1
‫إعداد‬:
‫يصمت‬ ‫ال‬ ‫صوت‬
‫األنب‬ ‫مع‬ ‫املصورة‬ ‫رحليت‬‫ياء‬
‫والس‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليهم‬‫الم‬
2
‫املكرمة‬ ‫مكة‬
‫املن‬ ‫املدينة‬‫ورة‬
‫الرايض‬
‫الدمام‬
‫القدس‬
‫اخلرب‬
3
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫موسى‬ ‫قصة‬‫كاملة‬
http://www.youtube.com
/watch?v=IOv73CQx0O
Q
4
‫يف‬‫اآلية‬‫مية‬‫ر‬‫الك‬:‫أمرين‬:‫أرضعيه‬–‫فألقيه‬
‫هنيني‬:‫ال‬‫ختايف‬-‫وال‬‫ختزين‬
‫خربين‬:‫وأوحينا‬‫إبهلام‬‫أو‬‫رؤاي‬–‫خفت‬
‫تني‬‫ر‬‫بشا‬:‫وه‬ّ‫د‬‫ا‬‫ر‬‫إليك‬–‫جاعلوه‬‫من‬‫املرسلني‬.
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ف‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ي‬‫القصص‬ ‫سورة‬:
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫أ‬ِ‫م‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ِ‫خ‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ه‬
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫خ‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫اد‬َ‫ر‬‫وه‬ِ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
‫وه‬‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬(7)
‫ويسمى‬
‫ي‬‫رب‬‫ابلع‬‫ة‬
‫موشيه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فرعون‬(‫آسيا‬)‫هي‬‫من‬‫وجدت‬‫ذلك‬‫الطفل‬‫الرضيع‬(‫موسى‬‫عليه‬‫ا‬‫لسالم‬)
‫وهذا‬‫كد‬‫يؤ‬‫أن‬‫كلمة‬‫أو‬‫اسم‬‫موسى‬‫ابللغة‬‫اهلريوغليفية‬‫ية‬‫ر‬‫املص‬‫ا‬‫لقدمية‬‫وليس‬
،‫ية‬‫رب‬‫ابلع‬‫فكيف‬‫تسمي‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فرعون‬‫امسا‬‫ية‬‫رب‬‫الع‬‫وهي‬‫فرعون‬‫ية‬‫وهلا‬‫لغتها‬
‫اخلاصة‬‫؟‬
‫فكلمة‬‫موسى‬‫من‬‫جذر‬‫كلمة‬‫فرعونية‬‫هي‬‫مسى‬‫مبعىن‬‫ولد‬/‫يلد‬‫ولفظة‬
‫موسى‬‫اسم‬‫مشتق‬‫على‬‫نة‬‫ز‬‫املفعول‬‫معناها‬‫ولد‬‫أو‬‫وليد‬..‫أي‬‫كلمة‬
‫موسى‬‫معناها‬‫ابللغة‬‫ية‬‫ر‬‫املص‬‫القدمية‬‫الفرعونية‬:‫الوليد‬..‫الولد‬
‫وابلرجوع‬‫للقرآن‬‫املعجز‬‫قال‬‫تعاىل‬:(‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬‫ام‬‫ف‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ة‬َّ‫ر‬‫ق‬‫ن‬‫ني‬َ‫ع‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫ال‬‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬‫َن‬‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬‫َو‬‫أ‬‫ه‬َ‫ذ‬‫َّخ‬‫ت‬َ‫ن‬‫دا‬َ‫ل‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬َ‫و‬‫ال‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ع‬‫ش‬َ‫ي‬)(‫القصص‬9)‫ويقول‬
‫عز‬‫من‬‫قال‬‫على‬‫لسان‬‫فرعون‬‫الذي‬‫يتحدث‬‫إىل‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬:(َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ل‬َ‫أ‬
َ‫ك‬ّ‫ب‬َ‫ر‬‫ن‬‫ا‬َ‫ين‬‫ف‬‫يدا‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬‫ث‬‫ب‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ين‬‫ف‬‫ن‬‫م‬‫ع‬َ‫ك‬‫ر‬‫م‬َ‫ني‬‫ن‬‫س‬)(‫اء‬‫ر‬‫الشع‬18)....‫فكيف‬‫للنيب‬
‫األمي‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أن‬‫يشري‬‫يف‬‫القرآن‬‫ات‬‫ر‬‫إبشا‬‫لطيفة‬‫على‬‫م‬‫عىن‬‫اسم‬‫موسى‬
‫إال‬‫إذا‬‫كان‬‫هذا‬‫الكالم‬‫من‬‫عند‬‫عال‬‫الغيب‬‫و‬‫الشهادة؟‬!
‫بينما‬‫يدعي‬‫أتباع‬‫الضالل‬‫يف‬‫كتاهبم‬‫املقدس‬‫أن‬‫معىن‬‫االسم‬:‫ابن‬‫املاء‬
(‫لت‬‫ز‬‫فن‬‫إبنة‬‫فرعون‬‫إىل‬‫النهر‬........‫ودعت‬‫امسه‬‫موسي‬،‫وقالت‬:‫إىن‬
‫انتشلته‬(‫حرفيا‬:‫سحبته‬)‫من‬‫املاء‬)‫سفر‬‫خروج‬2:5-10.
‫ال‬ ‫ية‬‫ر‬‫املص‬ ‫اهلريوغليفية‬ ‫ابللغة‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫ويقول‬‫قدمية‬:
‫مو‬=‫ماء‬/‫ا‬‫س‬=‫جر‬‫ش‬.‫بب‬‫والس‬:‫ال‬ ‫ن‬‫م‬ ‫وه‬‫التقط‬ ‫م‬‫أهن‬ ‫ب‬‫الغال‬ ‫يف‬‫يم‬(‫ر‬‫حب‬
‫هنر‬ ‫أو‬)‫اليم‬ ‫ضفة‬ ‫على‬ ‫شجرة‬ ‫أسفل‬.‫أعلم‬ ‫وهللا‬.
‫ويسمى‬
‫ي‬‫رب‬‫ابلع‬‫ة‬
‫موشيه‬
5
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫بعد‬‫أن‬‫و‬‫ل‬‫د‬‫موسى‬‫خافت‬‫عليه‬‫أمه‬‫من‬‫بطش‬‫فرعون‬-‫فقد‬‫حلم‬‫أن‬‫ملكه‬‫سيزول‬‫على‬‫يد‬‫رجل‬‫من‬‫بين‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬-‫فقام‬‫بذبح‬‫كل‬‫مولود‬‫ذكر‬‫عاما‬‫بعد‬‫عام‬.‫ف‬‫أوحى‬‫إليها‬‫هللا‬‫أن‬‫تضعه‬‫يف‬‫صندوق‬‫وت‬‫لقيه‬‫يف‬‫النهر‬.
‫فحمله‬‫النيل‬‫إىل‬‫قصره‬‫ف‬‫أحبته‬‫آسيا‬‫بنت‬‫احم‬‫ز‬‫م‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فرعون‬‫وجعله‬‫هللا‬‫قرة‬‫عني‬‫هلا‬.‫وجا‬‫ء‬‫يف‬‫حديث‬‫طويل‬
‫إسناده‬‫صحيح‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬:(...........‫فأتت‬‫به‬‫فرعون‬‫فقالت‬:‫قرة‬‫عني‬‫ل‬‫ولك‬،‫قال‬‫ف‬‫رعون‬:‫يكون‬
‫لك‬،‫فأما‬‫ل‬‫فال‬‫حاجة‬‫ل‬‫يف‬‫ذلك‬،‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:‫والذي‬‫أحلف‬
،‫به‬‫لو‬‫أقر‬‫فرعون‬‫أبن‬‫يكون‬‫له‬‫قرة‬‫عني‬‫كما‬‫أقرت‬‫أته‬‫ر‬‫ام‬،‫هلداه‬‫هللا‬‫به‬‫كما‬‫هدى‬‫به‬‫أت‬‫ر‬‫ام‬‫ه‬،‫ولكن‬‫هللا‬‫حرمه‬
‫ذلك‬،.....).‫قال‬‫عز‬‫من‬‫قال‬‫يف‬‫سورة‬‫القصص‬:(‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬‫ام‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫ة‬َّ‫ر‬‫ق‬َ‫ع‬‫ن‬‫ني‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ال‬‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫س‬‫َن‬‫أ‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬‫َو‬‫أ‬‫ه‬َ‫ذ‬‫َّخ‬‫ت‬َ‫ن‬‫دا‬َ‫ل‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬َ‫و‬‫ال‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ع‬‫ش‬َ‫ي‬9)‫مث‬‫شاء‬‫هللا‬‫أن‬‫يرسل‬‫إليه‬‫أمه‬‫لرتضعه‬.‫ف‬‫رتىب‬‫األمري‬‫موسى‬‫ىف‬‫بيت‬
‫فرعون‬‫مصر‬‫آنذاك‬‫أعظم‬‫بية‬‫ر‬‫ت‬‫حىت‬‫كرب‬،‫كان‬‫و‬‫يعلم‬‫أنه‬‫ليس‬‫إ‬‫بنا‬‫لفرعون‬‫إمنا‬‫هو‬‫من‬‫ب‬‫ين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.‫كان‬‫و‬‫يرى‬
‫كيف‬‫يضطهد‬‫فرعون‬‫و‬‫أ‬‫تباعه‬‫قومه‬‫وبين‬‫جلدته‬.‫دخل‬‫املدينة‬‫على‬‫حني‬‫غفلة‬‫من‬‫أهلها‬‫ف‬‫وجد‬‫رجال‬‫من‬‫آل‬
‫فرعون‬‫يقتتل‬‫مع‬‫رجل‬‫من‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫اح‬‫ز‬‫فأ‬‫بيده‬‫املصري‬‫الظال‬‫فقتله‬‫ول‬‫يكن‬‫يقص‬‫د‬‫ذلك‬.‫فأرسلت‬‫عناية‬‫هللا‬
‫إليه‬‫ن‬‫برجل‬‫ن‬‫ن‬‫مؤم‬‫جاء‬‫من‬‫أقصى‬‫املدينة‬‫مسرعا‬‫ونصح‬‫ه‬‫ابخلروج‬‫من‬‫مصر‬‫أل‬‫ن‬‫املصريني‬‫من‬‫ج‬‫ند‬‫فرعون‬‫يدون‬‫ر‬‫ي‬
‫قتله‬...‫ف‬‫خرج‬‫ع‬‫لى‬‫عجل‬‫إىل‬‫مدين‬.‫وعندما‬‫دخل‬‫مدين‬‫وجد‬‫فتاتني‬‫على‬‫عني‬‫ماء‬‫فسقى‬‫هل‬‫ما‬‫الغنم‬‫كان‬‫و‬
‫أبومها‬‫شيخ‬‫كبري‬.‫تزوج‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫إحدى‬‫ابنيت‬‫ذلك‬‫الشيخ‬،‫و‬‫الذي‬‫ا‬‫تفق‬‫مع‬‫موسى‬‫ع‬‫لى‬‫أن‬‫يستأجره‬‫مثاين‬
‫أو‬‫عشر‬‫سنني‬،‫فلما‬‫انتهت‬‫العشر‬‫سنوات‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫هللا‬‫له‬‫أن‬‫يعود‬‫اىل‬‫مسقط‬‫أسه‬‫ر‬‫مصر‬.
6
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
7
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اببليون‬ ‫حصن‬
‫كان‬‫الذي‬ ‫الصندوق‬ ‫مكان‬
‫القصر‬ ‫أمام‬ ‫موسى‬ ‫فيه‬
‫اببليون‬ ‫حصن‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
8
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫إلقاء‬ ‫مكان‬‫موسى‬‫اليم‬ ‫يف‬/
‫مصر‬
http://www.youtube.com/wa
tch?v=NgHx_MdXmhE
9
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫خرج‬‫موسى‬‫مع‬‫أهله‬‫ف‬‫تاه‬‫يف‬‫اء‬‫ر‬‫الصح‬‫فوقف‬‫ا‬‫ر‬‫حائ‬‫مث‬‫رفع‬‫أسه‬‫ر‬‫فشاهد‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ن‬‫عظيمة‬‫تش‬‫تعل‬‫عن‬،‫بعد‬‫قال‬
‫ألهله‬:‫إين‬‫أيت‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ان‬‫مث‬‫ذهب‬‫ىف‬‫اجت‬‫اه‬‫الن‬‫ار‬‫عله‬‫جيد‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬،‫واقرتب‬‫منها‬.‫انداه‬‫به‬‫ر‬‫ع‬‫ز‬‫وجل‬‫و‬‫أيده‬‫قال‬
‫ألهله‬:‫إين‬‫أيت‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ان‬‫مث‬‫ذهب‬‫ىف‬‫اجتاه‬‫النار‬‫عله‬‫جيد‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬،‫واقرتب‬‫منها‬.‫جاءت‬‫القصة‬‫م‬‫فصلة‬‫يف‬‫سوريت‬
(‫القصص‬‫والنمل‬)‫قال‬‫عز‬‫وجل‬:(‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫نت‬‫ك‬‫ب‬‫ان‬َ‫ِب‬ّ‫ب‬‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬‫ذ‬‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫ض‬َ‫ق‬‫إ‬َ‫ىل‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬َ‫ر‬‫م‬َ‫أل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫نت‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫د‬‫اه‬َّ‫الش‬َ‫ين‬)
(‫القصص‬44)‫هذا‬‫يدل‬‫على‬‫أن‬‫موسى‬‫قصد‬‫النار‬‫إىل‬‫جهة‬،‫القبلة‬‫واجلبل‬‫الغرب‬‫عن‬،‫ميينه‬‫والنا‬‫ر‬‫تضطرم‬‫يف‬‫شجرة‬
‫اء‬‫ر‬‫خض‬(‫يقال‬‫أهنا‬‫عليق‬‫أو‬‫عناب‬‫أو‬‫عوسج‬)‫يف‬‫اجلبل‬‫مما‬‫يلي‬،‫الوادي‬‫فوقف‬‫ا‬‫ابهت‬‫يف‬‫أم‬،‫رها‬‫فناداه‬‫به‬‫ر‬:
(‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ََت‬‫أ‬‫ي‬‫ود‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ئ‬‫اط‬َ‫ش‬‫ي‬‫اد‬َ‫و‬‫ال‬‫ن‬َ‫مي‬َ‫أل‬‫ا‬‫يف‬‫ة‬َ‫ع‬‫ق‬‫ب‬‫ال‬‫ال‬‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬‫َن‬‫أ‬َ‫اي‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬ّ‫ين‬‫إ‬َ‫أ‬َ‫ان‬َّ‫اّلل‬‫ب‬َ‫ر‬
َ‫ني‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬)(‫القصص‬30)‫أي‬:‫من‬‫جانب‬‫الوادي‬‫مما‬‫يلي‬‫اجلبل‬‫عن‬‫ميينه‬‫من‬‫انحية‬‫الغرب‬.‫فكلمه‬‫هللا‬‫ع‬‫ز‬‫وجل‬‫و‬‫أيده‬
‫هللا‬‫تني‬‫ز‬‫مبعج‬-‫معجزة‬‫العصا‬‫الىت‬‫تتحول‬‫إىل‬‫ثعبان‬‫عظيم‬‫وال‬‫يد‬‫اليت‬‫خترج‬‫بيضا‬‫ء‬‫من‬‫غري‬‫سوء‬–‫مث‬‫أمره‬‫أن‬
‫يذهب‬‫إىل‬‫فرعون‬‫ليدعوه‬‫برفق‬،‫ولني‬‫و‬‫خيرج‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫من‬‫مصر‬.
‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫طه‬:
‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫َّس‬‫د‬َ‫ق‬‫م‬‫ى‬ً‫و‬‫ط‬(12)‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ك‬‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ح‬‫و‬‫ي‬
(13)‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫اّلل‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫د‬‫ْب‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ة‬‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬(14)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
10
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
11
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫القصص‬:
‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ار‬َ‫س‬ َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ن‬‫آ‬ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ور‬‫الط‬ً‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أل‬ْ‫ام‬‫وا‬‫ث‬‫ك‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬‫آ‬ً‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫م‬‫يك‬ِ‫ت‬‫آ‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬ِ‫ب‬ْ‫و‬َ‫أ‬‫ة‬َ‫و‬ْ‫ذ‬َ‫ج‬ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫م‬‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ون‬‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬َ‫ت‬(29)‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫ِي‬‫د‬‫و‬‫ن‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ئ‬ِ‫َاط‬‫ش‬‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ق‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫ش‬‫ال‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َّ‫ّلل‬‫ب‬َ‫ر‬
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬(30)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
12
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ف‬‫توسل‬‫إىل‬‫هللا‬‫أن‬‫يكون‬‫أخوه‬‫هارون‬‫م‬‫عه‬.
‫رجع‬‫موسى‬‫إ‬‫ىل‬‫أهله‬‫وقد‬‫نبئ‬‫ابلرسال‬‫ة‬‫مث‬‫رحل‬
‫قاصدا‬‫مصر‬.‫يف‬‫مصر‬‫واجه‬‫موسى‬‫فرع‬‫ون‬
‫بلني‬‫ورفق‬‫كما‬‫أمره‬‫هللا‬،‫ألقى‬‫موسى‬‫عصاه‬
‫ف‬‫تحولت‬‫إىل‬‫ثعبان‬‫هائل‬‫يتحرك‬‫ب‬‫سرعة‬‫مث‬
‫أدخل‬‫يده‬‫يف‬‫جيبه‬‫وأخرجها‬‫إذا‬ ‫ف‬‫ه‬‫ي‬
‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫القصص‬:
‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ون‬‫ار‬َ‫ه‬َ‫و‬‫ه‬‫ح‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ً‫ا‬‫ان‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬
ً‫ا‬‫ْء‬‫د‬ ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ِق‬‫د‬َ‫ص‬‫ي‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫اف‬َ‫خ‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ون‬‫ِب‬‫َذ‬‫ك‬‫ي‬(34)َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫د‬‫ش‬َ‫ن‬َ‫س‬
َ‫َك‬‫د‬‫َض‬‫ع‬َ‫يك‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ِ‫ب‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫و‬‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ً‫ا‬‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬‫س‬‫ال‬َ‫ف‬ِ‫ص‬َ‫ي‬َ‫ون‬‫ل‬
‫ا‬َ‫م‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫م‬ َ‫و‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬(35)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫بيضاء‬‫كالقمر‬.‫مجع‬‫فرعون‬‫سحر‬‫ته‬‫فرمى‬‫السحرة‬‫عصيهم‬‫وحباهلم‬‫فإذا‬‫املكان‬‫ميتلئ‬‫ابلثعابني‬،‫فجأة‬‫رفع‬‫موسى‬‫عصاه‬
‫فوقعت‬‫املعجزة‬‫وحتولت‬‫العصا‬‫إىل‬‫حية‬‫عظيمة‬‫أخافت‬‫كل‬‫من‬‫يف‬‫املكان‬(‫ى‬َ‫ق‬‫َل‬‫أ‬َ‫ف‬‫اه‬َ‫ص‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ي‬‫ه‬‫ثعبان‬‫مبني‬*َ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬َ‫د‬َ‫ي‬‫ه‬
‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬َ‫ي‬‫ه‬‫اء‬َ‫ض‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫ين‬‫ر‬‫َّاظ‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬)(‫اء‬‫ر‬‫الشع‬22-23).‫ولكنهم‬‫كفروا‬‫ابملعجزة‬‫فأرسل‬‫هللا‬‫هلم‬9‫آايت‬‫متفرقات‬(‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬‫ا‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬
َ‫ع‬‫س‬‫ت‬‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ن‬‫ات‬َ‫ن‬ّ‫ي‬َ‫ب‬)(‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬101)‫تنزل‬‫اآلية‬‫هبم‬‫فيطلب‬‫فرعون‬‫وقومه‬‫من‬‫موسى‬‫أن‬‫يذهبها‬‫عنهم‬‫فيدعو‬‫مو‬‫سى‬‫فيتجلي‬
‫فيعودوا‬...‫وهكذا‬‫كل‬‫مرة‬...‫ووصف‬‫القرآن‬‫املشهد‬:(‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ان‬‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬َ‫آل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬ّ‫لس‬‫اب‬َ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬‫ات‬َ‫ر‬َ‫َّم‬‫ث‬‫ال‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬
َ‫ن‬‫و‬‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬(130)....‫حىت‬‫قوله‬(‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫س‬‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬‫الط‬َ‫اد‬َ‫ر‬َ‫اجل‬َ‫و‬َّ‫م‬‫ق‬‫ال‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫اد‬َ‫ف‬َّ‫الض‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫الد‬َ‫و‬‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ن‬‫الت‬َّ‫ص‬َ‫ف‬‫م‬‫وا‬‫ر‬َ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬
‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬‫ما‬‫و‬َ‫ق‬َ‫ني‬‫م‬‫ر‬‫ُم‬)(‫اف‬‫ر‬‫األع‬130-136).
‫طلب‬‫فرعون‬‫وسحرته‬‫ا‬‫يوم‬‫جيتمعون‬‫فيه‬‫ليعرضوا‬‫سحرهم‬‫فقال‬‫موسى‬(َ‫ال‬َ‫ق‬‫م‬‫ك‬‫د‬‫ع‬‫و‬َ‫م‬َ‫ي‬‫م‬‫و‬‫ة‬َ‫ين‬ّ‫الز‬‫َن‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ش‬‫ُي‬‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬‫ى‬‫ح‬‫ض‬)
(‫طه‬5)‫وهو‬‫يوم‬‫عيدهم‬‫واجتماعهم‬‫حىت‬‫يشاهد‬‫الناس‬‫قدرة‬‫هللا‬‫اته‬‫ز‬‫ومعج‬‫وبطالن‬‫سحرهم‬‫يفه‬‫ز‬‫و‬‫هلذا‬‫طلب‬(‫َن‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ش‬‫ُي‬
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬)‫أي‬:‫مجيعهم‬‫ضحوة‬‫من‬‫النهار‬‫ليكون‬‫أظهر‬،‫وأوضح‬‫لذلك‬‫ل‬‫يقل‬‫ليال‬‫ولكن‬‫ا‬‫هنار‬‫ضحى‬.
