תיאור ההיסטוריה של ירושלים בתקופה הכנענית

1. ‫מאי‬2012
rafiplotnik@gmail.com
‫רפי‬‫פלוטניק‬–‫מורה‬‫דרך‬
‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
.‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
‫בעריכה‬‫של‬‫ישי‬‫הברר‬–‫מורה‬‫דרך‬‫ומהנדס‬"‫ל‬ ‫בצה‬
‫עדכונים‬–‫רפי‬‫פלוטניק‬
‫ספרו‬‫לנו‬"‫ל‬ ‫חז‬‫שבריאת‬‫העולם‬‫התחילה‬"‫אבן‬ ‫ב‬"‫השתייה‬corner-stone foundation-stone,
‫שעל‬‫הר‬‫המוריה‬–‫הר‬.‫על‬ ‫הבית‬‫אבן‬‫זו‬‫הקריב‬‫אברהם‬‫את‬‫יצחק‬.‫מעל‬ ‫לעולה‬‫אבן‬‫זו‬‫נבנה‬‫בית‬
‫המקדש‬‫והדביר‬‫שבו‬‫היה‬‫מונח‬‫ארון‬.‫הקודש‬
‫אבן‬‫השתיה‬‫נקראת‬‫כך‬‫כי‬"‫ממנה‬‫הושתת‬."‫וכך‬ ‫העולם‬‫נאמר‬:‫במדרש‬
‫טבור‬‫העולם‬
‫רץ‬ֶ‫א‬ֶ‫אל‬ֵ ‫ר‬ָ‫ש‬ְׂ ‫י‬ִ‫ורו‬ּ‫ב‬ּ ‫ט‬ַֹ‫של‬ֶׁ,‫בת‬ֶ ‫ש‬ֶׁ ‫ו‬ֹ‫שי‬ֶׁ ‫לם‬ָ‫ו‬ֹ‫ע‬,‫ו‬ֹ‫עית‬ִ ‫צ‬ָ ‫מ‬ְ ‫א‬ֶ ‫ב‬ְּ
‫ים‬ִ‫ל‬ַ‫ש‬ָׁ ‫ו‬ּ‫ויר‬ִ‫צע‬ַ ‫מ‬ְ ‫א‬ֶ ‫ב‬ְּ‫רץ‬ֶ‫א‬ֶ,‫אל‬ֵ ‫ר‬ָ‫ש‬ְׂ ‫י‬ִ
‫בית‬ֵ ‫ו‬ּ‫ש‬ׁ ‫ד‬ָּ‫ק‬ְ ‫מ‬ִ ‫ה‬ַ‫צע‬ַ ‫מ‬ְ ‫א‬ֶ ‫ב‬ְּ,‫ים‬ִ‫ל‬ַ‫ש‬ָׁ ‫ו‬ּ‫יר‬ְ
‫כל‬ָ ‫הי‬ֵ ‫ה‬ַ ‫ו‬ְ‫צע‬ַ ‫מ‬ְ ‫א‬ֶ ‫ב‬ְּ‫בית‬ֵּ,‫ש‬ׁ ‫ד‬ָּ‫ק‬ְ ‫מ‬ִּ ‫ה‬ַ
‫ון‬ֹ‫אר‬ָ ‫ה‬ָ ‫ו‬ְ‫צע‬ַ ‫מ‬ְ ‫א‬ֶ ‫ב‬ְּ.‫כל‬ָ ‫הי‬ֵ ‫ה‬ַ
-‫פי‬ ‫על‬‫מדרש‬,‫פרשת‬ ‫תנחומא‬,‫סימן‬ ‫קדושים‬'‫י‬
‫ירושלים‬‫במקורות‬:‫ההיסטוריים‬
3‫מקורות‬‫היסטוריים‬‫חיצוניים‬‫בהם‬‫מוזכרת‬: ,‫והם‬ ‫ירושלים‬
.‫א‬‫כתבי‬‫המארות‬.‫ראשונים‬
.‫ב‬‫כתבי‬‫מארות‬.‫שניים‬
.‫ג‬‫מכתבי‬-‫עמרנה‬ ‫אל‬
)‫כולם‬‫מקורות‬.(‫מצריים‬
‫כמובן‬‫שירושלים‬‫מוזכרת‬‫גם‬. "‫ך‬ ‫בתנ‬
‫חשוב‬,‫שלפני‬ ‫לזכור‬‫שדוד‬‫הפך‬‫את‬‫ירושלים‬,‫לירושלים‬ ‫לבירתו‬‫לא‬‫היה‬‫משקל‬‫סגולי‬‫גדול‬
‫יותר‬‫משאר‬‫ערי‬, .‫גם‬ ‫ככזאת‬ ‫כנען‬‫מעטות‬‫הידיעות‬‫שיש‬‫בידינו‬‫מאותה‬.‫תקופה‬
‫כתבי‬‫המארות‬Execration texts Proscription Lists:
‫העדות‬‫ההסטורית‬‫הראשונה‬–‫כתבי‬‫המארות‬‫מתקופת‬‫הברונזה‬.‫תיכונה‬
‫כתבי‬‫המארות‬‫הינן‬‫כתבי‬‫קללה‬‫ששימשו‬"‫טקסי‬ ‫ל‬– "‫טקסים‬ ‫וודו‬‫מאגיים‬‫במצרים‬.‫העתיקה‬
‫המלך‬‫או‬‫הכוהן‬‫היה‬‫משמיד‬‫כלי‬‫חרס‬‫שעליו‬‫רשום‬‫שם‬‫העיר‬‫שבה‬‫רצה‬.‫לפגוע‬
‫נמצאו‬2‫קבוצות‬‫של‬‫כתבי‬,‫הראשונה‬ ‫מארות‬‫בערך‬‫משנת‬1900"‫ס‬ ‫לפנה‬)‫שמות‬‫הערים‬
‫רשומות‬‫על‬‫קערות‬,(‫השנייה‬ ‫חרס‬‫בערך‬‫משנת‬1800"‫ס‬ ‫לפנה‬)‫שמות‬‫הערים‬‫רשומות‬‫על‬
‫צלמיות‬.(‫ירושלים‬ ‫טין‬‫מוזכרת‬‫בשתי‬‫סדרות‬‫החרסים‬‫הללו‬‫בשם‬‫אורושלם‬.
