Когда между нами есть поручительство, то слабого не притесняют, потому что поручительство означает взаимную ответственность. Когда между нами есть поручительство, мне важно, чтобы не только у меня была работа, дающая достойный заработок. Когда между нами есть поручительство, никто не оскорбляет ближнего и не притесняет его. Когда между нами есть поручительство, нет места избыточному потреблению в то время, когда остальным не хватает хлеба. Когда между нами есть поручительство, человек не уклоняется от налогов – ведь этим он крадет от общего семейного пирога. Когда между нами есть поручительство, человек не сдает квартиру в аренду по взвинченным ценам – ведь так не поступают со своими близкими. Когда между нами есть поручительство, человек не может быть счастлив без того, чтобы все были счастливы.

1. ВЗАИМНОЕ ПОРУЧИТЕЛЬСТВО
КТО МЫ?
ВЫХОДЦЫ ИЗ РАЗНЫХ СТРАН МИРА, УРОЖЕНЦЫ ИЗРАИЛЯ И
РЕПАТРИАНТЫ, СВЕТСКИЕ И РЕЛИГИОЗНЫЕ, СТУДЕНТЫ И ПРОФЕССОРА,
ОБЛАДАТЕЛИ СОСТОЯНИЙ И ТЕ, КТО С ТРУДОМ СВОДИТ КОНЦЫ С КОНЦАМИ.
Когда между нами есть поручительство, то слабого не притесняют,
потому что поручительство означает взаимную ответственность.
Когда между нами есть поручительство, мне важно,
чтобы не только у меня была работа, дающая достойный заработок.
Когда между нами есть поручительство,
никто не оскорбляет ближнего и не притесняет его.
Когда между нами есть поручительство, нет места избыточному
потреблению в то время, когда остальным не хватает хлеба.
Когда между нами есть поручительство, человек не уклоняется
от налогов - ведь этим он крадет от общего семейного пирога.
Когда между нами есть поручительство, человек не сдает квартиру
в аренду по взвинченным ценам - ведь так не поступают со своими близкими.
Когда между нами есть поручительство, человек не может быть счастлив
без того, чтобы все были счастливы.
Мы наивны? – абсолютно нет.
Нам понятно, что потребуется время, чтобы достичь единства, к которому мы
стремимся. Но нам также понятно, что мы должны начать действовать.
Поэтому было основано движение «АРВУТ» – общественное неполитическое
движение, открытое для всех.

2. КРИЗИС
СЕГОДНЯ ОБОСТРЕНИЕ «МИРОВОГО КРИЗИСА» БОЛЬШЕ НЕ СТАВИТСЯ ПОД ВОПРОС.
СУЩЕСТВУЕТ ДОСТАТОЧНО ДОКАЗАТЕЛЬСТВ ТОГО, ЧТО ТЕРМИН «ГЛОБАЛИЗАЦИЯ» ОЗНАЧАЕТ НАМНОГО БОЛЬШЕ,
ЧЕМ ПРОСТОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ФОНДОВЫХ РЫНКОВ МИРА.
МЫ «ГЛОБАЛЬНЫЕ» НЕ ТОЛЬКО В ФИНАНСОВЫХ ТЕРМИНАХ, НО И В СОЦИАЛЬНОМ, А ТАКЖЕ В ЭМОЦИОНАЛЬНОМ
СМЫСЛЕ. НАШИ ЧУВСТВА ВЛИЯЮТ ДРУГ НА ДРУГА НАСТОЛЬКО СИЛЬНО, ЧТО СПОСОБНЫ ВЫЗЫВАТЬ ВЕРЕНИЦУ
СОЦИАЛЬНЫХ ВЗРЫВОВ В РАЗНЫХ СТРАНАХ, ПЕРЕХОДЯ ИЗ ОДНОЙ ГОРЯЧЕЙ ТОЧКИ
В ДРУГУЮ ЧЕРЕЗ МИРОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ СЕТИ.
