2. ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ‬:
‫ﺗﺄﺳﺲ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﺒﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﲔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﲟﻮﺟﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬١٤٠١‫ﻫـ‬)
١٩٨١‫ﻡ‬(‫ﻡ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﻟﻠﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺗﻨﻔﻴﺬﺍ‬/١٤–٩٩‫ﳏﺎﻓﻈﻲ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ‬‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺴﻨ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﻮﻱ‬
‫ﺍﻧﻌﻘﺪ‬‫ﰲ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﺭﺑﻴﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺷﺮ‬١٣٩٩‫ﻫـ‬)١٤‫ﻣﻦ‬‫ﻣﺎﺭﺱ‬/‫ﺁﺫﺍﺭ‬١٩٧٩‫ﻡ‬(‫ﺑﺎﺷﺮ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬١٤٠٣‫ﻫـ‬)
١٩٨٣‫ﻡ‬(.
‫ﻫﺪﻓﻪ‬:
‫ﺍﻟﻐﺮﺽ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺇﻧﺸﺎﺀ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻃﺎﺕ‬ ‫ﳌﻤﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﺇﺟﺮﺍﺀ‬ ‫ﻫﻮ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﺮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬‫ﻭﻓﻘ‬ ،‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻷﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺑ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺘﻐﻠﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻭﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻭﺗﻮﻓﲑ‬ ،‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﺎﻟﺒﻨﻚ‬.
‫ﻭﻇﺎﺋﻔﻪ‬:
‫ﺑ‬ ‫ﺃﻧﻴﻄﺖ‬‫ﺎﳌﻌﻬﺪ‬‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬:
‫ﺃ‬(ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﻭﻃﺮﻕ‬ ‫ﳕﺎﺫﺝ‬ ‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‬ ‫ﺑﻐﺮﺽ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﻭﺗﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬‫ﺳﻼﻣﻴ‬‫ﺔ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﺎﻻﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻗﺘ‬‫ﺼﺎﺩ‬‫ﻭﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﺔ‬
‫ﻭﺍﳌﺼﺮﻓﻴﺔ‬.
‫ﺏ‬(‫ﻢ‬‫ﻗﺪﺭﺍ‬ ‫ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻬﻨﻴﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳍﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﻫﻴﺌﺎﺕ‬ ‫ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻖ‬‫ﺳﻼﻣﻴ‬‫ﺔ‬‫ﰲ‬‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻼ‬.
‫ﺝ‬(‫ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺍﳌﻮﻇﻔﲔ‬ ‫ﺗﺪﺭﻳﺐ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﳎﺎﻻﺕ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟ‬‫ﺒﻨﻚ‬.
‫ﺩ‬(‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺀ‬‫ﻟﺘﺠﻤﻴﻊ‬‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺸﺮ‬ ‫ﻭﺗﻨﻈﻴﻢ‬‫ﰲ‬‫ﻧﺸﺎﻃﻪ‬ ‫ﲟﻴﺎﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﺼﻠﺔ‬ ‫ﺎﻻﺕ‬‫ﺍ‬.
‫ﻫـ‬(‫ﻫﺪﻓﻪ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪﻩ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺑﺄﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ‬.
‫ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻲ‬ ‫ﻫﻴﻜﻠﻪ‬:
‫ﺭﺋﻴﺲ‬‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬–‫ﺃﻳﻀﺎ‬–‫ﺭﺋﻴﺲ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬،‫ﺍﻟ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻠﺒﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﲔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ‬ ‫ﺴﻠﻄﺔ‬.‫ﻭ‬‫ﻣﻦ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬‫ﺩﺍﺭﻳﺔ‬:ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﲟﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬ ‫ﻳﻀﻄﻠﻊ‬‫ﺭﺋﻴﺲ‬ ‫ﻳﻌﻴﻨﻪ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭﺓ‬‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ﻭﻳﺘﺄﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻔﻴﺬﻳﲔ‬ ‫ﺍﳌﺪﻳﺮﻳﻦ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺸﺎﻭﺭ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﺛﻼﺙ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ‬:‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬،ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﳋﺪﻣﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺎﺕ‬‫ﺩﺍﺭﻳﺔ‬.
‫ﻣﻘﺮﻩ‬:
‫ﻳﻘﻊ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ﺿﻤﻦ‬‫ﻟﻠﺒﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﰲ‬‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻤﻠﻜﺔ‬ ‫ﺟﺪﺓ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺔ‬.
‫ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ‬:
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﺹ‬.‫ﺏ‬:٩٢٠١‫ﺟﺪﺓ‬٢١٤١٣‫ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻤﻠﻜﺔ‬
‫ﻫﺎﺗﻒ‬:٦٣٦١٤٠٠–‫ﻓﺎﻛﺴﻴﻤﻴﻠﻲ‬:٦٣٧٨٩٢٧/٦٣٦٦٨٧١
‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺮﻗﻴ‬:‫ﺑﻨﻚ‬‫ﺇﺳﻼﻣﻲ‬

3. E.Mail Address IDB@ISDB.ORG.SA Home Page: HTTP:// WWW.IRTI.ORG

4. ‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﻪ‬‫ﻓﻘ‬‫ﻴ‬‫ﺍﻟﺒ‬‫ﻲ‬‫ﺍﳌﻨﻬ‬ ‫ﻮﻉ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺃ‬.‫ﺩ‬.‫ﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬
‫ﺭﻗﻢ‬١٣

5. ‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬
‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
‫ﺍﻟﻨﺸﺮ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺔ‬
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﺭﻳﺎﻥ‬،‫ﺃﲪﺪ‬
‫ﺟﺪﺓ‬
٦٨‫ﺻﻔﺤﺔ‬،١٧‫ﺳﻢ‬×٢٤‫ﺳﻢ‬
‫ﺭﺩﻣﻚ‬:١-٤١-٦٢٧-٩٩٦٠
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬‫ﻳﺪﺍﻉ‬:٣٧٧٨/١٥
‫ﺭﺩﻣﻚ‬:١-٤١-٦٢٧-٩٩٦٠
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺟﻬﺎﺕ‬.‫ﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺷﺮﻳﻄﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻤﻮﺡ‬‫ﺍﳌﺼﺪﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﺎﺭﺓ‬.
‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬:
‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬:١٤١٩‫ﻫـ‬)١٩٩٨‫ﻡ‬(
‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬:١٤٢٤‫ﻫـ‬)٢٠٠٣‫ﻡ‬(
‫ﺡ‬

6. 

7. ٥
‫ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﺼﻔﺤﺔ‬
‫ﺗﻘﺪﱘ‬٧
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬٩
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬١١
‫ﲤﻬﻴﺪ‬١٣
‫ِﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬٢١
‫ﺃﻭﻻ‬–‫ﺍﻟﺒﻴ‬‫ﻟﻠﻐﺮﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﻮﻉ‬٢١
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬–‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬‫ﻻﺷﺘﻤﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳍﺎ‬‫ﺭﺑﺎ‬٢٩
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬–‫ﺍﻟﺒ‬‫ﻟﻠﻀﺮﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﻴﻮﻉ‬٥٠
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬–‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﺍﻗﺘﺮﺍﻥ‬‫ﻣﻼﺋﻢ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﻊ‬٥٩
‫ﺍﳌﺮﺍﺟﻊ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬٦٧

