1. “Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их” (Мф. 7:14)
ЕЖЕМЕСЯЧНОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ ИНФОРМАЦИОННО-АНАЛИТИЧЕСКОЕ ИЗДАНИЕ ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТИ
№11 (126) Февраль 2007
МИРОВОЗЗРЕНИЕ
ИЗ КЕМБРИДЖА
ВИКТОРИНА НОВЫЙ
стр. 3
ПО КНИГЕ ЕЛЕНЫ УАЙТ ГОД ДЛЯ СИРОТ
Стр. 4
“ВЕСТИ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ”
стр. 3
НОВОСТИ
ПСАЛМЫ,НАПИСАННЫЕ КРОВЬЮ
В истории нашей Церкви есть особые Владимир Теппоне, Андрей Дудко и Ольга И потому одесский хор не был гостем на
даты, которые, несмотря на их временную Гончарова. Также нельзя не сказать этом празднике. Торжественные служения
отдаленность, являются очень близкими несколько слов и о регентах харьковского проходили в три этапа. Первый был на ХТЗ
каждому из нас. Как раз одна из таких дат хора, которые своим служением в еч е р о м 1 3 я н в а р я . Вт о р о й в Д К
приходится на январь 2007 года. Дело в том, утверждали эти замечательные псалмы. «Металлист» в субботу утром, и третий на
что ровно 80 лет назад вышел сборник Это, конечно же, Валентина Дурманенко ХТЗ в субботу в 17-00. На торжественном
«Псалмы Сиона». История этого сборника (Алексеева), Валентина Аврам, Георгий служении в субботу утром присутствовало
является неотъемлемой частью истории Титков, Александра Фартушная, Надежда около 800 человек. Собравшиеся были
нашей Церкви. Дьяконова. буквально зачарованы пением одесского
Первый сборник «Псалмов» был издан хора, виртуозностью ансамбля «Адония» и
без нот в 1917 году. А спустя несколько чистотой голосов солистов и ансамбля
месяцев из печати вышел изданный «Мелодия любви». Псалмы «Шалом», «Ти
небольшим тиражом уже нотный сборник знаєш, Боже», «В молитвах благоговея»,
«Псалмы Сиона». В стане полыхала «О, Иегова», «Боже, что за утро!» подняли
Гражданская война, шел красный террор и находящихся в зале, казалось, на небеса.
интервенция. Рушилась вековая система Интересный урок Субботней школы провел
ценностей. А в это время Церковь, с Божьей п р е с в и те р В л а д и м и р О с ь м ач к о . С
помощью, действительно «чудом», издает приветственным словом к собравшимся
большой песенный сборник, повторив его обратился Президент Восточно-
издание в дополненном виде в 1927 году. У Днепровской конференции Алексей Исаков,
истоков создания этого сборника стояло а с проповедью на тему «Купи истину»
тогдашнее руководство Церкви в СССР. Это евангелист Александр Антонюк. С Божьей
были пасторы Генрих Лебсак, Григорий п о м о щ ь ю , с л у ж е н и е б ы л о хо р о ш о
Григорьев, Ян Вильсон и другие. Помимо Эта дата не могла пройти без должного построено, отличалось четкостью и
них в авторский коллектив созданного внимания. Было решено подготовить динамизмом.
сборника вошли Ольга Гончарова, Евгения особое служение всех харьковских церквей. Отпускали гостей с сожалением, помня
Шарыпанова, Сергей Ефимов, Николай Для этого был приглашен из Одессы о том прекрасном празднике, который они
Николаев, Владимир Теппоне, Андрей замечательный молодежный коллектив, нам организовали. В заключение хотелось
Дудко, И. Янсен, Т. Вегеле, А. Кауфельдт, И. к от о р ы й в к л юч а ет в с в о й с о с т а в бы особо поблагодарить тех наших братьев
Гайдишар и другие. Исследуя историю инструментальный ансамбль «Адония» и сестер, которые помогли в приготовлении
жизни этих людей, мы видим, что слова их (руководитель Евгений Сметанчук), обеда, расселении, проведении экскурсии,
псалмов, воспевающих Божью любовь и вокальный ансамбль «Мелодия любви» перевозке инструментов. Очень бы
провозглашающих истину, не расходились с (руководитель Екатерина Воронцова), хотелось, чтобы история «Псалмов Сиона»,
принципами жизни. Большинство из них солистку Юлию Хмелевскую и, кончено же, юбилей которых мы отмечали на этой
отдали свои жизни за истину в страшные сам хор под руководством Валентины неделе, заставила к аждого из нас
1930-е годы, не предав своего Бога. Это Харены, которую в Харькове старые члены задуматься над вопросом: «Чем для меня
псалмы, написанные кровью их авторов. Церкви знают под именем Валентины лично является Божья истина, та истина, за
Говоря об истории «Псалмов Сиона», Аврам. Эта сестра оставила добрый след в которую авторы псалмов отдали свою
мы можем выделить и особое значение истории харьк овск ого хора, хотя жизнь, завещав нам в пример свою веру в
нашего города в их создании. Дело в том, руководила им сравнительно недолго, и скоро грядущего Господа?»
что в Харькове жили четыре автора этого старые члены церкви вспоминают ее с Алексей Опарин
сборника пасторы Сергей Ефимов, особой теплотой. Фото Максима Балаклицкого

2. 2 Эти и другие материалы читайте на нашем сайте: asd.in.ua
ПРА- ПРА- ПРА И ВСЕ, ВСЕ, ВСЕ
1 5 - 2 4 д е к а б р я в В о с т оч н о - прозвучали слова, которые и задали который состоял из 44 вопросов. А для
Днепровской конференции проходила тему всему собранию: «Важно при тех, кто не принимал в нем участия, в
программа «Время больших многоголосии народа услышать голос соседнем зале провел семинар Уоррен
возможностей», посвященная книге Божий». Эшворд, преподаватель Университета
Елены Уайт «Вести для молодежи». Необычно то, что проповедь вели Эндрюса.
