SlideShare a Scribd company logo
1 of 172
Download to read offline
1
‫فهرست‬‫مطالب‬
‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬......................................................................................................................................................3
‫ک‬ْ‫ب‬
َ
‫س‬‫شناس‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫محمدکر‬‫ی‬‫م‬‫پ‬‫ی‬‫رن‬‫ی‬‫ا‬()..........................................................................................3
‫معمار‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫محمدکر‬‫ی‬‫م‬‫پ‬‫ی‬‫رن‬‫ی‬‫ا‬()..................................................................................................9
‫آشنا‬‫یی‬‫با‬‫بناها‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬().......................................................................................................................19
‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫آرتور‬‫پوپ‬()..........................................................................................................................22
‫راه‬‫ی‬‫ان‬،‫ارشد‬‫فرهنگ‬‫و‬‫هنر‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫و‬،‫جهان‬‫بخش‬‫اول‬:‫ا‬‫ی‬‫ران‬()......................................................................26
‫معمار‬‫ی‬‫جهان‬...................................................................................................................................................34
‫معمار‬‫ی‬‫جهان‬/‫محمدابراه‬‫ی‬‫م‬‫زارع‬‫ی‬()........................................................................................................34
‫معمار‬‫ی‬‫معاصر‬‫غرب‬(۱/)‫وح‬‫ی‬‫د‬‫قباد‬‫ی‬‫ان‬()..................................................................................................43
‫معمار‬‫ی‬‫معاصر‬‫غرب‬(۲/)‫وح‬‫ی‬‫د‬‫قباد‬‫ی‬‫ان‬()....................................................................................................51
‫از‬‫زمان‬‫و‬‫معمار‬‫ی‬/‫منوچهر‬‫مز‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬()............................................................................................................55
«‫خالصه‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫هنر‬»/‫پرو‬‫ی‬‫ز‬‫مرزبان‬()............................................................................................................68
‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫مختصر‬‫معمار‬‫ی‬()...............................................................................................................................73
‫راه‬‫ی‬‫ان‬‫ارشد‬‫ـ‬‫کتاب‬،‫اول‬‫بخش‬،‫دوم‬‫فرهنگ‬‫و‬‫هنر‬‫جهان‬()...........................................................................76
‫مبان‬‫ی‬‫نظر‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬........................................................................................................................................84
‫مبان‬‫ی‬‫طراح‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬().............................................................................................................................84
‫فرم‬-‫فضا‬-‫نظم‬().......................................................................................................................................86
‫عناصر‬‫رنگ‬‫ات‬‫ی‬،‫ن‬‫رنگ‬‫شناس‬‫ی‬۲()...........................................................................................................92
‫معمار‬‫ی‬:‫رنگ‬‫و‬‫انسان‬()..............................................................................................................................94
‫ز‬‫ی‬‫باشناخت‬‫ی‬‫در‬‫معمار‬‫ی‬().............................................................................................................................99
‫فن‬‫ساختمان‬...................................................................................................................................................101
‫عناصر‬‫و‬‫جزئ‬‫ی‬‫ات‬‫ساختمان‬‫ی‬(۱( )‫هنرستان‬)()...........................................................................................101
2
‫مصالح‬‫و‬‫ساختمان‬/‫سام‬‫فروتن‬‫ی‬().............................................................................................................103
‫شناخت‬‫مواد‬‫و‬‫مصالح‬()...........................................................................................................................112
‫ا‬‫قل‬‫ی‬‫م‬‫و‬‫معمار‬‫ی‬().......................................................................................................................................115
‫بررس‬‫ی‬‫اقل‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ابن‬‫ی‬‫ه‬‫سنت‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫وح‬‫ی‬‫د‬‫قباد‬‫ی‬‫ان‬().....................................................................................119
‫اجزاء‬‫ساختمان‬().......................................................................................................................................123
‫تأس‬‫ی‬‫سات‬‫طباطبا‬‫یی‬()...................................................................................................................................130
‫مبان‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ک‬‫ساختمان‬-(‫آکوست‬‫ی‬‫ک‬)()...........................................................................................................139
‫معمار‬‫ی‬‫منظر‬...................................................................................................................................................145
‫باغ‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫وکوشک‬‫ها‬‫ی‬‫آن‬/‫دو‬‫نالد‬‫و‬‫ی‬‫لبر‬()...............................................................................................145
‫پژوهش‬‫ی‬‫در‬‫شناخت‬‫باغ‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫و‬‫باغ‬‫ها‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫راز‬‫ـ‬‫عل‬‫ی‬‫رضا‬‫آر‬‫ی‬‫ان‬‫پور‬()............................................148
‫باغ‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫ی‬‫در‬‫ادب‬‫ی‬‫ات‬()...................................................................................................................................151
‫نکات‬‫تست‬‫ی‬()..........................................................................................................................................152
3
‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬
‫ک‬ْ‫ب‬
َ
‫س‬‫شناسی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬/‫محمدکر‬‫یم‬‫پ‬‫یرنیا‬()
‫شیوه‬‫های‬‫معمار‬ ‫و‬ ‫هنر‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫ش‬ ‫چهار‬ ‫به‬‫یوه‬‫مصر‬،‫ی‬‫شام‬،‫ی‬‫مغریب‬‫ا‬ ‫و‬‫یراین‬‫تقس‬‫یم‬‫م‬‫ی‬‫شود‬.
‫شیوه‬‫مصر‬‫ی‬‫ا‬ :‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫معمار‬ ‫از‬‫ی‬‫ر‬ ‫مصر‬ ‫کهن‬‫یشه‬‫درکشور‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬‫ها‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫آفر‬ ‫شرؽ‬،‫یقا‬‫و‬ ‫سودان‬ ‫و‬ ‫مصر‬
‫کشورها‬‫ی‬‫پ‬‫ریام‬‫ون‬‫برم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫حجاز‬ ‫تا‬‫ی‬‫گرید‬.
‫شیوه‬‫شام‬‫ی‬‫ا‬ :‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫معمار‬ ‫هنر‬ ‫از‬‫ی‬‫ب‬‫یزانس‬‫ر‬‫یشه‬‫وکشورها‬ ‫گرفته‬‫ی‬‫سور‬،‫یه‬‫فلسط‬،‫نی‬‫وخبش‬ ‫اردن‬ ‫و‬ ‫لبنان‬‫ی‬‫ترک‬ ‫از‬‫یه‬‫در‬ ‫را‬
‫برم‬‫ی‬‫گرید‬‫دارا‬ ‫و‬‫ی‬‫و‬‫یژگی‬‫های‬‫مشترک‬‫ی‬‫ش‬ ‫با‬‫یوه‬‫مصر‬‫ی‬.‫است‬
‫شیوه‬‫مغریب‬‫ش‬ ‫که‬ :‫یوه‬‫ای‬‫بس‬‫یار‬‫پ‬‫یشرفته‬‫وچشمگ‬‫ری‬‫برگ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬‫رینده‬‫کش‬‫ورها‬‫ی‬‫اعبزا‬ ،‫مراکش‬‫یر‬‫اسپان‬ ‫جنوب‬ ‫و‬‫یاست‬‫در‬ .
‫ا‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫ا‬ ‫مسلمانان‬‫یراین‬‫بسزا‬ ‫سهم‬‫یی‬‫داشته‬.‫اند‬
‫شیوه‬‫ا‬‫یراین‬‫ا‬ :‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫ارزمشند‬ ‫نبه‬ ‫از‬‫وگسترده‬ ‫تر‬‫برگ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫تر‬‫رینده‬‫کشورها‬‫ی‬‫م‬‫یانرودایی‬‫ا‬ ،)‫(عراؽ‬،‫یران‬،‫افعانستان‬
‫صبهور‬ ،‫پاکستان‬‫ی‬‫های‬‫فرارود‬‫ی‬‫ازبکستان‬ )‫النهر‬ ‫(ماوراء‬‫تاج‬ ،‫یکستان‬‫اندونز‬ ‫و‬ ‫هند‬ ‫تا‬ ...‫و‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫باشد‬‫نبچن‬ ‫و‬‫نی‬‫ش‬‫یخ‬‫نشنی‬‫های‬
‫پ‬‫ریامون‬‫خل‬‫یج‬‫عم‬ ‫(مثل‬ ‫فارس‬‫ان‬‫سرزم‬ ‫نبه‬ ‫و‬ )‫ینهایی‬‫ا‬ ‫که‬‫یرانیان‬‫پ‬ ‫درآهنا‬ ‫اسالم‬ ‫گسترش‬ ‫در‬‫یشگام‬‫بوده‬.‫اند‬
‫اصول‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یراین‬‫(مردم‬ ‫شامل‬‫دار‬،‫ی‬‫پره‬‫یز‬‫ب‬ ‫از‬،‫یهودگی‬‫ن‬،‫یارش‬‫خودپسندگ‬‫ی‬‫درون‬ ‫و‬‫گرا‬‫یی‬.
‫مردم‬‫واری‬:‫معنا‬ ‫به‬‫ی‬‫رعا‬‫یت‬‫م‬ ‫تناسب‬‫یان‬‫اندام‬‫ها‬‫ی‬‫ساختماین‬‫اندام‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬‫ن‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫آسان‬‫یازهای‬‫ساختمان‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫او‬
‫ساز‬‫ی‬.‫است‬
‫پرهیز‬‫ب‬ ‫از‬‫یهودگی‬‫معمار‬ ‫در‬ :‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫م‬ ‫تالش‬‫ی‬‫شده‬‫ب‬ ‫کار‬‫یهوده‬‫ساز‬ ‫ساختمان‬ ‫در‬‫ی‬‫پره‬ ‫اسراؼ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نکنند‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ا‬‫ین‬
‫پ‬ ‫هم‬ ‫اصل‬‫یش‬‫اسالم‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫م‬ ‫مراعات‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬
‫نیارش‬‫ا‬ ‫دانش‬ ‫به‬ :،‫یستایی‬‫مصاحل‬ ‫و‬ ‫ساختمان‬ ‫فن‬‫شناس‬‫ی‬‫م‬ ‫گفته‬‫ی‬‫شده‬‫ن‬ ‫به‬ ‫گذشته‬ ‫معماران‬ .‫است‬‫یارش‬‫بس‬ ‫ساختمان‬‫یار‬‫توجه‬
‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ز‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬‫یبایی‬‫مب‬ ‫جدا‬‫ی‬‫دانستند‬.
‫خودبسندگی‬‫ا‬ ‫معماران‬ :‫یراین‬‫م‬ ‫تالش‬‫ی‬‫کردند‬‫ن‬ ‫مورد‬ ‫مصاحل‬‫یاز‬‫نزد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬‫یک‬‫ترین‬‫بدس‬ ‫جاها‬‫ساختمان‬ ‫وچنان‬ ‫آورند‬ ‫ت‬
‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ن‬ ‫که‬‫یازمند‬‫ساختما‬ ‫به‬‫یه‬‫جاها‬‫ی‬‫د‬‫یگر‬‫ب‬ ‫شتاب‬ ‫باعث‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫بسنده‬ ‫وخود‬ ‫نباشد‬‫یشتر‬‫نوساز‬ ‫وهنگام‬ ‫شده‬ ‫کار‬‫ی‬‫آن‬
‫ن‬‫یز‬‫نب‬‫یشه‬‫م‬ ‫دسترس‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ساختمان‬‫ی‬‫باشد‬.
‫یکی‬‫معمار‬ ‫در‬ ‫مهم‬ ‫نکات‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫ا‬‫ین‬
ً
‫اساسا‬ ‫که‬ ‫است‬‫یکی‬‫انگ‬ ‫از‬‫یزه‬‫های‬‫بن‬‫یادی‬‫آ‬ ‫ساخت‬ ‫در‬‫طب‬ ‫ظبانه‬‫یده‬‫تاق‬‫ی‬‫وگنبد‬‫ی‬‫و‬
‫هبره‬‫گ‬‫ریی‬‫ا‬ ‫آهنا‬ ‫از‬ ‫گسترده‬‫ین‬‫برا‬ ‫مناسب‬ ‫چوب‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ی‬‫ساختمان‬‫ساز‬‫ی‬‫جا‬ ‫نبه‬ ‫در‬‫یافت‬‫مب‬‫ی‬‫شده‬‫ویل‬ ،‫است‬‫فرآوردن‬
‫بد‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫ساده‬ ‫آجر‬ ‫و‬ ‫خشت‬‫ین‬‫شا‬ ‫گونه‬‫ید‬‫ب‬‫توان‬‫انگ‬‫یزه‬‫بن‬‫یادی‬‫هبره‬‫گ‬‫ریی‬‫معمار‬ ‫در‬ ‫گنبد‬ ‫و‬ ‫تاؽ‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫به‬ ‫باور‬ ‫را‬
‫خودبسندگ‬‫ی‬‫س‬ ‫در‬‫اختمان‬‫ساز‬‫ی‬.‫دانست‬
‫درون‬‫گرایی‬:‫یکی‬‫باورها‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬ ‫مردم‬‫یران‬‫زندگ‬ ‫به‬ ‫هنادن‬ ‫ارزش‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ن‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫حرمت‬ ‫و‬‫یز‬‫ا‬ ‫نفس‬ ‫عزت‬‫یرانیان‬‫ا‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ین‬
‫گونه‬ ‫به‬ ‫اثر‬‫ا‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬ ‫ساخته‬ ‫درونگرا‬ ‫را‬
4
‫در‬‫سرزم‬‫نی‬‫های‬‫م‬‫یاین‬‫ا‬ ‫خشک‬ ‫و‬ ‫گرم‬‫یران‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫درخور‬ ‫پاسخ‬ ‫درونگرا‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬‫خشک‬‫ی‬،‫هوا‬‫دما‬‫ی‬‫شن‬ ‫آزاردهنده‬‫ها‬‫ی‬
.‫هستند‬ ‫تند‬ ‫آفتاب‬ ‫و‬ ‫روان‬
‫هنر‬‫پ‬‫یکره‬‫سازی‬‫ا‬ ‫در‬‫یران‬‫د‬ ‫هم‬ ‫چون‬‫ین‬‫های‬‫پ‬‫یش‬‫ا‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫یران‬‫د‬ ‫هم‬ ‫و‬‫ین‬‫بت‬ ‫اسالم‬‫پرسیت‬‫مب‬ ‫را‬‫ی‬‫پذیرفتند‬‫رواج‬ ‫چندان‬
.‫است‬ ‫نداشته‬
‫پاسارگاد‬‫سل‬ ‫مادر‬ ‫شهر‬ ‫مردم‬ ‫گفته‬ ‫به‬ :‫یمان‬‫م‬‫یان‬‫ش‬‫ریاز‬‫جا‬ ‫اصفهان‬ ‫و‬‫ی‬‫دربرگ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫رینده‬‫دوکا‬‫ا‬
ً
‫کامال‬ ‫طرح‬ ،‫خ‬،‫یراین‬‫شامل‬
‫تاالر‬‫ی‬‫م‬ ‫در‬ ‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫ستوندار‬‫یان‬‫شب‬ ‫اندام‬ ‫دو‬‫یه‬‫ا‬ ‫به‬‫یوان‬‫سو‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬ ‫در‬‫ی‬‫یکی‬‫ا‬ ‫از‬‫یواهنا‬‫ن‬ ‫اتاؽ‬ ‫دو‬‫یز‬
.‫دارد‬ ‫وجود‬
‫در‬‫آ‬ ‫شوش‬‫ینی‬‫های‬‫د‬‫یین‬‫مذهیب‬ ‫جنبه‬ ‫که‬‫داشته‬‫درجا‬ ‫اند‬‫یی‬‫م‬ ‫اقبام‬ ‫اپدانه‬ ‫نام‬ ‫به‬‫ی‬‫گرفته‬.‫است‬
‫ساختماهنای‬‫صبش‬ ‫زبت‬‫ید‬‫ع‬‫ورود‬ ‫بزرگ‬ ‫پلکان‬ :‫از‬ ‫بارتند‬،‫ی‬،‫ملل‬ ‫دروازه‬‫وورد‬ ‫و‬ ‫ستون‬ ‫صد‬ ‫تاالر‬ ،‫آپادانا‬‫ی‬‫مرکز‬ ‫کاخ‬،‫ی‬
‫تچرا‬‫ی‬‫دار‬،‫یوش‬‫هد‬‫یش‬‫خشا‬‫یارشا‬‫ح‬ ‫و‬‫یاط‬‫روبرو‬‫ی‬،‫آن‬‫شاه‬ ‫خزانه‬ ،‫شورا‬ ‫تاالر‬‫ی‬‫ساختماهنا‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫یگر‬.
‫در‬‫ساختماهنا‬ ‫نقشه‬‫ی‬‫صبش‬ ‫زبت‬‫ید‬‫درون‬‫گرا‬‫یی‬‫خبویب‬‫د‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫بد‬ .‫ین‬‫ساختمان‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫گونه‬‫دارا‬‫ی‬‫فضاها‬‫ی‬‫خدمایت‬‫و‬
‫ن‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫راهرو‬‫یاز‬‫د‬ ‫به‬‫یگر‬.‫است‬ ‫نداشته‬ ‫فضاها‬
‫سرستوهنای‬‫صبش‬ ‫زبت‬‫ید‬‫گاو‬ ‫کله‬ ‫گونه‬ ‫به‬،‫ی‬‫ش‬ ‫کله‬‫ریی‬‫عقایب‬ ‫وکله‬‫حجار‬‫ی‬‫شده‬‫که‬ ‫اند‬2‫تا‬‫ی‬‫آخر‬‫ی‬‫دل‬ ‫به‬ ً‫ال‬‫احتما‬ ‫را‬‫یل‬‫بکار‬
‫کرده‬ ‫دفن‬ ‫خاک‬ ‫در‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫در‬ ،‫آهنا‬ ‫نربدن‬.‫اند‬
‫در‬‫درونگرا‬ ‫شوش‬ ‫کاخ‬‫یی‬‫دق‬
ً
‫یقا‬‫د‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫گونه‬ ‫به‬ ‫ساختمان‬ ‫طرح‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫کمتر‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ین‬‫و‬ ‫بتابد‬ ‫آن‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫آفتاب‬ ‫تابش‬
‫پنجره‬ ‫و‬ ‫در‬‫ها‬‫ی‬‫نبگ‬ ‫آن‬‫ی‬‫م‬ ‫به‬ ‫رو‬‫یانسرا‬.‫هستند‬
‫ویژگی‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫پارس‬‫ی‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫ش‬ ‫از‬‫یوه‬‫فضاها‬ ‫طرح‬ ‫در‬ ‫ارارتو‬‫ی‬‫تاالرها‬ :‫گوشه‬ ‫راست‬‫ی‬
‫کالوه‬ ‫و‬ ‫ستوندار‬.‫ها‬2‫ساختمان‬ ‫ساخت‬ ‫ػ‬‫رو‬‫ی‬.‫زبتگاه‬ ‫و‬ ‫سکو‬3‫گرا‬ ‫درون‬ ‫ػ‬‫یی‬.4‫خبش‬ ‫دادن‬ ‫ارتباط‬ ‫ػ‬‫ی‬‫های‬‫فرع‬‫ی‬‫راه‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬
‫اصل‬ ‫ساختمان‬ ‫به‬ ‫پنهان‬‫ی‬.5‫سا‬ ‫ساخنت‬ ‫ػ‬‫یبان‬‫آفتا‬ ‫و‬‫بگری‬‫درجاها‬‫ی‬‫ضرور‬‫ی‬.6‫ز‬ ‫ػ‬‫یباسازی‬‫پ‬‫ریامون‬.‫ساختماهنا‬
‫ویژگی‬‫های‬‫ن‬‫یارشی‬‫ش‬‫یوه‬‫پارس‬‫ی‬:1‫چویب‬ ‫زبت‬ ‫آظبانه‬ ‫روش‬ ‫ػ‬‫ش‬ ‫و‬‫یبدار‬‫ت‬ ‫با‬‫ریریزی‬‫د‬ ‫و‬ ‫برهم‬ ‫عمود‬‫هانه‬‫ها‬‫ی‬‫ت‬ ‫با‬ ‫بزرگ‬‫ریه‬
‫چویب‬‫بر‬ ‫زبت‬‫یده‬‫درودگر‬ ‫و‬‫ی‬.‫شده‬2‫د‬ ‫ػ‬‫یوارهای‬.‫خشت‬ ‫با‬ ‫جداکننده‬3‫هبره‬ ‫ػ‬-‫گ‬‫ریی‬‫طب‬ ‫آظبانه‬ ‫از‬‫یده‬‫ز‬ ‫در‬ ‫تاؽ‬ ‫و‬‫یرزمنی‬‫ها‬.
4‫بر‬ ‫سنگ‬ ‫ػ‬‫یده‬‫ص‬ ‫گاه‬ ‫و‬ ‫پاکتراش‬ ‫و‬ ‫منظم‬ ‫و‬‫یقلی‬‫هبتر‬ ‫از‬ ‫که‬‫ین‬‫ومرغوبتر‬‫ین‬‫ساختما‬‫یه‬‫م‬ ‫استفاده‬‫ی‬‫شد‬.5‫پ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ساز‬‫ی‬‫سنگ‬ ‫با‬
.‫گاورس‬ ‫و‬ ‫الشه‬6‫ػ‬‫مباساز‬‫ی‬‫ب‬‫ریوین‬‫مباساز‬ ‫و‬ ‫تراش‬ ‫سنگ‬ ‫با‬‫ی‬‫دروین‬‫کاش‬ ‫با‬‫ی‬.‫لعابدار‬7‫هبتر‬ ‫با‬ ‫کف‬ ‫پرداخت‬ ‫ػ‬‫ین‬
‫ساختما‬‫یه‬‫ها‬.
‫ویژگی‬‫های‬‫آرا‬‫یه‬‫های‬‫ش‬‫یوه‬‫پارس‬‫ی‬:1‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫پا‬ ‫از‬‫یه‬‫آرا‬ ‫و‬ ‫سرستون‬ ‫و‬ ‫ستون‬‫یش‬.‫سرستوهنا‬2‫آرا‬ ‫ػ‬‫یش‬‫و‬ ‫درگاهها‬
‫هبره‬ ،‫سردرها‬‫گ‬‫ریی‬‫زغره‬ ‫از‬‫وپتکانه‬ ‫ها‬.‫ها‬3‫آرا‬ ‫ػ‬‫یش‬‫فضاها‬‫ی‬‫دروین‬‫کاش‬ ‫با‬‫ی‬.‫لعابدار‬4‫آرا‬ ‫ػ‬‫یش‬‫پلکاهنا‬‫ی‬‫کوتاه‬‫نقش‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬
‫کنگره‬ ‫و‬ ‫برجسته‬‫ها‬‫ی‬‫ز‬‫یبا‬.
‫شیوۀ‬‫پاریت‬‫ا‬ ‫به‬ ‫اسکندر‬ ‫ضبله‬ ‫از‬ ‫پس‬ :‫یران‬‫پد‬‫یدار‬‫اشکاین‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شد‬،‫ساساین‬،‫برخ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫صدر‬‫ی‬‫حیت‬ ‫جاها‬‫از‬ ‫بعد‬
‫هجر‬ ‫چهارم‬ ‫و‬ ‫سوم‬ ‫سده‬ ‫تا‬ ‫اسالم‬‫ی‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫دنبال‬
5
‫یکی‬‫دال‬ ‫از‬‫یل‬‫ک‬‫ش‬ ‫شدن‬ ‫گذاشته‬ ‫نار‬‫یوه‬‫معمار‬‫ی‬‫یوناین‬‫ا‬ ‫در‬‫یران‬‫با‬ ‫را‬‫ید‬‫ب‬ ‫آهنا‬ ‫مصاح‬ ‫نوع‬‫یان‬‫ب‬ ‫که‬ ‫کرد‬‫یشتر‬‫استفاده‬ ‫سنگ‬ ‫از‬
‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫درحایل‬‫اصل‬ ‫مصاحل‬ ‫که‬‫ی‬‫ا‬‫یرانیان‬.‫بود‬ ‫چوب‬ ‫و‬ ‫خشت‬
‫نوآوری‬‫پوششها‬‫ی‬‫تاق‬‫ی‬‫دهانه‬ ‫در‬‫ها‬‫ی‬‫زم‬ ‫در‬ ‫وگنبدها‬ ‫بزرگ‬‫ینه‬‫پارت‬ ‫به‬ ‫متعلق‬ ‫گوش‬ ‫چهار‬‫یان‬.‫است‬
‫قديبی‬‫ترین‬‫سکو‬ ‫ؿبل‬‫پارت‬ ‫نت‬‫یان‬‫تاکنون‬ ‫که‬‫یافت‬‫چنداین‬ ‫فاصله‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نساء‬ ‫در‬ ‫شده‬‫عشق‬ ‫با‬‫امروز‬ ‫آباد‬‫ی‬.‫ندارد‬
‫بارزترین‬‫و‬‫یژگی‬‫نوآور‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬‫ریاث‬‫معمار‬‫ی‬‫پاریت‬‫ها‬‫ا‬ ‫از‬ ‫بود‬ ‫عبارت‬‫یوان‬‫یا‬‫باز‬ ‫تاالر‬‫ی‬‫با‬ ‫که‬‫یک‬‫ضریب‬ ‫بلند‬ ‫تاؽ‬‫پوش‬‫یده‬
‫م‬‫ی‬‫شد‬‫برجسته‬ ‫و‬‫تر‬‫ین‬‫و‬‫یژگی‬‫ح‬‫یاط‬‫یا‬‫م‬‫یانسرا‬‫تشک‬ ‫را‬‫یل‬‫م‬‫ی‬‫داد‬.
‫کاخ‬‫آشور‬‫یک‬‫بنا‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫البته‬ ‫که‬ ‫است‬‫یوان‬‫در‬ ‫آن‬‫یک‬‫ا‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫زمان‬‫یوان‬‫دوره‬ ‫در‬ ‫بعدها‬ ‫آن‬
‫پاریت‬‫دارا‬ ‫کاخ‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫اضافه‬ ‫آن‬ ‫به‬‫ی‬‫م‬ ‫سه‬‫یانسرا‬‫رواق‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫دور‬ ‫تا‬ ‫دور‬‫یکی‬.‫است‬ ‫دربرگرفته‬ ‫را‬ ‫آهنا‬ ‫از‬
‫زبت‬‫سل‬‫یمان‬‫یا‬‫آذربا‬ ‫در‬ ‫آذرگشسب‬ ‫آتشکده‬‫هبان‬‫دا‬ ‫قرار‬‫فضا‬ ‫آتشکده‬ .‫رد‬‫ی‬‫گنبددار‬‫ی‬‫جلو‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫ا‬ ‫آن‬‫یوان‬‫و‬ ‫بوده‬
‫ن‬‫یز‬‫عموم‬ ‫دروازه‬ ‫دور‬‫ی‬‫خصوص‬ ‫و‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫ورود‬
‫اندام‬‫هایی‬‫ا‬ ‫چون‬‫یوان‬‫م‬ ‫به‬ ‫رو‬،‫یانسرا‬‫م‬‫یانسرا‬‫(ح‬‫یاط‬‫مرکز‬‫ی‬‫کانه‬ ‫آظبانه‬ ‫و‬ )‫فضاها‬ ‫جزو‬ ‫گنبد‬ ‫و‬ ‫پوش‬‫ی‬‫و‬‫یژه‬‫اساس‬ ‫و‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬
‫سنیت‬.‫است‬
‫کانه‬‫پوش‬‫کوچک‬ ‫تاؽ‬‫ی‬‫که‬‫ش‬ ‫جهت‬ ‫تاؽ‬ ‫پشت‬‫یب‬‫دار‬‫م‬ ‫آن‬ ‫کردن‬‫ی‬‫زدند‬‫ن‬ ‫پوش‬ ‫کوره‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫گویند‬.
‫کاخ‬‫ب‬‫یشاپور‬‫ورا‬‫ی‬‫گچ‬‫بر‬‫ی‬‫های‬‫گوناگوین‬‫ه‬ ‫که‬ ‫است‬‫یچ‬‫ن‬ ‫هم‬ ‫نقوش‬ ‫نبانند‬ ‫آهنا‬ ‫از‬ ‫کدام‬‫یستند‬‫م‬ ‫و‬‫ی‬‫توان‬‫گچ‬ ‫سبام‬ ‫مادر‬ ‫را‬ ‫آن‬
‫بر‬‫ی‬‫ها‬‫نقش‬ ‫و‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬.‫دانست‬
‫دو‬‫و‬‫یژگی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یراین‬‫مدا‬ ‫کاخ‬ ‫در‬ ‫که‬‫ین‬‫آشکار‬‫است‬‫یکی‬‫تناسب‬ ‫از‬ ‫استفاده‬‫ها‬‫ی‬‫طال‬‫یی‬‫ا‬‫یراین‬‫ا‬ ‫در‬‫یوان‬‫م‬ ‫بزرگ‬‫یاین‬‫و‬ ‫آن‬
‫هبره‬‫گ‬‫ریی‬‫ساختمان‬ ‫از‬‫معمویل‬‫یا‬‫خشیت‬.‫تراش‬ ‫سنگ‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬
‫ویژگی‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫گوناگوین‬ ‫ػ‬‫طرح‬ ‫در‬‫هبره‬ ‫و‬ ‫ها‬‫گ‬‫ریی‬‫اندام‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫گوناگون‬2‫جفت‬ ‫ػ‬‫ساز‬‫ی‬‫در‬
‫مبا‬‫یشگاه‬‫ها‬‫کاخ‬ ‫و‬‫ها‬‫ی‬‫پذ‬‫یرایی‬3‫پاد‬ ‫ػ‬‫جفت‬‫ساز‬‫ی‬‫کاخ‬ ‫در‬‫ها‬‫ی‬‫مسکوین‬‫خانه‬ ‫و‬‫ها‬4‫درون‬ ‫ػ‬-‫گرا‬‫یی‬‫هبره‬ ‫با‬‫گ‬‫ریی‬‫م‬ ‫از‬‫یانسرا‬5‫ػ‬
.‫آن‬ ‫ساخنت‬ ‫بلند‬ ‫با‬ ‫بنا‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫عظمت‬ ‫و‬ ‫شکوه‬
‫ویژگی‬‫های‬‫ن‬‫یارشی‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫آظبانه‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫طب‬‫یده‬‫تاق‬‫ی‬‫وگنبد‬‫ی‬2‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫چفد‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫مازه‬
‫برا‬ ‫دار‬‫ی‬‫وگنبدها‬ ‫تاقها‬3‫پ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫سازی‬‫سنگ‬ ‫الشه‬ ‫با‬4‫گوشه‬ ‫ػ‬‫ساز‬‫ی‬‫چویب‬5‫ساخت‬ ‫ػ‬‫ما‬‫یه‬‫های‬‫بوم‬.‫آورد‬
‫ویژگی‬‫آرا‬‫یه‬‫های‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬:1‫بر‬ ‫گچ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫طب‬ ‫و‬ ‫شکسته‬ ‫خطوط‬ ‫با‬‫یده‬2‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫کنگره‬ ‫از‬‫مبا‬ ‫در‬ ‫کوردرها‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ی‬‫ساختمان‬
‫ویژگی‬‫های‬‫خراساین‬ ‫سبک‬:1‫باوره‬ ‫از‬ ‫گرفنت‬ ‫الگو‬ ‫با‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫ػ‬‫ا‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫مردم‬ ‫ساختماهنا‬‫ش‬ ‫در‬ ‫گرچه‬ .‫شدند‬ ‫وارتر‬‫یوه‬
‫پاریت‬‫ن‬‫یز‬‫وار‬ ‫مردم‬‫ی‬‫پره‬ ‫و‬‫یز‬‫ب‬ ‫از‬‫یهودگی‬‫مبا‬‫یان‬‫ویل‬ ‫بود‬‫ا‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫پس‬‫ین‬‫ب‬ ‫ارزشها‬‫یشتر‬‫مبا‬‫یان‬.‫شد‬2‫ش‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫یوه‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬
‫م‬ ‫جلو‬ ‫به‬ ‫هرچه‬‫ی‬‫رومی‬‫ن‬ ‫علت‬ ‫به‬‫یا‬‫ک‬ ‫از‬ ‫ساختمان‬ ‫به‬ ‫ز‬‫یفیت‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫بنا‬‫ی‬‫شود‬.3‫د‬ ‫از‬ ‫ػ‬‫یدگاه‬‫ن‬‫یارشی‬‫معمار‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫خراساین‬،
‫با‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬‫تفاویت‬‫درا‬ .‫نکرد‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫چفدها‬ ‫هم‬‫ی‬‫مازه‬‫م‬ ‫بکار‬ ‫دار‬‫ی‬‫رفت‬‫بلندا‬ ‫اما‬‫ی‬‫م‬ ‫کم‬ ‫را‬ ‫چفدها‬ ‫پاکار‬‫ی‬‫گرفتند‬.4‫ػ‬
‫ساختما‬‫یه‬‫ای‬‫ا‬ ‫در‬ ‫که‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫م‬ ‫استفاده‬‫ی‬‫شد‬‫بوم‬‫آورد‬‫یا‬‫ا‬‫یدری‬‫(ا‬‫ین‬‫جا‬‫یی‬.‫است‬ ‫بوده‬ )
‫پس‬‫ش‬ ‫از‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫های‬‫راز‬‫ی‬‫آذر‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ساختمان‬ ‫وباره‬‫مردم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ساختند‬ ‫شکونبند‬ ‫را‬ ‫ها‬‫وار‬‫ی‬.‫شدند‬ ‫دور‬
