2 25-14
- 2. 神希望我们这么做
人是照着神的形象造的——认识自己
基督徒要活出神的形象——完善自己
付诸实践，活出神的样子
为什么学习神的属性，首先是因为神希望我
们这么做。就像每个父母都希望自己的孩子
理解他一样，神也希望我们了解他。了解他
以后才可以更好的交流，建立起双向的关系。
而不是神一方面自说自话，我们无动于中。
神怕我们不了解他，专门留了圣经给我们，
所以好好读经就是了解神的最好的途径之一。
第二条，人是按神的样式造的，我们花很多
时间学习人，比如像我读大学的时候，卡耐
基的“人性的弱点”这本书就很流行。那个时
候不认识主，拼命地想在人这个被造物上看
出什么。现在认识了主，不如直接看看用来
造人的模板是什么样。所以认识神可以帮助
我们认识自己。
但是，神是完全的，完美的，人却是有缺陷
的，有罪的。历史上伟大的基督徒们穷尽一
生向着神的要求努力，朝着神的地方跑，但
是他们也不敢说自己已经达到了神那样的圣
洁。所以认识神更多的是学习神对我们的要
求，不断完善自己，努力活出神的样式。
好，那学习了神的属性之后呢？就像我们上
次讨论的，没有行动的悔改不是真的悔改，
没有实践的学习也不是真的学习。既然我们
学习神的属性是为了认识完善自己，那么学
好之后就应该付诸实践，活出神的样子。换
句话说，这也是神赋予我们的责任。我们要
知道神要求我们做什么，怎么做，才是讨神
喜悦的。
- 5. 约翰福音4：24
神是灵。所以拜他的、必须用
心灵和诚实拜他。
帖前5：23
愿赐平安的 神、亲自使你们
全然成圣．又愿你们的灵、与
魂、与身子、得蒙保守、在我
主耶稣基督降临的时候、完全
无可指摘。
不可探寻的属性第一条：神是灵。约翰
福音4章24节说。。。我们都知道神造
亚当，把灵吹进他的鼻孔，他就成了一
个活人。所以因为有了灵，人才是活人。
帖撒罗尼家前书5：23说。。。這經问
清楚又確切的啟示我們，一個完整的人，
乃是靈、魂、體三部分。體是我們最外
面的部分，我們藉以舉止行動，接觸物
質的事物。魂是介於我們體與靈的中間
部分，作我們人的個格、自我，我們藉
以接觸精神的事物。靈是我們最裏面的
部分，我們藉以認識神、敬拜神，接觸
屬靈的事物。所以靈是我們人的中心，
對於神是重要的，重過体和魂。
- 7. 出埃及纪3：13-14
摩西对 神说、我到以
色列人那里、对他们说、
你们祖宗的 神打发我
到你们这里来．他们若
问我说、他叫甚么名字、
我要对他们说甚么呢。
神对摩西说、我是自有
永有的．又说、你要对
以色列人这样说、那自
有的打发我到你们这里
来。
耶和华
“Jehovah”
是什么意
思？
不。。性第三条：神是自有永有
的。我想问一个问题，大家知道
“耶和华Jehovah”是什么意思吗？
出3：13-14 说：。。这是一个超
乎人类理解范围的概念。因为人
类的全部活动都被禁锢在时间这
一一维的限制上，我们无法理解
超出时间的概念。就像2维世界无
法理解3维 的形象，我们也只要
相信这个事实就行了，没有必要
深究。
- 9. 利未記18：4
你們要遵我的典章，守我的律例，
按此而行；我是耶和華你們的神！
民數記3：45
你揀選利未人代替以色列人所有
頭生的，也取利未人的牲畜代替
以色列人的牲畜；利未人要歸我；
我是耶和華！
诗23：1
耶和华是我的牧者．我必不至缺
乏。
管制者有权柄 管制者也是供应者
管制者是什么意思？首先管制者有权柄。这就是为什么神是不讲
理的，或者他的理就是他自己。利未記十八章四節：『你們要遵
我的典章，守我的律例，按此而行；我是耶和華你們的神！』民
數記三章四十五節：『你揀選利未人代替以色列人所有頭生的，
也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜；利未人要歸我；我是耶
和華！』我们为什么要遵行神的戒律，利未人为什么要代替以色
列所有头生的为神所用？因为神有这样的权柄，无须向我们解释。
这里引出人的责任其中一条，也是很重要一条，就是顺服。我们
代会儿细说。
其次，管制者也是供应者。诗23：1 说。这说明神是有能力的。
所以只要按神的意愿行事，没有什么好害怕的。只要坚定地相信
神会供给我们，也没有必要犯罪。所以若是犯罪，必是因为不相
信神会幫助我们，或者不相信神会幫助我们到不犯罪的地步。如
果有一個人相信神的权柄和供应，他是有福氣的，他必不犯罪。
世界中有許多理由叫他去犯罪，但他因为神是他的管制者這個大
理由而不犯罪，他就是有福的！我们之前一起查过撒姆耳记。我
