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2011 apr and may newsletter
- 1. 邁阿密天主教華人牧民中心 St. Jerome Catholic Church The Chinese Apostolate, Archdiocese of Miami Pastor: Reverend Fr. Michael W. Davis 每月通訊 2533 SW 9th Ave., Ft. Lauderdale, Fl 33315 954-525-4133 二零一 一年 四、五 月 指導神師： 堂區消息 白建清神父 786-478-2898 藺運平神父 305-283-7207 四月開始每月第一主日在 St. Thomas 大學上午十一點 2009 -2011 年度諮議會成員 舉行中文彌撒。 主席 Bernadette Chik 954-8011977 副主席 Helena Chan 305-3027065 恭禧下屆諮議會主席由 Bernadette 連任，將於六月上任。 財務 (由 Cindy 和 Helena 暂 代 ) 秘書 Joyce Luo 954-478-0592 五月聖母月，請教友們熱心唸「玫瑰經」。 資訊 Maggie Chang 305-9674763 禮儀 Franciscus Chik 786-4127241 五月八日慶祝母親節，請母親們踴躍出席。 Connie He 954-9275291 靈修 Lisa Luu 772-4631889 6 月 19 及 26 日（第三，四主日）牧民中心將沒有中 聯誼 Connie Ho 954-5544035 文彌撒。7 月 3 日，第一主日照常，地點在 St. Cindy Wong 954-8496077 Thomas 大學，上午十一點。 總務 Ellery Ma 786-2958405 Jack Shan 646-5919263 提前預告：2011 年 8 月 14 日將慶祝牧民中心成立十 ******************** 五週年，邀請了總主教 Thomas Wenski 來主持彌撒， 成人道理班 May Agon 954-9202644 這是我們中國人的榮幸，請大家準備當天一起來參 兒童道理班 Kathy Kwok 305-4901897 加。 請瀏覽牧民中心的部落格(BLOG)﹐並請多給意見。 www.miamichinesecatholic.blogspot.com 網址: http://miamichinesecatholic.catholicworld.info/ ~祝賀~ Bernadette 競選連任 不認識嗎？是 Bernadette 啦！感謝大家有一同 的眼光選舉出了牧民中心下屆主席，同時請 大家為我們的主席祝福和禱告，在下屆的任 期裡能夠再次大展身手帶領我們牧民中心成 長茁壯。 Congratulations! 1
- 2. 簡介： 誦唸玫瑰經規程 3. 接著三粒唸「聖母經」。 4. 下一粒唸「聖三光榮經」。 5. 跟著唸第一端玫瑰經奧蹟，唸一遍 「天主經」。 6. 之後唸十遍「聖母經」。 7. 一遍「聖三光榮經」。 8. 然後唸一遍「花地瑪聖母禱詞」。 9. 唸第二端玫瑰經奧蹟。 10. 重覆第 6, 7, 8 的程序。 基本唸法是，手拿唸珠，由十字架開始： 11. 五端唸完後，唸「又聖母經」。 1. 劃十字聖號(即聖號經)，唸「信經」。 12. 之後唸「聖號經」結束。 2. 在第一粒唸珠唸「天主經」。 牧民中心活动時間表 財務報告$ 教友代禱 St. Thomas University 捐助善款: 1791.00 請為Fr. Mullin﹑May﹑Martha、 中文彌撒: 每第一主日上午十一時 本月支出: 蕭太、陳仲立先生、王文明﹑ 成人道理班:上午九 時三十分 -神父酬金,租金 950.00 Cindy、 Maggie、Yvonne 、 - 活动 及杂项 173.94 兒童道理班: 上午十 時 總支出 1123.94 Matthias﹑林森執事的家人和所有 St. Jerome Church 患病的朋友祈禱，求主保祐他們早 中文彌撒: 每二~四(五)主日下午一時 牧 民 中 心 财 务 汤 淑 雯 (Isabel)因 私 人 理 由 未 能 继 续 处 理 本 会工 日康復。 