6
‫معماری‬‫مسجدها‬‫ی‬‫لبست‬‫نی‬‫مد‬ ‫مسجد‬ ‫هترنگ‬ ‫از‬ ‫برگفته‬‫ینه‬.‫بود‬
‫ویژگی‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬‫مسجدها‬‫ی‬‫اول‬‫یه‬:‫از‬ ‫بود‬ ‫عبارت‬ ‫مسلمانان‬1‫سادگ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫بس‬‫یار‬‫طراح‬ ‫در‬‫ی‬.2‫پره‬ ‫ػ‬‫یز‬‫ب‬ ‫از‬‫یهودگی‬.3‫مردم‬ ‫ػ‬
‫وار‬‫ی‬.4‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫ساختما‬ ‫از‬‫یه‬‫های‬‫بوم‬.‫آورد‬
‫مسجد‬‫دارا‬ ‫فهرج‬ ‫جامع‬‫ی‬‫و‬‫یژگی‬‫های‬‫ن‬‫یارشی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫پاریت‬.‫است‬
‫مسجد‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اردستان‬ ‫جامع‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ش‬ ‫در‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫هناده‬ ‫بنا‬ ‫ستوندار‬ ‫شبستان‬ ‫با‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫و‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬‫یواین‬
.‫است‬ ‫گشته‬ ‫دگرگون‬
‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ساختماهنا‬‫یی‬‫کارکردها‬ ‫با‬‫ی‬‫پد‬ ‫گوناگون‬‫ید‬‫آ‬ ‫مثل‬ ‫آمدند‬‫رامگاه‬‫ها‬‫ی‬‫برج‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬‫یل‬‫ها‬.
‫در‬‫ش‬‫یوۀ‬‫راز‬‫ی‬‫بعض‬‫ی‬‫مسجدها‬‫ی‬‫شبستان‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬ ‫دار‬‫یواین‬.‫شدند‬ ‫دگرگون‬
‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫بس‬ ‫وگنبد‬ ‫تاؽ‬ ‫ساخت‬‫یار‬‫پ‬‫یشرفت‬‫وگونه‬ ‫کرد‬‫ها‬‫ی‬‫ت‬ ‫چفد‬‫یزه‬‫دار‬‫برا‬‫ی‬‫جبا‬ .‫رفت‬ ‫بکار‬ ‫گنبد‬ ‫و‬ ‫تاؽ‬‫ی‬‫که‬ ‫ساده‬ ‫تاؽ‬
‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫خراساین‬‫درتاؽ‬ ‫بود‬ ‫باب‬‫ها‬‫ی‬‫خبش‬ ‫چهار‬،‫ی‬‫کاربند‬،‫ی‬‫هبره‬ ‫چهارترک‬ ‫تاؽ‬ ‫و‬ ‫کلنبو‬ ‫تاؽ‬‫گ‬‫ریی‬.‫شد‬
‫مبونه‬‫ترک‬ ‫گنبد‬ ‫کامل‬‫نی‬‫تو‬ ‫با‬‫یزه‬‫درش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬.‫شد‬ ‫ساخته‬
‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫بن‬ ‫از‬ ‫ساختمان‬‫یاد‬‫پا‬ ‫و‬‫ی‬‫ساختما‬ ‫با‬ ‫بست‬‫یه‬‫م‬ ‫برپا‬ ‫مرغوب‬‫ی‬‫شد‬‫آجرها‬ ‫و‬‫ی‬‫بستر‬ ‫و‬ ‫نازک‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫کوچک‬
‫مبا‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ی‬‫آراست‬.
‫گونه‬‫های‬‫گچ‬‫بر‬‫ی‬‫معمار‬ ‫در‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫ش‬ ‫در‬ ‫که‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫نغزکار‬ ‫با‬‫ی‬‫بس‬‫یار‬‫چن‬ ‫رفته‬ ‫بکار‬‫نی‬:‫هستند‬1‫گچ‬ ‫ػ‬-‫بر‬‫ی‬‫ش‬‫ری‬‫شکر‬‫ی‬
‫برجستگ‬ ‫(با‬‫ی‬.)‫کم‬2‫گچ‬ ‫ػ‬‫بر‬‫ی‬‫برجسته‬‫برجستگ‬ ‫(با‬‫ی‬‫ب‬‫یشتر‬.)3‫گچ‬ ‫ػ‬‫بر‬‫ی‬‫برجستگ‬ ‫(با‬ ‫زبره‬‫ی‬‫ب‬‫یشتر‬‫سائ‬ ‫بدون‬‫یدگی‬‫گوشه‬.)‫ها‬
4‫گچ‬ ‫ػ‬‫بر‬‫ی‬‫برجستگ‬ ‫(با‬ ‫برهشته‬‫ی‬‫ز‬‫یاد‬.)
‫پیلک‬‫ن‬ :‫یم‬‫چشب‬ ‫و‬ ‫گرد‬ ‫ستون‬‫یده‬‫د‬ ‫به‬‫یوار‬‫گ‬ ‫را‬‫و‬‫یند‬‫نورگ‬ ‫و‬ ‫روزن‬ ‫به‬ :‫کپله‬ .‫ری‬‫گو‬‫یند‬.
‫مسجد‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫یوه‬‫خراساین‬‫بن‬‫یاد‬‫ش‬ ‫در‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫هناده‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬ ‫ستوندار‬ ‫شبستان‬ ‫طرح‬‫یواین‬‫تبد‬‫یل‬
.‫شد‬
‫خبشهایی‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫از‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫ساخته‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫به‬‫یک‬‫ا‬‫یوانه‬‫تبد‬‫یل‬.‫شد‬
‫بناهای‬‫سر‬ ‫گنبد‬‫استوانه‬ ‫برج‬ ‫و‬ ‫مراغه‬ ‫خ‬‫ا‬‫ی‬‫ش‬ ‫در‬ ‫مراغه‬ ‫کبود‬ ‫وگنبد‬ ‫مراغه‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫شده‬ ‫ساخته‬.‫اند‬
‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ام‬ ‫مقربه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫ری‬‫اظباع‬‫یل‬‫ساماین‬‫برج‬ ‫ػ‬ ‫قابوس‬ ‫گنبد‬ ‫ػ‬‫ها‬‫ی‬‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫خرقان‬
.‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫زواره‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫شرؼ‬ ‫رباط‬ ‫ػ‬
‫درشیوه‬‫آذر‬‫ی‬‫ن‬ :‫یاز‬‫ب‬‫ساختمان‬ ‫و‬ ‫ساخت‬ ‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫با‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫گوناگون‬‫ید‬‫م‬ ‫آماده‬ ‫زودتر‬ ‫هرچه‬‫ی‬‫شدند‬‫نب‬ ‫از‬ .‫نی‬‫روند‬ ‫در‬ ‫رو‬
‫ساختمان‬‫ساز‬‫ی‬‫م‬ ‫شتاب‬‫ی‬‫شد‬‫پ‬ ‫به‬ ‫پس‬ .‫یمون‬‫بندی‬‫هبره‬ ‫و‬‫گ‬‫ریی‬‫عناصر‬ ‫از‬‫یکسان‬‫کاربند‬ ‫مانند‬‫ی‬‫آرا‬ ‫و‬ ‫سازه‬ ‫در‬‫یه‬‫رو‬‫ی‬‫م‬‫ی‬
‫آوردند‬.‫باشد‬ ‫باندام‬ ‫دستاوردشان‬ ‫تا‬
‫یکی‬‫و‬ ‫از‬‫یژگی‬‫های‬‫ش‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫هبر‬‫ه‬‫گ‬‫ریی‬‫ب‬‫یشتر‬‫طراح‬ ‫در‬ ‫هندسه‬ ‫از‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬.‫است‬
‫درشیوه‬‫آذر‬‫ی‬‫ساختمان‬‫ها‬‫یی‬‫اندازه‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬‫بس‬‫یار‬‫درش‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫ساخته‬ ‫بزرگ‬‫یوه‬‫های‬‫پ‬‫یشنی‬‫سلطان‬ ‫گنبد‬ ‫مثل‬ ،‫نداشت‬ ‫مانند‬‫یه‬‫و‬
‫عل‬ ‫مسجد‬‫یشاه‬‫ترب‬‫یز‬‫نقشه‬ ‫انواع‬ ‫و‬‫م‬ ‫با‬ ‫ها‬‫یانسراها‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬.‫رفت‬ ‫کار‬ ‫به‬
7
‫در‬‫ش‬ ‫لبست‬ ‫دوره‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬( ‫چفد‬ ‫از‬‫کل‬ )‫قوس‬‫یل‬‫آذر‬‫ی‬‫گ‬ ‫هبره‬‫ریی‬‫درا‬ .‫شد‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫ن‬ ‫مچانه‬ ‫چفد‬‫یز‬‫بس‬‫یار‬‫م‬ ‫کار‬ ‫به‬‫ی‬‫رفت‬.
‫پا‬ ‫چفد‬‫یه‬‫تاؽ‬ ‫در‬‫ا‬ ‫آهنگ‬‫یوان‬‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یزد‬‫گنبد‬ .‫است‬ ‫مچانه‬‫ی‬‫م‬ ‫زده‬ ‫مچانه‬ ‫چفد‬ ‫بر‬ ‫که‬‫ی‬‫شود‬‫سبو‬‫یی‬‫گنبد‬ .‫دارد‬ ‫نام‬
‫سلطان‬‫یه‬‫سبو‬‫یی‬.‫است‬
‫درشیوه‬‫آذر‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬‫د‬ ‫گسسته‬ ‫گنبد‬ ‫ساخت‬‫یوارهایی‬‫خشخاش‬ ‫نام‬ ‫به‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬‫ی‬‫شد‬‫رو‬ ‫گنبد‬ ‫که‬‫ی‬‫م‬ ‫سوار‬ ‫آن‬‫ی‬‫شد‬.
‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫هبره‬ ‫تاؽ‬ ‫نوع‬ ‫چند‬ ‫از‬‫گ‬‫ریی‬،‫آهنگ‬ ‫تاؽ‬ ‫مانند‬ ‫شده‬‫تو‬ ‫و‬ ‫تاؽ‬ ،‫کلنبو‬ ‫تاؽ‬‫یزه‬
‫برای‬‫مباساز‬‫ی‬‫آذر‬ ‫سبک‬ ‫در‬‫ی‬‫د‬ ‫ابتدا‬‫یوار‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫خشت‬ ‫با‬‫ی‬‫شد‬‫مباساز‬ ‫سپس‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫افزوده‬ ‫آن‬ ‫به‬‫ی‬‫شد‬.
‫شیوه‬‫های‬‫ساز‬ ‫مبا‬ ‫مهم‬‫ی‬‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫استفاده‬‫کاش‬ ‫از‬‫ی‬‫تراش‬‫یا‬‫معرؽ‬‫کار‬‫ی‬.‫است‬
‫در‬‫م‬‫یان‬‫مدرسه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫ش‬ ‫در‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬‫ریاز‬‫ویل‬ ‫است‬ ‫تر‬ ‫کامل‬ ‫نبه‬ ‫از‬‫د‬ ‫از‬‫ید‬‫غ‬ ‫مدرسه‬ ‫نقشه‬ ‫در‬ ‫تنوع‬ ‫و‬ ‫دقت‬‫یاثیه‬
.‫است‬ ‫باالتر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫خرگرد‬
‫یکی‬‫و‬ ‫از‬‫یژگی‬‫های‬‫ساختماهنا‬‫ی‬‫بلندا‬ ‫خراسان‬‫ی‬‫ا‬‫یوان‬‫ها‬‫بو‬ ‫و‬‫یژه‬.‫است‬ ‫آن‬ ‫سردر‬
‫مسجد‬‫ترب‬ ‫کبود‬‫یز‬‫قو‬ ‫آواز‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫م‬ ‫بدون‬ ‫که‬ ‫است‬‫یانسرا‬‫دل‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫یل‬‫سرد‬‫ی‬‫هوا‬‫ی‬‫ترب‬‫یز‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫درونگرا‬
‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫سلطان‬ ‫مقربه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫یه‬‫عل‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یشاه‬‫ترب‬‫یز‬‫ورام‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫نی‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یزد‬‫ػ‬
‫ش‬ ‫خانقاه‬‫یخ‬‫ػ‬ ‫شاد‬ ‫گوهر‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫نطزن‬ ‫عبدالصد‬‫غ‬ ‫مدرسه‬‫یاثیه‬‫مسجد‬ ‫ػ‬‫م‬‫ری‬‫چخماؽ‬‫یزد‬‫یب‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یب‬‫گور‬ ‫ػ‬ ‫ظبرقند‬ ‫خامن‬
‫ام‬‫ری‬‫ترب‬ ‫کبود‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫ظبرقند‬ ‫در‬‫یز‬.
‫ویژگیهای‬‫معمار‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫سبک‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫طرح‬ ‫شدن‬ ‫ساده‬ ‫ػ‬‫ب‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ها‬‫یشتر‬‫فضاها‬ ،‫ساختماهنا‬‫یا‬)‫(مربع‬ ‫هپلو‬ ‫چهار‬
‫هستند‬‫یا‬‫مستط‬‫یل‬.2‫ش‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫گ‬ ‫هبره‬ ‫با‬‫ریی‬‫از‬‫یک‬‫قو‬ ‫هندسه‬،‫ی‬‫طرحه‬‫ا‬‫ی‬‫پ‬‫یچیده‬‫ای‬‫درش‬ ‫اما‬ ،‫شدند‬ ‫ساخته‬‫یوه‬
‫اصفهاین‬،‫وشکل‬ ‫ساده‬ ‫هندسه‬‫وخط‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫ب‬ ‫شکسته‬‫یشتر‬.‫رفت‬ ‫بکار‬3‫پ‬ ‫ساختماهنا‬ ‫هترنگ‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫یش‬‫آمدگی‬‫پس‬ ‫و‬‫زدگ‬‫ی‬‫کمتر‬
‫ویل‬ ‫شد‬‫ا‬ ‫از‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫گوشه‬ ‫ساخت‬ ‫بعد‬ ‫به‬‫ها‬‫ی‬‫را‬ ‫ساختمان‬ ‫در‬ ‫پخ‬‫یج‬‫تر‬.‫شد‬4‫پ‬ ‫ػ‬‫یمون‬‫بند‬‫ی‬‫هبره‬ ‫و‬‫گ‬‫ریی‬‫اندام‬ ‫از‬‫و‬ ‫ها‬
‫اندازه‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫یکسان‬.‫شد‬ ‫دنبال‬ ‫ساختمان‬ ‫در‬5‫سادگ‬ ‫ػ‬‫ی‬.‫بود‬ ‫آشکار‬ ‫هم‬ ‫بناها‬ ‫در‬ ‫طرح‬
‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫سفت‬‫کار‬‫ی‬‫نازک‬ ‫و‬‫کار‬‫ی‬‫م‬ ‫اقبام‬ ‫هم‬ ‫با‬‫ی‬‫شد‬‫برا‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫ینکه‬‫نشست‬‫یکسان‬‫پد‬‫ید‬‫آ‬‫ید‬‫سفت‬-‫کار‬‫ی‬‫نازک‬ ‫با‬ ‫را‬
‫کار‬‫ی‬‫وگ‬ ‫هشت‬‫ری‬‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اما‬ .‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫سفت‬ ‫داشتند‬ ‫شتاب‬ ‫ساخت‬ ‫در‬ ‫چون‬‫کار‬‫ی‬‫نازک‬ ‫و‬‫کار‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫جدا‬‫ی‬‫شد‬.
‫ا‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬ ‫سبک‬ ‫در‬‫ن‬‫یز‬‫پ‬‫ی‬‫گریی‬.‫شد‬
‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬‫برخ‬‫ی‬‫م‬ ‫بکار‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫دگرگون‬ ‫لبست‬ ‫را‬ ‫مصاحل‬‫ی‬‫بردند‬‫ا‬ ‫که‬‫ین‬‫ک‬ ‫روش‬‫یفیت‬‫پا‬ ‫را‬ ‫ساختمان‬‫ینی‬
‫م‬‫ی‬‫آورد‬‫ن‬ ‫ساختمان‬ ‫فن‬ ‫به‬ ‫و‬‫یز‬‫آس‬‫یب‬‫م‬‫ی‬‫زند‬.
‫درشیوه‬‫اصفهاین‬‫ب‬‫یشتر‬‫کاش‬ ‫از‬‫ی‬‫خشیت‬‫هفت‬‫جبا‬ ‫رنگ‬‫ی‬‫کاش‬‫ی‬‫تراش‬‫هبره‬ )‫(معرؽ‬‫گ‬‫ریی‬.‫شد‬
‫پل‬‫که‬ ‫خواجو‬‫یکی‬‫ز‬ ‫از‬‫یباترین‬‫پلها‬‫ی‬‫دن‬‫یا‬‫ش‬ ‫به‬ ‫اصفهان‬ ‫کهن‬ ‫راه‬ ‫سر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫پل‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫سد‬ ‫هم‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫است‬‫ریاز‬‫ساخته‬
.‫دارد‬ ‫نام‬ ‫خواجو‬ ‫پل‬ ،‫است‬ ‫خواجو‬ ‫ؿبله‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫وچون‬ ‫شده‬
‫پل‬‫اهلل‬‫ورد‬‫ی‬‫خان‬‫س‬ ‫که‬‫ی‬‫ن‬ ‫جلفا‬ ‫پل‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫چشمه‬ ‫سه‬ ‫و‬‫یز‬‫نام‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫دستور‬ ‫به‬‫اهلل‬ ‫او‬ ‫سردار‬ ‫توسط‬ ‫و‬ ‫عباس‬ ‫شاه‬‫ورد‬‫ی‬
‫خان‬‫ا‬ .‫شد‬ ‫ساخته‬‫ین‬‫خ‬ ‫دو‬ ‫پل‬‫یابان‬‫پا‬ ‫و‬ ‫باال‬ ‫باغ‬ ‫چهار‬‫ینی‬‫به‬ ‫را‬‫یکدیگر‬‫م‬‫ی‬‫پیوندد‬‫ا‬ ‫و‬‫ین‬‫درگذشته‬ ‫پل‬40.‫داشت‬ ‫چشمه‬
8
‫مدرسۀ‬‫اصفهان‬ ‫چهارباغ‬‫یکی‬‫ز‬ ‫از‬‫یباترین‬‫مدرسه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬،‫یران‬‫قو‬ ‫آواز‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬.‫است‬
‫مبونه‬‫های‬‫معمار‬ ‫نفوذ‬‫ی‬‫غریب‬‫مع‬ ‫در‬‫مار‬‫ی‬‫ا‬‫یراین‬‫چفد‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫ها‬‫ی‬‫ن‬‫یم‬‫دا‬،‫یره‬‫پنام‬ ‫حذؼ‬‫ساختمان‬ ‫در‬ ‫ها‬‫و‬ ‫ها‬
‫تابش‬ ‫حذؼ‬‫ساختمان‬ ‫در‬ ‫بندها‬.
‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬‫ش‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬ ‫امام‬ ‫مسجد‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫یخ‬‫لطف‬‫ش‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫اهلل‬‫ریاز‬‫گنجعل‬ ‫ؾبموعه‬ ‫ػ‬‫ی‬
‫حک‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫خان‬‫یم‬‫هبش‬ ‫هشت‬ ‫ػ‬ ‫چهلستون‬ ‫ػ‬‫سلطاین‬ ‫امام‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬ ‫باغ‬ ‫چهار‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫ت‬‫بزرگ‬ ‫آقا‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬
.‫کاشان‬
‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫پارس‬‫ی‬‫تار‬ ‫ؿبوطه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫ىبی‬‫س‬ ،‫زاغه‬،‫یلک‬‫چغازنب‬،‫یل‬‫کاخ‬ ،‫کوروش‬ ‫آرامگاه‬ ،‫پاسارگاد‬ ،‫هگمتانه‬
‫صبش‬ ‫زبت‬ ،‫شوش‬،‫ید‬‫آرامگاه‬‫ها‬‫ی‬.‫رستم‬ ‫نقش‬
‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬‫از‬ ‫عبارتند‬‫آناه‬ ‫معبد‬ :‫یتا‬‫کسر‬ ‫تاؽ‬ ،‫خواجه‬ ‫کوه‬ ،‫آشور‬ ‫کاخ‬ ،‫اػبضرا‬ ‫کاخ‬ ،‫کنگاور‬ ‫در‬،‫ی‬‫ب‬،‫یشاپور‬
‫قصرش‬ ‫کاخ‬ ،‫سروستان‬ ‫کاخ‬‫ریین‬.
‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ن‬ ‫مسجد‬ :،‫رییز‬‫تار‬ ،‫فهرج‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫ىبانه‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫دامغان‬
‫نائ‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫اردستان‬،‫نی‬‫ترب‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یز‬.
9
‫معماری‬‫اسالم‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬/‫محمدکر‬‫یم‬‫پ‬‫یرنیا‬()
‫مسجد‬‫ؿبمد‬‫یه‬‫نائ‬‫نی‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫زواره‬ ‫مسجد‬ ‫و‬‫ی‬‫شده‬ ‫احداث‬ ‫مهرابه‬.‫اند‬
‫مسجد‬‫یزدخواست‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫بروجرد‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬‫ی‬‫شده‬ ‫بنا‬ ‫آتشکده‬.‫اند‬
‫مسجد‬‫برا‬ ‫ابتدا‬ ‫از‬ ‫فهرج‬‫ی‬‫بن‬ ‫مسجد‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ا‬
‫گنبدخانه‬‫ها‬‫گاه‬‫ی‬‫کوشک‬ ‫چون‬‫ی‬‫برا‬ ‫آزاد‬ ‫و‬ ‫تک‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫شد‬‫گلپا‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫بروجرد‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫مانند‬‫یگان‬.
‫جای‬‫ظب‬‫ینارها‬‫ا‬ ‫در‬‫یوان‬‫حبثها‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫مدارس‬‫ی‬‫نفر‬ ‫دو‬‫ی‬‫پ‬ ‫در‬‫یشخان‬‫م‬ ‫اقبام‬‫ی‬‫شده‬‫ا‬ .‫است‬‫یوانچه‬‫های‬‫جلو‬‫ی‬‫حجره‬‫ن‬ ‫ها‬‫یز‬‫ؿبل‬
.‫است‬ ‫بوده‬ ‫حبث‬
‫قديبی‬‫ترین‬‫مدرسه‬‫بازساز‬ ‫بار‬ ‫چند‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫که‬‫ی‬‫مدرس‬ ‫است‬ ‫شده‬‫ۀ‬‫فخر‬‫یه‬.‫است‬ ‫سبزوار‬
‫مدرسه‬‫درم‬ ‫خرگرد‬‫یان‬‫ا‬ ‫مدارس‬‫یران‬‫ن‬ ‫و‬ ‫پالن‬ ‫در‬ ‫تنوع‬ ‫و‬ ‫دقت‬ ‫غباظ‬ ‫از‬‫یز‬‫کاملتر‬ ‫آمود‬ ‫در‬ ‫تنوع‬‫ین‬.‫است‬ ‫مبونه‬
‫به‬‫کارگ‬‫ریی‬‫ش‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬ ‫در‬ ‫مقدس‬ ‫اعداد‬‫ریاز‬‫ػ‬‫ا‬‫ین‬‫مدرسه‬5.‫است‬ ‫داشته‬ ‫مدرس‬
‫بازار‬‫طوالین‬ ‫زقبان‬‫ترین‬‫با‬‫سرپوش‬ ‫زار‬‫یده‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬
‫رون‬‫راسته‬‫شرق‬ ‫مشال‬ ‫جهت‬ ‫ػػ‬،‫ی‬‫غریب‬ ‫جنوب‬‫شهرها‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫ی‬‫مرکز‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬،‫هتران‬ ‫مثل‬،‫یزد‬‫ترب‬ ‫شهر‬ ،‫جهرم‬‫یز‬.
‫رون‬‫غریب‬ ‫مشال‬ ‫جهت‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬،‫شرق‬ ‫جنوب‬‫ی‬‫شهرها‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫ی‬‫صبش‬ ‫زبت‬ ،‫استخر‬ ،‫اصفهان‬،‫ید‬‫فارس‬
‫رون‬‫کرمان‬‫جهیت‬ ‫ػ‬‫شرق‬‫ی‬‫ػ‬‫غریب‬‫شهرها‬ ‫ػ‬ ‫دارد‬‫یی‬،‫کرمان‬ ‫مثل‬،‫نبدان‬‫آباد‬‫ی‬‫های‬‫آذربا‬‫هبان‬‫غریب‬،‫خو‬،‫ی‬..‫و‬
‫باالخانه‬‫های‬‫ن‬ ‫گوشوار‬ ‫را‬ ‫تاالر‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫گویند‬.
‫در‬‫ا‬ ‫مشال‬‫یران‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫گایل‬،‫پوش‬‫ا‬ ‫درغرب‬‫یران‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یوان‬،‫دار‬‫گرمس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬‫ری‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یوان‬‫دار‬‫صفه‬ ‫و‬.‫دار‬
‫کاملترین‬‫بناها‬ ‫مبونه‬‫ی‬‫م‬ ‫اصفهان‬ ‫هبشت‬ ‫هشت‬ ،‫چهارصفه‬‫ی‬‫ب‬‫اشد‬.
‫ساباط‬‫کل‬ ‫به‬ :‫یۀ‬‫بناها‬‫یی‬‫ب‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫شده‬ ‫پا‬ ‫به‬ ‫آسودن‬ ‫منظور‬ ‫به‬ ‫که‬‫ریون‬‫م‬ ‫اطالؽ‬ ‫آن‬ ‫از‬‫ی‬‫شده‬‫ویل‬ .‫است‬‫امروزه‬
‫برا‬ ‫اخص‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ساباط‬‫ی‬‫بنا‬‫ی‬‫سرپوش‬‫یده‬‫کوچک‬‫ی‬‫م‬ ‫کار‬ ‫به‬‫ی‬‫برند‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫که‬‫ی‬‫جاده‬‫ها‬‫ی‬‫ب‬‫ریون‬‫آن‬ ‫درکنار‬ ‫و‬ ‫شهر‬‫ساخته‬ ‫ها‬
‫شده‬.‫است‬
‫رباط‬‫ب‬
ً
‫منحصرا‬ ‫رباط‬ :‫ساختمان‬ ‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫و‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫کنار‬‫یژه‬‫ب‬‫ریون‬‫آباد‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫از‬‫ی‬‫م‬ ‫اطالؽ‬‫ی‬‫شود‬‫آب‬ ‫و‬ ‫حوض‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫رباط‬ .
‫دار‬ ‫انبار‬‫ی‬‫اتاؽ‬‫ها‬‫ی‬‫متعدد‬‫ی‬‫ح‬ ‫گرداگرد‬ ‫که‬ ‫است‬‫یاطی‬‫م‬ ‫مسافران‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫فرا‬ ‫را‬‫ی‬‫توانند‬‫یک‬‫یا‬‫ب‬ ‫درآن‬ ‫شب‬ ‫چند‬‫یاسایند‬.
‫کاروانسرا‬‫رباط‬ ‫به‬ :‫ها‬‫ی‬‫م‬ ‫کاروانسرا‬ ‫جامع‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬‫ی‬،‫گویند‬‫ب‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫چه‬‫ریون‬.‫باشد‬ ‫آن‬ ‫از‬
‫خان‬‫ن‬ ‫خان‬ :‫یز‬.‫است‬ ‫کاروانسرا‬ ‫نبان‬
‫کاروانسرا‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اتاؽ‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬‫یوان‬‫دارا‬‫ی‬‫طو‬ ،‫بند‬ ‫باره‬‫یله‬‫ورود‬ ‫اغلب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انبار‬ ‫و‬‫ی‬‫کوچک‬ ‫بازار‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ی‬‫غالفخانه‬ ‫نام‬ ‫به‬
‫تشک‬‫یل‬‫م‬‫ی‬‫دهد‬.
،‫پادیاو‬‫د‬ ‫چهار‬‫یواری‬‫کوچک‬‫ی‬‫جو‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ی‬‫برکه‬ ‫با‬ ‫آن‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫در‬،‫یان‬‫رختکن‬‫طاؽ‬ ‫و‬ ‫ها‬‫مباها‬‫یی‬‫پ‬ ‫در‬‫ریامون‬‫نب‬ ‫و‬ .‫است‬ ‫داشته‬‫نی‬
‫پاد‬‫یاو‬‫و‬ ‫نبه‬ ‫با‬‫یژگی‬‫هایش‬‫پ‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫یش‬‫ز‬ ‫و‬ ‫مساجد‬‫یارتگاه‬‫ها‬‫جا‬ ‫وضوخانه‬ ‫نام‬ ‫به‬‫ی‬.‫اشت‬ ‫گرفته‬
10
،‫خیشخان‬‫کلبه‬‫یا‬‫دارآفر‬‫ین‬‫پ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بوده‬‫ریامون‬‫حص‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ری‬‫یا‬‫سفال‬‫یا‬‫بوته‬‫ها‬‫ی‬‫م‬ ‫خار‬‫ی‬‫پوشاندند‬‫آب‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫و‬
‫م‬‫ی‬‫پاشیدند‬‫هوا‬ ‫باد‬ ‫وزش‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫تا‬‫ی‬.‫بکشاند‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خنک‬
‫روزن‬‫باال‬ ‫در‬ ً‫ال‬‫معمو‬ :‫ی‬‫گاه‬ ‫و‬ ‫در‬‫ی‬‫سو‬ ‫دو‬ ‫در‬‫ی‬‫برا‬ ‫آن‬‫ی‬‫روشنا‬ ‫گرفنت‬‫یی‬‫هوا‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫روزن‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫رفته‬.
‫شباک‬‫شبکه‬ :‫ا‬‫ی‬‫ازسفال‬‫یا‬‫کاش‬‫ی‬‫(وحیت‬‫درجلو‬ ‫که‬ )‫آجر‬ ‫و‬ ‫چوب‬‫ی‬‫پنجره‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫ها‬‫ی‬‫گرید‬‫د‬ ‫و‬‫ید‬‫م‬ ‫را‬‫ی‬‫بندد‬‫ب‬ ‫از‬ (‫ری‬‫ون‬)
‫جاـبانه‬‫جام‬ :‫ها‬‫ی‬‫ش‬ ‫گرد‬‫یشه‬‫ای‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫مانند‬‫ی‬‫روزن‬‫ها‬‫ی‬‫گنبد‬ ‫کالله‬‫کلمبه‬ ،‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫رسته‬ ‫و‬ ‫رباطها‬ ‫غالـبانه‬ ‫و‬ ‫گرـبانه‬‫و‬ ‫ها‬
‫م‬ ‫قرار‬ ‫بازارها‬‫ی‬‫گرید‬‫و‬ ‫برداشته‬ )‫سرد‬ ‫و‬ ‫گرم‬ ‫فصول‬ ‫(در‬ ‫ضرورت‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬‫یا‬‫م‬ ‫گذاشته‬‫ی‬‫شود‬.
‫دار‬‫آفر‬‫ین‬‫اطاقک‬ ‫به‬ :‫باجه‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫چوب‬‫یین‬‫م‬‫ی‬‫گفتند‬‫د‬ ‫که‬‫یوار‬‫پ‬ ‫در‬ ‫اغلب‬ ‫و‬ ‫داشته‬ ‫مشبک‬‫یشخان‬‫باالخانه‬ ‫و‬ ‫دکاهنا‬‫ها‬
‫وخ‬‫یش‬‫خان‬‫ها‬‫جا‬‫ی‬.‫است‬ ‫داشته‬
‫رسی‬
ُ
‫ا‬‫مشبک‬ ‫پنجره‬ :‫ی‬‫جا‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫گشنت‬‫ی‬‫م‬ ‫باال‬ ،‫گرد‬ ‫پاشنه‬‫ی‬‫رود‬‫ؿبفظه‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫رو‬ ‫که‬‫ی‬‫جا‬ ،‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫آن‬‫ی‬
‫م‬‫ی‬‫گرید‬.
‫شیوه‬‫خراساین‬‫(ن‬ ‫فهرج‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یمه‬‫هجر‬ ‫اول‬ ‫قرن‬‫ی‬،)‫مس‬‫تار‬ ‫جد‬‫ىبانه‬‫اول‬ ‫مسجد‬ ،‫دامغان‬‫یه‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫اصفهان‬ ‫جامع‬
‫نائ‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫ابرقو‬‫نی‬‫(ترک‬‫ییب‬‫خراساین‬ ‫از‬‫راز‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،)،‫یبد‬‫اول‬ ‫مسجد‬ ،‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫اصل‬‫یه‬‫جامع‬
‫ن‬‫رییز‬.
‫شیوه‬‫خراساین‬‫راز‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ام‬ ‫مقربه‬ ‫ػػ‬‫ری‬‫اظباع‬‫یل‬‫ساماین‬‫ن‬ ‫در‬ ‫جاذب‬ ‫ارسالن‬ ‫مناره‬ ‫و‬ ‫مزار‬ ‫ػ‬ ‫خبارا‬ ‫در‬‫زد‬‫یکی‬‫اوج‬ .‫مشهد‬
‫شکوفا‬‫یی‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫سلجوق‬ ‫عهد‬ ‫در‬‫یان‬‫(تبد‬ .‫است‬‫یل‬‫شبستاین‬ ‫مساجد‬‫بناها‬ ‫به‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬‫ا‬ ‫در‬‫ین‬‫گرفته‬ ‫صورت‬ ‫دوران‬
)‫است‬
‫شیوه‬‫راز‬‫ی‬،‫قابوس‬ ‫گنبد‬ ‫ػ‬‫برج‬‫ها‬‫ی‬‫مقربه‬‫ا‬‫ی‬‫الج‬،‫یم‬،‫خرقان‬ ‫و‬ ‫رادکان‬ ،‫رسگت‬‫ش‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫اصل‬ ‫که‬ ‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یوه‬
‫خراساین‬‫م‬ ‫بر‬‫ی‬،‫گردد‬‫ا‬ ‫و‬ ‫گنبد‬ ‫شدن‬ ‫اضافه‬ ‫با‬ ‫اما‬‫یوان‬‫ش‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫به‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫راز‬ ‫سبک‬ ‫زمره‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫است‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫شناسیم‬.
‫رباط‬‫آجرکار‬ ‫تنوع‬ ‫ػ‬ ‫شرؼ‬‫ی‬‫های‬‫ا‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫اقبام‬‫ین‬‫چ‬ ‫(آجر‬ ‫بنا‬‫یین‬،‫ها‬‫فرم‬‫ها‬‫ی‬‫آجر‬‫ی،طرح‬‫های‬‫هندس‬‫ی‬‫ساز‬ ‫(گره‬‫ی‬‫کت‬ )‫یبه‬
‫آجر‬ ‫خط‬،‫ی‬‫آجرها‬‫ی‬.‫ترازدار‬
‫مسجد‬‫ا‬ ‫اصل‬ ‫ػػ‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫ین‬‫مسجد‬‫شبستاین‬‫(خراساین‬‫ا‬ ‫واسطه‬ ‫به‬ .‫است‬ ‫بوده‬ )‫ین‬‫راز‬ ‫سبک‬ ‫که‬‫ی‬‫آن‬ ‫است‬ ‫غالب‬ ‫آن‬ ‫در‬
‫ش‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫را‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫م‬‫ی‬،‫دانند‬‫آثار‬ ‫اما‬‫ی‬‫د‬‫یگر‬‫دور‬ ‫تا‬‫ۀ‬‫قاجار‬‫یه‬‫به‬ ‫درآن‬‫یادگار‬.‫است‬ ‫مانده‬
