Submit Search
Upload
主題靈修
•
0 likes
•
435 views
Amber Chi
Follow
Report
Share
Report
Share
1 of 5
Download now
Download to read offline
Recommended
聖經裡提到認識,可是這個認識不是我們世界所想的認識,就像瑪麗亞說我沒有認識人,怎麼能生孩子,耶穌基督對那些熱心與宗教活動的人說我不認識你,所以我們會有下面的問題:我們是否認識神,神如何能認識我們,這個是一個很關鍵的問題,必須要通過這兩樣的測試,才能成為不折不扣的神的羊, 這樣才能夠有永生,就是能被得救 筆者更深入的一層去研究認識這個字,就產生混淆的問題,比方合和本的翻譯,跟英文本的翻譯,有相當的出入,還有是不是動詞或是名詞也有不一樣的翻譯,最後能夠達成一定的思想只有在原文,在原文裡才能找到一致性,在原文動詞的號碼是1097
A 31 認識, 原文, know, 葡萄樹, 我的羊 作惡的人,有, 行道
A 31 認識, 原文, know, 葡萄樹, 我的羊 作惡的人,有, 行道
franktsao4
【弗二9】「也不是出於行為,免得有人自誇。」 我常常在想,為什麼基督徒不願意行道,是不是因為上面的這一句經文,認為救恩也不是出於人的行為,所以沒有必要去改變自己的行為,不然就會像法利賽人一樣,被人責罵。但是上面這句經文到底是什麼意思,因為耶穌基督說倘若沒有遵行天父旨意就不能進天國,而且若我們走在救恩的路上,隨著時間的增長,行道的標準,跟行道的範圍,也是越來越多,越來越深,所以這句話到底是什麼意思呢
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
franktsao4
預定論在基督徒社會就是一個很受歡迎的理念,但是這個思想有時會產生一個很嚴重的副作用,就是很多基督徒覺得不需要做任何事情,因為一切神都安排好了,我們所做的一切都是虛空,,所以等遇到挫折時,就說神是已經預定那個人不能得救,殊不知當我們有這種說法時,我們自己就變成為神來論斷別人,這樣就失去一個自我省察的機會,沒有檢討是否自己的言語有得罪的人,也沒有檢討自己對聖經的觀念是否有偏差,還有自己到底有沒有得救
討論預定論, 預定耶穌降臨/去世,神的本心與作為, 不是預定我們受刑, 我們應該有的態度
討論預定論, 預定耶穌降臨/去世,神的本心與作為, 不是預定我們受刑, 我們應該有的態度
franktsao4
現在要研討救恩的經文,我們要提出兩個重要的經文來做比較,這兩個經文看起來像是互相衝突,但是是否希望如此呢?我們會從神的屬性來仔細的探討,從而知道這個經文並不是互相衝突,只是神要我們脫離世界的束縛,了解到神的心意,而真正進到神國的領域
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
franktsao4
我們要來談一個對所有的基督徒一個最重要的話題,就是”誰是主”,我們常常說在信主以後,有一個新我, 把以前的我當作老我, 可是事實真是如此嗎
老我 檢驗,延伸,屬靈伙伴,影響
老我 檢驗,延伸,屬靈伙伴,影響
franktsao4
當你有基督內住時,你會開始發現為什麼別人不喜歡神的話語,不使用神的話語在禱告中,或是在日常生活中,而且會排擠別人使用神的話語。 當你知道了救恩之路,你就好像發現了治療癌症的方法,想讓所有人都知道,可是你發覺別人根本不在乎這個事情。 當你了解聖經必須用進入的方法來得到真理時,你會發覺現今的讀經那是得不到真理時,你的心可是非常的痛,你會為那些有心追求的人扼腕,多麼希望他們也知道神的話語,但是這些只會造成你不斷地焦慮,以及情緒上的不平衡,這就是我們今天要討論的話題
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
franktsao4
基督徒生活的目的,就是成為一個不折不扣的門徒,但是我們是從世界裡面想要進到聖經,我們背了很多世界的包袱,受到世界的思想所局限,而不能夠展翅飛揚,因為神有他的獨特性,我們所想要成為神的門徒,除了要知道神的旨意之外,還要依照神的方法,除此之外沒有別的方法,因為他,表現在聖經中是道路是真理是生命,也是唯一的
A69 活出信心的生活, 什麼是信, 人非有信,就不能得神的喜悅,信心的例子, 神從始至終的作為,人不能參透
A69 活出信心的生活, 什麼是信, 人非有信,就不能得神的喜悅,信心的例子, 神從始至終的作為,人不能參透
franktsao4
5 基督同在 更大的應許,行道歴程,屬靈的福氣, 信心/揀選/ 永生
Sharing presentation-5
Sharing presentation-5
franktsao4
Recommended
聖經裡提到認識,可是這個認識不是我們世界所想的認識,就像瑪麗亞說我沒有認識人,怎麼能生孩子,耶穌基督對那些熱心與宗教活動的人說我不認識你,所以我們會有下面的問題:我們是否認識神,神如何能認識我們,這個是一個很關鍵的問題,必須要通過這兩樣的測試,才能成為不折不扣的神的羊, 這樣才能夠有永生,就是能被得救 筆者更深入的一層去研究認識這個字,就產生混淆的問題,比方合和本的翻譯,跟英文本的翻譯,有相當的出入,還有是不是動詞或是名詞也有不一樣的翻譯,最後能夠達成一定的思想只有在原文,在原文裡才能找到一致性,在原文動詞的號碼是1097
A 31 認識, 原文, know, 葡萄樹, 我的羊 作惡的人,有, 行道
A 31 認識, 原文, know, 葡萄樹, 我的羊 作惡的人,有, 行道
franktsao4
【弗二9】「也不是出於行為,免得有人自誇。」 我常常在想,為什麼基督徒不願意行道,是不是因為上面的這一句經文,認為救恩也不是出於人的行為,所以沒有必要去改變自己的行為,不然就會像法利賽人一樣,被人責罵。但是上面這句經文到底是什麼意思,因為耶穌基督說倘若沒有遵行天父旨意就不能進天國,而且若我們走在救恩的路上,隨著時間的增長,行道的標準,跟行道的範圍,也是越來越多,越來越深,所以這句話到底是什麼意思呢
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
不是出於行為, 得救,神的行為人的行為, 神的恩典,在基督耶穌裏,陷阱
franktsao4