13
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
14
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اآلايت‬‫التسعة‬:‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫يف‬‫حديث‬‫طويل‬(....‫فأرسل‬‫هللا‬‫عليه‬‫وعلى‬‫قومه‬‫الطوفان‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫اجل‬
‫والقمل‬‫والضفادع‬‫آايت‬،‫مفصالت‬‫كل‬‫ذلك‬‫يشكو‬‫إىل‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫ويطلب‬‫إليه‬‫أن‬‫يكفها‬،‫عنه‬‫و‬‫يواثقه‬
‫على‬‫أن‬‫يرسل‬‫معه‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫فإذا‬‫كف‬‫ذلك‬،‫عنه‬‫أخلف‬‫موعده‬‫ونكث‬‫عهده‬.....)(‫إسناده‬‫صحيح‬)
(‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ان‬‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫آل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬َ‫ني‬‫ن‬ّ‫لس‬‫اب‬‫ن‬‫ص‬‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬َ‫ر‬َ‫َّم‬‫ث‬‫ال‬‫ات‬‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬(130)‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫اْل‬‫ال‬َ‫ق‬‫وا‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬
‫ه‬‫ذ‬َ‫ه‬‫ن‬‫إ‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬‫ب‬‫ص‬‫ت‬‫سيئة‬‫وا‬‫ر‬َّ‫ي‬َّ‫ط‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫وس‬‫مب‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬‫َال‬‫أ‬‫ا‬ََّ‫من‬‫إ‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ائ‬َ‫ط‬َ‫د‬‫ن‬‫ع‬َّ‫اّلل‬َّ‫ن‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َك‬‫أ‬‫م‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬(131)
‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫َت‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ة‬َ‫آي‬َ‫ان‬َ‫ر‬َ‫ح‬‫س‬َ‫ت‬‫ل‬‫ا‬َ‫هب‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫ن‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ني‬‫ن‬‫م‬‫ؤ‬‫مب‬(132)‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫س‬‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬‫الط‬َ‫و‬َ‫اد‬َ‫ر‬َ‫اجل‬َ‫ل‬َّ‫م‬‫ق‬‫ال‬َ‫و‬
َ‫ع‬‫اد‬َ‫ف‬َّ‫الض‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫الد‬َ‫و‬‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ن‬‫الت‬َّ‫ص‬َ‫ف‬‫م‬‫وا‬‫ر‬َ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ما‬‫و‬َ‫ني‬‫م‬‫ر‬‫ُم‬(133)‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ز‬‫ج‬ّ‫الر‬َ‫ق‬‫وا‬‫ال‬َ‫اي‬
‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ع‬‫اد‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫مب‬َ‫د‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ن‬‫ئ‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ش‬َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ز‬‫ج‬ّ‫الر‬َّ‫ن‬َ‫ن‬‫م‬‫ؤ‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ل‬‫س‬‫ر‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ع‬‫ين‬َ‫ب‬َ‫يل‬‫ائ‬َ‫ر‬‫س‬‫إ‬(134)
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ش‬َ‫ك‬‫م‬‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ز‬‫ج‬ّ‫الر‬َ‫ىل‬‫إ‬‫ن‬‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫وه‬‫غ‬‫ل‬َ‫اب‬‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬‫م‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫ث‬‫نك‬َ‫ي‬(135))(‫اف‬‫ر‬‫األع‬130-135).
1)‫السنني‬...،‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫سنة‬ ‫دوب‬‫ابجل‬‫والقحوط‬.
2)‫ات‬‫ر‬‫الثم‬ ‫من‬ ‫نقص‬...‫بي‬ ‫ذكرهتم‬ ‫أشهر‬ ‫عدة‬ ‫شديدة‬ ‫ُماعة‬ ‫فصارت‬ ‫الزرع‬ ‫فهلك‬ ‫شديد‬ ‫جفاف‬ ‫حدث‬‫وسف‬‫عليه‬
‫السالم‬‫خطاه‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫املشكلة‬ ‫لكم‬ ‫سيحل‬ ‫كالمه‬‫مسعتم‬ ‫لو‬ ‫حفيده‬ ‫فهذا‬ ‫رساله‬ ‫كأهنا‬‫و‬.
3)‫ان‬ ‫الطوف‬...‫ال‬ ‫اف‬ ‫اجلف‬ ‫س‬ ‫فعك‬ ،‫ت‬ ‫انته‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫كلة‬ ‫املش‬ ‫أن‬ ‫وا‬ ‫وظن‬ ‫وا‬ ‫ففرح‬ ‫اء‬ ‫امل‬ ‫اء‬ ‫وج‬ ‫اف‬ ‫اجلف‬ ‫ب‬ ‫ذه‬،‫ان‬ ‫طوف‬
‫األرض‬ ‫فأهلكت‬ ‫والثمار‬ ‫للزروع‬ ‫متلفة‬ ‫مغرقة‬ ‫األمطار‬ ‫كثرة‬‫فجاءت‬‫وغطتها‬‫ال‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬‫اعة‬‫ر‬‫ز‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
15
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
16
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
4)‫اد‬‫ر‬‫اجل‬...‫توقف‬‫الطوفان‬‫واستقرت‬‫األرض‬‫وأصبحت‬‫صاْلة‬‫اعة‬‫ر‬‫للز‬‫وبدأ‬‫الزرع‬‫ينبت‬‫وإذ‬‫ا‬‫اب‬‫ر‬‫أبس‬
‫من‬‫اد‬‫ر‬‫اجل‬‫قضت‬‫على‬‫احملاصيل‬.
5)‫ل‬َّ‫م‬‫الق‬...‫قيل‬‫السوس‬‫أو‬‫اغيت‬‫رب‬‫ال‬.‫ويف‬‫كل‬‫مرة‬‫يقولون‬‫ادعو‬‫لنا‬‫بك‬‫ر‬‫يكشف‬‫عنا‬‫الكرب‬‫فنؤمن‬،‫لك‬
‫ونرسل‬‫معك‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.‫فيدعوا‬،‫به‬‫ر‬‫فيكشف‬‫عنهم‬‫فيعودوا‬‫فيكذبوا‬.
6)‫الضفادع‬...‫كميات‬‫من‬‫الضفادع‬‫متأل‬‫اْلقول‬،‫والنيل‬‫حىت‬‫ير‬‫ر‬‫س‬،‫فرعون‬‫فإذا‬‫استقيظ‬‫م‬‫ن‬‫نومه‬‫وجد‬
‫الضفادع‬‫يف‬‫كل‬،‫مكان‬‫شيء‬‫مفزع‬‫فهذا‬‫اإلنذار‬‫ليس‬‫اقتصاداي‬‫بل‬‫نفسيا‬‫فالضفادع‬‫و‬‫أصواهتا‬‫يف‬‫كل‬‫مكان‬.
7)‫الدم‬...‫حدث‬‫لقد‬‫حتول‬‫النيل‬‫للون‬‫الدم‬‫عدة‬،‫أايم‬‫فكل‬‫ما‬‫فات‬‫كان‬‫يستمر‬‫لعدة‬‫شهور‬‫أما‬‫هذا‬
‫اإلنذار‬‫فاستمر‬‫ا‬‫أايم‬‫فقط‬‫حىت‬‫ال‬‫ميوتوا‬.‫فكلما‬‫استقوا‬‫من‬‫األهنار‬‫واآلابر‬‫وما‬‫كان‬‫يف‬‫أو‬‫عيتهم‬‫وجدوه‬‫دما‬.
8)‫اليد‬...‫بيضاء‬‫من‬‫غري‬‫سوء‬‫وال‬‫برص‬
9)‫العصا‬...‫تتحول‬‫إىل‬‫ثعبان‬‫عظيم‬.
‫ويقال‬‫أن‬‫الرجز‬‫وهو‬‫الطاعون‬‫وقيل‬‫هو‬‫العذاب‬...‫كما‬‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫الصحيح‬‫عن‬‫أسامة‬‫بن‬‫يد‬‫ز‬‫قال‬:
(‫الطاعون‬‫آية‬،‫الرجز‬‫ابتلى‬‫هللا‬‫به‬‫انسا‬‫من‬،‫عباده‬‫فإذا‬‫مسعتم‬‫فال‬‫تدخلوا‬،‫عليه‬‫و‬‫إذ‬‫ا‬‫و‬‫قع‬‫أبرض‬‫وأنتم‬‫هبا‬
‫فال‬‫تفروا‬‫منه‬)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
17
‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
18
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ف‬‫حدثت‬‫امل‬‫فاجأة‬‫العظيمة‬‫وه‬‫ي‬‫استسالم‬‫السحرة‬‫لرب‬‫العاملني‬ّ‫رب‬‫موسى‬‫وهارون‬.‫ف‬‫غضب‬‫فرعون‬‫وبدأ‬‫التآمر‬‫على‬‫م‬‫وسى‬‫ومن‬‫آمن‬‫معه‬.
‫أوحى‬‫هللا‬‫إىل‬‫موسى‬‫أن‬‫خيرج‬‫من‬‫مصر‬‫مع‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬،‫حشد‬‫فرعون‬‫جيش‬‫ا‬‫عظيم‬‫ا‬‫ليدرك‬‫موسى‬،‫وقومه‬‫وصل‬‫فرعون‬‫إىل‬‫البحر‬‫فشاهد‬‫يف‬
‫البحر‬‫يقا‬‫ر‬‫ط‬‫ايبسا‬‫يشقه‬‫نصفني‬‫فأمر‬‫جيشه‬‫ابلتقدم‬.‫حىت‬‫أصدر‬‫هللا‬،‫أمره‬‫فانطبقت‬‫األمواج‬‫على‬‫فرعون‬‫و‬‫جيشه‬‫وماتوا‬‫مجيعا‬‫وجنا‬‫موسى‬‫ومن‬
‫معه‬.‫و‬‫انتهت‬‫املرحلة‬‫األوىل‬‫من‬‫مهمة‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬،‫وهي‬‫ختليص‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫من‬‫الذل‬‫والتعذيب‬‫على‬‫يد‬‫فرعون‬‫و‬‫جنده‬‫والسري‬‫هبم‬‫إىل‬
‫الداير‬‫املقدسة‬.‫هكذا‬‫نستطيع‬‫تقسيم‬‫حياة‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫الذي‬‫مات‬‫وعمره‬120‫عام‬‫إىل‬‫ثالث‬‫بعينات‬‫ر‬‫أ‬‫من‬‫األعوام‬:
1-‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫األوىل‬:‫منذ‬‫والدته‬‫فأرضعته‬‫أمه‬3‫شهور‬‫مث‬‫ألقت‬‫به‬‫يف‬‫اليم‬‫بوحي‬‫هللا‬‫مث‬‫التقطه‬‫آل‬‫فرعون‬‫بوه‬‫ر‬‫و‬‫حىت‬‫بلغ‬‫أشده‬‫واستوى‬‫واَته‬
‫هللا‬‫اْلكمة‬‫والعلم‬‫مث‬‫قتل‬‫املصري‬‫وهرب‬‫إىل‬‫مدين‬‫وتزوج‬‫مث‬‫عاد‬‫إىل‬‫مصر‬‫ومعه‬‫رسالة‬‫به‬‫ر‬‫إىل‬‫فرعون‬‫وعمره‬40‫عاما‬.
2-‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫الثانية‬:‫منذ‬‫أن‬‫واجه‬‫موسى‬‫وهارون‬‫فرعون‬‫ته‬‫ر‬‫وسح‬‫يف‬‫يوم‬‫ينة‬‫ز‬‫ال‬‫ا‬‫ر‬‫وظه‬‫عليه‬‫وأصاب‬‫هللا‬‫فرعون‬‫وامل‬‫يني‬‫ر‬‫ص‬‫ب‬9‫آايت‬‫حىت‬
‫غرق‬‫فرعون‬‫وجيشه‬‫وعرب‬‫بشعبه‬‫اليم‬‫يف‬‫يوم‬‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬‫كان‬‫و‬‫عمر‬‫موسى‬80‫عاما‬.
3-‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫الثالثة‬:‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫الثالثة‬‫يف‬‫حياته‬‫كانت‬‫يف‬‫التيه‬‫واليت‬‫ل‬َّ‫تنز‬‫عليه‬‫فيها‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫إىل‬‫أن‬‫ت‬‫وفاه‬‫هللا‬.‫وهذه‬‫األعوام‬‫ية‬‫ر‬‫قم‬‫حسب‬‫التقومي‬
‫العربي‬‫القدمي‬.
‫ف‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ي‬‫سورة‬‫يونس‬:
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫او‬َ‫ج‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫م‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ف‬‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ْ‫ر‬
‫ه‬‫ود‬‫ن‬‫ج‬َ‫و‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ً‫ا‬‫ْو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َه‬‫ك‬َ‫ْر‬‫د‬َ‫أ‬‫ق‬َ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ‫ب‬ِ‫ه‬‫و‬‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(90)َ‫اآلن‬َ‫أ‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ص‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ك‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ِين‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(91)َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫يك‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ون‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬
ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬َ‫ون‬‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬َ‫ل‬(92)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
19
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
20
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ا‬ ‫النشقاق‬ ‫ختيلية‬ ‫صورة‬‫لبحر‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
21
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
https://www.youtube.com/watch?v
=eFEPa7BR5nA
‫غرق‬‫فرعون‬
(‫رعمسيس‬‫الثاين‬)
https://www.youtube.com/watc
h?v=LJDhHqnKrZc
‫فرعون‬ ‫مومياء‬‫رعمسيس‬‫الثاين‬‫يف‬
‫املصري‬ ‫املتحف‬
22
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:‫ملا‬‫م‬‫د‬َ‫ق‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫املدي‬،‫نة‬‫واليهود‬‫تصوم‬
،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬‫فسأهلم‬‫فقالوا‬:‫هذا‬‫اليوم‬‫الذي‬‫ظهر‬‫فيه‬‫موسى‬‫على‬‫فرع‬،‫ون‬‫فقال‬
‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫نن‬‫أوىل‬‫مبوسى‬،‫منهم‬‫فصوموه‬).‫صحيح‬‫البخاري‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫قال‬‫ابن‬‫عباس‬‫يف‬‫تفسري‬‫قوله‬‫تعاىل‬:"َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫َان‬‫أ‬‫م‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬"(‫النازعات‬24)َّ‫إن‬‫هذه‬‫الكلمة‬
‫قاهلا‬‫فرعون‬‫بعد‬‫قوله‬"‫ا‬َ‫م‬‫ت‬‫م‬‫ل‬َ‫ع‬‫م‬‫ك‬َ‫ل‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬‫ي‬‫ري‬َ‫غ‬"(‫الق‬‫صص‬38)‫بعني‬‫ر‬‫أب‬‫سنة‬.
‫قال‬‫فرعون‬:‫ما‬‫علمت‬‫لكم‬‫من‬‫إله‬‫غريي‬‫يف‬‫يوم‬‫ينة‬‫ز‬‫ال‬...‫أما‬‫قوله‬:‫أان‬‫بكم‬‫ر‬‫ا‬‫ألعلى‬‫كانت‬
‫قبل‬‫غرقه‬‫مباشرة‬‫بعدما‬‫حشر‬‫ملؤه‬‫واندى‬‫فيهم‬‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫مث‬‫أخذ‬‫جنوده‬‫ليطا‬‫رد‬‫موسى‬‫وقومه‬
‫بعد‬‫خروجهم‬‫ليال‬:"َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ح‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫اد‬َ‫ن‬َ‫ف‬*َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫َان‬‫أ‬‫م‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬‫َع‬‫أل‬*‫ه‬َ‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬َ‫ف‬َّ‫اّلل‬َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ن‬‫ة‬َ‫ر‬‫اآلخ‬
َ‫وىل‬‫األ‬َ‫و‬"‫النازعات‬15-25..َّ‫ولكن‬‫هللا‬‫أخذه‬‫كال‬َ‫ن‬‫إدعائه‬‫األلوهية‬‫يف‬‫األوىل‬‫وا‬‫آلخرة‬..‫ليس‬
‫هذا‬‫فحسب‬‫ولكن‬‫علينا‬‫أن‬‫نتذكر‬‫أيضا‬َّ‫أن‬‫موسى‬‫وهارون‬‫قد‬‫عيا‬َ‫د‬‫يف‬‫يو‬‫م‬‫الزينة‬‫على‬
‫فرعون‬‫ومأله‬‫بعد‬‫أن‬‫رفض‬‫الطاغية‬‫رسالة‬‫به‬‫ر‬‫وتكرب‬‫وجترب‬‫وأنكر‬‫اآلايت‬‫الكربى‬‫وأدعى‬‫أهنا‬
‫ر‬‫ح‬‫س‬‫وأمر‬‫مبعاودة‬‫قتل‬‫أوالد‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫واستحياء‬‫نسائهم‬...‫وصلب‬‫ا‬‫لسحرة‬‫الذين‬
‫سجدوا‬‫هلل‬‫فماتوا‬‫مسلمني‬...‫فدعا‬‫موسى‬‫عليه‬‫وآله‬‫ن‬َّ‫وأم‬‫هارون‬‫على‬‫دع‬‫ائه‬.
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬..‫اليوم‬
‫هللا‬ ‫َّى‬‫جن‬ ‫الذي‬‫فيه‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
23
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
24
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عن‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:(‫ملا‬‫أغرق‬‫هللا‬‫فرعون‬‫قال‬:‫آمنت‬‫أنه‬‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫الذي‬
‫آمنت‬‫به‬‫بنو‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.‫فقال‬‫ئيل‬‫رب‬‫ج‬:‫اي‬‫حممد‬‫لو‬‫أيتين‬‫ر‬
‫وأان‬‫آخذ‬‫من‬‫حال‬‫البحر‬‫وأدسه‬‫يف‬‫فيه‬‫خمافة‬‫أن‬‫كه‬‫تدر‬‫الرمحة‬)(‫حسن‬)
‫عندما‬‫يصارع‬‫املرء‬‫مياه‬‫البحر‬‫يف‬‫الرمق‬‫األخري‬‫خمافة‬‫الغرق‬‫فإنه‬‫جياه‬‫د‬‫بكل‬‫قوته‬
‫فيحتاج‬‫يد‬‫ز‬‫للم‬‫من‬‫اهلواء‬‫ليتنفس‬‫فال‬‫يستطيع‬‫عرب‬‫أنفه‬‫فنجده‬‫ي‬‫فتح‬‫فمه‬‫على‬‫آخره‬
،‫للشهيق‬‫ولكنه‬‫أيخذ‬‫املاء‬‫بدال‬‫من‬‫اهلواء‬‫فتمتأل‬‫ئتاه‬‫ر‬‫فينتفخ‬‫ب‬‫دنه‬‫وميتنع‬‫كسجني‬‫األو‬
‫عن‬‫الوصول‬‫إىل‬‫األعضاء‬‫واألنسجة‬‫وخاصة‬‫اخلالاي‬‫العصبية‬‫اْليوية‬‫ابل‬‫دماغ‬‫اليت‬‫تؤدي‬
‫إىل‬‫الوفاة‬‫بعد‬3‫دقائق‬‫وتكون‬‫عالمات‬‫موته‬‫ما‬‫نسميه‬‫ابسفكسيا‬‫الغرق‬‫واليت‬‫من‬‫أمهها‬
‫انتفاخ‬‫اجلسد‬‫وزرقته‬.‫ولكننا‬‫يف‬‫حالة‬‫فرعون‬‫أثناء‬‫حماولته‬‫للحصو‬‫ل‬‫على‬‫واء‬ ‫اهل‬‫ن‬ ‫م‬
‫فمه‬‫حىت‬‫ال‬‫ميوت‬‫غرقا‬‫جند‬‫أن‬‫ل‬ ‫ي‬‫رب‬‫ج‬‫عليه‬‫السالم‬‫ه‬ ‫ت‬‫ر‬‫بقد‬
‫اجلبارة‬َّ‫سد‬‫فمه‬‫بطني‬‫قاع‬‫البحر‬‫املبتل‬‫فمنع‬‫كسجني‬‫األو‬‫عنه‬‫متاما‬‫فمات‬‫فرعون‬‫خمتنقا‬‫وهو‬‫ما‬‫يسمى‬‫ابسفكسيا‬‫اخلنق‬‫ومن‬‫أهم‬
‫اضها‬‫ر‬‫أع‬‫زرقة‬‫يف‬‫البدن‬‫دون‬‫انتفاخ‬‫أو‬‫تلف‬...‫هلذا‬‫حفظ‬‫بدنه‬‫سليما‬.‫دما‬‫وعن‬َّ‫شك‬‫بنو‬‫ل‬ ‫ائي‬‫ر‬‫إس‬‫يف‬‫موته‬‫أمر‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫البحر‬
‫أن‬‫يلفظ‬‫بدنه‬‫كامال‬‫للشاطئ‬‫قبل‬‫أن‬‫يتلف‬‫أو‬‫َتكله‬‫األمساك‬‫فوجدوه‬‫أمامهم‬‫ميتا‬‫وجسده‬‫سليما‬...‫ل‬‫درجة‬‫أهنم‬‫تعرفوا‬‫عليه‬
‫بسهولة‬‫ووصفوه‬‫وصفا‬‫دقيقا‬‫أبنه‬‫كان‬‫ا‬‫ري‬‫قص‬‫أخينسا‬‫أصلعا‬‫أثرما‬‫ول‬‫يصفوه‬‫مبنتفخا‬‫أو‬‫متعفنا‬‫أو‬‫َتلفا‬.‫ا‬‫ري‬‫قص‬‫أي‬‫قصري‬
،‫القامة‬‫أخينسا‬‫ذو‬‫أنف‬‫تفع‬‫ر‬‫م‬‫ومتأخر‬‫عن‬‫الوجه‬‫مع‬‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬‫قليل‬‫يف‬،‫نبة‬‫ر‬‫األ‬‫أثرما‬،‫م‬َ‫َّر‬‫الث‬:‫كس‬‫ان‬‫ار‬ّ‫ن‬ّ‫الس‬‫من‬‫ها‬‫ل‬‫أص‬‫أو‬‫ن‬ّ‫ن‬‫س‬‫من‬
‫َّنااي‬‫ث‬‫ال‬،‫يات‬‫ابع‬َّ‫والر‬‫أصلعا‬‫أسه‬‫ر‬‫صلعاء‬‫مع‬‫وجود‬‫بعض‬‫الشعر‬‫على‬‫جانيب‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬‫وخلفه‬.‫وهذه‬‫صفات‬‫مومياء‬‫رمسيس‬‫الثاين‬
‫ابملتحف‬‫املصري‬.‫قال‬‫عز‬‫وجل‬‫يف‬‫كتابه‬:(َّ‫ىت‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬‫ه‬َ‫ك‬َ‫ر‬‫َد‬‫أ‬‫ق‬َ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬َ‫ال‬َ‫ق‬‫ت‬‫ن‬َ‫آم‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ال‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬َّ‫ال‬‫إ‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ت‬َ‫ن‬َ‫آم‬‫ه‬‫ب‬‫و‬‫ن‬َ‫ب‬َ‫يل‬‫ائ‬َ‫ر‬‫س‬‫إ‬َ‫َان‬‫أ‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬
َ‫ني‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ال‬(90)َ‫ن‬‫َاآل‬‫أ‬‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ت‬‫ي‬َ‫ص‬َ‫ع‬‫ل‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬‫ن‬‫ك‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬َ‫ين‬‫د‬‫س‬‫ف‬‫م‬‫ال‬(91)َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫ف‬َ‫يك‬ّ‫ج‬َ‫ن‬‫ن‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬‫ب‬َ‫ن‬‫و‬‫ك‬َ‫ت‬‫ل‬‫ل‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫خ‬‫ة‬َ‫آي‬)(90–92‫يونس‬)
‫أكرب‬ ‫موته‬ ‫عند‬ ‫عمره‬ ‫أن‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ذكرت‬
‫من‬90‫عمر‬ ‫أنه‬ ‫وثبت‬ ‫سنة‬98‫سنة‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
25
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫أكرب‬ ‫موته‬ ‫عند‬ ‫عمره‬ ‫أن‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ذكرت‬
‫من‬90‫عمر‬ ‫أنه‬ ‫وثبت‬ ‫سنة‬98‫سنة‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
26
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫وأرض‬ ‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫مكان‬
‫يطة‬‫ر‬‫اخل‬ ‫على‬ ‫التيه‬
https://www.youtube.com/watch?v=tn
YAiAw9dE4
27
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫الثاين‬ ‫رمسيس‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫تتعامد‬ ‫الشمس‬:
‫ون‬‫الفرع‬ ‫ال‬‫متث‬ ‫ه‬‫وج‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫مس‬‫الش‬ ‫د‬‫تتعام‬"‫اين‬‫الث‬ ‫يس‬‫رمس‬"‫ده‬‫معب‬ ‫يف‬"‫ل‬‫أبومسب‬"‫ج‬‫ا‬‫طبق‬ ،‫وان‬‫أس‬ ‫وب‬‫ن‬
‫يومي‬ ،‫العام‬ ‫يف‬ ‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫حتدث‬ ‫اليت‬ ‫يدة‬‫ر‬‫الف‬ ‫الفلكية‬ ‫للظاهرة‬22‫و‬ ‫اير‬‫رب‬‫ف‬22‫ام‬‫ع‬ ‫ل‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫وبر‬‫أكت‬.‫ا‬‫ومه‬
‫تتوجيه‬ ‫ويوم‬ ‫ميالده‬ ‫ليوم‬ ‫املوافقان‬ ‫اليومان‬.‫ر‬‫تش‬ ‫ام‬‫ع‬ ‫ل‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫ومني‬‫الي‬ ‫هذين‬ ‫ففي‬‫ف‬‫خل‬ ‫ن‬‫م‬ ‫مس‬‫الش‬ ‫ق‬
‫الفرعون‬ ‫وجه‬ ‫لتضيء‬ ‫املعبد‬ ‫صاالت‬ ‫خمرتقة‬ ‫النيل‬ ‫هنر‬ ‫لتعرب‬ ‫اجلبال‬ ‫سلسلة‬.
