More Related Content
Similar to حول وزن الصمت (20)
حول وزن الصمت
- 1. الصمت وزن حول
الال من الخط مكُس بتدرج العربية اللغة خطوط بقية عن يتميز الذي ،الفارسي للخط الشديد بالتقدير شعرت ما ًادائم-خط…،الصمت من
فمع ..وشخصيته ،الخط موسيقى ،الخط روح خلق في التدرج ذلك استخدام مع ،فائقة انسيابية في ،الكتابة حجم يتيحه مكُس أكبر وحتى
الخط فإن ،التضاد أو ،التقاطع أو ،التوازي أو ،الزوايا أو ،الدوران كمهارات ،التعبير من أخرى ألشكال األخرى الخطوط استخدام
الخطوط مهارات كل يستخدم وكأنه فيشعرك ،الخط مكُس درجات لجميع استخدامه في الخطوط بقية أمامًامعقد ًاعميق يقف وحده الفارسي
وكأن ،له السابقة..العربي الخط إليه وصل الذي التطور منتهى وكأنه ،واحد خط في ًاجميع يجمعها ه
أرتور عنه قال الذي )الفني العمل في الدرامي التصاعد أو ،الموسيقى يخص فيما الصوت حجم في (التصاعد ""الكريشيندو إنه
مت صوت من انطلقت ما إذا الكريشيندو على تحصل ال "أنك مرة ذات توسكانينيالحجم متوسط صوت من تحصل ال فأنت ،الحجم وسط
"األكبر الحجم ،الكتلة ،الصوت وحتى ،الالصوت من ،الالشئ من التصاعد من يأتي فإنما الكريشيندو أما ،الحجم متوسط صوت على إال
الم /المشاهد /للمستمع ًاوواضح ًاجلي يبدو إنما الفنية الطاقة حجم أو ،الصوت حجم في النسبية أن أيحجم المؤدي يدرك حينما ،تلقي
القاع يعرف بحيث الفني وسيطه أو آلته أو صوته تطويع في ومهاراته ،وقدراته ،القاعة داخل الشخصي وحجمه ،المتلقي ومكان ،القاعة
،به يحيط الذي الصمت بحجم إال الصوت حجم يعرف ال واإلنسان ،المرتقب الفني اإليهام رحلة في بينهما ويتحرك ،والسقفيعرف وال
.الصمت إلى نسبتهما وبالتالي ،البعض بعضهما إلى نسبتهما خالل من إال التالية الكتلة أو بالصوت الكتلة أو الصوت عالقة
.الفني العمل وتأثير حجم تحديد في )السوداء (أو البيضاء المساحة أهمية ،الفراغ أهمية ،الصمت أهمية تأتي هنا من
المكان هو المسرح أن وأعتقد،والمتلقي الخشبة بين العضوي لالرتباط ًانظر الفنون بقية عن ًادون النظرية تلك إثبات على األقدر
الكال النمط على واحد اتجاه في عالقة ليست بالمتلقي المؤدي فعالقة ،بالمتلقي ًامادي ًاوثيقًاارتباط المؤدي/العازف/الممثل وارتباط،سيكي
واح اتجاه في فيها الطاقة تتحركبنفس تكون أن تكاد القاعة من طاقة المؤدي فيها يتلقى عكسية عالقة هي وإنما ،القاعة إلى الخشبة من د
ع يحدث ما مع متوازية طاقة تكون ًاوأحيان ،الخشبة على يحدث لما فعل رد تكون ما ًاأحيان ،القاعة إلى يرسلها التي الطاقة وقوة كثافةلى
طا مع تتقاطع ما ًاوأحيان ،الخشبة.جمهوره مع التواصل لغة إيجاد عن المؤدي عجز ما إذا القاعة عن الخشبة تنفصل وقد ،الخشبة قة
مقعد في يجلس حتى ًالوما ،ًاووقت ،ًامجهود بذل إنسان هو فالجمهور ،بالتعاطف تبدأ وأن البد عالقة هي والمتلقي المؤدي بين فالعالقة