‫مسجد‬:‫اصفهان‬ ‫جامع‬1‫جنویب‬ ‫گنبد‬ ‫ػ‬‫ا‬ ‫ػ‬ ‫اؼبلک‬ ‫نظام‬ ‫خواجه‬ ‫نام‬ ‫به‬‫یوان‬‫ا‬ ‫به‬ ‫معروؼ‬ ‫آن‬‫یوان‬‫صاح‬ ‫(صفه‬ ‫صاحب‬.)‫ب‬2‫گنبد‬ ‫ػ‬
‫مشایل‬‫ا‬ .‫اؼبلک‬ ‫تاج‬ ‫نام‬ ‫به‬‫یوان‬‫شرق‬‫ی‬‫ا‬ (‫یوان‬‫ا‬ .)‫استاد‬‫یوان‬‫غریب‬‫ا‬ (‫یوان‬‫اعبا‬ ‫ؿبراب‬ .)‫شاگرد‬‫یتو‬‫اعبا‬ ‫درشبستان‬‫یتو‬‫درا‬‫ین‬‫مسجد‬
‫ب‬ ‫شبستان‬ .‫است‬‫یت‬‫در‬ ‫واقع‬ ‫الشتا‬‫پشت‬‫ا‬‫یوان‬‫قوس‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫صاحب‬‫ها‬‫ی‬‫مغویل‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫خدابنده‬ ‫ؿبمد‬ ‫سلطان‬ ‫زمان‬ ‫در‬
‫گنبد‬‫علو‬‫یان‬‫ػ‬‫حد‬‫ش‬ ‫دو‬ ‫فاصل‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫آذر‬ ‫و‬‫ی‬‫سلجوق‬ ‫(دوره‬‫ی‬‫یا‬.‫نبدان‬ )‫مغول‬
‫شیوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫هبتر‬‫ین‬‫متنوع‬ ‫و‬‫تر‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫معمار‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫عل‬ ‫(ارگ‬ .‫یشاه‬‫سلطان‬ ‫مقربه‬ ‫و‬‫یه‬)
‫بناهایی‬‫دور‬ ‫در‬ ‫برونگرا‬ ‫صورت‬ ‫به‬‫ۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫ام‬ ‫مقابر‬ ‫ػػ‬‫ریان‬‫ت‬‫یموری‬‫ترب‬ ‫کبود‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫زند‬ ‫شاه‬ ‫ؾبموعه‬ ‫در‬،‫یز‬،‫مراغه‬ ‫رصدخانه‬
‫مسجد‬‫ورام‬ ‫جامع‬‫نی‬‫مبونه‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫و‬ ‫شاخص‬‫یواین‬‫ش‬‫یوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫دارا‬ ‫که‬‫ی‬‫تزئ‬‫ینات‬‫بس‬‫یار‬‫جالیب‬‫ام‬ ‫مدرسه‬ ،‫است‬‫ری‬
11
‫چخماؽ‬،‫یزد‬‫ض‬ ‫مدرسه‬ ‫گنبد‬،‫یائیه‬‫بنا‬ ‫ؾبموعه‬‫های‬‫ویل‬ ‫اهلل‬ ‫نعمت‬ ‫شاه‬‫ش‬ ‫بقعه‬ ،‫کرمان‬‫یخ‬‫صف‬‫ی‬‫الدین‬‫اردب‬،‫یل‬‫بنا‬‫ی‬‫جامع‬ ‫مسجد‬
‫یزد‬‫ا‬ ‫تک‬ ‫(مسجد‬‫یواین‬.)
‫ؾبموعه‬‫رض‬ ‫امام‬ ‫مطهر‬ ‫حرم‬‫ا‬ ‫اعظم‬ ‫قسمت‬ ‫ػػ‬ )‫(ع‬ ‫ا‬‫ین‬‫ش‬ ‫به‬ ‫ؾبموعه‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫و‬.‫است‬
‫گنبد‬‫سلطان‬‫یه‬‫هبتر‬ ‫از‬ ‫ػ‬‫ین‬‫مبونه‬‫ها‬‫ی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫معمار‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫گنبد‬ ‫ارتفاع‬ (52‫دهانه‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫متر‬‫ا‬‫ی‬‫طول‬ ‫با‬25)‫متر‬
‫بیشترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬ ‫به‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫دور‬ ‫در‬‫ۀ‬‫ت‬‫یموری‬‫م‬‫ی‬‫باشد‬،‫زند‬ ‫شاه‬ ‫آرامگاه‬ :‫صبله‬ ‫از‬ .‫یب‬ ‫مسجد‬‫یب‬‫خاتون‬
‫ام‬ ‫گور‬ ،‫درظبرقند‬‫ری‬‫ب‬ ‫الغ‬ ‫مدرسه‬ ،‫درهرات‬ ‫شاد‬ ‫گوهر‬ ‫مدرسه‬ ،‫ظبرقند‬ ‫در‬‫یگ‬‫غزن‬ ‫در‬ ‫پارسا‬ ‫ابونصر‬ ‫مقربه‬ ،‫درظبرقند‬‫نی‬
‫کال‬ ‫بزرگ‬ ‫مسجد‬ ،‫افغانستان‬،‫یان‬‫آن‬ ‫معروؼ‬ ‫مناره‬ ‫و‬‫در‬‫م‬ ‫مدرسه‬ ‫و‬ ‫خبارا‬ ‫شهر‬‫ریعرب‬‫طالکار‬ ‫مدرسه‬ ‫و‬ ‫مسجد‬ ،‫خبارا‬ ‫در‬‫ی‬‫در‬
.‫ظبرقند‬
‫مدرسه‬‫غ‬‫یاثیه‬‫خرگ‬‫قرن‬ ،‫خواؼ‬ ‫شهرستان‬ ‫(در‬ ‫رد‬9‫الد‬ ‫قوام‬ ،‫ین‬‫ش‬‫ریازی‬‫غ‬ ‫پسرش‬ ‫و‬‫یاث‬‫الدین‬-‫نقشه‬‫ا‬‫ی‬‫و‬ ‫متنوع‬4‫ا‬‫یواین‬،)
‫گوهرشاد‬ ‫مسجد‬4‫ا‬‫یواین‬‫ا‬ ‫(در‬‫یران‬‫ا‬ ‫هستند‬‫ین‬)‫بنا‬ ‫دو‬
‫شیوه‬‫اصفهاین‬‫ابتدا‬ (‫ی‬‫قرن‬11‫م‬ :)‫یدان‬‫ش‬ ‫مسجد‬ ،)‫(امام‬ ‫شاه‬ ‫مسجد‬ ،‫جهان‬ ‫نقش‬‫یخ‬‫عایل‬ ‫کاخ‬ ،‫اهلل‬ ‫لطف‬‫بازار‬ ‫و‬ ‫سردر‬ ،‫قاپو‬
‫ق‬‫یص‬،‫ریه‬‫کاخ‬‫ها‬‫یی‬‫بس‬ ‫و‬ ‫باغ‬ ‫چهار‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫هبشت‬ ‫هشت‬ ‫و‬ ‫چهلستون‬ ‫چون‬‫یاری‬.‫کاروانسراها‬ ‫از‬
‫افشاریه‬‫خورش‬ ‫قصر‬ ‫ػ‬‫ید‬‫نادر‬ ‫کالت‬ ‫در‬‫ی‬
‫زندیه‬‫وک‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یل‬‫وک‬ ‫بازار‬،‫یل‬‫کر‬ ‫ارگ‬ ،‫نظر‬ ‫باغ‬،‫يبخاین‬‫د‬،‫یوالبانه‬‫وک‬ ‫ضبام‬،‫یل‬‫انبارها‬ ‫آب‬‫ی‬‫وک‬،‫یل‬‫پل‬ ،‫مبا‬ ‫جهان‬ ‫باغ‬
‫هفت‬ ‫و‬ ‫تن‬ ‫چهل‬ ،‫خشک‬ ‫رودخانه‬.‫تن‬
‫قا‬‫جاریه‬‫معمار‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ا‬‫ین‬‫ب‬ ‫دوره‬‫یشتر‬‫کاخ‬ ‫شامل‬‫باغ‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫سلطنیت‬‫نبچن‬ ‫و‬‫نی‬‫فبلکیت‬ ‫رجال‬ ‫خانه‬‫تکا‬ ،‫مساجد‬ .‫است‬‫یا‬‫و‬
‫مقابر‬‫ی‬‫ن‬ ‫را‬‫یز‬‫با‬‫ید‬.‫افزود‬ ‫برآن‬
‫ؾبموعه‬‫ف‬ ‫قصر‬ ،‫گلستان‬ ‫کاخ‬،‫ریوزه‬‫قران‬ ‫صاحب‬،‫یه‬‫خانه‬ ،‫شهرستانک‬ ‫کاخ‬ ،‫آباد‬ ‫عشرت‬‫ها‬‫یی‬،‫اصفهان‬ ،‫کاشان‬ ‫در‬،‫یزد‬،‫کرمان‬
‫ش‬‫ریاز‬‫هتر‬ ‫و‬.‫ان‬
‫گنبدهای‬‫سلجوق‬،‫ی‬‫یکپوش‬‫آجر‬ ‫و‬‫ی‬‫گنبدها‬ ‫مانند‬ .‫هستند‬‫ی‬) ‫اؼبلک‬ ‫نظام‬ ‫و‬ ‫اؼبلک‬ ‫تاج‬ ‫(گنبد‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬
‫کتیبه‬‫ها‬‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ب‬‫یشتر‬‫کاش‬ ‫و‬ ‫آجر‬ ‫از‬‫ی‬‫ش‬ ‫در‬ ‫و‬‫یوه‬‫های‬‫آذر‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫و‬‫قاجار‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫و‬‫یه‬‫کت‬‫یبه‬‫ها‬‫سنگ‬ ‫از‬ ‫اغلب‬
‫وکاش‬‫ی‬.‫هستند‬
‫قديبی‬‫ترین‬‫دور‬ ‫سد‬ ‫و‬ ‫پل‬‫ۀ‬‫اسالم‬‫ی‬‫ام‬ ‫بند‬ ‫را‬‫ری‬‫م‬‫ی‬‫دانند‬‫صبش‬ ‫زبت‬ ‫جنوب‬ ‫در‬ ‫که‬‫ید‬‫بو‬ ‫آل‬ ‫دوره‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫واقع‬‫یه‬‫د‬ ‫با‬‫یلمیان‬‫و‬
‫عق‬ ‫به‬‫یده‬‫برخ‬‫ی‬‫غزنو‬ ‫دوره‬ ‫به‬ ‫متعلق‬‫ی‬.‫است‬
‫پل‬‫قد‬ ‫شهرستان‬‫يبی‬‫ترین‬‫دور‬ ‫به‬ ‫متعلق‬ ‫ػ‬ ‫است‬ ‫اصفهان‬ ‫شهر‬ ‫پل‬‫ۀ‬‫سلجوق‬‫ی‬‫رو‬ ‫شده‬ ‫بنا‬ ‫ػ‬‫ی‬‫پا‬‫یه‬‫های‬‫یک‬‫ساساین‬ ‫پل‬.
‫مسجد‬‫ن‬‫رییز‬‫تبد‬ ‫از‬ ‫که‬‫یل‬‫طاق‬ ‫چهار‬‫ی‬.‫است‬ ‫درآمده‬ ‫مسجد‬ ‫صورت‬ ‫به‬
‫مسجد‬‫شبستاین‬ ‫ػ‬ ‫فهرج‬ ‫جامع‬‫ػ‬‫هجر‬ ‫اول‬ ‫قرن‬ ‫در‬ ‫ساخت‬‫ی‬.
‫تارىبانه‬‫شبستاین‬ ‫ػ‬ ‫دامغان‬‫بنا‬ ً‫ال‬‫(اصو‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ساساین‬‫مناره‬ ‫ػ‬ )‫دارد‬‫سلجوق‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫تار‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫افزوده‬‫ىبانۀ‬‫دامغان‬
‫ا‬ ‫فاقد‬‫یوان‬.‫است‬ ‫گنبد‬ ‫و‬
12
‫مسجد‬‫نائ‬ ‫جامع‬‫نی‬‫شبستاین‬ ‫ػ‬‫سا‬ ‫چهارم‬ ‫قرن‬ ‫در‬ ‫ػ‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫خته‬
‫مسجد‬‫شبستاین‬ ‫ابتدا‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫تبد‬
ً
‫بعدا‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫یل‬‫به‬4‫ا‬‫یواین‬.‫است‬ ‫شده‬
‫مناره‬‫های‬‫ابتدا‬‫یی‬(‫یافت‬‫ص‬ ‫و‬ ‫دامغان‬ ‫در‬ ‫شده‬‫ریاؼ‬‫برج‬ ‫از‬ )‫ها‬‫یی‬‫بند‬ ‫قالب‬ ‫با‬‫ی‬4‫درقرن‬ ‫ػ‬ ‫گوش‬5‫ه‬‫مناره‬ ‫شاهد‬ ‫ؽ‬ .‫ها‬‫ی‬
‫سلجوق‬‫ی‬‫هست‬‫یم‬‫ـبروط‬ ‫که‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شکل‬‫یش‬‫از‬30‫بلند‬ ‫متر‬‫ی‬.‫دارند‬‫مناره‬‫ها‬‫ی‬.‫اصفهان‬ ‫منطقه‬ ‫و‬ ‫ساوه‬ ،‫خرگرد‬ ،‫بسطام‬
‫مساجد‬‫ا‬‫یواین‬‫ا‬ ‫شرؽ‬ ‫ػ‬،‫یران‬‫بو‬‫یژه‬‫جا‬ ‫خراسان‬‫یگاه‬‫ا‬‫یوان‬‫هاست‬.
‫مساجد‬‫ا‬ ‫تک‬‫یواین‬‫ن‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫رییز‬‫رجبعل‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫ی‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫ظبنان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫درهتران‬‫یزد‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ .
.‫هتران‬
‫مساجد‬‫ا‬ ‫دو‬‫یواین‬‫فر‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫زوزن‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یومد‬‫ػ‬‫سلجوق‬ ‫دوره‬ ‫به‬ ‫(متعلق‬ ‫ساوه‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫ا‬ ‫و‬‫یوان‬‫مشایل‬‫جنویب‬ ‫و‬‫رو‬ ‫آن‬
‫به‬‫رو‬‫ی‬‫ن‬ ‫هم‬‫یستند‬‫علو‬ ‫مسجد‬ .)‫یان‬‫نائ‬‫نی‬.
‫به‬‫اول‬ ‫گدار‬ ‫آندره‬ ‫نظر‬‫نی‬‫بنا‬‫ی‬4‫ا‬‫یواین‬‫ا‬‫یران‬‫اسالم‬ ‫دوره‬ ‫در‬‫ی‬‫آن‬ ‫از‬ ‫پس‬ .‫است‬ )‫خراسان‬ ‫(استان‬ ‫خواؼ‬ ‫در‬ ‫خرگرد‬ ‫مدرسه‬
‫ار‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫زواره‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫اول‬ ‫مساجد‬ ‫از‬ ‫دستان‬‫یه‬4‫ا‬‫یواین‬.‫هستند‬
‫مساجد‬‫ا‬ ‫مدارس‬ ‫و‬‫یران‬‫سلجوق‬ ‫عصر‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬‫یواین‬‫تبد‬‫یل‬.‫شدند‬
‫مسجد‬‫ش‬‫یخ‬‫لطف‬.‫است‬ ‫مناره‬ ‫و‬ ‫صحن‬ ‫بدون‬ ‫اهلل‬
‫سقف‬‫ا‬‫یوان‬‫های‬‫ن‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫عمق‬ ‫کم‬‫یم‬‫ن‬ ‫و‬ ‫کره‬‫یم‬‫ا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫گنبد‬‫یوان‬‫های‬‫عم‬‫یق‬‫ن‬‫یز‬‫گهواره‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫سقف‬‫ا‬‫ی‬‫یا‬‫تاوه‬‫ا‬‫ی‬‫با‬
‫طاؽ‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫آهنگ‬‫ی‬،‫شود‬‫ا‬ ‫مانند‬‫یوان‬‫درو‬‫یش‬.‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫در‬
‫قديبی‬‫ترین‬‫مناره‬‫یا‬‫راهنما‬ ‫برج‬‫ی‬‫ا‬،‫یران‬‫م‬‫یل‬‫دور‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫اژدها‬‫ۀ‬‫اشکاین‬.‫است‬
‫اولنی‬‫دوره‬ ‫مناره‬‫اسالم‬‫ی‬‫قرن‬ ‫به‬ ‫متعلق‬3‫هجر‬‫ی‬.‫است‬ ‫واقع‬ ‫قم‬ ‫شهرستان‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬
‫مناره‬‫ا‬‫یاز‬‫یا‬‫قرن‬ ‫ػ‬ ‫جاذب‬ ‫ارسالن‬4‫دو‬ ‫اثر‬ ‫تنها‬ ‫ػ‬‫ره‬‫غزنو‬‫ی‬‫ا‬ ‫خاک‬ ‫در‬‫یران‬.‫است‬
‫پاچنگ‬‫نورگ‬ :‫ریهای‬‫و‬ ‫گنبد‬ ‫اطراؼ‬ ‫در‬ ‫که‬‫یا‬‫آن‬ )‫(ساؽ‬ ‫ساقه‬ ‫در‬‫یا‬‫ا‬ ‫کنار‬ ‫در‬‫یوان‬‫شده‬ ‫ساخته‬‫نام‬ ‫پاچنگ‬ ،‫اند‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شوند‬.
‫مسجد‬‫کنوین‬‫دارا‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫ی‬‫سبک‬‫ی‬‫راز‬‫ی‬.‫است‬
‫مهمترین‬‫بنا‬‫ی‬‫سامان‬ ‫عصر‬‫یان‬‫ام‬ ‫آرامگاه‬‫ری‬‫اظباع‬‫یل‬‫ساماین‬.‫است‬
‫مسجد‬‫نائ‬ ‫جامع‬‫نی‬‫ترک‬‫ییب‬‫ش‬ ‫از‬‫یوه‬‫خراساین‬‫راز‬ ‫و‬‫ی‬.‫دارد‬
‫اولنی‬‫گنبدها‬ ‫مبونه‬‫ی‬‫برجها‬ ‫در‬ ‫نار‬ ‫گسسته‬‫ی‬‫د‬ ‫خرقان‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬.
‫گنبد‬.‫است‬ ‫رک‬ ‫گسسته‬ ‫گنبد‬ ‫نوع‬ ‫از‬ ‫قابوس‬
‫قديبی‬‫ترین‬‫گره‬ ‫مبونه‬‫ساز‬‫ی‬.‫گرفت‬ ‫صورت‬ ‫کرمان‬ ‫اتابک‬ ‫برج‬ ‫در‬
‫مسجد‬‫گلپا‬ ‫جامع‬‫یگان‬‫طاق‬ ‫چهار‬ ‫آتشکده‬
ً
‫قبال‬‫ی‬.‫است‬ ‫بوده‬
‫طاؽ‬‫طاق‬ :‫آهنگ‬‫ی‬‫ن‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬‫یم‬‫دایره‬.‫باشد‬
‫رباط‬‫م‬ ‫را‬ ‫شرؼ‬‫ی‬‫توان‬.‫دانست‬ ‫آجر‬ ‫با‬ ‫کار‬ ‫موزه‬
‫مقصوره‬‫فضا‬ :‫ی‬‫ز‬‫یر‬‫مقصوره‬ ‫را‬ ‫گنبد‬‫یا‬‫م‬ ‫گنبدخانه‬‫ی‬‫گویند‬.
13
‫مسجد‬‫ترب‬ ‫کبود‬‫یز‬.‫است‬ ‫مسقف‬ ‫سبام‬
‫شنگه‬‫م‬ :‫یله‬‫ب‬ ‫مرتبط‬‫نی‬‫ب‬ ‫پوسته‬ ‫دو‬‫ریوین‬‫داخل‬ ‫پوسته‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫قوس‬ ‫مرکز‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫گنبد‬‫ی‬‫گذرد‬‫شنگه‬ ‫را‬‫گو‬‫یند‬.
‫ک‬‫اله‬‫فرنگ‬‫ی‬‫بناها‬ ‫تک‬ :‫ی‬‫ا‬‫یوان‬‫ش‬ ‫سقف‬ ‫و‬ ‫باز‬ ‫آهنا‬ ‫اطراؼ‬ ‫که‬ ‫دار‬‫یب‬‫دار‬‫هرم‬‫ی‬‫فرنگ‬ ‫کاله‬ ‫مانند‬ ‫شکل‬‫ی‬.‫دارند‬
‫ارتفاع‬‫سلطان‬ ‫گنبد‬‫یه‬‫به‬52‫م‬ ‫متر‬‫ی‬‫رسد‬.
‫معمار‬‫عل‬ ‫استاد‬ ‫اصفهان‬ ‫امام‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫اکرب‬‫اصفهاین‬.‫است‬
‫سبام‬‫لبه‬‫ها‬‫ی‬‫بعض‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫یوان‬‫ها‬‫کاش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ؿبراب‬ ‫و‬‫ی‬‫و‬‫یا‬‫صور‬ ‫به‬ ‫مرمر‬ ‫سنگ‬‫مارپ‬ ‫ت‬‫یچ‬‫تزئ‬‫نی‬‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫پ‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫که‬‫یچ‬‫تزئ‬‫یین‬
‫م‬‫ی‬‫گویند‬.
‫غالم‬‫راهروها‬ :‫گردش‬‫ی‬‫اطراؼ‬‫یک‬.‫دارند‬ ‫راه‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫بنا‬
‫خط‬‫کت‬ ‫خط‬ ‫ثلث‬‫یبه‬‫ها‬.‫است‬ ‫قرآن‬ ‫کتابت‬ ‫خط‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫نسخ‬ ‫خط‬ ‫و‬
‫قبه‬‫الصخره‬‫اورشل‬ ‫شهر‬ ‫در‬‫یم‬‫کهن‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫ساخته‬‫تر‬‫ین‬‫بنا‬‫یی‬.‫است‬ ‫مانده‬ ‫سامل‬ ‫که‬ ‫است‬
‫پوسته‬‫ب‬‫ریوین‬‫قبه‬ ‫گنبد‬‫دروین‬ ‫پوسته‬ ‫و‬ ‫مس‬ ‫و‬ ‫سرب‬ ‫از‬ ‫الصخره‬‫موزائ‬ ‫از‬ ‫گنبد‬‫یک‬.‫است‬
‫قبه‬‫اسالم‬ ‫هنر‬ ‫برخورد‬ ‫ؿبل‬ ‫الصخره‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬‫یزانسی‬.‫است‬
‫سینان‬‫عثماین‬ ‫بزرگ‬ ‫معماران‬ ‫از‬‫که‬ ‫است‬‫یوناین‬‫مس‬ ‫و‬ ‫االصل‬‫یحی‬‫عثماین‬ ‫سپاه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫م‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫کرده‬‫و‬ ‫شاهزاده‬ ‫مسجد‬ .
‫سل‬‫یمانیه‬‫سل‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫استامبول‬ ‫در‬‫یمیه‬‫د‬‫کارها‬ ‫از‬ ‫اورنه‬ ‫ر‬‫ی‬.‫اوست‬
‫مدرسه‬‫سلطان‬ ‫مسجد‬ ‫و‬‫تزئ‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫هشتم‬ ‫قرن‬ ‫در‬ ‫مصر‬ ‫در‬ ‫حسن‬‫ینات‬‫سلجوق‬ ‫آثار‬ ‫با‬ ‫آن‬‫ی‬‫صفو‬ ‫و‬‫یه‬.‫دارد‬ ‫شباهت‬
‫مدرسه‬‫نظام‬‫یه‬‫ن‬ ‫در‬‫یشابور‬‫مدرس‬ ‫و‬‫یه‬‫مستنصر‬‫یه‬.‫است‬ ‫واقع‬ ‫مصر‬ ‫در‬ ‫االزهر‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫واقع‬ ‫بغداد‬ ‫در‬
‫مسجد‬‫ق‬ ‫جامع‬‫ریوان‬‫بناها‬ ‫از‬‫ی‬‫است‬ ‫تونس‬ ‫معروؼ‬‫لبست‬ ‫و‬‫نی‬.‫است‬ ‫اسالم‬ ‫قلمرو‬ ‫غرب‬ ‫مسجد‬
‫ولیدبن‬‫عبداؼبلک‬‫کل‬‫یسای‬‫یوحنا‬‫تبد‬ ‫دمشق‬ ‫در‬ ‫را‬‫یل‬.‫کرد‬ ‫مسجد‬ ‫به‬
‫دروازه‬‫های‬‫الوسط‬ ‫باب‬ ‫و‬ ‫طلسم‬‫ی‬‫واقع‬ ‫بغداد‬ ‫شهر‬ ‫در‬.‫اند‬
‫مسجد‬‫اسپان‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ‫اغبمراء‬ ‫کاخ‬ ‫و‬ ‫قرطبه‬‫یا‬.‫هستند‬ ‫واقع‬
‫قديبی‬‫ترین‬‫اسالم‬ ‫کاخ‬،‫ی‬.‫است‬ ‫اغبمراء‬ ‫کاخ‬
‫مسجد‬‫االسالم‬ ‫قوت‬‫دهل‬ ‫در‬‫ی‬‫دارا‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫معرویف‬ ‫منار‬.‫است‬ ‫منار‬ ‫قطب‬ ‫نام‬ ‫به‬
‫مسجد‬‫پارسا‬ ‫ابونصر‬‫یا‬.‫است‬ ‫واقع‬ ‫افغانستان‬ ‫درکشور‬ ‫بلخ‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫سبز‬ ‫مسجد‬
‫مناره‬‫کال‬‫یان‬.‫است‬ ‫ازبکستان‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ‫خبارا‬ ‫در‬
‫کالت‬‫نوع‬ :‫ی‬‫قلعه‬ ‫با‬ ‫شهر‬‫مرکز‬ ‫هسته‬ :‫شارستان‬ .‫گنبد‬ ‫ضخامت‬ : ‫ه‬ َ‫رب‬
َ
‫ط‬ .‫وبارو‬ ‫برج‬ ‫و‬‫ی‬‫رد‬
َ
‫ل‬ .‫شهر‬‫م‬ :‫یدان‬‫های‬‫برا‬ ‫کوچک‬‫ی‬
‫دومعین‬ ‫ساباط‬ . ‫کاال‬ ‫پخش‬:1‫کوچه‬ ‫ػ‬‫ها‬‫ی‬‫سرپوش‬‫یده‬.2‫ؿبل‬ ‫ػ‬‫ها‬‫یی‬‫مس‬ ‫در‬‫ریهای‬‫ب‬‫یاباین‬‫طاؽ‬ ‫چند‬ ‫شامل‬.‫انبار‬ ‫وآب‬ ‫مبا‬
‫برس‬‫نی‬‫مد‬ ‫و‬ ‫فخر‬ .‫شبکه‬ :‫ین‬‫خایل‬ ‫و‬ ‫پر‬ :.
‫در‬‫ویل‬ ‫بودند‬ ‫شهرها‬ ‫مراکز‬ ‫در‬ ‫مساجد‬ ‫اسالم‬ ‫صدر‬‫بدل‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫یل‬‫ازد‬‫یاد‬‫صبع‬‫یت‬‫ب‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ریون‬‫شهر‬‫مسجد‬ ‫مانند‬ ‫ساختند‬
‫نائ‬ ‫جامع‬‫نی‬.
14
‫قبل‬‫طبقایت‬ ‫نظام‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫شهرها‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫ویل‬ ‫بودند‬‫ا‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫ین‬‫منتف‬ ‫مسئله‬‫ی‬‫ؿبله‬ ‫و‬ ‫شد‬‫شکل‬ ‫اشتراکات‬ ‫براساس‬ ‫ها‬
‫م‬‫ی‬‫گرفت‬.
‫ساباط‬‫(کوچه‬‫ها‬‫ی‬‫سرپوش‬‫یده‬‫گرمس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫هم‬ )‫ریی‬‫سردس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫ریی‬..
‫در‬‫ز‬ ‫ساباط‬ ‫دزفول‬‫یاد‬‫دار‬‫می‬‫ز‬ .‫یرا‬‫برا‬ ‫درخت‬ ‫کاشنت‬‫ی‬‫ا‬‫هباد‬‫سا‬‫یه‬‫شرج‬ ‫سبب‬ ‫خود‬‫ی‬‫م‬ ‫شدن‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬
‫مصاحل‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫استفاده‬ ‫پخته‬ ‫خشت‬ ‫از‬ ‫بام‬ ‫لبه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خام‬ ‫خشت‬ ‫فهرج‬ ‫مسجد‬
‫مسجد‬‫ن‬ ‫جامع‬‫رییز‬‫گ‬ ‫اول‬‫یوی‬‫یا‬‫ا‬‫یوان‬.‫است‬ ‫بوده‬
‫در‬‫اوا‬ ‫و‬ ‫چهارم‬ ،‫سوم‬ ‫سده‬‫یل‬‫هجر‬ ‫پنجم‬‫ی‬‫شبستاین‬ ‫سبک‬ ‫به‬ ‫مساجد‬.‫شدند‬ ‫ساخته‬
‫از‬‫هجر‬ ‫پنجم‬ ‫سده‬‫ی‬‫کم‬‫شبستاین‬ ‫مسجد‬ ‫درکنار‬ ‫گنبدخانه‬ ‫کم‬‫بن‬‫یاد‬.‫شد‬
‫قبل‬‫ا‬ ،‫ازگنبدخانه‬‫یوان‬‫جا‬‫یگاه‬.‫بود‬ ‫کرده‬ ‫باز‬ ‫مساجد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬
‫مساجد‬‫ا‬ ‫دو‬‫یواین‬‫فر‬ ‫و‬ ‫زوزن‬ ‫مانند‬ ‫شدند‬ ‫ساخته‬ ‫هفتم‬ ‫سده‬ ‫از‬‫یومد‬.
‫مسجد‬‫فر‬ ‫و‬ ‫زوزن‬‫یومد‬‫ا‬ ‫دو‬ ‫ابتدا‬ ‫از‬‫یواین‬‫طراح‬‫ی‬‫شده‬‫ویل‬ ‫اند‬‫ا‬ ‫دو‬
ً
‫بعدا‬ ‫ساوه‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یواین‬‫شده‬‫ا‬ ‫و‬‫یوان‬‫ها‬‫روبرو‬‫ی‬‫هم‬
‫ن‬‫یستند‬.
‫مسجد‬‫جامع‬‫یزد‬‫درقرن‬8‫یک‬‫ا‬‫یواین‬‫حایل‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫آن‬ ‫عصر‬ ‫هم‬ ‫مساجد‬ ‫که‬‫یواین‬.‫بودند‬
‫از‬‫ب‬ ‫هفتم‬ ‫سده‬‫یشتر‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫مساجد‬‫یواین‬.‫هستند‬
‫مسجد‬‫ورام‬ ‫جامع‬‫نی‬‫مبا‬ ‫تنها‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬.‫دارد‬
‫مسجد‬‫رح‬‫یم‬‫حک‬ ‫مسجد‬ ،‫خان‬،‫یم‬‫س‬ ‫مسجد‬‫ید‬‫مناره‬ ‫اصفهان‬ ‫در‬.‫ندارند‬
‫بعد‬‫مهمتر‬ ‫مسجد‬ ‫از‬‫ین‬‫بنا‬‫ی‬‫شهر‬ ‫درون‬‫ی‬.‫است‬ ‫مدرسه‬
‫مدرس‬‫فضا‬ ‫به‬‫ی‬‫م‬ ‫مدرسه‬ ‫درس‬‫ی‬‫گفتند‬‫مدارس‬ ‫اغلب‬ ‫و‬‫یک‬‫داشته‬ ‫مدرس‬‫ش‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬ .‫اند‬‫ریاز‬5‫درمدرسه‬ .‫دارد‬ ‫مدرس‬
‫غ‬‫یاثیه‬‫حجره‬ ‫خرگرد‬.‫است‬ ‫طبقه‬ ‫دو‬ ‫ها‬
‫عناصر‬:‫بازار‬ ‫ـبتلف‬1‫راسته‬ ‫ػ‬2‫رسته‬ ‫ػ‬3‫داالن‬ ‫ػ‬4‫سرا‬ ‫ػ‬‫یا‬‫خان‬5‫خا‬ ‫ػ‬)‫کاال‬ ‫انبار‬ ‫(ؿبل‬ ‫نبار‬6‫ت‬ ‫ػ‬‫یم‬‫یا‬‫سب‬‫یچه‬7‫ق‬ ‫ػ‬‫یصریه‬8
‫دکان‬ ‫ػ‬
‫راسته‬،‫ها‬‫مس‬‫ریهای‬‫اصل‬‫ی‬‫راسته‬ ‫تقاطع‬ ‫ؿبل‬ .‫هستند‬ ‫بازار‬‫نام‬ ‫سوؽ‬ ‫چهار‬ ‫ها‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫معین‬ ‫به‬ ‫رسته‬ .‫خانبارها‬ .‫است‬ ‫صنف‬
‫ؿبل‬‫ها‬‫ی‬‫بزرگ‬‫ی‬‫پس‬ ‫کوچه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫بار‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫سراها‬ ‫پشت‬ ‫در‬‫کوچه‬‫م‬ ‫آقبا‬ ‫به‬ ‫ها‬‫ی‬‫آوردند‬.
‫بازار‬‫زقب‬‫طوالین‬ ‫ان‬‫ترین‬‫سرپوش‬ ‫بازار‬‫یده‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬
‫تفاوت‬‫ت‬‫یمچه‬‫سرپوش‬ ‫در‬ ‫سرا‬ ‫و‬‫یده‬‫ت‬ ‫بودن‬‫یمچه‬.‫است‬
‫قیصریه‬‫معنا‬ ‫به‬‫ی‬‫سرا‬‫ی‬‫پ‬ ‫و‬ ‫صنعتگران‬ ‫کار‬ ‫ؿبل‬ ‫و‬ ‫دراز‬‫یشه‬‫گران‬‫ظر‬‫یف‬.‫بود‬ ‫کار‬
‫در‬‫م‬ ‫اتاؽ‬ ‫به‬ ‫گذشته‬‫ی‬‫گفتند‬‫خصوص‬ ‫اتاؽ‬ ‫به‬ ‫و‬ ،‫خانه‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫گفتند‬‫م‬ ‫خانه‬ ‫به‬ ‫گذشته‬ ‫در‬ .‫وستاخ‬‫ی‬‫گفتند‬.‫سرا‬
‫در‬‫ا‬‫یران‬‫برا‬‫ی‬‫ا‬‫هباد‬‫عا‬‫یق‬‫سقف‬ ‫از‬ )‫(پنام‬‫ها‬‫ی‬‫زبت‬ ‫دوپوش‬‫یا‬‫م‬ ‫استفاده‬ ‫سغ‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬
‫فضاهای‬‫م‬ ‫شرؽ‬‫یانسرا‬‫م‬ ‫غرب‬ ‫نور‬ ‫که‬‫ی‬‫گریند‬‫م‬ ‫به‬ ‫روزن‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫کمتر‬‫یانسرا‬‫م‬ ‫نور‬ ‫سقف‬ ‫از‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫و‬ ‫دارند‬‫ی‬‫گریند‬.
15
‫انواع‬‫اتاؽ‬‫درخانه‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬.1‫در‬ ‫سه‬ ‫ػ‬‫ی‬2‫در‬ ‫پنج‬ ‫ػ‬‫ی‬3‫تاالر‬ ‫ػ‬
‫اتاؽ‬‫در‬ ‫سه‬‫ی‬‫مستط‬ ‫نصف‬ ‫تناسب‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫خواب‬ ‫اتاؽ‬‫یل‬‫طال‬‫یی‬.‫است‬ ‫داشته‬
‫پنج‬‫در‬‫ی‬‫مهماین‬ ‫اتاؽ‬‫نبچن‬ ‫و‬ ‫داشته‬ ‫قرار‬ ‫راهرو‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫نی‬‫کم‬ ‫نور‬ ‫هم‬ ‫چراغدان‬ .‫چراغدان‬ ‫دو‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫داده‬‫و‬
‫م‬ ‫را‬ ‫بو‬ ‫هم‬‫ی‬‫گرفته‬.‫است‬
،‫فروار‬‫رو‬ ‫اتاؽ‬‫ی‬‫هشیت‬،‫درخانه‬‫ها‬‫ی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫مهمان‬ ‫اتاؽ‬ ‫درآمد‬ ‫کم‬
‫باال‬‫خان‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫ن‬ ‫گوشواره‬ ‫را‬ ‫تاالر‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫گفتند‬.
‫درمشال‬‫نش‬ ‫زمستان‬ ‫اتاؽ‬ ‫خانه‬‫نی‬‫یا‬‫هتراین‬.‫داشت‬ ‫وجود‬
‫در‬‫نش‬ ‫زمستان‬ ‫قسمت‬‫نی‬‫فضا‬‫یی‬‫صل‬‫ییب‬‫در‬ ‫شکم‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫شکل‬‫یده‬.‫داشت‬ ‫وجود‬
‫باره‬‫نگهدار‬ ‫ؿبل‬ ‫بند‬‫ی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫قاطر‬ ‫و‬ ‫اسب‬
‫قدمت‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫م‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫صفه‬ ‫چهار‬‫ی‬‫رسد‬‫ا‬ ‫گسترش‬ .‫ین‬.‫است‬ ‫درآمده‬ ‫کوشک‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫خانه‬ ‫نوع‬
‫خانه‬‫یک‬‫غریب‬ ‫مشال‬ ‫و‬ ‫غرب‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫صفه‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫رواج‬
‫ضبام‬‫ها‬‫طور‬‫ی‬‫انسان‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫یکدفعه‬‫فضا‬ ‫وارد‬‫ی‬‫مب‬ ‫گرم‬‫ی‬‫شده‬‫درمس‬ ‫آرام‬ ‫آرام‬ ‫هوا‬ ‫و‬‫ری‬‫م‬ ‫گرم‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬
‫در‬‫ز‬‫یر‬‫گربه‬ ‫ضبام‬‫روها‬‫یی‬‫م‬‫ی‬‫ساختند‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دود‬ ‫و‬‫ی‬‫دادند‬‫تا‬)‫آتش‬ ‫کانون‬ :‫تون‬ (.‫شود‬ ‫گرم‬ ‫ضبام‬
‫تعداد‬‫ا‬‫ین‬‫گربه‬‫فضا‬ ‫در‬ ‫روها‬‫ی‬‫ب‬‫ینه‬‫م‬ ‫کم‬‫ی‬‫شده‬‫ب‬ ‫وسط‬ ‫در‬ .‫است‬‫ینه‬‫ضبام‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫قرار‬ ‫سرد‬ ‫آب‬ ‫حوض‬‫سقف‬ ‫از‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫ها‬
‫م‬ ‫نور‬‫ی‬‫گرفتند‬.
‫در‬‫ا‬ ‫جنوب‬ ‫مناطق‬‫یران‬‫م‬ ‫استفاده‬ ‫برکه‬ ‫از‬‫ی‬‫شده‬‫جا‬ ‫به‬ ‫است‬‫ی‬.‫انبار‬ ‫آب‬
‫قسمت‬‫های‬.‫انبار‬ ‫آب‬ ‫ـبتلف‬1‫تنوره‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ا‬‫خز‬‫ینه‬2‫پاش‬ ‫ػ‬‫ری‬3‫بادگ‬ ‫ػ‬‫ری‬
‫برای‬‫ب‬ ‫مقاومت‬،‫یشتر‬‫خز‬‫ینه‬‫ها‬‫استوانه‬ ‫شکل‬ ‫به‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬‫ی‬‫شدند‬.
‫آجر‬‫انبار‬ ‫آب‬‫ی‬‫ل‬ ‫رنگ‬ ‫به‬،‫یمویی‬‫م‬ ‫سرب‬ ‫انبار‬ ‫آب‬ ‫درکف‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫انبار‬ ‫آب‬ ‫ـبصوص‬‫ی‬‫رىبتند‬.
‫ساباط‬‫معین‬ ‫به‬ ‫سا‬ ،‫باط‬ + ‫سا‬ ‫ػ‬‫آسا‬‫یش‬‫معین‬ ‫به‬ ‫باط‬ ‫و‬.‫است‬ ‫ساختمان‬ ‫و‬ ‫عمارت‬
‫ساباط‬‫به‬‫کل‬‫یه‬‫بناها‬‫ی‬‫شهر‬ ‫درون‬‫ی‬‫شهر‬ ‫برون‬ ‫و‬‫ی‬‫برا‬ ‫که‬‫ی‬‫م‬ ،‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫استراحت‬‫ی‬‫گفتند‬.
‫ساباط‬‫دارا‬‫ی‬‫فضا‬‫یی‬‫سا‬‫یه‬‫زبت‬ ‫چند‬ ‫و‬ ‫دار‬‫و‬ ‫گاه‬‫یک‬‫گاه‬ ‫و‬ ‫انبار‬ ‫آب‬‫ی‬‫یک‬‫یا‬.‫داشته‬ ‫کوچک‬ ‫اتاؽ‬ ‫دو‬
‫رباط‬‫دارا‬ ‫انبار‬ ‫آب‬ ‫و‬ ‫حوض‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬‫ی‬‫اتاؽ‬‫ها‬‫ی‬‫متعدد‬‫ی‬‫ح‬ ‫گرداگرد‬ ‫در‬‫یاط‬‫م‬ ‫مسافران‬ ‫و‬ ‫است‬‫ی‬‫توانند‬‫یک‬‫ی‬‫ا‬‫شب‬ ‫چند‬
.‫کنند‬ ‫استراحت‬ ‫درآقبا‬
‫کاربات‬‫فضاها‬ ،‫کاروان‬ ‫خانه‬ :‫ی‬‫گاه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫رباط‬ ‫مانند‬ ‫آن‬‫ی‬‫دو‬ ‫فقط‬‫یا‬.‫دارد‬ ‫اتاؽ‬ ‫سه‬
‫کاروانسرا‬‫رباط‬‫ها‬‫ی‬‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫مفصل‬‫ی‬‫ب‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫درون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫هستند‬‫ریون‬.‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫شهر‬
‫در‬‫رو‬‫ی‬‫پاک‬ ‫اتاؽ‬ ‫چند‬ ‫کاروانسرا‬ ‫سردر‬‫یزه‬‫اخت‬ ‫کاروانساالر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬.‫دارد‬ ‫صاص‬
‫اغلب‬‫ورود‬ ‫در‬‫ی‬‫کوچک‬ ‫بازار‬ ‫کاروانسرا‬‫ی‬.‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫غالـبانه‬ ‫نام‬ ‫به‬
‫رباط‬‫ها‬‫سردس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫کاروانسرها‬ ‫و‬‫ری‬‫جا‬ ‫به‬‫ی‬‫ح‬‫یاط‬‫م‬ ‫در‬ ‫گنبدخانه‬‫یان‬.‫دارند‬
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance
Kholase refrance

