SlideShare a Scribd company logo

1133

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 108
Download to read offline
   ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫א‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﻮران اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﻥﺼﻮص رواﺉﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة .................... ٤‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﺘﻔﺮد واﻷﺣﻮال ....................................................... ٣١‬ ‫ﺕﻘﺪﻳﻢ واﺟﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ........................................................... ٣١‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺨﺮوج ..................................................... ٤١‬ ‫ﺹﻠﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﻥﻮﻳﺖ وﺹﺎﻟﻚ....................................................... ٣٣‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﺬآﺮ ............................................................... ٢٤‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻥﺔ ............................................................................ ٨٥‬ ‫وﻻ ﺕﻌﻢ ﺿﺪ اﻟﺘﻴﺎر............................................................... ٤٦‬ ‫ﻥﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻦ...................................................................... ٩٦‬ ‫اﻟﻮﻋﻴﺪ ﺹﺪق واﻟﺘﺰﻟﻒ ﺹﺪﻗﺔ................................................. ٤٧‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺵﺪ اﻟﺤﺒﻞ ................................................................... ٠٨‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ ﺕﻠﻒ ...................................................................... ٤٨‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ هﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وذل ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر .................................................. ٧٨‬ ‫اﻟﺴﻜﺮان ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﺼﺎﺣﻲ .................................................... ١٩‬ ‫اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ............................................................................ ٥٩‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ................................................................... ٢٠١‬ ‫اﻟﺨﺎﺕﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺸﻒ ........................................................... ٤٠١‬ ‫٣‬
‫ﻓﻭﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﻨﺼﻭﺹ ﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻀﺒﻊ‬ ‫ﻻ ﻴﻔﺘﺄ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻴﻁﺭﺡ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻤﻨﺤﻪ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻭﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﻁـﺭﺡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻭﺇﻟﺤﺎﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﺎ، ﺇﻥ ﺃﺴـﺌﻠﺔ ﻴﺠﺎﺒﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﺒﺭ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻨﺹ، ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻔﺨﺨﺔ ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ،‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟـﻨﺹ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺼﻪ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺫﺭﻴﺔ، ﺍﻨﺸﻁﺎﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻴﻠﻭﺡ ﺴﺅﺍل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﻨﺸﻁﺭ ﺨﺎﻟﻘﺔ ﺃﺴـﺌﻠﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻠﻨﺹ، ﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻋﻤﺎل ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺘﺎﺏ:‬ ‫٤‬
‫- ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ.. ﻓﻭﺯﻱ ﺸﻠﺒﻲ.. ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺭ ٩٩٩١.‬ ‫- ﻗﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ.. ﻤﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼـﺭ.. ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ٠٩٩١.‬ ‫- ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔـﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤـﻭﺍل.. ﻤﻤـﺩﻭﺡ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ.. ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫٠٩٩١.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩ‬ ‫ﻟﻜل ﻋﻤل...‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ "ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل" ﻴﻌﻤﺩ ﻤﻤـﺩﻭﺡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻔﺘﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﻤﺅﻟﻔﻬﺎ ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ – ﺍﻟﻬﻤـﺫﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻔﺘـﺕ ﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ، ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻤﺜل "ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔـﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤـﻭﺍل"‬ ‫٥‬
‫ﻴﻤﺜل ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﺤﻴﺙ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻔﻬﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻨﻤﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﺩﻟﻴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺭﻫﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﻤﺒﺘﻌﺩﺓ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺼﺎ ﺸﻔﻬﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺼﺎ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻴﻭﻀﺢ ﺘﺤﻭﻻ ﻓﻲ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟـﻨﺹ ﺫﺍﺘـﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻱ ﺫﺍﺕ ﺒﻨﻴـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻔﺘﺘﺔ، ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻭﻨﺹ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺘﺤﺘـﻭﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﺹ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘـﻪ ﺍﻟﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻟﻠـﻨﺹ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻤﻠﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻴﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻔﺘﺘﺢ ﻤﺅﺫ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻤﻬ ‪‬ﺍ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ:‬ ‫ﺩ‬ ‫"ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺸﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺤﻭﺍل.‬ ‫- ﻴﺭﺘﺠﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ.‬ ‫- ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠـﺏ ﻤـﻥ ﺠﺭﺤـﻭﺍ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺭﺤﻭﺍ" ﺹ ١١‬ ‫- ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻁﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺤﺩﺜﺎ ﻗـﺭﻴﻥ ﺯﻤﺎﻨـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺘﻠﻘـﻲ‬ ‫٦‬
‫ﻓﻲ ﺘﻭﻕ ﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺴـﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻼﺤﻕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺩ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺃﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﻭﻗﺩ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺯﻤﺎﻤﻬﺎ. ﺫﺍﺕ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﻨﺹ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻟﺘﻌﻤﻘﻪ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺅﺫﻨﺎ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ:‬ ‫"ﺍﺴﻤﻲ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﻁﺔ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺩﻱ.. ﺃﺤﺏ ﺍﺴﻤﻲ ﺠ ‪‬ﺍ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺃﻻﻗﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﺨﺭﻴﺔ، ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺸـﻘﺘﺎﻥ –‬ ‫ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ ﺁﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺴﺏ ﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ" ﺹ ٢١‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻜﺎﺌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺸـﺭﺩ ﻤﻁﺭﻭﺤـﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗـﺔ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺇﻴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻌ ﻨ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻘل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻜﺎﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ:‬ ‫٧‬
‫"ﻨﺯﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺘﺤﻨﺎﻥ، ﻭﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺸﻴﺢ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﻴل، ﺴﺠﻠﺕ ﺍﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ" ﺹ ٣١‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺎﻓﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻸﻏﺭﺍﺏ، ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻁﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻁﺭﺡ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﻨﻭﻨﺔ ﺒـ )ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ(‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﺄﻜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﻼﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ، ﺃﻭ ﻁﺭﺡ ﺼﻴﻐﺔ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻓﻕ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺨﺩﻉ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻓﺘﺤﻴﻠـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ، ﻻ ﻴﺅﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺘﺼـﺩﺭﻩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺒﺄﺜﺭ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻤﺜـل:‬ ‫ﺩ‬ ‫"ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﻭﻴﺕ ﻭﺼﺎﻟﻙ" ﻴﺨﺎﻟﻔﻪ ﺍﻟﻨﺹ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫٨‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ.‬ ‫"ﺴﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻤﺭﺘﺠﻔﺎ"‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﺨﻴﻭﻁ، ﻴﺤﺙ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻟﻴﺱ ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﺒﺏ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﺭﺘﺠﺎﻑ ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﻭﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﻻ ﺒﺩ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﻪ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺤﻴـﺙ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﺯﺝ ﻟﻐﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻨﺜ ‪‬ﺍ ﻭﺸﻌ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻤﺜﺎﻻ ﻭﺤﻜﻤﺎ ﻭﻤﻭﺍﻋﻅ ﺇﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﻌﺘﺩ ﺒﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻨـﻰ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﻨﻅﻡ ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻔﻅ ﻓﻴﻬـﺎ ﺩﻻﻟﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺇﺸﻌﺎﻋﻪ، ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨـﺫ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻁـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺼﻔﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﻭﻨﺠـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ:‬ ‫- ﺍﻟﺘﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ.‬ ‫- ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺘﺯﻟﻑ ﺼﺩﻗﺔ.‬ ‫٩‬
‫- ﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺤﻲ.‬ ‫- ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ.‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻬﺎﺌـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ، ﺇﺫ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺹ ﺒﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻓﺎﺘ ‪‬ﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻓ ﹰﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻜﺴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴـﺘﻘﺭ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻭﺍﺯﻨﺎ ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺴ ‪‬ﺍ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﻔﻌـل ﻨـﺯﻭﺡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺃﻱ ﻜﺴـﺭ ﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟـﻭﻁﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻪ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﻬﻴ ًـﺎ ﺃﻭ ﻤﺒـﺭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻻ ﺒﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﺎﺼﻠﺔ )ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ( ﺤﻴﺙ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﻤـﻊ ﺍﻟﺴـﺎﺭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻻ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻨﺯﺡ ﻤﺨﺘﺎ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺴﺤﺒﻪ ﺃﻭ ﻴﻬﺩﻴﻪ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺃﻭ ﻴﺨﻠﺼﻪ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ، ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ:‬ ‫ﻬ‬ ‫"ﻓﺴﺤﺒﻨﻲ ﺼﺎﺤﺒﻲ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫٠١‬
‫ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ، ﻨﺴﻜﻥ ﺒﺩﻴﺎﺭﻫﻡ، ﻭﻨﺤﺘﻤـﻲ ﺒـﺩﻭﻻﺭﻫﻡ،‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻤﺎﺴﻜﻴﻥ ﺒﺫﻴﻠﻬﻡ، ﻓﻠﻨﻨﻌﻡ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻀﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﻭﺸﺎﻫﺭﻴﻥ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴـﻔﺭ"‬ ‫ﺹ ٧٧‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻘﻁﻊ ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌـﻭﺩ ﻟﻠـﻨﺹ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﺴﺘﻨﻁﺎﻗﻪ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺃﺩﺕ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﻴﺎل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ )ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ( ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻨﺹ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻻ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻨﺹ.‬ ‫***‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻨﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺩﻓﻊ ﺇﻟـﻰ ﺇﺜـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻬﺎ.‬ ‫١١‬
‫ﻤﻔﺘﺘﺢ:‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺸﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺸـﻘﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻗﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺤﻭﺍل.‬ ‫ﻴﺭﺘﺠﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ.‬ ‫ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺠﺭﺤﻭﺍ ﻭﻤﻥ ﺠﺭﺤﻭﺍ.‬ ‫ﻫﻡ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻭﺍ ﻭﻤﻥ ﻤﻠﻜﻭﺍ.‬ ‫ﻫﻡ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺭﻜﺒﻭﺍ ﺴـﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻴﻭﺼﻠﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺁﻭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺒل ﻟﻴﻌﺼﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ.‬ ‫ﻫﻡ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺨﻔﻭﺍ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺠﺒﺎل ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻴﻤﺸﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻠﺼﻘﺔ ﺒﻁﻭﻨﻬﻤﻭ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﻩ ﻴﺎ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ.‬ ‫٢١‬
‫ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﺴﻤﻲ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﻁﺔ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺴـﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺩﻱ.. ﺃﺤﺏ ﺍﺴﻤﻲ ﺠﺩﺍ، ﺭﻏﻡ ﻤـﺎ ﺃﻻﻗﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺨﺭﻴﺔ.. ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺸـﻘﺘﺎﻥ –‬ ‫ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ ﺁﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺴﺏ ﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﺒﺤﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﻋﺘﻴﻕ.. ﺃﻋﺸﻕ ﺸﻘﺘﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ – ﻭﻟﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل – ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺃﻋﺎﻨﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ، ﻭﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﺎ.. ﺃﻋﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﺭﺘ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻐﺭ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﻪ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﻬﺎﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﻟﻤـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﺔ ﻁﻴﺒﺔ، ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺃﺸـﻴﺎﺀ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻻ ﺩﺍﻋـﻲ‬ ‫ﻟﺫﻜﺭﻫﺎ.. ﻋﻤﺭﻱ.. ﺃﺨﺠل ﺃﻥ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﻪ، ﻓﻬﻭ ﺴﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭﻱ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻰ، ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻴﻘﺎﺕ ﺼﻔﺭﺍﺀ، ﻴﺴﻜﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻨﻴﻥ ﻤـﺯﻴﺞ ﺍﻟﻘـﺭﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻫﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺠﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺫﻫﻭل.‬ ‫٣١‬
‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻨﺯﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﺍﻷﺒﺭﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺘﺤﻨﺎﻥ، ﻭﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺸﻴﺢ، ﻭﺁﻴـﺎﺕ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﻴل.. ﺴﺠﻠﺕ ﺍﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺸﻬﺎﺩﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻘﻭﺓ – ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼـﻠﺘﻨﻲ‬ ‫ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ – ﺒﺄﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻋﻤـل، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺒ ًﺎ ﺜﻘﻴﻼ، ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﺭﺩﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﺸﺩﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﺍﺨﺘﻠﻔﻨﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺤـﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ.. ﺇﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴـﺭ ﻴﺴـﺭﺍ..‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺃﻟﻑ ﺠﺯﻤﺔ.. ﻋﻔﻭﺍ ﻭﻋﺫ ‪‬ﺍ، ﻓﻬﻜـﺫﺍ ﻗـﺎل ﻟـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴـﺩﻴﺩ.. ﻟﻤﻠﻤـﺕ ﺴـﺭﺍﻭﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻋﺯﻤﺕ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺴـﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐـﺭﻭﺏ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺒﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻭﺸﺘﻡ ﺃﻤﻲ – ﺭﺤﻤﻬـﺎ ﺍﷲ – ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﻫل ﻗﺭﻴﺘﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺴﻴﺩﻱ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ – ﻤﺩﺩ ﻴﺎ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﺩﺩ -.. ﺒﺤﺜﺕ ﺍﻷﻤـﺭ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻗﺒﻠﺘﻪ ﻤﺭﻏ ‪‬ﺎ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻲ، ﻋﺎﻨﻘﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ،‬ ‫ﻤ‬ ‫٤١‬
‫ﻭﺩﺱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻗﺭﻭ ﹰﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ.. ﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺃﺨﻁﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ، ﺯﻑ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻭﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒﺯﻓﺎﻑ ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ.. ﻨﻅﺭﺕ‬ ‫ﺨﻠﻔﻲ.. ﺴﺎﻟﺕ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴل ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻗﺭﻴﺘﻨـﺎ.. ﺍﺴﺘﻨﺸـﻘﺕ ﺭﻴـﺎﺡ ﻗﺭﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺭ، ﻭﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻜﺘﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ.. ﻭﺒﺼﻘﺕ ﻓﻲ ﻭﻋـﺎﺀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻌﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﻭﻟﺩﻱ.. ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ.. ﻭﻤﻀﻴﺕ‬ ‫ﻗﺎﺼ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻭﻤﺌﺫﻨﺔ ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ ﺘﻘﺘﺭﺏ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ.. ﺘﺭﻜﺕ ﺼﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ..‬ ‫ﺍﻏﺘﺴﻠﺕ، ﻭﻁﻔﺕ ﺒﻤﻘﺎﻡ ﺴﻴﺩﻱ ﻗﻁﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒـﺩﻭﻱ..‬ ‫ﺘﻭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻤﺨﻁﺕ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﺘﻲ ﻟﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺤﺱ ﺒﺒﻜﺎﺌﻲ.. ﻁﻤﺄﻨﻨﻲ، ﻭﺩﺱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻗﺭﻭ ﹰﺎ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺤﺔ ﺃﺒﻲ – ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ – ﻭﺩﻋﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ ﺁﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﻭﺭﺫﺍﺫ ﺤﻨﻜﻪ ﻴﻘﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻲ ﻜﻌﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ.. ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻟﻸﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻗـﻭل،‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺃﺤﻕ ﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻕ ﺒﺄﺒﻲ.‬ ‫٥١‬
‫ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻗﻁﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻓـﻲ ﺃﻋﻨـﺎﻕ ﺍﻟﺯﺍﺌـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺨﺎﺩﻤﻪ.. ﻭﻗﺼﺩﺕ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻓﺩﺍﺭﺕ ﻋﺠﻠـﺔ ﺍﻟـﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻭﺴﺎﻓﺭﺕ ﻓﻲ ﺤﺯﻨﻲ ﻭﺨﻭﻓﻲ، ﺤﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﻤﺠﻬﻭل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﻘﺒل ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ ﺃﻅﻨﻪ ﻤﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ –‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺩﻤﻌﺔ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﺤﻤﺩﺍ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ.. ﻭﺼﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻴـﻨﻬﻡ، ﻭﺍﻟﺭﻋﺸـﺔ ﺘﻤﻠﻜﺘﻨـﻲ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺄﻨﻲ ﻤﺒﺘﻭﺭ، ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ..‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﺎ ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﺯﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ، ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻭﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺒﻭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ – ﻭﺃﻤﻠﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻻﺭﺘﻁﺎﻡ ﺒﻬـﺎ –‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ ﺒﺼﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺤﺎﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺤﻅ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻁﺎﻟﻌﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻲ‬ ‫ﻤﺤﻅﻭﻅ.. ﻭﻗﻔﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺤﺭﻜﺔ، ﺜﻡ ﺃﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘـﻑ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻼﻋﺏ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﺭﻤﻭﻕ ﻻ ﺃﻋﺭﻓﻪ.. ﻤﺸﻴﺕ ﺨﻠـﻑ ﻓﺘـﺎﺓ‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﻁﻠﻴﺎ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ – ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺴﻴﺩﺍﺕ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﺠﻤـﻴﻼﺕ،‬ ‫ﻟﻬﻥ ﻗﺩ ﻭﺨﺼﺭ، ﻭﻋﻴﻭﻥ، ﻭﺴﻴﻘﺎﻥ، ﻭﺃﺭﺩﺍﻑ ﺴﺎﺤﺭﺓ.. ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﺨﻭل، ﺃﻭ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﺘـﺫﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ..‬ ‫٦١‬
‫ﻤﻨﻌﻨﻲ ﺭﺠل ﺭﺙ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﺘﻌﻠﻭﻩ ﺼﻔﺭﺓ، ﻭﺸﺎﺭﺏ ﻜﺙ، ﻭﻁﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻗﺫﺭﺓ، ﻭﺃﻟﻔﺎﻅ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ.. ﺜﻡ ﻋﻨﻔﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﻴﺎﻓﻁـﺔ‬ ‫ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺨﻁ ﻜـﻭﻓﻲ ﻤﻨﺴـﻭﺥ "ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴـﺎﻩ –‬ ‫ﺴﻴﺩﺍﺕ" ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴـﻲ.. ﻭﺠﻠﺴـﺕ ﺃﺩﺍﻋـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل.. ﺘﺠﻬﻡ.. ﻭﺒﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﻁﻴﻊ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻟﺨﺸـﻥ.. ﻏﻀـﺒﺘﻪ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ.. ﻟﺤﻅﺔ، ﻭﺯﺝ ﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺸﺭﻁﻲ ﻗﺎﺩﺭ.. ﺜﻡ ﺴـﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ، ﺼﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ.. ﻟﻜﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﺒـﻲ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ.. ﺭﺸﻘﺘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺤﺎﺩﺓ ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﺜﻡ ﺘﺭﻜﻨـﻲ، ﻭﻤﻀـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻠﺫﺫ ﺒﻘﻔﺎﻱ ﺍﻟﻠﺩﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺤﺭﻜﺔ.. ﺜـﻡ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺘﻭﺍ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﻑ "ﺨﻤﺴﺔ".. ﻋﻤﺎﻤﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ.. ﻭﺼﻐﺎﺭ ﻴﻠﺘﺼـﻘﻭﻥ ﺒﺘﻼﺒﻴـﺏ ﺁﺒـﺎﺌﻬﻡ.. ﻭﻜﺜﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴﻐﻁﻴﻬﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﻭﻴﺤﻤﻠﻥ ﺍﻟﻘﻔـﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﺼـﻴﺭ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻴﺤﻤل ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺼﺭﺓ ﻫﺩﻭﻤﻪ.. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﻤل ﺃﺸﻴﺎﺌﻪ.. ﺘﺸﺠﻌﺕ، ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻪ.. ﺯﻋﻕ‬ ‫ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﻋﻭﻴﺱ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ﻋﻭﻴﺱ.‬ ‫٧١‬
‫ﺍﺴﺘﺤﻴﻴﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﺼﻤﺕ – ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺒﻨﺎ – ﻭﺭﺸﻘﺘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺤﺎﺩﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬـﻡ ﺒﺎﻟﻘﻴـل ﻭﺍﻟﻘـﺎل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻶﺨـﺭﻴﻥ..‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻋﻥ ﻋﻭﻴﺱ ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ.. ﺜـﻡ ﺒـﺭﻙ ﻋـﻭﻴﺱ ﻓـﻭﻗﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺸﺒﻌﻨﻲ ﻟﻜﻤﺎ ﻭﻟﻁﻤﺎ، ﻫﻭ ﻭﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻭﻋﻤﻭﻤﺘـﻪ، ﻭﺍﻟﻤـﺎﺭﻗﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻥ، ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻟﻬـﻡ ﻗﻠـﻭﺏ ﺭﺤﻴﻤـﺔ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﺤﺎﻁﻨﻲ ﺸﻌﻭﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻤﺭﻴﺢ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒـﺄﻨﻨﻲ ﻓـﺭﺩ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﺩ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻭﻓـﻭﺩ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺠـﺎﺀﺕ ﺨﺼﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻹﻨﻘﺎﺫﻱ، ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺇﻟـﻰ ﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.. ﺴﻤﻌﺕ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻓﻪ:‬ ‫ﺼ‬ ‫- ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ.. ﻭﺃﺤﺎﻁﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺌﻘﺔ ﺃﺤﺴﺩﻫﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺍﻨﻔﺽ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺒﻜـﺩﻤﺎﺕ ﻓـﻲ ﻭﺠﻬـﻲ،‬ ‫ﻭﺤﻭل ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ، ﻭﻭﺸﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ، ﻭﺭﻋﺸـﺔ ﻓـﻲ ﺒـﺩﻨﻲ،‬ ‫ﻭﺒﻼﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ، ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌـﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺒل ﻭﺍﻟﺨﺒل ﻓﻴﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻭﺍﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﻠﻲ، ﻭﺨﺭﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ.. ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻀﺎﺒﻁ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ ﻋـﻥ ﺍﺴـﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﺒﻜﻴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻔﺤﺹ ﺠﺴﺩﻱ ﻜﻠﻪ.. ﺜـﻡ‬ ‫٨١‬
‫ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻲ، ﻭﻗﻔل ﺍﻟﻤﺤﻀﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺒـﻪ، ﻭﻀـﺭﺒﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﻔﺎﻱ.. ﺜﻡ ﻗﺎل ﻤﺒﺘﺴ ‪‬ﺎ ﻭﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﺎﺯل ﺃﻭ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﻋﻥ....‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺤﺎﺌ ‪‬ﺍ – ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ – ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ.. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻼﺀ ﺍﻟﺩﻟﻭ.. ﺴﺭﺕ ﻫﻨﺎ.. ﻭﻁﻔﺕ ﻫﻨﺎﻙ.. ﺃﻗﻑ..‬ ‫ﺃﺘﻌﺏ.. ﺃﺤﺒﺱ ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ.. ﺃﺠﻠﺱ.. ﺃﻏﻤـﺽ ﻋﻴﻨـﻲ..‬ ‫ﺃﻓﺘﺤﻬﺎ.. ﺃﻓﺭﺡ.. ﺃﺤﺯﻥ.. ﺃﻋﺠﺯ.. ﺃﻗﺩﺭ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻤﻠـﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﺸﻴ ًﺎ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ، ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ، ﺍﻟﺭﺤﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ، ﻟﻤﺤﺕ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻀﺭﺏ ﻜل ﺍﻷﻤﺜﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ.. ﺍﺭﺘﻌﺸﺕ ﻓﺘﻤﺎﻟﻜﺕ ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ.. ﺴﺭﺕ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ.. ﻭﺤﺜﻴـﺙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﺎ ﺃﻨﻐﺎﻡ، ﻭﻏﻤﺎﻤﺎﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ..‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺩﺨﻠﺕ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﻤﺘﻌﻤ ‪‬ﺍ ﻤﻊ ﺴـﺒﻕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ.. ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ.. ﺍﻨﺯﻋﺠﺕ ﻭﺘﺤﺴﺴـﺕ‬ ‫ﺠﻴﺒﻲ، ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ.. ﻤﺴﺤﺕ ﻋﻴﻨـﻲ، ﻓﺭﺃﻴـﺕ‬ ‫ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺘﻠﺒﺱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ، ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﺨﻔﻴﻔـﺔ ﻭﺸـﻔﺎﻓﺔ‬ ‫٩١‬
‫ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﻴ ‪‬ﺎ.. ﻟﻤﻠﻤﺕ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻫـﻡ ﺒـﺎﻟﺨﺭﻭﺝ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻭﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟـﻲ.. ﺍﻨﺼـﺭﻓﺕ‬ ‫ﺤﺯﻴﻨﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺘﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻜﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻨـﺎﺩل‬ ‫ﻭﺭﻴﻘﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﺃﻅﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺼﺎﻍ.‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﺤﺎﺌﺭﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺯﻤﺕ ﺍﻟﺭﺤﻴـل ﻤـﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭﺍ، ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺸﺎﺒﺎ، ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻭﻗﻤﻴ ‪‬ﺎ.. ﺘﺎﺒﻌﺘـﻪ..‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﻨﻘﻴﻕ ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺔ.. ﻭﻗﻑ، ﻭﻫﺭﺵ، ﻭﻋﻤﺵ.. ﻭﻗﻔﺕ..‬ ‫ﺴﺎﺭ.. ﺴﺭﺕ.. ﻭﻗﻑ، ﻭﺩﺱ ﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ، ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻨﻪ..‬ ‫ﻻ.. ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻲ ﻗﺭ ﹰﺎ.. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻲ ﻴﻨﺠـﺭﺡ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘﻘﻁـﻪ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻭﺴﺎﺭ ﺒﺎﺴﻤﺎ.. ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ.. ﺃﺤﺱ ﺒﻨﻘﻴﻕ ﻗـﺩﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴـﺔ..‬ ‫ﻭﻗﻑ، ﻭﻫﺭﺵ، ﻭﻋﻤﺵ.. ﻭﻗﻔﺕ.. ﺴﺎﺭ.. ﺴـﺭﺕ.. ﻭﻗـﻑ،‬ ‫ﻭﻗﺎل: "......" ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﻥ ﻤﺎ.. ﺴﺭﺕ ﻋﻠـﻰ ﺨﺎﺭﻁـﺔ‬ ‫ﺇﺼﺒﻌﻪ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ.. ﺘﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ، ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻭﻤﺤﻴـﺭﺓ..‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺩﻭﺭﻱ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﻲ:‬ ‫٠٢‬
‫- ﻋﺎﻴﺯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺭﺩ.. ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻴﺭ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺭﺩ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ، ﺃﻨﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﺼﺭﻑ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.‬ ‫ﺴﺭﺕ ﻤﻨﻜﺴﺎ.. ﻟﻤﺤﺕ ﻤﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻲ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ – ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻑ ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ – ﻭﻫﻭ ﻴﻀﺤﻙ، ﻭﻴﻘﺘﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺒﺎﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﺜﻡ ﻀﺭﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻱ ﺍﻟﻠﺩﻥ، ﻭﺴﺎﺭ ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ – ﻤﺘﻌﺒﺎ – ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺤـﺎﺌﺭﺍ.. ﺭﻓﺴـﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴﺎل، ﻭﺭﺠﺎل، ﻭﻜﻬﻭل، ﻭﺸﻴﻭﺥ، ﻭﻨﺴﻭﺓ.. ﻗﻤﺕ ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻀﻊ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﻨﻜﻲ.. ﺜـﻡ ﻤﻀـﻴﺕ ﺃﺴـﺄل، ﺍﻟﺯﺤـﺎﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ، ﺃﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﺒﻭل، ﺴﺎﻗﻁﻲ ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﻭﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ، ﻭﺃﻨﺒﺵ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ، ﻭﺃﺯﻋﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ، ﻭﺨﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌـﻡ‬ ‫"ﻤﺎﻨﻭﻟﻲ"، ﺤﺘﻰ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ.. ﻫﺭﻭﻟﺕ ﺒﻜل‬ ‫ﻋﺯﻤﻲ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﻻﻫﺜﺎ.. ﺒﺴﻤﻠﺕ، ﻭﺘﻌﻭﺫﺕ..‬ ‫ﺜﻡ ﺤﺩﻓﺕ ﺠﺴﺩﻱ ﺒﻨﺸﻭﺓ ﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ.. ﺍﺭﺘﻁﻤـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻠﻤﺤﻁﺔ.. ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺘﻭﻫﺠﺔ، ﻭﺃﻟـﻕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺘﻤﻠﻪ ﻋﻴﻨﻲ.. ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻘﺫﻑ ﻤـﻥ ﺠﻭﻓﻬـﺎ ﻁﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺃﺒﺎﺒﻴل، ﻻ ﻴﺤﻤل ﺤﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺠﻴل، ﺒل ﻴﺤﻤل ﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻁـﺭﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫١٢‬
