تتناول القصة حياة النبي يوسف عليه السلام، بدءًا من رؤيته التي أظهرت له مكانته المستقبلية حتى وصوله إلى مصر وعمله تحت رعاية العزيز. تتحدث القصة عن المظالم التي واجهها من إخوته ومحاولاتهم للتخلص منه، وكذلك عن فترات صعوده من السجن إلى مرتبة عالية في الحكومة. تُعتبر قصة يوسف من أجمل القصص في القرآن حيث تتناول العديد من الدروس والعبر.

1. 1
‫إعداد‬:
‫يصمت‬ ‫ال‬ ‫صوت‬
‫األن‬ ‫مع‬ ‫املصورة‬ ‫رحليت‬‫بياء‬
‫والس‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليهم‬‫الم‬

2. 2
‫املكرمة‬ ‫مكة‬
‫املن‬ ‫املدينة‬‫ورة‬
‫الرايض‬
‫الدمام‬
‫القدس‬
‫اخلرب‬

3. 3
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫عن‬‫أيب‬‫يرة‬‫ر‬‫ه‬:(‫قيل‬:‫اي‬‫رسول‬‫هللا‬
‫من‬‫أكرم‬‫الناس؟‬‫قال‬:(‫أتقاهم‬).
‫قالوا‬:‫ليس‬‫عن‬‫هذا‬،‫نسألك‬‫قال‬:
(‫فيوسف‬‫نيب‬‫هللا‬).‫صحيح‬‫الب‬‫خاري‬
‫وجاء‬‫يف‬‫احلديث‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬:(‫إن‬‫الك‬‫رمي‬
‫ابن‬‫الكرمي‬‫ابن‬‫الكرمي‬‫يوسف‬‫ب‬‫ن‬
‫يعقوب‬‫بن‬‫إسحق‬‫بن‬‫اهيم‬‫ر‬‫إب‬)
‫العريب‬ ‫ابن‬ ‫واحملدث‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬
‫ولد‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫كان‬‫و‬‫له‬11‫أخا‬،‫كان‬‫و‬‫شقيقه‬‫بنيامني‬
،‫فقط‬‫كان‬‫و‬‫أبوه‬‫حيبه‬‫ا‬‫ري‬‫كث‬.‫ويف‬‫ذات‬‫ليلة‬‫أى‬‫ر‬‫أحد‬‫عش‬‫ر‬
‫كبا‬‫كو‬‫والشمس‬‫والقمر‬‫له‬‫ساجدين‬‫فقص‬‫على‬‫والده‬‫ما‬‫أى‬‫ر‬‫ف‬‫نصحه‬
‫أب‬‫ال‬‫يقص‬‫الرؤية‬‫على‬‫إخوته‬.‫وسوس‬‫الشيطان‬‫إلخوته‬‫فات‬‫فقوا‬‫على‬‫أن‬
‫يلقوه‬‫يف‬‫غياابت‬،‫اجلب‬‫و‬‫أ‬‫َّعوا‬‫د‬‫أن‬‫الذئب‬‫أكله‬.‫وجده‬‫أان‬‫س‬‫من‬‫البدو‬
‫فأخذوه‬‫وابعوه‬‫بثمن‬‫خبس‬‫اه‬‫رت‬‫واش‬‫عزيز‬‫مصر‬(‫عاش‬‫يف‬‫ق‬‫صره‬‫حىت‬
‫يتدرب‬‫على‬‫احلكم‬‫من‬‫صغره‬‫اه‬‫ر‬‫وي‬‫كيف‬‫ف‬ِّ‫يصر‬‫األمور‬‫وه‬‫و‬‫الرجل‬
‫الثاين‬‫يف‬‫الدولة‬‫بعد‬‫امللك‬)‫وطلب‬‫من‬‫زوجته‬‫أن‬،‫ترعاه‬‫و‬‫ك‬‫رب‬‫يوسف‬،
‫فأخذت‬‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫العزيز‬‫اوده‬‫ر‬‫ت‬‫عن‬‫نفسه‬‫فأىب‬‫فكادت‬‫له‬‫ودخ‬‫ل‬‫السجن‬.
