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經文:出七:1~7;加一:11~17;弗四: 1~3
蒙召
Content
 前言
 一、神呼召摩西與亞倫
 二、使徒保羅如何蒙召
 三、蒙召要先死透
 四、蒙召的僕人
1) 蒙召發生在我們的認知以前
2) 蒙召是完整而清楚的
3) 活出好見證,回應蒙召之恩
4) 靠禱告來解決重大問題
前言
今年開始「新血輪進擊」之擺陣,新血輪的定
義,就是充滿朝氣、幹勁的新進人員,這些人
需要蒙召,如同摩西亞倫一樣。早上讓我們來
談談這樣蒙召的意義與挑戰。
經文(出埃及記)
7:1 耶和華對摩西說:「我使你在法老面前代替 神,你的哥哥亞
倫是替你說話的。
7:2 凡我所吩咐你的,你都要說。你的哥哥亞倫要對法老說,容以
色列人出他的地。
7:3 我要使法老的心剛硬,也要在埃及地多行神蹟奇事。
7:4 但法老必不聽你們;我要伸手重重地刑罰埃及,將我的軍隊以
色列民從埃及地領出來。
7:5 我伸手攻擊埃及,將以色列人從他們中間領出來的時候,埃及
人就要知道我是耶和華。」
7:6 摩西、亞倫這樣行;耶和華怎樣吩咐他們,他們就照樣行了。
7:7 摩西、亞倫與法老說話的時候,摩西八十歲,亞倫八十三歲。
經文(加拉太書)
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的意思。
1:12 因為我不是從人領受的,也不是人教導我的,乃是從
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為我祖宗的遺傳更加熱心。
1:15 然而,那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的 神,
1:16 既然樂意將他兒子啟示在我心裡,叫我把他傳在外邦
人中,我就沒有與屬血氣的人商量,
1:17 也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的,惟獨往
阿拉伯去,後又回到大馬士革。
經文(加拉太書)
4:1 我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召
的恩相稱。
4:2 凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,
4:3 用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。
經文(以弗所書)
一、神乎召摩西與亞倫 出七:1~7
 1 )神和摩西的關係:摩西在法老面前像上帝一樣
 2 )神使摩西做「神的發言人」,替祂說話的。
 3 )神要使法老心硬,法老不聽你們的話,我必下手
擊打埃及。
 4 )我向埃及伸手,把以色列人從他們中間領出來的
時候,埃及人就必知道我是耶和華。」
二、使徒保羅如何蒙召 加一:11~17
 1)保羅不僅參與迫害了司提反,還憑著滿腔熱血,
一心逮捕四處躲藏的門徒,把他們帶到官府、公會。
 2)在離大馬色不遠的路上,他聽見主說:「掃羅!
掃羅!你為什麼逼迫我?」保羅便仆倒在地,問:
「主呀, 是誰?」「我就是你逼迫的耶穌。」
 3)保羅聽見神呼召他,然而,不是在那時刻他才蒙
召,而是當下他知道了神的呼召。早在出生以前,
神就揀選了保羅,他是在神永恆的計畫中蒙召的。
 4)保羅出生在基利家的大數。這個出生地的意義重
大,代表保羅能夠接觸希臘及猶太兩種不同的文化。
二、使徒保羅如何蒙召 加一:11~17
 5)當時希臘語是國際通用語言,如果不懂希臘語,
傳教就不太可能了。保羅出生在道地的希伯來家族,
既精通希伯來文化,又精通希臘語與希臘哲學。他
不僅作為法利賽人受教迦瑪列門下,他有純粹希伯
來血統,又是公會成員,能完全了解猶太人。
 6) 況且他曾逼迫過信主的人,要是他自己因傳道
而受苦,甚至死在獄中,保羅也不會有怨言,因為
自己也犯下同樣的罪。
 7)保羅蒙召以後回想經歷,悟出這一切都是神的安
排。「是神把我從母腹裡分別出來,讓我做了外邦
人的使徒。」
三、蒙召要先死透 弗四: 1
 1)談到死亡,「蒙主恩召」是基督徒在告別式中最
常會用到的詞彙。基督徒離開世界,是受到上主的
恩典,召喚我們回到祂為我們預備的天家。
 2)以弗所書4章,保羅卻讓我們看到蒙主恩召絕不
僅是人死後才能得到的恩典,而是基督徒每天所要
經歷的生活。他在監獄中勸告以弗所的信徒說,今
天我們成為基督徒,全是上帝恩典的呼召!
 3)所以蒙召者當治死老我,把它釘死在十架上,才
能坦然地跟隨主,像摩西與保羅一樣。」
四、蒙召的僕人
 1)蒙召發生在我們的認知以前:神的呼召發生在我
們認知自己蒙召以前。通常,我們都以為當自己領
悟出神的旨意的那一刻,就算是蒙召,其實不對。
早在我們有認知之前,神已經呼召了我們。
 2)蒙召是完整而清楚的:神的呼召是確切認知到︰
我從出生到現在都不是偶然的,因為這是神的旨意、
神的召喚、神的計畫。摩西聽見神的聲音是在八十
歲的時候。可是他在尼羅河邊隨著蒲草箱漂浮以前,
神已經召喚他了。
 3)活出好見證,回應蒙召之恩:既然我們都是上帝
恩典所呼召出來的人,那麼我們就應該要有一個符
合上帝呼召身分的好見證。凡事謙虛、溫柔、忍耐,
用愛心彼此寬容;以和睦聯繫,竭力持守聖靈所賜
的合一。
 4)靠禱告來解決重大問題:保羅的見證是「既然樂
意將祂兒子啟示在我心裡,叫我把祂傳在外邦人中,
我就沒有與屬血氣的人商量,也沒有上耶路撒冷去
見那些比我先作使徒的,惟獨往阿拉伯去,後又回
到大馬士革。」
四、蒙召的僕人

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