تتحدث الوثيقة عن قصة موسى عليه السلام، بدءًا من ولادته وسط ظروف صعبة وكيف تم إنقاذه من بطش فرعون. تتناول أيضًا كيفية نشأته في قصر فرعون ثم هروبه إلى مدين وتعلمه.

1. 1
‫إعداد‬:
‫يصمت‬ ‫ال‬ ‫صوت‬
‫األنب‬ ‫مع‬ ‫املصورة‬ ‫رحليت‬‫ياء‬
‫والس‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليهم‬‫الم‬

2. 2
‫املكرمة‬ ‫مكة‬
‫املن‬ ‫املدينة‬‫ورة‬
‫الرايض‬
‫الدمام‬
‫القدس‬
‫اخلرب‬

3. 3
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫موسى‬ ‫قصة‬‫كاملة‬
http://www.youtube.com
/watch?v=IOv73CQx0O
Q

4. 4
‫يف‬‫اآلية‬‫مية‬‫ر‬‫الك‬:‫أمرين‬:‫أرضعيه‬–‫فألقيه‬
‫هنيني‬:‫ال‬‫ختايف‬-‫وال‬‫ختزين‬
‫خربين‬:‫وأوحينا‬‫إبهلام‬‫أو‬‫رؤاي‬–‫خفت‬
‫تني‬‫ر‬‫بشا‬:‫وه‬ّ‫د‬‫ا‬‫ر‬‫إليك‬–‫جاعلوه‬‫من‬‫املرسلني‬.
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫ف‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ي‬‫القصص‬ ‫سورة‬:
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫أ‬ِ‫م‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ع‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ِ‫خ‬ِ‫ت‬ْ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِ‫ه‬
ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫خ‬َ‫ت‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ل‬ َ‫و‬
‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ز‬ْ‫ح‬َ‫ت‬‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫اد‬َ‫ر‬‫وه‬ِ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬
‫وه‬‫ل‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ن‬ِ‫م‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ين‬ِ‫ل‬َ‫س‬ْ‫ر‬(7)
‫ويسمى‬
‫ي‬‫رب‬‫ابلع‬‫ة‬
‫موشيه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فرعون‬(‫آسيا‬)‫هي‬‫من‬‫وجدت‬‫ذلك‬‫الطفل‬‫الرضيع‬(‫موسى‬‫عليه‬‫ا‬‫لسالم‬)
‫وهذا‬‫كد‬‫يؤ‬‫أن‬‫كلمة‬‫أو‬‫اسم‬‫موسى‬‫ابللغة‬‫اهلريوغليفية‬‫ية‬‫ر‬‫املص‬‫ا‬‫لقدمية‬‫وليس‬
،‫ية‬‫رب‬‫ابلع‬‫فكيف‬‫تسمي‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فرعون‬‫امسا‬‫ية‬‫رب‬‫الع‬‫وهي‬‫فرعون‬‫ية‬‫وهلا‬‫لغتها‬
‫اخلاصة‬‫؟‬
‫فكلمة‬‫موسى‬‫من‬‫جذر‬‫كلمة‬‫فرعونية‬‫هي‬‫مسى‬‫مبعىن‬‫ولد‬/‫يلد‬‫ولفظة‬
‫موسى‬‫اسم‬‫مشتق‬‫على‬‫نة‬‫ز‬‫املفعول‬‫معناها‬‫ولد‬‫أو‬‫وليد‬..‫أي‬‫كلمة‬
‫موسى‬‫معناها‬‫ابللغة‬‫ية‬‫ر‬‫املص‬‫القدمية‬‫الفرعونية‬:‫الوليد‬..‫الولد‬
‫وابلرجوع‬‫للقرآن‬‫املعجز‬‫قال‬‫تعاىل‬:(‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬‫ام‬‫ف‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ة‬َّ‫ر‬‫ق‬‫ن‬‫ني‬َ‫ع‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬
‫ال‬‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬َ‫ت‬‫ى‬َ‫س‬َ‫ع‬‫َن‬‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬‫َو‬‫أ‬‫ه‬َ‫ذ‬‫َّخ‬‫ت‬َ‫ن‬‫دا‬َ‫ل‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬َ‫و‬‫ال‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ع‬‫ش‬َ‫ي‬)(‫القصص‬9)‫ويقول‬
‫عز‬‫من‬‫قال‬‫على‬‫لسان‬‫فرعون‬‫الذي‬‫يتحدث‬‫إىل‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬:(َ‫ق‬َ‫ال‬َ‫ل‬َ‫أ‬
َ‫ك‬ّ‫ب‬َ‫ر‬‫ن‬‫ا‬َ‫ين‬‫ف‬‫يدا‬‫ل‬َ‫و‬َ‫ت‬‫ث‬‫ب‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ين‬‫ف‬‫ن‬‫م‬‫ع‬َ‫ك‬‫ر‬‫م‬َ‫ني‬‫ن‬‫س‬)(‫اء‬‫ر‬‫الشع‬18)....‫فكيف‬‫للنيب‬
‫األمي‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أن‬‫يشري‬‫يف‬‫القرآن‬‫ات‬‫ر‬‫إبشا‬‫لطيفة‬‫على‬‫م‬‫عىن‬‫اسم‬‫موسى‬
‫إال‬‫إذا‬‫كان‬‫هذا‬‫الكالم‬‫من‬‫عند‬‫عال‬‫الغيب‬‫و‬‫الشهادة؟‬!
‫بينما‬‫يدعي‬‫أتباع‬‫الضالل‬‫يف‬‫كتاهبم‬‫املقدس‬‫أن‬‫معىن‬‫االسم‬:‫ابن‬‫املاء‬
(‫لت‬‫ز‬‫فن‬‫إبنة‬‫فرعون‬‫إىل‬‫النهر‬........‫ودعت‬‫امسه‬‫موسي‬،‫وقالت‬:‫إىن‬
‫انتشلته‬(‫حرفيا‬:‫سحبته‬)‫من‬‫املاء‬)‫سفر‬‫خروج‬2:5-10.
‫ال‬ ‫ية‬‫ر‬‫املص‬ ‫اهلريوغليفية‬ ‫ابللغة‬ ‫معناه‬ ‫أن‬ ‫اآلخر‬ ‫البعض‬ ‫ويقول‬‫قدمية‬:
‫مو‬=‫ماء‬/‫ا‬‫س‬=‫جر‬‫ش‬.‫بب‬‫والس‬:‫ال‬ ‫ن‬‫م‬ ‫وه‬‫التقط‬ ‫م‬‫أهن‬ ‫ب‬‫الغال‬ ‫يف‬‫يم‬(‫ر‬‫حب‬
‫هنر‬ ‫أو‬)‫اليم‬ ‫ضفة‬ ‫على‬ ‫شجرة‬ ‫أسفل‬.‫أعلم‬ ‫وهللا‬.
‫ويسمى‬
‫ي‬‫رب‬‫ابلع‬‫ة‬
‫موشيه‬

5. 5
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫بعد‬‫أن‬‫و‬‫ل‬‫د‬‫موسى‬‫خافت‬‫عليه‬‫أمه‬‫من‬‫بطش‬‫فرعون‬-‫فقد‬‫حلم‬‫أن‬‫ملكه‬‫سيزول‬‫على‬‫يد‬‫رجل‬‫من‬‫بين‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬-‫فقام‬‫بذبح‬‫كل‬‫مولود‬‫ذكر‬‫عاما‬‫بعد‬‫عام‬.‫ف‬‫أوحى‬‫إليها‬‫هللا‬‫أن‬‫تضعه‬‫يف‬‫صندوق‬‫وت‬‫لقيه‬‫يف‬‫النهر‬.
‫فحمله‬‫النيل‬‫إىل‬‫قصره‬‫ف‬‫أحبته‬‫آسيا‬‫بنت‬‫احم‬‫ز‬‫م‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫فرعون‬‫وجعله‬‫هللا‬‫قرة‬‫عني‬‫هلا‬.‫وجا‬‫ء‬‫يف‬‫حديث‬‫طويل‬
‫إسناده‬‫صحيح‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬:(...........‫فأتت‬‫به‬‫فرعون‬‫فقالت‬:‫قرة‬‫عني‬‫ل‬‫ولك‬،‫قال‬‫ف‬‫رعون‬:‫يكون‬
‫لك‬،‫فأما‬‫ل‬‫فال‬‫حاجة‬‫ل‬‫يف‬‫ذلك‬،‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:‫والذي‬‫أحلف‬
،‫به‬‫لو‬‫أقر‬‫فرعون‬‫أبن‬‫يكون‬‫له‬‫قرة‬‫عني‬‫كما‬‫أقرت‬‫أته‬‫ر‬‫ام‬،‫هلداه‬‫هللا‬‫به‬‫كما‬‫هدى‬‫به‬‫أت‬‫ر‬‫ام‬‫ه‬،‫ولكن‬‫هللا‬‫حرمه‬
‫ذلك‬،.....).‫قال‬‫عز‬‫من‬‫قال‬‫يف‬‫سورة‬‫القصص‬:(‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬‫َة‬‫أ‬َ‫ر‬‫ام‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫ة‬َّ‫ر‬‫ق‬َ‫ع‬‫ن‬‫ني‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ال‬‫وه‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫س‬‫َن‬‫أ‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ي‬‫َو‬‫أ‬‫ه‬َ‫ذ‬‫َّخ‬‫ت‬َ‫ن‬‫دا‬َ‫ل‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬َ‫و‬‫ال‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫ع‬‫ش‬َ‫ي‬9)‫مث‬‫شاء‬‫هللا‬‫أن‬‫يرسل‬‫إليه‬‫أمه‬‫لرتضعه‬.‫ف‬‫رتىب‬‫األمري‬‫موسى‬‫ىف‬‫بيت‬
‫فرعون‬‫مصر‬‫آنذاك‬‫أعظم‬‫بية‬‫ر‬‫ت‬‫حىت‬‫كرب‬،‫كان‬‫و‬‫يعلم‬‫أنه‬‫ليس‬‫إ‬‫بنا‬‫لفرعون‬‫إمنا‬‫هو‬‫من‬‫ب‬‫ين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.‫كان‬‫و‬‫يرى‬
‫كيف‬‫يضطهد‬‫فرعون‬‫و‬‫أ‬‫تباعه‬‫قومه‬‫وبين‬‫جلدته‬.‫دخل‬‫املدينة‬‫على‬‫حني‬‫غفلة‬‫من‬‫أهلها‬‫ف‬‫وجد‬‫رجال‬‫من‬‫آل‬
‫فرعون‬‫يقتتل‬‫مع‬‫رجل‬‫من‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫اح‬‫ز‬‫فأ‬‫بيده‬‫املصري‬‫الظال‬‫فقتله‬‫ول‬‫يكن‬‫يقص‬‫د‬‫ذلك‬.‫فأرسلت‬‫عناية‬‫هللا‬
‫إليه‬‫ن‬‫برجل‬‫ن‬‫ن‬‫مؤم‬‫جاء‬‫من‬‫أقصى‬‫املدينة‬‫مسرعا‬‫ونصح‬‫ه‬‫ابخلروج‬‫من‬‫مصر‬‫أل‬‫ن‬‫املصريني‬‫من‬‫ج‬‫ند‬‫فرعون‬‫يدون‬‫ر‬‫ي‬
‫قتله‬...‫ف‬‫خرج‬‫ع‬‫لى‬‫عجل‬‫إىل‬‫مدين‬.‫وعندما‬‫دخل‬‫مدين‬‫وجد‬‫فتاتني‬‫على‬‫عني‬‫ماء‬‫فسقى‬‫هل‬‫ما‬‫الغنم‬‫كان‬‫و‬
‫أبومها‬‫شيخ‬‫كبري‬.‫تزوج‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫إحدى‬‫ابنيت‬‫ذلك‬‫الشيخ‬،‫و‬‫الذي‬‫ا‬‫تفق‬‫مع‬‫موسى‬‫ع‬‫لى‬‫أن‬‫يستأجره‬‫مثاين‬
‫أو‬‫عشر‬‫سنني‬،‫فلما‬‫انتهت‬‫العشر‬‫سنوات‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫هللا‬‫له‬‫أن‬‫يعود‬‫اىل‬‫مسقط‬‫أسه‬‫ر‬‫مصر‬.

6. 6
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

7. 7
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اببليون‬ ‫حصن‬
‫كان‬‫الذي‬ ‫الصندوق‬ ‫مكان‬
‫القصر‬ ‫أمام‬ ‫موسى‬ ‫فيه‬
‫اببليون‬ ‫حصن‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

8. 8
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫إلقاء‬ ‫مكان‬‫موسى‬‫اليم‬ ‫يف‬/
‫مصر‬
http://www.youtube.com/wa
tch?v=NgHx_MdXmhE

9. 9
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫خرج‬‫موسى‬‫مع‬‫أهله‬‫ف‬‫تاه‬‫يف‬‫اء‬‫ر‬‫الصح‬‫فوقف‬‫ا‬‫ر‬‫حائ‬‫مث‬‫رفع‬‫أسه‬‫ر‬‫فشاهد‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫ن‬‫عظيمة‬‫تش‬‫تعل‬‫عن‬،‫بعد‬‫قال‬
‫ألهله‬:‫إين‬‫أيت‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ان‬‫مث‬‫ذهب‬‫ىف‬‫اجت‬‫اه‬‫الن‬‫ار‬‫عله‬‫جيد‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬،‫واقرتب‬‫منها‬.‫انداه‬‫به‬‫ر‬‫ع‬‫ز‬‫وجل‬‫و‬‫أيده‬‫قال‬
‫ألهله‬:‫إين‬‫أيت‬‫ر‬‫ا‬‫ر‬‫ان‬‫مث‬‫ذهب‬‫ىف‬‫اجتاه‬‫النار‬‫عله‬‫جيد‬‫يق‬‫ر‬‫ط‬،‫واقرتب‬‫منها‬.‫جاءت‬‫القصة‬‫م‬‫فصلة‬‫يف‬‫سوريت‬
(‫القصص‬‫والنمل‬)‫قال‬‫عز‬‫وجل‬:(‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫نت‬‫ك‬‫ب‬‫ان‬َ‫ِب‬ّ‫ب‬‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬‫ذ‬‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫ض‬َ‫ق‬‫إ‬َ‫ىل‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬َ‫ر‬‫م‬َ‫أل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫نت‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫د‬‫اه‬َّ‫الش‬َ‫ين‬)
(‫القصص‬44)‫هذا‬‫يدل‬‫على‬‫أن‬‫موسى‬‫قصد‬‫النار‬‫إىل‬‫جهة‬،‫القبلة‬‫واجلبل‬‫الغرب‬‫عن‬،‫ميينه‬‫والنا‬‫ر‬‫تضطرم‬‫يف‬‫شجرة‬
‫اء‬‫ر‬‫خض‬(‫يقال‬‫أهنا‬‫عليق‬‫أو‬‫عناب‬‫أو‬‫عوسج‬)‫يف‬‫اجلبل‬‫مما‬‫يلي‬،‫الوادي‬‫فوقف‬‫ا‬‫ابهت‬‫يف‬‫أم‬،‫رها‬‫فناداه‬‫به‬‫ر‬:
(‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ََت‬‫أ‬‫ي‬‫ود‬‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ئ‬‫اط‬َ‫ش‬‫ي‬‫اد‬َ‫و‬‫ال‬‫ن‬َ‫مي‬َ‫أل‬‫ا‬‫يف‬‫ة‬َ‫ع‬‫ق‬‫ب‬‫ال‬‫ال‬‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫الش‬‫َن‬‫أ‬َ‫اي‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬ّ‫ين‬‫إ‬َ‫أ‬َ‫ان‬َّ‫اّلل‬‫ب‬َ‫ر‬
َ‫ني‬‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬‫ال‬)(‫القصص‬30)‫أي‬:‫من‬‫جانب‬‫الوادي‬‫مما‬‫يلي‬‫اجلبل‬‫عن‬‫ميينه‬‫من‬‫انحية‬‫الغرب‬.‫فكلمه‬‫هللا‬‫ع‬‫ز‬‫وجل‬‫و‬‫أيده‬
‫هللا‬‫تني‬‫ز‬‫مبعج‬-‫معجزة‬‫العصا‬‫الىت‬‫تتحول‬‫إىل‬‫ثعبان‬‫عظيم‬‫وال‬‫يد‬‫اليت‬‫خترج‬‫بيضا‬‫ء‬‫من‬‫غري‬‫سوء‬–‫مث‬‫أمره‬‫أن‬
‫يذهب‬‫إىل‬‫فرعون‬‫ليدعوه‬‫برفق‬،‫ولني‬‫و‬‫خيرج‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫من‬‫مصر‬.
‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫طه‬:
‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫اخ‬َ‫ف‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ن‬َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫د‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫َّس‬‫د‬َ‫ق‬‫م‬‫ى‬ً‫و‬‫ط‬(12)‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ك‬‫ت‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ْ‫اخ‬ْ‫ع‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ح‬‫و‬‫ي‬
(13)‫ي‬ِ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬َّ‫اّلل‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫د‬‫ْب‬‫ع‬‫ا‬َ‫ف‬ْ‫م‬ِ‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬َ‫ة‬‫ال‬َّ‫ص‬‫ال‬‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ِ‫ل‬(14)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

10. 10
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

11. 11
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫القصص‬:
‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ض‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬َ‫ج‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ار‬َ‫س‬ َ‫و‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬ِ‫ب‬َ‫س‬َ‫ن‬‫آ‬ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ج‬ِ‫ور‬‫الط‬ً‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أل‬ْ‫ام‬‫وا‬‫ث‬‫ك‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ت‬ْ‫س‬َ‫ن‬‫آ‬ً‫ا‬‫ار‬َ‫ن‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ْ‫م‬‫يك‬ِ‫ت‬‫آ‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫خ‬ِ‫ب‬ْ‫و‬َ‫أ‬‫ة‬َ‫و‬ْ‫ذ‬َ‫ج‬ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ْ‫م‬‫ك‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ون‬‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ص‬َ‫ت‬(29)‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫أ‬‫ِي‬‫د‬‫و‬‫ن‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ئ‬ِ‫َاط‬‫ش‬‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ي‬َ‫أل‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ف‬ِ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ق‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ة‬َ‫ك‬َ‫ار‬َ‫ب‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫م‬ْ‫ن‬ِ‫ة‬َ‫ر‬َ‫ج‬َّ‫ش‬‫ال‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ا‬َّ‫ّلل‬‫ب‬َ‫ر‬
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬(30)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

12. 12
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ف‬‫توسل‬‫إىل‬‫هللا‬‫أن‬‫يكون‬‫أخوه‬‫هارون‬‫م‬‫عه‬.
‫رجع‬‫موسى‬‫إ‬‫ىل‬‫أهله‬‫وقد‬‫نبئ‬‫ابلرسال‬‫ة‬‫مث‬‫رحل‬
‫قاصدا‬‫مصر‬.‫يف‬‫مصر‬‫واجه‬‫موسى‬‫فرع‬‫ون‬
‫بلني‬‫ورفق‬‫كما‬‫أمره‬‫هللا‬،‫ألقى‬‫موسى‬‫عصاه‬
‫ف‬‫تحولت‬‫إىل‬‫ثعبان‬‫هائل‬‫يتحرك‬‫ب‬‫سرعة‬‫مث‬
‫أدخل‬‫يده‬‫يف‬‫جيبه‬‫وأخرجها‬‫إذا‬ ‫ف‬‫ه‬‫ي‬
‫سورة‬ ‫فى‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫القصص‬:
‫ي‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ون‬‫ار‬َ‫ه‬َ‫و‬‫ه‬‫ح‬َ‫ص‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ِ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ً‫ا‬‫ان‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ه‬ْ‫ل‬ِ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ي‬ِ‫ع‬َ‫م‬
ً‫ا‬‫ْء‬‫د‬ ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫ن‬‫ِق‬‫د‬َ‫ص‬‫ي‬‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬‫اف‬َ‫خ‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ون‬‫ِب‬‫َذ‬‫ك‬‫ي‬(34)َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫د‬‫ش‬َ‫ن‬َ‫س‬
َ‫َك‬‫د‬‫َض‬‫ع‬َ‫يك‬ ِ‫خ‬َ‫أ‬ِ‫ب‬‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ج‬َ‫ن‬ َ‫و‬‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ً‫ا‬‫ان‬َ‫ط‬ْ‫ل‬‫س‬‫ال‬َ‫ف‬ِ‫ص‬َ‫ي‬َ‫ون‬‫ل‬
‫ا‬َ‫م‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫م‬ َ‫و‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬‫ك‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ون‬(35)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫بيضاء‬‫كالقمر‬.‫مجع‬‫فرعون‬‫سحر‬‫ته‬‫فرمى‬‫السحرة‬‫عصيهم‬‫وحباهلم‬‫فإذا‬‫املكان‬‫ميتلئ‬‫ابلثعابني‬،‫فجأة‬‫رفع‬‫موسى‬‫عصاه‬
‫فوقعت‬‫املعجزة‬‫وحتولت‬‫العصا‬‫إىل‬‫حية‬‫عظيمة‬‫أخافت‬‫كل‬‫من‬‫يف‬‫املكان‬(‫ى‬َ‫ق‬‫َل‬‫أ‬َ‫ف‬‫اه‬َ‫ص‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ي‬‫ه‬‫ثعبان‬‫مبني‬*َ‫ع‬َ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬َ‫د‬َ‫ي‬‫ه‬
‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬َ‫ي‬‫ه‬‫اء‬َ‫ض‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫ين‬‫ر‬‫َّاظ‬‫ن‬‫ل‬‫ل‬)(‫اء‬‫ر‬‫الشع‬22-23).‫ولكنهم‬‫كفروا‬‫ابملعجزة‬‫فأرسل‬‫هللا‬‫هلم‬9‫آايت‬‫متفرقات‬(‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬‫ا‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬
َ‫ع‬‫س‬‫ت‬‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ن‬‫ات‬َ‫ن‬ّ‫ي‬َ‫ب‬)(‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬101)‫تنزل‬‫اآلية‬‫هبم‬‫فيطلب‬‫فرعون‬‫وقومه‬‫من‬‫موسى‬‫أن‬‫يذهبها‬‫عنهم‬‫فيدعو‬‫مو‬‫سى‬‫فيتجلي‬
‫فيعودوا‬...‫وهكذا‬‫كل‬‫مرة‬...‫ووصف‬‫القرآن‬‫املشهد‬:(‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ان‬‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬َ‫آل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬ّ‫لس‬‫اب‬َ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫ص‬‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬‫ات‬َ‫ر‬َ‫َّم‬‫ث‬‫ال‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬
َ‫ن‬‫و‬‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬(130)....‫حىت‬‫قوله‬(‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫س‬‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬‫الط‬َ‫اد‬َ‫ر‬َ‫اجل‬َ‫و‬َّ‫م‬‫ق‬‫ال‬َ‫و‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫اد‬َ‫ف‬َّ‫الض‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫الد‬َ‫و‬‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ن‬‫الت‬َّ‫ص‬َ‫ف‬‫م‬‫وا‬‫ر‬َ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬
‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬‫ما‬‫و‬َ‫ق‬َ‫ني‬‫م‬‫ر‬‫ُم‬)(‫اف‬‫ر‬‫األع‬130-136).
‫طلب‬‫فرعون‬‫وسحرته‬‫ا‬‫يوم‬‫جيتمعون‬‫فيه‬‫ليعرضوا‬‫سحرهم‬‫فقال‬‫موسى‬(َ‫ال‬َ‫ق‬‫م‬‫ك‬‫د‬‫ع‬‫و‬َ‫م‬َ‫ي‬‫م‬‫و‬‫ة‬َ‫ين‬ّ‫الز‬‫َن‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ش‬‫ُي‬‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬‫ى‬‫ح‬‫ض‬)
(‫طه‬5)‫وهو‬‫يوم‬‫عيدهم‬‫واجتماعهم‬‫حىت‬‫يشاهد‬‫الناس‬‫قدرة‬‫هللا‬‫اته‬‫ز‬‫ومعج‬‫وبطالن‬‫سحرهم‬‫يفه‬‫ز‬‫و‬‫هلذا‬‫طلب‬(‫َن‬‫أ‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ش‬‫ُي‬
‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬)‫أي‬:‫مجيعهم‬‫ضحوة‬‫من‬‫النهار‬‫ليكون‬‫أظهر‬،‫وأوضح‬‫لذلك‬‫ل‬‫يقل‬‫ليال‬‫ولكن‬‫ا‬‫هنار‬‫ضحى‬.