‫مث‬‫أظهر‬‫هللا‬‫اءته‬‫ر‬‫ب‬‫وخرج‬‫من‬‫السجن‬‫بعد‬‫ذلك‬،‫فاستعمل‬‫ه‬‫امللك‬‫على‬
‫ائن‬‫ز‬‫خ‬‫مصر‬‫اليت‬‫أحسن‬‫إدارهتا‬‫يف‬‫سنوات‬‫القحط‬.‫مث‬‫اجت‬‫مع‬‫مشله‬‫مع‬
‫إخوته‬‫ووالديه‬‫وا‬ُّ‫وخر‬‫له‬‫سجدا‬‫وحتققت‬‫رؤايه‬.‫وهو‬‫أحد‬
‫أسباط‬‫بين‬‫ائيل‬‫ر‬‫إس‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫ف‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ي‬‫يوسف‬ ‫سورة‬:
َ ِ‫ل‬ ُ‫ف‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ِ ‫به‬َ‫أ‬ ‫ها‬َ‫ي‬ ِِ‫يه‬ِ‫ب‬‫هي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬
َ‫َر‬‫ش‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ ُ ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬‫الش‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫َب‬‫ك‬ ْ‫َو‬‫ك‬َ‫س‬ْ‫م‬
ْ ُ ُ‫ت‬‫ه‬‫ه‬ْ‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬ َ‫هر‬‫ه‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ ‫ِي‬‫د‬ ِ‫هان‬‫ه‬َ‫س‬ ‫هي‬‫ه‬ِ‫ل‬(4)
َ‫ت‬ َ ‫هي‬‫ه‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫ها‬‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ها‬‫ه‬َ‫ق‬‫هه‬َ‫ي‬ْ‫ي‬ُ‫ر‬ ْ ‫ه‬‫ه‬ُ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫اك‬
َ‫ي‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ك‬ َ‫هك‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫ي‬ِ‫ك‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫هد‬ْ‫ي‬
‫ا‬َ‫س‬‫ن‬ِ‫إل‬ِ‫ل‬ َ ‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬‫الش‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌّ‫ُو‬‫د‬َ‫ع‬ ِ‫ي‬(5)
‫جاءت‬‫قصص‬‫مجيع‬‫األنبياء‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫يف‬‫عد‬‫ة‬‫سور‬‫بينما‬
‫جاءت‬‫قصة‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫كاملة‬‫يف‬‫سورة‬‫واحدة‬.‫وقد‬‫مس‬‫اها‬
‫القرآن‬‫أحسن‬‫القصص‬.

4. 4
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

5. 5
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ويف‬‫حديث‬‫أنس‬‫بن‬‫مالك‬‫يف‬‫صحيح‬
‫البخاري‬..........‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬َّ‫الس‬َ‫اء‬َ‫م‬َ‫ث‬ِّ‫َّال‬‫ث‬‫ال‬َ‫ة‬،
َ‫يل‬ِّ‫ق‬:ْ‫ن‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬‫؟‬َ‫يل‬ِّ‫ق‬:ِّْ‫رب‬ِّ‫ج‬‫يل‬.َ‫يل‬ِّ‫ق‬:ْ‫ن‬َ‫م‬
َ‫ك‬َ‫ع‬َ‫م‬‫؟‬َ‫يل‬ِّ‫ق‬:‫مد‬َ‫ُم‬.َ‫يل‬ِّ‫ق‬:َ‫و‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ِّ‫س‬ْ‫ر‬‫أ‬َ‫ل‬ِّ‫إ‬ِّ‫ه‬ْ‫ي‬‫؟‬
َ‫ال‬َ‫ق‬:ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬.َ‫يل‬ِّ‫ق‬:‫با‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫م‬ِّ‫ب‬ِّ‫ه‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِّ‫ن‬َ‫ل‬َ‫و‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬‫يء‬ِّ‫ج‬
َ‫اء‬َ‫ج‬.‫ت‬ْ‫ي‬َ‫َت‬‫أ‬َ‫ف‬َ‫ف‬‫وس‬‫ي‬َ‫س‬َ‫ف‬‫ت‬ْ‫م‬َّ‫ل‬،ِّ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ال‬َ‫ق‬:
‫با‬َ‫ح‬ْ‫ر‬َ‫م‬َ‫ك‬ِّ‫ب‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫َخ‬‫أ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬َ‫و‬.‫جاء‬‫يف‬‫سورة‬‫يوسف‬‫العديد‬‫من‬‫ات‬‫ز‬‫املعج‬‫العل‬‫مية‬
‫احلديثة‬‫اليت‬‫اكتشفها‬‫العلماء‬‫منذ‬‫عقود‬‫قل‬‫يلة‬‫فقط‬.