‫ومي‬‫ي‬ ‫ال‬‫التمث‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫د‬‫تتعام‬ ‫مس‬‫الش‬ ‫ت‬‫كان‬‫و‬21‫و‬ ،‫ر‬‫اي‬‫رب‬‫ف‬21‫إىل‬ ‫ا‬‫ري‬‫تغ‬ ‫ارخيني‬‫الت‬ ‫ن‬‫لك‬ ‫وبر‬‫أكت‬22
‫و‬ ‫ر‬‫اي‬‫رب‬‫ف‬22‫يف‬ ‫رق‬‫الغ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫اذه‬‫إلنق‬ ‫ي‬‫املاض‬ ‫رن‬‫الق‬ ‫تينات‬‫س‬ ‫يف‬ ‫د‬‫املعب‬ ‫ل‬‫نق‬ ‫د‬‫بع‬ ‫وبر‬‫أكت‬‫د‬‫الس‬ ‫رية‬‫حب‬ ‫اه‬‫مي‬
‫العال‬.
‫ول‬‫بط‬ ‫بداخلها‬ ‫وتسري‬ ،‫املعبد‬ ‫مدخل‬ ‫األشعة‬ ‫خترتق‬ ،‫الشمس‬ ‫تعامد‬ ‫يوم‬ ‫ويف‬60‫إىل‬ ‫ل‬‫تص‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫رت‬‫م‬
‫الغرفة‬‫ماه‬‫املس‬‫ب‬"‫داس‬‫األق‬ ‫دس‬‫ق‬"‫دمي‬‫الق‬ ‫وين‬‫الفرع‬ ‫ك‬‫املل‬ ‫ه‬‫وج‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫د‬‫التعام‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫علم‬ ،‫تغرق‬‫يس‬20
‫اليت‬ ‫الشمس‬ ‫بزوغ‬ ‫مع‬ ،‫فقط‬ ‫دقيقة‬‫الر‬ ‫التمثال‬ ‫ويظل‬ ،‫فقط‬ ‫متاثيل‬ ‫ثالثة‬ ‫تنري‬‫الظالم‬ ‫يف‬ ‫ابع‬.
‫ام‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫رة‬ ‫للم‬ ‫ديث‬ ‫اْل‬ ‫ر‬ ‫العص‬ ‫يف‬ ‫اهرة‬ ‫الظ‬ ‫ذه‬ ‫ه‬ ‫فت‬ ‫اكتش‬ ‫د‬ ‫وق‬1874‫دهتا‬ ‫رص‬ ‫ث‬ ‫حي‬ ،‫م‬
‫املستكشفة‬"‫إميليا‬‫إدوارد‬"‫هلا‬ ‫افق‬‫ر‬‫امل‬ ‫يق‬‫ر‬‫والف‬.
‫أنبياء‬
‫هللا‬
28
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬
29
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬
30
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫أسباط‬ ‫هجرة‬ ‫توضح‬ ‫أسباط‬ ‫هجرة‬ ‫توضح‬ ‫يطة‬‫ر‬‫خ‬(‫مع‬ ‫يوسف‬ ‫إخوة‬‫أبيهم‬
‫يعقوب‬‫السالم‬ ‫عليهما‬)‫حربون‬ ‫من‬(‫اخلليل‬)‫كنعان‬‫أرض‬ ‫يف‬(‫فلسطني‬)‫أ‬ ‫إىل‬‫رض‬‫جاسان‬
‫مصر‬ ‫يف‬/‫الدلتا‬ ‫شرق‬ ‫الشرقية‬ ‫حمافظة‬(‫ة‬‫مدين‬‫اقوس‬‫ف‬/‫ري‬‫قنط‬ ‫ز‬‫ك‬‫مر‬)‫يت‬‫وال‬‫ون‬‫الفرع‬ ‫ذها‬‫اخت‬
‫يس‬‫رعمس‬‫إىل‬ ‫ا‬‫امسه‬ ‫ري‬‫وغ‬ ‫ه‬‫حكم‬ ‫رتة‬‫ف‬ ‫الل‬‫خ‬ ‫مة‬‫عاص‬ ‫اين‬‫الث‬(‫ر‬‫ب‬–‫يس‬‫رمس‬)‫ومع‬‫ة‬‫ابللغ‬ ‫ا‬‫ناه‬
‫اهلريوغليفية‬(‫اته‬‫ر‬‫ابنتصا‬ ‫املعظم‬ ‫آمون‬ ‫حمبوب‬ ‫رمسيس‬ ‫بيت‬.)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
31
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
32
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫املقدسة‬ ‫لألرض‬ ‫للوصول‬ ‫التيه‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫مسار‬(‫كنعان‬‫أرض‬)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
33
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫ل‬ ‫التيه‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫مسار‬‫لوصول‬
‫املقدسة‬ ‫لألرض‬(‫كنعان‬‫أرض‬)
34
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫قال‬‫تعالى‬‫ب‬‫سورة‬‫األعراف‬(137)(‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫َان‬‫ك‬‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ي‬‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬‫ه‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫وا‬‫َان‬‫ك‬‫ش‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ون‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫عمل‬‫قدماء‬‫يني‬‫ر‬‫املص‬‫على‬‫أن‬‫تبقى‬‫آاثرهم‬‫خالدة‬‫على‬‫مر‬‫األزمنة‬،‫والدهور‬‫ومثال‬‫عليها‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫فهي‬‫ابقية‬‫حىت‬
‫اآلن‬.‫كان‬‫و‬‫رمسيس‬‫الثاين‬‫أكثر‬‫اعني‬‫ر‬‫الف‬‫رغبة‬‫يف‬‫ختليد‬‫امسه‬‫اه‬‫ر‬‫وذك‬‫فأقام‬‫عددا‬‫هائال‬‫من‬‫ا‬‫ملعابد‬‫واملسالت‬‫عددا‬
‫يفوق‬‫ما‬‫أقامه‬‫اعني‬‫ر‬‫الف‬‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬،‫ُمتمعني‬‫وصنع‬‫لنفسه‬‫عددا‬‫ا‬‫ري‬‫كب‬(‫حوال‬100)‫من‬‫التماثيل‬‫منها‬30‫ابلغة‬
،‫الضخامة‬‫ووضع‬‫نفسه‬‫بني‬‫اآلهلة‬‫يف‬‫ما‬‫ال‬‫يقل‬‫عن‬15،‫متثاال‬‫هذا‬‫خبالف‬‫ما‬‫حتطم‬‫وما‬‫ل‬‫يستدل‬،‫عليه‬‫غ‬‫ري‬‫مئات‬
‫بل‬‫آالف‬‫الصور‬‫والنقوش‬‫اليت‬‫متثله‬‫يف‬‫بته‬‫ر‬‫ع‬‫وحروبه‬‫أو‬‫يستعرض‬‫األسرى‬‫أو‬‫يعاقبهم‬‫أ‬‫و‬‫متثله‬‫يف‬‫مواقف‬‫يتعبد‬‫فيها‬
‫لآلهلة‬‫أو‬‫يتعبد‬‫املوظفون‬‫له‬.
‫ولكن‬‫لو‬‫فحصنا‬‫هذه‬‫اآلاثر‬‫لوجدان‬‫معظمها‬‫قد‬‫هتدم‬‫ول‬‫يبق‬‫منه‬‫إال‬‫بعض‬‫قطع‬‫من‬‫اْلجارة‬‫عل‬‫يها‬،‫امسه‬‫ولعلها‬
‫كانت‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫هللا‬‫أن‬‫يبقى‬‫القليل‬‫منها‬‫سليما‬‫لندرك‬‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬‫ما‬‫د‬ّ‫شي‬‫وضخامة‬‫التماثيل‬‫اليت‬‫ص‬‫نعها‬.‫إذ‬‫لو‬‫رت‬ّ‫دم‬
‫ابلكامل‬‫الندثر‬‫ذكره‬‫ول‬‫يستدل‬‫عليه‬.‫وأهم‬‫معبدين‬‫بنامها‬:(1)‫معبد‬‫أب‬‫سنبل‬/(2)‫معبد‬‫الرمسيوم‬.
‫علما‬‫أن‬‫معبد‬‫أب‬‫مسبل‬‫الكبري‬‫يعترب‬‫أعظم‬‫بناء‬‫أقامه‬‫إنسان‬‫يف‬‫ذلك‬‫العصر‬‫واستمر‬‫يف‬‫ب‬‫نائه‬‫ملدة‬14‫عاما‬‫ولكن‬‫ل‬
‫متر‬‫بضعة‬‫أشهر‬‫حىت‬‫حدث‬‫ال‬‫ز‬‫زل‬‫شديد‬‫ضرب‬‫منطقة‬‫النوبة‬‫ودمر‬‫املعبد‬‫لكن‬‫أعيد‬‫بناء‬‫معظمه‬‫ب‬‫عد‬25‫عاما‬.
‫كذلك‬‫و‬‫اْلال‬‫تكرر‬‫يف‬‫معبد‬‫الرمسيوم‬‫فقد‬‫ضربه‬‫ال‬‫ز‬‫زل‬‫شديد‬‫أدى‬‫إىل‬‫حتطيمه‬‫ولكن‬‫ل‬‫يعد‬‫ت‬‫شييده‬‫مرة‬‫أخرى‬.
‫وهكذا‬‫كان‬‫هللا‬‫هلذا‬‫الطاغية‬،‫ابملرصاد‬‫فكان‬‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬‫ي‬‫كل‬‫ما‬‫يشيده‬‫هذا‬‫الفرعون‬‫ختليدا‬‫لذك‬‫اه‬‫ر‬(َ‫ان‬‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
‫ع‬َ‫ن‬‫ص‬َ‫ي‬‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬‫ش‬‫ر‬‫ع‬َ‫ي‬)‫أي‬‫بنا‬‫ر‬‫وخ‬‫ما‬‫كان‬‫فرعون‬‫و‬‫قومه‬‫يصنعون‬‫من‬‫ات‬‫ر‬‫العما‬،‫ارع‬‫ز‬‫وامل‬‫قال‬‫ابن‬
‫اس‬َّ‫ب‬‫ع‬‫وُماهد‬:‫ما‬‫كانوا‬‫يبنون‬‫من‬‫القصور‬‫وغريها‬.
35
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬
36
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫ا‬ ‫التماثيل‬ ‫أحد‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫سنبل‬ ‫أب‬ ‫معبد‬ ‫لواجهة‬ ‫صورة‬‫لضخمة‬
‫النوبة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬ ‫بفعل‬ ‫املعبد‬ ‫أمام‬ ‫حمطما‬
37
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫لة‬ ‫مس‬‫و‬ ‫ر‬ ‫األقص‬ ‫يف‬ ‫اين‬ ‫الث‬ ‫يس‬ ‫رمس‬ ‫ا‬ ‫أقامه‬‫مت‬
‫يس‬‫ر‬‫اب‬ ‫يف‬ ‫الكونكورد‬ ‫ساحة‬ ‫إىل‬ ‫أخذها‬.
‫حملات‬‫ية‬‫ز‬‫إعجا‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬:
-‫وصف‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫فرعون‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫تني‬‫ر‬‫م‬
‫بقوله‬(َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬َ‫و‬‫ي‬‫ذ‬‫د‬َ‫َت‬‫و‬َ‫أل‬‫ا‬)(‫الفجر‬10)‫كان‬‫و‬‫هناك‬
‫اهتمام‬‫كبري‬‫لدى‬‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬‫ببناء‬‫املسالت‬(‫مجع‬
‫ة‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫م‬)‫وهي‬‫بناء‬‫له‬‫أس‬‫ر‬،‫كالوتد‬‫هلا‬‫و‬‫رموزها‬‫الدينية‬
‫لديهم‬.‫اوح‬‫رت‬‫وي‬‫عدد‬‫املسالت‬‫لكل‬‫فرعون‬‫م‬‫ا‬‫بني‬
3–7‫مسالت‬‫ما‬‫عدا‬‫رعمسيس‬‫الثاين‬(‫فرعو‬‫ن‬
‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬)‫مت‬‫اكتشاف‬‫إىل‬‫اآلن‬33‫مسلة‬
‫نسبت‬،‫له‬‫لذا‬‫متيز‬‫أبنه‬‫ذو‬‫املسالت‬‫أو‬‫ا‬‫ألوَتد‬
‫وهذا‬‫ما‬‫أشار‬‫له‬‫القرآن‬‫الكرمي‬.
-‫ر‬‫ك‬‫ذ‬‫فرعون‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬67‫مرة‬‫وسنوات‬
‫حكمه‬‫منفردا‬67‫سنة‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
38
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫حتليل‬‫جثة‬‫فرعون‬(‫رعمسيس‬‫الثاين‬)‫وغرقه‬:
‫الربوفيسور‬ ‫املومياء‬ ‫هذه‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫املسؤول‬‫يس‬‫ر‬‫و‬‫م‬‫اي‬‫ك‬‫بو‬ّ‫ل‬‫ج‬ ‫ان‬‫ك‬‫د‬‫فق‬
‫يكتشف‬ ‫أن‬ ‫اهتمامه‬:‫الفرعوين‬ ‫امللك‬ ‫هذا‬ ‫مات‬ ‫كيف‬!!!..
‫ألن‬ ‫كالبقية‬‫ليست‬ ‫الثاين‬ ‫رمسيس‬ ‫فجثة‬‫جدا‬ ‫يبة‬‫ر‬‫غ‬ ‫عنده‬ ‫املوت‬ ‫وضعية‬‫وقد‬
‫ة‬‫بط‬‫ر‬‫أ‬ ‫وا‬‫فك‬ ‫دما‬‫عن‬ ‫فون‬‫املكتش‬ ‫وجئ‬‫ف‬‫ف‬ ‫ز‬‫تقف‬ ‫رى‬‫اليس‬ ‫ده‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫يط‬‫التحن‬‫أة‬‫ج‬
‫ام‬‫لألم‬!!‫ه‬‫بتحنيط‬ ‫اموا‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫أن‬ ‫أي‬(‫ربوا‬‫أج‬)‫ه‬‫يدي‬‫دره‬‫لص‬ ‫مام‬‫االنض‬ ‫ى‬‫عل‬
‫؟؟‬ ‫ترى‬ ‫اي‬ ‫السر‬ ‫فما‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ماتوا‬ ‫الذين‬ ‫كباقي‬
‫غرقا‬ ‫مات‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫أكرب‬ ‫اجللد‬ ‫متزق‬ ‫بدون‬ ‫املكسورة‬ ‫عظامه‬ ‫مع‬ ‫جسده‬ ‫يف‬ ‫العالق‬ ‫امللح‬ ‫بقااي‬ ‫وجود‬ ‫أن‬ ‫كما‬!!‫ه‬‫عظام‬ ‫رت‬‫تكس‬ ‫وقد‬
‫اللحم‬ ‫دون‬‫اء‬‫امل‬ ‫غاط‬‫انض‬ ‫وة‬‫ق‬ ‫بسبب‬!!‫جث‬ ‫يط‬‫بتحن‬ ‫رعوا‬‫اس‬ ‫مث‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ف‬ ‫ه‬‫غرق‬ ‫د‬‫بع‬ ‫ر‬‫البح‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫جثت‬ ‫تخرجت‬‫اس‬ ‫د‬‫وق‬‫ه‬‫بدن‬ ‫و‬‫لينج‬ ‫ه‬‫ت‬!!‫د‬‫وق‬
‫ان‬‫ك‬‫رق‬‫الغ‬ ‫ت‬‫وق‬ ‫يف‬ ‫رى‬‫اليس‬ ‫د‬‫ابلي‬ ‫ه‬‫ودرع‬ ‫ىن‬‫اليم‬ ‫ده‬‫بي‬ ‫يف‬‫الس‬ ‫أو‬ ‫ه‬‫فرس‬ ‫ام‬‫جل‬ ‫ك‬‫ميس‬‫اء‬‫امل‬ ‫ه‬‫ودفع‬ ‫وت‬‫امل‬ ‫اعة‬‫س‬ ‫ذروهتا‬‫ل‬ ‫أة‬‫املفاج‬ ‫ة‬‫ونتيج‬
‫بدرعه‬‫رى‬‫اليس‬ ‫يده‬ ‫تشنجت‬‫ت‬‫وتيبس‬‫لي‬‫األص‬ ‫ا‬‫ملكاهن‬ ‫ا‬‫عودهت‬ ‫تحالت‬‫فاس‬.‫ن‬‫لك‬‫ا‬‫أهن‬ ‫م‬‫رغ‬ ‫ا‬‫غريه‬ ‫ن‬‫م‬ ‫المة‬‫س‬ ‫ر‬‫أكث‬ ‫ة‬‫اجلث‬ ‫ذه‬‫ه‬ ‫ت‬‫بقي‬ ‫ف‬‫كي‬
‫البحر‬ ‫من‬ ‫خرجت‬‫است‬(‫حتديدا‬ ‫األمحر‬ ‫البحر‬)‫؟‬ ‫فمه‬ ‫يف‬ ‫عالقة‬ ‫رماله‬ ‫ات‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وجدت‬ ‫والذي‬!!
‫ملوسى‬ ‫مطاردته‬ ‫أثناء‬ ‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫عن‬ ‫فقط‬ ‫تتحدث‬ ‫املقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫مجيع‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫املوم‬ ‫أن‬ ‫واألهم‬ ،‫جثمانه‬ ‫ملصري‬ ‫التعرض‬ ‫دون‬‫ياء‬
‫عام‬ ‫أصال‬ ‫اكتشافها‬ ‫مت‬1898!!
‫ه‬‫قول‬ ‫رمي‬‫الك‬ ‫رآن‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫اي‬‫ك‬‫بو‬ ‫يس‬‫ر‬‫و‬‫م‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫وج‬ ‫ز‬‫ع‬(‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫ك‬َ‫ت‬‫ل‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬‫ب‬ َ‫ك‬‫ي‬ّ‫ج‬َ‫ن‬‫ن‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫ف‬َ‫ع‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ري‬‫ث‬َ‫ك‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫آي‬ َ‫ك‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫خ‬ ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬ ‫ن‬
َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫اف‬َ‫غ‬َ‫ل‬((‫ونس‬‫ي‬92)‫وصرخ‬ ‫فوقف‬ ‫شديدا‬ ‫عليه‬ ‫اآلية‬ ‫وقع‬ ‫فكان‬‫وته‬‫ص‬ ‫أبعلى‬:‫رآن‬‫الق‬ ‫ذا‬‫هب‬ ‫ت‬‫وآمن‬ ‫الم‬‫اإلس‬ ‫ت‬‫دخل‬ ‫د‬‫لق‬!!‫ع‬‫رج‬ ‫مث‬
‫به‬ ‫ذهب‬ ‫الذى‬ ‫الوجه‬ ‫بغري‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫إىل‬...‫اْلق‬ ‫شهادة‬ ‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫ُيمل‬ ‫وهو‬ ‫رجع‬:‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬..‫حمم‬ ‫وأن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دا‬.
39
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫حقيقة‬‫بناء‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬:
‫لقد‬‫ت‬َّ‫حري‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫من‬‫الباحثني‬‫طي‬‫لة‬،‫قرون‬‫إذ‬
‫كيف‬‫ن‬َّ‫متك‬‫بشر‬‫من‬‫محل‬‫حجارة‬‫تزن‬‫آالف‬‫الكيل‬‫و‬
‫امات‬‫ر‬‫غ‬‫ونقلها‬‫تفاع‬‫ر‬‫ال‬‫أكثر‬‫من‬140‫؟‬‫ا‬‫رت‬‫م‬‫وبعد‬‫حبث‬
‫طويل‬‫أكدت‬‫األحباث‬‫العلمية‬‫أن‬‫حجارة‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫قد‬‫مت‬
‫ها‬ّ‫صب‬‫من‬‫الطني‬،‫العادي‬‫وأن‬‫ة‬َّ‫ي‬‫تقن‬‫صب‬‫اْلج‬‫ارة‬‫من‬‫طني‬
‫كانت‬‫سائدة‬‫زمن‬،‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬‫واستخدموها‬‫خالل‬‫آالف‬
‫السنوات‬‫يف‬‫بناء‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫اج‬‫ر‬‫واألب‬‫والصروح‬.‫وه‬‫ذه‬
‫التقنية‬‫كشفها‬‫القرآن‬‫من‬‫خالل‬‫آية‬‫جاءت‬
‫على‬‫لسان‬‫فرعون‬‫يطلب‬‫من‬‫يره‬‫ز‬‫و‬‫هامان‬‫أن‬‫يوقد‬‫له‬‫النار‬‫على‬‫الطني‬‫ليبين‬‫صرحا‬(‫بناء‬‫تف‬‫ر‬‫م‬‫عا‬):(‫د‬‫ق‬‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫اي‬‫ان‬َ‫ام‬َ‫ه‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ني‬ّ‫ط‬‫ال‬‫ل‬َ‫ع‬‫اج‬َ‫ف‬‫ل‬‫حا‬‫ر‬َ‫ص‬‫ي‬ّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ع‬‫ل‬َّ‫ط‬َ‫أ‬َ‫ىل‬‫إ‬‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬)(‫الق‬‫صص‬38)‫بل‬‫تشري‬‫اآلية‬‫إىل‬‫اآللية‬‫اهلندسية‬‫اليت‬‫كانت‬
‫معروفة‬‫يف‬‫ذلك‬‫الزمن‬‫وهي‬‫مزج‬‫اْلجارة‬‫الكلسية‬‫ابملاء‬(‫لتشكل‬‫الطني‬)‫وتسخينها‬‫لدرجة‬‫ارة‬‫ر‬‫ح‬‫حم‬،‫ددة‬‫ومن‬‫مث‬
‫وضعها‬‫يف‬‫قوالب‬‫خشبية‬‫وصب‬‫اْلجارة‬‫املطلوبة‬‫يف‬،‫أماكنها‬‫وليس‬‫محلها‬‫ورفعها‬.
