SlideShare a Scribd company logo

More Related Content

What's hot (20)

736
736736
736
 
5054
50545054
5054
 
4931
49314931
4931
 
5793
57935793
5793
 
1219
12191219
1219
 
4124
41244124
4124
 
3123
31233123
3123
 
959
959959
959
 
4788
47884788
4788
 
175
175175
175
 
6169
61696169
6169
 
6099
60996099
6099
 
834
834834
834
 
1223
12231223
1223
 
3609
36093609
3609
 
.............
..........................
.............
 
5418
54185418
5418
 
745
745745
745
 
4865
48654865
4865
 
249
249249
249
 

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 

Recently uploaded

French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution  (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution  (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ،    راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ،    راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...Idrees.Hishyar
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 

Recently uploaded (6)

French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution  (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution  (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ،    راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ،    راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 

4906

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻔﻬــﺭﺱ‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول اﻟﻌﻮدة إﻟﻰ اﻟﻤﺎﺿﻲ ......................................... ٨‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ اﻟﻜﻮن واﻟﻔﻀﺎء ........................................... ٨١‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ هﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻡﺰرﻋﺔ ....................................... ٠٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ أﻃﺒﺎق ﻃﺎﺋﺮة أم ﺝﻨﻮن ................................... ٨٣‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺨﺎﻡﺲ ﻡﺸﺎهﺪات اﻷﻃﺒﺎق اﻟﻄﺎﺋﺮة ........................... ٤٥‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس اﻧﻔﺠﺎر ذري ﻗﺒﻞ هﻴﺮوﺵﻴﻤﺎ ﺑـ ٨٣ ﻋﺎﻡﺎ ........... ٥٧‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻟﻌﻮاﻟﻢ اﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺗﻐﺰو اﻷرض ........................ ٧٨‬ ‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻡﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻃﺒﺎق اﻟﻄﺎﺋﺮة .................................. ٥٩‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﻤﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻫل ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺨﺭﺍﻓﺔ ﺃﻡ ﺃﺴﻁﻭﺭﺓ ﺼﻨﻌﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﺎ؟ ﺃﻡ ﻫﻲ ﻨﻭﻉ ﻤﺘﻁﻭﺭ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺴﻔﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‬ ‫ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺃﺨﺭﻯ؟ ﻫل ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻻﺕ ﻭﺃﻭﻫﺎﻡ ﺼـﻨﻌﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﺴﻨﺎ ﻭﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﻜﺭﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺼﺩﻗﻨﺎﻫﺎ، ﺃﻡ ﻫﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺘﺴـﺘﺤﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ؟‬ ‫ﹸﺭﻯ، ﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﻗﻭل ﺃﻴﻨﺸﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤـﻥ ﺤﻭﺍﺭﺍﺘـﻪ:‬ ‫ﺘ‬ ‫"ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻁﺒﺎﻗﺎ ﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻥ ﺃﻴـﻥ ﺠـﺎﺀﺕ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻌـﻭﺍﻟﻡ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻭﻻ ﺃﺴﺘﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎﺱ ﻋﺎﺸﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ" ﺘﺭﻯ ﻫل ﻴﺼﻠﺢ ﻗﻭل ﺃﻴﻨﺸﺘﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻷﻥ‬ ‫ﻨﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺔ ﺘﺤﺘﻤـل ﻓﻴﻤـﺎ ﺘﺤﺘﻤـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ. ﻜﻤﺎ ﺘﺤﺘﻤل ﺍﻟﺨﻁﺄ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺃﺨﺭﻯ. ﻜﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺅﻴـﺩﻭﻥ ﻴﺴـﺘﻨﺩﻭﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﻤﻭﺜﻭﻗﺔ ﻟﺸﻬﻭﺩ ﻋﻴـﺎﻥ ﻜﺜﻴـﺭﻴﻥ ﻭﻟﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ.‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﻭﻟﻭ ﺴﻠﻤﻨﺎ – ﻓﺭﻀﺎ – ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻁﺒﺎﻗﺎ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺠﺎﺀﺘﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺃﺨﺭﻯ، ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﺃﻭﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ. ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ. ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻗﺭﻭﻥ ﻓﻘـﻁ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻫﻲ ﻤﺭﻜﺯ "ﺩﻨﻴﺎﻨﺎ" ﻭﻟﻴﺴـﺕ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻭﻤـﺎ ﺃﺭﻀـﻨﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻜﻭﻜﺏ ﻤﻥ ﺘﺴﻌﺔ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺤﻭل ﻨﻔﺴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻜﻭﺍﻜﺒﻬﺎ ﻤـﺎ ﻫـﻲ ﺇﻻ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻜﻭﻥ ﻻﻨﻬﺎﺌﻲ.‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﺃﺒﻌﺩ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻨﺠﺯﻡ ﺃﻨﻪ ﻻ ﺤﻴﺎﺓ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻤﺎﺯﻟﻨﺎ ﻨﺘﻌﺎﻤـل ﻤـﻊ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﻗل،‬ ‫ﻭﻨﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻭﺒﻴﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﻜﻭﻜﺒﻨﺎ ﺍﻷﺭﺽ )ﻤﻥ ﺤﻴـﺙ ﻨـﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺠـﻭﻯ ﻭﻜﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ، ﻭﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻋﺩﻤﻪ، ﻭﺨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴﺔ.. ﺇﻟﺦ( ﻭﻟﻜﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ – ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﺫﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ –‬ ‫ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴـﺎﺕ.‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺠﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻟﺘﺨﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ.. ﻓﻠﻨﺒﺩﺃ ﺇﺫﺍ ﺒﺎﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ. ﻟﻴﺱ ﻷﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﻏﻴﺭﻫـﺎ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻓﺤﺴﺏ ﻭﻟﻜﻥ ﻷﻥ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼل ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﻬﻥ. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﺨﻠﻕ ﻤﻨﺎﺨﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻭﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﺘـﺎﺝ ﻟﻘـﺭﻭﻥ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻟﻭﻀﻊ ﺇﺠﺎﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٩٠٩١، ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻼﻏﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ، ﻭﺃﻫﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻜـﺎﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﻭﺭﻓﻴل، ﺤﻴﺙ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻕ ﻜﺎﺌﻨﺎﻥ ﻏﺭﻴﺒﺎﻥ، ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺍ‬ ‫ﻟﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻴﺸﺎﻫﺩﻭﻫﻤﺎ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺜـﺭﺕ ﺍﻷﻁﺒـﺎﻕ،‬ ‫ﻅﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﻏﺯﻭ ﺃﻟﻤﺎﻨﻲ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺒﺩﺍﺌﻴﺔ ﺍﻟﺼﻨﻊ، ﻭﺴﺎﺩ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﺍﻷﻟﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ‬ ‫ﻏﺯﻭ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٣٩١، ﻗﺩﻡ ﺃﻭﺭﺴﻭﻥ ﻭﻴﻠﺯ ﻤﺴﻠﺴﻠﺔ ﺘﺴﻤﻰ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ، ﻭﺼﻨﻔﺕ ﺘﺤﺕ ﻤﺴﻤﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﻫـﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻫـ. ﺝ. ﻭﻴﻠﺯ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻠﺨﺼـﻬﺎ ﺃﻥ ﺴـﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤـﺭﻴﺦ‬ ‫ﺴﻴﻐﺯﻭﻥ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﺍﻋﺘﻘﺩ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﺴـﻠﺔ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺨﻴﺎﻻ، ﻭﺃﺼﻴﺒﻭﺍ ﺒﺎﻟﺭﻋﺏ، ﻭﻅـﻥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﻫﻲ ﺴﻼﺡ ﺘﺠﺴﺱ ﺭﻭﺴﻲ. ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ، ﺤﺘﻰ ﻴﻁﻤﺌﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻟﻤﺎﻫﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ُﻁﻠﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ‪U: F: O‬؟ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﺨﺘﺼﺎﺭ ﻟﺠﻤﻠﺔ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻤﺠﻬﻭﻟـﺔ ﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫‪ Unidentified flying object‬ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺭﺠـل ﺍﻷﻋﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﻗﺭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ‪‬ﻁﺎﻡ ﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻗﻤﺔ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﺠﺒـﺎل ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ،‬ ‫ﻻﺤﻅ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺘﺤﻠﻕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺜﻠﻭﺝ ﺒﺎﻨﺘﻅـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺒﺎﻷﻁﺒﺎﻕ، ﻭﻋﺎﻜﺴﺔ ﻟﻠﺸﻤﺱ. ﻓﻌﺩ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻁﺒـﺎﻕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺴﻁﻭﺍﻨﻴﺔ، ﻓﻭﺠﺩﻫﺎ ﺘﺴﻌﺔ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻤﻘﺒﺒﺔ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺒـﺭﺝ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ. ﻭﻗﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﻟﻔـﻅ ﺃﻁﺒـﺎﻕ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻅﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ، ﺜﻡ ﺘﺤﻭل ﺇﻟـﻰ ﻋﻠـﻡ ﻴﺴـﻤﻰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ، ﻭﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﻭﻫـﻡ، ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺎﻭل ﺁﺨﺭﻭﻥ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﺃﻨﻪ ﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻜﺘﺎﺒﻨﺎ.‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫• ﺁﺜﺎﺭ ﺤﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫• ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ‬ ‫• ﻫل ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺫﺭﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫• ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﻡ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﺁﺜﺎﺭ ﺤﻴﺭﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ:‬ ‫ﻨﻘﻑ ﻭﻴﻘﻑ ﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﻜﻤﻠﻪ – ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻭﺼل ﺇﻟﻴﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﻁﻭﺭ ﻋﻠﻤﻲ – ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ ﻋﻥ ﺃﻥ ﻨﻔﺴﺭ ﺴﺭ ﻭﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻨﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﺨﻠﻔﺘﻪ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﺭ ﺨﺎﻟﺩﺓ. ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﺍﻟﺒﻌﺽ: ﻫـل‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﺃﺸﻌﺔ ‪ X‬ﻭﺃﺸـﻌﺔ ﺍﻟﻠﻴـﺯﺭ؟ ﻭﻫـل ﻋﺭﻓـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﻨﺸﻁﺎﺭ ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ؟ ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺃﺘﻭﺍ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺍﻟﺭﻫﻴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﺎﺒﺩﻫﻡ ﻭﺃﻫﺭﺍﻤﻬﻡ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺒﻨـﻭﺍ ﻤﺜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ؟ ﻭﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺭﻑ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻭﻡ؟ ﹸﺭﻯ ﻫل ﺃﺘﻭﺍ ﻤﻥ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻡ ﺃﻨﻬـﻡ ﺃﻗـﺎﻤﻭﺍ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺘﻬﻡ ﻫﺫﻩ، ﻭﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻤﻘﻁﻭﻋﻲ ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﻬﺎ، ﻟﻨﺒـﺩﺃ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺭﺍﻜﻡ ﻤﻌﺭﻓﻲ، ﻓـﻼ ﻨﻘـﻑ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻨﺠﺯﻭﻩ ﻭﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻔﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ؟ ﻨﺎﻫﻴـﻙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻴﺭﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻭﻭﻗﻔﻭﺍ ﺤﻴﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﺠﺯﻴﻥ، ﻤﺜل ﺁﺜﺎﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻜﻬﻭﻑ ﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ،‬ ‫ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ، ﻭﺍﻟﻜﻬﻭﻑ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩﺓ ﻓـﻲ ﺠﻨـﻭﺏ ﻟﻴﺒﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﺍﻷﺤﺠﺎﺭ ﺍﻟﻤﺼﻬﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺯﺠﺠـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺃﺴﻜﺘﻠﻨﺩﺍ. ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﺍﻟﺤﺠﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺒﻴﺭﻭ ﻭﺍﻟﻤﻜﺴﻴﻙ.‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺭﻯ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﺜﺎﺭ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﺓ، ﻭﻤﺎ ‪‬ﺩﻋﻤﻬﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﻭﻗﺼﺹ ﺘﺘﻨﺎﻗﻠﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ، ﻭﺘﻌﺘﺒﺭﻫـﺎ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺭﺍﺜﻬﺎ، ﺘﺼﻑ ﻓﻴﻪ ﺭﺤﻼﺕ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﻬﺎ ﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﻤـﻥ ﻜﻭﺍﻜـﺏ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ – ﻟﻬﻭ ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺘﻤـﺕ ﺒﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺯﺍﺌﺭﻴﻥ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺒﺈﺸﺭﺍﻓﻬﻡ ﻭﺒﺘﻭﺠﻴﻪ ﻤﻨﻬﻡ.‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﺴـﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ – ﻋﻠـﻰ ﺴـﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜـﺎل –‬ ‫ﻭﺨﺼﻭﺼﺎ "ﺴﻔﺭ ﺃﺨﻨﻭﺥ" ﻨﺠﺩ ﻋﺩﺩﺍ ﻤـﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ ﻗـﺩ‬ ‫ﻫﺒﻁﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﺃﻋﺠﺏ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻗـﺩ‬ ‫ﺫﻜﺭﺕ ﺃﺴﻤﺎﺀﻫﻡ، ﻭﻭﺼﻔﺘﻬﻡ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﺠـﺎﺀﻭﺍ ﻴﻌﻠﻤـﻭﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﺼﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻥ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻗﺩ ﺴﺠﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻨﻘﻭﺸﻬﻡ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺠﻴﻼﺕ ﺍﻟﻨﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺃﺠﺴﺎﻡ ﺃﺴﻁﻭﺍﻨﻴﺔ ﺘﻠﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺜـﻡ‬ ‫ﺘﻐﻴﺏ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﹸﺘﺒﺕ ﻤﻨﺫ ٣٢ ﻗﺭﻨـﺎ، ﻭﻀـﻤﺕ‬ ‫ﻜ‬ ‫٨٤ ﺃﻟﻑ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘـﺭﻭﻱ ﻤﻐـﺎﻤﺭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺘـﻰ‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫"ﺭﺍﻤﺎ" ﻭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻔﻰ – ﻴﻭﺠﺩ ﻭﺼﻑ ﺘﻔﺼﻴﻠﻲ ﻟﻤﺜل ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ:‬ ‫"ﻋﺭﺒﺎﺕ ﺴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻤﻥ ﻁﺎﺒﻘﻴﻥ، ﺫﺍﺕ ﻨﻭﺍﻓـﺫ ﻜﺜﻴـﺭﺓ، ﺘﻠﻤـﻊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻠﻬﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﺘﺭﺘﻔﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺒﺴـﺭﻋﺔ ﻫﺎﺌﻠـﺔ. ﻓﺘﺒـﺩﻭ‬ ‫ﻜﺎﻟﺸﻬﺏ ﺍﻟﻤﻨﺩﻓﻌﺔ".‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ "ﻜـﺎﺭل ﺴـﺎﺠﺎﻥ" ﺃﻥ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﺀ ﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ: "ﻭﺃﻗﺒﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺭ ﺍﻟﻁﺎﻓﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺃﺨﺫﺕ ﺘﻨﻔﺙ ﻨﻴﺭﺍﻨﺎ ﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺴﻔﻠﻨﺎ. ﻭﺫﻋﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻫﺭﺒﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ. ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺍﻟﺠـﺯﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﺜﻡ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﺍﺨﺘﻔﺕ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ".‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﻴﺴﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﺘﻭﺘﻭﻟﻲ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻑ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﺎﺘﻴﻜﺎﻥ، ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﻗﺔ ﺒﺭﺩﻱ ﻤﺘﺂﻜﻠﺔ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﻁﺒـﺎﻕ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﺓ ﺘﺭﻭﺡ ﻭﺘﺠﻲﺀ، ﺒﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻟﻴﺱ ﻟﻬﺎ ﺼﻭﺕ.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﻭﺼﻔﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﻁﻴﺭ ﺃﻻﻨﻜﺎ )ﺒﻴﺭﻭ(‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻭﻱ ﻋﻥ ﺃﻨﺎﺱ ﺠﺒﺎﺒﺭﺓ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﺒﻬﺎ، ﻭﻋﻥ‬ ‫ﻜﺭﺍﺕ ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺘﻌﻠﻭ ﻭﺘﻬﺒﻁ ﺩﻭﻥ ﺼﻭﺕ. ﻭﺃﻥ ﺭﻜﺎﺒﻬـﺎ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻴﺤﺩﺜﻭﻨﻬﻡ ﺜﻡ ﻴﺨﺘﻔﻭﻥ. ﻭﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺭﺍﺕ ﺨﺭﺝ ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﺒﺴﻴﻑ ﻴﺸﻊ ﻨﺎﺭﺍ، ﻓﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﺘﻭﺠﺩ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﺴـﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺒﻠﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺜل:‬ ‫"ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻟﻬﺎ ﺼـﻭﺕ ﻭﻀﻭﻀـﺎﺀ ﻴﻬـﺯ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻫﺒﻁﺕ ﺍﻟﺴﺤﺎﺒﺔ ﻓﻭﻕ ﺇﻨﻜﻴﺩﻭ ﻭﺃﻤﺴﻜﺕ ﺒﻪ، ﻭﺍﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﺠﻠﺠﺎﻤﻴﺵ ﻭﺇﻨﻜﻴﺩﻭ ﻤﻥ ﻗﻠﻌﺔ ﺃﺤﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ. ﻭﺴﻤﻊ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﺼـﻭﺘﺎ‬ ‫ﻴﻘﻭل: ﻤﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﻬﻠﻙ".‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﺤﻤﺔ ﺭﺤﻠﺔ ﻓﻀﺎﺀ ﻋﺠﻴﺒـﺔ ﻴﻁﻴـﺭ ﺨﻼﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻁل ﺠﻠﺠﺎﻤﻴﺵ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﻭﺍﺼﻔﺎ ﻤﺎ ﻴﺭﺍﻩ.‬ ‫"ﻓﻘﺩ ﻁﺎﺭ ﺃﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ، ﻭﻗﻴل ﻟﻪ:‬ ‫- ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺍﻫﺎ؟‬ ‫- ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻜﻴﻑ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻤﺎﻤﻙ؟‬ ‫ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺠﺒﻼ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺒﺤﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻁﺎﺭ ﻷﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﻗﻴل ﻟﻪ:‬ ‫- ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻜﻴﻑ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻨﻴﻙ؟‬ ‫- ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻜﻴﻑ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻌﻴﻨﻴﻙ؟‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻗﺎل:‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺩﻴﻘﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻗﻨﺎﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.‬ ‫ﻭﻁﺎﺭ ﻷﺭﺒﻊ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺃﺒﻌﺩ ﻭ ‪‬ﺌل:‬ ‫ﺴ‬ ‫- ﺍ ﹸﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺍﻫﺎ؟‬ ‫ﻨ‬ ‫- ﺍ ﹸﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﻗل ﻟﻲ: ﻜﻴﻑ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻥ ‪‬ﻌﺩ؟‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻗﺎل: ﻟﻘﺩ ﺒـﺩﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺜـل ﺍﻟﻌﺠﻴﻨـﺔ، ﻭﺒـﺩﺍ ﺍﻟﺒﺤـﺭ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﺤﺎﺏ!!‬ ‫ﻭﻴﺭﻭﻯ ﻜﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺩ ﺃﺨﺫ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺘﻥ‬ ‫ﺴﻔﻴﻨﺔ ﻓﻀﺎﺀ. ﻭﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل، ﻓـﺭﺃﻯ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﺜـل ﻁﺒـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﻴﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻤﺜل ﺨﻁ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺼـﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ. ﻓﻘﺩ ﻭﺼﻔﻬﺎ "ﺤﺯﻗﻴﺎل" ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫"ﺭﻴﺢ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل. ﺴـﺤﺎﺒﺔ ﻋﻅﻴﻤـﺔ ﻭﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ، ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻭﺴﻁﻬﺎ ﻟﻤﻌـﺎﻥ، ﻜﻤﻨﻅـﺭ ﺍﻟﻨﺤـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﻊ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺒـﺭﻕ. ﻜﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺎﺭﺕ ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺕ ﺃﺠﻨﺤﺘﻬﺎ ﻜﺨﺭﻴﺭ ﻤﻴﺎﻩ ﻜﺜﻴـﺭ، ﻜﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺠﻴﺵ".‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻜﻤﺎ ‪‬ﺼﻔﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﻨﺠﻴل: "ﻭﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﻋﺭﺒـﺔ ﻤـﻥ ﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻓﺼﻠﺕ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﺇﻟﻴﺎﺱ ﻜﺎﻥ ﻴﺼﻌﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺯﻭﺒﻌﺔ".‬ ‫ﺒل ﺇﻨﻪ ﻭﺼﻑ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﺍﻟﺤـﺎﺩﺙ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺇﻁﻼﻕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻭﺴﻔﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻫل ﻭﻗﻌﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺫﺭﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ؟‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺴـﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻹﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟـﻭﺍﺭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻘﺼـﺹ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﺎﻁﻴﺭ، ﻭﻻ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻜﻬﺎ ﺍﻷﻗﺩﻤﻭﻥ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﺴﺘﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺒﺎﺩﺉ ﺍﻷﻤﺭ، ﺒل ﻟﻌﻠﻬـﺎ ﺠـﺎﺀﺕ ﻻﺤﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺩﻫﺸﺘﻬﻡ ﺇﺯﺍﺀ ﻤﺎ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻀـﺎﺭﺓ ﻭﺁﺜـﺎﺭ، ﻋﺠـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻭ ﺃﺭﻀﻲ ﻟﻬﺎ. ﻭﺫﻟﻙ ﻤﺜـل‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﺸﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻠﻤـﺎﺀ ﺍﻵﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺱ. ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﻤﻨﺼﻬﺭ ﺍﻟﺘﻲ ‪‬ﺜﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻓﻲ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﻜﺫﺍ ﻓﻲ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﺠـﻭﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺍﺤﺘﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻫل ﻋﺭﻑ ﺍﻟﻘﺩﻤﺎﺀ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ؟ ﺨﺎﺼﺔ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺭﻀﻴﺎﺕ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﺒﺎﻷﺭﻀـﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻔﻬﺎ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺤﺼل ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺒﺎﺌﻙ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻨﻘﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺨﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺔ ﺸﻭﺍﺌﺏ ﺒﺸﻜل ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻭﺠﻭﺩﻩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺤﺩﺍ ﺒﺎﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺒﺄﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺒﺎﺌﻙ ﻨﺘﺎﺝ ﺼـﻨﺎﻋﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻁﺒﻴﻌﻲ. ﻭﺇﻨﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻟﺴﻔﻥ ﻓﻀﺎﺀ ﻤﺤﻁﻤـﺔ،‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺃﻡ ﻤﺼﺎﺩﻓﺔ:‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷﻗﺩﻤﻭﻥ. ﻓﺎﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻲ‬ ‫"ﺒﻴﺭﻱ ﻫﺎﻟﻴﺕ" ﻴﻜﺸﻑ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻗﺒﻴﻠﺔ "ﺃﻴﺘﻭﺭﻱ" ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻜﻭﻜﺏ‬ ‫ﺯﺤل ﺒﺎﻟﻜﻭﻜﺏ ﺫﻱ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ. ﻭﻫﻲ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﻓﻠﻜﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﺇﻻ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸـﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٩٩٨١، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻟﻜﻭﻜﺏ ﺯﺤل.‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻗﺒل ﺍﺨﺘﺭﺍﻉ ﺍﻟﺘﻠﺴﻜﻭﺒﺎﺕ ﻤﺘﻭﺴﻁﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﺍﻷﻓﺭﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺒـ"ﺸـﺤﺏ ﺍﻟـﺩﻭﺠﻭﻥ" ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺭﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺯﺤل، ﻭﺃﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺍﻷﻗﻤـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻯ. ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﺭﻭﻴﺔ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﺤﻭﺭﻫﺎ، ﻭﺘﺩﻭﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻭﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻗﺩ ﺃﺘﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﺯﻭﺍﺭ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻨﺘﺴﺎﺀل ﺃﻴﻀﺎ: ﻫل ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﻴﺠﻬﻠﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘـﺎﺌﻕ،‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺒﻨﺎﺓ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ؟ ﻓﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺃﺘﺘﻬﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺇﺫﻥ!‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻏﺭﺏ ﻤﺎ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺁﺜـﺎﺭ ﻗﺩﻴﻤـﺔ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﻤﻭﻀﻭﻋﻨﺎ ﻫﻭ "ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺸﻤﺱ" ﻭﻫـﻲ ﺍﻷﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ُﺒﻴﺩﺕ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺒﻭﻟﻴﻔﻴﺎ،‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺘﺩﻋﻲ ﺘﺎﻴﻭﺍﻨﺎﻜﻭ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﺭﺴـﻭﻡ ﻵﻻﺕ‬ ‫ﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻭﻨﻘﻭﺵ ﻋﺠﻴﺒﺔ. ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒـﺎﺤﺜﻴﻥ ﺍﻹﺴـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ، ﻓﺠﺎﺀﺕ ﻜﺎﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻁﻭﺭﺓ. ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻡ ﺁﺨﺭ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨـﺎﺕ ﺒﻌـﺩ ﺭﺤﻠﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺌﻴﺔ، ﺠﺎﺀﺕ ﻭﺃﻟﻘﺕ ﻤﺨﻠﻔﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﺓ، ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻬﺒﻁﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ. ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺱ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺃﻥ ﺘـﺄﺘﻲ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺒﺄﻡ، ﻫﻲ ﺃﺼل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻭﺍﻟﺫﻜﺎﺀ ﻭﻜل ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻗﺩ ﻭﺠﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﺠﻭﺍ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ ﻟﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺤﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎ. ﻭﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﻟﻨﻘﻭﺵ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺼﻔﺎ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻡ، ﻭﻤﻥ‬ ‫ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀﺕ، ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻨﻪ: "ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺸﺒﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻨﺩﻨﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭ، ﻭﻟﻬـﺎ ﺃﺫﻨـﺎﻥ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺘﺎﻥ، ﻭﻟﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻓﻲ ﻜل ﻴﺩ. ﻭﺍﺴﻤﻬﺎ "ﺃﻭﺭﺘﺨﻭﻨﺎ" ﺃﻱ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ. ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﻡ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻥ ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﻭ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺠﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ. ﻭﻴﺩﺍﻫﺎ ﺘﺩﻻﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺘﻭﺍﻓﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﻨﻪ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ‬ ‫ﺫﻭ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ، ﻭﻫﻲ ﻤﺸـﺩﻭﺩﺓ ﺍﻟﻘـﻭﺍﻡ،‬ ‫ﻻ ﺘﻨﺤﻨﻲ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﻬﺎ ﺼﻠﺔ ﺒﺤﻴﻭﺍﻥ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴـﺭ ﺃﻭ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ. ﻭﻗﺩ ﺃﻨﺠﺒﺕ ﻤﻨﻪ ﺃﻁﻔﺎﻻ ﻜﺜﻴﺭﻴﻥ، ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻗﺒﺎﺌل ﺘﻌﺒﺩ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ". ﻭﻴﻘﺎل ﺇﻨﻪ ﻭﺠﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻨﻘﻭﺵ ﻷﻗﺩﻡ ﺘﻘﻭﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻴﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻋﺩﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫٥٢٢ ﻴﻭﻤﺎ، ﻭﻫﻭ ﻋﺩﺩ ﻤﺴﺎﻭ ﻟﻌﺩﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ.‬ ‫ﻭﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻘﻭﻴﻡ، ﻓﺈﻥ ﺸﺎﻤﺒﻠﻴﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻙ ﺭﻤـﻭﺯ ﺤﺠـﺭ‬ ‫ﺭﺸﻴﺩ ﻴﻘﻭل ﺒﺄﻨﻪ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺭﺍﻋﻨﺔ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﻭﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ، ﻭﺃﻨﻬﻡ ﻗﺴﻤﻭﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﺩﻗﻴﻘﺔ.‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫• ﺘﻭﺀﻡ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫• ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻨﺸﺎﺭﺓ ﺨﺸﺏ‬ ‫• ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫• ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﺘﻭﺀﻡ ﺍﻟﻜﻭﻥ:‬ ‫)ﺴﻴﺴﻤﺎ( ﻫﻭ ﺒﺎﻁﻨﻲ ﻤﻤﻴﺯ ﻴﺩﻋﻲ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﻋﺩﺓ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻊ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻲ ﻜﻭﺍﻜﺏ ﺃﺨﺭﻯ. ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺭ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ "ﺃﻨﺎ ﻨﺠﻲ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ". ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻜﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﺘﻭﺍﺌﻡ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻷﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺼـﻭﺹ ﺘﻠﻘﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٢٦٩١. ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺹ:‬ ‫ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻜﻭﻥ ﻭﺍﺤﺩ )ﻜﻭﻨﻨﺎ( ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻨـﺎﻫﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺯﻭﺍﺝ ﻜﻭﻨﻴ ـﺔ. ﻓﺎﻟﺜﻨﺎﺌﻴ ـﺔ ﻤﻭﺠ ـﻭﺩﺓ ﺃﻴﻀ ـﺎ ﻓ ـﻲ ﺍﻟﺘﻜ ـﻭﻴﻥ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺴﻤﻭﻟﻭﺠﻲ. ﻭﺇﻥ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﻋﻨﺼﺭﻱ )ﺃ( ﻭ )ﺏ( ﻓـﻲ‬ ‫ﻜل ﺯﻭﺝ ﻴﺴﺘﻨﺩ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﺔ، ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺒﻌﻼﻤﺔ ﺍﻟﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ )ﺃﻨﺘﻡ ﺘﺴﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺎﺩﺓ ﻭﻤﺎﺩﺓ ﻤﻀﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺼﺤﻴﺤﺔ(. ﻭﺍﻟﺤﺎل ﻓﺈﻥ ﻜﻭﻨﻨـﺎ ﺍﻟﺘـﻭﺀﻤﻲ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﻭﻟﻜﻥ:‬ ‫ﻓﻲ ﺫﺭﺍﺘﻪ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻐﻼﻑ ﻤﻥ ﻜﻬﻴﺭﺒـﺎﺕ ﻤﻭﺠﺒـﺔ‬ ‫١-‬ ‫)ﺒﻭﺯﻴﺘﺭﻭﻥ(، ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩﺓ ﺒﺠﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺘﺘﻤﺤﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﻭﺍﺓ.‬ ‫ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﻭﻨﺎﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺼـﻼ ﺒﺒﻌﻀـﻬﻤﺎ ﺃﺒـﺩﺍ.‬ ‫٢-‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻼﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﺈﻤﻜﺎﻥ ﺘﻼﻗﻴﻬﻤﺎ ﺃﻱ ﻤﻌﻨﻰ؛ ﻨﻅـﺭﺍ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻷﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﺒﻌﺩﻴـﺔ ﺘﻔﺼـل ﺒﻴﻨﻬﻤـﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻠﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀـﻭﺌﻴﺔ‬ ‫ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﻟﻠﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﻥ.‬ ‫ﻟﻠﻜﻭﻨﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻋﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻌﺎﻉ ﺫﺍﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل‬ ‫٣-‬ ‫ﻟﻔﻠﻙ ﺃﻋﻠﻰ ﺫﻱ ﻤﻨﺤﻨﻰ ﺴﻠﺒﻲ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺀﻤﻴﻥ ﻴﺘﻤﺘﻌﺎﻥ ﺒﻌﻼﻤـﺎﺕ ﻤﻤﻴـﺯﺓ‬ ‫٤-‬ ‫)ﺒﺘﻌﺒﻴﺭ ﺁﺨﺭ: ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘـﻭﺀﻤﻲ ﺍﻟﻌـﺩﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ، ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻠﻤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺩﻤﺠﺔ ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ(. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻜﻭﻜﺏ "ﺇﻴﻤﻭ" ﺘﻭﺀﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻭﻻ ﺃﺭﺽ ﺘﻭﺀﻡ ﺃﺨﺭﻯ، ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺨﻴل‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ. ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻲ، ﻭﺴﻭﻑ‬ ‫ﻨﺸﻴﺭ ﻻﺤﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺒﺏ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺠﺭﻯ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺀﻡ ﻓﻲ ﺁﻥ ﻭﺍﺤﺩ، ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫٥-‬ ‫ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺴﻬﺎﻤﻬﻤﺎ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﻴﺴـﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ. ﺃﻱ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﻘـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻴﺘﻌﺎﻴﺵ ﻤﻊ ﻜﻭﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ، ﺃﻭ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻭ ‪‬ﺠﺩ ﺒﻌﺩﻩ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ ﺍﻟﻘـﻭل‬ ‫ﻭ‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﻓﻘﻁ ﺇﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﺩﻭﻥ ﺇﻀﺎﻓﺎﺕ ﻤﺜل: "ﺍﻵﻥ"، "ﺒﻌﺩ"‬ ‫"ﻗﺒل" ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻓﻲ ﺨﻼل ﺤﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ،‬ ‫ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻭﺍﺯﻴﺎ ﺃﻭ ﻤﺴﺎﻭﻴﺎ ﻟﻜﻭﻨﻨﺎ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺴﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻘﻭل ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺫﺍﺘﻪ ﻋـﻥ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻜـﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻼﻤﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻱ. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﺸﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﻻ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﻋﺎﻟﻤﺎ‬ ‫)ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻭﻥ(؛ ﻓﻔﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ ﻤﺜل ﺠـﺯﺭ‬ ‫ﻋﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺤﻴﻁ ﺸﺎﺴﻊ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻫﻭ ﻓﻀﺎﺀ ﺫﻭ ﺃﺒﻌﺎﺩ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴـﺎﻓﺎﺘﻪ ﺍﻟﻔﺎﺼـﻠﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻐﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻤـﻸ ﺘﻠـﻙ ﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ. ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﺠﺩﺍ ﺃﻥ ﻨﺘﺨﻴل )ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻱ( ﻷﻥ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻜﻭﺍﻥ ﻏﺎﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﻡ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ‬ ‫ﺘﺨﻴل ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺃﻭ ﺘﺨﻴل ﻋﺩﻤﻴﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ. ﻓﻤﻥ ﺸﺄﻥ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﻀﺤﻙ.‬ ‫ﺇﻥ ﻜﻭﻨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺀﻤﻲ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻁﻴﻥ ﺒﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻜﺎﻨﻴـﺔ ﺯﻤﺎﻨﻴـﺔ. ﻭﺇﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺒﻔﻀل ﺘﺤﻠﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺘﻤ ﹼﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻨﺘﺎﺝ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ، ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻟﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ "ﺠﺎﻥ ﺒﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺒﻭﺘﻲ" ﻨﻘﻼ ﻋﻥ )ﺴﻴﺴﻤﺎ( ﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺹ ﻤـﻥ ﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺠﻨﻭﻨﺔ ﻤﺜل ﻓﻜﺭﺓ ﻗﻠﺏ ﺴﻬﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺒﻤﺎ ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﻜﺫﻟﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺼﻑ – ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺒﻭﻕ – ﻟﻠﻜﻭﻥ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﻁﻭﺭ ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﺭﺅﻴﺔ ﺘﻭﺀﻤﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﻥ، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﻐل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻲ‬ ‫"ﺴﺎﺨﺎﺭﻭﻑ" ﺍﻹﺤﺎﻁﺔ ﺒﺎﻟﻐﻴﺎﺏ ﺍﻟﻤﻅﻬﺭﻱ ﻟﻠﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻨﺎ. ﻓﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ )ﺍﻟﻼﻤﺎﺩﺓ( ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻭﺀﻡ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻴﻅﻬﺭ ﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻨﺸﺎﺭﺓ ﺨﺸﺏ:‬ ‫ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﻯ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺠﺩﺘﻪ، ﻭﺴﻭﺍﺀ ﺍﻗﺘﻨﻌﻨﺎ ﺒﺎﻷﺩﻟـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻴﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﺤﻤﺴـﻭﻥ، ﺃﻭ ﺍﻨﺤﺯﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺭﺃﻱ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﺘﻌﺎﻤﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺒﺭﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺤـﺽ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﻭﺨﻴﺎل ﻭﺍﺴﻊ. ﻓﻼﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺃﻥ ﻨﻘﻑ ﻗﻠـﻴﻼ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻌﻠـﻡ، ﻭﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺘﻤﺜـل ﻤﻨﻁﻠﻘـﺎﺕ ﻗﺎﺒﻠـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺠﺎﻭﺯ – ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ – ﻓﻔﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻤﻁﻠﻕ، ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺘﻡ ﺍﻟﺘﺜﺒﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻜﺩ ﻤﻨﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺤﻴﻥ ﺇﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﺁﺨﺭ. ﻭﻟﻌل ﺃﺒﻠﻎ ﻤﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﻗﺎﺒﻠـﺔ ﻟﻠﺘﺠـﺎﻭﺯ،‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻤﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻤﺎل ﻏﻴﻁﺎﺱ ﺘﺤـﺕ ﻋﻨـﻭﺍﻥ "ﺘﺼـﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﻏﻴﺭ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ" ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻷﻫـﺭﺍﻡ‬ ‫)٩٢ / ٤ / ٧٩( ﻴﻘﻭل: "ﻁﺒﻘﺎ ﻟﻨﺘﺎﺌﺞ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﺤﺼـل ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﺸﻜل ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻨﻴﺘﻪ ﻭﻤﻼﻤﺤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺠﺫﺭﻱ ﻷﻨﻬﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﺍﺘﻀﺢ ﺃﻥ ﺸﻜل ﺍﻟﻜـﻭﻥ ﻭﺘﻜﻭﻴﻨﺎﺘـﻪ ﻭﺨﺼﺎﺌﺼـﻪ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﺒﺼﻭﺭ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻟﻠﻜﻭﻥ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﺼﺩ، ﻭﻫـﻭ ﺃﻤـﺭ‬ ‫ﻤﻌﺎﻜﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻟﻤﺎ ﺘﻔﺘﺭﻀﻪ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻭﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺼﺩ".‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﻤﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ، ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﻀﺩ ﺍﻟﻤـﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﺃﻓﻀل ﺃﺴﻠﻭﺏ ﻹﺩﺭﺍﻙ ﺍﺘﺴﺎﻋﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻨﻁﻼﻗﺎ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺽ،‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻭﻤﺠـﺭﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻠﺒﺎﻨـﺔ – ﺍﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺭﺘﻨﺎ – ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻌﺩ ﻏﻤﺎﻤﺔ ﺴﺩﻴﻤﻴﺔ – ﻤـﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺠـﺭﺍﺕ –‬ ‫ﻭﺃﺸﺒﺎﻩ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻟﻤﺜﻴﺭﺓ ﻟﻠﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺠﺭﺍﻫﺎ ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﺭﻭﺒﺭﺕ ﻜﻴﺭﺸﻨﺯ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻫﺎﺭﻓﺎﺭﺩ، ﻭﺠـﻭﻥ ﺭﺍﻟﺴـﺘﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻨﺴﺎﺱ، ﻭﺠﻭﺭﺝ ﺭﻭﻻﻨﺩ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺭﻭﺸﺴﺘﻪ، ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴـﺔ ﻗـﺎﻤﻭﺍ ﺒﺘﺠﻤﻴـﻊ ٠٦١ ﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺒﺎﺴـﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺘﻠﻴﺴـﻜﻭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠـﺔ ﺒﻤﻭﺠـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ، ﻭﺒﻌﺩ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻤﻌﺎ ﺘﻭﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﻥ ﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﻗﻭﻟﻬﻡ، ﻓﻘﺩ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺘﻪ ﻭﺘﻨﻭﻴﻌﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ ﻴﺸﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺤﺩ ﻤﺎ "ﻨﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺨﺸﺏ" ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﻭﺘﺨﺘﻠﻑ ﺃﺸـﻜﺎﻟﻬﺎ ﺤﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻁﻊ ﻭﺘﻨﺘﺸﺭ ﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻓﻼ ﺸـﻜل‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ، ﻭﻻ ﺼﻭﺭﺓ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻬﻡ.‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺨﻠﻕ ﺍﻟﻜﻭﻥ:‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﻘﺩﺭ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺼﻴﻠﺔ ﻋﻠﻡ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺴﻠﺴل ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻟﻠﺫﺭﺍﺕ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ٣,٦١ ﺩﻫﺭﺍ + ٢ )ﺍﻟـﺩﻫﺭ‬ ‫ﻫﻭ ٠٠٠١ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻨﺔ(، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻭﻥ ‪‬ﻌـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤﺭﺍ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺤﻭ ﺩﻗﻴﻕ ﻭﻨﻬﺎﺌﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻗـﺩ‬ ‫ﻭﻀﻌﻭﺍ ﻋﺩﺓ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺃﺼل ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﺘﺎﻤـﺎ‬ ‫ﻤﻜﺘﻤﻼ ﻜﻤﺎ ﻨﻌﺘﻘﺩ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺄﺕ‬ ‫ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺭﺍﻡ، ﺍﻨﺩﻓﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻭﻫـﻭ ﻤـﺎ ﺠﻌـل‬ ‫ٍ‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﺽ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ ﻨﻅﺭﻴﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺎﺩﻴﺎ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻤﺎﺓ "ﺒﺎﻷﻜﺴﻴﻭﻨﺎﺕ" ﺘﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴـﻭ، ﺃﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﺘﺤﺘﺠﺯ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ "ﺍﻟﻔﻭﺍﺼل ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ"‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﺒﻬﺎ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻗﻭﺓ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ – ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺠﺎﺫﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ – ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ. ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﺃﺭﺠﻌﻨﺎ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜـﻭﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ، ﻓﺎﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﻼﻨﻬﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺘﻜﻭﻥ ﻤـﻥ ﻤـﺎﺩﺓ ﺯﻭﺩﺕ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﺔ ﻜﺎﻤﻨﺔ ﻻ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ، ﻅﻠﺕ ﺘﺘﻀﺎﻏﻁ ﻭﺘﺘﺸﻜل، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ‬ ‫ﻜﺜﺎﻓﺘﻬﺎ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ، ﻓﺎﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﻴﺅﺭﺥ ﺍﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﻟﺤﺩﻭﺜﻬﺎ ﺒﻴﻥ ٤١ ﻭ ٦١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﺴﻨﺔ ﻤﻀﺕ ﻭﻫﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﻜﻭﻥ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﺸﺎﻤﻼ، ﻭﺃﺩﻯ ﺇﻟـﻰ ﺘﻔﺘﻴـﺕ ﻤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺘﺭﺍﻭﺤﺕ ﺃﺤﺠﺎﻤﻬﺎ ﻭﻜﺘﻠﺘﻬﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻼﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻭﺫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻫﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﺒﺴﺭﻋﺎﺕ ﺍﺨﺘﻠﻔﺕ‬ ‫ﺤﺴﺏ ﺤﺠﻡ ﻭﻜﺘﻠﺔ ﻜل ﺠﺯﺀ، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻨﺤﻥ ﻨﻌﻴﺵ ﻨـﻭﺍﺘﺞ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ، ﻭﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻬﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺜل‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻹﺸﻌﺎﻋﻴﺔ ﻟﻠﻜﻭﻥ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻭﺠـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺠﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻨﺠﻭﻡ. ﻭﻨﺤﻥ ﻜﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺸﻤﺴﻴﺔ ﻋﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻋﻥ ﺠﺯﺀ ﻀﺌﻴل ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺫﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻥ. ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﻤﻭﻗﻌﻨﺎ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻻﻨﻔﺠـﺎﺭ، ﻭﻻ ﻨﻌـﺭﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺍﻻﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺠﺭﺘﻨﺎ ﻭﻨﻅﺎﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺒﻘﻴﺔ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﻭﻥ. ﻟﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻲ ﻁﺒﻘـﺎ‬ ‫ﻷﺤﺩﺙ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺎ ﻓـﻲ ﻤﻼﻤﺤـﻪ‬ ‫ﻭﺨﺼﺎﺌﺼﻪ ﺤﺴﺏ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻭﻨﺸﺄﺘﻪ. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺃﻫﻡ ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻪ ﻭﺒﻨﻴﺘﻪ ﻁﺒﻘﺎ ﻷﻗﺭﺏ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺘﺨﻴﻠﻴﺔ ﻟﻪ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ:‬ ‫ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺸﻤل ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﻗﻤﺎﺭﻨﺎ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﻴﺔ ﻭﺴـﻔﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻁﻠﻘﻬﺎ. ﻭﺘﻘﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻤﺭﻜﺯ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﺴﺒﺢ ﻤﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜـﺏ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ )ﻋﻁﺎﺭﺩ – ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ – ﺍﻷﺭﺽ – ﺍﻟﻤـﺭﻴﺦ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻯ – ﺯﺤل – ﺃﻭﺭﺍﻨﻭﺱ – ﻨﺒﺘﻭﻥ – ﺒﻠﻭﺘﻭ( ﻭﺍﻟﻌﺎﺸـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﺨﻴﺭﺍ، ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺭﻗﺏ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﻤﻨﺘﺼﻑ ﻤﺠﺭﺓ ﺩﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻠﺒﺎﻨﺔ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ٥٢٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻨﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ٤٧٧ ﺃﻟﻑ ﻜﻴﻠـﻭ‬ ‫ﻤﺘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﺴـﺭﻋﺎﺕ‬ ‫ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺃﻨﺼﺎﻑ ﺃﻗﻁﺎﺭ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺩﻭﺭﺍﻥ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻜﺫﻟﻙ. ﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ‬ ‫ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻤﻠﺔ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻤﻥ ﻜﻭﻜﺏ ﻵﺨـﺭ.‬ ‫ﻓﺎﻷﺭﺽ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﺴﺭﻋﺔ ٠٢٢٧٠١ ﻜﻡ / ﺴـﺎﻋﺔ‬ ‫ـﺎ‬ ‫ـﺩ ﻋﻨﻬـ‬ ‫ـﺎ ٠٠٥,٥٨٨,٩٣٩ ـﻡ، ﻭﺘﺒﻌـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ـﻲ ﺩﻭﺭﺓ ﻁﻭﻟﻬـ‬ ‫ﻓـ‬ ‫٦,٩٧٩٥٩٤١ ﻜﻡ. ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺼﻑ ﻗﻁﺭ ﻤﺴﺎﺭﻫﺎ ﻫﻭ ١ ﻭﺤﺩﺓ ﻓﻠﻜﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺘﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺩﻭﺭﺓ ﻜﺎﻤﻠﺔ ﻜل ﺴﻨﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻴﺘﺒﻌﻬﺎ ﻗﻤـﺭ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺼﺒﺢ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﻭﻀﺢ ﺒﺎﻟﺠﺩﻭل ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ. ﻭﺘﻘﺩﺭ ﺤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺒـ ٦١ ﻤﻠﻴﻭﻥ )‪ (k‬ﻭﻀﻐﻁ ﻭﺴﻁﻲ ﻴﺒﻠﻎ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٥ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫ﻁﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻭﺼﺔ ﺍﻟﻤﺭﺒﻌﺔ، ﻭﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ٤ ﻤﻠﻴـﻭﻥ ﻁـﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺩﺭﻭﺠﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﺘﻌﻁﻲ ﻨـﻭﺭﺍ ﻤﻘـﺩﺍﺭﻩ ٣ × ٠١ ُﺱ‬ ‫ﺃ‬ ‫)٧٢( ﺸﻤﻌﺔ. ﻭﺘﺒﻠﻎ ﻜﺜﺎﻓﺘﻬﺎ ٧٠٤,١ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻜﺘﻠﺘﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ‬ ‫٦٤٩٢٣٣ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺘﻘﺩﺭ ﺒــ ٩٨٩,١ × ٠١‬ ‫ُﺱ )٧٢( ﻁﻥ، ﻭﻫﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٩٩% ﻤﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ،‬ ‫ﺃ‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﻭﻴﻘﺩﺭ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻬﻠﻙ ﻁﺎﻗﺘﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺸﺭ ﺩﻫـﻭﺭ )٠١ ﻤﻠﻴـﺎﺭ‬ ‫ﺴﻨﺔ(. ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻁﻌﻬﺎ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺒﺴﺭﻋﺔ ٨٥٤,٢٩٧,٩٩٢‬ ‫ﻜﻡ / ﺙ ﺘﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴـﻡ ﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻀـﻭﺌﻴﺔ، ﻭﻫـﻲ ﺘﺴـﺎﻭﻱ‬ ‫٠٠٠,٥٠٤,٨٢٥,٠٦٤,٩ ﻜﻡ. ﻭﻴﻌﺩ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻠـﻎ ﻗﻁـﺭﻩ‬ ‫٥٧٤٣ ﻜﻡ، ﻭﺜﻘﻠﻪ ﺍﻟﻨﻭﻋﻲ ٢٤٣,٣، ﻭﻤﻌﺩل ﺴـﺭﻋﺔ ﺩﻭﺭﺍﻨـﻪ‬ ‫٠٨٦٣ ﻜﻡ / ﺴﺎﻋﺔ ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺠﻴﺭﺍﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻓـﻲ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﻟﻬـﺎ. ﺤﻴـﺙ ﻴﺒﻠـﻎ ﻗﻁـﺭﻩ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻭﺍﺌﻲ ٤٨٩٢٤١ ﻜﻡ ﻭﻗﻁﺭﻩ ﺍﻟﻘﻁﺒﻲ ٨٠٧٣٣١ ﻜﻤﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻓﻜﺘﻠﺘﻪ ﺘﻔـﻭﻕ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺒـ ٣٨,٧١٣ ﻤﺭﺓ، ﻭﺤﺠﻤﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺒـ ٤,١٢٣١ ﻤﺭﺓ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺩﻭﺭﺘـﻪ ﺤـﻭل ﻨﻔﺴـﻪ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﺭ، ﺇﺫ ﺃﻥ ﻴﻭﻤـﻪ ﻴﺴـﺘﻐﺭﻕ ٩ ﺴـﺎﻋﺎﺕ ﻭ٠٥ ﺩﻗﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭ٣٠٠,٠٣ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻭﺍﺌﻴﺔ. ﻭﺘﻌﺘﺒـﺭ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺒﻤﻌﺩل ٥١٥,٥ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤـﺎﺀ،‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺒﻠﻎ ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺯﺤل )ﺍﻷﻗل ﻜﺜﺎﻓﺔ( ﺜﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ ﺃﻱ ٧٨٦,٠‬ ‫ﻜﺜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ. ﻜﻤﺎ ‪‬ﻌﺩ ﺒﻠﻭﺘﻭ )ﺍﻟﻤﻜﺘﺸﻑ ﻋﺎﻡ ٠٣٩١( ﻫﻭ ﺃﺼﻐﺭ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻓﻘﻁﺭﻩ ٠٠٠٣ ﻜﻡ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ، ﻭﻜﺘﻠﺘـﻪ‬ ‫ﺃﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﻜﺘﻠﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ٠٠٥ ﻤﺭﺓ، ﻜﻤﺎ ‪‬ﻌـﺩ ﺃﺸـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺼﻘﻴﻌﺎ. ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﻜﻠﻬﺎ – ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ‬ ‫ﻭﻋﻁﺎﺭﺩ – ﻟﻬﺎ ﺃﻗﻤﺎﺭ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻭﻓﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﻫﻭ ﺯﺤـل،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ١٢ ﻗﻤﺭﺍ. ﻭﻴﻌـﺩ ﺍﻟ ‪‬ﻫـﺭﺓ –‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺤﺭﺍﺭﺓ – ﻫﻭ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ‪‬ﻌﺩ ﻋﻁﺎﺭﺩ ﻫﻭ ﺃﺴﺭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺩﻭﺭﺍﻨﺎ ﺤـﻭل‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﻜﺒـﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺴـﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﻭل ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻭﻴﻀﻡ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴـﻲ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺫﻨﺒﺎﺕ ﻴﻘﺩﺭ ﻋﺩﺩﻫﺎ ﺒﺤﻭﺍﻟﻲ ٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺫﻨﺏ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭﻫﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻨﺎ ﻫـﺎﻟﻲ، ﻭﻻﻜﺴـل، ﻭﻫـﻭﻟﻤﺯ، ﻭﺍﻨﻜـﻲ،‬ ‫ﻭﺩﻻﻓﺎﻥ.‬ ‫ﺒﻘﻲ ﺃﻥ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺸﻤﺴﻲ ﺒﻜل ﻜﻭﺍﻜﺒﻪ ﻭﻜﻭﻴﻜﺒﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻗﻤﺎﺭﻩ ﻭﻨﻴﺎﺯﻜﻪ ﻴﺒﻌﺩ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٨٢ ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﻋﻥ ﻭﺴﻁ‬ ‫ﻤﺠﺭﺓ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﻠﺒﺎﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﻘﻭﺩ ﻓﻴﺭﻏﻭ. ﻭﻫﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ٠١ ﻤﻠﻴﺎﺭ ﻤﺠﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫• ﺴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻲ‬ ‫• ﺍﻟﻁﺒﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻡ ﺨﻴﺎل‬ ‫• ﻗﻁﻌﺔ ﺼﺎﺒﻭﻥ ﻭﻋﻴﻨﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ‬ ‫• ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﺴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻲ:‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ٠٥ ﺼﻔﺤﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻪ ﺴﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺍﻜﺏ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻥ ﺃﻴﺎﻤﻬﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﺭﺠﻤﻪ ﺠﺎﻥ – ﺠﺎﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ، ﺠﺎﺀ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ:‬ ‫"ﻓﻲ ٨٢ ﻤﺎﺭﺱ ٠٥٩١ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ٠٤,٦١ ﻭ٢٤ ﺜﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺒﺘﻭﻗﻴﺕ ﺠﺭﻴﻨﺘﺵ، ﻅﻬﺭﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺜﻼﺙ ﻤﻥ ﻤﺭﻜﺒﺎﺘﻨﺎ ﺍﻟﻔﻀـﺎﺌﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻘﻁﺔ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻰ ٨٨٣,٧ ﻜﻡ ﻓﻭﻕ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﻌـﺩ ٣١‬ ‫ﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺩﻴﻨﻲ، ﻭﻋﻠﻰ ﺒﻌﺩ ٨ ﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺤﻠﺔ ﻻﺠﺎﻓﻲ، ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﺠﺒﺎل ﺍﻷﻟﺏ ﺍﻟﺴـﻔﻠﻰ. ﻫﺒﻁـﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒـﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜـﺔ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ، ﻭﻻﻤﺴﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ٠٤,٧١ ﺒﺘﻭﻗﻴـﺕ‬ ‫ﺠﺭﻴﻨﺘﺵ. ﺍﻷﺭﺠل ﺍﻟﻘﺎﺒﻠﺔ ﻟﻠﺘﻤﺩﺩ ﻏﺭﺯﺕ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﺨﺭﻴﺔ ﻟﺤﺼﻥ ﺃﻟﺒﻲ، ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﺍﻟﺒﺎﻟﻎ ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ ٣٢٣٢ ﻤﺘﺭﺍ ﻓﻭﻕ ﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺴـﻁﺢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻟﻨﻬﺭ )ﻻﺒﻠﻴﻭﻥ(. ﻜـﺎﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻅﻼﻡ ﺸﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﻴﺤﻭل ﺩﻭﻥ ﺃﻴـﺔ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻟﻸﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ. ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻡ ﺍﻟﺤﺼـﻭل‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺁﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻋﺩﺴﺔ ٠٤٧ ﻤﻴﻠﻴﻜﺭﻭﻥ، ﺴﻤﺤﺕ ﺒﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ: ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﺫﺍﺕ ﺃﺸﻜﺎل ﻏﺭﻴﺒـﺔ، ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ، ﻭﻜﺎﻥ ﺸﻜل ﺍﻷﺭﺽ ﻴﺴـﻤﺢ ﺒﺎﻜﺘﺸـﺎﻑ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﻀﺎﺭﻴﺱ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﺓ، ﻜﻤﺠﺭﻯ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﻤـﺫﻜﻭﺭ. ﻅﻠـﺕ‬ ‫ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ٠٣ ﺴﻡ، ﺠﺎﻫﺯﺓ ﻟﻠﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﺨﺎﻟﻴﺎ. ﻓﻘﻤﻨـﺎ ﺒﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺸﺭﺍﺕ، ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠـﺭﻯ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩﻫﺎ ﻻﺤﻘﺎ، ﺒﻭﺼﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﺃﺭﻴﻜﺎﻜﺎﺭﻴﻨـﺎ، ﻭﻓﺎﻟﺭﻴﺎﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺴﻠﺘﺎ. ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﻱ ﺍﻟﺒﺩﺀ ﺒﺄﻋﻤﺎل ﺒﻨﺎﺀ ﻤﻠﺠﺄ ﻟﻠﻁﻭﺍﺭﺉ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺎﻁﻥ ﺍﻷﺭﺽ. ﻋﻤﻠﻨﺎ ﻟﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴـﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻌﺔ. ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺒﻘﻠﻴل، ﻭﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻤﺭﻜﺒﺎﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﺒﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺫﺍﺕ ﺃﺸﺠﺎﺭ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻭﺃﻭﺭﺍﻕ ﻟﻴﻔﻴﺔ، ‪‬ﺭﻓﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺒﻨﻴﻭﺱ ﻤﻭﻨﺘﺎﻨـﺎ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﺤﻔﻭﺭ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ ٤ ﺃﻤﺘـﺎﺭ ﺒﻌﻤـﻕ ٨‬ ‫ﺃﻤﺘﺎﺭ، ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺩﻋﻤﺎ ﺒﻘﻭﺍﻟﺏ ﺨﺸـﺒﻴﺔ ﻤﺘﺤﺭﻜـﺔ ﻭﻤﻤﺯﻭﺠـﺔ‬ ‫ﺒﺼﻔﺎﺌﺢ ﺍﻟﻤﻨﺠﻨﻴﺯ.‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻑ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻡ ﺨﻴﺎل:‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻓﻘﺩ ﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻜﺸﻔﻴﻥ ﺒﻤﺸـﻬﺩ ﺠﻤﻴـل‬ ‫ﻭﺠﺩﻴﺩ، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﺼﻔﺎﺀ ﻤﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻲ ﻜﻭﻜـﺏ‬ ‫ﺇﻴﻤﻭ )ﺘﺩل ﺍﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﻭﻜﺏ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻨﺎ ﻨﺴﺒﻴﺎ، ﻴﺒﻌـﺩ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺨﻤﺴﺔ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ(. ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻅﻬﺭ ﻤﺼـﺩﺭ ﺍﻷﻨـﻭﺍﺭ‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺍﻟﻤﺘﻸﻟﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﺘﺘﻨﺎﺴﺏ ﻤـﻊ ﺍﻟﻤﺤﻠﺘـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻴﻨﻲ ﻭﻻﺠﺎﻓﻲ. ﻓﻲ ﺩﻴﻨﻲ ﻴﺒﺩﻭ ﻤﻬﻴﻤﻨـﺎ ﺒـﺭﺝ‬ ‫ﻋﺠﻴﺏ، ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ ﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺔ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺩﻴﻤﺔ. ﻭﻜﺸﻔﺕ ﺍﻵﻻﺕ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻜﺒﻴـﺭ، ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻷﺭﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ. ﻟﻡ ﻴﻼﺤـﻅ ﺃﻱ ﻨﺸـﺎﻁ ﺍﺴـﺘﺜﻨﺎﺌﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﻴﺔ ﺤﺎﻟﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ‬ ‫ﻴﺠﻬﻠﻭﻥ ﻭﺠﻭﺩﻨﺎ. ﻓﻲ ٩٢ ﻤﺎﺭﺱ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ١١ ﺼـﺒﺎﺤﺎ،‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺔ ﺘﺎﺭﻜﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ٦ ﻤﺴﺘﻜﺸﻔﻴﻥ‬ ‫)٤ ﺭﺠﺎل ﻭﺍﻤﺭﺃﺘﻴﻥ(. ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﺜﻨـﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﺨﻭﺘﻨﺎ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺈﺠﺭﺍﺀ ﺃﻭل ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﻤﻌﻴﻨـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﻥ ﻋﻤﻠﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ. ﻴﻭﺠﺩ‬ ‫ﻤﺩﺨل ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺤﺼﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺠﺒﻠﻴﺔ، ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ. ﻓﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﺭﻱ ﻓﻴﻪ ﻨﻬﺭ ﺒﻠﻴﻭﻥ. ﻭﺒﺂﻻﺕ ﺒﺼﺭﻴﺔ ﺠﻴﺩﺓ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﻤﺒﺎﻨﻲ ﺩﻴﻨﻲ، ﻭﻜﺎﺘﺩﺭﺍﺌﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻜﻨﺎ ﻨـﺭﻯ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ. ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺭﻯ ﺒﻜل ﻭﻀﻭﺡ ﺩﺴـﻜﺭﺓ‬ ‫ﻻﺠﺎﻓﻲ، ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻀﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩ ﻨﺫﻜﺭ ﻟﻜﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﺠﺄ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻻ ﻴﺯﺍل ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ،‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺘﻭﻱ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﻬﻴـﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻠﺒﻬﺎ ﺇﺨﻭﺘﻨﺎ ﻤﻌﻬﻡ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ – ﻏﻴـﺭ ﺍﻟﺒﻌﻴـﺩ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ – ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﻘﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺭﺴﻤﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ، ﺴﻨﻘﺩﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨﺸﺂﺕ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴـﻴﺔ، ﻜﺘﻘـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺭﻤﺯﻱ ﻤﻥ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ.‬ ‫ﻗﻁﻌﺔ ﺼﺎﺒﻭﻥ ﻭﻋﻴﻨﺎﺕ ﺠﻨﺴﻴﺔ:‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ٤٢ ﺃﺒﺭﻴل ٠٥٩١، ﺘﻭﻏل ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﺍﻷﻁﺒـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺯل ﻤﻌﺯﻭل ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺭﻴﻑ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺒل، ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺃﺠﻬﺯﺘﻨﺎ، ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺼﺒﺎﺤﺎ ﻴـﻭﻡ‬ ‫٥٢ ﺃﺒﺭﻴل. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺸـﻘﺔ، ﻭﻫـﻡ ﺯﻭﺠـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻠﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺃﻭﻻﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﻗﺩ ﺠـﺭﻯ ﺘﺨـﺩﻴﺭﻫﻡ ﻭﻫـﻡ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ. ﺴﺭﻗﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﻭﺘـﺫﺍﻜﺭ ﻫﻭﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻗﻠﻤﻴﻥ ﺤﺒﺭ ﺠﺎﻑ، ﻭﺃﻴﻘﻭﻨﺔ ﺘﻤﺜل ﺭﺍﻫﺒـﺔ، ﻤﻔـﺎﺘﻴﺢ ﻭﻁﻭﺍﺒـﻊ‬ ‫ﺒﺭﻴﺩﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻗﺔ ﺭﺴﺎﺌل ﻭﻓﻭﺍﺘﻴﺭ ﻤﺩﻓﻭﻋﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺠﺭﺍﺭ، ﻭﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﺩ ﻗﺩﻴﻤﺔ، ﻭﻜﺘﺏ ﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺎﺸـﻴﺔ، ﻭﻨﺼـﺎ‬ ‫ﻴﺸﺭﺡ ﻤﺭﺍﺤل ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ، ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺘﻌﺭﻴﻑ ﺒـﺎﻟﺠﺭﺍﺭ. ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻤﻭﺴﻭﻋﺔ ﻟﻸﻁﻔﺎل، ﻭﻟﻔﺔ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺼـﺤﻴﺔ، ﻭﻗﻠـﻴﻼ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺩﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻬﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺡ، ﻭﻤﺼـﺒﺎﺤﻴﻥ ﻜﻬﺭﺒـﺎﺌﻴﻴﻥ، ﻭﻗﻁﻌـﺔ‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺼﺎﺒﻭﻥ. ﻜﻤﺎ ﺍﻨﺘﺯﻋﻨﺎ ﺍﻟﻌﺩﺍﺩ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ، ﻭﻋـﺎﺯﻻ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴـﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻭﻕ ﺫﻟﻙ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﻗﻁﻊ ﻏﻴﺎﺭ ﻟﻠﺠﺭﺍﺭ، ﻭﻤﺤﻔﻅﺔ ﻜﺘﺏ ﻤﻊ‬ ‫ﺩﻓﺎﺘﺭ ﻭﺍﺠﺒﺎﺕ ﻤﺩﺭﺴﻴﺔ، ﻭ٦ ﺃﺯﻭﺍﺝ ﺃﺤﺫﻴﺔ ﺭﺠﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺯﻭﺠـﻲ‬ ‫ﺃﺤﺫﻴﺔ ﻨﺴﺎﺌﻴﺔ )ﻫﺫﺍ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ(. ﻭﺠﻬـﺎﺯ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴـﻭ،‬ ‫ﻭﻋﻠﺒﺔ ﻋﺼﻴﺭ ﺤﺎﻤﺽ، ﻭﺤﺒﺘـﻲ ﺒﻁﺎﻁـﺎ ﻭﺘﻘﻭﻴﻤـﺎ ﺠـﺩﺍﺭﻴﺎ‬ ‫ﻭﻤﺼﺒﺎﺤﺎ. ﻓﻭﻕ ﻓﺭﺍﺸﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺎﻡ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤـﻥ ﺴـﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻐﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ. ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻴﺘﺭﻜﻥ ﺸﻌﺭﻫﻥ ﻴﻨﻤﻭ، ﻓﺈﻥ ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺠﻨﺴﻬﻤﺎ. ﻓﺨﻠﻌﻭﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻤﻼﺒﺴﻬﻤﺎ، ﻭﺃﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻬﺎ ﻗﻁﻌـﺔ‬ ‫ﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩﺍﻥ ﻋﺎﺭﻴﻴﻥ ﺠﺯﺌﻴﺎ، ﻓﺠﺭﻯ ﺃﺨﺫ ﻋﻴﻨﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﺭﻕ ﺍﻹﺒﻁ ﻭﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻁﻥ. ﻜﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﻋﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺭﺃﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﺭﺍﻋﻴﻥ ﻭﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻘﺎﻥ، ﻭﻋﻴﻨﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻁ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﻲ، ﻭﺸﻌﺭ ﻭﻋﺼﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﺝ. ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ، ﺠﺭﻯ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﺃﻏﺭﺍﺽ ﻴﺴﻬل ﺤﻤﻠﻬﺎ، ﻭﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺸـﺎﺕ ﻭﺃﺩﻭﺍﺕ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ، ﻭﺒﻼﻁﺎﺕ ﻭﺯﻴﻨﺎﺕ ﺠﺭﻱ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﻭﺘﺼﻨﻴﻔﻬﺎ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﺴﺘﺭﻴﻭ ﺴﻜﻭﺒﻴﺔ ﻜﻨﺎ ﻗﺩ ﺍﻟﺘﻘﻁﻨﺎﻫﺎ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﻤﻜﺎﻥ ﺃﺨﺫ ﻋﻴﻨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻟﻌﺎﺏ ﺃﻱ ﻜﺎﺌﻥ ﺃﺭﻀﻲ. ﻭﻭﺠﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﺘﺭﺓ ﺃﺨﺫﻨﺎﻫﺎ، ﻭﻻﻋﺔ‬ ‫ﻭﻟﻔﺎﺌﻑ ﺘﺒﻎ. ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ، ﺘﻤﻜﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺨﺫ ﺃﺠـﺯﺍﺀ ﻤـﻥ‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﺍﻷﺒﻘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻅﻴﺭﺓ. ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺨﺩﻴﺭ ﻜﻠﺒﻴﻥ‬ ‫ﺭﺍﺤﺎ ﻴﻨﺒﺤﺎﻥ. ﻭﻤﻬﻤﺎ ﺃﻤﻜﻥ ﻟﻸﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ ﻋﺠﻴﺒﺎ، ﻓﻘﺩ ﻻﺤﻅﻨﺎ‬ ‫ﺒﻜل ﺃﺴﻑ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﺒﺤﻭﺯﺘﻨﺎ، ﻻ ﻨﺘﻤﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴل ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﺘﺭﻜﻴﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻴﻤﻴـﺎﺌﻲ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻅﻴﻔﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻤﻨﻔﻌﺘﻬﺎ. ﻤﺜﺎل ﺫﻟﻙ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻗﻁﻌﺔ ﺍﻟﺼﺎﺒﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻋﺘﺫﺍﺭ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ:‬ ‫ﻭﺒﺎﺀﺕ ﺒﺎﻟﻔﺸل ﻜل ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺭﺍﻤﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺠـﺩﻭﻯ‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﻤﺼﺒﺎﺡ ﺠﺎﺯ. ﺒﺎﺴﺘﺜﻨﺎﺀ ﺫﻟﻙ، ﻜﺎﻥ ﻤﺩﻫﺸـﺎ ﺃﻥ ﻨﺠـﺩ‬ ‫ﻤﺤﺭﻙ ﻋﺩﺍﺩ ﻴﻌﻤل ﺒﺘﻴﺎﺭ ﻤﺘﻌﺎﻗﺏ، ﻭﺃﻥ ﻨـﺭﻯ ﻜﻴـﻑ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺜﺒﺘﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻭﺤﺔ ﺍﻟﻌﺩﺍﺩ، ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﻁﺎﻗﺔ. ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﺤﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﻭ ﺃﻴﺔ ﺤﻘﺒﺔ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ. ﻟﻘﺩ ﺨـﺩﻋﻨﺎ ﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﺴﺘﻌﻤﺎل ﺍﻟﻤﻨﺒﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻓﻔﻲ ﻭﻗﺕ ﺃﻭل، ﺨﺸﻴﻨﺎ ﺃﻻ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﻨﻜﺘﺸﻔﻪ، ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺼﻼ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﺇﺭﺴﺎل. ﻟﻜﻥ ﻤﺯﺍﻴـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﺼﺔ ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺠﺭﻯ ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﻬﺎ. ﻭﻷﺨﺫ ﻋﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺴﻼﻙ ﺍﻹﻀﺎﺀﺓ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺜﻘـﺏ ﺩﻗﻴـﻕ ﻟﺯﺠـﺎﺝ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺒﻴﺢ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺨﻁﺄ، ﻭﺤﺎل ﻟﻭﻗﺕ ﻤﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻌﺭﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ. ﻭﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺘﺄﻜﺴﺩﺕ ﺍﻷﺴﻼﻙ، ﻭﺫﺍﺒـﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺨﻀﻌﻨﺎﻫﺎ ﻟﺘﻭﺘﺭﺍﺕ ﻤﺭﺘﻔﻌﺔ. ﻭﺠـﺭﻯ ﺍﻟﺘﻌـﺭﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﻔﺎﺌﻑ ﺍﻟﺘﺒﻎ ﺒﻔﻀل ﺼﻭﺭ ﻟﺭﺠﺎل ﻴﺩﺨﻨﻭﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﺭﻯ ﺃﺨﺫﻫﺎ‬ ‫ﺴﺎﺒﻘﺎ. ﻅﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺠﻬﺎﺯ ﻴﺭﺴل ﻏﺎﺯﺍ ﻴﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻨﻔﺱ ﺒﺸﻜل ﺃﺴﻬل. ﻭﻟﻘـﺩ ﺨـﺎﺏ ﻅـﻥ‬ ‫ﺇﺨﻭﺍﻨﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻭﺍ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻠﻔﺎﺌﻑ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻨﻬﺎ. ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻌل ﺍﻟﻠﻐﺯ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻏﻤﻭﻀﺎ. ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺜﻤﺔ ﺸﻙ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻟﻜل ﺍﻷﻏﺭﺍﺽ ﺍﻷﺨﺭﻯ.