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铎 案例分析
- 1. 铎 张浩 姜福铎 郭燕
- 4. 铎 你驱动着战国的滚滚车轮， 吹拂着春秋的烟云， 把我的目光引领过历史沧桑的弥漫， 让我目睹你的金碧辉煌 你指挥着天子将相 跪拜天地、祈福社稷、保佑苍生 你悦耳的天籁之音 舞起了繁华的盛世华夏 历史的硝烟散去 你如冷月般的宁静 诠释着中华的天人合一 秋水般的释然 我在倾听你无言的诉说 我在感受你无尽的瑰丽 你金骨的云龙依然矫健 你深邃的目光神秘永远
- 6. 《论语· 八佾第三》说：“天下之无道也久矣，天 将以夫子为木铎”。 据文献说，“铎”大约起源于夏商，是一种以金 属为框的响器。以木为舌者称为木铎，以金为舌 者则称金铎；木铎为文，用以宣政布政；金铎为 武，用以指挥军队。孔子以木铎自况，说自己是 上天派来教化民众的。因为孔子长年从事教育， 此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就 可被比作教师的“教化之舌”。
- 7. 铎是一种大铃，形如铙、钲而有舌，古代宣布政 教法令用的，亦为古代乐器。盛行于中国春秋至 汉代：木铎。铃铎。铎舞。古代铜制打击乐器。 多用于军旅。其形制略近于甬钟，但比钟小。柄 短而呈方形。体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击 发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木 舌者为木铎。《周礼·地官· 鼓人》：“以金铎通 鼓”。郑玄注： “铎，大铃也，振之以通鼓”。 《左传· 襄公十四年》：“故《夏书》曰：‘遒人 以木铎徇于路’”。注：“遒人，行令之官也。 木铎，木舌金铃”。
- 8. 东周时期 窃曲纹
- 9. 春秋战国时期 战国时期主要有外卒铎 和郢率铎。 外卒铎，腔内有小环为 舌，口部甚曲似钟于。 郢率铎，不附舌，口部 曲势较浅。 铎为战时的乐器。如 《国语· 吴语》：“行头 皆官师，拥铎拱稽……”
- 10. 战国 乳钉纹
- 11. 战国 高31厘米，口径 11-12.7厘米。 1956年平江江茶 厂出土。
- 12. 春秋中晚期
- 14. 至于其具体的作用，照《周礼·地官· 鼓人》的说法， 乃是：“以金铎通鼓。”据郑玄注得知：“铎， 大铃也，振之以通鼓。”至于负责振铎的人，照 《周礼· 夏官·大司马》的说法，是“司马振铎”。 贾公彦进一步疏解说：“此是金铃金舌，故曰金 铎。在军所振，对金铃木舌者为木铎，施号令时 所振。”至于“通鼓”之说，贾疏认为“两司马 振铎，军将以下即击鼓，故云通鼓”。而按《说 文》的注解，“通，达也”。孙诒让认为：“以 鼓者非一人，故振铎令一人先鼓，众人遍鼓之。” 无论如何，从《周礼·夏官· 大司马》的记载来看， 击鼓与振铎的确应当是紧密相连的。如“三鼓振 铎”；“鼓人皆三鼓，两司马振铎”云云，均可 显见此点。
- 15. 不过，这种振铎以通 鼓的规则，在春秋末 期似乎不再流行，如 《国语· 吴语》有云： “王乃秉枹，亲就鸣 钟，鼓丁宁、錞于， 振铎，勇怯皆应，三 军皆哗，扣以振旅， 其声动天地。”从这 段文字来看，似乎是 各种战鼓乐器和喧哗 之声一起发动，并无 先后之别。或者，这 乃是“礼崩乐坏”的 表现也未可知。
- 16. 有前锋，有后卫，有两翼，在这四面的围绕之下， 中间是个庞大的军阵的主体。这是由38路纵队组 成的主力部队，步兵和战车相间交错，浩浩荡荡、 气势磅礴 。它是个屯聚的阵势，他没张开，兵书 上曾经讲了，说这个坚若磐石，一旦展开，如万 弧挺刃。 这是古代战争史上极其经典的军阵范例，它 进可以攻，无坚不摧；退可以守，固若金汤。怎 样指挥他那庞大的军阵呢？ 古代兵书上说， 军队是靠擂鼓和鸣金来指挥作战的，考古学家在 兵马俑军阵的指挥车上果然发现了指挥工具。可 惜，革制的鼓早已腐烂，但青铜铎(金)留了下来。 两千多年前的秦军战士，就是听着它的声音从战 场撤回。鸣金是收兵，而击鼓，则是前进。各级 军官根据旌旗的指示改变击鼓的节奏，士兵们根 据节奏行动，这样，在指挥官的意志下，成千上 万的士兵作为一个整体进退攻守，互相配合。
- 19. 造型分析 形状 用途 功能
- 20. END