-‫إعجاز‬‫آخر‬‫يف‬‫اآلية‬‫مية‬‫ر‬‫الك‬:‫طلب‬‫فرعون‬‫من‬‫يره‬‫ز‬‫و‬‫هامان‬‫بناء‬‫صرح‬‫عال‬‫للسماء‬‫ليطلع‬‫إىل‬‫إله‬‫م‬‫وسى‬‫فمن‬‫أخربه‬‫أن‬
‫اإلله‬(‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬)‫موجود‬‫يف‬‫السماء‬‫كان‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫به‬....‫أم‬‫ته‬‫ر‬‫فط‬‫نطقت‬‫بذلك‬‫دون‬‫أن‬‫يشعر‬‫؟؟؟‬‫؟‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
40
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
https://www.youtube.com/watch?v=unemtFSMWw4
‫موسى‬‫عل‬ ‫والصعقة‬‫ى‬
‫سيناء‬ ‫يف‬ ‫الطور‬ ‫جبل‬
‫موسى‬ ‫رحلة‬‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫إىل‬/‫سيناء‬
https://www.youtube.com/watch?v=ZwdRn
_SRcEE&list=PLD8AC3F4EFC8C3D3E&i
ndex=12
41
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫موعد‬‫موسى‬‫ملالقاة‬‫به‬‫ر‬:
‫فرتة‬‫اإلعداد‬‫ثالثني‬،‫ليلة‬‫أضيف‬‫إليها‬‫عشر‬‫ا‬.‫طلب‬‫موسى‬‫عل‬‫يه‬‫السالم‬‫أن‬‫يرى‬
‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫فرد‬‫عليه‬‫رب‬‫العزة‬‫ابآلايت‬‫و‬‫أعطاه‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬.‫كان‬‫و‬‫ه‬‫ناك‬‫رجال‬
‫يدعى‬‫السامر‬‫ي‬:‫ففي‬‫حديث‬‫طويل‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬(‫كان‬‫و‬‫السامري‬‫رجل‬‫من‬
‫قوم‬‫يعبدون‬‫البقر‬‫ان‬‫ري‬‫ج‬‫هلم‬،‫ول‬‫يكن‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬،‫فا‬‫حتمل‬‫مع‬‫موسى‬
‫عليه‬‫السالم‬‫وبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫حني‬‫احتملوا‬)(‫صحيح‬‫واحملدث‬‫البوصري‬‫ي‬)–‫معىن‬
‫كلمة‬‫سامري‬shemer‫ابللغة‬‫ية‬‫ر‬‫املص‬‫القدمية‬‫أي‬‫يب‬‫ر‬‫الغ‬‫أو‬‫األج‬‫نيب‬-
‫أخذ‬‫حل‬‫ي‬‫النساء‬‫وصنع‬‫منها‬‫متثاال‬‫لعجل‬‫وقال‬‫للقوم‬‫هذا‬‫إهلك‬‫م‬‫وإله‬‫موسى‬
‫ف‬‫صدقه‬‫القوم‬‫فذهب‬‫هارون‬‫عليه‬‫السالم‬‫إليهم‬‫يعظهم‬‫فلم‬‫يفلح‬.‫فلما‬‫رجع‬
‫موسى‬‫لقومه‬-‫وقد‬‫عرف‬‫من‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أن‬‫قومه‬‫فتنوا‬‫بغيابه‬-‫ألقى‬‫اح‬‫و‬‫أل‬
‫و‬‫أخذ‬‫جير‬‫بلحية‬‫أخيه‬‫هارون‬‫بعنف‬‫ل‬‫تهاونه‬(‫كان‬‫يقول‬‫اي‬‫ابن‬َّ‫أم‬‫ألن‬
‫النسب‬‫يف‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬‫اليهود‬‫من‬‫كانت‬‫أمه‬‫يهودية‬‫وليس‬‫أبوه‬‫وهذ‬‫ا‬‫ما‬‫أشار‬‫له‬
‫القرآن‬‫املعجز‬)‫لكن‬‫أخاه‬‫أخربه‬‫أنه‬‫خشي‬‫لو‬‫قاومهم‬‫أن‬‫يثري‬‫ب‬‫ينهم‬‫قتاال‬
‫و‬‫أن‬‫القوم‬‫استضعفوه‬‫كادوا‬‫و‬‫يقتلونه‬.‫مث‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫عليهم‬‫ألواح‬‫ال‬‫اة‬‫ر‬‫تو‬‫وأمرهم‬‫أن‬
‫أيخذوا‬‫أبحكامها‬‫بقوة‬‫وعزم‬.‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬‫عن‬‫واثلة‬‫بن‬‫األسقع‬
:(‫لت‬‫ز‬‫أن‬‫صحف‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫أول‬‫ليلة‬‫من‬،‫رمضان‬‫لت‬‫ز‬‫وأن‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫لست‬‫مضني‬
‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬‫اإلجنيل‬‫لثالث‬‫عشرة‬‫ليلة‬‫خلت‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬
‫بور‬‫ز‬‫ال‬‫لثمان‬‫عشرة‬‫خلت‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬‫القرآن‬‫بع‬‫ر‬‫أل‬
‫ين‬‫ر‬‫وعش‬‫خلت‬‫من‬‫رمضان‬)(‫إسناده‬‫حسن‬‫رجاله‬‫ثقات‬‫واحملدث‬‫األلباين‬)
‫قال‬‫تعالى‬‫ب‬‫سورة‬‫طه‬(95-96)
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ك‬‫ب‬ْ‫ط‬َ‫خ‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫س‬‫ي‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬*‫ا‬َ‫ق‬َ‫ل‬
‫ت‬ْ‫ر‬‫ص‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫وا‬‫ر‬‫ص‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ف‬‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ب‬َ‫ق‬
ً‫ة‬َ‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬َّ‫الر‬ِ‫ل‬‫و‬‫س‬َ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫ذ‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ي‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫من‬‫صنع‬‫العجل‬‫يف‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫احملرفة‬:‫ليس‬‫يف‬
‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫أي‬‫ذكر‬‫للسامري‬‫صانع‬‫العجل‬.‫كم‬‫ا‬
‫تقول‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫أن‬‫هارون‬‫أخو‬‫موسى‬‫هو‬‫من‬‫ص‬‫نع‬
‫هذا‬‫العجل‬‫بناء‬‫على‬‫طلب‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫ملا‬
‫استبطؤوا‬‫نزول‬‫موسى‬‫من‬‫جبل‬‫سيناء‬‫وط‬‫ال‬
‫غيابه‬‫عنهم‬.‫فقد‬‫جاء‬‫يف‬‫اإلصحاح‬32‫من‬
‫سفر‬(‫خروج‬):(‫ملا‬‫و‬‫أى‬‫ر‬‫الشعب‬‫أن‬‫موسى‬‫أبطأ‬‫يف‬
‫النزول‬‫من‬‫اجلبل‬‫اجتمع‬‫الشعب‬‫على‬‫هارون‬‫وق‬‫الوا‬‫له‬
‫قم‬‫اصنع‬‫لنا‬‫آهلة‬‫تسري‬‫أمامنا‬...‫فقال‬‫هلم‬‫هار‬‫ون‬‫انزعوا‬
‫اط‬‫ر‬‫أق‬‫الذهب‬‫اليت‬‫يف‬‫آذان‬‫نسائكم‬‫وبنيكم‬‫وب‬‫ناتكم‬
‫وأتوين‬‫هبا‬.‫فنزع‬‫كل‬‫الشعب‬‫اط‬‫ر‬‫أق‬‫الذهب‬‫ال‬‫يت‬‫يف‬
‫آذاهنم‬‫وأتوا‬‫هبا‬‫اىل‬‫هرون‬.‫فأخذ‬‫ذلك‬‫من‬‫أيديه‬‫م‬
‫ره‬ّ‫وصو‬‫ابإلزميل‬‫وصنعه‬‫عجال‬‫كا‬‫مسبو‬.‫فقال‬‫وا‬‫هذه‬
‫آهلتك‬‫اي‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫اليت‬‫أصعدتك‬‫من‬‫أرض‬‫مصر‬).
42
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫قال‬‫تعالى‬‫ب‬‫سورة‬‫البقرة‬(61):
ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫ن‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬
‫ام‬َ‫ع‬َ‫ط‬‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬‫ْع‬‫د‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬‫ي‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬
‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ت‬‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫ي‬ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َّ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ت‬
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ب‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫ث‬‫و‬‫ف‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫س‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ب‬َ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ون‬‫ل‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫و‬‫ه‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫و‬‫ه‬‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬ ‫ن‬‫م‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ق‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬‫َّائ‬‫ث‬‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫وم‬‫ف‬َ‫و‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫س‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ب‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ب‬‫بنو‬‫إسر‬‫ائيل‬‫مجيع‬‫النعم‬
‫وتذكروا‬‫معيشتهم‬‫على‬‫أرض‬،‫مصر‬‫واشتاقت‬‫نفوسهم‬‫إىل‬‫البصل‬‫وال‬‫فوم‬‫َّاء‬‫ث‬‫والق‬
،‫والعدس‬‫وهي‬‫أطعمة‬‫ية‬‫ر‬‫مص‬‫تقليدية‬.‫فسألوا‬‫نبيهم‬‫أن‬‫يسأل‬‫به‬‫ر‬‫ل‬‫يخرج‬‫هلم‬‫من‬
‫األرض‬‫هذه‬‫األطعمة‬‫فطلب‬‫منهم‬‫هللا‬‫أن‬‫لوا‬‫ز‬‫ين‬‫أي‬‫بلدة‬‫أو‬‫ية‬‫ر‬‫ق‬‫يدون‬‫ر‬‫ي‬.
‫حوى‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫أمساء‬‫وإعجاز‬‫العديد‬‫من‬،‫النباَتت‬‫ومجيع‬‫النباَت‬‫ت‬‫السابقة‬
‫نباَتت‬‫حولية‬‫غذائية‬‫معجزة‬.
‫فالبقل‬:‫هو‬‫ما‬‫ال‬‫ينبت‬‫أصله‬‫وفرعه‬‫يف‬‫الشتاء‬‫وقد‬‫اشتق‬‫من‬‫لف‬‫ظه‬‫لفظ‬،‫الفعل‬
‫فقيل‬‫بقل‬:‫أي‬‫نبت‬..‫فالبقل‬‫اسم‬‫يطلق‬‫على‬‫النباَتت‬‫العشبية‬‫اليت‬‫يتغذى‬‫هبا‬
‫اإلنسان‬‫أو‬‫ِبزء‬‫منها‬-‫اق‬‫ر‬‫األو‬‫أو‬‫الثمار‬-‫من‬‫دون‬‫حتويله‬‫أو‬‫تغيريه‬‫وهي‬‫نباَتت‬
‫حولية‬‫ال‬‫تعيش‬‫يف‬‫األرض‬‫أكثر‬‫من‬‫أشهر‬‫معدودات‬‫أي‬‫أن‬‫دورة‬‫حياهتا‬‫ت‬‫نتهي‬‫يف‬
‫شهور‬.‫فالبقل‬‫هو‬‫النباَتت‬‫اْلولية‬‫اليت‬‫كل‬‫تؤ‬‫سيقاهنا‬‫اقها‬‫ر‬‫وأو‬‫و‬‫جذورها‬‫طازجة‬‫ومن‬
‫أمثلتها‬:،‫اْللبة‬،‫واخلس‬،‫والفجل‬،‫واللفت‬‫واجلزر‬‫والطماطم‬‫والبطا‬‫طا‬‫والفلفل‬
‫والبازالء‬‫اولة‬‫ر‬‫والف‬‫والباذجنان‬‫واللوبياء‬‫وغريه‬.
‫َّاء‬‫ث‬‫الق‬:‫نبات‬‫معروف‬‫من‬‫العائلة‬،‫القرعية‬‫اليت‬‫تشمل‬‫الكوسا‬‫والشمام‬‫والبطيخ‬
‫والفقوس‬‫واخليار‬‫واليقطني‬،‫وغريها‬‫ونباَتهتا‬‫إما‬‫احفة‬‫ز‬‫على‬‫األرض‬‫وإما‬‫متسلقة‬
‫ابملعاليق‬.‫ومثار‬‫القرعيات‬‫كل‬‫تؤ‬‫اء‬‫ر‬‫خض‬‫أو‬‫مطبوخة‬.
‫وم‬‫الف‬:‫اختلف‬‫املفسرون‬‫يف‬‫معىن‬‫الفوم‬‫الوارد‬‫يف‬‫اآلية‬‫ما‬‫بني‬‫الثوم‬‫واْلنطة‬(‫أي‬
‫القمح‬)،‫واألرجح‬‫أهنا‬‫اْلنطة‬.‫فالقمح‬‫هو‬‫أصل‬‫الغذاء‬‫على‬‫األرض‬‫هو‬‫وال‬‫شعري‬
‫والذرة‬‫واألرز‬‫والشوفان‬.
43
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫س‬َ‫د‬َ‫الع‬:‫العدس‬‫من‬‫النباَتت‬‫البقولية‬.‫فهو‬‫معروف‬‫ابسم‬‫ْل‬‫مة‬‫اء‬‫ر‬‫الفق‬‫ألنه‬
‫غين‬‫ابلربوتني‬‫ورخيص‬‫الثمن‬‫يف‬‫نفس‬‫الوقت‬.
‫ل‬َ‫ص‬َ‫الب‬:‫اق‬‫ر‬‫أو‬‫البصل‬،‫أنبوبية‬‫كل‬‫ويؤ‬‫البصل‬‫طازجا‬‫ابلك‬‫امل‬‫أو‬‫يطهى‬‫مع‬
‫العديد‬‫من‬‫األغذية‬.‫ويتميز‬‫بوجود‬‫املادة‬‫يفة‬‫ر‬‫اْل‬‫اليت‬‫تقتل‬‫اجلر‬‫اثيم‬‫ومتنع‬
،‫إنباهتا‬‫لذلك‬‫يعترب‬‫من‬‫املواد‬‫املطهرة‬‫للمعدة‬‫واألمعاء‬‫والقولو‬‫ن‬.‫ائحة‬‫ر‬‫و‬
‫البصل‬‫منفرة‬‫للناس‬‫واملالئكة‬‫لذلك‬‫كان‬‫من‬‫اهلدي‬‫النبوي‬‫آلكل‬‫البصل‬‫أن‬
‫يعتزل‬‫املصلني‬‫يف‬،‫مجاعة‬‫ويعتزل‬‫املسجد‬‫حفاظا‬‫على‬‫ائح‬‫ر‬‫ته‬‫أو‬‫أن‬‫مييتها‬
‫ابلطبخ‬‫للتخلص‬‫من‬‫املواد‬‫الطيارة‬.
‫اخلالصة‬:‫من‬‫السابق‬‫يتضح‬‫لنا‬‫أن‬‫النباَتت‬‫الواردة‬‫يف‬‫قوله‬(‫ع‬‫اد‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫ج‬‫ر‬‫خي‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َّ‫مم‬‫ت‬‫نب‬‫ت‬‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ق‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬‫َّآئ‬‫ث‬‫ق‬َ‫و‬َ‫ه‬‫وم‬‫ف‬َ‫و‬‫ا‬‫ا‬َ‫ه‬‫س‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ب‬َ‫و‬)
‫مجيعها‬‫نباَتت‬‫عشبية‬‫حولية‬‫تفتقر‬‫إىل‬‫الكميات‬‫الكافية‬‫م‬‫ن‬‫الربوتني‬‫والدهون‬
‫وحتتاج‬‫إىل‬‫مساحة‬‫واسعة‬‫من‬‫اضي‬‫ر‬‫األ‬‫اعية‬‫ر‬‫الز‬‫وحتتاج‬‫إىل‬‫خدمة‬‫اعية‬‫ر‬‫ز‬
،‫دائمة‬‫وهللا‬‫عاب‬‫على‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫استبدال‬(‫املن‬‫والسلوى‬)‫هب‬‫ذه‬‫النباَتت‬
‫الن‬‫املن‬‫ال‬‫ُيتاج‬‫إىل‬‫ُمهود‬‫والسلوى‬‫ُيتوي‬‫كميات‬‫وافرة‬‫من‬‫ا‬‫ملواد‬‫الربوتينية‬
‫ذات‬‫اللحم‬‫األبيض‬‫قليل‬‫الضرر‬‫لذلك‬‫قال‬‫هللا‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬‫د‬‫ب‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫و‬‫ه‬َ‫ىن‬‫َد‬‫أ‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫اب‬َ‫و‬‫ه‬‫ر‬‫ي‬َ‫خ‬‫وا‬‫ط‬‫ب‬‫اه‬‫ا‬‫ر‬‫ص‬‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬‫م‬‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َّ‫م‬‫م‬‫ت‬‫َل‬‫أ‬َ‫س‬).
‫أنبياء‬
‫هللا‬
44
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫اختيار‬‫سبعني‬‫رجال‬‫مليقات‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬:‫غضب‬‫موسى‬‫من‬‫السامري‬‫ونزل‬‫به‬‫عقاب‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬:
(َ‫ال‬َ‫ق‬‫ب‬َ‫ه‬‫اذ‬َ‫ف‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫يف‬‫اة‬َ‫ي‬َ‫اْل‬‫َن‬‫أ‬َ‫ول‬‫ق‬َ‫ت‬‫ال‬َ‫اس‬َ‫س‬‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫دا‬‫ع‬‫و‬َ‫م‬‫ن‬َ‫ل‬‫ه‬َ‫ف‬َ‫ل‬‫خت‬)(‫طه‬97)‫قال‬‫موسى‬ّ‫للسامري‬:‫اذهب‬
‫فإن‬‫لك‬‫يف‬‫أايم‬‫حياتك‬‫أن‬‫تقول‬:‫ال‬‫مساس‬:‫أي‬‫ال‬‫متس‬،‫أحد‬‫وال‬‫ميسك‬،‫الناس‬‫كر‬‫وذ‬‫أن‬‫موسى‬‫أمر‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أن‬
‫ال‬‫يؤاكلوه‬‫وال‬‫خيالطوه‬‫وال‬‫يبايعوه‬.‫مث‬‫أمر‬‫موسى‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أن‬‫يستغفروا‬‫ويتوبوا‬‫إىل‬‫هللا‬‫من‬‫كفرهم‬‫وعبادهتم‬‫العجل‬.
‫مث‬‫دان‬‫موسى‬(‫الكليم‬)‫من‬‫اجلبل‬‫كلم‬‫و‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫ومسعه‬‫السب‬‫عون‬‫وهو‬‫يكلم‬‫به‬‫ر‬.‫ولعل‬‫هذ‬‫ه‬‫املعجزة‬‫كافية‬‫جلعل‬
‫اإلميان‬‫يف‬‫القلوب‬‫مدى‬‫اْلياة‬.‫لكنهم‬‫ل‬‫يكتفوا‬‫مبا‬‫استمعوا‬‫إليه‬‫من‬،‫املعجزة‬‫فطلبوا‬‫رؤية‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫جهرة‬
‫فقالوا‬‫مسعنا‬‫يد‬‫ر‬‫ون‬‫أن‬،‫نرى‬‫فصعقوا‬‫وماتوا‬‫فقام‬‫موسى‬‫يدعو‬‫ربه‬‫ويناشده‬‫أن‬‫يعفو‬‫عنهم‬‫ويرمح‬،‫هم‬‫وأال‬‫يؤاخذهم‬
‫بسفههم‬‫وهم‬‫خرية‬‫قومه‬.‫سطر‬‫القرآن‬‫هذه‬‫اْلادثة‬‫يف‬‫قوله‬‫عز‬‫من‬‫قال‬:(َ‫ار‬َ‫ت‬‫اخ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬َ‫ق‬‫ه‬َ‫م‬‫و‬َ‫ني‬‫ع‬‫ب‬َ‫س‬‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬‫ات‬َ‫ق‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ت‬َ‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬‫ة‬َ‫ف‬‫ج‬َّ‫الر‬َ‫ال‬َ‫ق‬ّ‫ب‬َ‫ر‬‫و‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫ئ‬‫ش‬‫م‬‫ه‬َ‫ت‬‫ك‬َ‫ل‬‫َه‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ب‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫ي‬َّ‫اي‬‫إ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫َت‬‫أ‬‫ا‬َ‫مب‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫اء‬َ‫ه‬َ‫ف‬‫الس‬َّ‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬َ‫ي‬‫ه‬َّ‫ال‬‫إ‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ن‬‫ت‬‫ف‬‫ل‬‫ض‬‫ت‬‫ا‬َ‫هب‬
‫ن‬َ‫م‬‫اء‬َ‫ش‬َ‫ت‬‫ي‬‫د‬‫ه‬َ‫ت‬َ‫و‬‫ن‬َ‫م‬‫اء‬َ‫ش‬َ‫ت‬َ‫ت‬‫َن‬‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬‫ل‬َ‫و‬‫ر‬‫ف‬‫اغ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫مح‬‫ار‬َ‫و‬َ‫و‬َ‫ت‬‫َن‬‫أ‬‫ر‬‫ي‬َ‫خ‬َ‫ين‬‫ر‬‫اف‬َ‫غ‬‫ال‬)(‫اف‬‫ر‬‫األع‬155).‫وجاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫الطويل‬‫عن‬
‫ابن‬‫عباس‬:(...‫مث‬‫سار‬‫هبم‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫متوجها‬‫نو‬‫األرض‬،‫املقدسة‬‫وأخذ‬‫األلواح‬‫بعد‬‫ما‬‫سكت‬‫عنه‬،‫الغضب‬
‫وأمرهم‬‫ابلذي‬‫أمر‬‫به‬‫أن‬‫يبلغهم‬‫من‬،‫الوظائف‬‫فثقل‬‫ذلك‬،‫عليهم‬‫وأبوا‬‫أن‬‫يقروا‬،‫هبا‬‫فنتق‬‫هللا‬‫عليهم‬‫اجلبل‬‫كأنه‬،‫ظلة‬
‫ودان‬‫منهم‬‫حىت‬‫خافوا‬‫أن‬‫يقع‬،‫عليهم‬‫فأخذوا‬‫الكتاب‬‫أبمياهنم‬‫وهم‬‫يصغون‬‫ينظرون‬‫إىل‬‫اجلبل‬‫و‬،‫األرض‬‫والكتاب‬
‫أبيدهم‬‫وهم‬‫ينظرون‬‫إىل‬‫اجلبل‬‫خمافة‬‫أن‬‫يقع‬‫عليهم‬‫مث‬‫مضوا‬‫إىل‬‫األرض‬،‫املقدسة‬‫فوجدوا‬‫مدينة‬‫ق‬‫وم‬‫جبارين‬‫خلقهم‬
،‫منكر‬‫وذكر‬‫من‬‫مثارهم‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬‫عجبا‬‫من‬‫عظمها‬‫فقالوا‬:‫اي‬‫موسى‬‫إن‬‫فيها‬‫قوما‬‫جبارين‬‫ال‬‫طاقة‬‫لنا‬‫هبم‬،‫وال‬‫ندخلها‬‫ما‬
‫داموا‬‫فيها‬‫فإن‬‫خيرجوا‬‫منها‬‫فإان‬‫داخلون‬...)(‫إسناده‬‫صحيح‬‫واحملدث‬‫البوصريي‬)
45
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
46
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هاااااام‬‫جدا‬:‫اليهود‬‫عمموا‬
‫فكرة‬‫العصا‬‫ية‬‫ر‬‫السح‬‫يف‬
‫املسلسالت‬‫تونية‬‫ر‬‫الك‬‫وأفال‬‫م‬
‫ات‬‫ر‬‫الساح‬‫كناية‬‫عن‬‫عصا‬
‫موسى‬..‫وهذا‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬‫ألن‬‫موسى‬
‫ليس‬‫ا‬‫ر‬‫ساح‬‫وإمنا‬‫هي‬‫معجزة‬‫أب‬‫مر‬
‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫ته‬‫ر‬‫وقد‬‫على‬‫نب‬‫يه‬‫عليه‬
‫السالم‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
47
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫سار‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫بقومه‬‫يف‬‫سيناء‬‫ابل‬‫قرب‬‫من‬
‫جبل‬‫الطور‬‫كتهم‬‫وأدر‬‫رمحة‬‫هللا‬‫فساق‬‫إلي‬‫هم‬‫املن‬
‫والسلوى‬‫وظللهم‬‫الغمام‬‫قال‬‫عز‬‫وجل‬:
(‫م‬‫ك‬َ‫ان‬‫د‬َ‫اع‬َ‫و‬َ‫و‬َ‫ب‬‫ان‬َ‫ج‬‫ور‬‫الط‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫مي‬‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬َ‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ي‬َ‫ل‬
َّ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬‫ى‬َ‫و‬‫ل‬َّ‫الس‬َ‫و‬)(‫طه‬80).‫وحني‬‫اشتد‬‫هبم‬‫الظمأ‬‫إىل‬
‫املاء‬-‫وسيناء‬‫اء‬‫ر‬‫صح‬‫ختلو‬‫من‬‫املاء‬-‫ضرب‬
‫بعصاه‬‫اْلجر‬‫فانفجرت‬‫منه‬‫اثنتا‬‫عشرة‬‫عينا‬‫من‬
‫املياه‬‫ألن‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫ينقسمون‬‫إىل‬12‫سبطا‬
‫فأرسل‬‫هللا‬‫املياه‬‫لكل‬‫ُمموعة‬.