1

2. ‫מאי‬2012
rafiplotnik@gmail.com
‫רפי‬‫פלוטניק‬–‫מורה‬‫דרך‬
‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
‫שמות‬,‫שנשתמרו‬ ‫המלכים‬‫רק‬‫בקבוצה‬‫הראשונה‬‫הם‬." " " "‫אלו‬ ‫שסען‬ ‫ו‬ ‫יקרעם‬‫שמות‬‫שמיים‬
‫מערביים‬‫שבהם‬‫היסוד‬" "‫נפוץ‬ ‫עם‬.‫שמות‬ ‫מאוד‬‫אלה‬‫חופפים‬‫את‬‫ההרכב‬‫האתני‬‫של‬
‫האוכלוסיה‬‫במרבית‬.‫כלומר‬ ‫הארץ‬‫השמות‬‫הם‬." "‫לא‬ ‫אמורואיים‬‫ניתן‬‫להסיק‬‫מכתבי‬‫המארות‬
‫האם‬‫מצרים‬‫שלטה‬"‫י‬ ‫בא‬‫באותה‬.‫תקופה‬
‫הממצא‬‫הארכיאולוגי‬:‫מירושלים‬
"‫י‬ ‫עפ‬‫הממצא‬,‫בזמן‬ ‫הארכיאולוגי‬‫כתיבת‬‫כתבי‬‫המארות‬‫הראשונים‬‫ירושלים‬‫עדיין‬‫לא‬‫הייתה‬
.‫אך‬ ‫מבוצרת‬‫בזמן‬‫כתיבת‬‫כתבי‬‫המארות‬‫השניים‬‫היה‬‫איזור‬‫מעיין‬‫הגיחון‬.‫באתר‬ ‫מבוצר‬
‫נחשפו‬‫שרידי‬,‫קטעי‬ ‫חומה‬‫ביצורים‬‫ומגדלים‬‫באזור‬‫מעין‬" .‫פ‬ ‫ע‬ ‫הגיחון‬‫הממצאים‬‫האחרונים‬
‫ליד‬‫המעיין‬‫הייתה‬‫בריכה‬‫שלתוכה‬‫אגרו‬‫את‬‫מי‬.‫ניתן‬ ‫המעיין‬‫היה‬‫להגיע‬‫לבריכה‬‫במסלול‬
‫חיצוני‬‫ובמנהרה‬‫חפורה‬‫שבא‬‫ניתן‬‫ללכת‬( )‫עד‬ ‫לרדת‬‫שמגיעים‬‫לגובה‬.‫המעיין‬
‫בתקופת‬‫המארות‬‫הראשונה‬‫ירושלים‬‫הייתה‬‫העיר‬‫היחידה‬‫בתחום‬‫ההר‬,‫בכתבים‬ ‫המרכזי‬‫אלה‬
‫לא‬‫נמצאו‬‫אזכורים‬‫לערים‬.‫בכתבי‬ ‫נוספות‬‫המארות‬‫השניים‬‫נמצא‬‫אזכור‬‫גם‬‫לעיר‬.‫שכם‬
,‫כבר‬ ‫כלומר‬‫בכתבים‬‫עתיקים‬,‫ירושלים‬ ‫אלה‬‫ושכם‬‫מסתמנות‬‫כשני‬‫מוקדי‬‫השליטה‬‫ביהודה‬
,‫ערים‬ ‫ושומרון‬‫להן‬‫ייחסו‬‫המצרים‬,‫דבר‬ ‫חשיבות‬‫החוזר‬‫על‬‫עצמו‬‫מאות‬‫שנים‬‫מאוחר‬‫יותר‬
‫במכתבי‬, -‫וזאת‬ ‫עמרנה‬ ‫אל‬‫למרות‬‫שירושלים‬‫מרוחקת‬‫ממוקד‬‫ההתרחשויות‬.‫בכנען‬
:‫נציין‬ ‫הערה‬‫שיש‬‫ממצא‬‫ארכיאולוגי‬‫בירושלים‬‫כבר‬‫מהתקופה‬‫הכלכוליתית‬)4500–3300
( "‫אולם‬ ‫ס‬ ‫לפה‬‫יש‬‫מעט‬‫מידע‬.‫כנראה‬ ‫בנושא‬‫שהייתה‬‫פעילות‬‫התיישבותית‬‫בעיר‬‫דוד‬‫סביב‬
‫המעיין‬‫וניתן‬‫לקבוע‬"‫י‬ ‫עפ‬‫חרסים‬,‫שהיישוב‬ ‫שנמצאו‬‫בירושלים‬‫כמעט‬‫שלא‬‫פסק‬‫מן‬‫התקופה‬
‫הכלכוליתית‬‫ואילך‬)‫יש‬‫לציין‬‫שלא‬‫נמצאו‬‫שרידי‬‫מבנים‬‫מתקופה‬.(‫סביר‬ ‫זו‬‫להניח‬‫שהפעילות‬