В ТЕЧЕНИИ СЧИТАННЫХ МЕСЯЦЕВ «ЭПИДЕМИЯ» СОЦИАЛЬНЫХ ПРОТЕСТОВ «ЭФФЕКТОМ ДОМИНО» ЗАТРОНУЛА:
ЕГИПЕТ, СИРИЮ, ЛИВИЮ, ИСПАНИЮ, ВЕЛИКОБРИТАНИЮ, ЧИЛИ, ГРЕЦИЮ, И НАКОНЕЦ, ИЗРАИЛЬ. СПИСОК СТРАН,
В КОТОРЫХ БЕСПОРЯДКИ УЖЕ ВСПЫХНУЛИ ИЛИ ГРОЗЯТ ВСПЫХНУТЬ, ПОСТОЯННО ПОПОЛНЯЕТСЯ.
В ИЗРАИЛЕ В ДЕМОНСТРАЦИИ, КОТОРАЯ СОСТОЯЛАСЬ 6 АВГУСТА, ПРИНЯЛИ УЧАСТИЕ ПОРЯДКА
ТРЕХСОТ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК – ПРИМЕРНО ОДИН ИЗ 22 ИЗРАИЛЬТЯН.
ЕСЛИ БЫ ОДИН ИЗ 22 АМЕРИКАНЦЕВ УЧАСТВОВАЛ В ДЕМОНСТРАЦИИ,
ЭТО ПОТРЕБОВАЛО БЫ МЕСТА ПРИМЕРНО НА 14 МИЛЛИОНОВ ЧЕЛОВЕК.
ГЛОБАЛЬНАЯ
ДЕРЕВНЯ
На протяжении тысяч лет истории че- «Ничто теперь не может быть абсолют- действия не являются смертельной
ловечества люди протестуют и борют- но изолированным. «Иностранных дел» угрозой, то в нашем случае любой сце-
ся за свои права. Так почему же эта вол- больше не существует, – пишет Хавьер нарий такого рода чреват разрушением
на протестов поднялась повсеместно, в Солана, бывший Генеральный секретарь страны.
одно время и именно сейчас в таком ко- НАТО. – Всё стало национальным, даже В таких случаях естественным про-
личестве и с такой легкостью? личным. Проблемы других людей – те- должением политики становится вой-
Дело в том, что в глобальной дерев- перь наши проблемы, мы больше не мо- на, угроза которой приобретает сегодня
не, каким сегодня стал мир, действуют жем смотреть на них с безразличием или глобальный размах.
жесткие законы единой системы: если надеяться извлечь из них свою выгоду». Не надо объяснять, чтó это значит для
счастливы другие, то счастлив и я; если Если для других экономический спад, Израиля, который находится во враж-
же они недовольны, то и мне не видать социальные потрясения и даже полно- дебном окружении и вынужден вести
благополучия. масштабные боевые постоянную борьбу за выживание.
КОРЕНЬ ПРОБЛЕМ
ЧТОБЫ НАЙТИ МИРНЫЙ И БЕЗБОЛЕЗНЕННЫЙ ВЫХОД ИЗ КРИЗИСА,
НАДО ЗАГЛЯНУТЬ В КОРЕНЬ СОВРЕМЕННЫХ ПРОБЛЕМ. БЕДЫ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВЫЗВАНЫ
ОКОНЧАТЕЛЬНЫМ РАЗВАЛОМ ВНУТРИСОЦИАЛЬНЫХ, МЕЖЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ.
СНЯТЫ ПОСЛЕДНИЕ БАРЬЕРЫ НА ПУТИ КОРЫСТНОГО, ПОТРЕБИТЕЛЬСКОГО ОТНОШЕНИЯ К
ОБЩЕСТВУ, МИРУ И ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЕ.
В ТАКИХ УСЛОВИЯХ СОЦИАЛЬНЫЕ ТРЕБОВАНИЯ МОГУТ СТАТЬ «БОМБОЙ» РАЗРУШИТЕЛЬНОЙ
СИЛЫ ИЛИ, НАОБОРОТ, НАЧАЛОМ СОЗИДАТЕЛЬНОГО ПРОЦЕССА, КОТОРЫЙ ПОЗВОЛИТ НАМ
СОВМЕСТНЫМИ УСИЛИЯМИ ИЗБЕЖАТЬ ПОТРЯСЕНИЙ И ИЗМЕНИТЬ СВОЮ ЖИЗНЬ К ЛУЧШЕМУ.