ف هذا المتفرج مقعد يأخذه أن ويتوقع ،المتلقيرحلة إنها ،قبل من طرحها ألسئلة إجابات يجد ربما أو ،تهمه أسئلة عليه تطرح رحلة ي
فتلك ،الستار فتح عن أهمية يقل ال والذي ،العرض يسبق الذي الفراغ ،الصمت ،اإلظالم تجربة ،التجربة شغف يسبقها ،اإليهام من رائعة
ت على يؤثر المبهرة الوهمية الرحلة تلك انتظار في الرهبة.والمتلقي المؤدي بين يحدث أن وشك على الذي الوجدانية الطاقة بادل
،مغلق والستار ،العرض قبل الخشبة على أتحرك وكنت ،ًاإنجليزي وكان ،اإلخراج مساعدي أحد مع حدث موقف يحضرني الصدد هذا في
،المكان لضيق ًاونظر ،الجلوس في الجمهور يبدأ بينما ،القاعة ناحية من مضاء لكنه،فتحرك خفيفة لمسة الداخل من الستار لمست
وقد الستار الجمهور يرى أن يصح وال ،الستار يهتز أن يجب فال ،المحرمات من تلك أن ،وقتها لي وقال ،ًاشديد المخرج مساعد فنهرني
حين سوى يتحرك أن يجب وال ،مقدسة وحركته ،مقدس فالستار ..اآلخر الجانب على يقف ًاأحد أن واتضح اهتزويفتح ،القاعة تظلم ما
،الحركة صمت ،الصوت صمت ،اإلضاءة صمت ،الصمت يقدس أن يجب الدرجة لهذه .المدهش الوهمي السحري العالم ذلك للمتفرج
..الهواء صمت
الصمت هذا خلفية على معنى للحركة ،للصوت ،للكتلة يجعل ما وهو ،ذلك بكل يحس إنما فالمتلقي…
التي المبهرة العالقة إنها،تدريجي نحو على تبنى وأن البد ،شخصين بين عالقة أي شأن وشأنها ،والمتلقي المؤدي بين تبدأ أن وشك على
ش هو أمامه يراه فمن خيال ال واقع ،ًالتمثي وليس ،الخشبة على أمامه ماثلة حقيقة يري إنما أنه المتلقي يقنع أن في المؤدي فيه يجتهدخص
وأب خلقها خيالية فكرة أو خياليمع فنحس ،واللحظة التو في أمامنا ماثلة حقيقة تتجسد )الفكرة أو (الشخصية لكنها ،ثالث طرف دعها
المؤد كان ما إذا يحدث وال ،بالتدريج يحدث ذلك لكن .نختلف أن معها نتفق ،نكرهها أو نحبها ،معها نتناقض أو ،معها نتماثل أننا الوقتي
سياقها خارج أو ،بالفكرة مقتنع غير نفسه،القاعة إلى الخشبة من الفكرة يوصل بحيث ،الحوار/العزف/األداء مهارات من متمكن غير أو ،
يطلقها طاقة إلى عزفه في أو ،صوته نبرات في يتحول الذي الجمهور بنبض اإلحساس من وتمكنه ،فتلهمه القاعة مع التفاعل من ويتمكن
.بعفوية المتلقي وجدان في فتصب الخشبة من
العالقة إن،المؤلف خيال من وشخصيته ،فكرته استقى ،آخر نوع من متلقي هو فالمؤدي ،فوقية ال ندية عالقة هي والمتلقي المؤدي بين
،والحركة السكون ،والصوت الصمت ،والكتلة الفراغ يستخدم ذلك في وهو ،الفكرة أو الشخصية بتلك المتلقين من ًاعدد يقنع أن ومهمته
داخل الكائنة الروح يستخدم،وفعال مؤثر نحو على المرتقب اللقاء ذلك يحدث وال .وصوته ،وحركاته ،بمهاراته صورة رسم في جسده
عند األصعب اللحظة وهي ،للسكون ،للفراغ ،للصمت األهمية شديد االختراق ذلك ،األول االنطباع ،األولى اللحظات في حدث إذا إال