Встречи проводили студенты и сразу два пастора родные братья По итогам теста наибольшее
педагоги Юго-Восточного Альберт и Карл Конрад. В первую к оличество балл ов набрали: в
университета (ЮВАУ) в США. Одним очередь, они сказали о цели своей Днепропетровске 2 человека, в Кривом
из студентов был Джастин, пра-пра- поездки: поделиться вестью о Роге 3, в Запорожье 4, а в Харькове 5
правнук Елены Уайт. сущности пророческого дара и его человек, среди которых: Александр
важности для Церкви. Дополняя друг Ведмидь, Кирилл Золотько, Александр
друга, братья выделили четыре Масленый, Максим Балаклицкий и
главных критерия истинного пророка: Ирина Радецкая (Харьков-1).
1) Исаия 8:20 Слово Божье мерило Меня удивили искренность и
жизни и проповеди; 2) Матфея 7:20 доверие этих людей к нам. Я услышала
"Итак по плодам их узнаете их"; 3) много примеров из жизни членов этой
Иеремия 28:9 исполнение команды. Важным отличием этих
пророчеств; 4) 1 Иоанна 4:2 людей есть страх Божий и близкие
исповедание Христа. взаимоотношения с Христом.
Общий обед и ужин, который был в Понравилось, что все сотрудничали
Завязка молитвенном доме по ул. Мира, 3, друг с другом, выдвигая в центр Христа.
Летом Михаил Микитюк, пастор приготовили сестры из общины Открытость и юмор сблизили всех нас.
Павлоградского района, поехал в США Харьков-7. Там же прошло основное После программы многие
к своей дочери Анне. Когда он служение. Пока все ждали начала обменивались добрыми словами,
п р о с л у ш а л с е м и н а р ы , к ото р ы е программы, играл оркестр. Семинары, открытками и электронными адресами.
проводили студенты ЮВАУ для церкви, Кульминация
у него возникло желание провести 24 декабря в Днепропетровске
подобное в Украине. И уже в октябре по прошел заключительный тест. Главный
четырем областям Украины были приз год бесплатного обучения на
бесплатно розданы книги Е. Уайт любом факультете в Украинском
«Вести для молодежи», вопросники гуманитарном институте получил Егор
для лидеров и план чтения на два Мамай из Павлограда. Второе место
месяца. Молодежь стала готовиться к получили четыре человека, которые
тесту, по субботам анализируя летом бесплатно отдохнут в лагере
прочитанные главы. конференции. Среди них оказался и
Развитие сюжета харьковчанин Кирилл Золотько.
11 декабря гости из Америки
провели первую встречу в Которые подготовили наши гости,
Днепропетровске, потом в Запорожье и проходили в двух залах одновременно,
в Кривом Роге. что давало каждому право выбора, что
В пятницу 22 декабря произошло посетить. Многие пошли на семинар об
знакомство с харьковскими общинами. археологии и динозаврах, так как о
На собрании присутствовало около 300 Святилище (параллельный семинар)
человек. Проповедь провел Джастин, многое узнали из осенней программы
рассказав о своей пра-пра- Александра Шатана с наглядным
прабабушк е. С ама презентация макетом Скинии. Были семинары и о
длилась три часа. литературном евангелизме,
23 декабря около тысячи человек взаимоотношениях между парнями и
пришло на торжественное субботнее девушками. Через пол года планируется
богослужение. В парке звучал оркестр, Для детей проходили веселые устроить викторину по книге Е. Уайт
приглашая желающих в зал. После занятия в детской комнате. «Великая борьба».
пения Харьковского молодежного хора, П о с л е с е м и н а р о в м ол од еж ь Анастасия Вертикова
под руководством Инны Попелишко, собрали для письменного теста, Фото Максима Балаклицкого
“ПОМОГИТЕ ИМ НАЙТИ ГОСПОДА”
«Не бойся, но говори и не умолкай, ибо Я с остальное тварь, тело. Он наше счастье. науках. Тогда б и счастье и мы с ним вместе
тобою… потому что у Меня много людей Царство Божье должно быть в нас самих, были бы бедны, потому что не каждый смог
в этом городе» /Деян. 18:9-10/ счастье в сердце, сердце в любви, любовь бы добраться до тех мест».
в з а к о н е В еч н о го . Бл а год а р н о с т ь Но, перечитывая эти строки, я всегда
Когда-то, много лет назад, я прочитала блаженному Богу, что нужное сделал не чувствовала, что на земле существует такое
слова украинского писателя: «Если хочешь тяжёлым, а тяжёлое ненужным. Что бы место, которое делает меня особенно
быть счастливым, не ищи своего счастья за было, если бы наше счастье зависело от с ч а с тл и в о й и о с т а ё т с я д л я м е н я
морями, не бегай по дворцам, не места, времени, плоти или крови?..Что своеобразным «раем» на земле это моё
путешествуй по Иерусалиму. За деньги было бы, если бы Бог поселил его в родное село Инзовка (Запорожская обл.,
можно купить дом, село. А счастье даётся Америке или на Канарских островах, или в Приморский р-н).
всегда и везде даром. И это Бог. А всё богатстве, или в пустыне, в звании, в Продолжение на странице 3.