預定論在基督徒社會就是一個很受歡迎的理念,但是這個思想有時會產生一個很嚴重的副作用,就是很多基督徒覺得不需要做任何事情,因為一切神都安排好了,我們所做的一切都是虛空,,所以等遇到挫折時,就說神是已經預定那個人不能得救,殊不知當我們有這種說法時,我們自己就變成為神來論斷別人,這樣就失去一個自我省察的機會,沒有檢討是否自己的言語有得罪的人,也沒有檢討自己對聖經的觀念是否有偏差,還有自己到底有沒有得救
討論預定論, 預定耶穌降臨/去世,神的本心與作為, 不是預定我們受刑, 我們應該有的態度
討論預定論, 預定耶穌降臨/去世,神的本心與作為, 不是預定我們受刑, 我們應該有的態度
franktsao4
現在要研討救恩的經文,我們要提出兩個重要的經文來做比較,這兩個經文看起來像是互相衝突,但是是否希望如此呢?我們會從神的屬性來仔細的探討,從而知道這個經文並不是互相衝突,只是神要我們脫離世界的束縛,了解到神的心意,而真正進到神國的領域
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
救恩衝突的經文, 惟獨遵行我天父旨意, 也不是出於行為, 耶和華是鑒察人心, 在基督耶穌裏
franktsao4
我們要來談一個對所有的基督徒一個最重要的話題,就是”誰是主”,我們常常說在信主以後,有一個新我, 把以前的我當作老我, 可是事實真是如此嗎
老我 檢驗,延伸,屬靈伙伴,影響
老我 檢驗,延伸,屬靈伙伴,影響
franktsao4
當你有基督內住時,你會開始發現為什麼別人不喜歡神的話語,不使用神的話語在禱告中,或是在日常生活中,而且會排擠別人使用神的話語。 當你知道了救恩之路,你就好像發現了治療癌症的方法,想讓所有人都知道,可是你發覺別人根本不在乎這個事情。 當你了解聖經必須用進入的方法來得到真理時,你會發覺現今的讀經那是得不到真理時,你的心可是非常的痛,你會為那些有心追求的人扼腕,多麼希望他們也知道神的話語,但是這些只會造成你不斷地焦慮,以及情緒上的不平衡,這就是我們今天要討論的話題
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
基督內住後的心態調整, 世人不愛神的話, 沒有人關心救恩 研究聖經卻不得真理, 行世界的道
franktsao4
基督徒生活的目的,就是成為一個不折不扣的門徒,但是我們是從世界裡面想要進到聖經,我們背了很多世界的包袱,受到世界的思想所局限,而不能夠展翅飛揚,因為神有他的獨特性,我們所想要成為神的門徒,除了要知道神的旨意之外,還要依照神的方法,除此之外沒有別的方法,因為他,表現在聖經中是道路是真理是生命,也是唯一的
A69 活出信心的生活, 什麼是信, 人非有信,就不能得神的喜悅,信心的例子, 神從始至終的作為,人不能參透
A69 活出信心的生活, 什麼是信, 人非有信,就不能得神的喜悅,信心的例子, 神從始至終的作為,人不能參透
franktsao4
5 基督同在 更大的應許,行道歴程,屬靈的福氣, 信心/揀選/ 永生
Sharing presentation-5
Sharing presentation-5
franktsao4
我個人認為在這個世界上有很多混淆人心的話語,我覺得活出耶穌基督的形象,這是一個很好的例子,因為我們若說活出魔鬼的形象,這句話就沒有什麼混淆,而且別人就不會去做,所以這句話是很清楚的,但是在活出耶穌基督的形象上,這句話就是缺少定義,你愛怎麼說就怎麼說,而且我們還可以用這個光冕堂皇的話語來控制別人,要求別人做出我們要他們去做的事, 倘若我們要抬高去一個人,我們就說他有活出耶穌基督的形象,那這個人就是大家應該去效法的對象,那麼是否這個人就變成耶穌基督,是否這個人就是神了?那麼因為我說他有耶穌基督的形象,那麼我靈性上也不比他低,因為我能看到他是什麼,我的屬靈的高度絕對不會比他低,那麼我也是神了
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
franktsao4
現今的社會不要求我們去背誦聖經,若是有讀經已經很了不起了,倘若有人能夠行出來那更是鳳毛麟角了,可是我們若沉迷於自己是這樣子的人,會有什麼樣子的結果,本章節就從聖經的信心,討論到神所要求的聖潔,帶出若開始行道時會進入什麼樣子的誤區,我們必須要竭力進到與神同在的領域,才能真正享受行道所帶來的福份
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
franktsao4
當世界碰到不好的事情,基督徒就會說這個都是魔鬼幹的好事,可是真的是如此嗎,是否是這個人自己的行為造成的問題呢? 會有這種說是否是因為大家都說神是愛,那麼什麼叫愛,這個照世界的定義,就都是一切美好的,絕對不會想到跟災難有任何的關係。 所以若說神造成這個災難,就很難自圓其說,所以就說這一切壞的事,都是魔鬼的所作所為,跟耶穌基督或是神沒有一點任何的關係,這樣子我們若要教別人信神的話,那就一點問題都沒有了,因為神在世人的眼中就像聖誕節的老公公,你可以跟他要任何的禮物,他都會不吝惜的給你
上帝與魔鬼, 二分法, 敬畏神之心, 魔鬼與上帝誰大,災難的來源,解釋魔鬼的態度
上帝與魔鬼, 二分法, 敬畏神之心, 魔鬼與上帝誰大,災難的來源,解釋魔鬼的態度
franktsao4
當我們以為自己在靈命上面是很完全時,這也是我們最危險的時候,因為我們自以為有基督在我們裡面我們就天下太平,就不再盡力去追求,也不約束自己的心思,沒有每天檢查自己的信心,也不願意接受任何的責備以及管教,對於神的工作也不想去做,因為覺得自己已經都是完全了,不知道這個時候神已經放棄的我們,下面就是一部分的檢查表,希望我們永遠不會到這種景況中
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
franktsao4
不要在傷口上撒鹽,這看似乎是一句很溫馨的話,可是這是否是聖經上所要求的呢?很多人會說這句話的原因,是受到世界很深的影響。那麼避免説這種話的原因,是否因為沒有效果,還是因為不願意冒犯別人,惹到大家群起攻擊你的結果。但是他若沒有說這一種看似傷人的話,那麼對方將來的結果會是怎麼樣呢?神是否因為我們有機會說而沒有說,歸罪於我們呢?所以我們要研討是否要說,如何說,同時給出一個聖經的例子.