‫قال‬‫و‬ ِ‫سبحان‬‫ف‬ ‫تعالى‬‫ي‬‫يوسف‬ ‫سورة‬:
(ِِ‫ه‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ب‬َ ِ‫ل‬ ُ‫هف‬‫ه‬ُ‫س‬‫و‬ُ‫ي‬ َ‫ل‬‫ها‬‫ه‬َ‫ق‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫أ‬َ‫ر‬ ‫هي‬‫ه‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ‫ه‬‫ه‬‫ب‬َ‫أ‬ ‫ها‬‫ه‬َ‫ي‬ُ ‫ه‬‫ه‬ْ‫ي‬
‫الش‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫َب‬‫ك‬ ْ‫َو‬‫ك‬ َ‫َر‬‫ش‬َ‫ع‬ َ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ر‬َ‫م‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫س‬ْ‫م‬ْ ُ ُ‫ت‬‫ْه‬‫ي‬َ‫أ‬َ‫ر‬
َ ‫ِي‬‫د‬ ِ‫ههان‬‫ه‬َ‫س‬ ‫ههي‬‫ه‬ِ‫ل‬*‫هه‬‫ه‬َ‫ن‬ُ‫ب‬ ‫هها‬‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫هها‬‫ه‬َ‫ق‬ْ ‫هه‬‫ه‬ُ‫ص‬ْ‫ق‬َ‫ت‬ َ ‫ي‬
َ‫ف‬ َ‫هك‬‫ه‬ِ‫ت‬َ‫و‬ْ‫خ‬ِ‫إ‬ ‫هى‬‫ه‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫هاك‬‫ه‬َ‫ي‬ْ‫ي‬ُ‫ر‬َ‫ك‬ َ‫هك‬‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫ه‬‫ه‬‫ي‬ِ‫ك‬َ‫ي‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫هد‬‫ه‬ْ‫ي‬
ُ‫د‬َ‫ع‬ ِ ‫ا‬َ‫س‬‫ن‬ِ‫إل‬ِ‫ل‬ َ ‫ا‬َ‫ط‬ْ‫ي‬‫الش‬‫ي‬ِ‫ب‬ُّ‫م‬ ٌّ‫و‬)4-5
‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫عاش‬‫يف‬‫مصر‬‫أايم‬(‫امللوك‬‫ال‬‫رعاة‬)
‫حيث‬‫بعوا‬‫ر‬‫ت‬‫على‬‫مصر‬‫ملوك‬‫بدل‬‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬‫ال‬‫ذين‬
‫احنسر‬‫حكمهم‬‫إىل‬‫الصعيد‬‫وجعلوا‬‫عاصمتهم‬‫ط‬‫يبة‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫قال‬‫سلمان‬‫الفارسي‬:‫كان‬‫بني‬‫رؤاي‬‫يوس‬‫ف‬
‫وعبارهتا‬‫بعون‬‫ر‬‫أ‬‫عاما‬.‫وجاء‬‫يف‬‫احلديث‬:(َ‫ي‬ِّ‫ط‬ْ‫ع‬‫أ‬‫يوسف‬َ‫ْر‬‫ط‬َ‫ش‬ْ‫س‬‫احل‬‫ن‬)‫صحيح‬‫واحملدث‬‫الزرقاين‬
‫ويسمى‬
‫ابإلجنلي‬‫ية‬‫ز‬
‫يف‬‫ز‬‫جو‬

6. 6
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫ما‬‫هي‬‫العوامل‬‫اليت‬‫كانت‬‫يف‬‫صاحل‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫لكي‬‫ينفرد‬‫بزوجة‬‫يز‬‫ز‬‫ع‬‫مصر‬(‫وهو‬‫الرج‬‫ل‬
‫الثاين‬‫يف‬‫الدولة‬)‫تكب‬‫ر‬‫وي‬‫الفاحشة‬‫لوال‬‫أن‬‫عصمه‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬:
‫كان‬‫وحيدا‬–‫أعزاب‬–‫يبا‬‫ر‬‫غ‬–‫هي‬‫ابدرته‬‫بنفسها‬‫أكثر‬‫من‬‫مرة‬‫وهيأت‬‫الظروف‬‫قت‬َّ‫ل‬‫وغ‬‫األ‬‫بواب‬–‫كانت‬
‫أة‬‫ر‬‫ام‬‫العزيز‬‫ليخة‬‫ز‬‫مجيلة‬‫ية‬‫ر‬‫وث‬–‫سيدته‬‫يف‬‫القصر‬....‫عوامل‬‫عديدة‬‫جدا‬‫لو‬‫توفرت‬‫ألي‬‫إنسان‬‫أللقته‬‫يف‬‫املعصية‬
‫والتهلكة‬‫ولكن‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫عصمه‬‫ليكون‬‫أسوة‬‫لغريه‬‫من‬‫البشر‬‫وقدوة‬‫هلم‬.
-‫يقال‬‫أن‬‫ليخة‬‫ز‬‫اتبت‬‫بعد‬‫خروج‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫من‬‫السجن‬‫وظهور‬‫احلق‬‫وآمنت‬‫به‬‫وبنبوته‬.
‫لطائف‬‫حملات‬‫و‬‫حول‬‫اإلعجاز‬‫القرآين‬‫يف‬‫سورة‬‫يوسف‬:
-(َ‫د‬ِّ‫ه‬َ‫ش‬َ‫و‬‫شاهد‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ا‬َ‫ه‬ِّ‫ل‬ْ‫َه‬‫أ‬ْ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ه‬‫يص‬ِّ‫م‬َ‫ق‬َّ‫د‬‫ق‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ل‬‫ب‬‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬َ‫ف‬َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ني‬ِّ‫ب‬ِّ‫اذ‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬(26)ْ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬‫ه‬‫يص‬ِّ‫م‬َ‫ق‬َّ‫د‬‫ق‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬‫ب‬‫د‬‫ر‬
ْ‫ت‬َ‫ب‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫ف‬َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬َ‫ني‬ِّ‫ق‬ِّ‫اد‬َّ‫الص‬)(‫يوسف‬27)َّ‫ألن‬‫الشاهد‬‫من‬‫أهلها‬‫بدأ‬‫ابلدفاع‬‫عنها‬‫وتصديقها‬‫وتكذيبه‬‫مث‬‫تك‬‫ذيبها‬‫وتصديقه‬.
