SlideShare a Scribd company logo

5290

•
•
K
kotob arabia
EducationTechnologyBusiness
1 of 104
Download to read offline
 ‫א‬ -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻁﻭﺭ‬ ‫- ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺴﺎﻟﻡ.‬ ‫- ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﻨﺎ – ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺼﺭ.‬ ‫- ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ‬ ‫- ﻨﺸﺭﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ، ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪ ،www.amwague.com‬ﻭﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺒﻠﺩﻱ، ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ.‬ ‫- ﺼﺩﺭ ﻟﻬﺎ:‬ ‫١- ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺠﺒل ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ، ﻗﺼﺹ، ٣٠٠٢.‬ ‫٢- ﺸﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ، ﻗﺼﺹ، ٤٠٠٢.‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ:‬ ‫١- ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻟﻡ ﺘﺴﻘﻁ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ.‬ ‫٢- ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﻔﻠﺕ، ﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫-٣-‬
‫٣- ﻴﺴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺘﻠﻘﻲ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫٣٥١ ﺸﺎﺭﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ )ﻭﻴﻨﺠﺕ ﺴﺎﺒ ﹰﺎ(، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻘ‬ ‫- ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ٠٩٧٢٢٠٥/٣٠‬ ‫-٤-‬
‫‪‬‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ "ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ"........................................................- ٣١ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﺎﺌﺸﺔ ..............................................................- ٢٢ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ .....................................................- ٠٣ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ.........................................................- ٣٣ -‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ...................................................- ٦٣ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ)١(..............................................................- ٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٢(..............................................................- ٦٤ -‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٣(..............................................................- ٢٥ -‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ )٤( ............................................................- ٨٥ -‬ ‫ِ ‪ِ ‬ﹶ ﹾ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ....................................................- ٤٦ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻭﺯ ...............................................................- ٨٦ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل .............................................................- ٢٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴل ............................................................- ٣٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻏﻴﻁ ﺍﻟﺒﺎﺫﻨﺠﺎﻥ....................................................- ٤٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل .......................................................- ٩٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺠﻼ.. ﺠﻼ .......................................................- ٨٨ -‬ ‫ﻁﺒﻕ ﺃﺭﺯ ﻭﻟﺒﻥ ............................................................- ٣٩ -‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ...........................................................- ٧٩ -‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻭﺼﻭﺭﺓ............................................................- ٩٩ -‬ ‫-٥-‬
‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻏﻼﻫﻡ‬ ‫ﺃﺨﻭﺍﺘﻲ.. ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻨﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺒﻪ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫-٦-‬
‫ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺇﻨﻪ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻜل ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ؛ ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﻭﻀﻊ ﻭﻀ ‪‬ﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﺸﺄ ﻤﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ، ﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺘﻅل ﺘﻨﻘﻰ ﻭﺘﻐﺭﺒل ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻡ ﺇﺸﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ".‬ ‫ﺇﻥ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻤﺜﺎل ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ، ﻭﻤﺎ ﻴﺼﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻨﺎﺀ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻰ، ﻭﺭﺴﻭﻡ ﺴﺎﺫﺠﺔ، ﻭﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻴﺭ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؛ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻬﻡ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻋﺎﻤﺔ؛ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﻬل‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻴﺴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻟﻔﻬﻡ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻌﺏ، ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻪ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ، ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻴ‬ ‫-٧-‬
‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺤﻅﻲ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ، ﺃﻭل‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻭﺭﻭﺜﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺎﻤﺔ، ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺘﺘﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ، ﻓﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻲ؛ ﺇﻨﻪ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﻭﻋﻲ ﻭﻻ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻴﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ، ﺒﻼ ﺘﻌﻤﺩ ﻭﻻ ﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻴﺘﺩﺍﺨل‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﺄﻤﻼﺘﻪ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻥ ﺤﻀﺎﺭﺘﻪ: ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺭ، ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺃﻤﺜﺎل.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻴﺤﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻴﺴﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻭﺤﻜﻤﺔ، ﻴﻠﺨﺼﻬﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻟﺩ ﻭﻨﺸﺄ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺘﻜ ‪‬ﻥ ﺜﻘﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤل ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺩ... ﺇﻟﺦ.. ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻴﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﻤﻭﺭﻭﺜﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻫﻡ ﻓﻴﻪ، ﻓﻬﻭ‬ ‫-٨-‬
‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻪ. ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﺔ،‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻠﻔﺼﺤﻰ، ﻭﻟﻠﻬﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺭﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﻭﺃﻟﻐﺎﺯ، ﻭﻋﺒﺭ ﻭﻤﻭﺍﻋﻅ،‬ ‫ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺴﻴﺭ.‬ ‫***‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻟﻤﻭﺭﻭﺜﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺃﻀﺎﻓﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﻤﻠﺔ ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻭﺴﻌﺔ،‬ ‫ﻟﺘﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ. ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺸﻤل‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؛ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻁﻴﻘﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﺃﻭ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﻗل ﺘﻬﺫﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ، ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺒﺤﺎﺜﻬﻡ.‬ ‫ﺃ ‪‬ﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻴﺌﺘﻬﺎ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﻤﺎ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﻓﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﻤﻘﺤ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﺤﺴﻨﺕ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ، ﺜﻡ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ - ﺃﺘﺼﻭﺭ! - ﺒﺘﻌﺭﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺍﺕ،‬ ‫-٩-‬
‫ﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺴﻭﺍﺀ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻤﻌﺎﺸﺔ، ﺃﻭ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﻴﻥ.‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻭ ﻋﺎﺌﻠﻲ، ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻤﺼﺭ، ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ، ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻟﺨﺹ، ﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﺒﻭﻋﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻪ، ﻭﺤﻭﺍﺴﻪ ﺍﻟﺘﺫﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻓﺤﺴﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻤﺎ ﻴﺘﺨﻠل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺜل ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﻤﻭﺭﻭﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺄﺴﻁﻭﺭﺓ ﺇﻴﺯﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻬﺩﺃ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﺕ ﺃﺸﻼﺀ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺴﺕ، ﻭﺜﺄﺭﺕ‬ ‫ﻟﻤﻘﺘﻠﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺤﻥ ﺍﻟﻐﻼل ﻴﺩﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻁﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻜﻠﻭﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺩﻟﻜﺔ، ﻭﻁﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﻀﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺓ... ﺇﻟﺦ. ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺫﻜﻲ ﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻀﻔﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻭﺜﻤﺔ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ، ﻭﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ، ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ، ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ، ﻭﻟﻴﻠﺔ‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﺍﻟﺤﻨﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻘﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ، ﻭﺜﻤﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ، ﻭﻁﻘﻭﺱ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ، ﺒﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻤﻨﺫ ﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺩﺝ،‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﺨﻠﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺒﻪ ﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺩﻡ، ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﻐﻨﻲ: ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻷﺒﻭﻫﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﺸﻰ.‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﺃﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ )ﻻﺤﻅ ﺍﻻﺴﻡ(،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ، ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﻗﺴﻤﺎﺕ، ﺘﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻴﺴﻬل ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻭل ﺘﺄﻤﻠﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﻭﻋﻴﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻓﻬﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻜﺘﺎﺒﻲ "ﻤﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼﺹ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ" ﻤﻌﻅﻡ – ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜل - ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻟﻜﻥ ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻓﻁﺭﻱ، ﺴﺎﺫﺝ ﻭﻁﺎﺯﺝ ﻭﺃﺼﻴل، ﻤﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ.‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻭﻤﻊ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻌﺏ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﻴﻥ ﺴﻤﺎﻭﻱ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﺒﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﺝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﺜﻔﺔ. ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ:‬ ‫"ﻤﺒﺭﻭﻙ.. ﺜﻡ ﺃﻓﻬﻤﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﺘﺤﺕ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤل، ﻭﺃﻨﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻨﻭﺭ".‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺤﻜﺎﺌﻲ، ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺘﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﺴﻬﻠﺔ،‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻓﺘﻌﺎل ﻭﻻ ﺯﻋﻴﻕ، ﺘﻬﻤل ﺍﻟﺘﻭﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻑ، ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺤﻭﺍﺩﻴﺕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺩﺍﺕ، ﻗﺒل ﻨﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻟﻔﻅﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻏﺎﻤﻀﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ؛ ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ. ﻴﺘﻤﺎﻫﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ، ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﻏﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻌل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻏل ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺓ.‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻤﺸﻭﺍﺭ "ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ"‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ، ﺘﻭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺤﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﺭ.. ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺤﺫﺭﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ:‬ ‫- ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ.. ﺜﻡ ﻴﺘﺭﻜﻙ ﻷﻨﻙ‬ ‫ﺴﻤﺭﺍﺀ، ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻻﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﺘﻌﻴﺸﻲ ﺫﻟﻴﻠﺔ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻫل ﻜﻐﺭﻴﺒﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ.. ﺍﺘﺭﻜﻴﻪ ﻴﺭﺤل ﻭﺤﺩﻩ..‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﺨﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﺴﺘﺎﺌﺭﻩ، ﺘﺴﻠل ﺤﺎﻤﻼ ﻤﻌﻪ ﺍﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﻔﺎﻫﺎ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻤﻘﻁﻑ ﺨﻴﺵ؛ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺄﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﻗﻠﺏ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻨﺯﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺭﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل، ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺨﻭ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼل ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺘﺒﻜﻲ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺒﻜﺎﺅﻫﺎ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﻫل‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻕ ﺃﻤﻬﺎ، ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻴﻤﺔ ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻭﺤﻭل ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺘﺘﻘﺎﻓﺯ،‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.. ﻋﺎﺒﺭ ﺴﺒﻴل.‬ ‫-‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﺘﻔﻀل ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺩﺍﺭﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻭﻴﺴﺘﺭﻴﺢ، ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺃﺨﺫ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﻁﻌﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﻭﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ:‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺸﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻴﻭﻡ ﻭﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﺠﻠﺱ ﻭﺍﺴﺘﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﺃﺠﻬﺯ ﻟﻙ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.. ﺃﻨﺎ ﺭﺠل‬ ‫-‬ ‫ﻭﺤﻴﺩ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﻭﻟﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ.‬ ‫ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻪ "ﺒﺭﺍﻡ ﻓﺨﺎﺭ" ﺒﻪ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺠﺎﻑ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﺒﻥ.. ﺜﻡ‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺴﻭﻑ ﻨﺫﺒﺢ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺯﺓ ﻭﻨﺸﻭﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻨﺠﻠﺱ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻨﺤﻜﻲ..‬ ‫ﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺩﻩ ﻭﺨﻠﻊ ﺠﻠﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻟﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻤﺒﺘﻠﺔ، ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﺒﻠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﻑ.‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺸﻰ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﻜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﻭﺩﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻤل ﻤﺸﻭﺍﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ.‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﻭﺼل ﻟﻠﻤﺤﻁﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.. ﺍﺴﺘﻘل ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﻰ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺌﻊ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ؛ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻬل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻟﻠﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ؛ ﺇﻥ ﺠﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ..‬ ‫ﻜﻔﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻤﺩ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺩﺍﺨل "ﺍﻟﻘﻔﺔ".. ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺴﺎﺨﻨﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.. ﺍﻨﺯﻋﺞ ﻭﺘﺒﺩﻟﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻪ.. ﺤﻤﻠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ.. ﺍﺤﺘﺎﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل؟ ﺴﺎﺭ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻀﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻌل ﻤﺎ ﻓﻌل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻟﻴﻼ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻠﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﻠﺩﺘﻬﺎ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺒﻠﺩ ﺃﺒﻴﻬﺎ، ﺃﻫﻠﻪ ﻫﻡ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﺍﻟﻌﺼﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺼل.‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ "ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ" ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺍﻗﺒﻪ ﻭﺘﻌﺩ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل، ﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻫﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﺯﻭﺠﺘﻲ.. ﻤﺎﺕ‬ ‫-‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻁﻔل ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻭﻟﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﺒﻥ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺭﻀﻌﻬﺎ..‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺭﺍﻕ ﺍﺒﻨﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺴﺎﺨﻨﺔ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ ﻗﻁﺭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﻬﺒﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ، ﺜﻡ ﺩﻟﻜﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻭﺭﻗﺒﺘﻬﺎ ﻭﺘﺭﻜﺘﻪ ﻴﺠﻑ..‬ ‫ﻭﻜﺭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ.. ﺜﻡ ﺃﺭﻀﻌﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺎﻤﺕ.. ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﺼل ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ، ﻭﺤﻤل ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﻭﺸﻜﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺤﺘﻰ ﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ.‬ ‫***‬ ‫ﺨﻴﻡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.. ﺘﻜﺎﺜﻔﺕ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﻭﺤﺠﺒﺕ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻴﺭ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ، ﺸﻕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ.. ﻭﺼل ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺩﺨل ﻭﺃﻏﻠﻘﻪ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺴﻘﻁ ﻴﺩ "ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ".. ﻤﺸﻰ ﺨﻁﻭﺍﺕ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﻨﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ.. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﺨﺹ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻋﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻜﻨﺕ ﺃﻤﻴﺯﻩ ﺒﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻕ.. ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﺃﺘﺎﻩ ﺼﻭﺕ ﻀﻌﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل:‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻤﻴﻥ ﻋﺎﻟﺒﺎﺏ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.‬ ‫-‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﻟﻡ ﺘﺼﺩﻕ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل‬ ‫ﻟﻤﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﺯ "ﻨﻤﺭﺓ ٥" ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﻌﺸﺔ.. ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻐﺒﺸﺔ ﺒﻬﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﻟﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﺏ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻠﻤﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﻭﺠﻬﻪ؛‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﺼﺩﻕ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﻕ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﺫﻨﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻴﺎ ﻜﺒﺩﻱ.. ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﺤﺯﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺃﺒ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫-‬ ‫ﺁﻩ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.. ﻀﻤﻴﻨﻲ.. ﺨﺫﻱ ﺍﺒﻨﺘﻲ.. ﻟﻡ ﺃﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫-‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ.. ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻭﺼﻠﺘﻡ ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ.. ﺃﺨﺫﺕ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ،‬ ‫ﻭﺨﻠﻌﺕ ﺍﻟﺸﺎل، ﻭﻟﻔﺘﻬﺎ ﺒﻪ..‬ ‫ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻨﺘﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ.. ﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺎﺌﺸﺔ.‬ ‫-‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﺜﻡ ﺃﺭﺩﻓﺕ ﺃﻤﻪ ﻗﺎﺌﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺌﺸﺔ:‬ ‫ﺍﺤﻙ ﻟﻨﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺇﻴﻪ ﻁﻭل ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻨﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﺎﺡ..‬ ‫***‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ "ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ" ﺼﺤﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.. ﻓﻲ ﺼﺤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺠﻠﺴﺕ ﺃﻤﻪ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ، ﻭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﻠﺔ، ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﺴﻘﻁﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫"ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻗﻭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.. ﻜﻨﺎ ﻨﻠﻘﺒﻪ ﺒﻔﺎﺭﻭﻕ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ..‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻫﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻱ ﻗﻴﻤﺔ.. ﻜﻨﺎ ﻨﻬﺎﻥ‬ ‫ﻭﻨﺘﺤﻤل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﺤﻤل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻫﺎﻨﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻏﻠﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻲ.. ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻪ ﻭﻁﻠﻌﺕ ﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﺩﻱ.. ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻠﺜﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ.. ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺩ ﺭﺤﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ..‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﻭﺴﻘﻁ ﺍﺴﻤﻲ.. ﻓﻜﺭﺕ، ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻱ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺃﺼل ﺠﺩﻭﺩﻙ ﻤﻥ ﻭﻴﻥ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺍﻟﺠﺭﺒﺔ" ﺒﺎﻟﻜﻌﻴﻤﺎﺕ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﻤﺤﺔ، ﺃﺼﻠﻨﺎ ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻗﺒﻴﻠﺔ؟‬ ‫-‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺍﻟﻭﺸﺎﺸﺎﺕ".‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻭﺸﺎﺸﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻭﻴﻥ؟‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ؛ ﻫل ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻤﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﻤﻥ ﺠﺩﻱ.. ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺠﻊ‬ ‫ﺒﻼﺩﻱ ﺤﺎﺴﺄل ﻋﻥ ﺠﺫﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻤﺘﺩ..‬ ‫ﺍﺴﺘﺄﺫﻨﺕ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺩﺓ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﺃﺠﻤﻊ ﺜﻤﻥ ﺭﺠﻭﻋﻲ.. ﻤﺭﺕ ﺴﻨﺔ ﻨﺴﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﺯﻭﺠﺘﻬﺎ، ﺃﻨﺠﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻋﺎﺌﺸﺔ".‬ ‫ﺘﻨﺒﻪ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ ﺠﻨﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻨﺕ‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺨﻭﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﻟﻙ ﻓﻁﻴﺭﺓ ﺴﺨﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﻁﺤﻨﺘﻪ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ..‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻷﻡ "ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ"، ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺕ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻟﺘﺄﻜل ﻤﻊ‬ ‫"ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ".. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﻴﺎ ﻤﻥ ﺇﻓﻁﺎﺭﻫﻤﺎ ﻭﺸﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺎﻱ،‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﻤﺫﻋﻭﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ "ﺍﻟﺸﻭﺍل" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ..‬ ‫ﻫﺎﺘﻲ.. ﻫﺎﺘﻲ.. ﺤﻘﻭﻟﻜﻡ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍل.‬ ‫-‬ ‫"ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻱ ﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﺩ ﺯﻭﺠﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﻤﻌﻲ.. ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻬﺭﺏ‬ ‫ﻤﻌﻲ.. ﺤﺩﺩﻨﺎ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ.. ﺠﻤﻌﺕ ﻤﺼﺎﻏﻬﺎ ﻭﺃﻋﻁﺘﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﻬﺎ ﻤﺼﺎﻍ ﺠﺩﺘﻬﺎ، ﻭﻭﻀﻌﻨﺎﻩ ﻓﻲ "ﺸﻭﺍل".. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻔﺔ ﻭﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺭﺍﺌﻲ.. ﻭﻟﻤﺎ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﺍﻨﻜﺸﻑ.. ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﻰ ﺴﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل.. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ، ﺤﺘﻰ ﺠﻠﺴﺕ‬ ‫ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ، ﻭﺃﻁﻌﻡ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﺭﻤﻨﻲ ﺍﷲ ﺒﻬﺎ".‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻤﻪ:‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﻴﺎﻩ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.. ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻙ ﺃﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﺡ ﺒﻌﻭﻀﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺴﻘﻁﺕ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﺤﺯ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﻭﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﻤﻌﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ.‬ ‫ﺭﻓﺭﻑ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻭﻗﻬﻡ، ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ "ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ"، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ، ﻴﻁﻌﻡ ﺼﻐﺎﺭﻩ، ﻭﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ..‬ ‫ﺘﻨﻬﺩ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﻨﻭﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ.‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻜﺒﺭﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻭﺘﺭﻋﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﻭﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺭﻤﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﻬﺎ. ﻁﻠﺏ ﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻬﺎ ﺤﺴﻨﻴﻥ. ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﻗﺭﺍﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ. ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻴﻬﺎﺠﻤﻪ، ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ، ﻟﻡ ﻴﺭﻏﺏ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ، ﻫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﺨﺭﺝ ﺒﺭﻩ ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ، ﻻ ﻨﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﺒﻴﻨﻨﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺒﻴﺩﻩ ﻨﺤﻭﻩ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻗﻑ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺯﻱ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.. ﻟﺴﺔ ﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﺩﻤﻙ.. ﻭﺩﺍﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺸﺎﻏﺏ ﻭﺭﺍﺴﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺎﺸﻔﺔ.‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل:‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﺃﻫل ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ ﻭﺃﻨﺕ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻴﻠﺔ‬ ‫-‬ ‫ﺘﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﺤﻘﻭل ﻟﻙ ﻜﻠﻤﺔ.. ﺍﻨﺕ ﺩﻤﺎﻏﻙ ﻨﺎﺸﻔﺔ ﺯﻱ ﻋﻤﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻜﻡ ﻤﺎ ﺤﺘﺘﻭﻓﻘﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﻁﺭﻑ ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺴﺭﻩ: "ﻤﺎﺸﻲ ﻴﺎ ﺭﻤﺎﻤﺤﺔ".‬ ‫ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ، ﻭﺯﻓﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻬﺎ، ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﻬﺯ ﺠﻤل، ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺤﻤل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻋﺭﻭﺴﻪ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل، ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ.‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺭﺘﺢ ﺃﻭ ﺘﻬﻨﺄ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ. ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻜﻭﺕ ﻁﻭﻴل ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺸﺩﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺃﺭﻀﻪ..‬ ‫ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯﻙ‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ..‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫-‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﻤﺎﻟﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﺒﺘﻌﺎﻤل ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺯﻫﻘﺕ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺒﺸﺎﻴﺭ ﺤﻤل.. ﻜل ﺴﻨﺔ ﺃﻗﻭل‬ ‫-‬ ‫ﺤﺎﻴﺠﻲ ﺍﻟﻔﺭﺝ.. ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯ ﻋﻴل ﻴﻤﻸ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ.‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻴﺎ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻤﻌﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻟﻭ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﻟﺼﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﺸﻲ ﻜﺩﺓ. ﻴﺎﻟﻼ ﻴﺎ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻟﻤﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻫﺩﻭﻤﻙ.‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻪ.. ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺠﻠﺴﺕ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ "ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ"..‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻟﻶﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﺍﺼﺩﺓ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ".. ﺘﻨﻬﺩ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ﺃﺒﻭﻱ.. ﺍﻟﻌﺸﺎ ﺠﺎﻫﺯ.‬ ‫-‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﺩﻱ.. ﺍﺘﻌﻠﻤﺘﻴﻬﺎ ﻓﻴﻥ..؟ ﻓﻜﺭﺘﻴﻨﻲ ﺒﺄﻜل‬ ‫-‬ ‫ﺃﻤﻙ.‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﺍﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﺘﻲ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭﺓ.. ﺩﻱ‬ ‫-‬ ‫"ﻤﺨﺭﻭﻁﺔ"، ﺸﻔﺕ ﺠﺩﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻔﺭﺩ ﺍﻟﻔﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﺘﺭﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻗﻴﻕ، ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺘﻠﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﺨﻔﺔ، ﻭﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﻭﺘﻘﻁﻌﻪ ﺃﻁﺭﺍ ﹰﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺭﻓﻴﻌﺔ، ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻨﺹ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻥ، ﻭﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘﺎﻨﻲ ﺘﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺴﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻜﺭ.. ﻭﺒﺼﺤﺔ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﻴﺎ ﺒﻭﻱ.‬ ‫ﻓﺭﺡ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻨﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﻔﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ،‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺤﺒﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﺸﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺼﻠﻰ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﷲ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺃﻤﺴﻙ ﻴﺩﻩ ﻓﺭﺍﺝ، ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻋﻤﻪ، ﻭﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ﻋﺎﻴﺯ ﻤﻨﻙ ﻁﻠﺏ.. ﺃﺭﻴﺩ ﻴﺩ ﻋﺎﺌﺸﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻭﻓﺭﺡ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﻌﻤﻠﻪ ﺭﺒﻨﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﺤﻼﻗﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻙ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻋﺎﺌﺸﺔ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﻠﻤﺘﻙ ﻴﺎ ﺒﻭﻱ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻓﺭﺍﺝ.. ﻋﺎﺸﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺤﻤﻠﺕ، ﻭﻟﻡ ﺘﺼﺩﻕ، ﻓﺭﺡ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻑ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ.. ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﺤﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ، ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﺸﻐﻭل ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻋﻨﺩ ﺭﺠﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻤﺘﻌ ‪‬ﺎ ﻫل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻴﺒﺸﺭﻩ ﻭﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ:‬ ‫ﺒ ﱠ‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﷲ ﻭﺤﺎﻤ ‪‬ﺍ ﻟﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ:‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻭﺵ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ.‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﻭﺵ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ:‬ ‫ﺤﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﻓﺭﺍﺝ؟‬ ‫-‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜل.‬ ‫-‬ ‫***‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺃﻥ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻤﺭﻴﺽ.. ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻐﻤﺽ ﻟﻪ ﺠﻔﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻏﻔﻭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺼﺤﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻴﺴﺘﻐﻔﺭ ﺭﺒﻪ ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺤﻭ ﻟﻪ ﺫﻨﻭﺒﻪ.. ﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.. ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﺴﺘﺄﺫﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل..‬ ‫ﻤﻸﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺠﻬﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺭ.. ﺤﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺄﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ.. ﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻗﺎل:‬ ‫ﻴﺎ ﺴﺎﺘﺭ.. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ.. ﺍﺘﻔﻀل ﺃﻗﻌﺩ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺭﻴﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.‬ ‫-‬ ‫ﺭﺩ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻤﻭﻤﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ:‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺨﺭﺝ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻀﻪ:‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺴﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ.. ﻗﻭل ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﺎﻴﺯﻩ.‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺠل ﻗﺎل ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ:‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.. ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻱ ﺃﺤﻘﺩ ﻋﻠﻴﻙ، ﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻠﻐﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﺩﻩ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﺸﻘﻲ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺤﻜﻤﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻨﻔﻴﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻗﻠﺕ‬ ‫ﺍﺭﺘﺤﺕ ﻤﻨﻙ ﻭﺃﺯﺤﺘﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻲ، ﻟﻜﻨﻙ ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﻭﻟﺴﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻜﺴﺭ ﻓﻴﻙ، ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺝ ﺒﻨﺘﻙ ﻻﺒﻨﻲ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺃﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻬﺎ، ﻓﺭﺤﺕ ﻟﻤﺎ ﺭﺠﻌﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺘﺎﻨﻲ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻋﻠﻤﻲ ﺯﻭﺠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺝ، ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺠﺩﻴﺩ، ﺭﺠﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻲ ﻭﺤﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺩﻱ‬ ‫ﺤﻠﻤﺕ ﺤﻠﻡ ﻏﺭﻴﺏ، ﻫﻭ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﻔﻠﺔ ﻤﻭﻟﻭﺩﺓ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﻋﻅﻴﻡ، ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺭﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺼل ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫل، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺴﻜﺕ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺩ.‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻴﻐﻨﻴﻥ ﻭﻴﺭﻗﺼﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ، ﺘﻐﻨﻲ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ:‬ ‫"ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﻌﺎﻴﺩﺓ ﻴﺎﺤﻨﺎ.. ﻴﺎ ﻤﻨﻭﺭﻴﻥ ﻤﻁﺭﺤﻨﺎ".‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻴﺯﻏﺭﺩﻥ، ﻭﻫﻲ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺨﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻤﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻬﺎ:‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻨﺕ ﻋﻤﻠﺘﻲ ﺤﻼﻭﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ ﻴﺤﻤﺭ ﺨﺠﻼ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻻ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺘﻲ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺫﻋﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻗﺎﺼﺩﺓ ﺃﻤﻬﺎ:‬ ‫ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ، ﺍﻨﺕ ﻨﺴﻴﺘﻲ ﺘﺤﻔﺤﻔﻲ ﺍﻟﺒﻨﺕ.‬ ‫-‬ ‫ﺘﺴﺎﻗﻁﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻷﻡ، ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻗﺩ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯ، ﻭﻀﻌﺕ ﺤﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﺴل ﺃﺴﻭﺩ، ﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﺴل، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﺜﻡ ﺴﻜﺒﺕ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴل ﻤﺘﻤﺎﺴ ﹰﺎ، ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺘﻔﺭﺩ ﻭﺘﻠﻡ، ﺼﺎﺭﺕ ﻗﻁﻌﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤﻼﻭﺓ ﻤﺭﻨﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻴﺔ.. ﺠﻬﺯ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻭﺒﺎﺕ ﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﻭﺱ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻤﻸﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴل ﻭﺃﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﻨﻅﻴﻑ ﺯﻱ ﺍﻟﻔل.. ﻨﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻬﺎ:‬ ‫ﺒﻨﺘﻙ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﺭﺒﺎﻨﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺼل ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﻱ ﺠﺎﺏ ﻭﻁﻭﺍﻁ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﺒﺤﻪ ﻭﻭﻁﻭﻁﺘﻬﺎ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻻ ﻴﻨﺒﺕ ﻟﻬﺎ ﺸﻌﺭ..‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺨﺘﻬﺎ.. ﻤﺵ ﺍﺤﻨﺎ.. ﻨﺠﻬﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ. ﻟﻜﻥ‬ ‫-‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻨﻌﻤل ﺩﻟﻜﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻷﻡ:‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺃﺠﻬﺯ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺩﻟﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺒﻭﺭ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺭﻜﻡ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺤﻭﻨﺔ.. ﻭﻁﺒﺨﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﺃﻨﺯﻟﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺭﺩ ﻗﻠﻴﻼ، ﺜﻡ ﺘﺨﻠﻊ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ، ﻭﺘﻔﺭﺩ ﺍﻟﺩﻟﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﻋﻠﻰ ﺠﺴﻤﻬﺎ، ﻭﺘﺩﻟﻙ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﺘﺢ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﻭﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﺩﻟﻴﻙ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ، ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ‬ ‫ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻟﺘﺼﻠﻲ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻬﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﻋﺕ ﻟﻠﻌﺭﻭﺴﻴﻥ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺠﻬﺯﻥ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﺨﻤﺭ ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫-‬ ‫ﺤﻤﺭﺘﻬﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻟﺘﻨﺎﻡ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻬل ﺍﻷﻫل‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﺍﻟﻜﻠﻭﺒﺎﺕ، ﻭﻫل ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺠﻬﺯﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻜﺤﻙ ﻭﺍﻟﻔﻁﻴﺭ، ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ.. ﺍﺫﺒﺤﻥ ﺨﻤﺱ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺤﻤﺎﻡ، ﻭﺩﻴﻙ‬ ‫-‬ ‫ﺭﻭﻤﻲ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﺘﺘﻌﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ.‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻤﺘﻸﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺒﺎﻷﻫل ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ، ﺠﻠﺴﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ:‬ ‫"ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺭﻨﺎ ﻀﻲ.. ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ"‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺭﺩﺩ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ.. ﻭﺨﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻠﺔ‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫"ﻴﺎ ﻁﺒﻠﺔ ﺭﻨﻲ ﻴﺎ ﻭﻻﻩ.. ﻴﺎ ﻁﻠﺒﺔ ﺭﻨﻲ.. ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻤﺘﻐﺎﻅﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻻﻩ.. ﺘﻁﻕ ﻤﻨﻲ".‬ ‫ﻭﻴﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻥ ﻴﻀﺤﻜﻥ، ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺴﻘﻔﺔ ﻭﺘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ، ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﺭﺘﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻁﺭﺯﺓ ﺒﺘﺭﺘﺭ، ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻭﺴﻁ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ، ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻼﺤﻅ ﺃﺤﺩ. ﻤﺎﻟﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﺘﺴﺄﻟﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﺎﻓﺽ:‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺠﺎﺀ؟‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﻟﺴﺔ ﺤﻴﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.‬ ‫-‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻪ ﻜﺘﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ؟‬ ‫-‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﻟﻡ ﺃﺭﻩ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﻜﻨﺕ ﺨﺠﻼﻨﺔ، ﻟﻡ ﺃﺭﻓﻊ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺍﻟﺨﻁﻭﺒﺔ؟‬ ‫-‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﻁ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺍﺭﻱ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ، ﻭﻫﻭ ﻴﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﻴﻘﻭﻟﻲ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﻙ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻌﻡ ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻁﻠﺒﻙ ﻤﻥ ﻋﻤﻲ،‬ ‫ﻫل ﺘﺭﻴﺩﻴﻨﻨﻲ؟.. ﻫﺯﺯﺕ ﺭﺃﺴﻲ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ،‬ ‫ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨﺎ ﺃﺤﺩ ﻭﻴﺨﺒﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺩﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻲ ﻋﻨﻪ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺩﺘﻲ ﺘﺤﺒﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﺘﻘﻭل ﻋﻨﻪ: ﺩﻩ ﺭﺍﺠل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﺔ.. ﻭﻟﺩ ﺩﻤﻪ ﺤﺭ ﺠﺩﻉ. ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻕ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺴﻤﻊ ﺴﻴﺭﺘﻪ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ: "ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻭﺼل".. ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﺩﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﺓ، ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ، ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺩ ﺠﺩﺘﻪ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ،‬ ‫ﻁﺒﻁﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺤﻨﺎﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺘﻤﻡ ﺒﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.‬ ‫-‬ ‫- ٤٣ -‬