ПУТЬ №11 (126) февраль 2007

3. 3 Эти и другие материалы читайте на нашем сайте: asd.in.ua
ПОМОГИТЕ ИМ НАЙТИ ГОСПОДА - «научить все народы» (Мф. 28)? Разве многие из нас остаются детьми своего
продолжение. В 20 км от села находится г. Господь говорит нам: «Идите и делайте народа. И, возвещая евангелие другим
Приморск, а немного дальше Бердянск. у ч е н и к а м и тол ь к о ха р ь к о вч а н , народам, мы должны помнить о его культуре
Многим нашим братьям хорошо знакомы украинцев?» Конечно, НЕТ! Призыв и особенностях. А их немало. Тот, кто
эти места, которые связаны с морем и Христа: «Делайте учениками все народы. знаком с этой темой, знает, что очень часто
нашими лагерными собраниями. Но есть Учите их соблюдать все, что Я повелеваю п р о бл е м о й д л я р а с п р о с т р а н е н и я
ещё одна особенность этих мест там вам». Евангелия среди других национальностей
проживают люди разных национальностей. Очень приятно, что некоторые служит непонимание и незнание основных
Большинство из них болгары. На служители на харьковском миссионерском элементов культуры, обычаев, языка и т. д.
территории Запорожской обл. находится семинаре поднимали вопрос о проведении И этому нужно уделять внимание!
около десяти болгарских сёл. Приморск евангельской работы среди болгар, Основной проблемой и заветной мечтой
тесно связан с эти сёлами, так как является проживающих в Запорожской обл. и среди для людей разных национальностей
районным, культурно-просветительным, других национальностей на территории является приобретение Библии на родном
общеобразовательным центром. нашей страны. Хотелось бы ещё раз языке. Совсем недавно мне сообщили, что у
«Вот я Господь. Бог всякой плоти: есть о б р ат и т ь с я к р у к о в од с т ву н а ш е й нас в Харькове в библейском обществе на
ли что невозможное для Меня? О, Господи конференции и ко всем тем, кто осознаёт, складе лежит упаковк а Библий на
Боже! Ты сотворил небо и землю великою насколько важен этот вопрос: «Давайте не болгарском языке. А ведь в этой книге так
силою твоею и простёртою мышцею, для только рассуждать на эту тему, но и нуждаются болгары Запорожской обл.!
Тебя нет невозможного» /Иер. 32: 17/ сделаем её одним из основных пунктов Братья и Сёстры! Сегодня, как никогда,
Сейчас, когда мы продолжаем изучать миссионерской работы на этот год. Мы не пришло время нести пламя истины и зажечь
историю Авраама о том, что изменило его должны оставаться равнодушными к свет Божьего присутствия в сёлах. Давайте
жизнь и позволило внести большой вклад в спасению других народностей!» поможем людям найти Его. Ведь Он их ждёт.
историю своего народа, хотелось бы Всемирная программа евангелизации в Некто очень метко отметил: «Если ты
обратиться ко всем с вопросом: «Как часто последние дни перед вторым пришествием решил стать миссионером, ты скоро
мы размышляем о наших семьях, помним Христа это исполнение библейского обнаружишь, что для этого не обязательно
ли мы о своих предках и о местности, откуда пророчества. И неважно, к к ак ой уезжать в дальние страны».
мы родом, помним ли мы тех людей, национальности или этнической группе «Истинный посланник Христа
которые жили или живут сейчас рядом с принадлежат люди, на каком языке они находится в совершенном единстве с Тем,
нами, что мы можем сделать для спасения говорят. Мы должны выполнить миссию Кого представляет, и главная цель его жизни
окружающих нас людей? И как часто мы Христа. Все мы являемся сынами и это спасение душ» (Свидетельство для
трудимся в своих молитвах и идём ли, чтоб дочерьми Божьими, но в то же время церкви. Том 4, с. 261)
Валентина Канищева
МИРОВОЗЗРЕНИЕ ИЗ КЕМБРИДЖА
15 декабря в Харьковском (Ярославль, Россия 2000 и 2004) и Как и Гудинг, Джон Леннокс выпускник
национальном университете имени украинском (Киев, 2004) переводах. Кембриджа. Имеет степень доктора
Василия Каразина состоялась презентация На презентации переводил сотрудник философии. Преподает математические
работы Девида Гудинга и Джона Леннокса Украинского библейского общества Богдан дисциплины на факультетах физических,
«Мировоззрение. Для чего мы живем и Качмар, автор третьего перевода Нового медицинских наук, философии и теологии
каково наше место в мире», допущенной завещания на украинском языке. В О к с ф о р д с к о г о у н и в е р с и т ет а . О б а
Министерством образования и науки зак лючение встречи президент исповедуют христианскую веру.
Украины как учебник для высшей школы. Украинского библейского общества Роман Комментируя современную
Вовк подарил философскому факультету мировоззренческую ситуацию, Джон
университета Библию. Леннокс заявил, что понимает
Присутствующие имели возможность постмодернизм (веру в относительность
получить в подарок Новый завет в всех ценностей) как ошибочную концепцию.
украинском переводе. Он не считает современный период эрой
Девид Гудинг академик Кембриджского постмодерна. По его мнению, это просто
университета, заслуженный профессор скептицизм достаточно старый взгляд на
греческого и древнегреческого языка. мир. Например, в Оксфорде вера в
относительность всего среди ученых
заметно сходит на убыль, так как
постмодерн содержит в себе существенное
противоречие: отрицание абсолютной
истины является такой же абсолютной
истиной, которая требует немалой веры, и
люди являются постмодернистами только в
определенных областях своей жизни. Ни о
какой относительности величин и понятий
не может быть и речи, когда, скажем,
говорят о банковском счете. Девид Гудинг
добавил, что постмодернизм возник с
подачи литературной богемы, которая
задает моду относительно «правильного»
образа жизни. Также скептицизм есть и
Монография представляет собой реакцией на тоталитарные движения ХХ
религиозно-философскую работу, цель века, когда интеллектуалы качались в
которой сопоставить популярные другую крайность мировоззренческую
мировоззренческие системы современного анархию.