9. ٧
‫ﺗﻘﺪﱘ‬
‫ﺍﻻ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺗﻄﻮﻳﺮﻩ‬‫ﺍﻟﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻞ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎ‬‫ﻠﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻫﺪﺍﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻭﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﺻﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻟﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ‬.‫ﻗﻴﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺼﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺗﺄﺳﻴﺴﻪ‬ ‫ﺍﺗﻔﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻭﺿﺤﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺗﻨﻈﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬ ‫ﺑﺎﻷﲝﺎﺙ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻚ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩﻳ‬‫ﻭﺍﳌ‬ ‫ﻭﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺼﺮﻓﻴﺔ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬‫ﺍﻟﺴﻤﺤﺔ‬ ‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ‬ ‫ﺃﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﺪﺃ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻭﲡﺴﻴﺪﺍ‬‫ﺍﳌﻌﻬﺪ‬ ‫ﺳﺲ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺃﺳﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺭﻳﺐ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﺇﺛﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻧﺸﺎﺋﻪ‬‫ﻋﺎﻡ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬،‫ﻭﺍﻻ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩﻳ‬‫ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﺩ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ‬‫؛‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﺪﻑ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻣﻌﺎﱂ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬،‫ﻭﻛﻴﻔﻴﺔ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‬.
‫ﻴ‬‫ﺍﳋ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻮﺍﺻﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﳏﺎﺿﺮﺍﺕ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﻭﺗﺄﰐ‬‫ﺮ‬،
‫ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﲤﺸﻴﺎ‬،‫ﺭﻣﻀﺎﻥ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻟﻌﺎﻡ‬١٤١٤‫ﻓﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺑﺄﲝﺎﺙ‬ ‫ﻫـ‬
،‫ﺭﺍﺋﺪﺓ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬:"‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬
‫ﻣﻊ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬"‫ﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬ ‫ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‬.
‫ﺍﺳﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻓﻴﻪ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺣﺚ‬،‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬،‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
‫ﻭﺍﷲ‬‫ﺍﻻ‬ ‫ﺍﻟﺼﺮﺡ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﺒﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺴﺄﻝ‬‫ﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬،‫ﲨﻴﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﻊ‬
‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﻭﳚﺰﻱ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬.
‫ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺎﺩﻱ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.

11. ٩
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﺁﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺳﻴﺪﻧﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻠﲔ‬ ‫ﺃﺷﺮﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﺃﲨﻌ‬‫ﻭﺑﻌﺪ‬ ‫ﲔ‬،
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﺳﻼﻡ‬‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭ‬ ‫ﺇﺣﺪﻯ‬ ‫ﺍﻋﺘﱪﻩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﺕ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺗﻘﻮﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﻤﺲ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬،
‫ﻭﻫﻲ‬:‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺴﻞ‬،‫ﻭﺍﳌﺎﻝ‬.‫ﺍﳌﻮﱃ‬ ‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬–‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬–‫ﺃﻣ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬‫ﺮﻳﻦ‬:‫ﳘﺎ‬
‫ﺯﻳﻨﺔ‬‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺪﻣﻪ‬:‫ﺍﻵﻳﺔ‬)١(
‫ﺟﻌﻠﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﺷﺄﻧﻪ‬ ‫ﺟﻞ‬–‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﺵ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬،‫ﻟﻠﺬﻭﺩ‬ ‫ﺍﳉﻴﻮﺵ‬ ‫ﻭﲡﻬﻴﺰ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻴﻀﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬‫ﺍﻷﻭﻃﺎﻥ‬ ‫ﻭﲪﺎﻳﺔ‬ ‫ﺳﻼﻡ‬،‫ﻭﻃﺮ‬‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻘﺎ‬،‫ﺣﻖ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﳉﻨﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺑﺎﺑﺎ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬–‫ﻭﻏﲑﻩ‬–‫ﺃﻧﻴﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‬ ‫ﻳﺆﺩﻱ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬‫ﻭﺷﺮﺡ‬ ‫ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ‬‫ﺣﻠﻪ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺄﺧﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺘﺪﻱ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺩﻋﺔ‬،‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺍﳍﻮﻝ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻳﱪﺡ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﺄﻝ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬:‫ﻣ‬‫ﺍﻛﺘﺴﺒﻪ‬ ‫ﺃﻳﻦ‬ ‫ﻦ‬‫؟‬‫ﺃﻧﻔﻘﻪ‬ ‫ﻭﻓﻴﻢ‬‫؟‬‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬
‫ﲢﺼﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﺣﻼﻝ‬ ‫ﺃﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻟﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻜﺘﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻫﻲ‬‫؟‬‫ﺣﺮﺍﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻡ‬‫؟‬‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻂ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻴﺴﺮﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻭﻻﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﺗﺰﻗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬‫ﰲ‬‫ﻣﻌﺎﻳﺸ‬‫ﻣﻜﺎﺳﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻠﺘﻤﺴﻮﻥ‬ ‫ﻬﻢ‬،‫ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻭﺍﺟﺐ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻴﺴﺄﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺃﻋﻨﺎﻗﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬.
‫ﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﺎﺋﺰ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬،
‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﺗﻮﻓﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﺎﺭﺕ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻟﻠﻤﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻼﺯﻡ‬
)1(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬٤٦.

12. ١٠
‫ﺃﻧﻮﺍﻋﻬﺎ‬ ‫ﲟﺨﺘﻠﻒ‬–‫ﺻﻨﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﲡﺎﺭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺯﺭﺍﻋﻴﺔ‬–‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺮﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﳍﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻕ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﳌﻌﻈﻢ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﺑﺎﳌﻌﻮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﺮﺹ‬ ‫ﺑﺈﳚﺎﺩ‬‫ﺍﻟﻌﻮﺯ‬ ‫ﺫﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻧﺔ‬
‫ﻭﺍﳊﺎﺟﺔ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬،‫ﻓﺮﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬-‫ﻛﻔﺎﺋﻴﺎ‬ ‫ﻭﺟﻮﺑﺎ‬–‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﳌﺮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺩﻋﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬–ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬–‫ﺃﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﳎﺘﻤﻌﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻭﺭﻫﺎ‬،‫ﺣﺎﺟﺘﻬﻢ‬ ‫ﻭﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﺧﻠﺘﻬﻢ‬ ‫ﺗﺴﺪ‬ ‫ﺣﱴ‬،‫ﻭﺗ‬‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﺮﻓﻊ‬
‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﻻ‬.
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻵﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﺴﺘﻮﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻣﺘﻬﻢ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬‫ﺭ‬ ‫ﻳﺮﺍﻗﺒﻮﺍ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺴﺒﻞ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬
‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﺎﺣﺔ‬،‫ﻭ‬ ‫ﻧﻘﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﶈﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﳐﺘﻠﻒ‬ ‫ﺻﻮﺭﻩ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﺃﺩﻧﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻃﻬﺎﺭ‬
‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺑﺎﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺳﺎﺣﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻐﺺ‬،‫ﺎ‬‫ﺑﻜﺜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻄﻴﺒﻬﺎ‬ ‫ﺗﺰﻛﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺪﺭﻛﻮﺍ‬،‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮﻛﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬،‫ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬.