‬ ‫ﻭﻓﻬﻤﻨﺎ ﺠﻴﺩﺍ ﺃﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺴﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻪ ﺘﺠﺎﻩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﺍﻵﻤﻨﺔ، ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺜﻴﺭ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﺍﻻﺴﺘﻴﺎﺀ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺭﻏﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﻭﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻗﺩ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﻜﺒﻴـﺭ، ﺴـﻨﺔ‬ ‫٢٥٩١.‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫‪ ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫• ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ‬ ‫• ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫• ﻫل ﻫﻭ ﻏﺯﻭ ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ:‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺘﺼﻭﺭ ﻋﺎﻡ ﺃﻥ ﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻷﻁﺒـﺎﻕ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻤﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺠﻨﻭﻥ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺇﻻ ﻭﻫﻤﺎ ﻭﺨﻴﺎﻻ.‬ ‫ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻌﺭﺽ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺼﻭﺭ، ﻟﻨﺒﻴﻥ ﻤﺩﻯ ﺼﺤﺘﻪ.‬ ‫ﻤﻊ ﺘﺼﺎﻋﺩ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﻭﺤﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻭﻥ، ‪‬ﻌـﺎﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺤﺙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ، ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺼﺎﺭﻤﺔ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ!‬ ‫ﻫل ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ )‪ (Ufology‬ﻭﻫﻭ ﻋﻠﻡ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻷﺠﺴـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﺃﻭ ﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ –‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ )‪ – (Paranoia‬ﺃﻱ‬ ‫ﺠﻨﻭﻥ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ؟.. ﻭﻟﻺﺠﺎﺒﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﻟﻸﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻭﺠـﻭﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﻁﺎﺭﺩﻫﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻴﺘﺠﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻭﻴﻔﺴﺭ ﺃﻭﻟﺌـﻙ ﺍﻷﺸـﺨﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ ﹸﺤـﺎﻙ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻀﺩﻫﻡ. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺼل ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻀﻁﻠﻌﻭﻥ ﺒـﺎﻟﺤﻜﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻷﻤـﺭ –‬ ‫ﻋﻤﻭﻤﺎ – ﻫﻭ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻤﺎ ﻻ ﺘﺼـﻨﻌﻪ ﻟﻭﺠﻭﺩﻫـﺎ،‬ ‫ﻓﺒﺭﻏﻡ ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻅﻭﺍﻫﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺴـﺅﺍل‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﻫﻭ ﻋﻥ ﺼﺤﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ، ﻭﻫل ﻨﺤﻥ ﻨﻁﺒﻕ ﻨﻭﻋﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻼﻋﺏ ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺘﺠﺭﺒﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ؟‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺼﺎﺏ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ، ﻭﻨﺘﻴﺠﺔ ﻻﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻜﺭﺘـﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﺼﻼﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﻠل ﻓﻲ ﻨﻤـﻁ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﺭﻩ ﻴﺅﺩﻱ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺘﻀﺨﻴﻡ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺘﻭﺍﻓﻪ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ، ﻓﻬﻭ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻤﺯﻗﺔ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ، ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻪ،‬ ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﻤﻥ ﻋﻤﻼﺀ ﻭﻜﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﺨﺎﺒﺭﺍﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺅﺩﻱ ﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺇﻻ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻗﻤﺎﻤﺔ‬ ‫ﺠﺎﺭﻩ، ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺘﺒﺩل ﻤﺅﻗﺕ ﻓﻲ ﺜﻘﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻤﻁ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﺘﻔﻜﻴـﺭﻩ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺠﺎﻫل ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺒﻴﻥ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﻭﻀـﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻴل، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻜل ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ، ﻨﻅﺭﺍ ﻟﺤﺎﺠﺘـﻪ ﻟﻼﻋﺘﻘـﺎﺩ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺓ ﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺘﺤﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻨﻁﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺃﻥ ‪‬ﻨﻅﺭ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻅـﺎﻫﺭﺓ ﺍﻷﻁﺒـﺎﻕ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻜﻤﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻹﺼﺎﺒﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ ﻤﻨـﺫ ﻋﻘـﻭﺩ‬ ‫ﻋﺩﺓ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴﻴﺭ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻤﻌﻨﻰ ﺤﺭﻑ "ﺍﻟﻐﻴﻥ" ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ "ﺃ. ﻁ. ﻍ" )ﺃﺠﺴﺎﻡ ﻁﺎﺌﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻓﺔ( ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ "ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ" ﺒﺩﻻ ﻤﻥ "ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻑ" ﻭﺴـﻁ ﺍﻟﺨﻴـﺎﻻﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ ﻟﺒﻌﺽ ﺒﺎﺤﺜﻲ ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤﺜل "ﺭﻴﺘﺸـﺎﺭﺩ ﻫـﺎﻴﻨﺱ"‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻹﻟﻐﺎﺀ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺜﺒﺘـﺕ ﺼـﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ، ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻠﻔﻅ "ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻬـﻭﻡ" – ﻜﻨﻬـﻪ –‬ ‫ﻴﺸﺘﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﻀﻤﻴﻥ ﻤﻬﻡ ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺘﺨﻤﻴﻥ. ﻓﺎﻟﺠﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﺌﺭ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﺘﻌﺭﻴﻔﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ، ﻭﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺼﺎل ﻻﺴﻠﻜﻲ ﺒﻴﻨﻲ‬ ‫ﻭﺒﻴﻨﻪ ﻭﻻ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺨﻁ ﺴﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﻼﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﻭﺘﺸﻴﺭ ﻜـل‬ ‫ﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻫﺫﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺩﺭ ﻟﻔﻅ "ﺃ. ﻁ. ﻍ" ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺼﺎﻏﺘﻪ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﺕ ﺃﻭل ﺍﻷﻤـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻁﺎﺌﺭﺍﺕ ﺘﺠﺴـﺱ ﺭﻭﺴـﻴﺔ ﺘﻨﺘﻬـﻙ‬ ‫ﺍﻷﺠﻭﺍﺀ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﺩﻭﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻭﻤﺔ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺩﻯ ﺘﻁﻭﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻲ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺴﺘﻁﻼﻉ ﻜﻭﻜﺏ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ – ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻤـﺭ – ﺜـﻡ ﺍﻓﺘـﺭﺍﺽ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﺘﺠﺴﺱ ﺍﻟﺨﻔﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫"ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ" ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻟﻡ ﺘﻤﺜل ﺃﻴﺔ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻭﺍﻀﻌﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﺽ، ﻟﻬﺫﺍ ﻓﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻻ ﺘﻤﺜـل "ﺘﻬﺩﻴـﺩﺍ ﻟﻸﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ"، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻴﻥ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ ﺒﺭﺼـﺩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻴﺭﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﻭﺠﺩ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻋـﻥ‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﺠﺴﻡ ﻁﺎﺌﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﺭﻭﻑ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﻓﺘﺢ ﻤﺠﺎل ﻜﺒﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻬﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﻘـﺎﺩ ﺒـﺄﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻤﺎ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻗﺭﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻻ ﺒﺸﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻐﺽ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﻴﺜﻴﺭﻫـﺎ ﻤﺜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ، ﻓﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﻟـﺔ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴـﺔ ﻹﺜﺒـﺎﺕ‬ ‫"ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ" ﻭﺠﻭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻫﻲ ﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻲ ﻀـﺂﻟﺘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻡ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺨﺼﻭﺼـﻴﺔ ﻟﺒـﺎﻗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩﺓ، ﻭﺍﻷﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺨﻔﺕ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ، ﻭﺍﻻﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﻴﻜﺎﻨﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺒﺎﺕ ﻭﺍﻋﺘﻼل‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ، ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻠﺼﻭﺭ ﺍﻟﻔﻭﺘﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴـﺘﻡ ﺘﻔﺴـﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺤﻤﺎﺱ ﺯﺍﺌﺩ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻷﻁﺒﺎﻕ ﻁﺎﺌﺭﺓ. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻠﻤﻭﺱ ﻫـﻭ‬ ‫ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻟﻡ ﻴﺴـﺒﻕ ﻟﻬـﺎ ﺃﻥ ﺃﺫﺍﺒـﺕ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭﺤﻭﻟﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺒﺭﻜﺔ ﻤﺸﻌﺔ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺍﺨﺘﻁﻔـﺕ ﻤﻠﻌﺒـﺎ‬ ‫ﻟﻜﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻡ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺁﺜﺎﺭﺍ ﺘﺩل ﻋﻠﻰ ﻫﺒـﻭﻁ ﺃﺠﺴـﺎﻡ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ. ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ، ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺨﺎﺭﺝ ﻋﻥ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺱ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻭﺠﻭﺩﻩ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ ﻤﺎﺩﻴﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺩﺙ، ﺇﺫ ﺃﻨـﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺎﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻷﻗل ﺤﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴـﺎ ﻴﻤﻜـﻨﻬﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻁﺭﺤﻭﺍ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﻴﺼﻌﺏ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻭﻗﺩ ﺘﻡ ﺘﻌﺭﻴـﻑ ﻤﺸـﻜﻠﺔ‬ ‫"ﺍﻟﻼﺘﺼﺎل" ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟـﻭﺠﻲ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ ﻁﺭﺤﻬـﺎ ﺃﻭﻻ "ﻭﺍﻟـﺩ"‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﻓﻭﺭﺕ" ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﻟﻨﺴـﻑ‬ ‫ﺃﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺃﻭ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ – ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ – ﻏﻴﺭ‬ ‫ﺫﺍﺕ ﻤﻭﻀﻭﻉ!