تتملك ولم ،التقمص مرحلة في يزال ال فهو ،المؤديأهم من كان لذلك ،النص مع التفاعل حين يحدث كما ًاتمام الفكرة أو الشخصية ه
ًاخارجي ال ًاداخلي الشخصية تقمص هو السكون ،الفراغ ،الصمت اختراق على المؤثرة العوامل…لي يقول ما ًادائم هللا رحمه أستاذي كان
الموسي تبدأ وأن "البد :المسرح خشبة على الصعود قبل مهمة مقولةعلى واحدة مازورة هناك تكون وأن البد ،نسمعها أن قبل داخلك قى
- 2. فنون في هكذا ،"العمل بقية منها وتنسج ،بها ونقتنع إليها نستمع حتى ،النور إلى ستخرج كيف ًاتمام تعلم ،داخلك تتحرك العمل من األقل
ن حتى داخلنا ونمأله ،السكون ،الفراغ ،الصمت نحس وأن البد ،ًاجميع األداءوتلك ،وجازم ،مقنع نحو على الواقع في ملئه من تمكن
فيها يحاول التي الرحلة مستقبل ،العالقة مستقبل تحدد التي اللحظات فهي ،والقاعة الخشبة بين العالقة في األهم اللحظات هي اللحظات
.المتلقي يصطحب أن المؤدي
تكاد طاقة يحمل الفني العمل في السكون ،الفراغ ،فالصمت لذلكالحركة ،الكتلة ،الصوت طاقة تفوق…الخط مكُس يتدرج كما ًاتمام
.بصرية مطبات بأي تتأمله بينما تشعر ال ،مقنع بديع تدريج في ،الحرف كتلة سقف وحتى ،الالنهائي الفراغ من الفارسي
المرأة ثورة حول مؤجلة أسئلة
١
و الجنس بين الشرطية العالقة ًاقديم اإلنسان اكتشف أن بمجردوقدسيتها سموها علياء من المرأة هبطت ..واإلنجاب الجماع بين ،الحمل
)اليونان (عند وأفروديت ،)الفينيقيين (عند وعشتاروت ،)السومريين (عند وإنانا ،)البابليين (عند عشتار من لتّتحو ..اإللهية ومكانتها،
وبهيمة ،الرجل فيه يلقي الذي البذور وعاء إلى )الرومان (عند وڤينوسبالمطر ّتمن التي السماء من تحولت ..اإلرضاع وبقرة ،العشر
وسلطة وسيطرة لسيادة ودياناته ومعتقداته أساطيره كل ستّكر الذي البطريركي/األبوي المجتمع نشأ .البذور تستقبل التي األرض إلى
(الذكر هللا بعد جّالمتو والملك األرض وصاحب السالح وصانع الطعام جالب فهو ..الرجلعلى هّظل يكون كي فوضه الذي )ًاأيض
.)بعد فيما الديانات لكل ًا(وفق األرض
الحيض إن بل .جمعاء اإلنسانية شقاء وسبب ،الشيطان ومندوب ،الجنة من آدم طرد وسبب ،والدنس والرجس الذنب أصل المرأة أصبحت
عل تساعد أو تقترفه وسوف اقترفته ما على إلهي عقاب سوى ليس يصيبها الذيوحكمة ودين عقل ناقصة فهي .ذنوب من اقترافه ى
وقمعها واضطهادها ،النوع استمرار أجل من ًابيولوچي ًااحتياج سوى ليس إليها الرجال معشر نحن واحتياجنا ،جسدية وقدرة ومعرفة
عل واألبيض الشر على الخير وانتصار ،الرذيلة على الفضيلة انتصار سياق في يأتي إنما هاّدض والتمييزحماية عن والدفاع ،األسود ى
والمجتمع واالستغالل والطبقية اإلقطاع لدعم الرئيسي المدخل هو هذا ..والمتعة والجنس والفلسفة والدين والسلطة للمال الرجل احتكار
عش للمحكوم الحاكم قبل ومن ،لألضعف األقوى قبل من والظلم والقمع العنف لتبرير مالئمة األكثر والفلسفة ،األبويأو قبيلة أو كان يرة
.ًافرد أو دولة
