Τοπικό Δίκτυο για την Τοπική Ιστορία:Το Κιλκίς στην τροχιά του χρόνουMary Pap
Ο σκοπός του δικτύου είναι οι μαθητές και οι μαθήτριες του δημοτικού σχολείουκαι του νηπιαγωγείου να έρθουν σε επαφή και να γνωρίσουν την ιστορία, τους αρχαιολογικούς χώρους και τα μνημεία του τόπου τους. Στη συνέχεια τα ίδια τα παιδιά σε ρόλο εκπαιδευτή (ειδικού: σπηλαιολόγου, αρχαιολόγου, συντηρητή, ερευνητή, λαογράφου, καλλιτέχνη)θα μοιραστούν διά ζώσης ή από απόστασημε τη χρήση νέων τεχνολογιών (τηλεδιάσκεψη, ιστοσελίδα) τις εμπειρίες και τις γνώσεις τους με άλλους μαθητές και μαθήτριες. .
Τοπικό Δίκτυο για την Τοπική Ιστορία:Το Κιλκίς στην τροχιά του χρόνουMary Pap
Ο σκοπός του δικτύου είναι οι μαθητές και οι μαθήτριες του δημοτικού σχολείουκαι του νηπιαγωγείου να έρθουν σε επαφή και να γνωρίσουν την ιστορία, τους αρχαιολογικούς χώρους και τα μνημεία του τόπου τους. Στη συνέχεια τα ίδια τα παιδιά σε ρόλο εκπαιδευτή (ειδικού: σπηλαιολόγου, αρχαιολόγου, συντηρητή, ερευνητή, λαογράφου, καλλιτέχνη)θα μοιραστούν διά ζώσης ή από απόστασημε τη χρήση νέων τεχνολογιών (τηλεδιάσκεψη, ιστοσελίδα) τις εμπειρίες και τις γνώσεις τους με άλλους μαθητές και μαθήτριες. .
Μετά από σχετική εισήγηση του Ινστιτούτου Εκπαιδευτικής Πολιτικής (πράξη 37/21-09-
2017 του Δ.Σ) σας αποστέλλουμε τις παρακάτω οδηγίες για τη διδασκαλία της Ιστορίας στις
Α΄, Β΄ Ημερήσιου ΓΕΛ και Α΄, Β΄ Εσπερινού ΓΕΛ για το σχολικό έτος 2017 – 2018.
ΔΙΔΑΚΤΕΑ ΥΛΗ-ΟΔΗΓΙΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
Η διδασκαλία του μαθήματος των αρχαίων ελληνικών στο καθεστώς της 4ης Αυγούστ...alex gr
Σκοπός του παρόντος άρθρου είναι η μελέτη των αλλαγών που αφορούν στο μάθημα των αρχαίων ελληνικών στο πλαίσιο της εκπαιδευτικής πολιτικής του καθεστώτος της 4ης Αυγούστου 1936. Πιο συγκεκριμένα, επισημαίνονται οι συνέχειες και οι αλλαγές που καταγράφονται σε σχέση με την πολιτική των κυβερνήσεων του κόμματος των Φιλελευθέρων και του Λαϊκού Κόμματος την περίοδο 1930-1935, αλλά και η αξιοποίηση του κλασικού παρελθόντος από τον φασισμό και τον ναζισμό στο πλαίσιο της εκπαιδευτικής τους πολιτικής. Η διδασκαλία του μαθήματος επιχειρείται να κατανοηθεί, επίσης, σε συνάρτηση με τις συνθήκες που επηρέασαν τη διαμόρφωση της ελληνικής ταυτότητας στα χρόνια του Μεσοπολέμου από τους κύκλους των διανοουμένων της εποχής. Ειδικότερα, διερευνώνται και συζητούνται ο αριθμός των διδακτικών ωρών και η διδακτέα ύλη του μαθήματος των αρχαίων ελληνικών στο Γυμνάσιο και στα Αστικά Σχολεία με βάση κυρίως τα δημοσιευμένα Αναλυτικά και Ωρολόγια Προγράμματα και πρωτογενείς πηγές της εποχής προκειμένου να φωτιστεί μία πτυχή της σχέσης του καθεστώτος με το αρχαίο ελληνικό παρελθόν που αποτελούσε μια σταθερά στη ρητορική του. Από την ανάλυση οδηγούμαστε στο συμπέρασμα ότι το καθεστώς της 4ης Αυγούστου δεν απομακρύνεται από την προϋπάρχουσα κλασικιστική κυριαρχία στον τομέα της εκπαίδευσης, αξιοποιώντας το συγκεκριμένο μάθημα για τη διάχυση του ιδεολογήματος του Γ΄ Ελληνικού Πολιτισμού. Τα ευρήματα της έρευνας για το Γυμνάσιο έδειξαν πως παρά τις συχνές αναθεωρήσεις των Αναλυτικών Προγραμμάτων το μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών α) δεσπόζει ως προς τις ώρες διδασκαλίας σχεδόν σε όλες τις τάξεις, β) η διδασκαλία του εισάγεται νωρίτερα συγκριτικά με το παρελθόν, και γ) η διδακτέα ύλη αποτελείται από κείμενα που επιχειρούν να ενσταλάξουν στους μαθητές τον ηθικό φρονηματισμό, τη φιλοπατρία, τον ηρωισμό και την υποταγή στην εξουσία. Από την άλλη πλευρά, η εξέταση των Αναλυτικών Προγραμμάτων των Αστικών Σχολείων αναδεικνύει την προσπάθεια του καθεστώτος να περιστείλει τον κλασικιστικό προσανατολισμό στην επαγγελματική εκπαίδευση και να προσαρμόσει το εκπαιδευτικό πρόγραμμα στις ανάγκες της οικονομίας της εποχής όσο πλησίαζε ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος. Για τον σκοπό αυτόν μετά την ανάληψη του Υπουργείου Παιδείας από τον Ιωάννη Μεταξά στα τέλη του 1938 τα Αστικά Σχολεία αυτονομούνται από τη Μέση Εκπαίδευση, καταργείται το ηθικοδιδακτικό «Αναγνωστικό» και τα Αρχαία Ελληνικά διδάσκονται από μετάφραση παράλληλα με νεοελληνικά κείμενα.
Ο ΔΙΑΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΚΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ,ΜΕΡΜΗΓΚΑΣ-ΑΝΤΩΝΙΟΥIliana Kouvatsou
Η επίδραση του ευρωπαϊκού Διαφωτισμού ως κινητήρια δύναμη για τον ξεσηκωμό του 1821. Υπήρξε η Ελληνική Επανάσταση μια επανάσταση του κινήματος του Διαφωτισμού;