‫באזור‬‫קשורה‬‫למעין‬‫הגיחון‬‫ולקרקע‬‫החקלאית‬‫באזור‬‫נחל‬.‫קדרון‬
‫מלכיצדק‬‫מלך‬‫שלם‬‫ועקדת‬:‫יצחק‬
‫ירושלים‬‫מופיעה‬‫בספר‬‫בראשית‬‫תקופת‬‫אברהם‬‫אבינו‬‫שגם‬‫היא‬‫מיוחסת‬‫לשנת‬1800"‫ס‬ ‫לפה‬
‫בערך‬)‫מתאים‬‫לכתבי‬‫המארות‬.(‫בספר‬ ‫השניים‬‫בראשית‬‫נזכר‬‫מלכיצדק‬‫מלך‬‫שלם‬‫ובסיפור‬
‫עקדת‬‫יצחק‬‫שהתקיימה‬‫על‬‫הר‬‫המוריה‬
‫מקור‬‫השם‬:‫ירו‬ ‫ירושלים‬, =‫שלם‬ ‫יסד‬=‫שם‬‫של‬‫אל‬.‫כנעני‬
:‫העיר‬ ‫התרגום‬‫שיסד‬‫האל‬‫שלם‬‫או‬‫העיר‬‫שנוסדה‬‫עבור‬‫האל‬.‫שלם‬
‫הסיפורים‬‫הנזכרים‬"‫ך‬ ‫בתנ‬‫בהקשר‬‫של‬‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬‫הם‬‫סיפור‬‫מלכיצדק‬‫מלך‬
‫שלם‬‫וסיפור‬‫עקדת‬.‫יצחק‬
‫בבראשית‬: "‫ד‬ ‫י‬18-20‫אברהם‬‫ומלכיצדק‬)‫לאחר‬‫שחזר‬‫אברהם‬‫מדן‬‫שם‬‫שחרר‬‫את‬‫לוט‬‫אחיו‬
‫מידי‬:(‫שוביו‬
- "‫צדק‬ ‫ומלכי‬‫מלך‬‫שלם‬‫הוציא‬‫לחם‬‫ויין‬‫והוא‬‫כהן‬‫לאל‬:‫ויברכהו‬ ‫עליון‬‫ויאמר‬‫ברוך‬‫אברם‬‫לאל‬
‫עליון‬‫קונה‬‫שמיים‬:‫וברוך‬ ‫וארץ‬‫אל‬‫עליון‬‫אשר‬‫מיגן‬‫צריך‬‫בידך‬‫וייתן‬‫לו‬‫מעשר‬":‫מכל‬
2

3. ‫מאי‬2012
rafiplotnik@gmail.com
‫רפי‬‫פלוטניק‬–‫מורה‬‫דרך‬
‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
‫בראשית‬: "‫ב‬ ‫כ‬1-2‫עקדת‬‫יצחק‬:
"‫ויהי‬‫אחר‬‫הדברים‬‫האלה‬‫והאלהים‬‫ניסה‬‫את‬‫אברהם‬‫ויאמר‬‫אליו‬‫אברהם‬‫ויאמר‬:‫ויאמר‬ ‫הנני‬
‫קח‬‫נא‬‫את‬‫בינך‬‫את‬‫יחידך‬‫אשר‬‫אהבת‬‫את‬‫יצחק‬‫ולך‬‫לך‬‫אל‬‫ארץ‬‫המוריה‬‫והעלהו‬‫שם‬‫לעולה‬‫על‬
‫אחד‬‫ההרים‬‫אשר‬‫אומר‬":‫אליך‬
‫לשני‬‫המקומות‬‫ניתנה‬‫זיקה‬‫לירושלים‬–‫גם‬‫לעיר‬‫שלם‬‫וגם‬‫להר‬.‫המוריה‬
‫בהמשך‬‫לאותו‬‫פרק‬)‫פרק‬‫כב‬‫בספר‬: (‫כתוב‬ ‫בראשית‬
‫ט‬- ,‫ום‬ֹ‫מק‬ָּ ‫ה‬ַ ‫אל‬ֶ ‫ו‬ּ‫בא‬ֹ ‫י‬ָּ‫ו‬ַ‫שר‬ֶׁ ‫א‬ֲ‫מר‬ַ ‫א‬ָ‫ו‬ֹ‫ל‬,‫בן‬ֶ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ ‫הים‬ִ ‫אלו‬ֱ ‫ה‬ָ‫שם‬ָׁ‫הם‬ָ ‫ר‬ָ‫ב‬ְ ‫א‬ַ, -‫ך‬ְ‫ר‬ֹ‫ע‬ֲ ‫י‬ַּ‫ו‬ַ ‫ח‬ַ ‫ב‬ֵּ ‫ז‬ְ‫מ‬ִּ ‫ה‬ַ ‫את‬ֶ