傷口上撒鹽, 為什麼會這樣說, 世界的觀點 什麼是真相, 應該如何説 耶穌的例子
傷口上撒鹽, 為什麼會這樣說, 世界的觀點 什麼是真相, 應該如何説 耶穌的例子
franktsao4
我們都是從世界而來,而我們嚮往神國的美好,我們是竭力追求,但是我們做的是否有蒙神悅納,而不會做一大堆虛工。 本章節就從世界的信心談到神的信心,而提到神為什麼要淨化我們的信心,到最後信心的測試,我是希望大家都能有基督內住,能成為神國的子民
信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試
信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試
franktsao4
常常我們以為我是自己的主人,其實我們並不知道我們只是一個在靈界中爭戰的工具,例如我們常常會說出一些話後來我們就會後悔,那是為什麼呢?在這個社會中我們以為世界是屬於魔鬼的,可是聖經到底是怎麼說的呢?我們如何辨別誰是站在哪一邊呢?如何我們才能站在神的那一邊呢?到了世界末日時神如何保守我們呢?
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
franktsao4
現今教會的教導是:神是憐憫的,慈愛的,神是會永遠在旁邊等著我們,好像我們倘若不相信他,他就會難過的要死。所以造成今天的信徒,隨著自己的心意,不會對神有任何的懼怕,這個也反映在曰常行為上,思想上,完全沒有忌憚,因為神是一呼即來,他會做我們要求的一切事情,我們可以好好地享受人生,做我們愛做的事,不需要擔心會有什麼報應,只有我們還有一口氣,我們會一直有無限的機會,因為他是如此慷慨的神,可是聖經總是這麼說的嗎?
不輕易發怒, 不輕易發怒的神, 不是不發怒的神, 把神的兒子重釘十字架, 求你開我的眼睛, 神的審判
不輕易發怒, 不輕易發怒的神, 不是不發怒的神, 把神的兒子重釘十字架, 求你開我的眼睛, 神的審判
franktsao4
當我們去講道時,我們的目的如果照世界的方法是要別人能夠明瞭講道的內容,可是這是神的旨意嗎?我們這本章節會從神的心意去探討,從救恩,到愛心,一直到信心的建立,因為只有增加大家的信心,那麼才能有耶穌基督內住的可能,這樣子的話我們才能達到講道的目的,同時用講苦講苦難做一個例子,來試著解釋如何能夠增加大家的信心
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
franktsao4
當我們開始學聖經時,我們常常會以為裡面的內容都是對我們有好處的,所以學到了一句聖經的話,我們就開始是實踐,可是我們不知道這原來是不可朽壞的種子,會因為我們缺乏全盤了解聖經的內容, 以致於把一個不可朽壞的種子,變成腐爛無用的東西,所以當我們在準備實踐聖經時,要用進入的方式,不可以有絲毫的怠懈,要一直追尋到所有的道理都在聖經中顯明出來時,我們才能夠真正接收到這不朽壞的種子
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
franktsao4
在為主做之前,要先瞭解神的心意,可以在” 6 神的心意” 看到神起初的旨意,同時也可以在” 7 大誡命” 裡看到神更清楚的旨意
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
franktsao4
誰是神,神今天的顯現是什麼,是神的話,是聖經,可是我們如何看待神的話?是否和看待世人所講的話是一樣的呢? 我們就從聖經來研討,神在現今在世界作用如何,我們可以知道如果沒有神的話,我們不能出生,也沒有辦法活在這個世界上,神的話是我們生活的準則,我們應如何把神的話引導到我們的生活當中,從個人到群體,最後到世界,讓我們高舉神的話,照亮這個黑暗的世界
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
franktsao4
現今的社會是處在資訊爆炸的時代,我們從網上就可以知道很多的消息,這些消息讓我們覺得自己越來越聰明,好像沒有什麼事情我們不能知道,可是當我們研讀聖經時若是有這種態度,那會是喋喋不休的討論,就是我們同意接受,也只是暫時的確定,我們還要看會有什麼新的資訊,結果我們的力氣就浪費在證實聖經的正確性,沒有作神要我們做的事情,結果造成靈性的低落
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
franktsao4
什麼是得到益處,並非是世界上所說的賺大錢,有權勢,有多的世界知識 在屬靈裏當然在我們的福音裡最大的益處就是有永生,但是在得到永生之前有許多預備的工作,例如我們要在聖經裡得到真正神話語的意思,我們有否因耶穌基督在我們身上顯大,我們要敬畏神的道,要忍受各式各樣的痛苦,我們要在日常生活中親近神,藉著實行神的道,不偏不倚地相信神,這些都是我們得到救恩之前的必須準備
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
franktsao4
基督徒常常會覺得聖經很無聊,因為他們看到神的話語就用世界的意思來解釋了,結果常常不能夠得到真正的意識,所以聖經說真理的聖靈來要因引導我們進入一切的真理,就如我們說基督的寶血能夠洗淨我們的罪,我們就要到聖經裡頭去仔細研讀到底有什麼先決條件才可以達到神的要求,希望這篇文章能夠解釋這件事情
基督寶血的洗淨 耶穌的血也洗淨我們一切的罪, 神就是光 行在光中=行在神中, 遵守神命令的 檢驗 變成新的(魂,體 =>靈)
基督寶血的洗淨 耶穌的血也洗淨我們一切的罪, 神就是光 行在光中=行在神中, 遵守神命令的 檢驗 變成新的(魂,體 =>靈)
franktsao4
我們之所以能夠向天父禱告,是因為耶穌基督在十字架上所完成的大工,他用自己的血開了一條路,我們可以經由他的身體直接到天父面前,可以坦然無懼的禱告,但是我們的禱告是否符合神的旨意,要如何做才能夠得到神的聆聽,下面就是一個建議,先用世界的禱告,然後加上神的屬性,最後用體貼神的心意, 作為禱告的結束
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
franktsao4
