SlideShare a Scribd company logo
1 of 42
JOAN COLLELL
CUATRECASAS
ViC
Al carrer Sant Hipòlit 27
hi viu la família
Collell Cuatrecasas.
El 20 de gener de 1864
rep el Baptisme a la catedral de Vic.
En Joan creixia com
tots els nens. Era
inquiet, juganer,
intel·ligent i estudiós.
Prat de la riera, on anava a jugar.
Cada matí anava,
ben d´hora, a la
capella de les
Davallades,
al convent de les
monges de clausura,
per ajudar al seu tiet
fent-li d´escolà.
Ja sentia a Déu
dins el seu petit cor.
La mare d´en Joan, veient la sensibilitat del seu fill
per les coses de Déu, li va demanar al seu germà
capellà, Vicens Cuatrecasas, que comencés l
´acompanyament espiritual del seu nebot.
A la tardor de 1873
comença els seus estudis
al Seminari de Sant Just,
a dues passes de casa seva.
Antic Seminari de Vic
“Sí,
Bon Jesús,
sí
vull
seguir-vos…
Vull
servir-vos
on
Vós volgueu!”
Joan Collell
Antiga entrada al Seminari.
El jove
seminarista
experimenta:
Rep les ordres
menors i el
subdiaconat a la
capella del
Palau
Episcopal.
El 19 de març
Mons.
Morgades l
´ordena diaca.
Capella del Palau Episcopal
Mireu que
sóc pobre i
em fa falta,
però confio
en que Vós
m´ajuda-
reu a acon
seguir-la...
Jo, per la
meva part,
correspon-
dré a la
vostra
inspiració.”
“Oh
Senyor! ja
que m´heu
escollit
com a
ministre
vostre,
doneu-me
la
santedat
que es
necessita.
El 18 de desembr e
de 1886 és or denat
sacer dot pel bisbe
Mor gades.
“ El sacerdot ha de ser
sal de la terra, llum
posada sobre el candeler,
ciutat construïda dalt d
´ una muntanya; és a dir,
el sacerdot ha de ser
exemple en el que es
pugui mirar tot el poble.”
Joan Collell.
Quina
realitat va
viure i va
veure Joan
Collell i el va
interpel·lar?
La revolució industrial va suposar la progressiva
substitució del treball animal pel de les màquines.
Èxode de població
del camp…
a la ciutat.
A finals del segle
XIX i principis del
XX hi havia a
Espanya més d´un
mil·lió d´obrers
treballant a les
fàbriques. El 67%
treballava al
sector tèxtil tan
característic de
Catalunya.
Homes, dones i
nens
treballaven de
12 a 14 hores
diàries en llocs
insalubres;
sense cap tipus
de seguretat en
els contractes, i
on les
reivindicacions
eren molt
difícils de dur a
terme.
A mitjans del segle XIX més del 40% de la població obrera
de Barcelona eren dones. La majoria filadores i teixidores.
El 1905, la indústria textil de Barcelona ocupava a 30.000 dones i
12.000 homes. Però els salaris de les dones eren més baixos que els
dels homes i les seves feines menys valorades.
No es difícil imaginar
els seus problemes i
perills en un ambient
dominat pels homes, la
mala alimentació i la
falta d´higiene.
Els nens i les nenes també eren contractats, des de molt petits, a les
fàbriques per a realitzar les feines que els grans no podien fer, però els
seus sous eren encara més baixos que els de les dones.
Per altra banda, molts nens i
nenes que treballaven no
rebien cap retribució
econòmica; a canvi del seu
treball se’ls donava aixopluc i
menjar.
La revista “La Plana de Vic” parlava de nenes que començaven a
treballar a la fàbrica amb deu o dotze anys i havien de treballar entre
dotze i catorze hores diàries.
Els nens i
les nenes
passaven
gran part
del seu
temps a les
màquines
amb molt
poc temps
per a sortir
a l´aire
lliure o
jugar. Fins i
tot, part del
dissabte el
passaven
netejant les
màquines.
Patien seriosos
accidents. Molts
resultaven ferits
quan els seus
cabells s
´embolicaven amb la
màquina o aquesta
els enganxava els
dits. Alguns nens
morien quan,
vençuts per la son,
queien dins la
màquina.
Joan Collell va viure i va veure
aquesta realitat i, com Jesús,
se li commovien les entranyes i
es preguntava: i jo, què puc fer
davant de tant patiment?
I li deia a Déu: “Parleu que el vostre servent us escolta!
Vull fer la vostra voluntat!”
Quina va ser la
resposta que l
´Esperit va
suscitar a en
Joan davant d
´aquesta
realitat?
El dia 2 de febrer
de l’any de la Nativitat del Senyor
de 1891,...
al rebedor del seminari
ens reunim
Mn. Josep Clará,
la Sra. Roseta Sobrerriba
i el que escriu aquestes línees...
pertractard’obriruna casa i fundaruna congregació
amb la finalitat de crearuns tallers cristians, on les joves
obreres, alhora que el pa material, hi trobessin el pa
de l’ànima…”
Van començar llogant
un pis al Carrer Nou i
allà, les primeres
Germanes: Pia Criach
i Carme Soler, van
començar recollint als
fills de les noies
treballadores i donant
aixopluc a aquestes
quan
no podien tornar a
casa després de la
feina.
M. Pia Criach, primera Serventa del Sagrat Cor i cofundadora.
Tot va començar amb
molta pobresa i amb dificultats.
La ciutat sencera se’n reia de
la Petita Obra del Sagrat Cor,
però la plena confiança en Déu
d’en Joan i la Pia i el seu amor
per a les noies obreres
van superar els obstacles.
Amb l’ajut del bisbe deVic es va poder comprar una casa més gran: la casa del Llorito.
I la Congregació anava creixent
i donant testimoni de l’Amor del Cor de Jesús
per a les noies obreres i els pobres en general.
Per ajudar les noies treballadores en Joan i les germanes van obrir un taller de corbates.
Una cuina econòmica a Manresa i cases perquè les noies hi poguessin
anar a menjar i a dormir si no tenien temps de tornar a casa des de la fàbrica.
Guarderies pels seus fillets.
escoles I escoles.
I, a poc a poc, el que semblava un somni irrealitzable es va anar convertint en realitat.
I AVUI NOSALTRES SOM AQUÍ!
GRÀCIES
Presentació realitzada per
Trinidad González
Núria Monteis
Mínima Congregació de Serventes del Sagrat Cor de Jesús
Vic