13. 13
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

14. 14
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اآلايت‬‫التسعة‬:‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫يف‬‫حديث‬‫طويل‬(....‫فأرسل‬‫هللا‬‫عليه‬‫وعلى‬‫قومه‬‫الطوفان‬‫و‬‫اد‬‫ر‬‫اجل‬
‫والقمل‬‫والضفادع‬‫آايت‬،‫مفصالت‬‫كل‬‫ذلك‬‫يشكو‬‫إىل‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫ويطلب‬‫إليه‬‫أن‬‫يكفها‬،‫عنه‬‫و‬‫يواثقه‬
‫على‬‫أن‬‫يرسل‬‫معه‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫فإذا‬‫كف‬‫ذلك‬،‫عنه‬‫أخلف‬‫موعده‬‫ونكث‬‫عهده‬.....)(‫إسناده‬‫صحيح‬)
(‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ان‬‫ذ‬َ‫خ‬َ‫أ‬َ‫آل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬َ‫ني‬‫ن‬ّ‫لس‬‫اب‬‫ن‬‫ص‬‫ق‬َ‫ن‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬َ‫ر‬َ‫َّم‬‫ث‬‫ال‬‫ات‬‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬َّ‫ك‬َّ‫ذ‬َ‫ي‬(130)‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ت‬َ‫اء‬َ‫ج‬‫ة‬َ‫ن‬َ‫س‬َ‫اْل‬‫ال‬َ‫ق‬‫وا‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬
‫ه‬‫ذ‬َ‫ه‬‫ن‬‫إ‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬‫ب‬‫ص‬‫ت‬‫سيئة‬‫وا‬‫ر‬َّ‫ي‬َّ‫ط‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫وس‬‫مب‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬‫َال‬‫أ‬‫ا‬ََّ‫من‬‫إ‬‫م‬‫ه‬‫ر‬‫ائ‬َ‫ط‬َ‫د‬‫ن‬‫ع‬َّ‫اّلل‬َّ‫ن‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َك‬‫أ‬‫م‬‫ه‬َ‫ر‬َ‫ث‬‫ال‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬(131)
‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬‫ه‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫َت‬‫ه‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ة‬َ‫آي‬َ‫ان‬َ‫ر‬َ‫ح‬‫س‬َ‫ت‬‫ل‬‫ا‬َ‫هب‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫ن‬َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫ني‬‫ن‬‫م‬‫ؤ‬‫مب‬(132)‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬َ‫س‬‫َر‬‫أ‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬‫و‬‫الط‬َ‫و‬َ‫اد‬َ‫ر‬َ‫اجل‬َ‫ل‬َّ‫م‬‫ق‬‫ال‬َ‫و‬
َ‫ع‬‫اد‬َ‫ف‬َّ‫الض‬َ‫و‬َ‫م‬َّ‫الد‬َ‫و‬‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ن‬‫الت‬َّ‫ص‬َ‫ف‬‫م‬‫وا‬‫ر‬َ‫ب‬‫ك‬َ‫ت‬‫اس‬َ‫ف‬‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬َ‫ق‬‫ما‬‫و‬َ‫ني‬‫م‬‫ر‬‫ُم‬(133)‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ز‬‫ج‬ّ‫الر‬َ‫ق‬‫وا‬‫ال‬َ‫اي‬
‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ع‬‫اد‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫مب‬َ‫د‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ك‬َ‫د‬‫ن‬‫ع‬‫ن‬‫ئ‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫ف‬َ‫ش‬َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ز‬‫ج‬ّ‫الر‬َّ‫ن‬َ‫ن‬‫م‬‫ؤ‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ل‬َّ‫ن‬َ‫ل‬‫س‬‫ر‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ع‬‫ين‬َ‫ب‬َ‫يل‬‫ائ‬َ‫ر‬‫س‬‫إ‬(134)
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫ش‬َ‫ك‬‫م‬‫ه‬‫ن‬َ‫ع‬َ‫ز‬‫ج‬ّ‫الر‬َ‫ىل‬‫إ‬‫ن‬‫ل‬َ‫َج‬‫أ‬‫م‬‫ه‬‫وه‬‫غ‬‫ل‬َ‫اب‬‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬‫م‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫ث‬‫نك‬َ‫ي‬(135))(‫اف‬‫ر‬‫األع‬130-135).
1)‫السنني‬...،‫سنة‬ ‫بعد‬ ‫سنة‬ ‫دوب‬‫ابجل‬‫والقحوط‬.
2)‫ات‬‫ر‬‫الثم‬ ‫من‬ ‫نقص‬...‫بي‬ ‫ذكرهتم‬ ‫أشهر‬ ‫عدة‬ ‫شديدة‬ ‫ُماعة‬ ‫فصارت‬ ‫الزرع‬ ‫فهلك‬ ‫شديد‬ ‫جفاف‬ ‫حدث‬‫وسف‬‫عليه‬
‫السالم‬‫خطاه‬ ‫على‬ ‫فهو‬ ‫املشكلة‬ ‫لكم‬ ‫سيحل‬ ‫كالمه‬‫مسعتم‬ ‫لو‬ ‫حفيده‬ ‫فهذا‬ ‫رساله‬ ‫كأهنا‬‫و‬.
3)‫ان‬ ‫الطوف‬...‫ال‬ ‫اف‬ ‫اجلف‬ ‫س‬ ‫فعك‬ ،‫ت‬ ‫انته‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫كلة‬ ‫املش‬ ‫أن‬ ‫وا‬ ‫وظن‬ ‫وا‬ ‫ففرح‬ ‫اء‬ ‫امل‬ ‫اء‬ ‫وج‬ ‫اف‬ ‫اجلف‬ ‫ب‬ ‫ذه‬،‫ان‬ ‫طوف‬
‫األرض‬ ‫فأهلكت‬ ‫والثمار‬ ‫للزروع‬ ‫متلفة‬ ‫مغرقة‬ ‫األمطار‬ ‫كثرة‬‫فجاءت‬‫وغطتها‬‫ال‬ ‫يستطيعوا‬ ‫فلم‬‫اعة‬‫ر‬‫ز‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

15. 15
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

16. 16
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
4)‫اد‬‫ر‬‫اجل‬...‫توقف‬‫الطوفان‬‫واستقرت‬‫األرض‬‫وأصبحت‬‫صاْلة‬‫اعة‬‫ر‬‫للز‬‫وبدأ‬‫الزرع‬‫ينبت‬‫وإذ‬‫ا‬‫اب‬‫ر‬‫أبس‬
‫من‬‫اد‬‫ر‬‫اجل‬‫قضت‬‫على‬‫احملاصيل‬.
5)‫ل‬َّ‫م‬‫الق‬...‫قيل‬‫السوس‬‫أو‬‫اغيت‬‫رب‬‫ال‬.‫ويف‬‫كل‬‫مرة‬‫يقولون‬‫ادعو‬‫لنا‬‫بك‬‫ر‬‫يكشف‬‫عنا‬‫الكرب‬‫فنؤمن‬،‫لك‬
‫ونرسل‬‫معك‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.‫فيدعوا‬،‫به‬‫ر‬‫فيكشف‬‫عنهم‬‫فيعودوا‬‫فيكذبوا‬.
6)‫الضفادع‬...‫كميات‬‫من‬‫الضفادع‬‫متأل‬‫اْلقول‬،‫والنيل‬‫حىت‬‫ير‬‫ر‬‫س‬،‫فرعون‬‫فإذا‬‫استقيظ‬‫م‬‫ن‬‫نومه‬‫وجد‬
‫الضفادع‬‫يف‬‫كل‬،‫مكان‬‫شيء‬‫مفزع‬‫فهذا‬‫اإلنذار‬‫ليس‬‫اقتصاداي‬‫بل‬‫نفسيا‬‫فالضفادع‬‫و‬‫أصواهتا‬‫يف‬‫كل‬‫مكان‬.
7)‫الدم‬...‫حدث‬‫لقد‬‫حتول‬‫النيل‬‫للون‬‫الدم‬‫عدة‬،‫أايم‬‫فكل‬‫ما‬‫فات‬‫كان‬‫يستمر‬‫لعدة‬‫شهور‬‫أما‬‫هذا‬
‫اإلنذار‬‫فاستمر‬‫ا‬‫أايم‬‫فقط‬‫حىت‬‫ال‬‫ميوتوا‬.‫فكلما‬‫استقوا‬‫من‬‫األهنار‬‫واآلابر‬‫وما‬‫كان‬‫يف‬‫أو‬‫عيتهم‬‫وجدوه‬‫دما‬.
8)‫اليد‬...‫بيضاء‬‫من‬‫غري‬‫سوء‬‫وال‬‫برص‬
9)‫العصا‬...‫تتحول‬‫إىل‬‫ثعبان‬‫عظيم‬.
‫ويقال‬‫أن‬‫الرجز‬‫وهو‬‫الطاعون‬‫وقيل‬‫هو‬‫العذاب‬...‫كما‬‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫الصحيح‬‫عن‬‫أسامة‬‫بن‬‫يد‬‫ز‬‫قال‬:
(‫الطاعون‬‫آية‬،‫الرجز‬‫ابتلى‬‫هللا‬‫به‬‫انسا‬‫من‬،‫عباده‬‫فإذا‬‫مسعتم‬‫فال‬‫تدخلوا‬،‫عليه‬‫و‬‫إذ‬‫ا‬‫و‬‫قع‬‫أبرض‬‫وأنتم‬‫هبا‬
‫فال‬‫تفروا‬‫منه‬)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

17. 17
‫هللا‬ ‫أنبياء‬ ‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬

18. 18
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ف‬‫حدثت‬‫امل‬‫فاجأة‬‫العظيمة‬‫وه‬‫ي‬‫استسالم‬‫السحرة‬‫لرب‬‫العاملني‬ّ‫رب‬‫موسى‬‫وهارون‬.‫ف‬‫غضب‬‫فرعون‬‫وبدأ‬‫التآمر‬‫على‬‫م‬‫وسى‬‫ومن‬‫آمن‬‫معه‬.
‫أوحى‬‫هللا‬‫إىل‬‫موسى‬‫أن‬‫خيرج‬‫من‬‫مصر‬‫مع‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬،‫حشد‬‫فرعون‬‫جيش‬‫ا‬‫عظيم‬‫ا‬‫ليدرك‬‫موسى‬،‫وقومه‬‫وصل‬‫فرعون‬‫إىل‬‫البحر‬‫فشاهد‬‫يف‬
‫البحر‬‫يقا‬‫ر‬‫ط‬‫ايبسا‬‫يشقه‬‫نصفني‬‫فأمر‬‫جيشه‬‫ابلتقدم‬.‫حىت‬‫أصدر‬‫هللا‬،‫أمره‬‫فانطبقت‬‫األمواج‬‫على‬‫فرعون‬‫و‬‫جيشه‬‫وماتوا‬‫مجيعا‬‫وجنا‬‫موسى‬‫ومن‬
‫معه‬.‫و‬‫انتهت‬‫املرحلة‬‫األوىل‬‫من‬‫مهمة‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬،‫وهي‬‫ختليص‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫من‬‫الذل‬‫والتعذيب‬‫على‬‫يد‬‫فرعون‬‫و‬‫جنده‬‫والسري‬‫هبم‬‫إىل‬
‫الداير‬‫املقدسة‬.‫هكذا‬‫نستطيع‬‫تقسيم‬‫حياة‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫الذي‬‫مات‬‫وعمره‬120‫عام‬‫إىل‬‫ثالث‬‫بعينات‬‫ر‬‫أ‬‫من‬‫األعوام‬:
1-‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫األوىل‬:‫منذ‬‫والدته‬‫فأرضعته‬‫أمه‬3‫شهور‬‫مث‬‫ألقت‬‫به‬‫يف‬‫اليم‬‫بوحي‬‫هللا‬‫مث‬‫التقطه‬‫آل‬‫فرعون‬‫بوه‬‫ر‬‫و‬‫حىت‬‫بلغ‬‫أشده‬‫واستوى‬‫واَته‬
‫هللا‬‫اْلكمة‬‫والعلم‬‫مث‬‫قتل‬‫املصري‬‫وهرب‬‫إىل‬‫مدين‬‫وتزوج‬‫مث‬‫عاد‬‫إىل‬‫مصر‬‫ومعه‬‫رسالة‬‫به‬‫ر‬‫إىل‬‫فرعون‬‫وعمره‬40‫عاما‬.
2-‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫الثانية‬:‫منذ‬‫أن‬‫واجه‬‫موسى‬‫وهارون‬‫فرعون‬‫ته‬‫ر‬‫وسح‬‫يف‬‫يوم‬‫ينة‬‫ز‬‫ال‬‫ا‬‫ر‬‫وظه‬‫عليه‬‫وأصاب‬‫هللا‬‫فرعون‬‫وامل‬‫يني‬‫ر‬‫ص‬‫ب‬9‫آايت‬‫حىت‬
‫غرق‬‫فرعون‬‫وجيشه‬‫وعرب‬‫بشعبه‬‫اليم‬‫يف‬‫يوم‬‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬‫كان‬‫و‬‫عمر‬‫موسى‬80‫عاما‬.
3-‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫الثالثة‬:‫بعني‬‫ر‬‫األ‬‫الثالثة‬‫يف‬‫حياته‬‫كانت‬‫يف‬‫التيه‬‫واليت‬‫ل‬َّ‫تنز‬‫عليه‬‫فيها‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫إىل‬‫أن‬‫ت‬‫وفاه‬‫هللا‬.‫وهذه‬‫األعوام‬‫ية‬‫ر‬‫قم‬‫حسب‬‫التقومي‬
‫العربي‬‫القدمي‬.
‫ف‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ي‬‫سورة‬‫يونس‬:
‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ز‬َ‫او‬َ‫ج‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫َح‬‫ب‬ْ‫م‬‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ف‬ِ‫ف‬‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ْ‫ر‬
‫ه‬‫ود‬‫ن‬‫ج‬َ‫و‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫غ‬َ‫ب‬ً‫ا‬‫ْو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ى‬َّ‫ت‬َ‫ح‬ِ‫إ‬‫ا‬َ‫ذ‬‫َه‬‫ك‬َ‫ْر‬‫د‬َ‫أ‬‫ق‬َ‫ر‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬‫ت‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬
‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫م‬‫آ‬ِ‫ب‬ِ‫ه‬‫و‬‫ن‬َ‫ب‬َ‫ل‬‫ي‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ر‬ْ‫س‬ِ‫إ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫س‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(90)َ‫اآلن‬َ‫أ‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ْت‬‫ي‬َ‫ص‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ك‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
َ‫ِين‬‫د‬ِ‫س‬ْ‫ف‬‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬(91)َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫يك‬ ِ‫ج‬َ‫ن‬‫ن‬َ‫ب‬ِ‫ب‬َ‫ك‬ِ‫ن‬َ‫د‬َ‫ون‬‫ك‬َ‫ت‬ِ‫ل‬َ‫م‬ِ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ْ‫ل‬َ‫خ‬
ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ً‫ا‬‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬َ‫ع‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬‫آ‬َ‫ون‬‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬َ‫ل‬(92)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

19. 19
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

20. 20
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ا‬ ‫النشقاق‬ ‫ختيلية‬ ‫صورة‬‫لبحر‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

21. 21
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
https://www.youtube.com/watch?v
=eFEPa7BR5nA
‫غرق‬‫فرعون‬
(‫رعمسيس‬‫الثاين‬)
https://www.youtube.com/watc
h?v=LJDhHqnKrZc
‫فرعون‬ ‫مومياء‬‫رعمسيس‬‫الثاين‬‫يف‬
‫املصري‬ ‫املتحف‬

22. 22
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:‫ملا‬‫م‬‫د‬َ‫ق‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫املدي‬،‫نة‬‫واليهود‬‫تصوم‬
،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬‫فسأهلم‬‫فقالوا‬:‫هذا‬‫اليوم‬‫الذي‬‫ظهر‬‫فيه‬‫موسى‬‫على‬‫فرع‬،‫ون‬‫فقال‬
‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫نن‬‫أوىل‬‫مبوسى‬،‫منهم‬‫فصوموه‬).‫صحيح‬‫البخاري‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫قال‬‫ابن‬‫عباس‬‫يف‬‫تفسري‬‫قوله‬‫تعاىل‬:"َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫َان‬‫أ‬‫م‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬‫ع‬"(‫النازعات‬24)َّ‫إن‬‫هذه‬‫الكلمة‬
‫قاهلا‬‫فرعون‬‫بعد‬‫قوله‬"‫ا‬َ‫م‬‫ت‬‫م‬‫ل‬َ‫ع‬‫م‬‫ك‬َ‫ل‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬‫ي‬‫ري‬َ‫غ‬"(‫الق‬‫صص‬38)‫بعني‬‫ر‬‫أب‬‫سنة‬.
‫قال‬‫فرعون‬:‫ما‬‫علمت‬‫لكم‬‫من‬‫إله‬‫غريي‬‫يف‬‫يوم‬‫ينة‬‫ز‬‫ال‬...‫أما‬‫قوله‬:‫أان‬‫بكم‬‫ر‬‫ا‬‫ألعلى‬‫كانت‬
‫قبل‬‫غرقه‬‫مباشرة‬‫بعدما‬‫حشر‬‫ملؤه‬‫واندى‬‫فيهم‬‫ا‬‫ر‬‫كف‬‫مث‬‫أخذ‬‫جنوده‬‫ليطا‬‫رد‬‫موسى‬‫وقومه‬
‫بعد‬‫خروجهم‬‫ليال‬:"َ‫ر‬َ‫ش‬َ‫ح‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫اد‬َ‫ن‬َ‫ف‬*َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬َ‫َان‬‫أ‬‫م‬‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬‫َع‬‫أل‬*‫ه‬َ‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬َ‫ف‬َّ‫اّلل‬َ‫ال‬َ‫ك‬َ‫ن‬‫ة‬َ‫ر‬‫اآلخ‬
َ‫وىل‬‫األ‬َ‫و‬"‫النازعات‬15-25..َّ‫ولكن‬‫هللا‬‫أخذه‬‫كال‬َ‫ن‬‫إدعائه‬‫األلوهية‬‫يف‬‫األوىل‬‫وا‬‫آلخرة‬..‫ليس‬
‫هذا‬‫فحسب‬‫ولكن‬‫علينا‬‫أن‬‫نتذكر‬‫أيضا‬َّ‫أن‬‫موسى‬‫وهارون‬‫قد‬‫عيا‬َ‫د‬‫يف‬‫يو‬‫م‬‫الزينة‬‫على‬
‫فرعون‬‫ومأله‬‫بعد‬‫أن‬‫رفض‬‫الطاغية‬‫رسالة‬‫به‬‫ر‬‫وتكرب‬‫وجترب‬‫وأنكر‬‫اآلايت‬‫الكربى‬‫وأدعى‬‫أهنا‬
‫ر‬‫ح‬‫س‬‫وأمر‬‫مبعاودة‬‫قتل‬‫أوالد‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫واستحياء‬‫نسائهم‬...‫وصلب‬‫ا‬‫لسحرة‬‫الذين‬
‫سجدوا‬‫هلل‬‫فماتوا‬‫مسلمني‬...‫فدعا‬‫موسى‬‫عليه‬‫وآله‬‫ن‬َّ‫وأم‬‫هارون‬‫على‬‫دع‬‫ائه‬.
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬..‫اليوم‬
‫هللا‬ ‫َّى‬‫جن‬ ‫الذي‬‫فيه‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬

23. 23
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

24. 24
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عن‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:(‫ملا‬‫أغرق‬‫هللا‬‫فرعون‬‫قال‬:‫آمنت‬‫أنه‬‫ال‬‫إله‬‫إال‬‫الذي‬
‫آمنت‬‫به‬‫بنو‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.‫فقال‬‫ئيل‬‫رب‬‫ج‬:‫اي‬‫حممد‬‫لو‬‫أيتين‬‫ر‬
‫وأان‬‫آخذ‬‫من‬‫حال‬‫البحر‬‫وأدسه‬‫يف‬‫فيه‬‫خمافة‬‫أن‬‫كه‬‫تدر‬‫الرمحة‬)(‫حسن‬)
‫عندما‬‫يصارع‬‫املرء‬‫مياه‬‫البحر‬‫يف‬‫الرمق‬‫األخري‬‫خمافة‬‫الغرق‬‫فإنه‬‫جياه‬‫د‬‫بكل‬‫قوته‬
‫فيحتاج‬‫يد‬‫ز‬‫للم‬‫من‬‫اهلواء‬‫ليتنفس‬‫فال‬‫يستطيع‬‫عرب‬‫أنفه‬‫فنجده‬‫ي‬‫فتح‬‫فمه‬‫على‬‫آخره‬
،‫للشهيق‬‫ولكنه‬‫أيخذ‬‫املاء‬‫بدال‬‫من‬‫اهلواء‬‫فتمتأل‬‫ئتاه‬‫ر‬‫فينتفخ‬‫ب‬‫دنه‬‫وميتنع‬‫كسجني‬‫األو‬
‫عن‬‫الوصول‬‫إىل‬‫األعضاء‬‫واألنسجة‬‫وخاصة‬‫اخلالاي‬‫العصبية‬‫اْليوية‬‫ابل‬‫دماغ‬‫اليت‬‫تؤدي‬
‫إىل‬‫الوفاة‬‫بعد‬3‫دقائق‬‫وتكون‬‫عالمات‬‫موته‬‫ما‬‫نسميه‬‫ابسفكسيا‬‫الغرق‬‫واليت‬‫من‬‫أمهها‬
‫انتفاخ‬‫اجلسد‬‫وزرقته‬.‫ولكننا‬‫يف‬‫حالة‬‫فرعون‬‫أثناء‬‫حماولته‬‫للحصو‬‫ل‬‫على‬‫واء‬ ‫اهل‬‫ن‬ ‫م‬
‫فمه‬‫حىت‬‫ال‬‫ميوت‬‫غرقا‬‫جند‬‫أن‬‫ل‬ ‫ي‬‫رب‬‫ج‬‫عليه‬‫السالم‬‫ه‬ ‫ت‬‫ر‬‫بقد‬
‫اجلبارة‬َّ‫سد‬‫فمه‬‫بطني‬‫قاع‬‫البحر‬‫املبتل‬‫فمنع‬‫كسجني‬‫األو‬‫عنه‬‫متاما‬‫فمات‬‫فرعون‬‫خمتنقا‬‫وهو‬‫ما‬‫يسمى‬‫ابسفكسيا‬‫اخلنق‬‫ومن‬‫أهم‬
‫اضها‬‫ر‬‫أع‬‫زرقة‬‫يف‬‫البدن‬‫دون‬‫انتفاخ‬‫أو‬‫تلف‬...‫هلذا‬‫حفظ‬‫بدنه‬‫سليما‬.‫دما‬‫وعن‬َّ‫شك‬‫بنو‬‫ل‬ ‫ائي‬‫ر‬‫إس‬‫يف‬‫موته‬‫أمر‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫البحر‬
‫أن‬‫يلفظ‬‫بدنه‬‫كامال‬‫للشاطئ‬‫قبل‬‫أن‬‫يتلف‬‫أو‬‫َتكله‬‫األمساك‬‫فوجدوه‬‫أمامهم‬‫ميتا‬‫وجسده‬‫سليما‬...‫ل‬‫درجة‬‫أهنم‬‫تعرفوا‬‫عليه‬
‫بسهولة‬‫ووصفوه‬‫وصفا‬‫دقيقا‬‫أبنه‬‫كان‬‫ا‬‫ري‬‫قص‬‫أخينسا‬‫أصلعا‬‫أثرما‬‫ول‬‫يصفوه‬‫مبنتفخا‬‫أو‬‫متعفنا‬‫أو‬‫َتلفا‬.‫ا‬‫ري‬‫قص‬‫أي‬‫قصري‬
،‫القامة‬‫أخينسا‬‫ذو‬‫أنف‬‫تفع‬‫ر‬‫م‬‫ومتأخر‬‫عن‬‫الوجه‬‫مع‬‫تفاع‬‫ر‬‫ا‬‫قليل‬‫يف‬،‫نبة‬‫ر‬‫األ‬‫أثرما‬،‫م‬َ‫َّر‬‫الث‬:‫كس‬‫ان‬‫ار‬ّ‫ن‬ّ‫الس‬‫من‬‫ها‬‫ل‬‫أص‬‫أو‬‫ن‬ّ‫ن‬‫س‬‫من‬
‫َّنااي‬‫ث‬‫ال‬،‫يات‬‫ابع‬َّ‫والر‬‫أصلعا‬‫أسه‬‫ر‬‫صلعاء‬‫مع‬‫وجود‬‫بعض‬‫الشعر‬‫على‬‫جانيب‬‫أس‬‫ر‬‫ال‬‫وخلفه‬.‫وهذه‬‫صفات‬‫مومياء‬‫رمسيس‬‫الثاين‬
‫ابملتحف‬‫املصري‬.‫قال‬‫عز‬‫وجل‬‫يف‬‫كتابه‬:(َّ‫ىت‬َ‫ح‬‫ا‬َ‫ذ‬‫إ‬‫ه‬َ‫ك‬َ‫ر‬‫َد‬‫أ‬‫ق‬َ‫ر‬َ‫غ‬‫ال‬َ‫ال‬َ‫ق‬‫ت‬‫ن‬َ‫آم‬‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬‫ال‬َ‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬َّ‫ال‬‫إ‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ت‬َ‫ن‬َ‫آم‬‫ه‬‫ب‬‫و‬‫ن‬َ‫ب‬َ‫يل‬‫ائ‬َ‫ر‬‫س‬‫إ‬َ‫َان‬‫أ‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬
َ‫ني‬‫م‬‫ل‬‫س‬‫م‬‫ال‬(90)َ‫ن‬‫َاآل‬‫أ‬‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ت‬‫ي‬َ‫ص‬َ‫ع‬‫ل‬‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬‫ن‬‫ك‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬َ‫ين‬‫د‬‫س‬‫ف‬‫م‬‫ال‬(91)َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫ف‬َ‫يك‬ّ‫ج‬َ‫ن‬‫ن‬َ‫ك‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬‫ب‬َ‫ن‬‫و‬‫ك‬َ‫ت‬‫ل‬‫ل‬‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫خ‬‫ة‬َ‫آي‬)(90–92‫يونس‬)
‫أكرب‬ ‫موته‬ ‫عند‬ ‫عمره‬ ‫أن‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ذكرت‬
‫من‬90‫عمر‬ ‫أنه‬ ‫وثبت‬ ‫سنة‬98‫سنة‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