知識叫人自高自大,這個觀念好像跟世界的想法完全不一樣,如果我學得越多,那麼我就應該知道知識的寬廣,我就應該像一個有學問的人,而應該更加謙虛,可是聖經為什麼如此說呢,這是一個非常違反世界規則的道理,讓我們在本章節中,仔細尋找聖經的道理來做分析
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
franktsao4
現在我們要提到推廣團隊所做的是,倘若我們沒有很清楚自己要做什麼,很有可能我們做一些事情應該是神的範圍,那可能就會一事無成 推廣小組團隊所做的是是尋羊的工作,我們不是要去說服大多數的人來跟從我們,因為聖經上已經說得很明白,走在小路上的人是少的,而且明白別人是否相信,是神的恩典,而不是我們能夠說服別人去相信的
教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
franktsao4
以前剛開始接手小組時,有一片的火熱之心想要跟別人談聖經,但是常常會撞到牆壁,他們的理由是你又不是牧師,所以常常敗興而返。所以今天要談這個權威的問題,因為這些權威,讓很多人都沒有辦法得到神的話語,有時只能跟著牧者去做一些神不喜歡的事情,而受到很多的管教,因為是背逆神,而神管教的手是希望能把你帶回他的懷抱,他是多麼希望你能成為他的兒女,希望大家看的這一篇後,能夠以聖經作為唯一的標竿,而全心的跟隨為我們創始成終的基督
權威/權柄 權威的大小, 權柄的永恆性
權威/權柄 權威的大小, 權柄的永恆性
franktsao4
耶穌基督在十字架上所説成了,到底的是什麼意思?是所有人都能夠得救嗎?我們今天會從經文中去思考到底成了是什麼意思?當然有些人以為他已經讓所有人都能得救?可是這並不能夠符合其他聖經的教導,或者他只是完成的天父的旨意,鋪平的這一條路,但是剩下的事情我們還是要藉著耶穌基督去完成,希望藉由經文的研討能夠帶出這句話的真正意思。
成了, 普天下人的罪, 悔改, 憑著耶穌的血 藉著人的信, 顯明神的義 我從我父所受的命令
成了, 普天下人的罪, 悔改, 憑著耶穌的血 藉著人的信, 顯明神的義 我從我父所受的命令
franktsao4
隱藏在聖經中的人生法則
隱藏在聖經中的人生法則
Johnson Gmail
我們一般人都是喜新厭舊,只要是已經做過的就失去了動力繼續去做,但是這是世界的觀點。那麼神的觀點是如何呢?因為神說你常在我裡面,我的話也常在你裡面,這人就多結果子,可見我們必須把神的話放在我們心裡,他又說人若愛我就遵守我的道,我父也愛他,我們要到他那裡去輿他同住,所以我們必須竭力讓神繼續的進到我們的身體,這樣子我們才能在神的光中,耶穌基督的寶血才有機會洗淨我們的罪,而隨著基督的內住逐漸增加,我們的靈性,聖潔度也會隨著時間增加,所以行道的頻率也跟這個息息相關。
行道的頻率, 頻率高的重要性 優先選擇高頻率的行道 129 優先選擇高頻率的行道 - 言語
行道的頻率, 頻率高的重要性 優先選擇高頻率的行道 129 優先選擇高頻率的行道 - 言語
franktsao4
More Related Content
What's hot
我個人認為在這個世界上有很多混淆人心的話語,我覺得活出耶穌基督的形象,這是一個很好的例子,因為我們若說活出魔鬼的形象,這句話就沒有什麼混淆,而且別人就不會去做,所以這句話是很清楚的,但是在活出耶穌基督的形象上,這句話就是缺少定義,你愛怎麼說就怎麼說,而且我們還可以用這個光冕堂皇的話語來控制別人,要求別人做出我們要他們去做的事, 倘若我們要抬高去一個人,我們就說他有活出耶穌基督的形象,那這個人就是大家應該去效法的對象,那麼是否這個人就變成耶穌基督,是否這個人就是神了?那麼因為我說他有耶穌基督的形象,那麼我靈性上也不比他低,因為我能看到他是什麼,我的屬靈的高度絕對不會比他低,那麼我也是神了
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
franktsao4
現今的社會不要求我們去背誦聖經,若是有讀經已經很了不起了,倘若有人能夠行出來那更是鳳毛麟角了,可是我們若沉迷於自己是這樣子的人,會有什麼樣子的結果,本章節就從聖經的信心,討論到神所要求的聖潔,帶出若開始行道時會進入什麼樣子的誤區,我們必須要竭力進到與神同在的領域,才能真正享受行道所帶來的福份
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
franktsao4
當世界碰到不好的事情,基督徒就會說這個都是魔鬼幹的好事,可是真的是如此嗎,是否是這個人自己的行為造成的問題呢? 會有這種說是否是因為大家都說神是愛,那麼什麼叫愛,這個照世界的定義,就都是一切美好的,絕對不會想到跟災難有任何的關係。 所以若說神造成這個災難,就很難自圓其說,所以就說這一切壞的事,都是魔鬼的所作所為,跟耶穌基督或是神沒有一點任何的關係,這樣子我們若要教別人信神的話,那就一點問題都沒有了,因為神在世人的眼中就像聖誕節的老公公,你可以跟他要任何的禮物,他都會不吝惜的給你
上帝與魔鬼, 二分法, 敬畏神之心, 魔鬼與上帝誰大,災難的來源,解釋魔鬼的態度
上帝與魔鬼, 二分法, 敬畏神之心, 魔鬼與上帝誰大,災難的來源,解釋魔鬼的態度
franktsao4
當我們以為自己在靈命上面是很完全時,這也是我們最危險的時候,因為我們自以為有基督在我們裡面我們就天下太平,就不再盡力去追求,也不約束自己的心思,沒有每天檢查自己的信心,也不願意接受任何的責備以及管教,對於神的工作也不想去做,因為覺得自己已經都是完全了,不知道這個時候神已經放棄的我們,下面就是一部分的檢查表,希望我們永遠不會到這種景況中
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
franktsao4
不要在傷口上撒鹽,這看似乎是一句很溫馨的話,可是這是否是聖經上所要求的呢?很多人會說這句話的原因,是受到世界很深的影響。那麼避免説這種話的原因,是否因為沒有效果,還是因為不願意冒犯別人,惹到大家群起攻擊你的結果。但是他若沒有說這一種看似傷人的話,那麼對方將來的結果會是怎麼樣呢?神是否因為我們有機會說而沒有說,歸罪於我們呢?所以我們要研討是否要說,如何說,同時給出一個聖經的例子.