More Related Content

Similar to Vida de joan collell

Presentació st. josep calassanç
Presentació st. josep calassançPresentació st. josep calassanç
Presentació st. josep calassançjclua1234
 
L'Església, la premsa i l'educació al segle XIX
L'Església, la premsa i l'educació al segle XIXL'Església, la premsa i l'educació al segle XIX
L'Església, la premsa i l'educació al segle XIXPexy
 
20170530 Pelegrinatge a Chatillon
20170530 Pelegrinatge a Chatillon20170530 Pelegrinatge a Chatillon
20170530 Pelegrinatge a Chatillonosmarillac
 
El model de dona del franquisme
El model de dona del franquismeEl model de dona del franquisme
El model de dona del franquismeemparvidal
 
Baratar 2006
Baratar 2006Baratar 2006
Baratar 2006lollisco
 
Ruta literaria miquel marti i pol
Ruta literaria miquel marti i pol Ruta literaria miquel marti i pol
Ruta literaria miquel marti i pol miguel19398
 
Massada sabadell 22
Massada sabadell 22Massada sabadell 22
Massada sabadell 22GalizaIsrael
 
Massada Sabadell 22
Massada Sabadell 22Massada Sabadell 22
Massada Sabadell 22GalizaIsrael
 
Escola sant marti tot
Escola sant marti totEscola sant marti tot
Escola sant marti totsisemarti
 
Sant Corneli
Sant CorneliSant Corneli
Sant Cornelimmarco26
 

Similar to Vida de joan collell (20)

Presentació st. josep calassanç
Presentació st. josep calassançPresentació st. josep calassanç
Presentació st. josep calassanç
 