13. ١١
‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺞ‬
١-‫ﺑﲔ‬ ‫ﺳﻨﻘﺪﻡ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺮﻳﻒ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺃﺳﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﶈﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻧﺬﻛﺮ‬ ‫ﲤﻬﻴﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﺪﻱ‬
‫ﺑﻪ‬،‫ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬،‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﺔ‬،‫ﻭﺣﻜﻤﻪ‬،‫ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‬،‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺴﲑﺓ‬ ‫ﻧﺒﺬﺓ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻭﻧﻔﺎﺫﻩ‬ ‫ﻭﺻﺤﺘﻪ‬،‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬.
٢–‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻨﻘﺘﺼﺮ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬،‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺟﺢ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬.‫ﺻﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﻟﻠﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬،‫ﺻﺤﺤﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬،‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﲨﻬﺮﺓ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﻤﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺬﺍﻫﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻟﺪﻯ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻛﺎﻥ‬‫ﻗﻮﻱ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﺘﻤﺪﺍ‬،‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳍﺎﻣﺶ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺍﻟﺮﺃﻱ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺳﻨﺸﲑ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺭﺱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﶈﺎﺿﺮﺓ‬.
‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﺸﺎﺭﻛﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻭﺽ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ‬ ‫ﻃﺮﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻠﺘﻔﺖ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻏﲑﳘﺎ‬.
٣–‫ﺍﳌﻨ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺳﻨﺠﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻜﺮﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻬﻲ‬‫ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ‬ ‫ﻦ‬،‫ﻧ‬‫ﻻﻧﻄﺒﺎﻕ‬ ‫ﻈﺮﺍ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻉ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﻮﺻﻒ‬.
٤–ِ‫ﻹ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﺎﻣﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﻗﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻧﺘﻌﺮﺽ‬ ‫ﻟﻦ‬‫ﲨﺎﻉ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻘﺮ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬،‫ﻗﺮﺍﺭ‬ ‫ﺑﺸﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﺼﺪﺭ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺃ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﲜﻮﺍﺯ‬ ‫ﲨﺎﻋﻲ‬‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻓﺴﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻟﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻘﻬﻴﺔ‬،‫ﺎﻣﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﲰﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬،‫ﺍﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬
‫ﺍﻟﺒﻨﻮﻙ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬،‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻭﺯ‬ ‫ﺗﻼﰲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫ﺳﻴﺘﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.
٥–‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺳﺄﻛﺘﻔﻲ‬‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﻻﻝ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﺎﺝ‬
‫ﺍﳌﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﺣﻴﺰﻩ‬.

14. ١٢
٦–‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺼﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻭﺟﻬﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﻬﻴﺔ‬ ‫ﻧﺪﻭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﲣﺬﺕ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﻧﻘﺾ‬،‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺣﺮﺝ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﺮﺩ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﺆﺧﺬ‬ ‫ﻷﻥ‬.

15. ١٣
‫ﲤﻬﻴﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬
‫ﻟ‬‫ﻐﺔ‬:‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﺿﺪ‬،‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻄﻠﻖ‬،‫ﺍﻷﺿﺪﺍﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬)١(
‫ﻭﺷﺮﻋﺎ‬:‫ﻋﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺑﺔ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺑﻴﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻭﺿﺔ‬)٢(
.
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‬:ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﳚﺎﺏ‬،‫ﻭﳘﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺪﺍﻥ‬:‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬
‫ﻣﻘﺎﻣﻬﻤﺎ‬،‫ﻭﺍ‬‫ﻭﻣﺜﻤﻦ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳌﻌﻘﻮﺩ‬.
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺻﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻛﻤﺬﻫﺐ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﳚﺎﺏ‬،
‫ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺍﻷﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬.
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﻴﺔ‬ ‫ﺣﻜﻤﺔ‬
‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻄﺮ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬‫ﻭﺟﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﻭﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻬﻢ‬
‫ﻟﻴﺘﻌﺎﺭﻓﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺒﺎﺋﻞ‬ ‫ﺷﻌﻮﺑﺎ‬،‫ﺍﳌﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﺎﳊﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻃﺒﻌﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ‬ ‫ﻏﺮﻳﺰﺓ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﻓﺄﻭﺩﻉ‬،
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬‫ﺭﻏﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﺗﻌﺪﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫؛‬‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻀﻲ‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺸﺮﻉ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬
‫ﻭﻏﻠﺒﺔ‬ ‫ﻗﻬﺮﺍ‬ ‫ﺃﺧﻴﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﻮﱄ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺿﻄﺮ‬،‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﻠﻚ‬‫ﺍﻷﻣﻦ‬ ‫ﻳﻀﻄﺮﺏ‬،‫ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺴﻚ‬ ‫ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﺬﻟﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺠﺪﺍﺀ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺻﱪﺍ‬ ‫ﻭﻣﺎﺕ‬ ‫ﺟﻮﻋﺎ‬ ‫ﻫﻠﻚ‬ ‫ﺭﻏﺒﺘﻪ‬ ‫ﻧﻮﺍﻝ‬.
‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻭﺿﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺷﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬،
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﳋﺮﻭﺝ‬ ‫ﻋﺎﺩﻝ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬‫ﻭﺣﺼ‬ ‫ﻣﺄﺯﻗﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺎﻥ‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻉ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﺭﻏﺒﺎﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮﻟﻪ‬
)1(‫ﺝ‬ ،‫ﻣﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺏ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬١٠‫ﺹ‬٣٧١‫ﻭﺍﻟﺘﺮﲨﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺄﻟﻴﻒ‬ ‫ﺍﳌﺼﺮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ،.
)2(‫ﺝ‬ ،‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻠﻴﻮﰊ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬٣‫ﺹ‬١٥٢‫ﲟﺼﺮ‬ ‫ﺍﳊﻠﱯ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ‬ ،.

16. ١٤
‫ﻣﻜﺎﻓﺊ‬ ‫ﻋﻮﺽ‬ ‫ﺑﺬﻝ‬،‫ﻟﻠﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﺗﻄﻴﻴﺒﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫ﺇﺭﺿﺎﺀ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬)١(
.
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫ﺑﺎﺣﺔ‬:‫ﺍﻵﻳﺔ‬)٢(
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺏ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﻳﻪ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫؛‬
‫ﺍﳍﻼﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺏ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﳉﻮﻉ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺷﺘﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫؛‬‫ﻟﻠﺜﻤ‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻦ‬
‫ﺍﳍﻼﻙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻘﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬‫؛‬‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:)٣(
‫ﻣﻨﺪﻭﺑﺎ‬ ‫ﻳﺼﲑ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫؛‬‫ﻟﻠﻌﻴﺪ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬ ‫ﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬.‫ﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺟﺪﻳﺪﺓ‬،‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻭﳝﻠﻚ‬.‫ﺭ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺿﻲ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺄﺗﻰ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﺇﺳﺘﱪﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻠﺔ‬‫ﻓﻘﺎﻝ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬،‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﺑﺘﻊ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻓﺪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻴﺪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺘﺠﻤﻞ‬:»‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼﻕ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻴﺎﺏ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬«)٤(
ِ‫ﻹ‬‫ﻭﺍ‬‫ﻣﻮﺟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻧﻜﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ‬ ‫ﻣﺒﺪﺃ‬ ‫ﺇﱃ‬،‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻯ‬ ‫ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻞ‬،‫ﳏﺮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫؛‬‫ﻭ‬‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‬:
)٥(
‫ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫؛‬‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﺮﺍﻫﺘﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳋﻴﻞ‬ ‫ﳊﻮﻡ‬ ‫ﻛﺸﺮﺍﺀ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﺎﻡ‬–‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﲪﻪ‬–‫ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﳊﺪﻳﺚ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻰ‬‫ﺍﳋﻴﻞ‬ ‫ﳊﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺏ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﺎﻝ‬)٦(
‫ﻟﻠﻜﺮﺍﻫﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ‬–‫ﺍﳋﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬–‫ﻟﻮﺟﻮﺩ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺍﳊﺮﻣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺭﻑ‬‫ﺍﳋﻴﻞ‬ ‫ﳊﻮﻡ‬ ‫ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬
‫ﻋﻬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺬﲝﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮﻳﺶ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺪ‬.)٧(
‫ﺍﻟﺒﻐﺎﻝ‬ ‫ﳊﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﻳﺒﻘﻰ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺎﺏ‬ ‫ﺫﻱ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﻭﺍﳊﻤﲑ‬.
)1(»‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬«‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬،‫ﺹ‬١٣‫ﻭ‬»‫ﻭﺁﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺿﻮﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬«‫ﺹ‬١‫ﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﻃﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﲪﺪ‬،‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬.
)2(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬٢٧٥.
)3(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬١٩٥.
)4(‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٣‫ﺹ‬١٣٣.
)5(‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬٩٠.
)6(‫ﺝ‬ ،‫ﻧﺴﺦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬٢‫ﺹ‬٢١٧.
)7(‫ﺝ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬٢‫ﺹ‬ ،٣١٧.

