鈕樹玉『説文解字校録』のどうでもよい話3

1. どうでもよい話 3
suzuki toshiya
mpsuzuki@hiroshima-u.ac.jp

2. 前回までのまとめ
鈕樹玉の『説文校録』の附録「刊誤」には当時
通行の説文翻刻本では説明できない誤りが
列挙されている
汲古閣本(初印および通行本)はもちろん、
王昶本や藤花謝本でも説明できない
孫星衍経由で平津館本の底本となった資料
を見たと考えると大半が説明できる

3. 今回の話
では、『校録』本文の「宋本」は?

4. 『校録』本文の「宋本」
 序文には何をひいたか
説明なく突然出てくる

5. 「宋本」≠汲古閣初印本
 宋本と汲古閣初印本を
並列している箇所があ
ることから、この2つを
区別しているはず
 宋本について記述して
いる部分が、汲古閣本
とは異なる 汲古閣本
(初印・通行本)
では「𢾭」
汲古閣本
(初印・通行本)
では「祜」

6. 「宋本」＝王昶本?
 平津館本・王昶本・藤花謝本と比較すると
王昶本とだけ一致する場合がある
 『汲古閣説文訂』が触れないものもあり、
単なる引き写しではない 汲古閣本
(初印・通行本)
では「𢾭」
説文訂でも段注本でも言及なし

7. 「宋本」≠王昶本?
 王昶本を確認したなら
記録されてしかるべき
誤りの記録がない 王
昶
本
の
異
同
を
確
認
し
た
な
ら
間
違
い
の
記
録
が
あ
る
は
ず
王
昶
本
の
異
同
を
確
認
し
た
な
ら
間
違
い
(
許
)
の
記
録
が
あ
る
は
ず
「
許
」
の
誤
り
は
説
文
訂
も
記
す

8. 伝聞で書いているところがある
 なぜ直接「宋本」の状況
を書かないのか?
 常に宋本を参照できる
環境で全編が書かれた
わけではないのでは
伝聞情報が混じるが
それを明記してないもの
もありそう
段
氏
を
引
い
て
複
数
の
宋
本
に
つ
い
て
述
べ
る
自
分
で
も
宋
本
の
状
況
を
書
い
て
い
る
の
に
さ
ら
に
顧
千
里
の
情
報
も
引
く
「
葉
鈔
本
」
は
説
文
訂
の
孫
引
き
？

9. ひとまずのまとめ
『校録』本文の「宋本」は何を指すか明らかで
ない
旧古閣初印本(当時通行した清刊本でもっとも宋
本に近いもの)ではない
「刊誤」の平津館本と関係ありそうな資料でもな
い
王昶本かどうかもよくわからない
複数の情報源が混じっている可能性がある
網羅的な確認が必要