мира и побудить читателя к раздумьям в
этом направлении. Издание осуществлено Максим Балаклицкий
Библейскими обществами в русском Фото автора
ПУТЬ №11 (126) февраль 2007

4. 4 Эти и другие материалы читайте на нашем сайте: asd.in.ua
БИБЛЕЙСКАЯ КУЛЬТУРА И
ПОСТАТЕИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
Под таким названием 14 декабря с овместно с к афедрой теории претендовал на вступление в мировое
в Харьковском национа льном культуры и философии науки ХНУ. сообщество классических
университете имени Василия Такие мероприятия проводятся университетов. Одним из шагов к
Каразина (ХНУ) прошел семинар- н е ф о р м а л ь н о с р е д и такому признанию было наличие
д и с п у т, в к о то р о м п р и н я л и заинтересованных лиц, поэтому на них богословского факультета. Конечно,
участие преподаватели и царит демократическая атмосфера для вчерашних атеистов эта весть была
студенты Университета, диалога и стремление к знаниям, а не шоком: всю жизнь штудировать
относящиеся к разным «победы» в споре. Отдельным марксизм, чтобы, в конце концов, учить
вероисповеданиям от « у л ьт р а в е р у ю щ и м » о н и м о г у т студентов «истинной вере». И если
христианства до атеизма. показаться безрезультатными: если отважиться на это, то как учить? По
никто после этого семинара не каким книгам? Церковным? Какой
примкнул ни к какой церкви и никакую церкви? Собирать по «крохам» и
церковь не оставил, какой тогда смысл архивам «светское» богословие
в этом разговоре? Смысл в том, что р а с с т р ел я н н ы х б ол ь ш е в и к а м и
диалог, то есть разговор двух, это преподавателей духовных академий?
всегда риск взаимного влияния, Конечно, такие острые вопросы не
которое требует культуры, терпения и решить сразу. Признаком желания
такта. Наверное, сложно вспомнить двигаться в этом направлении стала
время, когда в украинских вузах была ежегодная научная конференция под
возможность такого толерантного усл овным названием «Наук а и
разговора представителей разных религия». Она проходит в ноябре и
идеологических платформ. собирает «приближенных» к религии
Университетская молодежь находится, лиц из разных городов Украины. По
если употребить термин Джона м ате р и а л а м это й к о н ф е р е н ц и и
Паулина, в сердцевине издается сборник научных работ.
секуляризации, то есть испытывает
наибольшее давление светского Подробнее о конференции
мировоззрения, в котором уже больше «Наука и религия» можно узнать на
Было произнесено шесть двух веков почти нет места для кафедре теории культуры и
докладов, которые касались места религиозной веры. Понять ее, философии науки ХНУ по тел. (8-
библейских ценностей в современном подобрать слова и аргументы для 057) 707-55-72 или у доцента
о б щ е с т в е , п о п ы т о к о бъ я с н и т ь такой беседы очень непросто. Намного кафедры Игоря Билецкого по тел.
отношение секулярного человека к проще отбросить саму возможность (8-0572) 65-05-44.
религиозным вопросам, влияния рок- диалога, спрятав за этим страх О деятельности Христианского
музыки на сознание человека, а также поражения. Сегодня есть научно-образовательного центра
«религиозных» функций массовой возможность говорить о Христе можно узнать у руководителя
культуры, в частности, компьютерных современным интеллектуалам. Центра Владимира Журбы по
игр. Только надо быть готовым к такому электронной почте kec@bk.ru
Организаторами семинара-диспута разговору. Максим Балаклицкий
я в и л и с ь Х р и с т и а н с к и й н ау ч н о - Подобные мероприятия проходят с Фото автора
образовательный центр (Харьков) начала 1990-х, т.к. Университет
ЗАЩИЩАЙТЕ СИРОТУ
“Защищайте сироту” Исаия 1:17 на свете. А не потому, что существует школах, ездят в санатории на отдельные
Как часто люди мечтают вновь государственная программа охраны заезды… Во всем, как с особо опасными
оказаться детьми. Окунуться в тот детства, а ещё где-то там Конвенция о преступниками. Вот изменения детских
сказочный мир детства, где все мечты п р а в а х р е б ё н к а . судеб. Сказочные Дед Мороз и Снегурочка,
сбываются. Все мы родом из детства. Мы весёлый вокальный ансамбль ненадолго
помним яркие игрушки, игры во дворе, смогли окунуть детей в пле и в нашем
мечты о сказочном принце. Помним сознании мигают стереотипы «сиротство»,
заботливые руки мамы, которые «беспризорность», «бандитизм». Вот и мы
завязывали нам бантики или плели косички. как огня боимся обездоленных детей. А они
Кормили манной кашей, выкладывая на её вырастают и не понимают, почему на них
поверхности узоры из варенья. Но все ли ставят клеймо «детдомовские». Это
взрослые вспоминают о своём детстве с трагедия нашего общества, Украины, всего
радостью. Ведь есть и те, кто вместо любви постсоветского пространства.