25. 25
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫أكرب‬ ‫موته‬ ‫عند‬ ‫عمره‬ ‫أن‬ ‫اة‬‫ر‬‫التو‬ ‫ذكرت‬
‫من‬90‫عمر‬ ‫أنه‬ ‫وثبت‬ ‫سنة‬98‫سنة‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

26. 26
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫وأرض‬ ‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫مكان‬
‫يطة‬‫ر‬‫اخل‬ ‫على‬ ‫التيه‬
https://www.youtube.com/watch?v=tn
YAiAw9dE4

27. 27
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫الثاين‬ ‫رمسيس‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫تتعامد‬ ‫الشمس‬:
‫ون‬‫الفرع‬ ‫ال‬‫متث‬ ‫ه‬‫وج‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫مس‬‫الش‬ ‫د‬‫تتعام‬"‫اين‬‫الث‬ ‫يس‬‫رمس‬"‫ده‬‫معب‬ ‫يف‬"‫ل‬‫أبومسب‬"‫ج‬‫ا‬‫طبق‬ ،‫وان‬‫أس‬ ‫وب‬‫ن‬
‫يومي‬ ،‫العام‬ ‫يف‬ ‫تني‬‫ر‬‫م‬ ‫حتدث‬ ‫اليت‬ ‫يدة‬‫ر‬‫الف‬ ‫الفلكية‬ ‫للظاهرة‬22‫و‬ ‫اير‬‫رب‬‫ف‬22‫ام‬‫ع‬ ‫ل‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫وبر‬‫أكت‬.‫ا‬‫ومه‬
‫تتوجيه‬ ‫ويوم‬ ‫ميالده‬ ‫ليوم‬ ‫املوافقان‬ ‫اليومان‬.‫ر‬‫تش‬ ‫ام‬‫ع‬ ‫ل‬‫ك‬‫ن‬‫م‬ ‫ومني‬‫الي‬ ‫هذين‬ ‫ففي‬‫ف‬‫خل‬ ‫ن‬‫م‬ ‫مس‬‫الش‬ ‫ق‬
‫الفرعون‬ ‫وجه‬ ‫لتضيء‬ ‫املعبد‬ ‫صاالت‬ ‫خمرتقة‬ ‫النيل‬ ‫هنر‬ ‫لتعرب‬ ‫اجلبال‬ ‫سلسلة‬.
‫ومي‬‫ي‬ ‫ال‬‫التمث‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫د‬‫تتعام‬ ‫مس‬‫الش‬ ‫ت‬‫كان‬‫و‬21‫و‬ ،‫ر‬‫اي‬‫رب‬‫ف‬21‫إىل‬ ‫ا‬‫ري‬‫تغ‬ ‫ارخيني‬‫الت‬ ‫ن‬‫لك‬ ‫وبر‬‫أكت‬22
‫و‬ ‫ر‬‫اي‬‫رب‬‫ف‬22‫يف‬ ‫رق‬‫الغ‬ ‫ن‬‫م‬ ‫اذه‬‫إلنق‬ ‫ي‬‫املاض‬ ‫رن‬‫الق‬ ‫تينات‬‫س‬ ‫يف‬ ‫د‬‫املعب‬ ‫ل‬‫نق‬ ‫د‬‫بع‬ ‫وبر‬‫أكت‬‫د‬‫الس‬ ‫رية‬‫حب‬ ‫اه‬‫مي‬
‫العال‬.
‫ول‬‫بط‬ ‫بداخلها‬ ‫وتسري‬ ،‫املعبد‬ ‫مدخل‬ ‫األشعة‬ ‫خترتق‬ ،‫الشمس‬ ‫تعامد‬ ‫يوم‬ ‫ويف‬60‫إىل‬ ‫ل‬‫تص‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫ا‬‫رت‬‫م‬
‫الغرفة‬‫ماه‬‫املس‬‫ب‬"‫داس‬‫األق‬ ‫دس‬‫ق‬"‫دمي‬‫الق‬ ‫وين‬‫الفرع‬ ‫ك‬‫املل‬ ‫ه‬‫وج‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫د‬‫التعام‬ ‫أن‬ ‫ا‬‫علم‬ ،‫تغرق‬‫يس‬20
‫اليت‬ ‫الشمس‬ ‫بزوغ‬ ‫مع‬ ،‫فقط‬ ‫دقيقة‬‫الر‬ ‫التمثال‬ ‫ويظل‬ ،‫فقط‬ ‫متاثيل‬ ‫ثالثة‬ ‫تنري‬‫الظالم‬ ‫يف‬ ‫ابع‬.
‫ام‬ ‫الع‬ ‫يف‬ ‫األوىل‬ ‫رة‬ ‫للم‬ ‫ديث‬ ‫اْل‬ ‫ر‬ ‫العص‬ ‫يف‬ ‫اهرة‬ ‫الظ‬ ‫ذه‬ ‫ه‬ ‫فت‬ ‫اكتش‬ ‫د‬ ‫وق‬1874‫دهتا‬ ‫رص‬ ‫ث‬ ‫حي‬ ،‫م‬
‫املستكشفة‬"‫إميليا‬‫إدوارد‬"‫هلا‬ ‫افق‬‫ر‬‫امل‬ ‫يق‬‫ر‬‫والف‬.
‫أنبياء‬
‫هللا‬

28. 28
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬

29. 29
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬

30. 30
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫أسباط‬ ‫هجرة‬ ‫توضح‬ ‫أسباط‬ ‫هجرة‬ ‫توضح‬ ‫يطة‬‫ر‬‫خ‬(‫مع‬ ‫يوسف‬ ‫إخوة‬‫أبيهم‬
‫يعقوب‬‫السالم‬ ‫عليهما‬)‫حربون‬ ‫من‬(‫اخلليل‬)‫كنعان‬‫أرض‬ ‫يف‬(‫فلسطني‬)‫أ‬ ‫إىل‬‫رض‬‫جاسان‬
‫مصر‬ ‫يف‬/‫الدلتا‬ ‫شرق‬ ‫الشرقية‬ ‫حمافظة‬(‫ة‬‫مدين‬‫اقوس‬‫ف‬/‫ري‬‫قنط‬ ‫ز‬‫ك‬‫مر‬)‫يت‬‫وال‬‫ون‬‫الفرع‬ ‫ذها‬‫اخت‬
‫يس‬‫رعمس‬‫إىل‬ ‫ا‬‫امسه‬ ‫ري‬‫وغ‬ ‫ه‬‫حكم‬ ‫رتة‬‫ف‬ ‫الل‬‫خ‬ ‫مة‬‫عاص‬ ‫اين‬‫الث‬(‫ر‬‫ب‬–‫يس‬‫رمس‬)‫ومع‬‫ة‬‫ابللغ‬ ‫ا‬‫ناه‬
‫اهلريوغليفية‬(‫اته‬‫ر‬‫ابنتصا‬ ‫املعظم‬ ‫آمون‬ ‫حمبوب‬ ‫رمسيس‬ ‫بيت‬.)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

31. 31
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

32. 32
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫املقدسة‬ ‫لألرض‬ ‫للوصول‬ ‫التيه‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫مسار‬(‫كنعان‬‫أرض‬)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

33. 33
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫ل‬ ‫التيه‬ ‫أرض‬ ‫يف‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫مسار‬‫لوصول‬
‫املقدسة‬ ‫لألرض‬(‫كنعان‬‫أرض‬)

34. 34
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫قال‬‫تعالى‬‫ب‬‫سورة‬‫األعراف‬(137)(‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫َان‬‫ك‬‫ع‬َ‫ن‬ْ‫ص‬َ‫ي‬‫ن‬ ْ‫َو‬‫ع‬ْ‫ر‬ِ‫ف‬‫ه‬‫م‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫وا‬‫َان‬‫ك‬‫ش‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫ون‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫عمل‬‫قدماء‬‫يني‬‫ر‬‫املص‬‫على‬‫أن‬‫تبقى‬‫آاثرهم‬‫خالدة‬‫على‬‫مر‬‫األزمنة‬،‫والدهور‬‫ومثال‬‫عليها‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫فهي‬‫ابقية‬‫حىت‬
‫اآلن‬.‫كان‬‫و‬‫رمسيس‬‫الثاين‬‫أكثر‬‫اعني‬‫ر‬‫الف‬‫رغبة‬‫يف‬‫ختليد‬‫امسه‬‫اه‬‫ر‬‫وذك‬‫فأقام‬‫عددا‬‫هائال‬‫من‬‫ا‬‫ملعابد‬‫واملسالت‬‫عددا‬
‫يفوق‬‫ما‬‫أقامه‬‫اعني‬‫ر‬‫الف‬‫ين‬‫ر‬‫اآلخ‬،‫ُمتمعني‬‫وصنع‬‫لنفسه‬‫عددا‬‫ا‬‫ري‬‫كب‬(‫حوال‬100)‫من‬‫التماثيل‬‫منها‬30‫ابلغة‬
،‫الضخامة‬‫ووضع‬‫نفسه‬‫بني‬‫اآلهلة‬‫يف‬‫ما‬‫ال‬‫يقل‬‫عن‬15،‫متثاال‬‫هذا‬‫خبالف‬‫ما‬‫حتطم‬‫وما‬‫ل‬‫يستدل‬،‫عليه‬‫غ‬‫ري‬‫مئات‬
‫بل‬‫آالف‬‫الصور‬‫والنقوش‬‫اليت‬‫متثله‬‫يف‬‫بته‬‫ر‬‫ع‬‫وحروبه‬‫أو‬‫يستعرض‬‫األسرى‬‫أو‬‫يعاقبهم‬‫أ‬‫و‬‫متثله‬‫يف‬‫مواقف‬‫يتعبد‬‫فيها‬
‫لآلهلة‬‫أو‬‫يتعبد‬‫املوظفون‬‫له‬.
‫ولكن‬‫لو‬‫فحصنا‬‫هذه‬‫اآلاثر‬‫لوجدان‬‫معظمها‬‫قد‬‫هتدم‬‫ول‬‫يبق‬‫منه‬‫إال‬‫بعض‬‫قطع‬‫من‬‫اْلجارة‬‫عل‬‫يها‬،‫امسه‬‫ولعلها‬
‫كانت‬‫ادة‬‫ر‬‫إ‬‫هللا‬‫أن‬‫يبقى‬‫القليل‬‫منها‬‫سليما‬‫لندرك‬‫م‬َ‫ظ‬‫ع‬‫ما‬‫د‬ّ‫شي‬‫وضخامة‬‫التماثيل‬‫اليت‬‫ص‬‫نعها‬.‫إذ‬‫لو‬‫رت‬ّ‫دم‬
‫ابلكامل‬‫الندثر‬‫ذكره‬‫ول‬‫يستدل‬‫عليه‬.‫وأهم‬‫معبدين‬‫بنامها‬:(1)‫معبد‬‫أب‬‫سنبل‬/(2)‫معبد‬‫الرمسيوم‬.
‫علما‬‫أن‬‫معبد‬‫أب‬‫مسبل‬‫الكبري‬‫يعترب‬‫أعظم‬‫بناء‬‫أقامه‬‫إنسان‬‫يف‬‫ذلك‬‫العصر‬‫واستمر‬‫يف‬‫ب‬‫نائه‬‫ملدة‬14‫عاما‬‫ولكن‬‫ل‬
‫متر‬‫بضعة‬‫أشهر‬‫حىت‬‫حدث‬‫ال‬‫ز‬‫زل‬‫شديد‬‫ضرب‬‫منطقة‬‫النوبة‬‫ودمر‬‫املعبد‬‫لكن‬‫أعيد‬‫بناء‬‫معظمه‬‫ب‬‫عد‬25‫عاما‬.
‫كذلك‬‫و‬‫اْلال‬‫تكرر‬‫يف‬‫معبد‬‫الرمسيوم‬‫فقد‬‫ضربه‬‫ال‬‫ز‬‫زل‬‫شديد‬‫أدى‬‫إىل‬‫حتطيمه‬‫ولكن‬‫ل‬‫يعد‬‫ت‬‫شييده‬‫مرة‬‫أخرى‬.
‫وهكذا‬‫كان‬‫هللا‬‫هلذا‬‫الطاغية‬،‫ابملرصاد‬‫فكان‬‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬‫ي‬‫كل‬‫ما‬‫يشيده‬‫هذا‬‫الفرعون‬‫ختليدا‬‫لذك‬‫اه‬‫ر‬(َ‫ان‬‫ر‬َّ‫م‬َ‫د‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
‫ع‬َ‫ن‬‫ص‬َ‫ي‬‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫وا‬‫ان‬َ‫ك‬َ‫ن‬‫و‬‫ش‬‫ر‬‫ع‬َ‫ي‬)‫أي‬‫بنا‬‫ر‬‫وخ‬‫ما‬‫كان‬‫فرعون‬‫و‬‫قومه‬‫يصنعون‬‫من‬‫ات‬‫ر‬‫العما‬،‫ارع‬‫ز‬‫وامل‬‫قال‬‫ابن‬
‫اس‬َّ‫ب‬‫ع‬‫وُماهد‬:‫ما‬‫كانوا‬‫يبنون‬‫من‬‫القصور‬‫وغريها‬.

35. 35
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬

36. 36
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫ا‬ ‫التماثيل‬ ‫أحد‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫ال‬‫ز‬‫ي‬ ‫وال‬ ‫سنبل‬ ‫أب‬ ‫معبد‬ ‫لواجهة‬ ‫صورة‬‫لضخمة‬
‫النوبة‬ ‫ال‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬ ‫بفعل‬ ‫املعبد‬ ‫أمام‬ ‫حمطما‬

37. 37
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫لة‬ ‫مس‬‫و‬ ‫ر‬ ‫األقص‬ ‫يف‬ ‫اين‬ ‫الث‬ ‫يس‬ ‫رمس‬ ‫ا‬ ‫أقامه‬‫مت‬
‫يس‬‫ر‬‫اب‬ ‫يف‬ ‫الكونكورد‬ ‫ساحة‬ ‫إىل‬ ‫أخذها‬.
‫حملات‬‫ية‬‫ز‬‫إعجا‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬:
-‫وصف‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫فرعون‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫تني‬‫ر‬‫م‬
‫بقوله‬(َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬َ‫و‬‫ي‬‫ذ‬‫د‬َ‫َت‬‫و‬َ‫أل‬‫ا‬)(‫الفجر‬10)‫كان‬‫و‬‫هناك‬
‫اهتمام‬‫كبري‬‫لدى‬‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬‫ببناء‬‫املسالت‬(‫مجع‬
‫ة‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫م‬)‫وهي‬‫بناء‬‫له‬‫أس‬‫ر‬،‫كالوتد‬‫هلا‬‫و‬‫رموزها‬‫الدينية‬
‫لديهم‬.‫اوح‬‫رت‬‫وي‬‫عدد‬‫املسالت‬‫لكل‬‫فرعون‬‫م‬‫ا‬‫بني‬
3–7‫مسالت‬‫ما‬‫عدا‬‫رعمسيس‬‫الثاين‬(‫فرعو‬‫ن‬
‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬)‫مت‬‫اكتشاف‬‫إىل‬‫اآلن‬33‫مسلة‬
‫نسبت‬،‫له‬‫لذا‬‫متيز‬‫أبنه‬‫ذو‬‫املسالت‬‫أو‬‫ا‬‫ألوَتد‬
‫وهذا‬‫ما‬‫أشار‬‫له‬‫القرآن‬‫الكرمي‬.
-‫ر‬‫ك‬‫ذ‬‫فرعون‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬67‫مرة‬‫وسنوات‬
‫حكمه‬‫منفردا‬67‫سنة‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

38. 38
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫حتليل‬‫جثة‬‫فرعون‬(‫رعمسيس‬‫الثاين‬)‫وغرقه‬:
‫الربوفيسور‬ ‫املومياء‬ ‫هذه‬ ‫اسة‬‫ر‬‫د‬ ‫عن‬ ‫األول‬ ‫املسؤول‬‫يس‬‫ر‬‫و‬‫م‬‫اي‬‫ك‬‫بو‬ّ‫ل‬‫ج‬ ‫ان‬‫ك‬‫د‬‫فق‬
‫يكتشف‬ ‫أن‬ ‫اهتمامه‬:‫الفرعوين‬ ‫امللك‬ ‫هذا‬ ‫مات‬ ‫كيف‬!!!..
‫ألن‬ ‫كالبقية‬‫ليست‬ ‫الثاين‬ ‫رمسيس‬ ‫فجثة‬‫جدا‬ ‫يبة‬‫ر‬‫غ‬ ‫عنده‬ ‫املوت‬ ‫وضعية‬‫وقد‬
‫ة‬‫بط‬‫ر‬‫أ‬ ‫وا‬‫فك‬ ‫دما‬‫عن‬ ‫فون‬‫املكتش‬ ‫وجئ‬‫ف‬‫ف‬ ‫ز‬‫تقف‬ ‫رى‬‫اليس‬ ‫ده‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫يط‬‫التحن‬‫أة‬‫ج‬
‫ام‬‫لألم‬!!‫ه‬‫بتحنيط‬ ‫اموا‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫أن‬ ‫أي‬(‫ربوا‬‫أج‬)‫ه‬‫يدي‬‫دره‬‫لص‬ ‫مام‬‫االنض‬ ‫ى‬‫عل‬
‫؟؟‬ ‫ترى‬ ‫اي‬ ‫السر‬ ‫فما‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫ماتوا‬ ‫الذين‬ ‫كباقي‬
‫غرقا‬ ‫مات‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫دالئل‬ ‫أكرب‬ ‫اجللد‬ ‫متزق‬ ‫بدون‬ ‫املكسورة‬ ‫عظامه‬ ‫مع‬ ‫جسده‬ ‫يف‬ ‫العالق‬ ‫امللح‬ ‫بقااي‬ ‫وجود‬ ‫أن‬ ‫كما‬!!‫ه‬‫عظام‬ ‫رت‬‫تكس‬ ‫وقد‬
‫اللحم‬ ‫دون‬‫اء‬‫امل‬ ‫غاط‬‫انض‬ ‫وة‬‫ق‬ ‫بسبب‬!!‫جث‬ ‫يط‬‫بتحن‬ ‫رعوا‬‫اس‬ ‫مث‬ ،‫ا‬‫ر‬‫و‬‫ف‬ ‫ه‬‫غرق‬ ‫د‬‫بع‬ ‫ر‬‫البح‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ه‬‫جثت‬ ‫تخرجت‬‫اس‬ ‫د‬‫وق‬‫ه‬‫بدن‬ ‫و‬‫لينج‬ ‫ه‬‫ت‬!!‫د‬‫وق‬
‫ان‬‫ك‬‫رق‬‫الغ‬ ‫ت‬‫وق‬ ‫يف‬ ‫رى‬‫اليس‬ ‫د‬‫ابلي‬ ‫ه‬‫ودرع‬ ‫ىن‬‫اليم‬ ‫ده‬‫بي‬ ‫يف‬‫الس‬ ‫أو‬ ‫ه‬‫فرس‬ ‫ام‬‫جل‬ ‫ك‬‫ميس‬‫اء‬‫امل‬ ‫ه‬‫ودفع‬ ‫وت‬‫امل‬ ‫اعة‬‫س‬ ‫ذروهتا‬‫ل‬ ‫أة‬‫املفاج‬ ‫ة‬‫ونتيج‬
‫بدرعه‬‫رى‬‫اليس‬ ‫يده‬ ‫تشنجت‬‫ت‬‫وتيبس‬‫لي‬‫األص‬ ‫ا‬‫ملكاهن‬ ‫ا‬‫عودهت‬ ‫تحالت‬‫فاس‬.‫ن‬‫لك‬‫ا‬‫أهن‬ ‫م‬‫رغ‬ ‫ا‬‫غريه‬ ‫ن‬‫م‬ ‫المة‬‫س‬ ‫ر‬‫أكث‬ ‫ة‬‫اجلث‬ ‫ذه‬‫ه‬ ‫ت‬‫بقي‬ ‫ف‬‫كي‬
‫البحر‬ ‫من‬ ‫خرجت‬‫است‬(‫حتديدا‬ ‫األمحر‬ ‫البحر‬)‫؟‬ ‫فمه‬ ‫يف‬ ‫عالقة‬ ‫رماله‬ ‫ات‬‫ر‬‫ذ‬ ‫وجدت‬ ‫والذي‬!!
‫ملوسى‬ ‫مطاردته‬ ‫أثناء‬ ‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫عن‬ ‫فقط‬ ‫تتحدث‬ ‫املقدسة‬ ‫الكتب‬ ‫مجيع‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫املوم‬ ‫أن‬ ‫واألهم‬ ،‫جثمانه‬ ‫ملصري‬ ‫التعرض‬ ‫دون‬‫ياء‬
‫عام‬ ‫أصال‬ ‫اكتشافها‬ ‫مت‬1898!!
‫ه‬‫قول‬ ‫رمي‬‫الك‬ ‫رآن‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫اي‬‫ك‬‫بو‬ ‫يس‬‫ر‬‫و‬‫م‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫ل‬‫وج‬ ‫ز‬‫ع‬(‫ل‬ َ‫ن‬‫و‬‫ك‬َ‫ت‬‫ل‬ َ‫ك‬‫ن‬َ‫د‬َ‫ب‬‫ب‬ َ‫ك‬‫ي‬ّ‫ج‬َ‫ن‬‫ن‬ َ‫م‬‫و‬َ‫ي‬‫ال‬َ‫ف‬َ‫ع‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ا‬‫ري‬‫ث‬َ‫ك‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫و‬ ‫ة‬َ‫آي‬ َ‫ك‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫خ‬ ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬ ‫ن‬
َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫اف‬َ‫غ‬َ‫ل‬((‫ونس‬‫ي‬92)‫وصرخ‬ ‫فوقف‬ ‫شديدا‬ ‫عليه‬ ‫اآلية‬ ‫وقع‬ ‫فكان‬‫وته‬‫ص‬ ‫أبعلى‬:‫رآن‬‫الق‬ ‫ذا‬‫هب‬ ‫ت‬‫وآمن‬ ‫الم‬‫اإلس‬ ‫ت‬‫دخل‬ ‫د‬‫لق‬!!‫ع‬‫رج‬ ‫مث‬
‫به‬ ‫ذهب‬ ‫الذى‬ ‫الوجه‬ ‫بغري‬ ‫نسا‬‫ر‬‫ف‬ ‫إىل‬...‫اْلق‬ ‫شهادة‬ ‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫ُيمل‬ ‫وهو‬ ‫رجع‬:‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬..‫حمم‬ ‫وأن‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫دا‬.

39. 39
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫حقيقة‬‫بناء‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬:
‫لقد‬‫ت‬َّ‫حري‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫من‬‫الباحثني‬‫طي‬‫لة‬،‫قرون‬‫إذ‬
‫كيف‬‫ن‬َّ‫متك‬‫بشر‬‫من‬‫محل‬‫حجارة‬‫تزن‬‫آالف‬‫الكيل‬‫و‬
‫امات‬‫ر‬‫غ‬‫ونقلها‬‫تفاع‬‫ر‬‫ال‬‫أكثر‬‫من‬140‫؟‬‫ا‬‫رت‬‫م‬‫وبعد‬‫حبث‬
‫طويل‬‫أكدت‬‫األحباث‬‫العلمية‬‫أن‬‫حجارة‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫قد‬‫مت‬
‫ها‬ّ‫صب‬‫من‬‫الطني‬،‫العادي‬‫وأن‬‫ة‬َّ‫ي‬‫تقن‬‫صب‬‫اْلج‬‫ارة‬‫من‬‫طني‬
‫كانت‬‫سائدة‬‫زمن‬،‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬‫واستخدموها‬‫خالل‬‫آالف‬
‫السنوات‬‫يف‬‫بناء‬‫امات‬‫ر‬‫األه‬‫اج‬‫ر‬‫واألب‬‫والصروح‬.‫وه‬‫ذه‬
‫التقنية‬‫كشفها‬‫القرآن‬‫من‬‫خالل‬‫آية‬‫جاءت‬
‫على‬‫لسان‬‫فرعون‬‫يطلب‬‫من‬‫يره‬‫ز‬‫و‬‫هامان‬‫أن‬‫يوقد‬‫له‬‫النار‬‫على‬‫الطني‬‫ليبين‬‫صرحا‬(‫بناء‬‫تف‬‫ر‬‫م‬‫عا‬):(‫د‬‫ق‬‫َو‬‫أ‬َ‫ف‬‫ل‬َ‫اي‬‫ان‬َ‫ام‬َ‫ه‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ني‬ّ‫ط‬‫ال‬‫ل‬َ‫ع‬‫اج‬َ‫ف‬‫ل‬‫حا‬‫ر‬َ‫ص‬‫ي‬ّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬‫ع‬‫ل‬َّ‫ط‬َ‫أ‬َ‫ىل‬‫إ‬‫ه‬َ‫ل‬‫إ‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬)(‫الق‬‫صص‬38)‫بل‬‫تشري‬‫اآلية‬‫إىل‬‫اآللية‬‫اهلندسية‬‫اليت‬‫كانت‬
‫معروفة‬‫يف‬‫ذلك‬‫الزمن‬‫وهي‬‫مزج‬‫اْلجارة‬‫الكلسية‬‫ابملاء‬(‫لتشكل‬‫الطني‬)‫وتسخينها‬‫لدرجة‬‫ارة‬‫ر‬‫ح‬‫حم‬،‫ددة‬‫ومن‬‫مث‬
‫وضعها‬‫يف‬‫قوالب‬‫خشبية‬‫وصب‬‫اْلجارة‬‫املطلوبة‬‫يف‬،‫أماكنها‬‫وليس‬‫محلها‬‫ورفعها‬.
-‫إعجاز‬‫آخر‬‫يف‬‫اآلية‬‫مية‬‫ر‬‫الك‬:‫طلب‬‫فرعون‬‫من‬‫يره‬‫ز‬‫و‬‫هامان‬‫بناء‬‫صرح‬‫عال‬‫للسماء‬‫ليطلع‬‫إىل‬‫إله‬‫م‬‫وسى‬‫فمن‬‫أخربه‬‫أن‬
‫اإلله‬(‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬)‫موجود‬‫يف‬‫السماء‬‫كان‬‫و‬‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫به‬....‫أم‬‫ته‬‫ر‬‫فط‬‫نطقت‬‫بذلك‬‫دون‬‫أن‬‫يشعر‬‫؟؟؟‬‫؟‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

40. 40
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
https://www.youtube.com/watch?v=unemtFSMWw4
‫موسى‬‫عل‬ ‫والصعقة‬‫ى‬
‫سيناء‬ ‫يف‬ ‫الطور‬ ‫جبل‬
‫موسى‬ ‫رحلة‬‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫إىل‬/‫سيناء‬
https://www.youtube.com/watch?v=ZwdRn
_SRcEE&list=PLD8AC3F4EFC8C3D3E&i
ndex=12

41. 41
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫موعد‬‫موسى‬‫ملالقاة‬‫به‬‫ر‬:
‫فرتة‬‫اإلعداد‬‫ثالثني‬،‫ليلة‬‫أضيف‬‫إليها‬‫عشر‬‫ا‬.‫طلب‬‫موسى‬‫عل‬‫يه‬‫السالم‬‫أن‬‫يرى‬
‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫فرد‬‫عليه‬‫رب‬‫العزة‬‫ابآلايت‬‫و‬‫أعطاه‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬.‫كان‬‫و‬‫ه‬‫ناك‬‫رجال‬
‫يدعى‬‫السامر‬‫ي‬:‫ففي‬‫حديث‬‫طويل‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬(‫كان‬‫و‬‫السامري‬‫رجل‬‫من‬
‫قوم‬‫يعبدون‬‫البقر‬‫ان‬‫ري‬‫ج‬‫هلم‬،‫ول‬‫يكن‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬،‫فا‬‫حتمل‬‫مع‬‫موسى‬
‫عليه‬‫السالم‬‫وبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫حني‬‫احتملوا‬)(‫صحيح‬‫واحملدث‬‫البوصري‬‫ي‬)–‫معىن‬
‫كلمة‬‫سامري‬shemer‫ابللغة‬‫ية‬‫ر‬‫املص‬‫القدمية‬‫أي‬‫يب‬‫ر‬‫الغ‬‫أو‬‫األج‬‫نيب‬-
‫أخذ‬‫حل‬‫ي‬‫النساء‬‫وصنع‬‫منها‬‫متثاال‬‫لعجل‬‫وقال‬‫للقوم‬‫هذا‬‫إهلك‬‫م‬‫وإله‬‫موسى‬
‫ف‬‫صدقه‬‫القوم‬‫فذهب‬‫هارون‬‫عليه‬‫السالم‬‫إليهم‬‫يعظهم‬‫فلم‬‫يفلح‬.‫فلما‬‫رجع‬
‫موسى‬‫لقومه‬-‫وقد‬‫عرف‬‫من‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أن‬‫قومه‬‫فتنوا‬‫بغيابه‬-‫ألقى‬‫اح‬‫و‬‫أل‬
‫و‬‫أخذ‬‫جير‬‫بلحية‬‫أخيه‬‫هارون‬‫بعنف‬‫ل‬‫تهاونه‬(‫كان‬‫يقول‬‫اي‬‫ابن‬َّ‫أم‬‫ألن‬
‫النسب‬‫يف‬‫يعة‬‫ر‬‫ش‬‫اليهود‬‫من‬‫كانت‬‫أمه‬‫يهودية‬‫وليس‬‫أبوه‬‫وهذ‬‫ا‬‫ما‬‫أشار‬‫له‬
‫القرآن‬‫املعجز‬)‫لكن‬‫أخاه‬‫أخربه‬‫أنه‬‫خشي‬‫لو‬‫قاومهم‬‫أن‬‫يثري‬‫ب‬‫ينهم‬‫قتاال‬
‫و‬‫أن‬‫القوم‬‫استضعفوه‬‫كادوا‬‫و‬‫يقتلونه‬.‫مث‬‫أ‬‫ر‬‫ق‬‫عليهم‬‫ألواح‬‫ال‬‫اة‬‫ر‬‫تو‬‫وأمرهم‬‫أن‬
‫أيخذوا‬‫أبحكامها‬‫بقوة‬‫وعزم‬.‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬‫عن‬‫واثلة‬‫بن‬‫األسقع‬
:(‫لت‬‫ز‬‫أن‬‫صحف‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬‫أول‬‫ليلة‬‫من‬،‫رمضان‬‫لت‬‫ز‬‫وأن‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫لست‬‫مضني‬
‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬‫اإلجنيل‬‫لثالث‬‫عشرة‬‫ليلة‬‫خلت‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬
‫بور‬‫ز‬‫ال‬‫لثمان‬‫عشرة‬‫خلت‬‫من‬،‫رمضان‬‫وأنزل‬‫القرآن‬‫بع‬‫ر‬‫أل‬
‫ين‬‫ر‬‫وعش‬‫خلت‬‫من‬‫رمضان‬)(‫إسناده‬‫حسن‬‫رجاله‬‫ثقات‬‫واحملدث‬‫األلباين‬)
‫قال‬‫تعالى‬‫ب‬‫سورة‬‫طه‬(95-96)
َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ك‬‫ب‬ْ‫ط‬َ‫خ‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫س‬‫ي‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬*‫ا‬َ‫ق‬َ‫ل‬
‫ت‬ْ‫ر‬‫ص‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫م‬ِ‫ب‬ْ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬‫وا‬‫ر‬‫ص‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬َ‫ف‬‫ت‬ْ‫ض‬َ‫ب‬َ‫ق‬
ً‫ة‬َ‫ض‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ِ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬َّ‫الر‬ِ‫ل‬‫و‬‫س‬َ‫ب‬َ‫ن‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ه‬‫ت‬ْ‫ذ‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬ْ‫ت‬َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫س‬ِ‫ل‬‫ي‬‫ي‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬
‫من‬‫صنع‬‫العجل‬‫يف‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫احملرفة‬:‫ليس‬‫يف‬
‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫أي‬‫ذكر‬‫للسامري‬‫صانع‬‫العجل‬.‫كم‬‫ا‬
‫تقول‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬‫أن‬‫هارون‬‫أخو‬‫موسى‬‫هو‬‫من‬‫ص‬‫نع‬
‫هذا‬‫العجل‬‫بناء‬‫على‬‫طلب‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫ملا‬
‫استبطؤوا‬‫نزول‬‫موسى‬‫من‬‫جبل‬‫سيناء‬‫وط‬‫ال‬
‫غيابه‬‫عنهم‬.‫فقد‬‫جاء‬‫يف‬‫اإلصحاح‬32‫من‬
‫سفر‬(‫خروج‬):(‫ملا‬‫و‬‫أى‬‫ر‬‫الشعب‬‫أن‬‫موسى‬‫أبطأ‬‫يف‬
‫النزول‬‫من‬‫اجلبل‬‫اجتمع‬‫الشعب‬‫على‬‫هارون‬‫وق‬‫الوا‬‫له‬
‫قم‬‫اصنع‬‫لنا‬‫آهلة‬‫تسري‬‫أمامنا‬...‫فقال‬‫هلم‬‫هار‬‫ون‬‫انزعوا‬
‫اط‬‫ر‬‫أق‬‫الذهب‬‫اليت‬‫يف‬‫آذان‬‫نسائكم‬‫وبنيكم‬‫وب‬‫ناتكم‬
‫وأتوين‬‫هبا‬.‫فنزع‬‫كل‬‫الشعب‬‫اط‬‫ر‬‫أق‬‫الذهب‬‫ال‬‫يت‬‫يف‬
‫آذاهنم‬‫وأتوا‬‫هبا‬‫اىل‬‫هرون‬.‫فأخذ‬‫ذلك‬‫من‬‫أيديه‬‫م‬
‫ره‬ّ‫وصو‬‫ابإلزميل‬‫وصنعه‬‫عجال‬‫كا‬‫مسبو‬.‫فقال‬‫وا‬‫هذه‬
‫آهلتك‬‫اي‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫اليت‬‫أصعدتك‬‫من‬‫أرض‬‫مصر‬).

42. 42
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫قال‬‫تعالى‬‫ب‬‫سورة‬‫البقرة‬(61):
ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ت‬ْ‫ل‬‫ق‬‫ا‬َ‫ي‬‫ى‬َ‫س‬‫و‬‫م‬َ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬َ‫ن‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬
‫ام‬َ‫ع‬َ‫ط‬‫د‬ ِ‫اح‬َ‫و‬‫ْع‬‫د‬‫ا‬َ‫ف‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬‫ي‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬
‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ت‬‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫ي‬ْ‫ج‬ ِ‫ر‬ْ‫خ‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َّ‫م‬ِ‫م‬‫ا‬‫ت‬ِ‫ب‬ْ‫ن‬‫ت‬
‫ض‬ْ‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ق‬َ‫ب‬ِ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫ث‬‫و‬‫ف‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫م‬
‫ا‬َ‫ه‬ِ‫س‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬َ‫ص‬َ‫ب‬َ‫و‬َ‫ق‬َ‫ل‬‫ا‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ت‬ْ‫س‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ون‬‫ل‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫و‬‫ه‬‫ى‬َ‫ن‬ْ‫د‬َ‫أ‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬َ‫و‬‫ه‬‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬
‫أنبياء‬
‫هللا‬ ‫ن‬‫م‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ق‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬‫َّائ‬‫ث‬‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫وم‬‫ف‬َ‫و‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫س‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ب‬َ‫و‬َ‫ر‬َ‫ط‬َ‫ب‬‫بنو‬‫إسر‬‫ائيل‬‫مجيع‬‫النعم‬
‫وتذكروا‬‫معيشتهم‬‫على‬‫أرض‬،‫مصر‬‫واشتاقت‬‫نفوسهم‬‫إىل‬‫البصل‬‫وال‬‫فوم‬‫َّاء‬‫ث‬‫والق‬
،‫والعدس‬‫وهي‬‫أطعمة‬‫ية‬‫ر‬‫مص‬‫تقليدية‬.‫فسألوا‬‫نبيهم‬‫أن‬‫يسأل‬‫به‬‫ر‬‫ل‬‫يخرج‬‫هلم‬‫من‬
‫األرض‬‫هذه‬‫األطعمة‬‫فطلب‬‫منهم‬‫هللا‬‫أن‬‫لوا‬‫ز‬‫ين‬‫أي‬‫بلدة‬‫أو‬‫ية‬‫ر‬‫ق‬‫يدون‬‫ر‬‫ي‬.
‫حوى‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫أمساء‬‫وإعجاز‬‫العديد‬‫من‬،‫النباَتت‬‫ومجيع‬‫النباَت‬‫ت‬‫السابقة‬
‫نباَتت‬‫حولية‬‫غذائية‬‫معجزة‬.
‫فالبقل‬:‫هو‬‫ما‬‫ال‬‫ينبت‬‫أصله‬‫وفرعه‬‫يف‬‫الشتاء‬‫وقد‬‫اشتق‬‫من‬‫لف‬‫ظه‬‫لفظ‬،‫الفعل‬
‫فقيل‬‫بقل‬:‫أي‬‫نبت‬..‫فالبقل‬‫اسم‬‫يطلق‬‫على‬‫النباَتت‬‫العشبية‬‫اليت‬‫يتغذى‬‫هبا‬
‫اإلنسان‬‫أو‬‫ِبزء‬‫منها‬-‫اق‬‫ر‬‫األو‬‫أو‬‫الثمار‬-‫من‬‫دون‬‫حتويله‬‫أو‬‫تغيريه‬‫وهي‬‫نباَتت‬
‫حولية‬‫ال‬‫تعيش‬‫يف‬‫األرض‬‫أكثر‬‫من‬‫أشهر‬‫معدودات‬‫أي‬‫أن‬‫دورة‬‫حياهتا‬‫ت‬‫نتهي‬‫يف‬
‫شهور‬.‫فالبقل‬‫هو‬‫النباَتت‬‫اْلولية‬‫اليت‬‫كل‬‫تؤ‬‫سيقاهنا‬‫اقها‬‫ر‬‫وأو‬‫و‬‫جذورها‬‫طازجة‬‫ومن‬
‫أمثلتها‬:،‫اْللبة‬،‫واخلس‬،‫والفجل‬،‫واللفت‬‫واجلزر‬‫والطماطم‬‫والبطا‬‫طا‬‫والفلفل‬
‫والبازالء‬‫اولة‬‫ر‬‫والف‬‫والباذجنان‬‫واللوبياء‬‫وغريه‬.
‫َّاء‬‫ث‬‫الق‬:‫نبات‬‫معروف‬‫من‬‫العائلة‬،‫القرعية‬‫اليت‬‫تشمل‬‫الكوسا‬‫والشمام‬‫والبطيخ‬
‫والفقوس‬‫واخليار‬‫واليقطني‬،‫وغريها‬‫ونباَتهتا‬‫إما‬‫احفة‬‫ز‬‫على‬‫األرض‬‫وإما‬‫متسلقة‬
‫ابملعاليق‬.‫ومثار‬‫القرعيات‬‫كل‬‫تؤ‬‫اء‬‫ر‬‫خض‬‫أو‬‫مطبوخة‬.
‫وم‬‫الف‬:‫اختلف‬‫املفسرون‬‫يف‬‫معىن‬‫الفوم‬‫الوارد‬‫يف‬‫اآلية‬‫ما‬‫بني‬‫الثوم‬‫واْلنطة‬(‫أي‬
‫القمح‬)،‫واألرجح‬‫أهنا‬‫اْلنطة‬.‫فالقمح‬‫هو‬‫أصل‬‫الغذاء‬‫على‬‫األرض‬‫هو‬‫وال‬‫شعري‬
‫والذرة‬‫واألرز‬‫والشوفان‬.

43. 43
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫س‬َ‫د‬َ‫الع‬:‫العدس‬‫من‬‫النباَتت‬‫البقولية‬.‫فهو‬‫معروف‬‫ابسم‬‫ْل‬‫مة‬‫اء‬‫ر‬‫الفق‬‫ألنه‬
‫غين‬‫ابلربوتني‬‫ورخيص‬‫الثمن‬‫يف‬‫نفس‬‫الوقت‬.
‫ل‬َ‫ص‬َ‫الب‬:‫اق‬‫ر‬‫أو‬‫البصل‬،‫أنبوبية‬‫كل‬‫ويؤ‬‫البصل‬‫طازجا‬‫ابلك‬‫امل‬‫أو‬‫يطهى‬‫مع‬
‫العديد‬‫من‬‫األغذية‬.‫ويتميز‬‫بوجود‬‫املادة‬‫يفة‬‫ر‬‫اْل‬‫اليت‬‫تقتل‬‫اجلر‬‫اثيم‬‫ومتنع‬
،‫إنباهتا‬‫لذلك‬‫يعترب‬‫من‬‫املواد‬‫املطهرة‬‫للمعدة‬‫واألمعاء‬‫والقولو‬‫ن‬.‫ائحة‬‫ر‬‫و‬
‫البصل‬‫منفرة‬‫للناس‬‫واملالئكة‬‫لذلك‬‫كان‬‫من‬‫اهلدي‬‫النبوي‬‫آلكل‬‫البصل‬‫أن‬
‫يعتزل‬‫املصلني‬‫يف‬،‫مجاعة‬‫ويعتزل‬‫املسجد‬‫حفاظا‬‫على‬‫ائح‬‫ر‬‫ته‬‫أو‬‫أن‬‫مييتها‬
‫ابلطبخ‬‫للتخلص‬‫من‬‫املواد‬‫الطيارة‬.
‫اخلالصة‬:‫من‬‫السابق‬‫يتضح‬‫لنا‬‫أن‬‫النباَتت‬‫الواردة‬‫يف‬‫قوله‬(‫ع‬‫اد‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫ج‬‫ر‬‫خي‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َّ‫مم‬‫ت‬‫نب‬‫ت‬‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬‫م‬‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ق‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ه‬‫َّآئ‬‫ث‬‫ق‬َ‫و‬َ‫ه‬‫وم‬‫ف‬َ‫و‬‫ا‬‫ا‬َ‫ه‬‫س‬َ‫د‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬َ‫ب‬َ‫و‬)
‫مجيعها‬‫نباَتت‬‫عشبية‬‫حولية‬‫تفتقر‬‫إىل‬‫الكميات‬‫الكافية‬‫م‬‫ن‬‫الربوتني‬‫والدهون‬
‫وحتتاج‬‫إىل‬‫مساحة‬‫واسعة‬‫من‬‫اضي‬‫ر‬‫األ‬‫اعية‬‫ر‬‫الز‬‫وحتتاج‬‫إىل‬‫خدمة‬‫اعية‬‫ر‬‫ز‬
،‫دائمة‬‫وهللا‬‫عاب‬‫على‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫استبدال‬(‫املن‬‫والسلوى‬)‫هب‬‫ذه‬‫النباَتت‬
‫الن‬‫املن‬‫ال‬‫ُيتاج‬‫إىل‬‫ُمهود‬‫والسلوى‬‫ُيتوي‬‫كميات‬‫وافرة‬‫من‬‫ا‬‫ملواد‬‫الربوتينية‬
‫ذات‬‫اللحم‬‫األبيض‬‫قليل‬‫الضرر‬‫لذلك‬‫قال‬‫هللا‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬‫د‬‫ب‬َ‫ت‬‫س‬َ‫ت‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬
َ‫و‬‫ه‬َ‫ىن‬‫َد‬‫أ‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫اب‬َ‫و‬‫ه‬‫ر‬‫ي‬َ‫خ‬‫وا‬‫ط‬‫ب‬‫اه‬‫ا‬‫ر‬‫ص‬‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬‫م‬‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َّ‫م‬‫م‬‫ت‬‫َل‬‫أ‬َ‫س‬).
‫أنبياء‬
‫هللا‬

44. 44
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫اختيار‬‫سبعني‬‫رجال‬‫مليقات‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬:‫غضب‬‫موسى‬‫من‬‫السامري‬‫ونزل‬‫به‬‫عقاب‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬:
(َ‫ال‬َ‫ق‬‫ب‬َ‫ه‬‫اذ‬َ‫ف‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ف‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫يف‬‫اة‬َ‫ي‬َ‫اْل‬‫َن‬‫أ‬َ‫ول‬‫ق‬َ‫ت‬‫ال‬َ‫اس‬َ‫س‬‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬َ‫و‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫دا‬‫ع‬‫و‬َ‫م‬‫ن‬َ‫ل‬‫ه‬َ‫ف‬َ‫ل‬‫خت‬)(‫طه‬97)‫قال‬‫موسى‬ّ‫للسامري‬:‫اذهب‬
‫فإن‬‫لك‬‫يف‬‫أايم‬‫حياتك‬‫أن‬‫تقول‬:‫ال‬‫مساس‬:‫أي‬‫ال‬‫متس‬،‫أحد‬‫وال‬‫ميسك‬،‫الناس‬‫كر‬‫وذ‬‫أن‬‫موسى‬‫أمر‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أن‬
‫ال‬‫يؤاكلوه‬‫وال‬‫خيالطوه‬‫وال‬‫يبايعوه‬.‫مث‬‫أمر‬‫موسى‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أن‬‫يستغفروا‬‫ويتوبوا‬‫إىل‬‫هللا‬‫من‬‫كفرهم‬‫وعبادهتم‬‫العجل‬.
‫مث‬‫دان‬‫موسى‬(‫الكليم‬)‫من‬‫اجلبل‬‫كلم‬‫و‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫ومسعه‬‫السب‬‫عون‬‫وهو‬‫يكلم‬‫به‬‫ر‬.‫ولعل‬‫هذ‬‫ه‬‫املعجزة‬‫كافية‬‫جلعل‬
‫اإلميان‬‫يف‬‫القلوب‬‫مدى‬‫اْلياة‬.‫لكنهم‬‫ل‬‫يكتفوا‬‫مبا‬‫استمعوا‬‫إليه‬‫من‬،‫املعجزة‬‫فطلبوا‬‫رؤية‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫جهرة‬
‫فقالوا‬‫مسعنا‬‫يد‬‫ر‬‫ون‬‫أن‬،‫نرى‬‫فصعقوا‬‫وماتوا‬‫فقام‬‫موسى‬‫يدعو‬‫ربه‬‫ويناشده‬‫أن‬‫يعفو‬‫عنهم‬‫ويرمح‬،‫هم‬‫وأال‬‫يؤاخذهم‬
‫بسفههم‬‫وهم‬‫خرية‬‫قومه‬.‫سطر‬‫القرآن‬‫هذه‬‫اْلادثة‬‫يف‬‫قوله‬‫عز‬‫من‬‫قال‬:(َ‫ار‬َ‫ت‬‫اخ‬َ‫و‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬َ‫ق‬‫ه‬َ‫م‬‫و‬َ‫ني‬‫ع‬‫ب‬َ‫س‬‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬‫ات‬َ‫ق‬‫ي‬‫م‬‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬
‫ا‬َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫م‬‫ه‬‫ت‬َ‫ذ‬َ‫َخ‬‫أ‬‫ة‬َ‫ف‬‫ج‬َّ‫الر‬َ‫ال‬َ‫ق‬ّ‫ب‬َ‫ر‬‫و‬َ‫ل‬َ‫ت‬‫ئ‬‫ش‬‫م‬‫ه‬َ‫ت‬‫ك‬َ‫ل‬‫َه‬‫أ‬‫ن‬‫م‬‫ب‬َ‫ق‬‫ل‬َ‫ي‬َّ‫اي‬‫إ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬‫ك‬‫ل‬‫ه‬‫َت‬‫أ‬‫ا‬َ‫مب‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫اء‬َ‫ه‬َ‫ف‬‫الس‬َّ‫ن‬‫م‬‫ا‬‫ن‬‫إ‬َ‫ي‬‫ه‬َّ‫ال‬‫إ‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ن‬‫ت‬‫ف‬‫ل‬‫ض‬‫ت‬‫ا‬َ‫هب‬
‫ن‬َ‫م‬‫اء‬َ‫ش‬َ‫ت‬‫ي‬‫د‬‫ه‬َ‫ت‬َ‫و‬‫ن‬َ‫م‬‫اء‬َ‫ش‬َ‫ت‬َ‫ت‬‫َن‬‫أ‬‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬‫ل‬َ‫و‬‫ر‬‫ف‬‫اغ‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬ َ‫مح‬‫ار‬َ‫و‬َ‫و‬َ‫ت‬‫َن‬‫أ‬‫ر‬‫ي‬َ‫خ‬َ‫ين‬‫ر‬‫اف‬َ‫غ‬‫ال‬)(‫اف‬‫ر‬‫األع‬155).‫وجاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫الطويل‬‫عن‬
‫ابن‬‫عباس‬:(...‫مث‬‫سار‬‫هبم‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫متوجها‬‫نو‬‫األرض‬،‫املقدسة‬‫وأخذ‬‫األلواح‬‫بعد‬‫ما‬‫سكت‬‫عنه‬،‫الغضب‬
‫وأمرهم‬‫ابلذي‬‫أمر‬‫به‬‫أن‬‫يبلغهم‬‫من‬،‫الوظائف‬‫فثقل‬‫ذلك‬،‫عليهم‬‫وأبوا‬‫أن‬‫يقروا‬،‫هبا‬‫فنتق‬‫هللا‬‫عليهم‬‫اجلبل‬‫كأنه‬،‫ظلة‬
‫ودان‬‫منهم‬‫حىت‬‫خافوا‬‫أن‬‫يقع‬،‫عليهم‬‫فأخذوا‬‫الكتاب‬‫أبمياهنم‬‫وهم‬‫يصغون‬‫ينظرون‬‫إىل‬‫اجلبل‬‫و‬،‫األرض‬‫والكتاب‬
‫أبيدهم‬‫وهم‬‫ينظرون‬‫إىل‬‫اجلبل‬‫خمافة‬‫أن‬‫يقع‬‫عليهم‬‫مث‬‫مضوا‬‫إىل‬‫األرض‬،‫املقدسة‬‫فوجدوا‬‫مدينة‬‫ق‬‫وم‬‫جبارين‬‫خلقهم‬
،‫منكر‬‫وذكر‬‫من‬‫مثارهم‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬‫عجبا‬‫من‬‫عظمها‬‫فقالوا‬:‫اي‬‫موسى‬‫إن‬‫فيها‬‫قوما‬‫جبارين‬‫ال‬‫طاقة‬‫لنا‬‫هبم‬،‫وال‬‫ندخلها‬‫ما‬
‫داموا‬‫فيها‬‫فإن‬‫خيرجوا‬‫منها‬‫فإان‬‫داخلون‬...)(‫إسناده‬‫صحيح‬‫واحملدث‬‫البوصريي‬)