Mare remei
Mare remeiMare remei
Mare remei
 
Josep Costa_F.Acollida i esperança
Josep Costa_F.Acollida i esperançaJosep Costa_F.Acollida i esperança
Josep Costa_F.Acollida i esperança
 
L'Església, la premsa i l'educació al segle XIX
L'Església, la premsa i l'educació al segle XIXL'Església, la premsa i l'educació al segle XIX
L'Església, la premsa i l'educació al segle XIX
 
Dietari Parroquial 1939 1968
Dietari Parroquial 1939 1968Dietari Parroquial 1939 1968
Dietari Parroquial 1939 1968
 
Santa joaquima
Santa joaquimaSanta joaquima
Santa joaquima
 
La font de colors comprimit
La font de colors comprimitLa font de colors comprimit
La font de colors comprimit
 
La font de colors
La font de colors La font de colors
La font de colors
 
Sa revista2013
Sa revista2013Sa revista2013
Sa revista2013
 
20170530 Pelegrinatge a Chatillon
20170530 Pelegrinatge a Chatillon20170530 Pelegrinatge a Chatillon
20170530 Pelegrinatge a Chatillon
 
El model de dona del franquisme
El model de dona del franquismeEl model de dona del franquisme
El model de dona del franquisme
 
Baratar 2006
Baratar 2006Baratar 2006
Baratar 2006
 
La colònia vidal
La colònia vidalLa colònia vidal
La colònia vidal
 
Ruta literaria miquel marti i pol
Ruta literaria miquel marti i pol Ruta literaria miquel marti i pol
Ruta literaria miquel marti i pol
 
Massada sabadell 22
Massada sabadell 22Massada sabadell 22
Massada sabadell 22
 
Massada Sabadell 22
Massada Sabadell 22Massada Sabadell 22
Massada Sabadell 22
 
Escola sant marti tot
Escola sant marti totEscola sant marti tot
Escola sant marti tot
 