‫ﻴﺭﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻻ، ﻟﻴﻘﺘل ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ، ﺒـل ﻟﻴﺨﺘﺒـﺭ ﻗـﻭﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺒﻁﺎﺤﻬﻡ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺴﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻋﻭﺍﺩﻫﻡ، ﻭﺘﻨﺸﻑ ﺍﻷﻋـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ.. ﻭﻤﻁ ‪‬ﺍ ﻴﺴﻜﺕ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ ﻓﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩﻩ، ﻭﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻋﺩﻩ، ﻓﻬـﻭ ﻴﺤﻤـل ﻓـﻲ ﻗﻁﺭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺕ ﻭﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ.. ﺍﻨﻜﺒﺒـﺕ، ﻭﺘﻤـﺩﺩﺕ، ﺃﻭ ﻜـﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻕ.. ﻭﺴﺢ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺼﺭﺕ ﻋﻭ ‪‬ﺍ ﻨﺎﺸ ﹰﺎ.. ﺜـﻡ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻏﺸﻴﻨﻲ ﺍﷲ ﺒﺭﺤﻤﺘﻪ، ﻭﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴـﺕ ﻭﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻱ.. ﺜﻡ ﻟﻔﺤﺘﻨﻲ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺯﻤﻬﺭﻴﺭ.. ﻗﻤـﺕ ﺠﺎﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭﺤﺎﺌ ‪‬ﺍ.. ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻅل.. ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺘﺄﻜﺴﺩ.. ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻋﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻭﺘﻼﺤﻡ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ.. ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻼ‬ ‫ﻫﻭﺍﺩﺓ، ﻭﻫﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻴﻁﻠﺒﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ.. ﻭﻁﻌﻡ ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ، ﺭﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺔ.. ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ.. ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻫـﻲ ﺍﻟﺒـﺭﻭﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﺎﺌﻡ.. ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒـﻼ ﺤـﺩﻭﺩ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻑ ﺃﻀﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ.. ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﺘﻤل.. ﻭﺩﺨﻠـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل ﻋﻠﻘﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ".‬ ‫٢٢‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﺤﺘﻤل ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﺍﻟﺯﻤﻬﺭﻴﺭ، ﻭﻋـﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ، ﻭﺘﻼﺤﻡ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺨـﺎﺹ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺠﻠﺒـﺔ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻥ، ﺨﺎﺭﺝ ﻭﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ، ﻭﻓﻲ ﻓﻤﻲ ﻁﻌـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ، ﻭﺭﻨﺔ ﺍﻟﻔﻀﺔ.‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺜﺎﻨﻴـﺔ، ﻭﺭﺍﻀـ ‪‬ﺎ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸـﻲﺀ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺭﺠﻊ ﺴﺒﺎﺏ ﺃﻤﻲ، ﻭﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﻓﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺩﻤﻌﺔ ﺨﺎﺌﻨﺔ، ﻗﺎﻭﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ، ﺘﻜـﻭﺭﺕ ﺒﺴـﺭﻋﺔ،‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺩﺕ، ﻭﺍﻨﺯﻟﻘﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﻻﻫﺜـﺔ ﺘﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺭ،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﻗـﺩﻤﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺒﺯﻏﺕ ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻋﻭﺩﺍ ﺼـﻐﻴﺭﺍ ﻤﺨﻀـ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﻨﻤﻭ ﺤﺘﻰ ﺩﺍﺴﺘﻪ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ.. ﻭﺤﺯﻨﺕ ﺤﺯﻨﺎ ﺸـﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻟـﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﻗﻠﺒـﻲ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ ﺍﻟـﻭﺍﻫﻥ.. ﻗﺎﺘـل ﺍﷲ ﺍﻟﻀـﻌﻔﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻜﻴﻥ ﺒﺤﺒل ﺭﺨﻴﺹ.. ﻭﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺼﺤﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﻤـﺎﻟﻜﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺴـﺎﻗﻁﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﺤﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻹﻓﻼﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺯﻤﻴﺭ، ﻭﺜﻨﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺎﺕ، ﺃﻭ ﺍﻨﺤﻨـﺎﺀﺍﺕ ﺒﺴـﻴﻁﺔ،‬ ‫ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﻔﻭل، ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ، ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ، ﻭﺍﻟﺨﻤﺭ، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻜﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻫﺩﺍﺏ ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻴﺒﺎﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺼﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل.. ﻭﻴﺭﺸﻭﻥ ﺍﻟﺭﻋﺸﺔ‬ ‫٣٢‬
‫ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻷﻨﺜﻰ.. ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﻭﻟﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺩﻭﻥ – ﻻ ﺼﻠﺔ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻤﻀﻰ – ﻴﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻜﺌﻭﺱ ﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻬﺎ، ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺭﻏـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ.‬ ‫ﺴﺭﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻻ ﺃﻨﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ.. ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺭﻭﺡ.. ﻭﺍﻟﺭﻋﺸﺔ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻷﻨﺜـﻰ.. ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎل ﻴﺠﻴﺌـﻭﻥ..‬ ‫ﻴﻔﻁﺭﻭﻥ.. ﻴﺼﻭﻤﻭﻥ، ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﺼﻭﻤﻭﻥ، ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ.. ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﻱ ﻗﺎﺌﻡ، ﻴﺨﺼﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ، ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺨﺕ ﺒﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ.. ﻟﻡ ﺃﻫﺘﻡ.. ﺍﻨﺘﻔﺨـﺕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ، ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺕ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺠﻠﻴﺔ.. ﻫﺎﻟﻨﻲ ﺍﻷﻤـﺭ.. ﻟـﻡ ﺘـﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺸﺔ ﻓﻲ، ﻭﻟﻡ ﺃﺤﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ، ﻭﻟـﻡ ﻴﻤﺴﺴـﻨﻲ‬ ‫ﺒﺸﺭ.. ﺘﻭﺠﻌﺕ، ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﺃﻫﻭ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ؟! ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻏﻨﻴﻤﺔ.. ﻭﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﺀ. ﻭﺍﻟﻨﺨﻼﺕ ﺍﻟﺒﺎﺴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻁﺏ.‬ ‫ﻁﻔﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻭﺍﻟﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺒﻁﻨـﻲ ﻴﻜﺒـﺭ..‬ ‫ﻭﺒﻁﻨﻲ ﺘﻨﺘﻔﺦ.. ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻴﺼﻭل ﻭﻴﺠﻭل.. ﺃﺤﺴﺴﺕ‬ ‫ﺒﻔﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺠﺴﺔ.. ﻭﻓﻬﻤﺕ ﺃﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.. ﻭﺩﻋـﻭﺕ‬ ‫ﺭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺯﻗﻨﻲ ﻭﻟﺩﺍ.. ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺼﺩﻯ ﺼﻭﺘﺎ ﺭﺨﻴﻤﺎ.. ﻴﻘﻭل:‬ ‫٤٢‬
‫- ﺒﻨﺕ.‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻴﺭ ﺤﺎﻤﻼ ﻁﻔﻠﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ، ﻋﻤﺸـﺕ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ، ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺨﻁ ﻜـﻭﻓﻲ ﻤﻨﺴـﻭﺥ‬ ‫"ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ – ﺴﻴﺩﺍﺕ" ﻓﺩﺨﻠﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻀﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﺙ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ.. ﺩﺨﻠـﺕ، ﻭﻗﻔﻠـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺸـﻕ ﻤﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺴﺎﻗﻲ.. ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻤﺴﺘﻐﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻁﺭﺩﺕ ﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻴﺩﺍﻥ، ﻭﻋﻘﺎﺭﺏ، ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﺨﺭﺠـﺕ ﻗـﺎﻓ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻓﺭ ‪‬ﺎ، ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺨﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻭﺩﺍﻋﺒﺕ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺨل، ﻭﻨﺎﻭﺸﻨﻲ.. ﻭﻀﺤﻜﻨﺎ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻠﺒﻨﻲ ﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ.. ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﻏﻴﺭ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﻁﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﺩﻴﻪ.. ﺘﻌﺠﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ.. ﺍﻗﺘﺭﺒـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﺔ.. ﻤﺴﺤﺘﻬﺎ ﺒﻜﻤﻲ.. ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨـﻲ.. ﻗـﺭﺃﺕ‬ ‫"ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ – ﺭﺠﺎل" ﻭﺴﺭﺕ ﻤﺒﺘﺴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻤﻐﺹ ﻴﻘﻁـﻊ ﺃﺤﺸـﺎﺌﻲ..‬ ‫ﻀﺭﺒﺕ ﺒﻁﻨﻲ.. ﺭﺠﻭﺘﻬﺎ.. ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﻨﻲ ﻻ ﺃﻤﻠـﻙ ﺇﺴـﻜﺎﺕ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﻌﺩﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﻠﻭﺏ ﺤﻴـﺎﺘﻲ..‬ ‫ﻭﺘﻅﺎﻫﺭﺕ – ﺴﻠﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ – ﻭﺸـﻨﺕ ﺤﺭ ‪‬ـﺎ ﻭﺴـﻼﺤﻬﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫٥٢‬
‫ﻭﺨﺯﺍﺕ ﺍﻷﻟﻡ.. ﺍﻟﺤل ﻫﻭ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺒـﺄﻱ ﺸـﻜل..‬ ‫ﺘﺤﺴﺴﺕ ﺠﻴﺒﻲ.. ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﺒﻲ، ﻭﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﺼﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺍﻟﺠﺒﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ.‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ – ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ‬ ‫ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﺸﻔﺎﻓﺔ ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﺘﻀـﺤﻙ، ﻭﺭﻨـﺔ ﻀـﺤﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺨﺒﺯ.. ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻷﻜﻤـل،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﻴﻪ ﺒﺴﺨﺎﺀ.. ﺴﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺒﺎﻟﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ، ﺼﺭﻓﺘﻪ.. ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻟـﻲ، ﻓﺴـﺭﺕ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ.. ﺘﺘﻤﺎﻴل.. ﺘﻀﺤﻙ، ﻭﺭﻨﺔ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺨﺒﺯ.. ﺘﻤﺸـﻲ..‬ ‫ﺃﻤﺸﻲ.. ﺘﺨﻠﻊ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ.. ﺃﻟﻬـﺙ.. ﺘﺨﻠـﻊ ﻗﻁﻌـﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ.. ﻴﻨﺨﻠﻊ ﻨﺨﺎﻋﻲ.. ﺘﺨﻠﻊ ﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻐﻼﻟﺔ.. ﻴﺴﻴل ﻟﻌﺎﺒﻲ،‬ ‫ﻭﺃﻟﻬﺙ.. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﺩﺨﻠﺕ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ.. ﺜـﻡ ﺍﻨﻔـﺘﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ.. ﻭﺒﻁﻴﺌﺎ.. ﻤﻤﺩﺩﺓ ﻫﻲ.. ﺃﺸـﺎﺭﺕ ﻟـﻲ، ﺩﺨﻠـﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﻟﻴﺴﺕ ﻏﺭﻓﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﺒﻬﺎ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻻ ﺃﻋـﺭﻑ‬ ‫ﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻌﺩ، ﻭﻤﻌﺩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ.. ﺘﻀـﺤﻙ.. ﻭﺭﻨـﺔ‬ ‫ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺨﺒﺯ.. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻼﻁﻔﺘﻬﺎ، ﻤﻥ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻭﻕ.. ﺠﺫﺒﺘﻨﻲ ﺒﻘﻭﺓ.. ﺤﻀﻨﺘﻬﺎ ﺒﺭﻓﻕ.. ﻋﺼﺭﺘﻨﻲ.. ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ‬ ‫٦٢‬
‫ﻭﺫﺒﺕ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻴﺯﺩﺍﻥ ﺒـﻲ.. ﺘﻐﻴـﺭ ﻟـﻭﻥ ﺒﺸـﺭﺘﻲ‬ ‫ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻴﺯﺩﺍﻥ ﺒﻲ.. ﻗﻤﺕ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ.. ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻜﺒﻨﻲ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺒﺭﻭﺯ ﺃﻭ ﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ﺘـﺩل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ.. ﺩﻤﻌﺕ.. ﻭﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ.. ﻭﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﺭﻨﺔ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺨﺒ ‪‬ﺍ، ﻓﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل ﻋﻠﻘﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴل ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻟﻠﻤﺤﻁـﺔ، ﺠﺭﺠـﺭﺕ ﻨﻔﺴـﻲ..‬ ‫ﻭﺸﻔﺕ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ، ﻭﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩﻫﺎ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺴﺭﻗﺘﻬﺎ ﻤﻨﻲ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻅﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﺤﻡ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﻴﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﺘﻐﺭﻕ، ﺃﻭ ﺘﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺎﻟﺢ.. ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻭﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺒﺄﻨﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ،‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺘﺤﺎﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﻨﻊ ﻗﺩﻤﺎ ﺨﺸـﺒﻴﺔ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﺃﻭ ﺃﺘﻌﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻱ، ﻭﺃﻫﺵ ﺒﻬﺎ ﻏﻨﻤﻲ.. ﻀﺤﻜﺕ‬ ‫ﻀﺤﻜﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻏﻁﺕ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ﺴﺕ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺒﺭﺤﻪ.‬ ‫ﺘﻌﻜﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ، ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺘﻨﻤﻭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﻋﺭﺠﺎﺀ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻴﺭ ﻻﺤﻅـﺕ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ.. ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺘﻘﺼﺭ.. ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺘﻁﻭل.. ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺘﻘﺼـﺭ..‬ ‫ﺒ‬ ‫٧٢‬
‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺘﻁﻭل.. ﻭﻗﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒـﺔ، ﻭﻤﺸـﻴﺕ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻜﺒﻬﻠﻭﺍﻥ.. ﻭﻀﺤﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺹ ﻴﺸﺘﺩ.. ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻭﺕ.. ﺜـﻡ‬ ‫ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺭﺓ.. ﻭﻋﺎﻭﺩﻨﻲ ﺴﺒﺎﺏ ﺃﺒﻲ، ﻭﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻠﺨﺼﻬﺎ، ﺃﻨﻪ ﻁﺭﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ، ﻭﺘـﺯﻭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ.. ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ﻭﺍﻷﻟـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻁﻨﻲ ﻴﻨﺘﺸﺭ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺴﻁ ﺃﺠﺴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ.. ﻟﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﺭﻓﻪ، ﻭﻴﻌﺭﻓﻨﻲ.. ﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻁﻴﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﺴﺘﺤﻡ ﻓـﻲ ﺭﻭﺙ ﺍﻟﺒﻬـﺎﺌﻡ. ﻭﺍﻟﺒﻐـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺭ، ﻭﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻔﺄﺱ ﺃﺨﺭﻁ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ ﻭﺃﺘﺄﻭﻩ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻩ، ﻭﺃﺨﺎﻑ، ﻭﺃﺭﺘﻌﺵ، ﻭﺘـﺩﺜﺭﻨﻲ ﺃﻤـﻲ ﺒـﺎﻟﻘﺵ،‬ ‫ﻭﺘﺴﻘﻴﻨﻲ ﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﺨﺭﻭﻉ، ﻭﺃﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ ﻓـﺎﻜﻬﺘﻲ، ﻭﺃﺩﺍﻋـﺏ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻭﺃﻜﺴﺭ ﺃﺫﺭﻋﺘﻬﻡ، ﻭﺃﻋﺎﻜﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻫـﻥ ﻴﺤﻜﺤﻜـﻥ‬ ‫ﻜﻌﻭﺒﻬﻥ ﺒﻁﻭﺒﺔ ﺨﺸﻨﺔ – ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺯﻴﻥ ﻟﺸﺒﺎﺒﻬﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻡ ﺒﺠﺴـﺩ‬ ‫ﺜﻭﺭ ﻴﻤﺘﻁﻴﻬﻥ – ﻭﻴﻜﺸﻔﻥ ﺴﻴﻘﺎﻨﻬﻥ، ﺤﺘﻰ ﻴﺭﺘﺸﻑ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺭﺤﻴﻕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ، ﻭﺍﻷﻓﺨﺎﺫ ﻋﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺹ ﻴﺸﺘﺩ، ﻭﻤﻌﻲ ﻗﺭﺸﺎﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﺎﻥ ﻹﺴﻜﺎﺕ ﺃﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺓ.‬ ‫٨٢‬
‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﺍﻟﻨﺴـﻤﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﺎﻻ، ﻫﻲ ﻤﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺃﺒﻲ.. ﻟﻤﺤﺕ "ﺃﻨـﻴﺱ" ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ.. ﻜﺎﻥ ﺃﻨﻴﺱ ﻗﺩﻴ ‪‬ﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻨﻜﺴ ‪‬ﺍ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻱ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺃﻤﻪ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻓﺎﺘﻨﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﺘﺭﺘﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺘﻴﻥ.. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﻠﺒﺱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨـﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺸﻔﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﻠﻴل.. ﻟﻡ ﺃﺠﺭﺅ ﺃﻥ ﺃﺒـﻭﺡ..‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺭﻓﺕ.. ﻋﻁﻑ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺃﻋﻁﻭﻫـﺎ‬ ‫ﺒﺴﺨﺎﺀ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺎﻟﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﻼﺀ.. ﻜـل‬ ‫ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ.. ﻭﺃﺤﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺘﻔﺭﺩ، ﻭﻤﺘﻤﻴﺯ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺸـﻘﻪ‬ ‫ﻫﻭ.. ﻭﻗﺩ ﻏﺎﺏ ﺭﺠﺎل ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ.. ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺫﻫﺒﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺴﺭﺍ، ﻴﻤﺸﻁﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﻥ، ﻭﻴﺘﻌﻠﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل، ﻭﻤﻥ ﻨﺘﻑ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﻗﺹ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻭﺭ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭﺕ "ﺃﻨﻴﺴﺔ" ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﺍﺀ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻨﻴﺱ ﻁﻔﻼ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ، ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻲ ﺜﺩﻱ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻤﻪ.. ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺇﻟﻴﻪ.. ﺃﺒﻌﺩ ﺃﻨﺎ ﻋﻨﻪ.. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺴﺭ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺒﻨﻲ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺢ ﺒﻤﻜﻨﻭﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻲ، ﺸﻴ ًﺎ.. ﻓﺸﻴ ًﺎ ﺍﻟﺘﺼـﻕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫٩٢‬