傷口上撒鹽, 為什麼會這樣說, 世界的觀點 什麼是真相, 應該如何説 耶穌的例子
傷口上撒鹽, 為什麼會這樣說, 世界的觀點 什麼是真相, 應該如何説 耶穌的例子
franktsao4
我們都是從世界而來,而我們嚮往神國的美好,我們是竭力追求,但是我們做的是否有蒙神悅納,而不會做一大堆虛工。 本章節就從世界的信心談到神的信心,而提到神為什麼要淨化我們的信心,到最後信心的測試,我是希望大家都能有基督內住,能成為神國的子民
信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試
信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試
franktsao4
常常我們以為我是自己的主人,其實我們並不知道我們只是一個在靈界中爭戰的工具,例如我們常常會說出一些話後來我們就會後悔,那是為什麼呢?在這個社會中我們以為世界是屬於魔鬼的,可是聖經到底是怎麼說的呢?我們如何辨別誰是站在哪一邊呢?如何我們才能站在神的那一邊呢?到了世界末日時神如何保守我們呢?
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
franktsao4
現今教會的教導是:神是憐憫的,慈愛的,神是會永遠在旁邊等著我們,好像我們倘若不相信他,他就會難過的要死。所以造成今天的信徒,隨著自己的心意,不會對神有任何的懼怕,這個也反映在曰常行為上,思想上,完全沒有忌憚,因為神是一呼即來,他會做我們要求的一切事情,我們可以好好地享受人生,做我們愛做的事,不需要擔心會有什麼報應,只有我們還有一口氣,我們會一直有無限的機會,因為他是如此慷慨的神,可是聖經總是這麼說的嗎?
不輕易發怒, 不輕易發怒的神, 不是不發怒的神, 把神的兒子重釘十字架, 求你開我的眼睛, 神的審判
不輕易發怒, 不輕易發怒的神, 不是不發怒的神, 把神的兒子重釘十字架, 求你開我的眼睛, 神的審判
franktsao4
當我們去講道時,我們的目的如果照世界的方法是要別人能夠明瞭講道的內容,可是這是神的旨意嗎?我們這本章節會從神的心意去探討,從救恩,到愛心,一直到信心的建立,因為只有增加大家的信心,那麼才能有耶穌基督內住的可能,這樣子的話我們才能達到講道的目的,同時用講苦講苦難做一個例子,來試著解釋如何能夠增加大家的信心
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
franktsao4
當我們開始學聖經時,我們常常會以為裡面的內容都是對我們有好處的,所以學到了一句聖經的話,我們就開始是實踐,可是我們不知道這原來是不可朽壞的種子,會因為我們缺乏全盤了解聖經的內容, 以致於把一個不可朽壞的種子,變成腐爛無用的東西,所以當我們在準備實踐聖經時,要用進入的方式,不可以有絲毫的怠懈,要一直追尋到所有的道理都在聖經中顯明出來時,我們才能夠真正接收到這不朽壞的種子
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
franktsao4
在為主做之前,要先瞭解神的心意,可以在” 6 神的心意” 看到神起初的旨意,同時也可以在” 7 大誡命” 裡看到神更清楚的旨意
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
franktsao4
誰是神,神今天的顯現是什麼,是神的話,是聖經,可是我們如何看待神的話?是否和看待世人所講的話是一樣的呢? 我們就從聖經來研討,神在現今在世界作用如何,我們可以知道如果沒有神的話,我們不能出生,也沒有辦法活在這個世界上,神的話是我們生活的準則,我們應如何把神的話引導到我們的生活當中,從個人到群體,最後到世界,讓我們高舉神的話,照亮這個黑暗的世界
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
franktsao4
現今的社會是處在資訊爆炸的時代,我們從網上就可以知道很多的消息,這些消息讓我們覺得自己越來越聰明,好像沒有什麼事情我們不能知道,可是當我們研讀聖經時若是有這種態度,那會是喋喋不休的討論,就是我們同意接受,也只是暫時的確定,我們還要看會有什麼新的資訊,結果我們的力氣就浪費在證實聖經的正確性,沒有作神要我們做的事情,結果造成靈性的低落
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
franktsao4
什麼是得到益處,並非是世界上所說的賺大錢,有權勢,有多的世界知識 在屬靈裏當然在我們的福音裡最大的益處就是有永生,但是在得到永生之前有許多預備的工作,例如我們要在聖經裡得到真正神話語的意思,我們有否因耶穌基督在我們身上顯大,我們要敬畏神的道,要忍受各式各樣的痛苦,我們要在日常生活中親近神,藉著實行神的道,不偏不倚地相信神,這些都是我們得到救恩之前的必須準備
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
franktsao4
基督徒常常會覺得聖經很無聊,因為他們看到神的話語就用世界的意思來解釋了,結果常常不能夠得到真正的意識,所以聖經說真理的聖靈來要因引導我們進入一切的真理,就如我們說基督的寶血能夠洗淨我們的罪,我們就要到聖經裡頭去仔細研讀到底有什麼先決條件才可以達到神的要求,希望這篇文章能夠解釋這件事情
