1. ‫א‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫גליון‬
218
‫השבוע‬ ‫בפרשת‬ ‫עומק‬ ‫דברי‬
‫ערש‬"‫ק‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫י‬"‫סיון‬ ‫ח‬‫ה‬'‫תשע‬"‫ו‬
‫בס‬"‫ד‬

2. ‫ב‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫עני‬ ‫בכל‬‫הקונטרס‬ ‫יני‬‫ניתן‬‫לפנות‬
‫ל‬‫טל‬':052-7675895
‫עילית‬ ‫מודיעין‬.
‫מייל‬ ‫לתפוצת‬ ‫להצטרף‬ ‫ניתן‬
‫דוא‬"‫ל‬:leshem895@gmail.com

3. ‫ג‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ַח‬‫ל‬ְׁ‫ש‬-‫ים‬ ִׁ֗‫ָש‬‫נ‬ֲ‫א‬ ָ֣‫ְׁך‬‫ל‬‫וגו‬'‫ָ֣ם‬ָ‫ֻּל‬‫כ‬
‫ֵֽי‬‫ְׁנ‬‫ב‬ ‫י‬ ֵׁ֥‫אש‬ ָ‫ר‬ ‫ים‬ ִׁ֔‫ָש‬‫נ‬ֲ‫א‬-‫ֵֽמָה‬‫ה‬ ‫ל‬ ֵ֖‫א‬ ָ‫ר‬ְׁ‫ש‬‫י‬
(‫יג‬,‫א‬-‫ב‬')
‫ים‬ ִׁ֔‫ָש‬‫נ‬ֲ‫א‬ ‫ָ֣ם‬ָ‫ֻּל‬‫כ‬‫פירש‬‫רש‬"‫י‬‫כל‬
‫שבמקרא‬ ‫אנשים‬‫חשיבות‬ ‫לשון‬,
‫כשרים‬ ‫שעה‬ ‫ואותה‬‫היו‬.
‫שואל‬‫אוה‬"‫הק‬ ‫ח‬,'‫עלתה‬ ‫כיצד‬
‫להם‬‫כשרים‬ ‫שהיו‬‫בתחילה‬
‫במידותיהם‬ ‫להתהפך‬‫וכו‬'.
‫ומפרש‬‫שכוונת‬ ‫לצד‬‫המשלחים‬
‫היתה‬‫רעה‬‫הרע‬ ‫פועל‬ ‫תפעיל‬
‫להיות‬ ‫ויחזור‬ ‫בשליח‬‫של‬ ‫שלוחו‬
‫כמותו‬ ‫אדם‬‫רעה‬ ‫תכונה‬ ‫בו‬ ‫ויולד‬
‫קודם‬ ‫בו‬ ‫היתה‬ ‫שלא‬ ‫מה‬‫כדרך‬
‫בשלוחי‬ ‫הקדושה‬ ‫בחינת‬ ‫שתולד‬
‫אות‬ ‫לטובה‬ ‫מצוה‬,‫שהיו‬ ‫הגם‬ ‫ולזה‬
‫צדיקים‬,‫ההליכה‬ ‫עשות‬ ‫בהתחלתם‬
‫לר‬ֵ‫ג‬‫ל‬,‫מכח‬ ‫רעה‬ ‫תכונה‬ ‫בהם‬ ‫נולד‬
‫המשלחים‬‫להדיח‬ ‫ויעצו‬.‫עכ‬"‫ל‬.
‫איפוא‬ ‫יוצא‬‫לפירושו‬,‫ש‬‫כלב‬
‫ויהושע‬‫ששלחם‬‫משה‬‫הם‬ ‫קבלו‬
‫משה‬ ‫של‬ ‫מידותיו‬ ‫את‬,‫והשאר‬
‫של‬ ‫הרעות‬ ‫מידותיהם‬ ‫את‬ ‫קבלו‬
‫כמותם‬ ‫ונהיו‬ ‫משלחיהם‬,‫ששלוחו‬
‫כמותו‬ ‫אדם‬ ‫של‬.
‫ליתן‬ ‫ויש‬‫רמוזים‬ ‫היכן‬ ‫טעם‬‫דבריו‬
‫בפסוקים‬.‫לדייק‬ ‫יש‬ ‫ושמא‬‫כשאמר‬
‫הפסוק‬‫ַח‬‫ל‬ ְׁ‫ש‬-‫ים‬ ִׁ֗‫ָש‬‫נ‬ֲ‫א‬ ָ֣‫ְׁך‬‫ל‬,‫מיעוט‬
‫רבים‬‫ם‬‫ַי‬‫נ‬ ְׁ‫ש‬,‫יהיו‬ ‫והם‬‫שלוחים‬
‫שלך‬.‫כמותך‬.‫ככתוב‬‫ַח‬‫ל‬ ְׁ‫ש‬-ָ֣‫ְׁך‬‫ל‬‫והם‬
‫שהם‬ ‫ויהושע‬ ‫כלב‬‫ְׁך‬‫ל‬ ֶׁ‫ש‬.
***
‫ד‬ ָָ֜‫ח‬ֶׁ‫א‬ ‫יש‬ ִ֨‫א‬ ֩‫ד‬ָ‫ח‬ֶׁ‫א‬ ‫יש‬ ָ֣‫א‬‫ה‬ֵֵּ֤‫ט‬‫ְמ‬‫ל‬
‫חּו‬ ָָ֔‫ל‬ְ‫ש‬ִּ‫ת‬ ֙‫ו‬‫י‬ָ‫ֹת‬ ‫ב‬ֲ‫א‬.‫ויהושע‬ ‫כלב‬ ‫הם‬
‫הראויים‬‫מהם‬ ‫אחד‬ ‫כל‬‫עצמו‬ ‫בפני‬
‫איש‬ ‫להיקרא‬.
֙‫ו‬‫י‬ָ‫ֹת‬ ‫ב‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ֵּ֤‫ט‬ַ‫ְׁמ‬‫ל‬‫חּו‬ ָָ֔‫ל‬ְ‫ש‬ִּ‫ת‬,‫שזכות‬
‫אבות‬‫להם‬ ‫עמדה‬.‫כלב‬‫הלך‬
‫על‬ ‫להשתטח‬‫אבות‬ ‫קברי‬‫בחברון‬,
‫הצדיק‬ ‫יוסף‬ ‫זכות‬ ‫עמדה‬ ‫וליהושע‬,
‫י‬ ‫אשר‬-‫אשת‬ ‫מעצת‬ ‫הושיעו‬ ‫ה‬
‫נקרא‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬ ‫פוטיפר‬‫יהוסף‬
‫שנאמר‬"‫עדות‬‫ביהוסף‬‫מו‬ָ‫ש‬",‫אל‬
‫תקרא‬‫מו‬ָ‫ש‬‫אלא‬‫מו‬ְׁ‫ש‬.‫שהקב‬"‫ה‬
‫ה‬ ‫הוסיף‬'‫לשמו‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫כי‬‫משה‬ ‫למד‬ ‫מכאן‬
‫י‬ ‫להושע‬ ‫להוסיף‬'‫גם‬ ‫שיהיה‬ ‫כדי‬
‫י‬ ‫אצלו‬-‫בשמו‬ ‫ה‬,‫לו‬ ‫והיא‬‫כזכות‬
‫אבות‬,‫והיינו‬֙‫ו‬‫י‬ָ‫ֹת‬ ‫ב‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ֵּ֤‫ט‬ַ‫ְׁמ‬‫ל‬.

4. ‫ד‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫יו‬ָ‫ֹת‬ ‫ב‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ֵּ֤‫ט‬ַ‫ְׁמ‬‫ל‬.‫דרך‬ ‫על‬‫הצח‬,
‫י‬‫רמ‬‫ו‬‫הכתוב‬ ‫ז‬‫שזכות‬‫האבות‬‫ה‬ֶׁ‫ַט‬‫מ‬
‫האדם‬ ‫את‬‫כלפי‬‫זכות‬ ‫ולכף‬ ‫חסד‬,
‫רעות‬ ‫עצות‬ ‫מכל‬ ‫ומצילו‬.
‫חּו‬ ִָׁ֔‫ל‬ ְׁ‫ש‬‫ת‬,‫תקרי‬ ‫אל‬‫חּו‬ ִָׁ֔‫ל‬ ְׁ‫ש‬‫ת‬‫אלא‬
ְׁ‫ת‬ַ‫ש‬ְׁ‫ל‬‫חֹו‬.֩‫ד‬ָ‫ח‬ֶ‫א‬ ‫יש‬ִִּ֣‫א‬‫הוא‬‫כלב‬,‫יש‬ ִִּ֨‫א‬
‫ד‬ ָָ֜‫ח‬ֶ‫א‬‫הוא‬‫יהושע‬,‫מהם‬ ‫אחד‬ ‫לכל‬
ְׁ‫ת‬ַ‫ש‬ְׁ‫ל‬‫חֹו‬‫יו‬ָ‫ת‬ֹ ‫ב‬ֲ‫א‬ ‫ה‬ֵֵּ֤‫ט‬‫ְמ‬‫ל‬.‫להמשיך‬
‫אבותיו‬ ‫מטה‬ ‫פי‬ ‫על‬ ‫זכויותיו‬.
***
‫י‬ ֵׁ֥‫אש‬ ָ‫ר‬‫ֵֽי‬ ֵ‫ְנ‬‫ב‬-‫ל‬ֵֵ֖‫א‬ ָ‫ר‬ְ‫ִּש‬‫י‬‫ה‬ָ‫ֵֽמ‬ ֵ‫ה‬(‫יג‬,‫ג‬')
‫הדרש‬ ‫בדרך‬,‫על‬ ‫הפסוק‬ ‫יעיד‬
‫הם‬ ‫המרגלים‬ ‫של‬ ‫שמשלחיהם‬
‫רב‬ ‫הערב‬,‫שהם‬‫ראשונים‬‫לכל‬
‫שבתלונה‬ ‫דבר‬,‫שאמרו‬ ‫כגון‬‫ָ֥ה‬ָ‫נ‬ְ‫ִּת‬‫נ‬
‫אש‬ ֵֹ֖ ‫ר‬‫ָה‬‫מ‬ְ‫י‬ֵֽ ָ‫ְר‬‫צ‬ִּ‫מ‬ ‫ָה‬‫ב‬‫ּו‬ ָ֥‫ָש‬‫נ‬ְ‫ו‬(‫יד‬,‫ד‬').
‫נמי‬ ‫הכי‬‫הארץ‬ ‫דיבת‬ ‫מוציאי‬ ‫היו‬
‫רעה‬‫רב‬ ‫לערב‬ ‫שלוחים‬,‫שעליו‬
‫נאמר‬"ָ‫ה‬‫י‬ ֶ‫ָר‬‫צ‬ ‫ָיּו‬‫ה‬‫ֹאש‬ ‫ְׁר‬‫ל‬".‫כמובא‬
‫בזוה‬"‫ק‬(‫פר‬'‫פנחס‬)‫ד‬‫כ‬‫ב‬ ַ‫ר‬ ‫ב‬ ֶׁ‫ר‬‫ע‬
‫ֵל‬‫א‬ ָ‫ְר‬‫ש‬ִּ‫י‬ְ‫ב‬ ‫יּנּון‬ִּ‫א‬ ‫ִּין‬‫ב‬ ָ‫ְעּור‬‫מ‬,‫יב‬ִּ‫ְת‬‫כ‬ ‫ה‬‫מ‬
(‫א‬ ‫איכה‬)ָ‫ה‬‫י‬ ֶ‫ָר‬‫צ‬ ‫ָיּו‬‫ה‬‫ֹאש‬ ‫ְׁר‬‫ל‬.
‫ל‬ ‫שנהיו‬‫ֵֽי‬‫ְׁנ‬‫ב‬ ‫י‬ ֵׁ֥‫אש‬ ָ‫ר‬-‫ל‬ ֵ֖‫א‬ ָ‫ר‬ְׁ‫ש‬‫י‬,‫ובני‬
‫והמרגלים‬ ‫אחריהם‬ ‫נגררים‬ ‫ישראל‬
‫שלהם‬ ‫שלוחים‬.
***
‫דרך‬ ‫ועל‬‫הרמז‬,‫לכך‬ ‫תרמוז‬
‫המילה‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬.‫שהמילה‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬,
‫נקראת‬‫ולמפרע‬ ‫ישר‬‫שינוי‬ ‫ללא‬.
‫כתוב‬ ‫וכאילו‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬‫הם‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬,‫ו‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬
‫הם‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬.‫והמ‬'‫על‬ ‫ה‬ ֶ‫תֹור‬ ‫בתווך‬ ‫ם‬
‫ה‬‫מ‬‫והה‬ ‫ידות‬"‫ה‬ ‫צידי‬ ‫משני‬ ‫א‬'‫מ‬'‫כנגד‬
‫ה‬'‫יחידה‬ ‫חיה‬ ‫נשמה‬ ‫רוח‬ ‫הנפש‬ ‫חלקי‬
‫הנפש‬ ‫למידות‬ ‫אכסניה‬ ‫שהם‬.‫ונעשו‬
‫מידותי‬‫הם‬‫של‬‫המרגלים‬‫כמידותי‬‫הם‬
‫של‬‫שולחיהם‬.‫נאמר‬ ‫לכן‬‫ֵֽמָה‬‫ה‬.
***
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫ר‬ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ים‬‫ָר‬‫ע‬ֶׁ‫ה‬ ‫ּומָה‬
‫ָה‬‫נ‬‫ָה‬‫ב‬ ‫ב‬‫יֹוש‬ ‫הּוא‬.
‫ָה‬‫נ‬‫ָה‬‫ב‬.‫הזכיר‬‫הכתוב‬ ‫את‬‫בויקרא‬
‫יח‬,‫הנה‬ ‫ערותך‬ ‫כי‬,‫מה‬ ‫לכם‬ ‫שאין‬
‫זימה‬ ‫של‬ ‫העבירות‬ ‫משום‬ ‫לחשוש‬
‫הארץ‬ ‫יושבי‬ ‫של‬‫כי‬‫הקב‬ ‫נתנם‬"‫ה‬
‫בידכם‬.
***
‫ן‬ ִׁ֔‫אּוב‬ ְׁ‫ר‬ ‫ה‬ָ֣‫ט‬ַ‫ְׁמ‬‫ל‬ ‫ם‬ ָָ֑‫מֹות‬ ְׁ‫ש‬ ‫ֶׁה‬‫ל‬ ֵ֖‫ְׁא‬‫ו‬
‫ֶן‬‫ב‬ ‫ּוע‬ ֵ֖‫מ‬‫ש‬-‫ֵּֽור‬‫כ‬‫ז‬‫ֹון‬ ִׁ֔‫ע‬ְׁ‫מ‬‫ש‬ ‫ה‬ָ֣‫ט‬ַ‫ְׁמ‬‫ל‬

5. ‫ה‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ֶן‬‫ב‬ ‫ֵ֖ט‬ָ‫פ‬ָ‫ש‬-‫י‬ֵֽ ִּ‫חֹור‬‫ה‬ ִָׁ֔‫ְׁהּוד‬‫י‬ ‫ה‬ָ֣‫ט‬ַ‫ְׁמ‬‫ל‬‫ֵ֖ב‬ֵ‫ָל‬‫כ‬
‫ֶן‬‫ב‬-‫ֵֽה‬ ֶ‫ֻּנ‬‫פ‬ְ‫י‬:‫וגו‬'.
‫יש‬‫עד‬ ‫מדוע‬ ‫טעם‬ ‫ליתן‬‫יהודה‬
‫הכתוב‬ ‫אמרם‬‫תולדותיהם‬ ‫כסדר‬,
‫הכתוב‬ ‫הזכירם‬ ‫ואילך‬ ‫ומכאן‬
‫כביכול‬‫בערבוביה‬.‫כגון‬:‫במקום‬
‫כסדרם‬ ‫להזכירם‬,‫לה‬ ‫וכתב‬ ‫טרח‬
‫שונה‬ ‫בסדר‬ ‫קרא‬:‫יששכר‬,‫אפרים‬,
‫בנימין‬,‫זבולון‬,‫מנשה‬,‫דן‬,‫אשר‬,
‫וגד‬ ‫נפתלי‬.
‫ויש‬‫סדרם‬ ‫לפי‬ ‫הוזכרו‬ ‫שלא‬ ‫לומר‬
‫הרגיל‬‫להזהירם‬ ‫כדי‬,‫תתרבה‬ ‫שלא‬
‫זה‬ ‫ידי‬ ‫את‬ ‫זה‬ ‫יחזקו‬ ‫ולא‬ ‫מחלוקתם‬
‫במחלוקת‬.
‫ומה‬‫שמעון‬ ‫ראובן‬ ‫בתחילה‬ ‫שנקט‬
‫ויהודה‬‫פ‬ ‫על‬‫סדרם‬ ‫י‬,‫ידי‬ ‫שעל‬ ‫כדי‬
‫כך‬‫יובלט‬‫סדר‬ ‫האי‬‫שלאחריו‬,‫כעין‬
‫מקצרות‬ ‫וחצוצרות‬ ‫מאריך‬ ‫שופר‬,
‫השופר‬ ‫קול‬ ‫להבליט‬ ‫כדי‬.‫ויתעוררו‬
‫לב‬ ‫ויתנו‬ ‫זה‬ ‫מה‬ ‫ועל‬ ‫זה‬ ‫מה‬ ‫לשאול‬
‫להיזהר‬.
‫ואשר‬‫כן‬ ‫על‬,‫ראובן‬ ‫לאחר‬
‫ושמעון‬‫את‬ ‫הזכיר‬‫יהודה‬,‫משום‬
‫ישראל‬ ‫מלך‬ ‫של‬ ‫כבודו‬,‫ומשום‬
‫כלב‬ ‫של‬ ‫כבודו‬.
‫ּו‬ְׁ‫ב‬‫ש‬ַ‫ימ‬‫ת‬‫ל‬ַ‫ל‬ ‫ב‬ְׁ‫מ‬ַ‫ע‬‫י‬‫ן‬‫כל‬ ‫לעין‬ ‫ָאה‬ ָ‫ֵר‬‫י‬
‫לכאורה‬ ‫סדר‬ ‫האי‬ ‫בתוך‬ ‫כי‬,‫סדר‬ ‫יש‬
‫עמלי‬ ‫עבור‬ ‫בחשיבות‬ ‫הדרגה‬ ‫של‬
‫ולומדיה‬ ‫התורה‬.
‫שכן‬‫את‬ ‫יזכיר‬ ‫מיד‬‫יששכר‬‫משום‬
‫של‬ ‫כבודם‬‫חכמים‬ ‫תלמידי‬,‫וכפי‬
‫לד‬ ‫ברכות‬ ‫במסכת‬ ‫שאמרו‬.‫אבל‬
‫ת‬"‫עצמם‬ ‫ח‬-‫ראתה‬ ‫לא‬ ‫עין‬,
‫אלקים‬,‫זולתך‬!
‫ולאחריו‬‫את‬ ‫הזכיר‬‫אפרים‬,
‫בעבור‬ ‫מנשה‬ ‫לפני‬ ‫יוסף‬ ‫שהקדימו‬
‫בתורה‬ ‫עמלו‬ ‫שהיה‬,‫שיצא‬ ‫ובעבור‬
‫ממנו‬‫נון‬ ‫בן‬ ‫יהושע‬‫מש‬ ‫לא‬ ‫אשר‬
‫האהל‬ ‫מתוך‬.
‫ולאחריו‬‫את‬ ‫הכתוב‬ ‫הזכיר‬‫בנימין‬
‫שבחלקו‬‫השכינה‬ ‫שרתה‬‫בבית‬
‫שכן‬ ‫כתפיו‬ ‫ובין‬ ‫ככתוב‬ ‫המקדש‬,
‫ולאחריו‬‫את‬ ‫הזכיר‬‫זבולון‬‫שפרנס‬
‫הוא‬‫התורה‬ ‫עמלי‬ ‫לכל‬,
‫ואחריו‬‫את‬ ‫הכתוב‬ ‫הזכיר‬‫מנשה‬
‫שהכניע‬‫אפרים‬ ‫בפני‬ ‫עצמו‬,‫ואין‬
‫טובה‬ ‫יותר‬ ‫מידה‬ ‫לך‬‫את‬ ‫להכיל‬
‫התורה‬ ‫לימוד‬‫יותר‬‫מענוה‬,
‫ולאחריהם‬‫ובלהה‬ ‫זלפה‬ ‫בני‬,
‫לסירוגין‬,‫דן‬‫שמשון‬ ‫יצא‬ ‫שממנו‬
‫פלשתים‬ ‫מיד‬ ‫ישראל‬ ‫את‬ ‫שהושיע‬
‫תורה‬ ‫של‬ ‫באהלה‬ ‫לשקוד‬ ‫ויכלו‬,
‫ולאחריו‬‫את‬ ‫הכתוב‬ ‫הזכיר‬‫אשר‬,
‫הוא‬‫אשר‬‫הנותן‬‫מלך‬ ‫מעדני‬,‫הם‬