‫معتدل‬‫شتاء‬‫وحار‬‫ا‬‫جد‬‫صيفا‬‫كاألغوار‬.‫وهي‬‫منطقة‬‫شبه‬‫ية‬‫ر‬‫غو‬‫ويوجد‬‫هبا‬‫أشجار‬‫و‬‫ينابيع‬‫تسيل‬‫يف‬
‫الشتاء‬‫وهي‬‫منطقة‬‫مجيلة‬‫ولكنها‬‫انئية‬.‫وهي‬‫كما‬‫نعلم‬‫هي‬12‫عينا‬‫من‬‫ات‬‫ز‬‫معج‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬،‫كل‬
‫عني‬‫هلا‬،‫اسم‬‫ومكتوب‬‫ِبانب‬‫كل‬‫عني‬‫الفته‬‫هبا‬‫امسها‬،‫وعمقها‬‫والعيون‬‫اآلن‬‫ل‬‫ي‬َ‫تبق‬‫منها‬‫إال‬5‫عيون‬
،‫فقط‬‫وبقية‬‫ال‬12‫طمرها‬،‫الزمان‬‫والعيون‬‫اخلمسة‬‫املتبقية‬‫ال‬‫خيرج‬‫منها‬‫املاء‬‫إال‬‫من‬‫واحدة‬‫فقط‬.
‫مالحظة‬:
‫معجزة‬(‫عيون‬‫موسى‬)‫ضرب‬‫اْلجر‬‫ابلع‬‫صا‬
‫فتنفلق‬‫منها‬‫العيون‬‫ليشرب‬‫منها‬‫ب‬‫ين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬
‫ل‬‫تكن‬‫يف‬‫سيناء‬،‫فقط‬‫بل‬‫تكررت‬‫يف‬‫عدة‬
‫مناطق‬‫من‬‫التيه‬.‫ويوجد‬‫أيضا‬‫هناك‬‫ع‬‫يون‬
‫موسى‬‫يف‬،‫األردن‬‫وهي‬‫ية‬‫ر‬‫ق‬‫أو‬‫منطقة‬‫خ‬‫الية‬
‫تقع‬‫يف‬‫مأداب‬‫ابلقرب‬‫من‬‫جبل‬‫نيب‬‫و‬
‫وابلتحديد‬‫إىل‬‫الشمال‬‫الشرقي‬‫من‬‫اجل‬،‫بل‬
‫وهي‬‫منطقة‬‫منخفضة‬.‫ومناخها‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
48
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
http://www.youtube.com/watch?v
=-Euy66fnaBo
‫األردن‬ ‫يف‬ ‫موسى‬ ‫عيون‬
49
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
50
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫موسى‬ ‫عيون‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
51
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سيناء‬ ‫يف‬ ‫موسى‬ ‫عيون‬...‫اكتشاف‬ ‫مت‬7‫لآلن‬ ‫منها‬
52
‫السري‬‫ابجتاه‬‫بيت‬‫املقدس‬:‫سار‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫بقومه‬‫يف‬‫اجتاه‬‫ب‬‫يت‬
‫املقدس‬.‫و‬‫أ‬‫مر‬‫موسى‬‫قومه‬‫هلا‬‫و‬‫بدخ‬‫وقتال‬‫من‬‫فيها‬‫واالستيالء‬‫عليه‬‫ا‬.‫قاسى‬‫وعاىن‬
‫عليه‬‫السالم‬‫من‬،‫قومه‬‫ورفض‬‫بنو‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫القتال‬.‫وقالوا‬‫له‬:‫إن‬‫فيها‬‫قو‬‫ما‬،‫ين‬‫ر‬‫جبا‬‫ولن‬
‫ندخلها‬‫حىت‬‫خيرج‬‫منها‬‫هؤالء‬.‫و‬‫قالوا‬‫كلمتهم‬‫الشهرية‬:(‫ب‬َ‫ه‬‫اذ‬َ‫أ‬َ‫نت‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ال‬‫ات‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َّ‫ان‬‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬‫اه‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫د‬‫اع‬َ‫ق‬).‫وهبذه‬‫النفسية‬‫حكم‬‫هللا‬‫عليهم‬‫اب‬‫لتيه‬.‫كان‬‫و‬‫اْلكم‬‫ُيدد‬‫بعني‬‫ر‬‫أ‬
‫عاما‬‫كاملة‬.‫وقد‬‫قدر‬‫أن‬‫ميوت‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫قبل‬‫أن‬‫يدخل‬‫بنو‬‫ائي‬‫ر‬‫إس‬‫ل‬‫األرض‬
‫اليت‬‫كتب‬‫هللا‬‫عليهم‬‫هلا‬‫و‬‫دخ‬.‫مات‬‫هارون‬‫قبل‬‫موسى‬‫بزمن‬‫قصري‬.‫و‬‫اقرتب‬‫أ‬‫جل‬
‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫كان‬‫و‬‫ل‬‫يزل‬‫يف‬‫التيه‬.‫فقام‬‫يدعو‬ّ‫رب‬:ّ‫رب‬‫أدنين‬‫إىل‬‫األرض‬‫املقدسة‬
‫رمية‬،‫حجر‬‫أحب‬‫أن‬‫ميوت‬‫يبا‬‫ر‬‫ق‬‫من‬‫األرض‬‫اليت‬‫هاجر‬‫إليها‬‫وحث‬‫قومه‬‫عليها‬.
‫ولكنه‬‫ل‬‫يستطع‬‫ومات‬‫يف‬‫التيه‬.‫ودفن‬‫عند‬‫الكثيب‬‫األمحر‬(‫تقر‬‫يبا‬20‫كيلو‬‫من‬
‫القدس‬).‫قال‬‫حمم‬‫د‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ملا‬‫أسري‬‫ب‬‫مررت‬‫مبوسى‬‫وهو‬‫قائم‬‫ي‬‫صلي‬‫يف‬
‫قربه‬‫عند‬‫الكثي‬‫ب‬‫األ‬‫محر‬).
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
53
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫من‬ ‫جزء‬"‫كنعان‬‫بالد‬"‫موسى‬ ‫النيب‬ ‫رآها‬ ‫كما‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
54
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫املدن‬ ‫اجتاه‬
‫ع‬ ‫من‬ ‫الفلسطينية‬‫لى‬
‫نيبو‬ ‫جبل‬ ‫قمة‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
55
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫نيبو‬ ‫جبل‬ ‫قمة‬ ‫من‬ ‫اجملردة‬ ‫ابلعني‬ ‫القدس‬ ‫جبال‬/‫موسى‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫حيث‬‫القدس‬ ‫جبال‬
‫قومه‬ ‫عصيان‬ ‫بسبب‬ ‫يدخلها‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫ول‬ ‫كة‬‫املبار‬ ‫واألرض‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
56
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
57
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
58
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫جبل‬‫نيبو‬‫هو‬‫جبل‬‫يقع‬‫يف‬،‫األردن‬‫ويبلغ‬‫تفاعه‬‫ر‬‫ا‬680،‫م‬‫ويعتقد‬‫أن‬‫على‬‫اجلبل‬‫وجدت‬‫مدين‬‫ة‬
‫نبو‬‫اليت‬‫تبعد‬‫عن‬‫عمان‬41‫كلم‬‫وتبعد‬10‫كم‬‫إىل‬‫الغرب‬‫من‬‫مدينة‬‫مأداب‬.‫منطقة‬‫جبل‬‫نبو‬
‫مطلة‬‫على‬‫البحر‬‫امليت‬‫ووادي‬،‫األردن‬‫وهو‬‫من‬‫أفضل‬‫األماكن‬‫اقبة‬‫ر‬‫للم‬‫يف‬‫العال‬‫ويف‬‫األايم‬
‫الصافية‬‫يستطيع‬‫املرء‬‫من‬‫على‬‫قمته‬‫أن‬‫يرى‬‫ابلعني‬‫اجملردة‬‫البحر‬‫امليت‬‫و‬‫جبال‬‫البلقاء‬‫كل‬‫و‬
‫فلسطني‬‫مبا‬‫فيها‬‫قبة‬‫املسجد‬‫األقصى‬(‫مسجدي‬‫الصخرة‬‫والقبلي‬)‫يف‬‫الق‬‫دس‬
‫وشواطئ‬‫البحر‬‫األبي‬‫ض‬
‫املتوسط‬‫وجنوب‬‫لب‬‫نان‬
‫وجبل‬‫الشيخ‬‫حىت‬‫ج‬‫بال‬
‫سيناء‬.‫وهو‬‫الوجهة‬
‫املفضلة‬‫لدى‬‫اليهو‬‫د‬
‫القادمني‬‫من‬‫حول‬‫الع‬‫ال‬
‫العتقادهم‬َّ‫أن‬‫قمة‬
‫اجلبل‬‫تضم‬‫رفاة‬‫مو‬‫سى‬
‫عليه‬‫السالم‬.
http://www.youtube.com/watch
?v=n_u7GCTbz-w
‫نيبو‬ ‫جبل‬/‫مأداب‬/‫األردن‬
59
‫اخلان‬‫األمحر‬‫أو‬‫كما‬‫يعتقد‬‫أنه‬‫يح‬‫ر‬‫ض‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬:‫مثال‬‫ائعا‬‫ر‬‫للفن‬‫امل‬‫اري‬ ‫عم‬
،‫اإلسالمي‬‫يقع‬‫على‬‫بعد‬28‫كلم‬‫إىل‬‫الشرق‬‫من‬،‫القدس‬‫وهو‬‫بناء‬‫ضخم‬‫مكون‬‫من‬‫ثالثة‬‫ق‬ ‫طواب‬
‫يعلوها‬‫ُمموعة‬‫من‬،‫القباب‬‫ويتكون‬‫من‬‫ساحة‬‫كبرية‬‫مفتوحة‬‫يف‬‫املنتصف‬‫وحوهلا‬‫أكثر‬‫من‬120،‫غرفة‬‫وعلى‬
‫اجلانب‬‫األمين‬‫للمدخل‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬‫توجد‬‫غرفة‬‫صغرية‬‫يتوسطها‬‫يح‬‫ر‬‫ض‬‫مغطى‬‫بقماش‬‫أخضر‬‫ح‬‫يث‬‫يقع‬‫مكان‬‫دفن‬
‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬.‫و‬‫يوجد‬‫هناك‬‫نقش‬‫كي‬‫مملو‬‫على‬‫اْلجر‬‫ابللغة‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫على‬‫اْلائط‬‫ينص‬:"‫مت‬‫بناء‬‫هذا‬‫املقام‬‫على‬
‫قرب‬‫النيب‬‫الذي‬‫تكلم‬‫مع‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫وهو‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫بناء‬‫على‬‫أمر‬‫من‬‫جالل‬‫ة‬‫السلطان‬‫طاهر‬‫أبو‬
‫الفتاح‬‫بيربس‬‫سنة‬668‫ه‬"‫ب‬ّ‫ق‬‫ول‬‫ابلفاتح‬‫عند‬‫يره‬‫ر‬‫حت‬‫لفلسطني‬‫من‬‫أيدي‬‫املغول‬.
‫ويف‬‫يوم‬‫صاف‬‫يستطيع‬‫املرء‬‫رؤية‬‫تالل‬‫مؤاب‬‫على‬‫الضفة‬‫الشرقية‬‫لنهر‬،‫األردن‬‫كذلك‬‫و‬‫جب‬‫ل‬‫نيبو‬‫الذي‬‫له‬
‫عالقة‬‫مع‬‫قصة‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫حسب‬‫الكتاب‬‫املقدس‬.‫واْلجارة‬‫اء‬‫ر‬‫اْلم‬‫القابلة‬‫لالشتعال‬‫تز‬‫يد‬‫من‬‫قداسة‬
‫وحرمة‬‫هذا‬‫املقام‬.‫هذه‬‫اخلاصية‬‫ائعة‬‫ر‬‫ال‬‫يف‬‫هذه‬‫اْلجارة‬‫ترجع‬‫إىل‬‫احتواء‬‫األمالح‬‫املوجودة‬‫ف‬‫يها‬‫على‬‫ان‬‫ر‬‫القط‬
‫و‬‫يت‬‫ز‬‫ال‬.
‫على‬‫التلة‬‫املوجودة‬‫خلف‬‫اخلان‬‫تقع‬‫مستوطنة‬‫معاليه‬‫أدوميم‬‫بعد‬‫احتالل‬‫اضي‬‫ر‬‫األ‬‫املقامة‬‫ع‬‫ليها‬‫واليت‬‫أصبحت‬
‫مدينة‬،‫اآلن‬‫حيث‬‫تسعى‬‫السلطات‬‫اليهودية‬‫لدمج‬‫املستوطنة‬‫إىل‬‫ما‬‫يعرف‬‫مبشروع‬‫القدس‬‫ا‬‫لكربى‬.....‫قال‬
‫حمم‬‫د‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ملا‬‫أسري‬‫ب‬‫مررت‬‫مبوسى‬‫وهو‬‫قائم‬‫يصلي‬‫يف‬‫قربه‬‫عند‬‫الكثي‬‫ب‬‫األ‬‫محر‬).
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
60
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
61
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
https://www.youtube.com/watch?v
=Ns3ioXgx6ig&feature=youtu.be
‫األمحر‬ ‫الكثيب‬ ‫عند‬ ‫األمحر‬ ‫اخلان‬
‫كما‬‫و‬‫موسى‬ ‫قرب‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬
62
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اس‬‫عب‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫دهللا‬‫عب‬ ‫ن‬‫ع‬‫هللا‬ ‫ي‬‫رض‬‫ه‬‫عن‬‫أن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫قال‬:
(‫لى‬ ‫ص‬
‫يف‬‫جد‬ ‫مس‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫اخل‬‫بعون‬ ‫س‬‫ا‬ ‫نبي‬
‫ه‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫موسى‬ ‫منهم‬‫لم‬‫وس‬
‫اء‬ ‫عب‬ ‫ه‬ ‫وعلي‬ ‫ه‬ ‫إلي‬ ‫ر‬ ‫أنظ‬ ‫أين‬ ‫ك‬‫َتن‬
‫على‬ ‫رم‬‫حم‬ ‫وهو‬ ‫قطوانيتان‬‫ن‬‫م‬ ‫بعري‬
‫ام‬‫خبط‬ ‫وم‬‫خمط‬ ‫ة‬َ‫وء‬‫ن‬ َ‫ش‬ ‫ل‬‫إب‬‫ه‬‫ل‬ ‫ف‬‫لي‬
‫ضفريَتن‬)(‫حسن‬ ‫إسناده‬)
‫أنبياء‬
‫هللا‬
63
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫عن‬:‫رس‬ ‫أن‬‫هللا‬ ‫ول‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ف‬ ‫األزرق‬ ‫وادي‬‫ب‬ ‫ر‬‫م‬‫ال‬‫ق‬
"‫؟‬ ‫ذا‬ ‫ه‬ ‫واد‬ ‫أي‬"‫الوا‬ ‫فق‬:‫ذا‬ ‫ه‬
‫األزرق‬ ‫وادي‬.
‫ال‬‫ق‬:‫أين‬‫ك‬‫ر‬‫أنظ‬‫إىل‬‫ى‬‫موس‬‫الم‬‫الس‬ ‫ه‬‫علي‬
‫ؤار‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ول‬ ‫ة‬ ‫الثني‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫هابط‬‫إىل‬‫هللا‬
‫ة‬ ‫ابلتلبي‬"‫ثن‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫أيت‬ ‫مث‬‫ى‬ ‫هرش‬ ‫ة‬ ‫ي‬.
‫فقال‬"‫؟‬ ‫ذا‬‫ه‬ ‫ثنية‬ ‫أي‬"‫الوا‬‫ق‬:‫ث‬‫ة‬‫ني‬
‫ى‬ ‫هرش‬.‫ال‬ ‫ق‬
"‫أين‬‫ك‬‫ر‬‫أنظ‬‫إىل‬‫ىت‬‫م‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ونس‬‫ي‬‫عل‬‫ه‬‫ي‬
‫الم‬ ‫الس‬‫ه‬ ‫علي‬ ‫دة‬ ‫جع‬ ‫اء‬‫ر‬ ‫مح‬ ‫ة‬ ‫انق‬ ‫ى‬ ‫عل‬
‫صوف‬ ‫من‬ ‫جبة‬.‫خل‬ ‫انقته‬ ‫خطام‬‫بة‬.
‫يب‬ ‫يل‬ ‫و‬ ‫وه‬. "‫يف‬ ‫ل‬ ‫حنب‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ق‬
‫حديثه‬:‫ليفا‬ ‫يعين‬.(‫مسل‬ ‫صحيح‬‫م‬)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
64
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫حديث‬‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬‫اج‬‫ر‬‫واملع‬‫عن‬‫أنس‬‫بن‬‫مالك‬‫يف‬‫صحيح‬‫البخاري‬:(....‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬‫ة‬َ‫س‬‫اد‬َّ‫الس‬،َ‫يل‬‫ق‬:‫ن‬َ‫م‬‫ا؟‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫يل‬‫ق‬:‫رب‬‫ج‬‫يل‬.َ‫يل‬‫ق‬:‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬‫؟‬َ‫ال‬َ‫ق‬:
‫د‬ّ‫م‬َ‫حم‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬َ‫يل‬‫ق‬:‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ل‬‫س‬‫ر‬‫أ‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬‫ه‬‫؟‬‫با‬َ‫ح‬‫ر‬َ‫م‬،‫ه‬‫ب‬َ‫م‬‫ع‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬‫يء‬‫ج‬َ‫م‬‫ل‬َ‫اء‬َ‫ج‬.
‫ت‬‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬،‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ت‬‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬:‫ب‬َ‫ح‬‫ر‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ك‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫َخ‬‫أ‬‫يب‬َ‫ن‬‫و‬.َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬‫ت‬‫ز‬َ‫او‬َ‫ج‬
‫ى‬َ‫ك‬َ‫ب‬.َ‫يل‬‫ق‬َ‫ف‬:‫ا‬َ‫م‬َ‫اك‬َ‫ك‬‫َب‬‫أ‬‫؟‬َ‫ال‬َ‫ق‬:َ‫اي‬،ّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬‫ال‬‫م‬َ‫ال‬‫غ‬‫ى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬‫ع‬‫ب‬‫ى‬‫د‬‫ع‬َ‫ب‬َ‫ي‬‫ل‬‫خ‬‫د‬َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫اجل‬
‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ت‬َّ‫م‬‫أ‬‫ل‬َ‫ض‬‫َف‬‫أ‬‫ا‬َّ‫مم‬‫ل‬‫خ‬‫د‬َ‫ي‬‫ن‬‫م‬‫يت‬َّ‫م‬‫أ‬).