们都知道神对大卫的供应是多么丰盛。不仅在战斗中把敌人交给
他，甚至连大卫自己耍了小聪明，神也帮他顺利地渡过危险处境。
还有就是前几天盗版软件的例子，就发生在我们身边，只要凭着
信心求，神一定会为我们预备。
- 10. 约翰福音3：16
神爱世人，甚至将祂的独生
子赐给他们。
约翰福音4：10
不是我们爱神，乃是神爱我
们，差祂的儿子，为我们的
罪作了平息的祭物，在此就
是爱了。
以弗所书2：4
神富于怜悯，因祂爱我们的
大爱。
使徒行传17：30-31
世人蒙昧无知的时候、 神
并不监察、如今却吩咐各处
的人都要悔改。
可。。性第二条：神是爱和怜悯。约翰三章十六节
告诉我们：‘神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他
们。’约壹四章十节接着说：‘不是我们爱神，乃是神
爱我们，差祂的儿子，为我们的罪作了平息的祭物，
在此就是爱了。’在这里，有神高超、高贵的爱。神
圣的爱这神素质的属性，主要是彰显在差祂的儿子
救赎我们，道成肉身向我们显明，并将神的生命分
赐到我们里面，使我们成为祂的儿女。神的爱和怜
悯是分不开的。以弗所二章四节说：‘神富于怜悯，
因祂爱我们的大爱。’爱的对象应该是在可爱的光景
里，但怜悯的对象总是在可怜的光景里。因此，神
的怜悯比祂的爱达到得更远。神爱我们，因为我们
是祂拣选的对象；然而我们因着堕落变得极为可怜，
甚至死在过犯并罪之中，所以我们需要神的怜悯。
因着祂的大爱，神是富于怜悯的，把我们从可怜的
地位，救到适合祂爱的光景。神高贵的爱这素质的
属性，需要祂怜悯的属性，好叫祂能在我们堕落生
命的深坑中临到我们。临到我们之后呢？在我们犯
了许多罪而受苦的时候，若转向神，转离恶，神还
是会按照他丰盛的怜悯减少对人的惩罚。使徒行传7
章30 31节说。。所以神的怜悯中也包含了要我们悔
改的要求。
- 12. 奖赏 审判
诗篇58：11
因此、人必说、义人诚然有善报．在地
上果有施行判断的 神。
希伯来书6：10
因为 神并非不公义、竟忘记你们所作
的工、和你们为他名所显的爱心、就是
先前伺候圣徒、如今还是伺候。
撒母耳记下12：12
你在暗中行这事、我却要在以色列众人
面前、日光之下、报应你。
罗马书4：15
因为律法是惹动忿怒的．那里没有律法、
那里就没有过犯。
以西结书18:19-30
33:11-20
可。。性第四条：神的公义。神的公义在两条道上
并行。可以在两件事上看出，施行奖赏和审判。1、
神是奖赏德行的神。（诗五十八11）"……义人诚然
有善报"。圣徒不会白白的服事神，神要奖赏他们。
虽然他们会因为神而失去一些东西，但绝不会失败。
因为来六10说“神并非不公义，竟忘记你们所做的工
和你们为祂名所显的爱心"，祂奖赏，并非因为我们
配得，而是因为祂曾应许。神也要求我们不看世间
的奖赏，专看从神来的奖赏。撒下12章12节说。。
2、神也是惩戒冒犯者的神。祂借律法审判罪人。
（罗四15）"……哪里没有律法，哪里就没有过犯"。
神给人律法，而人违背了律法，因此祂公正的审判
他们。同时，神也有完整的证据惩罚他们。并且人
犯罪时，他自己良知的见证是最大的证据！神指控
罪人一切所犯的罪，罪人自己的良心也见证这是真
的。
- 13. 诗篇119：90
你的信实存到万代。你
坚定了地、地就长存。
诗篇36：5
耶和华阿、你的慈爱上
及诸天．你的信实达到
穹苍。
耶利米哀歌3：23
每早晨这都是新的．你
的诚实、极其广大。
以赛亚书50：10
你们中间谁是敬畏耶和
华、听从祂仆人之话的，
这人行在暗中，没有亮
光，当倚靠耶和华的名，
仗赖自己的神。
以赛亚书30：18
耶和华必然等候，要施
恩给你们，必然兴起，
好怜悯你们，因为耶和
华是公平的神。凡等候
祂的，都是有福的。
罗马书1:19-20
创世记15:13-16
出埃及记12:41
以赛亚书7:14
加拉太书4:4
约翰福音13:7
可。。性第五条：神的信实。在诗篇一一九篇第90节说：「你的信实存到万
代。」在诗篇卅六篇第5节，诗人说：「耶和华啊，祢的慈爱上及诸天；祢
的信实达到穹苍。」在耶利米哀歌三章23节说：「祢的诚实极其广大！」圣
经里面有许许多多的地方，神一再的向我们启示，祂是一个信实的主；信实
是神本性中的一个属性，在我们的神那里，祂没有转动的影儿，祂是全然可
信的。祂说的话，祂的应许，祂绝对会让它成全。
圣经中充满了神信实的例证。在创世记15章，我们读到耶和华对亚伯拉罕宣
告说：“你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人……到了第四代，他们必