6. ‫ו‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫כמעדנים‬ ‫תורה‬ ‫חידושי‬‫מלכו‬ ‫לפני‬
‫עולם‬ ‫של‬.
‫ולאחריו‬‫את‬ ‫הזכיר‬‫נפתלי‬,‫שהוא‬
‫שלוחה‬ ‫כאילה‬‫לבית‬ ‫הרץ‬
‫המדרש‬‫שפר‬ ‫אמרי‬ ‫לתת‬‫בניגון‬
‫התורה‬.
‫ולאחריו‬‫את‬ ‫הכתוב‬ ‫הזכיר‬‫גד‬
‫עליו‬ ‫שנאמר‬‫יגודנו‬ ‫גדוד‬ ‫גד‬,‫הוא‬
‫הנלחם‬‫תורה‬ ‫של‬ ‫מלחמתה‬.
‫הרי‬‫בהדרגת‬ ‫הכתוב‬ ‫שסדרם‬
‫תורה‬ ‫של‬ ‫בעולמה‬ ‫חשיבותם‬,
‫פי‬ ‫על‬ ‫ואף‬‫לידתם‬ ‫סדר‬ ‫שהפסיק‬
‫לעוררם‬ ‫כדי‬,‫היזיקם‬ ‫ולהרחיק‬,‫אף‬
‫כן‬ ‫פי‬ ‫על‬,‫לפי‬ ‫הזכירם‬‫חשיבותם‬
‫וחשיבות‬‫אבותם‬ ‫מטה‬,‫שהרי‬
‫היו‬ ‫כשרים‬ ‫שעה‬ ‫באותה‬.
***
‫המוסר‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬ֵ‫י‬‫ָא‬ֵ‫מ‬‫ר‬,‫שבנין‬
‫המידות‬ ‫על‬ ‫התורה‬ ‫עולם‬‫ה‬‫טובות‬
‫ן‬‫ע‬ ָ‫ש‬‫י‬,‫שכל‬‫הנ‬ ‫התורה‬ ‫הדרגות‬"‫ל‬
‫טובות‬ ‫במידות‬ ‫הן‬ ‫תלויות‬.
‫וכמובא‬‫ד‬ ‫פרק‬ ‫אבות‬ ‫בפרקי‬'
‫י‬ ‫משנה‬"‫ג‬,‫ר‬‫אֹומ‬ ‫עֹון‬ְׁ‫מ‬‫ש‬ ‫י‬‫ב‬ ַ‫ר‬,
‫ם‬‫ה‬ ‫ים‬‫ר‬ָ‫ְׁת‬‫כ‬ ‫ה‬ָ‫לש‬ ְׁ‫ש‬,‫ה‬ ָ‫תֹור‬ ‫ר‬ֶׁ‫ֶׁת‬‫כ‬
‫ְכּות‬‫ל‬‫מ‬ ‫ר‬ֶ‫ֶת‬‫כ‬ְ‫ו‬ ‫ָה‬‫ּנ‬ֻ‫ה‬ְ‫כ‬ ‫ר‬ֶ‫ֶת‬‫כ‬ְ‫ו‬,‫ם‬‫ש‬ ‫ר‬ֶׁ‫ֶׁת‬‫כ‬ְׁ‫ו‬
‫טֹוב‬‫ֶׁן‬‫ה‬‫י‬‫ַב‬‫ג‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫ֶׁה‬‫ל‬‫עֹו‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫ר‬ ‫שבא‬'‫שמעון‬
‫להשלים‬‫ר‬ ‫את‬'‫יהודה‬,‫האומר‬
‫משנה‬ ‫אותה‬ ‫של‬ ‫ברישא‬ָ‫ְׁהּוד‬‫י‬ ‫י‬‫ב‬ ַ‫ר‬‫ה‬
‫ר‬‫אֹומ‬,‫ְׁמּוד‬‫ל‬ַ‫ַת‬‫ב‬ ‫יר‬‫ָה‬‫ז‬ ‫י‬‫ֱו‬‫ה‬,‫ַת‬‫ג‬ְׁ‫ג‬‫ש‬ֶׁ‫ש‬
‫ָדֹון‬‫ז‬ ‫ָה‬‫ל‬‫עֹו‬ ‫ְׁמּוד‬‫ל‬ַ‫ת‬.
‫לך‬ ‫לומר‬,‫חכם‬ ‫לתלמיד‬ ‫שגם‬
‫מובהק‬,‫לשגגת‬ ‫המידות‬ ‫השחתת‬
‫תיחשב‬ ‫תלמוד‬‫לו‬ ‫עולה‬ ‫ואף‬‫לזדון‬.
‫את‬ ‫מעלות‬ ‫טובות‬ ‫מידות‬ ‫ילּו‬ִּ‫א‬‫ו‬
‫השם‬ ‫לפני‬ ‫ניחוח‬ ‫לריח‬ ‫התלמוד‬.
***
‫ועוד‬‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫מאי‬ְׁ‫ש‬ַ‫ל‬‫ח‬,
‫י‬"‫ל‬‫דמלת‬‫שלח‬‫על‬ ‫מורה‬‫הפשטה‬.
‫של‬ ‫התרגום‬ ‫וכן‬"‫יט‬ ֵ֖‫ְׁש‬‫פ‬‫ְׁה‬‫ו‬‫אֶת‬-
‫ָ֑ה‬ָ‫ֹל‬ ‫ָע‬‫ה‬"‫ַח‬‫ל‬ ְׁ‫ַש‬‫י‬ְׁ‫ו‬‫א‬ָ‫ָת‬‫ל‬ֲ‫ע‬ ‫ָת‬‫י‬.(‫ויקרא‬
‫א‬,‫ו‬'.)
‫וכאומרו‬,‫מעליך‬ ‫הפשט‬‫תלונות‬ ‫את‬
‫האנשים‬.‫ם‬‫ְׁח‬‫ל‬ ַ‫ְׁש‬‫ו‬‫הארץ‬ ‫את‬ ‫לתור‬.
ַ‫כ‬ ‫או‬‫ל‬‫ְך‬‫זו‬ ‫לדרך‬,‫שהמרגלים‬
‫מעליהם‬ ‫הפשיטו‬‫את‬‫כוונתה‬‫של‬
‫הציצית‬ ‫מצות‬,‫בה‬ ‫כתוב‬ ‫שכן‬‫ֵֽא‬‫ל‬ְׁ‫ו‬-
‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫כ‬‫י‬‫ֵֽינ‬‫ע‬ ‫י‬ ָ֣‫ֲר‬‫ח‬‫ְַׁא‬‫ו‬ ֙‫ֶׁם‬‫כ‬ְׁ‫ב‬ַ‫ב‬ְׁ‫ל‬ ‫י‬ ֵּ֤‫ֲר‬‫ח‬‫ַא‬ ‫רּו‬ ָֻּ֜‫ת‬ָ‫ת‬,
‫ואחרי‬ ‫לבבם‬ ‫אחרי‬ ‫תרו‬ ‫גם‬ ‫תרו‬ ‫והם‬

7. ‫ז‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫עיניהם‬,‫שאמרו‬ ‫כפי‬֙‫ּו‬‫֙ינ‬‫ינ‬‫ְׁע‬‫ב‬ ‫י‬ֵּ֤‫ְׁה‬‫נ‬ַ‫ו‬
‫ֵֽם‬ ֶׁ‫יה‬‫ינ‬‫ְׁע‬‫ב‬ ‫ֵ֖ינּו‬‫ָי‬‫ה‬ ‫ֵׁ֥ן‬‫ְׁכ‬‫ו‬ ‫ים‬ ִׁ֔‫ָב‬‫ג‬ֲ‫ח‬ֵֽ ַ‫כ‬.
(‫יג‬,‫לג‬'.)
‫או‬ַ‫כ‬‫ל‬‫ְך‬‫זו‬ ‫לדרך‬,‫נאמר‬ ‫מדוע‬
‫שלח‬‫מלשון‬‫הפשטה‬,‫יטּו‬ִּ‫ש‬ְ‫פ‬ִּ‫ה‬‫ש‬
‫את‬ ‫הציצית‬ ‫ממצות‬‫שלה‬ ‫הטעם‬
‫בתורה‬ ‫הכתוב‬‫ּו‬ ִׁ֔‫ְׁר‬‫כ‬ְׁ‫ז‬‫ת‬ ‫ַן‬‫ע‬ ַָ֣‫ְׁמ‬‫ל‬
‫ת‬ֶׁ‫א‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ית‬‫ֲש‬‫ע‬ַ‫ו‬‫ָל‬‫כ‬‫י‬ ָָ֑‫ְֹׁות‬‫צ‬‫מ‬.
‫ואם‬‫של‬ ‫טעמה‬ ‫את‬ ‫זוכרים‬ ‫היו‬
‫יכולים‬ ‫היו‬ ‫המצווה‬‫להמית‬‫את‬
‫הרע‬ ‫היצר‬,‫ולהיות‬‫תמימים‬.‫שכן‬
‫הק‬ ‫השם‬'‫ע‬ ‫של‬"‫למילה‬ ‫המתלווה‬ ‫ב‬
‫ּו‬ ִׁ֔‫ְׁר‬‫כ‬ְׁ‫ז‬‫ת‬‫הוא‬‫מת‬"‫ה‬,‫או‬‫הת‬"‫ם‬,
‫על‬ ‫ה‬ ֶ‫המֹור‬‫המתת‬‫הרע‬ ‫היצר‬,
(‫מת‬"‫ה‬)‫על‬ ‫ה‬ ֶ‫יֹור‬ ‫או‬‫תמימות‬
‫ה‬ ‫בעבודת‬'(‫הת‬"‫ם‬).
‫ומשהפשיטו‬‫מטעמה‬ ‫המצוה‬ ‫את‬,
‫זכו‬ ‫לא‬‫לכך‬,‫נאמר‬ ‫לכן‬‫שלח‬.
‫פרט‬‫ויהושע‬ ‫לכלב‬,‫ממה‬ ‫שיותר‬
‫ציצית‬ ‫מצוות‬ ‫על‬ ‫שמרו‬ ‫שהם‬,
‫בארבע‬ ‫עליהם‬ ‫שמרה‬ ‫ציצית‬ ‫מצוות‬
‫כנפותיה‬,‫בארבע‬ ‫דבקים‬ ‫להיות‬
‫הארץ‬ ‫כנפות‬,‫שיש‬ ‫ובאמונה‬
‫לבירה‬ ‫מנהיג‬,‫ארבע‬ ‫ידי‬ ‫על‬
‫הק‬ ‫המלאכים‬'‫ע‬ ‫שמות‬ ‫של‬"‫ב‬
‫המלים‬ ‫מן‬ ‫היוצאים‬‫ת‬ֶׁ‫א‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ית‬‫ֲש‬‫ע‬ַ‫ו‬‫ָל‬‫כ‬
‫י‬ ָָ֑‫ְֹׁות‬‫צ‬‫מ‬,‫והם‬:‫היש‬ ‫דלי‬ ‫והו‬
‫עלם‬.
‫והו‬‫במסכת‬ ‫כמשנה‬ ‫השם‬ ‫שם‬ ‫הוא‬
‫סוכה‬(‫מב‬).‫והו‬ ‫אני‬‫נא‬ ‫הושיעה‬,
‫דלי‬‫הק‬ ‫השם‬ ‫הוא‬'‫את‬ ‫לנו‬ ‫ֶה‬‫ל‬‫הדֹו‬
‫ישועתנו‬,
‫עלם‬ ‫היש‬,‫הממונים‬ ‫המלאכים‬ ‫הם‬
‫השלימה‬ ‫האמונה‬ ‫חיזוק‬ ‫על‬‫בדברים‬
‫הנעלמים‬,‫השם‬ ‫השגחת‬ ‫והם‬
‫הצרופה‬.
***
ֵׁ֥‫אש‬ ָ‫ר‬‫ֵֽי‬‫ְׁנ‬‫ב‬ ‫י‬-‫ֵֽמָה‬‫ה‬ ‫ל‬ ֵ֖‫א‬ ָ‫ר‬ְׁ‫ש‬‫י‬(‫יג‬,‫ג‬')
‫המה‬.‫לכתוב‬ ‫ראוי‬ ‫היה‬ ‫לכאורה‬
‫הם‬,‫במדבר‬ ‫כבתחילת‬,‫אלפי‬ ‫ראשי‬
‫ישראל‬‫הם‬.‫ומאי‬‫המה‬.‫יש‬ ‫ושמא‬
‫לקרוא‬ ‫שצריך‬ ‫לומר‬ַ‫ה‬ ‫הם‬-.‫הם‬
‫ה‬‫לפורענות‬ ‫מוכנים‬.‫והמלה‬‫המה‬
‫תיקרא‬‫בשוה‬ ‫וחזור‬ ‫הלוך‬.‫לך‬ ‫לומר‬
‫טיבם‬ ‫יודע‬ ‫אתה‬ ‫כן‬ ‫שחזרו‬ ‫שכפי‬
‫הלכו‬ ‫כיצד‬.‫ואע‬"‫שעה‬ ‫שבאותה‬ ‫פ‬
‫היו‬ ‫כשרים‬,‫במסכת‬ ‫אביי‬ ‫אמר‬ ‫כבר‬
‫כט‬ ‫ברכות‬‫גמירי‬,‫הוה‬ ‫לא‬ ‫טבא‬

8. ‫ח‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫בישא‬.‫רע‬ ‫נהיה‬ ‫לא‬ ‫טוב‬.‫נהיו‬ ‫ואם‬
‫בישא‬ ‫המרגלים‬,‫כנראה‬‫תוכם‬ ‫בתוך‬
‫הקלקול‬ ‫קינן‬,‫כלפי‬ ‫היו‬ ‫כשרים‬ ‫ולכן‬
‫חוץ‬,‫אך‬‫מעיקרא‬ ‫טבא‬ ‫היו‬ ‫לא‬
‫בפנימיותם‬.‫בישא‬ ‫הוה‬ ‫לא‬ ‫טבא‬ ‫כי‬.
‫יוכיחו‬ ‫נון‬ ‫בן‬ ‫ויהושע‬ ‫וכלב‬.‫שהיו‬
‫כמעיקרא‬ ‫בסוף‬ ‫גם‬ ‫טבא‬.‫נאמר‬ ‫ולכן‬
‫המה‬‫לגביהם‬ ‫גם‬.‫ה‬ ‫הם‬‫כשרים‬,‫הם‬
‫ה‬‫ובסוף‬ ‫בתחילה‬ ‫טובים‬.‫נאמר‬ ‫לכן‬
‫המה‬.
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫ָה‬‫מ‬ֵֽ‫ה‬‫ישר‬ ‫נקרא‬
‫לך‬ ‫לומר‬ ‫והפוך‬,‫בדרך‬ ‫שאמרו‬ ‫כפי‬
‫אותו‬ ‫מוליכין‬ ‫לילך‬ ‫רוצה‬ ‫שאדם‬.
‫והפוך‬ ‫ישר‬.
***
‫מ‬ ‫א‬ ָ‫ְׁר‬‫ק‬‫ַי‬‫ו‬‫ה‬ ֶׁ‫ש‬‫נּון‬ ‫ן‬‫ב‬ ַ‫ע‬‫ְׁהֹוש‬‫ל‬
ַ‫ע‬ֻּ‫ְׁהֹוש‬‫י‬(.‫יג‬,‫טז‬')
‫טעם‬ ‫ליתן‬ ‫יש‬‫של‬ ‫שמו‬ ‫בשינוי‬
ַ‫ע‬‫הֹוש‬‫ל‬ַ‫ע‬ ֻּ‫ְׁהֹוש‬‫י‬.‫ָאה‬ ָ‫ר‬‫י‬ ‫ב‬‫ל‬ ‫ת‬ַ‫מ‬‫י‬‫ְׁש‬‫ב‬‫ּו‬
‫ן‬‫ַי‬‫ע‬ְׁ‫מ‬ַ‫ל‬‫שלא‬‫לו‬ ‫הוסיף‬‫רק‬‫יו‬"‫ד‬,
‫גם‬ ‫אלא‬‫נקודות‬ ‫שלש‬.‫שכן‬ַ‫ע‬‫הֹוש‬
‫מנוקד‬‫ש‬‫בצירה‬,‫ו‬ַ‫ע‬ ֻּ‫ְׁהֹוש‬‫י‬‫מנוקד‬
ֻּ‫ש‬ֻ‫ק‬‫ב‬‫ב‬‫ּו‬‫ץ‬,‫הרי‬‫נוספת‬ ‫אחת‬ ‫נקודה‬.
‫ויו‬"‫ד‬‫מנוקדת‬ ‫לו‬ ‫שהוסיף‬‫בשוא‬,
‫כזה‬:ְׁ‫י‬‫נקודות‬ ‫שתי‬ ‫עוד‬ ‫הרי‬.‫יחד‬
‫הן‬‫ג‬'‫וי‬ ‫נוספות‬ ‫נקודות‬'‫נוספת‬.
‫ו‬‫שלש‬‫נקודות‬‫שם‬ ‫על‬ ‫יורו‬ ‫לעולם‬
‫ֶׁד‬‫ס‬ֶׁ‫ח‬‫ה‬,‫שכן‬‫ֶׁגול‬‫ס‬‫הניקוד‬ ‫הוא‬
‫למידת‬‫ֶׁד‬‫ס‬ֶׁ‫ח‬‫ה‬.‫ו‬‫האות‬‫יו‬"‫ד‬‫ה‬ ֶ‫תור‬
‫על‬‫רחמים‬.‫לו‬ ‫שהוסיף‬ ‫לך‬ ‫לומר‬
‫המקום‬ ‫לפני‬ ‫ורחמים‬ ‫חסד‬.
‫ועוד‬‫והסוד‬ ‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫על‬‫המילה‬
ַ‫ע‬ ֻּ‫ְׁהֹוש‬‫י‬‫ב‬ ‫יש‬‫ה‬‫הק‬ ‫הספירות‬ ‫עשר‬,'
‫השם‬ ‫ושמות‬.‫י‬'‫היא‬‫חכמה‬,‫וכן‬
ַ‫ע‬‫מידת‬ ‫על‬ ‫המורה‬ ‫בפתח‬ ‫הוא‬
‫החכמה‬,‫של‬ ‫ניקודה‬ ‫שכן‬‫החכמה‬
‫הוא‬ַ‫פ‬ַ‫ת‬‫ח‬.
‫ה‬'‫היא‬‫בינה‬.
‫ו‬'‫היא‬‫התפארת‬‫וגם‬‫היסוד‬.
‫ג‬'‫הנוספות‬ ‫הנקודות‬‫כנ‬"‫כנגד‬ ‫הן‬ ‫ל‬
ֶׁ‫ח‬‫ה‬ֶׁ‫ס‬‫ד‬.
ְׁ‫הש‬ָ‫ו‬‫א‬‫שביו‬"‫ד‬ְׁ‫י‬‫על‬ ‫מורה‬ְׁ‫ג‬‫בורה‬,
‫הוא‬ ‫הגבורה‬ ‫ניקוד‬ ‫שכן‬ְׁ‫ש‬ָ‫ו‬‫א‬.
‫הנוספת‬ ‫הנקודה‬‫שבשין‬ ‫לצירה‬
(‫מהו‬ ‫נהפך‬ ‫כאשר‬‫ש‬‫ליהו‬ ‫ע‬ֻּ‫ש‬‫ע‬)
‫על‬ ‫מורה‬‫נצח‬‫ניקודה‬ ‫הוא‬ ‫זה‬ ‫שכן‬
‫הנצח‬ ‫ספירת‬ ‫של‬,‫יק‬‫יר‬‫ח‬.
‫ֻּבּוץ‬‫ק‬‫ה‬‫שב‬‫שין‬ֻּ‫ש‬‫ספירת‬ ‫כנגד‬ ‫הוא‬
‫ה‬‫הוד‬,‫ה‬ ‫ניקוד‬ ‫זה‬ ‫כי‬‫הוד‬‫שהאציל‬
‫משה‬‫מהודו‬‫עליו‬.
‫ו‬ ‫האות‬'‫כנגד‬ ‫היא‬‫היסוד‬‫כנ‬"‫ל‬.
‫האות‬‫ש‬‫שם‬ ‫על‬ ‫מורה‬ ‫שביהושע‬