基督寶血的洗淨 耶穌的血也洗淨我們一切的罪, 神就是光 行在光中=行在神中, 遵守神命令的 檢驗 變成新的(魂,體 =>靈)
基督寶血的洗淨 耶穌的血也洗淨我們一切的罪, 神就是光 行在光中=行在神中, 遵守神命令的 檢驗 變成新的(魂,體 =>靈)
franktsao4
我們之所以能夠向天父禱告,是因為耶穌基督在十字架上所完成的大工,他用自己的血開了一條路,我們可以經由他的身體直接到天父面前,可以坦然無懼的禱告,但是我們的禱告是否符合神的旨意,要如何做才能夠得到神的聆聽,下面就是一個建議,先用世界的禱告,然後加上神的屬性,最後用體貼神的心意, 作為禱告的結束
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
franktsao4
知識叫人自高自大,這個觀念好像跟世界的想法完全不一樣,如果我學得越多,那麼我就應該知道知識的寬廣,我就應該像一個有學問的人,而應該更加謙虛,可是聖經為什麼如此說呢,這是一個非常違反世界規則的道理,讓我們在本章節中,仔細尋找聖經的道理來做分析
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
franktsao4
現在我們要提到推廣團隊所做的是,倘若我們沒有很清楚自己要做什麼,很有可能我們做一些事情應該是神的範圍,那可能就會一事無成 推廣小組團隊所做的是是尋羊的工作,我們不是要去說服大多數的人來跟從我們,因為聖經上已經說得很明白,走在小路上的人是少的,而且明白別人是否相信,是神的恩典,而不是我們能夠說服別人去相信的
教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
franktsao4
以前剛開始接手小組時,有一片的火熱之心想要跟別人談聖經,但是常常會撞到牆壁,他們的理由是你又不是牧師,所以常常敗興而返。所以今天要談這個權威的問題,因為這些權威,讓很多人都沒有辦法得到神的話語,有時只能跟著牧者去做一些神不喜歡的事情,而受到很多的管教,因為是背逆神,而神管教的手是希望能把你帶回他的懷抱,他是多麼希望你能成為他的兒女,希望大家看的這一篇後,能夠以聖經作為唯一的標竿,而全心的跟隨為我們創始成終的基督
權威/權柄 權威的大小, 權柄的永恆性
權威/權柄 權威的大小, 權柄的永恆性
franktsao4
What's hot
(19)
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
活出耶穌基督的形象, 活出耶穌基督的形象出處, 可能出錯之處, 活出耶穌基督的形象應該如何做
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
神喜悅的行道, 有信--得神的喜悅,信心的初步,信心轉換的必要 - 蓋在磐石上
上帝與魔鬼, 二分法, 敬畏神之心, 魔鬼與上帝誰大,災難的來源,解釋魔鬼的態度
上帝與魔鬼, 二分法, 敬畏神之心, 魔鬼與上帝誰大,災難的來源,解釋魔鬼的態度
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
自己以為站得穩, 基督長成,竭力追求,不可故意犯罪, 省察有信心, 責備/管教, 務要傳道, 愛心的廣度及深度
傷口上撒鹽, 為什麼會這樣說, 世界的觀點 什麼是真相, 應該如何説 耶穌的例子
傷口上撒鹽, 為什麼會這樣說, 世界的觀點 什麼是真相, 應該如何説 耶穌的例子
信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試
信心的純度/轉換, 世界的信心,神的信心,神淨化人的信心,轉換的必要/過程, 行道的測試
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
誰控制我, 耶和華/撒但, 誰是主宰, 世界的爭戰, 得勝的方法,保守到末世
不輕易發怒, 不輕易發怒的神, 不是不發怒的神, 把神的兒子重釘十字架, 求你開我的眼睛, 神的審判
不輕易發怒, 不輕易發怒的神, 不是不發怒的神, 把神的兒子重釘十字架, 求你開我的眼睛, 神的審判
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
合神心意的講道, 遵行我天父旨意 => 愛神/進天國, 你們的信 => 愛心, 本於信, 以致於信 = > 神的義,講道的例子 - 苦難
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
種子怎麼爛了, 不能壞的種子,愛,永生,有信心, 敬畏神,認識神
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
遵守我的道: 這是我們應該做的部分,若我們做了我們的部分,神自然會做他的部分,且照著他所應許的去做
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
倘若沒有神的話, 創造,維持,掌管世界宇宙, 知曉他的心意,喜悅的樣式, 耶和华=聖經=靈
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
進入的必要性, 不進入能行的通嗎?人不能參透, 向聰明通達人,就藏起來, 世界的智慧,在神看是愚拙, 信心與所聽見的道調和