45. 45
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

46. 46
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هاااااام‬‫جدا‬:‫اليهود‬‫عمموا‬
‫فكرة‬‫العصا‬‫ية‬‫ر‬‫السح‬‫يف‬
‫املسلسالت‬‫تونية‬‫ر‬‫الك‬‫وأفال‬‫م‬
‫ات‬‫ر‬‫الساح‬‫كناية‬‫عن‬‫عصا‬
‫موسى‬..‫وهذا‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬‫ألن‬‫موسى‬
‫ليس‬‫ا‬‫ر‬‫ساح‬‫وإمنا‬‫هي‬‫معجزة‬‫أب‬‫مر‬
‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫ته‬‫ر‬‫وقد‬‫على‬‫نب‬‫يه‬‫عليه‬
‫السالم‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

47. 47
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫سار‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫بقومه‬‫يف‬‫سيناء‬‫ابل‬‫قرب‬‫من‬
‫جبل‬‫الطور‬‫كتهم‬‫وأدر‬‫رمحة‬‫هللا‬‫فساق‬‫إلي‬‫هم‬‫املن‬
‫والسلوى‬‫وظللهم‬‫الغمام‬‫قال‬‫عز‬‫وجل‬:
(‫م‬‫ك‬َ‫ان‬‫د‬َ‫اع‬َ‫و‬َ‫و‬َ‫ب‬‫ان‬َ‫ج‬‫ور‬‫الط‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫مي‬‫ا‬َ‫ن‬‫ل‬َّ‫ز‬َ‫ن‬َ‫و‬َ‫ع‬‫م‬‫ك‬‫ي‬َ‫ل‬
َّ‫ن‬َ‫م‬‫ال‬‫ى‬َ‫و‬‫ل‬َّ‫الس‬َ‫و‬)(‫طه‬80).‫وحني‬‫اشتد‬‫هبم‬‫الظمأ‬‫إىل‬
‫املاء‬-‫وسيناء‬‫اء‬‫ر‬‫صح‬‫ختلو‬‫من‬‫املاء‬-‫ضرب‬
‫بعصاه‬‫اْلجر‬‫فانفجرت‬‫منه‬‫اثنتا‬‫عشرة‬‫عينا‬‫من‬
‫املياه‬‫ألن‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫ينقسمون‬‫إىل‬12‫سبطا‬
‫فأرسل‬‫هللا‬‫املياه‬‫لكل‬‫ُمموعة‬.
‫معتدل‬‫شتاء‬‫وحار‬‫ا‬‫جد‬‫صيفا‬‫كاألغوار‬.‫وهي‬‫منطقة‬‫شبه‬‫ية‬‫ر‬‫غو‬‫ويوجد‬‫هبا‬‫أشجار‬‫و‬‫ينابيع‬‫تسيل‬‫يف‬
‫الشتاء‬‫وهي‬‫منطقة‬‫مجيلة‬‫ولكنها‬‫انئية‬.‫وهي‬‫كما‬‫نعلم‬‫هي‬12‫عينا‬‫من‬‫ات‬‫ز‬‫معج‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬،‫كل‬
‫عني‬‫هلا‬،‫اسم‬‫ومكتوب‬‫ِبانب‬‫كل‬‫عني‬‫الفته‬‫هبا‬‫امسها‬،‫وعمقها‬‫والعيون‬‫اآلن‬‫ل‬‫ي‬َ‫تبق‬‫منها‬‫إال‬5‫عيون‬
،‫فقط‬‫وبقية‬‫ال‬12‫طمرها‬،‫الزمان‬‫والعيون‬‫اخلمسة‬‫املتبقية‬‫ال‬‫خيرج‬‫منها‬‫املاء‬‫إال‬‫من‬‫واحدة‬‫فقط‬.
‫مالحظة‬:
‫معجزة‬(‫عيون‬‫موسى‬)‫ضرب‬‫اْلجر‬‫ابلع‬‫صا‬
‫فتنفلق‬‫منها‬‫العيون‬‫ليشرب‬‫منها‬‫ب‬‫ين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬
‫ل‬‫تكن‬‫يف‬‫سيناء‬،‫فقط‬‫بل‬‫تكررت‬‫يف‬‫عدة‬
‫مناطق‬‫من‬‫التيه‬.‫ويوجد‬‫أيضا‬‫هناك‬‫ع‬‫يون‬
‫موسى‬‫يف‬،‫األردن‬‫وهي‬‫ية‬‫ر‬‫ق‬‫أو‬‫منطقة‬‫خ‬‫الية‬
‫تقع‬‫يف‬‫مأداب‬‫ابلقرب‬‫من‬‫جبل‬‫نيب‬‫و‬
‫وابلتحديد‬‫إىل‬‫الشمال‬‫الشرقي‬‫من‬‫اجل‬،‫بل‬
‫وهي‬‫منطقة‬‫منخفضة‬.‫ومناخها‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

48. 48
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
http://www.youtube.com/watch?v
=-Euy66fnaBo
‫األردن‬ ‫يف‬ ‫موسى‬ ‫عيون‬

49. 49
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

50. 50
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫موسى‬ ‫عيون‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

51. 51
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫سيناء‬ ‫يف‬ ‫موسى‬ ‫عيون‬...‫اكتشاف‬ ‫مت‬7‫لآلن‬ ‫منها‬

52. 52
‫السري‬‫ابجتاه‬‫بيت‬‫املقدس‬:‫سار‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫بقومه‬‫يف‬‫اجتاه‬‫ب‬‫يت‬
‫املقدس‬.‫و‬‫أ‬‫مر‬‫موسى‬‫قومه‬‫هلا‬‫و‬‫بدخ‬‫وقتال‬‫من‬‫فيها‬‫واالستيالء‬‫عليه‬‫ا‬.‫قاسى‬‫وعاىن‬
‫عليه‬‫السالم‬‫من‬،‫قومه‬‫ورفض‬‫بنو‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫القتال‬.‫وقالوا‬‫له‬:‫إن‬‫فيها‬‫قو‬‫ما‬،‫ين‬‫ر‬‫جبا‬‫ولن‬
‫ندخلها‬‫حىت‬‫خيرج‬‫منها‬‫هؤالء‬.‫و‬‫قالوا‬‫كلمتهم‬‫الشهرية‬:(‫ب‬َ‫ه‬‫اذ‬َ‫أ‬َ‫نت‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ر‬َ‫و‬‫ال‬‫ات‬َ‫ق‬َ‫ف‬
َّ‫ان‬‫إ‬‫ا‬َ‫ن‬‫اه‬َ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫د‬‫اع‬َ‫ق‬).‫وهبذه‬‫النفسية‬‫حكم‬‫هللا‬‫عليهم‬‫اب‬‫لتيه‬.‫كان‬‫و‬‫اْلكم‬‫ُيدد‬‫بعني‬‫ر‬‫أ‬
‫عاما‬‫كاملة‬.‫وقد‬‫قدر‬‫أن‬‫ميوت‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫قبل‬‫أن‬‫يدخل‬‫بنو‬‫ائي‬‫ر‬‫إس‬‫ل‬‫األرض‬
‫اليت‬‫كتب‬‫هللا‬‫عليهم‬‫هلا‬‫و‬‫دخ‬.‫مات‬‫هارون‬‫قبل‬‫موسى‬‫بزمن‬‫قصري‬.‫و‬‫اقرتب‬‫أ‬‫جل‬
‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫كان‬‫و‬‫ل‬‫يزل‬‫يف‬‫التيه‬.‫فقام‬‫يدعو‬ّ‫رب‬:ّ‫رب‬‫أدنين‬‫إىل‬‫األرض‬‫املقدسة‬
‫رمية‬،‫حجر‬‫أحب‬‫أن‬‫ميوت‬‫يبا‬‫ر‬‫ق‬‫من‬‫األرض‬‫اليت‬‫هاجر‬‫إليها‬‫وحث‬‫قومه‬‫عليها‬.
‫ولكنه‬‫ل‬‫يستطع‬‫ومات‬‫يف‬‫التيه‬.‫ودفن‬‫عند‬‫الكثيب‬‫األمحر‬(‫تقر‬‫يبا‬20‫كيلو‬‫من‬
‫القدس‬).‫قال‬‫حمم‬‫د‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ملا‬‫أسري‬‫ب‬‫مررت‬‫مبوسى‬‫وهو‬‫قائم‬‫ي‬‫صلي‬‫يف‬
‫قربه‬‫عند‬‫الكثي‬‫ب‬‫األ‬‫محر‬).
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

53. 53
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫من‬ ‫جزء‬"‫كنعان‬‫بالد‬"‫موسى‬ ‫النيب‬ ‫رآها‬ ‫كما‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

54. 54
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫املدن‬ ‫اجتاه‬
‫ع‬ ‫من‬ ‫الفلسطينية‬‫لى‬
‫نيبو‬ ‫جبل‬ ‫قمة‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

55. 55
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫نيبو‬ ‫جبل‬ ‫قمة‬ ‫من‬ ‫اجملردة‬ ‫ابلعني‬ ‫القدس‬ ‫جبال‬/‫موسى‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫حيث‬‫القدس‬ ‫جبال‬
‫قومه‬ ‫عصيان‬ ‫بسبب‬ ‫يدخلها‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫ول‬ ‫كة‬‫املبار‬ ‫واألرض‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

56. 56
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

57. 57
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

58. 58
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫هنا‬ ‫انقر‬
‫جبل‬‫نيبو‬‫هو‬‫جبل‬‫يقع‬‫يف‬،‫األردن‬‫ويبلغ‬‫تفاعه‬‫ر‬‫ا‬680،‫م‬‫ويعتقد‬‫أن‬‫على‬‫اجلبل‬‫وجدت‬‫مدين‬‫ة‬
‫نبو‬‫اليت‬‫تبعد‬‫عن‬‫عمان‬41‫كلم‬‫وتبعد‬10‫كم‬‫إىل‬‫الغرب‬‫من‬‫مدينة‬‫مأداب‬.‫منطقة‬‫جبل‬‫نبو‬
‫مطلة‬‫على‬‫البحر‬‫امليت‬‫ووادي‬،‫األردن‬‫وهو‬‫من‬‫أفضل‬‫األماكن‬‫اقبة‬‫ر‬‫للم‬‫يف‬‫العال‬‫ويف‬‫األايم‬
‫الصافية‬‫يستطيع‬‫املرء‬‫من‬‫على‬‫قمته‬‫أن‬‫يرى‬‫ابلعني‬‫اجملردة‬‫البحر‬‫امليت‬‫و‬‫جبال‬‫البلقاء‬‫كل‬‫و‬
‫فلسطني‬‫مبا‬‫فيها‬‫قبة‬‫املسجد‬‫األقصى‬(‫مسجدي‬‫الصخرة‬‫والقبلي‬)‫يف‬‫الق‬‫دس‬
‫وشواطئ‬‫البحر‬‫األبي‬‫ض‬
‫املتوسط‬‫وجنوب‬‫لب‬‫نان‬
‫وجبل‬‫الشيخ‬‫حىت‬‫ج‬‫بال‬
‫سيناء‬.‫وهو‬‫الوجهة‬
‫املفضلة‬‫لدى‬‫اليهو‬‫د‬
‫القادمني‬‫من‬‫حول‬‫الع‬‫ال‬
‫العتقادهم‬َّ‫أن‬‫قمة‬
‫اجلبل‬‫تضم‬‫رفاة‬‫مو‬‫سى‬
‫عليه‬‫السالم‬.
http://www.youtube.com/watch
?v=n_u7GCTbz-w
‫نيبو‬ ‫جبل‬/‫مأداب‬/‫األردن‬

59. 59
‫اخلان‬‫األمحر‬‫أو‬‫كما‬‫يعتقد‬‫أنه‬‫يح‬‫ر‬‫ض‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬:‫مثال‬‫ائعا‬‫ر‬‫للفن‬‫امل‬‫اري‬ ‫عم‬
،‫اإلسالمي‬‫يقع‬‫على‬‫بعد‬28‫كلم‬‫إىل‬‫الشرق‬‫من‬،‫القدس‬‫وهو‬‫بناء‬‫ضخم‬‫مكون‬‫من‬‫ثالثة‬‫ق‬ ‫طواب‬
‫يعلوها‬‫ُمموعة‬‫من‬،‫القباب‬‫ويتكون‬‫من‬‫ساحة‬‫كبرية‬‫مفتوحة‬‫يف‬‫املنتصف‬‫وحوهلا‬‫أكثر‬‫من‬120،‫غرفة‬‫وعلى‬
‫اجلانب‬‫األمين‬‫للمدخل‬‫ئيسي‬‫ر‬‫ال‬‫توجد‬‫غرفة‬‫صغرية‬‫يتوسطها‬‫يح‬‫ر‬‫ض‬‫مغطى‬‫بقماش‬‫أخضر‬‫ح‬‫يث‬‫يقع‬‫مكان‬‫دفن‬
‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬.‫و‬‫يوجد‬‫هناك‬‫نقش‬‫كي‬‫مملو‬‫على‬‫اْلجر‬‫ابللغة‬‫بية‬‫ر‬‫الع‬‫على‬‫اْلائط‬‫ينص‬:"‫مت‬‫بناء‬‫هذا‬‫املقام‬‫على‬
‫قرب‬‫النيب‬‫الذي‬‫تكلم‬‫مع‬‫هللا‬‫سبحانه‬‫وتعاىل‬‫وهو‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫بناء‬‫على‬‫أمر‬‫من‬‫جالل‬‫ة‬‫السلطان‬‫طاهر‬‫أبو‬
‫الفتاح‬‫بيربس‬‫سنة‬668‫ه‬"‫ب‬ّ‫ق‬‫ول‬‫ابلفاتح‬‫عند‬‫يره‬‫ر‬‫حت‬‫لفلسطني‬‫من‬‫أيدي‬‫املغول‬.
‫ويف‬‫يوم‬‫صاف‬‫يستطيع‬‫املرء‬‫رؤية‬‫تالل‬‫مؤاب‬‫على‬‫الضفة‬‫الشرقية‬‫لنهر‬،‫األردن‬‫كذلك‬‫و‬‫جب‬‫ل‬‫نيبو‬‫الذي‬‫له‬
‫عالقة‬‫مع‬‫قصة‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫حسب‬‫الكتاب‬‫املقدس‬.‫واْلجارة‬‫اء‬‫ر‬‫اْلم‬‫القابلة‬‫لالشتعال‬‫تز‬‫يد‬‫من‬‫قداسة‬
‫وحرمة‬‫هذا‬‫املقام‬.‫هذه‬‫اخلاصية‬‫ائعة‬‫ر‬‫ال‬‫يف‬‫هذه‬‫اْلجارة‬‫ترجع‬‫إىل‬‫احتواء‬‫األمالح‬‫املوجودة‬‫ف‬‫يها‬‫على‬‫ان‬‫ر‬‫القط‬
‫و‬‫يت‬‫ز‬‫ال‬.
‫على‬‫التلة‬‫املوجودة‬‫خلف‬‫اخلان‬‫تقع‬‫مستوطنة‬‫معاليه‬‫أدوميم‬‫بعد‬‫احتالل‬‫اضي‬‫ر‬‫األ‬‫املقامة‬‫ع‬‫ليها‬‫واليت‬‫أصبحت‬
‫مدينة‬،‫اآلن‬‫حيث‬‫تسعى‬‫السلطات‬‫اليهودية‬‫لدمج‬‫املستوطنة‬‫إىل‬‫ما‬‫يعرف‬‫مبشروع‬‫القدس‬‫ا‬‫لكربى‬.....‫قال‬
‫حمم‬‫د‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ملا‬‫أسري‬‫ب‬‫مررت‬‫مبوسى‬‫وهو‬‫قائم‬‫يصلي‬‫يف‬‫قربه‬‫عند‬‫الكثي‬‫ب‬‫األ‬‫محر‬).
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

60. 60
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

61. 61
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
https://www.youtube.com/watch?v
=Ns3ioXgx6ig&feature=youtu.be
‫األمحر‬ ‫الكثيب‬ ‫عند‬ ‫األمحر‬ ‫اخلان‬
‫كما‬‫و‬‫موسى‬ ‫قرب‬ ‫أنه‬ ‫يعتقد‬

62. 62
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اس‬‫عب‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫دهللا‬‫عب‬ ‫ن‬‫ع‬‫هللا‬ ‫ي‬‫رض‬‫ه‬‫عن‬‫أن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫قال‬:
(‫لى‬ ‫ص‬
‫يف‬‫جد‬ ‫مس‬‫ف‬ ‫ي‬ ‫اخل‬‫بعون‬ ‫س‬‫ا‬ ‫نبي‬
‫ه‬‫علي‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫موسى‬ ‫منهم‬‫لم‬‫وس‬
‫اء‬ ‫عب‬ ‫ه‬ ‫وعلي‬ ‫ه‬ ‫إلي‬ ‫ر‬ ‫أنظ‬ ‫أين‬ ‫ك‬‫َتن‬
‫على‬ ‫رم‬‫حم‬ ‫وهو‬ ‫قطوانيتان‬‫ن‬‫م‬ ‫بعري‬
‫ام‬‫خبط‬ ‫وم‬‫خمط‬ ‫ة‬َ‫وء‬‫ن‬ َ‫ش‬ ‫ل‬‫إب‬‫ه‬‫ل‬ ‫ف‬‫لي‬
‫ضفريَتن‬)(‫حسن‬ ‫إسناده‬)
‫أنبياء‬
‫هللا‬

63. 63
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عباس‬ ‫بن‬ ‫عبدهللا‬ ‫عن‬:‫رس‬ ‫أن‬‫هللا‬ ‫ول‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫ف‬ ‫األزرق‬ ‫وادي‬‫ب‬ ‫ر‬‫م‬‫ال‬‫ق‬
"‫؟‬ ‫ذا‬ ‫ه‬ ‫واد‬ ‫أي‬"‫الوا‬ ‫فق‬:‫ذا‬ ‫ه‬
‫األزرق‬ ‫وادي‬.
‫ال‬‫ق‬:‫أين‬‫ك‬‫ر‬‫أنظ‬‫إىل‬‫ى‬‫موس‬‫الم‬‫الس‬ ‫ه‬‫علي‬
‫ؤار‬ ‫ج‬ ‫ه‬ ‫ول‬ ‫ة‬ ‫الثني‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫هابط‬‫إىل‬‫هللا‬
‫ة‬ ‫ابلتلبي‬"‫ثن‬ ‫ى‬ ‫عل‬ ‫أيت‬ ‫مث‬‫ى‬ ‫هرش‬ ‫ة‬ ‫ي‬.
‫فقال‬"‫؟‬ ‫ذا‬‫ه‬ ‫ثنية‬ ‫أي‬"‫الوا‬‫ق‬:‫ث‬‫ة‬‫ني‬
‫ى‬ ‫هرش‬.‫ال‬ ‫ق‬
"‫أين‬‫ك‬‫ر‬‫أنظ‬‫إىل‬‫ىت‬‫م‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫ونس‬‫ي‬‫عل‬‫ه‬‫ي‬
‫الم‬ ‫الس‬‫ه‬ ‫علي‬ ‫دة‬ ‫جع‬ ‫اء‬‫ر‬ ‫مح‬ ‫ة‬ ‫انق‬ ‫ى‬ ‫عل‬
‫صوف‬ ‫من‬ ‫جبة‬.‫خل‬ ‫انقته‬ ‫خطام‬‫بة‬.
‫يب‬ ‫يل‬ ‫و‬ ‫وه‬. "‫يف‬ ‫ل‬ ‫حنب‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ال‬ ‫ق‬
‫حديثه‬:‫ليفا‬ ‫يعين‬.(‫مسل‬ ‫صحيح‬‫م‬)
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

64. 64
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫حديث‬‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬‫اج‬‫ر‬‫واملع‬‫عن‬‫أنس‬‫بن‬‫مالك‬‫يف‬‫صحيح‬‫البخاري‬:(....‫ا‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫اء‬َ‫م‬َّ‫الس‬‫ة‬َ‫س‬‫اد‬َّ‫الس‬،َ‫يل‬‫ق‬:‫ن‬َ‫م‬‫ا؟‬َ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫يل‬‫ق‬:‫رب‬‫ج‬‫يل‬.َ‫يل‬‫ق‬:‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬‫؟‬َ‫ال‬َ‫ق‬:
‫د‬ّ‫م‬َ‫حم‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬َ‫يل‬‫ق‬:‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ل‬‫س‬‫ر‬‫أ‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬‫ه‬‫؟‬‫با‬َ‫ح‬‫ر‬َ‫م‬،‫ه‬‫ب‬َ‫م‬‫ع‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬‫يء‬‫ج‬َ‫م‬‫ل‬َ‫اء‬َ‫ج‬.
‫ت‬‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬،‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ت‬‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ف‬:‫ب‬َ‫ح‬‫ر‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ك‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫َخ‬‫أ‬‫يب‬َ‫ن‬‫و‬.َّ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬‫ا‬‫ت‬‫ز‬َ‫او‬َ‫ج‬
‫ى‬َ‫ك‬َ‫ب‬.َ‫يل‬‫ق‬َ‫ف‬:‫ا‬َ‫م‬َ‫اك‬َ‫ك‬‫َب‬‫أ‬‫؟‬َ‫ال‬َ‫ق‬:َ‫اي‬،ّ‫ب‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬‫ال‬‫م‬َ‫ال‬‫غ‬‫ى‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬‫ع‬‫ب‬‫ى‬‫د‬‫ع‬َ‫ب‬َ‫ي‬‫ل‬‫خ‬‫د‬َ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫اجل‬
‫ن‬‫م‬‫ه‬‫ت‬َّ‫م‬‫أ‬‫ل‬َ‫ض‬‫َف‬‫أ‬‫ا‬َّ‫مم‬‫ل‬‫خ‬‫د‬َ‫ي‬‫ن‬‫م‬‫يت‬َّ‫م‬‫أ‬).
‫جاء‬‫يف‬‫صحيح‬‫البخاري‬:
(‫ليلة‬‫أسري‬‫ب‬:‫أيت‬‫ر‬،‫موسى‬‫وإذا‬‫هو‬‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ب‬‫ر‬َ‫ض‬،‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ه‬َّ‫ن‬‫كأ‬‫من‬‫رجال‬‫ة‬َ‫وء‬‫ن‬َ‫ش‬)
‫معناه‬:‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ب‬‫ر‬َ‫ض‬‫أي‬‫نيف‬-‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫أي‬‫دهني‬‫الشعر‬‫مسرتسل‬‫غري‬‫أجعد‬-
‫ه‬َّ‫ن‬‫كأ‬‫من‬‫رجال‬‫شنوءة‬‫هي‬‫قبيلة‬‫مينية‬‫معروفة‬‫ابلطول‬.‫أي‬‫كان‬‫صف‬‫ته‬‫عليه‬‫السالم‬
‫طويال‬‫جسيما‬‫نيفا‬‫مسرتسل‬‫الشعر‬‫وانعم‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

65. 65
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ذكر‬‫موسى‬‫يف‬‫القرآن‬123‫مرة‬‫وله‬‫العديد‬‫من‬‫القصص‬‫مع‬‫قومه‬‫يف‬‫آايت‬‫كتاب‬،‫هللا‬‫أ‬‫مهها‬:
‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫قصته‬
(‫الكهف‬ ‫سورة‬)
‫البقرة‬ ‫قصة‬
(‫البقرة‬ ‫سورة‬)
‫كان‬‫موسى‬ َّ‫إن‬
‫حييا‬ ‫رجال‬
‫ا‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫سانت‬ ‫دير‬‫لواد‬
‫طوى‬ ‫املقدس‬
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جنى‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬‫يه‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
‫الص‬ ‫ختفيف‬‫الة‬
‫من‬50‫إىل‬5
‫فروض‬
‫مع‬ ‫قصته‬
‫املوت‬ ‫ملك‬
‫مع‬ ‫قصته‬
‫الصعقة‬
‫قارون‬ ‫مع‬ ‫قصته‬
‫قومه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬
‫آدم‬ ‫مع‬ ‫قصته‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫موسى‬ ‫آدم‬ َّ‫حج‬..‫اْلديث‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫أة‬‫ر‬‫وامل‬ ‫قصته‬
‫وجثة‬ ‫العجوز‬
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ابنة‬ ‫ماشطة‬
‫فرعون‬
‫مع‬ ‫قصته‬
‫اء‬‫ر‬‫ابعو‬ ‫بن‬ ‫بلعام‬
‫ر‬‫انق‬
‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬
‫غافر‬ ‫سورة‬

