0517宣揚主福音(三)

1. 宣揚主福音(三)
--唯獨耶穌基督
使徒行傳四章12節
2015.0517-大甲靈糧堂

2. 徒四12︰除他以外，別無
拯救；因為在天下人間，沒
有賜下別的名，我們可以靠
著得救。

3. 一、前言
今年主題—宣揚主福音、教化神子民
高醫大醫學系黃姓學生殺害同班劉姓
好友後畏罪輕生…
新竹市一名篤信養小鬼的戀童男，上
周五留遺書打算自殺…

4. 二、哲學宗教不能…

5. 1. 僅提升精神境界
哲學Philosophy=求智慧
馮友蘭《中國哲學簡史》~~
哲學是人類精神的反思。所謂的反
思就是人類的精神以自己為對象而
思之。

6. 哲學可以給人一個『安身立命之地』。
就是說哲學可以給人一種精神境界，
人可以在其中『心安理得』地活下去。
總結而言，哲學之作用，一是鍛鍊人
的理論思維的能力，二是提高人的精
神境界。

7. 徒十七16-18︰保羅在雅典等候他們
的時候，看見滿城都是偶像，就心裡
著急；於是在會堂裡與猶太人和虔敬
的人，並每日在市上所遇見的人，辯
論。還有以彼古羅和斯多亞兩門的學
士，與他爭論。有的說：這胡言亂語
的要說什麼﹖有的說：他似乎是傳說
外邦鬼神的。這話是因保羅傳講耶穌
與復活的道。

8. 以彼古羅—希臘哲學家伊壁鳩魯
(Epicurus，主前341~270)所創的學
派，它教導人『快樂』乃人生最高的
美德，但不是指轉瞬間的快感或短暫
的滿足，而是從互愛、勇敢、中庸之
道中獲得的快樂和滿足；後淪為『享
樂主義』，強調滿足肉慾的思想體系。

9. 斯多亞—另一位希臘哲學家哲諾
(Zeno，主前340~265)所創，它教
導人『自足』(self-sufficiency)乃人
生最高的美德，人應該順應理性而活，
克己制慾，使自己能完全不為情感因
素所左右；在保羅的時代，這種哲學
已變為『禁慾主義』，並且狂妄自負
的思想體系。

10. Religio一詞在拉丁語的原意應為人對神
聖的信仰、義務和崇拜，以及神人之間的
結合修好。
《說文解字》 ：「宗者，尊祖廟也，以
宀從示。」，「示者，天垂象見吉凶所以
示人也，從二。三垂，日月星也，觀乎天
文以察時變示神事也。」表示對神及人類
祖先神靈的尊敬和敬拜。教指教育、育化，
上施下效，側重在對神道的信仰。
2. 人需求形成宗教

11. 一個宗教之所以成為宗教，是因為
它包括三個層面，其一為宗教的思
想觀念及感情體驗（教義），二為
宗教的崇拜行為及禮儀規範（教
儀），三為宗教的教職制度及社會
組織（教團）。

12. 三、科學理智不能…

13. 1. 人渺小需神啟示
羅一19-20︰神的事情，人所能知道
的，原顯明在人心裡，因為神已經給
他們顯明。自從造天地以來，神的永
能和神性是明明可知的，雖是眼不能
見，但藉著所造之物就可以曉得，叫
人無可推諉。

14. 伯卅八31-37︰你能繫住昴星的結嗎﹖能
解開參星的帶嗎﹖你能按時領出十二宮
嗎﹖能引導北斗和隨他的眾星嗎﹖你知道
天的定例嗎﹖能使地歸在天的權下嗎﹖你
能向雲彩揚起聲來，使傾盆的雨遮蓋你
嗎﹖你能發出閃電，叫他行去，使他對你
說：我們在這裡﹖誰將智慧放在懷中﹖誰
將聰明賜於心內﹖誰能用智慧數算雲彩
呢﹖塵土聚集成團，土塊緊緊結連；那時，
誰能傾倒天上的瓶呢﹖