‫ﺩﺍﺭﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ.. ﺍﺤﻤﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﺨﺠﻼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﻌﻴﻨﻴﻬﺎ، ﺼﺎﺡ ﻋﻤﻪ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻭﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ.‬ ‫-‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻭﻫﻭ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻤﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺫﻥ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ..‬ ‫ﺴﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﻤﻥ ﺍﻵﺫﺍﻥ.. ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ‬ ‫ﻟﺘﺒﺩل ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻬﺎ.. ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺠﻬﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻤﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭﺯ ﺒﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺭﺯ ﻭﺍﻟﻠﺅﻟﺅ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺠﻑ. ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ، ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﺒﻔﺭﺡ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺩﻤﻌﺔ.‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﺩﻓﺘﺭﻩ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺃﻫل ﺒﻴﺘﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ..‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ، ﺩﺍﻋﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ:‬ ‫ﻤﻨﺩﻴل ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻤﻥ ﺠﻴﺒﻪ ﻤﻨﺩﻴﻼ ﺃﺒﻴﺽ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭ ‪‬ﺎ، ﺍﻟﺘﻘﻁﻪ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﺎﺕ ﺇﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﻋﺭﻴﺱ، ﻭﺍﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﺭﺩﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻟﻜﻤﺎ..‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻠﻌﺭﻴﺱ:‬ ‫ﺯﻭﺠﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎل ﻷﺒﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ:‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻙ ﺒﻨﺘﻲ.‬ ‫-‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺭﺍﺼﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻟﺘﻠﺘﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﻉ، ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل.. ﻓﺼﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ:‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺍﺩ ﻴﺎ ﺠﺩﻉ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﺕ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ..‬ ‫)ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻴﺎ ﻨﻘﺎﻭﺓ ﻋﻴﻨﻲ..(‬ ‫ﺍﻟﺘﻑ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ:‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ.. ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﻭﺃﺒﻭﻫﺎ ﻤﺵ ﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ، ﻭﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ:‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺒﺕ ﺤﻴﺨﻠﻴﻜﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﺕ‬ ‫ﺃﻭﻋﻠﻬﺎ ﻴﺎ ﻭﺍﺩ ﺃﻭﻋﻠﻬﺎ ﺩﻩ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺒﺕ ﺃﻭﻋﻲ ﻟﻪ‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﺩﻩ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻴﺒﻘﻰ ﺯﻤﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﺘﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ، ﻭﺘﺭﻥ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ، ﻭﺘﻌﻠﻭ ﻤﻊ ﻀﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫل.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﺭﻗﺹ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺩﺩ:‬ ‫ﺤﺯﻤﻭﻨﻲ ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺩﻩ ﻨﺩﺭ ﺃﺭﻗﺹ ﻓﻲ ﻓﺭﺡ‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻔﺎﺩﻱ..‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺭﻗﺹ ﺭﻗﺼﺔ‬ ‫"ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻙ"، ﻭﻫﻲ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻁﺭﺤﺘﻬﺎ، ﺘﻐﻁﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻀﺤﻙ، ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ:‬ ‫ﺃﻴﻭﺓ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ.. ﺃﻴﻭﺓ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ..‬ ‫ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺤﺎﺨﺩ ﺯﻤﻨﻲ ﻭﺯﻤﻥ ﻏﻴﺭﻱ.. ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫-‬ ‫ﷲ ﺸﻔﺕ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﺃﻭﻻﺩﻱ..‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﻡ، ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻨﺔ، ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻭﺍ ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﺍﻷﻭل.‬ ‫-‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻨﺤﻭﻫﺎ، ﻭﻤﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻴﺩﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻴﺩ ﻗﻁﻌﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻔﺭﺩﻫﺎ..‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﺍﻗﻔﻠﻲ ﺇﻴﺩﻴﻙ ﻭﻫﺎﺘﻲ ﺭﺠﻠﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﺓ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺘﻤﺴﻙ "ﺒﺸﺭﺍﺏ" ﻟﺘﻐﻁﻲ ﺒﻪ ﺭﺠﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻨﺔ.. ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻑ ﻭﻫﻡ ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺔ.. ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻴﺩ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻨﺔ. ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫ﺨﻠﻠﻲ ﺤﺘﺔ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺤ ﹼﻲ ﺒﻴﻬﺎ ﺸﻌﺭﻱ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺃﻨﺎﻡ،‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺃﻏﺴﻠﻪ..‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻔﺭﺡ، ﺩﺨل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻘﺒل ﻴﺩ ﺠﺩﺘﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ، ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫ﺨﺩ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﺩﻙ ﺤﺘﺔ ﺤﻨﺔ.. ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻜﻲ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻴﺤﺭﺴﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻤﺴﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺤﻨﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻠﻔﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ.‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ)١(‬ ‫ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺭﺡ ﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﺘﺤﺎﻜﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻫل‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ.. ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ.. ﺤﺩﺜﺕ ﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل ﻟﻴﻠﺔ:‬ ‫ﺍﺒﻌﺩ ﻋﻨﻲ ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯﺍﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺩﺨﻼ ﺤﺠﺭﺘﻬﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ..‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻟﺘﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.. ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻪ، ﺃﻭ ﺭﺃﻯ ﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻜﻡ.. ﻏﺩﺍ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻨﺯﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ..‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ.. ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻤل.. ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺓ:‬ ‫ﻨﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ.‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٠٤ -‬
‫)١( ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ‬ ‫ﺼﻤﻡ ﺠﺩﻱ ﻭﺠﺩﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ.. ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ.‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﻌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻍ )ﺍﻟﺤﻠﻰ، ﺴﻼﺴل،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻏﻭﺍﻴﺵ، ﺨﻭﺍﺘﻡ( ﺫﺍﺕ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻜﺭﻴﻤﺔ، ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻨﺩﻗﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻨﻁﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺨﻁﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺨﺫﻱ‬ ‫-‬ ‫ﺤﺒﺔ ﻤﺎﺀ، ﻭﺭﺸﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻨﻅﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺫﻫﺏ ﺃﺘﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ‬ ‫-‬ ‫ﺨﺫﻴﻪ ﻤﻌﺎﻜﻲ..‬ ‫ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻲ.. ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺨﻠﺕ ﻏﺭﻓﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺒﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺒﻴﺭ، ﻴﻨﺯل ﻓﻴﻪ "ﺴﻠﺏ" ﺒﻪ "ﺠﺭﺩل".. ﺨﻠﻌﺕ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﻟﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﻲ.. ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻤﻸﻭﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺠﺭﺍﺩل ﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﺘﻨﺯل ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻭﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺘﺠﻠﺱ ﺴﻴﺩﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻐﺴﻠﺔ" ﺘﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﻼﺹ، ﻭﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺴﺒﻊ ﻗﻁﻊ "ﺸﻘﻔﺎﺕ"؛ ﻟﻜﻲ‬ ‫ِﹾ ‪‬‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺃﻀﻌﻬﻡ ﺘﺤﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﺤﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺠﺩﺘﻲ:‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻤﺎﺠﺩ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺤﻀﺭﺓ ﻭﺫﻜﺭ.‬ ‫ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ، ﻴﺤﻠﻘﻭﻥ ﺭﺀﻭﺱ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺃﻭل‬ ‫ﺤﻼﻗﺔ "ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒﻁﻥ"، ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻟﻔﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.. ﺍﻨﺘﻅﺭﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﻨﻴﻥ، ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻙ" ﻴﺴﺘﺤﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻴﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻟﻠﺘﺒﺎﺭﻙ، ﻭﻗﺒل ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻔﺤﻡ ﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﺃﻭل ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌل.. ﺜﻡ ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﻭﻥ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻭﻴﺭﺩﺩﻭﻥ: ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ، ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ..‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺒﻨﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.. ﺍﺨﺭﺠﻲ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ،‬ ‫ﻻ ﺘﻜﺴﺭﻴﻪ.. ﻴﺎ ﻋﻴﻥ.. ﻴﺎ ﻋﻴﻥ.. ﻴﺎ ﺨﺎﻴﻨﺔ ﻴﺎ ﺭﺩﻴﺔ.. ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل.. ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ.. ﻭﺼﻠﺘﻙ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻐﻁﺎﺱ.. ﻻ ﺘﺒﺎﻥ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺠﺘﺔ ﻭﻻ ﺭﺍﺱ.‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﺸﺭﺒﺔ ﻤﺎﺀ ﻤﻥ "ﻁﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﻀﺔ" ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻉ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻠﺢ ﺃﻭ ﺴﻜﺭ ﻭﺤﻨﺔ، ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺀ ﺒﺴﻜﺭ ﻭﺤﻨﺔ، "ﺍﻟﺤﻨﺔ ﺤﻨﻴﻨﺔ".‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺭﺠﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺃﻨﺎ ﻭﺠﺩﺘﻲ ﻭﺠﺩﻱ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﺃﻗﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺯﺭﻨﺎ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ، ﻜﺎﻥ ﻤﻀﺎﺀ ﺒﺄﻨﻭﺍﺭ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻀﺭ.. ﺍﻨﺸﺭﺡ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺭﺍﺤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ..‬ ‫ﺃﻏﻤﻀﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻊ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.. ﻭﺩﻋﻴﺕ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﺒﺎﺒﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﺠﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﺩﺤﺭﻴﺠﺔ".. ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺘﺘﺒﺎﺭﻜﻥ ﺒﻬﺎ، ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﻴﺘﺩﺤﺭﺠﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل، ﺜﻡ ﻴﺭﺠﻌﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻥ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﺘﻤﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺍﻷﻴﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺃﻨﻨﻲ ﻀﺤﻜﺕ.. ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺩﺤﺭﺝ.. ﺫﻫﺒﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻌﺠﺏ..‬ ‫ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺃﻫﺩﺘﻨﻲ ﺠﺩﺘﻲ‬ ‫"ﺼﺭﺓ"، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻻ ﺘﻔﺘﺤﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ.‬ ‫- ٣٤ -‬
‫)٢( ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺸﻘﺘﻲ ﻓﺘﺤﺕ ﺭﺒﺎﻁ "ﺍﻟﺼﺭﺓ"، ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺨﻼﺨﻴل ﻭﺼﻔﺎ ﻭﺩﻨﺩﺵ، ﻭﺃﺴﺎﻭﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻀﺔ.. ﺃﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻀﻔﻴﺭﺓ.. ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻤﻠﺔ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﺃﺜﻤﺎﻥ ﻓﻀﺔ ﻟﻌﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﻴﺭﺓ.. ﺍﻟﺩﻨﺩﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻫﻼل ﻜﺒﻴﺭ.. ﺒﻪ ﺤﺒﺎﺕ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺃﺠﺭﺍﺱ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺭﻥ.. ﻤﻌﻬﻡ ﺨﻼﺨﻴل "ﺒﺴﻔﺎﺴﻴﻑ"،‬ ‫ﻭﻓﻲ "ﺍﻟﺼﺭﺓ" ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ.. ﺴﺄﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺤﻀﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻐﻠﻲ.. ﺜﻡ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ﺒﺨﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ.. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ.. ﺘﺯﻴﻨﺕ ﺒﺎﻷﺴﺎﻭﺭ ﻭﺍﻟﺨﻼﺨﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫"ﺒﺩﺭ".‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ.. ﺠﻌﻠﺕ "ﺍﻟﺼﺭﺓ" ﺘﻔﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ.. ﺒﺎﻟﺤﻤل.. ﻟﻜﻥ ﺃﺨﻁﺄ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ‬ ‫"ﺍﻟﺤﻤل ﻜﺎﺫﺏ".. ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺩﻉ "ﻻ ﺤﻤل".‬ ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ٤٤ -‬
‫ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻤﻤﺘﻠ ًﺎ ﻭﺴﺎﺨ ﹰﺎ..‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺼﺩﺭﻙ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺤﻤل.‬ ‫-‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻨﺯل ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﺯﻥ..‬ ‫ﻭﻤﺭﺕ ﺸﻬﻭﺭ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻤل..‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﻁﻠﺒﻲ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ "ﺍﻟﻭﻀﻊ"،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺨﻁﻲ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺨﻼﺹ" ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﺃﺤﻤل ﺘﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻷﻤل.. ﺒﻤﻭﻟﻭﺩﻱ.‬ ‫- ٥٤ -‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٢(‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤل ﻓﻲ ﺴﻼﻡ، ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻟﻡ،‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻭل ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ "ﻭﺍﺀ ﻭﺍﺀ".‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺃﻤﻲ:‬ ‫ﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻴﺘﺭﺒﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺨﺩﻱ‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ، ﺍﺸﺭﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻴﻨﺯل ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ.‬ ‫ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻜل ﺩﻩ؟‬ ‫-‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺘﻀﻊ ﺃﻤﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﺭﺨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺎﻜﻠﻲ ﺍﻟﻔﺭﺨﺔ ﺩﻱ، ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻔﺘﻭﺡ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻟﻠﻁﻔل ﺘﺤﺠﺭ ﺜﺩﻴﻲ ﻭﺘﺠﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻥ، ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻴﺼﺭﺥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺭﻀﻌﺔ، ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻨﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸ ِﺭﺍﺕ‬ ‫ِ ﹾﻬ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٦٤ -‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻟﻲ ﻗﺭﻁﺎﺱ ﻤﻥ "ﺍﻟﺭﺩﺓ"، ﻭﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ:‬ ‫ﻀﻌﻲ ﻗﺭﻁﺎﺱ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﺩﺭ،‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﻋﻴﻪ ﻴﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ،‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺯﻟﻴﻥ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻙ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻴﻨﺯل ﺒﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺜﺩﻴﻲ.‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺴﺘﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻏﺩﺍ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻤل "ﺘﺒﻴﻴﺘﺔ" ﻟﻴﺴﺘﺤﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﻤﻲ ﺃﺤﻀﺭﺕ ﻁﺸﺘﺎ، ﻭﻓﺭﺸﺕ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺤﺠﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ؟‬ ‫-‬ ‫- ٧٤ -‬
‫ﻋﺸﺎﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺎﻤﺩ ﺯﻱ ﺍﻟﺤﺠﺭ، ﻻ ﻴﺨﺎﻑ.‬ ‫-‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺸﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ..‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻡ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﻬﻨﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻘﺒﺎل ﺤﻤﺎﻤﻙ ﻭﺍﻨﺕ ﻋﺭﻴﺱ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ ﺇﺒﺭﻴﻕ "ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ"، ﻭﺸﻤﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.‬ ‫ﻫﺎﺘﻲ ﻴﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺼﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺒﺭﻴﻕ، ﻭﻤﺎﺀ، ﻭﺒﻌﺽ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭل،‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺤﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺸﺕ، ﻻ ﺘﺭﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.‬ ‫ﺍﻟﻔﻭل ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﺸﺎﻥ ﻨﻌﻤل ﺒﻪ "ﺒﺴﹶﺔ"، ﺴﺒﻊ ﺤﺒﺎﺕ ﺘﺸﺒﻙ ﻤﻊ‬ ‫ِ ‪‬ﻠ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻴﻁ، ﺘﻭﺯﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ، ﻭﻨﻌﻤل‬ ‫"ﺒﺴﹶﺔ" ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﺤﺒﺎﻴﺔ ﻤﺜل‬ ‫ِ ‪‬ﻠ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ﺘﻌﻠﻕ ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ.‬ ‫- ٨٤ -‬
‫ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﻱ ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﺨﻀﺭﺍﺀ، ﺤﺯﻤﺔ ﻓﺠل،‬ ‫-‬ ‫ﺃﻭ ﺠﺭﺠﻴﺭ، ﻋﺸﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺨﻀﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻤﺎﻤﺎ ﻨﺯﻟﺕ ﺍﺸﺘﺭﺕ "ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ"، ﺤﻤﺹ "ﻤﻘﺸﺭ" ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ..‬ ‫ﺒﻭﻨﺒﻭﻨﻲ.. ﺸﻴﻜﻭﻻﺘﺔ ﻭﻋﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ،‬ ‫ﻭ"ﺒﺴﻠﺔ" ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺤﺒﻭﺏ ﻋﺸﺎﻥ ﺘﺭﺵ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ..‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻴﻪ ﻫﻤﺎ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺤﺒﻭﺏ؟‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻔﻭل،‬ ‫ﻫﻤﺎ "ﺍﻟﻌﺩﺱ، ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ،‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺼﻭﻟﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺫﺭﺓ، ﻭﺤﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ"، ﻭﻤﻌﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﺒﺴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭل، ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺸﺕ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺒﺴﻠﺔ ﺍﻟﺭﺵ.. ﺘﺄﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺵ ﺍﻟﻤﻠﺢ.‬ ‫ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎل ﻭﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﺩﻕ ﺍﻟﻬﻭﻥ.. ﺩﻕ..‬ ‫ﺩﻕ.. ﺭﻥ.. ﺭﻥ.‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻡ ﺍﻤﻙ، ﻭﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻡ ﺃﺒﻭﻙ.‬ ‫-‬ ‫- ٩٤ -‬
‫ﻭﺴﻊ ﻟﻠﻐﺭﺒﺎل ﻭﺩﺤﺭﺠﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ، ﻭﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻤﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻼﻭﺓ، ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺠﺭﻭﻥ ﻭﻴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﺹ ﻭﺍﻟﺤﻼﻭﺓ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻁﻔل "ﻴﺨﺯﻕ" ﺒﺸﺩﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺍﺤﻤﺭ ﺍﺤﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻴﺎ ﺃﻤﻲ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺍﺸﺤﺘﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﻟﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ، ﻭﻻﺯﻡ ﺍﻟﻤﺤل‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺒﺎﺒﻴﻥ، ﺍﺩﺨﻠﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﻭﺍﺨﺭﺠﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻀﻌﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻠﺢ، ﻭﺍﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻜﻴﺱ ﺼﻐﻴﺭ، ﻭﻀﻌﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﻴﺱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻟﺴﺔ ﻤﺨﻨﻭﻕ ﻭﺒﻴﺤﺯﻕ..‬ ‫ﺍﺸﺤﺘﻲ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﻤﺤﻤﺩﺍﺕ ﺃﻱ ﻗﺭﻭﺵ، ﻭﺍﻋﻤﻠﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻬﺎ "ﺤﺫﺍﻗﺔ" ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ.. ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﺍﺩ ﺍﺒﻥ ﺤﺩﺍﺩ‬ ‫ﻴﻌﻤل "ﺍﻟﺤﺫﺍﻗﺔ" ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺁﺫﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﻭﻋﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ.‬ ‫- ٠٥ -‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻟﺘﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﻜﺭﺓ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻨﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﻔل..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺴﻬﻠﺔ ﻭﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻗﺒل ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﺨﺫﻱ ﺠﻠﺩﺓ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻤﻌﺎﻜﻲ..‬ ‫-‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺤﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﺸﻬﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ، ﻨﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﻁﻘﻭﺱ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻭل.. .. ..‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺠﺩﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ.. ..‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ "ﺍﻟﻴﺴﺭ" ﻴﻠﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل..‬ ‫ﻫﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ..‬ ‫- ١٥ -‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٣(‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﻫل ﺍﻷﻫل، ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻬﻨﺊ..‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻟﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﺘﻤﺘﻤﺕ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ..‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﺨﺫﻱ ﻋﻠﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺯﺓ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻭﺘﻐﻨﻲ ﻟﻪ..‬ ‫- ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺩﻩ ﻭﻟﺩ، ﺍﻨﺸﺩ ﻅﻬﺭﻱ ﻭﺍﺘﺴﻨﺩ..‬ ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﻨﻌﻤل ﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ..‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٢٥ -‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻨﺯﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ، ﻭﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ، ﺜﻡ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ، ﻭﺴﻭﻕ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﻕ، ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﻴﻥ.. ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻟﻠﺒﺎﺌﻊ ﺸﺤﺕ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ.. ﻨﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ..‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻜﺩﻩ ﺃﻨﺎ ﺤﺸﺤﺕ ﺒﻴﻪ؟‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﺒﻨﻙ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺨﻠﻴﻬﻭﻟﻙ ﻭﻴﺸﺤﺘﻬﻭﻟﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺌﻊ ﺁﺨﺭ:‬ ‫ﺸﺤﺕ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻤﺸﻲ ﻴﺎ ﻭﻟﻴﺔ ﺍﻨﺘﻲ ﻭﻫﻲ..‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺘﻭﻟﺩ ﺯﻭﺠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ،‬ ‫-‬ ‫ﺤﻤﻠﻪ ﺠﺩﻩ ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﻷﻭل ﺒﺎﺌﻊ.. ﺸﺤﺕ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻴﻌﻪ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ.. ﻤﺘﺭ ﻗﻤﺎﺵ ﻤﻥ ﺒﺎﺌﻊ‬ ‫- ٣٥ -‬
‫ﺃﻗﻤﺸﺔ.. ﻗﻁﻌﺔ ﻟﺤﻡ ﻤﻥ ﺠﺯﺍﺭ.. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﺌﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻓﺘﻌﻁﻲ ﺒﺼل، ﻁﻤﺎﻁﻡ، ﺒﻁﺎﻁﺱ، ﺍﻟﻜل‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﻭﻴﻘﻭل ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺨﻠﻴﻠﻙ، ﺃﻤﺎ ﺒﺎﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺕ ﻴﻌﻁﻲ ﻓﻠﻭﺱ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﺯﻭﺠﻙ ﻭﻫﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺸﺤﺎﺘﺔ،‬ ‫-‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ ﻭﺠﺩﻩ ﻟﻤﺎ ﻴﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻟﻠﻁﻔل‬ ‫ﺠﻠﺒﻴﺔ ﻫﺩﻴﺔ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻗﺎﺒﻠﺘﻨﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺠﺎﺭﺍﺕ ﻭﺭﺃﺕ ﺍﻟﻁﻔل..‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﺩﻱ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻨﺒﺨﺭﻩ "ﺒﺎﻟﻜﺴﺒﺭﺓ"، ﻭﺴﺒﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻴﻤﻀﻐﻭﻥ‬ ‫-‬ ‫"ﺍﻟﻜﺴﺒﺭﺓ"، ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﻭﺒﻨﺘﻬﺎ ﺘﺤﺕ، ﻭﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﻓﻭﻕ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﺠﺩﻩ ﻭﺃﺒﻭﻩ ﻭﺍﻨﺘﻲ؛ ﺍﻟﻜل ﻴﻤﻀﻎ "ﻜﺴﺒﺭﺓ".‬ ‫- ٤٥ -‬
‫ﻫﺎﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺒﻭﺭ ﻭﺤﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ، ﻭﺤﺒﺔ ﻤﻠﺢ ﻋﻨﺩ‬ ‫-‬ ‫ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺘﺒﺨﺭ، ﻭﻨﺭﻤﻲ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﻗﻤﺎﺵ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻨﺩﻴل؛ ﻨﻀﻊ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺸﺔ، ﻭﻤﻌﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﻗﺭﻭﺵ،‬ ‫ﻭﻨﺭﺒﻁﻪ ﻭﻨﺭﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻔﺎﺭﻕ،‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻭﻴﻔﻜﻪ ﺘﻨﻔﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻨﻜﺩ ﻟﻠﻁﻔل.‬ ‫***‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ، ﺃﺭﺍﻗﺏ ﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ..‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻤﺵ ﺒﻴﺤﺒﻭ؟‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﺩﺓ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ: ﺍﻋﻤﻠﻲ ﻟﻪ "ﻤﺴﻨﺩ".‬ ‫ﻗﻌﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺤﻭﻁﻴﻪ ﺒﻤﺴﻨﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺘﺩل‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻠﻭﺴﻪ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺩﺍﻋﺏ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﻴﻀﺤﻙ: ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺏ ﺏ ﺏ ﺏ.‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻕ ﺃﺘﺭﻗﺒﻪ.. ﻟﻡ ﻴﻤﺵ‬ ‫- ٥٥ -‬
‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻟﺴﺔ ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ..‬ ‫-‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﺘﻁﻠﻊ ﺒﻌﺩﻴﻥ ﻴﻤﺸﻲ..‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ "ﻀﺭﻀﻴﺭﺓ" ﻭﺍﺭﻤﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻫﺘﻁﻠﻊ ﺴﻨﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﺴﺎﺨﻥ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫‪ ‬‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﻁﻠﻊ ﻤﻥ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺜل "ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﺎﺴﻨﺎﻨﺎﺘﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﺤﻀﺭﺕ ﻟﻲ ﺃﻜﻔﺎﻨﺎﺘﻲ".‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﺴﻨﺘﻴﻥ.. ﺘﺤﺴﻨﺕ ﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺭﻏﺭﻍ ﻤﻊ ﻀﺤﻜﺔ ﺤﻠﻭﺓ ﻤﺸﺭﻗﺔ ﻤﺎﻡ ﻡ ﻡ ﻡ.. ﻤﻊ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﺸﻘﺸﻘﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ‬ ‫ﻟﺴﺔ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻤﺸﻴﺵ..‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻨﻌﻤل ﻤﺸ ِﺭﺍﺕ‬ ‫ِ ﹾﻬ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٦٥ -‬
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290
5290