Via fora
Via foraVia fora
Via fora
 
Sant Corneli
Sant CorneliSant Corneli
Sant Corneli
 
San vicenç alexis
San vicenç alexisSan vicenç alexis
San vicenç alexis
 

Vida de joan collell

  • 2. ViC
  • 3. Al carrer Sant Hipòlit 27 hi viu la família Collell Cuatrecasas.
  • 4. El 20 de gener de 1864 rep el Baptisme a la catedral de Vic.
  • 5. En Joan creixia com tots els nens. Era inquiet, juganer, intel·ligent i estudiós. Prat de la riera, on anava a jugar.
  • 6. Cada matí anava, ben d´hora, a la capella de les Davallades, al convent de les monges de clausura, per ajudar al seu tiet fent-li d´escolà. Ja sentia a Déu dins el seu petit cor.
  • 7. La mare d´en Joan, veient la sensibilitat del seu fill per les coses de Déu, li va demanar al seu germà capellà, Vicens Cuatrecasas, que comencés l ´acompanyament espiritual del seu nebot.
  • 8. A la tardor de 1873 comença els seus estudis al Seminari de Sant Just, a dues passes de casa seva. Antic Seminari de Vic
  • 10. Antiga entrada al Seminari. El jove seminarista experimenta:
  • 11. Rep les ordres menors i el subdiaconat a la capella del Palau Episcopal. El 19 de març Mons. Morgades l ´ordena diaca. Capella del Palau Episcopal
  • 12. Mireu que sóc pobre i em fa falta, però confio en que Vós m´ajuda- reu a acon seguir-la... Jo, per la meva part, correspon- dré a la vostra inspiració.” “Oh Senyor! ja que m´heu escollit com a ministre vostre, doneu-me la santedat que es necessita.
  • 13. El 18 de desembr e de 1886 és or denat sacer dot pel bisbe Mor gades.
  • 14. “ El sacerdot ha de ser sal de la terra, llum posada sobre el candeler, ciutat construïda dalt d ´ una muntanya; és a dir, el sacerdot ha de ser exemple en el que es pugui mirar tot el poble.” Joan Collell.
  • 15. Quina realitat va viure i va veure Joan Collell i el va interpel·lar?
  • 16. La revolució industrial va suposar la progressiva substitució del treball animal pel de les màquines.
  • 17. Èxode de població del camp… a la ciutat.
  • 18.
  • 19. A finals del segle XIX i principis del XX hi havia a Espanya més d´un mil·lió d´obrers treballant a les fàbriques. El 67% treballava al sector tèxtil tan característic de Catalunya.
  • 20. Homes, dones i nens treballaven de 12 a 14 hores diàries en llocs insalubres; sense cap tipus de seguretat en els contractes, i on les reivindicacions eren molt difícils de dur a terme.
  • 21. A mitjans del segle XIX més del 40% de la població obrera de Barcelona eren dones. La majoria filadores i teixidores.
  • 22. El 1905, la indústria textil de Barcelona ocupava a 30.000 dones i 12.000 homes. Però els salaris de les dones eren més baixos que els dels homes i les seves feines menys valorades.
  • 23. No es difícil imaginar els seus problemes i perills en un ambient dominat pels homes, la mala alimentació i la falta d´higiene.
  • 24. Els nens i les nenes també eren contractats, des de molt petits, a les fàbriques per a realitzar les feines que els grans no podien fer, però els seus sous eren encara més baixos que els de les dones.
  • 25. Per altra banda, molts nens i nenes que treballaven no rebien cap retribució econòmica; a canvi del seu treball se’ls donava aixopluc i menjar.
  • 26. La revista “La Plana de Vic” parlava de nenes que començaven a treballar a la fàbrica amb deu o dotze anys i havien de treballar entre dotze i catorze hores diàries.
  • 27. Els nens i les nenes passaven gran part del seu temps a les màquines amb molt poc temps per a sortir a l´aire lliure o jugar. Fins i tot, part del dissabte el passaven netejant les màquines.
  • 28. Patien seriosos accidents. Molts resultaven ferits quan els seus cabells s ´embolicaven amb la màquina o aquesta els enganxava els dits. Alguns nens morien quan, vençuts per la son, queien dins la màquina.
  • 29. Joan Collell va viure i va veure aquesta realitat i, com Jesús, se li commovien les entranyes i es preguntava: i jo, què puc fer davant de tant patiment? I li deia a Déu: “Parleu que el vostre servent us escolta! Vull fer la vostra voluntat!”
  • 30. Quina va ser la resposta que l ´Esperit va suscitar a en Joan davant d ´aquesta realitat?
  • 31. El dia 2 de febrer de l’any de la Nativitat del Senyor de 1891,... al rebedor del seminari ens reunim Mn. Josep Clará, la Sra. Roseta Sobrerriba i el que escriu aquestes línees... pertractard’obriruna casa i fundaruna congregació amb la finalitat de crearuns tallers cristians, on les joves obreres, alhora que el pa material, hi trobessin el pa de l’ànima…”
  • 32. Van començar llogant un pis al Carrer Nou i allà, les primeres Germanes: Pia Criach i Carme Soler, van començar recollint als fills de les noies treballadores i donant aixopluc a aquestes quan no podien tornar a casa després de la feina.
  • 33. M. Pia Criach, primera Serventa del Sagrat Cor i cofundadora. Tot va començar amb molta pobresa i amb dificultats. La ciutat sencera se’n reia de la Petita Obra del Sagrat Cor, però la plena confiança en Déu d’en Joan i la Pia i el seu amor per a les noies obreres van superar els obstacles.
  • 34. Amb l’ajut del bisbe deVic es va poder comprar una casa més gran: la casa del Llorito.
  • 35. I la Congregació anava creixent i donant testimoni de l’Amor del Cor de Jesús per a les noies obreres i els pobres en general.
  • 36. Per ajudar les noies treballadores en Joan i les germanes van obrir un taller de corbates.
  • 37. Una cuina econòmica a Manresa i cases perquè les noies hi poguessin anar a menjar i a dormir si no tenien temps de tornar a casa des de la fàbrica.
  • 40. I, a poc a poc, el que semblava un somni irrealitzable es va anar convertint en realitat.
  • 41. I AVUI NOSALTRES SOM AQUÍ! GRÀCIES
  • 42. Presentació realitzada per Trinidad González Núria Monteis Mínima Congregació de Serventes del Sagrat Cor de Jesús Vic