More Related Content

More from Shabnam Golkarian

ULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABI
ULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABIULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABI
ULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABIShabnam Golkarian
 
İran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesi
İran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesiİran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesi
İran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesiShabnam Golkarian
 
Analytical approach on design theories of christopher alexander
Analytical approach on design theories of christopher alexanderAnalytical approach on design theories of christopher alexander
Analytical approach on design theories of christopher alexanderShabnam Golkarian
 
INTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATION
INTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATIONINTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATION
INTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATIONShabnam Golkarian
 
How to start your Design project
How to start your Design projectHow to start your Design project
How to start your Design projectShabnam Golkarian
 
معماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالا
معماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالامعماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالا
معماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالاShabnam Golkarian
 
504words(www.naghsh negar.ir)-1
504words(www.naghsh negar.ir)-1504words(www.naghsh negar.ir)-1
504words(www.naghsh negar.ir)-1Shabnam Golkarian
 
معماری معاصر علی عسگری
معماری معاصر علی عسگریمعماری معاصر علی عسگری
معماری معاصر علی عسگریShabnam Golkarian
 
منظر دکتر عظمتی
منظر دکتر عظمتیمنظر دکتر عظمتی
منظر دکتر عظمتیShabnam Golkarian
 
معماری اسلامی دکتر متدین
معماری اسلامی دکتر متدینمعماری اسلامی دکتر متدین
معماری اسلامی دکتر متدینShabnam Golkarian
 
خلاصه اقلیم ومعماری کسمایی
خلاصه اقلیم ومعماری کسماییخلاصه اقلیم ومعماری کسمایی
خلاصه اقلیم ومعماری کسماییShabnam Golkarian
 
باغ ایرانی تمثیلی از بهشت
باغ ایرانی تمثیلی از بهشتباغ ایرانی تمثیلی از بهشت
باغ ایرانی تمثیلی از بهشتShabnam Golkarian
 
Tasisat elec nur & seda tehran u s
Tasisat elec nur & seda   tehran u sTasisat elec nur & seda   tehran u s
Tasisat elec nur & seda tehran u sShabnam Golkarian
 
Claimet & vegetation of cyprus
Claimet & vegetation of cyprusClaimet & vegetation of cyprus
Claimet & vegetation of cyprusShabnam Golkarian
 
Mabani nazari memari tehran u s
Mabani nazari memari   tehran u sMabani nazari memari   tehran u s
Mabani nazari memari tehran u sShabnam Golkarian
 

More from Shabnam Golkarian (20)

ULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABI
ULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABIULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABI
ULUSLARARASI M. H. ŞEHRİYAR ANISINA EDEBİ KONGRE BİLDİRİ TOPLUSU KİTABI
 
İran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesi
İran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesiİran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesi
İran çağdaş mimarisinde orta avlunun geleneksel arketipi olarak benimsenmesi
 
Analytical approach on design theories of christopher alexander
Analytical approach on design theories of christopher alexanderAnalytical approach on design theories of christopher alexander
Analytical approach on design theories of christopher alexander
 
INTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATION
INTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATIONINTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATION
INTERIOR DESIGN VISUAL PRESENTATION
 
How to start your Design project
How to start your Design projectHow to start your Design project
How to start your Design project
 
Afrocentric School Tanzania
Afrocentric School TanzaniaAfrocentric School Tanzania
Afrocentric School Tanzania
 
معماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالا
معماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالامعماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالا
معماری اسلامی2 دکتر متدین 1389 ا کیفیت بالا
 
زبان تخصصی
زبان تخصصیزبان تخصصی
زبان تخصصی
 
Manabe arshad -memari
Manabe arshad -memariManabe arshad -memari
Manabe arshad -memari
 
504words(www.naghsh negar.ir)-1
504words(www.naghsh negar.ir)-1504words(www.naghsh negar.ir)-1
504words(www.naghsh negar.ir)-1
 
منظر1
منظر1منظر1
منظر1
 
معماری معاصر علی عسگری
معماری معاصر علی عسگریمعماری معاصر علی عسگری
معماری معاصر علی عسگری
 
منظر دکتر عظمتی
منظر دکتر عظمتیمنظر دکتر عظمتی
منظر دکتر عظمتی
 
معماری اسلامی دکتر متدین
معماری اسلامی دکتر متدینمعماری اسلامی دکتر متدین
معماری اسلامی دکتر متدین
 
خلاصه اقلیم ومعماری کسمایی
خلاصه اقلیم ومعماری کسماییخلاصه اقلیم ومعماری کسمایی
خلاصه اقلیم ومعماری کسمایی
 
باغ ایرانی تمثیلی از بهشت
باغ ایرانی تمثیلی از بهشتباغ ایرانی تمثیلی از بهشت
باغ ایرانی تمثیلی از بهشت
 