66. 66
‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫قصته‬(‫الكهف‬ ‫سورة‬)
‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫عن‬‫أب‬‫كعب‬:(‫قام‬‫موسى‬‫خطيبا‬‫يف‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬،‫فسئل‬‫أي‬‫الناس‬‫أعلم‬‫؟‬‫فقال‬:‫أان‬.‫فعتب‬‫هللا‬‫عليه‬‫إذ‬‫ل‬
‫يرد‬‫العلم‬،‫إليه‬‫وأوحى‬‫هللا‬‫إليه‬:‫إن‬‫ل‬‫عبدا‬‫مبجمع‬،‫ين‬‫ر‬‫البح‬‫هو‬‫أعلم‬،‫منك‬‫قال‬:‫اي‬‫رب‬!‫كيف‬‫و‬‫ل‬‫به‬‫؟‬‫فقيل‬:‫امحل‬‫حوَت‬‫يف‬
،‫مكتل‬‫فإذا‬‫فقدته‬‫فهو‬،‫مث‬،‫فانطلق‬‫وانطلق‬‫معه‬‫فتاه‬‫يوشع‬‫بن‬،‫نون‬‫ومحال‬‫حوَت‬‫يف‬،‫مكتل‬‫حىت‬‫ك‬‫اان‬‫عند‬،‫الصخرة‬‫فوضعا‬
‫رؤوسهما‬،‫فناما‬‫فانسل‬‫اْلوت‬‫من‬،‫املكتل‬‫فاختذ‬‫سبيله‬‫يف‬‫البحر‬،‫سراب‬‫كان‬‫و‬‫ملوسى‬‫وفتاه‬،‫عجبا‬‫ف‬‫انطلقا‬‫بقية‬‫يومهما‬
،‫وليلتهما‬‫فلما‬،‫أصبحا‬‫قال‬‫موسى‬‫لفتاه‬:{‫آتنا‬‫غداءان‬‫لقد‬‫لقينا‬‫من‬‫سفران‬‫هذا‬‫نصبا‬}‫ول‬‫جيد‬‫موسى‬‫مسا‬‫من‬‫النصب‬‫حىت‬
‫جاوز‬‫املكان‬‫الذي‬‫أمره‬‫هللا‬،‫به‬‫فقال‬‫له‬‫فتاه‬:{‫أيت‬‫ر‬‫أ‬‫إذ‬‫أوينا‬‫إىل‬‫الصخرة‬‫فإين‬‫نسيت‬‫اْلوت‬}‫قال‬‫موس‬‫ى‬:{‫ذلك‬‫ما‬‫كنا‬‫نبغ‬.
‫تدا‬‫ر‬‫فا‬‫على‬‫آاثرمها‬‫قصصا‬}‫فلما‬‫انتهيا‬‫إىل‬‫الصخرة‬‫إذا‬‫رجل‬‫مسجى‬،‫بثوب‬‫فسلم‬،‫موسى‬‫فقال‬‫اخلضر‬:‫أىن‬‫أبرضك‬‫السالم‬‫؟‬
‫قال‬:‫أان‬،‫موسى‬‫قال‬:‫موسى‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫؟‬‫قال‬:‫نعم‬{‫قال‬:‫هل‬‫أتبعك‬‫على‬‫أن‬‫تعلمين‬‫مما‬‫علمت‬‫رشدا‬‫؟‬‫قال‬:‫إنك‬‫لن‬
‫تستطيع‬‫معي‬‫ا‬‫رب‬‫ص‬}‫اي‬‫موسى‬‫إين‬‫على‬‫علم‬‫من‬‫علم‬‫هللا‬‫تعاىل‬،‫علمنيه‬‫ال‬‫تعلمه‬،‫أنت‬‫وأنت‬‫على‬‫عل‬‫م‬‫من‬‫علم‬‫هللا‬‫تعاىل‬‫علمكه‬
‫هللا‬‫ال‬،‫أعلمه‬{‫قال‬:‫ستجدين‬‫إن‬‫شاء‬‫هللا‬‫ا‬‫ر‬‫صاب‬‫وال‬‫أعصي‬‫لك‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬}،‫فانطلقا‬‫ميشيان‬‫على‬،‫الساحل‬‫فمر‬‫ت‬،‫سفينة‬‫فكلموهم‬
‫أن‬،‫ُيملومها‬‫ا‬‫و‬‫فعرف‬،‫اخلضر‬‫فحملومها‬‫بغري‬،‫نول‬‫وجاء‬‫عصفور‬‫فوقع‬‫على‬‫حرف‬‫السفينة‬‫فنقر‬‫نقرة‬‫أو‬‫ت‬‫ر‬‫نق‬‫ني‬‫يف‬،‫البحر‬
‫فقال‬،‫اخلضر‬‫اي‬‫موسى‬‫ما‬‫نقص‬‫علمي‬‫وعلمك‬‫من‬‫علم‬‫هللا‬‫إال‬‫كنقرة‬‫هذا‬‫العصفور‬‫يف‬‫هذا‬‫البحر‬!‫فعمد‬‫اخلضر‬‫إىل‬‫لوح‬‫من‬
‫ألواح‬‫السفينة‬،‫فنزعه‬‫فقال‬‫موسى‬:‫قوم‬‫محلوان‬‫بغري‬‫نول‬‫عمدت‬‫إىل‬‫سفينتهم‬‫فخرقتها‬‫لتغرق‬‫أهله‬‫ا‬‫؟‬{‫قال‬:‫أل‬‫أقل‬‫إنك‬‫لن‬
‫تستطيع‬‫معي‬‫ا‬‫رب‬‫ص‬.‫قال‬:‫ال‬‫تؤاخذين‬‫مبا‬‫نسيت‬}‫فكانت‬‫األوىل‬‫من‬‫موسى‬،‫نسياان‬‫فانطلقا‬‫فإذا‬‫غالم‬‫ي‬‫لعب‬‫مع‬،‫الغلمان‬
‫فأخذ‬‫اخلضر‬‫أسه‬‫ر‬‫ب‬‫من‬‫أعاله‬‫فاقتلع‬‫أسه‬‫ر‬،‫بيده‬‫فقال‬‫له‬‫موسى‬:{‫أقتلت‬‫نفسا‬‫كية‬‫ز‬‫بغري‬‫نفس‬}{‫قال‬:‫أل‬‫أقل‬‫لك‬‫إنك‬‫لن‬
‫تستطيع‬‫معي‬‫ا‬‫رب‬‫ص‬}،{،‫فانطلقا‬‫حىت‬‫إذا‬‫أتيا‬‫أهل‬‫ية‬‫ر‬‫ق‬‫استطعما‬‫أهلها‬‫فأبوا‬‫أن‬‫يضيفومها‬‫فوجدا‬‫ف‬‫يها‬‫ا‬‫ر‬‫جدا‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫أن‬‫ينقض‬}
‫قال‬‫اخلضر‬‫بيده‬،‫فأقامه‬‫فقال‬‫موسى‬:{‫لو‬‫شئت‬‫لتخذت‬‫عليه‬‫ا‬‫ر‬‫أج‬.‫قال‬‫هذا‬‫اق‬‫ر‬‫ف‬‫بيين‬‫وبينك‬}،‫يرحم‬‫هللا‬‫موسى‬‫لوددان‬‫لو‬
‫صرب‬‫حىت‬‫يقص‬‫علينا‬‫من‬‫أمرمها‬.(‫صحيح‬‫البخاري‬).

67. 67
‫إذا‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫صاحب‬ ‫يكون‬ ‫من‬..‫نيب؟‬ ‫أم‬ ‫ول‬ ‫أهو‬ ‫؟‬
‫يرى‬‫بعض‬‫العلماء‬‫أن‬‫هذا‬‫العبد‬‫الصاحل‬‫كان‬‫نبيا‬..‫وحجتهم‬‫أبن‬‫سياق‬‫القصة‬‫يدل‬‫على‬‫نبوته‬‫من‬‫وجوه‬:
1.‫قوله‬‫تعاىل‬:(‫ا‬َ‫د‬َ‫ج‬َ‫و‬َ‫ف‬‫ا‬‫د‬‫ب‬َ‫ع‬‫ن‬ّ‫م‬َ‫ان‬‫اد‬َ‫ب‬‫ع‬‫اه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬‫ة‬َ‫مح‬َ‫ر‬‫ن‬‫م‬َ‫ان‬‫ند‬‫ع‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬‫اه‬َ‫ن‬‫م‬‫ن‬‫م‬َّ‫ان‬‫د‬َّ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ل‬‫ع‬)(‫الكهف‬65)
2.‫قول‬‫موسى‬‫له‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬‫ه‬َ‫ل‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ل‬َ‫ه‬َ‫ك‬‫ع‬‫ب‬َّ‫ت‬َ‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫َن‬‫أ‬‫ن‬َ‫م‬ّ‫ل‬َ‫ع‬‫ت‬‫ا‬َّ‫مم‬َ‫ت‬‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬‫ا‬‫د‬‫ش‬‫ر‬)(‫الكهف‬66)
‫فلو‬‫كان‬‫وليا‬‫وليس‬‫نبيا‬‫ل‬‫خياطبه‬‫موسى‬‫هبذه‬،‫املخاطبة‬‫أو‬‫هذا‬‫الرد‬.‫وهذا‬‫معناه‬‫أنه‬‫ليس‬،‫معصوما‬‫ول‬‫يكن‬‫هناك‬‫دافع‬‫ملوسى‬‫النيب‬
‫العظيم‬‫صاحب‬،‫العصمة‬‫أن‬‫يلتمس‬‫علما‬‫من‬‫ول‬‫غري‬‫واجب‬‫العصمة‬.
3.‫أن‬‫اخلضر‬‫أقدم‬‫على‬‫قتل‬‫ذلك‬‫الغالم‬‫بوحي‬‫من‬‫هللا‬‫وأمر‬‫منه‬..‫وهذا‬‫دليل‬‫مستقل‬‫على‬‫نبوته‬‫وبرهان‬‫على‬،‫عصمته‬‫ألن‬‫الول‬
‫ال‬‫جيوز‬‫له‬‫اإلقدام‬‫على‬‫قتل‬‫النفوس‬‫مبجرد‬‫ما‬‫يلقى‬‫يف‬،‫خلده‬‫ألن‬‫خاطره‬‫ليس‬‫بواجب‬‫العصمة‬..‫وإذن‬‫ففي‬‫إقدام‬‫اخلضر‬‫على‬‫قتل‬
‫الغالم‬‫دليل‬‫نبوته‬.
4.‫قول‬‫اخلضر‬‫ملوسى‬:‫ة‬َ‫مح‬َ‫ر‬‫ن‬ّ‫م‬َ‫ك‬ّ‫ب‬َّ‫ر‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬‫ه‬‫ت‬‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ن‬َ‫ع‬‫ي‬‫ر‬‫َم‬‫أ‬...‫يعين‬‫أن‬‫ما‬‫فعلته‬‫ل‬‫أفعله‬‫من‬‫تلقاء‬،‫نفسي‬‫بل‬‫أمر‬‫أمرت‬‫به‬‫من‬‫هللا‬
‫وأوحي‬‫إل‬‫فيه‬.‫فمن‬‫هنا‬‫أى‬‫ر‬‫العلماء‬‫أن‬‫اخلضر‬‫نبيا‬.
‫البحر‬ ‫مع‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫موسى‬ ‫ذكرايت‬:
-‫اخلشيب‬ ‫الصندوق‬ ‫يف‬ ‫صغري‬ ‫وهو‬ ‫اليم‬.
-‫فرعون‬ ‫غرق‬ ‫مث‬ ‫ومن‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫ولبين‬ ‫له‬ ‫فرعون‬ ‫اتباع‬.
-‫الصاحل‬ ‫العبد‬ ‫مع‬ ‫التقائه‬(‫اخلضر‬)‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ُممع‬ ‫يف‬...‫م‬ ‫وهو‬ ‫للبحر‬ ‫اْلوت‬ ‫وعودة‬‫شوي‬.
‫ويف‬‫اْلديث‬‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(‫إمنا‬‫مسي‬‫اخلضر‬‫ا‬‫ر‬‫خض‬‫؛‬‫ألنه‬‫جلس‬‫على‬‫فروة‬‫بيضاء‬‫؛‬‫فإذا‬‫هي‬‫هتت‬‫ز‬‫حتته‬
‫اء‬‫ر‬‫خض‬)(‫صحيح‬)
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

68. 68
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫عيون‬
‫موسى‬
‫الطور‬ ‫جبل‬ ‫املقدس‬ ‫الواد‬
‫طوى‬
‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ُممع‬
‫لرجوع‬

69. 69
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

70. 70
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫الرجوع‬

71. 71
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

72. 72
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫ر‬‫واخلض‬ ‫موسى‬ ‫هللا‬ ‫نيب‬ ‫لقاء‬ ‫موقع‬‫الم‬‫الس‬ ‫يهم‬‫عل‬‫وال‬‫ح‬ ‫ذ‬‫من‬ ‫يناء‬‫س‬ ‫أرض‬ ‫ى‬‫عل‬3200‫ا‬‫يب‬‫ر‬‫تق‬ ‫نة‬‫س‬‫ع‬‫املوق‬ ‫يف‬
‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫املذكور‬(‫ين‬‫ر‬‫البح‬ ‫ُممع‬)‫الشيخ‬ ‫بشرم‬ ‫حممد‬ ‫أس‬‫ر‬ ‫مبنطقة‬‫ا‬ ‫ة‬‫نقط‬ ‫عند‬‫ة‬‫العقب‬ ‫يج‬‫خل‬ ‫اء‬‫لتق‬
‫السويس‬ ‫وخليج‬–‫سيناء‬ ‫ِبنوب‬.‫رمي‬‫الك‬ ‫كتابه‬‫يف‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫قال‬(‫م‬ َ‫ال‬َ‫ق‬ ‫ذ‬‫إ‬َ‫و‬َّ‫ىت‬َ‫ح‬ ‫ح‬َ‫ر‬‫َب‬‫أ‬ ‫ال‬ ‫اه‬َ‫ت‬َ‫ف‬‫ل‬ ‫ى‬َ‫وس‬
‫با‬‫ق‬‫ح‬ َ‫ي‬‫ض‬‫َم‬‫أ‬ ‫َو‬‫أ‬ ‫ن‬‫ي‬َ‫ر‬‫ح‬َ‫ب‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ُم‬ َ‫غ‬‫ل‬‫َب‬‫أ‬)(‫الكهف‬60)

73. 73
‫البقرة‬ ‫مع‬ ‫قصته‬(‫البقرة‬ ‫سورة‬)
‫أن‬‫رجال‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫كان‬‫ثراي‬‫جدا‬‫ول‬‫يكن‬‫له‬،‫وارث‬‫فت‬‫آمر‬‫عليه‬‫ابن‬‫أخيه‬
‫فقتله‬‫ليال‬‫مث‬‫أخذ‬‫اجلثة‬‫وألقاها‬‫يف‬‫إحدى‬‫القرى‬‫اجملاورة‬‫ليت‬‫ا‬‫و‬‫هم‬‫بقتله‬.‫كذلك‬‫و‬
‫كان‬‫اْلال‬‫فاحتدم‬‫اخلالف‬‫بينهم‬‫وبني‬‫أقارب‬،‫القتيل‬‫فذهبوا‬‫إ‬‫ىل‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬
‫ليدعو‬‫به‬‫ر‬‫فيكشف‬،‫القاتل‬‫فاستجاب‬‫هللا‬‫دعاءه‬‫وأمرهم‬‫بذبح‬‫بقرة‬‫حددها‬‫هلم‬
‫مبواصفات‬‫خاصة‬‫ذكرت‬‫يف‬‫كتاب‬‫هللا‬.‫جاء‬‫األمر‬‫هنا‬‫من‬‫غري‬‫علة‬‫و‬‫لكن‬‫األمر‬
‫إذا‬‫صدر‬‫ن‬ّ‫مم‬‫هو‬‫أعلى‬‫ينبغي‬‫املبادرة‬‫إىل‬‫ذه‬ ‫تنفي‬‫دون‬
‫البحث‬‫عن‬‫علة‬.‫أما‬‫ابلنسبة‬‫للبقرة‬‫فكانت‬‫لرجل‬‫تقي‬‫صاحل‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫كان‬‫و‬‫عنده‬‫ولد‬‫صغري‬‫خي‬‫اف‬‫عليه‬‫طمع‬،‫قومه‬
‫كان‬‫و‬‫كل‬‫ثروته‬‫يف‬‫اْلياة‬‫بقرة‬،‫اء‬‫ر‬‫صف‬‫فلما‬‫شعر‬‫بدنو‬‫أجله‬‫أخذ‬‫البقرة‬‫وأطلقها‬‫يف‬‫الغابة‬‫واستودعها‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫أن‬‫يردها‬‫هلم‬
‫عندما‬‫يكرب‬،‫ابنه‬‫وتوىف‬‫الرجل‬.‫وعندما‬‫كرب‬‫الغالم‬–‫كانوا‬‫و‬‫اء‬‫ر‬‫فق‬‫جدا‬–‫سأل‬‫والدته‬‫أم‬‫يرتك‬‫لنا‬‫والد‬‫ان‬‫شيء‬‫ته‬‫رب‬‫فأخ‬‫عن‬
‫البقرة‬‫وأنه‬‫أطلقها‬‫يف‬،‫الغابة‬‫فذهب‬‫الولد‬‫يبحث‬‫عن‬‫ثروة‬،‫أبيه‬‫فلما‬‫رآها‬‫يف‬‫الغابة‬‫ترعى‬‫وليس‬‫هل‬‫ا‬‫صاحب‬‫أخذها‬‫وجعل‬
‫يطوف‬‫هبا‬‫على‬‫القوم‬‫يسأل‬‫إن‬‫كانت‬‫ملكا‬‫ألحد‬‫والكل‬‫جييبه‬‫أن‬،‫ال‬‫فعرف‬‫أهنا‬‫له‬‫فعاد‬‫هبا‬‫إىل‬‫له‬‫ز‬‫من‬.‫مث‬‫حصلت‬‫اْلادثة‬
‫السابقة‬‫الذكر‬...‫فتفاجأ‬‫الغالم‬‫وأمه‬‫أن‬‫عددا‬‫ا‬‫ري‬‫غف‬‫من‬‫القوم‬‫يدون‬‫ر‬‫ي‬‫اء‬‫ر‬‫ش‬‫ته‬‫ر‬‫بق‬‫أبي‬‫مثن‬‫فعرضها‬‫يف‬‫البداية‬‫مببلغ‬‫من‬‫الذهب‬
...‫ولكنه‬‫عندما‬‫أى‬‫ر‬‫القوم‬‫وأهنم‬‫مستعدون‬‫ائها‬‫ر‬‫لش‬‫أبي‬‫مثن‬‫طلب‬‫حشو‬‫جلدها‬‫ذهبا‬...‫فوافقوا‬‫على‬‫ذل‬‫ك‬‫وصار‬‫الغالم‬
‫وأمه‬‫من‬‫أغىن‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫بينما‬‫كان‬‫أفقر‬‫القوم‬‫يف‬‫البارحة‬‫بفضل‬‫تقوى‬‫والده‬‫واستوداعه‬‫هللا‬‫أمانت‬‫ه‬.‫أما‬‫القوم‬‫أخذوا‬‫البقرة‬
‫وذحبوها‬‫بوا‬‫ر‬‫وض‬‫ِبلدها‬‫امليت‬‫فقام‬‫من‬‫فوره‬‫وأشار‬‫إىل‬‫القاتل‬‫أنه‬‫ابن‬‫أخيه‬‫مث‬‫عاد‬‫ميتا‬‫مرة‬‫أخرى‬.‫و‬‫قبضوا‬‫على‬‫القاتل‬‫وهكذا‬
‫انتهت‬‫املشكلة‬‫اليت‬‫كادت‬‫أن‬‫ختلق‬‫حراب‬‫عنيفة‬‫بني‬‫أسباط‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.
‫كوهنا‬‫و‬‫اء‬‫ر‬‫صف‬‫فيه‬‫إشارة‬‫للقوم‬...‫هل‬‫ال‬‫ز‬‫ما‬‫عجل‬‫الذهب‬‫الذي‬‫عبده‬‫القوم‬‫على‬‫يد‬‫السامري‬‫والذي‬‫صممه‬‫مش‬‫اهبا‬‫لإلله‬
(‫أبيس‬)‫الذي‬‫يعبد‬‫عند‬‫يني‬‫ر‬‫املص‬‫له‬‫أثر‬‫يف‬‫نفوسهم‬‫أم‬‫أهنم‬‫َتبوا‬‫واستخرجوا‬‫الشرك‬‫من‬‫قلوهبم‬.

74. 74
‫البقرة‬ ‫مع‬ ‫قصته‬(‫البقرة‬ ‫سورة‬)
‫عند‬ ‫أبيس‬ ‫لإلله‬ ‫برونزي‬ ‫متثال‬
‫عجل‬ ‫شكل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫يني‬‫ر‬‫املص‬

75. 75
‫آدم‬ ‫مع‬ ‫قصته‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫موسى‬ ‫آدم‬ َّ‫حج‬..‫اْلدي‬‫ث‬
‫جاء‬‫يف‬‫اْلديث‬‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(َّ‫حتاج‬‫آدم‬‫وموسى‬‫فقال‬‫آدم‬‫ملوسى‬:‫أنت‬‫الذ‬‫ي‬‫اصطفاك‬‫هللا‬
‫على‬‫خلقه‬‫وفضلك‬‫برسالته‬‫مث‬‫صنعت‬‫الذي‬‫صنعت‬‫النفس‬‫اليت‬‫قتلت‬‫ق‬‫ال‬‫موسى‬‫آلدم‬:‫فأنت‬
‫آدم‬‫الذي‬‫خلقك‬‫هللا‬‫بيده‬‫وأسجد‬‫لك‬‫مالئكته‬‫وأسكنك‬‫جنته‬‫مث‬‫فعلت‬‫الذي‬‫ف‬‫علت‬‫لوال‬‫ما‬
‫فعلت‬‫دخلت‬‫يتك‬‫ر‬‫ذ‬،‫اجلنة‬‫فقال‬‫آدم‬:‫تلومين‬‫يف‬‫أمر‬‫قد‬‫قدر‬‫علي‬‫قبل‬‫أن‬‫أخل‬‫ق‬‫قال‬‫رسول‬
‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬َّ‫حج‬‫آدم‬‫موسى‬)(‫صحيح‬)
‫املوت‬ ‫ملك‬ ‫مع‬ ‫قصته‬..‫اْلديث‬
‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنه‬‫قال‬:(‫أرسل‬‫ملك‬‫املوت‬‫إىل‬‫موسى‬‫عليهما‬‫السالم‬،‫فل‬‫ما‬‫جاءه‬
،‫صكه‬‫فرجع‬‫إىل‬،‫به‬‫ر‬‫فقال‬:‫أرسلتين‬‫إىل‬‫عبد‬‫ال‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬،‫املوت‬‫قال‬:‫ارجع‬‫إليه‬،‫فقل‬‫له‬‫يضع‬‫يده‬
‫على‬‫منت‬،‫ثور‬‫فله‬‫مبا‬‫غطت‬‫يده‬‫بكل‬‫شعرة‬،‫سنة‬‫قال‬:‫أي‬،‫رب‬‫مث‬‫ماذا‬‫؟‬‫قال‬:‫مث‬‫امل‬،‫وت‬‫قال‬:
،‫فاآلن‬‫قال‬:‫فسأل‬‫هللا‬‫أن‬‫ه‬ ‫ي‬‫دن‬‫ي‬‫من‬‫األرض‬‫ة‬ ‫املقدس‬‫ة‬ ‫رمي‬‫حبجر‬).‫ال‬ ‫ق‬‫أبو‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:‫فقال‬
‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫لو‬‫كنت‬‫مث‬‫يتكم‬‫ر‬‫أل‬،‫قربه‬‫إىل‬‫انب‬ ‫ج‬
‫يق‬‫ر‬‫الط‬‫حتت‬‫الكثيب‬‫األمحر‬).(‫صحيح‬‫البخاري‬)