Recommended

635
635635
635kotob arabia
 
5169
51695169
5169kotob arabia
 
5157
51575157
5157kotob arabia
 
4828
48284828
4828kotob arabia
 
4574
45744574
4574kotob arabia
 
1044
10441044
1044kotob arabia
 
4957
49574957
4957kotob arabia
 
4502
45024502
4502kotob arabia
 

Recommended

635
635635
635kotob arabia
 
5169
51695169
5169kotob arabia
 
5157
51575157
5157kotob arabia
 
4828
48284828
4828kotob arabia
 
4574
45744574
4574kotob arabia
 
1044
10441044
1044kotob arabia
 
4957
49574957
4957kotob arabia
 
4502
45024502
4502kotob arabia
 
4212
42124212
4212kotob arabia
 
3453
34533453
3453kotob arabia
 
692
692692
692kotob arabia
 
3590
35903590
3590kotob arabia
 
4756
47564756
4756kotob arabia
 
11
1111
11kotob arabia
 
6074
60746074
6074kotob arabia
 
1374
13741374
1374kotob arabia
 
280
280280
280kotob arabia
 
5199
51995199
5199kotob arabia
 
5557
55575557
5557kotob arabia
 
5508
55085508
5508kotob arabia
 
5982
59825982
5982kotob arabia
 
5772
57725772
5772kotob arabia
 
5539
55395539
5539kotob arabia
 
5156
51565156
5156kotob arabia
 
3493
34933493
3493kotob arabia
 
328
328328
328kotob arabia
 
3210
32103210
3210kotob arabia
 
5826
58265826
5826kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

4212
42124212
4212
 
3453
34533453
3453
 
692
692692
692
 
3590
35903590
3590
 
4756
47564756
4756
 
11
1111
11
 
6074
60746074
6074
 
1374
13741374
1374
 
280
280280
280
 
5199
51995199
5199
 
5557
55575557
5557
 
5508
55085508
5508
 
5982
59825982
5982
 
5772
57725772
5772
 
5539
55395539
5539
 
5156
51565156
5156
 
3493
34933493
3493
 
328
328328
328
 
3210
32103210
3210
 
5826
58265826
5826
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

5290

  • 1.
  • 2.  ‫א‬ -٢-
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﻓﻲ ﺴﻁﻭﺭ‬ ‫- ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺴﺎﻟﻡ.‬ ‫- ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ﻗﻨﺎ – ﺘﻌﻴﺵ ﺒﺎﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺼﺭ.‬ ‫- ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ‬ ‫- ﻨﺸﺭﺕ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ، ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﺓ، ﻭﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ ﺒﻤﻭﻗﻊ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ، ﻭﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﺝ ﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ‪ ،www.amwague.com‬ﻭﻤﺠﻠﺔ‬ ‫ﺒﻠﺩﻱ، ﻭﻤﺠﻠﺔ ﺤﻭﺍﺀ.‬ ‫- ﺼﺩﺭ ﻟﻬﺎ:‬ ‫١- ﺒﺭﻜﺎﻥ ﺠﺒل ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ، ﻗﺼﺹ، ٣٠٠٢.‬ ‫٢- ﺸﻁ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ، ﻗﺼﺹ، ٤٠٠٢.‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺒﻊ:‬ ‫١- ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻟﻡ ﺘﺴﻘﻁ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ.‬ ‫٢- ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﺴﻔﻠﺕ، ﺭﻭﺍﻴﺔ.‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫٣- ﻴﺴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺒﺔ ﺘﻠﻘﻲ ﺁﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫٣٥١ ﺸﺎﺭﻉ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺭﻴﺩ )ﻭﻴﻨﺠﺕ ﺴﺎﺒ ﹰﺎ(، ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻘ‬ ‫- ﺘﻠﻴﻔﻭﻥ ٠٩٧٢٢٠٥/٣٠‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫‪‬‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ "ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ"........................................................- ٣١ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﺎﺌﺸﺔ ..............................................................- ٢٢ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ .....................................................- ٠٣ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ.........................................................- ٣٣ -‬ ‫ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ...................................................- ٦٣ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ)١(..............................................................- ٠٤ -‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٢(..............................................................- ٦٤ -‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٣(..............................................................- ٢٥ -‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ )٤( ............................................................- ٨٥ -‬ ‫ِ ‪ِ ‬ﹶ ﹾ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻜﺎﺴﺎﺕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ....................................................- ٤٦ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻭﺯ ...............................................................- ٨٦ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل .............................................................- ٢٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴل ............................................................- ٣٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻏﻴﻁ ﺍﻟﺒﺎﺫﻨﺠﺎﻥ....................................................- ٤٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل .......................................................- ٩٧ -‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺠﻼ.. ﺠﻼ .......................................................- ٨٨ -‬ ‫ﻁﺒﻕ ﺃﺭﺯ ﻭﻟﺒﻥ ............................................................- ٣٩ -‬ ‫ﺩﻭﺍﺌﺭ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ...........................................................- ٧٩ -‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻭﺼﻭﺭﺓ............................................................- ٩٩ -‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻊ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﻥ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻭﺍﻓﻲ‬ ‫ﺃﻤﻲ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻋﺯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺃﻏﻼﻫﻡ‬ ‫ﺃﺨﻭﺍﺘﻲ.. ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻨﻌﻴﺵ‬ ‫ﻭﺒﻪ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺠﺒﺭﻴل‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺇﻨﻪ "ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻁﺒﻴﻌﻴﺔ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻜل ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ؛ ﻓﻬﻭ ﻟﻡ ﻴﻭﻀﻊ ﻭﻀ ‪‬ﺎ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻨﺸﺄ ﻤﻥ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨﻼل ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻤﻌﻘﺩﺓ، ﺘﺘﺭﺍﻜﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺘﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺘﻅل ﺘﻨﻘﻰ ﻭﺘﻐﺭﺒل ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺘﺸﻜﻴﻼﺕ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻡ ﺇﺸﺎﺭﻴﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ".‬ ‫ﺇﻥ ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﻭﺍﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻭﻴل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻤﺜﺎل ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ، ﻭﻤﺎ ﻴﺼﺤﺒﻬﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻨﺎﺀ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻰ، ﻭﺭﺴﻭﻡ ﺴﺎﺫﺠﺔ، ﻭﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﺘﺼﻭﺭ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﺡ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﺒﺎﺤﺙ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻴﺭ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؛ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻓﻬﻡ ﻋﻘﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﺃﻓﺭﺍﺩﻩ‬ ‫ﻭﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻋﺎﻤﺔ؛ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﻬل‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭ ﻴﺴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻷﺴﺎﺱ ﻟﻔﻬﻡ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺃﻱ‬ ‫ﺸﻌﺏ، ﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺘﻪ ﻭﻋﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻩ، ﻭﺍﻟﺜﺎﺒﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻴ‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺤﻅﻲ ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺎﺕ ﺍﺒﻥ ﺨﻠﺩﻭﻥ، ﺃﻭل‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﻭﺭﻭﺜﻨﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫ﺒﻌﺎﻤﺔ، ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﺘﺘﺩﺍﺨل ﺍﻟﺨﻁﻭﻁ‬ ‫ﻭﺍﻷﻟﻭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺕ، ﻓﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﺩﻱ ﻭﺍﻟﺠﻤﻌﻲ؛ ﺇﻨﻪ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﻭﻋﻲ ﻭﻻ ﻭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻴﻔﻴﺩ ﻤﻨﻪ، ﺒﻼ ﺘﻌﻤﺩ ﻭﻻ ﺇﺭﺍﺩﺓ، ﻴﺘﺩﺍﺨل‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﺄﻤﻼﺘﻪ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘﻌﺎﻤﻠﻪ ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻷﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻋﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ ﻤﺎ ﻴﻌﺒﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻋﻥ ﺤﻀﺎﺭﺘﻪ: ﺃﺴﻤﺎﺀ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺭ، ﻭﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺘﻌﺒﻴﺭﺍﺕ ﻭﺃﻤﺜﺎل.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻴﺤﻴﺎ ﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻴﻌﺎﻨﻴﻬﺎ، ﻭﻴﺴﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﺭﺅﻴﺔ ﻭﺤﻜﻤﺔ، ﻴﻠﺨﺼﻬﺎ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ ﺍﻟﻠﻐﻭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﻤﺼﺭﻱ، ﻭﻟﺩ ﻭﻨﺸﺄ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﺭ، ﻭﺘﻜ ‪‬ﻥ ﺜﻘﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤل ﻋﻤﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﺍﻟﻤﺴﺠﺩ... ﺇﻟﺦ.. ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﻴﺘﺄﻟﻑ‬ ‫ﻤﻭﺭﻭﺜﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺭﻭﺙ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺃﻫﻡ ﻓﻴﻪ، ﻓﻬﻭ‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻪ. ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﺎﻟﻠﻬﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﻴﺔ،‬ ‫ﺒﻤﺎ ﺘﺘﻀﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻟﻠﻔﺼﺤﻰ، ﻭﻟﻠﻬﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻭﻴﻀﻤﻥ ﺃﺤﺎﺩﻴﺜﻪ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺭﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﻤﻥ ﺃﻤﺜﺎل ﻭﺃﻟﻐﺎﺯ، ﻭﻋﺒﺭ ﻭﻤﻭﺍﻋﻅ،‬ ‫ﻭﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﺴﻴﺭ.‬ ‫***‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﻟﻤﻭﺭﻭﺜﻨﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺃﻀﺎﻓﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺸﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﻤﻠﺔ ﻗﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻭﺴﻌﺔ،‬ ‫ﻟﺘﻀﻴﻑ ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﻴﺘﻬﺎ. ﺍﻟﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﺸﻤل‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؛ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻻ ﻴﻁﻴﻘﻪ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ، ﺃﻭ ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺃﻗل ﺘﻬﺫﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻌﻪ، ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻠﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺘﻬﻡ ﻭﺃﺒﺤﺎﺜﻬﻡ.‬ ‫ﺃ ‪‬ﺎ ﻴﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻥ ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻴﺌﺘﻬﺎ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﺃﺩﺭﻜﺕ ﻤﺎ ﺃﻓﺭﺯﺘﻪ ﻓﻁﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺩ ﻤﻘﺤ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺃﺤﺴﻨﺕ ﺍﻻﻟﺘﻘﺎﻁ ﻭﺍﻟﺘﺴﺠﻴل ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﻭﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ، ﺜﻡ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻹﻀﺎﻓﺔ - ﺃﺘﺼﻭﺭ! - ﺒﺘﻌﺭﻑ ﻤﺒﺎﺸﺭ، ﻭﻗﺭﺍﺀﺍﺕ،‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺴﻭﺍﺀ ﺨﺒﺭﺍﺕ ﻤﻌﺎﺸﺔ، ﺃﻭ ﺩﺭﺍﺴﺎﺕ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺤﺜﻴﻥ.‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﻭ ﻋﺎﺌﻠﻲ، ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﻤﺼﺭ، ﺘﻨﺘﻘل ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ، ﻟﻥ‬ ‫ﺃﻟﺨﺹ، ﺃﻓﻀل ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻴﺵ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﺒﻭﻋﻴﻪ،‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﺍﻜﻪ، ﻭﺤﻭﺍﺴﻪ ﺍﻟﺘﺫﻭﻗﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻓﺤﺴﺏ ﻋﻥ‬ ‫ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻤﺎ ﻴﺘﺨﻠل ﺫﻟﻙ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ ﺘﺭﺘﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻘﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺜل ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ، ﻭﻋﻠﻰ ﺘﺭﺍﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﻤﻭﺭﻭﺙ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺄﺴﻁﻭﺭﺓ ﺇﻴﺯﻴﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻬﺩﺃ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺠﻤﻌﺕ ﺃﺸﻼﺀ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﻪ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺴﺕ، ﻭﺜﺄﺭﺕ‬ ‫ﻟﻤﻘﺘﻠﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺎ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺯﻤﺎﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻁﺤﻥ ﺍﻟﻐﻼل ﻴﺩﻭ ‪‬ﺎ، ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﻁﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻨﻊ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻁﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻜﻠﻭﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺩﻟﻜﺔ، ﻭﻁﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﻀﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺓ... ﺇﻟﺦ. ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺫﻜﻲ ﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺘﻀﻔﻴﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﻨﺴﻴﺞ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻭﺜﻤﺔ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ، ﻭﺍﻟﺭﻗﺼﺎﺕ، ﻭﺃﻏﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ، ﻭﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ، ﻭﻟﻴﻠﺔ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﺍﻟﺤﻨﺔ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﻤﻠﺔ، ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻨﻘﺵ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ، ﻭﺜﻤﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ، ﻭﻁﻘﻭﺱ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻓﺎﻑ، ﺒﺘﻘﺎﻟﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺭﺜﺔ ﻤﻨﺫ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ، ﻤﻨﺫ ﺘﺼﻌﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺩﺝ،‬ ‫ﻭﻴﻨﻘﻠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﺨﻠﺔ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﺍﻷﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﺒﻪ ﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺩﻡ، ﻭﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﻐﻨﻲ: ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻷﺒﻭﻫﺎ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﻌﺎﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﺸﻰ.‬ ‫ﺘﻤﺜل ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ ﺒﻌ ‪‬ﺍ ﺃﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ )ﻻﺤﻅ ﺍﻻﺴﻡ(،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻨﻰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻴﻼﺩ، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺓ، ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﻗﺴﻤﺎﺕ، ﺘﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺠﻭﺍﻨﺏ‬ ‫ﻴﺴﻬل ﺇﺩﺭﺍﻜﻬﺎ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻁﻭل ﺘﺄﻤﻠﻬﺎ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺜﻘﺎﻓﺘﻪ ﻭﻭﻋﻴﻪ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻓﻬﻡ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻥ ﺃﻨﻨﻲ ﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻜﺘﺎﺒﻲ "ﻤﺼﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺼﺹ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ" ﻤﻌﻅﻡ – ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻜل - ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ، ﻟﻜﻥ ﻤﻨﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﺘﻁﺎﻟﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺔ ﺒﺘﺭﺍﺙ‬ ‫ﻓﻁﺭﻱ، ﺴﺎﺫﺝ ﻭﻁﺎﺯﺝ ﻭﺃﺼﻴل، ﻤﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺘﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ.‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻭﻤﻊ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻌﺏ ﻨﺴﺒﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺩﻴﻥ ﺴﻤﺎﻭﻱ؛ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻴﺒﻴﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﻓﺭﻭﺝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻐﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﺜﻔﺔ. ﺃﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺠﺭﻴﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﺭﺍﺤﻴﺔ:‬ ‫"ﻤﺒﺭﻭﻙ.. ﺜﻡ ﺃﻓﻬﻤﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻨﺩﻩ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻤﻥ ﻋﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻓﺘﺤﺕ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤل، ﻭﺃﻨﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﻨﻭﺭ".‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﺩ ﺤﻜﺎﺌﻲ، ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺘﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ، ﺴﻬﻠﺔ،‬ ‫ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺩﻭﻥ ﺍﻓﺘﻌﺎل ﻭﻻ ﺯﻋﻴﻕ، ﺘﻬﻤل ﺍﻟﺘﻭﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﻠﻑ، ﺘﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺤﻭﺍﺩﻴﺕ ﺍﻷﻤﻬﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺩﺍﺕ، ﻗﺒل ﻨﻭﻡ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﻓﻲ ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻻ ﺘﺠﺩ ﻟﻔﻅﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻏﺎﻤﻀﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ؛ ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﺩﻻﻟﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﻨﻰ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ. ﻴﺘﻤﺎﻫﻰ‬ ‫ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ، ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺸﺎﻏﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻔﻨﺎﻨﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻓﻌل ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﻏل ﻜﺎﻥ ﻴﻠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺨﻠﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻭﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺒﻴﺌﺎﺕ ﻟﻬﺎ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩﺓ.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ "ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ"‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺴﻤﺤﻭﺍ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ، ﺘﻭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺤﺒﻪ‬ ‫ﻟﻠﺴﻔﺭ.. ﺃﻫﻠﻬﺎ ﺤﺫﺭﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ:‬ ‫- ﺴﻭﻑ ﺘﺴﺎﻓﺭﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ.. ﺜﻡ ﻴﺘﺭﻜﻙ ﻷﻨﻙ‬ ‫ﺴﻤﺭﺍﺀ، ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻻﺒﻨﺔ ﻋﻤﻪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻟﺘﻌﻴﺸﻲ ﺫﻟﻴﻠﺔ ﺒﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻫل ﻜﻐﺭﻴﺒﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ.. ﺍﺘﺭﻜﻴﻪ ﻴﺭﺤل ﻭﺤﺩﻩ..‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺭﺨﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﺴﺘﺎﺌﺭﻩ، ﺘﺴﻠل ﺤﺎﻤﻼ ﻤﻌﻪ ﺍﺒﻨﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﻤﻨﺫ ﺸﻬﻭﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﻔﺎﻫﺎ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﻤﻘﻁﻑ ﺨﻴﺵ؛ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺄﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﻗﻠﺏ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻴﻨﺯﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺭﻭﺒﻪ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل، ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ‬ ‫ﺨﻭ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻪ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺼل ﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺘﺒﻜﻲ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺒﻜﺎﺅﻫﺎ، ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺩﺭﻱ ﻫل‬ ‫ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻓﺭﺍﻕ ﺃﻤﻬﺎ، ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻴﻤﺔ ﻴﺴﻜﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ، ﻭﺤﻭل ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻋﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﺘﺘﻘﺎﻓﺯ،‬ ‫ﻨﺎﺩﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.. ﻋﺎﺒﺭ ﺴﺒﻴل.‬ ‫-‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﺘﻔﻀل ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺩﺍﺭﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻭﻴﺴﺘﺭﻴﺢ، ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺃﺨﺫ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻠﻴﺏ ﺤﺘﻰ ﻴﻁﻌﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﻭﻗﺎل ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ:‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺸﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺼﻐﻴﺭﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﻴﻭﻡ ﻭﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﺠﻠﺱ ﻭﺍﺴﺘﺭﺡ ﺤﺘﻰ ﺃﺠﻬﺯ ﻟﻙ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.. ﺃﻨﺎ ﺭﺠل‬ ‫-‬ ‫ﻭﺤﻴﺩ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺤﻭﻟﻲ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺎﻋﺯ ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ.‬ ‫ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻪ "ﺒﺭﺍﻡ ﻓﺨﺎﺭ" ﺒﻪ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﺍﻟﺠﺎﻑ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﺒﻥ.. ﺜﻡ‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﺴﻭﻑ ﻨﺫﺒﺢ ﺴﻭ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺯﺓ ﻭﻨﺸﻭﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻨﺠﻠﺱ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻨﺤﻜﻲ..‬ ‫ﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻴﺩﻩ ﻭﺨﻠﻊ ﺠﻠﺒﺎﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻟﻑ ﺒﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻤﺒﺘﻠﺔ، ﻭﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﺒﻠﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻉ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺠﻑ.‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻤﺸﻰ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺸﻜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﻭﺩﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻤل ﻤﺸﻭﺍﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ.‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﻭﺼل ﻟﻠﻤﺤﻁﺔ ﺒﻌﺩ ﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.. ﺍﺴﺘﻘل ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ‬ ‫ﻫﻭ ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﻠﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﻰ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺌﻊ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻷﻁﻌﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ؛ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﻬل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻟﻠﻁﻔﻠﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻨﺎﺴﺒﻬﺎ؛ ﺇﻥ ﺠﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻭﺍﻟﻌﻁﺵ..‬ ‫ﻜﻔﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻤﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ، ﻤﺩ ﻴﺩﻩ‬ ‫ﺩﺍﺨل "ﺍﻟﻘﻔﺔ".. ﻭﺠﺩ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺴﺎﺨﻨﺔ ﺠ ‪‬ﺍ.. ﺍﻨﺯﻋﺞ ﻭﺘﺒﺩﻟﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻪ.. ﺤﻤﻠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ.. ﺍﺤﺘﺎﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌل؟ ﺴﺎﺭ ﺨﻁﻭﺍﺕ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ ﺃﻥ ﺘﻀﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻓﻌل ﻤﺎ ﻓﻌل ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻬﺭﻭﺏ ﻟﻴﻼ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻠﺩﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺒﻠﺩﺘﻬﺎ؛ ﻷﻨﻬﺎ ﺒﻠﺩ ﺃﺒﻴﻬﺎ، ﺃﻫﻠﻪ ﻫﻡ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﺍﻟﻌﺼﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﺼل.‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ "ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ" ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﺍﻗﺒﻪ ﻭﺘﻌﺩ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل، ﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻫﺎﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﺯﻭﺠﺘﻲ.. ﻤﺎﺕ‬ ‫-‬ ‫ﻟﻨﺎ ﻁﻔل ﻤﻨﺫ ﻴﻭﻤﻴﻥ، ﻭﻟﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﻟﺒﻥ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺘﺭﻀﻌﻬﺎ..‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻓﺭﺍﻕ ﺍﺒﻨﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﺴﺎﺨﻨﺔ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺭﻀﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ ﻗﻁﺭﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻗﻁﺭﺍﺕ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﻬﺒﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺭﺍﺭﺘﻬﺎ، ﺜﻡ ﺩﻟﻜﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻭﺭﻗﺒﺘﻬﺎ ﻭﺘﺭﻜﺘﻪ ﻴﺠﻑ..‬ ‫ﻭﻜﺭﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺤﺘﻰ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ.. ﺜﻡ ﺃﺭﻀﻌﺘﻬﺎ، ﻓﻨﺎﻤﺕ.. ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻨﻬﺎ.. ﻭﺼل ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻐﺎﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺄﺫﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ، ﻭﺤﻤل ﺍﺒﻨﺘﻪ، ﻭﺸﻜﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺘﻨﺕ ﺒﻬﺎ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺤﺘﻰ ﺭﺩﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﻭﺡ.‬ ‫***‬ ‫ﺨﻴﻡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ.. ﺘﻜﺎﺜﻔﺕ ﺍﻟﺴﺤﺏ ﻭﺤﺠﺒﺕ‬ ‫ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻴﺭ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ، ﺸﻕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺴﺭﻴﻌﺔ.. ﻭﺼل ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺸﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺩﺨل ﻭﺃﻏﻠﻘﻪ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺴﻘﻁ ﻴﺩ "ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ".. ﻤﺸﻰ ﺨﻁﻭﺍﺕ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﻨﺩﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ.. ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﺨﺹ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻋﻤﻪ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ.. ﻫﺫﺍ ﺒﺎﺒﻨﺎ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ، ﻜﻨﺕ ﺃﻤﻴﺯﻩ ﺒﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻕ.. ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﺃﺘﺎﻩ ﺼﻭﺕ ﻀﻌﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل:‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﻤﻴﻥ ﻋﺎﻟﺒﺎﺏ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.‬ ‫-‬ ‫ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﻟﻡ ﺘﺼﺩﻕ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻪ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻤل‬ ‫ﻟﻤﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﺯ "ﻨﻤﺭﺓ ٥" ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺭﺘﻌﺸﺔ.. ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﻐﺒﺸﺔ ﺒﻬﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﻬﺏ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ.. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﻟﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻏﺎﺏ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻠﻤﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺸﺎﻫﺩ ﻭﺠﻬﻪ؛‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻟﻡ ﺘﺼﺩﻕ ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﻕ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻗﺒل ﺃﺫﻨﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻴﺎ ﻜﺒﺩﻱ.. ﻜﺎﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﺤﺯﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺭﺡ ﺃﺒ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫-‬ ‫ﺁﻩ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.. ﻀﻤﻴﻨﻲ.. ﺨﺫﻱ ﺍﺒﻨﺘﻲ.. ﻟﻡ ﺃﺘﺭﻜﻬﺎ‬ ‫-‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ.‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ.. ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻭﺼﻠﺘﻡ ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺍﻟﺘﻔﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ.. ﺃﺨﺫﺕ ﺃﻤﻪ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ،‬ ‫ﻭﺨﻠﻌﺕ ﺍﻟﺸﺎل، ﻭﻟﻔﺘﻬﺎ ﺒﻪ..‬ ‫ﺍﺴﻤﻬﺎ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﻨﺘﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ.. ﺴﻤﻴﻬﺎ ﻋﺎﺌﺸﺔ.‬ ‫-‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﺜﻡ ﺃﺭﺩﻓﺕ ﺃﻤﻪ ﻗﺎﺌﻠﺔ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺌﺸﺔ:‬ ‫ﺍﺤﻙ ﻟﻨﺎ ﻋﻤﻠﺕ ﺇﻴﻪ ﻁﻭل ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﻠﻲ ﻏﺒﺘﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻨﺎ.. ﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﺭﺘﺎﺡ..‬ ‫***‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ "ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ" ﺼﺤﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.. ﻓﻲ ﺼﺤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺠﻠﺴﺕ ﺃﻤﻪ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ، ﻭﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺘﻤﺴﻙ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﻠﺔ، ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻠﻑ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﺴﻘﻁﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫"ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻡ ﺘﺭﺤﻴﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺔ ﻟﻠﺠﻴﺵ، ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻷﻭﺍﻤﺭ ﻗﻭﻴﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻜﻪ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ.. ﻜﻨﺎ ﻨﻠﻘﺒﻪ ﺒﻔﺎﺭﻭﻕ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ..‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻫﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ.. ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﻨﺎ ﺃﻱ ﻗﻴﻤﺔ.. ﻜﻨﺎ ﻨﻬﺎﻥ‬ ‫ﻭﻨﺘﺤﻤل.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﺃﺘﺤﻤل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻫﺎﻨﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻏﻠﻰ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻲ.. ﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻪ ﻭﻁﻠﻌﺕ ﺭﻭﺤﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻴﺩﻱ.. ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﻟﺴﺠﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺜﻠﺜﻲ ﺍﻟﻤﺩﺓ.. ﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺠﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻗﺩ ﺭﺤﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ..‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﻭﺴﻘﻁ ﺍﺴﻤﻲ.. ﻓﻜﺭﺕ، ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻱ..‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺃﺼل ﺠﺩﻭﺩﻙ ﻤﻥ ﻭﻴﻥ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺍﻟﺠﺭﺒﺔ" ﺒﺎﻟﻜﻌﻴﻤﺎﺕ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺭﻤﺎﻤﺤﺔ، ﺃﺼﻠﻨﺎ ﻤﻬﺎﺠﺭﻴﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﻗﺒﻴﻠﺔ؟‬ ‫-‬ ‫ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺍﻟﻭﺸﺎﺸﺎﺕ".‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻭﺸﺎﺸﺎﺕ ﻫﺫﻩ ﻭﻴﻥ؟‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﺃﻋﺭﻑ؛ ﻫل ﻫﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺃﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻤﻊ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ ﻤﻥ ﺠﺩﻱ.. ﻟﻜﻥ ﻟﻤﺎ ﺃﺭﺠﻊ‬ ‫ﺒﻼﺩﻱ ﺤﺎﺴﺄل ﻋﻥ ﺠﺫﻭﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺘﻤﺘﺩ..‬ ‫ﺍﺴﺘﺄﺫﻨﺕ ﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﻘﺒﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﻤل ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﺩﺓ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﺤﺘﻰ ﺃﺠﻤﻊ ﺜﻤﻥ ﺭﺠﻭﻋﻲ.. ﻤﺭﺕ ﺴﻨﺔ ﻨﺴﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺘﺯﻭﺠﺘﻬﺎ، ﺃﻨﺠﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻋﺎﺌﺸﺔ".‬ ‫ﺘﻨﺒﻪ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﺍﻹﻓﻁﺎﺭ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ ﺠﻨﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻠﻴﺔ، ﻭﺍﻨﺕ‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺍﺨﻭﻱ ﻋﻤﻠﺕ ﻟﻙ ﻓﻁﻴﺭﺓ ﺴﺨﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﻁﺤﻨﺘﻪ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ..‬ ‫ﺘﺭﻜﺕ ﺍﻷﻡ "ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ"، ﻭﺍﺴﺘﺩﺍﺭﺕ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﻟﺘﺄﻜل ﻤﻊ‬ ‫"ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ".. ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﻴﺎ ﻤﻥ ﺇﻓﻁﺎﺭﻫﻤﺎ ﻭﺸﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺎﻱ،‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺃﺨﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﻤﺫﻋﻭﺭﺓ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ "ﺍﻟﺸﻭﺍل" ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻪ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ..‬ ‫ﻫﺎﺘﻲ.. ﻫﺎﺘﻲ.. ﺤﻘﻭﻟﻜﻡ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﺍل.‬ ‫-‬ ‫"ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﻱ ﺭﻓﺽ ﻭﺍﻟﺩ ﺯﻭﺠﺘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺃﻥ ﺘﺴﺎﻓﺭ ﻤﻌﻲ.. ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻬﺭﺏ‬ ‫ﻤﻌﻲ.. ﺤﺩﺩﻨﺎ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻴﻪ.. ﺠﻤﻌﺕ ﻤﺼﺎﻏﻬﺎ ﻭﺃﻋﻁﺘﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﻬﺎ ﻤﺼﺎﻍ ﺠﺩﺘﻬﺎ، ﻭﻭﻀﻌﻨﺎﻩ ﻓﻲ "ﺸﻭﺍل".. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻋﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻔﺔ ﻭﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻀﺭ ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺭﺍﺌﻲ.. ﻭﻟﻤﺎ ﺘﺄﺨﺭﺕ ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺭﻫﺎ ﺍﻨﻜﺸﻑ.. ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺨﻁﻰ ﺴﺭﻴﻌﺔ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل.. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ، ﺤﺘﻰ ﺠﻠﺴﺕ‬ ‫ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ، ﻭﺃﻁﻌﻡ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻜﺭﻤﻨﻲ ﺍﷲ ﺒﻬﺎ".‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺃﻤﻪ:‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﻴﺎﻩ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.. ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻙ ﺃﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﻔﺭﺡ ﺒﻌﻭﻀﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺴﻘﻁﺕ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﺤﺯ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﻭﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ ﻭﻤﻌﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻔﻠﺔ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯﺓ.‬ ‫ﺭﻓﺭﻑ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻭﻗﻬﻡ، ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ "ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ"، ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻐﻠﺔ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺭﺤﺎﻴﺔ، ﻴﻁﻌﻡ ﺼﻐﺎﺭﻩ، ﻭﻁﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻤﺎﻤﻪ..‬ ‫ﺘﻨﻬﺩ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺭﺤﻤﺔ ﻭﻨﻭﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ.‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻋﺎﺌﺸﺔ‬ ‫ﻜﺒﺭﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻭﺘﺭﻋﺭﻋﺕ ﻓﻲ ﻜﻨﻑ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻼﺫ ﻭﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺤﺭﻤﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﻬﺎ. ﻁﻠﺏ ﻴﺩﻫﺎ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻬﺎ ﺤﺴﻨﻴﻥ. ﺍﺠﺘﻤﻌﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻟﻌﻘﺩ ﻗﺭﺍﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ. ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻴﻬﺎﺠﻤﻪ، ﺤﻀﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﺔ، ﻟﻡ ﻴﺭﻏﺏ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ، ﻫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻗ ﹰﺎ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﺨﺭﺝ ﺒﺭﻩ ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ، ﻻ ﻨﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻙ ﺒﻴﻨﻨﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺒﻴﺩﻩ ﻨﺤﻭﻩ ﻭﻫﻭ ﻭﺍﻗﻑ:‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺯﻱ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.. ﻟﺴﺔ ﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺒﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﺩﻤﻙ.. ﻭﺩﺍﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺸﺎﻏﺏ ﻭﺭﺍﺴﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨﺎﺸﻔﺔ.‬ ‫ﺭﺩ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﻋﺎل:‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ﺍﺤﻨﺎ ﺃﻫل ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ ﻭﺃﻨﺕ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻴﻠﺔ‬ ‫-‬ ‫ﺘﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫ﺤﻘﻭل ﻟﻙ ﻜﻠﻤﺔ.. ﺍﻨﺕ ﺩﻤﺎﻏﻙ ﻨﺎﺸﻔﺔ ﺯﻱ ﻋﻤﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻋﻤﺭﻜﻡ ﻤﺎ ﺤﺘﺘﻭﻓﻘﻭﺍ ﻤﻊ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ ﺭﺍﻓ ‪‬ﺎ ﻁﺭﻑ ﻋﺒﺎﺀﺘﻪ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺩﺩ ﻓﻲ ﺴﺭﻩ: "ﻤﺎﺸﻲ ﻴﺎ ﺭﻤﺎﻤﺤﺔ".‬ ‫ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﻥ، ﻭﺯﻓﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻬﺎ، ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻫل ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﻬﺯ ﺠﻤل، ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺤﻤل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻋﺭﻭﺴﻪ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤل، ﺤﺘﻰ ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺯﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ.‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻟﻡ ﺘﺭﺘﺢ ﺃﻭ ﺘﻬﻨﺄ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ. ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺴﻜﻭﺕ ﻁﻭﻴل ﻭﺘﺤﻤل ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺸﺩﺓ ﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﻬﺎ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻟﺤﻴﻥ ﻋﻭﺩﺓ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺃﺭﻀﻪ..‬ ‫ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯﻙ‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ..‬ ‫ﺨﻴﺭ ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫-‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25. ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﺒﺘﻌﺎﻤل ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺯﻫﻘﺕ ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺒﺸﺎﻴﺭ ﺤﻤل.. ﻜل ﺴﻨﺔ ﺃﻗﻭل‬ ‫-‬ ‫ﺤﺎﻴﺠﻲ ﺍﻟﻔﺭﺝ.. ﺃﻨﺎ ﻋﺎﻴﺯ ﻋﻴل ﻴﻤﻸ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ.‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻲ ﻴﺎ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻤﻌﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻟﻭ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﻟﺼﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺕ ﺒﺘﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﺸﻲ ﻜﺩﺓ. ﻴﺎﻟﻼ ﻴﺎ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻟﻤﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻫﺩﻭﻤﻙ.‬ ‫ﺭﺠﻌﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻨﻪ.. ﻓﻲ‬ ‫ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺠﻠﺴﺕ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ "ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ"..‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﺘﺫﻜﺭ ﺃﻤﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺸﻲﺀ ﻟﻶﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﺍﺼﺩﺓ ﻟﻬﻴﺏ ﺍﻷﺸﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻁﺎﻴﺭ ﻤﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ".. ﺘﻨﻬﺩ ﺒﺸﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ﺃﺒﻭﻱ.. ﺍﻟﻌﺸﺎ ﺠﺎﻫﺯ.‬ ‫-‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﺩﻱ.. ﺍﺘﻌﻠﻤﺘﻴﻬﺎ ﻓﻴﻥ..؟ ﻓﻜﺭﺘﻴﻨﻲ ﺒﺄﻜل‬ ‫-‬ ‫ﺃﻤﻙ.‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26. ‫ﺍﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻥ ﺠﺩﺘﻲ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻜﺘﻴﺭﺓ.. ﺩﻱ‬ ‫-‬ ‫"ﻤﺨﺭﻭﻁﺔ"، ﺸﻔﺕ ﺠﺩﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺘﻔﺭﺩ ﺍﻟﻔﻁﻴﺭﺓ‬ ‫ﺘﺭﺵ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻗﻴﻕ، ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺘﻠﻔﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺸﺎﺒﺔ‬ ‫ﻭﺘﺴﺤﺒﻬﺎ ﺒﺨﻔﺔ، ﻭﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﻭﺘﻘﻁﻌﻪ ﺃﻁﺭﺍ ﹰﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺭﻓﻴﻌﺔ، ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻨﺹ ﺍﻟﻜﻤﻴﺔ ﻭﺘﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻥ، ﻭﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺘﺎﻨﻲ ﺘﻀﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﻠﻘﺔ ﺴﻤﻥ‬ ‫ﻭﺴﻜﺭ.. ﻭﺒﺼﺤﺔ ﻭﻋﺎﻓﻴﺔ ﻴﺎ ﺒﻭﻱ.‬ ‫ﻓﺭﺡ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻨﺎﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻴﻔﻜﺭ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ،‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻟﻴﺼﻠﻲ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﺤﺒﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﺸﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﻬﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺼﻠﻰ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ ﷲ ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺨﺭﺓ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺃﻤﺴﻙ ﻴﺩﻩ ﻓﺭﺍﺝ، ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻋﻤﻪ، ﻭﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ﻋﺎﻴﺯ ﻤﻨﻙ ﻁﻠﺏ.. ﺃﺭﻴﺩ ﻴﺩ ﻋﺎﺌﺸﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﺎﻫﺎ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻭﻓﺭﺡ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27. ‫ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﻌﻤﻠﻪ ﺭﺒﻨﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺵ ﺤﻼﻗﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﺴﻥ ﻤﻨﻙ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻋﺎﺌﺸﺔ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻜﻠﻤﺘﻙ ﻴﺎ ﺒﻭﻱ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﻓﺭﺍﺝ.. ﻋﺎﺸﺕ ﺴﻌﻴﺩﺓ، ﻭﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺤﻤﻠﺕ، ﻭﻟﻡ ﺘﺼﺩﻕ، ﻓﺭﺡ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺘﻑ ﺤﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ.. ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺕ ﺤﺼﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺢ، ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻤﺸﻐﻭل ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻋﻨﺩ ﺭﺠﻭﻋﻪ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻤﺘﻌ ‪‬ﺎ ﻫل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﻴﺒﺸﺭﻩ ﻭﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻪ:‬ ‫ﺒ ﱠ‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻙ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺭﻓﻊ ﻴﺩﻩ ﺸﺎﻜﺭﺍ ﷲ ﻭﺤﺎﻤ ‪‬ﺍ ﻟﻪ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩﺓ:‬ ‫ﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﻭﺵ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ.‬ ‫ﺩﺨل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻭﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﻭﺵ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻋﺎﺌﺸﺔ:‬ ‫ﺤﺘﺴﻤﻴﻬﺎ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﻓﺭﺍﺝ؟‬ ‫-‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28. ‫ﺴﻌﺎﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜل.‬ ‫-‬ ‫***‬ ‫ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺃﻥ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻤﺭﻴﺽ.. ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻐﻤﺽ ﻟﻪ ﺠﻔﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻏﻔﻭﺓ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﺼﺤﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻴﺴﺘﻐﻔﺭ ﺭﺒﻪ ﻭﺃﻥ ﻴﻤﺤﻭ ﻟﻪ ﺫﻨﻭﺒﻪ.. ﻋﻨﺩ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.. ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﺴﺘﺄﺫﻥ ﻟﻠﺩﺨﻭل..‬ ‫ﻤﻸﺕ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻭﺠﻬﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺭ.. ﺤﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺒﺄﻥ ﺩﺍﺭﻩ ﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ.. ﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻗﺎل:‬ ‫ﻴﺎ ﺴﺎﺘﺭ.. ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ.. ﺍﺘﻔﻀل ﺃﻗﻌﺩ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺭﻴﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻨﻔﺭﺍﺩ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ.‬ ‫-‬ ‫ﺭﺩ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻤﻭﻤﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ:‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻨﺨﺭﺝ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ﻭﻨﻌﻭﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎل ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻋﺎل ﺭﻏﻡ ﻤﺭﻀﻪ:‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29. ‫ﻤﺎ ﻓﻴﺵ ﺴﺭ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﺩﺓ.. ﻗﻭل ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺕ ﻋﺎﻴﺯﻩ.‬ ‫ﻓﻲ ﺨﺠل ﻗﺎل ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ:‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.. ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻱ ﺃﺤﻘﺩ ﻋﻠﻴﻙ، ﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﻠﻐﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻬﻡ ﺩﻩ ﻭﻟﺩ‬ ‫ﺸﻘﻲ، ﻭﺃﺨﺫﺘﻙ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺤﻜﻤﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﺒﻨﻔﻴﻙ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺃﺨﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻗﻠﺕ‬ ‫ﺍﺭﺘﺤﺕ ﻤﻨﻙ ﻭﺃﺯﺤﺘﻙ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻘﻲ، ﻟﻜﻨﻙ ﺭﺠﻌﺕ‬ ‫ﻭﻟﺴﺔ ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﻭﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻜﺴﺭ ﻓﻴﻙ، ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺯﻭﺝ ﺒﻨﺘﻙ ﻻﺒﻨﻲ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﺼﻴﺏ ﺃﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻬﺎ، ﻓﺭﺤﺕ ﻟﻤﺎ ﺭﺠﻌﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺘﺎﻨﻲ، ﻟﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻋﻠﻤﻲ ﺯﻭﺠﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﺝ، ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻜﺭﻨﻲ ﺒﺄﻨﻲ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﺠﺩﻴﺩ، ﺭﺠﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺎﻨﻲ ﻭﺤﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺩﻱ‬ ‫ﺤﻠﻤﺕ ﺤﻠﻡ ﻏﺭﻴﺏ، ﻫﻭ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻁﻔﻠﺔ ﻤﻭﻟﻭﺩﺓ‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﻋﻅﻴﻡ، ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﺩﺍﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺭﻴﺔ، ﻭﺘﻭﺼل ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻷﻫل، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30. ‫ﺴﻜﺕ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﺭﺩ.‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31. ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺕ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻴﻐﻨﻴﻥ ﻭﻴﺭﻗﺼﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ، ﺘﻐﻨﻲ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ:‬ ‫"ﺍﺤﻨﺎ ﺍﻟﺼﻌﺎﻴﺩﺓ ﻴﺎﺤﻨﺎ.. ﻴﺎ ﻤﻨﻭﺭﻴﻥ ﻤﻁﺭﺤﻨﺎ".‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻨﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺕ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻴﺯﻏﺭﺩﻥ، ﻭﻫﻲ ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺨﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻤﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻬﺎ:‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻨﺕ ﻋﻤﻠﺘﻲ ﺤﻼﻭﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ ﻴﺤﻤﺭ ﺨﺠﻼ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻻ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺘﻲ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﻤﺫﻋﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻗﺎﺼﺩﺓ ﺃﻤﻬﺎ:‬ ‫ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ، ﺍﻨﺕ ﻨﺴﻴﺘﻲ ﺘﺤﻔﺤﻔﻲ ﺍﻟﺒﻨﺕ.‬ ‫-‬ ‫ﺘﺴﺎﻗﻁﺕ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻷﻡ، ﻭﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻨﺕ ﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻗﺩ ﺃﺸﻌﻠﺕ ﻭﺍﺒﻭﺭ ﺍﻟﺠﺎﺯ، ﻭﻀﻌﺕ ﺤﻠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﻋﺴل ﺃﺴﻭﺩ، ﻨﻀﺞ ﺍﻟﻌﺴل، ﻭﺒﺩﺃﺕ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻲ ﻜل‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32. ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﺜﻡ ﺴﻜﺒﺕ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﻓﻲ ﺼﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺼﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴل ﻤﺘﻤﺎﺴ ﹰﺎ، ﺃﺨﺫﺘﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ ﺘﻔﺭﺩ ﻭﺘﻠﻡ، ﺼﺎﺭﺕ ﻗﻁﻌﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺤﻼﻭﺓ ﻤﺭﻨﺔ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻨﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﺭﻏﺕ ﺍﻟﺒﻁﺎﺭﻴﺔ.. ﺠﻬﺯ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻭﺒﺎﺕ ﻹﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﻭﺱ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ ﻤﻸﺕ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻥ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﺠﻤﻴل ﻭﺃﺒﻴﺽ‬ ‫ﻭﻨﻅﻴﻑ ﺯﻱ ﺍﻟﻔل.. ﻨﺎﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻬﺎ:‬ ‫ﺒﻨﺘﻙ ﻨﻅﻴﻔﺔ ﺭﺒﺎﻨﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺼل ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺠﺩﻱ ﺠﺎﺏ ﻭﻁﻭﺍﻁ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﺒﺤﻪ ﻭﻭﻁﻭﻁﺘﻬﺎ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻻ ﻴﻨﺒﺕ ﻟﻬﺎ ﺸﻌﺭ..‬ ‫ﻴﺎ ﺒﺨﺘﻬﺎ.. ﻤﺵ ﺍﺤﻨﺎ.. ﻨﺠﻬﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ. ﻟﻜﻥ‬ ‫-‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻨﻌﻤل ﺩﻟﻜﺔ.‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺕ ﺍﻷﻡ:‬ ‫ﺴﻭﻑ ﺃﺠﻬﺯ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺩﻟﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺍﺒﻭﺭ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﺭﻜﻡ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻁﺤﻭﻨﺔ.. ﻭﻁﺒﺨﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﺃﻨﺯﻟﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻭﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺭﺩ ﻗﻠﻴﻼ، ﺜﻡ ﺘﺨﻠﻊ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ، ﻭﺘﻔﺭﺩ ﺍﻟﺩﻟﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33. ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺴﻤﻬﺎ، ﻭﺘﺩﻟﻙ ﺒﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻔﺘﺢ ﺠﺴﻤﻬﺎ ﻭﻴﻜﺘﺴﺏ ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻱ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺨﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺘﺩﻟﻴﻙ ﺠﺴﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ، ﺭﻓﻊ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ‬ ‫ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻟﺘﺼﻠﻲ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻬﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺩﻋﺕ ﻟﻠﻌﺭﻭﺴﻴﻥ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺠﻬﺯﻥ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺘﺨﻤﺭ ﻭﺘﻜﻭﻥ‬ ‫-‬ ‫ﺤﻤﺭﺘﻬﺎ ﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻟﺘﻨﺎﻡ ﺴﺎﻋﺘﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻬل ﺍﻷﻫل‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ.‬ ‫ﻁﻠﻌﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﺍﻟﻜﻠﻭﺒﺎﺕ، ﻭﻫل ﺍﻷﻗﺎﺭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻴﺠﻬﺯﻥ ﺍﻟﻌﺠﻴﻥ ﻟﻌﻤل ﺍﻟﻜﺤﻙ ﻭﺍﻟﻔﻁﻴﺭ، ﺃﺸﺎﺭﺕ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ‬ ‫ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ.. ﺍﺫﺒﺤﻥ ﺨﻤﺱ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺤﻤﺎﻡ، ﻭﺩﻴﻙ‬ ‫-‬ ‫ﺭﻭﻤﻲ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﺘﺘﻌﺸﻰ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 34. ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻤﺘﻸﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺒﺎﻷﻫل ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﻭﺍﻷﻗﺎﺭﺏ، ﺠﻠﺴﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ:‬ ‫"ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﺭﻨﺎ ﻀﻲ.. ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﺸﺭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ"‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺭﺩﺩ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ.. ﻭﺨﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻠﺔ‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫"ﻴﺎ ﻁﺒﻠﺔ ﺭﻨﻲ ﻴﺎ ﻭﻻﻩ.. ﻴﺎ ﻁﻠﺒﺔ ﺭﻨﻲ.. ﻭﺍﻟﻠﻲ ﻤﺘﻐﺎﻅﺔ‬ ‫ﻴﺎ ﻭﻻﻩ.. ﺘﻁﻕ ﻤﻨﻲ".