15. 科學--以有系統的實證性研究方法所
獲得之有組織、有系統且正確的知識
自然科學--包含物理科學和生物科學，
其所研究的內容多是自然現象。
 社會及行為科學--探討的是個人或團
體在社會各種情境所表現的行為及行
為的結果。
2. 科學顯明神偉大

16. 清大彭明輝教授--從福島危機看科學
萬能的神話
大氣科學家早已揣測：溫室效應導致
海平面上升會造成地殼壓力的上升，
從而加劇地殼的板塊運動，使地震的
強度和頻率都升高。日本的海嘯也許
印證了這個揣測，但是我們對地球的
瞭解太少，沒有人能給這揣測做出最
後的結論。

17. 我們一直相信科學萬能與市場萬能~~
關於科學，我所學到的第一件事是：
科學有許多的不能，甚至有太多的不
能。我所學到的第二件事是：科學家
不懂的事遠超過他們能懂的事。
日本福島的事件集中了太多「不可能」
的「意料之外」。

18. 四、行善功德不能…

19. 1. 功德乃修身養性
修行人講功德，何謂「功德」，內能
自謙即是「功」，外能禮讓就是
「德」。「內能自謙」，就是從內心
好好地修行，不斷地將自我驕慢、貪
念、瞋怒、疑惑的心態去除，下功夫
縮小自己，尊重別人，就叫做自謙。
「外能禮讓」，能修到縮小自己、謙
沖為懷，自然就能對人謙恭有禮，這
也是為人應有的修養。(取自慈濟網站)

20. 太十九16-17︰有一個人來見耶穌，
說：夫子，我該作什麼善事才能得永
生﹖耶穌對他說：你為什麼以善事問
我呢﹖只有一位是善的。你若要進入
永生，就當遵守誡命。
太十九21︰耶穌說：你若願意作完全
人，可去變賣你所有的，分給窮人，
就必有財寶在天上；你還要來跟從我。

21. 提前六18︰又要囑咐他們行善，在好
事上富足，甘心施捨，樂意供給（或
作：體貼）人。
來十24︰又要彼此相顧，激發愛心，
勉勵行善。

22. 2. 因罪人無法自救
羅三20、27︰所以凡有血氣的，沒有
一個因行律法能在神面前稱義，因為
律法本是叫人知罪。…既是這樣，那
裡能誇口呢﹖沒有可誇的了。用何法
沒有的呢﹖是用立功之法嗎﹖不是，
乃用信主之法。

23. 太七21-23︰凡稱呼我主阿，主阿的
人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨
意的人才能進去。當那日必有許多人
對我說：主阿，主阿，我們不是奉你
的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名
行許多異能嗎﹖我就明明的告訴他們
說：我從來不認識你們，你們這些作
惡的人，離開我去吧！

24. 五、唯獨耶穌拯救世人

25. 歸正神學五個唯獨
五個唯獨（Five Solas）--宗教改革
精神的總結，是蒙呼召的聖徒回歸大
公教會正統信仰的努力。

26. 唯獨聖經—不再有傳統權威
唯獨恩典—人沒有任何功德
唯獨信心—信心非因功生效
唯獨基督—神人間唯一中保
唯獨神的榮耀—人生首要榮耀神

27. 1. 耶和華發明了救恩
詩九十八1-3︰你們要向耶和華唱新
歌！因為他行過奇妙的事；他的右手
和聖臂施行救恩。耶和華發明了他的
救恩，在列邦人眼前顯出公義；記念
他向以色列家所發的慈愛，所憑的信
實。地的四極都看見我們神的救恩。

28. 徒四12︰除他以外，別無拯救；因
為在天下人間，沒有賜下別的名，我
們可以靠著得救。
2. 得救獨靠耶穌基督

29. 大哉，敬虔的奧祕！無人不以為然：
就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或
作：在靈性稱義），被天使看見，被
傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀
裡。

30. 六、結 語
感謝主！人擁有了神所賜的各樣資
源、聰明智慧，且積極地找尋生命
的意義，然而人因犯了罪無法找著
人生的滿足。
哲學宗教、教育文化、科學理智、
藝術創作、功德行善…都無法拯救！
神的憐憫給我們一條道路—主耶穌
基督。