и нежности получали одиночество, Но такой не должна быть позиция
непонимание, неприязнь. Вместо христиан людей, которых сам Господь
заботливых родителей тётю в белом назвал своими и дал обещание не оставить
халате. Вместо маленькой детской комнаты сиротами. Ребята из церкви г. Дергачи
помещение с рядами кроватей. Вместо М ы , вз р о с л ы е , о бл а д а е м совместно с Фундацией «Рівні можливості»,
любимого с детства мишки разрисованные удивительным даром видеть только то, что приняли активное участие в организации
кем-то другим лица кукол. Как важно хотим. Вот и детей-сирот, их трагедии не празднования Нового года в интернате
чувствовать ребёнку, что он кому-то нужен. замечаем. Впрочем, это естественно. Ведь №4.В весёлых конкурсах раскрывая
Та к о й о с о бе н н ы й , р ы ж е н ь к и й и л и в повседневной жизни мы просто не особенность каждого детского сердечка.
черненький, нужен уже потому, что он живёт сталкиваемся с ними. Такие дети живут Продолжение на странице 5.
изолировано от общества, учатся в своих
ПУТЬ №11 (126) февраль 2007

5. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте: asd.in.ua 5
ЗАЩИЩАЙТЕ СИРОТУ - программу уже в Богодуховском отвечали на вопросы, весело
продолжение. Ребята могли интернате для детей с водили хороводы и радостно
почувствовать себя задержкой умственного хлопали в ладоши.
художник ами, певцами, развития. Участники программы Воспитанники интерната
актерами, даже выдумщиками приоткрыли для себя завесу в уникальные дети! Они глубоко
с о в р е м е н н о го к о с т юм а . А мир, где дети навсегда остаются затронули сердца участников и
поводить хороводы под детьми. И это уже не мир организаторов программы. Все
знакомые с детства песни могли разноцветных шариков и улыбок те, кому небезразличны судьбы
абсолютно все. это другой, печальный мир детей, могут присоединиться к
И какой праздник может искалеченных судеб. Что будет с добрым начинаниям Фундации
быть без подарков? этими ребятами потом, когда «Рівні можливості» и подарить
Откликнувшись на просьбу они физически вырастут?.. А чуточку ласки и тепла тем, кто в
Фундации, Харьковская пока они дети, и, как все, любят этом очень нуждается.
бисквитная фабрика подарила подарки, игрушки и игры. Если вы желаете оказать
детям сладкую радость и новые Именно такой простой детской помощь в работе с детьми-
улыбки. радостью постарались сиротами, связаться с
В канун Старого Нового поделиться участники представителями Фундации
года, 13 января, Фундация, при программы с воспитанниками «Рівні можливості» можно по
содействии Управления семьи и интерната. Чтобы хоть на время тел. 8-050-40-10-424 (Дмитрий)
молодёжи Харьковской сделать их мир ярче. Но это и п о эл е к тр о н н о й п оч т е
Областной Государственной было не сложно, потому что у dgacura@mail.ru
администрации и, конечно же, этих деток большие открытые Карина Волкова
при активном участии ребят из с е рд ц а . Ре бя т а а к т и в н о Фото автора
церкви г. Дергачи, снова провела участвовали в к онк урсах,
ЦЕНА ДУШИ ЩЕГЛОВА
В субботу, накануне всего один человек! Слава Богу, пришли и
Рождества, в г. Комсомольске прошла
к о н це р т н а я п р о г р а м м а
н о в ы е л юд и о к ол о 2 5 ч ел о ве к .
Чувствовалось присутствие Духа Святого
В УНИВЕРСИТЕТЕ ИСКУССТВ
«Рождественские песни народов мира». во вдохновенном пении и слове наших На экзамен по сценической речи в
Дело было так. В четверг мэр города братьев и сестер. Особенно хочется Харьковском государственном
сказал, что нам необходимо покинуть отметить самую молодую участницу Юлю, у н и ве р с и т е т е и с к у с с т в и м . И .
Дворец культуры, в то время как наша дочь пастора Шелк унова, к оторая Ко тл я р е вс к о го К и р и л л Д у ш и н
евангельская программа «Великая борьба» исполняла песню «Тихая ночь» в представил театрализованную
практически закончена, осталась сопровождении хора. поэтическую композицию,
последняя встреча в субботу. С молитвой и составленную из стихов поэтессы
переживаниями мы решили использовать Н а т а л ь и Щ е г л о в о й .
эту последнюю субботу по-максимуму. В нее вошли девять произведений
Пастор Юрий Шелкунов и члены его общин Щегловой, среди которых: «Свершилось»,
решили помочь нам. Я готовил «Донор», «Человек в пустыне», «Узник»,
вступительное и заключительное слово. «Кровь и пепел», «На острых кинжалах»,
Основную часть готовили общины Харьков- «Доза». Кирилл является составителем
7 и Харьков-10. Важно отметить, что они не композиции и режиссером ее сценического
знали, о чём буду говорить я, а я, в свою воплощения. Он исполнил ее в дуэте с
очередь, не знал, о чём будут говорить они. Юлией Дубовик, студенткой первого курса.
Времени на подготовку было очень мало, Экзамен принимал профессор
считанные часы. Но когда начались их В памяти возрождается сюжет Александр Барсегян, художественный
выступления, через которые красной нитью рождественской истории о том, как руководитель Харьковского
проходила мысль о том, чтобы в нашем огромный небесный хор ангелов Божьих академического драматического театра
сердце нашлось место для Иисуса, у меня пел о рождении Иисуса маленькой группе имени А. Пушкина, заслуженный артист
прошли мурашки по коже. В шпаргалке, пастухов. Видно, ангелы знают цену одной Украины. Оценка «отлично»!