17. ١٥
‫ﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺃﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺎﻗﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﺠﺐ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻳﻌﻮﻝ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬،‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻛﺎﻥ‬‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺣﻜﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬،‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬:‫ﺟﻮﻓﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺮﺍﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻘﻤﺔ‬ ‫ﻟﻴﻘﺬﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻳﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺃﺭﺑﻌﲔ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ِ‫ﻺ‬‫ﻟ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻛﺸﺎﻑ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﺍﻟﺒﻬﻮﰐ‬ ‫ﻣﺎﻡ‬:‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬––‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﻌﺚ‬
‫ﺑﻔﻘﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻘﻴﻢ‬.
‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﺍ‬:‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻣﻜﻠﻒ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳚﺐ‬‫ﰒ‬ ‫ﻏﲑﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬
‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻓﻴﺘﻮﱃ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻌﻤﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳚﺐ‬‫ﻓ‬‫ﲟﺸﻮﺭﺗﻪ‬ ‫ﻐﲑﻩ‬.
‫ﲟﻘﺘﻀﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘﺴﺎﻫﻞ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻜﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬)١(
.
‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺃﺛﺮ‬
‫ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﺐ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻭﺣﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬‫ﻋﻤﺎ‬
‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﻭﺛﺒﻮﺕ‬ ‫ﺑﺬﻟﻪ‬‫؛‬‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻓﻴﺜﺒﺖ‬،‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻭﻣﻠﻚ‬،‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻭﳛﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻣﻠﻜﻪ‬ ‫ﺍﻧﺘﻘﻞ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬)٢(
.
‫ﺇﲨﺎﻻ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﺗﺼﺎﻝ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﻟﻠﺼﻴﻐﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺸﻌﺮ‬ ‫ﻓﺎﺻﻞ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﳚﺎﺏ‬‫ﻋﺮﺍﺽ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﺑﻮﺣﺪﺓ‬ ‫ﻳﺴﻤﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﺍﻟﺔ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻜﻮﻧﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﳛﻞ‬‫ﳏﻞ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻌﺒﺎﺭﺓ‬:‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻓﲔ‬ ‫ﺭﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻝ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬،ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﺘﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺿﻲ‬ ‫ﳚﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﳚﺎﺏ‬.
‫ﺍﳌﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻓﺸﺮﻭﻃﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻥ‬:
)١(‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬.
)٢(‫ﻟﻨﻔﺎﺫﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻠﻮﻍ‬.
)1(‫ﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬،‫ﺹ‬٤‫ﺹ‬ ،٥‫ﺹ‬ ،٦.
)2(‫ﺍﻟﺒﻴ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬‫ﻮ‬‫ﺹ‬ ،‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻉ‬١٢‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬.

18. ١٦
)٣(‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻤﺎ‬ ‫ﳊﻖ‬ ‫ﺍﳊﺠﺮ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬.
)٤(ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪﻩ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﻜﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻐﲑ‬ ‫ﻛﺮﺍﻩ‬،‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬‫ﺟﺎﺯﺓ‬.
‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺇﲨﺎﻻ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﺸﺘﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﳏﻞ‬
)١(‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﺘﻘﻮﻣﺎ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬.
)٢(‫ﺑﻮﺻﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺑﺮﺅﻳﺔ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺗﺎﻡ‬.
)٣(‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻲ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬.
)٤(‫ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪﻭﺭﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬.
‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﺪ‬:‫ﺍ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮﺩﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳑﻠﻮﻛﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬،
‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻭﻳﺸﺘﺮﻁ‬:‫ﻭﺃﻻ‬ ‫ﺍﻟﻮﻻﻳﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬.
‫ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﻓﺨﻤﺴﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻀﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﺖ‬ ‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬،‫ﻣﻔﺴﺪ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﻠﻮﻩ‬،‫ﺇ‬ ‫ﻳﺒﺎﻉ‬ ‫ﺩﻳﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻟﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬‫ﺍﳌﺪﻳﻦ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﱃ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ‬ ‫ﺑﺒﻴﻊ‬ ‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﳋﺎﺻﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:‫ﲦﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﺆﺟﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﻴﺔ‬،
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻘﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﺾ‬،‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺍﳋﻠﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﺃﻣﻮﺍﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﻟﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻤﺎﺛﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺑﺎ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﻭﻭﺟﻮﺩ‬،‫ﺍﻟﺼ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺒﺾ‬‫ﺍﻻﻓﺘﺮﺍﻕ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺮﻑ‬،‫ﻣﺮﺍﲝﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻭﻋﻠﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﺇﺷﺮﺍﻙ‬ ‫ﻭﺗﻮﻟﻴﺔ‬‫ﻭ‬‫ﺿﻴﻌﺔ‬.
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﺍﳋﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺧﻠﻮ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬)١(
.
‫ﻃﺎﻫﺮﺍ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﺍﻁ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﺘﻔﻖ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺘﻔﻌﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﺷﺮﻋﺎ‬.
)1(‫ﺍﻷﺑ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﶈﺘﺎﺭ‬ ‫ﺭﺩ‬ ‫ﺣﺎﺷﻴﺔ‬‫ﺼﺎﺭ‬،‫ﺝ‬٤‫ﺹ‬٥٠٤،٥٠٥‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‬.

19. ١٧
‫ﺍﻟﻄﻬﺎﺭ‬ ‫ﺷﺮﻃﻲ‬ ‫ﺍﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻛﻮﻥ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﺓ‬.‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﻋﺘﱪ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬:‫ﻟﻠﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﳑﻠﻮﻛﺎ‬ ‫ﻛﻮﻧﻪ‬،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺄﺫﻭﻧﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬)١(
.
‫ﺇﲨﺎﻻ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺍﺷﺘﺮﻁ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﻓﻬﺬﻩ‬‫؛‬‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺿﺒﻂ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﻋﺪﻧﺎ‬
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬،‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺎﺷﺘﺮﺍﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺑﺒﻌﺾ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻂ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺼﺤﻒ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻱ‬،‫ﲬﺮﺍ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬﻩ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺐ‬ ‫ﻳﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺒﲏ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺒﺎﻉ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﻛﻨﻴﺴﺔ‬،ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻓﺴﺘﺄﰐ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺷﺎﺭﺓ‬.
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻌﲎ‬
‫ﻳﻔﺮﻕ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﲣﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺑﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﺍﳌﺘﻌﻠﻘﺔ‬،‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬:
‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬:‫ﺑﺄﺟﺰﺍﺋﻪ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺣﺼﻮﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﺎﻫﻴﺘﻪ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﳌﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺒﻴﻊ‬
‫ﻭﺍﶈﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ‬،‫ﺍﳋﻠﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬.
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﺴﺎﻡ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺗﻮﺻﻒ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﻠﻬﺎ‬‫؛‬‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬:‫ﺑﺪﻥ‬
‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬،‫ﻓﻴﻘﺎﻝ‬ ‫ﳎﺎﺯﺍ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻭﺻﻔﺖ‬:‫ﲦﺮﺗﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺗﺮﺗﺐ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬
‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﻄﻠﻮﺑﺔ‬،‫ﻫﻮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬ ‫ﺃﻭ‬:‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﻳﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻴﻔﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﺍﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﺘﺮﺗﺐ‬‫ﻤﺎ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﻭﺣﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﻠﻚ‬.
‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬:ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻣﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻄﻠﻖ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺟﺎﺯﺓ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻥ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺰﻭﻡ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﱪ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬)٢(
.
)1(‫ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﳐﺘﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﺭﺩﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺡ‬،‫ﺝ‬٣‫ﺹ‬١٠‫ﺍﳊﻠﱯ‬ ‫ﻋﻴﺴﻰ‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ‬–‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬،‫ﺍﶈﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻣﻐﲏ‬
‫ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﺎﺝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺑﻴﲏ‬ ‫ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ‬،‫ﺝ‬٢‫ﺹ‬١٠‫ﺹ‬ ‫ﺣﱴ‬١٦‫ﻣﱳ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺒﻬﻮﰐ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻭﻛﺸﺎﻑ‬ ،
‫ِﻗﻨﺎﻉ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬،‫ﺝ‬٣‫ﺹ‬١٤٥‫ﺹ‬ ‫ﺇﱃ‬١٧٣‫ﺍﻟﻨﺼ‬ ‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺮﻳﺎﺽ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺮ‬.
)2(‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺡ‬،‫ﺝ‬٣‫ﺹ‬ ،٦‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﻭﺃﺻﻞ‬ ،١٣.