成人道理班: 第三主日上午十時半 作 ， 现 由 Cindy 和 Helena 暂 代 她 請為所有神職人員祈禱﹐求主賜他們 兒童道理班: 第三主日上午十一時半 的 工 作 直 至 2011 年 5 月 底 ， 本 年 聖寵與平安﹐繼續為主工作。 練唱: 主日中午十二時 度 结 束 为 止 。如 有 任 何 有 关 牧 活動圖書館: 主日彌撒後 民中心的财务事宜，请向她们 神父家訪 或 会 长 Bernadette 查 询 。多 谢 大 家 國語聖言分享: 教友可通知Bernadette日期與時間 对本会的支持！ 每月第二 週六上午十時(St. Louis Church) 相約神父到其家中探訪。 粵語聖言分享: 牧民中心謹此向各善長仁翁致謝﹗ 聯絡電話﹕954-704-1597﹐ 每月第二週六下午三時 電郵地址 bernc539@yahoo.com 2
- 3. ~~~2011.3 月避靜~~~ ~~~2011.4 月 3 日我們第一次在 St. Thomas 大学举行弥撒~~~ 3
- 4. ~~~2011.4 月 17 日聖枝主日~~~ ~~~2011.復活節慶祝~~~ 4
- 5. 3 5
- 6. 没有信仰的人生：空虚 白建清神父 1、 没有信仰的人生：空虚 “虚而又虚，万事皆虚”，这是一位观察了人生的智者的总结，也是没有信仰者的真实生活。纵观 人生，无论是贩夫走卒，学富五车，还是为官为宦，人的一生都充满了劳苦，烦恼，操心和不安。训道篇 从人的智慧反省人生，发现人正走在“涕泣之谷”中，没有希望，没有前途，即使人一生努力拥有的，在 死亡来临时，也只好撒手。一位心理咨询师说，当许多人都来向他倾诉生活的烦恼，寻求引导后，他独自 一人会常常去墓地，在那里，他得到一些启示。因为在墓地，他看到了人的有限和最后的平等。然而，这 也只是人的智慧。正因为人看到在死亡时是平等的，所以，许多人就强调“注重过程”，追求活着的精 彩。然而，如果人生的目的就是死亡，再精彩的过程又有什么意义呢？没有了信仰，人就会抓住任何东西 当作救命草，当作自己的靠山。多少家庭，为了财产而反目为仇。 2、 富人与穷人 今天福音中记载有人请耶稣为他和他的兄弟分家，主耶稣讲了这个比喻。主耶稣讲的比喻中这位富 翁真是一位成功人事，他不仅拥有广袤的良田，而且出产丰富。面对丰富的收获，他想到拆除旧房，重盖 大仓。从我们一般人的角度看来，这是非常正常的想法，也是正确的想法，因为我们就是这样想的，我们 也会这样做。在储藏好他的财物后他对自己说：“灵魂哪！你储藏了大量的财物，足够多年享用的了，你 休息吧，吃喝玩了吧！” 这可能就是我们的想法啊，如果我们像那位富翁一样。 追求富有，追求成功是人的正常反应，这是人内心渴望拥有一切，拥有永生的表现。然而，没有了 信仰，人就会迷失在单单追求物质的拥有，和为了物质财富而用尽心机，互相伤害，发动战争中。从表面 看来，社会的不平等是拥有财物的不平等，所以，马克思等极端人事就主张用阶级斗争的方式来解放穷 人，改造社会，然而，其结果却只是财物的转移，是另一种形式的不平等。他们没有看到，人和社会的真 正问题是我们的信仰出了问题。许多人总以为财富能改造一切，我们基督徒也常常会陷入这种诱惑，以为 财富越多，既是社会的繁荣，也是人生的目的。没有了信仰，拥有财富最多的人，其实是最穷的人，他的 内心不断渴望拥有，但却常常不能满足。正如圣奥斯丁说：主啊！人心是为你创造的，只有在你那里才能 得到安息。 “糊涂人哪！今天晚上就要索回你的灵魂，你所准备的一切，将要留给谁呢？”这是对我们的当头 棒喝。只有在信仰的光照中，只有在每天的祈祷中，我才能成为真正的智者，才能学会善用财物，才能看 到所有财物，包括我们自己都是天主的恩赐，天主邀请我们用物爱人。 3、 追求天上的事 跟随耶稣基督的人，生活中只有耶稣基督，他就是我们的生命。保禄宗徒提醒我们：“你们已经与 基督一同复活了，所以，该追求天上的事”。基督徒不是脱离现实生活的人，而是在现实中过一种新生 活，成为一个新的我。因为我们跟随耶稣基督追求天上的事，我们的心目开了，我们看自己，看别人，看 世界，在信德的光照下，已经成为一个新的天地了。 有一位教友玛丽亚给我分享说，有一次她去朝圣，看到圣母让她非常喜悦，当她正热心祈祷时，领 队的人却呼唤大家离开。她依依不舍。她祈求天主让她能保持这种喜乐。透过下山的人群，她看到了路边 坐着一位乞讨的残疾人，她想到了圣经的教导：“凡你们对我的最小的兄弟姊妹做的，就是为我做的”。 当她走进那位在路边乞讨的人时，她看到了一张纯朴的面容。当她给这位残疾人时，她就想到要亲吻他的 手。当她给了那位残疾人钱，并亲吻他的时，玛丽亚说，她整个人充满了一无法形容的喜悦，她说那是来 自天上的喜悦。她开始哭泣，但完全被喜悦所充满。玛丽亚在这位乞讨的残疾人身上和天主遇到了。 你发现自己感到生活空虚时，腾出时间来祈祷吧，特别是参与教会团体的祈祷，这是更新生命的最 好方法；当你生活富裕时，善用天主给你的恩赐，一方面照顾好自己的灵魂，另一方面学习在爱人中积财 于天；只有信仰能带给我们希望，只有跟随主耶稣追求天上的事，我们才能日新又新。 4 6