- , ; -‫חק‬ָ ‫צ‬ְ ‫י‬ִ ‫את‬ֶ ‫קד‬ֹ ‫ע‬ֲ ‫י‬ַּ‫ו‬ַ ‫צים‬ִ ‫ע‬ֵ ‫ה‬ָ ‫את‬ֶ,‫שם‬ֶׂ ‫י‬ָּ‫ו‬ַ ‫ו‬ֹ‫בנ‬ְּ‫ו‬ֹ‫את‬ֹ, -‫על‬ַ ‫מ‬ַּ ‫מ‬ִ ‫ח‬ַ ‫ב‬ֵּ ‫ז‬ְ‫מ‬ִּ ‫ה‬ַ ‫על‬ַ.‫צים‬ִ ‫ע‬ֵ ‫ל‬ָ‫י‬‫לח‬ַ‫ש‬ְׁ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ
‫הם‬ָ ‫ר‬ָ‫ב‬ְ ‫א‬ַ, -‫קח‬ַּ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ ‫ו‬ֹ‫יד‬ָ ‫את‬ֶ. - , , -‫ו‬ֹ‫בנ‬ְּ ‫את‬ֶ ‫חוט‬ֹ ‫ש‬ְׁ ‫ל‬ִ ‫לת‬ֶ‫כ‬ֶ ‫א‬ֲ ‫מ‬ַּ ‫ה‬ַ ‫את‬ֶ‫יא‬‫רא‬ָ‫ק‬ְ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ‫ליו‬ָ‫א‬ֵ‫ך‬ְ‫א‬ַ ‫ל‬ְ‫מ‬ַ
, , - ,‫הם‬ָ ‫ר‬ָ‫ב‬ְ ‫א‬ַ ‫מר‬ֶ ‫יא‬ֹּ‫ו‬ַ ‫ים‬ִ‫מ‬ַ ‫ש‬ָּׁ ‫ה‬ַ ‫מן‬ִ ‫וה‬ָ‫יה‬ְ. , ;‫ני‬ִ‫נ‬ֵּ‫ה‬ִ ‫מר‬ֶ ‫יא‬ֹּ‫ו‬ַ ‫הם‬ָ ‫ר‬ָ‫ב‬ְ ‫א‬ַ‫יב‬- ,‫לח‬ַ‫ש‬ְׁ ‫ת‬ִּ ‫אל‬ַ ‫מר‬ֶ ‫יא‬ֹּ‫ו‬ַ
‫ך‬ָ‫ד‬ְ ‫י‬ָ- , -‫ש‬ׂ ‫ע‬ַ ‫ת‬ַּ ‫אל‬ַ ‫ו‬ְ ‫ער‬ַ ‫נ‬ַּ‫ה‬ַ ‫אל‬ֶ: ,‫מה‬ָ ‫ו‬ּ‫מא‬ְ ‫ו‬ֹ‫ל‬‫כי‬ִּ‫תה‬ָּ ‫ע‬ַ- ,‫רא‬ֵ‫י‬ְ ‫כי‬ִּ ‫תי‬ִּ ‫ע‬ְ ‫ד‬ַ ‫י‬ָ‫הים‬ִ ‫ל‬ֹ‫א‬ֱ,‫לא‬ֹ‫ו‬ְ ‫תה‬ָּ ‫א‬ַ
‫ת‬ָּ ‫כ‬ְ ‫ש‬ַׂ ‫ח‬ָ-‫ך‬ָ‫נ‬ְ‫ב‬ִּ ‫את‬ֶ. , -‫ני‬ִּ‫מ‬ֶּ ‫מ‬ִ ‫ך‬ָ‫ד‬ְ ‫חי‬ִ ‫י‬ְ ‫את‬ֶ‫יג‬‫שא‬ָּׂ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ‫הם‬ָ ‫ר‬ָ‫ב‬ְ ‫א‬ַ, -‫רא‬ְ‫י‬ַּ‫ו‬ַ ‫ניו‬ָ‫עי‬ֵ ‫את‬ֶ, -‫יל‬ִ‫א‬ַ ‫נה‬ֵּ‫ה‬ִ ‫ו‬ְ
,‫חז‬ַ ‫א‬ֱ ‫נ‬ֶ ‫חר‬ַ ‫א‬ַ‫ך‬ְ‫ב‬ַ ‫ס‬ְּ ‫ב‬ַּ;‫ך‬ְ‫ל‬ֶ‫י‬ֵּ‫ו‬ַ ‫ניו‬ָ‫ר‬ְ‫ק‬ַ ‫ב‬ְּ‫הם‬ָ ‫ר‬ָ‫ב‬ְ ‫א‬ַ‫קח‬ַּ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ, -‫ו‬ּ‫לה‬ֵ‫ע‬ֲ ‫י‬ַּ‫ו‬ַ ‫יל‬ִ‫א‬ַ ‫ה‬ָ ‫את‬ֶ‫לה‬ָ‫ע‬ֹ ‫ל‬ְ‫חת‬ַ ‫ת‬ַּ
.‫ו‬ֹ‫בנ‬ְּ‫יד‬‫רא‬ָ ‫ק‬ְ ‫י‬ִּ‫ו‬ַ‫הם‬ָ ‫ר‬ָ ‫ב‬ְ ‫א‬ַ-‫ום‬ֹ‫מק‬ָּ ‫ה‬ַ ‫שם‬ֵׁ,‫וא‬ּ‫הה‬ַ‫וה‬ָ‫יה‬ְ‫אה‬ֶ ‫ר‬ְ ‫י‬ִ,‫שר‬ֶׁ ‫א‬ֲ‫מר‬ֵ ‫א‬ָ ‫י‬ֵ,‫ום‬ֹ‫י‬ּ‫ה‬ַ
‫הר‬ַ ‫ב‬ְּ‫וה‬ָ‫יה‬ְ.‫אה‬ֶ ‫ר‬ָ ‫י‬ֵ
‫יש‬‫מפרשים‬‫שמצרפים‬‫את‬‫שם‬‫המקום‬‫שנתן‬‫אברהם‬‫להר‬" :‫השם‬ ‫המוריה‬"‫יראה‬
‫ומוסיפים‬‫את‬‫שם‬‫העיר‬‫שלם‬:‫ומתקבל‬‫יראה‬+‫שלם‬<=‫ירושלם‬
‫מכתבי‬: -‫עמרנה‬ ‫אל‬
‫אחרי‬‫כתבי‬,‫אופפת‬ ‫המארות‬‫את‬‫ירושלים‬‫אפלה‬‫מוחלטת‬‫למשך‬-‫כ‬400‫שנה‬‫מבחינת‬‫מקורות‬