-(ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬ْ‫َّت‬َ‫َه‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َّ‫م‬َ‫ه‬َ‫و‬‫ا‬َ
ِّ‫ِب‬‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫َى‬‫أ‬َ‫ر‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ر‬‫ب‬ِّ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬َّ‫اّلل‬)(‫يوسف‬24)‫َهها‬‫هم‬‫إقدام‬‫وَهه‬‫هم‬‫إحجام‬.‫َهت‬‫حبمله‬‫على‬
‫الفاحشة‬‫فهم‬‫ار‬‫ر‬‫ابلف‬‫من‬‫وجهها‬‫ليهرب‬‫وينفد‬‫جبلده‬‫من‬‫جربوهتا‬.
-(َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫ان‬ْ‫د‬ِّ‫ك‬َ‫ف‬‫وس‬‫ي‬ِّ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫ذ‬‫ْخ‬‫أ‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬‫اه‬َ‫َخ‬‫أ‬ِّ‫يف‬ِّ‫ين‬ِّ‫د‬ِّ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬َ‫أ‬ْ‫ن‬َ‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬َّ‫اّلل‬)(‫يوسف‬27)‫لوال‬‫إهلام‬‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫وعلم‬‫يوسف‬
‫يعة‬‫ر‬‫بش‬‫اليهود‬‫ما‬‫استطاع‬‫أخذ‬‫أخيه‬‫عبدا‬‫كا‬‫مملو‬‫له‬‫كعقوبة‬،‫للسرقة‬‫فلم‬‫يكن‬‫هذا‬‫يف‬‫قانون‬‫امل‬‫يني‬‫ر‬‫ص‬‫أو‬‫اهلكسوس‬.
-‫قال‬‫عز‬‫وجل‬‫على‬‫لسان‬‫يعقوب‬‫مطلع‬‫السورة‬(َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫عليم‬‫حكيم‬)(‫يوسف‬6)‫وبنفس‬‫تلك‬‫الكلمات‬‫ختم‬‫الصديق‬
‫يوسف‬‫حديثه‬‫معلقا‬‫يف‬‫ختام‬‫السورة‬(َّ‫ن‬ِّ‫إ‬ِّ‫يب‬َ‫ر‬‫لطيف‬‫ا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬‫اء‬َ‫ش‬َ‫ي‬‫ه‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫و‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬‫يم‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬‫يم‬ِّ‫ك‬َْ‫حل‬‫ا‬)(‫يوسف‬100)‫فنرى‬‫االنسجام‬
‫العجيب‬‫بني‬‫اآلايت‬‫ليتوافق‬‫البدء‬‫مع‬‫اخلتام‬‫يف‬‫منظومة‬‫إعجازية‬‫متكاملة‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

7. 7
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫أنبياء‬

8. 88
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اتبع‬‫لطائف‬‫حملات‬‫و‬‫حول‬‫اإلعجاز‬‫القرآين‬‫يف‬‫سورة‬‫يوسف‬:
‫صورة‬‫للوح‬‫مت‬‫اكت‬‫شافه‬
‫يف‬‫منطقة‬‫شاطئ‬
‫يرة‬‫ز‬‫اجل‬‫يف‬‫الصعي‬‫د‬
‫يتحدث‬‫عن‬‫جماعة‬
‫حدثت‬‫يف‬‫أايم‬‫املل‬‫ك‬
‫زوسر‬‫من‬‫األسرة‬
‫الثالثة‬‫واستمرت‬‫مل‬‫دة‬
‫سبع‬‫سنوات‬.
-‫ابلرجوع‬‫إىل‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫سور‬‫القرآن‬‫جيدا‬‫مث‬‫ابلتحديد‬‫تيب‬‫ر‬‫ت‬‫سور‬‫ة‬‫يوسف‬‫يف‬‫القرآن‬
،‫الكرمي‬‫سنالحظ‬‫ا‬ ‫عجب‬:‫تيبها‬‫رت‬‫ف‬‫يف‬‫املصحف‬‫رقم‬12-‫وة‬ ‫وإخ‬‫يوسف‬‫عليه‬
‫السالم‬11‫أخ‬+‫يوسف‬=12.
-‫مت‬‫االكتشاف‬‫يف‬‫العصر‬‫احلايل‬َّ‫أن‬‫كواكب‬‫جمموعتنا‬‫الشمسية‬11‫كبا‬‫كو‬‫مبا‬‫فيها‬
‫كب‬‫كو‬،‫األرض‬‫وأن‬‫التلميح‬‫يف‬‫ذلك‬‫جاء‬‫من‬‫اآلية‬‫مية‬‫ر‬‫الك‬.