- 7. 今生、人生、永生 之 第三類人 呂漁亭 神父 那就要談第三類人了，這類人恐怕並不太多，但他可能就在你身邊，你根本就不知道。這類人什麼人都有： 有教師、醫生、經理、銀行家；或普普通通的家庭主婦或販夫走卒。這種人與第一類人一樣，也在追求物質 的享受，也想吃得好住得好穿著好。兩者唯一的不同點是，當第一類人在亳無節制地尋求物質享受時，他們 則是自我控制地在合情合理之下去享受人生的福樂。 與第二類人相比較，他們當然也有志氣、有遠見，可能更有抱負。他們也同樣想替社會謀福利，使人人在這 個世界上活得更舒適。但他們不是為服務而服務，或為了自我犧牲而犧牲；在這一切之上，他們有一個更崇 高的理想，那就是為了永生。為了永生，他們才暫時犧牲一切。「你們若得了全世界，但喪失了靈魂，為你 們有什麼益處。」他們真正理解耶穌基督這句話的真諦。 請恕我再重覆一句，這類人並非什麼怪人，更不是自視清高、與眾不同的人。他們完全與你我一樣，也天天 上班、天天工作；或經商或理財，或負責一家大公司，或只是一位名不見經傳的清道夫。從外表看，我們可 能看不出他與別人有什麼不同。但追求永生的願望，確確實實存在他們心中。「今生的終結就是永生的開 始，凡一切與永生無關的事，都不必太放在心上……」他們與你我之不同就在此。 他們不是整天在想永生談永生，那還了得。不錯，教會內有一些人，他們或她們整日以唸經祈禱作為他們的 日常生活，我們稱他們為「隱修士」。他們終身可能足不出戶，甚至家中有婚喪大事，他們也一律不參加； 除非得了重病，必須外出求醫，我們永遠見不到他們的盧山真面貌。 我們畢竟不是隱修士，我們只是一群普普通通的人，只是我們做一切事，必須隱隱約約地有一個永生的觀念 存在，如此而已。這個觀念一旦進入腦際，我們的世界觀、價值觀可能開始起變化：對瞬息萬變的世界，不 但能泰然淡然視之，因此常能心安理得樂在其中：對別人無法理解的人生痛苦及死亡，亦能別具慧眼，泰然 接受。這樣的人你叫他們如何不快樂？ 當年宗徒問耶穌，「我們犧牲了一切來跟隨你，將來要得到什麼？」耶穌回答他們說：「你們為了我的名捨 棄了房屋、或兄弟、或姐妹、或父親、或母親、或妻子、或兒女、或田地的，必須領取百倍的賞報，並將承 受永生」（瑪十九：27-30）。 追求永生的人，不但要得到永生，即使在今生他們早已領取了「百倍」的賞報！ 耶穌基督答應宗徒們的所謂「今生領取百倍的賞報，死後並將獲得永生」，這百倍的賞報究竟是什麼樣的賞 報？是否是地位？財富？成功？這一切當然也可能。只是我們必須牢記兩點：（一）天主不可能把「純粹」 的物質當作賞報，因為這有違神貧、克苦、犧牲、自謙等福音精神。（二）當天主賞賜我們物質報酬時，天 主必同時更要求我們以「救靈魂」為人生的首要任務，因為一旦喪失了我們的靈魂，一切的物質烹受都將無 補於事。 「天主受享光榮於天，良人受享太平於地！」當耶穌基督誕生，天使們向牧童所傳報的喜訊，可能就是耶穌 所許諾的那種百倍的賞報。據聖經學者的統計，「平安」這二個字在福音中曾出現百餘次之多。當年他派遣 6 << 文 章 分 享 >> 七十二門徒二個二個地外出傳教，他曾叮囑他們：「不管進入那一家，先說：願這家平安。」後來在復活升 天前，他每次顯現給宗徒們，第一句話一定是：「願你們平安！」其實真福八端中，和平就被列入真福之 一，「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。」 耶穌在最後晚餐前，知道自己的死期已近，他對宗徒們依依不捨，曾給他們留下了一段十分感人的遺言： 「我把平安留給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜給你們的，不像世界所賜的一樣：你們心裡不要煩 惱，也不要膽怯……，正如父愛了我，同樣我也愛了你們，你們應存在我的愛內。……我對你們講論了這些 事，為使我的喜樂存在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺」（若十四及十五章）。 7