‫היסטוריים‬‫מלבד‬. "‫עד‬ ‫ך‬ ‫התנ‬‫למכתבי‬-‫עמרנה‬ ‫אל‬‫שנכתבו‬1360"‫ס‬ ‫לפה‬-‫ברונזה‬‫מאוחרת‬)
1550–1200( "‫ס‬ ‫לפה‬‫אין‬‫ממצא‬‫ארכיאולוגי‬‫שמזכיר‬‫את‬.‫בברונזה‬ ‫ירושלים‬‫המאוחרת‬
‫הייתה‬‫ארץ‬‫ישראל‬‫תחת‬‫כיבוש‬.‫מצרי‬
‫מכתבי‬‫אל‬‫עמרנה‬‫הם‬‫שרידים‬‫של‬‫ארכיון‬‫מצרי‬‫שנזנח‬‫ונקבר‬‫ונמצא‬‫במקרה‬‫בשנת‬1887.
‫מעשה‬‫שהיה‬‫כך‬:‫היה‬
‫בשנת‬1360"‫ס‬ ‫לפה‬, )‫מצאתי‬ ‫בערך‬‫במקורות‬‫אחרים‬‫תיארוך‬(‫שלט‬ ‫שונה‬‫במצרים‬‫אמנחתפ‬
.‫הרביעי‬‫הוא‬‫הכריז‬‫שאל‬‫השמש‬‫אתן‬‫ניגלה‬‫אליו‬-‫רע‬ ‫ואמון‬)‫אל‬‫השמש‬(‫הוא‬ ‫הראשי‬‫לא‬
‫אבא‬‫שלו‬‫אלא‬‫אתן‬‫הוא‬‫אביו‬" )‫פ‬ ‫ע‬‫האמונה‬‫המצרית‬‫השליט‬‫היה‬‫בנו‬‫של‬‫אל‬.(‫השמש‬‫אתן‬
‫היה‬‫גם‬‫כן‬‫אל‬‫שמש‬‫אבל‬‫בדרגה‬‫נמוכה‬.‫יותר‬‫אמנחתפ‬‫הרביעי‬‫הפסיק‬‫להעביר‬‫כספים‬
‫למקדשי‬-‫רע‬ ‫אמון‬‫והתחיל‬‫לפתח‬‫מקדשים‬‫וכוהנים‬‫לאל‬‫אתן‬.‫למעשה‬‫הוא‬‫הוריד‬‫את‬‫כוהני‬
-‫רע‬ ‫אמון‬‫מגדולתם‬‫ויסד‬‫במקומם‬‫שלשלת‬‫כוהנים‬.‫שינה‬ ‫חדשה‬‫את‬‫שמו‬"‫מ‬-‫חתפ‬ ‫אמון‬"‫ל‬
" - "‫אתן‬ ‫אכן‬)‫הרוח‬‫החיה‬‫של‬.(‫העביר‬ ‫אתן‬‫את‬‫עיר‬‫הבירה‬‫מתבאי‬‫ל‬-‫אתן‬ ‫אחת‬=‫האופק‬‫של‬
‫אתן‬-‫שנמצאה‬‫מצפון‬‫לבירה‬‫הקודמת‬.‫בנה‬ ‫תבאי‬‫מקדש‬‫ומינה‬‫כוהנים‬,‫אשתו‬ ‫חדשים‬‫הייתה‬
‫נפרטיטי‬.‫היפה‬
‫אמנחתפ‬‫הרביעי‬‫מת‬‫לאחר‬‫כ‬20‫שנה‬‫ואחריו‬‫מלך‬‫בנו‬‫תות‬-‫אתן‬ ‫אנח‬‫שהיה‬.‫כוהני‬ ‫צעיר‬
‫האל‬-‫רע‬ ‫אמון‬‫השתלטו‬‫על‬‫המלך‬‫הצעיר‬‫והחזירו‬‫עתרה‬,‫את‬ ‫ליושנה‬‫העיר‬-‫אתן‬ ‫אחת‬‫קברו‬
3

4. ‫מאי‬2012
rafiplotnik@gmail.com
‫רפי‬‫פלוטניק‬–‫מורה‬‫דרך‬
‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
‫בחולות‬‫לאחר‬20‫שנה‬‫שהייתה‬.‫את‬ ‫קיימת‬‫שם‬‫המלך‬‫שינו‬‫לתות‬-‫אמון‬ ‫אנח‬.‫זה‬‫הפרעון‬
‫שנמצא‬.‫בפירמידות‬
‫בשנת‬1887‫לספירה‬‫חפרה‬‫אישה‬‫בגנה‬‫ומצאה‬‫לוח‬.‫המקום‬ ‫חרס‬‫נחפר‬‫ונמצא‬‫בו‬‫הארכיון‬‫של‬
-‫חתפ‬ ‫אמון‬.‫המקום‬‫נקרא‬‫היום‬‫נקרא‬‫תל‬‫אל‬‫עמרנה‬‫והיא‬-‫אתן‬ ‫אחת‬‫הישנה‬‫ששרדה‬20
‫שנה‬‫בלבד‬.