فذرا بساقيها ثم ،بثدييها ثم ،بإليتيها ثم المرأة بفرج وارتباطه للشرف الديني/االجتماعي المفهوم ليشمل األبوي الوعاء ّعسات هنا منعيها
كلم سقف انخفض بل .وجهها ذلك في بما ًالكام جسدها إلى واإلسالم اليهودية مثل ديانات في وصل حتىة“الشرف”مجتمعاتنا في
ظ طالما بالشرف ًالإخال الكذب يعد لم ًالفمث ،للكلمة العميق الحقيقي المعنى من وبساطة وسذاجة تفاهة أكثر ٍمعان ليحمل أوسطية الشرقل
ال حافظ طالما بالشرف مخلة ًءأشيا القتل وربما والسرقة والخداع النفاق يعد ولم ،نسائه شرف علىًامحافظ اإلنسان،بيته عرض على مرء
الشيخ في ممثلة األبوية تلك رموز على والحفاظ ،الدين وأبوية ،السلطة أبوية عن دفاع هو األمر واقع في الشرف عن الدفاع وأصبح
ورا العميقة الحكمة وكذلك وشظفه العيش قسوة وتبرير والقناعة الرضا لمفهوم وتكريس .. والرئيس والملك والسلطان والحاخام والقسء
.والفقراء األغنياء وجود وحتمية الطبقية ضرورة
٢
أن المؤمن الرئيس أدرك بعدما ،الماضي القرن من السبعينات في الوطنية القضية غابت“٩٩٪أمريكا يد في اللعبة أوراق من”ومعه ،
منذ أبنائه ودم وطاقته قوته من دفع الذي الشعب أدرك٢٩٩١بثمن رّدتق وال ضّتعو ال قرابينواالستعمار اإلقطاع على القضاء أجل من
على سوى يحصل فلم ،اجتماعية وعدالة قوي وطني وجيش سليمة ديمقراطية حياة إقامة أجل ومن الحكم على المال رأس وسيطرة
النصر بطعم هزيمة٧٦-٦٢الهزيمة بطعم نصر على ثم ،٦٧-٦٧مستبا ًامنتهك الزال أنه الشعب وجد والهزيمة النصر وبعد ،طعنت ،ًاح
وحت والعبور االستنزاف بين العثرة من والقيام االستفاقة أفق الح (بعدما ..مقتل في الوطنية القضية السادات وانفتاح الناصر عبد نكسةى
الدو عن ًابعيد والشخصية والسياسية واالقتصادية االجتماعية قضاياه ّليح أن المصري الشعب على ّنيتع وقتها .. )الدفرسوار ثغرة،لة
فارتدى ،الوهابية بالد إلى ورحل ،المصري المواطن ى ّتعر“الدشداشة”وعاد ،فالنقاب اإلسدال ثم الحجاب امرأته وارتدت ،الجلباب
لرأسماله حمايته من جزء فكان ،ًاوعوز ًافقر أكثر وجيرانه أقربائه ليجد ،الثمانينات في الجريح الوطن إلى والثقافة باألموال ًالمحم
(إنجازهسبقه كمن مبارك اكتشف ثم .وأكثر أكثر منه القترابه عنه رضى إنما فاهلل ،)والزبيبة (الزي بالدين االحتماء )!الوحيد الشخصي
والتكفير النار من الناجون فكر مواجهة وفي ..سياسية مكاسب لتحقيق اإلرهاب/التطرف فاستغل ..مواجهته ال اإلرهاب ترويض سحر
- 3. من ظهر والقاعدة والهجرةالمعتدل األخوان فكر جديد“السياسي”في ممثلة السلطة مع الصفقات وعقد والتنسيق التواصل على القادر
الوطني الحزب…فعقدوا ..الجديد والفكر المال برأس كالهما والتقى المحلية األخوانية بالتنظيمات الخليج من العائدين جحافل فالتقت
.تارة ويتفقون ،تارة يتعاركون ،الصفقاتفي الغرابة شديدة قةّمخل بالستيكية طبقات ظهرت المتجانسة غير الغريبة العجينة تلك رحم من .