2

3. СОЦИАЛЬНАЯ
СПРАВЕДЛИВОСТЬ
СЕГОДНЯ НАРОДЫ ТРЕБУЮТ ОТ ПРАВИТЕЛЬСТВ НЕ ПРОСТО РЕШЕНИЯ НАСУЩНЫХ ПРОБЛЕМ.
В основе недовольства лежит потребность в достойной жизни, в чувстве безопасности,
в уважительном отношении со стороны власти – одним словом, в социальной справедливости.
До сих пор никто не нашел идеального решения этим запросам, потому что - при существующих взаимоотношениях в
обществе - справедливость для одного человека всегда пиводит к несправедливости для другого. Какое бы решение ни было
принято, оно только сохранит несправедливость, если не усилит ее.
Как следствие, людей охватывает разочарование, которое может вылиться в эскалацию насилия,
а в случае манипуляций – и в войну.
Поэтому решение проблемы социальной справедливости должно охватывать все сектора общества без исключения.
МЫ ЧАСТИ
ЕДИНОГО ЦЕЛОГО
СЕГОДНЯ УЖЕ ОЧЕВИДНО, ЧТО МИР ИЗМЕНИЛСЯ ДО САМЫХ ОСНОВ. ЧЕЛОВЕЧЕСТВО СТАЛО ГЛОБАЛЬНОЙ
ОБЩНОСТЬЮ, А ЭТО ТРЕБУЕТ, ЧТОБЫ МЫ ПРИЗНАЛИ ВАЖНОСТЬ КАЖДОЙ ЕГО ЧАСТИ, БУДЬ ТО НАРОД ИЛИ
ОТДЕЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК. ЛЮДИ И НАРОДЫ БОЛЬШЕ НЕ МОГУТ ТЕРПЕТЬ УГНЕТЕНИЯ. МЫ ВИДИМ,
КАК ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ВСЕ БОЛЬШЕ СТАНОВИТСЯ ПОДОБНО ЕДИНОМУ ОРГАНИЗМУ, ОРГАНЫ КОТОРОГО
ВЫПОЛНЯЮТ САМЫЕ РАЗНООБРАЗНЫЕ ФУНКЦИИ. ПРИ ЭТОМ НИ ОДИН ОРГАН НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЛИШНИМ,
И В ИДЕАЛЕ КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН ВЕРНО СЛУЖИТЬ ТЕЛУ, В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ПОЛУЧАЯ ОТ НЕГО ВСЁ НЕОБХОДИМОЕ.
ТАКИМ ЖЕ ОБРАЗОМ РЕШЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ ВО ВСЕХ СТРАНАХ ДОЛЖНО ОХВАТЫВАТЬ
ИНТЕРЕСЫ ВСЕХ ЧАСТЕЙ ОБЩЕСТВА. КЛЮЧЕВЫМИ ПРИНЦИПОМ ДЛЯ ВСЕХ ПЕРЕГОВОРОВ С
ПРИВЛЕЧЕНИЕМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ПРАВИТЕЛЬСТВА И ПРОТЕСТУЮЩИХ ДОЛЖНО БЫТЬ СОДЕРЖАТЕЛЬНОЕ,
ВСЕСТОРОННЕЕ И ПРОЗРАЧНОЕ ОБСУЖДЕНИЕ. МНЕНИЯ ВСЕХ СТОРОН ЗАСЛУЖИВАЮТ ВНИМАНИЯ И
УВАЖИТЕЛЬНОГО ОТНОШЕНИЯ. ВСЕ УЧАСТНИКИ ПЕРЕГОВОРНОГО ПРОЦЕССА ДОЛЖНЫ СЧИТАТЬСЯ С
ТРЕБОВАНИЯМИ ДРУГ ДРУГА.
НЕТ ПЛОХИХ
И ХОРОШИХ
В таких обсуждениях не может быть «хороших» и «плохих». в престижный и дорогостоящий колледж. Поэтому все соби-
Есть только люди, искренне делящие свои проблемы друг раются вместе на семейный совет. Они говорят об имеющих-
с другом и пытающиеся достичь приемлемого, ся доходах, спорят о приоритетах, делятся нуждами, немно-
достойного решения для всех. го ссорятся и много смеются. В итоге они знают, чтó действи-
Представьте себе большую любящую семью. У каждого ее тельно необходимо, а что нет, кто должен получить желае-
члена есть собственные потребности: дедушке нужны лекар- мое немедленно, а кто может подождать. Они взаимосвяза-
ства, папе – костюм для новой работы, которую он получил, ны, они семья, и потому соглашаются подождать – с понима-
маме – уроки фитнеса, а старший брат только что поступил нием и без обид.