:‫תבאי‬ ‫הערה‬‫נמצאת‬‫ליד‬‫לוקסור‬‫של‬.‫כרנרך‬ ‫היום‬‫נמצאת‬‫קרוב‬‫מאוד‬‫ללוקסור‬‫גם‬- .‫אחת‬ ‫כן‬
‫אתן‬‫היא‬‫אל‬‫עמרנה‬‫נמצאת‬‫מצפון‬‫ללוקסור‬‫באמצע‬‫הדרך‬‫בין‬‫אסיוט‬‫למינה‬‫של‬.‫היום‬
‫כאשר‬‫בירת‬‫מצרים‬‫עברה‬-‫אתן‬ ‫לאחת‬‫בתקופת‬‫אמונחתפ‬‫הרביעי‬)‫הוא‬( -‫נשמר‬ ‫אתן‬ ‫אכן‬
‫הארכיון‬‫של‬‫מצרים‬‫ב‬-‫אתן‬ ‫אחת‬.‫במעבר‬‫חזרה‬‫ל‬‫תבאי‬‫נשאר‬‫הארכיון‬‫באחת‬‫אתן‬‫הלא‬‫הוא‬
‫תל‬‫אל‬‫עמרנה‬.‫בארכיון‬‫נמצאו‬370‫מסמכים‬‫על‬‫לוחות‬‫טיט‬‫מיובשות‬‫כתובים‬‫אכדית‬
)‫השפה‬‫הבין‬.(‫לאומית‬10‫מהתעודות‬‫הם‬‫סיפורים‬.‫שאר‬ ‫וביוגרפיות‬‫הארכיון‬‫הוא‬‫מכתבים‬
‫כתובים‬‫באכדית‬–‫האנגלית‬‫של‬.‫אז‬
‫איגרות‬-‫עמרנה‬ ‫אל‬‫כוללים‬‫מכתבים‬‫שהחליפו‬‫מלכי‬,‫אמנחתפ‬ ‫מצרים‬‫השלישי‬‫ובעיקר‬‫בנו‬
‫אמנחתפ‬‫הרביעי‬‫הוא‬. -‫התכתובת‬ ‫אתן‬ ‫אחנ‬‫היא‬‫עם‬‫שליטי‬‫המעצמות‬‫באותו‬,‫בעיקר‬ ‫זמן‬‫עם‬
‫המושלים‬‫הכפופים‬‫להם‬.‫בין‬ ‫בכנען‬,‫נמצאו‬ ‫היתר‬6‫אגרות‬‫כתובות‬,‫ששיגר‬ ‫אכדית‬-‫עבדי‬
‫חפה‬,‫מלך‬,‫למלך‬ ‫ירושלים‬.‫בתקופה‬ ‫מצרים‬‫זו‬‫ירושלים‬‫ושכם‬‫היו‬‫ערי‬,‫שסביבן‬ ‫מדינה‬‫שטח‬
.‫חסות‬
‫האיגרות‬‫חושפות‬‫את‬‫המצב‬‫הסבוך‬‫שבו‬‫היה‬‫נתון‬‫היישוב‬‫כולו‬"‫י‬ ‫בא‬‫בתקופת‬, -‫עמרנה‬ ‫אל‬
‫ומציירות‬‫דיוקנם‬‫של‬‫חיי‬‫עיר‬‫מלוכה‬‫כנענית‬. '‫זו‬ ‫בתק‬
‫במכתבים‬‫משתקפת‬‫חרדתו‬‫של‬‫מלך‬‫ירושלים‬-‫חפה‬ ‫עבדי‬‫נוכח‬‫הסכנות‬‫המאיימות‬‫שוב‬‫ושוב‬
‫על‬.‫נחשפים‬ ‫העיר‬‫תככים‬‫ומזימות‬‫מצד‬,‫החותרים‬ ‫שכנים‬‫תחת‬‫ממלכת‬‫ירושלים‬‫ומסכנים‬‫את‬
.‫בין‬ ‫קיומה‬‫אויביו‬‫של‬‫שליט‬‫ירושלים‬‫הם‬‫בני‬"‫לבאיה‬"‫השולטים‬‫בשכם‬)‫אויבים‬,(‫מצפון‬
"‫מלכאלו‬"‫מלך‬‫גזר‬)‫אויב‬,(‫ששיתפו‬ ‫ממערב‬‫פעולה‬‫נגד‬.‫כמו‬ ‫ירושלים‬‫כן‬‫הצטרפו‬‫לחזית‬‫נגד‬
‫ירושלים‬‫הערים‬,‫גת‬ ‫לכיש‬‫ואפילו‬.‫גם‬ ‫אשקלון‬‫כנופיות‬‫העפירו‬)‫שהיו‬‫שבטים‬(‫ערערו‬ ‫נודדים‬
‫את‬‫בטחונה‬‫של‬.‫ירושלים‬