يدخلوا أن بدورهم يريدون ..والجنة العيش وشظف ،واإليمان الفقر بين الطردية العالقة فكرة يصارعون جدد أغنياء ،المصري المجتمع
ا مع دينية بتعاليم اإللتزام في يمانعون ال ،الجنةالمباهج بعض على إلبقاء“الدنيوية.”أبوية رموز إلى حاجة في الطبقات تلك أصبحت
عصرية“..كول”أو األزهري التقليدي الشكل يكسر ،لغات يتحدث ،أمريكية جامعات خريج ،عصرية مالبس يلبس لطيف شاب ،
وم خالد عمرو ظواهر الجديدة المجتمعات التقطت .الزمن عليه عفا الذي األخواني..وشوق شغف بكل مسعود عز
٣
مقتل عقب والفساد ،والنفاق ،والكذب ،والجشع ،والطفيلية ،السلبية آفات استشراء إلى ًاواستناد المظهري التدين ذلك من الرغم على
وال والعنف والقهر والقمع واالستغالل واالحتيال والنصب الغش ظواهر تفشت الماضي القرن سبعينات في الوطنية القضيةوالوضاعة ظلم
األبوية الذكورية مجتمعاتنا وغاصت ،األخالقي والتحلل اإلنسانية“الشريفة”،واالبتذال ،والتهتك ،والرجس ،الدنس ألوان كافة في
الدين قيم تدهورت ،والزوايا الجوامع ازدياد من الرغم وعلى .والنقاب واإلسدال الحجاب في الشرف اختصرت بعدما والشرور ،والمجون
اإلطبقات من بها يحيط وما المتوسطة الطبقة تعد ولم ،ًاجميع والديانات سالمي“بالستيكية”يدفع لمن بناتهم بيع في غضاضة أي تجد
في مغرقة ،مادية ،واهية ًاأسس والمجتمع األسرة عليها تبنى التي األسس لتصبح ،الثابتة األصول من أكبر ًاقدر يوفر ومن ،أكثر
فارتفعت ،االستهالكية.ملحوظ نحو على وتفكك المصري المجتمع واهترأ ،الطالق معدالت
عن ًالبدي ،والقشور المظاهر نحو وسعينا ،النفسية عقدنا وتفضح تفضحنا ما ًادائم وتابوهات أسئلة أمام الوقوف علينا أن نجد هنا من
حول أسئلة .والجوهر المعدن“بصف الفن وربما والموسيقى والتمثيل الرقص حرمانيةعامة ة”حول أسئلة“النظيفة السينما-العري-القبلة
السينمائية”حول أسئلة ،“العاري الموديل..”،والجمال الفن تقدير على قدرتنا بين ،نمارس وما ،نعتقد ما بين العميقة األزمة ّحضتو أسئلة
الم الثورة ظل وفي .الجمال وذاك الفن لهذا وصريحة واضحة وأطر حدود وضع عن وعجزناالمرحلة ظل وفي ،مجتمعنا في ستمرة
لنسخ موازي وظهور ،المجتمع في الرجعية للقوى واضح ظهور من ،بها نمر التي الحرجة“ليبرالية”و”وسطية”يظل الرجعية القوى من
با ًاومرور الثورة من بداية مستوياتها كافة على المفاهيم تسليع من عامة حالة ضمن وتسليعها وجسدها المرأة تشيئًاوانتهاء والثقافة لفن
،بالمواجهة إال خطاب أي يتجدد ولن ،ولإلنسان/المواطن/الفرد ،للمجتمع تحرر أي أرى ال كله ذلك ظل في ..واألرض والوطن بالوطنية
اإلطا تحديد ذلك بعد يمكننا حتى والثقافية واإلقليمية والقومية اإلنسانية هويتنا تحديد ،آخر أحد أي قبل أنفسنا مواجهةكـ يجمعنا الذي ر
“أمة”ليس .واألبوية والدين الجنس تابوهات من ،المصري اإلنسان تحرير ،المصرية المرأة بتحرير إال ًالسبي لذلك يكون ولن ،واحدة
اشتر يأت لم لذا ،الثورة مكونات من أساسي كمكون المرأة بحرية التقدمية والتوجهات ،االشتراكية الثورات جميع ترتبط أن ًاغريباك
ثورة في المصرية المرأة١٩ودور ،المرأة لدور المصرية والمرأة المصري المجتمع إدراك عمق من ًانابع كان وإنما ،ًااعتباط يناير