76. 76
‫موسى‬ َّ‫إن‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫حييا‬ ‫رجال‬ ‫كان‬...‫واْلديث‬ ‫اآلية‬
‫جلس‬‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كعادته‬‫مع‬‫أصحابه‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنهم‬‫ليحكي‬‫هلم‬‫قصة‬‫اْلجر‬‫الذي‬ّ‫فر‬‫بثياب‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬.‫لقد‬‫كان‬‫يف‬
‫يعة‬‫ر‬‫ش‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أنه‬‫جيوز‬‫اغتسال‬‫الرجال‬‫اة‬‫ر‬‫ع‬‫ينظر‬‫بعضهم‬‫إىل‬‫بعض‬.‫ولكن‬‫نيب‬‫هللا‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫كان‬‫شديد‬،‫اْلياء‬‫فكان‬
‫يستحي‬‫أن‬‫يغتسل‬‫أمامهم‬..‫لذا‬‫كان‬‫يغتسل‬‫وحده‬‫بعيدا‬‫عن‬‫أعني‬‫الناس‬‫وال‬‫بدي‬‫ي‬‫أي‬‫شيء‬‫من‬‫جسده‬‫وال‬‫ع‬‫ته‬‫ر‬‫و‬.
‫ويف‬‫يوم‬‫من‬‫األايم‬‫أشاع‬‫بعض‬‫ال‬ّ‫ه‬‫اجل‬‫من‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أن‬‫موسى‬‫ال‬‫يغتسل‬‫وحده‬‫حياء‬‫من‬‫الناس‬..‫ا‬َّ‫وإمن‬‫لوجود‬‫عيب‬‫يف‬‫جسده‬‫من‬
‫برص‬‫أو‬‫آفة‬‫ال‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫أن‬‫ع‬‫طل‬‫ي‬‫الناس‬‫عليها‬‫وأنه‬‫ما‬‫يسترت‬‫إال‬‫لذلك‬.‫فلما‬‫علم‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫هبذا‬‫الكال‬‫م‬‫ى‬ّ‫ذ‬‫َت‬ّ‫وأحس‬‫بشيء‬‫من‬
‫اْلزن‬‫والضيق‬.
‫كان‬‫و‬‫لنيب‬‫هللا‬‫موسى‬‫مكانة‬‫عظيمة‬‫عند‬‫هللا‬‫فهو‬‫من‬‫ول‬‫أ‬‫العزم‬‫الذين‬‫هم‬‫أفضل‬‫الرسل‬.‫والرسل‬‫يف‬‫أعني‬‫ال‬‫ناس‬‫جيب‬‫أن‬‫يكونوا‬‫يف‬
‫أهبى‬‫صورة‬‫من‬‫مجال‬‫لق‬َ‫خل‬‫ا‬‫لق‬‫واخل‬.,‫وهللا‬‫عز‬‫وجل‬‫ال‬‫يرضى‬‫األذى‬‫لرسوله‬‫فكان‬‫ال‬‫بد‬‫من‬‫هتيئة‬‫األسباب‬‫ئة‬‫رب‬‫لت‬‫نبي‬‫ه‬‫الكليم‬‫موسى‬‫من‬
‫تلك‬‫اإلشاعة‬.‫فجاءت‬‫اللحظة‬‫اْلامسة‬...‫فقد‬‫ذهب‬‫بنو‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫يغتسلون‬‫كالعادة‬‫اة‬‫ر‬‫ع‬‫مع‬‫بعضهم‬‫إىل‬‫بعض‬‫وذهب‬‫موسى‬‫عليه‬
‫السالم‬‫يغتسل‬‫بعيدا‬‫عنهم‬‫حىت‬‫ال‬‫اه‬‫ر‬‫ي‬،‫أحد‬‫ووضع‬‫ثيابه‬‫على‬‫حجر‬‫ونزل‬،‫ليغتسل‬‫فلما‬‫انتهى‬‫خرج‬‫من‬‫ا‬‫ملاء‬‫ليأخذ‬‫ثيابه‬‫من‬‫على‬
‫اْلجر‬‫ليلبسها‬‫وإذا‬‫ابملفاجأة‬‫اليت‬‫ال‬‫ختطر‬‫على‬‫قلب‬‫بشر‬...‫أخذ‬‫اْلجر‬‫ثياب‬‫موسى‬‫وجرى‬‫هبا‬_‫ونن‬‫نعلم‬‫يقينا‬‫أن‬‫اْلجر‬‫ال‬
‫يستطيع‬‫أن‬‫يتحرك‬‫أو‬‫جيري‬‫مبفرده‬_‫ولكن‬‫هللا‬‫مكنه‬‫من‬‫ذلك‬‫وذلك‬‫ْلكمة‬‫جليلة‬‫أال‬‫وهي‬‫ئة‬‫رب‬‫ت‬‫موسى‬‫عل‬‫يه‬‫السالم‬‫مما‬‫نسب‬‫إليه‬.
‫ففي‬‫صحيح‬‫البخاري‬‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(‫إن‬‫موسى‬‫كان‬‫رجال‬‫حييا‬،‫ا‬‫ري‬‫ست‬‫ال‬‫يرى‬‫من‬‫جلده‬‫شيء‬‫استحياء‬،‫منه‬‫فآذاه‬‫من‬‫آذا‬‫ه‬‫من‬
‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫فقالوا‬:‫وإن‬‫هللا‬‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أن‬‫ئه‬‫رب‬‫ي‬‫مما‬‫قالو‬‫ا‬،‫ملوسى‬‫فخال‬‫يوما‬،‫وحده‬‫فوضع‬‫ثيابه‬‫على‬‫اْلجر‬‫مث‬،‫اغتسل‬‫فلما‬‫غ‬‫فر‬‫أقبل‬
‫إىل‬‫ثيابه‬،‫ليأخذها‬‫وإن‬‫اْلجر‬‫عدا‬،‫بثوبه‬‫فأخذ‬‫موسى‬‫عصاه‬‫وطلب‬،‫اْلجر‬‫فجعل‬‫يقول‬:‫ثوب‬،‫حجر‬‫ثوب‬،‫حجر‬‫حىت‬‫انتهى‬‫إىل‬
‫مأل‬‫من‬‫بين‬،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫أوه‬‫ر‬‫ف‬َ‫ان‬‫عراي‬‫أحسن‬‫ما‬‫خلق‬،‫هللا‬‫أه‬‫ر‬‫وأب‬‫مما‬،‫يقولون‬‫وقام‬‫اْلجر‬‫فأخذ‬‫ثوبه‬‫فلبسه‬‫و‬‫طفق‬‫ابْلجر‬‫ضراب‬،‫بعصاه‬
‫فوهللا‬‫إن‬‫ابْلجر‬‫لنداب‬‫من‬‫أثر‬‫به‬‫ر‬‫ض‬‫ثالاث‬‫أو‬‫بعا‬‫ر‬‫أ‬‫أو‬،‫مخسا‬‫فذلك‬‫قوله‬:
(‫ا‬َ‫ه‬‫َي‬‫أ‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬‫ن‬َ‫آم‬‫ال‬‫وا‬‫ون‬‫ك‬َ‫ت‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ك‬‫ا‬‫و‬َ‫ذ‬‫آ‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫َه‬‫أ‬َّ‫ر‬َ‫ب‬َ‫ف‬َّ‫اّلل‬َّ‫مم‬‫ا‬‫وا‬‫ال‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬َ‫د‬‫ن‬‫ع‬َّ‫اّلل‬‫يها‬‫ج‬َ‫و‬)(69‫اب‬‫ز‬‫األح‬)

77. 77
‫فرعون‬ ‫ابنة‬ ‫ماشطة‬ ‫قصة‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫مررت‬‫ليلة‬‫أسري‬‫ب‬‫ائحة‬‫ر‬‫ب‬‫ط‬‫يبة‬‫فقلت‬‫ما‬‫هذه‬
‫ائحة‬‫ر‬‫ال‬‫اي‬‫ائيل‬‫رب‬‫ج‬‫قال‬:‫هذه‬‫ماشطة‬‫بنت‬‫فرعون‬‫كانت‬‫متشطها‬‫فوقع‬‫املشط‬‫من‬،‫يدها‬‫فقالت‬:‫بس‬‫م‬‫هللا‬.
‫قالت‬‫ابنة‬‫فرعون‬:‫أب‬‫؟‬‫قالت‬:‫رب‬‫ورب‬‫أبيك‬.‫قالت‬:‫أقول‬‫له‬‫إذا‬.‫قالت‬:‫قول‬،‫له‬‫قال‬‫هلا‬:‫أولك‬‫رب‬
‫غريي‬‫؟‬‫قالت‬:‫رب‬‫بك‬‫ر‬‫و‬‫الذي‬‫يف‬‫السماء‬.‫فأمحى‬‫هلا‬‫بقرة‬‫من‬‫ناس‬‫فقالت‬:‫إن‬‫ل‬‫إليك‬‫ح‬،‫اجة‬‫قال‬:‫وما‬
‫حاجتك‬‫؟‬‫قالت‬:‫أن‬‫جتمع‬‫عظامي‬‫وعظام‬،‫ولدي‬‫قال‬:‫ذلك‬‫لك‬‫علينا‬‫ملا‬‫لك‬‫علينا‬‫من‬‫اْلق‬.‫فأل‬‫قى‬‫ولدها‬
‫يف‬‫البقرة‬‫واحدا‬‫واحدا‬‫فكان‬‫آخرهم‬‫صيب‬.‫فقال‬‫اي‬‫أمه‬‫اصربي‬‫فإنك‬‫على‬‫اْلق‬.‫قال‬‫ابن‬‫عباس‬:‫بعة‬‫ر‬‫فأ‬
‫تكلموا‬‫وهم‬‫صبيان‬-‫ابن‬‫ماشطة‬،‫فرعون‬‫وصيب‬،‫يج‬‫ر‬‫ج‬‫وعيسى‬‫بن‬،‫مرمي‬‫ابع‬‫ر‬‫وال‬‫ال‬‫أحفظه‬)‫إسناده‬‫ح‬‫سن‬
‫من‬ ‫الصالة‬ ‫وختفيف‬ ‫قصته‬50‫إىل‬5‫يوميا‬ ‫فروض‬...‫اْلديث‬
‫اج‬‫ر‬‫واملع‬ ‫اء‬‫ر‬‫اإلس‬ ‫ة‬‫ليل‬ ‫ديث‬‫ح‬ ‫يف‬ ‫عة‬‫صعص‬ ‫ن‬‫ب‬ ‫مالك‬ ‫عن‬( :.........‫ي‬‫عل‬ ‫ت‬‫فرض‬ ‫مث‬‫ون‬‫مخس‬‫الة‬‫ص‬‫ت‬‫فأقبل‬
‫فقال‬ ‫موسى‬ ‫جئت‬ ‫حىت‬:‫قلت‬ ،‫صنعت‬ ‫ما‬:‫علي‬ ‫فرضت‬‫مخسون‬‫صالة‬،‫قال‬:‫ت‬‫عاجل‬ ‫ك‬‫من‬ ‫اس‬‫ابلن‬ ‫أعلم‬ ‫أان‬
‫ألته‬‫فس‬ ‫ت‬‫فرجع‬ ، ‫له‬‫فس‬ ‫ك‬‫ب‬‫ر‬ ‫إىل‬ ‫ارجع‬‫ف‬ ، ‫ق‬‫تطي‬ ‫ال‬ ‫ك‬‫أمت‬ ‫وإن‬ ،‫ة‬‫املعاجل‬ ‫أشد‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬‫مث‬ ،‫ني‬‫بع‬‫ر‬‫أ‬ ‫ا‬‫فجعله‬ ،
‫ال‬‫فق‬ ‫ى‬‫موس‬ ‫ت‬‫فأتي‬ ،‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫ل‬‫فجع‬ ،‫ه‬‫مثل‬ ‫مث‬ ،‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫ل‬‫فجع‬ ،‫ه‬‫مثل‬ ‫مث‬ ،‫ني‬‫ثالث‬ ‫مث‬ ،‫ه‬‫مثل‬:،‫ا‬‫مخس‬ ‫ا‬‫فجعله‬ ،‫ه‬‫مثل‬
‫فقال‬ ‫موسى‬ ‫فأتيت‬:‫مثله‬ ‫فقال‬ ،‫مخسة‬ ‫جعلها‬ ‫قلت‬ ،‫صنعت‬ ‫ما‬:‫قلت‬:‫ود‬‫فن‬ ،‫ري‬‫خب‬ ‫سلمت‬‫ي‬:‫يت‬‫أمض‬ ‫د‬‫ق‬ ‫إين‬
‫ا‬‫ر‬‫عش‬ ‫اْلسنة‬ ‫وأجزي‬ ،‫عبادي‬ ‫عن‬ ‫وخففت‬ ‫يضيت‬‫ر‬‫ف‬.‫عن‬ ‫مهام‬ ‫وقال‬‫قتادة‬‫أب‬ ‫عن‬ ،‫اْلسن‬ ‫عن‬‫هللا‬ ‫ي‬‫رض‬ ‫رة‬‫ي‬‫ر‬‫ه‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ، ‫عنه‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬:‫املعمور‬ ‫البيت‬ ‫يف‬(

78. 78
‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬:(‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫أي‬‫قارون‬‫كان‬‫ابن‬‫عم‬‫موسى‬)(‫إسناده‬‫صحيح‬)
‫و‬‫عن‬‫ابن‬‫عباس‬‫قال‬:‫كان‬‫موسى‬‫يقول‬‫لبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫إن‬‫هللا‬‫كم‬‫أيمر‬‫بكذا‬‫حىت‬‫دخل‬‫عليهم‬‫يف‬‫أمواهلم‬َّ‫فشق‬
‫ذلك‬‫على‬‫قارون‬‫فقال‬‫لبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬:‫إن‬‫موسى‬‫يقول‬:‫من‬‫زىن‬،‫م‬‫ج‬‫ر‬‫فتعالوا‬‫جنعل‬‫لبغي‬‫ش‬‫يئا‬‫حىت‬‫تقول‬‫إن‬
‫موسى‬‫فعل‬‫هبا‬‫فريجم‬‫يح‬‫رت‬‫فنس‬،‫منه‬‫ففعلوا‬،‫ذلك‬‫فلما‬‫خطبهم‬‫موسى‬‫قالوا‬‫له‬:‫وإن‬‫كن‬‫ت‬‫أنت‬‫؟‬‫قال‬:‫وإن‬
‫كنت‬‫أان‬.‫فقالوا‬:‫فقد‬،‫نيت‬‫ز‬‫فجزع‬.‫فأرسلوا‬‫إىل‬‫أة‬‫ر‬‫امل‬‫فلما‬‫جاءت‬َ‫م‬‫عظ‬‫عليها‬،‫موسى‬‫وس‬‫أهلا‬‫ابلذي‬‫فلق‬
‫البحر‬‫لبين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ّ‫ال‬‫إ‬،‫ت‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬‫ت‬َّ‫فأقر‬،‫ابْلق‬َّ‫فخر‬‫موسى‬‫ساجدا‬،‫يبكي‬‫فأو‬‫حى‬‫هللا‬‫إليه‬:‫إين‬‫أمرت‬‫األرض‬
‫أن‬‫تطيعك‬‫فأمرها‬‫مبا‬،‫شئت‬‫فأمرها‬‫فخسفت‬‫بقارون‬‫ومن‬‫معه‬)‫إسناده‬‫صحيح‬
‫وهذه‬‫اْلادثة‬‫صارت‬‫يف‬‫مدينة‬‫الفيوم‬‫جنوب‬‫القاهرة‬‫عند‬‫موقع‬‫معروف‬‫اآلن‬‫ابسم‬‫حبرية‬‫قار‬‫ون‬.
‫قال‬‫عز‬‫من‬‫قال‬‫يف‬‫سورة‬‫القصص‬:(َّ‫ن‬‫إ‬َ‫ن‬‫و‬‫ار‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ن‬‫م‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ى‬َ‫وس‬‫م‬‫ى‬َ‫غ‬َ‫ب‬َ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫اه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬َ‫و‬‫ن‬‫م‬‫وز‬‫ن‬‫ك‬‫ال‬‫ا‬َ‫م‬َّ‫ن‬‫إ‬‫ه‬َ‫احت‬َ‫ف‬َ‫م‬‫وء‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ل‬
‫ة‬َ‫ب‬‫ص‬‫ع‬‫ل‬‫اب‬‫ول‬‫أ‬‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬‫ال‬‫ذ‬‫إ‬َ‫ال‬َ‫ق‬‫ه‬َ‫ل‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬‫ح‬َ‫ر‬‫ف‬َ‫ت‬َّ‫ن‬‫إ‬ََّ‫اّلل‬‫ال‬‫ب‬‫ُي‬َ‫ني‬‫ح‬‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬(76)‫غ‬َ‫ت‬‫اب‬َ‫و‬‫ا‬َ‫يم‬‫ف‬َ‫ك‬َ‫آَت‬َّ‫اّلل‬َ‫ار‬َّ‫الد‬َ‫ة‬َ‫ر‬‫اآلخ‬‫ال‬َ‫و‬َ‫نس‬َ‫ت‬
َ‫ك‬َ‫يب‬‫ص‬َ‫ن‬‫ن‬‫م‬‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬‫الد‬‫ن‬‫س‬‫َح‬‫أ‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬َ‫ن‬َ‫س‬‫َح‬‫أ‬َّ‫اّلل‬َ‫ك‬‫ي‬َ‫ل‬‫إ‬‫ال‬َ‫و‬‫غ‬‫ب‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ل‬‫يف‬‫ض‬‫َر‬‫أل‬‫ا‬َّ‫ن‬‫إ‬ََّ‫اّلل‬‫ال‬‫ب‬‫ُي‬‫س‬‫ف‬‫م‬‫ال‬َ‫ين‬‫د‬(77)َ‫ال‬َ‫ق‬‫ا‬ََّ‫من‬‫إ‬
‫ه‬‫يت‬‫وت‬‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ي‬‫ند‬‫ع‬َ‫ل‬َ‫َو‬‫أ‬‫م‬َ‫ل‬‫ع‬َ‫ي‬َّ‫َن‬‫أ‬ََّ‫اّلل‬‫د‬َ‫ق‬َ‫ك‬َ‫ل‬‫َه‬‫أ‬‫ن‬‫م‬َ‫ق‬‫ه‬‫ل‬‫ب‬‫ن‬‫م‬‫ون‬‫ر‬‫الق‬‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬‫ه‬‫د‬َ‫ش‬َ‫أ‬‫ه‬‫ن‬‫م‬‫ة‬َّ‫و‬‫ق‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ر‬َ‫ث‬‫ك‬‫عا‬ َ‫مج‬‫ال‬َ‫و‬‫َل‬‫أ‬‫س‬‫ي‬‫ن‬َ‫ع‬
‫م‬‫وهب‬‫ن‬‫ذ‬َ‫ن‬‫و‬‫م‬‫ر‬‫ج‬‫م‬‫ال‬(78)َ‫ج‬َ‫ر‬َ‫خ‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫يف‬‫ه‬‫ت‬َ‫ين‬‫ز‬َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬‫و‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫ا‬َ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ْل‬‫ا‬َ‫ني‬‫الد‬َ‫اي‬َ‫ت‬‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ث‬‫م‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ويت‬‫أ‬‫ون‬‫ار‬َ‫ق‬‫ه‬َّ‫ن‬‫إ‬‫و‬‫ذ‬َ‫ل‬
‫ن‬ّ‫ظ‬َ‫ح‬‫ن‬‫يم‬‫ظ‬َ‫ع‬(79)َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫وا‬‫وت‬‫أ‬َ‫م‬‫ل‬‫ع‬‫ال‬‫م‬‫ك‬َ‫ل‬‫ي‬َ‫و‬‫اب‬َ‫و‬َ‫ث‬َّ‫اّلل‬‫ري‬َ‫خ‬‫ن‬َ‫م‬‫ل‬َ‫ن‬َ‫آم‬َ‫ل‬‫م‬َ‫ع‬َ‫و‬‫ا‬‫اْل‬َ‫ص‬‫ال‬َ‫و‬‫ا‬َ‫اه‬َّ‫ق‬َ‫ل‬‫ي‬َّ‫ال‬‫إ‬َّ‫الص‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫اب‬(80)
‫ا‬َ‫ن‬‫ف‬َ‫س‬َ‫خ‬َ‫ف‬‫ه‬‫ب‬‫ه‬‫ار‬َ‫د‬‫ب‬َ‫و‬َ‫ض‬‫َر‬‫أل‬‫ا‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ه‬َ‫ل‬‫ن‬‫م‬‫ن‬‫ة‬َ‫ئ‬‫ف‬‫ه‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬‫نص‬َ‫ي‬‫م‬‫ن‬‫ون‬‫د‬َّ‫اّلل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ن‬‫م‬َ‫ين‬‫ر‬‫ص‬َ‫ت‬‫ن‬‫امل‬(81))
‫قومه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫قارون‬ ‫مع‬ ‫قصته‬...‫اْلديث‬
‫و‬‫لفرع‬ ‫وال‬‫م‬ ‫ل‬‫عمي‬ ‫و‬‫فه‬ ،‫ة‬‫الطاغي‬ ‫لطة‬‫الس‬ ‫د‬‫ي‬ ‫يف‬ ‫د‬‫الفاس‬ ‫ال‬‫للم‬ ‫ز‬‫رم‬ ‫رمي‬‫الك‬ ‫رآن‬‫الق‬ ‫يف‬ ‫ارون‬‫ق‬‫ه‬‫قوم‬ ‫د‬‫ض‬ ‫ن‬.‫ويف‬
‫مح‬ ‫ن‬‫ع‬ ‫ز‬‫يعج‬ ‫وز‬‫الكن‬ ‫يس‬‫ول‬ ‫اتيح‬‫املف‬ ‫م‬‫حج‬ ‫أبن‬ ‫ارون‬‫ق‬ ‫لكنوز‬ ‫عجيب‬ ‫وصف‬ ‫جاء‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلايت‬‫بة‬‫العص‬ ‫ا‬‫له‬-
‫الرجال‬ ‫من‬ ‫بعني‬‫ر‬‫األ‬ ‫إىل‬ ‫العشرة‬ ‫بني‬ ‫ما‬ ‫والعصبة‬-‫؟؟‬ ‫نفسها‬ ‫الكنوز‬ ‫حبجم‬ ‫فكيف‬
‫هي‬ ‫أساسية‬ ‫حماور‬ ‫مخسة‬ ‫نالحظ‬ ‫السابقة‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلايت‬ ‫ففي‬:
(َ‫ني‬‫ح‬‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫ب‬‫ُي‬ ‫ال‬ ََّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ‫ح‬َ‫ر‬‫ف‬َ‫ت‬ ‫ال‬ 1:‫ال‬ ‫ن‬‫ولك‬ ‫املؤمن‬ ‫يفرح‬ ‫أن‬ ‫أبس‬ ‫ال‬‫ل‬‫فض‬ ‫يان‬‫ونس‬ ‫يالء‬‫واخل‬ ‫رور‬‫الغ‬ ‫ة‬‫لدرج‬ ‫ل‬‫يص‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬.
(2َ‫ة‬َ‫ر‬‫اآلخ‬ َ‫ار‬َّ‫الد‬ َّ‫اّلل‬ َ‫ك‬َ‫آَت‬ ‫ا‬َ‫يم‬‫ف‬ ‫غ‬َ‫ت‬‫اب‬َ‫و‬:‫التوا‬ ‫مع‬ ‫هلا‬ ‫والعمل‬ ‫اآلخرة‬ ‫طلب‬‫فيها‬ ‫والسعي‬ ‫الدنيا‬ ‫طلب‬ ‫يف‬ ‫زن‬.
(3‫ا‬َ‫ي‬‫ن‬‫الد‬ ‫ن‬‫م‬ َ‫ك‬َ‫يب‬‫ص‬َ‫ن‬ َ‫نس‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬:‫الر‬ ‫حتصيل‬ ‫يف‬ ‫االجتهاد‬ ‫وجيب‬ ‫عبادة‬ ‫العمل‬‫هللا‬ ‫شرع‬ ‫وفق‬ ‫اْلالل‬ ‫زق‬
(4َّ‫اّلل‬ َ‫ن‬َ‫س‬‫َح‬‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ن‬‫س‬‫َح‬‫أ‬َ‫و‬:‫حسن‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫شاملة‬ ‫كلمة‬‫فاإلحسان‬.‫إحسا‬ ‫قابل‬ ‫أي‬‫بطاعته‬ ‫عليك‬ ‫هللا‬ ‫ن‬
(5َ‫ين‬‫د‬‫س‬‫ف‬‫م‬‫ال‬ ‫ب‬‫ُي‬ ‫ال‬ ََّ‫اّلل‬ َّ‫ن‬‫إ‬ ‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫يف‬ َ‫اد‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ال‬ ‫غ‬‫ب‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬:‫لطة‬‫للس‬ ‫احب‬‫مص‬ ‫البغي‬ ‫ألن‬ ،‫األغنياء‬ ‫على‬ ‫صعب‬ ‫مبدأ‬
‫واملال‬ ‫واجلاه‬.
‫هللا‬ ‫نهج‬‫م‬ ‫و‬‫ه‬ ‫وهذا‬‫ل‬‫وج‬ ‫ز‬‫ع‬‫ى‬‫موس‬ ‫وم‬‫ق‬ ‫ن‬‫م‬ ‫ؤمنني‬‫امل‬ ‫ان‬‫لس‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫اه‬‫ر‬‫أج‬ ‫ون‬‫الك‬ ‫يف‬‫الم‬‫الس‬ ‫ه‬‫علي‬.‫رب‬‫ج‬ ‫ن‬‫ولك‬‫ارون‬‫ق‬ ‫وت‬
‫و‬‫ه‬ ‫وعمله‬ ‫جملهوده‬ ‫الثروة‬ ‫تلك‬ ‫وينسب‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫فضل‬ ‫ينكر‬ ‫جعله‬(‫و‬‫أ‬ ‫ا‬ََّ‫من‬‫إ‬ َ‫ال‬َ‫ق‬‫ي‬‫د‬‫ن‬‫ع‬ ‫ن‬‫م‬‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ه‬‫يت‬‫ت‬)‫جت‬ ‫ا‬‫فلم‬‫أ‬‫ر‬
‫وجترب‬-‫ْلظات‬ ‫ويف‬-‫حو‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫هو‬ ‫ال‬ ‫يستفد‬ ‫فلم‬ ‫األرض‬ ‫ومباله‬ ‫به‬ ‫فخسف‬ ‫هللا‬ ‫أهلكه‬‫ذي‬‫ال‬ ‫املال‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫له‬
‫ه‬‫علي‬ ‫ؤم‬‫ش‬ ‫ذير‬‫ن‬ ‫ان‬‫ك‬.‫نف‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫اْل‬ ‫ري‬‫فتغ‬ ،‫دودة‬‫مع‬ ‫ات‬‫ْلظ‬ ‫يف‬ ‫ال‬‫امل‬ ‫اع‬‫وض‬ ‫دار‬‫ال‬ ‫ت‬‫غاص‬ ‫ذا‬‫وهك‬‫ة‬‫اللحظ‬ ‫س‬
‫مثله‬ ‫يعاقب‬ ‫ول‬ ‫مثلها‬ ‫يؤتى‬ ‫ل‬ ‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫ُيمد‬ ‫ابألمس‬ ‫ثروته‬ ‫متىن‬ ‫من‬ ‫وصار‬.
‫قومه‬ ‫من‬ ‫كان‬‫و‬ ‫قارون‬ ‫مع‬ ‫قصته‬...‫اْلديث‬