20. ١٨
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬
‫ﺍﳌﺎﻟﻜ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺍﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﻴﺔ‬
‫ﺍﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﲟﻌﲎ‬،‫ﻣﺘﺮﺍﺩﻓﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﺃﻱ‬‫؛‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﻼﳘﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﻭﻃﻠﺒﻪ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ‬
‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬‫ﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺮﻁ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﻛﻦ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ‬‫؛‬‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬‫ﺃ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬‫ﹰ‬‫ﺎ‬‫ﻏﺎﻟﺒ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‬‫؛‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﻭﻭﺻﻔﻪ‬ ‫ﺑﺄﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﲞﻼﻑ‬‫؛‬‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﺄﺻﻠﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮﻭﻋﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻭﺻﻔﻪ‬.
‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻕ‬‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻛﻨﻪ‬ ‫ﻟﻔﻘﺪ‬ ‫ﻭﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﺗﻨﺘﺞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺝ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺯﺭﻉ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﳏﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻠﻞ‬
‫ﺃﺳﺎﺳﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﳜﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬.
‫ﺃﻭﺻﺎﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﻲ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺮﺟﻊ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﺈ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬‫؛‬‫ﺃﺧﺬﻩ‬ ‫ﻳﺼﻌﺐ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲰﻜﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺎﺭﺩﺍ‬ ‫ﺑﻌﲑ‬ ‫ﻳﺒﻴﻊ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬.‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻳﻔﺮﻗﻮﻥ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﲣﻠﻒ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺍﻷﺛﺮ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻭﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﻻﻧﻌﻘﺎﺩ‬.
‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻧﻌﻘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﲣﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫؛‬‫ﻳﻮﺻﻒ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺍﻟ‬‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﺻﺤﺘﻪ‬ ‫ﺷﺮﻭﻃﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﲣﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻌﻘﺪ‬‫؛‬‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﳚﻌﻠﻮﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ‬‫؛‬‫ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬.
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﻣﺼﺎﱀ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻼﺕ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻞ‬،‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺗﺘﺤ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺔ‬‫ﺃﺻﻼ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻘﻖ‬،‫ﺣﻘﻴﻘ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻄﻠﻖ‬‫؛‬‫ﺃﺻﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻣﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺸﻲﺀ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﺯﻭﺍﻝ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬،‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺬﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﺃﺛﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﲢﻘﻘﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﻟﻼﻧﻌﻘﺎﺩ‬ ‫ﻣﻀﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻘﺺ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺈﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺇﲤﺎﻣﻪ‬ ‫ﻳﺘﺪﺍﺭﻙ‬ ‫ﰒ‬،‫ﻳﺘﺤﻘ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻖ‬

21. ١٩
‫ﺭﺑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺒﻴﻊ‬ ‫ﻭﳏﻠﻪ‬ ‫ﻭﻃﺮﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﻛﻨﻪ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﺳﻼﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺻﻔﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺍﺟﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﳐﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬،
‫ﹴ‬‫ﺽ‬‫ﻣﺮ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬‫ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻘﺼﺖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﳜﺎﻟﻒ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻻﺗﺼﺎﻓﻬﺎ‬،‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻓﺎﺳﺪﺓ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰒ‬‫؛‬‫ﺍﻧﻌﺪﺍ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻧﻘﺼﺎﻥ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻷﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻣﻬﺎ‬،‫ﺬﺍ‬‫ﻭ‬
‫ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ‬ ‫ﻣﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬،‫ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﻳﻐﺎﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺴﺎﺩ‬،‫ﻣﻌﻨﻴ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﻨﻮﺍ‬‫ﻴ‬‫ﻬﻤﺎ‬
‫ﻓﺴﺎﺩﻩ‬ ‫ﺃﻭﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺈﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺳﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺢ‬ ‫ﺇﻣﻜﺎﻥ‬،‫ﺑﺈﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﺗﺼﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﻟﺒﻄﻼﻥ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬)١(
.
‫ﻳ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺰﻭﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﻁ‬ ‫ﲣﻠﻒ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ‬ ‫ﻜﻮﻥ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﳑﻦ‬ ‫ﺇﺫﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺓ‬،‫ﺇﺫﻧ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﲑ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻓﺒﻴﻊ‬‫ﻪ‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬،‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ِ‫ﻹ‬‫ﻭﺍ‬ ‫ﺟﺎﺯﺓ‬‫ﺍﳌﺎﻟﻚ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻥ‬)٢(
.
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻘﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻐﻠﻴﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﳊﻜﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬‫ﺍﻟﻨﻘﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻓﻴ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺼﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺬﻧﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﲔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ﻤ‬‫ﻧﺼﻮﺹ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻤﻊ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬.
)1(‫ﺍﻷﺷﺒ‬‫ﺎ‬‫ﺹ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺟﻼﻝ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﻩ‬٢٨٦‫ﺍﳊﻠﱯ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﺍﻷﺧﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬،
‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬‫ﻟﻠﺸﻴﺦ‬‫ﳒﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ ‫ﺯﻳﻦ‬،‫ﺹ‬٣٣٧–‫ﺍﻟ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﻜﺘﺐ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬–‫ﺹ‬ ‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬ ،‫ﺑﲑﻭﺕ‬١٣.
)2(‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺡ‬،‫ﺝ‬٣‫ﺹ‬ ،١٢‫ﺹ‬ ،‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻈﺎﺋﺮ‬ ‫ﻭﺍﻷﺷﺒﺎﻩ‬٢٨٥.

23. ٢١
‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬
‫ﻭ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻄﺒﻴﻘﺎ‬‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﻫ‬ ‫ﻟﺘﺸﻌﺐ‬ ‫ﻧﻈﺮﺍ‬‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺬﻩ‬،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺻﻌﻮﺑﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ‬،‫ﺃﺭﺑﻊ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻳﻠﻲ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺳﻨﺤﺎﻭﻝ‬،‫ﺑﻴﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﻗﺮﺏ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺿﻌﲔ‬،
‫ﺃﻓﺮﺍﺩﻫﺎ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﺎ‬ ‫ﻗﺎﲰﺎ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻋﻠﺔ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺟﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫ﻧﺘﺒﻊ‬ ‫ﰒ‬،‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﲟﺸﻴﺌﺔ‬،‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎ‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗﺮ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺕ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻼﻣﻴﺔ‬.
‫ﺃﻭﻻ‬–‫ﻟﻠﻐﺮﺭ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳌﻨﻬﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬
‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﳎﻬﻮﻝ‬ ‫ﻭﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻳﻐﺮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:‫ﺛﻘﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻋﻬﺪﺓ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬،‫ﺍﻟ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﺪﺧﻞ‬‫ﺒﻴﻮﻉ‬
‫ﺍﳌﺘﺒﺎﻳﻌﺎﻥ‬ ‫ﺑﻜﻨﻬﻬﺎ‬ ‫ﳛﻴﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬،‫ﳎﻬﻮﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬)١(
.‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﺑﻴﻮﻉ‬ ‫ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:
)‫ﺃ‬(‫ﺍﳌﺜﻤﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻭﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫ﺗﻘﻌﻴﺪ‬:
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﻘﺪﻡ‬:‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬‫؛‬ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺒﲏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺍﺩﺓ‬،‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻣﺆﺟﻼ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺃﺟﻼ‬ ‫ﻭﻣﺜﻤﻨﺎ‬ ‫ﲦﻨﺎ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ‬ ‫ﻧﺎﻓﻴﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺑﺮﺅﻳﺘﻪ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻐﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺰﻣﻦ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬،‫ﻭﺻﻔﺎ‬ ‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫ﻭﺇﻣﺎ‬
)1(‫ﺍﻷﺛﲑ‬ ‫ﺑﺎﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ‬ ‫ﺍﳉﺰﺭﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬،‫ﺝ‬٣،
‫ﺹ‬٣٥٥‫ﺍﻟﻌﺮﰊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬‫ﺑﲑﻭﺕ‬.