лежащей у меня в Библии, для заключения души. Можно вспомнить и слова из фильма
была приготовлена мысль о том, чтобы… в «Список Шиндлера»: «Спасший одну душу,
нашем сердце нашлось место для Иисуса. спас целый мир». Интересно отметить, что
Для меня это свидетельство, что Дух в Библии слово «ангел» имеет и значение
Святой был руководителем и «вестник». Так, Иоанн Креститель назван
организатором этой программы. ангелом. Мы знаем о Трехангельской вести
Как всегда, Николай Воронюк был из 14-й главы книги Откровение и
«на своем боевом посту» и помог нам с понимаем, что эти вестники народ Божий
автобусом. Областной пастор Степан Дрозд последнего времени. Мои братья и сестры
оказал особую поддержку в организации и з д ву х о б щ и н Х Т З б ы л и эт и м и Наталья Щеглова является автором
программы. Уверенно служишь, зная, что р о ж д е с т в е н с к и м и а н г е л а м и в поэтических сборников «На том берегу
Степан Степанович и Надежда Ивановна Комсомольске. времен» и «Песочные часы», преподает на
молятся и переживают о тебе. к афедре библейских исследований
Хочу отметить посвящение членов Андрей Кияшко, пастор Заокского адвентистского университета
двух харьковских общин. Они целый день Змиевского района (Россия), участвует в благотворительных
ничего не ели, а приехав в Комсомольск, Фото Анастасии Вертиковой проектах.
сказали, что будут проводить программу, Максим Балаклицкий
даже если в зале на 700 мест будет сидеть
ПУТЬ №11 (126) февраль 2007

6. 6 Эти и другие материалы читайте на нашем сайте: asd.in.ua
РАЗДЕЛЕННАЯ РАДОСТЬ
Истину о том, что хорошо и продолжена и Нововодолажцы смогли, Ребята очень активно и с удовольствием
приятно быть братьям вместе, собратья наконец, встретить опоздавших гостей. участвовали во всех конкурсах, играх и
Мерефянской и Ново-Водолажской общин Но на этом сюрпризы не головоломках. Гости из Заокского и Лесной
знали давно. Но ещё раз они убедились в закончились. После первых слов Бучи тоже принимали активное участие в
этом в канун Нового года. поздравлений и взаимных приветствий в программе.
Нововодолажцы пригласили своих молитвенном доме, где все собрались, Пастор Мерефянской общины,
соседей, Мерефянскую общину, вместе погас свет. Окна соседних домов ярко Евгений Сергеевич Дьяконов, выступавший
порадоваться наступающему новому году и светились, электричества не было только в от имени жюри, в соревновании на знание
поблагодарить нашего Господа за год молитвенном доме. Все усилия братьев Библии между командами молодёжи и
п р о ш ед ш и й . П р и гл а ш е н и е б ы л о с устранить неисправность ни к чему не ветеранов, подчеркнул, что счёт 10:17 в
благодарностью принято, и 1 января в привели. И тогда, на накрытых столах, на пользу нашей молодёжи говорит о том, что
Новой Водолаге ждали гостей. Но не так-то фортепиано и на окнах сёстры зажгли ребята любят изучать Библию и хорошо
просто оказалось приглашенным попасть свечи, что создало действительно помнят прочитанное. Впрочем, ветераны,
на место встречи. Приключения начались неповторимую новогоднюю атмосферу. поздравляя победителей, сказали, что они
у ж е в эле к т р ич к е , в к ото р о й вс е А встреча получилась очень гордятся такой замечательной сменой.
договорились встретиться, через пару тёплой и семейной. Хотелось сказать много слов
станций от Харькова. Она подолгу стояла В начале, приветствуя благодарности дорогим сёстрам: Галине
на станциях, затем остановилась между присутствующих, областной пастор, Николаевне Малаховой, Софье
ними, и помощник машиниста сообщил Степан Степанович Дрозд сказал, что Те р е н т ь е в н е Щ е р ба к , Н а д е ж д е
пассажирам, что в средних вагонах состава разделённая радость это уже двойная Григорьевне Минаенко и другим сёстрам, с
н е и с п р а в н ы к о л ё с а . радость! В этот вечер очень много пели. А большой любовью и знанием дела
Од н а к о , та к а я м ел оч ь , к а к после исполненного гостями псалма накрывшим праздничный стол, который был
неисправные колёса электрички, никоим «Обетования», проповедник-ветеран выше всех похвал. Никто не хотел
образом не отразилась на новогоднем Павел Егорович Бахмацкий, в своё время расходиться. Гости пропускали одну
настроении наших братьев и сестёр. много пострадавший за веру, поделился с электричку за другой, желая продлить
Помолившись о дальнейшем Божьем присутствующими своим духовным благословенное общение.
водительстве, они начали дружно петь опытом. Он рассказал, как этот прекрасный В заключение Виктор Васильевич
псалмы, ожидая, пока электричка поедет гимн о великих Божьих обетованиях, Хорошко, пастор Нововодолажской церкви,
дальше. И электропоезд, тронувшись с сопровождал его всю жизнь и подкреплял в выразил надежду, что впредь такие встречи
места, благополучно доехал до Мерефы. самые тяжёлые минуты испытаний и будут иметь место не только в молитвенном
Здесь пассажирам было предложено выйти гонений. Хозяева приготовили программу с доме и за братским столом, но и в
из вагонов и, стоя на платформе, все добрыми поучениями для семейных пар. миссионерском деле с целью помощи
наблюдали, как первые и последние вагоны Расставались, договорившись о новой бедным и нуждающимся. Мы
были отцеплены от двух центральных, встрече. присоединяемся к этому пожеланию и
которые были неисправны. А затем, уже на А через неделю гостей встречала верим, что Господь благословит наши
обратном пути, они были соединены вновь. уже Мерефянская община. На этой встрече добрые стремления для Его славы.