ترت أن ًاأيض الصدفة قبيل من يكن ولم ،المهترئ األبوي الذكوري والمجتمع ،البالية األبوية القيم على المرأة ثورة ودور ،المرأة حريةبط
انتككينونتها وطمس األحجبة وراء للمرأة دفن من تحمله ما بكل قندهار ومليونيات ،واغتصاب ،جماعي تحرش بحاالت الثورة اسات
بالتخلص ًاوطيد ًاارتباط ترتبط إنما الرفيعة والقيم والفضيلة األخالق مفاهيم أن منطلق من المجتمع وتدين محافظة عن والدفاع وهويتها
وال ،المرأة شرور منثم ،واإلخالص ،واإلنتاج والجمال والحب والعدل والفضيلة والقيم األخالق عن النظر بصرف فرجها على حفاظ
من قامت التي المبادئ .االجتماعية والعدالة ،والكرامة ،والعيش ،الحرية مستقبل نحو بالمجتمع والعبور ،والتنمية ،االقتصادي اإلصالح
.المجيدة يناير ثورة أجلها
لذلك.يمنعه لن لكنه ،الصدام يؤجل قد البراقة العناوين تحت الرجعية من معينة أنماط تكريس فإن
..الثورة هي والمرأة ،المرأة هي الثورة
موتسارت-يودينا-ستالين
رقم الكونشيرتو مثلث32
- 4. وأ مختلفة ثقافة من أكثر في المكان ونفس الوقت نفس في متواجد عالم هو ليوناردو عالم "إنشخصية من وأكثر ذاتي وعي من كثر
شخصيات كل فإن ذلك ومع عشر الخامس القرن إيطاليا في بها يتواجد التي الواقعية قدر بنفس ومكاننا زماننا في متواجد عالم إنه .مستقلةه
ال ًاأيض هي تمعن بينما ، الجيوكندا في النظر نمعن إننا .نفسه الوقت في وتفردها للكون بانتمائها تحتفظالكاتب يقوم فبينما .فينا نظر
هذا يدخل أن بإمكانه الكتاب هذا قراءة يبدأ من كل تكوينه.إن ومعيد دارسه بتغيير فينشي دا ليوناردو يقوم ،فينشي دا ليوناردو بدراسة
".لألفكار المتبادل الخلق من العالم
"ليوناردو "عالم لكتاب رابينوفيتش فاديم مقدمة (من-)بوجات يفجيني
يالذي الرسول هيئة له نقلتها حدسية فكرة ،لنفسه ًاجنائزي ًاقداس يكتب وكأنه يحس هو و الشهير الجنائزي قداسه كتابة في موتسارت بدأ
ا هي القداس ذلك في كتبها نغمات أول تكون قد أو األخيرة آونته في مرضه واقع من انتابته فكرة لعلها أو ،بالمهمة لتبليغه إليه رسلُألتي
أوحفإن كذلك .القدسية و الغموض طابع عليه أضفى ما هي بتأليفه المحيطة والظروف العمل ذلك في المختزنة الطاقة إن ،بذلك له ت
أي دون بالحبر ًادائم الكتابة و بل ،المدونات ورق على كتابتها قبل األفكار صياغة على العجيبة قدرته و عام بشكل موتسارت شخصية
يكتب ما أي على تعديلو موتسارت أعمال بساطة عقله.إن على ذلك يمر أن دون فيكتب تمليه ،عليا لقوة رسول كأنه و يبدو جعله
هو الفكرة تلك يؤكد وما .تقدير أقل على اآللهة مساعدة دون بشر بذلك يأتي أن الصعب من بأنه لإلحساس ًادفع يدفعنا عبقريتها و صدقها
الز عبر السباحة على األعمال تلك قدرةالعاطفية الحالة لنا يفسر وهذا .زمان كل في العصرية بنفس الظهور على الدائمة القدرة و من
.أعماله آخر يكتب أعلى!)بأنه (من إبالغه تم قد كأنما و الصغير ري مقام في الجنائزي القداس تأليفه أثناء المؤلف على سيطرت التي
م بعمل يحيط ما هو ذاته الغموض و نفسها الطاقة إنرقم األوركسترا و البيانو كونشيرتو هو و للبيانو موتسارت كتب ما أجمل ن32في