‫לעיתים‬‫אף‬‫חיי‬‫השליט‬‫היו‬.‫באחת‬ ‫בסכנה‬‫התקריות‬‫היו‬‫מעורבים‬‫אנשים‬‫מכוש‬)‫סודאן‬‫של‬
,(‫שחנו‬ ‫היום‬‫בירושלים‬‫כחיל‬‫מצב‬‫מטעם‬‫הממשל‬.‫הם‬ ‫המצרי‬‫התפרצו‬‫למצודתו‬‫של‬-‫עבדי‬
‫חפה‬‫וניסו‬‫להתנקש‬.‫וכך‬ ‫בו‬‫כתב‬-‫חפה‬ ‫עבדי‬" :‫כפסע‬‫ביני‬‫ובין‬‫הירצחי‬‫ביד‬‫אנשי‬‫ארץ‬‫כוש‬
‫בתוך‬‫ביתי‬.‫יתבע‬ ‫שלי‬‫נא‬‫אותם‬‫המלך‬".‫קריאות‬ ‫לדין‬‫העזרה‬, ,‫מראות‬ ‫הנואשות‬ ‫הרבות‬‫עד‬
‫כמה‬‫היה‬‫מבודד‬‫מדינית‬,‫עד‬ ‫וצבאית‬‫שבאזכור‬‫אחר‬‫הוא‬‫אומר‬"‫הנני‬‫כספינה‬‫בלב‬."‫ים‬
:‫יבוסים‬
"‫ך‬ ‫בתנ‬‫כתוב‬‫שדוד‬‫כבש‬‫את‬‫ירושלים‬‫מידי‬.‫הזכרת‬ ‫היבוסים‬‫היבוסים‬‫בירושלים‬‫היא‬‫פרשה‬
, .‫תאריך‬ ‫מוצאם‬ ‫סתומה‬‫הגעתם‬‫ואופיים‬‫אינם‬.‫במקרא‬ ‫ברורים‬‫כונו‬‫תושבי‬‫ירושלים‬‫שלפני‬
‫דוד‬‫בשם‬," "‫ושמה‬ ‫יבוסים‬‫הקודם‬‫של‬,‫לפני‬ ‫העיר‬‫כיבוש‬‫דוד‬‫היה‬." "‫יבוס‬
4

5. ‫מאי‬2012
rafiplotnik@gmail.com
‫רפי‬‫פלוטניק‬–‫מורה‬‫דרך‬
‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
‫כיום‬‫סוברים‬‫שהיישוב‬‫היבוסי‬‫ששכן‬‫בירושלים‬‫בתקופת‬,‫נמנה‬ ‫ההתנחלות‬‫עם‬‫קבוצת‬‫העמים‬
‫הלא‬‫שמיים‬-‫החורים‬‫והחתים‬‫שחדרו‬‫לכנען‬‫מהצפון‬‫במאות‬13‫עד‬12, "‫לאחר‬ ‫ס‬ ‫לפנה‬‫חורבן‬
‫ממלכת‬.‫החתים‬
‫דוד‬‫המלך‬‫הגיע‬‫לירושלים‬‫בערך‬‫ב‬1000"‫ס‬ ‫לפה‬‫אחר‬‫שמלך‬‫בחברון‬7.‫שנה‬ ‫שנים‬‫זו‬‫היא‬
‫ההתחלה‬‫של‬‫תקופת‬‫הברזל‬.'‫ב‬
:‫בתקופת‬ ‫הערה‬‫הברזל‬) '‫א‬1200–1000( "‫הייתה‬ ‫ס‬ ‫לפה‬‫ההתנחלות‬‫של‬‫בני‬‫ישראל‬‫בארץ‬
‫ישראל‬,‫תקופת‬‫השופטים‬‫ופלישת‬‫גויי‬‫הים‬‫מיוון‬‫ותורכיה‬‫לארץ‬‫ישראל‬‫והדלתה‬‫של‬.‫הנילוס‬
‫הפלישתים‬‫הגיעו‬‫למישור‬‫החוף‬‫בתקופת‬‫הברזל‬.'‫א‬
‫דוד‬‫רצה‬‫להקים‬‫ממלכה‬‫והיה‬‫זקוק‬‫לעיר‬‫בירה‬‫שתהיה‬‫במרכז‬‫הגיאוגרפי‬‫של‬.‫כמו‬ ‫הממלכה‬‫כן‬
‫הוא‬‫רצה‬‫שהבירה‬‫תוקם‬‫בתריתוריה‬‫ניאטרלית‬‫שלא‬‫מזוהה‬‫בוודאות‬‫עם‬‫נחלתו‬‫של‬‫אף‬‫אחד‬