Итак, поездка была благополучно тон, бесспорно, задавала молодёжь. Надежда Дьяконова
ВОЗВРАЩЕНИЕ ИЗ АДА РЕКЛАМА
Историей своей встречи с Богом жизненный путь, понял, что, фактически, ЦЕНТР АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
поделился пресвитер четвертой общины жизни-то не было! В этот момент, не ОБЪЯВЛЯЕТ НОВЫЙ НАБОР
Кривого Рога Юрий Руссу. По словам Юрия понимая еще что происходит, Юрию С Т У Д Е Н Т О В
Дмитриевича, в его жизни многого можно захотелось просить помощи у Бога. Через Центр английского языка (English
было бы избежать, если бы его родители неделю ему в руки попала книга, где были Language Center ELC) предлагает всем
остались верны Господу, как его бабушка, высказывания великих людей о Боге и желающим изучать американский
прабабушка и прадедушка. Как оказалось, Библии. Библия его очень заинтересовала, вариант английского языка и начинает
все они были адвентистами и в их доме в он купил ее. Боялся, что не поймет Писание второй набор в группы.
Молдавии проводились богослужения. Но и начал с другой духовной литературы. Начало семестра 15 января 2007 г.
Юрий ничего не знал об этом его отец уехал Когда же прочитал Евангелие от Регистрация и тестирование будут
еще молодым в Кривой Рог, там женился и Иоанна, то был возмущен отношением проходить по адресу: ул. Мира, 3, Духовный
жил «обычной» жизнью, он не учил детей евреев к Христу, но потом осознал, что и он Центр (ст.м. «Тракторный завод»); 7 и 14
ничему, что могло бы привести их к сам относился к Богу точно так же. Тогда января (Вс.) 11 . 0 0 14.00 ч.
п о з н а н и ю Б о г а . Юрий упал на колени, и перед глазами Регистрационный взнос составляет
И в свое время Юрий, как это бывает, прошла вся жизнь: люди, с которыми 185 грн. за один семестр. Полная сумма
п о з н а к о м и л с я с л юд ь м и , к от о р ы е общался, женщины, аборты, виновником вносится в день тестирования. В сумму
употребляли алкоголь и наркотики. Хотя он которых был он. Всё, что он мог сказать, это регистрационного взноса входит стоимость
и был перспективным спортсменом, были слова: «Господи, прости меня!» Ему учебных пособий (учебник, рабочая
увлекался футболом, но ему не хотелось хотелось понять, зачем всему этому нужно тетрадь, диск). Занятия будут проходить 2
б ы т ь « б е л о й в о р о н о й » . было происходить в его жизни? Может раза в неделю по 2 часа по адресу: ул. Мира,
Первый раз он попробовал такие быть, для того, чтобы мог оценить Божье 3, Духовный Центр. Справки: тел.: (8-057)
вещества в 1976 году и не мог остановиться прощение? 720-26-13, 8-067-776-35-75 (Елена),
до 1991. Юрий не только употреблял, но и Сейчас Юрий является христианином, электронная почта: armonia@ukr.net
распространял наркотики, думая, что так создал группу взаимопомощи и работает с Елена Белоконь
будет лучше для него и для других. Три зависимыми от наркотиков людьми.
сестры его первой девушки погибли от Об организованных Юрием группах ВНИМАНИЕ!
Автором статьи «Социальное спасение»,
наркотиков. реабилитации читайте статью «В
опубликованной в газете «Путь» за январь 2007
В том самом 1991 году был сделан зависимости от служения» в газете года, является Юрий Воронюк.
последний укол. Ему было очень плохо. «Путь» за январь 2007 года. Авторами статьи «Дню борьбы со СПИДом
Когда ложился, казалось, что дыхание Ирина Радецкая посвящается…» из того же номера являются
жизни покидает его, и он умирает. Тогда он Екатерина Козак и Марина Гончарова.
вспоминал, что у него молодая жена и Приносим авторам и читателям извинения за
полтора года ребенку. Осмысливая допущенные ошибки.
Редакция
ПУТЬ №11 (126) февраль 2007

7. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте: asd.in.ua 7
БИБЛЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ И СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА
Почти у всех человеческих ссор представляется логически Итак, нравственный закон не может
есть общий элемент: люди пытаются необоснованным: то, что мы учимся быть продуктом общества. Однако, если
доказать друг другу, что именно другой таблице умножения в школе, вовсе не нравственный закон основан на
человек неправ. Иными словами, те, кто з н ач и т, ч т о о бъ е к т и в н ы х з а к о н о в Трансцендентном Начале, то он обязателен
ссорятся, апеллируют к некому эталону математики не существует. То, что мы для исполнения. Никто из людей не властен
поведения, общему для всех людей. И те, узнаем о нравственных законах от отменять этот закон. В этом одно из главных
кого обвиняют в несоответствии этому р о д и т ел е й и у ч и т ел е й , в о в с е н е р азл и ч и й м еж д у т р а н с це н д е н т н ы м
эталону, чаще всего, оправдываясь, подразумевает, что нравственные законы нравственным Законом и законами,
отвечают, что у них есть на то причины. И созданы людьми. создаваемыми людьми. В отношении
очень редко ответом будет: «Плевать я Другое популярное объяснение законов, создаваемых людьми, часто
хотел на эталоны поведения!» И даже, если сводится к тому, что нравственные законы применим принцип: «На что мне законы,
кто-то так и отвечает, все равно никто не это всего лишь инстинкты. Однако при когда судьи знакомы?» Однако в отношении
проявляет в этом последовательности. внимательном изучении вопроса трансцендентного нравственного закона
Ведь, если это касается их самих, они выясняется, что нравственные законы п р и м е н и м о о б р а ще н и е П у ш к и н а в
говорят: «Так поступать нельзя!» Или «Это нельзя отождествлять с инстинктами. К.С. стихотворении «Вольность» к царям и
несправедливо!» Или «Это дико!». Льюис пишет о том, что, если мы другим власть имущим: «Стоите выше вы
Само понятие несправедливости испытываем желание помочь человеку, то народа, но вечный выше вас Закон».