وط العالم هذا فهم عن اإلنساني بالعجز حميم إعتراف كأنه و ًامنفرد البيانو بداية و فيه الثانية الحركة تبدو الذي و ،الكبير ال سلمرح
الم على العثور في صادقة ورغبة الوجودية لألسئلة موسيقيوحدة عن يعبر الثانية الحركة في البيانو صولو إن ، اإلله أو القوة أو عنى
فإنه التساؤل و البحث من حالة للبعض بالنسبة أو لي بالنسبة يعني قد الكونشيرتو ذلك كان وإذا .المزدحم الصاخب العالم هذا وسط شديدة
يودينا لماريا بالنسبة-العشر القرن في البيانو عازفي أهم أحدروسيا في ين-المكثف الوجود من حالة–ًامرئي يكون يكاد وجود-للحقيقة
ك يودينا سمعت لقد ،)يودينا مذكرات الفن"(من :هلل ًاواحد ًاطريق أعرف يودينا:"...إنني تقول !الفن في هللا يودينا رأت فقد ،المطلقةهللا لمة
كإنس طبيعتها مع يتمشى ورع و بتقوى عزفته لقد ،موتسارت فيعلى ستالين فرضه الذي الحظر يمنعها لم و التدين شديدة كانت فقد ،ان
.المعتقالت إلى بالمتدينين يزج ستالين كان الذي الوقت في للمسيحية تدعو و بانتظام.بل كنيستها تزور أن من الدين ممارسة
رقم موتسارت (كونشيرتو الكونشيرتو ذلك إحياء يودينا أعادت32)الكبير ال سلم فيتحدث الذي "لألفكار المتبادل "الخلق بذلك ممارسة
موتسارت موسيقى في المطلق نبرات وجدت يودينا أن نقول دعنا أو ،بوجات ليفجيني "ليوناردو "عالم لكتاب مقدمته في رابينوفيتش عنه
.مسامعنا على تالوتها أعادت و
ع ذيعتُأ حفلة في مرة ذات الكونشيرتو ذلك يودينا ماريا عزفتبأداء فأعجب ستالين سمعها و السوفييتية اإلذاعة في الهواء لى
أيها :"نعم اإلذاعة مدير أجاب ستالين إلى الحديث رهبة فرط من و ، التسجيل ذلك عن يسأله اإلذاعة بمدير لتوه اتصل و الكونشيرتو
م على يكون سوف ،الكونشيرتو هذا تعزف ليودينا تسجيل لدينا يوجد ، ستالين الرفيقأن واكتشف لموظفيه عاد حينما و "الغد في كتبك
اهتزت قائدين مع يعمل أن األوركسترا اضطر و يودينا دعوة تم و أوركسترا عن بالبحث الفور على قام ، الهواء على ًالنق كان ذلك
نسخ جلتُس و ،الثالث القائد مع الكونشيرتو ذلك يسجلوا أن قبل القيادة يستطعا فلم الذعر من أيديهمضعت ُو اإلسطوانة تلك من واحدة ة
.ستالين مكتب على التالي اليوم في بالفعل
يود من كان فما األيام تلك بمعايير ثروة تلك كانت و المتميزة لموهبتها ًاتقدير يودينا لماريا روبل ألف عشرين مبلغ بصرف ستالين أمرينا
"أش :التالية بالرسالة له وبعثت المكافأة تلك قبلت أن إالللكنيسة جميعها بالنقود تبرعت لقد ،مكافأتك على فيسسيريونوفيتش جوزيف كرك
الرسالة تلك بلغت وحينما "الفظيعة ذنوبك لك يغفر قد هللا لعل شعبه ظلم و وطنه ظلم ظالم فأنت أجلك من أصلي وسوف أزورها التي
الم تلك من ًةسخري أو ًاامتعاض حاجبيه يرفع أن الجميع انتظر و ستالينمن كان فما ،النفي و االعتقال أوامر تحضير تم قد فيما لتاثة
.ذلك بعد ًاأبد الرسالة تلك على يعلق لم و جيبه في وضعها و الرسالة طوى أن إال ستالين
- 5. رقم للكونشيرتو يودينا ّلتهاجس التي االسطوانة جدتُو الريفي مسكنه في ستالين مات ...حينما32الجرام جهاز على لموتسارتوفون
يموت أن قبل ستالين سمعه ما آخر يودينا خالل من موتسارت كان فقد ،بستالين الخاص