3

4. ВЕСЬ МИР – СЕМЬЯ
Во многих отношениях глобализация и растущая взаимозависимость превратили человечество в одну огромную семью. И те-
перь нам нужно только научиться действовать соответствующим образом. Если поразмыслить, то жить вместе всегда безо-
паснее, чем в одиночку, если, конечно, это действительно здоровая, дружная, любящая семья.
Нельзя забывать, что многие страны и правительства борются с постоянно растущим дефицитом бюджета и внешним долгом.
При этом ресурсов для покрытия дефицита и рефинансирования долгов недостаточно. Однако у нас, без сомнения, достаточно
ресурсов, чтобы обеспечить всем достойную жизнь, если только мы серьезно отнесемся к потребностям друг друга.
Таким образом, «большая семья», в конечном счете, – это единственный способ обеспечить социальную справедливость.
Конечно, не все требования могут быть выполнены сразу. Но если мы будем обсуждать наши нужды открыто, если объеди-
ним усилия для решения всех проблем, то легко поймем, какие из них являются наиболее актуальными, а какие еще могут
подождать. В обще человеческой семье не нужно ломать систему – необходимо лишь скорректировать и настроить
ее для обслуживания потребностей людей, а не интересов тех или иных влиятельных групп.
КРУГЛЫЙ СТОЛ
В идеальном случае решения нужно принимать за круглым столом,
когда каждый может посмотреть в глаза каждого.
Никто не должен главенствовать - все собравшиеся равны, у всех одинаковый статус. Точно так же и сегодня правительства
с гражданами должны понять, что не существует иного способа разрешить социальные проблемы, кроме совместного
обсуждения нужд каждого за круглым столом (если не физически, то метафорически).
Мы должны помнить, что все зависим друг от друга и отвечаем друг за друга, как в семье.
Проблемы, которые настигают нас на каждом шагу, – это не причины, а симптомы настоящей болезни –
недостатка сплоченности и взаимной ответственности друг за друга.
Поэтому сегодня важнее всего решать наши проблемы именно в формате круглого стола, поочередно,
в порядке приоритетности. Так мы постепенно выстроим общество,
которое будет руководствоваться принципом взаимного поручительства.
РЕШЕНИЕ
«РЕШЕНИЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В АДАПТАЦИИ НАШЕГО МЫШЛЕ-
НИЯ К ТОМУ ИНТЕГРАЛЬНОМУ И ВЗАИМОСВЯЗАННОМУ МИРУ,
КОТОРЫЙ МЫ СОЗДАЛИ». Паскаль Лами, генеральный директор ВТО
Решение современных проблем состоит, прежде всего, в том, чтобы изменить наш взгляд,
сместив точку зрения с себя на социум. Надо поставить на первое место общество, а затем
уже свое эго. Лишь так мы обеспечим надежную выгоду и для себя лично.
С практической точки зрения, это решение ставит две задачи:
Обеспечить достойную жизнь всем членам общества.
Поднять важность социального образа мысли путем распространения этой идеи че-
рез средства массовой информации и интернет, и в первую очередь в социальных сетях.
4

5. ПЕРВЫЙ ШАГ
Широкая международная человеческих). Справедливая С другой стороны, в Такие разные проблемы,
группа государственных де- экономика – это когда ни один Европе, где безработица вместе с тем, одинаково
ятелей, экономистов и соци- человек на Земле не остается среди молодежи местами остры. В обоих случаях они
ологов должна разработать обездоленным и брошенным превышает 40%, студенты и должны решаться экспертной
план по созданию справедли- на произвол судьбы. выпускники университетов, группой за круглым столом,
вой и устойчивой экономиче- Например, голодающий ре- хотя и не голодают, но на базе принципа, который
ской системы. Обратите вни- бенок в Кении, несомненно, впадают в отчаяние из-за Пол Кругман, нобелевский
мание, что термин «справед- имеет право на нормальное отсутствия перспектив, из- лауреат по экономике,
ливая» не означает равное питание, крышу над головой, за невозможности влиться в определил в «Нью-Йорк
распределение средств или хорошее образование и над- общество, создать семью и Таймс» очень просто: «Мы все
ресурсов (природных либо лежащее здравоохранение. жить достойной жизнью. находимся в одной лодке».