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
得益處, 叫聽見的人得益處 - 聖經, 與我有益 - 基督在我身上照常顯大, 有智慧, 因基督,受苦,親近神
基督寶血的洗淨 耶穌的血也洗淨我們一切的罪, 神就是光 行在光中=行在神中, 遵守神命令的 檢驗 變成新的(魂,體 =>靈)
基督寶血的洗淨 耶穌的血也洗淨我們一切的罪, 神就是光 行在光中=行在神中, 遵守神命令的 檢驗 變成新的(魂,體 =>靈)
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
行道式的禱告, 禱告前的必修功課, 一般禱告 耶穌的榜樣, 承認神的名
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
知識/愛心, 自高自大,檢驗, puffs up, 知識 =>遵守主道=>愛神的心
教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
教會基督化 3/3, 建立推廣團隊,正確心態,分組; 要靈巧像蛇, 憐恤心,反饋
權威/權柄 權威的大小, 權柄的永恆性
權威/權柄 權威的大小, 權柄的永恆性
Similar to 主題靈修
耶穌基督在十字架上所説成了,到底的是什麼意思?是所有人都能夠得救嗎?我們今天會從經文中去思考到底成了是什麼意思?當然有些人以為他已經讓所有人都能得救?可是這並不能夠符合其他聖經的教導,或者他只是完成的天父的旨意,鋪平的這一條路,但是剩下的事情我們還是要藉著耶穌基督去完成,希望藉由經文的研討能夠帶出這句話的真正意思。
成了, 普天下人的罪, 悔改, 憑著耶穌的血 藉著人的信, 顯明神的義 我從我父所受的命令
成了, 普天下人的罪, 悔改, 憑著耶穌的血 藉著人的信, 顯明神的義 我從我父所受的命令
franktsao4
隱藏在聖經中的人生法則
隱藏在聖經中的人生法則
Johnson Gmail
我們一般人都是喜新厭舊,只要是已經做過的就失去了動力繼續去做,但是這是世界的觀點。那麼神的觀點是如何呢?因為神說你常在我裡面,我的話也常在你裡面,這人就多結果子,可見我們必須把神的話放在我們心裡,他又說人若愛我就遵守我的道,我父也愛他,我們要到他那裡去輿他同住,所以我們必須竭力讓神繼續的進到我們的身體,這樣子我們才能在神的光中,耶穌基督的寶血才有機會洗淨我們的罪,而隨著基督的內住逐漸增加,我們的靈性,聖潔度也會隨著時間增加,所以行道的頻率也跟這個息息相關。
行道的頻率, 頻率高的重要性 優先選擇高頻率的行道 129 優先選擇高頻率的行道 - 言語
行道的頻率, 頻率高的重要性 優先選擇高頻率的行道 129 優先選擇高頻率的行道 - 言語
franktsao4
今天要談的題目是神所知道的,這個經文在所有的聖經中只出現過一次,經過原文的查看知道這件事跟認識是一樣的,所以神是否認識你變成一個最重要的關鍵。可是我們很多人都會做符合世界的講法來認識神,例如讀了多少遍聖經,能夠把聖經說的頭頭是道,參加教會的活動,捐款不落人後,可是這是否是符合神的要求呢?可是倘若有人真正依照神的要求去認識神,為什麼不會被別人認識而讚賞呢?這就是本章所討論的一些問題。希望本篇能幫助大家在屬靈上更進一步。
A287 神所知道的, 愛神, 神所知道的, 認識, 常與你們同在, 未曾認識祂
A287 神所知道的, 愛神, 神所知道的, 認識, 常與你們同在, 未曾認識祂
franktsao4
天主经默想
天主经默想
amdg999
今天我們要來談一談感情,因為感情豐富的情境,常常跟聖靈充滿混為一談,所以今天我們會從世界的角度來分析感情,也要從聖經的歷史提到什麼是聖靈充滿,當充滿時會有什麼樣的現象,還有神為什麼要降臨在人身上,同時我們今天因為有了聖經,我們更能夠分清楚什麼是豐富的感情,以及什麼是聖靈的充滿,我們可以清楚判斷的標準是:有否神的話在其中,那就是我們的憑據。
A264 感情, 人, 受感 耶和華的靈, 敗壞
A264 感情, 人, 受感 耶和華的靈, 敗壞
franktsao4
用愛心說誠實話,沒有比這句話被世人誤用的更厲害的。因為大家總是想我是為你好,那當然我有愛心,說誠實話,那就是說我心裡所想講的話。所以這句話就變成大家只要為人好,那麼所說的話就可以沒有任何的限制,可是聖經中真的是如此說嗎?因為神對人的說話是有嚴厲的管教,你所說的任何一句話,甚至閒話在復活的時候每一句都要被重新翻出來檢驗,所以我們在這裏要討論第一如何能夠有愛心,然後再說誠實話之前是有什麼要求?倘若沒有符合這兩項要求,我們最好閉口不說。A360
A360 愛心說誠實話 愛心, 由神而生, 接待祂的, 認識神, 敬畏耶和華, 誠實話
A360 愛心說誠實話 愛心, 由神而生, 接待祂的, 認識神, 敬畏耶和華, 誠實話
franktsao4
2012 icsc chn
2012 icsc chn
Timothy Shih
Tue cheng chang
Tue cheng chang
Heather Bian
神學講座: 如火挑旺-每日靈修進階,講者: 蔡志東 牧師,日期: 2012/3/10
每日靈修進階
每日靈修進階
台灣國際基督教會
主禱文20120421
主禱文20120421
Miâ Jû Chiā
神, 祂公平嗎?
神, 祂公平嗎?
