1. Epilepsia. 32 (6) :798-809
Raven Press, Ltd., New York
0InternationalLeague contro l'Epilessia
Immagini di
epilessia in Letteratura
Irma Jacqueline Ozer
New York, NY, USA
Oggetto: Literatureprimarilyreflects e affirmsexist-last2
decenni, ha dimostrato sia readersand audiencesthat
ingattitudesand concezioni regardingthe epilessia pop-ci sono
esseri umani che hanno l'epilessia (piuttosto che
ulation.In la fictionof molti nationsfor molti secoli, che sono
epilettici). Questi esseri umani sono semplicemente una parte
persone con epilessia sono emerse come il male o di santi, della
continuità di quello che noi conosciamo come normale: non più
come geni, o come oggetti di pietà le cui vite non sono state e
non meno di semplicemente umano. Parole chiave: Epilessia -
vale la pena living.Thecharacterwho aveva epilepsywas al di
fuori della letteratura moderna, letteratura medievale-Drama-Poeta
-
il regno di identificazione personale, troppo sotto o ry-
Filosofia-Bibbia-Qualità della vita-Televisione -
troppo lontano sopra di noi. Tuttavia, ci sono state eccezioni.
Films.
Letteratura, così come del cinema e della televisione, in
particolare nel
La letteratura è un riflesso dei modi in cui è venuto a quando
la folla, un uomo si avvicinò
la società percepisce la realtà. Questo studio mira a dimo-
Jesusand si inginocchiò beforehim. quot;Signore, abbi pietà di mio
onstrate i diversi modi in cui le persone con ep-figlio quot;, ha
detto. quot;Lui ha le convulsioni e la sofferenza
molto quot;.
ilepsy sono stati rappresentati nella fiction. Ne sono un
esempio di Gesù rimproverò il demone, e ne è venuto fuori dalla
preso dalla letteratura dei tempi biblici, del ragazzo, ed egli

2. fu guarito fromthat momento. (Il nuovo
Rinascimento inglese, e del 19 e 20 centri di studio della
Bibbia versione internazionale, 1985.)
turies. Le immagini di epilessia sono divisi in cinque
categorie: (a), l'epilessia e il male, (b), e l'epilessia Il
concetto di persona con epilessia come un
santità, (c), l'epilessia e il genio, (d), l'epilessia e
possedeva anima riappare nel 19 ° secolo
depressione e suicidio (e), l'epilessia e la normalità. George
Eliot romanzo Silas Marner, in cui il
Epilessia e normalità comprende film e tv-solitario ha taccagno
quot;catalessi si inseriscequot; in chiesa. Marner
sionand indica che i caratteri con epilessia che non scendono a
terra e la schiuma alla bocca
sono quot;normaliquot; (vale a dire, non male, santo, il genio, o sui-ma
diventa immobile e guarda. L'ep -
cidally depressione) possono essere accessibili al personale
isodes sono inizialmente interpretato come la prova della divina
identificazione. fino a favore di un membro della congregazione
ob -
serve che la trances
assomigliano più a una visita
da Satana.
Epilessia e il male Se il carattere
posseduto con epilessia potrebbero essere
considerato come un innocente
vittima, la convinzione che epi -
Le radici di associazione con l'epilessia del male può lepsy è
stata una punizione per il peccato e inabstinence
risalire al Nuovo Testamento di Gesù conto preclusa alcuna
compassione per le persone colpite.
guida la spirito immondo dal ragazzo che ha Longfellow's
traduzione di Dante opus La Zn -
convulsioni. Questa scena si verifica nei Vangeli di Mat-Ferno
contiene implicitamente una precisa che le persone
Thew, Marco, e Luca. Poiché Schneider e Conrad con epilessia
hanno il loro posto in Hell:
(1983) osservati, la descrizione biblica, è servito a
rafforzare il collegamento tra il popolare e come egli è, che
cade, e non sa come, con la forza
Diavolo e l'epilessia. dei demoni che trascina verso il basso a
terra lui. . . .
(Temkin, 1945.)
In Milton's Paradise Lost, è
raffigurato come l'epilessia

3. Ricevuto agosto 1990; revisione accettata gennaio 1991.
Indirizzo correspondenceand ristampa requeststo Dr. IJ Ozer