ЧТО ДАЛЬШЕ
Необходимы перемены в образе мышления. Поскольку СМИ определяют социальную повестку дня, постольку они и должны
проложить путь к упразднению эгоцентризма. Вместо отношения «Я, Я, Я», которое культивировалось в течение последних де-
сятилетий, нам нужны новые девизы: «Мы, мы, мы», «Взаимовыручка» и «Один за всех, все за одного». Если средства массо-
вой информации будут пропагандировать преимущества общих интересов и показывать вред нарциссического подхода, мы
естественным образом начнем тяготеть к взаимопомощи и заботе, а не к подозрительности и изоляции. Если рекламные ро-
лики будут демонстрировать важность заботы о ближнем, все мы захотим помогать друг другу, так же как сегодня хотим бо-
гатства и власти, поскольку среди нас насаждается почтение к богатым и сильным.
ОБЩИЙ ВКЛАД
Новое социальное мышление станет гарантией справедливости общества и его сострадания к каждому.
Благодаря этому, все люди охотно будут вносить свой вклад в общее развитие.
Кроме того, многие регулирующие и сдерживающие институты, такие как полиция, армия и финансовые регуляторы,
либо устареют, либо потребуют меньше ресурсов и сил в сравнении с тем, сколько они требуют сегодня.
Эти финансовые и человеческие ресурсы будут направлены на улучшение нашей повседневной жизни,
а не просто на поддержание ее относительной безопасности, в чем мы добиваемся всё меньшего успеха.
В атмосфере, поощряющей заботу о социальном благе, общество будет прилагать усилия, чтобы гарантировать каждому из
нас максимальную реализацию своего личного потенциала – ведь тогда этот потенциал используется на общее благо.
Взаимное поручительство – это когда я могу перестать заботиться о своих самых насущных потребностях.
Почему? Потому что все остальные заботятся обо мне. А я забочусь о них. Так же, как в семье.
Методика таких перемен существует.
Мы, создатели движения «АРВУТ», разрабатываем ее уже несколько лет.
Это не очередная «реформа», а реальная смена концепции.
5

6. ВЗАИМНОЕ ПОРУЧИТЕЛЬСТВО НА ПРАКТИКЕ
Два года назад движение «Арвут» начало применять
методику глобального воспитания.
Для этого была создана ассоциация «Расти в радости»,
цель которой – обеспечить детям и подросткам окружение,
возвышающее ценности коллективизма и
взаимного уважения.
ПОЧЕМУ ВОСПИТАНИЕ?
ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ОДНУ ИЗ САМЫХ БОЛЕЗНЕННЫХ ПРОБЛЕМ НАШЕГО ВРЕМЕНИ.
ОТСУТСТВИЕ МОТИВАЦИИ К УЧЕБЕ, СНИЖЕНИЕ УСПЕВАЕМОСТИ, РОСТ НАСИЛИЯ В ШКОЛАХ,
ПРОВАЛЬНЫЕ РЕФОРМЫ – ВОТ НЕПОЛНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ СИМПТОМОВ, КОТОРЫЕ В ТОЙ ИЛИ ИНОЙ МЕРЕ
ХАРАКТЕРНЫ ДЛЯ БОЛЬШИНСТВА, ТАК НАЗЫВАЕМЫХ, РАЗВИТЫХ СТРАН.
РИТАЛИН, КАЛЕЧАЩИЙ ДЕТСКУЮ ПСИХИКУ, НАКАЧКА, А НЕ ОБУЧЕНИЕ, СТРАХ ОЦЕНОК, НАРКОМАНИЯ –
ДОПОЛНЯЮТ ЭТОТ ПЕЧАЛЬНЫЙ СПИСОК.
КРАТКИЙ ОБЗОР
Принципы, на которых строится современная школа, были созданы во время Промышленной революции,
когда возникла необходимость в подготовке квалифицированных рабочих кадров.
Таким образом, школьная система отражает очень ограниченный взгляд на само понятие воспитания.