9. ‫ט‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ש‬-‫די‬.‫כנגד‬ ‫והוא‬‫המלכות‬.‫היא‬
‫הטבע‬ ‫בעולם‬ ‫השולטת‬ ‫הספירה‬.
‫פרטית‬ ‫השגחה‬ ‫הקרויה‬ ‫היא‬.
‫ָם‬‫ל‬‫החֹו‬‫ה‬ ‫שמעל‬-‫ֹו‬‫החולם‬ ‫הוא‬
‫על‬ ‫המורה‬ ‫הנכסף‬‫עליון‬ ‫כתר‬
‫האצילות‬ ‫ועולם‬.‫כל‬ ‫נשלמו‬ ‫ובזה‬
‫הספירות‬.
‫ועוד‬,‫האות‬‫ע‬‫שביהוש‬‫ע‬‫על‬ ‫מורה‬
‫השם‬ ‫עין‬.‫ככתוב‬(‫לג‬ ‫לתהלים‬,
‫יח‬)‫ה‬‫נ‬‫ה‬‫ין‬‫ע‬‫ה‬'‫ל‬ֶׁ‫א‬ְׁ‫י‬‫ָאיו‬‫ר‬
‫ְּׁדֹו‬‫ס‬ַ‫ח‬ְׁ‫ל‬ ‫ים‬‫ֲל‬‫ח‬ַ‫י‬ְׁ‫מ‬ַ‫ל‬,‫על‬ ‫תרמוז‬ ‫וכן‬
‫יהושע‬‫לומר‬‫יבורך‬ ‫הוא‬ ‫עין‬ ‫טוב‬.
‫וכן‬‫ב‬‫ָל‬‫כ‬,‫על‬ ‫יורה‬‫ובינה‬ ‫כתר‬.
‫כיצד‬:‫כ‬'‫שבמילה‬ָ‫כ‬‫על‬ ‫יורה‬ ‫ֵב‬‫ל‬
‫כתר‬,‫ב‬ ‫מנוקד‬ ‫גם‬ ‫והוא‬ָ‫ק‬ָ‫מ‬‫ץ‬,‫שהוא‬
‫הכתר‬ ‫ניקוד‬.‫הצ‬‫ירה‬‫שבאות‬‫ל‬
‫על‬ ‫יורה‬‫בינה‬,‫הבינה‬ ‫ניקוד‬ ‫שכן‬
‫בצירה‬.‫והשם‬‫ב‬‫ָל‬‫כ‬‫אחת‬ ‫כנגד‬ ‫הוא‬
‫מע‬"‫הקדושים‬ ‫שמות‬ ‫ב‬,‫לכב‬,‫הוא‬
‫לברכו‬ ‫הממונה‬ ‫המלאך‬‫ֹל‬ ‫ַכ‬‫ב‬.
‫כנגד‬ ‫הוא‬ ‫חדש‬ ‫בזהר‬ ‫וכמובא‬
‫י‬‫ת‬ַ‫ָת‬‫נ‬ְׁ‫ו‬(‫בשדך‬ ‫עשב‬)‫התיבה‬ ‫היא‬
‫של‬ ‫שניה‬ ‫שבפרשה‬ ‫ואחת‬ ‫השלשים‬
‫ק‬"‫ש‬.
‫ועוד‬,‫שגימ‬'‫כל‬"‫ב‬‫היא‬‫ב‬"‫ן‬,‫הוא‬
‫כפילות‬ ‫במילוי‬ ‫הקדוש‬ ‫השם‬,‫כזה‬:
‫יו‬"‫ה‬ ‫ד‬"‫ו‬ ‫ה‬"‫ה‬ ‫ו‬"‫ה‬‫כנגד‬ ‫והוא‬
‫עולם‬‫העשייה‬.‫שברכם‬ ‫וזה‬‫משה‬
‫ם‬ֶׁ‫ְׁת‬‫ק‬ַ‫ז‬ַ‫ח‬ְׁ‫ת‬‫ְׁה‬‫ו‬,‫בשמות‬ ‫שתתחזקו‬
‫הק‬ ‫ובמידות‬ ‫הקדושים‬'‫ובספירות‬
‫הנ‬"‫וי‬ ‫ל‬-‫מרגלים‬ ‫מעצת‬ ‫יושיעכם‬ ‫ה‬.
***
‫ֶׁב‬‫ג‬ ִֶׁׁ֔‫נ‬ַ‫ב‬ ֙‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ּו‬ ֵׁ֥‫ֲל‬‫ע‬(‫יג‬,‫יז‬')
‫הכתוב‬ ‫שאמר‬ ‫הוא‬ ‫מה‬ ‫לשאול‬ ‫יש‬
‫ּו‬ ָ֥‫ֲל‬‫ע‬֙‫ֶׁה‬‫ז‬‫ֶב‬‫ג‬ ֶָ֔‫ּנ‬‫ב‬,‫לומר‬ ‫תלמוד‬ ‫מה‬֙‫ֶׁה‬‫ז‬,
‫לומר‬ ‫יכול‬ ‫והרי‬‫ּו‬ ֵׁ֥‫ֲל‬‫ע‬‫ֶׁב‬‫ג‬ ִֶׁׁ֔‫נ‬ַ‫ב‬.‫ומה‬
‫לומר‬ ‫תלמוד‬֙‫ֶׁה‬‫ז‬.
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לפשוטו‬,‫רש‬ ‫פירש‬"‫י‬,
‫ה‬‫ישראל‬ ‫ארץ‬ ‫של‬ ‫הפסולת‬ ‫היה‬ ‫וא‬,
‫את‬ ‫מראין‬ ‫התגרים‬ ‫דרך‬ ‫שכן‬
‫הפסולת‬ְׁ‫ת‬‫ח‬ָ‫ל‬‫ה‬‫את‬ ‫מראין‬ ‫כך‬ ‫ואחר‬
‫השבח‬.‫ולפירושו‬‫כן‬ ‫שעל‬ ‫לומר‬ ‫יש‬
‫הפסוק‬ ‫יכתוב‬֙‫ֶׁה‬‫ז‬,‫לומר‬֙‫ֶׁה‬‫ז‬‫תחילת‬
‫עלייתכם‬,‫תחילה‬ ‫בנגב‬,‫דרך‬ ‫שכן‬
‫התגרים‬‫וכו‬'.
‫הסוד‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫ת‬‫ֹו‬ֶ‫ר‬‫המילה‬ ‫ה‬֙‫ֶׁה‬‫ז‬
‫ינצלו‬ ‫בה‬ ‫הדרך‬ ‫על‬.‫מטהו‬ ‫שיקחו‬
‫ינצלו‬ ‫ובגינו‬ ‫משה‬ ‫של‬.‫וכמובא‬
‫בזוה‬"‫ק‬:(‫ק‬ ‫דף‬"‫עמ‬ ‫ס‬'‫ב‬')

10. ‫י‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ר‬‫ָאמ‬ ‫ָק‬‫ח‬ְ‫צ‬ִּ‫י‬ ‫ִּי‬‫ב‬ ִּ‫ר‬,‫ָאן‬‫ט‬ָ‫מ‬ ‫ֲוֹו‬‫ה‬ ‫ד‬‫כ‬
‫ים‬ִּ‫ק‬ָ‫נ‬ֲ‫ע‬ ‫יּנּון‬ִּ‫א‬ְ‫ד‬ ‫ְיהּו‬‫י‬‫ב‬‫ְג‬‫ל‬,‫ָין‬‫י‬‫ְו‬‫ו‬‫ש‬ ‫ֲוֹו‬‫ה‬
‫ְיהּו‬‫י‬‫מ‬‫ק‬ ‫ֶה‬‫ש‬ֹ ‫מ‬ְ‫ד‬ ‫א‬ ָ‫ְר‬‫ט‬‫חּו‬ ‫הּוא‬‫ה‬,
‫ִּיבּו‬‫ז‬ְ‫ְת‬‫ש‬ִּ‫א‬ְ‫ו‬.‫א‬ ָ‫ְר‬‫ט‬‫חּו‬ ‫הּוא‬‫ה‬ְ‫ד‬ ‫ָן‬‫ל‬ָ‫נ‬ְ‫מ‬‫ּו‬
‫לֹון‬ ‫ִּיב‬‫ה‬ָ‫י‬.‫יב‬ִּ‫ְת‬‫כ‬ִּ‫ד‬ ‫הּוא‬ ‫א‬ָ‫ֲד‬‫ה‬,‫ֶר‬‫מ‬‫ֹא‬ ‫י‬‫ו‬
‫ֶם‬‫ה‬‫ֵי‬‫ל‬ֲ‫א‬‫ֶׁב‬‫ג‬ֶׁ‫נ‬ַ‫ב‬ ‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ַלּו‬‫ע‬.‫ָא‬‫כ‬ָ‫ה‬ ‫יב‬ִּ‫ְת‬‫כ‬
‫ֲלּו‬‫ע‬‫ֶׁה‬‫ז‬,‫ם‬ָ‫ָת‬‫ה‬ ‫יב‬ִּ‫ְת‬‫כ‬‫ּו‬(‫ד‬ ‫שמות‬)‫ֶת‬‫א‬ְ‫ו‬
‫ֶה‬‫ט‬‫מ‬‫ה‬‫ֶׁה‬‫ז‬ַ‫ה‬‫ְגֹו‬‫ו‬,'‫ִּיבּו‬‫ז‬ֵ‫ְת‬‫ש‬ִּ‫א‬ ‫ֵיּה‬‫נ‬‫ִּי‬‫ג‬ְ‫ב‬‫ּו‬.
‫מובא‬ ‫עוד‬‫שם‬ ‫בגין‬ ‫שינצלו‬ ‫שם‬
‫קדוש‬.
‫ר‬‫ָאמ‬ ‫ה‬ָ‫ְהּוד‬‫י‬ ‫ִּי‬‫ב‬ ִּ‫ר‬,‫ת‬ ֶ‫סֹור‬ָ‫מ‬‫א‬ָ‫מ‬ְׁ‫ש‬
‫א‬ ָ‫יש‬‫ַּד‬‫ק‬‫ֶה‬‫ש‬ֹ ‫מ‬ ‫לֹון‬ ‫ר‬‫ס‬ָ‫מ‬,‫ֵיּה‬‫נ‬‫ִּי‬‫ג‬ְ‫ב‬‫ּו‬
‫ְיהּו‬‫י‬‫ִּּנ‬‫מ‬ ‫ִּיבּו‬‫ז‬ֵ‫ְת‬‫ש‬ִּ‫א‬.
‫הוא‬ ‫ומה‬‫שמסר‬ ‫הקדוש‬ ‫השם‬
‫להם‬,‫בזוה‬ ‫נאמר‬ ‫לא‬"‫ק‬.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫שמסר‬ ‫הקדש‬ ‫דשם‬
‫מע‬ ‫אחד‬ ‫הוא‬ ‫להם‬"‫הנקרא‬ ‫שמות‬ ‫ב‬
‫עלו‬( .‫כדלקמן‬‫ציצית‬ ‫בפרשת‬.)
‫וכדאמר‬‫וליהושע‬ ‫לכלב‬ ‫משה‬ ‫להם‬
‫הארץ‬ ‫את‬ ‫לתור‬ ‫המרגלים‬ ‫כשנשלחו‬
‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ֲלּו‬‫ע‬‫ֶׁב‬‫ג‬ֶׁ‫נ‬ַ‫ב‬‫ָר‬‫ה‬ָ‫ה‬ ‫ֶת‬‫א‬ ‫ם‬ֶ‫ִּית‬‫ל‬ֲ‫ע‬‫ו‬.‫ועל‬
‫דרך‬‫ודרשהו‬ ‫חלקהו‬.
‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ֲלּו‬‫ע‬‫ֶׁב‬‫ג‬ֶׁ‫נ‬ַ‫ב‬,‫ויהושע‬ ‫לכלב‬ ‫אמר‬,
‫ָר‬‫ה‬ָ‫ה‬ ‫ת‬ֶׁ‫א‬ ‫ם‬ֶׁ‫ית‬‫ֲל‬‫ע‬ַ‫ו‬‫לשאר‬ ‫אמר‬
‫המרגלים‬.‫לומר‬ ‫יש‬ ‫ושמא‬
‫שבאמרו‬‫ֶׁה‬‫ז‬ ‫ֲלּו‬‫ע‬‫ֶׁב‬‫ג‬ֶׁ‫נ‬ַ‫ב‬,‫מסר‬ ‫בלבד‬
‫זה‬ ‫קדש‬ ‫שם‬ ‫ויהושע‬ ‫לכלב‬,‫ֲלּו‬‫ע‬
‫ע‬ ‫משמות‬ ‫שהוא‬"‫ב‬,‫המלאך‬ ‫הוא‬
‫ממצרים‬ ‫להוציאם‬ ‫שנשלח‬,
‫לארץ‬ ‫ולהכניסם‬,‫המלאך‬ ‫הוא‬
‫ינזקו‬ ‫שלא‬ ‫ויהושע‬ ‫כלב‬ ‫את‬ ‫שליווה‬
‫בעלייתם‬.
***
‫ם‬‫א‬ ‫וא‬ ָ֜‫ה‬ ‫ה‬ ִָ֨‫נ‬‫מ‬ ְׁ‫ַש‬‫ה‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ָאר‬ ָָ֠‫ה‬ ‫ה‬ ָָ֣‫ּומ‬-
‫ֵֽש‬‫ֲי‬‫ה‬ ‫ה‬ ִָׁ֗‫ז‬ ָ‫ר‬-‫ם‬‫א‬ ֙‫ץ‬‫ע‬ ‫ּה‬ֵָׁ֥‫ב‬-‫ן‬‫י‬ ִַׁ֔‫א‬
‫י‬ ָ֣‫ְׁר‬‫פ‬‫מ‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ְׁת‬‫ח‬ַ‫ק‬ְׁ‫ל‬‫ּו‬ ‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫ְׁת‬‫ק‬ַ‫ז‬ַ‫ח‬ְׁ‫ת‬ ִ֨‫ְׁה‬‫ו‬
‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ָָ֑‫ָא‬‫ה‬ָ‫י‬ ִַ֨‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ֵֽים‬‫ָב‬‫נ‬ֲ‫ע‬ ‫י‬ ֵׁ֥‫כּור‬‫ב‬ ‫י‬ ֵ֖‫ְׁמ‬‫י‬ ‫ים‬ ִׁ֔‫מ‬
(‫יג‬,‫כ‬')
‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫ְׁת‬‫ק‬ַ‫ז‬ַ‫ח‬ְׁ‫ת‬ ִ֨‫ְׁה‬‫ו‬‫י‬ ָ֣‫ְׁר‬‫פ‬‫מ‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ְׁת‬‫ח‬ַ‫ק‬ְׁ‫ל‬‫ּו‬
‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ָָ֑‫ָא‬‫ה‬.
‫לשאול‬ ‫יש‬,‫מכיון‬‫עדיין‬ ‫שהארץ‬
‫ניתנה‬ ‫לא‬,‫לקחת‬ ‫אפשר‬ ‫כיצד‬
‫הדבר‬ ‫שיחשב‬ ‫מבלי‬ ‫מפירותיה‬
‫כגזל‬.
‫ר‬‫ָת‬‫פ‬‫ְׁי‬‫ו‬‫ידי‬ ‫על‬‫תרגום‬‫יונתן‬,
‫בתרגמו‬‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫ְׁת‬‫ק‬ַ‫ז‬ַ‫ח‬ְׁ‫ת‬ ִ֨‫ְׁה‬‫ו‬‫ְׁדּון‬‫ב‬ַ‫ע‬ַ‫ְׁת‬‫ו‬
‫א‬ָ‫ָת‬‫ק‬ְׁ‫ז‬ֶׁ‫ח‬.
‫חזקה‬ ‫שתעשו‬‫ידי‬ ‫על‬ ‫בארץ‬
‫ולרחבה‬ ‫לארכה‬ ‫הליכתכם‬,‫ידי‬ ‫ועל‬