‫ﺒﻲ، ﺤﺘﻰ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ.. ﻴﺤﺏ ﻤـﺎ ﺃﺤـﺏ، ﻭﻴﻜـﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺭﻩ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻨﺎﺩﻨﻲ.. ﻨﺎﺩﻴﺘﻪ.. ﺤﻀﻨﻨﻲ.. ﺤﻀﻨﺘﻪ ﺒﺸﻭﻕ.. ﺘﻔﺭﺴﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻼﻭﺓ، ﻭﺘﻘﺎﻁﻴﻊ ﻭﺠﻬﻪ.. ﺍﻨﺯﻋﺠﺕ، ﻭﺘﺭﺍﺠﻌـﺕ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ.. ﺘﻔﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﻩ.. ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺴـﺭﻭﺍﻻ،‬ ‫ﺒل ﺒﺩﻟﺔ ﺃﻨﻴﻘﺔ.. ﻭﺘﻌﺠﺒﺕ، ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺼـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺸﻨﻁﺔ "ﺴﻤﺴﻭﻨﺎﻴﺕ".. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻬﻡ.. ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ.. ﺍﻓﺘﺭﺸﻨﺎ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﻗﺼﺩ ﺭﺼـﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ..‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻭ ﻜﻴﻠﺔ، ﺃﺒﻭ ﻏﺯﺍﻟﺔ، ﻋﻭﻜل، ﺴـﻌﺩﺍﻭﻱ، ﻨﺼـﺭ،‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﺨﻤﻴﺱ، ﺠﻤﻌﺔ، ﺁﺩﻡ، ﺤﺴﻭﻨﺔ، ﻤﺴـﺭﻭﺭ، ﺯﻫـﺭﺍﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ، ﺠﺎﺩ ﺍﷲ، ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ، ﺠﺩ ﺍﻟﺠﺩ، ﻭﻋﺎﻁﻑ، ﻤﻌﻁـﻭﻑ،‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻙ، ﺃﺒﻭ ﻤﺎﻀﻲ، ﻭﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻤﺴـﺘﻘﺒل، ﻭﻓﻬـﻴﻡ، ﻓـﺎﻫﻡ،‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ، ﻭﻫـﻭ ﻤﺒﺘﺴـﻡ.. ﻭﻜﻌـﺏ ﺍﻟﺨﻴـﺭ،‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻜﺔ، ﺴﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﺴﺕ ﺃﺒﻭﻫﻡ، ﻭﺴﺘﻬﻡ، ﻭﺭﺘﻴﺒـﺔ، ﺠﻠﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻤﻨﺘﻬﻰ..‬ ‫ﻗﺎل ﺃﻨﻴﺱ، ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ:‬ ‫- ﺃﻨﺎ‬ ‫٠٣‬
‫ﻭﺯﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻭﻴﺎﺴﻤﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺨﺎﻴﺏ ﺠﻤﻴـل، ﻭﺍﻟﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻤﺠﺎﻤل.‬ ‫ﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ:‬ ‫- ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.. ﺴﺄﻋﻭﺩ.‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻫﻭ ﺠﻴـﺩﺍ..‬ ‫ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﺼﺎﺤﺏ ﻭﺍﻟﻭﻨﺱ.. ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺒﻨﻅﺭﻱ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ.. ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ، ﻭﻴﻠﻭﻙ ﺸـﻴ ًﺎ ﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻓﻤـﻪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.. ﺘﻭﺠﺴﺕ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﻤﻌﻪ ﻤﺜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﻤﻌـﻲ..‬ ‫ﻟﻴﺘﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﺭﺠﺎﺀ.‬ ‫ﺤﺩﻑ ﺃﻨﻴﺱ – ﻓﻲ ﻏﻤﺭﺓ ﻨﻌﺎﺴﻲ – ﻓﻲ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ ﺼﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺠﺒﻨـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ، ﻭﺍﻟﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ، ﻭﻋﻠﺒﺔ ﺸﺎﻱ، ﻭﻋﻠﺒﺔ ﺩﺨﺎﻥ "ﻤﻜﻨﺔ".‬ ‫ﺘﺴﻠﻘﺕ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻜﺤﻠﻴﺏ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺤﻼﻭﺘﻬـﻡ –‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻭﺍﺩﺘﻨﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ "ﻤﻌـﺭﻭﻑ"‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺴﻴﻐﻴﺏ، ﻭﺴﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﻼ، ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺤﺘﻤـل ﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﺭ –‬ ‫ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻨﻁﺔ "ﺍﻟﺴﻤﺴﻭﻨﺎﻴﺕ" ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩﻫﺎ، ﻭﻭﺠﺩﺘﻪ ﻻﺒﺴـﺎ‬ ‫ﺴﺭﻭﺍﻻ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻋﻁﻨﺎ، ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﻤﺜﻠـﻲ.. ﻟﺒﺴـﺕ‬ ‫"ﺼﻨﺩﻟﻪ"، ﻭﻤﺸﻰ ﺤﺎﻓﻴﺎ ﻤﻨﻜﺴﺭﺍ.. ﻭﻀﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ.. ﻟـﻴﺱ‬ ‫١٣‬
‫ﻜﻘﻔﺎﻱ ﺍﻟﻠﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ.. ﺭﺸـﻘﻨﻲ ﺒﻨﻅـﺭﺓ ﺤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﺃﺭﺴﻠﺘﻪ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻟﻲ ﺒﻘﺭﺵ ﺼﺎﻍ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺍﺹ‬ ‫"ﺍﻟﻁﻌﻤﻴﺔ".. ﺍﺨﺘﻔﻰ، ﻭﻋﺎﺩ ﺒﺎﺴﻤﺎ.. ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻗﻔـﺎﻩ ﺃﺒﺎﺭﻜـﻪ..‬ ‫ﺤﻀﻨﺘﻪ، ﻭﻫﻤﺴﺕ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻪ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ.. ﻭﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻻ.. ﺇﻨـﻪ ﻴﺘﻘـﺩﻤﻨﻲ ﺒﺨﻁـﻭﺓ.. ﺍﻨﺒﺴـﻁﺕ‬ ‫ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻱ.. ﻭﺭﺤﺕ ﺃﻨﻅﺭ ﺨﻠﻔﻲ.. ﻭﺤﺩﻓﻨﺎ ﺠﺴﺩﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ.‬ ‫٢٣‬
‫ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﻭﻴﺕ ﻭﺼﺎﻟﻙ‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻤﺭﺘﺠﻔﺎ.. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺫﻟﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺒﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻨﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﺠﻤـل ﺃﻟﺤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺠﻠﻬﺎ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ ﻭﻨﺒﺘﺎﻋﻬﺎ،‬ ‫ﺃﻭ ﻨﻘﺘﺭﻀﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺘﺭﺍﻨﻴﻡ ﻭﺘﻭﺍﺸﻴﺢ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻴﻨﻐﻤﻬﺎ ﺒﺼﻭﺘﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻓﺯ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺎﻟﻙ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺸﺔ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ.. ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻴﻠﺘﺼﻕ ﺒﻲ، ﻓﺄﺤﺱ‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻪ ﺍﻟﺠﺯﻋﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﻭﺼـﻭﺕ ﺯﻓﻴـﺭﻩ ﺯﺍﻋـﻕ‬ ‫ﻭﺠﻠﻲ.. ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ، ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺯﻥ ﺴﻠﻭﻜﻪ.‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﻅل ﻭﺒﻼﻁﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻼﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻴﺤـﺎﻭل ﺠﺎﻫـﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺘـﺄﺒﻁﻨﻲ.. ﺃﺒﺘﻌـﺩ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﻙ، ﺃﻭ ﺃﺭﻓﺽ ﻭﺃﺒﺘﺴﻡ.. ﺘﻐﻴـﺭﺕ ﻤﻼﻤﺤـﻪ، ﻭﻤﻼﺤـﺔ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺫﻭﺒﺎﻥ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭﺓ.. ﺃﻗﺼـﺩ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل.. ﻴﻤﺴﻙ ﻴﺩﻱ.. ﺃﺤـﺱ ﺒﺒـﺭﻭﺩﺓ..‬ ‫ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ، ﺇﺫ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻨﺱ، ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻤـﺭ ﻤـﺎ ﻟـﻡ ﺃﺘﺒﻴﻨـﻪ..‬ ‫ﺠﺭﺠﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻨﺎﻋﻡ.. ﺼﺎﻤﺕ ﻫﻭ.. ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺇﻻ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟـﺔ ﺍﻟﺒﻼﻁﺘـﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘـﻴﻥ‬ ‫٣٣‬
‫ﺘﻔﺼﻼﻨﻲ ﻋﻨﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﺘﺒﻴﻨﻪ.. ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺭﻜﺯ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺸـﻔﺭﺓ ﻤﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻴﻔﻙ ﻫﻭ ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ، ﺜﻡ ﻴﻨﺘﻔﺽ، ﺜﻡ ﻴﺴﻌﺩ، ﺜﻡ ﻴﺴﻴﺭ ﻤﻨﺘﺸ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﺸﻔﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﺘﻪ.‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻗﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﺜﻡ ﻓﺎﺠﺄﻨﻲ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻅﻬـﺭ ﺒـﻭﺍﺩﺭ ﻨﺒﻭﻏﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ.. ﻜﺎﻥ – ﻗﺩﻴﻤﺎ – ﻤﻨﺫ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﻨﺎ ﻁﺭﻴﺎ ﻻ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤل ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺠﻬﺵ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ.. ﻭﻗﺎل ﺨﺎﺭ ﹰﺎ ﺼﻤﺘﻪ:‬ ‫ﻗ‬ ‫- ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ، ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻗﻀﻤﺔ ﺭﻏﻴﻑ.‬ ‫ﻭﺼﻤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ.‬ ‫ﻓﺎﺠﺄﻨﻲ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ ﻜﻌﺎﺩﺘـﻪ، ﻭﻓﻬﻤﺘﻬـﺎ ﻟﻤـﺎ ﻨﻁﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺤﺭﻭﻑ ﺘﺒﻴﻨﺘﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ.‬ ‫- ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﻭﻴﺕ ﻭﺼﺎﻟﻙ.‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺩﻋﻪ ﻴﺼﻤﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻨﻜـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺓ.. ﺍﺒﺘﺴﻡ.. ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺕ.. ﻭﺤﻀـﻨﺘﻪ ﻤﺭﺘﺠﻔـﺎ، ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻫﺎ، ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﻜﻨـﻲ ﺃﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺭﻏﻴﻑ، ﺃﻭ ﻴﻘﺭﻀﻨﻲ ﺒﺴﻤﺔ ﺍﻷﻤل، ﺃﻭ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ‬ ‫ﺃﻤﻭﺕ ﻏﻤﺎ، ﺃﻭ ﺠﻭﻋﺎ، ﺃﻭ ﺨﻭ ﹰﺎ، ﺃﻭ ﺭﺍﻗﺼﺎ ﻓﻲ ﺨﺼﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،‬ ‫ﻓ‬ ‫٤٣‬
‫ﺃﻭ ﻋﺎﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ، ﺃﻭ ﻤﺨﻤﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻷﻓﺨﺎﺫ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﺃﺠﺎﺯﻑ ﺒﺭﻤﻲ ﺍﻟﻨﺭﺩ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺎﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺩﺓ ﻤﺭﻴﺤﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺼﻭﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﻗﺒل‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﺩﻑ ﺠﺴﺩﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻗﻑ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻴﺒﺹ‬ ‫ﺒﻠﻬﻔﺔ، ﻭﺒﺭﺠﻔﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺘﻨﻬﺩﺍﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ..‬ ‫ﺃﻅﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﻲ، ﻭﻜﺘﻤﻬﺎ ﻭﺤﺒﺴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﺴـﺏ ﻀـﺩﻩ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺩ.. ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺏ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﺭﻜﻭﻨﻪ، ﻭﻴﻨﺎﺸﺩﻭﻨﻪ، ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺭﺍﺒﺢ.. ﻭﺍﻟﺭﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺸﻁﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺸﻁﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﻜﻨﺔ، ﻭﺒﻴـﻊ ﺍﻟﺨـﺭﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﻓﻀل، ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻑ، ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻀـﻰ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﻟﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺤﻕ "ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ" ﺃﻭ ﻤﺴﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻗﺼﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺃﻭ ﻴﺴـﻜﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﻬـﻭﻑ، ﺃﻭ ﻴﻨﻌﻤـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺯﻕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ.‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺘﻨﺎﺴﻴﺕ ﻜل ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓـﻪ ﻋـﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺃﻨﻴﺴﺔ، ﻓﻠﻘﺩ ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻨﺱ، ﻭﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺼـﺎﺤﺒﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻭﺘﺸﺎﺒﻜﺕ ﺃﻴﺎﺩﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻗﺒل ﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺍﺭﺘﻜﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﺘﺘﺴﻠﻕ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ، ﻭﺘﺼﻬﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫٥٣‬
‫ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻭﺭﺩﻴﺎ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.. ﻭﺘﻌﺏ ﻭﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ ﺒـﻼﻁ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺴﺎﻨﺩﺍ ﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ..‬ ‫ﻭﺠﻠﺴﺕ ﺃﻟﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﻭﺃﺤﺒﺴﻬﺎ، ﻭﺃﻋﺩ ﺍﻟﻌـﺩﺓ، ﻭﺃﺭﺒـﻁ ﺯﺍﺩﻱ‬ ‫ﺤﻭل ﺨﺼﺭﻱ.. ﻗﺎل ﻤﺸﻴ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫- ﺃﻨﺎ…‬ ‫ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﻭﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻤﻲ – ﺭﺤﻤﻬﺎ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﻤﺎﺘﺕ – ﻭﺍﻟﺴﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻌﺩﺕ ﻓﺭﺤﺔ ﺒﻤﻜﺎﻨﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ.. ﺴﺄﻟﺕ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ.. ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻴﻤﻥ، ﻭﺴﺎﺭﺤﺎ.. ﻫﺯﺯﺘﻪ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﺃﻨﺎ…‬ ‫ﺃﻅﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ، ﻭﺴـﻭﻑ ﻴﻤـﻭﺕ ﺇﻥ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺌﻕ.. ﻟﻜﺯﺘﻪ ﻓـﻲ ﺠﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻱ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻨﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻀﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ.. ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺴﺎﺤﺒﺎ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﻫﺩﻭﻤﻪ، ﻭﺒﻬـﺎ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻴﺨﻁﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭ.. ﺨﻔﺕ، ﻭﺯﺤﺯﺤﺕ ﺠﺴﺩﻱ ﺒﻌﻴﺩﺍ.. ﻟﻭﺡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ.. ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺼﻕ ﺒﻲ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﺍ‬ ‫ﺠﻤﻴﻼ، ﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ، ﻭﺒﺎﻁﻨـﻪ ﺍﻟﻨﻘـﻴﺽ.. ﺘـﺫﻭﻗﺕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺠﺱ، ﻭﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ، ﻭﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺒﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﺴـﺭﺡ ﻭﺸـﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫٦٣‬
‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺘﺎﻥ ﺘﺘﻤﺘﻤﺎﻥ ﺒﺸﻲﺀ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺭﻕ ﺤﺭﻓﺎ‬ ‫ﺃﻓﻬﻤﻪ.. ﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻜﺒﻴﻪ.. ﻤﺎ ﺯﺍل ﺸﺎﺭﺩﺍ.. ﻤﺴﺤﺕ ﺸـﻌﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﺍﻟﻤﻐﺴﻭل ﻜل ﻨﺼﻑ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﺼﺎﺒﻭﻥ ﺫﻱ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺯﻜﻴﺔ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻫﺎﻤﺴﺎ، ﻭﺒﻠﻁﻑ ﻤﺘﻜﻠﻑ:‬ ‫- ﺃﺒﻲ.‬ ‫ﺭﺩ ﻫﺎﻤﺴﺎ، ﻭﺒﻠﻁﻑ:‬ ‫- ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺒﺘﺭﺍﻨﻴﻤﻪ ﻭﺘﻭﺍﺸﻴﺢ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺃﻤﻲ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺭﻀﻌﻨﻲ – ﻟﻴﺱ ﺴﺎﺌﻎ ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ – ﺨﻴﻭﻁﺎ ﺤﺭﻴﺭﻴﺔ، ﺃﻜﺒل ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ.. ﻭﻗﻴﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ.. ﻭﻟﻜـل ﺠـﻭﺍﺩ ﻜﺒـﻭﺓ..‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺘﻙ، ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻙ ﺤﺘﻰ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﺠﻬﻴﻥ ﻟﻌﻤﻠـﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻤﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺼﺭﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻫﺠﻤﺕ ﻋﻠـﻲ – ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁﺒﺎﺌﻌﻬﺎ – ﺘﻀﻤﻨﻲ، ﻭﺃﻋﺎﻨﻘﻬﺎ، ﺃﻋﺸﻘﻬﺎ ﻭﺘﻌﺸﻘﻨﻲ، ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻟـﻲ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀﻫﺎ ﺃﺘﺴﻠﻰ ﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺘﺸﻑ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻤﺨﻤـﻭﺭﺍ، ﺜـﻡ ﺃﺸـﺒﻊ‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﺤﻡ.. ﻭﺘﻤﺸﻁ ﻟﻲ ﺸﻌﺭﻱ، ﻭﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ.. ﺫﺍﺕ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺃﻤﻙ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻜل ﻨﻔﺱ ﺫﺍﺌﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﻕ، ﺤﺘﻰ ﹸﺯﻭﺝ ﺃﺒﺎﻙ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻴـﻭﻤﻴﻥ، ﺴـﻤﻌﺕ‬ ‫ﺘ‬ ‫٧٣‬
‫ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺃﻤﻙ.. ﻟﻡ ﺃﺼﺩﻕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺎﺘﺕ، ﺃﻅﻨﻬﺎ ﺍﺨﺘﻔﺕ، ﺃﻭ ﺘﻘﻀـﻲ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻴﻑ، ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺸـﺘﻭﻱ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻻﺭﺘﺩﺍﺀ ﺤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺇﺴـﺘﺒﺭﻕ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺭ.. ﺼﺎﺭ ﺃﺒﻭﻙ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻴﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﺸﻬﻭﺘﻪ، ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭ ﻷﻨﻴﺴﺔ، ﻭﺃﻨﻴﺴﺔ ﻟﺌﻴﻤﺔ، ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﺒﻨﻪ، ﺜﻡ ﺘﺨﻠﻭ ﻟﻸﺏ، ﻭﺍﻻﺒﻥ ﺘﻐﺎﺯﻟﻬﻤﺎ..‬ ‫ﺘﻀﺎﺠﻌﻬﻤﺎ.. ﺘﺭﺍﻗﺼﻬﻤﺎ.. ﺜـﻡ ﺘﻠﺒﺴـﻬﻤﺎ ﺴـﺭﺍﻭﻴل ﺍﻟـﺩﻤﻰ،‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻜﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ.. ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺒﺴﺭﻫﺎ ﻤﺫ ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ.. ﺃﻨﺕ.. ﻗﺭﺭﺕ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻙ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻔﺴﺩ‬ ‫ﺨﻁﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ، ﻭﺍﻟﺩﺒﻭﺭ ﻴﻠﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺭﺍﺏ ﻋﺸﻪ.‬ ‫ﻫﺯﺯﺘﻪ.. ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ ﺸﺎﺭﺩﺍ.. ﻭﺴـﺤﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺩﻤﻌﺔ، ﺜﻡ ﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫- ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺜﻠﻙ ﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﻤـل ﺍﻟﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻤﺴﺘﻌﻁﻔﺎ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺘﻪ:‬ ‫- ﺃﺭﺴﻠﺘﻙ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺎﺼﺭﻨﻲ ﻭﺘﻨﻘل ﺃﺨﺒﺎﺭﻱ.‬ ‫٨٣‬
