1. 世上最暢銷的書是那一本 ?

2. 書中之書—聖經

3. 書中之書—聖經
• 來源與完成
• 流通與繙譯
• 超越與獨特
• 真實與可信
• 寶貴與甜美

4. 聖經的來源
人被聖靈推動，從神說出來的
因為豫言從來沒有發自人的意思，乃是
人被聖靈推動，從神說出來的。
彼得後書一章 21 節

5. 聖經的來源
神的呼出
聖經都是神的呼出。
提摩太後書三章 16 節

6. 聖經的來源
神在眾申言者裏，並在祂兒子裏
說話
神既在古時，藉著眾申言者，多分多方
向列祖說話，就在這末後的日子，
在子裏向我們說話。
希伯來書一章 1-2 節

7. 聖經的完成—作者
富有學問的摩西 元帥約書亞
以色列王大衛 智慧的所羅門王
申言者以賽亞 牧人阿摩斯 …
稅吏馬太 醫生路加
漁夫彼得 博學之士保羅 …
大約四十多位

8. 聖經的完成
—寫作語言及地點
希伯來文 ( 舊約 )
希臘文 ( 新約 )
亞蘭文 ( 舊約部分章節，新約兩句 )
亞洲、 歐洲、 非洲

9. 聖經的完成—時間
公 元
前後
1440 400 年 96 年 397 年
年
舊約： 1440 B.C. 至 400 B.C. 寫成
新約： 37 A.D. 至 96 A.D. 寫成
聖經完成時間約為 1500 餘年
主後 397 年新舊約正典確定

10. 聖經的流通
早期聖經都靠手抄。修道院
成了抄謄、保存古抄本之處

12. 聖經的流通
• 聖經正典確定後不久，就被封閉，達一千年之久，
史稱黑暗時期
• 十五世紀中期，德國人約翰．古騰堡發明活字
印刷，為聖經的印製及流通預備了條件
• 十六世紀初期，馬丁．路德帶領宗教改革運動，
結束黑暗時期，使得一般信徒也能讀聖經

13. 古騰堡印製的聖經，現存於耶魯大學

14. 聖經的繙譯
• 主前五世紀：舊約尼希米時代，聖經的律法
書從希伯來文譯為亞蘭文。應
是最早的聖經繙譯
• 主前 277 年：猶太學者將全部舊約譯為希臘文，
史稱七十士譯本。新約聖經中所
引用舊約經文，大體引自此譯本

15. 聖經的繙譯
—死海古卷
• 1947 年，首被牧羊童在死海西北邊 Qumran
處發現，輾轉經手後，現存於以色列
• 為最古老的舊約聖經古卷
• 與猶太人舊約抄本對照，內容一致，堅定
舊約聖經之可靠性

16. 發現
死海古卷
之洞穴

17. 聖經的繙譯
• 398 年： 耶羅米 (Jerome) 拉丁文譯本，成為
西方當時通用版本，歷時一千年
•1384 年： 威克里夫 (John Wycliffe) 及其助手根據
耶羅米譯本繙成，為早期英文譯本之一
•1534 年： 馬丁．路德將聖經繙成德文，帶動繙譯
聖經之風
•1611 年： 英文欽定本 (King James Version) ，
取擷各家之長

18. 聖經的繙譯
—中文譯本
• 七、八世紀：景教來華所繙的最早中文譯本，
( 唐朝 ) 但僅限於部分經文
• 1745 年： 《天主教譯本》係天主教來華所譯
最早版本
• 1823 年： 馬禮遜與米憐譯成文言文體裁的
聖經
• 1866 年： 《文理本聖經》為流傳最廣之
文言文譯本

19. 聖經的繙譯
—中文譯本
• 1885 年：宣教士楊格非以半白話文體裁繙成。
全白話文版於 1889 年正式問世
• 1919 年：《國語和合本新舊約全書》出版
• 其他：思高譯本 (1960 年 ) 、呂振中譯本
(1970 年 ) 、現代中文譯本 (1975 年 )
• 1987 年：恢復本出版

20. 馬禮遜、米憐譯本

21. 蓋上帝以獨生之子賜世，俾信之
者免沉淪，而得永生，其愛世如
此。
約翰福音三章 16 節
文理本—文言文譯本

22. 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜
給他們，叫一切信入祂的，不至
滅亡，反得永遠的生命。
約翰福音三章 16 節
新舊約聖經恢復本

23. 聖 經 的 繙 譯
— 恢復本的特點
• 經文之繙譯：舊約部分根據最具權威的德國斯圖嘎版
希伯來文卷本 (Biblia Hebraica Stuttgartensia) 第四
版；新約部分依據學者公認最佳之希臘文 Nestle-
Aland 第二十六版經文
• 參照和合本，盡力保留其語體、節奏等各面優美，並
參照二十多種其他譯本；盡力探究原文精意，不加、
不減、不改，用中肯淺順的語句表達
• 凡照原文直譯或古卷差異值得注意之處、均參照七十
士譯本或其他古代譯本。原文可有不同解釋或譯法者
，均加註解釋