11. ‫יא‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫מפירותיה‬ ‫לקחת‬ ‫רשות‬ ‫לכם‬ ‫יש‬ ‫כך‬
‫גזל‬ ‫זה‬ ‫ואין‬.
‫המוסר‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫כאן‬ ‫למדנו‬
‫כיצד‬ ‫הוראה‬‫להתחזק‬‫דבר‬ ‫בכל‬
‫טוב‬.‫ת‬ ‫וכן‬"‫ר‬(‫עמ‬ ‫לב‬ ‫ברכות‬'‫ב‬')
‫ארבעה‬‫דברים‬‫חיזוק‬ ‫צריכין‬
(‫ברש‬"‫בכל‬ ‫בהן‬ ‫תמיד‬ ‫אדם‬ ‫שיתחזק‬ ‫י‬
‫כוחו‬)‫הן‬ ‫ואלו‬‫תורה‬,‫ומעשים‬
‫טובים‬,‫תפלה‬,‫ארץ‬ ‫ודרך‬[‫משלח‬
‫האדם‬ ‫של‬ ‫ידו‬].
‫ולימדנו‬‫כאן‬‫עוזיאל‬ ‫בן‬ ‫יונתן‬ ‫התנא‬
‫יתחזק‬ ‫כיצד‬.‫בהם‬ ‫שיעשה‬‫חזקה‬.
‫שתהיה‬‫למתחזק‬ַ‫ב‬ֲ‫ע‬‫לּו‬‫ת‬‫הדבר‬ ‫על‬,
‫ושיהיה‬‫שייך‬ ‫הדבר‬‫אליו‬‫בלי‬
‫עוררין‬.‫כתרגומו‬‫א‬ָ‫ָת‬‫ק‬ְׁ‫ז‬ֶׁ‫ח‬ ‫ְׁדּון‬‫ב‬ַ‫ע‬ַ‫ְׁת‬‫ו‬.
***
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫דברים‬ ‫שארבעה‬
‫בברייתא‬ ‫האמורים‬ ‫חיזוק‬ ‫צריכין‬
‫הנ‬"‫כאן‬ ‫רמוזים‬ ‫ל‬.
‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ְׁת‬‫ח‬ַ‫ק‬ְׁ‫ל‬‫ּו‬‫על‬ ‫ירמוז‬‫תורה‬,‫שנאמר‬
‫כי‬‫לקח‬‫אל‬ ‫תורתי‬ ‫לכם‬ ‫נתתי‬ ‫טוב‬
‫תעזובו‬.
‫י‬ ָ֣‫ְׁר‬‫פ‬‫מ‬‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ָָ֑‫ָא‬‫ה‬‫ירמוז‬‫על‬‫מעשים‬
‫טובים‬,‫א‬ ‫כמשנה‬'‫א‬ ‫בפרק‬'‫במסכת‬
‫פאה‬‫ים‬‫ָר‬‫ב‬ְׁ‫ד‬ ‫לּו‬‫א‬‫ם‬ָ‫שֶָאד‬‫ֵל‬‫כ‬‫אֹו‬
‫ֶׁן‬‫ה‬‫י‬‫רֹות‬‫פ‬‫ֶה‬‫ז‬‫ה‬ ‫ָם‬‫ל‬‫ָעֹו‬‫ב‬‫ֶמֶת‬‫י‬‫ק‬ ‫ן‬ ֶ‫ר‬ֶ‫ק‬‫ְה‬‫ו‬
‫לֹו‬‫ָא‬‫ב‬ַ‫ה‬ ‫ָם‬‫ל‬‫ָעֹו‬‫ל‬.‫ם‬ֵ‫ָא‬‫ו‬ ‫ָאב‬ ‫ִּבּוד‬‫כ‬,
‫ּו‬‫ים‬ִּ‫ָד‬‫ס‬ֲ‫ח‬ ‫ילּות‬ִּ‫מ‬ְ‫ג‬,‫וגו‬.'‫והמילה‬
‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ָָ֑‫ָא‬‫ה‬‫על‬ ‫תרמוז‬‫הבא‬ ‫עולם‬‫היא‬
‫העליונה‬ ‫הארץ‬.
‫ים‬ ִׁ֔‫ָמ‬‫י‬ ִַ֨‫ה‬ְׁ‫ו‬‫התחזקות‬ ‫על‬ ‫ירמזון‬
‫בתפילה‬,‫לר‬ ‫ליה‬ ‫כדאמרו‬'‫יוחנן‬
(‫ח‬ ‫ברכות‬,‫עמ‬'‫ב‬')‫איכא‬‫סבי‬‫בבבל‬
[‫בבבל‬ ‫ימים‬ ‫שמאריכין‬],‫תמה‬
‫ואמר‬{‫יא‬ ‫דברים‬-‫כא‬}‫ירבו‬ ‫למען‬
‫ימיכם‬‫וימי‬‫בניכם‬‫האדמה‬ ‫על‬
‫כתיב‬‫לא‬ ‫לארץ‬ ‫בחוצה‬ ‫אבל‬,‫כיון‬
‫ליה‬ ‫דאמרי‬‫לבי‬ ‫ומחשכי‬ ‫מקדמי‬
‫כנישתא‬‫ופירש‬"‫שמאריכין‬ ‫י‬
(‫בתפילה‬)‫הכנסת‬ ‫בבית‬]‫אמר‬‫היינו‬
‫לה‬ ‫דאהני‬,‫להם‬ ‫שמועיל‬ ‫מה‬ ‫זה‬
‫ימים‬ ‫לאריכות‬.
‫י‬ ֵ֖‫ְׁמ‬‫י‬‫ֵֽים‬‫ָב‬‫נ‬ֲ‫ע‬ ‫י‬ ֵׁ֥‫כּור‬‫ב‬‫ירמזון‬
‫להתחזקות‬‫ארץ‬ ‫בדרך‬,‫וכדפירש‬"‫י‬
‫סוחר‬ ‫אם‬ ‫לאומנותו‬ ‫אומן‬ ‫אם‬
‫לסחורתו‬,‫וגו‬'.‫לסחור‬ ‫שמזדרז‬
‫ב‬ ‫עם‬ ‫בענבים‬‫כ‬‫ּו‬ָ‫ר‬‫ם‬,‫ירקבו‬ ‫בטרם‬.
***

12. ‫יב‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫הסוד‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫הזוה‬ ‫שואל‬"‫ק‬
‫קנ‬ ‫דף‬ ‫לך‬ ‫שלח‬ ‫בפרשת‬"‫עמ‬ ‫ח‬'‫ב‬,'
‫מאי‬‫ים‬ ִׁ֔‫ָמ‬‫י‬ ִַ֨‫ה‬ְׁ‫ו‬,‫שהרי‬‫לומר‬ ‫יכול‬‫ואז‬
‫בכורים‬ ‫ימי‬.
‫ותשובת‬‫הזוה‬"‫ק‬‫ים‬ִּ‫מ‬ָ‫י‬‫ְה‬‫ו‬,‫יּנּון‬ִּ‫א‬
‫ָן‬‫ע‬ְ‫מֹוד‬ְ‫ְת‬‫ש‬ִּ‫א‬ְ‫ד‬,‫ן‬ ָ‫ְר‬‫ב‬‫ח‬ְ‫ִּת‬‫מ‬ ‫ֲוֹו‬‫ה‬ ‫ְהּו‬‫ל‬ֻ‫כ‬
‫ַהּוא‬‫ה‬ְׁ‫ב‬‫ָא‬‫נ‬ְׁ‫מ‬‫ז‬‫ָא‬‫ט‬ָ‫ח‬ְ‫ד‬ ‫ָא‬‫נ‬ָ‫ל‬‫ִּי‬‫א‬ ‫הּוא‬‫ְה‬‫ב‬
‫אשֹון‬ ִּ‫ָר‬‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ָאד‬ ‫ֵיּה‬‫ב‬.‫ָן‬‫נ‬‫ֵי‬‫נ‬ָ‫ְת‬‫ד‬ ‫ָה‬‫מ‬ְ‫כ‬
‫א‬ָ‫ד‬ ‫ל‬‫ְע‬‫ו‬ ‫ָיּו‬‫ה‬ ‫ִּים‬‫ב‬ָ‫נ‬ֲ‫ע‬,‫ים‬ִּ‫מ‬ָ‫י‬‫ְה‬‫ו‬:‫יּנּון‬ִּ‫א‬
‫ָן‬‫ע‬ְ‫מֹוד‬ְ‫ְת‬‫ש‬ִּ‫א‬ְ‫ד‬.
‫ותרגומו‬:‫ים‬ִּ‫מ‬ָ‫י‬‫ְה‬‫ו‬-‫ִּים‬‫ע‬ָ‫ּנֹוד‬‫ה‬ ‫ם‬ָ‫אֹות‬,
‫ְאֹותֹו‬‫ב‬ ‫ן‬‫ְמ‬‫ז‬ ‫ְאֹותֹו‬‫ב‬ ‫ים‬ ִּ‫ָר‬‫ב‬ֻ‫ח‬ְ‫מ‬ ‫ָיּו‬‫ה‬ ‫ָם‬‫ל‬ֻ‫כ‬
‫אשֹון‬ ִּ‫ָר‬‫ה‬ ‫ם‬ָ‫ָאד‬ ‫בֹו‬ ‫ָא‬‫ט‬ָ‫ח‬ֶ‫ש‬ ‫ֵץ‬‫ע‬,‫ְמֹו‬‫כ‬
‫ָיּו‬‫ה‬ ‫ִּים‬‫ב‬ָ‫נ‬ֲ‫ע‬ ‫ִּינּו‬‫נ‬ָ‫ש‬ֶ‫ש‬,‫ִּים‬‫מ‬ָ‫י‬‫ְה‬‫ו‬ ‫ֶה‬‫ז‬ ‫ל‬‫ְע‬‫ו‬
-‫ִּים‬‫ע‬‫ְדּו‬‫י‬‫ה‬ ‫ם‬ָ‫אֹות‬-‫ִּים‬‫ב‬ָ‫נ‬ֲ‫ע‬ ‫י‬ ֵ‫ִּכּור‬‫ב‬ ‫י‬ֵ‫מ‬ְ‫י‬
‫ָא‬‫ק‬ְ‫ו‬‫ד‬.
‫ופירושו‬:‫זמן‬ ‫יש‬‫המסוגל‬
‫להתעלות‬‫רוחנית‬,‫שעלול‬ ‫זמן‬ ‫ויש‬
‫לירידה‬‫רוחנית‬.‫זמנים‬ ‫ואותם‬
‫מימי‬ ‫בזה‬ ‫זה‬ ‫וקשורים‬ ‫אחוזים‬
‫בראשית‬,‫הדורות‬ ‫בהשתלשלות‬.
‫המרגלים‬ ‫שיצאו‬ ‫ימים‬ ‫ואותם‬,‫היו‬
‫הימים‬ ‫אותם‬ ‫עם‬ ‫ואחוזים‬ ‫קשורים‬
‫הראשון‬ ‫האדם‬ ‫חטא‬ ‫של‬ ‫הנודעים‬
‫האסור‬ ‫הפרי‬ ‫אכילת‬ ‫על‬ ‫עבר‬ ‫אשר‬
‫לו‬,‫שהיה‬‫ענבים‬.
‫זה‬ ‫וסוד‬‫רבנו‬ ‫למשה‬ ‫מסור‬ ‫היה‬,
‫להם‬ ‫אמר‬ ‫ולכן‬‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫ְׁת‬‫ק‬ַ‫ז‬ַ‫ח‬ְׁ‫ת‬ ִ֨‫ְׁה‬‫ו‬.
‫וכלב‬ ‫יהושע‬‫מוסר‬ ‫שלקחו‬,
‫וניצלו‬ ‫התחזקו‬.‫לא‬ ‫האנשים‬ ‫ושאר‬
‫שקרה‬ ‫מה‬ ‫וקרה‬ ‫מוסר‬ ‫לקחו‬.
***
‫המוסר‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬,‫יודעים‬ ‫שאין‬
‫לעליה‬ ‫מסוגלים‬ ‫זמנים‬ ‫איזה‬ ‫היום‬,
‫ח‬ ‫עלולים‬ ‫ואיזה‬"‫לירידה‬ ‫ו‬,‫כל‬ ‫יקח‬
‫מוסר‬ ‫אדם‬‫מהזוה‬"‫ק‬,‫מהברייתא‬
‫רש‬ ‫ומפירוש‬"‫י‬‫לעיל‬ ‫כאמור‬
‫ארבעה‬‫דברים‬‫צריכין‬‫חיזוק‬
(‫ברש‬"‫י‬‫שיתחזק‬‫אדם‬‫תמיד‬‫בהן‬‫בכל‬
‫כוחו‬)‫הן‬ ‫ואלו‬‫תורה‬,‫ומעשים‬
‫טובים‬,‫תפלה‬,‫ודרך‬‫ארץ‬.‫ובזה‬
‫אחריו‬ ‫ולדורותיו‬ ‫לו‬ ‫ויזכה‬ ‫ינצל‬.
***
‫אּו‬ ָֹ֜ ‫ָב‬‫י‬ַ‫ו‬‫ד‬‫ע‬-‫ל‬‫ִ֣ח‬‫נ‬‫ל‬ ִֹׁ֗ ‫כ‬ְׁ‫ש‬ֶׁ‫א‬‫ּו‬ ִ֨‫ת‬ ְ‫ְר‬‫כ‬ִּ‫י‬‫ו‬
֙‫ה‬ ָ‫ְמֹור‬‫ז‬ ‫ם‬ ֵָּ֤‫ש‬ִּ‫מ‬‫ֹול‬ ֵּ֤‫כ‬ ְׁ‫ש‬ֶׁ‫ְׁא‬‫ו‬‫ד‬ ָָ֔‫ח‬ֶ‫א‬ ֙‫ִּים‬‫ב‬ָ‫נ‬ֲ‫ע‬
‫ן‬‫ּומ‬ ‫ם‬‫ָ֑י‬ָ‫נ‬ְׁ‫ש‬‫ב‬ ‫ֹוט‬ ֵ֖‫ַמ‬‫ב‬ ‫הּו‬ֵֻּׁ֥‫א‬ָ‫ש‬‫ַי‬‫ו‬-
‫ן‬‫ּומ‬ ‫ֵ֖ים‬‫ֹנ‬ ‫מ‬‫ָר‬‫ה‬-‫ֵֽים‬‫נ‬‫א‬ְׁ‫ַת‬‫ה‬(‫יג‬,‫כג‬'.)
‫ליכא‬‫רמיזא‬ ‫דלא‬ ‫מילתא‬
‫באורייתא‬.

13. ‫יג‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫כתיב‬‫ל‬ ִֹׁ֗ ‫כ‬ְׁ‫ש‬ֶׁ‫א‬‫ו‬ ‫בלי‬'.‫וכתיב‬‫בתריה‬
‫ֹול‬ ֵּ֤‫כ‬ ְׁ‫ש‬ֶׁ‫ְׁא‬‫ו‬‫ד‬ ָָ֔‫ח‬ֶ‫א‬ ֙‫ִּים‬‫ב‬ָ‫נ‬ֲ‫ע‬‫ו‬ ‫עם‬'.
‫היינו‬‫ד‬‫רבקה‬ ‫אמרה‬‫בנה‬ ‫ליעקב‬,
(‫כז‬ ‫בראשית‬,‫מה‬')‫ַם‬‫ג‬ ‫ַּ֛ל‬ַ‫כ‬ְׁ‫ש‬ֶׁ‫א‬ ‫ה‬ֵָׁ֥‫ָמ‬‫ל‬-
‫ֵֽד‬ ָ‫ח‬ֶׁ‫א‬ ‫ֹום‬ֵׁ֥‫י‬ ‫ם‬ֵֶׁ֖‫יכ‬‫נ‬ ְׁ‫ש‬.
‫חומר‬ ‫כמין‬ ‫וידרש‬,‫ַם‬‫ג‬-‫ם‬ֵֶׁ֖‫יכ‬‫נ‬ ְׁ‫ש‬‫בית‬
‫שני‬ ‫מקדש‬ ‫ובית‬ ‫ראשון‬ ‫מקדש‬,‫ֹום‬ֵׁ֥‫י‬
‫ֵֽד‬ ָ‫ח‬ֶׁ‫א‬.‫הוא‬‫באב‬ ‫תשעה‬.‫ידי‬ ‫שעל‬
‫ל‬ ִֹׁ֗ ‫כ‬ְׁ‫ש‬ֶׁ‫א‬‫הענבים‬‫אמרו‬‫ֶׁה‬‫ז‬ְׁ‫ו‬-‫ֵּֽה‬ ָ‫י‬ ְׁ‫ר‬‫פ‬
‫ֵֽי‬‫כ‬ ‫ֶׁס‬‫פ‬ ֶֶׁ֚‫א‬-‫ם‬ ִָׁ֔‫ע‬ָ‫ה‬ ‫ז‬ַָ֣‫ע‬,‫וכך‬‫נתגלגל‬
‫בכי‬ ‫ובכו‬ ‫הדבר‬‫ה‬‫ל‬‫ונקבעה‬ ‫חנם‬
‫לדורות‬ ‫בכיה‬ ‫להם‬.‫דכתיב‬ ‫והיינו‬
‫וא‬ ‫בלי‬"‫ו‬.‫כ‬ ְׁ‫ש‬ֶׁ‫א‬ ‫ַל‬‫ח‬ַ‫נ‬‫ל‬‫שממנו‬
‫נתגלגל‬"ֶׁ‫א‬ ‫למה‬ְׁ‫ש‬ַ‫כ‬‫ל‬."
***
‫ַיאמְׁרּו‬‫ו‬‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ ‫ל‬ֶ‫א‬ ‫ָאנּו‬‫ב‬‫וגו‬'‫ַם‬‫ג‬ְׁ‫ו‬
‫וא‬‫ה‬ ‫ַש‬‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬ ‫ַת‬‫ב‬ָ‫ז‬‫וגו‬'.(‫יג‬,‫כז‬')
‫יש‬‫טעם‬ ‫ליתן‬‫מהו‬‫וגם‬‫שאמרו‬
‫המרגלים‬,‫וא‬‫ה‬ ‫ַש‬‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬ ‫ַת‬‫ב‬ָ‫ז‬ ‫ַם‬‫ג‬ְׁ‫ו‬
‫לרבות‬ ‫בא‬ ‫מה‬.‫הקרי‬ ‫פשר‬ ‫מה‬ ‫וכן‬
‫והכתיב‬‫וא‬‫ה‬‫והּוא‬.‫וגו‬'‫ש‬‫היה‬‫לו‬
‫לכתוב‬‫ש‬‫ב‬ְ‫ד‬‫ּו‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬ ‫ת‬‫ָב‬‫ז‬ ‫ם‬‫ְג‬‫ו‬‫ה‬‫י‬‫א‬
‫ומאי‬‫וא‬‫ה‬.
‫ויש‬‫לומר‬,‫היתה‬ ‫מגמתם‬ ‫שכל‬
‫למעט‬‫ישראל‬ ‫ארץ‬ ‫של‬ ‫בשבחה‬.
‫לכן‬,‫אע‬"‫אמת‬ ‫דבר‬ ‫שאמרו‬ ‫פ‬,
‫היא‬ ‫ודבש‬ ‫חלב‬ ‫זבת‬ ‫שארץ‬,‫הדרך‬
‫בבזיון‬ ‫היתה‬ ‫אמרו‬ ‫שבה‬.‫אמרו‬ ‫כי‬
‫זאת‬‫אגב‬ ‫כדרך‬.‫ַם‬‫ג‬ְׁ‫ו‬‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬ ‫ת‬‫ָב‬‫ז‬
‫ִּוא‬‫ה‬ ‫ש‬‫ב‬ְ‫ּוד‬.‫דעת‬ ‫הסיחו‬ ‫ומיד‬
‫ואמרו‬ ‫השבח‬ ‫מן‬ ‫השומעים‬‫וזה‬
‫פריה‬.
‫ופירש‬‫רש‬"‫י‬,‫שפירותיה‬ ‫כשם‬
‫משונה‬ ‫עמה‬ ‫כך‬ ‫משונים‬.‫שעל‬ ‫הרי‬
‫השבח‬ ‫מן‬ ‫דעתם‬ ‫הסיחו‬ ‫פריה‬ ‫ידי‬
‫ודבש‬ ‫חלב‬ ‫זבת‬ ‫ארץ‬ ‫של‬,‫שלא‬
‫בו‬ ‫ישגיחו‬.
***
‫ועוד‬‫לומר‬ ‫רצו‬‫שגם‬‫היא‬‫חלב‬ ‫זבת‬
‫הרבה‬ ‫יש‬ ‫וכמוה‬ ‫ודבש‬.‫למדו‬ ‫ומהם‬
‫כי‬ ‫המעט‬ ‫לומר‬ ‫ואבירם‬ ‫דתן‬
‫וגו‬ ‫ודבש‬ ‫חלב‬ ‫זבת‬ ‫מארץ‬ ‫העליתנו‬'.
‫חלב‬ ‫זבת‬ ‫מצרים‬ ‫לארץ‬ ‫שקראו‬ ‫הרי‬
‫ודבש‬.
‫ואשר‬‫כן‬ ‫על‬‫כלב‬ ‫יהושע‬ ‫אמרו‬
‫העם‬ ‫לכל‬,‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ֶֶׁ֕‫א‬‫ר‬ֶ‫אֲש‬‫וא‬ַּ֛‫ה‬‫ֵ֖ב‬ָ‫ָל‬‫ח‬ ‫ָ֥ת‬‫ָב‬‫ז‬
‫ֵֽש‬ ָ‫ב‬ְ‫ּוד‬.(‫יד‬,‫ח‬'.)‫היא‬‫אחרת‬ ‫ולא‬.