‫- ﺃﻭﻤﺄ ﺒﺭﺃﺴﻪ، ﺜﻡ ﻗﺎل:‬ ‫- ﻭﺃﻨﻴﺴﺔ ﺤﻁﺕ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺠﻭﻓﻲ ﺴـﺭﻫﺎ ﺍﻷﻋﻅـﻡ‬ ‫ﻤﺴﻜﺕ ﺒﺨﻨﺎﻗﻪ..‬ ‫- ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻜـل ﺍﻟﺨﻴـﻭﻁ.. ﺘﺼـﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺭﺍﺩﻯ.. ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ، ﻭﺃﻨـﺕ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ.. ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ "ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ".‬ ‫ﺘﻤﻠﻤل ﻭﻓﻠﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ، ﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺒﻭﻉ.. ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺄﺭﺠﺢ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل، ﺠﻠـﺱ ﺃﻨـﻴﺱ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻱ.. ﺤﺎﻭﻟـﺕ ﺃﻥ ﺃﺤﺘﻭﻴـﻪ‬ ‫ﺒﻘﺒﻀﺘﻲ.. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻀﻌﻔﻲ.. ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺠـﺭ ﺃﺫﻴـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺘﺔ.. ﺃﻨﻜﺭ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل، ﻭﺃﺩﺤﺽ ﻤﺎ ﺴـﻤﻌﺘﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻨﻜﻪ ﺘﻭﺍ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻤﺘﺭﻨﺢ ﻫﺯﻴل ﻻ ﻴﻌﻲ ﺸﻴ ًﺎ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻤـﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻕ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻪ ﻤـﺎﺀ ﻋـﺫﺒﺎ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺩﻋﺎﻨﻲ ﻟﺘﺫﻭﻗﻪ.. ﺘﺫﻭﻗﺘﻪ.. ﻭﻁﻤﺴﺕ ﺤﺠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴـﺔ ﺃﻭﻫـﺎﻡ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻨﻜﻪ.. ﺸﺭﺒﺕ ﻜل ﻤﺎ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺨﻤﺭ..‬ ‫ﻭﻋﺩﻟﺕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﺒﺄﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻬﺸﺔ، ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﺘﺄﺒﻁﻴﻥ، ﻜل ﻴﺘﻌﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫٩٣‬
‫ﻟﻡ ﻴﺤﺘﻤل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ ﺃﻟﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺕ، ﻓﺴﺎﺤﺕ ﺴﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻜﺜﻠﻭﺝ ﺠﺒـﺎل‬ ‫ﺍﻷﻟﺏ.. ﻗﺸﻌﺭﻴﺭﺓ ﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺤﺴﺱ ﺠﺴﺩ ﺃﻨﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺭ.. ﺃﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻭﺃﺨﺸﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺃﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻨﻘﻴﻀﺎﻥ.‬ ‫ﺭﻗﺩﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ، ﺤﺘﻰ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺩﻤﺎﻏﻲ، ﻭﺘﺤﺴﺴﺕ‬ ‫ﺃﻨﻴﺱ.. ﻟﻡ ﺃﺠﺩﻩ.. ﻗﻤﺕ ﻤﺘﺭﻨﺤـﺎ، ﺒﺎﺤﺜـﺎ ﻋﻨـﻪ.. ﻭﺩﺨﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﺴﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻲ، ﺃﻭ ﻤﻘﻠﻭﺒـﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ.. ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨـﻴﺱ – ﻤﻘﻠﻭﺒـﺎ – ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨـﺯ ﻭﺒﻠـﻭﺯﺓ‬ ‫ﺸﻔﺎﻓﺔ ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫- ﺃﻤﻲ، ﻻ ﺘﺘﺭﻜﻴﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ‬ ‫ﺯﻋﻘﺕ )ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺭﻨﺢ ﻤﻨﺘﺸﻴﺎ ﻭﺒﺎﺴﻤﺎ(:‬ ‫- ﺃﻨﻴﺴﺔ، ﻫﻲ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻭﺃﻨﻴﺱ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒـﻲ، ﻭﻭﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻲ.‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﺭﺘﻁﻤﺎ ﺒـﺒﻼﻁ ﺍﻟـﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤـﻥ، ﻭﻏﺸـﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ.. ﻗﻤﺕ.. ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨﻲ.. ﻗﺎل ﺒﺜﺒﺎﺕ:‬ ‫٠٤‬
‫- ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻬﻡ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ.. ﺼـﻠﻨﻲ ﻓﻘـﺩ ﻨﻭﻴـﺕ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﻙ.‬ ‫١٤‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﺭﺘﻁﻤﺎ ﺒﺒﻼﻁ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ،‬ ‫ﻭﻏﺸﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ.. ﻗﻤﺕ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻤﺨﻤﻭﺭﺍ.. ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﻤﺔ.. ﻗﺎﻟﺕ ﺒﺤﺩﺓ، ﻭﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻭﺍﺌﻲ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل:‬ ‫- ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻬﻡ.. ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘـﺩ ﻨﻭﻴـﺕ ﻭﺼـﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﺸﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ، ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻴﺭﻓﺽ، ﻭﻴﻨﺴﻰ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﺎﺘﻪ، ﻭﻴﻀﻊ ﺴﺎﺘﺭﺍ ﺸﻔﺎﻓﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﺤـﺎﻡ ﻭﺍﻟـﺫﻭﺒﺎﻥ.. ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻌﺎﺴﻲ، ﺃﺘﻘﻠﺏ ﻴﻤﻴﻨﺎ، ﻭﺸﻤﺎﻻ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻼﻤﺴﻨﻲ ﺴﻭﻁ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ، ﻭﺯﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻏﺭﺒﺘﻲ ﻭﺩﻫﺸﺘﻲ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻜـﻡ‬ ‫ﻟﺒﺜﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺭﺍﻗـﺩﺍ؟! ﻗﺭﻭﻨـﺎ.. ﺴـﻨﻴﻥ.. ﺸـﻬﻭﺭﺍ..‬ ‫ﺃﻭ ﺴﺎﻋﺎﺕ.. ﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﺘﻨﺘﻑ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺩﻓﺌﻨﻲ، ﻓﺄﺴﺘﻌﻴﺭ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ.. ﺘﻤﺴﺢ ﺭﺃﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻌﺎﺀ، ﻓﺄﺤﺱ ﺒﺘﻨﻤﻴﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ، ﻓﻴﻘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒـﺩﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﺼﻠﻌﺎﺀ ﺘﺩﺨل ﺒﻴﻥ ﺼﺩﺭﻫﺎ.. ﺜﻡ ﻫﻤﺴﺕ ﻓـﻲ ﺃﺫﻨـﻲ‬ ‫ﻫﺎﻤﺴﺔ.. ﻻﻤﺯﺓ، ﻓﺎﻀﺤﺔ ﻜل ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻻﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ:‬ ‫- ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭل.‬ ‫٢٤‬
‫ﻭﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻴﺒﺭﻁﻡ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ، ﻭﻴﻔـﺭﻙ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ، ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺏ ﻓﻭﻗﻲ – ﻭﺃﻨـﺎ ﺭﺍﻗـﺩ ﻓـﻲ ﺤﺠﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ – ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ.. ﻗﺎﻤﺕ ﻓﺯﻋـﺔ، ﻭﺃﺩﺭﻜﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ، ﻭﻋﻠﻤﺕ – ﺘﻭﺠﺴﺎ – ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ – ﺍﺒﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺒـﻼﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ، ﻓﺘﻭﺠﻌﺕ ﺘﺄﻭﻫﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﺎﻤﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﺘﻀﺤﺕ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭﺒﺎﻨﺕ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﺒﻜـﻡ ﺴـﺭﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻥ، ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ.. ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل.. ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ﺘـﺫﻜﺭﺕ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ، ﺃﻨﻴﺱ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻰ؟ ﻟﺴﺕ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ.. ﻟﻘﺩ ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻨﺱ.. ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺼﺎﺤﺏ،‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﻭﺤﺸﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺔ.. ﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻴﺨﺭﻕ ﺍﻟﺼﺩﺭ..‬ ‫ﺃﺘﺤﺴﺱ ﺼﺩﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻜل ﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ، ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺎل ﺒﺸﺭ.. ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﻌﺭ ﺼﺩﺭﻱ.. ﺁﻩ.. ﻟﻘﺩ ﺘﺫﻜﺭﺕ..‬ ‫ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﺨﻤﺭ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼـﺩﺭ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﻟﻴﺩﻓﺌﻪ ﻗﻠـﻴﻼ –‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻋﺩﻭﻯ، ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺼﺭﺼـﺭ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴـﺔ، ﻓﻴﺴﺘﻨﺸـﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻓﻴﺭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﺘﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺌﻬﻡ، ﻭﻴﻤﻀـﻐﻬﺎ‬ ‫٣٤‬
‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﺁﺘﺎﻫﻡ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﺘﺠﺯﻯ – ﻭﻤﻥ ﻴﺠـﺭﺅ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺄﺫﻥ؟ ﺃﺸﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ.. ﻻ.. ﺃﻨﻴﺴﺔ.. ﺍﻟﻤﺴـﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﻬﻡ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﺎﺘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﺸﻙ ﻤﻌﺠﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻴﻘﻴﻥ.. ﻴﺤﺎﺼﺭﻭﻨﻨﻲ.. ﻴﻨﺯﻋﻭﻨﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻗﻭﺘﻲ.. ﻭﻗﻭﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﻗﺭﻴﺘﻲ.. ﺃﺒﻲ ﻁﺭﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻲ، ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ ﺨﺎﺩﻤﺔ ﺃﻨﻴﺴﺔ.. ﺃﻗﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻔﻭﺘﻲ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺸﻌﺭ ﺼﺩﺭﻱ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ.. ﺁﻩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﻨﻬﻴﺩﺓ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺒﻘﻰ ﻟﻲ ﺇﺫﺍ؟‬ ‫- ﺍﺭﺠﻊ.‬ ‫- ﻤﺎ ﺯﺍل ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫- ﺍﺭﺠﻊ.‬ ‫- ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫- ﺃﺒﻭﻙ ﺃﻫﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻪ.‬ ‫- ﻟﻘﺩ ﻁﺭﺩﻨﻲ، ﻭﺍﻤﺘﻬﻥ ﺁﺩﻤﻴﺘـﻲ، ﻭﻴﻀـﺎﺠﻊ ﻭﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﻨﻔﺴـﻪ، ﺃﻭ ﻴﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻨﻭﻤﻪ.‬ ‫- ﺴﻴﺭﺤﺏ ﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫٤٤‬
‫- ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻗﺎﺴﻤﻪ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ، ﻓﻬﻭ ﻋﺠـﻭﺯ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺘﻭﻫﺞ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺩﻤﺔ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺘﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻴﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻔﺭﺩ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ.. ﻭﺍﻟﺨﺩﻡ ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ‬ ‫ﺃﺴﻴﺎﺩﺍ.. ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺘﺭﻜﺒﻪ، ﻓﻬﻭ ﻴﺤﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﺃﻤﻲ ﺴﺭﻴﺔ ﻭﻋﻼﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﺏ ﻓﻴﺎ ﻫﻤﻪ، ﻭﺠﺯﻋﻪ، ﻭﺨﻭﻓﻪ، ﻭﺸﻭﻗﻪ،‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ.. ﻭﻗﺩ ﺨﻁ ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺃﻤﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀﻨﺎ، ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ.‬ ‫- ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﺸـﻌﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﺍل ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫- ﺴﺄﺨﻁ ﻁﺭﻴﻘﻲ، ﻜﻤﺎ ﺨﻁ ﺃﺒﻲ ﺍﺴـﻤﻲ ﻓـﻲ ﺫﺭﻭﺓ‬ ‫ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺸﻭﻗﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﺭﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻁﻥ ﺃﻤﻲ، ﻴﻜﺒﺭ، ﻭﻴﻜﺒﺭ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻨﻐﺼﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻓﻁﺎﻓﺕ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ‬ ‫ﻤﺘﺒﺭﻤﺔ، ﻭﺼﺎﺌﺤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻫﺒﻭﻁﻲ ﻤﻥ ﺭﻜﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ، ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﻋﺭﻯ، ﻭﻻ ﺃﺸﻘﻲ، ﻭﻻ ﺃﺭﻋﻰ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻐﻨﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻭﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻜـﺎﻥ‬ ‫٥٤‬
‫ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺘﻭﺴل ﻭﺘﻀﺭﻉ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﺌﺏ ﺒﺤﻠـﻭ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺘﻲ، ﻭﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﻀﺭﺏ ﺍﻷﻤﺜﺎل، ﺤﻴـﺙ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻗﺭ، ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﻴﻘﻁﻊ ﺤﺒل ﺍﻷﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻤﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺘﻴﺎﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ – ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ – ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ، ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﻤﺭﺍﺭﺓ، ﻭﻟﺫﺓ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻨﺘﺸـﺎﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺏ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﺀﻭﺒـﺎ ﺼـﺎﺒﺭﺓ،‬ ‫ﻻ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻫﻤﻬﺎ ﻭﺠﺯﻋﻬﺎ ﺸﻜﺎﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺩﺨـل‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﻋﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻬﺎ – ﻴﻭﻡ ﺘﺯﻭﺠـﺕ‬ ‫ﺃﺒﻲ – ﺃﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻴﺨﺼﻬﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ، ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺒﺸﻭﻕ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﺒﻁﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺍﺴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻷﺴﺒﺎﺏ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﻤﻁﺭ ﺫﻫﺒﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻓﻀﺔ، ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺒﺎﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺜﻘـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻤل ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺼـﻔﺔ ﺍﻟﺸ ـﻌﻭﺫﺓ، ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓـﺎﺕ، ﻭﻭﺼ ـﻔﺎﺕ ﺍﻟ ـﺩﺭﻭﺍﻴﺵ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻭﺴﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺭﻴﻥ ﺍﻷﻓﺎﻀل.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻟﺴﻥ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺼـﺎﻤﺘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺠﺴـﺔ.. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺃﻤﻲ ﻭﺘﻭﺠﻌﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒﺽ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ –‬ ‫٦٤‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻕ – ﻭﻟﺒﺎﺒﺔ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻫﻭﺍﺠﺴﻲ،‬ ‫ﻭﺨﻭﻓﻲ ﻤﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻫﺒﻭﻁﻲ – ﻭﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺭ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻻ ﻨﻘﻴﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﺭﻱ.. ﻭﺍﻟﻌﺭﻱ ﺨﻠـﻭﺩ.. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺭﻏﺩ ﺍﻟﻌﻴﺵ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﺤﻭﺍﺀ ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﺀ.. ﻭﺍﻟﻔﺠـﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻀﺩﺍﻥ، ﻤﺘﺄﻫﺒﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻼﻨﻜﻤﺎﺵ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ، ﻭﻻ ﺴـﺒﻴل ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺄﺭﺠﺢ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎل.. ﻭﺁﺩﻡ ﻗﺩ ﺘﺸﻜل، ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ، ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ.. ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﺨﻭل ﻗﺩﺱ‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﺱ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺁﺩﻡ – ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻤﺱ – ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ.. ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻻ ‪‬ﻌـﺭﻑ ﺇﻻ ﺒﺄﺴـﻤﺎﺌﻪ ﻭﺼـﻔﺎﺘﻪ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻘﺩﺴﺕ.. ﻭﺁﺩﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻻ ﺒﻌﻴﺎﻟﻪ، ﻭﻋﻴﺎﻟﻪ ﻗﺩ ﺘﻔﺴﺨﺕ، ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺘل ﻗﺎﺒﻴل ﻫﺎﺒﻴل ﻤﻘﺎﺒل ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻭﻗـﺩ ﻋﻠﻤـﺕ‬ ‫ﺤﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ، ﻓﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺤﻴﺯ ﺍﻻﺸﺘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﻵﺩﻡ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺒـﻭﻁ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ.. ﻭﺍﻟﻌﺭﻱ ﺨﻠﻭﺩ – ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺼﻠﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ.. ﺠﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺭ – ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺭﻫﺎ ﻜﻠﺒﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﺴـﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻟﺫﺓ ﻤﻥ ﺫﻜﻭﺭﺘﻪ – ﺤﻭل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ، ﻴﺭﻓﻌﻥ ﺃﺸـﺭﻋﺔ‬ ‫٧٤‬
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133
1133