79. 79
‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬ ‫يوم‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫عبدهللا‬‫بن‬‫عباس‬‫قال‬:‫ملا‬‫م‬‫د‬َ‫ق‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬،‫املدينة‬
‫واليهود‬‫تصوم‬،‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬‫فسأهلم‬‫فقالوا‬:‫هذا‬‫اليوم‬‫الذ‬‫ي‬‫ظهر‬‫فيه‬
‫موسى‬‫على‬،‫فرعون‬‫فقال‬‫النيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫نن‬‫أوىل‬‫مبوسى‬
،‫منهم‬‫فصوموه‬).‫صحيح‬‫البخاري‬.
‫العاشر‬ ‫هو‬ ‫اء‬‫ر‬‫عاشو‬
‫حمرم‬ ‫من‬..‫اليوم‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫َّى‬‫جن‬ ‫الذي‬‫نبي‬ ‫يه‬‫ه‬
‫فرعون‬ ‫من‬ ‫موسى‬
‫موسى‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫والصعقة‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ق‬َ‫صع‬‫ي‬‫الناس‬‫حني‬،‫يصعقون‬‫فأكون‬‫أول‬‫من‬،‫قام‬
‫فإذا‬‫موسى‬‫آخذ‬،‫ابلعرش‬‫فما‬‫أدري‬‫أكان‬‫فيمن‬‫ق‬‫ع‬‫ص‬)‫صحيح‬‫البخاري‬
‫وعن‬‫أب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫ال‬‫تفضلوا‬‫بني‬،‫األنبياء‬‫فإنه‬‫ينفخ‬‫يف‬‫الصور‬
‫فيصعق‬‫من‬‫يف‬‫السماوات‬‫ومن‬‫يف‬‫األرض‬‫إال‬‫من‬‫شاء‬،‫هللا‬‫مث‬‫ينفخ‬‫فيه‬‫أخر‬‫ى‬‫فأكون‬‫أول‬
‫من‬‫بعث‬‫أو‬‫يف‬‫أول‬‫من‬‫بعث‬‫فإذا‬‫موسى‬‫آخذ‬،‫ابلعرش‬‫فال‬‫أدري‬‫أحوسب‬‫بصعقة‬‫يوم‬
‫الطور‬‫أم‬‫بعث‬‫قبلي‬)‫صحيح‬‫البخاري‬

80. 80
‫يوسف‬ ‫وجثة‬ ‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬ ‫بين‬ ‫عجوز‬‫السالم‬ ‫عليه‬...‫اْلديث‬
‫ب‬ّ‫تعج‬‫الناس‬َّ‫أن‬‫جسد‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫سليما‬‫ل‬‫َتكله‬‫األرض‬.‫قال‬‫هلم‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬:‫إن‬‫هللا‬
‫عز‬‫وجل‬‫قد‬‫حرم‬‫على‬‫األرض‬‫أن‬‫َتكل‬‫أجساد‬‫األنبياء‬.‫وهكذا‬‫أخذ‬‫بنوا‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫ج‬‫سد‬
‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫معهم‬‫ليدفنوه‬‫يف‬‫األرض‬‫كة‬‫املبار‬(‫أرض‬‫فلسطني‬).
‫عن‬‫أب‬‫موسى‬‫األشعري‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(‫أعجزمت‬‫أن‬‫تكونوا‬‫مثل‬‫عجوز‬‫بين‬
‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫؟‬‫فقال‬‫أصحابه‬:‫اي‬‫رسول‬‫هللا‬‫و‬‫ما‬‫عجوز‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫؟‬‫قال‬:‫إن‬‫مو‬‫سى‬‫ملا‬‫سار‬
‫ببين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫من‬،‫مصر‬‫ضلوا‬،‫الطريق‬‫فقال‬:‫ما‬‫هذا‬‫؟‬‫فقال‬‫علماؤهم‬‫نن‬‫ن‬‫دثك‬:
‫إن‬‫يوسف‬‫ملا‬‫حضره‬‫املوت‬‫أخذ‬‫علينا‬‫موثقا‬‫من‬‫هللا‬‫أن‬‫ال‬‫خنرج‬‫من‬‫مصر‬‫حىت‬‫ننقل‬‫عظامه‬
،‫معنا‬‫قال‬:‫فمن‬‫يعلم‬‫موضع‬‫قربه‬‫؟‬‫قالوا‬‫ما‬‫ندري‬‫أين‬‫قرب‬‫يوسف‬‫إال‬‫عجوز‬‫م‬‫ن‬‫بين‬
،‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫فبعث‬،‫إليها‬،‫فأتته‬‫فقال‬‫دلوين‬‫على‬‫قرب‬،‫يوسف‬‫قالت‬‫ال‬‫و‬‫هللا‬‫ال‬‫أفعل‬‫حىت‬
‫تعطيين‬،‫حكمي‬‫قال‬:‫وما‬‫حكمك‬‫؟‬‫قالت‬‫أكون‬‫معك‬‫يف‬،‫اجلنة‬‫فكره‬‫أن‬‫يعطيه‬‫ا‬،‫ذلك‬
‫فأوحى‬‫هللا‬‫إليه‬‫أن‬‫أعطها‬،‫حكمها‬‫فانطلقت‬‫هبم‬‫إىل‬،‫حبرية‬‫موضع‬‫مستنق‬‫ع‬،‫ماء‬‫فقالت‬
‫انضبوا‬‫هذا‬‫املاء‬،‫فأنضبوا‬‫قالت‬‫احفروا‬‫واستخرجوا‬‫عظام‬،‫يوسف‬‫فلما‬‫أقلو‬‫ها‬‫إىل‬،‫األرض‬
‫إذ‬‫الطريق‬‫مثل‬‫ضوء‬‫النهار‬)‫إسناده‬‫صحيح‬‫على‬‫شرط‬‫مسلم‬

81. 81
‫حزقيل‬...‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫مؤمن‬...‫غافر‬ ‫وسورة‬ ‫اْلديث‬
‫سطر‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫هذه‬‫اْلادثة‬‫يف‬‫سورة‬‫غافر‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ل‬‫ج‬َ‫ر‬‫ن‬‫م‬‫ؤ‬‫م‬‫ن‬‫م‬‫آ‬‫ل‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫م‬‫ت‬‫ك‬َ‫ي‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫مي‬‫إ‬‫ه‬
َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ت‬‫ق‬َ‫َت‬‫أ‬‫ال‬‫ج‬َ‫ر‬‫َن‬‫أ‬َ‫ول‬‫ق‬َ‫ي‬ّ‫ب‬َ‫ر‬َّ‫اّلل‬......(28)‫إىل‬‫قوله‬‫تعاىل‬(‫اه‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ف‬َّ‫اّلل‬ّ‫ي‬َ‫س‬‫ات‬َ‫ئ‬‫ا‬َ‫م‬‫وا‬‫ر‬َ‫ك‬َ‫م‬َ‫اق‬َ‫ح‬َ‫و‬
‫ل‬‫ِب‬َ‫ن‬‫و‬َ‫ع‬‫ر‬‫ف‬‫وء‬‫س‬‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬‫ال‬(45))(‫غافر‬25–45)
‫مساه‬‫القرآن‬(‫رجل‬‫مؤمن‬):‫وهو‬‫ابن‬‫عم‬،‫فرعون‬‫ومكانته‬‫أعلى‬‫من‬،‫هامان‬‫فهامان‬‫ُمرد‬‫موظف‬‫وهذا‬‫من‬‫األ‬‫سرة‬
،‫اْلاكمة‬‫فهو‬‫غين‬‫ومستشار‬‫فرعون‬،‫اخلاص‬‫ميلك‬‫حصانة‬،‫اجتماعية‬‫مصري‬‫ليس‬‫ائيلي‬‫ر‬‫اس‬‫فال‬‫شك‬‫يف‬‫والئه‬.
‫مجع‬‫فرعون‬‫حاشيته‬‫ليقتل‬‫موسى‬‫واختاذ‬،‫ار‬‫ر‬‫الق‬‫فتكلم‬‫هذا‬‫الرجل‬(‫منطق‬‫الفطرة‬/‫منطق‬‫ت‬‫ر‬‫م‬‫ب‬‫مث‬‫انتقل‬‫للتهديد‬)
‫ابتدأ‬‫ابملنهج‬‫العقلي‬‫فليس‬‫أمامهم‬‫إال‬‫حال‬‫من‬،‫اثنني‬‫لو‬‫كان‬‫موسى‬‫كاذاب‬‫أو‬‫ا‬‫صادق‬-‫وب‬‫دأ‬‫بقوله‬‫كاذاب‬‫فسيعذبه‬
،‫هللا‬‫فلم‬‫تقتلوه‬‫أنتم؟‬(‫كأنه‬‫و‬‫ُيرج‬‫فرعون‬‫ابلكالم‬)!!‫أما‬‫إن‬‫صدق‬‫أنتم‬‫املستفيدون‬.‫مث‬‫انتقل‬‫إىل‬‫اْلوار‬‫الوطين‬
‫وخوفه‬‫على‬‫مصر‬-‫قائدة‬‫العال‬‫حينها‬-‫من‬‫االهنيار‬‫بسبب‬‫قتل‬‫األبرايء‬!‫فتدخل‬‫فرعون‬‫ل‬‫تغيري‬‫الكالم‬‫عندما‬
‫وجد‬‫َتثريه‬‫على‬‫ين‬‫ر‬‫اْلاض‬‫وقد‬‫اشتد‬‫غضبه‬‫وأمر‬‫أبن‬‫طاع‬‫ي‬‫بال‬‫نقاش‬.‫ولكن‬‫املؤمن‬‫أكمل‬...‫وانتقل‬‫هبم‬‫إىل‬
‫اْلوار‬‫العاطفي‬‫ليثري‬‫خوفه‬‫عليهم‬.‫مث‬‫إىل‬‫اإلميان‬‫يون‬‫ر‬‫فاملص‬‫يؤمنون‬‫ابليوم‬‫اآلخر‬‫ومساه‬‫يوم‬‫التناد‬.‫مث‬‫إىل‬‫اْلوار‬
‫التارخيي‬‫وذكرهم‬‫بيوسف‬‫ألهنم‬‫كانوا‬‫ُيبونه‬‫ومدى‬‫عالقته‬‫مبوسى‬‫عليهما‬‫السالم‬‫فهو‬‫من‬‫نسل‬‫ه‬.َّ‫جن‬‫فرعون‬‫فقاطعه‬
‫اثنية‬‫حىت‬‫ال‬‫يتأثر‬‫اجلمع‬‫به‬.‫فختم‬‫حديثه‬‫حبوار‬‫دعوي‬‫يح‬‫ر‬‫ص‬‫فأعلن‬‫عن‬‫إميانه‬.‫فعق‬‫ب‬‫القرآن‬‫الكرمي‬
‫أبن‬‫هللا‬‫َّاه‬‫جن‬‫من‬‫مكر‬‫فرعون‬‫وجنوده؛‬‫فلم‬‫يقدروا‬‫على‬‫إيذائه‬‫أو‬‫قتله‬‫مثلما‬‫فعلوا‬‫مع‬‫امل‬‫اشطة‬‫وآسيا‬‫رضي‬‫هللا‬‫عنها‬.

82. 82
‫اء‬‫ر‬‫ابعو‬ ‫بن‬ ‫بلعام‬...‫اْلديث‬
‫عن‬‫سيار‬‫قال‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬:(َّ‫أن‬‫رجال‬‫كان‬‫يقال‬‫له‬‫بلعام‬‫ُماب‬،‫الدعوة‬‫وإن‬‫موسى‬‫أق‬‫بل‬‫يف‬
‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫يد‬‫ر‬‫ي‬‫األرض‬‫اليت‬‫فيها‬،‫بلعام‬‫فرعبوا‬‫منه‬‫رعبا‬‫شديدا‬:‫فأتوا‬‫ب‬‫لعام‬‫فقالوا‬:‫ادع‬‫هللا‬‫عليهم‬.
‫فقال‬:‫حىت‬‫أؤامر‬‫رب‬.‫فآمر‬‫فقيل‬‫له‬:‫ال‬‫تدع‬‫عليهم‬‫فإهنم‬،‫عبادي‬‫ونبيهم‬‫معهم‬:‫فأهدوا‬‫له‬‫هدية‬
،‫فقبلها‬‫مث‬‫اجعوه‬‫ر‬‫فقال‬:‫حىت‬‫أؤامر‬‫رب‬.‫فآمر‬‫فلم‬‫يرجع‬‫إليه‬،‫شيء‬‫فقالوا‬:‫لو‬‫ك‬‫ره‬‫بك‬‫ر‬‫أن‬‫تدعو‬
‫عليهم‬‫لنهاك‬‫كما‬‫هناك‬‫يف‬‫املرة‬‫األوىل‬:‫فأخذ‬‫يدعو‬‫عليهم‬‫فيجري‬‫على‬‫لسانه‬‫الدع‬‫اء‬‫على‬،‫قومه‬‫وإذا‬
‫اد‬‫ر‬‫أ‬‫أن‬‫يدعو‬‫لقومه‬‫دعا‬‫أن‬‫يفتح‬‫ملوسى‬،‫وجيشه‬،‫فالوموه‬‫فقال‬:‫ما‬‫جيري‬‫على‬‫لساين‬‫إال‬،‫هكذا‬
‫ولكن‬‫سأدلكم‬‫على‬‫أمر‬‫عسى‬‫أن‬‫يكون‬‫فيه‬،‫هالكهم‬‫إن‬‫هللا‬‫يبغض‬،‫الزان‬‫وإهنم‬‫إذا‬‫وقع‬‫وا‬‫يف‬‫الزان‬
‫هلكوا‬.‫فأخرجوا‬‫النساء‬،‫فلتستقبلهم‬‫فإهنم‬‫قوم‬،‫مسافرون‬‫فعسى‬‫أن‬‫نوا‬‫ز‬‫ي‬‫فيهل‬‫كوا‬.‫ففعلوا‬:‫فوقعوا‬‫يف‬
،‫الزان‬‫فأرسل‬‫هللا‬‫على‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫الطاعون‬‫فمات‬‫منهم‬‫سبعون‬‫ألفا‬).‫مرسل‬‫جيد‬‫اإلسن‬‫اد‬
‫سطر‬‫عز‬‫وجل‬‫اْلادثة‬‫يف‬‫سورة‬‫اف‬‫ر‬‫األع‬‫يف‬‫قوله‬‫تعاىل‬:(‫ل‬‫ات‬َ‫و‬‫م‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ن‬َ‫أ‬‫ي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫اه‬َ‫ن‬‫ي‬َ‫آت‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫آاي‬‫ان‬َ‫ف‬َ‫خ‬َ‫ل‬َ‫س‬‫ا‬َ‫ه‬‫ن‬‫م‬
‫ه‬َ‫ع‬َ‫ب‬‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬‫ان‬َ‫ط‬‫ي‬َّ‫الش‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ف‬‫ن‬‫م‬َ‫ين‬‫او‬َ‫غ‬‫ال‬(175)‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ا‬َ‫ن‬‫ئ‬‫ش‬‫اه‬َ‫ن‬‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫هب‬َّ‫ن‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ه‬َ‫د‬َ‫ل‬‫َخ‬‫أ‬َ‫ىل‬‫إ‬‫ض‬‫ر‬َ‫أل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ات‬َ‫و‬َ‫ه‬‫اه‬َ‫و‬‫ه‬‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ف‬
‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ب‬‫ل‬َ‫ك‬‫ال‬‫ن‬‫إ‬‫ل‬‫م‬ َ‫حت‬‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ث‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ي‬‫َو‬‫أ‬‫ه‬‫ك‬‫ر‬‫ت‬َ‫ت‬‫ث‬َ‫ه‬‫ل‬َ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ذ‬‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬‫م‬‫و‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫ين‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ب‬َّ‫ذ‬َ‫ك‬‫وا‬‫ا‬َ‫ن‬‫ت‬َ‫اي‬‫ِب‬‫ص‬‫ص‬‫اق‬َ‫ف‬
َ‫ص‬َ‫ص‬َ‫ق‬‫ال‬‫م‬‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬(176))‫عن‬‫عبد‬‫هللا‬‫بن‬‫مسعود‬‫يف‬‫قوله‬{‫واتل‬‫عليهم‬‫نبأ‬‫الذي‬‫آت‬‫يناه‬‫آايتنا‬}
‫قال‬‫هو‬‫بلعم‬‫وقال‬‫بلعام‬‫بن‬‫اء‬‫ر‬‫ابعو‬)‫رجاله‬‫رجال‬‫الصحيح‬.‫ففي‬‫هذه‬‫اآلايت‬‫إعجاز‬...‫فهذي‬‫ن‬‫ين‬‫ر‬‫السط‬‫قد‬
‫ر‬َّ‫ط‬‫س‬‫هللا‬‫فيهما‬‫قصة‬‫كاملة‬‫يعجز‬‫البشر‬‫عن‬‫اإلتيان‬‫بذلك‬.‫فكانت‬‫أول‬‫فتنة‬
‫يف‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬‫اليت‬‫ابتدعها‬‫بلعم‬‫الذي‬‫كان‬‫مستجاب‬‫الدعوة‬.

83. 83
‫طوى‬ ‫املقدس‬ ‫الواد‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫سانت‬ ‫دير‬ ‫قصة‬
‫تبدأ‬‫قصة‬‫دير‬‫سانت‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬(‫أي‬‫القديسة‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬)–‫يف‬‫الوادي‬‫املقدس‬‫طوى‬‫اليت‬‫ذكرها‬‫القرآن‬‫الك‬‫رمي‬–‫أسفل‬‫جبل‬
‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫أعلى‬‫اجلبال‬‫يف‬‫سيناء‬‫مصر‬‫ابلقرب‬‫من‬‫جبل‬‫موسى‬‫وهو‬‫أقدم‬‫دير‬‫يف‬‫العال‬‫منذ‬‫العهد‬‫البي‬‫نطي‬‫ز‬.‫فقد‬‫كانت‬‫العليقة‬
‫امللتهبة‬‫هدفا‬‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫رب‬‫لإلم‬‫نطية‬‫ز‬‫البي‬‫لوقت‬،‫طويل‬‫لذا‬‫أصدرت‬‫اطورة‬‫رب‬‫اإلم‬"‫هيالنة‬"‫أم‬‫اطو‬‫رب‬‫اإلم‬‫ر‬‫قسطنطني‬‫ا‬‫ر‬‫أم‬‫ببناء‬
‫كنيسة‬‫صغرية‬‫وبرج‬‫يف‬‫القرن‬4‫م‬‫لتحمل‬‫اسم‬‫كنيسة‬‫العليقة‬‫امللتهبة‬.‫مث‬‫أتى‬‫اطور‬‫رب‬‫اإلم‬‫جستنيان‬‫يف‬‫ال‬‫قرن‬6‫م‬‫ليقوم‬‫ببناء‬
"‫دير‬"‫ختليدا‬‫لذكرى‬‫زوجته‬‫ومساه‬"‫دير‬‫طور‬‫سيناء‬"‫وأمر‬‫اطور‬‫رب‬‫اإلم‬‫بضم‬‫كنيسة‬‫العليقة‬‫إىل‬‫الدير‬،‫كما‬‫قام‬‫جستنيان‬‫ببناء‬
‫كنيسة‬‫صغرية‬‫أعلى‬‫جبل‬‫موسى‬‫ابلقرب‬‫من‬‫املكان‬‫الذى‬‫تلقى‬‫فيه‬‫موسى‬‫عليه‬‫السالم‬‫ألواح‬‫اة‬‫ر‬‫التو‬(‫ما‬‫ز‬‫الت‬‫موجودة‬‫حىت‬
‫اآلن‬‫ِبوار‬‫مسجد‬‫اْلاكم‬‫أبمر‬‫هللا‬‫الفاطمي‬)‫ومع‬‫حلول‬‫القرن‬9‫م‬‫يتغري‬‫االسم‬‫القدمي‬‫للدير‬‫ويصبح‬"‫دير‬‫سانت‬‫كات‬‫ين‬‫ر‬"
‫أي‬‫القديسة‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬.‫وقصتها‬‫كالتال‬:‫فتاة‬‫من‬‫عائلة‬‫اطية‬‫ر‬‫ارستق‬‫يف‬،‫ية‬‫ر‬‫اإلسكند‬‫كانت‬‫مثقفة‬‫و‬‫مجيلة‬...‫رغبها‬‫اجلميع‬
‫لكنها‬‫رفضت‬‫وآمنت‬‫ابملسيحية‬.‫فتقدم‬‫اطور‬‫رب‬‫اإلم‬‫الروماين‬‫مكسيمانوس‬‫خلطبتها‬‫فرفضته‬‫لوث‬‫نيته‬‫واهتمته‬‫علنا‬‫بقيامه‬
‫ابلتضحيات‬،‫لألصنام‬‫واشتهرت‬‫بقدرهتا‬‫على‬‫إحالة‬‫الكفار‬‫اىل‬‫الدين‬‫املسيحي‬.‫فحاولت‬‫السلطة‬‫إقناعها‬‫ابلتخلي‬‫عن‬
‫رسالتها‬‫السامية‬،‫فرفضت‬‫فحكم‬‫عليها‬‫ابإلعدام‬.‫ولكن‬‫جثماهنا‬‫اختفى‬‫بعد‬‫موهتا‬–‫كما‬‫قيل‬-‫فر‬‫أى‬‫أحد‬‫رهبان‬‫سيناء‬‫يف‬
‫منامه‬‫أن‬‫املالئكة‬‫محلوا‬‫بقااي‬‫جسدها‬‫ووضعوها‬‫فوق‬‫قمة‬‫جبل‬‫قرب‬،‫الدير‬‫فصعد‬‫الرهبان‬‫للجبل‬‫فو‬‫جدوا‬‫بقااي‬‫اجلثة‬
‫ابلفعل‬...‫فقاموا‬‫بنقلها‬‫إىل‬‫كنيسة‬"‫التجلي‬"‫مث‬‫وضعت‬‫يف‬‫هيكل‬‫الكنيسة‬...‫وأطلق‬‫على‬‫الدي‬‫ر‬‫منذ‬‫ذلك‬‫الوقت‬‫دير‬
‫القديسة‬‫ين‬‫ر‬‫كات‬.
‫ونعلم‬‫أن‬‫السبب‬‫املباشر‬‫لبناء‬‫الدير‬‫هو‬‫استجابة‬‫جستنيان‬‫ملناشدة‬‫الرهبان‬‫املقيمني‬‫بكنيسة‬‫ال‬‫عليقة‬‫واجلبل‬‫املقدس‬‫لبناء‬
‫دير‬‫كبري‬‫جيتمعون‬،‫فيه‬‫ولكن‬‫جستنيان‬‫كان‬‫يهدف‬‫من‬‫اء‬‫ر‬‫و‬‫البناء‬:1)‫َتمني‬‫اْلدود‬‫الشرقية‬‫ية‬‫ر‬‫اطو‬‫رب‬‫لإلم‬‫ضد‬‫أخطار‬
‫الفرس‬.2)‫َتمني‬‫طرق‬‫املواصالت‬‫بني‬‫مصر‬،‫وفلسطني‬‫أي‬‫أن‬‫يكون‬‫الدير‬‫أشبه‬‫ابْلصن‬‫اْلرب‬.
3)‫العمل‬‫على‬‫نشر‬‫الدين‬‫املسيحي‬‫وهذا‬‫اجلانب‬‫ديين‬.

84. 84
‫طوى‬ ‫املقدس‬ ‫الواد‬ ‫يف‬ ‫ين‬‫ر‬‫كات‬‫سانت‬ ‫دير‬ ‫قصة‬
http://www.youtube.com
/watch?v=6gGJWnXjllY