回到此地”(创15：13-16)。历史步履沉重地走过了数百年。亚伯拉罕的后代
们在埃及的砖窑中呻吟。难道神忘记了祂的应许吗？没有，真的！请读出埃
及记12：41：“满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来
了。”还有，神通过以赛亚宣告说：“必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内
利”(赛7：14)。再一次几百年过去了，但“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，
为女人所生”(加4：4)。
每个人的生命中总有些日子难以相信神是信实的。我们的信心蒙受严峻的考
验，我们渴望实现的计划受到挫折，我们所倚赖的朋友令人失望，自称是主
内弟兄姐妹的人背叛了我们的时候，我们就动摇胆怯。这时候，当留心听从
以赛亚书50：10的劝勉：“你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的，
这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，仗赖自己的神”。 大声说：
“撒但，退去吧！”虽然你现在无法调和神的神秘作为与祂所宣称的慈爱之间
的矛盾，但是你应当等候祂进一步的亮光。在祂看为合宜的时间，祂会将一
切显明给你，一切将会真相大白。”(约13：7) “我所作的，你如今不知道，
后来必明白。无论如何，结局必会显明神从不丢弃也不欺骗祂的孩子。”(赛
30：18) “耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶
和华是公平的神。凡等候祂的，都是有福的。
- 18. 马太福音6：10
愿你的国降临。愿你的
旨意行在地上、如同行
在天上。
约翰福音4：34
耶稣说、我的食物就是
遵行差我来者的旨意、
作成他的工。
希伯来书10：36
你们必须忍耐、使你们
行完了 神的旨意、就
可以得着所应许的。
基督徒要顺服神的旨意。主耶稣教我们向神祷告，
第一句就是。。。天上的榮耀是因父神的旨意能行
在其中，在地上誰願嘗嘗天恩的滋味，必須先遵行
神的旨意，好像在天上祂的旨意被遵守一樣。主耶
稣就是顺服的最好例子。约翰福音4：34说。。。
但是，主耶稣能作到，我们却做不到。当神的意愿
和我们的意愿冲突时，我们总是不平安，有压力。
殊不知，一切的安排都是出于主，若无神的许可，
没有一件事会临到我们身上。神就是要我们在这些
磨砺中学会顺服。希伯来书10：36 说。。。我们要
是认识到神的旨意有屬天的榮耀，而且又遵行了的
話，當遇到與我們本性相背馳 的地方，便不難捨掉
自己的意思而接受它了。
- 21. 利未记19：2
你晓谕以色列全会众说、你
们要圣洁、因为我耶和华你
们的 神是圣洁的。
帖撒罗尼迦后书2：13
主所爱的弟兄们哪、我们本
该常为你们感谢 神．因为
他从起初拣选了你们、叫你
们因信真道、又被圣灵感动
成为圣洁、能以得救。
歌罗西书3：9-10
不要彼此说谎．因你们已经
脱去旧人、和旧人的行为、
穿上了新人．这新人在知识
上渐渐更新、正如造他主的
形像．
基督徒对自己的责任第二条：远离罪，追求圣洁。
甚麼叫做活在罪中呢？釋經學家巴克萊稱之為其心
寄望於沒有基督的人性所關注的事。如此人生的生
活中心焦點就是自我，它唯一的律法就是自己的慾
望，隨心所欲取其所慾。我們可以很輕易的就舉出
很多如此的罪性來說明我們是如此的為罪所控制，
我們容易為情慾所控制、我們容易受貪慾所引誘、
我們常為自己的能狂傲、我們容易在野心的作祟下
迷失自己。利未记说。。。那怎么才能圣洁呢？我
们的圣洁在乎与神的性质相似。我们应该活出神形
象，谦卑、怜悯。做合神心意的，有和神相等的心
态；爱祂所爱的，也恨恶祂所恨恶的。我们要借着
信心支取基督的宝血，用基督的血洗净灵魂。为拥
有一颗圣洁的心祷告。（诗五十一10）"神啊，求你
为我造清洁的心"。与圣洁的人同行。箴十三20"与
智慧人同行的，必得智慧"
1.主是聖潔的，所以見主的人亦必聖潔（利未記十
九章2節；出埃及記十九章10、11節）。
2.我們的身體是神的殿，所以非聖潔不可（哥林多
前書三章16節）。
亦即惟有聖潔才能得救（帖撒羅尼迦後書二章13節；
羅馬書十五章16節），又要不斷的努力，時刻節制
情慾，棄舊更新（歌羅西書三章9-10節）。