Tasisat elec nur & seda tehran u s
Tasisat elec nur & seda   tehran u sTasisat elec nur & seda   tehran u s
Tasisat elec nur & seda tehran u s
 
Claimet & vegetation of cyprus
Claimet & vegetation of cyprusClaimet & vegetation of cyprus
Claimet & vegetation of cyprus
 
Mabani nazari memari tehran u s
Mabani nazari memari   tehran u sMabani nazari memari   tehran u s
Mabani nazari memari tehran u s
 
Memari & tabiat
Memari & tabiatMemari & tabiat
Memari & tabiat
 

Kholase refrance

  • 1. 1 ‫فهرست‬‫مطالب‬ ‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬......................................................................................................................................................3 ‫ک‬ْ‫ب‬ َ ‫س‬‫شناس‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫محمدکر‬‫ی‬‫م‬‫پ‬‫ی‬‫رن‬‫ی‬‫ا‬()..........................................................................................3 ‫معمار‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫محمدکر‬‫ی‬‫م‬‫پ‬‫ی‬‫رن‬‫ی‬‫ا‬()..................................................................................................9 ‫آشنا‬‫یی‬‫با‬‫بناها‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬().......................................................................................................................19 ‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫آرتور‬‫پوپ‬()..........................................................................................................................22 ‫راه‬‫ی‬‫ان‬،‫ارشد‬‫فرهنگ‬‫و‬‫هنر‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫و‬،‫جهان‬‫بخش‬‫اول‬:‫ا‬‫ی‬‫ران‬()......................................................................26 ‫معمار‬‫ی‬‫جهان‬...................................................................................................................................................34 ‫معمار‬‫ی‬‫جهان‬/‫محمدابراه‬‫ی‬‫م‬‫زارع‬‫ی‬()........................................................................................................34 ‫معمار‬‫ی‬‫معاصر‬‫غرب‬(۱/)‫وح‬‫ی‬‫د‬‫قباد‬‫ی‬‫ان‬()..................................................................................................43 ‫معمار‬‫ی‬‫معاصر‬‫غرب‬(۲/)‫وح‬‫ی‬‫د‬‫قباد‬‫ی‬‫ان‬()....................................................................................................51 ‫از‬‫زمان‬‫و‬‫معمار‬‫ی‬/‫منوچهر‬‫مز‬‫ی‬‫ن‬‫ی‬()............................................................................................................55 «‫خالصه‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫هنر‬»/‫پرو‬‫ی‬‫ز‬‫مرزبان‬()............................................................................................................68 ‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫مختصر‬‫معمار‬‫ی‬()...............................................................................................................................73 ‫راه‬‫ی‬‫ان‬‫ارشد‬‫ـ‬‫کتاب‬،‫اول‬‫بخش‬،‫دوم‬‫فرهنگ‬‫و‬‫هنر‬‫جهان‬()...........................................................................76 ‫مبان‬‫ی‬‫نظر‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬........................................................................................................................................84 ‫مبان‬‫ی‬‫طراح‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬().............................................................................................................................84 ‫فرم‬-‫فضا‬-‫نظم‬().......................................................................................................................................86 ‫عناصر‬‫رنگ‬‫ات‬‫ی‬،‫ن‬‫رنگ‬‫شناس‬‫ی‬۲()...........................................................................................................92 ‫معمار‬‫ی‬:‫رنگ‬‫و‬‫انسان‬()..............................................................................................................................94 ‫ز‬‫ی‬‫باشناخت‬‫ی‬‫در‬‫معمار‬‫ی‬().............................................................................................................................99 ‫فن‬‫ساختمان‬...................................................................................................................................................101 ‫عناصر‬‫و‬‫جزئ‬‫ی‬‫ات‬‫ساختمان‬‫ی‬(۱( )‫هنرستان‬)()...........................................................................................101
  • 2. 2 ‫مصالح‬‫و‬‫ساختمان‬/‫سام‬‫فروتن‬‫ی‬().............................................................................................................103 ‫شناخت‬‫مواد‬‫و‬‫مصالح‬()...........................................................................................................................112 ‫ا‬‫قل‬‫ی‬‫م‬‫و‬‫معمار‬‫ی‬().......................................................................................................................................115 ‫بررس‬‫ی‬‫اقل‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫ابن‬‫ی‬‫ه‬‫سنت‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬/‫وح‬‫ی‬‫د‬‫قباد‬‫ی‬‫ان‬().....................................................................................119 ‫اجزاء‬‫ساختمان‬().......................................................................................................................................123 ‫تأس‬‫ی‬‫سات‬‫طباطبا‬‫یی‬()...................................................................................................................................130 ‫مبان‬‫ی‬‫ف‬‫ی‬‫ز‬‫ی‬‫ک‬‫ساختمان‬-(‫آکوست‬‫ی‬‫ک‬)()...........................................................................................................139 ‫معمار‬‫ی‬‫منظر‬...................................................................................................................................................145 ‫باغ‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫وکوشک‬‫ها‬‫ی‬‫آن‬/‫دو‬‫نالد‬‫و‬‫ی‬‫لبر‬()...............................................................................................145 ‫پژوهش‬‫ی‬‫در‬‫شناخت‬‫باغ‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫و‬‫باغ‬‫ها‬‫ی‬‫تار‬‫ی‬‫خ‬‫ی‬‫ش‬‫ی‬‫راز‬‫ـ‬‫عل‬‫ی‬‫رضا‬‫آر‬‫ی‬‫ان‬‫پور‬()............................................148 ‫باغ‬‫ا‬‫ی‬‫ران‬‫ی‬‫در‬‫ادب‬‫ی‬‫ات‬()...................................................................................................................................151 ‫نکات‬‫تست‬‫ی‬()..........................................................................................................................................152
  • 3. 3 ‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬ ‫ک‬ْ‫ب‬ َ ‫س‬‫شناسی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬/‫محمدکر‬‫یم‬‫پ‬‫یرنیا‬() ‫شیوه‬‫های‬‫معمار‬ ‫و‬ ‫هنر‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫ش‬ ‫چهار‬ ‫به‬‫یوه‬‫مصر‬،‫ی‬‫شام‬،‫ی‬‫مغریب‬‫ا‬ ‫و‬‫یراین‬‫تقس‬‫یم‬‫م‬‫ی‬‫شود‬. ‫شیوه‬‫مصر‬‫ی‬‫ا‬ :‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫معمار‬ ‫از‬‫ی‬‫ر‬ ‫مصر‬ ‫کهن‬‫یشه‬‫درکشور‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫گرفته‬‫ها‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫آفر‬ ‫شرؽ‬،‫یقا‬‫و‬ ‫سودان‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫کشورها‬‫ی‬‫پ‬‫ریام‬‫ون‬‫برم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫حجاز‬ ‫تا‬‫ی‬‫گرید‬. ‫شیوه‬‫شام‬‫ی‬‫ا‬ :‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫معمار‬ ‫هنر‬ ‫از‬‫ی‬‫ب‬‫یزانس‬‫ر‬‫یشه‬‫وکشورها‬ ‫گرفته‬‫ی‬‫سور‬،‫یه‬‫فلسط‬،‫نی‬‫وخبش‬ ‫اردن‬ ‫و‬ ‫لبنان‬‫ی‬‫ترک‬ ‫از‬‫یه‬‫در‬ ‫را‬ ‫برم‬‫ی‬‫گرید‬‫دارا‬ ‫و‬‫ی‬‫و‬‫یژگی‬‫های‬‫مشترک‬‫ی‬‫ش‬ ‫با‬‫یوه‬‫مصر‬‫ی‬.‫است‬ ‫شیوه‬‫مغریب‬‫ش‬ ‫که‬ :‫یوه‬‫ای‬‫بس‬‫یار‬‫پ‬‫یشرفته‬‫وچشمگ‬‫ری‬‫برگ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬‫رینده‬‫کش‬‫ورها‬‫ی‬‫اعبزا‬ ،‫مراکش‬‫یر‬‫اسپان‬ ‫جنوب‬ ‫و‬‫یاست‬‫در‬ . ‫ا‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫ا‬ ‫مسلمانان‬‫یراین‬‫بسزا‬ ‫سهم‬‫یی‬‫داشته‬.‫اند‬ ‫شیوه‬‫ا‬‫یراین‬‫ا‬ :‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫ارزمشند‬ ‫نبه‬ ‫از‬‫وگسترده‬ ‫تر‬‫برگ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫تر‬‫رینده‬‫کشورها‬‫ی‬‫م‬‫یانرودایی‬‫ا‬ ،)‫(عراؽ‬،‫یران‬،‫افعانستان‬ ‫صبهور‬ ،‫پاکستان‬‫ی‬‫های‬‫فرارود‬‫ی‬‫ازبکستان‬ )‫النهر‬ ‫(ماوراء‬‫تاج‬ ،‫یکستان‬‫اندونز‬ ‫و‬ ‫هند‬ ‫تا‬ ...‫و‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫باشد‬‫نبچن‬ ‫و‬‫نی‬‫ش‬‫یخ‬‫نشنی‬‫های‬ ‫پ‬‫ریامون‬‫خل‬‫یج‬‫عم‬ ‫(مثل‬ ‫فارس‬‫ان‬‫سرزم‬ ‫نبه‬ ‫و‬ )‫ینهایی‬‫ا‬ ‫که‬‫یرانیان‬‫پ‬ ‫درآهنا‬ ‫اسالم‬ ‫گسترش‬ ‫در‬‫یشگام‬‫بوده‬.‫اند‬ ‫اصول‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یراین‬‫(مردم‬ ‫شامل‬‫دار‬،‫ی‬‫پره‬‫یز‬‫ب‬ ‫از‬،‫یهودگی‬‫ن‬،‫یارش‬‫خودپسندگ‬‫ی‬‫درون‬ ‫و‬‫گرا‬‫یی‬. ‫مردم‬‫واری‬:‫معنا‬ ‫به‬‫ی‬‫رعا‬‫یت‬‫م‬ ‫تناسب‬‫یان‬‫اندام‬‫ها‬‫ی‬‫ساختماین‬‫اندام‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬‫ن‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫و‬ ‫آسان‬‫یازهای‬‫ساختمان‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ساز‬‫ی‬.‫است‬ ‫پرهیز‬‫ب‬ ‫از‬‫یهودگی‬‫معمار‬ ‫در‬ :‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫م‬ ‫تالش‬‫ی‬‫شده‬‫ب‬ ‫کار‬‫یهوده‬‫ساز‬ ‫ساختمان‬ ‫در‬‫ی‬‫پره‬ ‫اسراؼ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫نکنند‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ا‬‫ین‬ ‫پ‬ ‫هم‬ ‫اصل‬‫یش‬‫اسالم‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫م‬ ‫مراعات‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬ ‫نیارش‬‫ا‬ ‫دانش‬ ‫به‬ :،‫یستایی‬‫مصاحل‬ ‫و‬ ‫ساختمان‬ ‫فن‬‫شناس‬‫ی‬‫م‬ ‫گفته‬‫ی‬‫شده‬‫ن‬ ‫به‬ ‫گذشته‬ ‫معماران‬ .‫است‬‫یارش‬‫بس‬ ‫ساختمان‬‫یار‬‫توجه‬ ‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ز‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬‫یبایی‬‫مب‬ ‫جدا‬‫ی‬‫دانستند‬. ‫خودبسندگی‬‫ا‬ ‫معماران‬ :‫یراین‬‫م‬ ‫تالش‬‫ی‬‫کردند‬‫ن‬ ‫مورد‬ ‫مصاحل‬‫یاز‬‫نزد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬‫یک‬‫ترین‬‫بدس‬ ‫جاها‬‫ساختمان‬ ‫وچنان‬ ‫آورند‬ ‫ت‬ ‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ن‬ ‫که‬‫یازمند‬‫ساختما‬ ‫به‬‫یه‬‫جاها‬‫ی‬‫د‬‫یگر‬‫ب‬ ‫شتاب‬ ‫باعث‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫بسنده‬ ‫وخود‬ ‫نباشد‬‫یشتر‬‫نوساز‬ ‫وهنگام‬ ‫شده‬ ‫کار‬‫ی‬‫آن‬ ‫ن‬‫یز‬‫نب‬‫یشه‬‫م‬ ‫دسترس‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ساختمان‬‫ی‬‫باشد‬. ‫یکی‬‫معمار‬ ‫در‬ ‫مهم‬ ‫نکات‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫ا‬‫ین‬ ً ‫اساسا‬ ‫که‬ ‫است‬‫یکی‬‫انگ‬ ‫از‬‫یزه‬‫های‬‫بن‬‫یادی‬‫آ‬ ‫ساخت‬ ‫در‬‫طب‬ ‫ظبانه‬‫یده‬‫تاق‬‫ی‬‫وگنبد‬‫ی‬‫و‬ ‫هبره‬‫گ‬‫ریی‬‫ا‬ ‫آهنا‬ ‫از‬ ‫گسترده‬‫ین‬‫برا‬ ‫مناسب‬ ‫چوب‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ی‬‫ساختمان‬‫ساز‬‫ی‬‫جا‬ ‫نبه‬ ‫در‬‫یافت‬‫مب‬‫ی‬‫شده‬‫ویل‬ ،‫است‬‫فرآوردن‬ ‫بد‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫ساده‬ ‫آجر‬ ‫و‬ ‫خشت‬‫ین‬‫شا‬ ‫گونه‬‫ید‬‫ب‬‫توان‬‫انگ‬‫یزه‬‫بن‬‫یادی‬‫هبره‬‫گ‬‫ریی‬‫معمار‬ ‫در‬ ‫گنبد‬ ‫و‬ ‫تاؽ‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫به‬ ‫باور‬ ‫را‬ ‫خودبسندگ‬‫ی‬‫س‬ ‫در‬‫اختمان‬‫ساز‬‫ی‬.‫دانست‬ ‫درون‬‫گرایی‬:‫یکی‬‫باورها‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬ ‫مردم‬‫یران‬‫زندگ‬ ‫به‬ ‫هنادن‬ ‫ارزش‬‫ی‬‫شخص‬‫ی‬‫ن‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫حرمت‬ ‫و‬‫یز‬‫ا‬ ‫نفس‬ ‫عزت‬‫یرانیان‬‫ا‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ین‬ ‫گونه‬ ‫به‬ ‫اثر‬‫ا‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬ ‫ساخته‬ ‫درونگرا‬ ‫را‬
  • 4. 4 ‫در‬‫سرزم‬‫نی‬‫های‬‫م‬‫یاین‬‫ا‬ ‫خشک‬ ‫و‬ ‫گرم‬‫یران‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫درخور‬ ‫پاسخ‬ ‫درونگرا‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬‫خشک‬‫ی‬،‫هوا‬‫دما‬‫ی‬‫شن‬ ‫آزاردهنده‬‫ها‬‫ی‬ .‫هستند‬ ‫تند‬ ‫آفتاب‬ ‫و‬ ‫روان‬ ‫هنر‬‫پ‬‫یکره‬‫سازی‬‫ا‬ ‫در‬‫یران‬‫د‬ ‫هم‬ ‫چون‬‫ین‬‫های‬‫پ‬‫یش‬‫ا‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫یران‬‫د‬ ‫هم‬ ‫و‬‫ین‬‫بت‬ ‫اسالم‬‫پرسیت‬‫مب‬ ‫را‬‫ی‬‫پذیرفتند‬‫رواج‬ ‫چندان‬ .‫است‬ ‫نداشته‬ ‫پاسارگاد‬‫سل‬ ‫مادر‬ ‫شهر‬ ‫مردم‬ ‫گفته‬ ‫به‬ :‫یمان‬‫م‬‫یان‬‫ش‬‫ریاز‬‫جا‬ ‫اصفهان‬ ‫و‬‫ی‬‫دربرگ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫رینده‬‫دوکا‬‫ا‬ ً ‫کامال‬ ‫طرح‬ ،‫خ‬،‫یراین‬‫شامل‬ ‫تاالر‬‫ی‬‫م‬ ‫در‬ ‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫ستوندار‬‫یان‬‫شب‬ ‫اندام‬ ‫دو‬‫یه‬‫ا‬ ‫به‬‫یوان‬‫سو‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬ ‫در‬‫ی‬‫یکی‬‫ا‬ ‫از‬‫یواهنا‬‫ن‬ ‫اتاؽ‬ ‫دو‬‫یز‬ .‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫در‬‫آ‬ ‫شوش‬‫ینی‬‫های‬‫د‬‫یین‬‫مذهیب‬ ‫جنبه‬ ‫که‬‫داشته‬‫درجا‬ ‫اند‬‫یی‬‫م‬ ‫اقبام‬ ‫اپدانه‬ ‫نام‬ ‫به‬‫ی‬‫گرفته‬.‫است‬ ‫ساختماهنای‬‫صبش‬ ‫زبت‬‫ید‬‫ع‬‫ورود‬ ‫بزرگ‬ ‫پلکان‬ :‫از‬ ‫بارتند‬،‫ی‬،‫ملل‬ ‫دروازه‬‫وورد‬ ‫و‬ ‫ستون‬ ‫صد‬ ‫تاالر‬ ،‫آپادانا‬‫ی‬‫مرکز‬ ‫کاخ‬،‫ی‬ ‫تچرا‬‫ی‬‫دار‬،‫یوش‬‫هد‬‫یش‬‫خشا‬‫یارشا‬‫ح‬ ‫و‬‫یاط‬‫روبرو‬‫ی‬،‫آن‬‫شاه‬ ‫خزانه‬ ،‫شورا‬ ‫تاالر‬‫ی‬‫ساختماهنا‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫یگر‬. ‫در‬‫ساختماهنا‬ ‫نقشه‬‫ی‬‫صبش‬ ‫زبت‬‫ید‬‫درون‬‫گرا‬‫یی‬‫خبویب‬‫د‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫بد‬ .‫ین‬‫ساختمان‬ ‫هر‬ ‫که‬ ‫گونه‬‫دارا‬‫ی‬‫فضاها‬‫ی‬‫خدمایت‬‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫راهرو‬‫یاز‬‫د‬ ‫به‬‫یگر‬.‫است‬ ‫نداشته‬ ‫فضاها‬ ‫سرستوهنای‬‫صبش‬ ‫زبت‬‫ید‬‫گاو‬ ‫کله‬ ‫گونه‬ ‫به‬،‫ی‬‫ش‬ ‫کله‬‫ریی‬‫عقایب‬ ‫وکله‬‫حجار‬‫ی‬‫شده‬‫که‬ ‫اند‬2‫تا‬‫ی‬‫آخر‬‫ی‬‫دل‬ ‫به‬ ً‫ال‬‫احتما‬ ‫را‬‫یل‬‫بکار‬ ‫کرده‬ ‫دفن‬ ‫خاک‬ ‫در‬ ‫زمان‬ ‫آن‬ ‫در‬ ،‫آهنا‬ ‫نربدن‬.‫اند‬ ‫در‬‫درونگرا‬ ‫شوش‬ ‫کاخ‬‫یی‬‫دق‬ ً ‫یقا‬‫د‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫گونه‬ ‫به‬ ‫ساختمان‬ ‫طرح‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫کمتر‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ین‬‫و‬ ‫بتابد‬ ‫آن‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫آفتاب‬ ‫تابش‬ ‫پنجره‬ ‫و‬ ‫در‬‫ها‬‫ی‬‫نبگ‬ ‫آن‬‫ی‬‫م‬ ‫به‬ ‫رو‬‫یانسرا‬.‫هستند‬ ‫ویژگی‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫پارس‬‫ی‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫ش‬ ‫از‬‫یوه‬‫فضاها‬ ‫طرح‬ ‫در‬ ‫ارارتو‬‫ی‬‫تاالرها‬ :‫گوشه‬ ‫راست‬‫ی‬ ‫کالوه‬ ‫و‬ ‫ستوندار‬.‫ها‬2‫ساختمان‬ ‫ساخت‬ ‫ػ‬‫رو‬‫ی‬.‫زبتگاه‬ ‫و‬ ‫سکو‬3‫گرا‬ ‫درون‬ ‫ػ‬‫یی‬.4‫خبش‬ ‫دادن‬ ‫ارتباط‬ ‫ػ‬‫ی‬‫های‬‫فرع‬‫ی‬‫راه‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬ ‫اصل‬ ‫ساختمان‬ ‫به‬ ‫پنهان‬‫ی‬.5‫سا‬ ‫ساخنت‬ ‫ػ‬‫یبان‬‫آفتا‬ ‫و‬‫بگری‬‫درجاها‬‫ی‬‫ضرور‬‫ی‬.6‫ز‬ ‫ػ‬‫یباسازی‬‫پ‬‫ریامون‬.‫ساختماهنا‬ ‫ویژگی‬‫های‬‫ن‬‫یارشی‬‫ش‬‫یوه‬‫پارس‬‫ی‬:1‫چویب‬ ‫زبت‬ ‫آظبانه‬ ‫روش‬ ‫ػ‬‫ش‬ ‫و‬‫یبدار‬‫ت‬ ‫با‬‫ریریزی‬‫د‬ ‫و‬ ‫برهم‬ ‫عمود‬‫هانه‬‫ها‬‫ی‬‫ت‬ ‫با‬ ‫بزرگ‬‫ریه‬ ‫چویب‬‫بر‬ ‫زبت‬‫یده‬‫درودگر‬ ‫و‬‫ی‬.‫شده‬2‫د‬ ‫ػ‬‫یوارهای‬.‫خشت‬ ‫با‬ ‫جداکننده‬3‫هبره‬ ‫ػ‬-‫گ‬‫ریی‬‫طب‬ ‫آظبانه‬ ‫از‬‫یده‬‫ز‬ ‫در‬ ‫تاؽ‬ ‫و‬‫یرزمنی‬‫ها‬. 4‫بر‬ ‫سنگ‬ ‫ػ‬‫یده‬‫ص‬ ‫گاه‬ ‫و‬ ‫پاکتراش‬ ‫و‬ ‫منظم‬ ‫و‬‫یقلی‬‫هبتر‬ ‫از‬ ‫که‬‫ین‬‫ومرغوبتر‬‫ین‬‫ساختما‬‫یه‬‫م‬ ‫استفاده‬‫ی‬‫شد‬.5‫پ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ساز‬‫ی‬‫سنگ‬ ‫با‬ .‫گاورس‬ ‫و‬ ‫الشه‬6‫ػ‬‫مباساز‬‫ی‬‫ب‬‫ریوین‬‫مباساز‬ ‫و‬ ‫تراش‬ ‫سنگ‬ ‫با‬‫ی‬‫دروین‬‫کاش‬ ‫با‬‫ی‬.‫لعابدار‬7‫هبتر‬ ‫با‬ ‫کف‬ ‫پرداخت‬ ‫ػ‬‫ین‬ ‫ساختما‬‫یه‬‫ها‬. ‫ویژگی‬‫های‬‫آرا‬‫یه‬‫های‬‫ش‬‫یوه‬‫پارس‬‫ی‬:1‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫پا‬ ‫از‬‫یه‬‫آرا‬ ‫و‬ ‫سرستون‬ ‫و‬ ‫ستون‬‫یش‬.‫سرستوهنا‬2‫آرا‬ ‫ػ‬‫یش‬‫و‬ ‫درگاهها‬ ‫هبره‬ ،‫سردرها‬‫گ‬‫ریی‬‫زغره‬ ‫از‬‫وپتکانه‬ ‫ها‬.‫ها‬3‫آرا‬ ‫ػ‬‫یش‬‫فضاها‬‫ی‬‫دروین‬‫کاش‬ ‫با‬‫ی‬.‫لعابدار‬4‫آرا‬ ‫ػ‬‫یش‬‫پلکاهنا‬‫ی‬‫کوتاه‬‫نقش‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬ ‫کنگره‬ ‫و‬ ‫برجسته‬‫ها‬‫ی‬‫ز‬‫یبا‬. ‫شیوۀ‬‫پاریت‬‫ا‬ ‫به‬ ‫اسکندر‬ ‫ضبله‬ ‫از‬ ‫پس‬ :‫یران‬‫پد‬‫یدار‬‫اشکاین‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شد‬،‫ساساین‬،‫برخ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اسالم‬ ‫صدر‬‫ی‬‫حیت‬ ‫جاها‬‫از‬ ‫بعد‬ ‫هجر‬ ‫چهارم‬ ‫و‬ ‫سوم‬ ‫سده‬ ‫تا‬ ‫اسالم‬‫ی‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫دنبال‬
  • 5. 5 ‫یکی‬‫دال‬ ‫از‬‫یل‬‫ک‬‫ش‬ ‫شدن‬ ‫گذاشته‬ ‫نار‬‫یوه‬‫معمار‬‫ی‬‫یوناین‬‫ا‬ ‫در‬‫یران‬‫با‬ ‫را‬‫ید‬‫ب‬ ‫آهنا‬ ‫مصاح‬ ‫نوع‬‫یان‬‫ب‬ ‫که‬ ‫کرد‬‫یشتر‬‫استفاده‬ ‫سنگ‬ ‫از‬ ‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫درحایل‬‫اصل‬ ‫مصاحل‬ ‫که‬‫ی‬‫ا‬‫یرانیان‬.‫بود‬ ‫چوب‬ ‫و‬ ‫خشت‬ ‫نوآوری‬‫پوششها‬‫ی‬‫تاق‬‫ی‬‫دهانه‬ ‫در‬‫ها‬‫ی‬‫زم‬ ‫در‬ ‫وگنبدها‬ ‫بزرگ‬‫ینه‬‫پارت‬ ‫به‬ ‫متعلق‬ ‫گوش‬ ‫چهار‬‫یان‬.‫است‬ ‫قديبی‬‫ترین‬‫سکو‬ ‫ؿبل‬‫پارت‬ ‫نت‬‫یان‬‫تاکنون‬ ‫که‬‫یافت‬‫چنداین‬ ‫فاصله‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫نساء‬ ‫در‬ ‫شده‬‫عشق‬ ‫با‬‫امروز‬ ‫آباد‬‫ی‬.‫ندارد‬ ‫بارزترین‬‫و‬‫یژگی‬‫نوآور‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬‫ریاث‬‫معمار‬‫ی‬‫پاریت‬‫ها‬‫ا‬ ‫از‬ ‫بود‬ ‫عبارت‬‫یوان‬‫یا‬‫باز‬ ‫تاالر‬‫ی‬‫با‬ ‫که‬‫یک‬‫ضریب‬ ‫بلند‬ ‫تاؽ‬‫پوش‬‫یده‬ ‫م‬‫ی‬‫شد‬‫برجسته‬ ‫و‬‫تر‬‫ین‬‫و‬‫یژگی‬‫ح‬‫یاط‬‫یا‬‫م‬‫یانسرا‬‫تشک‬ ‫را‬‫یل‬‫م‬‫ی‬‫داد‬. ‫کاخ‬‫آشور‬‫یک‬‫بنا‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫البته‬ ‫که‬ ‫است‬‫یوان‬‫در‬ ‫آن‬‫یک‬‫ا‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫زمان‬‫یوان‬‫دوره‬ ‫در‬ ‫بعدها‬ ‫آن‬ ‫پاریت‬‫دارا‬ ‫کاخ‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫اضافه‬ ‫آن‬ ‫به‬‫ی‬‫م‬ ‫سه‬‫یانسرا‬‫رواق‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫دور‬ ‫تا‬ ‫دور‬‫یکی‬.‫است‬ ‫دربرگرفته‬ ‫را‬ ‫آهنا‬ ‫از‬ ‫زبت‬‫سل‬‫یمان‬‫یا‬‫آذربا‬ ‫در‬ ‫آذرگشسب‬ ‫آتشکده‬‫هبان‬‫دا‬ ‫قرار‬‫فضا‬ ‫آتشکده‬ .‫رد‬‫ی‬‫گنبددار‬‫ی‬‫جلو‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫ا‬ ‫آن‬‫یوان‬‫و‬ ‫بوده‬ ‫ن‬‫یز‬‫عموم‬ ‫دروازه‬ ‫دور‬‫ی‬‫خصوص‬ ‫و‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫ورود‬ ‫اندام‬‫هایی‬‫ا‬ ‫چون‬‫یوان‬‫م‬ ‫به‬ ‫رو‬،‫یانسرا‬‫م‬‫یانسرا‬‫(ح‬‫یاط‬‫مرکز‬‫ی‬‫کانه‬ ‫آظبانه‬ ‫و‬ )‫فضاها‬ ‫جزو‬ ‫گنبد‬ ‫و‬ ‫پوش‬‫ی‬‫و‬‫یژه‬‫اساس‬ ‫و‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬ ‫سنیت‬.‫است‬ ‫کانه‬‫پوش‬‫کوچک‬ ‫تاؽ‬‫ی‬‫که‬‫ش‬ ‫جهت‬ ‫تاؽ‬ ‫پشت‬‫یب‬‫دار‬‫م‬ ‫آن‬ ‫کردن‬‫ی‬‫زدند‬‫ن‬ ‫پوش‬ ‫کوره‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫گویند‬. ‫کاخ‬‫ب‬‫یشاپور‬‫ورا‬‫ی‬‫گچ‬‫بر‬‫ی‬‫های‬‫گوناگوین‬‫ه‬ ‫که‬ ‫است‬‫یچ‬‫ن‬ ‫هم‬ ‫نقوش‬ ‫نبانند‬ ‫آهنا‬ ‫از‬ ‫کدام‬‫یستند‬‫م‬ ‫و‬‫ی‬‫توان‬‫گچ‬ ‫سبام‬ ‫مادر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫بر‬‫ی‬‫ها‬‫نقش‬ ‫و‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬.‫دانست‬ ‫دو‬‫و‬‫یژگی‬‫معمار‬‫ی‬‫ا‬‫یراین‬‫مدا‬ ‫کاخ‬ ‫در‬ ‫که‬‫ین‬‫آشکار‬‫است‬‫یکی‬‫تناسب‬ ‫از‬ ‫استفاده‬‫ها‬‫ی‬‫طال‬‫یی‬‫ا‬‫یراین‬‫ا‬ ‫در‬‫یوان‬‫م‬ ‫بزرگ‬‫یاین‬‫و‬ ‫آن‬ ‫هبره‬‫گ‬‫ریی‬‫ساختمان‬ ‫از‬‫معمویل‬‫یا‬‫خشیت‬.‫تراش‬ ‫سنگ‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫ویژگی‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫گوناگوین‬ ‫ػ‬‫طرح‬ ‫در‬‫هبره‬ ‫و‬ ‫ها‬‫گ‬‫ریی‬‫اندام‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫گوناگون‬2‫جفت‬ ‫ػ‬‫ساز‬‫ی‬‫در‬ ‫مبا‬‫یشگاه‬‫ها‬‫کاخ‬ ‫و‬‫ها‬‫ی‬‫پذ‬‫یرایی‬3‫پاد‬ ‫ػ‬‫جفت‬‫ساز‬‫ی‬‫کاخ‬ ‫در‬‫ها‬‫ی‬‫مسکوین‬‫خانه‬ ‫و‬‫ها‬4‫درون‬ ‫ػ‬-‫گرا‬‫یی‬‫هبره‬ ‫با‬‫گ‬‫ریی‬‫م‬ ‫از‬‫یانسرا‬5‫ػ‬ .‫آن‬ ‫ساخنت‬ ‫بلند‬ ‫با‬ ‫بنا‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫عظمت‬ ‫و‬ ‫شکوه‬ ‫ویژگی‬‫های‬‫ن‬‫یارشی‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫آظبانه‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫طب‬‫یده‬‫تاق‬‫ی‬‫وگنبد‬‫ی‬2‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫چفد‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫مازه‬ ‫برا‬ ‫دار‬‫ی‬‫وگنبدها‬ ‫تاقها‬3‫پ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫سازی‬‫سنگ‬ ‫الشه‬ ‫با‬4‫گوشه‬ ‫ػ‬‫ساز‬‫ی‬‫چویب‬5‫ساخت‬ ‫ػ‬‫ما‬‫یه‬‫های‬‫بوم‬.‫آورد‬ ‫ویژگی‬‫آرا‬‫یه‬‫های‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬:1‫بر‬ ‫گچ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫طب‬ ‫و‬ ‫شکسته‬ ‫خطوط‬ ‫با‬‫یده‬2‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫کنگره‬ ‫از‬‫مبا‬ ‫در‬ ‫کوردرها‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ی‬‫ساختمان‬ ‫ویژگی‬‫های‬‫خراساین‬ ‫سبک‬:1‫باوره‬ ‫از‬ ‫گرفنت‬ ‫الگو‬ ‫با‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫ػ‬‫ا‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫مردم‬ ‫ساختماهنا‬‫ش‬ ‫در‬ ‫گرچه‬ .‫شدند‬ ‫وارتر‬‫یوه‬ ‫پاریت‬‫ن‬‫یز‬‫وار‬ ‫مردم‬‫ی‬‫پره‬ ‫و‬‫یز‬‫ب‬ ‫از‬‫یهودگی‬‫مبا‬‫یان‬‫ویل‬ ‫بود‬‫ا‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫پس‬‫ین‬‫ب‬ ‫ارزشها‬‫یشتر‬‫مبا‬‫یان‬.‫شد‬2‫ش‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫یوه‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬ ‫م‬ ‫جلو‬ ‫به‬ ‫هرچه‬‫ی‬‫رومی‬‫ن‬ ‫علت‬ ‫به‬‫یا‬‫ک‬ ‫از‬ ‫ساختمان‬ ‫به‬ ‫ز‬‫یفیت‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫بنا‬‫ی‬‫شود‬.3‫د‬ ‫از‬ ‫ػ‬‫یدگاه‬‫ن‬‫یارشی‬‫معمار‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫خراساین‬، ‫با‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬‫تفاویت‬‫درا‬ .‫نکرد‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫چفدها‬ ‫هم‬‫ی‬‫مازه‬‫م‬ ‫بکار‬ ‫دار‬‫ی‬‫رفت‬‫بلندا‬ ‫اما‬‫ی‬‫م‬ ‫کم‬ ‫را‬ ‫چفدها‬ ‫پاکار‬‫ی‬‫گرفتند‬.4‫ػ‬ ‫ساختما‬‫یه‬‫ای‬‫ا‬ ‫در‬ ‫که‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫م‬ ‫استفاده‬‫ی‬‫شد‬‫بوم‬‫آورد‬‫یا‬‫ا‬‫یدری‬‫(ا‬‫ین‬‫جا‬‫یی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ) ‫پس‬‫ش‬ ‫از‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫های‬‫راز‬‫ی‬‫آذر‬ ‫و‬‫ی‬‫د‬‫ساختمان‬ ‫وباره‬‫مردم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ساختند‬ ‫شکونبند‬ ‫را‬ ‫ها‬‫وار‬‫ی‬.‫شدند‬ ‫دور‬
  • 6. 6 ‫معماری‬‫مسجدها‬‫ی‬‫لبست‬‫نی‬‫مد‬ ‫مسجد‬ ‫هترنگ‬ ‫از‬ ‫برگفته‬‫ینه‬.‫بود‬ ‫ویژگی‬‫های‬‫معمار‬‫ی‬‫مسجدها‬‫ی‬‫اول‬‫یه‬:‫از‬ ‫بود‬ ‫عبارت‬ ‫مسلمانان‬1‫سادگ‬ ‫ػ‬‫ی‬‫بس‬‫یار‬‫طراح‬ ‫در‬‫ی‬.2‫پره‬ ‫ػ‬‫یز‬‫ب‬ ‫از‬‫یهودگی‬.3‫مردم‬ ‫ػ‬ ‫وار‬‫ی‬.4‫هبره‬ ‫ػ‬‫گ‬‫ریی‬‫ساختما‬ ‫از‬‫یه‬‫های‬‫بوم‬.‫آورد‬ ‫مسجد‬‫دارا‬ ‫فهرج‬ ‫جامع‬‫ی‬‫و‬‫یژگی‬‫های‬‫ن‬‫یارشی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫پاریت‬.‫است‬ ‫مسجد‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اردستان‬ ‫جامع‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ش‬ ‫در‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫هناده‬ ‫بنا‬ ‫ستوندار‬ ‫شبستان‬ ‫با‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫و‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬‫یواین‬ .‫است‬ ‫گشته‬ ‫دگرگون‬ ‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ساختماهنا‬‫یی‬‫کارکردها‬ ‫با‬‫ی‬‫پد‬ ‫گوناگون‬‫ید‬‫آ‬ ‫مثل‬ ‫آمدند‬‫رامگاه‬‫ها‬‫ی‬‫برج‬‫ی‬‫م‬ ‫و‬‫یل‬‫ها‬. ‫در‬‫ش‬‫یوۀ‬‫راز‬‫ی‬‫بعض‬‫ی‬‫مسجدها‬‫ی‬‫شبستان‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬ ‫دار‬‫یواین‬.‫شدند‬ ‫دگرگون‬ ‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫بس‬ ‫وگنبد‬ ‫تاؽ‬ ‫ساخت‬‫یار‬‫پ‬‫یشرفت‬‫وگونه‬ ‫کرد‬‫ها‬‫ی‬‫ت‬ ‫چفد‬‫یزه‬‫دار‬‫برا‬‫ی‬‫جبا‬ .‫رفت‬ ‫بکار‬ ‫گنبد‬ ‫و‬ ‫تاؽ‬‫ی‬‫که‬ ‫ساده‬ ‫تاؽ‬ ‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫خراساین‬‫درتاؽ‬ ‫بود‬ ‫باب‬‫ها‬‫ی‬‫خبش‬ ‫چهار‬،‫ی‬‫کاربند‬،‫ی‬‫هبره‬ ‫چهارترک‬ ‫تاؽ‬ ‫و‬ ‫کلنبو‬ ‫تاؽ‬‫گ‬‫ریی‬.‫شد‬ ‫مبونه‬‫ترک‬ ‫گنبد‬ ‫کامل‬‫نی‬‫تو‬ ‫با‬‫یزه‬‫درش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬.‫شد‬ ‫ساخته‬ ‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫بن‬ ‫از‬ ‫ساختمان‬‫یاد‬‫پا‬ ‫و‬‫ی‬‫ساختما‬ ‫با‬ ‫بست‬‫یه‬‫م‬ ‫برپا‬ ‫مرغوب‬‫ی‬‫شد‬‫آجرها‬ ‫و‬‫ی‬‫بستر‬ ‫و‬ ‫نازک‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫کوچک‬ ‫مبا‬‫ی‬‫م‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ی‬‫آراست‬. ‫گونه‬‫های‬‫گچ‬‫بر‬‫ی‬‫معمار‬ ‫در‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫ش‬ ‫در‬ ‫که‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫نغزکار‬ ‫با‬‫ی‬‫بس‬‫یار‬‫چن‬ ‫رفته‬ ‫بکار‬‫نی‬:‫هستند‬1‫گچ‬ ‫ػ‬-‫بر‬‫ی‬‫ش‬‫ری‬‫شکر‬‫ی‬ ‫برجستگ‬ ‫(با‬‫ی‬.)‫کم‬2‫گچ‬ ‫ػ‬‫بر‬‫ی‬‫برجسته‬‫برجستگ‬ ‫(با‬‫ی‬‫ب‬‫یشتر‬.)3‫گچ‬ ‫ػ‬‫بر‬‫ی‬‫برجستگ‬ ‫(با‬ ‫زبره‬‫ی‬‫ب‬‫یشتر‬‫سائ‬ ‫بدون‬‫یدگی‬‫گوشه‬.)‫ها‬ 4‫گچ‬ ‫ػ‬‫بر‬‫ی‬‫برجستگ‬ ‫(با‬ ‫برهشته‬‫ی‬‫ز‬‫یاد‬.) ‫پیلک‬‫ن‬ :‫یم‬‫چشب‬ ‫و‬ ‫گرد‬ ‫ستون‬‫یده‬‫د‬ ‫به‬‫یوار‬‫گ‬ ‫را‬‫و‬‫یند‬‫نورگ‬ ‫و‬ ‫روزن‬ ‫به‬ :‫کپله‬ .‫ری‬‫گو‬‫یند‬. ‫مسجد‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫یوه‬‫خراساین‬‫بن‬‫یاد‬‫ش‬ ‫در‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫هناده‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬ ‫ستوندار‬ ‫شبستان‬ ‫طرح‬‫یواین‬‫تبد‬‫یل‬ .‫شد‬ ‫خبشهایی‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫از‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ش‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫ساخته‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫به‬‫یک‬‫ا‬‫یوانه‬‫تبد‬‫یل‬.‫شد‬ ‫بناهای‬‫سر‬ ‫گنبد‬‫استوانه‬ ‫برج‬ ‫و‬ ‫مراغه‬ ‫خ‬‫ا‬‫ی‬‫ش‬ ‫در‬ ‫مراغه‬ ‫کبود‬ ‫وگنبد‬ ‫مراغه‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫شده‬ ‫ساخته‬.‫اند‬ ‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ام‬ ‫مقربه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫ری‬‫اظباع‬‫یل‬‫ساماین‬‫برج‬ ‫ػ‬ ‫قابوس‬ ‫گنبد‬ ‫ػ‬‫ها‬‫ی‬‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫خرقان‬ .‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫زواره‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫شرؼ‬ ‫رباط‬ ‫ػ‬ ‫درشیوه‬‫آذر‬‫ی‬‫ن‬ :‫یاز‬‫ب‬‫ساختمان‬ ‫و‬ ‫ساخت‬ ‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫با‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫گوناگون‬‫ید‬‫م‬ ‫آماده‬ ‫زودتر‬ ‫هرچه‬‫ی‬‫شدند‬‫نب‬ ‫از‬ .‫نی‬‫روند‬ ‫در‬ ‫رو‬ ‫ساختمان‬‫ساز‬‫ی‬‫م‬ ‫شتاب‬‫ی‬‫شد‬‫پ‬ ‫به‬ ‫پس‬ .‫یمون‬‫بندی‬‫هبره‬ ‫و‬‫گ‬‫ریی‬‫عناصر‬ ‫از‬‫یکسان‬‫کاربند‬ ‫مانند‬‫ی‬‫آرا‬ ‫و‬ ‫سازه‬ ‫در‬‫یه‬‫رو‬‫ی‬‫م‬‫ی‬ ‫آوردند‬.‫باشد‬ ‫باندام‬ ‫دستاوردشان‬ ‫تا‬ ‫یکی‬‫و‬ ‫از‬‫یژگی‬‫های‬‫ش‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫هبر‬‫ه‬‫گ‬‫ریی‬‫ب‬‫یشتر‬‫طراح‬ ‫در‬ ‫هندسه‬ ‫از‬‫ی‬‫معمار‬‫ی‬.‫است‬ ‫درشیوه‬‫آذر‬‫ی‬‫ساختمان‬‫ها‬‫یی‬‫اندازه‬ ‫با‬‫ها‬‫ی‬‫بس‬‫یار‬‫درش‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫ساخته‬ ‫بزرگ‬‫یوه‬‫های‬‫پ‬‫یشنی‬‫سلطان‬ ‫گنبد‬ ‫مثل‬ ،‫نداشت‬ ‫مانند‬‫یه‬‫و‬ ‫عل‬ ‫مسجد‬‫یشاه‬‫ترب‬‫یز‬‫نقشه‬ ‫انواع‬ ‫و‬‫م‬ ‫با‬ ‫ها‬‫یانسراها‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬.‫رفت‬ ‫کار‬ ‫به‬
  • 7. 7 ‫در‬‫ش‬ ‫لبست‬ ‫دوره‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬( ‫چفد‬ ‫از‬‫کل‬ )‫قوس‬‫یل‬‫آذر‬‫ی‬‫گ‬ ‫هبره‬‫ریی‬‫درا‬ .‫شد‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫ن‬ ‫مچانه‬ ‫چفد‬‫یز‬‫بس‬‫یار‬‫م‬ ‫کار‬ ‫به‬‫ی‬‫رفت‬. ‫پا‬ ‫چفد‬‫یه‬‫تاؽ‬ ‫در‬‫ا‬ ‫آهنگ‬‫یوان‬‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یزد‬‫گنبد‬ .‫است‬ ‫مچانه‬‫ی‬‫م‬ ‫زده‬ ‫مچانه‬ ‫چفد‬ ‫بر‬ ‫که‬‫ی‬‫شود‬‫سبو‬‫یی‬‫گنبد‬ .‫دارد‬ ‫نام‬ ‫سلطان‬‫یه‬‫سبو‬‫یی‬.‫است‬ ‫درشیوه‬‫آذر‬‫ی‬‫برا‬‫ی‬‫د‬ ‫گسسته‬ ‫گنبد‬ ‫ساخت‬‫یوارهایی‬‫خشخاش‬ ‫نام‬ ‫به‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬‫ی‬‫شد‬‫رو‬ ‫گنبد‬ ‫که‬‫ی‬‫م‬ ‫سوار‬ ‫آن‬‫ی‬‫شد‬. ‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫هبره‬ ‫تاؽ‬ ‫نوع‬ ‫چند‬ ‫از‬‫گ‬‫ریی‬،‫آهنگ‬ ‫تاؽ‬ ‫مانند‬ ‫شده‬‫تو‬ ‫و‬ ‫تاؽ‬ ،‫کلنبو‬ ‫تاؽ‬‫یزه‬ ‫برای‬‫مباساز‬‫ی‬‫آذر‬ ‫سبک‬ ‫در‬‫ی‬‫د‬ ‫ابتدا‬‫یوار‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫خشت‬ ‫با‬‫ی‬‫شد‬‫مباساز‬ ‫سپس‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫افزوده‬ ‫آن‬ ‫به‬‫ی‬‫شد‬. ‫شیوه‬‫های‬‫ساز‬ ‫مبا‬ ‫مهم‬‫ی‬‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫استفاده‬‫کاش‬ ‫از‬‫ی‬‫تراش‬‫یا‬‫معرؽ‬‫کار‬‫ی‬.‫است‬ ‫در‬‫م‬‫یان‬‫مدرسه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫ش‬ ‫در‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬‫ریاز‬‫ویل‬ ‫است‬ ‫تر‬ ‫کامل‬ ‫نبه‬ ‫از‬‫د‬ ‫از‬‫ید‬‫غ‬ ‫مدرسه‬ ‫نقشه‬ ‫در‬ ‫تنوع‬ ‫و‬ ‫دقت‬‫یاثیه‬ .‫است‬ ‫باالتر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫خرگرد‬ ‫یکی‬‫و‬ ‫از‬‫یژگی‬‫های‬‫ساختماهنا‬‫ی‬‫بلندا‬ ‫خراسان‬‫ی‬‫ا‬‫یوان‬‫ها‬‫بو‬ ‫و‬‫یژه‬.‫است‬ ‫آن‬ ‫سردر‬ ‫مسجد‬‫ترب‬ ‫کبود‬‫یز‬‫قو‬ ‫آواز‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫م‬ ‫بدون‬ ‫که‬ ‫است‬‫یانسرا‬‫دل‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫یل‬‫سرد‬‫ی‬‫هوا‬‫ی‬‫ترب‬‫یز‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫درونگرا‬ ‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫سلطان‬ ‫مقربه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫یه‬‫عل‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یشاه‬‫ترب‬‫یز‬‫ورام‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫نی‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یزد‬‫ػ‬ ‫ش‬ ‫خانقاه‬‫یخ‬‫ػ‬ ‫شاد‬ ‫گوهر‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫نطزن‬ ‫عبدالصد‬‫غ‬ ‫مدرسه‬‫یاثیه‬‫مسجد‬ ‫ػ‬‫م‬‫ری‬‫چخماؽ‬‫یزد‬‫یب‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یب‬‫گور‬ ‫ػ‬ ‫ظبرقند‬ ‫خامن‬ ‫ام‬‫ری‬‫ترب‬ ‫کبود‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫ظبرقند‬ ‫در‬‫یز‬. ‫ویژگیهای‬‫معمار‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫سبک‬:‫از‬ ‫عبارتند‬1‫طرح‬ ‫شدن‬ ‫ساده‬ ‫ػ‬‫ب‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ها‬‫یشتر‬‫فضاها‬ ،‫ساختماهنا‬‫یا‬)‫(مربع‬ ‫هپلو‬ ‫چهار‬ ‫هستند‬‫یا‬‫مستط‬‫یل‬.2‫ش‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫گ‬ ‫هبره‬ ‫با‬‫ریی‬‫از‬‫یک‬‫قو‬ ‫هندسه‬،‫ی‬‫طرحه‬‫ا‬‫ی‬‫پ‬‫یچیده‬‫ای‬‫درش‬ ‫اما‬ ،‫شدند‬ ‫ساخته‬‫یوه‬ ‫اصفهاین‬،‫وشکل‬ ‫ساده‬ ‫هندسه‬‫وخط‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫ب‬ ‫شکسته‬‫یشتر‬.‫رفت‬ ‫بکار‬3‫پ‬ ‫ساختماهنا‬ ‫هترنگ‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫یش‬‫آمدگی‬‫پس‬ ‫و‬‫زدگ‬‫ی‬‫کمتر‬ ‫ویل‬ ‫شد‬‫ا‬ ‫از‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫گوشه‬ ‫ساخت‬ ‫بعد‬ ‫به‬‫ها‬‫ی‬‫را‬ ‫ساختمان‬ ‫در‬ ‫پخ‬‫یج‬‫تر‬.‫شد‬4‫پ‬ ‫ػ‬‫یمون‬‫بند‬‫ی‬‫هبره‬ ‫و‬‫گ‬‫ریی‬‫اندام‬ ‫از‬‫و‬ ‫ها‬ ‫اندازه‬‫ه‬‫ا‬‫ی‬‫یکسان‬.‫شد‬ ‫دنبال‬ ‫ساختمان‬ ‫در‬5‫سادگ‬ ‫ػ‬‫ی‬.‫بود‬ ‫آشکار‬ ‫هم‬ ‫بناها‬ ‫در‬ ‫طرح‬ ‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫سفت‬‫کار‬‫ی‬‫نازک‬ ‫و‬‫کار‬‫ی‬‫م‬ ‫اقبام‬ ‫هم‬ ‫با‬‫ی‬‫شد‬‫برا‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫ینکه‬‫نشست‬‫یکسان‬‫پد‬‫ید‬‫آ‬‫ید‬‫سفت‬-‫کار‬‫ی‬‫نازک‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫کار‬‫ی‬‫وگ‬ ‫هشت‬‫ری‬‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫ش‬ ‫در‬ ‫اما‬ .‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫سفت‬ ‫داشتند‬ ‫شتاب‬ ‫ساخت‬ ‫در‬ ‫چون‬‫کار‬‫ی‬‫نازک‬ ‫و‬‫کار‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫جدا‬‫ی‬‫شد‬. ‫ا‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬ ‫سبک‬ ‫در‬‫ن‬‫یز‬‫پ‬‫ی‬‫گریی‬.‫شد‬ ‫در‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬‫برخ‬‫ی‬‫م‬ ‫بکار‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫دگرگون‬ ‫لبست‬ ‫را‬ ‫مصاحل‬‫ی‬‫بردند‬‫ا‬ ‫که‬‫ین‬‫ک‬ ‫روش‬‫یفیت‬‫پا‬ ‫را‬ ‫ساختمان‬‫ینی‬ ‫م‬‫ی‬‫آورد‬‫ن‬ ‫ساختمان‬ ‫فن‬ ‫به‬ ‫و‬‫یز‬‫آس‬‫یب‬‫م‬‫ی‬‫زند‬. ‫درشیوه‬‫اصفهاین‬‫ب‬‫یشتر‬‫کاش‬ ‫از‬‫ی‬‫خشیت‬‫هفت‬‫جبا‬ ‫رنگ‬‫ی‬‫کاش‬‫ی‬‫تراش‬‫هبره‬ )‫(معرؽ‬‫گ‬‫ریی‬.‫شد‬ ‫پل‬‫که‬ ‫خواجو‬‫یکی‬‫ز‬ ‫از‬‫یباترین‬‫پلها‬‫ی‬‫دن‬‫یا‬‫ش‬ ‫به‬ ‫اصفهان‬ ‫کهن‬ ‫راه‬ ‫سر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫پل‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫سد‬ ‫هم‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫است‬‫ریاز‬‫ساخته‬ .‫دارد‬ ‫نام‬ ‫خواجو‬ ‫پل‬ ،‫است‬ ‫خواجو‬ ‫ؿبله‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫وچون‬ ‫شده‬ ‫پل‬‫اهلل‬‫ورد‬‫ی‬‫خان‬‫س‬ ‫که‬‫ی‬‫ن‬ ‫جلفا‬ ‫پل‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫چشمه‬ ‫سه‬ ‫و‬‫یز‬‫نام‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫دستور‬ ‫به‬‫اهلل‬ ‫او‬ ‫سردار‬ ‫توسط‬ ‫و‬ ‫عباس‬ ‫شاه‬‫ورد‬‫ی‬ ‫خان‬‫ا‬ .‫شد‬ ‫ساخته‬‫ین‬‫خ‬ ‫دو‬ ‫پل‬‫یابان‬‫پا‬ ‫و‬ ‫باال‬ ‫باغ‬ ‫چهار‬‫ینی‬‫به‬ ‫را‬‫یکدیگر‬‫م‬‫ی‬‫پیوندد‬‫ا‬ ‫و‬‫ین‬‫درگذشته‬ ‫پل‬40.‫داشت‬ ‫چشمه‬