C J Yang
為什麼很多人都會認為救恩是白白的救恩?這是否是因為我們要人決志信主時,只要說一句話我信就可以了,若再要求多一點就是要受洗,除此之外在沒有什麼要求了。可是聖經真的是如此說嗎?是否因這樣形成的基督徒和世界的人有任何的不一樣嗎?我們是否只看到他們在禮拜天是去教堂,上上主日學,偶爾有些讀經禱告,但是我們真看不出來到底有什麼不一樣,所以對他們來說白白的救恩是很適當的描述,希望藉著下面討論能夠破除一些迷思,
白白的救恩, 神是慈愛的,不會讓人下地獄, 神的愛是沒有條件的, 他不會處罰人 迷思的原因, 缺乏經文的依據,
白白的救恩, 神是慈愛的,不會讓人下地獄, 神的愛是沒有條件的, 他不會處罰人 迷思的原因, 缺乏經文的依據,
franktsao4
Similar to 主題靈修
(13)
成了, 普天下人的罪, 悔改, 憑著耶穌的血 藉著人的信, 顯明神的義 我從我父所受的命令
成了, 普天下人的罪, 悔改, 憑著耶穌的血 藉著人的信, 顯明神的義 我從我父所受的命令
隱藏在聖經中的人生法則
隱藏在聖經中的人生法則
行道的頻率, 頻率高的重要性 優先選擇高頻率的行道 129 優先選擇高頻率的行道 - 言語
行道的頻率, 頻率高的重要性 優先選擇高頻率的行道 129 優先選擇高頻率的行道 - 言語
A287 神所知道的, 愛神, 神所知道的, 認識, 常與你們同在, 未曾認識祂
A287 神所知道的, 愛神, 神所知道的, 認識, 常與你們同在, 未曾認識祂
天主经默想
天主经默想
A264 感情, 人, 受感 耶和華的靈, 敗壞
A264 感情, 人, 受感 耶和華的靈, 敗壞
A360 愛心說誠實話 愛心, 由神而生, 接待祂的, 認識神, 敬畏耶和華, 誠實話
A360 愛心說誠實話 愛心, 由神而生, 接待祂的, 認識神, 敬畏耶和華, 誠實話
2012 icsc chn
2012 icsc chn
Tue cheng chang
Tue cheng chang
每日靈修進階
每日靈修進階
主禱文20120421
主禱文20120421
神, 祂公平嗎?
神, 祂公平嗎?
白白的救恩, 神是慈愛的,不會讓人下地獄, 神的愛是沒有條件的, 他不會處罰人 迷思的原因, 缺乏經文的依據,
白白的救恩, 神是慈愛的,不會讓人下地獄, 神的愛是沒有條件的, 他不會處罰人 迷思的原因, 缺乏經文的依據,
More from Amber Chi
謙虛坦誠:脆弱的力量-2
150121 孤身不孤獨 6
150121 孤身不孤獨 6
Amber Chi
謙虛坦誠:軟弱的力量-1
150114 孤身不孤獨 5
150114 孤身不孤獨 5
Amber Chi
18種生命陷阱的簡介
150107 孤身不孤獨 4
150107 孤身不孤獨 4
Amber Chi
生命陷阱&3個應對模式
141217 孤身不孤獨 3
141217 孤身不孤獨 3
Amber Chi
施洗約翰的孤獨
141210 孤身不孤獨 2
141210 孤身不孤獨 2
Amber Chi
以利亞的孤獨
141203 孤身不孤獨 1
141203 孤身不孤獨 1
Amber Chi
沙灘主日
沙灘主日
Amber Chi
2012/09:寰宇希望近期活動
2012/09:寰宇希望近期活動
Amber Chi
More from Amber Chi
(8)
150121 孤身不孤獨 6
150121 孤身不孤獨 6
150114 孤身不孤獨 5
150114 孤身不孤獨 5
150107 孤身不孤獨 4
150107 孤身不孤獨 4
141217 孤身不孤獨 3
141217 孤身不孤獨 3
141210 孤身不孤獨 2
141210 孤身不孤獨 2
141203 孤身不孤獨 1
141203 孤身不孤獨 1
沙灘主日
沙灘主日
2012/09:寰宇希望近期活動
2012/09:寰宇希望近期活動
主題靈修
1.
主題式靈修: ! 羅⾺馬書中的舊約印象 2014. 07. 26
2.
歡迎你報名 這世界上還有誰可稱頌的?這⼀一輩⼦子還有誰值得我們跟隨的?沒有⼈人,只有神!神多麼的偉⼤大, ⼈人多麼的渺⼩小,多麼的有限,我們的理解⼒力無⽐比的有限。雖然有缺陷,但是我們卻⽴立志要努⼒力的 透過我們的悟性與感性來理解神、讚美神以及感謝神。! 神親⾃自透過耶穌啟⽰示⾃自⼰己,讓真正的神的話⽣生活在我們當中。除了耶穌,神也賜給我們聖經,就 如同耶穌所說的:”約 5: 39
你們查考聖經(或譯:應當查考聖經),因你們以為內中有永⽣生;給 我作⾒見證的就是這經。”! 神所賜的聖靈透過聖經讓我們了解他⾃自⼰己,證明祂在歷史上的作為,也表達祂對⼈人的愛。我們愛 神的⼼心也因此⽽而⽣生,我們越體會,就越愛祂,敬拜神的⼼心就從讀經開始了。! 2014年教會分別在年初三⽉月,年中七⽉月以及年末⼗十⽉月舉辦三場的聖經講座,希望透過⼀一起學習 主題式的靈修,激發彼此更加渴慕神的⼼心。這是⼀一個彼此學習的機會,不僅期待參與報名課程的 弟兄姐妹認真學習,授課的弟兄姐妹也積極的磨練⾃自⼰己的聖經知識以及授課技巧,裝備⾃自⼰己有機 會被神使⽤用更多、更廣。! 所以年中7/26(六)的聖經講座,將由志東以及另⼀一位⾮非全職弟兄維⺠民為⼤大家準備課程。主旨是透 過⼀一起靈修羅⾺馬書,與⼤大家分享並講解新約中的舊約經⽂文意義。
3.
授課弟兄 • 楊維⺠民弟兄 • 蔡志東弟兄
4.
報名注意事項 • ⽇日期:2014/07/26 • 時間:09:00-12:00,13:00-16:00 •
注意事項: • 1. 前天晚上請早點就寢,養⾜足精神! • 2. 現場無babysit,請爸媽們⾃自⾏行安置嬰孩。 • 3. 中午提供訂便當服務,⾃自由訂購。 • 4. 為免浪費資源,報名後請務必出席。 • 5. 報名截⽌止期限:2014/07/21
5.
報名網址 http://0rz.tw/YIFZ5
Download now