14. ‫יד‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫תאמרו‬ ‫שלא‬‫וגם‬.‫אלא‬‫ואין‬ ‫היא‬
‫בלתה‬.
‫וזה‬‫שנאמר‬ ‫הוא‬‫וכתיב‬ ‫קרי‬.‫קרי‬
‫היא‬‫וכתיב‬‫הוא‬.‫אשר‬ ‫ארץ‬‫וא‬‫ה‬
‫ודבש‬ ‫חלב‬ ‫זבת‬.‫של‬ ‫השבח‬ ‫שכל‬
‫הארץ‬‫מהקב‬ ‫בא‬"‫ה‬.‫הוא‬‫המשגיח‬
‫פרטית‬ ‫השגחה‬ ‫בארץ‬.‫עיקר‬ ‫וזה‬
‫שבחה‬.‫אשר‬ ‫ארץ‬ ‫נאמר‬ ‫לכן‬‫וא‬‫ה‬
‫וגו‬'.‫לומר‬ ‫רצו‬ ‫המרגלים‬ ‫ואילו‬‫וגם‬,
‫הקב‬ ‫על‬ ‫גם‬"‫כביכול‬ ‫ה‬,‫שאמנם‬‫הוא‬
‫בארץ‬ ‫משגיח‬,‫אבל‬‫גם‬‫ליד‬ ‫נתונה‬
‫המקרה‬.‫בהשגחה‬ ‫כפרו‬ ‫וכאן‬
‫עליונה‬.
‫לכן‬‫שאמרו‬ ‫מה‬ ‫כנגד‬‫ַת‬‫ב‬ָ‫ז‬ ‫ַם‬‫ג‬ְׁ‫ו‬
‫וא‬‫ה‬ ‫ַש‬‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬,‫כלב‬ ‫אמרו‬
‫אשר‬ ‫ארץ‬ ‫ויהושע‬‫וא‬‫ה‬‫חלב‬ ‫זבת‬
‫ודבש‬.‫ואין‬ ‫הוא‬‫בלתו‬,‫ואין‬ ‫היא‬
‫בלתה‬.
ַ‫כ‬ ‫או‬‫ל‬‫ְך‬‫זו‬ ‫לדרך‬,‫דתן‬ ‫שלא‬
‫לומר‬ ‫מהמרגלים‬ ‫למדו‬ ‫ואבירם‬‫וגם‬,
‫המרגלים‬ ‫אלא‬‫מדתן‬ ‫שלמדו‬ ‫הם‬
‫ואבירם‬‫כן‬ ‫לומר‬,‫דאמר‬ ‫למאן‬ ‫וזה‬
‫היו‬ ‫ועדתו‬ ‫קורח‬ ‫אחרי‬ ‫שמרגלים‬.
***
‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ֶֶׁ֕‫א‬-‫ֵֽש‬ ָ‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ב‬ֵָ֖‫ָל‬‫ח‬ ‫ת‬ֵַׁ֥‫ָב‬‫ז‬ ‫וא‬ַּ֛‫ה‬
(‫יד‬,‫ח‬')
‫יש‬‫הוא‬ ‫מה‬ ‫טעם‬ ‫ליתן‬‫השבח‬
‫אשר‬ ‫הזה‬ ‫המיוחד‬‫ודבש‬ ‫חלב‬ ‫זבת‬
ִּ‫י‬ָ‫ק‬ֵ‫ר‬‫א‬,‫והרי‬‫המינים‬ ‫שבעת‬,‫והרי‬
‫ותהומות‬ ‫מעינות‬‫בבקעה‬ ‫יוצאים‬
‫ובהר‬,‫וכו‬'.
‫ויובן‬‫הפסוק‬ ‫פי‬ ‫על‬‫באיוב‬(‫יד‬,‫ד‬')
‫ֵֽי‬‫מ‬-‫ן‬‫ת‬‫י‬‫א‬‫מ‬ָ‫ט‬‫מ‬ ‫הֹור‬ָ‫ט‬‫ֵֽד‬ ָ‫ח‬ֶׁ‫א‬ ‫לא‬:‫ויש‬
‫לקראו‬‫בתמיה‬.‫כן‬ ‫לעשות‬ ‫יכול‬ ‫מי‬,
‫אחד‬ ‫לא‬?‫רק‬‫הקב‬"‫שהוא‬ ‫ה‬‫אחד‬
‫לית‬ ‫יכול‬‫ן‬‫טמא‬ ‫מתוך‬ ‫טהור‬.
‫וכגון‬‫שהיא‬ ‫הדבורה‬ ‫על‬ ‫שאמר‬
‫טמא‬ ‫שרץ‬,‫ותפיק‬‫טהור‬ ‫דבש‬
‫לאכלה‬.‫ואע‬"‫הטמא‬ ‫מן‬ ‫שהיוצא‬ ‫פ‬
‫הוא‬ ‫הרי‬‫טמא‬,‫הטמא‬ ‫מן‬ ‫היוצא‬ ‫כאן‬
‫טהור‬‫הוא‬,‫המלך‬ ‫צוה‬ ‫כן‬ ‫כי‬.
‫וכן‬ָ‫ח‬‫ב‬ָ‫ל‬‫ב‬,‫שהוא‬‫ונהיה‬ ‫שנעכר‬ ‫דם‬
‫לחלב‬,‫לאכילה‬ ‫וכשר‬ ‫טהור‬ ‫והוא‬.
‫ולכן‬‫הזה‬ ‫הדבר‬ ‫נהיה‬‫ו‬ ‫שבח‬‫סימן‬
‫בלבדו‬ ‫השם‬ ‫ליכולת‬.‫ו‬‫ל‬‫ארץ‬ ‫כן‬
‫שם‬ ‫על‬ ‫כנען‬ ‫ארץ‬ ‫הנקראת‬ ‫ישראל‬
‫שבה‬‫הקב‬ ‫לפני‬ ‫נכנעים‬"‫ה‬,‫סימנה‬
‫הוא‬ ‫ודגלה‬‫ודבש‬ ‫חלב‬ ‫זבת‬ ‫ארץ‬.

15. ‫טו‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ואע‬"‫לדבש‬ ‫הכוונה‬ ‫שדבש‬ ‫שאמרו‬ ‫פ‬
‫הפירות‬,‫ואלו‬ ‫הם‬ ‫שונים‬ ‫מדרשים‬
‫חיים‬ ‫אלקים‬ ‫דברי‬ ‫ואלו‬.‫כוונת‬ ‫וזה‬
‫הגדול‬ ‫השבח‬‫ַש‬‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬ ‫ַת‬‫ב‬ָ‫ז‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ֶׁ‫א‬
‫כאותו‬ ‫פרטית‬ ‫השגחה‬ ‫שבה‬ ‫ארץ‬
‫מטמא‬ ‫ההופך‬ ‫חלב‬ ‫וכאותו‬ ‫דבש‬
‫ע‬ ‫לטהור‬"‫העליונה‬ ‫ההשגחה‬ ‫י‬.
***
‫ם‬‫א‬-֙‫ּו‬‫֙נ‬ָ‫ב‬ ‫ֵׁ֥ץ‬‫ָפ‬‫ח‬‫ה‬'֙‫ּו‬‫֙נ‬ָ‫ֹת‬ ‫א‬ ‫יא‬ ֵּ֤‫ב‬‫ְׁה‬‫ו‬
‫ל‬ֶׁ‫א‬-‫ָ֑נּו‬ָ‫ל‬ ‫ֵּ֖ה‬ָ‫נ‬ָ‫ְׁת‬‫נ‬‫ּו‬ ‫את‬ ִֹׁ֔ ‫ַז‬‫ה‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ָָ֣‫ָא‬‫ה‬
‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ֶֶׁ֕‫א‬-‫ֵֽש‬ ָ‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ב‬ֵָ֖‫ָל‬‫ח‬ ‫ת‬ֵַׁ֥‫ָב‬‫ז‬ ‫וא‬ַּ֛‫ה‬
(‫יד‬,‫ח‬')
‫טעם‬ ‫ליתן‬ ‫יש‬‫לאומרם‬‫ם‬‫א‬-‫ֵׁ֥ץ‬‫ָפ‬‫ח‬
֙‫ּו‬‫֙נ‬ָ‫ב‬‫ה‬',‫להם‬ ‫לומר‬ ‫רצו‬ ‫מוסר‬ ‫מה‬.
‫הדרש‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫ל‬ ‫יש‬‫ומר‬,
‫קהלת‬ ‫רבה‬ ‫במדרש‬ ‫כמובא‬,‫מאי‬
‫דכתיב‬[‫ג‬ ‫מלאכי‬,‫יב‬'],‫ֶם‬‫כ‬ְ‫ֶת‬‫א‬ ‫רּו‬ְ‫ש‬ִּ‫א‬ְ‫ו‬
‫ָל‬‫כ‬‫ם‬ֶ‫ת‬‫א‬ ‫ְיּו‬‫ה‬ִּ‫ת‬ ‫ִּי‬‫כ‬ ‫ִּם‬‫י‬‫ּגֹו‬‫ה‬‫ֶץ‬‫פ‬ֵ‫ח‬ ‫ץ‬ ֶ‫ֶר‬‫א‬.
‫ֶׁץ‬‫פ‬‫ח‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ֶׁ‫א‬ ‫אּו‬ ְׁ‫ָר‬‫ק‬‫ת‬ ‫ם‬ֶׁ‫ת‬ַ‫א‬.
‫יקרא‬ ‫כיצד‬ ‫המדרש‬ ‫וממשיך‬
‫ארץ‬ ‫האדם‬:
‫ְעֹון‬‫מ‬ִּ‫ש‬ ‫ִּי‬‫ב‬‫ר‬ ‫ם‬ֵ‫ש‬ְ‫ב‬ ‫ָה‬‫י‬ְ‫כ‬ ֶ‫ְר‬‫ב‬ ‫ִּי‬‫ב‬‫ר‬ ‫ר‬‫ָאמ‬
‫יש‬ִּ‫ק‬ָ‫ל‬ ‫ֶן‬‫ב‬,‫דֹוש‬ָ‫ק‬‫ה‬ ‫א‬ ָ‫ָר‬‫ב‬ֶ‫ש‬ ‫ה‬‫מ‬ ‫ָל‬‫כ‬
‫ָא‬‫מ‬ְ‫ג‬ֻ‫ְד‬‫ל‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ב‬ ‫א‬ ָ‫ָר‬‫ב‬ ‫ם‬ָ‫ָָאד‬‫ב‬ ‫הּוא‬ ‫ָרּוְך‬‫ב‬
‫לֹו‬,
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ֹאש‬ ‫ר‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬
‫ֹאש‬ ‫ר‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫ח‬ ‫משלי‬,‫כו‬):‫ֹאש‬ ‫ְר‬‫ו‬
‫ֵל‬‫ב‬ֵ‫ת‬ ‫ְרֹות‬‫פ‬‫ע‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ֵינ‬‫ע‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ִּם‬‫י‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬
‫ִּם‬‫י‬‫ֵינ‬‫ע‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫י‬ ‫שמות‬,‫ה‬):‫ָה‬‫ס‬ִּ‫כ‬ְ‫ו‬
‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ ‫ֵין‬‫ע‬ ‫ֶת‬‫א‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ִּם‬‫י‬‫ְנ‬‫ז‬‫ָא‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ֵש‬‫י‬‫ָּה‬‫ל‬
‫ִּם‬‫י‬‫ְנ‬‫ז‬‫ָא‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫א‬ ‫ישעיה‬,‫ב‬):
‫ץ‬ ֶ‫ֶר‬‫א‬ ‫ִּי‬‫נ‬‫ִּי‬‫ז‬ֲ‫א‬‫ְה‬‫ו‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ֶה‬‫פ‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ֶה‬‫פ‬ ‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬,
‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫טז‬ ‫במדבר‬,‫לב‬):‫ח‬‫ְת‬‫פ‬ִּ‫ת‬‫ו‬
ָ‫ה‬‫ִּי‬‫פ‬ ‫ֶת‬‫א‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ְ‫ו‬ ‫ֵל‬‫כ‬‫אֹו‬‫ֶׁת‬‫ל‬ֶׁ‫כ‬‫אֹו‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫ֶא‬‫ּנ‬ֶ‫ש‬
(‫יג‬ ‫במדבר‬,‫לב‬):‫ֶת‬‫ל‬ֶ‫כ‬ֹ‫א‬ ‫ץ‬ ֶ‫ר‬ֶ‫א‬
ָ‫ה‬‫ֶי‬‫ב‬ְ‫ש‬‫יֹו‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ה‬ֶ‫שֹות‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ה‬ָ‫שֹות‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫ֶא‬‫ּנ‬ֶ‫ש‬
(‫יא‬ ‫דברים‬,‫יא‬):‫ִּם‬‫י‬‫מ‬ָ‫ש‬‫ה‬ ‫ר‬‫ְט‬‫מ‬ִּ‫ל‬
‫ִּם‬‫י‬ָ‫מ‬ ‫ה‬ֶ‫ְת‬‫ש‬ִּ‫ת‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫יא‬ִּ‫ק‬ֵ‫מ‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫יָאה‬ִּ‫מְק‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫ֶא‬‫ּנ‬ֶ‫ש‬
(‫יח‬ ‫ויקרא‬,‫כח‬):‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ ‫יא‬ִּ‫ק‬ָ‫ת‬ ‫ְֹלא‬‫ו‬
‫וגו‬'.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ם‬‫י‬ַ‫ָד‬‫י‬‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ְ‫ו‬
‫ם‬‫י‬ַ‫ָד‬‫י‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫לד‬ ‫בראשית‬,‫כא‬):
‫ִּם‬‫י‬‫ָד‬‫י‬ ‫ת‬‫ֲב‬‫ח‬‫ר‬ ‫ֵה‬‫ּנ‬ִּ‫ה‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ְ‫ו‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ִּם‬‫י‬‫כ‬ ֵ‫ְר‬‫י‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬
‫ִּם‬‫י‬‫כ‬ ֵ‫ְר‬‫י‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫לא‬ ‫ירמיה‬,‫ז‬):
‫ץ‬ ֶ‫ָאר‬ ‫י‬ֵ‫ְת‬‫כ‬ ְ‫ר‬‫ִּי‬‫מ‬ ‫ים‬ִּ‫ְת‬‫צ‬‫ב‬ִּ‫ק‬ְ‫ו‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫בּור‬‫ט‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ָה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬

16. ‫טז‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫בּור‬‫ט‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬(‫לח‬ ‫יחזקאל‬,‫יב‬):
‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ ‫בּור‬‫ט‬ ‫ל‬‫ע‬ ‫ֵי‬‫ב‬ְ‫ש‬‫י‬.
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ָה‬‫ו‬ ְ‫ֶר‬‫ע‬ ‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫ץ‬‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬
‫ָה‬‫ו‬ ְ‫ֶר‬‫ע‬,ֱ‫ֶא‬‫ּנ‬ֶ‫ש‬'(‫בר‬'‫מב‬,‫ט‬):‫אֹות‬ ְ‫ִּר‬‫ל‬
‫ם‬ֶ‫ָאת‬‫ב‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ ‫ת‬‫ו‬ ְ‫ֶר‬‫ע‬ ‫ֶת‬‫א‬.
‫לֹו‬ ‫ֵש‬‫י‬ ‫ם‬ָ‫ָאד‬‫ם‬‫ַי‬‫ל‬ְׁ‫ג‬ ַ‫ר‬‫ָּה‬‫ל‬ ‫ֵש‬‫י‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ְ‫ו‬
‫ם‬‫ַי‬‫ל‬ְׁ‫ג‬ ַ‫ר‬,‫ר‬‫מ‬ֱ‫א‬ֶ‫ּנ‬ֶ‫ש‬:‫ָם‬‫ל‬‫ְעֹו‬‫ל‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ְ‫ו‬
‫ת‬ֶ‫ָד‬‫מ‬ֹ ‫ע‬.‫ו‬‫גו‬'.
‫ולולדמסהו‬"‫א‬‫דסמיך‬ ‫את‬ ‫להוסיף‬
‫ליה‬:
‫ם‬ָ‫ָאד‬‫לו‬ ‫יש‬‫חפץ‬,‫ץ‬ ֶׁ‫ָָאר‬‫ה‬ְׁ‫ו‬‫לה‬ ‫יש‬
‫חפץ‬.‫שנאמר‬ ‫זה‬[‫ובמדרש‬ ‫במלאכי‬
‫למעלה‬],‫ֶץ‬‫פ‬ֵ‫ח‬ ‫ץ‬ ֶ‫ֶר‬‫א‬ ‫ם‬ֶ‫ת‬‫א‬ ‫ְיּו‬‫ה‬ִּ‫ת‬ ‫ִּי‬‫כ‬.
‫ֶׁץ‬‫פ‬‫ח‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ֶׁ‫א‬ ‫אּו‬ ְׁ‫ָר‬‫ק‬‫ת‬ ‫ם‬ֶׁ‫ת‬ַ‫א‬.
‫רש‬ ‫ופירש‬"‫י‬‫ארץ‬‫בה‬ ‫שחפצי‬.
‫ופירש‬‫דוד‬ ‫מצודת‬‫ארץ‬
‫יושביה‬ ‫ורצון‬ ‫חפץ‬ ‫הממלאת‬‫כי‬
‫תחסר‬ ‫לא‬‫בה‬ ‫כל‬.
‫אדם‬ ‫תולדות‬ ‫בספר‬ ‫ומובא‬
‫להשל‬"‫הקדוש‬ ‫ה‬‫ומכוונת‬[‫הארץ‬
‫התחתונה‬]‫סוד‬ ‫שהוא‬ ‫שלמעלה‬ ‫נגד‬
‫העליונה‬ ‫הארץ‬‫חפץ‬ ‫ארץ‬‫היכל‬
‫ה‬,'‫נאמר‬ ‫עליו‬ ‫אשר‬(‫ב‬ ‫חבקוק‬,‫כ‬)
‫ויהו‬"‫כל‬ ‫מפניו‬ ‫הס‬ ‫קדשו‬ ‫בהיכל‬ ‫ה‬
‫הארץ‬.
‫הנ‬ ‫כל‬ ‫על‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬"‫ל‬‫יש‬
‫וכלב‬ ‫יהושע‬ ‫אמרו‬ ‫שלכן‬ ‫לומר‬‫ם‬‫א‬-
֙‫ּו‬‫֙נ‬ָ‫ב‬ ‫ֵׁ֥ץ‬‫ָפ‬‫ח‬‫ה‬'.
‫וכאומרם‬‫לפנים‬ ‫הפנים‬ ‫כמים‬,
‫בנו‬ ‫חפצו‬‫ובחפצנו‬ ‫ברצוננו‬ ‫תלוי‬
‫בו‬‫ובארצו‬.‫ש‬‫בארצו‬ ‫חפצים‬ ‫אנו‬
‫ו‬‫ה‬'‫בנו‬ ‫חפץ‬.‫נקראת‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬
‫חפץ‬ ‫ארץ‬.
‫אמרו‬ ‫ולכן‬‫ץ‬ ֶ‫ֶר‬‫א‬ֲ‫א‬‫ַת‬‫ב‬ָ‫ז‬ ‫וא‬‫ה‬ ‫ר‬ֶׁ‫ש‬
‫ָש‬‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬.‫חפצנו‬ ‫את‬ ‫לנו‬ ‫שעושה‬
‫בה‬ ‫חפצים‬ ‫שאנו‬ ‫כפי‬,‫והכל‬‫כ‬‫נתינת‬
‫חפץ‬‫מהקב‬"‫בנו‬ ‫החפץ‬ ‫ה‬.
***
‫י‬ ‫ועוד‬"‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬ ‫ל‬,‫שכל‬
‫בה‬ ‫החפץ‬‫ב‬‫ץ‬ ֶ‫ֶר‬‫א‬ֲ‫א‬‫ַת‬‫ב‬ָ‫ז‬ ‫וא‬‫ה‬ ‫ר‬ֶׁ‫ש‬
‫ָש‬‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ָב‬‫ל‬ָ‫ח‬‫הופך‬‫לטהור‬ ‫מטמא‬.
‫מי‬ ‫שנאמר‬‫לא‬ ‫מטמא‬ ‫טהור‬ ‫יתן‬
‫אחד‬?!‫כלב‬ ‫אמר‬ ‫לכן‬‫ָנּו‬‫ב‬ ‫ץ‬‫ָפ‬‫ח‬ ‫ם‬‫א‬
‫ה‬'ֶ‫א‬ ‫נּו‬ָ‫ֹת‬‫א‬ ‫ִּיא‬‫ב‬ֵ‫ה‬ְ‫ו‬‫ז‬‫ה‬ ‫ץ‬ ֶ‫ָָאר‬‫ה‬ ‫ל‬‫את‬
‫ָּה‬‫נ‬ָ‫ְׁת‬‫נ‬‫ּו‬‫ָנּו‬‫ל‬.
‫כאן‬ ‫כי‬‫החפצים‬ ‫כל‬ ‫הושוו‬.‫ה‬'‫בנו‬,
‫בה‬ ‫אנו‬,'‫בנו‬ ‫והארץ‬ ‫בארץ‬ ‫אנו‬.
***

17. ‫יז‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ֶׁם‬‫כ‬‫י‬‫ְׁנ‬‫פ‬‫ל‬ ‫ם‬ ָ‫ש‬ ‫י‬‫ֲנ‬‫ע‬ַ‫נ‬ְׁ‫כ‬ַ‫ה‬ְׁ‫ו‬ ‫י‬‫ק‬‫ל‬ָ‫ֲמ‬‫ע‬ָ‫ה‬ ‫י‬‫כ‬
‫ב‬ ֶׁ‫ָר‬‫ח‬ֶׁ‫ב‬ ‫ם‬ֶׁ‫ְׁת‬‫ל‬ַ‫פ‬ְׁ‫נ‬‫ּו‬‫ן‬‫כ‬ ‫ַל‬‫ע‬ ‫י‬‫כ‬‫ם‬ֶׁ‫ְׁת‬‫ב‬ ַ‫ש‬
‫י‬‫ֲר‬‫ח‬‫ַא‬‫מ‬‫ה‬'‫ְׁל‬‫ו‬‫ֶׁה‬‫י‬ְׁ‫ה‬‫י‬ ‫א‬‫ה‬'‫ֶׁם‬‫כ‬ָ‫מ‬‫ע‬
(‫יד‬,‫מג‬')
‫לשאול‬ ‫יש‬‫הכתוב‬ ‫כוונת‬ ‫מה‬‫י‬‫כ‬
‫ן‬‫כ‬ ‫ַל‬‫ע‬.‫לומר‬ ‫היה‬ ‫יכול‬‫יען‬‫וכו‬'.
‫ג‬ ‫לומר‬ ‫הכתוב‬ ‫יאריך‬ ‫מדוע‬'‫מלים‬.
‫לומר‬ ‫ויש‬‫ג‬ ‫ולפתור‬'‫אלו‬ ‫מלים‬,
‫הק‬ ‫התורה‬ ‫אותנו‬ ‫תלמד‬ ‫ידם‬ ‫שעל‬'
‫הה‬ ‫סיבובי‬‫יראיו‬ ‫על‬ ‫הפרטית‬ ‫שגחה‬.
‫וכך‬‫הדברים‬ ‫ערך‬ ‫יהיה‬:‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬
‫העליונה‬ ‫ההשגחה‬ ‫סובבה‬,‫שהעמלקי‬
‫ש‬ ‫כדי‬ ‫לפניכם‬ ‫שם‬ ‫והכנעני‬‫לא‬
‫ה‬ ‫מאחרי‬ ‫תשובו‬,'‫ש‬‫תשובו‬ ‫אם‬
‫ה‬ ‫מאחרי‬'‫ה‬ ‫יהיה‬ ‫לא‬'‫ונפלתם‬ ‫עמכם‬
‫בחרב‬.‫כל‬ ‫וכן‬‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬‫שבמקרא‬
‫לפרש‬ ‫כך‬ ‫תוכל‬.‫ס‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬‫כך‬ ‫ובבה‬
‫העליונה‬ ‫ההשגחה‬‫ש‬ ‫כדי‬...‫וגו‬'.‫וכן‬
‫פר‬ ‫תחילת‬'‫עברתם‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬ ‫וירא‬
‫עבדכם‬ ‫על‬,‫וכאומרו‬‫סובבה‬
‫העליונה‬ ‫ההשגחה‬‫על‬ ‫פה‬ ‫שתעברו‬
‫עבדכם‬,‫שאכניסכם‬ ‫כדי‬‫לביתי‬
‫ותברכוני‬.‫וכן‬‫שאמר‬ ‫מה‬ ‫תפתר‬
‫בפר‬ ‫לעשו‬ ‫יעקב‬'‫וישלח‬,‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬
‫ותרצני‬ ‫פניך‬ ‫ראיתי‬.‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬‫ראיתי‬
‫פניך‬‫כדי‬‫שתרצני‬.‫ההשגחה‬ ‫סובבה‬
‫מה‬ ‫שכל‬‫הוא‬ ‫המלאך‬ ‫פני‬ ‫שראיתי‬
‫כדי‬‫שתרצני‬.‫עשו‬ ‫דברי‬ ‫יובנו‬ ‫וכן‬
‫הבכורה‬ ‫מכירת‬ ‫בעת‬ ‫ליעקב‬,‫על‬
‫ודרשהו‬ ‫סרסהו‬ ‫דרך‬‫ָא‬‫נ‬ ‫י‬‫נ‬‫יט‬‫ְׁע‬‫ל‬ַ‫ה‬
‫וגו‬'‫י‬‫כ‬‫ָאנ‬ ‫ֵף‬‫י‬ָ‫ע‬‫ִּי‬‫כ‬‫ן‬‫כ‬ ‫ַל‬‫ע‬‫מֹו‬ְ‫ש‬ ‫א‬ ָ‫ר‬ָ‫ק‬
‫ֱדֹום‬‫א‬.‫תקרא‬ ‫אל‬‫ָאנ‬ ‫ֵף‬‫י‬ָ‫ע‬ ‫ִּי‬‫כ‬‫ֵן‬‫כ‬ ‫ל‬‫ע‬ ‫ִּי‬‫כ‬,
‫אלא‬‫א‬ ‫עיף‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫כי‬‫נכי‬.‫שסובבה‬
‫עיף‬ ‫עשו‬ ‫שיהיה‬ ‫העליונה‬ ‫ההשגחה‬,
‫כדי‬‫שי‬‫בכורתו‬ ‫את‬ ‫למכור‬ ‫רצה‬
‫עדשים‬ ‫נזיד‬ ‫בעבור‬.‫בענינינו‬ ‫וכן‬‫כי‬
‫כן‬ ‫על‬‫שם‬ ‫והעמלקי‬ ‫הכנעני‬,‫כדי‬
‫לישראל‬ ‫מרדות‬ ‫רצועת‬ ‫שיהיו‬.
***
‫ֶׁה‬‫ז‬ְׁ‫ו‬ ‫וא‬ ֵ֖‫ה‬ ‫ש‬ ַַּ֛‫ב‬ְׁ‫ּוד‬ ‫ֵׁ֥ב‬ָ‫ָל‬‫ח‬ ‫ת‬ ִַ֨‫ב‬ָ‫ז‬ ‫ַם‬‫ג‬ ְָׁ֠‫ו‬-
‫ֵּֽה‬ ָ‫י‬ ְׁ‫ר‬‫פ‬:‫ֵֽי‬‫כ‬ ‫ֶׁס‬‫פ‬ ֶֶׁ֚‫א‬-‫ז‬ַָ֣‫ע‬(‫יג‬,‫כז‬'‫כח‬'.)
‫ברמב‬"‫ן‬‫רשעם‬ ‫ענין‬ ‫מובא‬.‫וז‬"‫ל‬
‫במלת‬ ‫רשעם‬ ‫אבל‬‫אפס‬,‫מורה‬ ‫שהיא‬
‫שאי‬ ‫האדם‬ ‫מן‬ ‫ונמנע‬ ‫אפס‬ ‫דבר‬ ‫על‬
‫וכו‬ ‫ענין‬ ‫בשום‬ ‫אפשר‬'.‫אמרו‬ ‫וכאילו‬
‫ש‬‫א‬‫כלפי‬ ‫אפילו‬ ‫לסמוך‬ ‫אפשר‬ ‫י‬
‫מעלה‬,‫ח‬"‫ו‬.
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬‫כן‬ ‫שעל‬ ‫לומר‬ ‫יש‬
‫הק‬ ‫התורה‬ ‫לנו‬ ‫הורתה‬'‫זה‬ ‫דבר‬
‫במילת‬‫אפ‬"‫ס‬.‫אל‬"‫פ‬ ‫ף‬"‫סמ‬ ‫ה‬"‫ך‬.
‫וכאומרו‬,‫ף‬‫ַאל‬‫פיך‬‫לסמוך‬‫על‬

18. ‫יח‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫הקב‬"‫ה‬.‫למידת‬ ‫תגיע‬ ‫כן‬ ‫לא‬ ‫שאם‬
"‫העם‬ ‫עז‬ ‫כי‬ ‫אפס‬."
***
‫ת‬ֶׁ‫א‬ ‫ַּ֛ב‬‫ָל‬‫כ‬ ‫ַס‬‫ה‬ַַּ֧‫ַי‬‫ו‬-‫ל‬ֶׁ‫א‬ ‫ם‬ ֵָ֖‫ָע‬‫ה‬-‫ה‬ ֶָׁ֑‫ֹש‬ ‫מ‬
‫ּה‬ ִָׁ֔‫ֹת‬ ‫א‬ ‫נּו‬ ְׁ‫ש‬ ַָ֣‫ָר‬‫י‬ְׁ‫ו‬ ֙‫ֶׁה‬‫ל‬ֲ‫ע‬ַ‫נ‬ ‫ה‬ ֵּ֤‫ָל‬‫ע‬ ‫ר‬ֶׁ‫אמ‬ִֹׁ֗ ‫ַי‬‫ו‬
‫ֵֽי‬‫כ‬-‫ֵּֽה‬ ָ‫ל‬ ‫ל‬ֵַ֖‫נּוכ‬ ‫ֹול‬ ֵׁ֥‫ָכ‬‫י‬:(‫יג‬,‫ל‬')
‫והסוד‬ ‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫הק‬ ‫השם‬'
‫עלה‬ִּ‫ד‬ֵ‫ב‬‫גרונו‬ ‫מתוך‬ ‫ר‬,‫כזה‬:‫ויאמר‬
‫עלה‬:‫נעלה‬!(‫יד‬,‫א‬')
***
‫ְׁמָה‬‫י‬ ֵֽ ָ‫ְׁר‬‫צ‬‫מ‬ ‫ּוב‬ ֵׁ֥‫ש‬ ‫נּו‬ֵָ֖‫ל‬ ‫ֹוב‬ ֦‫ט‬ ‫ֹוא‬ ַּ֧‫ֲל‬‫ה‬
(‫יד‬,‫ג‬')
‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫והטעמים‬:
‫ֹוב‬ ֦‫ט‬‫ב‬ ‫מוטעם‬‫כפולא‬ ‫מירכא‬,‫מירכא‬
‫מלכות‬ ‫לשון‬,‫כפולא‬ ‫מירכא‬
‫שה‬‫י‬‫שמים‬ ‫למלכות‬ ‫עצמם‬ ‫שוו‬
‫רשויות‬ ‫כשתי‬ ‫ועשוה‬,‫והמילה‬‫ֹוב‬ ֦‫ט‬
‫תֹו‬ֶ‫ר‬‫הקב‬ ‫על‬ ‫ה‬"‫ומקור‬ ‫הטוב‬ ‫שהוא‬ ‫ה‬
‫הטוב‬,‫הישוו‬ ‫והם‬‫למלכותו‬ ‫עצמם‬,
‫ואמרו‬‫ֹוב‬ ֦‫ט‬ ‫ֹוא‬ ֧‫ֲל‬‫ה‬‫נּו‬ֵָ֖‫ל‬,‫ורמוז‬
‫בטעמים‬:
‫ֹוב‬ ֦‫ט‬‫מוטעם‬‫ב‬‫כנ‬ ‫כפולא‬ ‫מירכא‬"‫ל‬,
‫ֹוא‬ ַּ֧‫ֲל‬‫ה‬‫מוטעם‬‫בדרגא‬,‫עצמם‬ ‫שהשוו‬
‫מקום‬ ‫של‬ ‫לדרגתו‬.‫נּו‬ֵָ֖‫ל‬‫מוטעם‬
‫בטיפחא‬‫ע‬ ‫על‬ ‫הכתיבו‬ ‫כביכול‬‫צמם‬
‫ותחסרהו‬‫מעט‬‫מאלקים‬,‫מעט‬ ‫וכמה‬
-‫כטפח‬,‫טיפחא‬ ‫והיינו‬.
***
‫ם‬ ֵָ֖‫ָע‬‫ה‬ ‫ּו‬ ֵׁ֥‫ְׁכ‬‫ב‬‫ַי‬‫ו‬‫ֵּֽוא‬‫ה‬ַ‫ה‬ ‫ָה‬‫ל‬ְׁ‫י‬ֵַׁ֥‫ַל‬‫ב‬,
(‫יד‬,‫א‬')
‫רמיזא‬ ‫דלא‬ ‫מילתא‬ ‫ליכא‬
‫באורייתא‬.‫כאן‬ ‫נאמר‬‫ָה‬‫ל‬ְׁ‫י‬ֵַׁ֥‫ַל‬‫ב‬
‫ֵּֽוא‬‫ה‬ַ‫ה‬,‫אסתר‬ ‫במגילת‬ ‫ונאמר‬
‫ֵּֽוא‬‫ה‬ַ‫ה‬ ‫ָה‬‫ל‬ְׁ‫י‬ֵַׁ֥‫ַל‬‫ב‬‫המלך‬ ‫שנת‬ ‫נדדה‬,
‫עולם‬ ‫של‬ ‫מלכו‬ ‫בו‬ ‫ודרשו‬.‫כביכול‬
‫הק‬ ‫השכינה‬ ‫אומרת‬,'‫של‬ ‫שנתו‬
‫בעבורכם‬ ‫נודדת‬ ‫המלך‬,‫ואתם‬
‫בוכים‬,‫המלכות‬ ‫חצי‬ ‫עד‬ ‫נאמר‬ ‫מיד‬.
‫המקדש‬ ‫בית‬ ‫ללא‬ ‫בו‬ ‫ודרשו‬.‫שכן‬
‫להיחרב‬ ‫עליו‬ ‫גזרו‬ ‫בבכייתם‬.‫ורק‬
‫עיסוקם‬ ‫ידי‬ ‫על‬ ‫שנתם‬ ‫משנדדה‬
‫בתורה‬,‫וקבלו‬ ‫קימו‬ ‫שנאמר‬,‫הותר‬
‫המקדש‬ ‫בית‬ ‫את‬ ‫שוב‬ ‫לבנות‬ ‫להם‬.
‫לבוא‬ ‫לעתיד‬ ‫יהיה‬ ‫כן‬‫ט‬ ‫כתפילת‬'
‫באב‬‫עתי‬ ‫אתה‬ ‫ובאש‬‫לבנותה‬ ‫ד‬,
‫באש‬ ‫מאי‬-‫התורה‬ ‫באש‬.‫בב‬"‫א‬.
***