-‫جاء‬‫على‬‫لسان‬‫يعقوب‬‫عليه‬‫السالم‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬(َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬َ‫و‬َْ‫ي‬َ‫يك‬ِّ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬َ‫ع‬‫ي‬َ‫و‬َ‫ك‬‫م‬ِّ‫ل‬
‫ن‬ِّ‫م‬ِّ‫يل‬ِّ‫ْو‬َ‫َت‬ِّ‫يث‬ِّ‫اد‬َ‫ح‬َ‫أل‬‫ا‬ُّ‫م‬ِّ‫ت‬‫ي‬َ‫و‬‫ه‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِّ‫ن‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ِّ‫آل‬َ‫وب‬‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬‫ا‬َ‫ه‬ََّ‫َت‬َ‫أ‬َ‫ع‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫و‬َ‫َب‬‫أ‬‫ن‬ِّ‫م‬
‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬َ‫يم‬ِّ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِّ‫إ‬َ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫س‬ِّ‫إ‬َ‫و‬َّ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫ك‬َّ‫ب‬َ‫ر‬‫عليم‬‫حكيم‬)(‫يوسف‬6)،‫فقد‬‫ل‬‫أو‬‫يعقوب‬‫عليه‬‫السالم‬‫رؤاي‬
‫ابنه‬‫يوسف‬‫على‬‫أهنا‬،‫النبوة‬‫ألن‬‫ما‬‫جاء‬‫يف‬‫الرؤاي‬‫من‬‫ات‬‫ر‬‫إشا‬‫يدل‬‫عل‬‫ى‬‫ذلك‬..
‫ألن‬‫النيب‬‫ال‬‫يسجد‬‫ملن‬‫هو‬‫أقل‬‫منه‬.
-‫سيعود‬‫له‬‫ابنه‬‫ولو‬‫بعد‬‫حني‬‫حىت‬‫تتحقق‬‫الرؤاي‬‫فيوسف‬‫عليه‬‫الس‬‫الم‬‫لن‬،‫ميوت‬‫لكن‬‫أمل‬
‫يعقوب‬‫عليه‬‫السالم‬‫نه‬‫ز‬‫ح‬‫بسبب‬‫اق‬‫ر‬‫الف‬.
‾‫لفظ‬‫امللك‬‫وليس‬‫فرعون‬‫يف‬‫قوله‬‫عز‬‫وجل‬:(َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ْم‬‫ل‬‫ا‬...)(‫يوسف‬43)،‫اعتربه‬
‫املستشرقون‬‫خطأ‬‫يف‬‫القرآن‬،‫الكرمي‬‫ولكن‬‫توصلوا‬‫يف‬‫العصر‬‫احلدي‬‫ث‬‫أن‬‫يوسف‬
‫عليه‬‫السالم‬‫كان‬‫يف‬‫عصر‬‫امللوك‬‫الرعاة‬(‫اهلكسوس‬)‫الذين‬‫احتلوا‬‫مصر‬‫ف‬‫رتة‬‫من‬‫الزمن‬
‫بدال‬‫من‬‫اعنة‬‫ر‬‫الف‬‫كانوا‬‫و‬‫كا‬‫ملو‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫زوسر‬ ‫امللك‬ ‫َتثال‬

9. 99
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اتبع‬‫لطائف‬‫حملات‬‫و‬‫حول‬‫اإلعجاز‬‫القرآين‬‫يف‬‫سورة‬‫يوسف‬:
-‫هناك‬‫عالقة‬‫بني‬‫احلزن‬‫وبني‬‫اإلصابة‬‫ابملياه‬‫البيضاء‬:‫فاحلزن‬‫يسبب‬‫زايدة‬‫هرمون‬
"‫ينالني‬‫ر‬‫األد‬"‫وهو‬‫مضاد‬‫هلرمون‬"‫األنسولني‬”‫وابلتايل‬‫فإن‬‫احلزن‬‫الشديد‬‫أو‬‫الفرح‬
‫الشديد‬‫املؤداين‬‫لزايدة‬‫هرمون‬‫ينالني‬‫ر‬‫األد‬‫الذي‬‫بدوره‬‫يسبب‬‫زايدة‬‫سكر‬‫ا‬‫لدم‬،‫وهو‬
‫أحد‬‫مسببات‬‫العتامة‬‫يف‬‫العني‬.‫إضافة‬‫إىل‬‫امن‬‫ز‬‫ت‬‫احلزن‬‫مع‬‫البكاء‬...‫ف‬‫قد‬‫جاء‬‫على‬
‫لسان‬‫يعقوب‬‫عليه‬‫السالم‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬(َّ‫ىل‬َ‫و‬َ‫ت‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫ق‬َ‫و‬َ‫ال‬َ‫اي‬‫ى‬َ‫ف‬َ‫َس‬‫أ‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫وس‬‫ي‬
ْ‫َّت‬‫ض‬َ‫ي‬ْ‫اب‬َ‫و‬‫اه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬َ‫ن‬ِّ‫م‬ِّ‫ن‬ْ‫ز‬ْ‫حل‬‫ا‬َ‫و‬‫ه‬َ‫ف‬‫كظيم‬)(‫يوسف‬84)،‫مما‬‫أدى‬‫بيعقوب‬‫عليه‬‫السالم‬‫لفقدان‬
‫بصره‬‫نتيجة‬‫تلك‬‫املياه‬‫البيضاء‬‫؟؟؟؟‬‫ولكن‬‫الدواء‬‫جاء‬‫يف‬‫اآلية‬‫مي‬‫ر‬‫الك‬‫ة‬(‫وا‬‫ب‬َ‫ه‬ْ‫ذ‬‫ا‬‫ي‬ِّ‫يص‬ِّ‫م‬َ‫ق‬ِّ‫ب‬
‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬‫وه‬‫ْق‬‫ل‬َ‫أ‬َ‫ف‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ِّ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ِّ‫َيب‬‫أ‬ِّ‫ْت‬َ‫َي‬‫ا‬‫ري‬ِّ‫ص‬َ‫ب‬‫ت‬ْ‫أ‬َ‫و‬ِّ‫وين‬ْ‫م‬‫ك‬ِّ‫ل‬ْ‫َه‬ِّ‫أب‬َ‫ني‬ِّ‫ع‬َْ‫َمج‬‫أ‬)(‫يوسف‬93)،‫فتم‬‫اكتشاف‬
‫قطرة‬‫للعني‬‫مكونة‬‫من‬‫عرق‬‫اإلنسان‬‫يل‬‫ز‬‫ت‬‫بياض‬‫العني‬‫وحتسن‬‫عملية‬‫اإلب‬‫صار‬.