Прошло 200 лет, но в школах мало что изменилось: учебные классы набиты битком, школьники подолгу сидят за партами,
перерывы короткие, объем бесполезной зубрежки огромен.
Приходиться признать, что в силу своего консерватизма система просвещения неспособна ни к каким переменам к лучшему.
Однако эти перемены необходимы.
ЧТО ТАКОЕ ВОСПИТАНИЕ
Большой энциклопедический Britannica: «Воспитание Однако сегодня школы ори- поведения каждого из нас.
словарь дает следующее можно рассматривать как ентированы всего лишь на то, Цель воспитания – научить
определение: «Образова- передачу ценностей и нако- чтобы обеспечить учеников человека успешной, на-
ние – это процесс развития пленного в обществе знания. инструментами для даль- сыщенной и плодотворной
и саморазвития личности, Суть образования состоит в нейшего обучения в вузах и жизни и гармоничной взаи-
связанный с овладением со- том, чтобы прививать ре- училищах. Поэтому школьная мосвязи с обществом, частью
циально значимым опытом бенку стандарты взрослого программа не дает детям которого он является.
человечества, воплощен- поведения и готовить его к воспитания в подлинном Школа, вкладывающая
ным в знаниях, умениях, выполнению своей роли в смысле этого слова. в детей определенную
творческой деятельности и обществе вне зависимости Воспитание – это не только информацию и требующая
эмоционально-ценностном от того, где он родился – в и не столько передача от них запомнить ее, не
отношении к миру». О том Новой Гвинее или на фешене- знаний – это процесс отвечает требованиям
же говорит и энциклопедия бельном Манхэттене». формирования личности и современности.
6

7. XXI ВЕК – ВЕК ГЛОБАЛИЗАЦИИ
В социальных, политических в старом, индивидуалисти- – пример такой системы. здоровье и процветание каж-
и экономических аспектах ческом, эгоцентрическом Здоровье нашего тела под- дой его клетки.
мир XXI века неспроста носит мире. Однако человечество держивается благодаря гоме- На этом примере наиболее
название «глобальная де- превратилось в единое ин- остазису – то есть гармонии и ярко проявляется закон вза-
ревня». Качественно новая, тегральное целое, и теперь сотрудничеству между всеми имного поручительства, охва-
глобальная взаимосвязь не наши взаимоотношения клетками и органами. Все они тывающий все многосторон-
позволяет нам больше руко- подчинены тем же принци- потребляют лишь необходи- ние связи в природе. Устойчи-
водствоваться ценностями пам, которые действуют в мое, а в остальном неустанно вость любой системы зависит
самолюбования и пренебре- любой интегральной системе действуют на общее благо. от интегральных взаимоотно-
жения к остальным. Эти цен- природы. Именно здоровье организ- шений между составляющи-
ности могли быть полезны Человеческий организм ма в целом обеспечивает ми ее элементами.
ЧЕЛОВЕК И ОКРУЖАЮЩАЯ СРЕДА
Источник наших проблем в Поэтому мы обязаны заме- где всё – «одна природа», а не подобно клеткам тела, кото-
том, что мы отделяем себя от нить все наши образователь- «человек и природа». рые потребляют питатель-
природы, считая, что все су- ные программы «Сохранение Необходимо перенимать у жи- ные вещества только для соб-
ществующее делится на «че- окружающей среды» на про- вых систем схемы организа- ственных нужд. На физиологи-
ловек» и «окружающая сре- граммы воспитания «Человек, ции нашей жизни, как еди- ческом уровне результатом та-
да». Этот ошибочный взгляд как интегральная часть при- ного целого. Относясь друг к кого поведения клеток стано-
на природу вызывает отно- роды». Ведь дело не в очист- другу эгоистически, в проти- вится раковая опухоль. В мас-
шение ко всему окружаю- ке природы от загрязнений, не воположность интегрально- штабах человечества резуль-
щему, как к приложению к в восстановлении экосистемы, му миру, мы входим в проти- тат проявляется в многоликом
человеку. а в создании единой системы, воречие с законами природы, глобальном кризисе.