24. ٢٢
‫ﻏﺎﺋﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺎﻣﺎ‬،‫ﺑﻄﻞ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻁ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﺤﻘﻖ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬)١(
.
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺍﺷﺘﻤﻞ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﻏﺮﺭ‬ ‫ﻰ‬‫؛‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﲦﻨﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻮﺍﺀ‬‫ﰲ‬‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺪﺭﻩ‬‫ﰲ‬‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺻﻔﺘﻪ‬
‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬:)‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬(..‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﳛﻞ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﺰﻳﺖ‬...‫ﺗﺪﺧﻠﻪ‬ ‫ﺍﳌﺰﺍﺑﻨﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺰﺑﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬،‫ﺑﺸ‬ ‫ﺃﺷﺒﻬﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﻷﻥ‬‫ﻲﺀ‬
‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻗﻞ‬ ‫ﺃﳜﺮﺝ‬ ‫ﻳﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﺴﻤﻰ‬،‫ﻭﳐﺎﻃﺮﺓ‬ ‫ﻏﺮﺭ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬)٢(
.
‫ﺧﻼﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺫﲝﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺀ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻭﻻ‬
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﻟﻺﻣﺎﻣﻴﺔ‬‫ﺑﺎﺿﻴﺔ‬)٣(
.
‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﻮﻃﺌﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺭﻭﻯ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﺍﳌ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻰ‬‫ﻼﻣﺴﺔ‬
‫ﻭﺍﳌﻨﺎﺑﺬﺓ‬،‫ﺍ‬ ‫ﺑﻴﻮﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﳘﺎ‬‫ﻓﻨﻬﻰ‬ ‫ﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬‫ﺍﳌﺜﻤﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬،
‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬»‫ﺍﻟﻐﺎﺋﺺ‬ ‫ﺿﺮﺑﺔ‬«‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺜﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﻮﺍﺹ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺒﺘﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺍﳌﺘﺒﺎﻳﻌﲔ‬ ‫ﻭﻳﻠﺰﻣﻮﻥ‬ ‫ﻏﻮﺻﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﻟﻘﻄﺎﺕ‬‫؛‬‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻓﻴﺪﻓﻊ‬،‫ﱂ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬،‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺧﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺿﻌﺎﻑ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺜﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻭﻳﺪﻓﻊ‬...‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﳊﺼﺎﺓ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬‫؛‬‫ﻋﻴﻨﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ‬ ‫ﻳﺒﺘﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬،‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﳊﺼﺎﺓ‬ ‫ﻳﻘﺬﻓﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬
‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﳍﺎ‬)٤(
.
‫ﺍﻟﺼﻔ‬ ‫ﺍﺷﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻧﻄﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻷﻱ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺑﻴﻌﺘﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﺔ‬‫؛‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻛﺄﻥ‬:‫ﻣﺆﺟﻼ‬ ‫ﻭﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﻧﻘﺪﺍ‬ ‫ﺑﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻨﲔ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﲢﺪﻳﺪ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﺪﺧﻼ‬
‫ﻰ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬‫ﺑﻴﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻌﺘﲔ‬ ‫ﻋﻦ‬)٥(
.
)1(‫ﺍﺳﺘﺜﲏ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺃﻣﺮﺍﻥ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﻳﺼﺢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺻﻠﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﻓﺮﺩ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﺗﺒﻌﺎ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﺧﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺳﺎﺱ‬
‫ﺗﻨﻔﻴﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻘﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﳊﻘﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﲟﺜﻠﻪ؛‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺑﺔ‬ ‫ﺿﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﱭ‬:‫ﻭﺣﺪﺍﺕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺔ‬ ‫ﻛﺎﻟﻔﺮﻭﻕ‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﻳﺒﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺾ‬)‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬١٣٤‫ﺭﻳﺎﻥ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬(.
)2(‫ﺝ‬ ‫ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ‬ ‫ﺍﳊﻮﺍﻟﻚ‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﺄ‬٢‫ﺹ‬٧٥،‫ﺹ‬٧٦.
)3(‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬/‫ﺹ‬ ‫ﺍﳊﻔﲏ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬١٩٣،١٩٤.
)4(‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬
)5(‫ﺹ‬ ،‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﺃﺻﻮﻝ‬٦٠‫ﺇﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬.

25. ٢٣
)‫ﺏ‬(‫ﺍﳌﻌ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ﺪ‬‫ﻭﻡ‬‫ﺍﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫ﺗﻘﻌﻴﺪ‬:
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻨﺎ‬،‫ﲦﻨﺎ‬‫ﻣﺜﻤﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺃﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻛﻦ‬:‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻣﻌﺪﻭﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩﻩ‬ ‫ﲢﻘﻖ‬)١(
.
‫ﻭﻗﺪ‬)‫ﻰ‬‫ﺍﳉﻮﺍﺋﺢ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬(.)٢(
‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬:‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺨﻞ‬ ‫ﲦﺮ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬
‫ﲦﺎﺭﻩ‬ ‫ﺗﻈﻬﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻓﺼﺎﻋﺪﺍ‬ ‫ﺛﻼﺛﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻨﺘﲔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺮ‬.
‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺃﻣﺜﻠﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺝ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬،‫ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬،
‫ﺑﻨﺎﺋﻪ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ‬ ‫ﺯﻳﻮﺕ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬.
‫ﻟﻠﺤﻴﻮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳊﻤﻞ‬ ‫ﻛﺒﻴﻊ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬‫؛‬‫ﺍﻟﺒﻄﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻻﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺍﻧﺘﻔﺎﺧﺎ‬،‫ﻣﻴﺘﺎ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ‫ﲪﻞ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﲤﻨﻊ‬ ‫ﻋﺎﻫﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬.‫ﻗﺒ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬‫ﺑﺪﻭ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺎ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻔﺎﻉ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﲝﺎﻟﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺻﻼﺣﻬﺎ‬،‫ﺍﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺑﻴﻌﺖ‬‫؛‬‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﻴﺠﻮﺯ‬.
‫ﻣﻌﻨﺎﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺑﺎﻷﺣﺎﺩﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﺴﺘﺪﻟﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ‬ ‫ﲨﻬﻮﺭ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬‫؛‬‫ﻣﻦ‬
‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:‫ﺍﳉﺰﻭﺭ‬ ‫ﳊﻢ‬ ‫ﻳﺘﺒﺎﻳﻌﻮﻥ‬ ‫ﺍﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬
‫ﺇﱃ‬‫ﺍﳊﺒﻠﺔ‬ ‫ﺣﺒﻞ‬.‫ﺍﻟﻨﺎﻗﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﺞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳊﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺣﺒﻞ‬،‫ﻧﺘﺠﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﲢﻤﻞ‬ ‫ﰒ‬،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻓﻨﻬﺎﻫﻢ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬
)٣(
.
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺣﺰﺍﻡ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺣﻜﻴﻢ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫ﺗﻘﺒﻀﻪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫ﻻ‬‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬)‫ﺭﻭﺍﻩ‬
‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬:‫ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺇﺳﻨﺎﺩﻩ‬()٤(
.
)1(‫ﺍ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﺃﻻ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻗﺘﻀﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺜﲏ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﳌﻌﻘﻮﺩ‬
‫ِﺟﺎﺭﺓ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻳﻮﺟﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻨﻌﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ‬،‫ﺍﻗﺘﻀﺖ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺇﺟﺎﺯﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻀﺮﻭﺭﺓ‬.
)2(‫ﺝ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﺳﻨﻦ‬٢‫ﺹ‬٢٢٨‫ﺍﳊﻠﱯ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﻄﺒﻌﺔ‬.
)3(‫ﺝ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٠‫ﺹ‬١٥٧‫ﺍﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬.
)4(‫ﺍ‬‫ﺝ‬ ‫ﻤﻮﻉ‬٩‫ﺹ‬٢٥٢‫ﺍﻟﻘﻨﺎﻉ‬ ‫ﻛﺸﺎﻑ‬،‫ﺝ‬٣‫ﺹ‬١٦٣،‫ﻤﻮﻉ‬‫ﺍ‬٩‫ﺹ‬٢١٠،‫ﺍﻟﺰﺧﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺮ‬،‫ﺝ‬٤‫ﺹ‬
٢٩١.