.‫ירושלים‬ ‫מהשבטים‬‫ישבה‬‫בתפר‬‫שבין‬‫גבול‬‫יהודה‬‫מדרום‬‫לגבול‬‫בנימין‬.‫הוא‬ ‫מצפון‬‫רצה‬
‫ליסד‬‫עיר‬‫מהתחלה‬‫שתהיה‬‫מזוהה‬,‫עם‬ ‫איתו‬‫המלך‬.‫העיר‬ ‫דוד‬‫ייבוס‬‫התאימה‬‫לצורך‬‫של‬‫דוד‬
‫והוא‬‫כבש‬‫אותה‬‫והפכה‬‫לבירת‬.‫ישראל‬
‫הסבר‬‫נוסף‬‫לבחירתו‬‫של‬‫דוד‬‫בירושלים‬‫הוא‬‫שייתכן‬‫שדוד‬‫היה‬‫מודע‬‫לסיפור‬‫העקדה‬‫ולמסורת‬
‫שנקשרה‬‫בין‬‫סיפור‬‫העקדה‬‫להר‬‫המוריה‬‫ולכן‬‫בחר‬.‫בירושלים‬
5

6. ‫מאי‬2012
rafiplotnik@gmail.com
‫רפי‬‫פלוטניק‬–‫מורה‬‫דרך‬
‫ירושלים‬‫שלפני‬‫דוד‬‫המלך‬
‫כיום‬‫סוברים‬‫שהיישוב‬‫היבוסי‬‫ששכן‬‫בירושלים‬‫בתקופת‬,‫נמנה‬ ‫ההתנחלות‬‫עם‬‫קבוצת‬‫העמים‬
‫הלא‬‫שמיים‬-‫החורים‬‫והחתים‬‫שחדרו‬‫לכנען‬‫מהצפון‬‫במאות‬13‫עד‬12, "‫לאחר‬ ‫ס‬ ‫לפנה‬‫חורבן‬
‫ממלכת‬.‫החתים‬
‫דוד‬‫המלך‬‫הגיע‬‫לירושלים‬‫בערך‬‫ב‬1000"‫ס‬ ‫לפה‬‫אחר‬‫שמלך‬‫בחברון‬7.‫שנה‬ ‫שנים‬‫זו‬‫היא‬
‫ההתחלה‬‫של‬‫תקופת‬‫הברזל‬.'‫ב‬
:‫בתקופת‬ ‫הערה‬‫הברזל‬) '‫א‬1200–1000( "‫הייתה‬ ‫ס‬ ‫לפה‬‫ההתנחלות‬‫של‬‫בני‬‫ישראל‬‫בארץ‬
‫ישראל‬,‫תקופת‬‫השופטים‬‫ופלישת‬‫גויי‬‫הים‬‫מיוון‬‫ותורכיה‬‫לארץ‬‫ישראל‬‫והדלתה‬‫של‬.‫הנילוס‬
‫הפלישתים‬‫הגיעו‬‫למישור‬‫החוף‬‫בתקופת‬‫הברזל‬.'‫א‬
‫דוד‬‫רצה‬‫להקים‬‫ממלכה‬‫והיה‬‫זקוק‬‫לעיר‬‫בירה‬‫שתהיה‬‫במרכז‬‫הגיאוגרפי‬‫של‬.‫כמו‬ ‫הממלכה‬‫כן‬
‫הוא‬‫רצה‬‫שהבירה‬‫תוקם‬‫בתריתוריה‬‫ניאטרלית‬‫שלא‬‫מזוהה‬‫בוודאות‬‫עם‬‫נחלתו‬‫של‬‫אף‬‫אחד‬
.‫ירושלים‬ ‫מהשבטים‬‫ישבה‬‫בתפר‬‫שבין‬‫גבול‬‫יהודה‬‫מדרום‬‫לגבול‬‫בנימין‬.‫הוא‬ ‫מצפון‬‫רצה‬
‫ליסד‬‫עיר‬‫מהתחלה‬‫שתהיה‬‫מזוהה‬,‫עם‬ ‫איתו‬‫המלך‬.‫העיר‬ ‫דוד‬‫ייבוס‬‫התאימה‬‫לצורך‬‫של‬‫דוד‬
‫והוא‬‫כבש‬‫אותה‬‫והפכה‬‫לבירת‬.‫ישראל‬
‫הסבר‬‫נוסף‬‫לבחירתו‬‫של‬‫דוד‬‫בירושלים‬‫הוא‬‫שייתכן‬‫שדוד‬‫היה‬‫מודע‬‫לסיפור‬‫העקדה‬‫ולמסורת‬
‫שנקשרה‬‫בין‬‫סיפור‬‫העקדה‬‫להר‬‫המוריה‬‫ולכן‬‫בחר‬.‫בירושלים‬
5