НОВЫЕ ПРИНЦИПЫ
Чтобы выйти из кризи- прививать им навыки жизни окружающее общество. Вос- Параллельно с этим, приме-
са, нам требуется нечто в коллективе; благодаря это- питать по-настоящему – няя целый комплекс воспи-
большее, чем экономиче- му, все их природные склон- значит поместить ребенка тательных средств, базиру-
ское или политическое ре- ности разовьются в нужном в верное окружение, кото- ющихся на наглядных при-
шение проблем. Прежде направлении. рое привьет ему социальные мерах, мы покажем детям,
всего, нам нужно решение Всё, вышеперечисленное, ценности и обеспечит поло- что отношения, основанные
воспитательное: гарантирует расцвет и разу- жительные результаты. В це- на взаимном уважении, тер-
– нам нужно наладить ма, и чувства, в самом сба- лом, чтобы воспитать поко- пимости и взаимопонима-
между нами сеть здоровых лансированном виде. Кроме ление, которое не продлит, нии, ведут нас к гармонии и
взаимосвязей и сделать ее того, соединение с окружа- а наоборот, прекратит кри- процветанию.
поистине глобальной. ющими позволяет получить зисное развитие событий, Ребенок, растущий в та-
– нам нужно абсолютно от них всевозможные допол- мы должны создать другое кой среде, не только расцве-
бережно относиться к каж- нительные свойства, впечат- общество для себя и своих тет и найдет выражение все-
дому, считая его личные ления, ощущения – все, что детей. му своему творческому по-
свойства всеобщим достоя- нужно. С ранних лет дети должны тенциалу, но выйдет в жизнь,
нием, которое ничем нельзя Многочисленные иссле- сознавать, что эгоизм, же- ощущая призвание и ответ-
заменить; дования уже установили, что лание наслаждаться за счет ственность за то, чтобы вы-
– школа должна воспиты- ключевой элемент в фор- других, является первопри- страивать такое же общество
вать в детях «чувство локтя», мировании личности – это чиной страданий в мире. и вне школьных стен.
7

8. АССОЦИАЦИЯ
ДЕЙСТВУЕТ
1. Наши дети должны стать полноправны- формированию эстетических вкусов ребенка,
ми участниками всех действий, организуемых расширению его интересов и, как результат, бо- НА НЕСКОЛЬКИХ
взрослыми. Они должны знать, для чего живут, лее глубокому восприятию мира. УРОВНЯХ:
какова цель жизни, каковы законы природы и 7. В рамках учебного процесса дети должны СЕТЬ ЦЕНТРОВ ВОСПИТАНИЯ
общества, как жить согласно им. отрабатывать все ситуации, возникающие в их Центры воспитания ассоциации «Расти в
2. Дети учатся на примерах, которые подают повседневной жизни: зависть, борьба за власть, радости» разрабатывают, применяют и со-
вершенствуют методику глобального вос-
им взрослые, включая преподавателей. настав- обман и прочее. Они должны проживать подоб- питания на ежедневной основе в рамках
ников и родителей. Поэтому все участники вос- ные ситуации и анализировать их. На этом опы- дополнительного обучения для детей от
6 до 18 лет. Множество отделений откры-
питательного процесса должны постоянно пом- те ребенок научится понимать и чувствовать
ваются сейчас в Израиле и по всему миру.
нить о своей ответственности. окружающих. Они перенимают опыт центрального от-
3. Детское окружение – основной фактор воз- Ребенок должен усвоить, что каждому чело- деления, расположенного в Петах-Тикве.
действия на ребенка, а потому мы должны соз- веку и каждому суждению есть место в мире, и к ВИРТУАЛЬНОЕ ОКРУЖЕНИЕ
дать из детей мини-общество, маленькую се- каждому следует относиться с терпимостью. Готовится к презентации веб-сайт. Этот
мью, в которой все заботятся обо всех. Ребенок, 8. В усвоении знаний ребенок не должен сайт предоставит детям и наставникам
со всего мира виртуальное динамическое
растущий в такой среде, не только расцветет и ничего получать в готовом виде – объясне- интерактивное воспитательное окруже-
найдет выражение всему своему творческому ние, формулы, решения. Он должен обсуж- ние, основанное на ценностях любви,
взаимного уважения и заботы и других.