‬ ‫ﻭﻴﺭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻫﻥ ﻴﻀﺤﻜﻥ، ﻭﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺴﻘﻔﺔ ﻭﺘﺭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ، ﻭﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻤﻥ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ ﻤﺭﺘﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻁﺭﺯﺓ ﺒﺘﺭﺘﺭ، ﻭﺠﻠﺴﺕ ﻭﺴﻁ ﺃﻗﺎﺭﺒﻬﺎ، ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻼﺤﻅ ﺃﺤﺩ. ﻤﺎﻟﺕ ﺼﺩﻴﻘﺘﻬﺎ ﺘﺴﺄﻟﻬﺎ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﺎﻓﺽ:‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺠﺎﺀ؟‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﻟﺴﺔ ﺤﻴﺤﻀﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ.‬ ‫-‬ ‫ﺸﻔﺘﻴﻪ ﻜﺘﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ؟‬ ‫-‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 35. ‫ﻟﻡ ﺃﺭﻩ ﺠﻴ ‪‬ﺍ، ﻜﻨﺕ ﺨﺠﻼﻨﺔ، ﻟﻡ ﺃﺭﻓﻊ ﻭﺠﻬﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ.‬ ‫ﻭﻗﺒل ﺍﻟﺨﻁﻭﺒﺔ؟‬ ‫-‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻴﻁ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺩﺍﺭﻱ‬ ‫-‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻁﺭﺤﺔ، ﻭﻫﻭ ﻴﻜﻠﻤﻨﻲ ﻭﻴﻘﻭﻟﻲ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﻋﺎﻴﺯﻙ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻌﻡ ﻭﺴﻭﻑ ﺃﻁﻠﺒﻙ ﻤﻥ ﻋﻤﻲ،‬ ‫ﻫل ﺘﺭﻴﺩﻴﻨﻨﻲ؟.. ﻫﺯﺯﺕ ﺭﺃﺴﻲ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘﺔ،‬ ‫ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺭﺍﻨﺎ ﺃﺤﺩ ﻭﻴﺨﺒﺭ‬ ‫ﺃﺒﻲ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺩﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﻜﺎﻨﺕ ﺩﺍﻴ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺘﻜﻠﻡ ﻤﻌﻲ ﻋﻨﻪ.. ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺏ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺠﺩﺘﻲ ﺘﺤﺒﻪ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﺘﻘﻭل ﻋﻨﻪ: ﺩﻩ ﺭﺍﺠل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺴﻴﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎﻟﺔ.. ﻭﻟﺩ ﺩﻤﻪ ﺤﺭ ﺠﺩﻉ. ﻜﺎﻥ ﻴﺩﻕ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻤﺎ ﺃﺴﻤﻊ ﺴﻴﺭﺘﻪ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ: "ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻭﺼل".. ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﺩﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺩﺓ، ﻭﻤﺩ ﻴﺩﻩ، ﻭﺃﺨﺫ ﻴﺩ ﺠﺩﺘﻪ ﻭﻗﺒﻠﻬﺎ،‬ ‫ﻁﺒﻁﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺤﻨﺎﻥ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺘﻤﻡ ﺒﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.‬ ‫-‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 36. ‫ﺩﺍﺭﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ.. ﺍﺤﻤﺭ ﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﺨﺠﻼ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺒﻌﻴﻨﻴﻬﺎ، ﺼﺎﺡ ﻋﻤﻪ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻭﺼل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ.‬ ‫-‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻭﻫﻭ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﻤﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﻭﺠﻪ..‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﺅﺫﻥ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ..‬ ‫ﺴﻜﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﻤﺅﺫﻥ ﻤﻥ ﺍﻵﺫﺍﻥ.. ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ‬ ‫ﻟﺘﺒﺩل ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﺎﺘﻬﺎ.. ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻤﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺠﻬﺯﺕ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺒﻤﺒﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭﺯ ﺒﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺭﺯ ﻭﺍﻟﻠﺅﻟﺅ‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺠﻑ. ﻨﻅﺭﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ، ﻭﺠﺩﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﺒﻔﺭﺡ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺩﻤﻌﺔ.‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37. ‫ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﻨﺎﺀ‬ ‫ﻋﻡ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﻗﺕ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.. ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﺩﻓﺘﺭﻩ‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺃﻫل ﺒﻴﺘﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﻨﻘﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ..‬ ‫ﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻭﺍﺤﺩ ﺭﺍﻓﻌﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ، ﺩﺍﻋﻴﻥ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻗﺎل ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ:‬ ‫ﻤﻨﺩﻴل ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻤﻥ ﺠﻴﺒﻪ ﻤﻨﺩﻴﻼ ﺃﺒﻴﺽ ﺍﻟﻠﻭﻥ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻜﻭ ‪‬ﺎ، ﺍﻟﺘﻘﻁﻪ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻫﺎﺕ ﺇﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﻋﺭﻴﺱ، ﻭﺍﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﺭﺩﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﻭﻟﻪ ﻟﻜﻤﺎ..‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻠﻌﺭﻴﺱ:‬ ‫ﺯﻭﺠﻨﻲ ﺍﺒﻨﺘﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎل ﻷﺒﻲ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ:‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻙ ﺒﻨﺘﻲ.‬ ‫-‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38. ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺭﺍﺼﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ ﻤﻥ ﻁﻘﻭﺱ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ ﻟﺘﻠﺘﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﻉ، ﻭﺃﺨﺫ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل.. ﻓﺼﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ:‬ ‫ﻴﺎ ﻭﺍﺩ ﻴﺎ ﺠﺩﻉ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺘﻌﺎﻟﺕ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ ﻭﺍﻷﻏﺎﻨﻲ..‬ ‫)ﻜﺘﺒﻭﺍ ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻴﺎ ﻨﻘﺎﻭﺓ ﻋﻴﻨﻲ..(‬ ‫ﺍﻟﺘﻑ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ:‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ.. ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﻭﺃﺒﻭﻫﺎ ﻤﺵ ﺭﺍﻀﻲ‬ ‫ﺨﺩﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ.‬ ‫ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ، ﻭﻴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻫل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ:‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺒﺕ ﺤﻴﺨﻠﻴﻜﻲ ﻭﺍﺤﺩ ﺴﺕ‬ ‫ﺃﻭﻋﻠﻬﺎ ﻴﺎ ﻭﺍﺩ ﺃﻭﻋﻠﻬﺎ ﺩﻩ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻴﺒﻘﻰ ﺨﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻭﻋﻲ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺒﺕ ﺃﻭﻋﻲ ﻟﻪ‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 39. ‫ﺩﻩ ﺍﻟﻀﺎﺒﻁ ﻴﺒﻘﻰ ﺯﻤﻴﻠﻪ‬ ‫ﻭﺘﺩﻕ ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ، ﻭﺘﺭﻥ ﺍﻟﺯﻏﺎﺭﻴﺩ، ﻭﺘﻌﻠﻭ ﻤﻊ ﻀﺤﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻫل.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﺭﻗﺹ ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺩﺩ:‬ ‫ﺤﺯﻤﻭﻨﻲ ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺩﻩ ﻨﺩﺭ ﺃﺭﻗﺹ ﻓﻲ ﻓﺭﺡ‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻔﺎﺩﻱ..‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺘﺭﻗﺹ ﺭﻗﺼﺔ‬ ‫"ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻙ"، ﻭﻫﻲ ﻤﻤﺴﻜﺔ ﺒﻁﺭﺤﺘﻬﺎ، ﺘﻐﻁﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻀﺤﻙ، ﺼﺎﺡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ:‬ ‫ﺃﻴﻭﺓ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ.. ﺃﻴﻭﺓ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﻴﻜﺔ، ﻭﻫﻲ ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ..‬ ‫ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺤﺎﺨﺩ ﺯﻤﻨﻲ ﻭﺯﻤﻥ ﻏﻴﺭﻱ.. ﺍﻟﺤﻤﺩ‬ ‫-‬ ‫ﷲ ﺸﻔﺕ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻭﺃﻭﻻﺩ ﺃﻭﻻﺩﻱ..‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻷﻡ، ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻤل ﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺤﻨﺔ، ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﻭﺍ ﻴﺎ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﺔ ﺍﻷﻭل.‬ ‫-‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﺕ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻨﺤﻭﻫﺎ، ﻭﻤﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻴﺩﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻴﺩ ﻗﻁﻌﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻔﺭﺩﻫﺎ..‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 40. ‫ﺍﻗﻔﻠﻲ ﺇﻴﺩﻴﻙ ﻭﻫﺎﺘﻲ ﺭﺠﻠﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﺓ.. ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻡ‬ ‫ﺘﻤﺴﻙ "ﺒﺸﺭﺍﺏ" ﻟﺘﻐﻁﻲ ﺒﻪ ﺭﺠﻠﻴﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺤﻨﺔ.. ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﻑ ﻭﻫﻡ ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺔ.. ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺍﻷﻴﺩﻱ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺘﻀﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻴﺩ‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻨﺔ. ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫ﺨﻠﻠﻲ ﺤﺘﺔ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﺤ ﹼﻲ ﺒﻴﻬﺎ ﺸﻌﺭﻱ ﻗﺒل ﻤﺎ ﺃﻨﺎﻡ،‬ ‫ﻨ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﺃﻏﺴﻠﻪ..‬ ‫ﻭﺨﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻔﺭﺡ، ﺩﺨل ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻘﺒل ﻴﺩ ﺠﺩﺘﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ، ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﺩﺓ:‬ ‫ﺨﺩ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻓﻲ ﺇﻴﺩﻙ ﺤﺘﺔ ﺤﻨﺔ.. ﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻜﻲ ﻴﺎ ﺠﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻴﺤﺭﺴﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻤﺴﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﺤﻨﺎﻥ، ﻭﻫﻲ ﺘﺩﻋﻭ ﻟﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻠﻔﺔ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ.‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ)١(‬ ‫ﺘﻡ ﻋﻘﺩ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﺭﺡ ﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﺘﺤﺎﻜﻰ ﺒﻬﺎ ﺍﻷﻫل‬ ‫ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ.. ﺩﺨﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ.. ﺤﺩﺜﺕ ﻤﺸﺎﺠﺭﺍﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻭل ﻟﻴﻠﺔ:‬ ‫ﺍﺒﻌﺩ ﻋﻨﻲ ﻤﺵ ﻋﺎﻴﺯﺍﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺩﺨﻼ ﺤﺠﺭﺘﻬﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ..‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﻟﺘﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ.. ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﻭﺴﻴﻥ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺭ ﺤﻠﻕ ﺫﻗﻨﻪ، ﺃﻭ ﺭﺃﻯ ﺠﻨﺎﺯﺓ‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ ﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﻜﻡ.. ﻏﺩﺍ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﻨﺯﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ..‬ ‫ﻭﺘﻡ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ.. ﺒﻌﺩ ﻋﺩﺓ ﺃﺸﻬﺭ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻤل.. ﻗﺎﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺎﺓ:‬ ‫ﻨﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ.‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42. ‫)١( ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ‬ ‫ﺼﻤﻡ ﺠﺩﻱ ﻭﺠﺩﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ.. ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ.‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﻌ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻍ )ﺍﻟﺤﻠﻰ، ﺴﻼﺴل،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻏﻭﺍﻴﺵ، ﺨﻭﺍﺘﻡ( ﺫﺍﺕ ﺃﺤﺠﺎﺭ ﻜﺭﻴﻤﺔ، ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻨﺩﻗﻲ ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻨﻁﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺨﻁﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺨﺫﻱ‬ ‫-‬ ‫ﺤﺒﺔ ﻤﺎﺀ، ﻭﺭﺸﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻨﻅﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﺠﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺫﻫﺏ ﺃﺘﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺤﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ‬ ‫-‬ ‫ﺨﺫﻴﻪ ﻤﻌﺎﻜﻲ..‬ ‫ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻴﺦ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻲ.. ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺩﺨﻠﺕ ﻏﺭﻓﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻬﺎ ﻓﺘﺤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﺒﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺒﻴﺭ، ﻴﻨﺯل ﻓﻴﻪ "ﺴﻠﺏ" ﺒﻪ "ﺠﺭﺩل".. ﺨﻠﻌﺕ‬ ‫ﻤﻼﺒﺴﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻭﻟﺩﺘﻨﻲ ﺃﻤﻲ.. ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﺠﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﻤﻸﻭﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺠﺭﺍﺩل ﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺌﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﺘﻨﺯل ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺨل، ﻭﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺠﺎﻟﺴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺭ.. ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺘﺠﻠﺱ ﺴﻴﺩﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻐﺴﻠﺔ" ﺘﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﻼﺹ، ﻭﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺴﺒﻊ ﻗﻁﻊ "ﺸﻘﻔﺎﺕ"؛ ﻟﻜﻲ‬ ‫ِﹾ ‪‬‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43. ‫ﺃﻀﻌﻬﻡ ﺘﺤﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﺤﻡ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﺘﻌﺩ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ..‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺠﺩﺘﻲ:‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻗﻠﻴﻠﺔ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺃﺒﻭ ﻤﺎﺠﺩ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﻟﻴﻠﺔ ﺤﻀﺭﺓ ﻭﺫﻜﺭ.‬ ‫ﺘﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ، ﻴﺤﻠﻘﻭﻥ ﺭﺀﻭﺱ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺃﻭل‬ ‫ﺤﻼﻗﺔ "ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒﻁﻥ"، ﻭﺃﻤﺎﻡ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻠﻘﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻜﺭ ﻟﻔﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺭﺒﻭﻁﺔ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ.. ﺍﻨﺘﻅﺭﻨﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻬﺭﺍﻨﻴﻥ، ﻭﻋﻨﺩ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ "ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻙ" ﻴﺴﺘﺤﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻴﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻟﻠﺘﺒﺎﺭﻙ، ﻭﻗﺒل ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺇﺸﻌﺎل ﺍﻟﻔﺤﻡ ﻟﺘﺤﻀﻴﺭ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺭﻓﻊ ﺃﻭل ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻅﻬﺭ‬ ‫ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺤﻡ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌل.. ﺜﻡ ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﻴﺨﻁﻭﻥ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻭﻴﺭﺩﺩﻭﻥ: ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ، ﻭﺜﺎﻨﻴﻬﺎ ﺒﺴﻡ ﺍﷲ..‬ ‫ﻭﺜﺎﻟﺜﻬﺎ ﺭﻗﻴﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺒﻨﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.. ﺍﺨﺭﺠﻲ ﻤﻥ ﺠﺴﻤﻪ،‬ ‫ﻻ ﺘﻜﺴﺭﻴﻪ.. ﻴﺎ ﻋﻴﻥ.. ﻴﺎ ﻋﻴﻥ.. ﻴﺎ ﺨﺎﻴﻨﺔ ﻴﺎ ﺭﺩﻴﺔ.. ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل.. ﻓﻲ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ.. ﻭﺼﻠﺘﻙ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻐﻁﺎﺱ.. ﻻ ﺘﺒﺎﻥ ﻟﻜﻲ‬ ‫ﺠﺘﺔ ﻭﻻ ﺭﺍﺱ.‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 44. ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﺸﺭﺒﺔ ﻤﺎﺀ ﻤﻥ "ﻁﺎﺴﺔ ﺍﻟﺨﻀﺔ" ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻉ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻠﺢ ﺃﻭ ﺴﻜﺭ ﻭﺤﻨﺔ، ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺀ ﺒﺴﻜﺭ ﻭﺤﻨﺔ، "ﺍﻟﺤﻨﺔ ﺤﻨﻴﻨﺔ".‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺭﺠﻌﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺃﻨﺎ ﻭﺠﺩﺘﻲ ﻭﺠﺩﻱ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻗﺩ ﺃﻗﺒل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺯﺭﻨﺎ ﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻤﻲ، ﻜﺎﻥ ﻤﻀﺎﺀ ﺒﺄﻨﻭﺍﺭ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﻊ ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﺨﻀﺭ.. ﺍﻨﺸﺭﺡ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺭﺍﺤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ..‬ ‫ﺃﻏﻤﻀﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﻤﻊ ﺘﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.. ﻭﺩﻋﻴﺕ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﺤﺒﺎﺒﻲ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﺠﺩﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻌﺔ ﺃﺭﺽ ﻴﺴﻤﻭﻨﻬﺎ‬ ‫"ﺍﻟﺩﺤﺭﻴﺠﺔ".. ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺘﺘﺒﺎﺭﻜﻥ ﺒﻬﺎ، ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ‬ ‫ﻴﺘﺩﺤﺭﺠﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل، ﺜﻡ ﻴﺭﺠﻌﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻥ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ.. ﺘﻤﺩﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺍﻷﻴﻤﻥ‬ ‫ﺃﻗﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺃﻨﻨﻲ ﻀﺤﻜﺕ.. ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺃﺘﺩﺤﺭﺝ.. ﺫﻫﺒﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻌﺠﺏ..‬ ‫ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﺃﻫﺩﺘﻨﻲ ﺠﺩﺘﻲ‬ ‫"ﺼﺭﺓ"، ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻻ ﺘﻔﺘﺤﻴﻬﺎ ﻫﻨﺎ.‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 45. ‫)٢( ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﺕ ﺸﻘﺘﻲ ﻓﺘﺤﺕ ﺭﺒﺎﻁ "ﺍﻟﺼﺭﺓ"، ﻭﺠﺩﺕ‬ ‫ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺨﻼﺨﻴل ﻭﺼﻔﺎ ﻭﺩﻨﺩﺵ، ﻭﺃﺴﺎﻭﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻀﺔ.. ﺃﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﻀﻔﻴﺭﺓ.. ﺍﻟﺼﻔﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻋﻤﻠﺔ ﺃﺭﺒﻊ ﻭﺃﺜﻤﺎﻥ ﻓﻀﺔ ﻟﻌﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻀﻔﻴﺭﺓ.. ﺍﻟﺩﻨﺩﺵ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻫﻼل ﻜﺒﻴﺭ.. ﺒﻪ ﺤﺒﺎﺕ ﺤﻤﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺃﺠﺭﺍﺱ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺭﻥ.. ﻤﻌﻬﻡ ﺨﻼﺨﻴل "ﺒﺴﻔﺎﺴﻴﻑ"،‬ ‫ﻭﻓﻲ "ﺍﻟﺼﺭﺓ" ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻋﺸﺎﺏ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﺫﺓ.. ﺴﺄﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺤﻀﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻀﻌﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﻐﻠﻲ.. ﺜﻡ ﺃﺨﺫﺕ‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ﺒﺨﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺘﻔﺘﺢ ﻤﺴﺎﻡ ﺍﻟﺠﺴﻡ.. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺘﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ.. ﺘﺯﻴﻨﺕ ﺒﺎﻷﺴﺎﻭﺭ ﻭﺍﻟﺨﻼﺨﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤﺭ‬ ‫"ﺒﺩﺭ".‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ.. ﺠﻌﻠﺕ "ﺍﻟﺼﺭﺓ" ﺘﻔﻙ ﺍﻟﻌﻘﺩ‬ ‫ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ.. ﺒﺎﻟﺤﻤل.. ﻟﻜﻥ ﺃﺨﻁﺄ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺨﻴﺹ‬ ‫"ﺍﻟﺤﻤل ﻜﺎﺫﺏ".. ﻭﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻔﺩﻉ "ﻻ ﺤﻤل".‬ ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ٤٤ -‬