26. ٢٤
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﳌﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎﻥ‬‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﺑﻦ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬،‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻓﺄﺟﺎﺯﻭﺍ‬
‫ﺍﻟﻈﺌﺮ‬ ‫ﻟﱭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﲜﻮﺍﺯ‬ ‫ﻣﺴﺘﺪﻟﲔ‬،ِ‫ﻹ‬‫ﻭﺍ‬‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺺ‬ ‫ﻭﳓﻮﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﺟﺎﺭﺓ‬،‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻣﻌﺪﻭﻣﺔ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﻜﻮ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻨﻊ‬)١(
.
‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺷﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬–ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﻱ‬‫ﻣﻌﻬ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﺭﺓ‬‫ﺎ‬–‫ﺍﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﺟﻴﺰﺕ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﺎﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬.
ِ‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻣﺎﻡ‬:)ِ‫ﻹ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬‫ﲨﺎﻉ‬(‫ﻭﻏﲑﻩ‬ ‫ﺍﳌﻨﺬﺭ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﻨﻘﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:)‫ﺇﲨﺎﻉ‬
‫ﺳﻨﲔ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﺮﺓ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺑﻄﻼﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬()٢(
)‫ﺝ‬(‫ﺗﺴﻠﻴﻤﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﻭﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬
‫ﻭﺗﺄﺻﻴﻞ‬ ‫ﺗﻘﻌﻴﺪ‬:
‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬‫ﺣﺴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺪﻭﺭﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬
‫ﻭﺷﺮﻋﺎ‬،‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬،‫ﺍﳊﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ‬:‫ﺍﳍﻮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﲑ‬ ‫ﻛﺒﻴﻊ‬،‫ﺍﶈﺼﻮﺭ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﻚ‬،
‫ﺍﻟﻔﺤﻞ‬ ‫ﻋﺴﺐ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬،‫ﺍﳊﻜﻤﻲ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﺰ‬:‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﺪﺍﺩ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺍﳌﺮﻫﻮﻥ‬ ‫ﻛﺒﻴﻊ‬،‫ﺍﳌﻐﺼﻮﺏ‬ ‫ﻭﺑﻴﻊ‬
‫ﻏﺎﺻﺒﻪ‬ ‫ﻟﻐﲑ‬.‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﳊﺎﻟﺔ‬،‫ﺍﳌﺆﺟﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻓﺘﻌﺘﱪ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﺼﻨﺎﻉ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻠﻢ‬
‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﺍﻷﺟﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬.
‫ﺑﺴﻨﺪﻩ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬:‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻰ‬
‫ﺍﳉﻤﻞ‬ ‫ﺿﺮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬)٣(
‫ﺍﻟﻔﺤﻞ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﲦﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﻲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺮﺍﺩ‬،‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
)1(‫ﺗﻴﻤﻴﺔ‬ ‫ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺔ‬،‫ﺹ‬٢٣٤‫ﺍﳌﻮﻗﻌﲔ‬ ‫ﺇﻋﻼﻡ‬،‫ﺝ‬٢‫ﺹ‬٢٧.
)2(‫ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬/‫ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻜﺎﻭﻱ‬ ‫ﺍﳊﻔﲏ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬)‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺪﻭﻡ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬
‫ِﺳﻼﻣﻴﺔ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬(‫ﻣ‬‫ﺹ‬ ‫ﻦ‬٧٦‫ﺹ‬ ‫ﺇﱃ‬٩٤‫ﻭﺍﻵﺧﺮ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ،‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺘﺼﻞ‬
‫ﻣﻌﺪﻭﻣﺎ‬،‫ﺍﳊﺼﻮﻝ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬،‫ﳑﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﳓﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﻛﻬﺔ‬ ‫ﻭﺃﺷﺠﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﺭﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺎﺛﻲ‬ ‫ﻛﺎﳌﺒﺎﻃﺦ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬
‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻄﻨﺎ‬ ‫ﻳﻈﻬﺮ‬،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻭﺍﳊﻨﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳉﻤﻬﻮﺭ‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬‫ﺑﻞ‬ ‫ﺓ‬
‫ﻟﻨﻬﻴﻪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻇﻬﻮﺭﻫﺎ؛‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬‫ﺻﻠﻰ‬‫ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻃﻌﻤﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻔﺘﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻄﻮﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻄﻦ‬ ‫ﻛﻞ‬.‫ﺍﳊﻨﻔﻴﺔ‬ ‫ﻭﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻣﻌﻬﻢ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻴﺔ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬
‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺻﻼﺡ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻪ‬،‫ﺻﻼﺣﻪ‬ ‫ﻳﺒﺪ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ‬
‫ِﺑﺎﺣﺔ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺻﻼﺣﻪ‬ ‫ﺑﺪﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬،‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﰲ‬.‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬.
)3(‫ﺝ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬١٠‫ﺹ‬٢٢٩‫ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﺷﺮﺡ‬ ‫ﻣﻊ‬.