потенциалу, но выйдет в жизнь, ощущая при- дать, проверять, анализировать и сам пости-
звание и ответственность за то, чтобы выстраи- гать истину, как первооткрыватель. Такой под- ШКОЛА КИНОИСКУССТВА
вать такое же общество и вне школьных стен. ход воодушевляет, и он самостоятельно начи- Ассоциация «Расти в радости» открыла
школу киноискусства под руководством
4. Процессом учебы управляет не учитель, а нает раскрывать то, что учитель хочет ему ска- Семена Винокура, лауреата израильской
воспитатель, и хотя он старше детей, но должен зать. Учебник должен быть изложен таким об- премии «Оскар» и международных кон-
восприниматься ими как «свой». Так он сможет разом, чтобы обязать ребенка развиваться. Он курсов. В работе участвуют лучшие препо-
даватели израильских колледжей и кино-
понемногу «подтягивать» их всё выше. Это отно- должен сам раскрыть формулу, как ее раскрыл академии. Школа стремится обеспечить
сится ко всем аспектам обучения: информацион- первооткрыватель. детей и юношество инструментами для
создания оригинального и уникального
ному, психологическому и социальному. Количе- 9. Старшие группы берут шефство над млад-
контента, несущего послание о единстве,
ство детей в такой группе не должно превышать шими, а те – над еще более младшими, и так да- уважении и взаимопонимании.
десяти человек. лее. Благодаря этому все чувствуют себя партне-
ЮНОШЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НИФЛА
5. Игра – средство знакомства ребенка с рами в общем деле и осваивают необходимые Движение было создано молодыми людь-
внешним миром. Поэтому необходимо вводить инструменты коммуникации. ми в возрасте от 12 до 18 лет, на основе
игры как приоритетный метод работы с детьми. 10. Рекомендуется записывать на видео все принципов взаимного уважения и любви
к ближнему. Цель движения – жить
Игровое обучение должно быть выстроено в та- мероприятия с участием детей в целях после- согласно этих принципов и пропагандиро-
ком ключе, чтобы дети постоянно убеждались: дующего просмотра и анализа. Это поможет де- вать такой образ жизни.
невозможно добиться успеха в одиночку, без тям увидеть, как они реагировали и вели себя в
РАЗРАБОТКА ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ
помощи других и без взаимных уступок. Толь- определенных обстоятельствах. Они смогут ана- МАТЕРИАЛОВ И УЧЕБНЫХ ПРОГРАММ
ко в добром окружении мы добьемся счастья в лизировать перемены в себе, обретая настоя- Мы ведем разработку увлекательного
воспитательного контента для детей, а
жизни. щую перспективу, которая многое объясняет и также пособий для учителей и родителей.
6. Сообразно с возрастом необходимо зна- ставит на свои места.
комить детей с работой заводов, сельскохозяй- 11. Родители должны поддерживать воспита- СОТРУДНИЧЕСТВО С ЮНЕСКО
Методика глобального воспитания была
ственных предприятий, государственных уч- тельный процесс: беседовать с ребенком о важ- тепло принята генеральным директором
реждений и так далее. Посещение музеев, ху- ности ценностей и принципов, прививаемых ЮНЕСКО г-жой Ириной Боковой. В насто-
ящий момент готовится совместная книга
дожественных выставок, совместный просмотр в школе, служить примером соблюдения этих
по глобальному воспитанию. Кроме того,
спектаклей или кинофильмов способствует принципов и, само собой, не насаждать пред- на постоянной основе происходят встречи
ставления, которые с ними не совпадают. с ответственными работниками ЮНЕСКО
и международных организаций, занятых
вопросами воспитания.
Дорогие друзья!
Вы ознакомились с кратким обзором некоторых концепций движения «Арвут» по вопросам современности. В процессе Наш сайт arvut.org
разработки находятся вопросы экономики, безопасности и другие актуальные темы. Мы очень заинтересованы в тесном Ищите нас на Facebook
сотрудничестве со всеми желающими. Мы рассчитываем на ваше неравнодушие, ваши знания и на ваш жизненный опыт. Страница «Поручительство»
Мы, члены движения «Арвут», чувствуем себя обязанными делиться с миром плодами своих исследований. Мы делаем
это, чтобы донести до каждого необходимость установления между нами новых отношений, основанных на взаимной По всем вопросам
ответственности. Мы с радостью предоставим любую дополнительную информацию, которую вы захотите получить. обращаться: rus@arvut.org
1-700-707-200 (‫תנועת הערבות - לאיחוד העם )ע״ר‬