  • 46. ‫ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺼﺩﺭﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻤﻤﺘﻠ ًﺎ ﻭﺴﺎﺨ ﹰﺎ..‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺼﺩﺭﻙ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﺤﻤل.‬ ‫-‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﻊ ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﻨﺯل ﺍﻟﺠﻨﻴﻥ.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﺯﻥ..‬ ‫ﻭﻤﺭﺕ ﺸﻬﻭﺭ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻤل..‬ ‫ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﻁﻠﺒﻲ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ "ﺍﻟﻭﻀﻊ"،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻤﺕ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺨﻁﻲ ﻋﻠﻰ "ﺍﻟﺨﻼﺹ" ﺒﺘﺎﻉ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺤﺘﻰ‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﺃﺤﻤل ﺘﺎﻨﻲ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﺸﻬﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺘﺤﻘﻕ ﺍﻷﻤل.. ﺒﻤﻭﻟﻭﺩﻱ.‬ ‫- ٥٤ -‬
  • 47. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٢(‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤل ﻓﻲ ﺴﻼﻡ، ﻭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻟﻡ،‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺃﻭل ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺍﻟﺴﻌﻴﺩﺓ "ﻭﺍﺀ ﻭﺍﺀ".‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺃﻤﻲ:‬ ‫ﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻴﺘﺭﺒﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﺩﻴﻥ، ﺨﺩﻱ‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ﻜﻭﺏ ﺍﻟﺤﻠﺒﺔ ﺒﺎﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ، ﺍﺸﺭﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﻴﻨﺯل ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ.‬ ‫ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻜل ﺩﻩ؟‬ ‫-‬ ‫ﺤﺎﺠﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺘﻀﻊ ﺃﻤﻲ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻓﺭﺨﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫ﻻﺯﻡ ﺘﺎﻜﻠﻲ ﺍﻟﻔﺭﺨﺔ ﺩﻱ، ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﻤﻔﺘﻭﺡ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻟﻠﻁﻔل ﺘﺤﺠﺭ ﺜﺩﻴﻲ ﻭﺘﺠﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﻥ، ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻴﺼﺭﺥ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺭﻀﻌﺔ، ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻨﻌﻤل ﺍﻟﻤﺸ ِﺭﺍﺕ‬ ‫ِ ﹾﻬ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٦٤ -‬
  • 48. ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺃﺨﺫﺘﻨﻲ ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻭﻋﻤﻠﺕ ﻟﻲ ﻗﺭﻁﺎﺱ ﻤﻥ "ﺍﻟﺭﺩﺓ"، ﻭﺤﻤﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ:‬ ‫ﻀﻌﻲ ﻗﺭﻁﺎﺱ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﺩﺭ،‬ ‫-‬ ‫ﻭﺩﻋﻴﻪ ﻴﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺒﺎﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺩﺨل ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ،‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ،‬ ‫ﻭﺘﻨﺯﻟﻴﻥ ﺍﻟﺭﺩﺓ ﻗﻠﻴﻼ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻙ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻠﺒﻥ ﻴﻨﺯل ﺒﺸﺩﺓ ﻤﻥ ﺜﺩﻴﻲ.‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺴﺘﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﻏﺩﺍ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻌﻤل "ﺘﺒﻴﻴﺘﺔ" ﻟﻴﺴﺘﺤﻡ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﻤﻲ ﺃﺤﻀﺭﺕ ﻁﺸﺘﺎ، ﻭﻓﺭﺸﺕ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﻪ، ﻭﻭﻀﻌﺕ ﺤﺠﺭﺍ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ؟‬ ‫-‬ ‫- ٧٤ -‬
  • 49. ‫ﻋﺸﺎﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺎﻤﺩ ﺯﻱ ﺍﻟﺤﺠﺭ، ﻻ ﻴﺨﺎﻑ.‬ ‫-‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺸﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ..‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﻡ ﺍﻟﻁﻔل‬ ‫ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﻬﻨﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﻘﺒﺎل ﺤﻤﺎﻤﻙ ﻭﺍﻨﺕ ﻋﺭﻴﺱ.‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ ﺇﺒﺭﻴﻕ "ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ"، ﻭﺸﻤﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.‬ ‫ﻫﺎﺘﻲ ﻴﺎ ﺃﻡ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺼﻴﻨﻴﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﺒﺭﻴﻕ، ﻭﻤﺎﺀ، ﻭﺒﻌﺽ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻭل،‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ ﻟﻠﻁﻔل، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺤﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺸﺕ، ﻻ ﺘﺭﻓﻊ ﻏﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.‬ ‫ﺍﻟﻔﻭل ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﻋﺸﺎﻥ ﻨﻌﻤل ﺒﻪ "ﺒﺴﹶﺔ"، ﺴﺒﻊ ﺤﺒﺎﺕ ﺘﺸﺒﻙ ﻤﻊ‬ ‫ِ ‪‬ﻠ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺨﻴﻁ، ﺘﻭﺯﻉ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ، ﻭﻨﻌﻤل‬ ‫"ﺒﺴﹶﺔ" ﻟﻠﻤﻭﻟﻭﺩ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻴﻥ ﺤﺒﺎﻴﺔ ﻤﺜل‬ ‫ِ ‪‬ﻠ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ ﺘﻌﻠﻕ ﺒﺠﺎﻨﺒﻪ.‬ ‫- ٨٤ -‬
  • 50. ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﻱ ﺃﻱ ﺤﺎﺠﺔ ﺨﻀﺭﺍﺀ، ﺤﺯﻤﺔ ﻓﺠل،‬ ‫-‬ ‫ﺃﻭ ﺠﺭﺠﻴﺭ، ﻋﺸﺎﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻨﻴﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﺨﻀﺭﺍﺀ.‬ ‫ﻤﺎﻤﺎ ﻨﺯﻟﺕ ﺍﺸﺘﺭﺕ "ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ"، ﺤﻤﺹ "ﻤﻘﺸﺭ" ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ..‬ ‫ﺒﻭﻨﺒﻭﻨﻲ.. ﺸﻴﻜﻭﻻﺘﺔ ﻭﻋﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺸﻜل ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ،‬ ‫ﻭ"ﺒﺴﻠﺔ" ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺤﺒﻭﺏ ﻋﺸﺎﻥ ﺘﺭﺵ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ..‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﻭﺇﻴﻪ ﻫﻤﺎ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺤﺒﻭﺏ؟‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻌﻴﺭ، ﻭﺍﻟﻔﻭل،‬ ‫ﻫﻤﺎ "ﺍﻟﻌﺩﺱ، ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ،‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺎﺼﻭﻟﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺫﺭﺓ، ﻭﺤﺒﺔ ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ"، ﻭﻤﻌﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻋﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻌﻤل ﺍﻟﺒﺴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻔﻭل، ﻭﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﻀﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺸﺕ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺘﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺒﺴﻠﺔ ﺍﻟﺭﺵ.. ﺘﺄﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺵ ﺍﻟﻤﻠﺢ.‬ ‫ﺃﻋﺩﺩﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎل ﻭﻭﻀﻌﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﺩﻕ ﺍﻟﻬﻭﻥ.. ﺩﻕ..‬ ‫ﺩﻕ.. ﺭﻥ.. ﺭﻥ.‬ ‫ﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻡ ﺍﻤﻙ، ﻭﺍﺴﻤﻊ ﻜﻼﻡ ﺃﺒﻭﻙ.‬ ‫-‬ ‫- ٩٤ -‬
  • 51. ‫ﻭﺴﻊ ﻟﻠﻐﺭﺒﺎل ﻭﺩﺤﺭﺠﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ، ﻭﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻤﺹ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻼﻭﺓ، ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺠﺭﻭﻥ ﻭﻴﻠﻤﻭﻥ ﺍﻟﺤﻤﺹ ﻭﺍﻟﺤﻼﻭﺓ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻁﻔل "ﻴﺨﺯﻕ" ﺒﺸﺩﺓ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﺃﻥ ﻭﺠﻬﻪ‬ ‫ﺍﺤﻤﺭ ﺍﺤﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﺸﺩﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل ﻴﺎ ﺃﻤﻲ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺍﺸﺤﺘﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﻟﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭ، ﻭﻻﺯﻡ ﺍﻟﻤﺤل‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺒﺎﺒﻴﻥ، ﺍﺩﺨﻠﻲ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﻭﺍﺨﺭﺠﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻀﻌﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻠﺢ، ﻭﺍﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻜﻴﺱ ﺼﻐﻴﺭ، ﻭﻀﻌﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻜﻴﺱ‬ ‫ﻭﻋﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ..‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻟﺴﺔ ﻤﺨﻨﻭﻕ ﻭﺒﻴﺤﺯﻕ..‬ ‫ﺍﺸﺤﺘﻲ ﻤﻥ ﺴﺒﻊ ﻤﺤﻤﺩﺍﺕ ﺃﻱ ﻗﺭﻭﺵ، ﻭﺍﻋﻤﻠﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻬﺎ "ﺤﺫﺍﻗﺔ" ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩ.. ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﺍﺩ ﺍﺒﻥ ﺤﺩﺍﺩ‬ ‫ﻴﻌﻤل "ﺍﻟﺤﺫﺍﻗﺔ" ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻋﻨﺩ ﺃﻭل ﺁﺫﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﻭﻋﻠﻘﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ.‬ ‫- ٠٥ -‬
  • 52. ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻟﺘﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺒﻜﺭﺓ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.‬ ‫-‬ ‫ﻨﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﻔل..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻁﻬﺎﺭﺓ ﺴﻬﻠﺔ ﻭﺠﻤﻴﻠﺔ، ﻭﻗﺒل ﺨﺭﻭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﺨﺫﻱ ﺠﻠﺩﺓ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻤﻌﺎﻜﻲ..‬ ‫-‬ ‫ﻤﻤﻜﻥ ﺤﺩ ﻴﺤﺘﺎﺠﻬﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻤﺸﻬﺭﺍﺕ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ، ﻨﻌﻤل ﺒﻬﺎ ﻁﻘﻭﺱ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻁﻔل ﻟﻡ ﻴﺘﺒﻭل.. .. ..‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺠﺩﺘﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺼﺎﺌﺢ.. ..‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﺤﺔ "ﺍﻟﻴﺴﺭ" ﻴﻠﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل..‬ ‫ﻫﺩﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔل ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ..‬ ‫- ١٥ -‬
  • 53. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ)٣(‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫ﻫل ﺍﻷﻫل، ﻭﺍﻷﺤﺒﺎﺏ ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻬﻨﺊ..‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺨﻤﻴﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻟﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﺘﻤﺘﻤﺕ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ..‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﺨﺫﻱ ﻋﻠﻘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺯﺓ ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﻟﻌﻴﻥ.‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﻭﺘﻐﻨﻲ ﻟﻪ..‬ ‫- ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺩﻩ ﻭﻟﺩ، ﺍﻨﺸﺩ ﻅﻬﺭﻱ ﻭﺍﺘﺴﻨﺩ..‬ ‫ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﺒﺎﻗﻲ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ..‬ ‫-‬ ‫ﻨﻌﻤل ﻤﺸﻬ ‪‬ﺍﺕ..‬ ‫ِ ﹾ ِﺭ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٢٥ -‬
  • 54. ‫ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻨﺯﻭﺭ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺎﻤﻲ، ﻭﻨﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ، ﺜﻡ ﻨﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﻨﺸﺎﻫﺩ ﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺠﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﻭﻤﺤﻼﺕ ﺍﻟﺫﻫﺏ، ﻭﺴﻭﻕ ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﻕ، ﻭﻨﺤﻥ ﺒﺠﺎﻨﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺌﻌﻴﻥ.. ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ ﻟﻠﺒﺎﺌﻊ ﺸﺤﺕ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ.. ﻨﻬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺒﺎﺌﻊ‬ ‫ﺒﺸﺩﺓ..‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻜﺩﻩ ﺃﻨﺎ ﺤﺸﺤﺕ ﺒﻴﻪ؟‬ ‫-‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺍﺒﻨﻙ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺨﻠﻴﻬﻭﻟﻙ ﻭﻴﺸﺤﺘﻬﻭﻟﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺌﻊ ﺁﺨﺭ:‬ ‫ﺸﺤﺕ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ.‬ ‫-‬ ‫ﺍﻤﺸﻲ ﻴﺎ ﻭﻟﻴﺔ ﺍﻨﺘﻲ ﻭﻫﻲ..‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻟﻤﺎ ﺍﺘﻭﻟﺩ ﺯﻭﺠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻌﻴﺩ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﺒﻭﻉ،‬ ‫-‬ ‫ﺤﻤﻠﻪ ﺠﺩﻩ ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎل‬ ‫ﻷﻭل ﺒﺎﺌﻊ.. ﺸﺤﺕ ﺍﻟﺸﺤﺎﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﺘﻌﻁﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺒﻴﻌﻪ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ.. ﻤﺘﺭ ﻗﻤﺎﺵ ﻤﻥ ﺒﺎﺌﻊ‬ ‫- ٣٥ -‬
  • 55. ‫ﺃﻗﻤﺸﺔ.. ﻗﻁﻌﺔ ﻟﺤﻡ ﻤﻥ ﺠﺯﺍﺭ.. ﺃﻤﺎ ﺒﺎﺌﻌﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻀﺎﺭ ﻓﺘﻌﻁﻲ ﺒﺼل، ﻁﻤﺎﻁﻡ، ﺒﻁﺎﻁﺱ، ﺍﻟﻜل‬ ‫ﻴﻌﻁﻲ ﻭﻴﻘﻭل ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺨﻠﻴﻠﻙ، ﺃﻤﺎ ﺒﺎﺌﻊ ﺍﻟﺴﻤﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﻴﺕ ﻴﻌﻁﻲ ﻓﻠﻭﺱ..‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﺯﻭﺠﻙ ﻭﻫﻭ ﺼﻐﻴﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺸﺤﺎﺘﺔ،‬ ‫-‬ ‫ﺃﺒﻭﻩ ﻭﺠﺩﻩ ﻟﻤﺎ ﻴﺫﻫﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻁ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻟﻠﻁﻔل‬ ‫ﺠﻠﺒﻴﺔ ﻫﺩﻴﺔ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺯﻤﺎﻥ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺫﻫﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠﻨﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻗﺎﺒﻠﺘﻨﺎ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺠﺎﺭﺍﺕ ﻭﺭﺃﺕ ﺍﻟﻁﻔل..‬ ‫ﺇﻴﻪ ﺍﻟﺤﻼﻭﺓ ﺩﻱ ﺭﺒﻨﺎ ﻴﺒﺎﺭﻙ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﻁﻔل ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻨﺒﺨﺭﻩ "ﺒﺎﻟﻜﺴﺒﺭﺓ"، ﻭﺴﺒﻊ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻴﻤﻀﻐﻭﻥ‬ ‫-‬ ‫"ﺍﻟﻜﺴﺒﺭﺓ"، ﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﻭﺒﻨﺘﻬﺎ ﺘﺤﺕ، ﻭﺠﺎﺭﺘﻨﺎ ﻓﻭﻕ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻭﺠﺩﻩ ﻭﺃﺒﻭﻩ ﻭﺍﻨﺘﻲ؛ ﺍﻟﻜل ﻴﻤﻀﻎ "ﻜﺴﺒﺭﺓ".‬ ‫- ٤٥ -‬
  • 56. ‫ﻫﺎﺘﻲ ﺍﻟﺒﺎﺒﻭﺭ ﻭﺤﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ، ﻭﺤﺒﺔ ﻤﻠﺢ ﻋﻨﺩ‬ ‫-‬ ‫ﺁﺫﺍﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺘﺒﺨﺭ، ﻭﻨﺭﻤﻲ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻭﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻗﻁﻌﺔ ﻗﻤﺎﺵ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻨﺩﻴل؛ ﻨﻀﻊ ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻤﺎﺸﺔ، ﻭﻤﻌﻪ ﺨﻤﺴﺔ ﻗﺭﻭﺵ،‬ ‫ﻭﻨﺭﺒﻁﻪ ﻭﻨﺭﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻔﺎﺭﻕ،‬ ‫ﻋﻠﺸﺎﻥ ﺃﻱ ﻤﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻴﺄﺨﺫﻩ ﻭﻴﻔﻜﻪ ﺘﻨﻔﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻨﻜﺩ ﻟﻠﻁﻔل.‬ ‫***‬ ‫ﺘﻤﺭ ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﻌﺎﺩﺓ، ﺃﺭﺍﻗﺏ ﺤﺭﻜﺎﺘﻪ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ..‬ ‫ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻤﺵ ﺒﻴﺤﺒﻭ؟‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻁﻔﺎل ﻜﺩﺓ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻁﻭل.‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ: ﺍﻋﻤﻠﻲ ﻟﻪ "ﻤﺴﻨﺩ".‬ ‫ﻗﻌﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺤﻭﻁﻴﻪ ﺒﻤﺴﻨﺩ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﺘﺩل‬ ‫-‬ ‫ﻓﻲ ﺠﻠﻭﺴﻪ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺩﺍﻋﺏ ﺍﻟﻁﻔل، ﻭﻴﻀﺤﻙ: ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺏ ﺏ ﺏ ﺏ.‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻕ ﺃﺘﺭﻗﺒﻪ.. ﻟﻡ ﻴﻤﺵ‬ ‫- ٥٥ -‬
  • 57. ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻟﺴﺔ ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ..‬ ‫-‬ ‫ﺍﻷﻭل ﺃﺴﻨﺎﻨﻪ ﺘﻁﻠﻊ ﺒﻌﺩﻴﻥ ﻴﻤﺸﻲ..‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﻋﻨﺩﻩ "ﻀﺭﻀﻴﺭﺓ" ﻭﺍﺭﻤﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻙ ﻫﺘﻁﻠﻊ ﺴﻨﺔ..‬ ‫-‬ ‫ﺴﺎﺨﻥ ﺠﺩﺍ ﺠﺩﺍ ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫‪ ‬‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺒﻨﺘﻲ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺒﺘﻁﻠﻊ ﻤﻥ ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ.‬ ‫-‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﻱ ﺍﻟﻤﺜل "ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻤﻲ ﺒﺎﺴﻨﺎﻨﺎﺘﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻻ ﺤﻀﺭﺕ ﻟﻲ ﺃﻜﻔﺎﻨﺎﺘﻲ".‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻋﻴﻥ ﻅﻬﺭﺕ ﺴﻨﺘﻴﻥ.. ﺘﺤﺴﻨﺕ ﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺭﻏﺭﻍ ﻤﻊ ﻀﺤﻜﺔ ﺤﻠﻭﺓ ﻤﺸﺭﻗﺔ ﻤﺎﻡ ﻡ ﻡ ﻡ.. ﻤﻊ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻭﺸﻘﺸﻘﺔ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ‬ ‫ﻟﺴﺔ ﻴﺎ ﻤﺎﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺨﺎﻴﻔﺔ ﻤﺎ ﺒﻴﻤﺸﻴﺵ..‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺤﻤﺎﺘﻲ:‬ ‫ﻨﻌﻤل ﻤﺸ ِﺭﺍﺕ‬ ‫ِ ﹾﻬ ﹾ‬ ‫-‬ ‫- ٦٥ -‬