  • 8. 8 ‫مدرسۀ‬‫اصفهان‬ ‫چهارباغ‬‫یکی‬‫ز‬ ‫از‬‫یباترین‬‫مدرسه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬،‫یران‬‫قو‬ ‫آواز‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬.‫است‬ ‫مبونه‬‫های‬‫معمار‬ ‫نفوذ‬‫ی‬‫غریب‬‫مع‬ ‫در‬‫مار‬‫ی‬‫ا‬‫یراین‬‫چفد‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫ها‬‫ی‬‫ن‬‫یم‬‫دا‬،‫یره‬‫پنام‬ ‫حذؼ‬‫ساختمان‬ ‫در‬ ‫ها‬‫و‬ ‫ها‬ ‫تابش‬ ‫حذؼ‬‫ساختمان‬ ‫در‬ ‫بندها‬. ‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫اصفهاین‬‫ش‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬ ‫امام‬ ‫مسجد‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫یخ‬‫لطف‬‫ش‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫اهلل‬‫ریاز‬‫گنجعل‬ ‫ؾبموعه‬ ‫ػ‬‫ی‬ ‫حک‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫خان‬‫یم‬‫هبش‬ ‫هشت‬ ‫ػ‬ ‫چهلستون‬ ‫ػ‬‫سلطاین‬ ‫امام‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬ ‫باغ‬ ‫چهار‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫ت‬‫بزرگ‬ ‫آقا‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ .‫کاشان‬ ‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫پارس‬‫ی‬‫تار‬ ‫ؿبوطه‬ :‫از‬ ‫عبارتند‬‫ىبی‬‫س‬ ،‫زاغه‬،‫یلک‬‫چغازنب‬،‫یل‬‫کاخ‬ ،‫کوروش‬ ‫آرامگاه‬ ،‫پاسارگاد‬ ،‫هگمتانه‬ ‫صبش‬ ‫زبت‬ ،‫شوش‬،‫ید‬‫آرامگاه‬‫ها‬‫ی‬.‫رستم‬ ‫نقش‬ ‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫پاریت‬‫از‬ ‫عبارتند‬‫آناه‬ ‫معبد‬ :‫یتا‬‫کسر‬ ‫تاؽ‬ ،‫خواجه‬ ‫کوه‬ ،‫آشور‬ ‫کاخ‬ ،‫اػبضرا‬ ‫کاخ‬ ،‫کنگاور‬ ‫در‬،‫ی‬‫ب‬،‫یشاپور‬ ‫قصرش‬ ‫کاخ‬ ،‫سروستان‬ ‫کاخ‬‫ریین‬. ‫مهمترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬‫یوه‬‫خراساین‬‫ن‬ ‫مسجد‬ :،‫رییز‬‫تار‬ ،‫فهرج‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫ىبانه‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫دامغان‬ ‫نائ‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫اردستان‬،‫نی‬‫ترب‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یز‬.
  • 9. 9 ‫معماری‬‫اسالم‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬/‫محمدکر‬‫یم‬‫پ‬‫یرنیا‬() ‫مسجد‬‫ؿبمد‬‫یه‬‫نائ‬‫نی‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫زواره‬ ‫مسجد‬ ‫و‬‫ی‬‫شده‬ ‫احداث‬ ‫مهرابه‬.‫اند‬ ‫مسجد‬‫یزدخواست‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫بروجرد‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬‫ی‬‫شده‬ ‫بنا‬ ‫آتشکده‬.‫اند‬ ‫مسجد‬‫برا‬ ‫ابتدا‬ ‫از‬ ‫فهرج‬‫ی‬‫بن‬ ‫مسجد‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ا‬ ‫گنبدخانه‬‫ها‬‫گاه‬‫ی‬‫کوشک‬ ‫چون‬‫ی‬‫برا‬ ‫آزاد‬ ‫و‬ ‫تک‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫شد‬‫گلپا‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫بروجرد‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫مانند‬‫یگان‬. ‫جای‬‫ظب‬‫ینارها‬‫ا‬ ‫در‬‫یوان‬‫حبثها‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫مدارس‬‫ی‬‫نفر‬ ‫دو‬‫ی‬‫پ‬ ‫در‬‫یشخان‬‫م‬ ‫اقبام‬‫ی‬‫شده‬‫ا‬ .‫است‬‫یوانچه‬‫های‬‫جلو‬‫ی‬‫حجره‬‫ن‬ ‫ها‬‫یز‬‫ؿبل‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫حبث‬ ‫قديبی‬‫ترین‬‫مدرسه‬‫بازساز‬ ‫بار‬ ‫چند‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫که‬‫ی‬‫مدرس‬ ‫است‬ ‫شده‬‫ۀ‬‫فخر‬‫یه‬.‫است‬ ‫سبزوار‬ ‫مدرسه‬‫درم‬ ‫خرگرد‬‫یان‬‫ا‬ ‫مدارس‬‫یران‬‫ن‬ ‫و‬ ‫پالن‬ ‫در‬ ‫تنوع‬ ‫و‬ ‫دقت‬ ‫غباظ‬ ‫از‬‫یز‬‫کاملتر‬ ‫آمود‬ ‫در‬ ‫تنوع‬‫ین‬.‫است‬ ‫مبونه‬ ‫به‬‫کارگ‬‫ریی‬‫ش‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬ ‫در‬ ‫مقدس‬ ‫اعداد‬‫ریاز‬‫ػ‬‫ا‬‫ین‬‫مدرسه‬5.‫است‬ ‫داشته‬ ‫مدرس‬ ‫بازار‬‫طوالین‬ ‫زقبان‬‫ترین‬‫با‬‫سرپوش‬ ‫زار‬‫یده‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬ ‫رون‬‫راسته‬‫شرق‬ ‫مشال‬ ‫جهت‬ ‫ػػ‬،‫ی‬‫غریب‬ ‫جنوب‬‫شهرها‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫ی‬‫مرکز‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬،‫هتران‬ ‫مثل‬،‫یزد‬‫ترب‬ ‫شهر‬ ،‫جهرم‬‫یز‬. ‫رون‬‫غریب‬ ‫مشال‬ ‫جهت‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬،‫شرق‬ ‫جنوب‬‫ی‬‫شهرها‬ ‫در‬ ‫ػ‬‫ی‬‫صبش‬ ‫زبت‬ ،‫استخر‬ ،‫اصفهان‬،‫ید‬‫فارس‬ ‫رون‬‫کرمان‬‫جهیت‬ ‫ػ‬‫شرق‬‫ی‬‫ػ‬‫غریب‬‫شهرها‬ ‫ػ‬ ‫دارد‬‫یی‬،‫کرمان‬ ‫مثل‬،‫نبدان‬‫آباد‬‫ی‬‫های‬‫آذربا‬‫هبان‬‫غریب‬،‫خو‬،‫ی‬..‫و‬ ‫باالخانه‬‫های‬‫ن‬ ‫گوشوار‬ ‫را‬ ‫تاالر‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫گویند‬. ‫در‬‫ا‬ ‫مشال‬‫یران‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫گایل‬،‫پوش‬‫ا‬ ‫درغرب‬‫یران‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یوان‬،‫دار‬‫گرمس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬‫ری‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یوان‬‫دار‬‫صفه‬ ‫و‬.‫دار‬ ‫کاملترین‬‫بناها‬ ‫مبونه‬‫ی‬‫م‬ ‫اصفهان‬ ‫هبشت‬ ‫هشت‬ ،‫چهارصفه‬‫ی‬‫ب‬‫اشد‬. ‫ساباط‬‫کل‬ ‫به‬ :‫یۀ‬‫بناها‬‫یی‬‫ب‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫شده‬ ‫پا‬ ‫به‬ ‫آسودن‬ ‫منظور‬ ‫به‬ ‫که‬‫ریون‬‫م‬ ‫اطالؽ‬ ‫آن‬ ‫از‬‫ی‬‫شده‬‫ویل‬ .‫است‬‫امروزه‬ ‫برا‬ ‫اخص‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ساباط‬‫ی‬‫بنا‬‫ی‬‫سرپوش‬‫یده‬‫کوچک‬‫ی‬‫م‬ ‫کار‬ ‫به‬‫ی‬‫برند‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫که‬‫ی‬‫جاده‬‫ها‬‫ی‬‫ب‬‫ریون‬‫آن‬ ‫درکنار‬ ‫و‬ ‫شهر‬‫ساخته‬ ‫ها‬ ‫شده‬.‫است‬ ‫رباط‬‫ب‬ ً ‫منحصرا‬ ‫رباط‬ :‫ساختمان‬ ‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫و‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫کنار‬‫یژه‬‫ب‬‫ریون‬‫آباد‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫از‬‫ی‬‫م‬ ‫اطالؽ‬‫ی‬‫شود‬‫آب‬ ‫و‬ ‫حوض‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫رباط‬ . ‫دار‬ ‫انبار‬‫ی‬‫اتاؽ‬‫ها‬‫ی‬‫متعدد‬‫ی‬‫ح‬ ‫گرداگرد‬ ‫که‬ ‫است‬‫یاطی‬‫م‬ ‫مسافران‬ ‫و‬ ‫گرفته‬ ‫فرا‬ ‫را‬‫ی‬‫توانند‬‫یک‬‫یا‬‫ب‬ ‫درآن‬ ‫شب‬ ‫چند‬‫یاسایند‬. ‫کاروانسرا‬‫رباط‬ ‫به‬ :‫ها‬‫ی‬‫م‬ ‫کاروانسرا‬ ‫جامع‬ ‫و‬ ‫بزرگ‬‫ی‬،‫گویند‬‫ب‬ ‫در‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫چه‬‫ریون‬.‫باشد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫خان‬‫ن‬ ‫خان‬ :‫یز‬.‫است‬ ‫کاروانسرا‬ ‫نبان‬ ‫کاروانسرا‬‫ا‬ ‫و‬ ‫اتاؽ‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬‫یوان‬‫دارا‬‫ی‬‫طو‬ ،‫بند‬ ‫باره‬‫یله‬‫ورود‬ ‫اغلب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انبار‬ ‫و‬‫ی‬‫کوچک‬ ‫بازار‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ی‬‫غالفخانه‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫تشک‬‫یل‬‫م‬‫ی‬‫دهد‬. ،‫پادیاو‬‫د‬ ‫چهار‬‫یواری‬‫کوچک‬‫ی‬‫جو‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫ی‬‫برکه‬ ‫با‬ ‫آن‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫در‬،‫یان‬‫رختکن‬‫طاؽ‬ ‫و‬ ‫ها‬‫مباها‬‫یی‬‫پ‬ ‫در‬‫ریامون‬‫نب‬ ‫و‬ .‫است‬ ‫داشته‬‫نی‬ ‫پاد‬‫یاو‬‫و‬ ‫نبه‬ ‫با‬‫یژگی‬‫هایش‬‫پ‬ ‫در‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫یش‬‫ز‬ ‫و‬ ‫مساجد‬‫یارتگاه‬‫ها‬‫جا‬ ‫وضوخانه‬ ‫نام‬ ‫به‬‫ی‬.‫اشت‬ ‫گرفته‬
  • 10. 10 ،‫خیشخان‬‫کلبه‬‫یا‬‫دارآفر‬‫ین‬‫پ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بوده‬‫ریامون‬‫حص‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ری‬‫یا‬‫سفال‬‫یا‬‫بوته‬‫ها‬‫ی‬‫م‬ ‫خار‬‫ی‬‫پوشاندند‬‫آب‬ ‫آن‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫م‬‫ی‬‫پاشیدند‬‫هوا‬ ‫باد‬ ‫وزش‬ ‫اثر‬ ‫بر‬ ‫تا‬‫ی‬.‫بکشاند‬ ‫درون‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خنک‬ ‫روزن‬‫باال‬ ‫در‬ ً‫ال‬‫معمو‬ :‫ی‬‫گاه‬ ‫و‬ ‫در‬‫ی‬‫سو‬ ‫دو‬ ‫در‬‫ی‬‫برا‬ ‫آن‬‫ی‬‫روشنا‬ ‫گرفنت‬‫یی‬‫هوا‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫روزن‬ ‫آزاد‬‫ی‬‫رفته‬. ‫شباک‬‫شبکه‬ :‫ا‬‫ی‬‫ازسفال‬‫یا‬‫کاش‬‫ی‬‫(وحیت‬‫درجلو‬ ‫که‬ )‫آجر‬ ‫و‬ ‫چوب‬‫ی‬‫پنجره‬‫م‬ ‫قرار‬ ‫ها‬‫ی‬‫گرید‬‫د‬ ‫و‬‫ید‬‫م‬ ‫را‬‫ی‬‫بندد‬‫ب‬ ‫از‬ (‫ری‬‫ون‬) ‫جاـبانه‬‫جام‬ :‫ها‬‫ی‬‫ش‬ ‫گرد‬‫یشه‬‫ای‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫مانند‬‫ی‬‫روزن‬‫ها‬‫ی‬‫گنبد‬ ‫کالله‬‫کلمبه‬ ،‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫رسته‬ ‫و‬ ‫رباطها‬ ‫غالـبانه‬ ‫و‬ ‫گرـبانه‬‫و‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫قرار‬ ‫بازارها‬‫ی‬‫گرید‬‫و‬ ‫برداشته‬ )‫سرد‬ ‫و‬ ‫گرم‬ ‫فصول‬ ‫(در‬ ‫ضرورت‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫و‬‫یا‬‫م‬ ‫گذاشته‬‫ی‬‫شود‬. ‫دار‬‫آفر‬‫ین‬‫اطاقک‬ ‫به‬ :‫باجه‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫چوب‬‫یین‬‫م‬‫ی‬‫گفتند‬‫د‬ ‫که‬‫یوار‬‫پ‬ ‫در‬ ‫اغلب‬ ‫و‬ ‫داشته‬ ‫مشبک‬‫یشخان‬‫باالخانه‬ ‫و‬ ‫دکاهنا‬‫ها‬ ‫وخ‬‫یش‬‫خان‬‫ها‬‫جا‬‫ی‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫رسی‬ ُ ‫ا‬‫مشبک‬ ‫پنجره‬ :‫ی‬‫جا‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫رو‬ ‫بر‬ ‫گشنت‬‫ی‬‫م‬ ‫باال‬ ،‫گرد‬ ‫پاشنه‬‫ی‬‫رود‬‫ؿبفظه‬ ‫در‬ ‫و‬‫ا‬‫ی‬‫رو‬ ‫که‬‫ی‬‫جا‬ ،‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫آن‬‫ی‬ ‫م‬‫ی‬‫گرید‬. ‫شیوه‬‫خراساین‬‫(ن‬ ‫فهرج‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یمه‬‫هجر‬ ‫اول‬ ‫قرن‬‫ی‬،)‫مس‬‫تار‬ ‫جد‬‫ىبانه‬‫اول‬ ‫مسجد‬ ،‫دامغان‬‫یه‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫نائ‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،‫ابرقو‬‫نی‬‫(ترک‬‫ییب‬‫خراساین‬ ‫از‬‫راز‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ،)،‫یبد‬‫اول‬ ‫مسجد‬ ،‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫اصل‬‫یه‬‫جامع‬ ‫ن‬‫رییز‬. ‫شیوه‬‫خراساین‬‫راز‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ام‬ ‫مقربه‬ ‫ػػ‬‫ری‬‫اظباع‬‫یل‬‫ساماین‬‫ن‬ ‫در‬ ‫جاذب‬ ‫ارسالن‬ ‫مناره‬ ‫و‬ ‫مزار‬ ‫ػ‬ ‫خبارا‬ ‫در‬‫زد‬‫یکی‬‫اوج‬ .‫مشهد‬ ‫شکوفا‬‫یی‬‫ش‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫سلجوق‬ ‫عهد‬ ‫در‬‫یان‬‫(تبد‬ .‫است‬‫یل‬‫شبستاین‬ ‫مساجد‬‫بناها‬ ‫به‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬‫ا‬ ‫در‬‫ین‬‫گرفته‬ ‫صورت‬ ‫دوران‬ )‫است‬ ‫شیوه‬‫راز‬‫ی‬،‫قابوس‬ ‫گنبد‬ ‫ػ‬‫برج‬‫ها‬‫ی‬‫مقربه‬‫ا‬‫ی‬‫الج‬،‫یم‬،‫خرقان‬ ‫و‬ ‫رادکان‬ ،‫رسگت‬‫ش‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫اصل‬ ‫که‬ ‫اردستان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یوه‬ ‫خراساین‬‫م‬ ‫بر‬‫ی‬،‫گردد‬‫ا‬ ‫و‬ ‫گنبد‬ ‫شدن‬ ‫اضافه‬ ‫با‬ ‫اما‬‫یوان‬‫ش‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آن‬ ‫به‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫راز‬ ‫سبک‬ ‫زمره‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫است‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫شناسیم‬. ‫رباط‬‫آجرکار‬ ‫تنوع‬ ‫ػ‬ ‫شرؼ‬‫ی‬‫های‬‫ا‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫اقبام‬‫ین‬‫چ‬ ‫(آجر‬ ‫بنا‬‫یین‬،‫ها‬‫فرم‬‫ها‬‫ی‬‫آجر‬‫ی،طرح‬‫های‬‫هندس‬‫ی‬‫ساز‬ ‫(گره‬‫ی‬‫کت‬ )‫یبه‬ ‫آجر‬ ‫خط‬،‫ی‬‫آجرها‬‫ی‬.‫ترازدار‬ ‫مسجد‬‫ا‬ ‫اصل‬ ‫ػػ‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫ین‬‫مسجد‬‫شبستاین‬‫(خراساین‬‫ا‬ ‫واسطه‬ ‫به‬ .‫است‬ ‫بوده‬ )‫ین‬‫راز‬ ‫سبک‬ ‫که‬‫ی‬‫آن‬ ‫است‬ ‫غالب‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ش‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫را‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫م‬‫ی‬،‫دانند‬‫آثار‬ ‫اما‬‫ی‬‫د‬‫یگر‬‫دور‬ ‫تا‬‫ۀ‬‫قاجار‬‫یه‬‫به‬ ‫درآن‬‫یادگار‬.‫است‬ ‫مانده‬ ‫مسجد‬:‫اصفهان‬ ‫جامع‬1‫جنویب‬ ‫گنبد‬ ‫ػ‬‫ا‬ ‫ػ‬ ‫اؼبلک‬ ‫نظام‬ ‫خواجه‬ ‫نام‬ ‫به‬‫یوان‬‫ا‬ ‫به‬ ‫معروؼ‬ ‫آن‬‫یوان‬‫صاح‬ ‫(صفه‬ ‫صاحب‬.)‫ب‬2‫گنبد‬ ‫ػ‬ ‫مشایل‬‫ا‬ .‫اؼبلک‬ ‫تاج‬ ‫نام‬ ‫به‬‫یوان‬‫شرق‬‫ی‬‫ا‬ (‫یوان‬‫ا‬ .)‫استاد‬‫یوان‬‫غریب‬‫ا‬ (‫یوان‬‫اعبا‬ ‫ؿبراب‬ .)‫شاگرد‬‫یتو‬‫اعبا‬ ‫درشبستان‬‫یتو‬‫درا‬‫ین‬‫مسجد‬ ‫ب‬ ‫شبستان‬ .‫است‬‫یت‬‫در‬ ‫واقع‬ ‫الشتا‬‫پشت‬‫ا‬‫یوان‬‫قوس‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫صاحب‬‫ها‬‫ی‬‫مغویل‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫خدابنده‬ ‫ؿبمد‬ ‫سلطان‬ ‫زمان‬ ‫در‬ ‫گنبد‬‫علو‬‫یان‬‫ػ‬‫حد‬‫ش‬ ‫دو‬ ‫فاصل‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫آذر‬ ‫و‬‫ی‬‫سلجوق‬ ‫(دوره‬‫ی‬‫یا‬.‫نبدان‬ )‫مغول‬ ‫شیوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫هبتر‬‫ین‬‫متنوع‬ ‫و‬‫تر‬‫ین‬‫ش‬‫یوه‬‫معمار‬‫ی‬‫اسالم‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫عل‬ ‫(ارگ‬ .‫یشاه‬‫سلطان‬ ‫مقربه‬ ‫و‬‫یه‬) ‫بناهایی‬‫دور‬ ‫در‬ ‫برونگرا‬ ‫صورت‬ ‫به‬‫ۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫ام‬ ‫مقابر‬ ‫ػػ‬‫ریان‬‫ت‬‫یموری‬‫ترب‬ ‫کبود‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫زند‬ ‫شاه‬ ‫ؾبموعه‬ ‫در‬،‫یز‬،‫مراغه‬ ‫رصدخانه‬ ‫مسجد‬‫ورام‬ ‫جامع‬‫نی‬‫مبونه‬ ‫از‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫و‬ ‫شاخص‬‫یواین‬‫ش‬‫یوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫دارا‬ ‫که‬‫ی‬‫تزئ‬‫ینات‬‫بس‬‫یار‬‫جالیب‬‫ام‬ ‫مدرسه‬ ،‫است‬‫ری‬
  • 11. 11 ‫چخماؽ‬،‫یزد‬‫ض‬ ‫مدرسه‬ ‫گنبد‬،‫یائیه‬‫بنا‬ ‫ؾبموعه‬‫های‬‫ویل‬ ‫اهلل‬ ‫نعمت‬ ‫شاه‬‫ش‬ ‫بقعه‬ ،‫کرمان‬‫یخ‬‫صف‬‫ی‬‫الدین‬‫اردب‬،‫یل‬‫بنا‬‫ی‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫یزد‬‫ا‬ ‫تک‬ ‫(مسجد‬‫یواین‬.) ‫ؾبموعه‬‫رض‬ ‫امام‬ ‫مطهر‬ ‫حرم‬‫ا‬ ‫اعظم‬ ‫قسمت‬ ‫ػػ‬ )‫(ع‬ ‫ا‬‫ین‬‫ش‬ ‫به‬ ‫ؾبموعه‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫و‬.‫است‬ ‫گنبد‬‫سلطان‬‫یه‬‫هبتر‬ ‫از‬ ‫ػ‬‫ین‬‫مبونه‬‫ها‬‫ی‬‫ش‬‫یوۀ‬‫آذر‬‫ی‬‫معمار‬ ‫و‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬‫گنبد‬ ‫ارتفاع‬ (52‫دهانه‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫متر‬‫ا‬‫ی‬‫طول‬ ‫با‬25)‫متر‬ ‫بیشترین‬‫بناها‬‫ی‬‫ش‬ ‫به‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬‫یوه‬‫آذر‬‫ی‬‫دور‬ ‫در‬‫ۀ‬‫ت‬‫یموری‬‫م‬‫ی‬‫باشد‬،‫زند‬ ‫شاه‬ ‫آرامگاه‬ :‫صبله‬ ‫از‬ .‫یب‬ ‫مسجد‬‫یب‬‫خاتون‬ ‫ام‬ ‫گور‬ ،‫درظبرقند‬‫ری‬‫ب‬ ‫الغ‬ ‫مدرسه‬ ،‫درهرات‬ ‫شاد‬ ‫گوهر‬ ‫مدرسه‬ ،‫ظبرقند‬ ‫در‬‫یگ‬‫غزن‬ ‫در‬ ‫پارسا‬ ‫ابونصر‬ ‫مقربه‬ ،‫درظبرقند‬‫نی‬ ‫کال‬ ‫بزرگ‬ ‫مسجد‬ ،‫افغانستان‬،‫یان‬‫آن‬ ‫معروؼ‬ ‫مناره‬ ‫و‬‫در‬‫م‬ ‫مدرسه‬ ‫و‬ ‫خبارا‬ ‫شهر‬‫ریعرب‬‫طالکار‬ ‫مدرسه‬ ‫و‬ ‫مسجد‬ ،‫خبارا‬ ‫در‬‫ی‬‫در‬ .‫ظبرقند‬ ‫مدرسه‬‫غ‬‫یاثیه‬‫خرگ‬‫قرن‬ ،‫خواؼ‬ ‫شهرستان‬ ‫(در‬ ‫رد‬9‫الد‬ ‫قوام‬ ،‫ین‬‫ش‬‫ریازی‬‫غ‬ ‫پسرش‬ ‫و‬‫یاث‬‫الدین‬-‫نقشه‬‫ا‬‫ی‬‫و‬ ‫متنوع‬4‫ا‬‫یواین‬،) ‫گوهرشاد‬ ‫مسجد‬4‫ا‬‫یواین‬‫ا‬ ‫(در‬‫یران‬‫ا‬ ‫هستند‬‫ین‬)‫بنا‬ ‫دو‬ ‫شیوه‬‫اصفهاین‬‫ابتدا‬ (‫ی‬‫قرن‬11‫م‬ :)‫یدان‬‫ش‬ ‫مسجد‬ ،)‫(امام‬ ‫شاه‬ ‫مسجد‬ ،‫جهان‬ ‫نقش‬‫یخ‬‫عایل‬ ‫کاخ‬ ،‫اهلل‬ ‫لطف‬‫بازار‬ ‫و‬ ‫سردر‬ ،‫قاپو‬ ‫ق‬‫یص‬،‫ریه‬‫کاخ‬‫ها‬‫یی‬‫بس‬ ‫و‬ ‫باغ‬ ‫چهار‬ ‫مدرسه‬ ‫ػ‬ ‫هبشت‬ ‫هشت‬ ‫و‬ ‫چهلستون‬ ‫چون‬‫یاری‬.‫کاروانسراها‬ ‫از‬ ‫افشاریه‬‫خورش‬ ‫قصر‬ ‫ػ‬‫ید‬‫نادر‬ ‫کالت‬ ‫در‬‫ی‬ ‫زندیه‬‫وک‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یل‬‫وک‬ ‫بازار‬،‫یل‬‫کر‬ ‫ارگ‬ ،‫نظر‬ ‫باغ‬،‫يبخاین‬‫د‬،‫یوالبانه‬‫وک‬ ‫ضبام‬،‫یل‬‫انبارها‬ ‫آب‬‫ی‬‫وک‬،‫یل‬‫پل‬ ،‫مبا‬ ‫جهان‬ ‫باغ‬ ‫هفت‬ ‫و‬ ‫تن‬ ‫چهل‬ ،‫خشک‬ ‫رودخانه‬.‫تن‬ ‫قا‬‫جاریه‬‫معمار‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ا‬‫ین‬‫ب‬ ‫دوره‬‫یشتر‬‫کاخ‬ ‫شامل‬‫باغ‬ ‫و‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫سلطنیت‬‫نبچن‬ ‫و‬‫نی‬‫فبلکیت‬ ‫رجال‬ ‫خانه‬‫تکا‬ ،‫مساجد‬ .‫است‬‫یا‬‫و‬ ‫مقابر‬‫ی‬‫ن‬ ‫را‬‫یز‬‫با‬‫ید‬.‫افزود‬ ‫برآن‬ ‫ؾبموعه‬‫ف‬ ‫قصر‬ ،‫گلستان‬ ‫کاخ‬،‫ریوزه‬‫قران‬ ‫صاحب‬،‫یه‬‫خانه‬ ،‫شهرستانک‬ ‫کاخ‬ ،‫آباد‬ ‫عشرت‬‫ها‬‫یی‬،‫اصفهان‬ ،‫کاشان‬ ‫در‬،‫یزد‬،‫کرمان‬ ‫ش‬‫ریاز‬‫هتر‬ ‫و‬.‫ان‬ ‫گنبدهای‬‫سلجوق‬،‫ی‬‫یکپوش‬‫آجر‬ ‫و‬‫ی‬‫گنبدها‬ ‫مانند‬ .‫هستند‬‫ی‬) ‫اؼبلک‬ ‫نظام‬ ‫و‬ ‫اؼبلک‬ ‫تاج‬ ‫(گنبد‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫کتیبه‬‫ها‬‫ش‬ ‫در‬‫یوه‬‫راز‬‫ی‬‫ب‬‫یشتر‬‫کاش‬ ‫و‬ ‫آجر‬ ‫از‬‫ی‬‫ش‬ ‫در‬ ‫و‬‫یوه‬‫های‬‫آذر‬‫ی‬‫اصفهاین‬ ‫و‬‫قاجار‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫و‬‫یه‬‫کت‬‫یبه‬‫ها‬‫سنگ‬ ‫از‬ ‫اغلب‬ ‫وکاش‬‫ی‬.‫هستند‬ ‫قديبی‬‫ترین‬‫دور‬ ‫سد‬ ‫و‬ ‫پل‬‫ۀ‬‫اسالم‬‫ی‬‫ام‬ ‫بند‬ ‫را‬‫ری‬‫م‬‫ی‬‫دانند‬‫صبش‬ ‫زبت‬ ‫جنوب‬ ‫در‬ ‫که‬‫ید‬‫بو‬ ‫آل‬ ‫دوره‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫واقع‬‫یه‬‫د‬ ‫با‬‫یلمیان‬‫و‬ ‫عق‬ ‫به‬‫یده‬‫برخ‬‫ی‬‫غزنو‬ ‫دوره‬ ‫به‬ ‫متعلق‬‫ی‬.‫است‬ ‫پل‬‫قد‬ ‫شهرستان‬‫يبی‬‫ترین‬‫دور‬ ‫به‬ ‫متعلق‬ ‫ػ‬ ‫است‬ ‫اصفهان‬ ‫شهر‬ ‫پل‬‫ۀ‬‫سلجوق‬‫ی‬‫رو‬ ‫شده‬ ‫بنا‬ ‫ػ‬‫ی‬‫پا‬‫یه‬‫های‬‫یک‬‫ساساین‬ ‫پل‬. ‫مسجد‬‫ن‬‫رییز‬‫تبد‬ ‫از‬ ‫که‬‫یل‬‫طاق‬ ‫چهار‬‫ی‬.‫است‬ ‫درآمده‬ ‫مسجد‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫مسجد‬‫شبستاین‬ ‫ػ‬ ‫فهرج‬ ‫جامع‬‫ػ‬‫هجر‬ ‫اول‬ ‫قرن‬ ‫در‬ ‫ساخت‬‫ی‬. ‫تارىبانه‬‫شبستاین‬ ‫ػ‬ ‫دامغان‬‫بنا‬ ً‫ال‬‫(اصو‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ساساین‬‫مناره‬ ‫ػ‬ )‫دارد‬‫سلجوق‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫تار‬ .‫است‬ ‫شده‬ ‫افزوده‬‫ىبانۀ‬‫دامغان‬ ‫ا‬ ‫فاقد‬‫یوان‬.‫است‬ ‫گنبد‬ ‫و‬