‫جاء‬‫يف‬‫صحيح‬‫البخاري‬:
(‫ليلة‬‫أسري‬‫ب‬:‫أيت‬‫ر‬،‫موسى‬‫وإذا‬‫هو‬‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ب‬‫ر‬َ‫ض‬،‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ه‬َّ‫ن‬‫كأ‬‫من‬‫رجال‬‫ة‬َ‫وء‬‫ن‬َ‫ش‬)
‫معناه‬:‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ب‬‫ر‬َ‫ض‬‫أي‬‫نيف‬-‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫أي‬‫دهني‬‫الشعر‬‫مسرتسل‬‫غري‬‫أجعد‬-
‫ه‬َّ‫ن‬‫كأ‬‫من‬‫رجال‬‫شنوءة‬‫هي‬‫قبيلة‬‫مينية‬‫معروفة‬‫ابلطول‬.‫أي‬‫كان‬‫صف‬‫ته‬‫عليه‬‫السالم‬
‫طويال‬‫جسيما‬‫نيفا‬‫مسرتسل‬‫الشعر‬‫وانعم‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
65
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ذكر‬‫موسى‬‫يف‬‫القرآن‬123‫مرة‬‫وله‬‫العديد‬‫من‬‫القصص‬‫مع‬‫قومه‬‫يف‬‫آايت‬‫كتاب‬،‫هللا‬‫أ‬‫مهها‬:
‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫قصته‬
(‫الكهف‬ ‫سورة‬)
‫البقرة‬ ‫قصة‬
(‫البقرة‬ ‫سورة‬)
‫كان‬‫موسى‬ َّ‫إن‬
‫حييا‬ ‫رجال‬
‫ا‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫سانت‬ ‫دير‬‫لواد‬
‫طوى‬ ‫املقدس‬
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جنى‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬‫يه‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
‫الص‬ ‫ختفيف‬‫الة‬
‫من‬50‫إىل‬5
‫فروض‬
‫مع‬ ‫قصته‬
‫املوت‬ ‫ملك‬
‫مع‬ ‫قصته‬
‫الصعقة‬
‫قارون‬ ‫مع‬ ‫قصته‬
‫قومه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬
‫آدم‬ ‫مع‬ ‫قصته‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫موسى‬ ‫آدم‬ َّ‫حج‬..‫اْلديث‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫أة‬‫ر‬‫وامل‬ ‫قصته‬
‫وجثة‬ ‫العجوز‬
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ابنة‬ ‫ماشطة‬
‫فرعون‬
‫مع‬ ‫قصته‬
‫اء‬‫ر‬‫ابعو‬ ‫بن‬ ‫بلعام‬
‫ر‬‫انق‬
‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬
‫غافر‬ ‫سورة‬
66
‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫قصته‬(‫الكهف‬ ‫سورة‬)
‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫عن‬‫أب‬‫كعب‬:(‫قام‬‫موسى‬‫خطيبا‬‫يف‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬،‫فسئل‬‫أي‬‫الناس‬‫أعلم‬‫؟‬‫فقال‬:‫أان‬.‫فعتب‬‫هللا‬‫عليه‬‫إذ‬‫ل‬
‫يرد‬‫العلم‬،‫إليه‬‫وأوحى‬‫هللا‬‫إليه‬:‫إن‬‫ل‬‫عبدا‬‫مبجمع‬،‫ين‬‫ر‬‫البح‬‫هو‬‫أعلم‬،‫منك‬‫قال‬:‫اي‬‫رب‬!‫كيف‬‫و‬‫ل‬‫به‬‫؟‬‫فقيل‬:‫امحل‬‫حوَت‬‫يف‬
،‫مكتل‬‫فإذا‬‫فقدته‬‫فهو‬،‫مث‬،‫فانطلق‬‫وانطلق‬‫معه‬‫فتاه‬‫يوشع‬‫بن‬،‫نون‬‫ومحال‬‫حوَت‬‫يف‬،‫مكتل‬‫حىت‬‫ك‬‫اان‬‫عند‬،‫الصخرة‬‫فوضعا‬
‫رؤوسهما‬،‫فناما‬‫فانسل‬‫اْلوت‬‫من‬،‫املكتل‬‫فاختذ‬‫سبيله‬‫يف‬‫البحر‬،‫سراب‬‫كان‬‫و‬‫ملوسى‬‫وفتاه‬،‫عجبا‬‫ف‬‫انطلقا‬‫بقية‬‫يومهما‬
،‫وليلتهما‬‫فلما‬،‫أصبحا‬‫قال‬‫موسى‬‫لفتاه‬:{‫آتنا‬‫غداءان‬‫لقد‬‫لقينا‬‫من‬‫سفران‬‫هذا‬‫نصبا‬}‫ول‬‫جيد‬‫موسى‬‫مسا‬‫من‬‫النصب‬‫حىت‬
‫جاوز‬‫املكان‬‫الذي‬‫أمره‬‫هللا‬،‫به‬‫فقال‬‫له‬‫فتاه‬:{‫أيت‬‫ر‬‫أ‬‫إذ‬‫أوينا‬‫إىل‬‫الصخرة‬‫فإين‬‫نسيت‬‫اْلوت‬}‫قال‬‫موس‬‫ى‬:{‫ذلك‬‫ما‬‫كنا‬‫نبغ‬.
‫تدا‬‫ر‬‫فا‬‫على‬‫آاثرمها‬‫قصصا‬}‫فلما‬‫انتهيا‬‫إىل‬‫الصخرة‬‫إذا‬‫رجل‬‫مسجى‬،‫بثوب‬‫فسلم‬،‫موسى‬‫فقال‬‫اخلضر‬:‫أىن‬‫أبرضك‬‫السالم‬‫؟‬
‫قال‬:‫أان‬،‫موسى‬‫قال‬:‫موسى‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬{‫قال‬:‫هل‬‫أتبعك‬‫على‬‫أن‬‫تعلمين‬‫مما‬‫علمت‬‫رشدا‬‫؟‬‫قال‬:‫إنك‬‫لن‬
‫تستطيع‬‫معي‬‫ا‬‫رب‬‫ص‬}‫اي‬‫موسى‬‫إين‬‫على‬‫علم‬‫من‬‫علم‬‫هللا‬‫تعاىل‬،‫علمنيه‬‫ال‬‫تعلمه‬،‫أنت‬‫وأنت‬‫على‬‫عل‬‫م‬‫من‬‫علم‬‫هللا‬‫تعاىل‬‫علمكه‬
‫هللا‬‫ال‬،‫أعلمه‬{‫قال‬:‫ستجدين‬‫إن‬‫شاء‬‫هللا‬‫ا‬‫ر‬‫صاب‬‫وال‬‫أعصي‬‫لك‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬}،‫فانطلقا‬‫ميشيان‬‫على‬،‫الساحل‬‫فمر‬‫ت‬،‫سفينة‬‫فكلموهم‬
‫أن‬،‫ُيملومها‬‫ا‬‫و‬‫فعرف‬،‫اخلضر‬‫فحملومها‬‫بغري‬،‫نول‬‫وجاء‬‫عصفور‬‫فوقع‬‫على‬‫حرف‬‫السفينة‬‫فنقر‬‫نقرة‬‫أو‬‫ت‬‫ر‬‫نق‬‫ني‬‫يف‬،‫البحر‬
‫فقال‬،‫اخلضر‬‫اي‬‫موسى‬‫ما‬‫نقص‬‫علمي‬‫وعلمك‬‫من‬‫علم‬‫هللا‬‫إال‬‫كنقرة‬‫هذا‬‫العصفور‬‫يف‬‫هذا‬‫البحر‬!‫فعمد‬‫اخلضر‬‫إىل‬‫لوح‬‫من‬
‫ألواح‬‫السفينة‬،‫فنزعه‬‫فقال‬‫موسى‬:‫قوم‬‫محلوان‬‫بغري‬‫نول‬‫عمدت‬‫إىل‬‫سفينتهم‬‫فخرقتها‬‫لتغرق‬‫أهله‬‫ا‬‫؟‬{‫قال‬:‫أل‬‫أقل‬‫إنك‬‫لن‬
‫تستطيع‬‫معي‬‫ا‬‫رب‬‫ص‬.‫قال‬:‫ال‬‫تؤاخذين‬‫مبا‬‫نسيت‬}‫فكانت‬‫األوىل‬‫من‬‫موسى‬،‫نسياان‬‫فانطلقا‬‫فإذا‬‫غالم‬‫ي‬‫لعب‬‫مع‬،‫الغلمان‬
‫فأخذ‬‫اخلضر‬‫أسه‬‫ر‬‫ب‬‫من‬‫أعاله‬‫فاقتلع‬‫أسه‬‫ر‬،‫بيده‬‫فقال‬‫له‬‫موسى‬:{‫أقتلت‬‫نفسا‬‫كية‬‫ز‬‫بغري‬‫نفس‬}{‫قال‬:‫أل‬‫أقل‬‫لك‬‫إنك‬‫لن‬
‫تستطيع‬‫معي‬‫ا‬‫رب‬‫ص‬}،{،‫فانطلقا‬‫حىت‬‫إذا‬‫أتيا‬‫أهل‬‫ية‬‫ر‬‫ق‬‫استطعما‬‫أهلها‬‫فأبوا‬‫أن‬‫يضيفومها‬‫فوجدا‬‫ف‬‫يها‬‫ا‬‫ر‬‫جدا‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫أن‬‫ينقض‬}
‫قال‬‫اخلضر‬‫بيده‬،‫فأقامه‬‫فقال‬‫موسى‬:{‫لو‬‫شئت‬‫لتخذت‬‫عليه‬‫ا‬‫ر‬‫أج‬.‫قال‬‫هذا‬‫اق‬‫ر‬‫ف‬‫بيين‬‫وبينك‬}،‫يرحم‬‫هللا‬‫موسى‬‫لوددان‬‫لو‬
‫صرب‬‫حىت‬‫يقص‬‫علينا‬‫من‬‫أمرمها‬.(‫صحيح‬‫البخاري‬).
67
‫إذا‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫يكون‬ ‫من‬..‫نيب؟‬ ‫أم‬ ‫ول‬ ‫أهو‬ ‫؟‬
‫يرى‬‫بعض‬‫العلماء‬‫أن‬‫هذا‬‫العبد‬‫الصاحل‬‫كان‬‫نبيا‬..‫وحجتهم‬‫أبن‬‫سياق‬‫القصة‬‫يدل‬‫على‬‫نبوته‬‫من‬‫وجوه‬:
1.‫قوله‬‫تعاىل‬:(‫ا‬َ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ا‬‫د‬‫ب‬َ‫ع‬‫ن‬ّ‫م‬َ‫ان‬‫اد‬َ‫ب‬‫ع‬‫اه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬‫ة‬َ‫مح‬َ‫ر‬‫ن‬‫م‬َ‫ان‬‫ند‬‫ع‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬‫اه‬َ‫ن‬‫م‬‫ن‬‫م‬َّ‫ان‬‫د‬َّ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ع‬)(‫الكهف‬65)
2.‫قول‬‫موسى‬‫له‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬‫ه‬َ‫ل‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ك‬‫ع‬‫ب‬َّ‫ت‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫َن‬‫أ‬‫ن‬َ‫م‬ّ‫ل‬َ‫ع‬‫ت‬‫ا‬َّ‫مم‬َ‫ت‬‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬‫ا‬‫د‬‫ش‬‫ر‬)(‫الكهف‬66)
‫فلو‬‫كان‬‫وليا‬‫وليس‬‫نبيا‬‫ل‬‫خياطبه‬‫موسى‬‫هبذه‬،‫املخاطبة‬‫أو‬‫هذا‬‫الرد‬.‫وهذا‬‫معناه‬‫أنه‬‫ليس‬،‫معصوما‬‫ول‬‫يكن‬‫هناك‬‫دافع‬‫ملوسى‬‫النيب‬
‫العظيم‬‫صاحب‬،‫العصمة‬‫أن‬‫يلتمس‬‫علما‬‫من‬‫ول‬‫غري‬‫واجب‬‫العصمة‬.
3.‫أن‬‫اخلضر‬‫أقدم‬‫على‬‫قتل‬‫ذلك‬‫الغالم‬‫بوحي‬‫من‬‫هللا‬‫وأمر‬‫منه‬..‫وهذا‬‫دليل‬‫مستقل‬‫على‬‫نبوته‬‫وبرهان‬‫على‬،‫عصمته‬‫ألن‬‫الول‬
‫ال‬‫جيوز‬‫له‬‫اإلقدام‬‫على‬‫قتل‬‫النفوس‬‫مبجرد‬‫ما‬‫يلقى‬‫يف‬،‫خلده‬‫ألن‬‫خاطره‬‫ليس‬‫بواجب‬‫العصمة‬..‫وإذن‬‫ففي‬‫إقدام‬‫اخلضر‬‫على‬‫قتل‬
‫الغالم‬‫دليل‬‫نبوته‬.
4.‫قول‬‫اخلضر‬‫ملوسى‬:‫ة‬َ‫مح‬َ‫ر‬‫ن‬ّ‫م‬َ‫ك‬ّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫ه‬‫ت‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬‫ر‬‫َم‬‫أ‬...‫يعين‬‫أن‬‫ما‬‫فعلته‬‫ل‬‫أفعله‬‫من‬‫تلقاء‬،‫نفسي‬‫بل‬‫أمر‬‫أمرت‬‫به‬‫من‬‫هللا‬
‫وأوحي‬‫إل‬‫فيه‬.‫فمن‬‫هنا‬‫أى‬‫ر‬‫العلماء‬‫أن‬‫اخلضر‬‫نبيا‬.
‫البحر‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ذكرايت‬:
-‫اخلشيب‬ ‫الصندوق‬ ‫يف‬ ‫صغري‬ ‫وهو‬ ‫اليم‬.
-‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫ولبين‬ ‫له‬ ‫فرعون‬ ‫اتباع‬.
-‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫التقائه‬(‫اخلضر‬)‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ُممع‬ ‫يف‬...‫م‬ ‫وهو‬ ‫للبحر‬ ‫اْلوت‬ ‫وعودة‬‫شوي‬.
‫ويف‬‫اْلديث‬‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(‫إمنا‬‫مسي‬‫اخلضر‬‫ا‬‫ر‬‫خض‬‫؛‬‫ألنه‬‫جلس‬‫على‬‫فروة‬‫بيضاء‬‫؛‬‫فإذا‬‫هي‬‫هتت‬‫ز‬‫حتته‬
‫اء‬‫ر‬‫خض‬)(‫صحيح‬)
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
68
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫عيون‬
‫موسى‬
‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫املقدس‬ ‫الواد‬
‫طوى‬
‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ُممع‬
‫لرجوع‬
69
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
70
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫الرجوع‬
71
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
72
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫ر‬‫واخلض‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫لقاء‬ ‫موقع‬‫الم‬‫الس‬ ‫يهم‬‫عل‬‫وال‬‫ح‬ ‫ذ‬‫من‬ ‫يناء‬‫س‬ ‫أرض‬ ‫ى‬‫عل‬3200‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫تق‬ ‫نة‬‫س‬‫ع‬‫املوق‬ ‫يف‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬(‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ُممع‬)‫الشيخ‬ ‫بشرم‬ ‫حممد‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫مبنطقة‬‫ا‬ ‫ة‬‫نقط‬ ‫عند‬‫ة‬‫العقب‬ ‫يج‬‫خل‬ ‫اء‬‫لتق‬
‫السويس‬ ‫وخليج‬–‫سيناء‬ ‫ِبنوب‬.‫رمي‬‫الك‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫قال‬(‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ذ‬‫إ‬َ‫و‬َّ‫ىت‬َ‫ح‬ ‫ح‬َ‫ر‬‫َب‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫اه‬َ‫ت‬َ‫ف‬‫ل‬ ‫ى‬َ‫وس‬
‫با‬‫ق‬‫ح‬ َ‫ي‬‫ض‬‫َم‬‫أ‬ ‫َو‬‫أ‬ ‫ن‬‫ي‬َ‫ر‬‫ح‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ُم‬ َ‫غ‬‫ل‬‫َب‬‫أ‬)(‫الكهف‬60)
73
‫البقرة‬ ‫مع‬ ‫قصته‬(‫البقرة‬ ‫سورة‬)
‫أن‬‫رجال‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫كان‬‫ثراي‬‫جدا‬‫ول‬‫يكن‬‫له‬،‫وارث‬‫فت‬‫آمر‬‫عليه‬‫ابن‬‫أخيه‬
‫فقتله‬‫ليال‬‫مث‬‫أخذ‬‫اجلثة‬‫وألقاها‬‫يف‬‫إحدى‬‫القرى‬‫اجملاورة‬‫ليت‬‫ا‬‫و‬‫هم‬‫بقتله‬.‫كذلك‬‫و‬
‫كان‬‫اْلال‬‫فاحتدم‬‫اخلالف‬‫بينهم‬‫وبني‬‫أقارب‬،‫القتيل‬‫فذهبوا‬‫إ‬‫ىل‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬
‫ليدعو‬‫به‬‫ر‬‫فيكشف‬،‫القاتل‬‫فاستجاب‬‫هللا‬‫دعاءه‬‫وأمرهم‬‫بذبح‬‫بقرة‬‫حددها‬‫هلم‬
‫مبواصفات‬‫خاصة‬‫ذكرت‬‫يف‬‫كتاب‬‫هللا‬.‫جاء‬‫األمر‬‫هنا‬‫من‬‫غري‬‫علة‬‫و‬‫لكن‬‫األمر‬
‫إذا‬‫صدر‬‫ن‬ّ‫مم‬‫هو‬‫أعلى‬‫ينبغي‬‫املبادرة‬‫إىل‬‫ذه‬ ‫تنفي‬‫دون‬
‫البحث‬‫عن‬‫علة‬.‫أما‬‫ابلنسبة‬‫للبقرة‬‫فكانت‬‫لرجل‬‫تقي‬‫صاحل‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫كان‬‫و‬‫عنده‬‫ولد‬‫صغري‬‫خي‬‫اف‬‫عليه‬‫طمع‬،‫قومه‬
‫كان‬‫و‬‫كل‬‫ثروته‬‫يف‬‫اْلياة‬‫بقرة‬،‫اء‬‫ر‬‫صف‬‫فلما‬‫شعر‬‫بدنو‬‫أجله‬‫أخذ‬‫البقرة‬‫وأطلقها‬‫يف‬‫الغابة‬‫واستودعها‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أن‬‫يردها‬‫هلم‬
‫عندما‬‫يكرب‬،‫ابنه‬‫وتوىف‬‫الرجل‬.‫وعندما‬‫كرب‬‫الغالم‬–‫كانوا‬‫و‬‫اء‬‫ر‬‫فق‬‫جدا‬–‫سأل‬‫والدته‬‫أم‬‫يرتك‬‫لنا‬‫والد‬‫ان‬‫شيء‬‫ته‬‫رب‬‫فأخ‬‫عن‬
‫البقرة‬‫وأنه‬‫أطلقها‬‫يف‬،‫الغابة‬‫فذهب‬‫الولد‬‫يبحث‬‫عن‬‫ثروة‬،‫أبيه‬‫فلما‬‫رآها‬‫يف‬‫الغابة‬‫ترعى‬‫وليس‬‫هل‬‫ا‬‫صاحب‬‫أخذها‬‫وجعل‬
‫يطوف‬‫هبا‬‫على‬‫القوم‬‫يسأل‬‫إن‬‫كانت‬‫ملكا‬‫ألحد‬‫والكل‬‫جييبه‬‫أن‬،‫ال‬‫فعرف‬‫أهنا‬‫له‬‫فعاد‬‫هبا‬‫إىل‬‫له‬‫ز‬‫من‬.‫مث‬‫حصلت‬‫اْلادثة‬
‫السابقة‬‫الذكر‬...‫فتفاجأ‬‫الغالم‬‫وأمه‬‫أن‬‫عددا‬‫ا‬‫ري‬‫غف‬‫من‬‫القوم‬‫يدون‬‫ر‬‫ي‬‫اء‬‫ر‬‫ش‬‫ته‬‫ر‬‫بق‬‫أبي‬‫مثن‬‫فعرضها‬‫يف‬‫البداية‬‫مببلغ‬‫من‬‫الذهب‬
...‫ولكنه‬‫عندما‬‫أى‬‫ر‬‫القوم‬‫وأهنم‬‫مستعدون‬‫ائها‬‫ر‬‫لش‬‫أبي‬‫مثن‬‫طلب‬‫حشو‬‫جلدها‬‫ذهبا‬...‫فوافقوا‬‫على‬‫ذل‬‫ك‬‫وصار‬‫الغالم‬
‫وأمه‬‫من‬‫أغىن‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫بينما‬‫كان‬‫أفقر‬‫القوم‬‫يف‬‫البارحة‬‫بفضل‬‫تقوى‬‫والده‬‫واستوداعه‬‫هللا‬‫أمانت‬‫ه‬.‫أما‬‫القوم‬‫أخذوا‬‫البقرة‬
‫وذحبوها‬‫بوا‬‫ر‬‫وض‬‫ِبلدها‬‫امليت‬‫فقام‬‫من‬‫فوره‬‫وأشار‬‫إىل‬‫القاتل‬‫أنه‬‫ابن‬‫أخيه‬‫مث‬‫عاد‬‫ميتا‬‫مرة‬‫أخرى‬.‫و‬‫قبضوا‬‫على‬‫القاتل‬‫وهكذا‬
‫انتهت‬‫املشكلة‬‫اليت‬‫كادت‬‫أن‬‫ختلق‬‫حراب‬‫عنيفة‬‫بني‬‫أسباط‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.
‫كوهنا‬‫و‬‫اء‬‫ر‬‫صف‬‫فيه‬‫إشارة‬‫للقوم‬...‫هل‬‫ال‬‫ز‬‫ما‬‫عجل‬‫الذهب‬‫الذي‬‫عبده‬‫القوم‬‫على‬‫يد‬‫السامري‬‫والذي‬‫صممه‬‫مش‬‫اهبا‬‫لإلله‬
(‫أبيس‬)‫الذي‬‫يعبد‬‫عند‬‫يني‬‫ر‬‫املص‬‫له‬‫أثر‬‫يف‬‫نفوسهم‬‫أم‬‫أهنم‬‫َتبوا‬‫واستخرجوا‬‫الشرك‬‫من‬‫قلوهبم‬.
74
‫البقرة‬ ‫مع‬ ‫قصته‬(‫البقرة‬ ‫سورة‬)
‫عند‬ ‫أبيس‬ ‫لإلله‬ ‫برونزي‬ ‫متثال‬
‫عجل‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫يني‬‫ر‬‫املص‬
75
‫آدم‬ ‫مع‬ ‫قصته‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫موسى‬ ‫آدم‬ َّ‫حج‬..‫اْلدي‬‫ث‬
‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(َّ‫حتاج‬‫آدم‬‫وموسى‬‫فقال‬‫آدم‬‫ملوسى‬:‫أنت‬‫الذ‬‫ي‬‫اصطفاك‬‫هللا‬
‫على‬‫خلقه‬‫وفضلك‬‫برسالته‬‫مث‬‫صنعت‬‫الذي‬‫صنعت‬‫النفس‬‫اليت‬‫قتلت‬‫ق‬‫ال‬‫موسى‬‫آلدم‬:‫فأنت‬
‫آدم‬‫الذي‬‫خلقك‬‫هللا‬‫بيده‬‫وأسجد‬‫لك‬‫مالئكته‬‫وأسكنك‬‫جنته‬‫مث‬‫فعلت‬‫الذي‬‫ف‬‫علت‬‫لوال‬‫ما‬
‫فعلت‬‫دخلت‬‫يتك‬‫ر‬‫ذ‬،‫اجلنة‬‫فقال‬‫آدم‬:‫تلومين‬‫يف‬‫أمر‬‫قد‬‫قدر‬‫علي‬‫قبل‬‫أن‬‫أخل‬‫ق‬‫قال‬‫رسول‬
‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬َّ‫حج‬‫آدم‬‫موسى‬)(‫صحيح‬)
‫املوت‬ ‫ملك‬ ‫مع‬ ‫قصته‬..‫اْلديث‬
‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬‫قال‬:(‫أرسل‬‫ملك‬‫املوت‬‫إىل‬‫موسى‬‫عليهما‬‫السالم‬،‫فل‬‫ما‬‫جاءه‬
،‫صكه‬‫فرجع‬‫إىل‬،‫به‬‫ر‬‫فقال‬:‫أرسلتين‬‫إىل‬‫عبد‬‫ال‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬،‫املوت‬‫قال‬:‫ارجع‬‫إليه‬،‫فقل‬‫له‬‫يضع‬‫يده‬
‫على‬‫منت‬،‫ثور‬‫فله‬‫مبا‬‫غطت‬‫يده‬‫بكل‬‫شعرة‬،‫سنة‬‫قال‬:‫أي‬،‫رب‬‫مث‬‫ماذا‬‫؟‬‫قال‬:‫مث‬‫امل‬،‫وت‬‫قال‬:
،‫فاآلن‬‫قال‬:‫فسأل‬‫هللا‬‫أن‬‫ه‬ ‫ي‬‫دن‬‫ي‬‫من‬‫األرض‬‫ة‬ ‫املقدس‬‫ة‬ ‫رمي‬‫حبجر‬).‫ال‬ ‫ق‬‫أبو‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:‫فقال‬
‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫لو‬‫كنت‬‫مث‬‫يتكم‬‫ر‬‫أل‬،‫قربه‬‫إىل‬‫انب‬ ‫ج‬
‫يق‬‫ر‬‫الط‬‫حتت‬‫الكثيب‬‫األمحر‬).(‫صحيح‬‫البخاري‬)
76
‫موسى‬ َّ‫إن‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫حييا‬ ‫رجال‬ ‫كان‬...‫واْلديث‬ ‫اآلية‬
‫جلس‬‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كعادته‬‫مع‬‫أصحابه‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهم‬‫ليحكي‬‫هلم‬‫قصة‬‫اْلجر‬‫الذي‬ّ‫فر‬‫بثياب‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬.‫لقد‬‫كان‬‫يف‬
‫يعة‬‫ر‬‫ش‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أنه‬‫جيوز‬‫اغتسال‬‫الرجال‬‫اة‬‫ر‬‫ع‬‫ينظر‬‫بعضهم‬‫إىل‬‫بعض‬.‫ولكن‬‫نيب‬‫هللا‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫كان‬‫شديد‬،‫اْلياء‬‫فكان‬
‫يستحي‬‫أن‬‫يغتسل‬‫أمامهم‬..‫لذا‬‫كان‬‫يغتسل‬‫وحده‬‫بعيدا‬‫عن‬‫أعني‬‫الناس‬‫وال‬‫بدي‬‫ي‬‫أي‬‫شيء‬‫من‬‫جسده‬‫وال‬‫ع‬‫ته‬‫ر‬‫و‬.
