমৌলভীবাজাকরর
মাগুড়ছড়ায় েূ প খনন োজ শুরু েরকলও ১২ ক্তদকনর মাোয় অক্তেোকের মকতা ক্তবপর্যয় র্কি। এ আগুন দীর্য
৬ মাস র্াবৎ চলকত োকে। একত কদকশর েক্ততর পক্তরমাণ দাাঁড়ায় সাকড় ২৮ কোক্তি মাক্তেযন ডলার। এভাকব
আমাকদর কদকশর প্রােৃ ক্ততে গযাকসর সংেি ধতক্তর হকি।
েয়লা সংেকির োরণ: কদকশর উির-পক্তশ্চমাঞ্চকল রংপুকরর খালাশপীর, ক্তদনাজপুকরর বড়পুেু ক্তরয়া, ফু লবাক্তড়
দীক্তর্পাড়া এবং বগুড়ার জামালগঞ্জসহ কমাি ৫ক্তি েয়লা কেত্র আকছ। আমাকদর কদকশ ক্তবপুল পক্তরমাকন উন্নত
মাকনর েয়লা আকছ। ক্তেন্তু আমাকদর কদকশর প্রকেৌশলী এবং কিেকনাক্তশয়ানরা র্কেষ্ট অক্তভজ্ঞ নয়। সক্তঠে
উপাকয় উকিালন েরকত না পারার োরকণ েয়লা সংেি সৃক্তষ্ট হকি।
খক্তনজ কতকলর সংেি: ১৯৮৬ সাকল ক্তসকলকি হক্তরপুকরর গযাস কেকত্রর ৭ম েূ প কেকে অপ্রতযাক্তশতভাকব
কতকলর সন্ধান পাওয়া র্ায়। ১৯৮৭ সাকলর জানুয়াক্তর মাকস বাংলাকদশ কতল উৎপাদন শুরু হকল ১৯৯৪ সাল
কেকে এর কতল উৎপাদন স্থক্তগত েরা হয়। কদকশ খক্তনজ কতকলর কর্ চাক্তহদা কসই অনুর্ায়ী খক্তন কনই।
বতযমাকন বাংলাকদকশ কতকলর চাক্তহদা ৪৫০০০ বযাকরল। র্ার পুকরািাই ক্তবকদশ কেকে আমদাক্তন েরা হয়। এ
কদকশ কতকলর খক্তন সন্ধাকন পক্তরেল্পনার অভাব এবং উন্নত প্রর্ুক্তির অভাকবর োরকণ মানুকষর চাক্তহদার
তু লনায় কতকলর সংেি কবকড়ই চকলকছ।
ক্তবেল্প শক্তির উৎস: জ্বালাক্তন সংেকির ভয়াবহতা কেকে মুক্তির জনয সারা ক্তবকশ্বর মানুষ আজ ক্তবেল্প শক্তির
উৎস খুাঁকজ চকলকছ। এ সংেি সমাধ্াকনর উকদ্দকশয ক্তবকশ্বর ক্তবজ্ঞানীরা আন্তজযাক্ততে শক্তি সকম্মলকন ক্তমক্তলত

89. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
হকি। তারা পারস্পক্তরে সহকর্াক্তগতার উপর গুরুত্ব ক্তদকয় কচৌদ্দক্তি ক্তবেল্প উৎকসর েো বকলকছন। কসগুকলার
মকধ্য উকল্লখকর্াগয হকলা কসৌর শক্তি, সমুকদ্রর বায়ু শক্তি, পরমাণু শক্তি, কজায়ার ভািা কেকে প্রা্ শক্তি, ভূ -
তাপীয় শক্তি, সাগকরর তাপীয় শক্তি এবং বাকয়া গযাস ইতযাক্তদ।
ধজব গযাস: ধজব গযাস হকলা বাতাকসর অনুপক্তস্থক্ততকত ধজব বস্তুর অনুজীবীয় ভােকনর ফকল সৃষ্ট গযাস। এই
গযাস মূলত ক্তমকেন এবং োবযন-ডাই অ, ফাইকডর সমন্বকয় গক্তঠত। বাংলাকদশ েৃ ক্তষ ক্তবশ্বক্তবদযালয় এবং
বাংলাকদশ ক্তবজ্ঞান ও ক্তশল্প গকবষণা পক্তরষদ বা সাকয়ন্স লযাবকরিক্তরর কর্ৌে উকদযাকগ সির দশকের প্রেম
ক্তদকে ধজব গযাস উৎপাদকনর র্ন্ত্র ক্তনমযাকণর েমযসূক্তচ গ্রহণ েরা হয়। ১৯৭৬ সাকল সাকয়ন্স লযাবকরিক্তরকত ৩
র্নফু ি উৎপাদন েমতা সম্পন্ন ধজব গযাস উৎপাদে র্ন্ত্র স্থাপন েরা হয়। ১৯৯৬ সাকলর ক্তহসাব অনুর্ায়ী
বাংলাকদকশ গবাক্তদ পশুর কমাি সংখযা ২,৪১,৯০,০০০ র্া কেকে প্রক্ততক্তদন ২৪,২০,০০০০০ ক্তেকলাগ্রাম বজযয
উৎপন্ন হয়। এই পক্তরমাণ পশু বজযয কেকে প্রক্ততক্তদন প্রায় ৩,১৯,১০৯ র্নক্তমিার ধজব গযাস উৎপাদন েরা
সম্ভব। ২০০৪-০৫ সাকলর ক্তহসাব অনুর্ায়ী বাংলাকদকশ গবাক্তদ পশুর সংখযা প্রায় সাকড় ৪ কোক্তি। এক্তি ১৯৯৬
সাকলর তু লনায় ক্তিগুণ। এই পশু বযজয কেকে আকরা কবক্তশ ধজব গযাস ধতক্তর সম্ভব। ৫-৬ক্তি গবাক্তদ পশু কর্
পক্তরবাকর আকছ কস পক্তরবাকরর ধদনক্তন্দন জ্বালাক্তন চাক্তহদা কমিাকত সাধ্ারণ আেৃ ক্ততর ধজব গযাস উৎপাদন
র্ন্ত্রই র্কেষ্ট। ধজব গযাস জ্বালাক্তন গযাস এবং কেকরাক্তসকনর উপর চাপ েমায়।
কসৌর শক্তি: কসৌর শক্তি ক্তবেল্প জ্বালাক্তনর অনযতম উৎস। কমৌসুমী বায়ুর প্রভাকব এ কদকশ জুকনর মাঝামাক্তঝ
সময় কেকে কসকেবর এর মাঝা-মাক্তঝ সময় পর্যন্ত বৃক্তষ্টপাত হয়। বছকরর বােী সময় আোশ কমর্মুি এবং
করৌকদ্রাজ্জ্বল োকে। সুতরাং সূর্যরক্তি জ্বালাক্তনর অভাব কমিাকত ক্তবকশষভাকব সাহার্য েরকত পাকর। কসালার
পযাকনকলর মাধ্যকম সূকর্যর তাপ শক্তি তক্তড়ৎ শক্তিকত ূপপান্তক্তরত েকর বযবহার উপকর্াগী েরা কর্কত পাকর।
বতযমান সমকয় ক্তবকশষ েকর গ্রাম অঞ্চকল কসৌর শক্তির বযাপে বযবহার কদখা র্াকি।
বায়ু শক্তি: পৃক্তেবীর কর্ সেল কদকশ সারা বছর এেই ক্তদে কেকে বায়ু প্রবাক্তহত হয় তারা বায়ু প্রবাহ ক্তবেল্প
শক্তি ক্তহকসকব বযবহার েকর বৃহির োকজ লাগাকত পাকর। বতযমাকন ক্তবকশ্বর উন্নত কদশগুকলা বায়ু শক্তি
বযবহার েকর প্রচুর পক্তরমাকণ ক্তবদুযৎ উৎপাদন েরকছ।
পরমাণু শক্তি: জ্বালাক্তন আজ ক্তবকশ্বর অনযতম এেক্তি সমসযা। আর এ সমসযা সমাধ্াকনর জনয ক্তবকশ্বর ক্তবক্তভন্ন
কদকশ ক্তবেল্প শক্তি ক্তহকসকব পরমাণু ক্তবদুযৎ উৎপাদন শুরু েকরকছ। বতযমান ক্তবকশ্ব ৪২০ক্তি পরমাণু ক্তভক্তিে
ক্তবদুযৎ কেন্দ্র আকছ। একদর মকধ্য িাকন্স ৫৯ক্তি এবং কবলক্তজয়াকম ৫৮ক্তি ক্তবদুযৎ কেন্দ্র রকয়কছ। িান্স ৭৯
শতাংশ ক্তবদুযৎ উৎপন্ন হয় পরমাণু কেন্দ্র কেকে। চীন এ খাত কেকে উৎপাদন েরকছ ৯ হাজার কমগাওয়াি,
ভারত ৪ হাজার ১২০ কমগাওয়াি ক্তবদুযৎ। ২০২০ সাকলর মকধ্য পাক্তেস্তান ৭ হাজার, ভারত ২০ হাজার এবং
চীন ৪০ হাজার কমগাওয়াি েমতাসম্পন্ন পরমাণু ক্তবদুযৎ কেন্দ্র স্থাপন েরকব। ২০০৭ সাকল জাক্ততসংর্
বাংলাকদশকে পরমাণু ক্তবদুযৎ কেন্দ্র স্থাপকনর অনুমক্তত কদয়। এ লকেয ২০০৯ সাকলর ১৩ কম বাংলাকদশ
রাক্তশয়ার সাকে এেক্তি চুক্তিকত সাের েকর। এরপর ২০০৯ সাকলর ২১ কম মকস্কায় বাংলাকদশ ও রাক্তশয়া
পরমাণু জ্বালাক্তনর শাক্তন্তপূণয বযবহাকরর কেকত্র সহকর্াক্তগতায় ‘োঠাকমা চুক্তি’ স্বাের েকর। বাংলাকদকশ জ্বালাক্তন
সংেি কমাোক্তবলার জনয পরমাণু ক্তভক্তিে ক্তবদুযৎ কেন্দ্র স্থাপকনর পক্তরেল্পনা এবং বাস্তবায়ন েরা খুবই
জরুক্তর।
অনযানয শক্তি: অনযানয শক্তিগুকলা হকলা কজায়ার ভািা কেকে প্রা্ শক্তি, সাগকরর তাপীয় শক্তি, তরে শক্তি
প্রভৃ ক্তত। এই ক্তবেল্প শক্তি গুকলা জ্বালাক্তনর ক্তবেল্প ক্তহকসকব বযবহার েরা র্ায়।
উপসংহার: বাংলাকদকশর ভূ -গকভয র্কেষ্ট খক্তনজ সম্পকদর সম্ভাবনা োোর েো বলা হকলও নানা জক্তিলতার
োরকণ তা আক্তবষ্কার েরা র্ায়ক্তন। ফকল ধ্ীকর ধ্ীকর এ কদকশ জ্বালাক্তন সংেি সৃক্তষ্ট হকি। আমাকদরকে তাই
জ্বালাক্তনর ক্তবেল্প শক্তির উৎসগুকলা খুাঁজকত হকব। কদকশর জ্বালাক্তন সংেি দূর েকর ক্তবেল্প শক্তির বযবহার
ক্তনক্তশ্চত েরার জনয সরোরকে আকরা নানামুখী পদকেপ গ্রহণ েরকত হকব।

90. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
যটতলতভশন
(সংকেত: ভূ ক্তমো; কিক্তলক্তভশন শকব্দর আক্তবষ্কার ও বযাখযা; কিক্তলক্তভশন আক্তবষ্কাকরর কপ্রোপি, কিক্তলক্তভশকনর
প্রেম বযবহার, বাংলাকদশ কিক্তলক্তভশকনর বযবহার; কিক্তলক্তভশকনর প্রকয়াজনীয়তা; সংবাদ মাধ্যম ক্তহকসকব
কিক্তলক্তভশন; ক্তবকনাদন মাধ্যম ক্তহকসকব কিক্তলক্তভশন; ক্তশোকেকত্র কিক্তলক্তভশন; অনযানয কেকত্র কিক্তলক্তভশকনর
বযবহার; কনক্ততবাচে ক্তদে; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: সভযতার শুরু কেকে বতযমান পর্যন্ত মানুষ তার আোক্ত, ফেত েল্পনাকে বাস্তবায়ন েকর চকলকছ।
অন্ধোর কেকে আকলার র্ুকগ একসও মানুষ তার আক্তবষ্কাকরর অক্তভর্াকনই চকলকছ। আজ সভযতার নতু ন র্ুকগ
একস মানুষ আক্তবষ্কার েকর চকলকছ নতু ন নতু ন ক্তজক্তনস ও র্াক্তন্ত্রে েলা-কেৌশল। কিক্তলক্তভশন ক্তবজ্ঞাকনর
কতমনই এে সংকর্াজন। কিক্তলক্তভশন এ র্ুকগর সবকচকয় জনক্তপ্রয় এবং প্রভাবশালী গণমাধ্যম। কিক্তলক্তভশন
সম্পকেয ‘রবীন্দ্রনাে ঠােু করর’ তার এে েক্তবতায় ক্তলকখকছন
“েত অজানাকর জানাইকল তু ক্তম
েত র্কর ক্তদকল ঠাাঁই
দূরকে েক্তরকল ক্তনেি বন্ধু
পরকে েক্তরকল ভাই।”
কিক্তলক্তভশন শকব্দর আক্তবষ্কার ও বযাখযা: ক্তগ্রে শব্দ ‘কিক্তল’ এবং লাক্ততন শব্দ ‘ক্তভশন’ শব্দকর্াকগ গক্তঠত
‘কিক্তলক্তভশন’ শব্দক্তি। র্ার অেয হকি ‘দূরদশযন’। ‘ক্তবশ্বেক্তব রবীন্দ্রনাে ঠােু র এই ‘দূরদশযন শব্দক্তির প্রবতযে।
এই ‘দূর’ শব্দক্তির অেয দূরত্ব এবং ‘দশযন’ অেয কদখা। অেযাৎ র্া দূর কেকে কদখা র্ায়। মূলত কিক্তলক্তভশন
এে ক্তবকশষ ধ্রকণর র্ন্ত্র। র্া উচ্চ শক্তিসম্পন্ন র্কন্ত্রর সাহাকর্য আকলােক্তচত্রগুকলা বায়ুমেকল কপ্ররণ েকর এবং
োন্সক্তমিাকরর সাহাকর্য কসগুকলা গ্রহণ েকর পদযায় দৃশযমান েকর।
কিক্তলক্তভশন আক্তবষ্কাকরর কপ্রোপি: জামযান দাশযক্তনে ‘পল কনপকো’ সবযপ্রেম কিক্তলক্তভশন সম্পকেয তাাঁর
অক্তভমত বযি েকরন। পরবতযীকত তাাঁর তকত্ত্বর উপর পরীো-ক্তনরীো ও গকবষণা চালাকনা হয়। এরই
ক্তভক্তিকত ১৯২৬ সাকল ইংকরজ ক্তবজ্ঞানী জন লগী কবয়াডয সবযপ্রেম সাদা-োকলা ছক্তবর সফল ধবদুযক্ততে
সম্প্রচার কদখান। এরই পে ধ্কর ১৯৩৬ সাকল রুশ বংকশাদ্ভুত ক্তবজ্ঞানী আইজাে কশাকয়নবাগয ক্তবকশ্বর প্রেম
সফল ক্তিক্তভ সম্প্রচার শুরু েকরন।
কিক্তলক্তভশকনর প্রেম বযবহার: ইংলযাকে সবযপ্রেম ১৯৩০ সাকল কিক্তলক্তভশন চালু হয়। মাক্তেযন ক্তবজ্ঞানী
কজাক্তরক্তেন-এর তত্ত্বাবধ্াকন আকমক্তরোয় নযাশনাল ব্রডোক্তস্টং কোম্পাক্তন ক্তনউইয়কেযর এে বইকমলায় প্রেম কস
কদকশর ক্তিক্তভ সম্প্রচার শুরু েকরন। ক্তিতীয় ক্তবশ্বর্ুকের পর কিক্তলক্তভশন বযবস্থায় উকল্লখকর্াগয অগ্রগক্তত সাক্তধ্ত
হকয়কছ এবং উন্নত ক্তবকশ্ব ৫০ এর দশকে কিক্তলক্তভশনই প্রধ্ান গণমাধ্যম হকয় ওকঠ।
বাংলাকদকশ কিক্তলক্তভশকনর বযবহার: ১৯৬৪ সাকলর ২৫ ক্তডকসবর তৎোলীন পূবয-পাক্তেস্তাকন, পাক্তেস্তান
কিক্তলক্তভশকনর ঢাো কেকন্দ্রর উকিাধ্ন হয়। পরবতযীকত সরোক্তরভাকব ১৯৬৮ সাকল রামপুরা ক্তিক্তভ সম্প্রচার
কেন্দ্র চালু হয়। মুক্তির্ুকের পর ১৯৭১ সাকলর ১৭ ক্তডকসবর পাক্তেস্তান কিক্তলক্তভশন বাংলাকদশ কিক্তলক্তভশন-এ
ূপপান্তক্তরত হয়। ১৯৭৬ সাকল কবতবুক্তনয়া ভূ -উপগ্রহ কেকন্দ্রর মাধ্যকম প্রেম ঢাোর বাইকর ক্তিক্তভ সম্প্রচার
শুরু হয়। ১৯৯৭ সাকলর ক্তডকসবর চট্টগ্রাকম ক্তিক্তভ কেন্দ্র চালু হয়। প্রেম ক্তদকে বাংলাকদকশ শুধ্ু ধ্নী ও
উচ্চক্তবকির র্কর কিক্তলক্তভশন কদখা কর্ত। ক্তেন্তু বতযমাকন মধ্যক্তবি ও সাধ্ারণ র্করও ক্তিক্তভ কদখা র্ায়। প্রর্ুক্তির
উন্নক্ততর ফকল সযাকিলাইকির মাধ্যকম ক্তবক্তিক্তভ ছাড়াও এখন কদশ-ক্তবকদকশর ক্তবক্তভন্ন চযাকনল-এ অনুষ্ঠান কদখার
সুকর্াগ সৃক্তষ্ট হকয়কছ।
কিক্তলক্তভশকনর প্রকয়াজনীয়তা: বতযমান ক্তবকশ্ব র্ুকগর সাকে তাল ক্তমক্তলকয় চলা এেক্তি গুরুত্বপূণয বযাপার। ক্তবকশ্বর
ক্তবক্তভন্ন কদকশর ক্তশো-দীো, সংস্কৃ ক্তত, আচার-বযবহার, রীক্তত-নীক্তত, েৃ ক্তষ্ট-সভযতা প্রভৃ ক্তত কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম
কদখা ও কশানা র্ায়। এছাড়াও-
- ক্তনরেরতার অক্তভশাপ কেকে জাক্ততকে মুি েরকত কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম ক্তশোমূলে অনুষ্ঠাকনর বযবস্থা
েরা র্ায়।
- েৃ ক্তষর উন্নয়কন কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম সকচতনতা বৃক্তে েরা র্ায়।

91. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
- বযবসা-বাক্তণজয সম্প্রসারকণ তো উৎপাক্তদত পণয সম্পকেয প্রচার এবং পকণযর বাজার ক্তবস্তৃতেরণ কিক্তলক্তভশন
মাধ্যম হকত পাকর।
সংবাদ মাধ্যম ক্তহকসকব কিক্তলক্তভশন: প্রর্ুক্তির উন্নক্ততর সাকে সাকে মানুষ সভযতার ক্তশখকর উন্নীত হকি।
সযাকিলাইি ক্তবশ্বকে পক্তরণত েকরকছ 'Global Village' এ। এর মাধ্যকম ক্তবকশ্বর প্রক্ততমুহূকতযর সংবাদ
আদান-প্রদান সম্ভব হকি। প্রােৃ ক্ততে দুকর্যাগ, ভূ ক্তমেম্প, ঝড় সহ কর্কোকনা পক্তরক্তস্থক্ততর খবর ক্তবকশ্বর
কর্কোকনা স্থান কেকে পাওয়া র্ায় কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম।
ক্তবকনাদন মাধ্যম ক্তহকসকব কিক্তলক্তভশন: কিক্তলক্তভশনকে আমরা ধবক্তচত্রযপূণয ক্তবকনাদকনর মাধ্যম ক্তহকসকব ধ্রকত
পাক্তর। কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম আমরা সাক্তহতয, সংগীত, নৃতয, নািে, চলক্তচ্চত্র প্রভৃ ক্তত অনুষ্ঠান কদখকত পাই। র্া
আমাকদর ক্তচি ক্তবকনাদকনর অনযতম উপায়। মানুষ স্বাভাবতই কখলাধ্ূলা, ক্তবকনাদন প্রভৃ ক্ততর উপর আেষযণ
অনুভব েকর। আর আমরা র্কর বকসই কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম কসই চাক্তহদা পূরণ েরকত পাক্তর। কর্মন-
কখলার মাকঠ না ক্তগকয়ও অক্তলক্তম্পে, ক্তবশ্বোপসহ ক্তবক্তভন্ন গুরুত্বপূণয কখলা উপকভাগ েরকত পাক্তর, আবার
ক্তসকনমা হকল না ক্তগকয় র্কর বকস নানা ধ্রকণর চলক্তচ্চত্র উপকভাগ েরকত পাক্তর। এছাড়া এেক্তি জাক্ততর
সাংস্কৃ ক্ততে জীবকনর অগ্রগক্ততকত কিক্তলক্তভশকনর ভূ ক্তমো গুরুত্বপূণয।
ক্তশোকেকত্র কিক্তলক্তভশন: সহজ ও সুগম ক্তশোদাকনর এেক্তি গুরুত্বপূণয ও োর্যেরী মাধ্যম কিক্তলক্তভশন।
এখাকন হাকত-েলকম এেকত্র অকনেকে এে সাকে ক্তশোদান েরা সম্ভব। এছাড়াও ক্তডসেভাক্তর, অযাক্তনমযাল
প্লাকনি, নযাশনাল ক্তজওগ্রাক্তফ, ক্তহস্টক্তর প্রভৃ ক্তত চযাকনকলর মাধ্যকম নতুন িার উকন্মাক্তচত হকি। কিক্তলক্তভশকন
প্রচাক্তরত আকলাচনা অনুষ্ঠান, কসক্তমনার, ক্তবতেয প্রভৃ ক্তত জ্ঞানকে প্রসাক্তরত েকর। এছাড়া কিক্তলক্তভশকন ধ্ারণেৃ ত
তেয এেই সাকে কদখা ও কশানা র্ায় র্া ক্তশোর উপর্ুি মাধ্যম।
অনযানয কেকত্র কিক্তলক্তভশকনর ভূ ক্তমো: কিক্তলক্তভশকনর অনযানয ভূ ক্তমোও রকয়কছ। কর্মন-
- কদকশর উন্নয়কন সরোকরর ভূ ক্তমো জনগণকে অবক্তহত েরা।
- কোকনা ক্তবষকয় জনমত সৃক্তষ্ট।
- ক্তবকশ্বর সাকে কর্াগাকর্াগ রো েরা।
- দৃক্তষ্টকে প্রসাক্তরত েরা।
কনক্ততবাচে ক্তদে: কিক্তলক্তভশকনর র্কোপর্ুি উপোরীতা সকত্ত্বও এর অপোরীতা কর্ কনই তা বলা র্ায় না।
কিক্তলক্তভশকনর ক্তেছু কনক্ততবাচে ক্তদেও রকয়কছ। কর্মন-
* ক্তিক্তভর প্রক্তত মাত্রাক্ততক্তরি আসক্তি মানুকষর শারীক্তরে ও মানক্তসে স্বাকস্থযর জনয েক্ততের।
* কিক্তলক্তভশকনর প্রক্তত অক্ততক্তরি আেষযণ তরুণকদর কখলাধ্ূলা কেকে ক্তবরত রাকখ। একত তারা কখলাধ্ূলা েরা
কেকে কখলা কদখার প্রক্তত আগ্রহী হকয় উকঠকছ।
* সযাকিলাইকি প্রচাক্তরত বাকজ অনুষ্ঠান তরুণকদরকে জাতীয় ইক্ততহাস, ঐক্ততহয ও সংস্কৃ ক্তত কেকে দূকর কঠকল
ক্তদকি।
* তরুণকদর ধনক্ততে অধ্ুঃপতন ও সামাক্তজে অবেকয়র মূকল রকয়কছ েু রুক্তচপূণয ও স্থুল ক্তবকনাদনমূলে
অনুষ্ঠান সম্প্রচার।
* অনযক্তদকে কভাগযপকণযর প্রক্তত আেষযণ সৃক্তষ্ট েকর তরুণকদর কভাগপ্রবণ জীবকনর ক্তদকে কঠকল ক্তদকি
কিক্তলক্তভশন।
উপসংহার: কিক্তলক্তভশকনর সােযেতা ও বযেযতা মূলত তার বযবহাকরর উপকরই ক্তনভযর েকর। কিক্তলক্তভশন
র্োর্েভাকব বযবহার েরকত পারকলই এর সফলতা। বতযমান ক্তবশ্বকে হাকতর মুকঠায় আনা সম্ভব হকয়কছ এই
কিক্তলক্তভশকনর মাধ্যকম। জাক্ততর উন্নক্ততর স্বাকেয এবং জাক্ততর ধনক্ততে চক্তরকত্রর উিরণ র্িাকনার োকজ
কিক্তলক্তভশন োর্যের বাহন হকত পাকর। তাই ক্তনুঃসকন্দকহ বলা র্ায়, কিক্তলক্তভশন এে েলযাণোমী গণসংকর্াগ
মাধ্যম এবং কোকনা সকচতন বযক্তিরই কিক্তলক্তভশকনর োর্যেরী ভূ ক্তমো অস্বীোর েরার উপায় কনই।

92. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
তডতজটাল বাংলানেশ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ক্তভশন ২০২১ এবং ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ; ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশর েমযসূক্তচ; ক্তডক্তজিাল
বাংলাকদকশর উকদ্দশয; ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গড়কত সরোকরর পদকেপসমূহ; এেক্তি অশক্তন সংকেত; তবুও
আশার আকলা; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: আধ্ুক্তনে র্ুগ ক্তবজ্ঞান ও তেয প্রর্ুক্তির র্ুগ। ক্তবজ্ঞাকনর কগৌরবময় ভূ ক্তমোর জনযই ক্তবশ্বসভযতা আজ
উন্নক্ততর শীকষয । ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তি ছাড়া কোকনা কদশ তার আেয-সামাক্তজে অবস্থার উন্নক্তত েরকত পাকর না।
এই এেক্তবংশ শতাব্দীকত দাাঁক্তড়কয় ক্তবকশ্বর প্রায় সেল কদশই ক্তবজ্ঞান ও তেয প্রর্ুক্তিকে উন্নয়কনর প্রধ্ান
হাক্ততয়ার ক্তহসাকব গ্রহণ েকরকছ। কসই লকেয বতযমান সরোর বাংলাকদশকে ক্তবকশ্বর সেল কদকশর সাকে তাল
ক্তমক্তলকয় র্াওয়ার জনয ‘ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ’-এর ূপপেল্প কর্াষণা েকরকছ। ক্তভশন ২০২১ অনুর্ায়ী বাংলাকদশ
এেক্তি ক্তডক্তজিাল কদশ ক্তহকসকব ক্তবকশ্বর দরবাকর মাো উাঁচু েকর দাাঁড়াকব।
ক্তভশন ২০২১ এবং ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ: ক্তভশন ২০২১-এর মূল লেয হকলা এেক্তি সুখী, সমৃে, েু ধ্া ও
দাক্তরদ্রযমুি বাংলাকদশ গকড় কতালা। র্া ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ ক্তহসাকব ক্তবকশ্ব আকলাড়ন সৃক্তষ্ট েরকব। উন্নয়কনর
প্রক্ততক্তি কেকত্র সনাতন পেক্ততর স্থকল ক্তবজ্ঞান ও প্রর্ুক্তিকে বযবহার েকর স্বকপ্নর বাংলাকদশ গড়ার প্রতযয়
ক্তনকয় এক্তগকয় চলকছ ক্তজক্তডিাল বাংলাকদকশর োর্যিম।
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশর েমযসূক্তচ:
জনগকণর রাষ্ট্র: ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ প্রক্ততষ্ঠার প্রেম অেীোর হকব ক্তডক্তজিাল িু লস বযবহার েকর কদশ কেকে
দাক্তরদ্রয ও ধবষময দূর েরা এবং জনগকণর কমৌক্তলে চাক্তহদা পূরণ েকর জনগকণর রাকষ্ট্র প্রক্ততক্তষ্ঠত েরা।
কমৌক্তলে চাক্তহদা পূরণ: রাকষ্ট্রর জনগণ কর্ন ক্তডক্তজিাল প্রর্ুক্তি বযবহার েকর তাকদর কমৌক্তলে চাক্তহদা পূরণ
েরকত পাকর। কস ক্তবষয়ক্তি ক্তনক্তশ্চত েরা।
ক্তডক্তজিাল সরোর: সরোর পক্তরচালনার কেকত্র সেল োর্যিম ক্তডক্তজিাল পেক্ততকত সম্পাদন েরা হকব।
প্রচক্তলত সনাতন পেক্ততর পক্তরবকতয কনিওয়ােয, ইাারযােক্তিভ ও ক্তডক্তজিাল পেক্তত গ্রহণ।
ক্তডক্তজিাল ভূ ক্তম বযবস্থা: অনলাইকনর মাধ্যকম ভূ ক্তম সংিান্ত সেল তেয, মাক্তলোনা ও ক্তনবন্ধন ইতযাক্তদ কেকত্র
ক্তডক্তজিাল পেক্তত বযবহার েরা।
ক্তডক্তজিাল স্থানীয় প্রশাসন: কেন্দ্রীয় সরোকরর পাশাপাক্তশ স্থানীয় প্রশাসন ও সেল পর্যাকয়র োকজ ক্তডক্তজিাল
পেক্তত বযবহার েরা।
ক্তডক্তজিাল ক্তনরাপিা বযবস্থা: জনগকণর সাক্তবযে ক্তনরাপিা ক্তবধ্ান এবং কদকশর সাবযকভৌমত্ব সুরক্তেত েরার
কেকত্র ক্তডক্তজিাল পেক্ততর বযবহার ক্তনক্তশ্চত েরা।
ক্তডক্তজিাল আইন ও ক্তবচার বযবস্থা: আইন ও ক্তবচার বযবস্থায় ক্তডক্তজিাল পেক্তত প্রকয়াগ েরকল সহকজই অপরাধ্
সংিান্ত সেল োর্যক্তবক্তধ্ সম্পাদন েরা র্াকব। এছাড়া প্রকয়াজনমকতা বাকয়াকমক্তেে, ক্তজন পরীো, অপরাধ্ীর
অবস্থান ক্তনণযকয়র জনয কগ্লাবাল পক্তভশক্তনং ক্তসকস্টম ধতক্তর েরা ছাড়াও ক্তবচার বযবস্থাকে ক্তডক্তজিাল েরকত হকব।
ক্তশোকেকত্র: ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গড়ার প্রধ্ান লেয ক্তশো বযবস্থাকে প্রর্ুক্তি ক্তনভযর েরা। ক্তডক্তজিাল ক্তভক্তডও
ফু কিকজর মাধ্যকম ক্তশো বযবস্থা চালু েরা এবং সারাকদশ বযাপী ইাারকনি সংকর্াগ ক্তবস্তৃত েরা। ICT
(Information and Communication Technology) ক্তশোকে কদশবযাপী ছক্তড়কয় কদওয়া।
েৃ ক্তষকেকত্র: বাংলাকদশ েৃ ক্তষ প্রধ্ান কদশ। এই েৃ ক্তষকে বাদ ক্তদকয় ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গড়া সম্ভব নয়। আর
এই জনযই সনাতন পেক্তত বজযন েকর েৃ ক্তষকে েরকত হকব প্রর্ুক্তি ক্তনভযর। প্রর্ুক্তিকে সক্তঠেভাকব প্রকয়াগ
েরকল ৬ গুণ কবক্তশ উৎপাদন সম্ভব।
ক্তচক্তেৎসাকেকত্র: সক্তঠেভাকব করাগ ক্তনণযয় এেমাত্র েক্তম্পউিার প্রর্ুক্তির মাধ্যকমই সম্ভব। ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ
প্রক্ততক্তষ্ঠত হকল র্কর বকসই অনলাইকনর মাধ্যকম ক্তচক্তেৎসা েরা র্াকব।
কর্াগাকর্াগকেকত্র: আধ্ুক্তনে ক্তবশ্বকে বলা হয় Global village. প্রর্ুক্তি ক্তনভযর বযবস্থার মাধ্যকম ক্তবকশ্বর এে
প্রান্ত কেকে অনয প্রাকন্ত কর্াগাকর্াগ স্থাপন েরা সমকয়র বযাপার মাত্র। ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গকড় উঠকল
কদকশর প্রক্ততক্তি মানুষ ক্তবশ্ব তেয প্রর্ুক্তি মহাসড়কে সক্তঠেভাকব প্রকবশ েরকত পারকব।
প্রোশনার কেকত্র: প্রোশনার কেকত্র েক্তম্পউিার প্রর্ুক্তি ধবপ্লক্তবে পক্তরবতযন একনকছ। ক্তনভূ যল তেয ও সক্তঠে
বানান ক্তনণযকয় েক্তম্পউিার প্রর্ুক্তি তাৎপর্যপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর।

93. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
বযাংক্তেং বযবস্থার কেকত্র: বযাংক্তেং বযবস্থার কেকত্র েক্তম্পউিার প্রর্ুক্তির অবদান অেল্পনীয়। র্ার মাধ্যকম
কোক্তি কোক্তি িাোর ক্তহসাব খুব স্বল্প সমকয় ক্তনভু যলভাকব কদওয়া র্ায়। তাছাড়া অনলাইকনর মাধ্যকম ধবকদক্তশে
কলনকদন, এক্তিএম োকডযর মাধ্যকম ঝু াঁক্তেমুি ভাকব িাো কলনকদন র্া ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশরই আভাস।
কশয়ার বাজাকরর কেকত্র: বতযমাকন কশয়ার বাজাকরর সেল োর্যিম েক্তম্পউিার প্রর্ুক্তি ক্তনভযর। র্ার মাধ্যকম
এখন র্কর বকসই কলনকদন েরা র্াকি। র্া ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ বাস্তবায়কনর গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন
েরকব।
সংবাদপকত্রর কেকত্র: ক্তডক্তজিাল প্রর্ুক্তি বযবহাকরর ফকল সংবাদপকত্রর কেকত্র একসকছ আমূল পক্তরবতযন।
তাছাড়া ওকয়ব সাইকির মাধ্যকম ক্তবক্তভন্ন সংবাদপত্র র্কর বকসই পড়া র্াকি।
অনলাইন তেয কেন্দ্র স্থাপন: অনলাইনক্তভক্তিে তেযকেন্দ্র স্থাপন েরকত পারকল কদকশর সেল মানুষ তার
প্রকয়াজনীয় সেল তেয সহকজই জানকত পারকব। র্া ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গড়ার জনয এোন্ত আবশযে।
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গড়কত সরোকরর পদকেপসমূহ: ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গড়কত সরোর আইক্তসক্তিকে
অগ্রাক্তধ্োর ক্তভক্তিকত ক্তচক্তিত েকর এ খাকতর সকে সেল কসটকর তেয ও কর্াগাকর্াগ প্রর্ুক্তির বযাপে বযবহার
ক্তনক্তশ্চত েরার জনয নানামুখী পদকেপ গ্রহণ েকরকছ। কর্মন:
- জাতীয় তেয ও কর্াগাকর্াগ প্রর্ুক্তি নীক্ততমালা ২০০৯ ইক্ততমকধ্য প্রণয়ন েরা হকয়কছ। র্ার মকধ্য ১৯ মাকসর
স্বল্প, ৫ বছকরর মধ্য ও ১০০ বছকরর দীর্য কময়াকদ ৩০৬ক্তি েময পক্তরেল্পনা ক্তবদযমান।
- ২০০৯ এর নীক্ততমালায় বক্তণযত ৩০৬ক্তি অযােশন প্লযান বাস্তবায়কন ৩৯ক্তি মন্ত্রণালয়, ক্তবভাগ ও সংস্থাকে
সম্পক্তেযত েরা হকয়কছ।
- ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ বাস্তবায়কন তেয ও কর্াগাকর্াগ নীক্ততমালা ২০০৯ সংকশাধ্ন েরা হকয়কছ। র্ার মাধ্যকম
জনগণ অনলাইকন প্রকয়াজনীয় সেল োজ সহকজই েরকত পারকব।
- আইক্তি খাতকে ক্তবেক্তশত েরকত গাজীপুর কজলার োক্তলয়ানের উপকজলায় ২৩২ এের জক্তমকত কদকশর
প্রেম হাইকিে পােয ক্তনক্তমযত হকয়কছ।
- েক্তম্পউিার ও আইক্তি ক্তবষকয় ক্তশক্তেত েকর গকড় কতালার জনয তরুণ সমাজকে ক্তনকয় সরোক্তরভাকব ক্তবক্তভন্ন
পদকেপ গ্রহণ েরা হকয়কছ। ইক্ততমকধ্য ৬৪ক্তি কজলায় েক্তম্পউিার ক্তবতরণ ও ইাারকনি সংকর্াগ স্থাপকন
সরোর োজ েরকছ।
- কদকশর সব জায়গায় কনিওয়ােয স্থাপকনর জনয বাংলাকদশ ই-গভযকনন্স নাকম এেক্তি প্রেল্প চালু েরা
হকয়কছ।
- ২০০৮ সাকল গৃহীত নীক্ততমালা অনুর্ায়ী কর্াগাকর্াকগর কেকত্র ই-কমইলসহ আধ্ুক্তনে বযবস্থাক্তদর বযবহার
ক্তনক্তশ্চত েরা হকয়কছ।
- কদকশ বতযমাকন প্রক্ততবছর ৪০০০ ছাত্র-ছাত্রী আইক্তসক্তি ক্তবষকয় গ্রযাজুকয়শন েকর। তাকদরকে দে কপশাজীবী
মানবসম্পকদ ূপপান্তর েরকত আইক্তসক্তি েকপযাকরি ক্তসক্তি কডকভলপকমা ক্তলক্তমকিড নাকম এেক্তি কোম্পাক্তন
প্রক্ততষ্ঠা েরা হকয়কছ।
- ক্তনরক্তবক্তিন্ন ক্তবদুযৎ সরবরাহ েরার লকেয সরোর ূপপপুর পারমাণক্তবে ক্তবদুযৎ প্রেল্প বাস্তবায়কন োর্যেরী
পদকেপ গ্রহণ েকরকছ।
- ক্তডক্তজিাল ক্তশো কেন্দ্র স্থাপন েরার জনয বাংলাকদশ েক্তম্পউিার সক্তমক্তত োজ েরকছ।
- বতযমাকন কমাবাইল কফাকনর মাধ্যকম সেল পর্যাকয়র ভক্ততয ক্তনবন্ধন েরা র্াকি।
- কমাবাইল কফাকনর মাধ্যকম বযাংক্তেং সুক্তবধ্া পাওয়া র্াকি।
- কমাবাইকল ক্তবদুযৎ, গযাস, কফান ক্তবল প্রভৃ ক্তত প্রদান েরার বযবস্থা েরা হকয়কছ।
- সেল ধ্রকণর পাঠযপুস্তে ইাারকনকির মাধ্যকম পড়ার সুক্তবধ্া পাওয়া র্াকি।
এেক্তি অশক্তন সংকেত: বাঙাক্তল খুবই আরামক্তপ্রয় জাক্তত। কর্ জাক্তত বীকরর কবকশ অজযন েকরকছ স্বাধ্ীনতা কসই
জাক্তত আজ অলসতার দাকয় অক্তভর্ুি। কর্কহতু জাক্তত আজ ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশর স্বপ্ন বাস্তবায়কন অগ্রসর
হকি, কসই সাকে এেক্তি আশোও ধতক্তর হকি। প্রর্ুক্তি ক্তনভযর হকয় কগকল কদকশর মানুষ আকরা কবক্তশ
েমযক্তবমুখ ও অলস হকয় র্াকব। এই ক্তডক্তজিাল প্রর্ুক্তি কেকড় ক্তনকব মানুকষর োজ। কদকশ কবোরকত্বর হার
কবকড় র্াকব। অনযক্তদকে আরামক্তপ্রয় মানুষ গৃহবন্দী হকয় র্াকব। ক্তডক্তজিাল ক্তশো বযবস্থায় ক্তশোেযীরা বই পড়ার

94. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অভযাস হাক্তরকয় কফলকব। ফকল জাক্তত প্রেৃ ত কমধ্াশূনয হকয় পড়কব। তকব এক্তি ক্তনভযর েকর ক্তডক্তজিাল
বাংলাকদশ বযবস্থাপনার উপর।
তবুও আশার আকলা: পূবয আকলাক্তচত অশক্তন সংকেতগুকলা পড়কল মকন হয় ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ ক্তে তাহকল
অেলযাণ বকয় আনকব? ক্তনশ্চয়ই না, োরণ আকলা-অন্ধোকরর মকতা সবযকেকত্র সুক্তবধ্া-অসুক্তবধ্া োেকব। তকব
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশর োর্য বযবস্থাক্তদ র্ক্তদ দে মানুকষর সমন্বকয় েরা র্ায় তাহকল বাংলাকদশ এেক্তি
সমৃেশালী কদশ ক্তহকসকব পক্তরক্তচক্তত লাভ েরকব। প্রক্ততক্তি েমযকেকত্র র্ক্তদ মানুষ েকমযর সুকর্াগ পায় তাহকল
তারা কর্মন আনন্দ লাভ েরকব কতমক্তন তারা একেেজন দে েমযী ক্তহকসকব গকড় উঠকব।
উপসংহার: বাংলাকদশ তৃতীয় ক্তবকশ্বর এেক্তি উন্নয়নশীল কদশ। একদকশর তেয প্রর্ুক্তিগত উন্নয়ন অক্তত
সামানয। তারপরও আমরা আশাবাদী। ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ শুধ্ু সরোর প্রবক্ততযত কোকনা েমযসূক্তচ নয়, এক্তি
জাক্ততর গন্তবয। বংলাকদকশর ক্তবজ্ঞান ও তেয প্রর্ুক্তিকত উন্নয়ন সাধ্ন েরা েক্তঠন বযাপার নয়। সরোকরর
সক্তঠে ক্তদে ক্তনকদযশনা, েমযতৎপরতা ও সাধ্ারণ মানুকষর সক্তিয় ভূ ক্তমোর মাধ্যকম উন্নত জীবন-র্াপন ক্তনক্তশ্চত
েরা সম্ভব। আর তা সক্তঠেভাকব বাস্তবায়ন েরকত পারকলই বাংলাকদশ এেক্তদন সক্ততযোরূপকপ স্বকপ্নর
‘ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ’ ক্তহকসকব ক্তবকশ্বর মানক্তচকত্র স্থান দখল েকর ক্তনকব।
তডতজটাল বাংলানেশ
(সংকেত: ভূ ক্তমো, ক্তডক্তজিাল জগৎ, ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ, ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গঠন, ক্তডক্তজিাল েমপযাট
ক্তভকলজক্তশপ, উপসংহার)
ভূ ক্তমো
প্রক্ততক্তদন বদকল র্াকি পৃক্তেবী। বদকল র্াকি মানুকষর ক্তচন্তা। আর প্রক্ততক্তদন মানুষ এে অনযরেম স্বকপ্নর বীজ
বুকন চকলকছ। মানুষ চায় ক্তনকজকে ক্তনরাপদ েরকত এবং এক্তগকয় ক্তনকত। তার খাকদযর, বাসস্থাকনর, ক্তচক্তেৎসার
এবং প্রজকন্মর ভক্তবষযৎ ক্তনক্তশ্চত েরকত। এই সব আোঙ্ক্ষা কেকেই ‘ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ’ আকন্দালকনর
ভূ ক্তমো। ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ কোকনা স্বকপ্নর ক্তনছে ভাবেল্প নয়, এ হকি বতযমান দুক্তনয়ার বাস্তবতা।
ক্তডক্তজিাল জগৎ
সভযতা ক্তবোকশর সকে সকে ভাষার আেক্তরে ূপপ সৃক্তষ্ট, োগজ প্রস্তুত, ছাপাখানার উদ্ভব প্রভৃ ক্তত শুরু হকল
মানুষ সহকজ তার ভাব ও ধ্ারণা শুধ্ু ভক্তবষযকতর জনয নয়, তার অবস্থান কেকে অকনে দূরবতযী অঞ্চকল
কপ্ররণও েরকত সেম হয়। তেয-উপাি কপ্ররণ ও গ্রহকণর প্রর্ুক্তি এ পর্ন্তয চারক্তি পর্যাকয় উন্নয়ন র্কিকছ।
দূত এবং কপাস্টাল সাক্তভযস, র্াক্তন্ত্রে এবং ইকলেকোকমোক্তনেযাল সাক্তভযস, কিক্তলকফান ও কিক্তলগ্রাফ বযবস্থা এবং
ক্তডক্তজিাল েক্তমউক্তনকেশন। কিক্তলেক্তমউক্তনকেশকন কপ্রক্তরত তেয, েো, কি, ফি বা ছক্তব প্রেকম
ইকলেকোমযাগকনক্তিে বা তক্তড়ৎ চুবে সংকেকত ূপপান্তক্তরত হয়। তারপর দূরবতযী কোকনা প্রাপকের কমক্তশকন
পুনরায় তেয, েো, কি, ফি বা ছক্তবকত পক্তরণত হয়। এ প্রক্তিয়াকে বলা হয় এনালগ। ক্তেন্তু একত খুব কবক্তশ
দূরবতযী স্থাকন সংকেত পাঠাকনার কেকত্র এবং এেই সকে অকনে তেয পাঠাকত ক্তবকশষত নকয়ক্তজং এর মকতা
নানা সমসযা কদখা কদয়। এসব সমসযা উিরকণ উদ্ভাক্তবত হয় ক্তডক্তজিাল কিেকনালক্তজ। ক্তডক্তজিাল ধবদুযক্ততে
স্পন্দন বা পালস দ্রুত ক্তসক্তরকজ চকল। কস বাইনাক্তর ০-কত পক্তরণত হয় অেযাৎ বাইনাক্তর ক্তডক্তজি বা ক্তবকি
পক্তরণত হয়। ০ কেকে ৯ পর্যন্ত সংখযাকে ক্তডক্তজি বকল। আর ক্তডক্তজিাল সংখযা হকলা এসব অেসংিান্ত বা
সংখযার্ক্তিত ক্তবষয়-আশয়। একত সব ধ্রকনর তেয ক্তডক্তজিাল স্পন্দন বা পালস হকয় চলাচল েকর এবং
পুনরায় পূকবযোর তকেয পক্তরণত হয়। এ বযব¯োয় ফাইবার অপক্তিে েযাবল নাকম ক্তবকশষ তার বযবহৃত হয়।
র্াকত প্রক্তত কসকেকে ৫ ক্তবক্তলয়ন ক্তবি তেয কপ্ররণ েরা র্ায়। ক্তডক্তজিাল কিেকনালক্তজর আওতায় েক্তম্পউিাকরর
মাধ্যকম আন্ত:েক্তম্পউিার কর্াগাকর্াগ, কলাোল এক্তরয়া কনিওয়যাে, ওয়াইড এক্তরয়া কনিওয়ােয, ই-কমইল,
ওয়ার্ল্য ওয়াইড ওকয়ব বা সযাকিলাইি কনিওয়াকেয তেয আদান-প্রদান েরা হয়। মূলত এসকবর মাধ্যকম
ইনফরকমশন সুপার হাইওকয়কত প্রকবশ েরা হয়। ক্তবজ্ঞানীকদর মকত, র্ুগ র্ুগ ধ্কর আমাকদর কচনা জগৎ
কেকে সম্পূণয অনয এে জগৎ এবং স্থান-ক্তনরকপে কদশ, মহাকদশ এমনক্তে পৃক্তেবী-ক্তনরকপে এে জগৎ হকলা
ক্তডক্তজিাল জগৎ।
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ

95. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ বুঝকত ক্তডক্তজিাল রাষ্ট্র বযবস্থা সম্পকেয অন্তত প্রােক্তমে ধ্ারণা োো চাই। েক্তম্পউিার,
ইাারকনি ও ইনফরকমশন কিেকনালক্তজর মাধ্যকম কোকনা কদকশর সরোক্তর-কবসরোক্তর পর্যাকয়র সব ধ্রকনর
েমযোণ্ড পক্তরচাক্তলত হকল কসই কদশকে ক্তডক্তজিাল রাষ্ট্র বলা হয়। অেযাৎ রাকষ্ট্রর সবযকেকত্র গতানুগক্ততে
পেক্ততর বদকল হকব ইকলেেক্তনে পেক্তত। বাংলাকদশকেও ই-গভকনযন্স, ই-ক্তসক্তেউক্তরক্তি, ই-এডু কেশন, ই-
এক্তগ্রোলচার, ই-কহলে, ই-েমাসয, ই-লযাে মযকনজকমা, ই-অযাডক্তমক্তনকেশন, ই-জানযাক্তলজম, ই-োক্তফে
ক্তসকস্টম প্রভৃ ক্ততর ক্তভতর ক্তদকয় ক্তডক্তজিালাইজড অেযাৎ ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশ ূপপান্তক্তরত েরা র্ায়। আসকল
এর ফকল কদকশর এে বগয ইক্তঞ্চ জায়গাও ক্তডক্তজিাল কিেকনালক্তজর বাইকর োেকব না। ক্তেন্তু প্রশ্ন হকলা,
হাজাকরা সমসযায় জজযক্তরত।
ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ গঠন
উন্নয়নশীল বাংলাকদশকে কেন হঠাৎ েকর সব ইসুযর পক্তরবকতয ক্তডক্তজিালাইজড হওয়াকে অগ্রাক্তধ্োর ক্তভক্তিকত
গ্রহণ েরকত হকব। আসকল ইনফরকমশন সুপার হাইওকয় হকি সূকর্যর মকতা। তাই সূকর্যর আকলা কর্মন ধ্নী-
দক্তরদ্র সবাই ক্তনক্তবযকশকষ বযবহার েরকত পাকর কতমক্তন ইনফরকমশন সুপার হাইওকয়’র সকে সংর্ুি হকয়
বাংলাকদশ উন্নয়কনর মূল কস্রাকত র্ুি হকত পাকর। উন্নত ক্তবশ্ব নয়, বরং বাংলাকদকশর মকতা অক্তত
র্নবসক্ততপূণয কদশকে সবার আকগ ক্তডক্তজিালাইজড হওয়া জরুক্তর। আমাকদর সম্পদ সীক্তমত, চাক্তহদা বযাপে
এবং জনসংখযা বাড়কছ অবযাহতভাকব। আবাদকর্াগয ভূ ক্তম বাড়কছ না, জনসংখযা বাড়কছ, চাক্তহদাও বাড়কছ।
েু দ্রায়তকনর এই কদকশ পকনকরা কোক্তি মানুকষর ঠাসাঠাক্তস বসবাস। বাংলাকদশ কতা সাম্রাজযবাকদর মকতা অনয
োকরা কদশ, অকনযর সম্পদ লুণ্ঠন েরকত পারকব না বা কসক্তি বাঙাক্তলর নীক্তত-আদশযও নয়। আমরা ক্তেন্তু
ক্তডক্তজিাল জগৎ-এ প্রকবকশর মাধ্যকম ক্তবশ্ববযাক্তপ জায়গা েকর ক্তনকত সেম হকবা। এই ক্তডক্তজিাল জগকতর
কোকনা সীমা-পক্তরসীমা কনই।
কদকশর রাজধ্ানীর গক্ততশীলতার উপর ক্তনভযর েকর কদকশর উন্নয়ন। রাজধ্ানী হকি কদকশর কসন্ট্রাল নাভয।
পৃক্তেবীর অনযতম কমগাক্তসক্তি ঢাো। অেচ এক্তি স্থক্তবরতায় পৃক্তেবীর সব কমগাক্তসক্তির শীকষয। োক্তফে বযবস্থা
পুকরাপুক্তর কভকঙ পকড়কছ। েমযবযস্ত নগরবাসীর গুরুত্বপূণয েমযর্ণ্টা গচ্চা র্াকি প্রক্ততক্তদন। শতেরা ২৫ ভাগ
রাস্তার স্থকল মাাত্র ৭ ভাগ রাস্তায় ধ্ারণ েমতার চাইকত ৮ গুণ কবক্তশ র্ানবাহন চলাচল েকর। তার কবক্তশর
ভাগ আবার অর্াক্তন্ত্রে ক্তরেশা-ভযান, ঠযালা গাক্তড় ও র্াক্তন্ত্রে প্রাইকভি োর। এ অবস্থা কেকে উিরকণ
স্বভাবতই আমরা োক্তফে বযবস্থার ক্তডক্তজিালইকজশান-এর উপর কজার ক্তদকত প্রয়াসী হকবা। তকব গকবষণায়
কদখা র্ায়, প্রেকম োক্তফে ক্তসকস্টমকে ক্তডক্তজিাল আমকব্রলার অন্তভু যি না েকর ক্তবেল্প পকে এগুকত হকব। অনয
কর্সব কসটর সরাসক্তর োক্তফে ক্তসকস্টম ক্তেংবা কসই অকেয ঢাোর গক্ততশীলতায় প্রভাব রাকখ, কসগুকলা
পর্যায়ক্ুরকম ক্তডক্তজিালাইজড েরা কর্কত পাকর। একেকত্র পাইলি কসটর ক্তহসাকব ই-এডু কেশন ও ই-
অক্তফকসর েো ক্তবকবচনায় আনা কর্কত পাকর। প্রেকম ঢাোর বড় বড় স্কু ল ও েকলজকে ক্তডক্তজিাল ক্তসকস্টকমর
আওতায় আনা কর্কত পাকর। স্কু ল, েকলজ ও ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র ই-কনকির মাধ্যকম সারা কদকশ ই-এডু কেশকনর
ক্তবস্তার র্িাকনা সম্ভব। ঢাোর প্রেম সাক্তরর স্কু ল ও েকলজগুকলা ক্তডক্তজিালাইজড েকর এ সাক্তভযস দুগযম পাহাড়
কেকে গভীর সমুদ্র িীকপও কপৌঁছাকনা স¤ভব। ঢাো ক্তবশ্বক্তবদযালয়সহ কদকশর েকয়েক্তি ক্তবশ্বক্তবদযালকয় ভক্ততয
প্রক্তিয়াকে ক্তডক্তজিালাইজড পেক্ততকত ইকতামকধ্য শুরু েরা হকয়কছ। একে আমরা পাইলি প্রেল্প বলকত
পাক্তর। এ প্রেকল্পর আওতায় ওইসব ক্তবশ্বক্তবদযালকয় ক্তেছু ক্তবষকয়র ক্তশোেযীকদর কনািবুে সাইকজর লযাপিপ
সরবরাহ েকর তাকদর ক্তডক্তজিাল আমকব্রলায় অন্তভু যি েরা কর্কত পাকর। প্রক্ততকবশী কদশ ভারকতর ১৮,০০০
েকলজ ও ৪০০ ক্তবশ্বক্তবদযালয়কে ই-লাক্তনযং বা ই-এডু কেশকনর আওতায় আনার েমযসূক্তচ ক্তনকয়কছ। ই-লাক্তনযং
এর অবোঠাকমা ক্তনমযাকণর অংশ ক্তহকসকব সব েকলজ ও ক্তবশ্বক্তবদযালকয়র প্রকতযে ক্তশোেযীকে ভারত সরোর
মাত্র ৫০০ ূপক্তপকত লযাপিপ সরবরাহ েরার ক্তসোন্ত ক্তনকয়কছ। ভারত তার ই-লাক্তনযং েমযসূক্তচকত কনিওয়াক্তেযং
েক্তমউক্তনকেশন উন্নয়ন ও বযবস্থাপনা েীভাকব েরকছ তা বাস্তকব জানকত বাংলাকদশ কেকে ক্তবকশষজ্ঞ পাঠাকনা
কর্কত পাকর। উকল্লখয, ভারত সরোর আশা েকর এর মধ্য ক্তদকয় ধ্নী ও দক্তরকদ্রর মাকঝ ক্তডক্তজিাল ক্তবভাজকন
কসতু বন্ধন ক্তনক্তমযত হকব। বাংলাকদকশও ক্তডক্তজিাক্তল ক্তশো বা¯তবায়কনর মাধ্যকম এেজন ক্তদনমজুকরর সন্তানও
উচ্চক্তশো অজযন েরকত সেম হকব। একত ক্তশোেযীকদর স্কু কল বা েকলকজ কর্কত হকব না। বাসায় বকসই ই-
পেক্ততকত ক্তশেকের কলোচার কেকে পাঠ ক্তনকত পারকব। এর ফকল ক্তপে আওয়াকর র্ানজি অন্তত ৬০ ভাগ
েকম র্াকব। ই-অক্তফকসর কেকত্রও ধদক্তহেভাকব অক্তফকস না ক্তগকয় র্ো সমকয় োজ কডক্তলভাক্তর সম্ভব। একেকত্র

96. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কোকনা ফাইলও আিকে োেকব না। তখন অবশয গতানুগক্ততে ফাইক্তলং ক্তসকস্টম োেকব না। আসকল
েক্তমউক্তনকেশন ও ফাইক্তলং ক্তসকস্টমিাই প্রক্ততস্থাক্তপত হকয় র্াকব ক্তডক্তজিাল বযবস্থার আওতায়। তারপও োগুকজ
বযবস্থার পুকরািা অন্তত এ মূহুকতয কঝকড় কফলা র্াকব না। এর োরণ কমৌক্তলে ক্তবজ্ঞাকনর সকে সমানতাকল
কনিওয়াক্তেযং প্রর্ুক্তির অগ্রগক্ততর অভাব। ক্তিতীয়ত, প্রজাক্তত ক্তহকসকব আমাকদর ক্তবোশ ক্তেন্তু এনালগ
পেক্ততকত। তাই হঠাৎ েকর শতভাগ ক্তডক্তজিাল বযবস্থায় অন্তযভু ক্তি মানুকষর অক্তভকর্াজন েমতায় মারাত্মে
ক্তডজঅডযার সৃক্তষ্টর োরণ হকত পাকর। উপর্ুযি ক্তবষয় আমকল না-ক্তনকয় বাংলাকদকশর অকনে আইসক্তি ক্তবকশষজ্ঞ
োগকজ বযবস্থা পুকরাপুক্তর বাদ কদওয়ার মকতা ভু ল বযবস্থাপত্র ক্তদকিন হরহাকমশা। ই-অক্তফস বযবস্থাপনায়
উন্নয়ন সংস্থা,েকপযাকরি প্রক্ততষ্ঠান ও সংবাদ মাধ্যকমর অক্তফস ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশর ভূ ক্তমোয় দৃষ্টান্ত হকত
পাকর। আসকল এসব ক্তবষয়ক্তভক্তিে কসটরকে ক্তডক্তজিালাইজড েরকত ক্তডক্তজিাল ইনিাোেচার ক্তনমযাকণও অত
ঝক্তি-ঝাকমলা হকব না। ক্তডক্তজিাল বযবস্থার সুফল ক্তহকসকব প্রেকমই র্ানজি োেকব না। এর সকে
ফু কয়লবাক্তনযং দূষণও েকম র্াকব। কতল আমদাক্তনকত অেয সােয় হকব। এমনক্তে এর ইক্ততবাচে প্রভাব পড়কব
দ্রবযমূলয ও মানুকষর স্বাকস্থযর ওপর। বস্তুত এভাকব পর্যায়ক্ুরকম কসটর ও শহরক্তভক্তিে
ক্তডক্তজিালাইজডেরকণর মধ্য ক্তদকয় মাত্র এেদশকে বাংলাকদশ হকব ক্তডক্তজিাল কদশ। আমাকদর অক্তস্তকত্বর
প্রকয়াজকনই এিা েরকত হকব। ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ দূকরর কোকনা অলীে স্বপ্ন নয়, এ এে ক্তনেি বাস্তবতা।
ক্তডক্তজিাল েমপযাট ক্তভকলজক্তশপ
বাংলাকদকশ গ্রাম সম্প্রসারণ মাকন নতুন নতুন বাক্তড় ক্তনমযাণ, পক্তরেক্তল্পত ও অপক্তরেক্তল্পত ক্তশল্পায়ন, সড়ে
কর্াগাকর্াকগর ক্তবস্তার। সকবযাপক্তর নগরায়কনর অক্তনবার্যতায় আবাক্তদ জক্তম দ্রুত েকম র্াকি। কদকশর েকয়েক্তি
অঞ্চকল গ্রামগুকলা োছাোক্তছ আসকত আসকত মধ্যবতযী মাঠ রীক্ততমকতা হাক্তরকয় কগকছ। তাই আবাক্তদ জক্তম
রোয় নানা পদকেপ গ্রহকণ সকচতনতা ইকতামকধ্য সাধ্ারণ মানুকষর মকধ্য কদখা ক্তদকয়কছ। এক্তদকে গ্রামীণ
আবাসন সম্প্রসারকণর হাত কেকে আবাক্তদ জক্তম রোয় গকবষেরা েমপযাট ক্তভকলজক্তশপ’র েো ক্তচন্তাভাবনা
েকরকছন। আকরা মজার ক্তবষয় হকলা, বাংলাকদশ এ তকত্ত্বর প্রকয়াগ সহকজ েরা সম্ভব। র্ার প্রকয়াজনও
এখাকন কবক্তশ। েম্পযাট ক্তভকলজক্তশকপর অেয হকলা গ্রাকমর বাক্তড়গুকলা এেে ধ্কর প্রেকম বাক্তড়, এরপর
পর্যায়িকম গ্রাম, ওয়াডয এমনক্তে ইউক্তনয়নকে োছাোক্তছ একন কোকনা উপকজলার ক্তনকদনপকে শতেরা ৮০
ভাগ জক্তমকে অনাবশযে আবাসকনর হাত কেকে মুি েরা সম্ভব। অেযাৎ উপকজলার বাক্তে শতেরা ২০ ভাগ
জায়গায় কমাি জনসংখযার বাসস্থাকনর বযবস্থা েরা র্াকব। উকল্লখয একত গ্রামীণ জীবনর্াপনও বযাহত হকব না।
কোকনা কোকনা গকবষণায় কদখা র্ায়, এমনক্তে মাত্র শতেরা ৫ ভাগ জায়গায় ঐ উপকজলার কমাি জনসংখযার
বাসস্থাকনর বযবস্থা েরা র্াকব। একতও ক্তেন্তু গ্রামীণ জীবনর্াপনও অেু ণ্ন োেকব। ক্তবষয়ক্তি হকি, েত সূক্ষ্ম ও
ক্তনখুাঁত তেয একেকত্র আমরা প্রকয়াগ েরক্তছ। এখন প্রশ্ন হকি, েমপযাট ক্তভকলকজর সকে ক্তডক্তজিাল ক্তভকলজ
কসই অকেয ক্তডক্তজিাল বাংলাকদকশর সম্পেয েী? আসকল েমপযাট ক্তভকলকজ দৃশযমান অবোঠাকমা র্ো
রাস্তার্াি, স্কু ল েকলজ, ক্তবশ্বক্তবদযালয়, হাসপাতাল, গকবষণার পাশাপাক্তশ ক্তডক্তজিাল ইনিাস্টােচারও সহকজ ও
েম বযাকয় ক্তনমযাাণ েরা সম্ভব। দৃশযমান অবোঠাকমাকত কবক্তশ কদখা র্ায় স্থাপনাকে, আর ক্তডক্তজিাল
ইনিাোেচাকরর কচকয় এর মাধ্যকম োজই কদখা র্াকব কবক্তশ। বস্তুত এখাকন কনিওয়াক্তেযং প্রর্ুক্তির
কমকোপক্তলিন এক্তরয়া কনিওয়ােয পেক্তত বযবহৃত হকব। এমনক্তে ঐ কনিওয়ােযকে তেযপ্রর্ুক্তির মহাসরক্তণকতও
র্ুি েরা র্াকব। র্ার ফকল বাংলাকদকশর সুদূর এেজন গ্রামবাসীও কগ্লাবাল ক্তভকলকজর অক্তধ্বাসী হকত পাকর।
আবার এর মকধ্য েমপযাট ক্তভকলকজর অক্তধ্বাসীরা গ্রাকমর বাক্তড়কত অবস্থান েকরও ঢাোয় চােক্তর েরকত
পাকর। একেকত্র তাকে োকজর প্রকয়াজকন মাকস এেবার এমনক্তে বছকর এেবার হয়ত ঢাোয় আসকত হকব।
উকল্লখয, ক্তডক্তজিাল বযবস্থার উন্নয়কনর ফকল তাকে এে পর্যাকয় ঢাো আসকত হকব। কর্মনক্তি আকগ উকল্লখ
েরা হকয়কছ, গ্রাকমর প্রকতযেক্তি বাক্তড়কে এেে ধ্কর েমপযাট ক্তভকলজ তো ক্তডক্তজিাল ক্তভকলজ স্থাপন েরকত
কগকল ‘জান কদব জক্তম কদব না’ এই ইসুযকত রিারক্তি কবকধ্ র্াকব। তাই অনাবশযে ঝাকমলা এড়াকত
ক্তডক্তজিাল ক্তভকলজ স্থাপকন খাসজক্তম ক্তেংবা প্রায় পক্তরতযি চর এলাো কবকছ কনওয়া কর্কত পাকর। আনকন্দর
সংবাদ হকলা, এেবার দৃষ্টান্ত স্থাপকন সেম হকল পরবতযীকত ক্তবনা রিপাকত গ্রামপ্রধ্ান বাংলাকদশ পক্তরণত
হকব েমপযাট ক্তভকলজ তো ক্তডক্তজিাল ক্তভকলজ প্রধ্ান বাংলাকদকশ। কর্কহতু , মানুষ শুধ্ু কোকনা স্থান বা কদকশর
নাগক্তরে নয়, এেই সকে োকলর নাগক্তরে। অেযাৎ, কস কোকনা োকল জন্মগ্রহণ েকরকছ, তাও ক্তবকবচয। আর
আমাকদর উির পুরুকষরা োক্তলে পক্তরচকয় পূবযপুরুষ অকপো কবক্তশ প্রভাক্তবত হকব। মাকন তারা কোন কদকশ

97. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
জন্ম ক্তনল তার চাইকত কোন োকলর মানুষ তা কবক্তশ বযবহার েরকব অেবা কসই পক্তরচকয় ক্তনকজকে জাক্তহর
েরকব। তাই ক্তডক্তজিাল ক্তভকলজ ধতক্তরকত ভক্তবষযকত রিারক্তি হওয়ার আশো কনই।
উপসংহার
‘ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ’ আজকের এই স্বপ্নকে বাস্তকব ূপপ কদবার জনয ক্তশক্তেত সেল নাগক্তরেকে ক্তডক্তজিাল
বাংলাকদশ আকন্দালকন অংশগ্রহণ েরকত হকব। এবং সরোরকেও তার প্রক্ততশ্রুক্তত বাস্তবায়কন কেবল
আন্তক্তরেতা নয়-ক্তডক্তজিাল বাংলাকদশ সম্পকেয এর বাস্তব ধ্ারণা ক্তনকজকদর সবযাকগ্র জানকত হকব।
ঢাকা আন্তজতাতিক বাতণজয যমলা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; প্রেম আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয কমলা; কমলার বাক্তণক্তজযে গুরুত্ব; কমলার অেযননক্ততে গুরুত্ব;
বাক্তণজয কমলার প্রকয়াজনীয়তা; বাক্তণজয কমলা ২০১৪; বাক্তণজয কমলায় প্রর্ুক্তির বযবহার; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: বাঙাক্তলর হাজার বছকরর সংস্কৃ ক্ততর সাকে ক্তমকল ক্তমকশ আকছ ক্তবক্তভন্ন ধ্রকণর কমলা। আর আন্তজযাক্ততে
বাক্তণজয কমলা আমাকদর সংস্কৃ ক্ততর আধ্ুক্তনেতম সংকর্াজন। ১৯৯৫ সাল কেকে প্রক্তত বছর অনুক্তষ্ঠত হকি ঢাো
আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয কমলা। ঢাোর কশকর বাংলানগকর বেবন্ধু আন্তজযাক্ততে সকম্মলন কেকন্দ্রর পাকশ ক্তবশাল
চত্বকর প্রক্তত বছকরর জানুয়াক্তর মাসবযাপী এ কমলা বকস কদশ-ক্তবকদকশর নানান ধ্রকণর পণয ক্তনকয়। কমলায়
আমাকদর ক্তনতয বযবহার্য ক্তজক্তনসপত্রসহ কসৌক্তখন দ্রবযাক্তদ এবং প্রায় সব ধ্রকণর ইকলক্তক্ট্রে পণয পাওয়া র্ায়।
এই কমলা আমাকদর বাক্তণকজযর প্রসারকে তরাক্তন্বত েকর, তাই এই কমলা আমাকদর অেযনীক্ততর জনয অকনে
কবক্তশ গুরুত্বপূণয ।
প্রেম আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয কমলা: কদক্তশ-ক্তবকদক্তশ ক্তশকল্পাকদযািাকদর মকধ্য পারস্পক্তরে কসতু বন্ধন,
সম্পকেযান্নয়ন এবং কদকশ উৎপাক্তদত পণয সামগ্রী ক্তবকদক্তশ কিতা ও বযবসায়ীকদর োকছ পক্তরক্তচত েকর
ধবকদক্তশে বাক্তণজযকে আরও চাো েকর কতালার উকদ্দকশয বাক্তণজয মন্ত্রণালয় ও এ, ফকপািয প্রকমাশন বুযকরার
উকদযাকগ ১৯৯৫ সাকল ঢাোয় বাংলাকদকশর প্রেম আন্তজযাক্ততে মাকনর বাক্তণজয কমলা অনুক্তষ্ঠত হয় এবং এই
কমলায় প্রেম বাকরর মকতা ক্তবকদক্তশ বযবসায়ীরা অংশগ্রহণ েকর। ১৭ক্তি কদকশর ৭১ক্তি কোম্পাক্তন ও বযবসাক্তয়ে
সংগঠন এই কমলায় অংশগ্রহণ েকর। ৭ জানুয়াক্তর কেকে শুরু েকর ২৯ জানুয়াক্তর পর্যন্ত ২৩ ক্তদন এই কমলা
চকল। ১১ লে বগযফু ি জুকড় ক্তবশাল চত্বকর ২৭ক্তি পযাক্তভক্তলয়ন, ২২ক্তি ক্তমক্তন পযাক্তভক্তলয়ন, ১৬৪ক্তি স্টল এর
সমন্বকয় অনুক্তষ্ঠত হয় এই কমলা। প্রােক্তমেভাকব ক্তেছুিা ত্রুক্তি োেকলও এই কমলা কবশ জনক্তপ্রয়তা অজযন
েকর এবং বযবসায়ীরা অকনে মুনাফা অজযকন সেম হয়।
কমলার বাক্তণক্তজযে গুরুত্ব: পকণযর প্রসার ও বাজার সম্প্রসারকণ বাক্তণজয কমলা গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর।
এ কমলার মাধ্যকম কদশীয় উকদযািাকদর পাশাপাক্তশ ক্তবকদক্তশরা তাকদর পণয প্রদশযন েকর। একত ক্তবকদক্তশ
পকণযর সাকে আমাকদর কদশীয় পকণযর মাকনর তুলনা েরা সম্ভব হয়। ক্তবকদক্তশ বযবসায়ী ও উকদযািাকদর সাকে
আমাকদর কদকশর বযবসায়ীকদর ভাব ক্তবক্তনময় সম্ভব হয়। র্ার মাধ্যকম কদশীয় পকণযর প্রসার র্িাকনা র্ায়।
কদকশর বযবসায়ী ও ক্তশল্প উকদযািাকদর পণয প্রদশযনীর সবকচকয় বড় আসর ঢাো আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয কমলা।
কদশীয় পকণযর পক্তরক্তচক্তত ও উৎেষয সাধ্কন তাই বাক্তণজয কমলার গুরুত্ব অপক্তরসীম। তাছাড়া কদকশর র্াক্তন
বাক্তণজয বৃক্তে ও আন্তজযাক্ততে সম্পেয উন্নয়কন বাক্তণজয কমলা োর্যের ভূ ক্তমো পালন েকর। কদক্তশ-ক্তবকদক্তশ
কিতারা আমাকদর কদকশ উৎপাক্তদত ক্তবক্তভন্ন পকণযর সাকে পক্তরক্তচত হকত পাকর। অভযন্তরীণ ও আন্তজযাক্ততে
বাজাকর আমাকদর কদকশ উৎপাক্তদত পণযকে জনক্তপ্রয় েরকত ও পকণযর মান বাড়াকত এই বাক্তণজয কমলা র্কেষ্ট
গুরুত্ব বহন েকর।
কমলার অেযননক্ততে গুরুত্ব: কমলার আন্তজযাক্ততোয়কনর ফকল প্রচুর ধবকদক্তশে বযবসায়ী প্রক্ততষ্ঠান, উৎপাদনোরী
প্রক্ততষ্ঠান অংশগ্রহণ েকর। তাছাড়া ধবকদক্তশে কিতা ও দশযকেরও সমাগম র্কি। কমলায় আমাকদর উৎপাক্তদত
কদশীয় পণয কর্মন তাাঁত ক্তশল্প ও েু দ্র েু ক্তির ক্তশল্পসামগ্রী ক্তবকদক্তশকদর োকছ খুব আেষযণীয় হয় বকল এগুকলা
ক্তবক্তিও হয় প্রচুর। লাভবান হয় আমাকদর েু দ্র ক্তশল্পগুকলা। কদশীয় বকড়া বকড়া বযবসায়ী প্রক্ততষ্ঠানগুকলাও এই
কমলা কেকে প্রচুর মুনাফা অজযকনর সুকর্াগ পায়। একত প্রক্ততষ্ঠানগুকলা অেযননক্ততেভাকব ক্তেছুিা হকলও এক্তগকয়
কর্কত পাকর। এছাড়া কমলায় অংশগ্রহণোরী কদক্তশ-ক্তবকদক্তশ কোম্পাক্তনর োছ কেকে সরোর কমািা অকের
রাজস্ব পায়। ক্তিক্তেি ক্তবিকয়র মাধ্যকমও সরোকরর অক্তজযত হয় কবশ ক্তেছু অেয।

98. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
বাক্তণজয কমলার প্রকয়াজনীয়তা: বাক্তণজয কমলা এেক্তি কদকশর অেযননক্ততে অবোঠাকমার সাকে সম্পক্তেযত।
কদকশর অেযনীক্ততর প্রসাকর বাক্তণজয কমলা সহায়ে ভূ ক্তমো পালন েকর। তাই কদকশর মূল শক্তি অেযনীক্ততর
সমৃে অবোঠাকমা গঠকন বাক্তণজয কমলার আকয়াজন র্কেষ্ট প্রকয়াজনীয়। তাছাড়া কর্কহতু আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয
কমলায় ক্তবক্তভন্ন কদকশর বক্তণেকেক্তণ তাকদর স্ব স্ব কদকশর নানান ধ্রকণর পণয ক্তনকয় হাক্তজর হয়, তাই কদশীয়
বযবসায়ী ক্তনতয নতুন পকণযর সাকে পক্তরক্তচত হয়। একত কদশীয় উৎপাদন প্রক্ততষ্ঠানগুকলা নতুন পণয প্রস্তুকতর
ধ্ারণা পায় এবং কদশীয় বযবসায়ীকদর ক্তবকদক্তশ বযবসায়ীকদর সাকে সুসম্পেয প্রক্ততষ্ঠা হয়। তাছাড়া ধবকদক্তশে
বাক্তণকজযর প্রচার ও প্রসার পায়। এই আন্তজযাক্ততে কমলা কেকে প্রচুর ধবকদক্তশে মুদ্রা অজযকনর সুকর্াগ ধতক্তর
হয়। অেযাৎ কদকশর বাক্তণজয ও অেযনীক্ততর সমৃক্তের জনয আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয কমলা খুবই প্রকয়াজনীয়।
বাক্তণজয কমলা ২০১৪: ১১ জানুয়াক্তর ২০১৪ হকত ১০ কফব্রুয়াক্তর ২০১৪ পর্যন্ত এে মাসবযাপী অনুক্তষ্ঠত হয়
১৯তম ঢাো আন্তজযাক্ততে বাক্তণজয কমলা। বাক্তণজয মন্ত্রণালয় ও এ, ফকপািয প্রকমাশন বুযকরার উকদযাকগ অনুক্তষ্ঠত
এই কমলায় ক্তবক্তভন্ন বযবসায়ী সংগঠন সরোক্তর-কবসরোক্তর উৎপাদনোরী, বক্তণে সক্তমক্তত, র্াক্তনোরে
প্রক্ততষ্ঠানসহ ভারত, চীন, োইলযাে, হংেং, র্ুিরাষ্ট্রসহ েকয়েক্তি কদকশর ক্তবক্তভন্ন বাক্তণজয ও ক্তশল্প প্রক্ততষ্ঠান
অংশগ্রহণ েকর। বাক্তণজয কমলার ১৯তম এই আকয়াজকন সবযকমাি স্টল ক্তছল ৪৮৪ক্তি। এর মকধ্য ৯২ক্তি
সাধ্ারণ, ক্তপ্রক্তময়াম ও ক্তবকদক্তশ পযাক্তভক্তলয়ন ৪৯ক্তি, ক্তমক্তন পযাক্তভক্তলয়ন ৩২৯ক্তি, ১০ক্তি করকস্তারাাঁ এবং এেক্তি
ক্তচক্তেৎসা কেন্দ্রও ক্তছল।
বাক্তণজয কমলায় প্রর্ুক্তির বযবহার: ২০১১ সাল কেকে ঢাো আন্তজযাক্ততে কমলা অনলাইকন সরাসক্তর প্রচার শুরু
হয়। বাংলাকদকশর অনযতম তেয বযবস্থাপনা ও কর্াগাকর্াগ পরামশযে প্রক্ততষ্ঠান ‘ক্তজওপ্লযান বাংলাকদশ’ এবং
‘ক্তনউজকনি’ এই ওকয়বসাইিক্তি ধতক্তর েকর। কমলায় অংশগ্রহণোরী প্রক্ততষ্ঠানগুকলা এই ওকয়বসাইকির মাধ্যকম
তাকদর পক্তরক্তচক্তত, কমলা উপলকে ক্তবক্তভন্ন আেষযণীয় অফার, পকণযর ক্তবজ্ঞাপন প্রদান ও পণযক্তবিয় েরকত
পাকর। অংশগ্রহণোরী প্রক্ততষ্ঠানগুকলার কর্াগাকর্াকগর মাধ্যম, কপ্রাফাইল ও পকণযর তাক্তলো োকে এখাকন।
ফকল কিতারা কমলাকত না ক্তগকয়ও র্কর বকস অনলাইকন তাকদর প্রকয়াজনীয় ও পছকন্দর ক্তজক্তনস র্াচাই েকর
ক্তেনকত পারকবন। তাছাড়া ক্তনরাপিা কজারদার েরার জনয কমলার প্রধ্ান ফিে ও ক্তবক্তভন্ন স্থাকন অকনেগুকলা
কক্লাসড সাক্তেযি েযাকমরা বসাকনা হয়।
উপসংহার: জাতীয় উন্নক্তত ও অগ্রগক্ততর প্রধ্ান বাহে হকলা বাক্তণজয। বাক্তণজয কমলা তাই আমাকদর অেযনীক্ততর
উন্নয়কন সহায়ে। আমাকদর কদশীয় বযবসায়ীরা বাক্তণজয কমলায় অংশগ্রহণ েকর এবং তাকদর পণয ক্তবিয়
েকর প্রচুর মুনাফা অজযন েকর। আমাকদর বাক্তণকজযর প্রসার এবং উন্নয়ন র্িার সুকর্াগ পায় এই বাক্তণজয
কমলার ফকল। তাছাড়া দশযে-কিতারা ক্তনতয নতুন কদক্তশ-ক্তবকদক্তশ পকণযর সাকে পক্তরক্তচক্তত ও িকয়র সুকর্াগ
পায় এই কমলায়। সকবযাপক্তর বলা র্ায় বাক্তণজয কমলা আমাকদর অেযনীক্ততর গক্তত সঞ্চাকর সহায়ে ভূ ক্তমো পালন
েকর।

99. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
যিামার জীবননর লক্ষয
(সংকেত: প্রারক্তম্ভো; ধশশকব আমার ভাবনা; জীবকনর লেয ক্তস্থর েরার প্রকয়াজনীয়তা; লেয ক্তস্থর েরার
উপর্ুি সময়; আমার জীবকনর লেয; েৃ ক্তষ েমযেতযা হওয়ার োরণ; লেয অজযকনর প্রস্তুক্তত; লেয অজযকন
েরণীয়; আমার জীবকনর লকেযর সােযেতা; উপসংহার।)
প্রারক্তম্ভো: মানুকষর ক্তনজস্ব এেিা লেযস্থান োেকল কসই স্থাকনই কস ক্তনকজকে উন্নীত েরকত পাকর। প্রকতযে
মানুকষর জীবকন কোকনা না কোকনা স্বপ্ন োকে। কসই স্বপ্নকে বাস্তবায়কনর জনয মানুষকে পক্তরেম ও সাধ্না
েরকত হয়। ক্তনক্তদযষ্ট লেয না োেকল জীবকন সফলতা লাভ েরা র্ায় না। োোক্তর ক্তবহীন তরী কর্মন অেূ ল
মহাসমুকদ্র তীর খুাঁকজ পায়না, কতমক্তন লেযক্তবহীন জীবনও এ োোেীণযময় পৃক্তেবীকত সাফকলযর কসাপান
খুাঁকজ পায় না। মানুকষর মকনর মকধ্য লাক্তলত স্বপ্নই তাকে তার লকেযর বন্দকর কপৌঁকছ কদয়। সুক্তনক্তদযষ্ট লেয
োেকল জীবকন ক্তবপেগামী, লেযভ্রষ্ট হওয়ার সম্ভাবনা োকে না। তাই প্রকতযে মানুকষর জীবকন এেিা
অেযবহ লেয োো প্রকয়াজন।
ধশশকব আমার ভাবনা: আক্তম র্খন কছাি ক্তছলাম তখন বহু স্বপ্নই আমার অকগাচকর আমার ক্তশশুমকন র্ুকর
কবড়াত। তখন অকনে ক্তেছুই হওয়ার ইকি ক্তছল। র্খন র্া কদখতাম, র্াকে কদখতাম, তাই হকত ইকি
েরত। কছাি কবলায় অকনে একলাকমকলা স্বপ্ন কদকখ তা হকত চাইতাম। েখনও ডািার-ইক্তঞ্জক্তনয়ার, েখনও
বা েক্তব-সাক্তহক্ততযে হকত চাইতাম। আবার েখনও ফু িবলার, ক্তিকেিার, পাইলি, উক্তেল প্রভৃ ক্তত হকত
চাইতাম।
জীবকন লেয ক্তস্থর েরার প্রকয়াজনীয়তা: জীবকন লেয ক্তস্থর েকর কস লেয বাস্তবায়কনর জনয দৃঢ় আো, ফো
আর েকঠার পক্তরেম েরকল সফলতা আসকবই। সুক্তনক্তদযষ্ট লেয না োেকল জীবনর্ুকে ক্তিকে োো র্ায় না।
এ প্রসকে ডা. লুৎফর রহমান বকলকছন- ‘জীবকনর প্রেম কেকে ক্তঠে েকর নাও তু ক্তম কোন োকজর উপর্ুি।
এিা এেবার, ওিা এেবার েকর র্ক্তদ কবড়াও তাহকল কতামার জীবকনর কোকনা উন্নক্তত হকব না। এূপপ েকর
অকনে কলাকের জীবন নষ্ট হকয় ক্তগকয়কছ। কতামার কর্ন তা না হয়।’ ধজন ধ্কমযর প্রবতযে জরেস্ত্র বকলন-
‘লেযক্তবহীন জীবন বযেযতা আকন। নদী কর্মন সাগকরর ক্তদকে নানাভাকব নানাগক্ততকত চক্তলয়াও কশকষ সাগকর
কমকশ, কতমক্তন ক্তবধ্াতার আকদশ ক্তশকর রাক্তখয়া সংসাকরর োেপকে ক্তস্থর লকেয চক্তলকব।’
লেয ক্তস্থর েরার উপর্ুি সময়: ছাত্রজীবন তপসযার সময়। ছাত্রজীবকন কোকনা অেযবহ লেযকে সামকন করকখ
পক্তরেম ও সাধ্না েরকলই লকেয কপৌঁকছ জীবনকে সােযে েরা র্ায়। ছাত্রাবস্থায় লেয ক্তস্থর েকর তাকে
বাস্তবায়ন েরার জনয আপ্রাণ কচষ্টা েকর সামকনর ক্তদকে অগ্রসর হকত হয়।
আমার জীবকনর লেয: প্রকতযে সকচতন মানুকষর মকতা আমার জীবকনও এেিা লেয আকছ। আক্তম ধশশব
পার েকর ধেকশাকর পদাপযণ েকরক্তছ। অকনে কভকব ক্তচকন্ত এ লেয ক্তস্থর েকরক্তছ। আক্তম বড় হকয় এেজন
সুদে েৃ ক্তষ েমযেতযা হকত চাই। আমার ক্তশো, জ্ঞান ও অক্তভজ্ঞতা িারা একদকশর েৃ ষেকদর আধ্ুক্তনে ক্তবজ্ঞান
ও প্রর্ুক্তি ক্তনভযর েৃ ক্তষ োকজ উিুে েরব।
েৃ ক্তষ েমযেতযা হওয়ার োরণ: সবার জীবকনর লেয োকে বড় হকয় ডািার-ইক্তঞ্জক্তনয়ার হওয়া, বড় চােু রী
েরা, ক্তশেে হওয়া, ওোলক্তত েরা, ক্তবচারে হওয়া। েখনও বা ইকি োকে রাজনীক্ততক্তবদ হওয়ার। ক্তেন্তু
আক্তম এসকবর বাইকর বযক্ততিম লেয কবকছ ক্তনকয়ক্তছ। আক্তম আমার ভাকলালাগা কেকে এ কপশায় ক্তনকজকে র্ুি
েরকত চাই। একেকত্র জনসকনর েোর সাকে আক্তম এেমত। ক্ততক্তন বকলন, ‘র্ুক্তি িারা হয়কতা কোকনা
মানুকষর মকন ক্তবশ্বাস সৃক্তষ্ট েরা র্ায় ক্তেন্তু ইিার ক্তবরুকে োজ েকর কেউ কোনক্তদন সুখী হকত পাকরক্তন’।
আমাকদর কদকশর ৭০ শতাংশ কলাে প্রতযে ও পকরােভাকব েৃ ক্তষোকজর সাকে জক্তড়ত। তারা পুরাতন
আমকলর পেক্ততকত েৃ ক্তষোজ েকর। তারা দাক্তরদ্রযতার কবড়াজাল কেকে কবর হকত পাকরক্তন। অেচ তারাই
আমাকদর খাকদযর কর্াগান ক্তদকত হাড়ভাো পক্তরেম েরকছ। েৃ ষেরাই েৃ ক্তষর মূলচাক্তলো শক্তি। তাকদর
গুরুকত্বর েো রাক্তজয়া খাতু কনর পঙক্তিকত ফু কি উকঠ-
‘সব সাধ্কের বড় সাধ্ে আমার কদকশর চাষা,
কদশ মাতারই মুক্তিোমী কদকশর কস কর্ আশা।’
এসব মুক্তিোমী মানুষরাই এখন কশাষণ ও বঞ্চনার ক্তশোর। তারা ক্তদন-রাত পক্তরেম েকরও অক্তধ্ে পক্তরমাকণ
ফসল উৎপাদন েরকত পাকর না। এর ফকল তাকদর আক্তেযে সমসযার সাকে সাকে আমাকদর অেযননক্ততে

100. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
অবস্থাও খুব নাজুে হকয় উকঠকছ। আক্তম এেজন েৃ ক্তষ েমযেতযা হকয় েৃ ষেকদর আধ্ুক্তনে পেক্ততকত চাষাবাদ
েরার জনয প্রক্তশেণ ক্তদব। তাকদর আধ্ুক্তনে উন্নত পেক্ততকত চাষাবাকদর জনয উিুে েরব। তাকদরকে
উন্নতমাকনর বীজ ও সার বযবহাকরর সুফল সম্পকেয অবক্তহত েরব। তাকদর মাধ্যকম আক্তম একদকশ ফসকলর
কজায়ার আনব। েৃ ক্তষর মাধ্যকম তাকদর অবস্থার উন্নক্ততর জনয আপ্রাণ কচষ্টা েরব।
লেয অজযকনর প্রস্তুক্তত: বাংলাকদকশর সাধ্ারণ ক্তশো বযবস্থায় ক্তবজ্ঞান, বযবসায় ক্তশো ও মানক্তবে-এ ক্ততনক্তি
ক্তবভাগ রকয়কছ। আমার ইিা পূরকণর জনয আক্তম ক্তবজ্ঞান ক্তবভাগ কেকে এসএসক্তসকত পড়ব। এসএসক্তস
পরীো পাকসর পর এেিা ভাকলা েকলজ কেকে এইচএসক্তস পাস েরব। এইচএসক্তস পাকসর পর আক্তম
কশর-ই-বাংলা েৃ ক্তষ ক্তবশ্বক্তবদযালয় কেকে অনাসয ও মাস্টাসয েকর সরোকরর েৃ ক্তষ ক্তবভাকগ কর্াগদান েরব।
আক্তম প্রেম েমযস্থল ক্তনব আমার ক্তনজ কজলায়। ক্তনজ কজলা কেকেই আক্তম আমার োর্যিম শুরু েরকত চাই।
আমার কজলার েৃ ষেকদর অবস্থার উন্নয়কনর মাধ্যকম আক্তম স্বপ্ন বাস্তবায়কনর পকে এক্তগকয় র্াব।
লেয অজযকন েরণীয়: েকঠার সাধ্না েকর জীবকনর লকেয কপৌঁছাকত হয়। েৃ ক্তষ েমযেতযা ক্তহকসকব আমাকে
অক্তভজ্ঞ হকত হকব। উন্নত ধ্রকণর েৃ ক্তষ প্রর্ুক্তি সম্পকেয আমাকে জ্ঞান লাভ েরকত হকব। বতযমাকন েৃ ষেকদর
সমসযা ক্তচক্তিতেরণ ও তার সমাধ্াকনর উপায় কবর েরকত হকব। তাকদর জক্তমকত অক্তধ্ে ফসল ফলাকনার
র্াবতীয় পরামশয ক্তদকত হকব। আমার আদশযকে মকন প্রাকণ ধ্ারণ েকর আক্তম এখন কেকে প্রস্তুক্তত ক্তনক্তি।
আমার স্বপ্ন বাস্তবায়কনর লকেয আক্তম সকচতন।
আমার জীবকনর লকেযর সােযেতা: আমার লেয একদকশর েৃ ষেকদর জীবকন আমূল পক্তরবতযন আনা। তারা
েৃ ক্তষ সম্পকেয অজ্ঞ। তারা জাকন না উন্নত কদকশ ক্তেভাকব আধ্ুক্তনে প্রর্ুক্তির সাহাকর্য চাষাবাদ হকি, ক্তেভাকব
অল্প জক্তমকত অক্তধ্ে ফসল ফলাকনা হকি। েৃ ষেকদর উন্নক্তত হকলই েৃ ক্তষ ক্তনভযর একদকশর সামক্তগ্রে উন্নক্তত
হকব। েৃ ষেকদর সাফলয লাকভই আমার সােযেতা। তাকদর কসবা েরাই হকব আমার লেয। একেকত্র জজয
ওয়াক্তশংিকনর উক্তিক্তিই আক্তম লালন েক্তর- ‘কোকনা কদকশর প্রেৃ ত কসবা কস কদকশর মূল সম্পদ েৃ ক্তষর
উন্নক্ততর কচষ্টা ছাড়া অনয ক্তেছুকত হকত পাকর বকল আক্তম জাক্তন না।’
উপসংহার: আমাকদর কদশ েৃ ক্তষ প্রধ্ান কদশ। একদকশর অেযনীক্তত ক্তনভযর েকর েৃ ক্তষর উপর। েৃ ক্তষরই র্ক্তদ
উন্নক্তত না র্কি তকব আমাকদর আেয-সামাক্তজে অবস্থার উন্নক্তত র্িকব না। তাই আমার জীবকনর লেয এেজন
েৃ ক্তষ েমযেতযা হকয় এ েৃ ষে সমাকজর উন্নক্তত সাধ্কন সহায়তা েরা। সবকশকষ আক্তম ঈশ্বরচন্দ্র গুকহর সাকে
এেমত। ক্ততক্তন বকলন-‘েৃ ক্তষই সমাকজর কমরুদে, েৃ ক্তষই ক্তভক্তিমানব সমাকজর মুখবন্ধনী। ফলত- েৃ ক্তষ লইয়াই
সমাজ; েৃ ক্তষ োকজর উন্নক্ততকতই সমাকজরও সৃক্তষ্ট ও ক্তস্থক্তত; এবং েৃ ক্তষর িকমান্নক্ততকতই সমাকজর ও কদকশর
সবযােীন উন্নক্তত।’

101. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
েয়া
(সংকেত: ভূ ক্তমো; দয়া েী; দয়ার স্বূপপ ও ধবক্তশষ্টয; ধ্কমযর দৃক্তষ্টকত দয়া; জীবন ও সমাকজ দয়ার গুরুত্ব;
ক্তনুঃস্বােয দয়া মনুষযকত্বর পক্তরচায়ে; চক্তরত্র গঠকন দয়ার ভূ ক্তমো; ক্তনক্তবযচাকর দয়া েরা অনুক্তচত; ধেকশাকর দয়া
ক্তশো; উপসংহার।)
ভূ ক্তমোুঃ কেবল জন্ম ক্তনকয়ই মানুষ মানুষ হকয় ওকঠ না। মানুষ জন্মগতভাকব এোন্ত অসহায়। তাই জন্ম
কেকে মৃতু য পর্যন্ত কোকনা না কোকনা োকজ এেজনকে অকনযর উপর ক্তনভযর েরকত হয়। ধশশকব মানব
সন্তান মাতা-ক্তপতার মুখাকপেী হয়, আর বৃে বয়কস তাকে অকনযর উপর আকরা কবক্তশ ক্তনভযরশীল হকত হয়।
েমযসংস্থান, ক্তবদযাজযন, খাদয কর্াগাড়, গৃহ ক্তনমযাণ, করাকগর প্রক্ততোর, ধ্মযক্তশো- প্রভৃ ক্তত োকজ একে অপকরর
সাহার্য ক্তনকত হয়। মানব জীবকনর প্রক্ততক্তি মুহূতয অকনযর দাকন ও দয়ায় ধ্নয। Ruskin বকলন, "There are
three kinds of duties-duties towards God, duties towards parents and duties towards
man."
দয়া েীুঃ দয়া বলকত আমরা সাধ্ারণত বুক্তঝ ক্তভক্তখক্তরকে ক্তভো কদওয়া। আসকল সক্ততযোকরর দয়া বলকত
বুঝায় প্রবল সহকর্াক্তগতা ও সমেযন। এিা মানুকষর প্রক্তত হকত পাকর আবার অনযানয জীকবর প্রক্ততও হকত
পাকর। অপকরর দুুঃখ-দুদযশা উপলক্তব্ধ েকর তাকে সহকর্াক্তগতার মানক্তসেতাই দয়া। পাড়া-প্রক্ততকবশী, আত্মীয়-
স্বজন, বন্ধু -বান্ধব সমাকজর সেলকে সক্ততযোকরর দয়া প্রদশযকনর মাধ্যকম মেল সাক্তধ্ত হয় সমাজ ও বযক্তির,
উৎেষয সাধ্ন হয় মানবাত্মার।
দয়ার স্বূপপ ও ধবক্তশষ্টযুঃ সমাকজর বৃহির জনকগাষ্ঠীর েলযাণ সাধ্কনর জনয েময পক্তরচালনা, ভূ ক্তমো পালন
ক্তেংবা অবদান রাখাই হকি দয়ার ধ্ময। ক্তেংবা সহজ েোয় বলা কর্কত পাকর মানুকষর কসবা এবং উপোরই
দয়া। দয়া বলকত শুধ্ুমাত্র দক্তরদ্র, অন্ধ, অনাে, ক্তভখারীকে ক্তেছু সাহার্য দান েরা কবাঝায় না, ক্তনস্বােযভাকব
মানুষকে সাহার্য েরাকেই কবাঝায়। জগকতর সেকলই স্রষ্টার সৃক্তষ্ট। তাই সুখ-দুুঃখ আনন্দ-কবদনা বুকঝ ধ্নী-
দক্তরদ্র ক্তনক্তবযকশকষ সেকলর উপোর েরার নাম দয়া। এই দয়াধ্ময এবং কসবার িারা মানুষ পৃক্তেবীকত রচনা
েরকত পাকর স্বগযীয় পক্তরকবশ। সেকলর সকে ক্তমকল ক্তমকশ জীবনধ্ারণ এবং সুকখ-দুুঃকখ একে অকনযর পাকশ
দাাঁড়াকনার মকধ্যই জীবকনর সােযেতা ক্তনক্তহত। পক্তবত্র কোরআন শরীকফ মানুষকে সৃক্তষ্টর কসরা জীব বলা
হকয়কছ। এই কেষ্ঠকত্বর জনযই অসংখয েতযকবযর বাাঁধ্কন বাাঁধ্া মানব জীবন। আর ক্তবক্তভন্ন েতযকবযর মকধ্য
মানুকষর প্রক্তত দয়া-অনুেম্পা প্রদশযন হকলা তার অনযতম প্রধ্ান েতযবয।
ধ্কমযর দৃক্তষ্টকত দয়াুঃ জগকতর সবাই এে অদৃশয শক্তি িারা ক্তনয়ক্তন্ত্রত। এই শক্তিই হকি স্রষ্টা। স্রষ্টার সন্তুক্তষ্ট
অজযনই মানুকষর মূল উকদ্দশয। মানকবর কসবা বা মানুকষর প্রক্তত দয়া প্রদশযকনর িারাই স্রষ্টার সন্তুক্তষ্ট লাভ
সম্ভব। আমাকদর মকন রাখা দরোর ‘সবার উপকর মানুষ সতয তাহার উপকর নাই।’ মানুষ হকি সৃক্তষ্টর কসরা
জীব-আশরাফু ল মাখলােু ত। মানুষকে দয়া েরার মকধ্যই মানব জীবকনর সেল েলযাণ ক্তনক্তহত রকয়কছ।
জগকতর ধ্মযগুরু ও ধ্মযপ্রবিারা দয়াধ্মযকেই জীবকনর কেষ্ঠ ধ্ময বকলকছন। মহানবী (স.) বকলকছন, ‘মানুকষর
মকধ্য ক্ততক্তনই কেষ্ঠ ক্তর্ক্তন মানুকষর উপোর েকরন।’ ক্তবক্তভন্ন ধ্ময শাস্ত্র, কোরআন, পুরান, মহাোকবয দয়াধ্মযকেই
কেষ্ঠধ্কমযর মর্যাদায় ভূ ক্তষত েরা হকয়কছ।
জীবন ও সমাকজ দয়ার গুরুত্বুঃ স্বামী ক্তবকবোনন্দ বকলকছন, ‘জীকব কপ্রম েকর কর্ইজন কসইজন কসক্তবকছ
ঈশ্বর।’ অেযাৎ জীবকে কসবা েরকল বা দয়া েরকল সৃক্তষ্টেতযাকেই কসবা েরা হয়। জীকবর প্রক্তত দয়া প্রদশযন
প্রক্ততক্তষ্ঠত হকল সমাজ আপনা আপক্তনই শাক্তন্তময় এবং শৃঙ্খক্তলত হকয় উঠকব। একেকত্র জীব-জন্তু, পশু-পাক্তখ
সবাইকেই দয়া প্রদশযকনর চচযা েরকত হকব। মহানবী হর্রত মুহম্মদ (স.), কগৌতম বুে, শ্রীেৃ ষ্ণ সেকলই
পশু-পাক্তখর প্রক্তত অক্ততশয় দয়া প্রদশযন েকরকছন এবং অনযকেও দয়া প্রদশযকনর েো বকলকছন।
ক্তনুঃস্বােয দয়া মনুষযকত্বর পক্তরচায়েুঃ অন্তকরর কেষ্ঠত্ব ক্তদকয় মানুষ মানুষকে ভাকলাবাসকত কশকখ, দয়া েরকত
কশকখ। এক্তি মানুকষর এে মহৎ গুণ। স্বােযপরতা েখকনা মানুকষর গুণ হকত পাকর না। কেবল ক্তনজ পুত্র-
েনযা-স্ত্রী তো আপন সংসার ক্তনকয় ক্তনমে জীবন েখকনা সােযেতা ও পক্তরপূণযতা পায় না। রবীন্দ্রনাে ঠােু র
তাই বকলকছন-
‘স্বােযমে কর্ জন ক্তবমুখ বৃহৎ জগৎ হকত
কস েখকনা কশকখক্তন বাাঁক্তচকত।’

102. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
আত্মতৃক্ত্ লাকভর অনযতম উপায় হকি দয়া। অসহায়কে সাহার্য েরকল, দয়া েরকল তার মন েৃ তজ্ঞতায়
ভকর ওকঠ। কস কসৌন্দর্য কদকখ কসবাপরায়ণোরীর হৃদকয় অফু রন্ত আনকন্দর সঞ্চার হয়। পীক্তড়কতর কসবা েকর
ক্তর্ক্তন জীবনকে সােযে মকন েকরন ক্ততক্তনই প্রেৃ ত কসবে।
চক্তরত্র গঠকন দয়ার ভূ ক্তমোুঃ চক্তরত্র মানুকষর অমূলয সম্পদ। চক্তরত্রবান মানুকষর খযাক্তত ও মহত্ত্ব দয়াব্রতগুকণ
আরও মধ্ুর হকয় ওকঠ। মানুষ র্ক্তদ ক্তশশুোল কেকেই দয়া অনুেম্পাপূণয পক্তরকবকশ বড় হয় তকব তার মকধ্যও
দয়াপূণয সুেু মার প্রবৃক্তির জন্ম হয়। দয়াদ্র হৃদকয়র গুকণই মানুষ ক্তনকজকে মানুকষর মকধ্য ক্তবক্তলকয় ক্তদকত পাকর।
তার চাক্তরক্তত্রে গুণাবক্তল তখন অক্তধ্ে প্রশংসনীয় হকয় ওকঠ এবং সমাকজ কস হয় অনুস্মরণীয়।
ক্তনক্তবযচাকর দয়া প্রদশযন অনুক্তচতুঃ অলস বযক্তিকে েখকনাই দয়া প্রদশযন েরা ক্তঠে নয়। অকনকে আকছ শুধ্ু
অকনযর োছ কেকে সাহার্য ক্তনকয় জীবনর্াপন েকর, ক্তেন্তু ক্তনকজর পাকয় দাাঁড়াকনার কচষ্টা েকর না। ক্তদকনর পর
ক্তদন এরা অকনযর মুখাকপেী হকয় োকে। তাই দয়া-দাক্তেকণর কেকত্র ক্তবচার ক্তবকবচনা েরা জরুক্তর। এমন
মানুষকে সাহার্য বা দয়া েরকত হকব র্ার সাবলবী হওয়ার তীব্র আো, ফো এবং প্রকচষ্টা আকছ।
ধেকশাকর দয়া ক্তশোুঃ দয়া মানুকষর এেক্তি অনযতম মহৎ গুণ। এ গুণ অজযকনর জনয কোকনা প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে
ক্তশোর প্রকয়াজন না হকলও পৃক্তেবীবযাপী ক্তেকশার-ক্তেকশারীকদর জকনয এ ক্তশোর বযবস্থা আকছ। কর্মন-
ক্তবদযালকয়র ক্তেকশারকদর জনয কসবাব্রতী দল (Boy scouts) গঠন েরা হয়। ভযান করয়াদয' Bot pioneers
of America' নাকম কছকলকদর ক্তনকয় এেক্তি কসবামূলে দল গঠন েকরন। ক্তসিন সাকহব 'Wild cat bonds'
নাকম এেক্তি কছকলর দল সৃক্তষ্ট েকরন। এসব সংগঠকনর মাধ্যকম ক্তেকশাররা মানুকষর প্রক্তত উপোরী মকনাভাব
ও দয়াশীল হওয়ার ক্তশো গ্রহণ েরকত পাকর।
উপসংহারুঃ দয়া প্রকতযে মানুকষরই এে সৎ ও মহৎ হৃদয়বৃক্তি এবং অননয মানবধ্ময। এই হৃদয়বৃক্তি ও
মানবধ্কমযর জাগরণই মনুষযকত্বর পক্তরচায়ে। মানুষ কেবল স্বােয আর সম্পকদর র্ন্ত্র নয়। ক্তবরাি মক্তহমার
উপলক্তব্ধকত কস জীবনকে সােযে ও অেযময় েকর তু লকত চায়। আর দয়াকসবার আদকশয উিুে হকয়ই মানুষ
তার জীবনকে সােযে, সুন্দর, অেযময় েকর তুলকত পাকর। মানুকষর জীবকন র্ক্তদ মহৎ কসবাব্রকতর পূণয দীো
োকে তকব এেক্তদন এই পৃক্তেবীকত কপ্রকমর পূণয অক্তভকষে হকব।

103. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
দুনতীতি প্রতিনরাধ্ আনদালন / সমাজ জীবনন দুনতীতি
/ দুনতীতি উন্নয়ননর অন্তরায়/ দুনতীতি ও বাংলানেশ
/দুনতীতি ও িার প্রতিকার
(সংকেত: ভূ ক্তমো, দুনযীক্ততর প্রভাব, সম্ভাবনা ও প্রতযাশা, প্রারক্তম্ভে পদকেপ মাত্র, রাজনীক্ততকত গুণগত
পক্তরবতযন, আইকনর শাসন, প্রশাসকন সংস্কার, বহুমুখী স্থায়ী উকদযাগ, উপসংহার)
ভূ ক্তমো
বাংলাকদকশ গণতকন্ত্রর প্রাক্ততষ্ঠাক্তনেীেরণ, সুশাসন প্রক্ততষ্ঠা এবং সবযস্তকর, ক্তবকশষ েকর রাজনীক্তত ও ক্তনবযাচকন
দুনযীক্তত ও োকলা িাোর প্রভাব দূরীেরকণর পকে অভূ তপূবয প্রক্ততশ্রুক্তত, সম্ভাবনা ও প্রতযাশার দুক্তি বছর
২০০৭ ও ২০০৮। উন্নয়ন, গণতন্ত্র, সুশাসন ও সমাজ পক্তরবতযকনর পকে অনযতম অন্তরায় কর্ দুনযীক্তত, একে
োর্যেরভাকব চযাকলঞ্জ েকর এেক্তি শাক্তস্তকর্াগয অপরাধ্ ক্তহকসকব প্রক্ততষ্ঠা েরার লকেয সরোকরর সকবযাচ্চ
পর্যাকয়র অেীোর ও প্রয়াস জনমকন ক্তবপুল প্রতযাশার সৃক্তষ্ট েকরক্তছল। র্াকদর ক্তবরুকে দুনযীক্ততর অক্তভকর্াগ,
তাকদর ক্তবচার প্রক্তিয়ায় অন্তভু যি েরার লকেয কদকশ এই প্রেমবাকরর মকতা উকদযাগ এবং কবশ েকয়েক্তি
কেকত্র সুক্তনক্তদযষ্ট প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে সংস্কার দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ ও সুশাসন প্রক্ততষ্ঠায় নতু ন সম্ভাবনার িার উকন্মাচন
েকরক্তছল।
দুনযীক্ততর প্রভাব
দুনযীক্তত বাংলাকদকশর এে অনযতম জাতীয় সমসযা। দুনযীক্তত দাক্তরদ্রয ও অক্তবচার বাড়ায়। দুনযীক্ততর োরকণ
সবকচকয় কবক্তশ েক্ততগ্রস্ত হয় কদকশর সুক্তবধ্াবক্তঞ্চত, দক্তরদ্র, েমতাবলকয়র বাইকরর জনকগাষ্ঠী। দুনযীক্তত
উন্নয়নকে বযাহত েকর, মানুকষর কমৌক্তলে অক্তধ্োর হরণ েকর। দুনযীক্তত আইকনর শাসন প্রক্ততষ্ঠার সবকচকয়
বড় প্রক্ততবন্ধে। দুনযীক্তত সমাকজ অেযননক্ততে ও সামাক্তজে ধবষময বাড়ায়। দুনযীক্তত গণতাক্তন্ত্রে মূলযকবাধ্ ও
গণতাক্তন্ত্রে প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে ক্তভক্তিকে দুবযল েকর।
দুনযীক্ততর বযাপেতা ক্তনয়ন্ত্রণ েরকত পারকল বাংলাকদকশর জাতীয় প্রবৃক্তের হার স্বাভাক্তবকের কচকয় প্রায় শতেরা
ক্ততন ভাগ কবক্তশ হকত পারত। শুধ্ু ক্তনেতর পর্যাকয় সরোক্তর কসবামূলে খাকত র্ুকষর বযাপেতার ফকল
বাংলাকদকশর জনগকণর মাোক্তপছু গড় আকয়র প্রায় চার ভাগ েক্তত হয়। এ ধ্রকনর বযাপে কনক্ততবাচে
প্রভাকবর পাশাপক্তশ মূলত দুনযীক্ততর োরকণ এবং অকনোংকশ ক্তনক্তবযকঘ্ন দুনযীক্তত েরার মকতা পক্তরকবশ সৃক্তষ্ট েকর
এেধ্রকনর ‘অপরাধ্বৃক্তির সংস্কৃ ক্তত’ প্রক্ততক্তষ্ঠত েরকত গণতকন্ত্রর কমৌক্তলে প্রক্ততষ্ঠানগুকলা বযাপেভাকব বযবহার
েরা হকয়ক্তছল বা রাজননক্ততেভাকব প্রভাক্তবত েকর কসগুকলা ক্তনক্তবযচাকর অোর্যের েকর রাখা হকয়ক্তছল।
জাতীয় সংসদ, ক্তবকশষ েকর সংসদীয় েক্তমক্তি কেকে শুরু েকর ক্তনবযাচন েক্তমশন, আইন প্রকয়াগোরী সংস্থা,
ক্তবচার ক্তবভাগ, প্রশাসন, সরোক্তর েমযেক্তমশন, দুনযীক্তত দমন েক্তমশনসহ কর্সব প্রক্ততষ্ঠাকনর কর্ৌে উকদযাগ ও
প্রকচষ্টায় এেক্তি সুশাক্তসত গণতাক্তন্ত্রে ও দুনযীক্ততমুি সমাজ প্রক্ততষ্ঠা েরা সম্ভব হওয়ার েো ক্তছল, কসগুকলা
আমরা অোর্যের হকত কদকখক্তছ।
সম্ভাবনা ও প্রতযাশা
কসই পক্তরকপ্রক্তেকত কদকশ প্রেমবাকরর মকতা র্খন সরোকরর সকবযাচ্চ পর্যায় কেকে দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ সুক্তনক্তদযষ্ট
প্রতযয় কর্াষণা এবং তা বাস্তবায়কন আইক্তন ও প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে সংস্কার-প্রক্তিয়া শুরু হয়, তখন বযাপে জনসমেযন
ও প্রতযাশার সঞ্চার হয়। এবং বাস্তকব এ কেকত্র সাম্প্রক্ততে ইক্ততহাস ও অক্তভজ্ঞতার ক্তবকবচনায় অভূ তপূবয
ক্তেছু কমৌক্তলে পক্তরবতযকনর উকদযাগ গৃহীত হয়। এর মকধ্য এেক্তদকে কর্মন দুনযীক্ততকে তা কর্ পর্যাকয়ই র্কি
োেু ে-এেক্তি শাক্তস্তকর্াগয অপরাধ্ ক্তহকসকব প্রক্ততষ্ঠা েরার প্রয়াস, অনয ক্তদকে কবশ ক্তেছু প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে সংস্কার
বাংলাকদকশ দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ ও সুশাসন প্রক্ততষ্ঠার নতুন সম্ভাবনা সৃক্তষ্ট েকরকছ। ক্তবচার ক্তবভাগ পৃেেেরণ,
ক্তনবযাচন েক্তমশন কঢকল সাজাকনা, পরবতযী সমকয় েক্তমশকনর উকদযাকগ ক্তনবযাচনী আইকনর বযাপে সংস্কার ও
েক্তমশন সক্তচবালকয়র স্বাধ্ীনতা ক্তনক্তশ্চতেরকণর উকদযাকগ, দুনযীক্তত দমন েক্তমশকনর কনতৃকত্বর পক্তরবতযনসহ
আইকনর কোকনা কোকনা কেকত্র ইক্ততবাচে সংস্কার, সরোক্তর েমযেক্তমশকনর সংস্কার, জাক্ততসংকর্র
দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী সনকদ বাংলাকদকশর অনুস্বাের, চট্টগ্রাম বন্দরসহ জাতীয় গুরুত্বপূণয কবশ ক্তেছু প্রক্ততষ্ঠাকন

104. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
বযাপে দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ে অক্তভর্ান, জাতীয় মানবাক্তধ্োর েক্তমশন গঠকন অগ্রগক্তত, জাতীয় নারী উন্নয়ননীক্তত
কর্াষণা এবং সকবযাপক্তর তেয অক্তধ্োর অধ্যাকদশ-এগুকলা শুধ্ু দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ নয়, বাংলাকদশ গণতকন্ত্রর
োঠাকমাগত ক্তভক্তি সুদৃঢ় েরকত ইক্ততবাচে পক্তরবতযকনর ভূ ক্তমো েকরকছ।
প্রারক্তম্ভে পদকেপ মাত্র
প্রশ্ন হকি, এই কর্ বযাপে পক্তরবতযকনর সম্ভাবনা সূক্তচত হকয়ক্তছল, এর প্রাক্ত্ েী, আর এর ভক্তবষযতই বা েী?
বাংলাকদকশ সবযস্তকর দুনযীক্ততর কর্ ক্তবস্তৃক্তত, এর পক্তরকপ্রক্তেকত কোকনা এেক্তি সরোকরর উকদযাকগ-তা র্ত
শক্তিশালী ও অেীোরবেই কহাে না কেন- স্বল্প কময়াকদ, অেযাৎ দু-চার বছকর, বযাপেভাকব তা ক্তনয়ক্তন্ত্রত হকয়
র্াকব, এমন আশা েরা অমূলে। বস্তুত এে-এগাকরার পক্তরবতযকনর পরও বাংলাকদকশ দুনযীক্ততর বযাপেতা ও
গভীরতা অবযাহতই রকয়কছ।
দুনযীক্ততর অক্তভকর্াকগ অক্তভর্ুি বযক্তিকদর ক্তবরুকে মামলা পক্তরচালনার প্রক্তিয়া, ক্তবকশষ েকর কর্ নািেীয়তার
মধ্য ক্তদকয় শীষযস্থানীয় রাজননক্ততে কনতাকদর োরাগাকর পাঠাকনা হকয়কছ, দীর্যক্তদন জাক্তমন নামঞ্জুর েরা
হকয়কছ, এবং অকনেিা এেই নািেীয়তায় আবার পযাকরাল/জাক্তমন মঞ্জুর েরা হকয়কছ, এর ফকল সক্ততযোর
অকেয আইনকে তার ক্তনজস্ব গক্ততকত চলকত কদওয়া হকলা ক্তে না, অনয েোয় েমতার অপবযবহাকরর ক্তবচার
েরকত েমতারই অপবযবহার েরা হকলা ক্তে না-এূপপ কমৌক্তলে ক্তবতকেযর সুকর্াগ সৃক্তষ্ট েরা হকয়কছ, র্া
দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী অক্তভর্াকনর ভক্তবষযকতর ওপর কনক্ততবাচে প্রভাব কফলকত বাধ্য। তকব আশাবাদী ক্তহকসকব এিু েু
বলা র্ায়, মামলাগুকলা ক্তবচারাধ্ীন রকয়কছ, এবং অন্তত এই বাতযািু েু পক্তরষ্কার হকয়কছ কর্ দুনযীক্তত েরকল
ক্তবচাকরর সম্মুখীন হকত হকব।
দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ কোকনা সংক্তে্ পন্থা কনই। দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ এেক্তি দীর্যকময়াক্তদ ও বহুমুখী প্রক্তিয়া, র্ার
প্রারক্তম্ভে পদকেপ মাত্র গৃহীত হকয়কছ বলা র্ায়। একে লালন েকর কদকশ এেক্তি স্থায়ী ও োর্যের দুনযীক্তত
প্রক্ততকরাধ্ে পক্তরকবশ সৃক্তষ্ট েরার দাক্তয়ত্ব সবার, ক্তবকশষ েকর রাজননক্ততে কনতৃত্ব ও রাজননক্ততে দল, সরোর
প্রশাসন, গণতকন্ত্রর কমৌক্তলে প্রক্ততষ্ঠানসমূহ, বযবসাপ্রক্ততষ্ঠান, কবসরোক্তর সংস্থা, গণমাধ্যম, সুশীল সমাজ তো
কদকশর সবযস্তকরর জনগকণর কর্ৌে ও সমক্তন্বত প্রয়াস।
রাজনীক্ততকত গুণগত পক্তরবতযন
এই বহুমুখী প্রক্তিয়ায় সবকচকয় গুরুত্বপূণয দাক্তয়ত্ব র্াকদর ক্তনকত হকব, তাকদর মকধ্য অনযতম হকি রাজননক্ততে
কনতৃত্ব ও রাজননক্ততে দল। পৃক্তেবীর কোকনা কদকশই দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ বা সুশাসন প্রক্ততষ্ঠা সম্ভব হয় ক্তন
র্তেণ রাজননক্ততে কেকত্র সক্তদিা, অেীোর ও সক্ততযোরভাকব োর্যের দুনযীক্ততমুি রাজননক্ততে কনতৃকত্বর
অভু যদয় না র্কিকছ। এে-এগাকরার পক্তরবতযকনর পর রাজননক্ততে সংস্কাকরর ওপর বযাপে ও বহুমুখী
আকলাচনা এবং উকদযাগ গৃহীত হকয়কছ। নবম জাতীয় সংসদ এমন এেক্তি গুণগতভাকব পক্তরবক্ততযত
রাজননক্ততে ও প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে পক্তরকবশ সৃক্তষ্টকত সহায়ে হকব বকল জনগকণর প্রতযাশা, র্ার ফকল বাংলাকদকশ
দুনযীক্ততমুি, স্বি ও জনগকণর োকছ দায়বে সরোর প্রক্ততক্তষ্ঠত হকব। ক্তেন্তু রাজনীক্ততকত কর্ গুণগত
পক্তরবতযকনর প্রতযাশা, র্ার মাধ্যকম রাজনীক্ততকত দুনযীক্তত আর োকলা িাোর প্রভাব প্রেয় পাকব না,
রাজনীক্ততকে কর্কোকনা মূকলয েমতার উচ্চক্তশখকর কপৌঁছাকনার পুাঁক্তজ ক্তহকসকব আর ক্তবকবচনা েরা হকব না; কর্
রাজনীক্তত হকব গঠনমূলে, ধ্বংসাত্মে নয়; কর্ রাজনীক্তত গণতকন্ত্রর কমৌক্তলে প্রক্ততষ্ঠানগুকলা অোর্যের েরকব
না; কর্ রাজনীক্তত এে-এগাকরার ক্তশোকে গ্রহণ েকর সূক্তচত পক্তরবতযনসমূকহর ইক্ততবাচে সম্ভাবনাকে লালন
েকর কদকশ সুশাসন প্রক্ততষ্ঠায় সহায়ে হকব- তার আগমন হকব ক্তে, েখন হকব, েীভাকব হকব- তার ওপর
বযাপেভাকব ক্তনভযর েরকব দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ বাংলাকদকশর ভক্তবষযৎ। একেকত্র এিা খুব সহকজই ভাবা র্ায়,
রাজননক্ততে সরোর েমতায় একল সূক্তচত পক্তরবতযনসমূহ বযাপেভাকব কহাাঁচি কখকত পাকর; ক্তেন্তু আমরা
আশাবাদী। োরণ, রাজননক্ততে কনতৃত্বই বাংলাকদকশর সবকচকয় কগৌরবময় অজযন, স্বাধ্ীনতাসহ সব ইক্ততবাচে
পক্তরবতযকনর েণযধ্ার। তাাঁরা আকরা এেবার সক্তঠে ক্তসোন্ত ক্তনকয় এেক্তি দুনযীক্ততমুি ও সুশাক্তসত সমাজ
প্রক্ততষ্ঠায় অগ্রগামী ভূ ক্তমোয় অবতীণয হকবন, তাাঁকদর োকছ জনগকণর এ প্রতযাশাইকতা স্বাভাক্তবে।
আইকনর শাসন
দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী অক্তভর্াকনর ভক্তবষযৎ-ভাবনায় ক্তিতীয় কর্ কেত্রক্তি জরুক্তর, তা হকলা দুনযীক্ততকে শাক্তস্তকর্াগয
অপরাধ্ ক্তহকসকব প্রক্ততষ্ঠা েরার কর্ প্রয়াস তার প্রক্তিয়াগত ও ক্তবষয়বস্তুগত স্বিতা, ক্তনরকপেতা,
ক্তনভযরকর্াগযতা ও জনমকন গ্রহণকর্াগযতা। কেউ আইকনর ঊকধ্বয নয়- এ ক্তচরন্তন সতযক্তি প্রক্ততষ্ঠা েরকত

105. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
সবকচকয় কবক্তশ প্রকয়াজন আইনকে তার ক্তনজস্ব প্রক্তিয়ায় চলকত কদওয়া। একেকত্র কোকনা রেম ক্তবচুযক্তত
দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী অক্তভর্াকনর গ্রহণকর্াগযতাকে ক্তবনষ্ট েরকব, র্া হকব অতীব দুভযাগযজনে। আইকনর শাসন
প্রক্ততষ্ঠা, ক্তবকশষ েকর ক্তবচার ক্তবভাকগর সক্ততযোর োর্যের স্বাধ্ীনতা ও ক্তনরকপেতা ছাড়া কোকনা সংস্কার-
প্রক্তিয়াই োর্যের হকব না।
প্রশাসকন সংস্কার
তৃতীয় কর্ কেত্রক্তি দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী োর্যিকমর ভক্তবষযৎ ক্তনূপপকণ সবকচকয় কবক্তশ গুরুত্ব বহন েরকব, তা হকলা
সরোর ও প্রশাসনর্ন্ত্র তো আইন প্রকয়াগোরী সংস্থাসহ সরোক্তর অকেয পক্তরচাক্তলত সংস্থাসমূকহর েমযেতযা-
েমযচারী ও েণযধ্ারকদর ভূ ক্তমো। স্বি, ক্তনরকপে, কর্াগযতাসম্পন্ন প্রশাসন ও সরোক্তর খাত কর্কোকনা কদকশ
দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ে পক্তরকবশ প্রক্ততষ্ঠায় অতযন্ত গুরত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর োকে। পৃক্তেবীর কর্সব কদকশ
সাফকলযর সকে দুনযীক্তত ক্তনয়ন্ত্রণ ও প্রক্ততকরাধ্ েরা সম্ভব হকয়কছ, তাকদর অক্তভজ্ঞতা তা-ই বকল। সরোক্তর
কবসরোক্তর সব খাকতর দুনযীক্তত ক্তবস্তাকরর ক্তবষয়ক্তি ক্তবকশ্লষণ েরকল মূলত দুই ধ্রকনর কমৌক্তলে োরণ
দৃক্তষ্টকগাচর হয়। এে. প্রকয়াজনতাক্তড়ত দুনযীক্তত; দুই. কলাভতাক্তড়ত দুনযীক্তত। অবশয এেক্তি কেকে অপরক্তি
পৃেে েরা প্রায় অসম্ভব। োরণ প্রকয়াজনক্তভক্তিে অক্তনয়ম ূপপান্তক্তরত হকয় কলাভক্তভক্তিে পর্যাকয় র্াওয়ািাই
স্বাভাক্তবে। তা সকত্ত্বও প্রশাসনসহ সরোক্তর অকেয পক্তরচাক্তলত খাকত কবতন-ভাতার র্োেযতা ও পর্যা্তা
ক্তনক্তশ্চত না েকর এ খাকত দুনযীক্তত দূর েরার প্রতযাশা অবাস্তব।
এে ক্তদকে ক্তনকয়াগ, পকদান্নক্তত, বদক্তল ইতযাক্তদ কেকত্র আক্তেযে অক্তনয়ম ও রাজননক্ততে প্রভাব দূর েরার
ক্তনশ্চয়তা, কসই সকে কবতন-ভাতা ও অনযানয সুক্তবধ্ার বাস্তববক্তজযত ক্তচকত্রর পক্তরবতযন না েরকল দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী
োর্যিম েখকনাই সরোক্তর খাকত োর্যের েরা সম্ভব হকব না। এ কেকত্র শুধ্ু মহার্য ভাতার মকতা সামক্তয়ে
সমাধ্াকনর ঊকধ্বয ক্তগকয় বযাপে ও বহুমুখী সংস্কার প্রকয়াজন। সরোক্তর খাকত সুষম ও বহুমুখী ইক্ততবাচে
সংস্কার-বযবস্থাবক্তল বাস্তবায়ন েরার মাধ্যকমই কেবল দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ গৃহীত অনযানয পদকেকপর
দীর্যকময়াকদ সাফলয অজযন সম্ভব। আবার, শুধ্ু কবতন-ভাতার ওপর ক্তনভযর েকর প্রশাসকন বা সরোক্তর খাকত
অক্তনয়ম দূর েরা সম্ভব নয়। প্রক্ততক্তি সরোক্তর প্রক্ততষ্ঠাকন েকঠারভাকব বাস্তবায়নকর্াগয ধনক্ততে আচরণক্তবক্তধ্ ও
দুনযীক্তত সম্পূণয অগ্রহণকর্াগযতা প্রক্ততষ্ঠা েরকত হকব। আচরণক্তবক্তধ্র কর্কোকনা রেম লঙ্ঘন বা দুনযীক্ততর
অক্তভকর্াগ প্রমাক্তণত হকল প্রাক্ততষ্ঠাক্তনে ও আইক্তন প্রক্তিয়ায় র্োকর্াগয শাক্তস্তর ক্তনশ্চয়তা ক্তবধ্ান েরকত হকব।
বহুমুখী স্থায়ী উকদযাগ
দুনযীক্তত শুধ্ু সরোক্তর খাকতই হয় না, কবসরোক্তর খাকতও বযাপে দুনযীক্তত প্রসাকরর তেয-প্রমাণ পাওয়া র্ায়।
তা ছাড়া সরোক্তর খাকতর দুনযীক্ততকতও কবসরোক্তর খাত প্রতযে ও পকরােভাকব জক্তড়ত োকে। সরোক্তর খাকত
অক্তনয়ম ও দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ েখকনাই পুকরাপুক্তরভাকব সম্ভব হকব না, র্ক্তদ কবসরোক্তর খাকত এেইভাকব
দুনযীক্তত ক্তনয়ন্ত্রণ েরা সম্ভব না হয়।
দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ চাই বহুমুখী ও দীর্যকময়াকদ স্থায়ী উকদযাগ। দুনযীক্তত দমন েক্তমশকনর সামকন বড় চযাকলঞ্জ
এর স্বিতা, ক্তনরকপেতা ও োর্যোক্তরতার স্বাের সুপ্রক্ততক্তষ্ঠত েরা। মকন রাখকত হকব, দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ েরা
দুনযীক্তত দমন েক্তমশকনর এেে দাক্তয়ত্ব বা এখক্ততয়ার নয়। বস্তুত পৃক্তেবীর অকনে কদকশই সাফকলযর সকে
দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ েরা সম্ভব হকয়কছ পৃেে দুনযীক্তত দমনোরী প্রক্ততষ্ঠান ছাড়াই। র্ক্তদ প্রশাসন দুনযীক্ততমুি না
হয়, র্ক্তদ ক্তবচার ক্তবভাগ ও আইন প্রকয়াগোরী সংস্থাগুকলা স্বাধ্ীন, ক্তনরকপে ও োর্যের না হয়, র্ক্তদ জাতীয়
সংসকদর স্থায়ী েক্তমক্তিগুকলা অোর্যের োকে, তকব দুনযীক্তত দমন েক্তমশন র্ত শক্তিশালী কহাে না কেন
দুনযীক্তত প্রক্ততকরাধ্ সুদূরপরাহতই কেকে র্াকব।
উপসংহার
দুনযীক্তত দমকন এেইভাকব অতীব গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েরকব গণমাধ্যম, তকেযর অবাধ্ প্রবাহ আর কসই
সকে সাক্তবযেভাকব দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী জনমত। তকেযর কগাপনীয়তা েমতার অপবযবহাকরর অনযতম মাধ্যম; তাই
দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ সাফকলযর পূবযশতয সরোর েতৃযে অক্ততসম্প্রক্তত প্রণীত তেয অক্তধ্োর অধ্যাকদশ বাস্তবায়ন।
সকবযাপক্তর, দুনযীক্তত প্রক্ততকরাকধ্ কদকশর সাধ্ারণ মানুকষর ভূ ক্তমোও অপক্তরসীম। জনগকণর বযাপে সকচতনতা ও
দুনযীক্ততক্তবকরাধ্ী চাক্তহদা এবং তার ওপর ক্তভক্তি েকর রাজননক্ততে কনতা, সরোর, প্রশাসন ও গণতকন্ত্রর
কমৌক্তলে প্রক্ততষ্ঠানসমূকহর র্োকর্াগয োর্যের ভূ ক্তমোর মাধ্যকমই কেবল এেক্তি দুনযীক্ততমুি ও সুশাক্তসত
গণতাক্তন্ত্রে বাংলাকদশ প্রক্ততষ্ঠার পকে অগ্রগক্তত সম্ভব।

106. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
যেশ বা জাতি গঠনন ছােসমানজর ভূতমকা
(সংকেত: ভূ ক্তমো; ছাত্র সমাজ ও জাতীয় দাক্তয়ত্ব; অধ্যয়ন ও অধ্যবসায়; ছাত্রসমাজ ও সমাজকসবা;
ছাত্রসমাজ ও রাজনীক্তত; ছাত্রসমাকজর সাংস্কৃ ক্ততে অবদান; সামাক্তজে সমসযা ক্তনরসকন ছাত্রসমাজ; ক্তশো
ক্তবস্তাকর ছাত্রসমাজ; অেযননক্ততে উন্নয়কন ছাত্র সমাকজর ভূ ক্তমো; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: ছাত্রজীবন হকলা মানবজীবন গঠকনর কেষ্ঠ সময়। ইংকরক্তজকত এেক্তি প্রবাদ আকছ "Student life
is seedtime of life" অেযাৎ জীবকনর বীজ বপকনর সময় হকি ছাত্রজীবন। প্রেৃ তপকে, মানব চক্তরকত্রর
মহৎ গুণাবলীগুকলা আয়ি েরার উপর্ুি সময় এই ছাত্রজীবন। কেবলমাত্র অধ্যয়নই ছাত্রজীবকনর এেমাত্র
েতযবয হকত পাকর না বরং এেজন ছাকত্রর অধ্যয়কনর পাশাপাক্তশ ক্তনকজকে মহৎ মানুষ ক্তহকসকব গকড় তু লকত
আকরা অকনে দাক্তয়ত্ব-েতযবয পালন েরকত হয়। কদশ ও জাক্ততর উন্নক্ততর লকেয প্রক্ততক্তি কেকত্রই ছাত্রকদর
সকচতনভাকব দাক্তয়ত্ব পালন অপক্তরহার্য।
ছাত্রসমাজ ও জাতীয় দাক্তয়ত্ব: ছাত্রজীবকন অবশয পালনীয় দাক্তয়কত্বর প্রধ্ান দুক্তি অংশ। প্রেমত, ক্তনকজকে
অনুসরণীয় আদশয ক্তহকসকব প্রক্ততক্তষ্ঠত েকর কতালা; ক্তিতীয়ত, কদশ ও জাক্ততর অগ্রগক্ততর ধ্ারে ও বাহে
ক্তহকসকব োজ েকর র্াওয়া। ছাত্ররাই হকলা জাক্ততর ভক্তবষযৎ ক্তনমযাতা, ভক্তবষযৎ সম্ভাবনার প্রতীে, সভযতা ও
সংস্কৃ ক্ততর ধ্ারে-বাহে। ছাত্ররাই জাক্ততর আেয-সামাক্তজে, সাংস্কৃ ক্ততে, রাজননক্ততে কেকত্র অগ্রণী ভূ ক্তমো
পালন েকর জাক্ততকে ক্তবশ্ব দরবাকর সকবযাচ্চ সম্মাকন অক্তধ্ক্তষ্ঠত েরকত পাকর। ফকল স্বভাবতই, জাক্ততর প্রক্তত
ছাত্রকদর দাক্তয়ত্ব-েতযবয, অনযানয সাধ্ারণ নাগক্তরেকদর তু লনায় অকনে কবক্তশ। র্ুকগ র্ুকগ ছাত্ররাই কদশ ও
জাক্তত গঠকন গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর আসকছ। এমনক্তে জাক্ততর ভক্তবষযৎ সংেিোকলও এেমাত্র আশা-
ভরসা এই তরুণ প্রাকণাচ্ছ্বল, ক্তনুঃস্বােযপরায়ণ ছাত্রসমাজ।
অধ্যয়ন ও অধ্যবসায়: বলা হয়- “ছাত্রনং অধ্যয়নং তপুঃ” অেযাৎ অধ্যয়নই হকি ছাত্রকদর এেমাত্র তপসযা।
কদশ ও জাক্তত গঠকন অংশ ক্তনকত হকল ছাত্রকদর উক্তচত েকঠার অধ্যবসাকয় ক্তনকজকে দে ও কর্াগয েকর গকড়
কতালা। কদশ পক্তরচালনার গুরুদাক্তয়ত্ব পালন েরকত হকল কগািা ছাত্রসমাজকে উপর্ুি এবং সক্তঠে ক্তশোয়
ক্তশক্তেত হকত হকব। ক্তনরের, েমক্তবমুখ, অলস জনকগাষ্ঠী েখকনাই জাক্ততগঠকন সহায়ে শক্তি হকত পাকর না
বরং জাক্ততর জনয তারা কবাঝা স্বূপপ। এেক্তি কদকশর সাফকলযর প্রেম শতয, কসই জাক্ততকে সুক্তশোয় ক্তশক্তেত
েরা এবং পরবতযী শতয, েকঠার ধধ্র্যশীল ও অধ্যবসায়ী েকর গকড় কতালা। আর তাই ছাত্রকদর প্রেম এবং
প্রধ্ান দাক্তয়ত্ব ক্তনকজকে পরবতযী েমযজীবকনর জনয কর্াগয েকর ধতক্তর েরা এবং ক্তনজ ক্তনজ দাক্তয়ত্ব সক্তঠেভাকব
পালকনর মাধ্যকম কদশগঠকন অংশ কনয়া।
ছাত্রসমাজ ও সমাজকসবা: এেো সবযজনক্তবক্তদত কর্, ছাত্ররাই র্াবতীয় সমাজকসবামূলে োকজ এোন্ত
ক্তনুঃস্বােযভাকব সবযাকগ্র এক্তগকয় আকস। বস্তুত কসবাধ্কমযর মাধ্যকম জীবনকে মহির েকর তু লকত ছাত্ররা সদা
সকচষ্ট। কর্কোকনা প্রােৃ ক্ততে দুকর্যাগ, বনযা, জকলাচ্ছ্বাস, দুক্তভযে-মহামারী, দুর্যিনা, র্ুে-ক্তবগ্রকহ পীক্তড়ত অসহায়
মানুকষর পাকশ ছাত্ররাই সবার আকগ সাহাকর্যর হাত বাক্তড়কয় কদয়। কোকনা প্রোর র্শ বা খযাক্তত পাওয়ার
আশা না েকরই তারা ক্তবপন্ন মানুকষর জনয প্রকয়াজনীয় খাদয, বস্ত্র, ক্তবশুে পানীয়, রিদান, ক্তচক্তেৎসাকসবা
এবং ওষুধ্ সরবরাহ েকর োকে। প্রেৃ তপকে, ছাত্রজীবনই হকলা সমাজকসবা চচযার প্রেম এবং গুরুত্বপূণয
কেত্র।
ছাত্রসমাজ ও রাজনীক্তত: মহাত্মা গান্ধী বকলকছন- "The Students are the future leaders of the
country who could fulfill country's hopes being capable." উপমহাকদশীয় রাজনীক্ততর অেকনর
এেিা বড় জায়গা দখল েকর আকছ ছাত্ররা। এ অঞ্চকলর বড় বড় আকন্দালন, মুক্তিসংগ্রামগুকলার পক্তরচালনা
েকরকছ মূলত ছাত্ররাই। র্খনই কোকনা অনযায় মাোচাড়া ক্তদকয় ওঠার কচষ্টা েকরকছ তখনই কদশ ও জাক্ততর
স্বাকেয ছাত্ররাই প্রক্ততবাকদ মুখর হকয়কছ। আজকের বাংলাকদশ গঠকনর কপছকন সবযাক্তধ্ে ভূ ক্তমো করকখকছ এ
কদকশর ছাত্ররাই। ক্তব্রক্তিশ ক্তবকরাধ্ী আকন্দালন কেকে শুরু েকর পাক্তেস্তাক্তন ধস্বরশাসকের ক্তবরুকে একের পর
এে প্রক্ততবাদ ভাষা আকন্দালন, গণ-অভু যত্থান, সকবযাপক্তর ১৯৭১-এর মুক্তির্ুকের মধ্য ক্তদকয় স্বাধ্ীন
বাংলাকদকশর জকন্মর কপছকন অগ্রণী ভূ ক্তমো পালন েকরকছ ছাত্রসমাজ। র্ক্তদও বতযমাকন ছাত্র রাজনীক্তত
বযাপেভাকব সমাকলাক্তচত হকি তবু ইক্ততহাকস এর অবদান অস্বীোর েরার উপায় কনই।

107. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
ছাত্র সমাকজর সাংস্কৃ ক্ততে অবদান: জাতীয় সংস্কৃ ক্ততর ক্তবোকশ ছাত্রসমাকজর ভূ ক্তমো সবকচকয় কবক্তশ।
প্রেৃ তপকে ক্তবকশ্বর োকছ ক্তনকজকদর সৃক্তষ্টশীলতা িারা এেক্তি জাক্ততর সাংস্কৃ ক্ততে পক্তরচয় তু কল ধ্রকত পাকর
ছাত্রসমাজ। এেই সকে তারা সাক্তহকতযর ক্তবক্তভন্ন শাখা, ক্তশল্প, ইক্ততহাস এবং ভাষাক্তবজ্ঞান চচযার মাধ্যকম জাতীয়
সংস্কৃ ক্ততকে সমৃে েরকত পাকর। আর এর ফকল কদশ ও জাক্ততর উন্নক্তত ত্বরাক্তন্বত হয়।
সামাক্তজে সমসযা ক্তনরসকন ছাত্রসমাজ: কদকশর সকচতন জনকগাষ্ঠীর এেিা বড় অংশ ছাত্রসমাজ। আর তাই
ছাত্রসমাকজর ঐেযবে প্রকচষ্টায় জাতীয় ও সামাক্তজে ক্তবক্তভন্ন সমসযা অক্তত দ্রুত লার্ব েরা সম্ভব। তৃতীয়
ক্তবকশ্বর অনুন্নত ও উন্নয়নশীল কদশগুকলার সবকচকয় বড় সমসযা মাত্রাক্ততক্তরি হাকর জনসংখযা বৃক্তে। অতযক্তধ্ে
জনসংখযা এসব কদকশর উন্নক্ততর পকে প্রধ্ান অন্তরায়। কদকশর ও সমাকজর প্রকয়াজকন ছাত্ররা জনসংখযা বৃক্তে
করাকধ্ পদকেপ গ্রহণ েরকত পাকর। কছাি পক্তরবাকরর সুক্তবধ্া এবং বড় পক্তরবাকরর অসুক্তবধ্াসহ জনসংখযার
বযাপে বৃক্তেকত কদকশর আেয-সামাক্তজে উন্নয়ন েীভাকব েক্ততগ্রস্ত হকি, জনসংখযা ক্তনয়ন্ত্রকণর উপায় প্রভৃ ক্তত
ক্তবষয় সম্পকেয ক্তনজ ক্তনজ এলাোয় সকচতনতামূলে েযাকম্পইন েরার মাধ্যকম ছাত্রসমাজ কদকশর অজ্ঞ
মানুষকদরকে সকচতন েকর তু লকত পাকর। এর মাধ্যকম জনসংখযা বৃক্তের মকতা মারাত্মে সমসযা অকনোংকশ
লার্ব হকব। ক্তশোেকন সন্ত্রাস বতযমাকন সমাজ, কদশ সকবযাপক্তর রাকষ্ট্রর জনযই হুমক্তে স্বূপপ। এর ফকল
ছাত্রকদর স্বাভাক্তবে কলখাপড়ার পক্তরকবশ এবং জীবনর্াত্রা বযাহত কতা হকিই জাক্ততও মারাত্মেভাকব েক্ততগ্রস্ত
হকি। এই সমসযা ক্তনরসকন েতৃযপকের হস্তকেকপর পাশাপাক্তশ ছাত্রকদর ঐেযবে প্রকচষ্টা অপক্তরহার্য। বতযমান
ক্তবশ্বজুকড় রাজননক্ততে অক্তস্থরতার োরকণ বৃক্তে পাকি দুনযীক্তত-সন্ত্রাসবাদ, জক্তেবাদ, সাম্প্রদাক্তয়েতা,
রাষ্ট্রকদ্রাক্তহতা এবং েমতা ও আইকনর অপবযবহার। এর ফকল জাক্ততর অক্তস্তকত্ব সংেি কদখা ক্তদকয়কছ।
ছাত্রসমাকজর সক্তম্মক্তলত, েকঠার আকন্দালকনর মাধ্যকম রাষ্ট্র ও সমাজ এসব আগ্রাসকনর হাত কেকে রো
কপকত পাকর। ছাত্ররাই জাক্ততর ভক্তবষযৎ পে ক্তনকদযশে। অতএব, ছাত্ররা নযায়-নীক্তত ও সততার দীোয় ক্তদক্তেত
হকয় র্ুষ, দুনযীক্তত, রাষ্ট্রকদ্রাহীতা, সাম্প্রদাক্তয়েতাসহ সেল প্রোর অননক্ততে োর্যেলাকপর ক্তবরুকে কসাচ্চার
হকয় জাক্ততকে সামকনর ক্তদকে ক্তনকয় কর্কত পাকর।
ক্তশো ক্তবস্তাকর ছাত্রসমাজ: ক্তশো বযতীত কোকনা জাক্ততর উন্নক্তত সম্ভব নয়। বলা হকয় োকে- “ক্তশোই জাতীর
কমরুদে।” ক্তেন্তু সকচতনতা ও অেযননক্ততে অসিলতার োরকণ জাক্তত ক্তশোর আকলা কেকে অকনোংকশ
বক্তঞ্চত হকি। জাক্ততকে ক্তনরেরতার োকলা কছাবল কেকে মুি েরকত ছাত্ররাই সবকচকয় কবক্তশ োর্যের
পদকেপ গ্রহণ েরকত পাকর। এেজন ছাত্র তার ক্তশোর আকলা ক্তদকয় চারপাকশর ক্তনরের মানুষগুকলার জীবন
আকলাক্তেত েরকত পাকর। র্ক্তদও পেক্তশশুকদর ক্তশোদান, ধনশ ক্তবদযালয় পক্তরচালনা, বয়স্ককদর সােরতা প্রদান
প্রভৃ ক্তত েমযসূক্তচকত অকনে আকগ কেকে ছাত্ররা গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো রাখকছ। তকব আকরা বযাপেভাকব ও ক্তবস্তৃত
পক্তরসকর পদকেপ গ্রহণ েরকত হকব। ছাত্ররা ছুক্তির সময় এবং অবসকর বয়স্কক্তশো কেন্দ্র, গণক্তশো কেন্দ্র,
ধনশ ক্তবদযালয় এবং অস্থায়ী ক্তবদযালকয় কস্বিােমক্তভক্তিে েমযী ক্তহকসকব দাক্তয়ত্ব পালন েকর ক্তনরেরতা
দূরীেরকণ অংশ ক্তনকত পাকর। কেবল সােরতা দান েরকলই চলকব না, এেই সকে েৃ ক্তষক্তবজ্ঞান, ক্তবজ্ঞান ও
প্রর্ুক্তি, েু সংস্কার, সযাক্তনকিশন পেক্তত প্রভৃ ক্তত সম্পকেযও মানুষকে সকচতন েরকত হকব। এভাকব ক্তনজ ক্তনজ
এলাোয় ছাত্ররা সক্তম্মক্তলতভাকব ক্তনরেরতা দূরীেরকণর পদকেপ গ্রহণ েরকল, ক্তনরেরতার অক্তভশাপ কেকে
জাক্তত মুক্তি পাকব।
অেযননক্ততে উন্নয়কন ছাত্রসমাকজর ভূ ক্তমো: কদকশর অেযননক্ততে উন্নয়কনও ছাত্রসমাজ োর্যের ভূ ক্তমো পালন
েরকত পাকর। েৃ ক্তষ ও ক্তশকল্প ধবজ্ঞাক্তনে প্রর্ুক্তি বযবহাকরর মাধ্যকম উৎপাদন ও জাতীয় আয় বৃক্তেকত ছাত্ররা
অংশ ক্তনকত পাকর। ক্তনকজকদর উকদযাকগ প্রর্ুক্তি ক্তনভযর েৃ ক্তষ, মৎসয চাষ, পশু ও হাাঁস-মুরগীর খামার প্রক্ততষ্ঠার
মাধ্যকম আত্মেমযসংস্থান সৃক্তষ্ট েকর কবোরত্ব ক্তনরসকনও অংশ ক্তনকয় কদকশর অেযননক্ততে উন্নয়ন ত্বরাক্তন্বত
েরকত ছাত্রসমাকজর ক্তবেল্প কনই।
উপসংহার: ছাত্রকদর সফলতা বযেযতার উপর ক্তনভযর েকর জাক্ততর সুখ-সমৃক্তে, উন্নয়ন অগ্রগক্তত। আমাকদর
কদশসহ তৃতীয় ক্তবকশ্বর অনযানয অনুন্নত ও উন্নয়নশীল কদশগুকলাকত ছাত্রসমাজই অনযতম প্রধ্ান ভরসাস্থল।
ছাত্ররা র্ক্তদ সেল স্বাকেযর ঊকধ্বয উকঠ জাক্তত গঠকন সক্তিয়ভাকব অংশ কনয় তকবই জাক্তত মুক্তি লাভ েরকব
এবং বীরদকপয এক্তগকয় কর্কত পারকব উন্নক্ততর পকে।

108. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
যেশনপ্রম /স্বনেশনপ্রম
(সংকেত: ভূ ক্তমো, স্বকদশ প্রীক্তত? স্বকদশ প্রীক্ততর বক্তহুঃপ্রোশ, স্বকদশ প্রীক্ততর উকন্মষ, স্বকদশ প্রীক্ততর প্রেৃ ত
স্বূপপ, অন্ধ স্বকদশ কপ্রকমর ক্তছন্নমস্তা ূপপ, স্বকদশ কপ্রম ও ক্তবশ্বকপ্রম, রবীন্দ্রনাকের মকত স্বকদশ কপ্রম ও
ক্তবশ্বকপ্রকমর মকধ্য সম্পেয, উপসংহার।)
ভূ ক্তমো
সােযে জনম আমার জকন্মক্তছ এই কদকশ
সােযে জনম মাকগা কতামায় ভাকলাকবকস॥ (রবীন্দ্রনাে)
কর্ কদশ আকলা ক্তদল, বাতাস ক্তদল, মুকখ ক্তদল অন্ন জল, ক্তদল পরকনর বস্ত্র, তাাঁর প্রক্তত র্ক্তদ কসই কদকশর
শযামলকস্নকহ প্রক্ততপাক্তলত সন্তানকদর ভাকলাবাসা না োকে, তকব তারা কেবল অেৃ তজ্ঞ নয়, - অধ্নয।
স্বকদকশর মানুষ, স্বকদকশর ূপপ প্রেৃ ক্তত, তাাঁর পশুপাক্তখ, তার, প্রক্ততক্তি ধ্ূক্তলেণা তাাঁর সন্তানকদর োকছ ক্তপ্রয়,
পরম পক্তবত্র। কদশ মাতৃোর মৃন্ময়ী মূক্ততয কেবল োদা মাক্তি জকল ক্তনক্তমযত প্রক্ততমা মাত্রই নয়, হৃদকয়র ক্তনক্তবড়
ভাকলাবাসায় এবং গভীর মমত্বকবাকধ্ কস সন্তাকনর অন্তকরর অন্তুঃস্থকল পক্তরগ্রহ েকর ক্তচর আরাধ্যা ক্তচন্ময়ী
মূক্ততয। স্বকদকশর োকছ মানুষ সেল ক্তদে ক্তদকয়ই ঋণী। স্বকদশ প্রীক্তত কসই ঋণ স্বীোর ও ঋণ কশাকধ্র উপায়
মাত্র।
স্বকদশ প্রীক্তত
কর্ কভৌকগাক্তলে ও সামাক্তজে পক্তরকবকশর মকধ্য মানুষ জন্মগ্রহণ েকর এবং বকড়া হকয় ওকঠ, তাাঁর প্রক্তত,
কসখানোর মানুকষর প্রক্তত তাাঁর এেিা স্বাভাক্তবে অন্তর আেষযণ গকড় ওকঠ। স্বকদকশর পশুপাক্তখ, তরুলতা
কেকে শুরু েকর তাাঁর প্রক্ততক্তি ধ্ূক্তলেণা পর্যন্ত তাাঁর পরম োমনার ধ্ন। কস তখন আকবগক্তবহ্বল েকণ্ঠ কগকয়
ওকঠ ‘আমার এই কদকশকতই জন্ম কর্ন এই কদকশকতই মক্তর।’ কদকশর প্রক্তত এই আজন্ম আেষযণ কেকেই
স্বকদশ প্রীক্ততর উকন্মষ। তখন মানুষ উপলক্তব্ধ েকর, ‘জননী জন্মভূ ক্তমশ্চ স্বগযাদক্তপয গরীয়সী।’
স্বকদশ প্রীক্ততর বক্তহুঃপ্রোশ
স্বকদশ প্রীক্তত মানুকষর অন্তকর েখকনা োকে স্প্তু, েখকনা জাগ্রত। ক্তেন্তু স্বকদশ প্রীক্ততর মূল কপ্রাক্তেত োকে
অন্তকরর অন্তস্থকল। ঐেযবেভাকব র্খন কদকশর সেল মানুষ এেই জীবনধ্ারায়, এেই ঐক্ততহয ও সংস্কৃ ক্ততর
ধ্ারায় পুষ্ট হকয় এেই আদকশযর অনুকপ্ররণায় উিুে হকয় ওকঠ, তখনই মৃন্ময়ী কদশ হকয় ওকঠ ক্তচন্ময়ী। ‘ফু কল
ও ফসকল, োদা মাক্তি জকল’ কদশ তখন র্োেয মাতৃভূ ক্তম হকয় ওকঠ। গরীয়সী জননী জন্মভূ ক্তমকে তখন সবাই
পূজা েকর; সুজলা, সুফলা, শসযশযামলা কদকশর তখন অক্তভকষে হয় জননী ূপকপ।
স্বকদশ প্রীক্ততর উকন্মষ
সুকখর ক্তদকন স্বকদশ কপ্রম োকে সুক্ত্মে। ক্তেন্তু দুুঃকখর ক্তদকন আর্াকত আর্াকত জজযক্তরত হকয় স্বকদশ কপ্রকমর
হয় শুভ উকিাধ্ন। পরাধ্ীনতার দুুঃখ কবদনায়, পরকদশীয় অেেয ক্তনর্যাতকন অন্তকরর সু্ স্বকদশ কপ্রকমর র্ুম
ভাকঙ। ক্তেংবা, কদশ র্খন ক্তবকদক্তশশত্রুর আিমকণ পর্ুযদস্ত হয়, তখন সমগ্র জাক্তত স্বকদশ কপ্রকম উিুে হকয়
স্বকদকশর লাঞ্ছনা কমাচন ও মর্যাদা রোেকল্প প্রাণ ক্তবসজযন কদবার জকনয দকল দকল ছুকি র্ায়। ১৯৭১ সাকল
ক্তপ্রয় বাংলাকদকশর মুক্তির্ুকে ক্তত্রশলে মানুষ জীবন উৎসগয েকর কসিাই প্রমাণ করকখকছ ক্তপ্রয় স্বকদশ ও
ক্তবশ্বমানবতার োকছ তখন মকন হয়, ‘ক্তনুঃকশকষ প্রাণ কর্ েক্তরকব দান েয় নাই, তাাঁর েয় নাই’ কদশ
কদশান্তকরর ইক্ততহাসই তাাঁর সােী। এে সাগরই রকির ক্তবক্তনমকয় বাংলার স্বাধ্ীনতা আনকল র্ারা তারা কসই
মকন্ত্রই উজ্জীক্তবত।
স্বকদশ প্রীক্ততর প্রেৃ ত স্বূপপ
বস্তুত, কদশকপ্রকমর উদ্ভব আত্মসম্ভ্রম কবাধ্ কেকে। কর্ জাক্ততর আত্মসম্ভ্রমকবাধ্ র্ত প্রখর, কসই জাক্ততর স্বকদশ
কপ্রম তত প্রবল। স্বকদশ কপ্রম এেপ্রোর পক্তরশুে ভাবাকবগ। ক্তনুঃস্বােয ক্তহংসাক্তবহীন কদশকপ্রমই প্রেৃ ত স্বকদশ
কপ্রম। েু দ্র স্বাকেযর গক্তণ্ড অক্ততিম েকর বৃহির স্বাকেযর ক্তদকে র্খন মন পক্তরচাক্তলত হয়, তখন আত্ম েলযাকণর
কচকয় বৃহির েলযাণকবাধ্ সক্তিয় হকয় ওকঠ, তখনই জ্বকল ওকঠ স্বকদশ কপ্রকমর ক্তনষ্কলুষ প্রদীপ ক্তশখা।
স্বকদকশর মান মর্যাদা এবং তাাঁর কগৌরব রোেকল্প শহীদ হকয়কছ েত অমর প্রাণ। কদশ কসবার পকে বাধ্া
ক্তবস্তর, অতযাচার সীমাহীন। ক্তেন্তু পকের ঝড় ঝঞ্ঝা বজ্রপাত তাকদর বক্তলষ্ঠ পদকেকপর োকছ ক্তমেযা। পরকদশী
শাসকের রিচেু ক্তেংবা উদযত অস্ত্র তাকদর ক্তনবৃি েরকত পাকর না। প্রীক্ততলতা, েু ক্তদরাম, প্রফু ল্ল চােী, বীর

109. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
সূর্যকসন এবং তাকদর উিরসূরী স্বাধ্ীনতা র্ুকের বীর শহীদকদর মকধ্য লেয েরা র্ায় স্বকদশ কপ্রকমর উজ্জ্বল
দৃষ্টান্ত।
অন্ধ স্বকদশ কপ্রকমর ক্তছন্নমস্তা ূপপ
স্বকদশ কপ্রম কদশ ও জাক্ততর কগৌরকবর বস্তু, পরম শ্লার্ার ক্তবষয়। ক্তেন্তু অন্ধ স্বকদশ কপ্রম ধ্ারণ েকর ভয়ের
ূপপ কস জাক্ততকত জাক্ততকত অক্তনবার্য েকর কতাকল সংর্াত ও সংর্ষয। অন্ধ স্বকদশকপ্রকম কেবল স্বকদকশর েোই
ক্তচন্তা েকর। আমার স্বকদকশর জয়গান র্ক্তদ অপকরর স্বকদশ কপ্রমকে আহত েকর, তকব কসই অন্ধ স্বকদশ কপ্রম
ক্তবক্তভন্নকদশ ও জাক্ততর মকধ্য কডকে আকন ভয়াবহ রিাি িন্দ্ব সংর্াত। মানুকষর বে েক্তরত রি ক্তপক্তিল
পকে চলকত োকে উগ্র কদশকপ্রকমর নৃশংস অক্তভর্ান। ক্তহিলাকরর জামযাক্তন এবং মুকসাক্তলনীর ইতাক্তল উগ্র
জাতীয়তার কসই নে বীভৎস প্রোকশর মধ্য ক্তদকয় কসক্তদন ক্তবশ্ব মানবতার বকে পদস্থাপকন উদযত হকয়ক্তছল।
র্খন অন্ধ জাতীয়তার কমাকহ উন্মি ইউকরাকপ পরস্পর হানাহাক্তনকত বযস্ত, তখন রবীন্দ্রনাে তাাঁর উগ্র ক্তছন্নমস্তা
ূপকপর সমাকলাচনা েকর ও তাাঁর ক্তবরুকে সাবধ্ানবাণী উচ্চারণ েকর অকনকের ক্তবরাগভাজন হন।
স্বকদশ কপ্রম ও ক্তবশ্বকপ্রম
আসল েো, স্বকদশ কপ্রকমর সকে ক্তবশ্ব কপ্রকমর কোকনা অক্তমল কনই, কোকনা সংর্াত কনই। স্বকদশ কপ্রম কতা
ক্তবশ্বকপ্রকমরই সংক্তে্ সংস্করণ। স্বকদশ বলাবাহুলয ক্তবকশ্বরই অন্তভু যি। স্বকদকশর মধ্যস্থতায় বৃহির পৃক্তেবীর
সকে আমাকদর পক্তরচয় র্কি। আমরা স্বকদশকে ভাকলাকবকস তাাঁর পদমূকল কর্ ভক্তিপুত পূজা ক্তনকবদন েক্তর,
তা ক্তগকয় কপৌঁছায় ক্তবশ্ব কদবতারই পদতকল। োকজই, স্বকদশ কপ্রম বলা র্ায় ক্তবশ্ব কপ্রকমরই প্রেম কসাপান।
স্বকদশ কপ্রকমর অক্তে পরীোয় উিীণয হকল আমরা ক্তবশ্বকপ্রকমরই জগকত উপনীত হই। স্বকদশবাসীকে
আন্তক্তরেভাকব ভাকলাবাসকত পারকল আমরা ক্তবশ্ববাসীকেও মকনপ্রাকণ ভাকলাবাসকত পাক্তর। আবার কর্
স্বকদশবাসী কস ক্তবশ্ববাসীও বকি। স্বকদকশর নদী ক্তনঝযর, বন উপবন, ক্তগক্তর পবযত, তাাঁর মানুষ এবং তাাঁর
সভযতা ও সংস্কৃ ক্তত ক্তবকশ্বরও মহাসম্পদ। োকজই স্বকদশ কপ্রম ও ক্তবশ্বকপ্রকমর উৎস এে ও অক্তভন্ন। তাকদর
মকধ্য কোকনা সংর্াত কনই।
রবীন্দ্রনাকের মকত স্বকদশ কপ্রম ও ক্তবশ্ব কপ্রকমর মকধ্য সম্পেয
জাতীয়তা ও স্বকদশ কপ্রম র্খন সংেীণযতার অন্ধেূ কপ বন্দী হকয় উগ্র ক্তছন্নমস্তা ূপপ ধ্ারণ েকর, তখন
ক্তবশ্বকপ্রম পদদক্তলত হয়। স্বকদশকে এেমাত্র পরম ক্তপ্রয় মকন েকর আমরা ক্তবশ্বকে শত্রু মকন েক্তর এবং
তাকে ধ্বংস েরবার জকনয ধ্াক্তবত হই। তখন শুভ ক্তবচার বুক্তে স্বকদশ কপ্রকমর অন্ধ আকবকগ লু্ হয়। ফকল,
পরস্পর হানাহাক্তন এবং অবাক্তরত রিেয় অক্তনবার্যূপকপ কদখা কদয়। আর নানা মারণাস্ত্র আক্তবষ্কাকরর ফকল
কসই হানাহাক্তন অক্তচকরই ধ্ারণ েকর চরম ক্তবভীক্তষোময় ূপপ। ক্তবংশ শতাব্দীকত অনুক্তষ্ঠত দুই/দুক্তি ক্তবশ্বমহার্ুে
কসই উগ্র জাতীয়তাকবাকধ্রই ক্তনমযম ফলশ্রুক্তত। োকজই, উগ্র জাতীয়তাকবাকধ্ েলযাণ কনই, শাক্তন্ত কনই, কনই
বাক্তঞ্ছত জাতীয় সমৃক্তে। তাই রবীন্দ্রনাকের েকণ্ঠ শুক্তন:
‘ও আমার কদকশর মাক্তি, কতমার পকর কঠোই মাো,
কতামাকত ক্তবশ্বময়ীর কতামাকত ক্তবশ্বমাকয়র আাঁচল পাতা।’
কদশজননী ও ক্তবশ্বজননী এে ও অক্তভন্ন। োরণ, কদশজননীর বকের ওপর ক্তবশ্ব জননীরও আাঁচল পাতা।
স্বকদশ ও ক্তবশ্ব আমাকদর ঐেয কচতনার এক্তপঠ আর ওক্তপঠ।
উপসংহার
স্বকদশ কপ্রম আমাকদর অন্তকরর জ্বলন্ত বক্তিক্তশখা। কসই বক্তিক্তশখায় এেই সকে আমাকদর কদশমাতৃোর হয়
মেল আরাধ্না এবং ক্তবশ্ব জননীর হয় পূজার আরক্তত। ইউকরাপীয়কদর আগমকনর পূকবয আমাকদর স্বকদশ কপ্রম
ক্তছল র্ুমন্ত। পকর, ক্তবকদক্তশকদর ক্তনমযম অতযাচার ও ইংকরজ ক্তবকিকষর ফকল র্কি তাাঁর র্নীভূ ত প্রোশ।

110. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
যেশভ্রমণ
(সংকেত: ভূ ক্তমো; কদশভ্রমকণর সংজ্ঞা; কদশভ্রমকণর গুরুত্ব; কদশভ্রমকণর উকদ্দশয; ক্তশোর মাধ্যম ক্তহকসকব
কদশভ্রমণ; আনকন্দর উৎস; কদশভ্রমকণর উপোরীতা; মনীষীকদর কদশভ্রমণ; উন্নত কদকশর ভ্রমণ ক্তপ্রয় মানুষ;
কদশভ্রমণ ও বাংলাকদশ; বাংলাকদকশর পর্যিন স্থান; বাংলাকদকশর পুরােীক্ততয; উপসংহার।)
ভূ ক্তমো: অজানাকে জানা এবং অকদখাকে কদখার কর্ আগ্রহ কসক্তি মানুকষর রকির সাকে ক্তমকশ আকছ। নতু ন
ক্তজক্তনকসর সাকে পক্তরক্তচত হওয়ার এ ইিা সৃক্তষ্টর শুরু কেকে চকল আসকছ। মানুষ গৃহকোকণ আবে হকয়
োেকত চায় না। সীমাবেতার মাকঝ বসবাস েরার ফকল মানুকষর মকধ্য ক্লাক্তন্তকবাধ্ কনকম আকস। আর এ
জনযই তারা কবর হকয় আকস র্র কেকে, কদশ হকত কদশান্তকর। েক্তব োজী নজরুল ইসলাকমর ভাষায় বলা
র্ায়-
‘োেব নাে বে র্কর
কদখব এবার জগৎিাকে।’
কদশভ্রমকনর সংজ্ঞা ও স্বূপপ: সাধ্ারণত কদশভ্রমণ বলকত কোকনা কদকশর ক্তবক্তভন্ন স্থাকন র্ুকর কবড়াকনাকে
বুঝায়। সংেীণয অকেয ক্তনকজর বাসস্থান বযতীত কদকশর ক্তবক্তভন্ন স্থাকন ভ্রমণকে কদশভ্রমণ বকল। বৃহির অকেয
ক্তনজ কদকশর বাইকর কোকনা স্থান ভ্রমণকে বুঝায়। ভ্রমণ মানুকষর মকন আনন্দ কদয়। এক্তি মানুকষর জ্ঞাকনর
পক্তরক্তধ্ বৃক্তে েকর। আর এ জনযই আমরা কদখকত পাই কর্, পৃক্তেবীর ক্তবক্তভন্ন মনীষী জ্ঞান অজযকনর পাশাপাক্তশ
মনকে সজীব রাখার জনয কদশভ্রমণ েকরকছন।
কদশভ্রমকণর গুরুত্ব ও প্রকয়াজনীয়তা: ভ্রমকণর মকধ্য ক্তদকয় মানুকষর জ্ঞান পক্তরপূণয ক্তবোশ লাভ েকর। র্ারা
কদশভ্রমণ েকর না তারা বাস্তব জগৎ কেকে ক্তশো ক্তনকত পাকর না। ফকল তারা অকনে ক্তপক্তছকয় োকে। এ
প্রসকে কশ, ফক্তপয়র বকলকছন- ‘Home keeping Youths ever having homely withs.’ অেযাৎ র্র
কোকণ র্ুবকের জ্ঞান বুক্তে বড়ই সীক্তমত। আবার িমাস হুড ভ্রমকণর গুরুত্ব সম্পকেয বকলন- ‘কর্ র্কতা কবক্তশ
ভ্রমণ েরকব তার জ্ঞান তকতা কবক্তশ বৃক্তে পাকব।’ গক্ততশীলতাই হকলা জীবকনর ধ্ময। র্করর কোকণ বকস
োেকল মানুষ েু সংস্কাকর জক্তড়কয় পকড় এবং আত্মকেক্তন্দ্রে হকয় পকড়। তাই আমাকদর অক্তভজ্ঞতার জগৎকে
সমৃে েরকত হকল কদশভ্রমণ েরকত হকব। আর এই ভ্রমকণর মাধ্যকমই মকনর জড়তা, এেকর্কয়ক্তম ভাব ও
েু সংস্কার দূর েরা সম্ভব।
কদশভ্রমকণর উকদ্দশয: সাধ্ারণত আমরা বই পকড় কর্ জ্ঞান লাভ েক্তর তার কচকয় কবক্তশ জানকত পাক্তর
কদশভ্রমকণর মাধ্যকম। োরণ বই পকড় আমরা পকরাে জ্ঞান লাভ েক্তর। আর ভ্রমকণর মাধ্যকম প্রতযে জ্ঞান
লাভ েক্তর। কোকনা বস্তু-স্থান এবং জাক্তত সম্পকেয জানকত হকল ভ্রমণ েরকত হকব। ভ্রমকণর মাধ্যকম
কর্কোকনা ক্তজক্তনস আমাকদর মকন স্থায়ীভাকব স্মৃক্তত আোকর জমা হকয় োকে। তাই আমাকদর হৃদয় ও মকনর
প্রসার এবং ক্তচন্তা-কচতনা ক্তবোকশর জনয কদশভ্রমণ অপক্তরহার্য।
ক্তশোর মাধ্যম ক্তহকসকব কদশভ্রমণ: ক্তশোর মাধ্যকম মানুকষর দৃক্তষ্টভক্তে প্রসাক্তরত হয়। আর একেকত্র কদশভ্রমণ
গুরুত্বপূণয ভূ ক্তমো পালন েকর োকে। কেননা কদশভ্রমকণর মাধ্যকমই কোকনা ক্তশোেযী সভযতা, সংস্কৃ ক্তত,
ইক্ততহাস, দশযন, ক্তবজ্ঞান প্রভৃ ক্তত ক্তবষকয়র প্রতযে জ্ঞান লাভ েকর োকে এবং সক্ততযোকরর আকলাক্তেত মানুষ
হয়।
কদশভ্রমণ আনকন্দর উৎস: কদশভ্রমণ শুধ্ু জ্ঞান ও অক্তভজ্ঞতা অজযকনর উৎসই নয় বরং এক্তি আনকন্দরও উৎস
ক্তহকসকব োজ েকর। গতানুগক্ততে ও এেকর্কয়ক্তম জীবনর্াপন মানুকষর ভাকলা লাকগ না। মানুষ গক্ততশীলতা ও
নতু কনর স্বাদ ক্তনকত চায়। আর এই নতু কনর স্বাদ এবং আনন্দলাভ েরকত হকল ভ্রমণ েরা উক্তচত।
কদশভ্রমকণর মাধ্যকম ক্তবক্তভন্ন কদশ ও ক্তবক্তভন্ন অঞ্চকলর মানুকষর সাকে আমাকদর পক্তরক্তচক্তত বাকড়। পৃক্তেবীর ূপপ,
রস, গন্ধ ক্তনকত হকল এবং সবার সাকে পক্তরক্তচক্তত লাভ েরকত হকল কদশভ্রমণ েরকত হকব। এ প্রসকে
রবীন্দ্রনাে ঠােু র বকলকছন-
“ইকি েক্তর মকন মকন
স্বজাক্তত হইয়া োক্তে সবযকলাে সকন
কদশ-কদশান্তকর।”

111. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
কদশভ্রমকণর উপোরীতা: কদশভ্রমকনর ফকল নানা কেক্তণ ও কপশার কলাকের সাকে পক্তরক্তচত হওয়া র্ায়।
আবার ক্তবক্তভন্ন কদকশর মানুকষর আচার-বযবহার, চাল-চলন, কপাশাে-পক্তরিদ, রীক্তত-নীক্তত, সমাজ-সংস্কৃ ক্তত,
ভাষা, ক্তশো, ক্তশল্পেলা ও জীবনধ্ারকণর পেক্তত সম্পকেয জ্ঞান লাভ েরা র্ায়। তাই বলা র্ায় ভ্রমকণর
মাধ্যকম মানুষ আত্মকেক্তন্দ্রেতার জগৎ অক্ততিম েকর বৃহির জগকত প্রকবশ েকর।
ক্তবক্তভন্ন মনীষীকদর কদশভ্রমণ: জ্ঞানাজযন, সম্পদ আহরণ, ধ্মযপ্রচার ও রাজয জয় ইতযাক্তদ োরকণ অকনে
পর্যিে কদশভ্রমণ েকরকছন। েলবাস ভারকতর সাকে ইউকরাকপর এেক্তি সমুদ্র পে আক্তবষ্কার েরকত
কচকয়ক্তছকলন। ক্তেন্তু ক্ততক্তন আকমক্তরো মহাকদশ আক্তবষ্কার েকর কফকলন। ক্তগ্রে রাজযদূত কমগাসক্তস্থক্তনস চন্দ্রগুক্র
আমকল ভারতবকষয একসক্তছকলন। ক্ততক্তন একদকশর ক্তবক্তভন্ন রাজননক্ততে, অেযননক্ততে, সামাক্তজে ও সাংস্কৃ ক্ততে
র্িনা ক্তলক্তপবে েকরক্তছকলন। ১৩৩৬ সাকল ইবকন বতু তা আক্তিোর মরকিা কেকে মুহাম্মদ ক্তবন তুর্লকের
আমকল ভারতবকষয একসক্তছকলন। এছাড়াও দুুঃসাহক্তসে পর্যিে মাকেযা কপাকলা, ক্তলক্তভং কস্টান, েযাকেন েু ে,
এোরসনসহ অকনকেই কদশ আক্তবষ্কাকরর কনশায় জীবকনর মায়া তযাগ েকরক্তছকলন। কদশভ্রমণই পাকর কোকনা
কদশ সম্পকেয বাস্তব ক্তচত্র তু কল ধ্রকত। তাই আমরা পৃক্তেবীর ক্তবক্তভন্ন ভ্রমণ-কপ্রমী মনীষীকদর োছ কেকে
কদশভ্রমকনর জনয উৎসাক্তহত হই।
উন্নত কদকশর ভ্রমণক্তপ্রয় মানুষ: উন্নত কদকশর মানুষ সাধ্ারণত কবক্তশ ভ্রমণক্তপ্রয় হকয় োকে। তারা শীতোকল
কদশভ্রমকণর জনয কবর হকয় পকড়। আবার উন্নত কদকশর ছাত্ররাও ভ্রমণ ক্তপ্রয় হয়। তারা ক্তশো জীবকনর
ফাাঁকে ফাাঁকে সুকর্াগ কপকলই ভ্রমকণ কবর হকয় র্ায়। এই সব ভ্রমণগুকলাই তাকদর জীবকনর বাস্তব অক্তভজ্ঞতা
অজযকন সাহার্য েকর। এ ভাকবই উন্নত কদকশর ভ্রমণক্তপ্রয় কলাকেরা ভ্রমকণর মাধ্যকম নানা অক্তভজ্ঞতা অজযন
েকর এবং জীবনকে সুন্দরভাকব গকড় কতাকল।
কদশভ্রমণ ও বাংলাকদশ: বাংলাকদশ এেক্তি প্রাচীন কদশ। এর রকয়কছ হাজার বছকরর পুরাকনা ইক্ততহাস ও
ঐক্ততহয। বাংলাকদশ এই প্রাচীনকত্বর জনয সারাক্তবকশ্ব পক্তরক্তচত। ক্তবক্তভন্ন সময় ক্তবক্তভন্ন রাজাকদর পৃষ্ঠকপাষেতায়
এই কদকশ ক্তবক্তভন্ন সাংস্কৃ ক্ততে ধ্ারা দারুণভাকব উন্নক্তত লাভ েকরকছ। কদকশর সমৃে ইক্ততহাস ও ঐক্ততহয
প্রাচীনোল কেকেই নানা পর্যিেকদর আেষযণ েকর আসকছ। বতযমাকন বাংলাকদকশর পর্যিনকে ক্তশল্প ক্তহকসকব
কর্াষণা েরা হকয়কছ। বাংলাকদকশর পর্যিন স্থান এবং পুরােীক্ততযগুকলা কদখার জনয প্রক্তত বছরই ক্তবকদক্তশ
পর্যিেরা পাক্তড় জমাকি।
বাংলাকদকশর পর্যিন স্থানসমূহ: বাংলাকদকশর পর্যিন স্থানসমূকহর মকধ্য অনযতম হকলা কসামাক্তিযন িীপ। এক্তি
বাংলাকদকশর সবয দক্তেকণ বকোপসাগকরর উির-পূবযাংকশ অবক্তস্থত এেক্তি প্রবাল িীপ। এখাকন বছরজুকড়
পৃক্তেবীর নানা কদকশর বহু মানুকষর ক্তভড় কলকগ োকে। ক্তবকশ্বর দীর্যতম সমুদ্র ধসেত এবং বাংলাকদকশর
অনযতম পর্যিন এলাো হকলা ে, ফবাজার সমুদ্র ধসেত। এখাকনও ক্তবকদক্তশ পর্যিেকদর ক্তভড় কলকগই োকে।
এছাড়াও রকয়কছ খুলনা কজলার সুন্দরবন, পাবযতয চট্টগ্রাকমর পাহাক্তড় অঞ্চল, ক্তসকলকির তামাক্তবল, চা বাগান,
জাফলং এবং চট্টগ্রাকমর ফকয়জ কলে প্রভৃ ক্তত। এগুকলা পর্যিেকদর োকছ আেষযণীয় জায়গা ক্তহকসকব স্বীেৃ ত।
বাংলাকদকশর পুরােীক্ততয সমূহ: বাংলাকদকশ অকনে দশযনীয় পুরােীক্ততয রকয়কছ, কর্গুকলা ভ্রমণোরীকদর
নানাভাকব আেষযণ েকর োকে। নওগাাঁ কজলার পাহাড়পুর কবৌেক্তবহার বা কসামপুর ক্তবহার কবৌে সংস্কৃ ক্ততর
ধ্বংসাবকশষ র্া সক্ততযই কদখার মকতা। েু ক্তমল্লা কজলার শালবন কবৌে ক্তবহারও ভ্রমণোরীকদর ক্তনেি অক্তত ক্তপ্রয়
স্থান। এছাড়াও রকয়কছ নরক্তসংদীর উয়ারী বকিশ্বর, বাকগরহাকির ষািগবুজ মসক্তজদ, বগুড়ার মহাস্থানগড়,
ঢাোর আহসান মক্তঞ্জল, লালবাগ কেল্লা, োজযন হল, ঢাকেশ্বরী মক্তন্দর প্রভৃ ক্তত। এই পুরােীক্ততযগুকলাও
ভ্রমণোরীকদর মকনাকর্াগ আেষযণ েকর।
উপসংহার: বতযমানোকল পৃক্তেবীর প্রায় সেল কেক্তণর মানুকষর োকছ কদশভ্রমণ ক্তবষয়ক্তি গুরুত্ব পাকি।
আধ্ুক্তনে সভযতার র্াতােকল মানুকষর জীবন জক্তিল ও েক্তঠন হকয় পড়কছ। একত মানুকষর মকধ্য নানা ধ্রকণর
এেকর্কয়ক্তম মকনাভাব ও ক্লাক্তন্তকবাধ্ োজ েকর। আর এই সব এেকর্কয়ক্তম ও ক্লাক্তন্তের জীবকন ভ্রমণই
এেমাত্র শাক্তন্ত ক্তদকত পাকর। তাই আমাকদর জীবনকে সুন্দরভাকব গকড় তু লকত হকল এবং মনকে সজীব
রাখকত হকল ভ্রমকনর কোকনা ক্তবেল্প কনই।

112. 📚  www.facebook.com/tanbir.ebooks
👦 www.facebook.com/tanbir.cox 👆 🎯www.tanbircox.blogspot.com
দ্রবযমূলয বৃতি ও িার প্রতিকার
(সংকেত: ভূ ক্তমো; দ্রব