-‫فذروه‬‫يف‬‫سنبله‬:‫بة‬‫ر‬‫جت‬‫علمية‬‫قام‬‫ِبا‬‫عامل‬‫مغريب‬‫أثبتت‬‫أن‬‫أفض‬‫ل‬‫وسيلة‬‫ين‬‫ز‬‫لتخ‬‫احملاصيل‬
‫النباتية‬‫اليت‬‫تنتج‬‫يف‬‫سنابل‬‫كالقمح‬‫والشعري‬‫واألرز‬...‫هو‬‫حفظها‬‫يف‬‫سنابلها‬‫اليت‬‫خلقها‬
‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫فيها‬‫حىت‬‫ال‬‫تفسد‬‫؟؟‬!!‫فمن‬‫الذي‬‫أوحى‬‫إىل‬‫نيب‬‫هللا‬‫يوس‬‫ف‬‫بذلك‬‫يف‬‫قوله‬
‫تعاىل‬(َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫و‬‫ع‬َ‫ر‬ْ‫ز‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬َ‫ني‬ِّ‫ن‬ِّ‫س‬‫َاب‬‫أ‬َ‫د‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ح‬ْ‫مت‬‫وه‬‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ِّ‫يف‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬‫ب‬ْ‫ن‬‫س‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬َ‫ق‬‫يال‬ِّ‫ل‬‫ا‬َِّّ‫مم‬َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ْك‬َ‫َت‬)
(‫يوسف‬47).
‫هللا‬ ‫أنبياء‬

10. 1010
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫اتبع‬‫لطائف‬‫حملات‬‫و‬‫حول‬‫اإلعجاز‬‫القرآين‬‫يف‬‫سورة‬‫يوسف‬:
-‫كذب‬‫إخوة‬‫يوسف‬‫يف‬‫األوىل‬‫وصدقهم‬‫يف‬‫الثانية‬:‫كذبوا‬‫على‬‫أبيهم‬‫يف‬‫املرة‬‫األوىل‬‫عندما‬‫َّعوا‬‫اد‬‫أن‬‫ال‬‫ذئب‬‫أكله‬
‫فقد‬‫جاء‬‫على‬‫لساهنم‬‫يف‬‫القرآن‬‫الكرمي‬(‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬َ‫ت‬ْ‫ن‬َ‫أ‬‫ن‬ِّ‫م‬ْ‫ؤ‬ ِّ‫مب‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬‫َّا‬‫ن‬‫ك‬َ‫ني‬ِّ‫ق‬ِّ‫اد‬َ‫ص‬)(‫يوسف‬17)،‫ولو‬‫َّا‬‫ن‬‫ك‬‫صادقني‬‫ألهنم‬‫يعلمون‬‫كذِبم‬
(‫وا‬‫اء‬َ‫ج‬َ‫و‬ْ‫م‬‫ه‬َ‫َاب‬‫أ‬‫اء‬َ‫ش‬ِّ‫ع‬َ‫ن‬‫و‬‫ك‬ْ‫ب‬َ‫ي‬)(‫يوسف‬17)،‫ودخلوا‬‫عليه‬‫عشاء‬‫أي‬‫ليال‬‫حىت‬‫ال‬‫يرى‬‫مالمح‬‫وجوههم‬‫الكاذبة‬.‫بينما‬‫يف‬‫الثانية‬
‫عندما‬‫فقدوا‬‫بنيامني‬‫يف‬‫مصر‬‫قالوا‬:(ْ‫َل‬‫أ‬ْ‫اس‬َ‫و‬َ‫ة‬َ‫ي‬ْ‫ر‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِّ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬‫َّا‬‫ن‬‫ك‬‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬َ‫ري‬ِّ‫ْع‬‫ل‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬ِّ‫يت‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫ْن‬‫ل‬َ‫ْب‬‫َق‬‫أ‬‫ا‬َ‫يه‬ِّ‫ف‬َّ‫ان‬ِّ‫إ‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫ق‬ِّ‫اد‬َ‫ص‬َ‫ل‬)(‫يوسف‬82)،‫يدون‬‫ر‬‫ي‬
‫التأكيد‬‫ألبيهم‬‫بسؤال‬‫القوافل‬‫ية‬‫ر‬‫والق‬‫كلمة‬‫و‬(‫ا‬َّ‫إن‬)‫كيدية‬‫التو‬‫إضافة‬‫لكلمة‬(‫لصادقون‬)‫ألن‬‫اخلطأ‬‫ه‬‫ذه‬‫املرة‬‫ليس‬‫منهم‬.