27. ٢٥
‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬–‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬–‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬‫؛‬‫ﺍﻟﻔﺤﻞ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻭﺷﻬﻮﺗﻪ‬،‫ﻳﻨﻀﺒﻂ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺑﺎﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺇﻓﺮﺍﺩﻩ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﱄ‬)١(
.
)‫ﺩ‬(‫ﰲ‬ ‫ﺑﻌﻀﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃﺟﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻉ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬
‫ﺍﳌﺼﺎﺭﻑ‬
)‫ﺃ‬(‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬:
‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎ‬‫ﺭ‬:‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺳﻠﻊ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﳊﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﳜﻮﻝ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺑﺴﻌﺮ‬
‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬،‫ﻧﻮﻋﺎﻥ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬:
١–‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬،‫ﺑﺴﻌﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻌﲔ‬،‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬‫ﻓﺘﺮﺓ‬‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﺯﻣﻨﻴﺔ‬.
‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻓﻤﺸﺘﺮﻱ‬‫ﳑﺎﺭﺳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ‬‫ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﶈﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺰﻣﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﻃﻴﻠﺔ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬،‫ﺍﻷﺳﻬﻢ‬ ‫ﺷﺮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﻘﻪ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﳝﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﻬﻢ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳎﱪ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬.
٢–‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬:‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺑﺴﻌﺮ‬ ‫ﺍﻷﺳﻬﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﳊﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬
‫ﺯ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬‫ﺍﻻﺳﺘﺤﻘﺎﻕ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺹ‬ ‫ﳏﺪﺩﺓ‬ ‫ﻣﻨﻴﺔ‬.
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺭﲝﺎ‬ ‫ﺗﻌﺘﱪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﳏﻘﻘﺔ‬ ‫ﺧﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﻟﻠﺮﺑﺢ‬ ‫ﺍﻟﺸﺄﻥ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻃﺮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﶈﻘﻖ‬،‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺧﺴﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻌﺘﱪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬.
‫ﺍﻟﺒﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎﳊﺼﻮﻝ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﻳﻜﺘﻔﻲ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ﰒ‬ ‫ﺍﻷﺳﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳊﺼﻮﻝ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺋﻊ‬
‫ﺑﻴﻌﻬﺎ‬،‫ﻟﻠﺨﻴﺎﺭ‬ ‫ﺑﻴﻌﻪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻟﻸﺳﻬﻢ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬،‫ﲰﻲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﺧﻴﺎﺭﺍ‬
‫ﻣﻐﻄﻰ‬،‫ﲰﻲ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬‫ﻣﻜﺸﻮﻓﺎ‬ ‫ﺧﻴﺎﺭﺍ‬)٢(
.
)1(‫ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﻷﻳﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﻞ‬ ‫ﺍﺳﺘﺄﺟﺮ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﳌﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫ِﺟﺎﺭﺓ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﰎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳉﻤﻞ‬ ‫ﺿﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ِﻣﺎﻡ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬،‫ﺃﻭ‬
‫ﻣﻌﺪﻭ‬ ‫ﺑﻀﺮﺑﺎﺕ‬‫ﺩﺓ‬–‫ﻟﻠﺪﺭﺩﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺡ‬،‫ﺝ‬٣‫ﺹ‬٥٨.
)2(‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬/‫ﺟﺮﺍﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬،‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
/‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬،‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻘﺪﻡ‬ ‫ﻛﻼﳘﺎ‬.

28. ٢٦
‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻋﻘﺪ‬‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬:
‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﳚﺰﻫﺎ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ِﺳﻼ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬‫؛‬‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬:
»‫ﺍﻻﺧﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ‬–‫ﺍﻟﻌﺎﳌﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲡﺮﻱ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬–‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﺗﻨﻀﻮﻱ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﳌﺴﻤﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬،‫ﻣﺴﺘﺤﺪﺛﺔ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬.
‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻴﺎﺽ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺎ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﳌﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬،‫ﻏﲑ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﺷﺮ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬‫ﻋﺎ‬‫؛‬‫ﺍﺑﺘﺪﺍﺀ‬ ‫ﲡﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺎ‬،‫ﺗﺪﺍﻭﳍﺎ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻓﻼ‬«.
)٢(‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎﺕ‬:
‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻵﺟﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﺩ‬ ‫ﺗﺴﻤﻰ‬ ‫ﻋﻘﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻨﺘﺸﺮ‬،‫ﺃﻭ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻻﺣﻖ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺾ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺆﺷﺮ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺭﻗﺔ‬.
‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎﺋﻊ‬ ‫ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﺗﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬–‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻼﺡ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﺿﻤﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻦ‬–‫ﻣﺸﺘﺮ‬ ‫ﻭﺭﻏﺒﺔ‬‫ﺳﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻊ‬
‫ﺃﺷﻬﺮ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﺇﱃ‬،‫ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﺍﺋﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺮﻏﺐ‬،‫ﺑﺎﻵﺧﺮ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﺀ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﺒﻮﺭﺻﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬‫؛‬‫ﻣﻨﻬ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺸﺘﺮﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺇﺫ‬‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬ ‫ﺳﻠﻄﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳕﻄﻴﺎ‬ ‫ﻋﻘﺪﺍ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻘﻤﺢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻤﻴﺔ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬)٥٠٠٠‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻛﻴﺲ‬(‫ﰲ‬ ‫ﳏﺪﺩﺓ‬ ‫ﻧﻮﻋﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬..‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ‫ﻟﻠﻘﺒﺾ‬ ‫ﺍﶈﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﻮﺩ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﺗﺒﺎﺩﻝ‬ ‫ﻭﻳﺘﻢ‬)١(
.
‫ﻟﻠﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﳌ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﻭﺑﻘﻴﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﺎﻟﻴﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻠﻊ‬،‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﳏﻞ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺷﺮﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
)1(‫ﻟﻠﺪﻛﺘﻮﺭ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﲝﺚ‬/‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬،‫ﻣﻘﺪ‬‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬ ‫ﺩﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻡ‬.

29. ٢٧
‫ﺳﺒﻘﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺩﺧﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺍﳌﺆﺷﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫؛‬‫ﺍﳊﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﳌﺆﺷﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻳﺪﻓﻌ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻳﻘﺒﻀﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬‫ﳎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻪ‬‫ﺍﺭﺗﻔﺎﻉ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺮﺩ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻗﻴﻢ‬ ‫ﺍﳔﻔﺎﺽ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻛﺎﺕ‬،‫ﻗﺒﺾ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬–‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬–‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺮﻱ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬
‫ﺍﻧﺘﻬﺎﺋﻪ‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻕ‬ ‫ﲤﺜﻞ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳﺔ‬ ‫ﺗﺴﻮﻳﺔ‬)١(
.
‫ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﳎﻤﻊ‬ ‫ﳎﻠﺲ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬‫ِﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻹ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺩﻭﺭﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬‫ﺳﻮﺍﺀ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﻗﺮﺍﺭﺍ‬ ‫ﺎﺑﻌﺔ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺘﲔ‬ ‫ﻭﻣﻨﻊ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺘﲔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺟﺎﺯ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﳌﺆﺷﺮﺍﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬:
‫ﺍﳉﺎﺋﺰﺗﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺘﺎﻥ‬:
)١(‫ﺇﻳﺼﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻊ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬
‫ﻭﻗﺒﻀﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﳑﺜﻠﺔ‬.
)٢(‫ﻳﺘ‬ ‫ﺃﻥ‬‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﺑﻀﻤﺎﻥ‬ ‫ﻤﺎ‬‫ﺇﻣﻜﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳊﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻭﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﳌﺒﻴﻊ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻀﻤﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻮﻕ‬،‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻊ‬ ‫ﺑﺸﺮﻭﻁ‬ ‫ﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬.
‫ﺍﳌﻤﻨﻮﻋﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺘﺎﻥ‬:
)١(‫ﺁﺟﻞ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬،‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬،
‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻘﺘﻀﻲ‬ ‫ﺷﺮﻃﺎ‬ ‫ﻳﺘﻀﻤﻦ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ‬.
‫ﺍﻟﺒﺪﻟﲔ‬ ‫ﻟﺘﺄﺟﻴﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﳌﻌﺮﻭﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﻮﰲ‬ ‫ﻳﻌﺪﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﳝﻜﻦ‬،‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺟﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺷﺮﻭﻁ‬ ‫ﺍﺳﺘﻮﰱ‬.
‫ﻗﺒﻀﻬﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺳﻠﻤﺎ‬ ‫ﺍﳌﺸﺘﺮﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫ﺑﻴﻊ‬ ‫ﳚﻮﺯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬.
)٢(‫ﺍﻟﺜﻤﻦ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬ ‫ﺁﺟﻞ‬ ‫ﻣﻮﻋﺪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻣﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺻﻮﻓﺔ‬ ‫ﺳﻠﻌﺔ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬
)1(‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﺮﺟﻊ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