  • 12. 12 ‫مسجد‬‫نائ‬ ‫جامع‬‫نی‬‫شبستاین‬ ‫ػ‬‫سا‬ ‫چهارم‬ ‫قرن‬ ‫در‬ ‫ػ‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫خته‬ ‫مسجد‬‫شبستاین‬ ‫ابتدا‬ ‫ػ‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫تبد‬ ً ‫بعدا‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫یل‬‫به‬4‫ا‬‫یواین‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫مناره‬‫های‬‫ابتدا‬‫یی‬(‫یافت‬‫ص‬ ‫و‬ ‫دامغان‬ ‫در‬ ‫شده‬‫ریاؼ‬‫برج‬ ‫از‬ )‫ها‬‫یی‬‫بند‬ ‫قالب‬ ‫با‬‫ی‬4‫درقرن‬ ‫ػ‬ ‫گوش‬5‫ه‬‫مناره‬ ‫شاهد‬ ‫ؽ‬ .‫ها‬‫ی‬ ‫سلجوق‬‫ی‬‫هست‬‫یم‬‫ـبروط‬ ‫که‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شکل‬‫یش‬‫از‬30‫بلند‬ ‫متر‬‫ی‬.‫دارند‬‫مناره‬‫ها‬‫ی‬.‫اصفهان‬ ‫منطقه‬ ‫و‬ ‫ساوه‬ ،‫خرگرد‬ ،‫بسطام‬ ‫مساجد‬‫ا‬‫یواین‬‫ا‬ ‫شرؽ‬ ‫ػ‬،‫یران‬‫بو‬‫یژه‬‫جا‬ ‫خراسان‬‫یگاه‬‫ا‬‫یوان‬‫هاست‬. ‫مساجد‬‫ا‬ ‫تک‬‫یواین‬‫ن‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫رییز‬‫رجبعل‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫ی‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫ظبنان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫درهتران‬‫یزد‬‫جامع‬ ‫مسجد‬ . .‫هتران‬ ‫مساجد‬‫ا‬ ‫دو‬‫یواین‬‫فر‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬ ‫زوزن‬ ‫مسجد‬ ‫ػ‬‫یومد‬‫ػ‬‫سلجوق‬ ‫دوره‬ ‫به‬ ‫(متعلق‬ ‫ساوه‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫ا‬ ‫و‬‫یوان‬‫مشایل‬‫جنویب‬ ‫و‬‫رو‬ ‫آن‬ ‫به‬‫رو‬‫ی‬‫ن‬ ‫هم‬‫یستند‬‫علو‬ ‫مسجد‬ .)‫یان‬‫نائ‬‫نی‬. ‫به‬‫اول‬ ‫گدار‬ ‫آندره‬ ‫نظر‬‫نی‬‫بنا‬‫ی‬4‫ا‬‫یواین‬‫ا‬‫یران‬‫اسالم‬ ‫دوره‬ ‫در‬‫ی‬‫آن‬ ‫از‬ ‫پس‬ .‫است‬ )‫خراسان‬ ‫(استان‬ ‫خواؼ‬ ‫در‬ ‫خرگرد‬ ‫مدرسه‬ ‫ار‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫زواره‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫اول‬ ‫مساجد‬ ‫از‬ ‫دستان‬‫یه‬4‫ا‬‫یواین‬.‫هستند‬ ‫مساجد‬‫ا‬ ‫مدارس‬ ‫و‬‫یران‬‫سلجوق‬ ‫عصر‬ ‫از‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫به‬‫یواین‬‫تبد‬‫یل‬.‫شدند‬ ‫مسجد‬‫ش‬‫یخ‬‫لطف‬.‫است‬ ‫مناره‬ ‫و‬ ‫صحن‬ ‫بدون‬ ‫اهلل‬ ‫سقف‬‫ا‬‫یوان‬‫های‬‫ن‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫عمق‬ ‫کم‬‫یم‬‫ن‬ ‫و‬ ‫کره‬‫یم‬‫ا‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫گنبد‬‫یوان‬‫های‬‫عم‬‫یق‬‫ن‬‫یز‬‫گهواره‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫سقف‬‫ا‬‫ی‬‫یا‬‫تاوه‬‫ا‬‫ی‬‫با‬ ‫طاؽ‬‫م‬ ‫ساخته‬ ‫آهنگ‬‫ی‬،‫شود‬‫ا‬ ‫مانند‬‫یوان‬‫درو‬‫یش‬.‫اصفهان‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫در‬ ‫قديبی‬‫ترین‬‫مناره‬‫یا‬‫راهنما‬ ‫برج‬‫ی‬‫ا‬،‫یران‬‫م‬‫یل‬‫دور‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫اژدها‬‫ۀ‬‫اشکاین‬.‫است‬ ‫اولنی‬‫دوره‬ ‫مناره‬‫اسالم‬‫ی‬‫قرن‬ ‫به‬ ‫متعلق‬3‫هجر‬‫ی‬.‫است‬ ‫واقع‬ ‫قم‬ ‫شهرستان‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫مناره‬‫ا‬‫یاز‬‫یا‬‫قرن‬ ‫ػ‬ ‫جاذب‬ ‫ارسالن‬4‫دو‬ ‫اثر‬ ‫تنها‬ ‫ػ‬‫ره‬‫غزنو‬‫ی‬‫ا‬ ‫خاک‬ ‫در‬‫یران‬.‫است‬ ‫پاچنگ‬‫نورگ‬ :‫ریهای‬‫و‬ ‫گنبد‬ ‫اطراؼ‬ ‫در‬ ‫که‬‫یا‬‫آن‬ )‫(ساؽ‬ ‫ساقه‬ ‫در‬‫یا‬‫ا‬ ‫کنار‬ ‫در‬‫یوان‬‫شده‬ ‫ساخته‬‫نام‬ ‫پاچنگ‬ ،‫اند‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شوند‬. ‫مسجد‬‫کنوین‬‫دارا‬ ‫اصفهان‬ ‫جامع‬‫ی‬‫سبک‬‫ی‬‫راز‬‫ی‬.‫است‬ ‫مهمترین‬‫بنا‬‫ی‬‫سامان‬ ‫عصر‬‫یان‬‫ام‬ ‫آرامگاه‬‫ری‬‫اظباع‬‫یل‬‫ساماین‬.‫است‬ ‫مسجد‬‫نائ‬ ‫جامع‬‫نی‬‫ترک‬‫ییب‬‫ش‬ ‫از‬‫یوه‬‫خراساین‬‫راز‬ ‫و‬‫ی‬.‫دارد‬ ‫اولنی‬‫گنبدها‬ ‫مبونه‬‫ی‬‫برجها‬ ‫در‬ ‫نار‬ ‫گسسته‬‫ی‬‫د‬ ‫خرقان‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬. ‫گنبد‬.‫است‬ ‫رک‬ ‫گسسته‬ ‫گنبد‬ ‫نوع‬ ‫از‬ ‫قابوس‬ ‫قديبی‬‫ترین‬‫گره‬ ‫مبونه‬‫ساز‬‫ی‬.‫گرفت‬ ‫صورت‬ ‫کرمان‬ ‫اتابک‬ ‫برج‬ ‫در‬ ‫مسجد‬‫گلپا‬ ‫جامع‬‫یگان‬‫طاق‬ ‫چهار‬ ‫آتشکده‬ ً ‫قبال‬‫ی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫طاؽ‬‫طاق‬ :‫آهنگ‬‫ی‬‫ن‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬‫یم‬‫دایره‬.‫باشد‬ ‫رباط‬‫م‬ ‫را‬ ‫شرؼ‬‫ی‬‫توان‬.‫دانست‬ ‫آجر‬ ‫با‬ ‫کار‬ ‫موزه‬ ‫مقصوره‬‫فضا‬ :‫ی‬‫ز‬‫یر‬‫مقصوره‬ ‫را‬ ‫گنبد‬‫یا‬‫م‬ ‫گنبدخانه‬‫ی‬‫گویند‬.
  • 13. 13 ‫مسجد‬‫ترب‬ ‫کبود‬‫یز‬.‫است‬ ‫مسقف‬ ‫سبام‬ ‫شنگه‬‫م‬ :‫یله‬‫ب‬ ‫مرتبط‬‫نی‬‫ب‬ ‫پوسته‬ ‫دو‬‫ریوین‬‫داخل‬ ‫پوسته‬ ‫و‬‫ی‬‫م‬ ‫قوس‬ ‫مرکز‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫گنبد‬‫ی‬‫گذرد‬‫شنگه‬ ‫را‬‫گو‬‫یند‬. ‫ک‬‫اله‬‫فرنگ‬‫ی‬‫بناها‬ ‫تک‬ :‫ی‬‫ا‬‫یوان‬‫ش‬ ‫سقف‬ ‫و‬ ‫باز‬ ‫آهنا‬ ‫اطراؼ‬ ‫که‬ ‫دار‬‫یب‬‫دار‬‫هرم‬‫ی‬‫فرنگ‬ ‫کاله‬ ‫مانند‬ ‫شکل‬‫ی‬.‫دارند‬ ‫ارتفاع‬‫سلطان‬ ‫گنبد‬‫یه‬‫به‬52‫م‬ ‫متر‬‫ی‬‫رسد‬. ‫معمار‬‫عل‬ ‫استاد‬ ‫اصفهان‬ ‫امام‬ ‫مسجد‬‫ی‬‫اکرب‬‫اصفهاین‬.‫است‬ ‫سبام‬‫لبه‬‫ها‬‫ی‬‫بعض‬‫ی‬‫ا‬ ‫از‬‫یوان‬‫ها‬‫کاش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ؿبراب‬ ‫و‬‫ی‬‫و‬‫یا‬‫صور‬ ‫به‬ ‫مرمر‬ ‫سنگ‬‫مارپ‬ ‫ت‬‫یچ‬‫تزئ‬‫نی‬‫م‬‫ی‬‫کردند‬‫پ‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫که‬‫یچ‬‫تزئ‬‫یین‬ ‫م‬‫ی‬‫گویند‬. ‫غالم‬‫راهروها‬ :‫گردش‬‫ی‬‫اطراؼ‬‫یک‬.‫دارند‬ ‫راه‬ ‫هم‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫هستند‬ ‫بنا‬ ‫خط‬‫کت‬ ‫خط‬ ‫ثلث‬‫یبه‬‫ها‬.‫است‬ ‫قرآن‬ ‫کتابت‬ ‫خط‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫نسخ‬ ‫خط‬ ‫و‬ ‫قبه‬‫الصخره‬‫اورشل‬ ‫شهر‬ ‫در‬‫یم‬‫کهن‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫ساخته‬‫تر‬‫ین‬‫بنا‬‫یی‬.‫است‬ ‫مانده‬ ‫سامل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫پوسته‬‫ب‬‫ریوین‬‫قبه‬ ‫گنبد‬‫دروین‬ ‫پوسته‬ ‫و‬ ‫مس‬ ‫و‬ ‫سرب‬ ‫از‬ ‫الصخره‬‫موزائ‬ ‫از‬ ‫گنبد‬‫یک‬.‫است‬ ‫قبه‬‫اسالم‬ ‫هنر‬ ‫برخورد‬ ‫ؿبل‬ ‫الصخره‬‫ی‬‫ب‬ ‫و‬‫یزانسی‬.‫است‬ ‫سینان‬‫عثماین‬ ‫بزرگ‬ ‫معماران‬ ‫از‬‫که‬ ‫است‬‫یوناین‬‫مس‬ ‫و‬ ‫االصل‬‫یحی‬‫عثماین‬ ‫سپاه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫م‬ ‫خدمت‬‫ی‬‫کرده‬‫و‬ ‫شاهزاده‬ ‫مسجد‬ . ‫سل‬‫یمانیه‬‫سل‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫استامبول‬ ‫در‬‫یمیه‬‫د‬‫کارها‬ ‫از‬ ‫اورنه‬ ‫ر‬‫ی‬.‫اوست‬ ‫مدرسه‬‫سلطان‬ ‫مسجد‬ ‫و‬‫تزئ‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫هشتم‬ ‫قرن‬ ‫در‬ ‫مصر‬ ‫در‬ ‫حسن‬‫ینات‬‫سلجوق‬ ‫آثار‬ ‫با‬ ‫آن‬‫ی‬‫صفو‬ ‫و‬‫یه‬.‫دارد‬ ‫شباهت‬ ‫مدرسه‬‫نظام‬‫یه‬‫ن‬ ‫در‬‫یشابور‬‫مدرس‬ ‫و‬‫یه‬‫مستنصر‬‫یه‬.‫است‬ ‫واقع‬ ‫مصر‬ ‫در‬ ‫االزهر‬ ‫مسجد‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫واقع‬ ‫بغداد‬ ‫در‬ ‫مسجد‬‫ق‬ ‫جامع‬‫ریوان‬‫بناها‬ ‫از‬‫ی‬‫است‬ ‫تونس‬ ‫معروؼ‬‫لبست‬ ‫و‬‫نی‬.‫است‬ ‫اسالم‬ ‫قلمرو‬ ‫غرب‬ ‫مسجد‬ ‫ولیدبن‬‫عبداؼبلک‬‫کل‬‫یسای‬‫یوحنا‬‫تبد‬ ‫دمشق‬ ‫در‬ ‫را‬‫یل‬.‫کرد‬ ‫مسجد‬ ‫به‬ ‫دروازه‬‫های‬‫الوسط‬ ‫باب‬ ‫و‬ ‫طلسم‬‫ی‬‫واقع‬ ‫بغداد‬ ‫شهر‬ ‫در‬.‫اند‬ ‫مسجد‬‫اسپان‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ‫اغبمراء‬ ‫کاخ‬ ‫و‬ ‫قرطبه‬‫یا‬.‫هستند‬ ‫واقع‬ ‫قديبی‬‫ترین‬‫اسالم‬ ‫کاخ‬،‫ی‬.‫است‬ ‫اغبمراء‬ ‫کاخ‬ ‫مسجد‬‫االسالم‬ ‫قوت‬‫دهل‬ ‫در‬‫ی‬‫دارا‬ ‫که‬ ‫است‬‫ی‬‫معرویف‬ ‫منار‬.‫است‬ ‫منار‬ ‫قطب‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫مسجد‬‫پارسا‬ ‫ابونصر‬‫یا‬.‫است‬ ‫واقع‬ ‫افغانستان‬ ‫درکشور‬ ‫بلخ‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫سبز‬ ‫مسجد‬ ‫مناره‬‫کال‬‫یان‬.‫است‬ ‫ازبکستان‬ ‫کشور‬ ‫در‬ ‫خبارا‬ ‫در‬ ‫کالت‬‫نوع‬ :‫ی‬‫قلعه‬ ‫با‬ ‫شهر‬‫مرکز‬ ‫هسته‬ :‫شارستان‬ .‫گنبد‬ ‫ضخامت‬ : ‫ه‬ َ‫رب‬ َ ‫ط‬ .‫وبارو‬ ‫برج‬ ‫و‬‫ی‬‫رد‬ َ ‫ل‬ .‫شهر‬‫م‬ :‫یدان‬‫های‬‫برا‬ ‫کوچک‬‫ی‬ ‫دومعین‬ ‫ساباط‬ . ‫کاال‬ ‫پخش‬:1‫کوچه‬ ‫ػ‬‫ها‬‫ی‬‫سرپوش‬‫یده‬.2‫ؿبل‬ ‫ػ‬‫ها‬‫یی‬‫مس‬ ‫در‬‫ریهای‬‫ب‬‫یاباین‬‫طاؽ‬ ‫چند‬ ‫شامل‬.‫انبار‬ ‫وآب‬ ‫مبا‬ ‫برس‬‫نی‬‫مد‬ ‫و‬ ‫فخر‬ .‫شبکه‬ :‫ین‬‫خایل‬ ‫و‬ ‫پر‬ :. ‫در‬‫ویل‬ ‫بودند‬ ‫شهرها‬ ‫مراکز‬ ‫در‬ ‫مساجد‬ ‫اسالم‬ ‫صدر‬‫بدل‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫یل‬‫ازد‬‫یاد‬‫صبع‬‫یت‬‫ب‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ریون‬‫شهر‬‫مسجد‬ ‫مانند‬ ‫ساختند‬ ‫نائ‬ ‫جامع‬‫نی‬.
  • 14. 14 ‫قبل‬‫طبقایت‬ ‫نظام‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫شهرها‬ ‫اسالم‬ ‫از‬‫ویل‬ ‫بودند‬‫ا‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫ین‬‫منتف‬ ‫مسئله‬‫ی‬‫ؿبله‬ ‫و‬ ‫شد‬‫شکل‬ ‫اشتراکات‬ ‫براساس‬ ‫ها‬ ‫م‬‫ی‬‫گرفت‬. ‫ساباط‬‫(کوچه‬‫ها‬‫ی‬‫سرپوش‬‫یده‬‫گرمس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫هم‬ )‫ریی‬‫سردس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫ریی‬.. ‫در‬‫ز‬ ‫ساباط‬ ‫دزفول‬‫یاد‬‫دار‬‫می‬‫ز‬ .‫یرا‬‫برا‬ ‫درخت‬ ‫کاشنت‬‫ی‬‫ا‬‫هباد‬‫سا‬‫یه‬‫شرج‬ ‫سبب‬ ‫خود‬‫ی‬‫م‬ ‫شدن‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬ ‫مصاحل‬.‫است‬ ‫شده‬ ‫استفاده‬ ‫پخته‬ ‫خشت‬ ‫از‬ ‫بام‬ ‫لبه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫خام‬ ‫خشت‬ ‫فهرج‬ ‫مسجد‬ ‫مسجد‬‫ن‬ ‫جامع‬‫رییز‬‫گ‬ ‫اول‬‫یوی‬‫یا‬‫ا‬‫یوان‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫در‬‫اوا‬ ‫و‬ ‫چهارم‬ ،‫سوم‬ ‫سده‬‫یل‬‫هجر‬ ‫پنجم‬‫ی‬‫شبستاین‬ ‫سبک‬ ‫به‬ ‫مساجد‬.‫شدند‬ ‫ساخته‬ ‫از‬‫هجر‬ ‫پنجم‬ ‫سده‬‫ی‬‫کم‬‫شبستاین‬ ‫مسجد‬ ‫درکنار‬ ‫گنبدخانه‬ ‫کم‬‫بن‬‫یاد‬.‫شد‬ ‫قبل‬‫ا‬ ،‫ازگنبدخانه‬‫یوان‬‫جا‬‫یگاه‬.‫بود‬ ‫کرده‬ ‫باز‬ ‫مساجد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫مساجد‬‫ا‬ ‫دو‬‫یواین‬‫فر‬ ‫و‬ ‫زوزن‬ ‫مانند‬ ‫شدند‬ ‫ساخته‬ ‫هفتم‬ ‫سده‬ ‫از‬‫یومد‬. ‫مسجد‬‫فر‬ ‫و‬ ‫زوزن‬‫یومد‬‫ا‬ ‫دو‬ ‫ابتدا‬ ‫از‬‫یواین‬‫طراح‬‫ی‬‫شده‬‫ویل‬ ‫اند‬‫ا‬ ‫دو‬ ً ‫بعدا‬ ‫ساوه‬ ‫جامع‬ ‫مسجد‬‫یواین‬‫شده‬‫ا‬ ‫و‬‫یوان‬‫ها‬‫روبرو‬‫ی‬‫هم‬ ‫ن‬‫یستند‬. ‫مسجد‬‫جامع‬‫یزد‬‫درقرن‬8‫یک‬‫ا‬‫یواین‬‫حایل‬ ‫در‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫آن‬ ‫عصر‬ ‫هم‬ ‫مساجد‬ ‫که‬‫یواین‬.‫بودند‬ ‫از‬‫ب‬ ‫هفتم‬ ‫سده‬‫یشتر‬‫ا‬ ‫چهار‬ ‫مساجد‬‫یواین‬.‫هستند‬ ‫مسجد‬‫ورام‬ ‫جامع‬‫نی‬‫مبا‬ ‫تنها‬‫ی‬‫ا‬ ‫چهار‬‫یواین‬.‫دارد‬ ‫مسجد‬‫رح‬‫یم‬‫حک‬ ‫مسجد‬ ،‫خان‬،‫یم‬‫س‬ ‫مسجد‬‫ید‬‫مناره‬ ‫اصفهان‬ ‫در‬.‫ندارند‬ ‫بعد‬‫مهمتر‬ ‫مسجد‬ ‫از‬‫ین‬‫بنا‬‫ی‬‫شهر‬ ‫درون‬‫ی‬.‫است‬ ‫مدرسه‬ ‫مدرس‬‫فضا‬ ‫به‬‫ی‬‫م‬ ‫مدرسه‬ ‫درس‬‫ی‬‫گفتند‬‫مدارس‬ ‫اغلب‬ ‫و‬‫یک‬‫داشته‬ ‫مدرس‬‫ش‬ ‫خان‬ ‫مدرسه‬ .‫اند‬‫ریاز‬5‫درمدرسه‬ .‫دارد‬ ‫مدرس‬ ‫غ‬‫یاثیه‬‫حجره‬ ‫خرگرد‬.‫است‬ ‫طبقه‬ ‫دو‬ ‫ها‬ ‫عناصر‬:‫بازار‬ ‫ـبتلف‬1‫راسته‬ ‫ػ‬2‫رسته‬ ‫ػ‬3‫داالن‬ ‫ػ‬4‫سرا‬ ‫ػ‬‫یا‬‫خان‬5‫خا‬ ‫ػ‬)‫کاال‬ ‫انبار‬ ‫(ؿبل‬ ‫نبار‬6‫ت‬ ‫ػ‬‫یم‬‫یا‬‫سب‬‫یچه‬7‫ق‬ ‫ػ‬‫یصریه‬8 ‫دکان‬ ‫ػ‬ ‫راسته‬،‫ها‬‫مس‬‫ریهای‬‫اصل‬‫ی‬‫راسته‬ ‫تقاطع‬ ‫ؿبل‬ .‫هستند‬ ‫بازار‬‫نام‬ ‫سوؽ‬ ‫چهار‬ ‫ها‬‫یده‬‫م‬‫ی‬‫شود‬‫معین‬ ‫به‬ ‫رسته‬ .‫خانبارها‬ .‫است‬ ‫صنف‬ ‫ؿبل‬‫ها‬‫ی‬‫بزرگ‬‫ی‬‫پس‬ ‫کوچه‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫بار‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫سراها‬ ‫پشت‬ ‫در‬‫کوچه‬‫م‬ ‫آقبا‬ ‫به‬ ‫ها‬‫ی‬‫آوردند‬. ‫بازار‬‫زقب‬‫طوالین‬ ‫ان‬‫ترین‬‫سرپوش‬ ‫بازار‬‫یده‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬ ‫تفاوت‬‫ت‬‫یمچه‬‫سرپوش‬ ‫در‬ ‫سرا‬ ‫و‬‫یده‬‫ت‬ ‫بودن‬‫یمچه‬.‫است‬ ‫قیصریه‬‫معنا‬ ‫به‬‫ی‬‫سرا‬‫ی‬‫پ‬ ‫و‬ ‫صنعتگران‬ ‫کار‬ ‫ؿبل‬ ‫و‬ ‫دراز‬‫یشه‬‫گران‬‫ظر‬‫یف‬.‫بود‬ ‫کار‬ ‫در‬‫م‬ ‫اتاؽ‬ ‫به‬ ‫گذشته‬‫ی‬‫گفتند‬‫خصوص‬ ‫اتاؽ‬ ‫به‬ ‫و‬ ،‫خانه‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫گفتند‬‫م‬ ‫خانه‬ ‫به‬ ‫گذشته‬ ‫در‬ .‫وستاخ‬‫ی‬‫گفتند‬.‫سرا‬ ‫در‬‫ا‬‫یران‬‫برا‬‫ی‬‫ا‬‫هباد‬‫عا‬‫یق‬‫سقف‬ ‫از‬ )‫(پنام‬‫ها‬‫ی‬‫زبت‬ ‫دوپوش‬‫یا‬‫م‬ ‫استفاده‬ ‫سغ‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬ ‫فضاهای‬‫م‬ ‫شرؽ‬‫یانسرا‬‫م‬ ‫غرب‬ ‫نور‬ ‫که‬‫ی‬‫گریند‬‫م‬ ‫به‬ ‫روزن‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫کمتر‬‫یانسرا‬‫م‬ ‫نور‬ ‫سقف‬ ‫از‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫و‬ ‫دارند‬‫ی‬‫گریند‬.
  • 15. 15 ‫انواع‬‫اتاؽ‬‫درخانه‬ ‫ها‬‫ها‬‫ی‬‫ا‬‫یران‬.1‫در‬ ‫سه‬ ‫ػ‬‫ی‬2‫در‬ ‫پنج‬ ‫ػ‬‫ی‬3‫تاالر‬ ‫ػ‬ ‫اتاؽ‬‫در‬ ‫سه‬‫ی‬‫مستط‬ ‫نصف‬ ‫تناسب‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫خواب‬ ‫اتاؽ‬‫یل‬‫طال‬‫یی‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫پنج‬‫در‬‫ی‬‫مهماین‬ ‫اتاؽ‬‫نبچن‬ ‫و‬ ‫داشته‬ ‫قرار‬ ‫راهرو‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫بوده‬‫نی‬‫کم‬ ‫نور‬ ‫هم‬ ‫چراغدان‬ .‫چراغدان‬ ‫دو‬‫ی‬‫م‬‫ی‬‫داده‬‫و‬ ‫م‬ ‫را‬ ‫بو‬ ‫هم‬‫ی‬‫گرفته‬.‫است‬ ،‫فروار‬‫رو‬ ‫اتاؽ‬‫ی‬‫هشیت‬،‫درخانه‬‫ها‬‫ی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫مهمان‬ ‫اتاؽ‬ ‫درآمد‬ ‫کم‬ ‫باال‬‫خان‬‫ه‬‫ها‬‫ی‬‫ن‬ ‫گوشواره‬ ‫را‬ ‫تاالر‬ ‫طرؼ‬ ‫دو‬‫یز‬‫م‬‫ی‬‫گفتند‬. ‫درمشال‬‫نش‬ ‫زمستان‬ ‫اتاؽ‬ ‫خانه‬‫نی‬‫یا‬‫هتراین‬.‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫در‬‫نش‬ ‫زمستان‬ ‫قسمت‬‫نی‬‫فضا‬‫یی‬‫صل‬‫ییب‬‫در‬ ‫شکم‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫شکل‬‫یده‬.‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫باره‬‫نگهدار‬ ‫ؿبل‬ ‫بند‬‫ی‬.‫است‬ ‫بوده‬ ‫قاطر‬ ‫و‬ ‫اسب‬ ‫قدمت‬‫خانه‬‫ها‬‫ی‬‫م‬ ‫اسالم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫صفه‬ ‫چهار‬‫ی‬‫رسد‬‫ا‬ ‫گسترش‬ .‫ین‬.‫است‬ ‫درآمده‬ ‫کوشک‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫خانه‬ ‫نوع‬ ‫خانه‬‫یک‬‫غریب‬ ‫مشال‬ ‫و‬ ‫غرب‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫صفه‬‫ا‬‫یران‬.‫است‬ ‫داشته‬ ‫رواج‬ ‫ضبام‬‫ها‬‫طور‬‫ی‬‫انسان‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫یکدفعه‬‫فضا‬ ‫وارد‬‫ی‬‫مب‬ ‫گرم‬‫ی‬‫شده‬‫درمس‬ ‫آرام‬ ‫آرام‬ ‫هوا‬ ‫و‬‫ری‬‫م‬ ‫گرم‬‫ی‬‫شده‬.‫است‬ ‫در‬‫ز‬‫یر‬‫گربه‬ ‫ضبام‬‫روها‬‫یی‬‫م‬‫ی‬‫ساختند‬‫م‬ ‫عبور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دود‬ ‫و‬‫ی‬‫دادند‬‫تا‬)‫آتش‬ ‫کانون‬ :‫تون‬ (.‫شود‬ ‫گرم‬ ‫ضبام‬ ‫تعداد‬‫ا‬‫ین‬‫گربه‬‫فضا‬ ‫در‬ ‫روها‬‫ی‬‫ب‬‫ینه‬‫م‬ ‫کم‬‫ی‬‫شده‬‫ب‬ ‫وسط‬ ‫در‬ .‫است‬‫ینه‬‫ضبام‬ .‫است‬ ‫داشته‬ ‫قرار‬ ‫سرد‬ ‫آب‬ ‫حوض‬‫سقف‬ ‫از‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫ها‬ ‫م‬ ‫نور‬‫ی‬‫گرفتند‬. ‫در‬‫ا‬ ‫جنوب‬ ‫مناطق‬‫یران‬‫م‬ ‫استفاده‬ ‫برکه‬ ‫از‬‫ی‬‫شده‬‫جا‬ ‫به‬ ‫است‬‫ی‬.‫انبار‬ ‫آب‬ ‫قسمت‬‫های‬.‫انبار‬ ‫آب‬ ‫ـبتلف‬1‫تنوره‬ ‫ػ‬‫ی‬‫ا‬‫خز‬‫ینه‬2‫پاش‬ ‫ػ‬‫ری‬3‫بادگ‬ ‫ػ‬‫ری‬ ‫برای‬‫ب‬ ‫مقاومت‬،‫یشتر‬‫خز‬‫ینه‬‫ها‬‫استوانه‬ ‫شکل‬ ‫به‬‫ا‬‫ی‬‫م‬ ‫ساخته‬‫ی‬‫شدند‬. ‫آجر‬‫انبار‬ ‫آب‬‫ی‬‫ل‬ ‫رنگ‬ ‫به‬،‫یمویی‬‫م‬ ‫سرب‬ ‫انبار‬ ‫آب‬ ‫درکف‬ .‫است‬ ‫بوده‬ ‫انبار‬ ‫آب‬ ‫ـبصوص‬‫ی‬‫رىبتند‬. ‫ساباط‬‫معین‬ ‫به‬ ‫سا‬ ،‫باط‬ + ‫سا‬ ‫ػ‬‫آسا‬‫یش‬‫معین‬ ‫به‬ ‫باط‬ ‫و‬.‫است‬ ‫ساختمان‬ ‫و‬ ‫عمارت‬ ‫ساباط‬‫به‬‫کل‬‫یه‬‫بناها‬‫ی‬‫شهر‬ ‫درون‬‫ی‬‫شهر‬ ‫برون‬ ‫و‬‫ی‬‫برا‬ ‫که‬‫ی‬‫م‬ ،‫شده‬ ‫ساخته‬ ‫استراحت‬‫ی‬‫گفتند‬. ‫ساباط‬‫دارا‬‫ی‬‫فضا‬‫یی‬‫سا‬‫یه‬‫زبت‬ ‫چند‬ ‫و‬ ‫دار‬‫و‬ ‫گاه‬‫یک‬‫گاه‬ ‫و‬ ‫انبار‬ ‫آب‬‫ی‬‫یک‬‫یا‬.‫داشته‬ ‫کوچک‬ ‫اتاؽ‬ ‫دو‬ ‫رباط‬‫دارا‬ ‫انبار‬ ‫آب‬ ‫و‬ ‫حوض‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬‫ی‬‫اتاؽ‬‫ها‬‫ی‬‫متعدد‬‫ی‬‫ح‬ ‫گرداگرد‬ ‫در‬‫یاط‬‫م‬ ‫مسافران‬ ‫و‬ ‫است‬‫ی‬‫توانند‬‫یک‬‫ی‬‫ا‬‫شب‬ ‫چند‬ .‫کنند‬ ‫استراحت‬ ‫درآقبا‬ ‫کاربات‬‫فضاها‬ ،‫کاروان‬ ‫خانه‬ :‫ی‬‫گاه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫رباط‬ ‫مانند‬ ‫آن‬‫ی‬‫دو‬ ‫فقط‬‫یا‬.‫دارد‬ ‫اتاؽ‬ ‫سه‬ ‫کاروانسرا‬‫رباط‬‫ها‬‫ی‬‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫مفصل‬‫ی‬‫ب‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫شهر‬ ‫درون‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫هستند‬‫ریون‬.‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫شهر‬ ‫در‬‫رو‬‫ی‬‫پاک‬ ‫اتاؽ‬ ‫چند‬ ‫کاروانسرا‬ ‫سردر‬‫یزه‬‫اخت‬ ‫کاروانساالر‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬.‫دارد‬ ‫صاص‬ ‫اغلب‬‫ورود‬ ‫در‬‫ی‬‫کوچک‬ ‫بازار‬ ‫کاروانسرا‬‫ی‬.‫داشت‬ ‫وجود‬ ‫غالـبانه‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫رباط‬‫ها‬‫سردس‬ ‫مناطق‬ ‫در‬ ‫کاروانسرها‬ ‫و‬‫ری‬‫جا‬ ‫به‬‫ی‬‫ح‬‫یاط‬‫م‬ ‫در‬ ‫گنبدخانه‬‫یان‬.‫دارند‬