-‫الفرق‬‫بني‬‫العام‬‫والسنة‬:‫العام‬‫تقال‬‫للخري‬...‫أما‬‫السنة‬‫تقال‬‫للشر‬‫أو‬‫القحط‬‫؟؟‬!!‫يف‬‫قوله‬‫تعاىل‬(َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫ن‬‫و‬‫ع‬َ‫ر‬ْ‫ز‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬
َ‫ني‬ِّ‫ن‬ِّ‫س‬‫َاب‬‫أ‬َ‫د‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ف‬ْ‫مت‬ْ‫د‬َ‫ص‬َ‫ح‬‫وه‬‫ر‬َ‫ذ‬َ‫ف‬ِّ‫يف‬ِّ‫ه‬ِّ‫ل‬‫ب‬ْ‫ن‬‫س‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬‫يال‬ِّ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َِّّ‫مم‬َْ‫َت‬َ‫ن‬‫و‬‫ل‬‫ك‬(47)َّ‫مث‬ِّ‫ْت‬َ‫َي‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ِّ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬‫سبع‬‫شداد‬َ‫ْن‬‫ل‬‫ْك‬َ‫َي‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫م‬‫ت‬ْ‫م‬َّ‫د‬َ‫ق‬َّ‫ن‬َ‫هل‬َّ‫ال‬ِّ‫إ‬
‫يال‬ِّ‫ل‬َ‫ق‬‫ا‬َِّّ‫مم‬َ‫ن‬‫و‬‫ن‬ِّ‫ص‬ْ‫حت‬(48)َّ‫مث‬ِّ‫ْت‬َ‫َي‬ْ‫ن‬ِّ‫م‬ِّ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬َ‫ك‬ِّ‫ل‬َ‫ذ‬‫عام‬ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬‫اث‬َ‫غ‬‫ي‬‫َّاس‬‫ن‬‫ال‬ِّ‫يه‬ِّ‫ف‬َ‫و‬َ‫ن‬‫و‬‫ر‬ِّ‫ص‬ْ‫ع‬َ‫ي‬)(‫يوسف‬47-49).
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
-‫فطنة‬‫وذكاء‬‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وصحابته‬‫ام‬‫ر‬‫الك‬:‫يوم‬‫فتح‬‫مكة‬‫سأل‬‫كون‬‫املشر‬‫املسلمني‬‫ماذا‬‫يق‬‫ولون‬‫لرسول‬‫هللا‬‫عندما‬
‫يرونه‬‫فأجابوهم‬‫قولوا‬:(‫قالوا‬ََِّّ‫اتّلل‬ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ك‬َ‫ر‬َ‫آث‬َّ‫اّلل‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ن‬ِّ‫إ‬َ‫و‬‫َّا‬‫ن‬‫ك‬ََ‫خل‬َ‫ني‬ِِِّّ‫اط‬(91))‫فما‬‫كان‬‫من‬‫فطنة‬‫رسول‬‫هللا‬‫إال‬‫أن‬‫أجاِبم‬
‫على‬‫الفور‬(َ‫ال‬َ‫ق‬‫ال‬َ‫يب‬ِّ‫ر‬ْ‫ث‬َ‫ت‬ْ‫م‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ْي‬‫ل‬‫ا‬‫ر‬ِّ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َّ‫اّلل‬ْ‫م‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬‫ه‬َ‫و‬ْ‫َر‬‫أ‬‫م‬َ‫ح‬َ‫ني‬ِِّّ‫اِح‬َّ‫الر‬(92))‫ألن‬‫القرآن‬‫الكرمي‬‫كان‬‫على‬‫لساهنم‬‫دائما‬
‫ويف‬‫مجيع‬‫أمور‬‫حياهتم‬.‫ففي‬‫احلديث‬‫يف‬‫ر‬‫الش‬:(‫وجلأت‬‫صناديد‬‫يش‬‫ر‬‫ق‬‫وعظماؤها‬‫إىل‬،‫الكعبة‬‫يعين‬‫د‬‫خلوا‬،‫فيها‬‫قال‬:‫فجاء‬
‫رسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫حىت‬‫طاف‬‫ابلبيت‬‫فجعل‬‫مير‬‫بتلك‬‫األصنام‬‫ويطعنها‬‫بسية‬‫القو‬‫س‬‫ويقول‬:‫جاء‬‫احلق‬‫وزهق‬
‫الباطل‬‫إن‬‫الباطل‬‫كان‬‫زهوقا‬.‫حىت‬‫إذا‬‫فرغ‬‫وصلى‬‫جاء‬‫فأخذ‬‫بعضادت‬،‫الباب‬‫مث‬‫قال‬:‫اي‬‫معشر‬‫يش‬‫ر‬‫ق‬‫م‬‫ا‬‫تقولون‬‫؟‬‫قالوا‬:
‫نقول‬:‫ابن‬‫أخ‬‫وابن‬‫عم‬‫رحيم‬‫كرمي‬.‫مث‬‫أعاد‬‫عليهم‬‫القول‬:‫ما‬‫تقولون‬‫؟‬‫قالوا‬:‫مثل‬‫ذلك‬‫قال‬:‫فإين‬‫أقول‬‫كم‬‫ا‬‫قال‬‫أخي‬