19. ‫יט‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
ַ‫ח‬‫ּו‬ ֵּ֤‫ר‬ ‫ה‬ ָָ֞‫ְׁת‬‫י‬ֵֽ ָ‫ה‬ ‫ֶׁב‬‫ק‬ָ֣‫ע‬ ‫ב‬ ִׁ֗‫ָל‬‫כ‬ ‫י‬ ָ֣‫ְּׁד‬‫ב‬ַ‫ע‬ְׁ‫ו‬
‫י‬ ָָ֑‫ֲר‬‫ח‬‫ַא‬ ‫א‬ֵ֖‫ל‬ַ‫ְׁמ‬‫י‬ַ‫ו‬ ‫ֹו‬ ִׁ֔‫מ‬‫ע‬ ֙‫ת‬ ֶׁ‫ר‬ֶׁ֙‫ח‬‫ַא‬
‫ל‬ֶׁ‫א‬ ‫יו‬ ִׁ֗‫ֹת‬ ‫ֵֽיא‬‫ֲב‬‫ה‬ַ‫ו‬-‫ר‬ ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬ ֙‫ץ‬ ֶׁ‫֙ר‬ָ‫ָא‬‫ה‬-‫א‬ ָָ֣‫ב‬
‫ָה‬‫נ‬ֵֽ ֶׁ‫ש‬‫יֹור‬ ‫ֹו‬ ֵ֖‫ע‬ ְׁ‫ַר‬‫ז‬ְׁ‫ו‬ ‫מָה‬ ִָׁ֔‫ש‬(‫יד‬,‫כד‬')
‫וגו‬ ‫עקב‬'‫אשר‬.‫הכתוב‬ ‫ירמוז‬
‫שהיתה‬‫עמו‬ ‫אחרת‬ ‫רוח‬‫מתחילה‬
‫סוף‬ ‫ועד‬.‫ראש‬ ‫ועד‬ ‫מעקב‬.‫לכן‬
‫נאמר‬‫עקב‬‫וגו‬'‫אשר‬‫וגו‬'.
***
‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ָָ֑‫ָא‬‫ה‬ ‫ֶׁם‬‫ח‬ֶָׁ֣‫ל‬‫מ‬ ‫ם‬ֵֶׁ֖‫ְׁכ‬‫ל‬ָ‫כ‬ֲ‫ַא‬‫ב‬ ‫ה‬ֶָ֕‫י‬ָ‫ה‬ְׁ‫ו‬
‫ה‬ ֵָ֖‫רּומ‬ְׁ‫ת‬ ‫ימּו‬ ֵׁ֥‫ר‬ָ‫ת‬‫לה‬'‫וגו‬'(‫טו‬,‫יט‬')
‫יש‬‫נקרא‬ ‫מדוע‬ ‫טעם‬ ‫ליתן‬‫לחם‬
‫הארץ‬.‫אל‬ ‫בבואכם‬ ‫לומר‬ ‫צריך‬ ‫היה‬
‫הארץ‬‫ואכלתם‬‫ּה‬ָ‫ְׁמ‬‫ח‬ַ‫ל‬‫מ‬.‫חזר‬ ‫ומדוע‬
‫ואמר‬‫הארץ‬ ‫מלחם‬.
‫ויש‬‫לומר‬‫שכוונתו‬"‫הארץ‬ ‫לחם‬"
‫שאכלו‬ ‫למה‬ ‫רק‬ ‫לא‬,‫למה‬ ‫גם‬ ‫אלא‬
‫שהפרישו‬,‫שם‬ ‫על‬ ‫נקראת‬ ‫שהחלה‬
‫הארץ‬,‫חלה‬ ‫הפרישו‬ ‫שלא‬ ‫בעוון‬ ‫כי‬
‫הארץ‬ ‫מן‬ ‫גלו‬,‫החלה‬ ‫ובזכות‬
‫לארץ‬ ‫יחזרו‬ ‫שיפרישו‬.‫אשר‬ ‫ותחת‬
‫מראשית‬ ‫נתתם‬ ‫לא‬‫מעשרותיכם‬,
‫מראשית‬ ‫תתנו‬‫עריסותיכם‬.
‫ו‬‫כן‬‫הרמז‬ ‫דרך‬ ‫על‬,‫בגימ‬ ‫חלה‬'
‫מ‬"‫ג‬,‫ליעקב‬ ‫רבקה‬ ‫שאמרה‬ ‫וזה‬
‫אשכל‬ ‫למה‬‫גם‬‫שניכם‬‫אחד‬ ‫יום‬.
‫גם‬‫שניכם‬‫לבימ‬ ‫ירמוז‬"‫ראשון‬ ‫ק‬
‫ובימ‬"‫שני‬ ‫ק‬.‫אחד‬ ‫יום‬,‫ירמוז‬‫ליום‬
‫הבכי‬‫ט‬ ‫יום‬ ‫הוא‬'‫באב‬.‫ו‬‫בעבור‬
‫הפרישו‬ ‫שלא‬‫שיעור‬‫ג‬"‫ם‬‫ל‬‫הפרשת‬
‫חלה‬.‫ישובו‬ ‫הפרשתה‬ ‫ובעבור‬
‫לארץ‬,‫נקראת‬ ‫ולכן‬‫הארץ‬ ‫לחם‬.
***
‫ה‬ ָָ֣‫ת‬ְׁ‫ֶׁש‬‫ע‬ֶׁ‫נ‬ ֮‫ה‬ָ‫ד‬‫ָע‬‫ה‬ ‫ָ֣י‬‫ינ‬‫ע‬‫מ‬ ‫ם‬ ָ֣‫א‬ ‫ה‬ִָׁ֗‫י‬ָ‫ה‬ְׁ‫ו‬
‫ָל‬‫כ‬ ‫ּו‬ ָ֣‫ָש‬‫ע‬ְׁ‫ו‬ ֒‫ָה‬‫ג‬ָ‫ג‬ ְׁ‫ש‬‫ל‬-‫ֶׁן‬‫ב‬ ‫ר‬ַָ֣‫פ‬ ‫ה‬ ָָ֡‫ד‬‫ָע‬‫ה‬-
ַ֙‫ח‬ֹ֙ ‫יח‬‫נ‬ ַ‫ח‬‫י‬ ֵּ֤‫ְׁר‬‫ל‬ ‫ה‬ ָָ֜‫ל‬ֹ ‫ְׁע‬‫ל‬ ‫ד‬ ִָ֨‫ח‬ֶׁ‫א‬ ֩‫ר‬ָ‫ק‬ָ‫ב‬
‫ט‬ָָ֑‫פ‬ְׁ‫ש‬‫ַמ‬‫כ‬ ‫ֹו‬ ֵ֖‫ְׁכ‬‫ס‬‫ְׁנ‬‫ו‬ ‫ֹו‬ ֵׁ֥‫ָת‬‫ח‬ְׁ‫נ‬‫ּומ‬ ‫ה‬ִָׁ֔‫ו‬‫ֵֽיה‬ ַ‫ל‬
‫יר‬‫ע‬ְׁ‫ּוש‬-‫ֵֽת‬ ָ‫ַט‬‫ח‬ְׁ‫ל‬ ‫ד‬ ֵָ֖‫ח‬ֶׁ‫א‬ ‫ֵׁ֥ים‬‫ז‬‫ע‬:
(‫טו‬,‫כד‬')
‫ֵֽת‬ ָ‫ַט‬‫ח‬ְׁ‫ל‬ ‫ד‬ ֵָ֖‫ח‬ֶׁ‫א‬.‫פירש‬‫רש‬"‫י‬‫חטת‬
‫א‬ ‫חסר‬.‫כשאר‬ ‫שאינו‬
‫חטאות‬.‫שבתורה‬ ‫חטאות‬ ‫שכל‬
‫עולה‬ ‫עם‬ ‫הבאות‬,‫קודמת‬ ‫החטאת‬
‫לעולה‬.‫וזו‬(‫זרה‬ ‫עבודה‬ ‫על‬ ‫חטאת‬),
‫לחטאת‬ ‫קודמת‬ ‫עולה‬.
‫ויש‬‫בדבר‬ ‫טעם‬ ‫ליתן‬,‫בחטאת‬ ‫מדוע‬
‫תהיה‬ ‫זרה‬ ‫עבודה‬‫קודמת‬ ‫העולה‬
‫לחטאת‬.

20. ‫כ‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫הקושיא‬ ‫ותגדל‬,‫ע‬"‫פרש‬ ‫פ‬"‫י‬
‫עה‬"‫פ‬‫לעולה‬ ‫ואחד‬ ‫לחטאת‬ ‫אחד‬,
(‫ה‬ ‫ויקרא‬,'‫ז‬')‫דומה‬ ‫הדבר‬ ‫למה‬
‫לרצות‬ ‫שנכנס‬ ‫לפרקליט‬.‫ריצה‬
‫פרקליט‬,‫אחריו‬ ‫דורון‬ ‫נכנס‬.‫ורצונו‬
‫לומר‬‫הפרקליט‬ ‫הוא‬ ‫שהחטאת‬,
‫הדורון‬ ‫היא‬ ‫והעולה‬.‫מדוע‬ ‫כן‬ ‫ואם‬
‫זרה‬ ‫עבודה‬ ‫של‬ ‫בחטאת‬‫יכנס‬
‫הפרקליט‬ ‫שריצה‬ ‫לפני‬ ‫הדורון‬?!
‫ויש‬‫לומר‬,‫בין‬ ‫יש‬ ‫מהותי‬ ‫שהבדל‬
‫ע‬ ‫של‬ ‫לחטאת‬ ‫רגילות‬ ‫חטאות‬"‫ז‬.
‫כופר‬ ‫הוא‬ ‫אין‬ ‫חטאות‬ ‫שבשאר‬
‫בהקב‬"‫ה‬.‫בבורא‬ ‫הוא‬ ‫מכיר‬ ‫אלא‬
‫עולם‬,‫מצוותיו‬ ‫על‬ ‫ועבר‬ ‫נכשל‬ ‫רק‬.
‫להקב‬ ‫ירצה‬ ‫ולכן‬"‫בפרקליט‬ ‫ה‬
‫חטאת‬,‫עולה‬ ‫דורון‬ ‫לו‬ ‫וישלח‬.
‫אבל‬,‫ע‬ ‫בחטא‬"‫ז‬,‫כפר‬ ‫הרי‬
‫בהקב‬"‫ה‬,‫ר‬"‫ל‬.‫יוכל‬ ‫לא‬ ‫ולכן‬
‫כן‬ ‫אם‬ ‫אלא‬ ‫לרצותו‬‫בו‬ ‫יכיר‬
‫תחילה‬.‫ל‬ ‫עליו‬ ‫ולכן‬‫תחילה‬ ‫הקריב‬
‫לה‬ ‫כליל‬ ‫עולה‬,'‫מכיר‬ ‫כך‬ ‫ידי‬ ‫שעל‬
‫במציאותו‬.
‫ו‬‫אחרי‬ ‫רק‬‫הכרתו‬ ‫את‬ ‫שגילה‬
‫בהקב‬"‫ה‬,‫אליו‬ ‫לשלוח‬ ‫הוא‬ ‫יכול‬
‫לרצותו‬ ‫כדי‬ ‫פרקליט‬.‫החטאת‬ ‫והיא‬.
‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬,‫בפסוק‬ ‫נכתב‬‫חטת‬
‫חסר‬‫א‬'.‫הכרה‬ ‫שהחסיר‬‫באלופו‬
‫עולם‬ ‫של‬.‫עולה‬ ‫ובהקריבו‬‫על‬ ‫יעיד‬
‫בלתו‬ ‫שאין‬ ‫עולם‬ ‫של‬ ‫אלופו‬,
‫ואח‬"‫לרצותו‬ ‫חטאתו‬ ‫יקריב‬ ‫כ‬.
***
‫ע‬ ‫שמות‬ ‫רמזי‬"‫בפרשת‬ ‫ב‬
‫ציצית‬
‫בהקדים‬‫לשמות‬‫ע‬"‫בפרשת‬ ‫ב‬
‫ציצית‬,‫הראשונות‬ ‫על‬ ‫לחזור‬ ‫יש‬,
‫ל‬‫הע‬ ‫שמות‬ ‫מקור‬"‫ב‬,‫ו‬‫מג‬ ‫הוא‬'
‫בשלח‬ ‫בפרשת‬ ‫פסוקים‬,‫י‬ ‫פרק‬"‫ד‬
‫פס‬'‫י‬"‫ט‬,‫כ‬'‫כ‬"‫א‬.‫שם‬ ‫על‬ ‫ונקראים‬
‫הפסוקים‬ ‫תחילת‬‫ויט‬ ‫ויבא‬ ‫ויסע‬.
[‫בלעומקו‬ ‫ומובא‬‫לפר‬ ‫מקרא‬ ‫של‬'
‫בשלח‬,‫בארוכה‬,‫משם‬ ‫וקחנו‬].
‫ע‬ ‫יש‬ ‫מהשלשה‬ ‫פסוק‬ ‫בכל‬"‫מלים‬ ‫ב‬.
‫הפסוקים‬ ‫הם‬ ‫ואלו‬:
‫א‬.‫ע‬ ַָ֞‫ס‬‫ַי‬‫ו‬‫ָאֱֹל‬‫ה‬ ‫ְִ֣ך‬‫ְא‬‫ל‬‫מ‬ִּ‫ה‬֙‫י‬ֵ‫נ‬ְ‫פ‬ִּ‫ל‬ ֙‫ְך‬ֵ‫ל‬ֹ ‫ה‬‫ה‬ ‫ים‬
‫ע‬ ַּ֞‫ִּס‬‫י‬‫ו‬ ‫ם‬ֶָ֑‫יה‬ ֵ‫ֲר‬‫ח‬‫מֵַא‬ ‫ְֶך‬‫ל‬ֵֵ֖‫י‬‫ו‬ ‫ל‬ ֵָ֔‫א‬ ָ‫ר‬ְ‫ש‬ִּ‫י‬ ‫ִ֣ה‬ֵ‫ֲנ‬‫ח‬‫מ‬
‫ּוד‬ ֵּ֤‫מ‬‫ע‬‫ֵֽם‬ ֶ‫יה‬ ֵ‫ֲר‬‫ח‬‫מֵַא‬ ‫ד‬ ֵֹ֖ ‫ֲמ‬‫ע‬ֵֽ‫י‬‫ו‬ ‫ם‬ ֶָ֔‫ה‬‫ֵי‬‫נ‬ְ‫פ‬ִּ‫מ‬ ֙‫ן‬ָ‫נ‬ָ‫ע‬ֵֽ ֶ‫ה‬
(‫יד‬,‫יט‬')