‫ويف‬‫يوم‬‫من‬‫األايم‬‫أشاع‬‫بعض‬‫ال‬ّ‫ه‬‫اجل‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أن‬‫موسى‬‫ال‬‫يغتسل‬‫وحده‬‫حياء‬‫من‬‫الناس‬..‫ا‬َّ‫وإمن‬‫لوجود‬‫عيب‬‫يف‬‫جسده‬‫من‬
‫برص‬‫أو‬‫آفة‬‫ال‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫أن‬‫ع‬‫طل‬‫ي‬‫الناس‬‫عليها‬‫وأنه‬‫ما‬‫يسترت‬‫إال‬‫لذلك‬.‫فلما‬‫علم‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫هبذا‬‫الكال‬‫م‬‫ى‬ّ‫ذ‬‫َت‬ّ‫وأحس‬‫بشيء‬‫من‬
‫اْلزن‬‫والضيق‬.
‫كان‬‫و‬‫لنيب‬‫هللا‬‫موسى‬‫مكانة‬‫عظيمة‬‫عند‬‫هللا‬‫فهو‬‫من‬‫ول‬‫أ‬‫العزم‬‫الذين‬‫هم‬‫أفضل‬‫الرسل‬.‫والرسل‬‫يف‬‫أعني‬‫ال‬‫ناس‬‫جيب‬‫أن‬‫يكونوا‬‫يف‬
‫أهبى‬‫صورة‬‫من‬‫مجال‬‫لق‬َ‫خل‬‫ا‬‫لق‬‫واخل‬.,‫وهللا‬‫عز‬‫وجل‬‫ال‬‫يرضى‬‫األذى‬‫لرسوله‬‫فكان‬‫ال‬‫بد‬‫من‬‫هتيئة‬‫األسباب‬‫ئة‬‫رب‬‫لت‬‫نبي‬‫ه‬‫الكليم‬‫موسى‬‫من‬
‫تلك‬‫اإلشاعة‬.‫فجاءت‬‫اللحظة‬‫اْلامسة‬...‫فقد‬‫ذهب‬‫بنو‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫يغتسلون‬‫كالعادة‬‫اة‬‫ر‬‫ع‬‫مع‬‫بعضهم‬‫إىل‬‫بعض‬‫وذهب‬‫موسى‬‫عليه‬
‫السالم‬‫يغتسل‬‫بعيدا‬‫عنهم‬‫حىت‬‫ال‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬،‫أحد‬‫ووضع‬‫ثيابه‬‫على‬‫حجر‬‫ونزل‬،‫ليغتسل‬‫فلما‬‫انتهى‬‫خرج‬‫من‬‫ا‬‫ملاء‬‫ليأخذ‬‫ثيابه‬‫من‬‫على‬
‫اْلجر‬‫ليلبسها‬‫وإذا‬‫ابملفاجأة‬‫اليت‬‫ال‬‫ختطر‬‫على‬‫قلب‬‫بشر‬...‫أخذ‬‫اْلجر‬‫ثياب‬‫موسى‬‫وجرى‬‫هبا‬_‫ونن‬‫نعلم‬‫يقينا‬‫أن‬‫اْلجر‬‫ال‬
‫يستطيع‬‫أن‬‫يتحرك‬‫أو‬‫جيري‬‫مبفرده‬_‫ولكن‬‫هللا‬‫مكنه‬‫من‬‫ذلك‬‫وذلك‬‫ْلكمة‬‫جليلة‬‫أال‬‫وهي‬‫ئة‬‫رب‬‫ت‬‫موسى‬‫عل‬‫يه‬‫السالم‬‫مما‬‫نسب‬‫إليه‬.
‫ففي‬‫صحيح‬‫البخاري‬‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(‫إن‬‫موسى‬‫كان‬‫رجال‬‫حييا‬،‫ا‬‫ري‬‫ست‬‫ال‬‫يرى‬‫من‬‫جلده‬‫شيء‬‫استحياء‬،‫منه‬‫فآذاه‬‫من‬‫آذا‬‫ه‬‫من‬
‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫فقالوا‬:‫وإن‬‫هللا‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أن‬‫ئه‬‫رب‬‫ي‬‫مما‬‫قالو‬‫ا‬،‫ملوسى‬‫فخال‬‫يوما‬،‫وحده‬‫فوضع‬‫ثيابه‬‫على‬‫اْلجر‬‫مث‬،‫اغتسل‬‫فلما‬‫غ‬‫فر‬‫أقبل‬
‫إىل‬‫ثيابه‬،‫ليأخذها‬‫وإن‬‫اْلجر‬‫عدا‬،‫بثوبه‬‫فأخذ‬‫موسى‬‫عصاه‬‫وطلب‬،‫اْلجر‬‫فجعل‬‫يقول‬:‫ثوب‬،‫حجر‬‫ثوب‬،‫حجر‬‫حىت‬‫انتهى‬‫إىل‬
‫مأل‬‫من‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أوه‬‫ر‬‫ف‬َ‫ان‬‫عراي‬‫أحسن‬‫ما‬‫خلق‬،‫هللا‬‫أه‬‫ر‬‫وأب‬‫مما‬،‫يقولون‬‫وقام‬‫اْلجر‬‫فأخذ‬‫ثوبه‬‫فلبسه‬‫و‬‫طفق‬‫ابْلجر‬‫ضراب‬،‫بعصاه‬
‫فوهللا‬‫إن‬‫ابْلجر‬‫لنداب‬‫من‬‫أثر‬‫به‬‫ر‬‫ض‬‫ثالاث‬‫أو‬‫بعا‬‫ر‬‫أ‬‫أو‬،‫مخسا‬‫فذلك‬‫قوله‬:
(‫ا‬َ‫ه‬‫َي‬‫أ‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬‫ن‬َ‫آم‬‫ال‬‫وا‬‫ون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬‫و‬َ‫ذ‬‫آ‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫َه‬‫أ‬َّ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ف‬َّ‫اّلل‬َّ‫مم‬‫ا‬‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬َ‫د‬‫ن‬‫ع‬َّ‫اّلل‬‫يها‬‫ج‬َ‫و‬)(69‫اب‬‫ز‬‫األح‬)
77
‫فرعون‬ ‫ابنة‬ ‫ماشطة‬ ‫قصة‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫مررت‬‫ليلة‬‫أسري‬‫ب‬‫ائحة‬‫ر‬‫ب‬‫ط‬‫يبة‬‫فقلت‬‫ما‬‫هذه‬
‫ائحة‬‫ر‬‫ال‬‫اي‬‫ائيل‬‫رب‬‫ج‬‫قال‬:‫هذه‬‫ماشطة‬‫بنت‬‫فرعون‬‫كانت‬‫متشطها‬‫فوقع‬‫املشط‬‫من‬،‫يدها‬‫فقالت‬:‫بس‬‫م‬‫هللا‬.
‫قالت‬‫ابنة‬‫فرعون‬:‫أب‬‫؟‬‫قالت‬:‫رب‬‫ورب‬‫أبيك‬.‫قالت‬:‫أقول‬‫له‬‫إذا‬.‫قالت‬:‫قول‬،‫له‬‫قال‬‫هلا‬:‫أولك‬‫رب‬
‫غريي‬‫؟‬‫قالت‬:‫رب‬‫بك‬‫ر‬‫و‬‫الذي‬‫يف‬‫السماء‬.‫فأمحى‬‫هلا‬‫بقرة‬‫من‬‫ناس‬‫فقالت‬:‫إن‬‫ل‬‫إليك‬‫ح‬،‫اجة‬‫قال‬:‫وما‬
‫حاجتك‬‫؟‬‫قالت‬:‫أن‬‫جتمع‬‫عظامي‬‫وعظام‬،‫ولدي‬‫قال‬:‫ذلك‬‫لك‬‫علينا‬‫ملا‬‫لك‬‫علينا‬‫من‬‫اْلق‬.‫فأل‬‫قى‬‫ولدها‬
‫يف‬‫البقرة‬‫واحدا‬‫واحدا‬‫فكان‬‫آخرهم‬‫صيب‬.‫فقال‬‫اي‬‫أمه‬‫اصربي‬‫فإنك‬‫على‬‫اْلق‬.‫قال‬‫ابن‬‫عباس‬:‫بعة‬‫ر‬‫فأ‬
‫تكلموا‬‫وهم‬‫صبيان‬-‫ابن‬‫ماشطة‬،‫فرعون‬‫وصيب‬،‫يج‬‫ر‬‫ج‬‫وعيسى‬‫بن‬،‫مرمي‬‫ابع‬‫ر‬‫وال‬‫ال‬‫أحفظه‬)‫إسناده‬‫ح‬‫سن‬
‫من‬ ‫الصالة‬ ‫وختفيف‬ ‫قصته‬50‫إىل‬5‫يوميا‬ ‫فروض‬...‫اْلديث‬
‫اج‬‫ر‬‫واملع‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫ة‬‫ليل‬ ‫ديث‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫عة‬‫صعص‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫مالك‬ ‫عن‬( :.........‫ي‬‫عل‬ ‫ت‬‫فرض‬ ‫مث‬‫ون‬‫مخس‬‫الة‬‫ص‬‫ت‬‫فأقبل‬
‫فقال‬ ‫موسى‬ ‫جئت‬ ‫حىت‬:‫قلت‬ ،‫صنعت‬ ‫ما‬:‫علي‬ ‫فرضت‬‫مخسون‬‫صالة‬،‫قال‬:‫ت‬‫عاجل‬ ‫ك‬‫من‬ ‫اس‬‫ابلن‬ ‫أعلم‬ ‫أان‬
‫ألته‬‫فس‬ ‫ت‬‫فرجع‬ ، ‫له‬‫فس‬ ‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ارجع‬‫ف‬ ، ‫ق‬‫تطي‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫أمت‬ ‫وإن‬ ،‫ة‬‫املعاجل‬ ‫أشد‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬‫مث‬ ،‫ني‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬‫فجعله‬ ،
‫ال‬‫فق‬ ‫ى‬‫موس‬ ‫ت‬‫فأتي‬ ،‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫ل‬‫فجع‬ ،‫ه‬‫مثل‬ ‫مث‬ ،‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫ل‬‫فجع‬ ،‫ه‬‫مثل‬ ‫مث‬ ،‫ني‬‫ثالث‬ ‫مث‬ ،‫ه‬‫مثل‬:،‫ا‬‫مخس‬ ‫ا‬‫فجعله‬ ،‫ه‬‫مثل‬
‫فقال‬ ‫موسى‬ ‫فأتيت‬:‫مثله‬ ‫فقال‬ ،‫مخسة‬ ‫جعلها‬ ‫قلت‬ ،‫صنعت‬ ‫ما‬:‫قلت‬:‫ود‬‫فن‬ ،‫ري‬‫خب‬ ‫سلمت‬‫ي‬:‫يت‬‫أمض‬ ‫د‬‫ق‬ ‫إين‬
‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫اْلسنة‬ ‫وأجزي‬ ،‫عبادي‬ ‫عن‬ ‫وخففت‬ ‫يضيت‬‫ر‬‫ف‬.‫عن‬ ‫مهام‬ ‫وقال‬‫قتادة‬‫أب‬ ‫عن‬ ،‫اْلسن‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫ي‬‫رض‬ ‫رة‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ، ‫عنه‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:‫املعمور‬ ‫البيت‬ ‫يف‬(
78
‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬:(‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫أي‬‫قارون‬‫كان‬‫ابن‬‫عم‬‫موسى‬)(‫إسناده‬‫صحيح‬)
‫و‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫قال‬:‫كان‬‫موسى‬‫يقول‬‫لبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫إن‬‫هللا‬‫كم‬‫أيمر‬‫بكذا‬‫حىت‬‫دخل‬‫عليهم‬‫يف‬‫أمواهلم‬َّ‫فشق‬
‫ذلك‬‫على‬‫قارون‬‫فقال‬‫لبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬:‫إن‬‫موسى‬‫يقول‬:‫من‬‫زىن‬،‫م‬‫ج‬‫ر‬‫فتعالوا‬‫جنعل‬‫لبغي‬‫ش‬‫يئا‬‫حىت‬‫تقول‬‫إن‬
‫موسى‬‫فعل‬‫هبا‬‫فريجم‬‫يح‬‫رت‬‫فنس‬،‫منه‬‫ففعلوا‬،‫ذلك‬‫فلما‬‫خطبهم‬‫موسى‬‫قالوا‬‫له‬:‫وإن‬‫كن‬‫ت‬‫أنت‬‫؟‬‫قال‬:‫وإن‬
‫كنت‬‫أان‬.‫فقالوا‬:‫فقد‬،‫نيت‬‫ز‬‫فجزع‬.‫فأرسلوا‬‫إىل‬‫أة‬‫ر‬‫امل‬‫فلما‬‫جاءت‬َ‫م‬‫عظ‬‫عليها‬،‫موسى‬‫وس‬‫أهلا‬‫ابلذي‬‫فلق‬
‫البحر‬‫لبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ّ‫ال‬‫إ‬،‫ت‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬‫ت‬َّ‫فأقر‬،‫ابْلق‬َّ‫فخر‬‫موسى‬‫ساجدا‬،‫يبكي‬‫فأو‬‫حى‬‫هللا‬‫إليه‬:‫إين‬‫أمرت‬‫األرض‬
‫أن‬‫تطيعك‬‫فأمرها‬‫مبا‬،‫شئت‬‫فأمرها‬‫فخسفت‬‫بقارون‬‫ومن‬‫معه‬)‫إسناده‬‫صحيح‬
‫وهذه‬‫اْلادثة‬‫صارت‬‫يف‬‫مدينة‬‫الفيوم‬‫جنوب‬‫القاهرة‬‫عند‬‫موقع‬‫معروف‬‫اآلن‬‫ابسم‬‫حبرية‬‫قار‬‫ون‬.
‫قال‬‫عز‬‫من‬‫قال‬‫يف‬‫سورة‬‫القصص‬:(َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ن‬‫و‬‫ار‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ى‬َ‫غ‬َ‫ب‬َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫اه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬‫وز‬‫ن‬‫ك‬‫ال‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬‫ه‬َ‫احت‬َ‫ف‬َ‫م‬‫وء‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬
‫ة‬َ‫ب‬‫ص‬‫ع‬‫ل‬‫اب‬‫ول‬‫أ‬‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬‫ال‬‫ذ‬‫إ‬َ‫ال‬َ‫ق‬‫ه‬َ‫ل‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬‫ح‬َ‫ر‬‫ف‬َ‫ت‬َّ‫ن‬‫إ‬ََّ‫اّلل‬‫ال‬‫ب‬‫ُي‬َ‫ني‬‫ح‬‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬(76)‫غ‬َ‫ت‬‫اب‬َ‫و‬‫ا‬َ‫يم‬‫ف‬َ‫ك‬َ‫آَت‬َّ‫اّلل‬َ‫ار‬َّ‫الد‬َ‫ة‬َ‫ر‬‫اآلخ‬‫ال‬َ‫و‬َ‫نس‬َ‫ت‬
َ‫ك‬َ‫يب‬‫ص‬َ‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬‫الد‬‫ن‬‫س‬‫َح‬‫أ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ن‬َ‫س‬‫َح‬‫أ‬َّ‫اّلل‬َ‫ك‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬‫ال‬َ‫و‬‫غ‬‫ب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ل‬‫يف‬‫ض‬‫َر‬‫أل‬‫ا‬َّ‫ن‬‫إ‬ََّ‫اّلل‬‫ال‬‫ب‬‫ُي‬‫س‬‫ف‬‫م‬‫ال‬َ‫ين‬‫د‬(77)َ‫ال‬َ‫ق‬‫ا‬ََّ‫من‬‫إ‬
‫ه‬‫يت‬‫وت‬‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ند‬‫ع‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬َّ‫َن‬‫أ‬ََّ‫اّلل‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫َه‬‫أ‬‫ن‬‫م‬َ‫ق‬‫ه‬‫ل‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ون‬‫ر‬‫الق‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬‫ه‬‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ر‬َ‫ث‬‫ك‬‫عا‬ َ‫مج‬‫ال‬َ‫و‬‫َل‬‫أ‬‫س‬‫ي‬‫ن‬َ‫ع‬
‫م‬‫وهب‬‫ن‬‫ذ‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ر‬‫ج‬‫م‬‫ال‬(78)َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫يف‬‫ه‬‫ت‬َ‫ين‬‫ز‬َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫و‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫ا‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ْل‬‫ا‬َ‫ني‬‫الد‬َ‫اي‬َ‫ت‬‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ث‬‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ويت‬‫أ‬‫ون‬‫ار‬َ‫ق‬‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬‫و‬‫ذ‬َ‫ل‬
‫ن‬ّ‫ظ‬َ‫ح‬‫ن‬‫يم‬‫ظ‬َ‫ع‬(79)َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬‫وت‬‫أ‬َ‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ال‬‫م‬‫ك‬َ‫ل‬‫ي‬َ‫و‬‫اب‬َ‫و‬َ‫ث‬َّ‫اّلل‬‫ري‬َ‫خ‬‫ن‬َ‫م‬‫ل‬َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫ل‬‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬‫اْل‬َ‫ص‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫اه‬َّ‫ق‬َ‫ل‬‫ي‬َّ‫ال‬‫إ‬َّ‫الص‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫اب‬(80)
‫ا‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫س‬َ‫خ‬َ‫ف‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ار‬َ‫د‬‫ب‬َ‫و‬َ‫ض‬‫َر‬‫أل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ه‬َ‫ل‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ة‬َ‫ئ‬‫ف‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫نص‬َ‫ي‬‫م‬‫ن‬‫ون‬‫د‬َّ‫اّلل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ن‬‫م‬َ‫ين‬‫ر‬‫ص‬َ‫ت‬‫ن‬‫امل‬(81))
‫قومه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫قارون‬ ‫مع‬ ‫قصته‬...‫اْلديث‬
‫و‬‫لفرع‬ ‫وال‬‫م‬ ‫ل‬‫عمي‬ ‫و‬‫فه‬ ،‫ة‬‫الطاغي‬ ‫لطة‬‫الس‬ ‫د‬‫ي‬ ‫يف‬ ‫د‬‫الفاس‬ ‫ال‬‫للم‬ ‫ز‬‫رم‬ ‫رمي‬‫الك‬ ‫رآن‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ارون‬‫ق‬‫ه‬‫قوم‬ ‫د‬‫ض‬ ‫ن‬.‫ويف‬
‫مح‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ز‬‫يعج‬ ‫وز‬‫الكن‬ ‫يس‬‫ول‬ ‫اتيح‬‫املف‬ ‫م‬‫حج‬ ‫أبن‬ ‫ارون‬‫ق‬ ‫لكنوز‬ ‫عجيب‬ ‫وصف‬ ‫جاء‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلايت‬‫بة‬‫العص‬ ‫ا‬‫له‬-
‫الرجال‬ ‫من‬ ‫بعني‬‫ر‬‫األ‬ ‫إىل‬ ‫العشرة‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫والعصبة‬-‫؟؟‬ ‫نفسها‬ ‫الكنوز‬ ‫حبجم‬ ‫فكيف‬
‫هي‬ ‫أساسية‬ ‫حماور‬ ‫مخسة‬ ‫نالحظ‬ ‫السابقة‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلايت‬ ‫ففي‬:
(َ‫ني‬‫ح‬‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ب‬‫ُي‬ ‫ال‬ ََّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ‫ح‬َ‫ر‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫ال‬ 1:‫ال‬ ‫ن‬‫ولك‬ ‫املؤمن‬ ‫يفرح‬ ‫أن‬ ‫أبس‬ ‫ال‬‫ل‬‫فض‬ ‫يان‬‫ونس‬ ‫يالء‬‫واخل‬ ‫رور‬‫الغ‬ ‫ة‬‫لدرج‬ ‫ل‬‫يص‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬.
(2َ‫ة‬َ‫ر‬‫اآلخ‬ َ‫ار‬َّ‫الد‬ َّ‫اّلل‬ َ‫ك‬َ‫آَت‬ ‫ا‬َ‫يم‬‫ف‬ ‫غ‬َ‫ت‬‫اب‬َ‫و‬:‫التوا‬ ‫مع‬ ‫هلا‬ ‫والعمل‬ ‫اآلخرة‬ ‫طلب‬‫فيها‬ ‫والسعي‬ ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫زن‬.
(3‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬‫الد‬ ‫ن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫يب‬‫ص‬َ‫ن‬ َ‫نس‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬:‫الر‬ ‫حتصيل‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫وجيب‬ ‫عبادة‬ ‫العمل‬‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫وفق‬ ‫اْلالل‬ ‫زق‬
(4َّ‫اّلل‬ َ‫ن‬َ‫س‬‫َح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ن‬‫س‬‫َح‬‫أ‬َ‫و‬:‫حسن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫شاملة‬ ‫كلمة‬‫فاإلحسان‬.‫إحسا‬ ‫قابل‬ ‫أي‬‫بطاعته‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
(5َ‫ين‬‫د‬‫س‬‫ف‬‫م‬‫ال‬ ‫ب‬‫ُي‬ ‫ال‬ ََّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫غ‬‫ب‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬:‫لطة‬‫للس‬ ‫احب‬‫مص‬ ‫البغي‬ ‫ألن‬ ،‫األغنياء‬ ‫على‬ ‫صعب‬ ‫مبدأ‬
‫واملال‬ ‫واجلاه‬.