‫يوسف‬:‫ال‬‫يب‬‫ر‬‫تث‬‫عليكم‬‫اليوم‬‫يغفر‬‫هللا‬‫لكم‬‫وهو‬‫أرحم‬،‫اِحني‬‫ر‬‫ال‬‫فخرجوا‬‫فبايعوه‬‫على‬‫اإلسالم‬)(‫ص‬‫حيح‬‫اإلسناد‬)

11. 1111
‫يوسف‬‫السالم‬ ‫عليه‬
‫كان‬‫لقصة‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫أثر‬‫كبري‬‫على‬‫احلبيب‬‫املصطفى‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫ل‬‫ألسباب‬‫التالية‬:
(‫الرؤى‬ 1‫الصاحلة‬:‫أول‬‫ما‬‫بدئ‬‫به‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫من‬‫الوحي‬‫الرؤاي‬،‫الصاحلة‬‫كذلك‬‫و‬‫احلال‬‫مع‬‫رس‬‫ول‬‫هللا‬‫كان‬
‫اها‬‫ر‬‫ي‬‫فتجيئ‬‫كفلق‬‫الصبح‬.‫قال‬‫عوف‬‫بن‬‫مالك‬‫األشجعي‬‫يف‬‫احلديث‬:(َّ‫إن‬‫الرؤاي‬‫ثالث‬:....‫ومنها‬‫جزء‬‫من‬
‫ستة‬‫وأربعني‬‫جزء‬‫من‬‫النبوة‬).(‫صحيح‬‫واحملدث‬‫الوادعي‬).
2)‫تفسري‬‫الرؤى‬:‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫أوت‬‫علما‬‫ا‬‫ر‬‫ي‬‫ز‬‫غ‬‫يف‬‫تفسري‬،‫الرؤى‬‫كذلك‬‫و‬‫احلال‬‫مع‬‫احل‬‫بيب‬‫املصطفى‬.
3)‫الكيد‬:‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫كاد‬‫له‬،‫إخوته‬‫ورسول‬‫هللا‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫كاد‬‫له‬‫به‬‫ر‬‫أقا‬‫وأهله‬‫يف‬‫م‬‫كة‬.
4)‫ظلمة‬‫اجلب‬‫أم‬‫الغار‬:‫ألقي‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫يف‬،‫اجلب‬‫واضطر‬‫احلبيب‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬‫أن‬‫يدخ‬‫ل‬،‫الغار‬‫فكتب‬
‫هللا‬‫عز‬‫وجل‬‫هلما‬‫النجاة‬.
5)‫خرجوا‬‫منتصرين‬:‫خرج‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫إىل‬‫قصر‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬‫ومن‬‫مث‬‫احلكم‬‫والسلطان‬...‫أما‬‫النيب‬‫الكرمي‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬
‫وسلم‬‫خرج‬‫من‬‫الغار‬‫ليلتقي‬‫بقوم‬‫آمنوا‬‫به‬‫وجاهدوا‬‫بكل‬‫شيء‬‫يف‬‫سبيله‬‫وهم‬‫األنصار‬‫عليه‬‫م‬‫رضوان‬‫هللا‬.
6)‫اخلاَتة‬‫السعيدة‬:‫انتقل‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬‫من‬‫قصر‬‫يز‬‫ز‬‫الع‬‫إىل‬‫احلكم‬‫السلطان‬‫و‬...‫أما‬‫النيب‬‫ا‬‫لكرمي‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬‫وسلم‬
‫َتكن‬‫مع‬‫هذه‬‫الفِة‬‫اجملاهدة‬‫أن‬‫تدين‬‫له‬‫جزيرة‬‫العرب‬‫بال‬‫منازع‬.
7)‫السجن‬‫أم‬‫شعب‬‫بين‬‫هاشم‬:‫دخل‬‫يوسف‬‫عليه‬‫السالم‬،‫السجن‬‫وحوصر‬‫النيب‬‫عليه‬‫صلوات‬‫ريب‬‫وسالمه‬‫يف‬‫شعب‬‫بين‬
‫هاشم‬‫ومن‬‫معه‬‫من‬‫املؤمنني‬‫وأهل‬‫بيته‬‫ام‬‫ر‬‫الك‬.
‫هللا‬ ‫أنبياء‬
‫احلبيب‬ ‫قلب‬ ‫على‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫نزول‬ ‫من‬ ‫املقاصد‬ ‫أهم‬ ‫نفهم‬ ‫وهكذا‬‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬‫لتكون‬
‫بته‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ‫ُمنته‬ ‫يف‬ ‫وتواسيه‬ ‫الكرمي‬ ‫النيب‬ ‫هذا‬ ‫لقلب‬ ‫سلوى‬ ‫أعظم‬.