24. 聖 經 的 繙 譯
— 恢復本的特點
• 主題：解開各卷中心主題
• 綱目：鳥瞰各卷真理要點
• 註解：陳明真理、供應生命、解決難題
• 串珠：指引相同辭句史實，並依據屬靈啟示
，
指引相關事物經文

25. 聖經的繙譯
— 恢復本經文
起初神創造諸天與地，而地變為荒廢空虛，
淵面黑暗。 創世記一章 1-2 節
耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜。
馬太福音一章 1 節

26. 聖經是一本生命的書，這生命乃
是一位活的人物，就是那奇妙且
包羅萬有的基督。
舊約用豫表和預言描繪這位要來
的奇妙人物：到了新約，這位奇
妙的人物來了。

27. 聖經的超越與獨特
— 啟示神自己
我是那我是…這是我的名，直到永遠。
這是我的名，直到永遠
出埃及記三章 14-15 節
耶和華，是有憐憫、 有恩典的神，不輕易發怒，
並有豐盛的慈愛和信實；為千萬人存留慈愛，
赦免罪孽、 過犯和罪。
出埃及記三四章 7 節

28. 聖經的超越與獨特
—啟示神之所是
神聖的愛 神就是愛。
至高的義 因為凡屬肉體的人，都不能本於行
律法在神面前得稱義。
絕對的聖 我是耶和華你們的神；所以你們要使
自己分別為聖，成為聖別，因為我是
聖別的。
信實 你們的話，是，就說是，不是，就說
不是；若再多說，就是出於那惡者 。

29. 聖經的真實與可信
—天 文 學
神將北極鋪在空中，將大地懸於虛無之上。
約伯記二六章 7 節
祂 ( 神 ) 坐在地的大圈之上，地上的居民好像蚱
蜢。
以賽亞書四十章 22 節

30. 聖經的真實與可信
— 水 文 學
江河都往海裏流，海卻不滿；江河往何處
流，仍再流往何處。 傳道書一章 7 節

31. 聖經的真實與可信
— 物 理 學
因祂 ( 神 ) 鑒察直到地極，徧觀普天之下
。
祂為風定輕重，按度量分配諸水。
約伯記二八章 24-25 節
誰曾用手心量諸水，用手虎口測諸天 ?
以賽亞書四十章 12 節

32. 聖經的預言與應驗
猶太民族
預言內容 預言時間 應驗時間
606 B.C.
以色列人被擄 ( 耶二七 12)
588 B.C.
聖城被毀 ( 耶三四 2)
629 B.C. 537 B.C.
以色列人返回猶太地 ( 耶二五 11-
12) 70 A.D.
聖殿被毀 ( 太二四 1-2)
1948 A.D.
以色列復國 ( 太二四 32)
37-40 A.D.

33. 聖經的預言與應驗

34. 聖經的預言與應驗
推羅城、西頓城
主耶和華如此說，推羅阿，我必與你為敵，使許多國上來攻擊你，
如同海使波浪湧上來一樣。他們必破壞推羅的牆垣，拆毀她的城樓
。
我也要刮淨她的塵土，使她成為光禿的磐石。她必在海中作曬網的
地方…她必成為列國的擄物。
以西結書二六章 3-5 節
我必使瘟疫進入西頓，使血流在她街上；被殺的必在其中仆倒，
四圍有刀劍臨到她。 以西結書二八章 23 節

35. 聖經的寶貴與甜美
神的話都是煉淨的
耶和華的言語，是純淨的言語；如同銀子在泥爐中煉過
七次。 詩篇十二章 6 節
神的話比蜜更甜
你的言語，在我上膛何等甘美；在我口中比蜜更甜。
詩篇一一九章 103 節

36. 聖經的寶貴與甜美
神的話勝過千萬的金銀
你口中的訓言，與我有益，勝過千萬的金銀。
詩篇一一九章 72 節
神的話是我們永遠的產業
我以你的法度為永遠的產業；因這是我心中所喜愛的。
詩篇一一九章 111 節
神的話沒有一句是不帶能力的
因為在神，沒有一句話是不可能的。 路加福音一章 37 節

37. 如何接受神的話
到主耶穌 這裏來
聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；
願意的都可以白白取生命的水喝。
啟示錄二二章 17 節

38. 如何接受神的話
心轉向主
是的，直到今日，每逢誦讀摩西書的時
候，帕子還留在他們心上；但他們的心
幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
哥林多後書三章 15-16 節

39. 如何接受神的話
藉著禱告與祈求
還要藉著各樣的禱告和祈求，接受救恩的
頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時
時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆
醒，且為眾聖徒祈求，
以弗所書六章 17-18 節

40. 如何接受神的話
呼求主名
就是你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫
祂從死人中復活，就必得救；因為人心
裏信，就得著義；口裏承認，就得救。
羅馬書十章 9-10 節
凡呼求主名的， 就必得救。
羅馬書十章 13 節

41. 願神祝福你