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺎﺤﺜﻭ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴـﺔ "ﺒﻨﻔـﻲ" ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟـﻭﺠﻲ –‬ ‫ﻀﻤﻨﺎ – ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻨﻁﺒﺎﻕ ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﺨﺘﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻋﻠـﻰ ﺩﺭﺍﺴـﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻭﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺇﻁـﺎﺭ "ﺍﻟﻌﺼـﺎﺏ"‬ ‫)‪ (Neurosis‬ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ، ﻓﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺸﻐﻠﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ، ﻭﻟـﻭ ﻟﻤـﺭﺓ،‬ ‫ﺒﺘﻔﺴﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻴﺏ ﺒﺎﺤﺜﻲ "ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ"، ﻭﻴﻌـﺩ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻫﻤﺎل ﻤﺅﺴﻔﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭ "ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻴﺔ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴﺔ ﺒﻭﺠﻭﺏ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺨﺘﻠﻔﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ، ﻭﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺒﻌﻤﻕ ﻭﺘﻔﻬﻡ. ﻭﻗﺩ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻀﺎﻓﺔ ﻟﻬﺫﺍ، ﺍﻟﻠﺫﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻔﻴﺔ ﻟﻭﻀـﻊ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺩﺭﺍﺴـﺔ –‬ ‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺒﻭﺠﻭﺩ – ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺇﻁﺎﺭ ﺠﻤﺎﻟﻲ ﻭﻓﻠﺴﻔﻲ ﻤﻔﻬﻭﻡ. ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﺼﻨﻴﻑ ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟـﻭﺠﻲ‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫ﻜﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺘﻨﺎﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ ﺴﺘﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺒﺩﻴﻨﺎﻤﻴﺎﺕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﺒﻭﺠـﻭﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﺠﺴـﺎﻡ ﺍﻟﻁـﺎﺌﺭﺓ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻫﻭ ﺃﻥ ﺃﻏﺭﺏ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭﻴﺔ‬ ‫ﻟﻭﺼﻑ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ ﺘﻭﻀﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﻨﻘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼـﺎﺏ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ ﻻ ﺘﻤﺜل ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ، ﺇﺫ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺘﺒﻌـﺎ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻤﺘﺒﻌﺔ ﺨﻁﺎ ﻤﺭﻀﻴﺎ ﻤﺤﺩﺩﺍ ﻭﻤﻌﺭﻭﻓﺎ ﺒﺘﻭﺍﺘﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻅﻡ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺩﻗﻴﻘﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﺼل ﻟﺸـﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺌﻲ، ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺭﻭﺭ ﺨﻼل ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤـل ﺍﻟﻤﺭﻀـﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺒـﺩﺃ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺨﺠل ﺍﻟﻤﻔﺭﻁ ﻭﺘﻨﺘﻬﻲ ﺒﺄﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﻌﻅﻤـﺔ، ﻭﺘﺘﺭﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﻋﺎﻤل ﻤﻌﺠل ﻟﻅﻬﻭﺭ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ – ﻏﺎﻟﺒـﺎ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺤﺒﺎﻁ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺃﻭ ﺇﻫﺎﻨﺔ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﺸﺨﺹ‬ ‫ﻭﻅﻬﻭﺭ ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ، ﻭﺤﺩﻭﺙ ﻀﺭﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﻀﺭﻭﺏ ﺍﻻﺒﺘﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﻭﺴﻭﺴﺔ – ﺃﻱ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻁﺒﻴﺔ ﻷﺴﺒﺎﺏ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ، ﻤﻊ ﺍﻟﻔﺸل ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﻭﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ "ﺍﻜﺘﺸﺎﻓﺎﺕ" ﻻ ﻋﻘﻼﻨﻴﺔ ﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺼﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫ﻀﻭﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺒﺭﻴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺘـﺂﻤﺭ – ﺃﻱ ﺘﻔﺴـﻴﺭ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻜﺄﺠﺯﺍﺀ ﻤﻥ ﻤـﺅﺍﻤﺭﺓ، ﻤـﻊ ﺘﺯﺍﻴـﺩ ﺩﺍﺌـﺭﺓ‬ ‫"ﺍﻟﻤﺘﺂﻤﺭﻴﻥ" ﻟﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﺸﺨﺎﺼﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ، ﻭﺘﺤﻴـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺴﺒﺏ ﺘﺭﻜﻴﺯ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺤﺩﻩ، ﻭﺃﻭﻫـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻤﺔ ﻭﺘﺯﺍﻴﺩ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ،‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻬﻤﺔ ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻤﻨﻭﻁﺔ ﺒـﻪ، ﻤﺜـل‬ ‫ﺇﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﺒﺈﺤﺴﺎﺴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﻤـﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻬﻭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﻴﺔ – ﺃﻱ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﻔـﺭﺩ ﺒﺄﻨـﻪ "ﺍﻟﻜـﻭﻥ" ﺃﻭ ﺃﻨـﻪ ﺇﻟـﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻼﺤﻅ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻁـﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫ﻟﻠﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ، ﻭﺒﻴﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ‬ ‫ﺒﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﺴﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻭﻙ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺏ ﺒﺒﺎﻗﻲ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﺎﺭﺍﻨﻭﻴﺎ، ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺄﻟﻭﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺒﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻋﻥ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻪ ﺒﺈﺤﺒﺎﻁـﺎﺕ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻫﺎﻨﺎﺕ.‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ:‬ ‫ﻭﺘﺒﻴﻥ ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻴﺩﺍﻨﻴﺔ ﻗﺎﻡ ﺒﻬﺎ "ﺩﻭﻨﺎﻟﺩﻭﺍﺭﻥ" ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻜﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼﻠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺍﺕ ﺠﺎﻤﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺠـﺩﻭﻥ ﺃﻤـﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺴﻭﻯ ﻭﻅﺎﺌﻑ ﻤﻬﻴﻨﺔ ﻻ ﺘﻭﻓﺭ ﻟﻬﻡ ﺴﻭﻯ ﺩﺨل ﻀﺌﻴل ﺃﻗل ﺒﻜﺜﻴﺭ‬ ‫٥٤‬
  • 47. ‫ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻭﻗﻌﻭﻨﻪ ﺘﺯﻴﺩ ﻨﺴﺒﺔ ﺇﻗـﺩﺍﻤﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺒﻤﺸـﺎﻫﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻤﻥ ٥ – ٦١ ﻤﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺍﻨﻬﻡ ﺍﻟﻨﺎﺠﺤﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻤﻴﺎ، ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ "ﻭﺍﺭﻥ" ﻨﺘﺎﺌﺞ ﺃﺒﺤﺎﺜﻪ ﻓﻲ ﺼـﻭﺭﺓ ﻨﻅﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ "ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﺽ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ". ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﻬﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ،‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﻓﻀل ﺘﺄﺴﻴﺱ "ﺍﻟﻴﻭﻓﻭﻟﻭﺠﻲ" ﻜﻔﺭﻉ ﻤﺴﺘﻘل ﻤـﻥ ﻓـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ "ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﻓﻭﺭﺕ"، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻁﻴﻨـﺎ ﺴـﻴﺭﺓ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺩﻟﻴﻼ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩﻱ "ﻟﻔﻭﺭﺕ" ﻗﺩ‬ ‫ﻨﺘﺞ ﻋﻥ ﺍﻀﻁﺭﺍﺒﺎﺕ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ، ﺇﺫ ﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺤﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻜﺘﺴﺎﺏ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻜﻨـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﻤﻊ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻪ ﻤـﻥ ﺭﺤﻠﺘـﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﻭﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﺤﺼل ﻋﺎﻡ ٥٠٩١ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ‬ ‫ﻜﻨﺠﻡ ﺃﺩﺒﻲ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻤﺘﻤﻴﺯ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻁﻤﻭﺤﺎﺘﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﻨﺎل، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﻭﻗﺕ ﻗﺼـﻴﺭ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٦٠٩١، ﻜﺎﻥ "ﻓﻭﺭﺕ" ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﺃﺤﺎﺴﻴﺱ ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺤﻘـﺩ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﻴﻥ، ﺇﺫ ﻤﺭﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺒﻴﻊ ﺃﻴﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎﺘﻪ. ﻭﻫﻨﺎ ﺘﻤﻠﻜﺘﻪ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﺘﺤﻭل ﻓـﻲ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ. ﻭﻗﺩ ﻨﺸـﺭ‬ ‫ﺃﻭﻟﻰ ﻗﺼﺼﻪ ﻋﺎﻡ ٩٠٩١، ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻠﻕ ﺃﻱ ﻨﺼـﻴﺏ ﻤـﻥ‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ؛ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻌﺯل ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻜﻠﻴﺔ، ﻭﺃﻏﺭﻕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ. ﻭﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻋﻥ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺨﻼل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﺄﻟﻴﻑ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺃﺴﻤﺎﻩ )‪ (X‬ﻴـﺩﻭﺭ‬ ‫ﺤﻭل ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻥ "ﺍﻟﻤﺭﻴﺦ" ﻴﺴﻴﻁﺭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻋﻠـﻰ ﻜـل‬ ‫ﻤﻘﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺃﺸﻌﺔ ﺨﺎﺼﺔ. ﺜﻡ ﺍﺘﺒـﻊ‬ ‫"ﻓﻭﺭﺕ" ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻀﺨﻡ ﺃﺴﻤﺎﻩ )‪ – (Y‬ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥١٩١ – ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻜﻲ ﻋﻥ ﺤﻀﺎﺭﺓ ﻤﺸﺌﻭﻤﺔ ﻅﻬﺭﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ، ﻭﺍﺸﺘﻬﺭ ﻤﻥ ﺃﻓﺭﺍﺩﻫﺎ "ﻜﺎﺴﻴﺭ ﻫﺎﻭﺴﺭ" – ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺼﺒﻲ ﻏﺎﻤﺽ ﻅﻬﺭ ﻓﻲ "ﻨﻭﺭﻤﺒﺭﺝ" ﻋـﺎﻡ ٨٢٨١ – ﻭﻴﻌﺘﻘـﺩ‬ ‫"ﻓﻭﺭﺕ" ﺃﻥ "ﻫﺎﻭﺴﺭ" ﻫﺫﺍ ﻗﺩ ﺍﻏﺘﻴل ﻟﻤﻨﻌﻪ ﻤـﻥ ﺫﻜـﺭ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩﻡ ﻤﻨﻬﺎ – ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻥ ﻜﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﺸﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ. ﻭﻗﺩ ﺘﺨﻴل "ﻓﻭﺕ" ﻨﻔﺴﻪ ﺃﻨﻪ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻠﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﻜﺎﺌﻨﺎﺕ ﻓﻀﺎﺌﻴﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺭﻀﻲ ﻟﻪ ﻟﻡ ﻴﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﺎﻩ ﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ٩١٩١، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺸـﺭ ﻤﺅﻟﻔـﻪ "ﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻋﻴﻥ" )‪ (Book of the Damned‬ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﻴﻘـﺩﻡ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻨﻅﺭﻴﺔ ﻓﻠﺴﻔﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﺴﻤﺎﻫﺎ "ﺍﻟﻭﺴﻁﻴﺔ" ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻜـل ﺃﻓﻌـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻫﻲ ﺃﻓﻌﺎل ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺔ ﻷﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ،‬ ‫ﺃﻱ ﺍﻟﻜﻭﻥ، ﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﺘﺼﻠﺔ ﺘﺘﺤـﻭل ﻓﻴﻬـﺎ ﻜـل‬ ‫٧٤‬