‫هللا‬ ‫نهج‬‫م‬ ‫و‬‫ه‬ ‫وهذا‬‫ل‬‫وج‬ ‫ز‬‫ع‬‫ى‬‫موس‬ ‫وم‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ؤمنني‬‫امل‬ ‫ان‬‫لس‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫اه‬‫ر‬‫أج‬ ‫ون‬‫الك‬ ‫يف‬‫الم‬‫الس‬ ‫ه‬‫علي‬.‫رب‬‫ج‬ ‫ن‬‫ولك‬‫ارون‬‫ق‬ ‫وت‬
‫و‬‫ه‬ ‫وعمله‬ ‫جملهوده‬ ‫الثروة‬ ‫تلك‬ ‫وينسب‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ينكر‬ ‫جعله‬(‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ‫من‬‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ي‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫يت‬‫ت‬)‫جت‬ ‫ا‬‫فلم‬‫أ‬‫ر‬
‫وجترب‬-‫ْلظات‬ ‫ويف‬-‫حو‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫يستفد‬ ‫فلم‬ ‫األرض‬ ‫ومباله‬ ‫به‬ ‫فخسف‬ ‫هللا‬ ‫أهلكه‬‫ذي‬‫ال‬ ‫املال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫له‬
‫ه‬‫علي‬ ‫ؤم‬‫ش‬ ‫ذير‬‫ن‬ ‫ان‬‫ك‬.‫نف‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫اْل‬ ‫ري‬‫فتغ‬ ،‫دودة‬‫مع‬ ‫ات‬‫ْلظ‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫امل‬ ‫اع‬‫وض‬ ‫دار‬‫ال‬ ‫ت‬‫غاص‬ ‫ذا‬‫وهك‬‫ة‬‫اللحظ‬ ‫س‬
‫مثله‬ ‫يعاقب‬ ‫ول‬ ‫مثلها‬ ‫يؤتى‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫ُيمد‬ ‫ابألمس‬ ‫ثروته‬ ‫متىن‬ ‫من‬ ‫وصار‬.
‫قومه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫قارون‬ ‫مع‬ ‫قصته‬...‫اْلديث‬
79
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:‫ملا‬‫م‬‫د‬َ‫ق‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬،‫املدينة‬
‫واليهود‬‫تصوم‬،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬‫فسأهلم‬‫فقالوا‬:‫هذا‬‫اليوم‬‫الذ‬‫ي‬‫ظهر‬‫فيه‬
‫موسى‬‫على‬،‫فرعون‬‫فقال‬‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫نن‬‫أوىل‬‫مبوسى‬
،‫منهم‬‫فصوموه‬).‫صحيح‬‫البخاري‬.
‫العاشر‬ ‫هو‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬
‫حمرم‬ ‫من‬..‫اليوم‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫َّى‬‫جن‬ ‫الذي‬‫نبي‬ ‫يه‬‫ه‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫والصعقة‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ق‬َ‫صع‬‫ي‬‫الناس‬‫حني‬،‫يصعقون‬‫فأكون‬‫أول‬‫من‬،‫قام‬
‫فإذا‬‫موسى‬‫آخذ‬،‫ابلعرش‬‫فما‬‫أدري‬‫أكان‬‫فيمن‬‫ق‬‫ع‬‫ص‬)‫صحيح‬‫البخاري‬
‫وعن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ال‬‫تفضلوا‬‫بني‬،‫األنبياء‬‫فإنه‬‫ينفخ‬‫يف‬‫الصور‬
‫فيصعق‬‫من‬‫يف‬‫السماوات‬‫ومن‬‫يف‬‫األرض‬‫إال‬‫من‬‫شاء‬،‫هللا‬‫مث‬‫ينفخ‬‫فيه‬‫أخر‬‫ى‬‫فأكون‬‫أول‬
‫من‬‫بعث‬‫أو‬‫يف‬‫أول‬‫من‬‫بعث‬‫فإذا‬‫موسى‬‫آخذ‬،‫ابلعرش‬‫فال‬‫أدري‬‫أحوسب‬‫بصعقة‬‫يوم‬
‫الطور‬‫أم‬‫بعث‬‫قبلي‬)‫صحيح‬‫البخاري‬
80
‫يوسف‬ ‫وجثة‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫عجوز‬‫السالم‬ ‫عليه‬...‫اْلديث‬
‫ب‬ّ‫تعج‬‫الناس‬َّ‫أن‬‫جسد‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫سليما‬‫ل‬‫َتكله‬‫األرض‬.‫قال‬‫هلم‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬:‫إن‬‫هللا‬
‫عز‬‫وجل‬‫قد‬‫حرم‬‫على‬‫األرض‬‫أن‬‫َتكل‬‫أجساد‬‫األنبياء‬.‫وهكذا‬‫أخذ‬‫بنوا‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫ج‬‫سد‬
‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫معهم‬‫ليدفنوه‬‫يف‬‫األرض‬‫كة‬‫املبار‬(‫أرض‬‫فلسطني‬).
‫عن‬‫أب‬‫موسى‬‫األشعري‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫أعجزمت‬‫أن‬‫تكونوا‬‫مثل‬‫عجوز‬‫بين‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫؟‬‫فقال‬‫أصحابه‬:‫اي‬‫رسول‬‫هللا‬‫و‬‫ما‬‫عجوز‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫؟‬‫قال‬:‫إن‬‫مو‬‫سى‬‫ملا‬‫سار‬
‫ببين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫من‬،‫مصر‬‫ضلوا‬،‫الطريق‬‫فقال‬:‫ما‬‫هذا‬‫؟‬‫فقال‬‫علماؤهم‬‫نن‬‫ن‬‫دثك‬:
‫إن‬‫يوسف‬‫ملا‬‫حضره‬‫املوت‬‫أخذ‬‫علينا‬‫موثقا‬‫من‬‫هللا‬‫أن‬‫ال‬‫خنرج‬‫من‬‫مصر‬‫حىت‬‫ننقل‬‫عظامه‬
،‫معنا‬‫قال‬:‫فمن‬‫يعلم‬‫موضع‬‫قربه‬‫؟‬‫قالوا‬‫ما‬‫ندري‬‫أين‬‫قرب‬‫يوسف‬‫إال‬‫عجوز‬‫م‬‫ن‬‫بين‬
،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫فبعث‬،‫إليها‬،‫فأتته‬‫فقال‬‫دلوين‬‫على‬‫قرب‬،‫يوسف‬‫قالت‬‫ال‬‫و‬‫هللا‬‫ال‬‫أفعل‬‫حىت‬
‫تعطيين‬،‫حكمي‬‫قال‬:‫وما‬‫حكمك‬‫؟‬‫قالت‬‫أكون‬‫معك‬‫يف‬،‫اجلنة‬‫فكره‬‫أن‬‫يعطيه‬‫ا‬،‫ذلك‬
‫فأوحى‬‫هللا‬‫إليه‬‫أن‬‫أعطها‬،‫حكمها‬‫فانطلقت‬‫هبم‬‫إىل‬،‫حبرية‬‫موضع‬‫مستنق‬‫ع‬،‫ماء‬‫فقالت‬
‫انضبوا‬‫هذا‬‫املاء‬،‫فأنضبوا‬‫قالت‬‫احفروا‬‫واستخرجوا‬‫عظام‬،‫يوسف‬‫فلما‬‫أقلو‬‫ها‬‫إىل‬،‫األرض‬
‫إذ‬‫الطريق‬‫مثل‬‫ضوء‬‫النهار‬)‫إسناده‬‫صحيح‬‫على‬‫شرط‬‫مسلم‬
81
‫حزقيل‬...‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬...‫غافر‬ ‫وسورة‬ ‫اْلديث‬
‫سطر‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫هذه‬‫اْلادثة‬‫يف‬‫سورة‬‫غافر‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫آ‬‫ل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫م‬‫ت‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫مي‬‫إ‬‫ه‬
َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬َ‫َت‬‫أ‬‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬‫َن‬‫أ‬َ‫ول‬‫ق‬َ‫ي‬ّ‫ب‬َ‫ر‬َّ‫اّلل‬......(28)‫إىل‬‫قوله‬‫تعاىل‬(‫اه‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ف‬َّ‫اّلل‬ّ‫ي‬َ‫س‬‫ات‬َ‫ئ‬‫ا‬َ‫م‬‫وا‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫اق‬َ‫ح‬َ‫و‬
‫ل‬‫ِب‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫وء‬‫س‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ال‬(45))(‫غافر‬25–45)
‫مساه‬‫القرآن‬(‫رجل‬‫مؤمن‬):‫وهو‬‫ابن‬‫عم‬،‫فرعون‬‫ومكانته‬‫أعلى‬‫من‬،‫هامان‬‫فهامان‬‫ُمرد‬‫موظف‬‫وهذا‬‫من‬‫األ‬‫سرة‬
،‫اْلاكمة‬‫فهو‬‫غين‬‫ومستشار‬‫فرعون‬،‫اخلاص‬‫ميلك‬‫حصانة‬،‫اجتماعية‬‫مصري‬‫ليس‬‫ائيلي‬‫ر‬‫اس‬‫فال‬‫شك‬‫يف‬‫والئه‬.
‫مجع‬‫فرعون‬‫حاشيته‬‫ليقتل‬‫موسى‬‫واختاذ‬،‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫فتكلم‬‫هذا‬‫الرجل‬(‫منطق‬‫الفطرة‬/‫منطق‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫ب‬‫مث‬‫انتقل‬‫للتهديد‬)
‫ابتدأ‬‫ابملنهج‬‫العقلي‬‫فليس‬‫أمامهم‬‫إال‬‫حال‬‫من‬،‫اثنني‬‫لو‬‫كان‬‫موسى‬‫كاذاب‬‫أو‬‫ا‬‫صادق‬-‫وب‬‫دأ‬‫بقوله‬‫كاذاب‬‫فسيعذبه‬
،‫هللا‬‫فلم‬‫تقتلوه‬‫أنتم؟‬(‫كأنه‬‫و‬‫ُيرج‬‫فرعون‬‫ابلكالم‬)!!‫أما‬‫إن‬‫صدق‬‫أنتم‬‫املستفيدون‬.‫مث‬‫انتقل‬‫إىل‬‫اْلوار‬‫الوطين‬
‫وخوفه‬‫على‬‫مصر‬-‫قائدة‬‫العال‬‫حينها‬-‫من‬‫االهنيار‬‫بسبب‬‫قتل‬‫األبرايء‬!‫فتدخل‬‫فرعون‬‫ل‬‫تغيري‬‫الكالم‬‫عندما‬
‫وجد‬‫َتثريه‬‫على‬‫ين‬‫ر‬‫اْلاض‬‫وقد‬‫اشتد‬‫غضبه‬‫وأمر‬‫أبن‬‫طاع‬‫ي‬‫بال‬‫نقاش‬.‫ولكن‬‫املؤمن‬‫أكمل‬...‫وانتقل‬‫هبم‬‫إىل‬
‫اْلوار‬‫العاطفي‬‫ليثري‬‫خوفه‬‫عليهم‬.‫مث‬‫إىل‬‫اإلميان‬‫يون‬‫ر‬‫فاملص‬‫يؤمنون‬‫ابليوم‬‫اآلخر‬‫ومساه‬‫يوم‬‫التناد‬.‫مث‬‫إىل‬‫اْلوار‬
‫التارخيي‬‫وذكرهم‬‫بيوسف‬‫ألهنم‬‫كانوا‬‫ُيبونه‬‫ومدى‬‫عالقته‬‫مبوسى‬‫عليهما‬‫السالم‬‫فهو‬‫من‬‫نسل‬‫ه‬.َّ‫جن‬‫فرعون‬‫فقاطعه‬
‫اثنية‬‫حىت‬‫ال‬‫يتأثر‬‫اجلمع‬‫به‬.‫فختم‬‫حديثه‬‫حبوار‬‫دعوي‬‫يح‬‫ر‬‫ص‬‫فأعلن‬‫عن‬‫إميانه‬.‫فعق‬‫ب‬‫القرآن‬‫الكرمي‬
‫أبن‬‫هللا‬‫َّاه‬‫جن‬‫من‬‫مكر‬‫فرعون‬‫وجنوده؛‬‫فلم‬‫يقدروا‬‫على‬‫إيذائه‬‫أو‬‫قتله‬‫مثلما‬‫فعلوا‬‫مع‬‫امل‬‫اشطة‬‫وآسيا‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنها‬.
82
‫اء‬‫ر‬‫ابعو‬ ‫بن‬ ‫بلعام‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫سيار‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(َّ‫أن‬‫رجال‬‫كان‬‫يقال‬‫له‬‫بلعام‬‫ُماب‬،‫الدعوة‬‫وإن‬‫موسى‬‫أق‬‫بل‬‫يف‬
‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫األرض‬‫اليت‬‫فيها‬،‫بلعام‬‫فرعبوا‬‫منه‬‫رعبا‬‫شديدا‬:‫فأتوا‬‫ب‬‫لعام‬‫فقالوا‬:‫ادع‬‫هللا‬‫عليهم‬.
‫فقال‬:‫حىت‬‫أؤامر‬‫رب‬.‫فآمر‬‫فقيل‬‫له‬:‫ال‬‫تدع‬‫عليهم‬‫فإهنم‬،‫عبادي‬‫ونبيهم‬‫معهم‬:‫فأهدوا‬‫له‬‫هدية‬
،‫فقبلها‬‫مث‬‫اجعوه‬‫ر‬‫فقال‬:‫حىت‬‫أؤامر‬‫رب‬.‫فآمر‬‫فلم‬‫يرجع‬‫إليه‬،‫شيء‬‫فقالوا‬:‫لو‬‫ك‬‫ره‬‫بك‬‫ر‬‫أن‬‫تدعو‬
‫عليهم‬‫لنهاك‬‫كما‬‫هناك‬‫يف‬‫املرة‬‫األوىل‬:‫فأخذ‬‫يدعو‬‫عليهم‬‫فيجري‬‫على‬‫لسانه‬‫الدع‬‫اء‬‫على‬،‫قومه‬‫وإذا‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أن‬‫يدعو‬‫لقومه‬‫دعا‬‫أن‬‫يفتح‬‫ملوسى‬،‫وجيشه‬،‫فالوموه‬‫فقال‬:‫ما‬‫جيري‬‫على‬‫لساين‬‫إال‬،‫هكذا‬
‫ولكن‬‫سأدلكم‬‫على‬‫أمر‬‫عسى‬‫أن‬‫يكون‬‫فيه‬،‫هالكهم‬‫إن‬‫هللا‬‫يبغض‬،‫الزان‬‫وإهنم‬‫إذا‬‫وقع‬‫وا‬‫يف‬‫الزان‬
‫هلكوا‬.‫فأخرجوا‬‫النساء‬،‫فلتستقبلهم‬‫فإهنم‬‫قوم‬،‫مسافرون‬‫فعسى‬‫أن‬‫نوا‬‫ز‬‫ي‬‫فيهل‬‫كوا‬.‫ففعلوا‬:‫فوقعوا‬‫يف‬
،‫الزان‬‫فأرسل‬‫هللا‬‫على‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫الطاعون‬‫فمات‬‫منهم‬‫سبعون‬‫ألفا‬).‫مرسل‬‫جيد‬‫اإلسن‬‫اد‬
‫سطر‬‫عز‬‫وجل‬‫اْلادثة‬‫يف‬‫سورة‬‫اف‬‫ر‬‫األع‬‫يف‬‫قوله‬‫تعاىل‬:(‫ل‬‫ات‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫اه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ان‬َ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ل‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬‫ان‬َ‫ط‬‫ي‬َّ‫الش‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ن‬‫م‬َ‫ين‬‫او‬َ‫غ‬‫ال‬(175)‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬‫ئ‬‫ش‬‫اه‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫هب‬َّ‫ن‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ه‬َ‫د‬َ‫ل‬‫َخ‬‫أ‬َ‫ىل‬‫إ‬‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬‫اه‬َ‫و‬‫ه‬‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ف‬
‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ب‬‫ل‬َ‫ك‬‫ال‬‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫م‬ َ‫حت‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ث‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ي‬‫َو‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬َ‫ت‬‫ث‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬‫وا‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫اي‬‫ِب‬‫ص‬‫ص‬‫اق‬َ‫ف‬
َ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬(176))‫عن‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫مسعود‬‫يف‬‫قوله‬{‫واتل‬‫عليهم‬‫نبأ‬‫الذي‬‫آت‬‫يناه‬‫آايتنا‬}
‫قال‬‫هو‬‫بلعم‬‫وقال‬‫بلعام‬‫بن‬‫اء‬‫ر‬‫ابعو‬)‫رجاله‬‫رجال‬‫الصحيح‬.‫ففي‬‫هذه‬‫اآلايت‬‫إعجاز‬...‫فهذي‬‫ن‬‫ين‬‫ر‬‫السط‬‫قد‬
‫ر‬َّ‫ط‬‫س‬‫هللا‬‫فيهما‬‫قصة‬‫كاملة‬‫يعجز‬‫البشر‬‫عن‬‫اإلتيان‬‫بذلك‬.‫فكانت‬‫أول‬‫فتنة‬
‫يف‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫اليت‬‫ابتدعها‬‫بلعم‬‫الذي‬‫كان‬‫مستجاب‬‫الدعوة‬.
83
‫طوى‬ ‫املقدس‬ ‫الواد‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫سانت‬ ‫دير‬ ‫قصة‬
‫تبدأ‬‫قصة‬‫دير‬‫سانت‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬(‫أي‬‫القديسة‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬)–‫يف‬‫الوادي‬‫املقدس‬‫طوى‬‫اليت‬‫ذكرها‬‫القرآن‬‫الك‬‫رمي‬–‫أسفل‬‫جبل‬
‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫أعلى‬‫اجلبال‬‫يف‬‫سيناء‬‫مصر‬‫ابلقرب‬‫من‬‫جبل‬‫موسى‬‫وهو‬‫أقدم‬‫دير‬‫يف‬‫العال‬‫منذ‬‫العهد‬‫البي‬‫نطي‬‫ز‬.‫فقد‬‫كانت‬‫العليقة‬
‫امللتهبة‬‫هدفا‬‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫رب‬‫لإلم‬‫نطية‬‫ز‬‫البي‬‫لوقت‬،‫طويل‬‫لذا‬‫أصدرت‬‫اطورة‬‫رب‬‫اإلم‬"‫هيالنة‬"‫أم‬‫اطو‬‫رب‬‫اإلم‬‫ر‬‫قسطنطني‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬‫ببناء‬
‫كنيسة‬‫صغرية‬‫وبرج‬‫يف‬‫القرن‬4‫م‬‫لتحمل‬‫اسم‬‫كنيسة‬‫العليقة‬‫امللتهبة‬.‫مث‬‫أتى‬‫اطور‬‫رب‬‫اإلم‬‫جستنيان‬‫يف‬‫ال‬‫قرن‬6‫م‬‫ليقوم‬‫ببناء‬
"‫دير‬"‫ختليدا‬‫لذكرى‬‫زوجته‬‫ومساه‬"‫دير‬‫طور‬‫سيناء‬"‫وأمر‬‫اطور‬‫رب‬‫اإلم‬‫بضم‬‫كنيسة‬‫العليقة‬‫إىل‬‫الدير‬،‫كما‬‫قام‬‫جستنيان‬‫ببناء‬
‫كنيسة‬‫صغرية‬‫أعلى‬‫جبل‬‫موسى‬‫ابلقرب‬‫من‬‫املكان‬‫الذى‬‫تلقى‬‫فيه‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫ألواح‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬(‫ما‬‫ز‬‫الت‬‫موجودة‬‫حىت‬
‫اآلن‬‫ِبوار‬‫مسجد‬‫اْلاكم‬‫أبمر‬‫هللا‬‫الفاطمي‬)‫ومع‬‫حلول‬‫القرن‬9‫م‬‫يتغري‬‫االسم‬‫القدمي‬‫للدير‬‫ويصبح‬"‫دير‬‫سانت‬‫كات‬‫ين‬‫ر‬"
‫أي‬‫القديسة‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬.‫وقصتها‬‫كالتال‬:‫فتاة‬‫من‬‫عائلة‬‫اطية‬‫ر‬‫ارستق‬‫يف‬،‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬‫كانت‬‫مثقفة‬‫و‬‫مجيلة‬...‫رغبها‬‫اجلميع‬
‫لكنها‬‫رفضت‬‫وآمنت‬‫ابملسيحية‬.‫فتقدم‬‫اطور‬‫رب‬‫اإلم‬‫الروماين‬‫مكسيمانوس‬‫خلطبتها‬‫فرفضته‬‫لوث‬‫نيته‬‫واهتمته‬‫علنا‬‫بقيامه‬
‫ابلتضحيات‬،‫لألصنام‬‫واشتهرت‬‫بقدرهتا‬‫على‬‫إحالة‬‫الكفار‬‫اىل‬‫الدين‬‫املسيحي‬.‫فحاولت‬‫السلطة‬‫إقناعها‬‫ابلتخلي‬‫عن‬
‫رسالتها‬‫السامية‬،‫فرفضت‬‫فحكم‬‫عليها‬‫ابإلعدام‬.‫ولكن‬‫جثماهنا‬‫اختفى‬‫بعد‬‫موهتا‬–‫كما‬‫قيل‬-‫فر‬‫أى‬‫أحد‬‫رهبان‬‫سيناء‬‫يف‬
‫منامه‬‫أن‬‫املالئكة‬‫محلوا‬‫بقااي‬‫جسدها‬‫ووضعوها‬‫فوق‬‫قمة‬‫جبل‬‫قرب‬،‫الدير‬‫فصعد‬‫الرهبان‬‫للجبل‬‫فو‬‫جدوا‬‫بقااي‬‫اجلثة‬
‫ابلفعل‬...‫فقاموا‬‫بنقلها‬‫إىل‬‫كنيسة‬"‫التجلي‬"‫مث‬‫وضعت‬‫يف‬‫هيكل‬‫الكنيسة‬...‫وأطلق‬‫على‬‫الدي‬‫ر‬‫منذ‬‫ذلك‬‫الوقت‬‫دير‬
‫القديسة‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬.
‫ونعلم‬‫أن‬‫السبب‬‫املباشر‬‫لبناء‬‫الدير‬‫هو‬‫استجابة‬‫جستنيان‬‫ملناشدة‬‫الرهبان‬‫املقيمني‬‫بكنيسة‬‫ال‬‫عليقة‬‫واجلبل‬‫املقدس‬‫لبناء‬
‫دير‬‫كبري‬‫جيتمعون‬،‫فيه‬‫ولكن‬‫جستنيان‬‫كان‬‫يهدف‬‫من‬‫اء‬‫ر‬‫و‬‫البناء‬:1)‫َتمني‬‫اْلدود‬‫الشرقية‬‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫رب‬‫لإلم‬‫ضد‬‫أخطار‬
‫الفرس‬.2)‫َتمني‬‫طرق‬‫املواصالت‬‫بني‬‫مصر‬،‫وفلسطني‬‫أي‬‫أن‬‫يكون‬‫الدير‬‫أشبه‬‫ابْلصن‬‫اْلرب‬.
3)‫العمل‬‫على‬‫نشر‬‫الدين‬‫املسيحي‬‫وهذا‬‫اجلانب‬‫ديين‬.
84
‫طوى‬ ‫املقدس‬ ‫الواد‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫سانت‬ ‫دير‬ ‫قصة‬
http://www.youtube.com
/watch?v=6gGJWnXjllY

(16) موسى عليه السلام