21. ‫כא‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ב‬.‫א‬ ָֹ֞ ‫ָב‬‫י‬ַ‫ו‬‫ין‬ִֵ֣‫ב‬|֙‫ן‬‫ֵי‬‫ב‬‫ּו‬ ‫ִּם‬‫י‬ ַ֗‫ְר‬‫צ‬ִּ‫מ‬ ‫ִ֣ה‬ֵ‫ֲנ‬‫ח‬‫מ‬
‫ְֶך‬‫ש‬ ָֹ֔ ‫ח‬‫ְה‬‫ו‬ ֙‫ן‬ָ‫נ‬ָ‫ע‬ֵֽ ֶ‫ה‬ ‫י‬ִֵּּ֤‫ְה‬‫י‬‫ו‬ ‫ל‬ ֵָ֔‫א‬ ָ‫ר‬ְ‫ִּש‬‫י‬ ‫ִ֣ה‬ֵ‫ֲנ‬‫ח‬‫מ‬
‫ֶת‬‫א‬ ‫ר‬ֶ‫א‬ֵָ֖‫י‬‫ו‬-‫ְֹלא‬‫ו‬ ‫ָה‬‫ל‬ְ‫י‬ָָ֑‫ל‬‫ה‬-‫אֶל‬ ‫ֶ֛ה‬ֶ‫ז‬ ‫ב‬ ָ֥‫ר‬ָ‫ק‬-‫ֵ֖ה‬ֶ‫ז‬
‫ָל‬‫כ‬-‫ָה‬‫ל‬ְ‫י‬ֵֽ ָ‫ל‬‫ה‬(‫יד‬,‫כ‬')
‫ג‬.‫ט‬ִ֨‫ַי‬‫ו‬‫ֶת‬‫א‬ ‫ה‬ ִֶ֣‫ֹש‬ ‫מ‬-‫ל‬‫ע‬ ֹ֮‫ֹו‬‫ָד‬‫י‬-‫ְֶך‬‫ל‬‫ִֹ֣ו‬‫י‬‫ו‬ ֒‫ָם‬‫י‬‫ה‬
‫י‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬'‫ת‬ֶ‫א‬-֙‫ָה‬‫ז‬‫ע‬ ‫ים‬ִֵּּ֤‫ָד‬‫ק‬ ‫ּוח‬ ִ֨‫ְר‬‫ב‬ ‫ָם‬‫י‬ ַ֠‫ה‬
‫ָל‬‫כ‬-‫ֶת‬‫א‬ ‫ם‬ֶ‫ש‬ָָ֥‫י‬‫ו‬ ‫ָה‬‫ל‬ְ‫י‬ ָ֔‫ל‬‫ה‬-‫ה‬ָָ֑‫ב‬ ָ‫ָר‬‫ח‬ֶ‫ל‬ ‫ֵ֖ם‬ָ‫י‬‫ה‬
‫ִּם‬‫י‬ֵֽ ָ‫מ‬‫ה‬ ‫ּו‬ ֵ֖‫ְע‬‫ק‬ָ‫ב‬ִּ‫י‬‫ו‬(‫יד‬,‫כא‬')
‫וכאשר‬‫לזה‬ ‫מתחת‬ ‫זה‬ ‫נכתבין‬,
‫ית‬‫ע‬ ‫קבלו‬"‫שלש‬ ‫של‬ ‫שמות‬ ‫ב‬‫ה‬
‫שלש‬‫ה‬‫אחד‬ ‫כל‬,‫למטה‬ ‫מלמעלה‬.
‫כזה‬:
‫והם‬:
‫בפרשת‬ ‫לכוונם‬ ‫שיש‬ ‫בתיקונים‬ ‫ומובא‬
‫ציצית‬,‫כזה‬:
‫בזוה‬ ‫ומובא‬"‫לכוונם‬ ‫ובתיקונים‬ ‫ק‬
‫ציצית‬ ‫בפרשת‬,‫תיבה‬ ‫כנגד‬ ‫שם‬ ‫כל‬
‫אחת‬,‫כזה‬:
‫ווו‬‫ייי‬‫סבט‬‫עאמ‬‫אנא‬ ‫ליה‬ ‫מבש‬
‫ר‬ֶׁ‫מ‬‫א‬ֵֹׁ֥ ‫ַי‬‫ו‬‫ה‬'‫ל‬ֶׁ‫א‬‫ר‬ֵֹֽ ‫אמ‬‫ל‬ ‫ה‬ ֵֶׁׁ֥‫ֹש‬ ‫מ‬:‫ר‬ ָ֞‫ב‬ַ‫ּד‬‫ל‬ֶׁ‫א‬
‫המע‬ ‫להו‬ ‫אנד‬ ‫החי‬ ‫כמת‬‫יצל‬
‫ֵּ֤י‬‫ְׁנ‬‫ב‬‫ם‬ֵֶׁׁ֥‫ָה‬‫ל‬ ‫ּו‬ ִ֨‫ָש‬‫ע‬ְׁ‫ו‬ ‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫ה‬‫ל‬ֲ‫א‬ ָָ֣‫ת‬ ְׁ‫ר‬ַ‫מ‬‫ְָׁא‬‫ו‬ ֙‫ל‬‫א‬ ָ‫ר‬ְׁ‫ש‬‫י‬
‫הממ‬ ‫היי‬ ‫מרה‬‫לוו‬‫כבי‬‫ליו‬
‫ַל‬‫ע‬ ‫ת‬ַּ֛‫יצ‬‫צ‬‫ם‬ ָָ֑‫ֹת‬ ‫ֹר‬ ‫ְׁד‬‫ל‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫יה‬‫ְׁד‬‫ג‬‫ב‬ ‫ֵׁ֥י‬‫ְׁפ‬‫נ‬ַ‫כ‬‫ּו‬ַּ֛‫נ‬ְׁ‫ֵׁ֥ת‬ָ‫ְׁנ‬‫ו‬
‫ניה‬ ‫חהו‬ ‫מנה‬ ‫יחי‬ ‫נמך‬ ‫פנל‬‫השא‬
‫ַל‬‫ע‬‫ֶׁת‬‫ל‬ֵֽ‫כ‬ְׁ‫ת‬ ‫יל‬ֵׁ֥‫ְׁת‬‫פ‬ ‫ֵ֖ף‬ָ‫ָנ‬‫כ‬ַ‫ה‬ ‫ת‬ֵׁ֥‫יצ‬‫צ‬֮‫ֶׁם‬‫כ‬ָ‫ל‬ ‫ָ֣ה‬ָ‫ָי‬‫ה‬ְׁ‫ו‬
‫ר‬ ‫שאה‬ ‫ירת‬‫אום‬ ‫לי‬
֙‫ם‬ֶׁ‫ת‬ ְׁ‫ַר‬‫כ‬ְׁ‫ז‬‫ּו‬ ‫ֹו‬ ִׁ֗‫ֹת‬ ‫א‬ ‫ם‬ֶָׁ֣‫ית‬‫א‬ ְׁ‫ּור‬ ֒‫ת‬‫יצ‬‫ְׁצ‬‫ל‬
‫והר‬ ‫ליב‬‫ייו‬‫מנד‬ ‫כעק‬ ‫להח‬
‫ת‬ֶׁ‫א‬‫ָל‬‫כ‬‫ת‬ ָ֣‫ְֹׁו‬‫צ‬‫מ‬‫ה‬'‫ם‬ ָָ֑‫ֹת‬ ‫א‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ית‬‫ֲש‬‫ע‬ַ‫ו‬
‫השה‬ ‫יחז‬ ‫רהע‬ ‫חומ‬ ‫אני‬
‫ֵֽא‬‫ל‬ְׁ‫ו‬‫י‬ ָ֣‫ֲר‬‫ח‬‫ְַׁא‬‫ו‬ ֙‫ם‬ֶׁ‫כ‬ְׁ‫ב‬ַ‫ב‬ְׁ‫ל‬ ‫י‬ ֵּ֤‫ֲר‬‫ח‬‫ַא‬ ‫רּו‬ ָֻּ֜‫ת‬ָ‫ת‬
‫ערי‬ ‫סאל‬ ‫ייל‬ ‫ווו‬ ‫מככ‬
‫ם‬ ִֶׁׁ֔‫כ‬‫י‬‫ֵֽינ‬‫ע‬‫ר‬ֶׁ‫ש‬ֲ‫א‬‫ם‬ֵֶׁׁ֥‫ת‬ַ‫א‬‫ֵ֖ים‬‫ֹנ‬ ‫ז‬‫ֵֽם‬ ֶׁ‫יה‬‫ֲר‬‫ח‬‫ַא‬
‫עלם‬ ‫היש‬ ‫דלי‬ ‫והו‬ ‫מתה‬ ‫עאל‬
‫ת‬ ‫ַן‬‫ע‬ ַָ֣‫ְׁמ‬‫ל‬‫ת‬ֶׁ‫א‬ ‫ם‬ ֵֶׁ֖‫ית‬‫ֲש‬‫ע‬ַ‫ו‬ ‫ּו‬ ִׁ֔‫ְׁר‬‫כ‬ְׁ‫ז‬‫ָל‬‫כ‬‫י‬ ָָ֑‫ְֹׁות‬‫צ‬‫מ‬
‫נות‬ ‫נהא‬‫נקם‬ ‫פאי‬ ‫מלה‬
‫ֵֽם‬ ֶׁ‫יכ‬‫ֵֽאלה‬‫ל‬ ‫ים‬ ֵ֖‫ֹש‬ ‫ְׁד‬‫ק‬ ‫ם‬ֵֶׁׁ֥‫ית‬‫ְׁי‬‫ה‬‫ו‬‫י‬ ָ֞‫נ‬ֲ‫א‬‫ה‬'
‫ירל‬‫הבח‬‫והב‬ ‫מזר‬
֙‫ם‬ֶׁ‫כ‬ְׁ‫ת‬ֶׁ‫א‬ ‫י‬‫את‬ֵּ֤‫הֹוצ‬ ‫ר‬ ִֶׁ֨‫ש‬ֲ‫א‬ ‫ם‬ ִֶׁׁ֗‫כ‬‫י‬‫ֵֽה‬‫ל‬ֱ‫א‬
‫מכק‬ ‫דהב‬ ‫מזי‬ ‫עלו‬ ‫יאה‬
‫ם‬‫י‬ ִַׁ֔‫ְׁר‬‫צ‬‫מ‬ ‫ץ‬ ֶׁ‫ר‬ ֶָׁ֣‫א‬‫מ‬‫ֹות‬ֵׁ֥‫ְׁי‬‫ה‬‫ל‬‫ים‬ָ֑‫אלה‬‫ל‬ ‫ם‬ֵֶׁ֖‫ָכ‬‫ל‬
‫ו‬
‫ו‬
‫ו‬
‫י‬
‫י‬
‫י‬
‫ס‬
‫ב‬
‫ט‬
‫ע‬
‫א‬
‫מ‬
‫מ‬
‫ב‬
‫ש‬
‫ל‬
‫י‬
‫ה‬
‫א‬
‫נ‬
‫א‬
‫כ‬
‫מ‬
‫ת‬
‫ה‬
‫ח‬
‫י‬
‫א‬
‫נ‬
‫ד‬
‫החי‬ ‫כמת‬ ‫אנא‬ ‫ליה‬ ‫מבש‬ ‫עאמ‬ ‫סבט‬ ‫ייי‬ ‫ווו‬
‫כבי‬ ‫לוו‬ ‫הממ‬ ‫היי‬ ‫מרה‬ ‫יצל‬ ‫המע‬ ‫להו‬ ‫אנד‬
‫ירת‬ ‫השא‬ ‫ניה‬ ‫חהו‬ ‫מנה‬ ‫יחי‬ ‫נמך‬ ‫פנל‬ ‫ליו‬
‫מנד‬ ‫כעק‬ ‫להח‬ ‫ייו‬ ‫והר‬ ‫ליב‬ ‫אום‬ ‫רלי‬ ‫שאה‬
‫מככ‬ ‫השה‬ ‫יחז‬ ‫רהע‬ ‫חומ‬ ‫אני‬‫ייל‬ ‫ווו‬
‫עלם‬ ‫היש‬ ‫דלי‬ ‫והו‬ ‫מתה‬ ‫עאל‬ ‫ערי‬ ‫סאל‬
‫והב‬ ‫מזר‬ ‫הבח‬ ‫ירל‬ ‫נקם‬ ‫פאי‬ ‫מלה‬ ‫נות‬ ‫נהא‬
‫יימ‬ ‫רלה‬ ‫חהו‬ ‫אלע‬ ‫מכק‬ ‫דהב‬ ‫מזי‬ ‫עלו‬ ‫יאה‬
‫מהמ‬ ‫הלי‬

22. ‫כב‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫אלע‬‫חהו‬‫רלה‬‫מהמ‬ ‫הלי‬ ‫יימ‬
‫ֵ֖י‬‫נ‬ֲ‫א‬‫ה‬'‫ֵֽם‬ ֶׁ‫יכ‬‫לה‬ֱ‫א‬:‫ה‬'‫ֵֽם‬ ֶׁ‫יכ‬‫לה‬ֱ‫א‬‫אמת‬.
***
‫והשתא‬‫להכי‬ ‫דאתית‬,
‫לולדמסהו‬"‫א‬‫עיני‬ ‫גל‬ ‫לקיים‬
‫מתורתך‬ ‫נפלאות‬ ‫ואביטה‬,‫לראות‬
‫כיצד‬‫ע‬ ‫שמות‬"‫ב‬‫קשורים‬‫הם‬
‫עצמה‬ ‫ציצית‬ ‫לפרשת‬,‫ובהקדים‬‫יש‬
‫ע‬ ‫שמות‬ ‫כל‬ ‫כי‬ ‫להזכיר‬"‫מלאכי‬ ‫הם‬ ‫ב‬
‫ורחמים‬ ‫חסד‬‫ישראל‬ ‫לעם‬ ‫גמורים‬.
‫ו‬‫כגון‬:
‫כוונת‬‫ה‬ ‫ויאמר‬'‫שמות‬ ‫הם‬‫ייי‬ ‫ווו‬,
‫והם‬‫ה‬ ‫משם‬ ‫חלק‬'‫בשילוש‬,
‫ייי‬'‫ההה‬'‫ווו‬'‫ההה‬‫כנגד‬ ‫והם‬‫פרשה‬
‫ק‬ ‫של‬ ‫שלישית‬"‫ש‬,‫כאשר‬‫ווו‬‫יורה‬
‫על‬‫חיבור‬‫לדבר‬ ‫ינתק‬ ‫בל‬ ‫משולש‬
‫ה‬,'‫הק‬ ‫והשם‬'‫ייי‬‫כנ‬ ‫יורה‬"‫שם‬ ‫על‬ ‫ל‬
‫ה‬'.‫וכן‬‫על‬ ‫יורה‬‫ג‬ ‫מילוי‬'‫יודי‬"‫ן‬
‫ה‬ ‫בשם‬'‫כזה‬ ‫האצילות‬ ‫בעולם‬:
‫י‬‫ו‬"‫ה‬ ‫ד‬"‫י‬‫ו‬‫י‬"‫ה‬ ‫ו‬"‫י‬.‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬
‫באמרו‬‫י‬ ‫ויאמר‬'‫ה‬'‫ו‬'‫ה‬'‫תהיה‬
‫כוונתו‬‫ייי‬ ‫ווו‬.
‫כוונת‬‫ֵּ֤י‬‫ְׁנ‬‫ב‬‫ל‬‫א‬ ָ‫ר‬ְׁ‫ש‬‫י‬‫שמות‬ ‫הם‬‫ת‬‫ַמ‬‫כ‬
‫ַי‬‫ח‬ַ‫ה‬,‫לומר‬ ‫ורצונו‬‫כמת‬‫הקם‬
‫לתחייה‬‫ויום‬ ‫יום‬ ‫בכל‬,‫שם‬ ‫ועל‬
‫שהוא‬‫ה‬‫חי‬‫הוא‬ ‫כאשר‬ ‫בתורה‬‫כמת‬
‫תורה‬ ‫של‬ ‫באהלה‬,
‫כוונת‬‫ם‬ֵֶׁׁ֥‫ָה‬‫ל‬‫השם‬ ‫היא‬‫יצל‬
(‫בהעלתך‬ ‫בלעומקו‬ ‫כמבואר‬),
‫על‬ ‫הממונה‬ ‫המלאך‬ ‫שהוא‬‫האצלת‬
‫הקדושה‬,‫בציצית‬ ‫המתעטף‬ ‫על‬,
‫כפי‬ ‫ישראל‬ ‫של‬ ‫הצלתם‬ ‫על‬ ‫וממונה‬
‫החטא‬ ‫מן‬ ‫מצילתו‬ ‫שהציצית‬,
‫כוונת‬‫ת‬ַּ֛‫יצ‬‫צ‬‫היא‬‫מרה‬,‫כנגד‬ ‫שהיא‬
‫המצוות‬‫במרה‬ ‫קבלנו‬ ‫אשר‬,‫הוא‬
‫הממונה‬ ‫המלאך‬‫להפוך‬‫מרירות‬ ‫את‬
‫העובד‬‫ולהרימו‬,‫ובני‬ ‫ככתוב‬
‫ביד‬ ‫יוצאים‬ ‫ישראל‬‫רמה‬,‫שהוא‬
‫היפוך‬‫של‬ ‫אותיות‬‫מרה‬,
‫כוונת‬‫ם‬ ֵֶׁ֖‫יה‬‫ְׁד‬‫ג‬‫ב‬‫היא‬‫לוו‬,‫הוא‬
‫המלאך‬‫המתלווה‬‫המתעטף‬ ‫לאדם‬
‫בציצית‬‫בבגדיו‬,‫והוא‬‫השם‬
‫הקדוש‬,‫ה‬ ‫המלאך‬‫לפרוע‬ ‫ממונה‬
‫העו‬ ‫של‬ ‫חובותיו‬‫ז‬ ‫כמאמרם‬ ‫בד‬"‫ל‬,
‫פור‬ ‫ואני‬ ‫עלי‬ ‫לוו‬‫ע‬,
‫כוונת‬‫ֵ֖ף‬ָ‫ָנ‬‫כ‬ַ‫ה‬ ‫ת‬ֵׁ֥‫יצ‬‫צ‬‫היא‬‫יחי‬ ‫נמך‬
‫הק‬ ‫והשם‬ ‫המלאך‬ ‫הוא‬'‫המתגלה‬
‫השואפים‬ ‫הציצית‬ ‫בחוטי‬‫כלפי‬
‫מטה‬,‫להיות‬‫נמוכי‬‫קומה‬‫ונמוכי‬
‫רוח‬,‫הציצית‬ ‫להיות‬‫מלבשתו‬

23. ‫כג‬
‫מקרא‬ ‫של‬ ‫לעומקו‬
‫פר‬'‫שלח‬
‫ענווה‬,‫נקראת‬ ‫כן‬ ‫על‬ ‫ואשר‬‫נמך‬,
‫העובד‬ ‫של‬ ‫האמיתית‬ ‫החיות‬ ‫והיא‬
‫כנפות‬ ‫בארבע‬ ‫המתעטף‬,‫על‬ ‫ואשר‬
‫כן‬‫הכנף‬‫נקרא‬‫יחי‬,‫את‬ ‫שמחייה‬
‫בעליו‬,
‫כוונת‬‫ֶׁת‬‫ל‬ֵֽ‫כ‬ְׁ‫ת‬ ‫יל‬ֵׁ֥‫ְׁת‬‫פ‬‫הם‬‫חהו‬ ‫מנה‬,
‫הם‬‫הק‬ ‫השמות‬'‫הקושרים‬‫את‬
‫בוראו‬ ‫אל‬ ‫העובד‬,‫כפתיל‬‫הזה‬
‫יחד‬ ‫וקושרם‬ ‫החוטים‬ ‫את‬ ‫המלפף‬,
‫השמות‬ ‫והם‬‫חהו‬ ‫מנה‬.‫כיצד‬:
‫כוונת‬‫יל‬ֵׁ֥‫ְׁת‬‫פ‬‫הוא‬‫מנה‬,‫מנה‬
‫אותיות‬ ‫בהיפוך‬‫הוא‬‫ן‬ָ‫מ‬ַ‫ה‬‫שהוא‬
‫השמים‬ ‫מן‬ ‫ירד‬ ‫אשר‬ ‫אבירים‬ ‫לחם‬,
‫עינינו‬ ‫ואליו‬,‫לקב‬ ‫רומז‬ ‫והוא‬"‫הזן‬ ‫ה‬
‫תמיד‬ ‫אותנו‬ ‫ומכלכל‬,‫שאמרו‬ ‫והוא‬
‫מאתים‬ ‫רוצה‬ ‫מנה‬ ‫לו‬ ‫יש‬,
‫לשאוף‬ ‫צריך‬ ‫תמיד‬ ‫שברוחניות‬
‫ליותר‬,‫מנ‬ ‫הצח‬ ‫דרך‬ ‫ועל‬"‫הוא‬ ‫ה‬
ִּ‫מ‬ ‫אותיות‬‫ה‬ ‫ן‬,'‫ק‬ ‫שם‬ ‫ידי‬ ‫שעל‬'‫זה‬
‫ההשגחה‬ ‫דרכי‬ ‫לראות‬ ‫תמיד‬ ‫נוכל‬,
‫כוו‬ ‫הוא‬ ‫ולכן‬‫נת‬‫פתיל‬,‫ככתוב‬
‫אלקים‬ ‫נפתולי‬‫אחותי‬ ‫עם‬ ‫נפתלתי‬,
‫הק‬ ‫השכינה‬ ‫היא‬',‫יכולתי‬ ‫גם‬,
‫לילך‬ ‫רוצה‬ ‫שאדם‬ ‫שבדרך‬
‫אות‬ ‫מוליכין‬‫ו‬,
‫כוונת‬‫ֶׁת‬‫ל‬ֵֽ‫כ‬ְׁ‫ת‬‫הוא‬‫חהו‬,‫כוונת‬ ‫הוא‬
‫הוי‬ ‫השם‬'‫כמובא‬ ‫ה‬‫שני‬‫בסוף‬ ‫ת‬
‫ציצית‬ ‫פרשת‬,[‫ֵ֖י‬‫נ‬ֲ‫א‬‫ה‬'‫ֵֽם‬ ֶׁ‫יכ‬‫לה‬ֱ‫א‬],
‫תכלת‬ ‫שאמרו‬ ‫וזה‬‫דומה‬‫לרקיע‬
‫ורקיע‬‫דומה‬‫הכבוד‬ ‫לכסא‬,‫הוא‬
‫לנו‬ ‫להראות‬ ‫הממונה‬ ‫המלאך‬
‫הקדושה‬ ‫השתקפות‬‫כסא‬ ‫עד‬
‫הכבוד‬,
‫כוונת‬‫ם‬ֶָׁ֣‫ית‬‫א‬ ְׁ‫ּור‬‫היא‬‫שאה‬‫שהוא‬
‫הק‬ ‫השם‬'‫הנקרא‬‫האש‬,‫בהיפוך‬
‫אותיות‬,‫על‬ ‫הממונה‬ ‫המלאך‬ ‫הוא‬
‫מן‬ ‫היוצא‬ ‫קדש‬ ‫האש‬ ‫בעירת‬
‫הציצית‬,
‫כוונת‬‫ֹו‬ ִׁ֗‫ֹת‬ ‫א‬‫הוא‬‫רלי‬,‫שהוא‬
‫כנוטריקון‬‫מ‬‫ר‬‫אה‬‫לי‬,‫המבקש‬ ‫שכל‬
‫לו‬ ‫הוא‬ ‫נראה‬ ‫לראותו‬,‫שאמרו‬ ‫כשם‬
‫ליראות‬ ‫בא‬ ‫כן‬ ‫לראות‬ ‫שבא‬ ‫כשם‬,
‫כוונת‬֙‫ם‬ֶׁ‫ת‬ ְׁ‫ַר‬‫כ‬ְׁ‫ז‬‫ּו‬‫הק‬ ‫השם‬ ‫הוא‬'‫אום‬,
‫ה‬ ‫והוא‬ָ‫ש‬‫על‬ ‫הממונה‬ ‫בשמים‬ ‫ר‬
‫אומה‬‫הקב‬ ‫את‬ ‫שזוכרת‬"‫ה‬,‫להיות‬
‫לה‬ָ‫מ‬ ‫חומת‬‫ג‬‫סביב‬ ‫ן‬,‫הפיוט‬ ‫וכפי‬
‫בהושענות‬ ‫בסוכות‬ ‫שאומרים‬,‫אום‬
‫חומה‬ ‫אני‬.‫וזו‬
‫כוונת‬‫ֵֽא‬‫ל‬ְׁ‫ו‬‫רּו‬ ָֻּ֜‫ת‬ָ‫ת‬‫הם‬‫הק‬ ‫השמות‬'
‫חום‬ ‫אני‬.‫לעיל‬ ‫וכאומרו‬‫חומה‬ ‫אני‬.