бессмысленно, если отсутствует концепция эт о ж ел а н и е в п ол н е м о ж ет б ы т ь Справедливое общество возможно
справедливости. К примеру, если бы мы обусловлено стадным инстинктом. Однако только в том случае, если справедливость
жили в мире, где не было бы света, а у нас существует очень важное различие между будет в нем одной из господствующих
глаз, то у нас не было бы даже самого желанием помочь и чувством, что надо это ценностей. Но справедливость, как уже
понятия темноты. Итак, откуда же взялись с д ел ат ь , хот и м м ы то го и л и н ет. было показано, ценность библейская. Если
представления справедливости и морали? «Предположим, вы слышите крик о помощи. же в обществе наблюдается
Все варианты ответов на этот Возможно, вы почувствуете два желания: маргинализация библейской культуры, а с
вопрос можно разделить на две категории, одно помочь (в силу стадного инстинкта) и ней и библейских ценностей, то результатом
так как, в конечном счете, есть два основных другое держаться подальше от опасности неминуемо станет хаос. К.С. Льюис, ясно
варианта ответа. Первый этические нормы (в силу инстинкта самосохранения). Но в понимавший причинно-следственную связь
создаются самими людьми и, дополнение к этим двум импульсам вы между отвержением абс олютного
следовательно, могут изменяться самими обнаружите третий, который говорит, что основания этики и одичанием людей в
же людьми. Второй этические нормы имеют вам надо следовать тому импульсу, обществе, писал: «Жизнь наша настолько
трансцендентное основание и остаются который толкает вас помочь, и подавить в смешна и печальна, что мы неотступно
неизменными. Первый вариант ответа себе желание убежать. Побуждение, мечтаем о тех самых качествах, которые
свойственен секулярному мировоззрению; которое судит инстинкты и решает, какому сами же подрубаем на корню. Разверните
второй библейскому. Рассмотрим эти два из них следовать и какой подавить, не газету там написано, что нам насущно
возможных варианта и постараемся может быть ни одним из них (с таким же необходимы «инициатива», или
о п р е д ел и т ь , к а к о й и з н и х л у ч ш е основанием можно сказать, что ноты, «творческий дух», или «жертвенность». По
соответствует реальности. (Оба эти ответа которые указывают, по какой клавише какой-то нелепой простоте мы вырезаем
правильными быть не могут, так как ударить в данный момент, одна из клавиш). нужный орган и требуем, чтобы организм
противоречат друг другу). Нравственный закон говорит нам, какую работал нормально. Мы лишаем людей
А р г у м е н т, к о т о р ы й ч а с т о мелодию играть; наши инстинкты только сердца и ждем от них живости чувств. Мы
предлагают сторонники относительных клавиши». Различие между нравственным смеемся над благородством и ужасаемся,
ценностей, заключается в том, что законом и инстинктами наиболее очевидно что вокруг столько подлецов. Мы оскопляем
поскольку мы учимся нравственным тогда, когда два инстинкта противоречат мужчин и требуем от них потомства».
ценностям у других людей, то сами эти друг другу, и нравственный закон побуждает Евгений Устинович
ценности, будучи делом рук человеческих, нас следовать именно тому инстинкту,
субъективны. Однако данный аргумент который слабее.
ДНЮ ВЛЮБЛЕННЫХ ПОСВЯЩАЕТСЯ
Их было двое Он и Она. Бог помог им хорошо в Ее доме. Это был их маленький говорили: «Зачем Он Ей, такой побитый и
найти друг друга, и они жили теперь одной секрет. измученный, ведь вокруг столько сильных и
жизнью, где-то смешной, где-то соленой, в уверенных».
общем, самой обыкновенной жизнью двух Но никто не знал, что сильнее Его нет
самых обыкновенных счастливых. никого на свете, ведь они были вместе, а
Они были счастливыми, потому что значит, и сильнее всех. Это было Ее тайной.
были вдвоем, а это гораздо лучше, чем быть И Она перевязывала Ему раны, не спала
по-одному. по ночам, грустила и плакала. И все
Он носил Ее на руках, зажигал на небе говорили: «Что Он в ней нашел, ведь у Нее
звезды по ночам, строил дом, чтобы Ей морщинки и синяки под глазами. Ведь что
было, где жить. И все говорили: «Еще бы, Ему стоит выбрать молодую и красивую?»
как Его не любить, ведь Он идеал! С таким Но никто не знал, что Она была самой
легко быть счастливой!» А они слушали красивой в мире. Разве может кто-то
всех и улыбались и не говорили никому, что сравниться по красоте с той, которую
идеалом Его сделала Она: Он не мог быть любят? Но это было Его тайной.
другим, ведь был рядом с Ней. Это было их Они всё жили, любили и были
маленькой тайной. счастливыми. И все недоумевали: «Как
Она ждала его, встречала и провожала, можно не надоесть друг другу за такой срок?
согревала их дом, чтобы Ему там было Неужели не хочется чего-нибудь нового?» А
тепло и уютно. И все говорили: «Еще бы! Как они так ничего и не сказали. Просто их было
Ее не носить на руках, ведь Она создана для всего лишь двое, а всех было много, но все
с е м ь и . Н е м уд р е н о , ч т о О н т а к о й были по-одному, ведь иначе они ни о чем бы
счастливый!» А они только смеялись и не не спрашивали.
говорили никому, что Она создана для Он шел, спотык ался, падал, Подготовил Виктор Белоусов
семьи только с Ним и только ему может быть разочаровывался и уставал. И все
ПУТЬ №11 (126) февраль 2007