Recommended

4135
41354135
4135kotob arabia
 
5746
57465746
5746kotob arabia
 
5801
58015801
5801kotob arabia
 
5747
57475747
5747kotob arabia
 
حرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحوية
حرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحويةحرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحوية
حرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحويةMansour1
 
4805
48054805
4805kotob arabia
 
حروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتهاحروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتهاMansour1
 
5814
58145814
5814kotob arabia
 

Recommended

4135
41354135
4135kotob arabia
 
5746
57465746
5746kotob arabia
 
5801
58015801
5801kotob arabia
 
5747
57475747
5747kotob arabia
 
حرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحوية
حرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحويةحرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحوية
حرف لبجرّ الزائد والشبيه بالزائد دراسة نحويةMansour1
 
4805
48054805
4805kotob arabia
 
حروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتهاحروف الجر علاقاتها ودلالاتها
حروف الجر علاقاتها ودلالاتهاMansour1
 
5814
58145814
5814kotob arabia
 
3968
39683968
3968kotob arabia
 
5507
55075507
5507kotob arabia
 
5826
58265826
5826kotob arabia
 
1597
15971597
1597kotob arabia
 
5494
54945494
5494kotob arabia
 
6169
61696169
6169kotob arabia
 
4783
47834783
4783kotob arabia
 
3240
32403240
3240kotob arabia
 
722
722722
722kotob arabia
 
5895
58955895
5895kotob arabia
 
5051
50515051
5051kotob arabia
 
4917
49174917
4917kotob arabia
 
5251
52515251
5251kotob arabia
 
4810
48104810
4810kotob arabia
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةRamzi Mandhouj
 
745
745745
745kotob arabia
 
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقيةإدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقيةnoureldin sayed
 
5379
53795379
5379kotob arabia
 
4166
41664166
4166kotob arabia
 
212
212212
212kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
960
960960
960kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةRamzi Mandhouj
 
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقيةإدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقيةnoureldin sayed
 

What's hot (20)

3968
39683968
3968
 
5507
55075507
5507
 
5826
58265826
5826
 
1597
15971597
1597
 
5494
54945494
5494
 
6169
61696169
6169
 
4783
47834783
4783
 
3240
32403240
3240
 
722
722722
722
 
5895
58955895
5895
 
5051
50515051
5051
 
4917
49174917
4917
 
5251
52515251
5251
 
4810
48104810
4810
 
سرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنةسرقة المال العام دراسة مقارنة
سرقة المال العام دراسة مقارنة
 
745
745745
745
 
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقيةإدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
إدوارد+ديبونو+..+التفكير+الجانبي+ـ+كسر+للقيود+المنطقية
 
5379
53795379
5379
 
4166
41664166
4166
 
212
212212
212
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 

Recently uploaded

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 

Recently uploaded (6)

TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 

1133

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﻓﻮران اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻣﺠﺎﺑﻬﺔ ﻥﺼﻮص رواﺉﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة .................... ٤‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺎت اﻟﺘﻔﺮد واﻷﺣﻮال ....................................................... ٣١‬ ‫ﺕﻘﺪﻳﻢ واﺟﺐ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ........................................................... ٣١‬ ‫اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﺨﺮوج ..................................................... ٤١‬ ‫ﺹﻠﻨﻲ ﻓﻘﺪ ﻥﻮﻳﺖ وﺹﺎﻟﻚ....................................................... ٣٣‬ ‫اﻟﺘﻮﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺘﺬآﺮ ............................................................... ٢٤‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻥﺔ ............................................................................ ٨٥‬ ‫وﻻ ﺕﻌﻢ ﺿﺪ اﻟﺘﻴﺎر............................................................... ٤٦‬ ‫ﻥﺸﻴﺪ اﻟﻮﻃﻦ...................................................................... ٩٦‬ ‫اﻟﻮﻋﻴﺪ ﺹﺪق واﻟﺘﺰﻟﻒ ﺹﺪﻗﺔ................................................. ٤٧‬ ‫ﻟﻌﺒﺔ ﺵﺪ اﻟﺤﺒﻞ ................................................................... ٠٨‬ ‫اﻟﺴﻠﻒ ﺕﻠﻒ ...................................................................... ٤٨‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ هﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ وذل ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر .................................................. ٧٨‬ ‫اﻟﺴﻜﺮان ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﺼﺎﺣﻲ .................................................... ١٩‬ ‫اﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ............................................................................ ٥٩‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻌﻈﻴﻢ................................................................... ٢٠١‬ ‫اﻟﺨﺎﺕﻤﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﺸﻒ ........................................................... ٤٠١‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﻓﻭﺭﺍﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ‬ ‫ﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﻨﺼﻭﺹ ﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﻀﺒﻊ‬ ‫ﻻ ﻴﻔﺘﺄ ﺍﻟﻨﺹ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺘﺸﻜﻠﻪ ﻴﻁﺭﺡ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻤﻥ‬ ‫ﺸﺄﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻤﻨﺤﻪ ﺘﻤﻴﺯﻩ ﻭﺘﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﻗﺩﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﻁـﺭﺡ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺘﺸﻜﻴﻠﻬﺎ ﻭﺇﻟﺤﺎﺤﻪ ﻋﻠﻰ ﺇﺠﺎﺒﺘﻬﺎ، ﺇﻥ ﺃﺴـﺌﻠﺔ ﻴﺠﺎﺒﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﺒﺭ ﻟﻘﺎﺌﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻨﺹ، ﻭﻋﺒﺭ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﺓ‬ ‫ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻔﺨﺨﺔ ﻴﻌﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ،‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺩﻓﻌﻪ ﻹﻨﺠﺎﺯ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﻜﻤﻥ ﻗﺩﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ ﻤﺩﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺘﻪ ﻋﺒﺭ ﺍﻟـﻨﺹ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻗﺎﺩ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺇﺜﺎﺭﺓ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﺼﻪ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺫﺭﻴﺔ، ﺍﻨﺸﻁﺎﺭﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻤﺎ ﺇﻥ ﻴﻠﻭﺡ ﺴﺅﺍل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﻨﺸﻁﺭ ﺨﺎﻟﻘﺔ ﺃﺴـﺌﻠﺔ ﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻟﻠﻨﺹ، ﺘﻘﻭﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭ ﻓﻜﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻋﻤﺎل ﻟﺜﻼﺜﺔ ﻜﺘﺎﺏ:‬ ‫٤‬
  • 6. ‫- ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ.. ﻓﻭﺯﻱ ﺸﻠﺒﻲ.. ﻤﺼﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﺸﺭ ٩٩٩١.‬ ‫- ﻗﺎل ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ.. ﻤﺎﻫﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺼـﺭ.. ﺍﻟﻬﻴﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ٠٩٩١.‬ ‫- ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔـﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤـﻭﺍل.. ﻤﻤـﺩﻭﺡ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ.. ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻟﻠﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫٠٩٩١.‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺭﻭﺍﺌﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤـﺩﺩ‬ ‫ﻟﻜل ﻋﻤل...‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ؟‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺘﻪ "ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل" ﻴﻌﻤﺩ ﻤﻤـﺩﻭﺡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻔﺘﺘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻤﻨﺴﻭﺒﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺨﺎﺭﺠﻬﺎ، ﺇﻟﻰ ﻤﺅﻟﻔﻬﺎ ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭﻱ – ﺍﻟﻬﻤـﺫﺍﻨﻲ‬ ‫ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ، ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻔﺘـﺕ ﺩﺍﺨﻠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺤﻴﺙ ﺘﺘﺨﻠﺹ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﺘﻨﺴﺏ ﺇﻟﻰ ﻭﺍﻗﻊ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﺘـﺄﺜﻴﺭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ، ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻤﺜل "ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔـﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤـﻭﺍل"‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻴﻤﺜل ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻭل، ﺤﻴﺙ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻔﻬﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﻁﺎﺒﻊ ﻨﻤﻁﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺩ ﺩﻟﻴﻼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺭﻫﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﻤﺒﺘﻌﺩﺓ ﻋﻥ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺼﺎ ﺸﻔﻬﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﻭﻨﻬﺎ ﻨﺼﺎ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺭﻜﻴﺏ ﻴﻭﻀﺢ ﺘﺤﻭﻻ ﻓﻲ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟـﻨﺹ ﺫﺍﺘـﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺃﻱ ﺫﺍﺕ ﺒﻨﻴـﺔ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻔﺘﺘﺔ، ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻭﻨﺹ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺘﺤﺘـﻭﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﻭﻨﺼﻭﺹ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺇﻁﺎﺭ ﻨﺹ ﻭﺍﺤﺩ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺘـﻪ ﺍﻟﺘﺠـﺎﻭﺯ ﻟﻠـﻨﺹ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﻻ ﻴﻬﻤﻠﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻴﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻔﺘﺘﺢ ﻤﺅﺫ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻤﻤﻬ ‪‬ﺍ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ:‬ ‫ﺩ‬ ‫"ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺸﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺤﻭﺍل.‬ ‫- ﻴﺭﺘﺠﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ.‬ ‫- ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠـﺏ ﻤـﻥ ﺠﺭﺤـﻭﺍ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺭﺤﻭﺍ" ﺹ ١١‬ ‫- ﻓﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺯﻤﻨﻲ ﻁﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺤﺩﺜﺎ ﻗـﺭﻴﻥ ﺯﻤﺎﻨـﻪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﻤﻜﺎﻨﻪ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻤﺘﻠﻘـﻲ‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻓﻲ ﺘﻭﻕ ﻻﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﻤﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻜﺎﺌﻥ ﻓﻲ ﺴـﻴﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻼﺤﻕ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺕ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭﺩ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺃﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﻭﻗﺩ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺯﻤﺎﻤﻬﺎ. ﺫﺍﺕ ﻻ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍ‬ ‫ﻷﻋﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﻀﻊ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻋﻨﺩ ﺤﺩﻭﺩ ﻨﺹ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻟﺘﻌﻤﻘﻪ‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻫﻭ ﻴﻁﺭﺡ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﺅﺫﻨﺎ ﺒﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ:‬ ‫"ﺍﺴﻤﻲ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﻁﺔ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺩﻱ.. ﺃﺤﺏ ﺍﺴﻤﻲ ﺠ ‪‬ﺍ ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺃﻻﻗﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺴﺨﺭﻴﺔ، ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺸـﻘﺘﺎﻥ –‬ ‫ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ ﺁﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺴﺏ ﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ" ﺹ ٢١‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻌﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴـﺨﺭﻴﺔ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻜﺎﺌﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘﺸـﺭﺩ ﻤﻁﺭﻭﺤـﺔ‬ ‫ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫﺎ، ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﺍﻟﻤﻔﺭﻗـﺔ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﻁﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺇﻴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻌ ﻨ‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﺎﺼﻠﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻘل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻜﺎﻨﺘﻘﺎل ﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ:‬ ‫٧‬
  • 9. ‫"ﻨﺯﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺘﺤﻨﺎﻥ، ﻭﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺸﻴﺢ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﻴل، ﺴﺠﻠﺕ ﺍﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ" ﺹ ٣١‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺎﻓﺘﻘﺎﺩ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﺤﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻸﻏﺭﺍﺏ، ﺍﻓﺘﻘﺎﺩﻩ ﻟﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﻁﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﻁﺭﺡ ﺩﻻﻟﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺇﺤﺩﺍﺙ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ، ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﻨـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩﻴﺔ ﻤﻌﻨﻭﻨﺔ ﺒـ )ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ(‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺜﻤﺔ ﺘﺄﻜﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﻨﻔﻼﺕ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﻘﺭ، ﺃﻭ ﻁﺭﺡ ﺼﻴﻐﺔ ﻟﻠﻘﻠﻕ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺃﻓﻕ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﺨﺩﻉ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﻥ ﻓﺘﺤﻴﻠـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ، ﻻ ﻴﺅﻴﺩ ﺍﻟﻤﺘﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺘﺼـﺩﺭﻩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺘﻠﻘﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺒﺄﺜﺭ ﺍﻟﻨﺹ ﻭﻋﻨﻭﺍﻥ ﻤﻥ ﻤﺜـل:‬ ‫ﺩ‬ ‫"ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﻭﻴﺕ ﻭﺼﺎﻟﻙ" ﻴﺨﺎﻟﻔﻪ ﺍﻟﻨﺹ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺠﻭﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟـﻰ‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺇﺩﺨﺎل ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺘﺠﺭﺒﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻻﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻭﺍﻥ.‬ ‫"ﺴﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻤﺭﺘﺠﻔﺎ"‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﺨﻴﻭﻁ، ﻴﺤﺙ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻟﻴﺱ ﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺙ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﺴﺒﺏ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﺭﺘﺠﺎﻑ ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﻭﻫﻭ ﺴﺒﺏ ﻻ ﺒﺩ ﻤﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺎ ﻤﻀﻰ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺘﻌﻠﻘﻪ ﺒﻤﺎ ﻫﻭ ﻗﺎﺩﻡ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺏ ﺍﻟﻠﻐﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺤﻴـﺙ ﺘﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﺯﺝ ﻟﻐﺎﺕ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﻨﺜ ‪‬ﺍ ﻭﺸﻌ ‪‬ﺍ ﻭﺃﻤﺜﺎﻻ ﻭﺤﻜﻤﺎ ﻭﻤﻭﺍﻋﻅ ﺇﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻴﻌﺘﺩ ﺒﺒﻌﺽ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻨـﻰ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺸﻌﺭ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﻨﻅﻡ ﻭﻴﻠﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﻫﻭ ﺤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﺤﺎﻟﺔ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻔﻅ ﻓﻴﻬـﺎ ﺩﻻﻟﺘـﻪ‬ ‫ﻭﺇﺸﻌﺎﻋﻪ، ﻭﺘﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﻀﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﺨـﺫ ﺍﻟﻠﻐـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻁـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺼﻔﺎﺓ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺩﻻﻻﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﻭﻨﺠـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﻜﺜﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ:‬ ‫- ﺍﻟﺘﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ.‬ ‫- ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﺼﺩﻕ ﻭﺍﻟﺘﺯﻟﻑ ﺼﺩﻗﺔ.‬ ‫٩‬
  • 11. ‫- ﺍﻟﺴﻜﺭﺍﻥ ﻓﻲ ﺫﻤﺔ ﺍﻟﺼﺎﺤﻲ.‬ ‫- ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ.‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻤﺅﻜﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﺃﻭ ﺍﻨﺘﻬﺎﺌـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ، ﺇﺫ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻨﺹ ﺒﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺠﻌل ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻓﺎﺘ ‪‬ﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺃﻓ ﹰﺎ ﺠﺩﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻭ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺯﻭﺡ ﻜﺴ ‪‬ﺍ ﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺸـﺒﻪ ﻤﺴـﺘﻘﺭ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﻭﺍﺯﻨﺎ ﺃﻭ ﺸﺒﻪ ﺘﻭﺍﺯﻥ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻁﻭﺍل ﻓﺘﺭﺓ ﺯﻤﻨﻴﺔ ﻜـﺎﻥ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﺍﻟﺩﺍﻟﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺴ ‪‬ﺍ ﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﺒﻔﻌـل ﻨـﺯﻭﺡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻨﺯﻭﺡ ﻤﻥ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺃﻱ ﻜﺴـﺭ ﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟـﻭﻁﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻏﺘﻴﺎﻟﻪ ﺒﻤﻐﺎﺩﺭﺘﻪ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﻓﻌل ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻤﻬﻴ ًـﺎ ﺃﻭ ﻤﺒـﺭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻻ ﺒﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﻭﺤﺎﻻﺕ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺎ ﺴﺭﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﺎﺼﻠﺔ )ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺸﻑ( ﺤﻴﺙ ﻨﻜﺘﺸﻑ ﻤـﻊ ﺍﻟﺴـﺎﺭﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺭﺍﻫﻥ ﻻ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﻤﺴﻙ ﺒﻪ، ﻭﺍﻟﺴﺎﺭﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻨﺯﺡ ﻤﺨﺘﺎ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻤﺘﻠﻜﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺤﺘﺎﺝ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺴﺤﺒﻪ ﺃﻭ ﻴﻬﺩﻴﻪ ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺃﻭ ﻴﺨﻠﺼﻪ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ، ﻤﺘﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺎﻭﻴﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ:‬ ‫ﻬ‬ ‫"ﻓﺴﺤﺒﻨﻲ ﺼﺎﺤﺒﻲ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻭﻻﺭ، ﻨﺴﻜﻥ ﺒﺩﻴﺎﺭﻫﻡ، ﻭﻨﺤﺘﻤـﻲ ﺒـﺩﻭﻻﺭﻫﻡ،‬ ‫ﻤﺎ ﺩﻤﻨﺎ ﻤﺎﺴﻜﻴﻥ ﺒﺫﻴﻠﻬﻡ، ﻓﻠﻨﻨﻌﻡ ﺒﺤﻴﺎﺘﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻀﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻨﺎ ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﻭﺸﺎﻫﺭﻴﻥ ﺠﻭﺍﺯ ﺍﻟﺴـﻔﺭ"‬ ‫ﺹ ٧٧‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻘﻁﻊ ﻗﺩ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌـﻭﺩ ﻟﻠـﻨﺹ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﺴﺘﻨﻁﺎﻗﻪ ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋـﻥ ﺃﺴـﺒﺎﺏ ﺃﺩﺕ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴـﺩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻻﻏﺘﻴﺎل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﺩﻴﻪ )ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ( ﻤﻥ ﺍﻷﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻭﻨﺕ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻨﺹ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ ﻭﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻻ ﻴﺤﺘـﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻟﻠﻨﺹ.‬ ‫***‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻨﺼﻭﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺩﻓﻊ ﺇﻟـﻰ ﺇﺜـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻔﻥ ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺴﺩﻫﺎ‬ ‫ﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻬﺎ.‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻤﻔﺘﺘﺢ:‬ ‫ﺤﻴﻥ ﻴﻨﺤﺸﺭ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ ﺍﻟﻌﺎﺸـﻘﻴﻥ ﺍﻟـﻭﺍﻗﻔﻴﻥ‬ ‫ﺒﺴﺎﺤﺔ ﺍﻷﺤﻭﺍل.‬ ‫ﻴﺭﺘﺠﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﻓﻴﺽ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ.‬ ‫ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺠﺭﺤﻭﺍ ﻭﻤﻥ ﺠﺭﺤﻭﺍ.‬ ‫ﻫﻡ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻭﺍ ﻭﻤﻥ ﻤﻠﻜﻭﺍ.‬ ‫ﻫﻡ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺭﻜﺒﻭﺍ ﺴـﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﻐـﻲ‬ ‫ﻴﻭﺼﻠﻬﻡ ﻭﻤﻥ ﺁﻭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺠﺒل ﻟﻴﻌﺼﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ.‬ ‫ﻫﻡ ﻴﺤﺭﻗﻭﻥ ﻓﻴﺴﺘﻭﻱ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻤﻥ ﺨﻔﻭﺍ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺠﺒﺎل ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﻭﺭﻫﻡ.‬ ‫ﻴﻤﺸﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻠﺼﻘﺔ ﺒﻁﻭﻨﻬﻤﻭ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻜﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭﺍﻩ ﻴﺎ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ.‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻤﻘﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺭﺩ ﻭﺍﻷﺤﻭﺍل‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ‬ ‫ﺍﺴﻤﻲ ﺃﺒﻭ ﻗﻭﻁﺔ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﺴـﺒ ‪‬ﺎ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ ﻭﺍﻟﺩﻱ.. ﺃﺤﺏ ﺍﺴﻤﻲ ﺠﺩﺍ، ﺭﻏﻡ ﻤـﺎ ﺃﻻﻗﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺨﺭﻴﺔ.. ﺃﺴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ – ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﺸـﻘﺘﺎﻥ –‬ ‫ﺒﻌﻤﺎﺭﺓ ﺁﻴﻠﺔ ﻟﻠﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻟﺤﻅﺔ ﺤﺴﺏ ﻨﺯﻋﺔ ﺍﻟﺭﻴـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ، ﻭﻫﻲ ﺒﺤﻲ ﺸﻌﺒﻲ ﻋﺘﻴﻕ.. ﺃﻋﺸﻕ ﺸﻘﺘﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ – ﻭﻟﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺫﻜﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل – ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﺃﻋﺎﻨﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻀﺎﻴﻘﺎﺕ، ﻭﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻤﻥ ﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻤﺎ.. ﺃﻋﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﺭﺘ ‪‬ﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻤﻐﺭ ‪‬ﺎ، ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﻪ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒ ﺭ‬ ‫ﻭﻴﺘﻬﺎﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﻟﻤـﺎ ﻟﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻤﻌﺔ ﻁﻴﺒﺔ، ﻭﻋﻼﻗﺎﺕ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺃﺸـﻴﺎﺀ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻻ ﺩﺍﻋـﻲ‬ ‫ﻟﺫﻜﺭﻫﺎ.. ﻋﻤﺭﻱ.. ﺃﺨﺠل ﺃﻥ ﺃﺒﻭﺡ ﺒﻪ، ﻓﻬﻭ ﺴﺭ ﻤﻥ ﺃﺴﺭﺍﺭﻱ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﺃﻨﻔﻘﻪ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﺼﻠﺤﺘﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻘﻬﻰ، ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻭﺭﻴﻘﺎﺕ ﺼﻔﺭﺍﺀ، ﻴﺴﻜﺏ ﻓﻴﻬـﺎ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻨﻴﻥ ﻤـﺯﻴﺞ ﺍﻟﻘـﺭﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻼﻫﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﻤﻌﺠﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺫﻫﻭل.‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﻨﺯﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺘﻀﻥ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ ﺍﻷﺒﺭﻴـﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺘﻤﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺒﺘﺤﻨﺎﻥ، ﻭﺘﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺸﻴﺢ، ﻭﺁﻴـﺎﺕ ﺍﻟـﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺒﺠﻴل.. ﺴﺠﻠﺕ ﺍﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺒﺭﺩﻱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺸﻬﺎﺩﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻴﺔ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺭﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻱ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬـﺎ ﺒـﺎﻟﻘﻭﺓ – ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼـﻠﺘﻨﻲ‬ ‫ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ – ﺒﺄﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻋﻤـل، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺒ ًﺎ ﺜﻘﻴﻼ، ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘـﻲ ﺭﺩﺩﻫـﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ، ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﺸﺩﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﺍﺨﺘﻠﻔﻨﺎ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ ﺤـﻭل‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﺭﻏﻡ ﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﻅﻠﻡ.. ﺇﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺴـﺭ ﻴﺴـﺭﺍ..‬ ‫ﺭﺃﺴﻪ ﻭﺃﻟﻑ ﺠﺯﻤﺔ.. ﻋﻔﻭﺍ ﻭﻋﺫ ‪‬ﺍ، ﻓﻬﻜـﺫﺍ ﻗـﺎل ﻟـﻲ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﻠﻴﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺴـﺩﻴﺩ.. ﻟﻤﻠﻤـﺕ ﺴـﺭﺍﻭﻴﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻋﺯﻤﺕ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺴـﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐـﺭﻭﺏ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺒﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻭﺸﺘﻡ ﺃﻤﻲ – ﺭﺤﻤﻬـﺎ ﺍﷲ – ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﺓ ﻤﻥ ﺃﻫل ﻗﺭﻴﺘﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﻟﻘﻁﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺴﻴﺩﻱ ﺃﺤﻤـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ – ﻤﺩﺩ ﻴﺎ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻤﺩﺩ -.. ﺒﺤﺜﺕ ﺍﻷﻤـﺭ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ ﻤـﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻗﺒﻠﺘﻪ ﻤﺭﻏ ‪‬ﺎ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻤﻀﻲ، ﻋﺎﻨﻘﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ،‬ ‫ﻤ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻭﺩﺱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻗﺭﻭ ﹰﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻤﺎ ﺃﺤﻭﺠﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ.. ﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺃﺨﻁﻭ ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﺘﺒﺔ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ، ﺯﻑ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻭﺭ ﺍﻟﺒﺸﺭﻯ ﺒﺯﻓﺎﻑ ﺃﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ.. ﻨﻅﺭﺕ‬ ‫ﺨﻠﻔﻲ.. ﺴﺎﻟﺕ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻤﻨﺘﺤﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴل ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﻗﺭﻴﺘﻨـﺎ.. ﺍﺴﺘﻨﺸـﻘﺕ ﺭﻴـﺎﺡ ﻗﺭﻴﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻤﻭﺴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻴﻥ ﺍﻷﺴﻤﺭ، ﻭﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻜﺘﺏ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ ﺍﻟﻌﺸﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ.. ﻭﺒﺼﻘﺕ ﻓﻲ ﻭﻋـﺎﺀ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻌﻥ ﻴﻭﻡ ﻤﻭﻟﺩﻱ.. ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ.. ﻭﻤﻀﻴﺕ‬ ‫ﻗﺎﺼ ‪‬ﺍ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻭﻤﺌﺫﻨﺔ ﺍﻟﺒﺩﻭﻱ ﺘﻘﺘﺭﺏ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﺍﺨل‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ.. ﺘﺭﻜﺕ ﺼﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻡ..‬ ‫ﺍﻏﺘﺴﻠﺕ، ﻭﻁﻔﺕ ﺒﻤﻘﺎﻡ ﺴﻴﺩﻱ ﻗﻁﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺒـﺩﻭﻱ..‬ ‫ﺘﻭﺴﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻤﺨﻁﺕ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻲ ﺴﺭﻴﺭﺘﻲ ﻟﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ،‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺤﺱ ﺒﺒﻜﺎﺌﻲ.. ﻁﻤﺄﻨﻨﻲ، ﻭﺩﺱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻲ ﻗﺭﻭ ﹰﺎ ﺃﻜﺜـﺭ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺤﺔ ﺃﺒﻲ – ﺴﺎﻤﺤﻪ ﺍﷲ – ﻭﺩﻋﺎ ﺒﺎﻟﺘﻭﻓﻴﻕ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻋﻤﺩﻨﻲ‬ ‫ﻭﻗﺭﺃ ﺁﻴﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﻭﺭﺫﺍﺫ ﺤﻨﻜﻪ ﻴﻘﻊ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻲ ﻜﻌﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﺴﻤﻴﻥ.. ﻗﺭﺃﺕ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻟﻸﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﺤﻕ ﺃﻗـﻭل،‬ ‫ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺃﺤﻕ ﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﺤﻴﻕ ﺒﺄﺒﻲ.‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﻭﺘﺭﻜﺕ ﻗﻁﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻤﺎﻨﺔ ﻓـﻲ ﺃﻋﻨـﺎﻕ ﺍﻟﺯﺍﺌـﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻭﺨﺎﺩﻤﻪ.. ﻭﻗﺼﺩﺕ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻓﺩﺍﺭﺕ ﻋﺠﻠـﺔ ﺍﻟـﺯﻤﻥ،‬ ‫ﻭﺴﺎﻓﺭﺕ ﻓﻲ ﺤﺯﻨﻲ ﻭﺨﻭﻓﻲ، ﺤﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺸﺨﺹ ﻤﺠﻬﻭل ﺍﻟﻬﻭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﺭ ﻴﻘﺒل ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﺁﺨﺭ ﺃﻅﻨﻪ ﻤﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻷﺭﺒﻊ ﻭﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ –‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺩﻤﻌﺔ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﺤﻤﺩﺍ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ.. ﻭﺼﻠﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﻋﻴـﻨﻬﻡ، ﻭﺍﻟﺭﻋﺸـﺔ ﺘﻤﻠﻜﺘﻨـﻲ، ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺄﻨﻲ ﻤﺒﺘﻭﺭ، ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺩﻟﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ..‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻨﺎ ﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺇﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﻋﺯﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺍﺕ، ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻭﻓﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠـﻰ ﺒﻭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ – ﻭﺃﻤﻠﻲ ﺍﻟﻌﺜﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺍﻻﺭﺘﻁﺎﻡ ﺒﻬـﺎ –‬ ‫ﻟﻜﻨﻲ ﺒﺼﺩﺩ ﺫﻟﻙ ﺇﻥ ﺤﺎﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﺤﻅ، ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﻁﺎﻟﻌﻲ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻨﻲ‬ ‫ﻤﺤﻅﻭﻅ.. ﻭﻗﻔﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺤﺭﻜﺔ، ﺜﻡ ﺃﻓﻘﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘـﻑ‬ ‫ﻗﺎﻨﻭﻨﻲ ﻟﻼﻋﺏ ﺩﻭﻟﻲ ﻤﺭﻤﻭﻕ ﻻ ﺃﻋﺭﻓﻪ.. ﻤﺸﻴﺕ ﺨﻠـﻑ ﻓﺘـﺎﺓ‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﻁﻠﻴﺎ ﺒﺎﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺒﻴﺽ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ – ﻭﺘﻭﺍﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﺴﻴﺩﺍﺕ ﺃﺨﺭﻴﺎﺕ ﺠﻤـﻴﻼﺕ،‬ ‫ﻟﻬﻥ ﻗﺩ ﻭﺨﺼﺭ، ﻭﻋﻴﻭﻥ، ﻭﺴﻴﻘﺎﻥ، ﻭﺃﺭﺩﺍﻑ ﺴﺎﺤﺭﺓ.. ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻟﺩﺨﻭل، ﺃﻭ ﺍﻹﻓﻼﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﺘـﺫﻜﺎﺭﻱ ﺍﻟﻘـﺎﺌﻡ..‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﻤﻨﻌﻨﻲ ﺭﺠل ﺭﺙ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ، ﺘﻌﻠﻭﻩ ﺼﻔﺭﺓ، ﻭﺸﺎﺭﺏ ﻜﺙ، ﻭﻁﺎﻗﻴﺔ‬ ‫ﻗﺫﺭﺓ، ﻭﺃﻟﻔﺎﻅ ﻤﺼﻁﻨﻌﺔ.. ﺜﻡ ﻋﻨﻔﻨﻲ، ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟـﻰ ﻴﺎﻓﻁـﺔ‬ ‫ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺨﻁ ﻜـﻭﻓﻲ ﻤﻨﺴـﻭﺥ "ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴـﺎﻩ –‬ ‫ﺴﻴﺩﺍﺕ" ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴـﻲ.. ﻭﺠﻠﺴـﺕ ﺃﺩﺍﻋـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل.. ﺘﺠﻬﻡ.. ﻭﺒﺎﻨﺕ ﺘﻘﺎﻁﻴﻊ ﻭﺠﻬـﻪ ﺍﻟﺨﺸـﻥ.. ﻏﻀـﺒﺘﻪ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩﺓ.. ﻟﺤﻅﺔ، ﻭﺯﺝ ﺒﻲ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻱ ﺸﺭﻁﻲ ﻗﺎﺩﺭ.. ﺜﻡ ﺴـﻠﺒﻨﻲ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ، ﺼﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ.. ﻟﻜﺯﻨﻲ ﺍﻟﺸﺭﻁﻲ ﻓﻲ ﺠﻨﺒـﻲ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭ.. ﺭﺸﻘﺘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺤﺎﺩﺓ ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﺜﻡ ﺘﺭﻜﻨـﻲ، ﻭﻤﻀـﻰ‬ ‫ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺘﻠﺫﺫ ﺒﻘﻔﺎﻱ ﺍﻟﻠﺩﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺤﺭﻜﺔ.. ﺜـﻡ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ ﺍﻵﺘﻴﺔ ﺘﻭﺍ ﻤﻥ ﺭﺼﻴﻑ "ﺨﻤﺴﺔ".. ﻋﻤﺎﻤﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ.. ﻭﺼﻐﺎﺭ ﻴﻠﺘﺼـﻘﻭﻥ ﺒﺘﻼﺒﻴـﺏ ﺁﺒـﺎﺌﻬﻡ.. ﻭﻜﺜﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻴﻐﻁﻴﻬﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ، ﻭﻴﺤﻤﻠﻥ ﺍﻟﻘﻔـﻑ ﻭﺍﻟﻤﻘـﺎﻁﻑ ﻭﺍﻟﺤﺼـﻴﺭ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﻴﺤﻤل ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺼﺭﺓ ﻫﺩﻭﻤﻪ.. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺴـﺎﻋﺩ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﺤﻤل ﺃﺸﻴﺎﺌﻪ.. ﺘﺸﺠﻌﺕ، ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺍﺴﻤﻪ.. ﺯﻋﻕ‬ ‫ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﻋﻭﻴﺱ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ﻋﻭﻴﺱ.‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺍﺴﺘﺤﻴﻴﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﺼﻤﺕ – ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺒﻨﺎ – ﻭﺭﺸﻘﺘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺤﺎﺩﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ، ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﻟﻬـﻡ ﺒﺎﻟﻘﻴـل ﻭﺍﻟﻘـﺎل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴـﻴﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ ﻟﻶﺨـﺭﻴﻥ..‬ ‫ﺘﺄﺨﺭﺕ ﻋﻥ ﻋﻭﻴﺱ ﺨﻁﻭﺘﻴﻥ.. ﺜـﻡ ﺒـﺭﻙ ﻋـﻭﻴﺱ ﻓـﻭﻗﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺸﺒﻌﻨﻲ ﻟﻜﻤﺎ ﻭﻟﻁﻤﺎ، ﻫﻭ ﻭﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻭﻋﻤﻭﻤﺘـﻪ، ﻭﺍﻟﻤـﺎﺭﻗﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻤﻠﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﻥ، ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻟﻬـﻡ ﻗﻠـﻭﺏ ﺭﺤﻴﻤـﺔ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﺤﺎﻁﻨﻲ ﺸﻌﻭﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﻤﺭﻴﺢ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒـﺄﻨﻨﻲ ﻓـﺭﺩ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﺩ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻭﻓـﻭﺩ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﺠـﺎﺀﺕ ﺨﺼﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻹﻨﻘﺎﺫﻱ، ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺍﻷﺤﻤﺭ ﺇﻟـﻰ ﻤﺅﺴﺴـﺔ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.. ﺴﻤﻌﺕ ﺸﺨ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻓﻪ:‬ ‫ﺼ‬ ‫- ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ.. ﻭﺃﺤﺎﻁﺕ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﺌﻘﺔ ﺃﺤﺴﺩﻫﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺍﻨﻔﺽ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺒﻜـﺩﻤﺎﺕ ﻓـﻲ ﻭﺠﻬـﻲ،‬ ‫ﻭﺤﻭل ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ، ﻭﻭﺸﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ، ﻭﺭﻋﺸـﺔ ﻓـﻲ ﺒـﺩﻨﻲ،‬ ‫ﻭﺒﻼﺩﺓ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻲ، ﻭﺍﻨﻜﺴﺎﺭ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ، ﻭﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌـﺒﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺒل ﻭﺍﻟﺨﺒل ﻓﻴﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ، ﻭﺍﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﻠﻲ، ﻭﺨﺭﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﻁﻠﻴﻕ.. ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻀﺎﺒﻁ ﻨﻘﻁﺔ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ ﻋـﻥ ﺍﺴـﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺃﺨﺭﻯ ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﺒﻜﻴﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻔﺤﺹ ﺠﺴﺩﻱ ﻜﻠﻪ.. ﺜـﻡ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﻋﻔﺎ ﻋﻨﻲ، ﻭﻗﻔل ﺍﻟﻤﺤﻀﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﺘﺒـﻪ، ﻭﻀـﺭﺒﻨﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻗﻔﺎﻱ.. ﺜﻡ ﻗﺎل ﻤﺒﺘﺴ ‪‬ﺎ ﻭﺴﻌﻴ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬ ‫- ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﻐﺎﺯل ﺃﻭ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﻋﻥ....‬ ‫ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺤﺎﺌ ‪‬ﺍ – ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ – ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺒﻭﺍﺒـﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ.. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻨﻘﻁﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻜـﻭﻥ ﺍﻟﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻤﺘﻼﺀ ﺍﻟﺩﻟﻭ.. ﺴﺭﺕ ﻫﻨﺎ.. ﻭﻁﻔﺕ ﻫﻨﺎﻙ.. ﺃﻗﻑ..‬ ‫ﺃﺘﻌﺏ.. ﺃﺤﺒﺱ ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ.. ﺃﺠﻠﺱ.. ﺃﻏﻤـﺽ ﻋﻴﻨـﻲ..‬ ‫ﺃﻓﺘﺤﻬﺎ.. ﺃﻓﺭﺡ.. ﺃﺤﺯﻥ.. ﺃﻋﺠﺯ.. ﺃﻗﺩﺭ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻤﻠـﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﺸﻴ ًﺎ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ، ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ، ﺍﻟﺭﺤﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ، ﻟﻤﺤﺕ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻤﻀﺭﺏ ﻜل ﺍﻷﻤﺜﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ.. ﺍﺭﺘﻌﺸﺕ ﻓﺘﻤﺎﻟﻜﺕ ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ.. ﺴﺭﺕ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ.. ﻭﺤﺜﻴـﺙ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺘﻬﺎ ﺃﻨﻐﺎﻡ، ﻭﻏﻤﺎﻤﺎﺕ ﺘﺴﻭﺩ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﺘﺎﺒﻌﺘﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺩﺨﻠﺕ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺎ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ..‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺩﺨﻠﺕ، ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ ﻤﺘﻌﻤ ‪‬ﺍ ﻤﻊ ﺴـﺒﻕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ.. ﺴﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ.. ﺍﻨﺯﻋﺠﺕ ﻭﺘﺤﺴﺴـﺕ‬ ‫ﺠﻴﺒﻲ، ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ.. ﻤﺴﺤﺕ ﻋﻴﻨـﻲ، ﻓﺭﺃﻴـﺕ‬ ‫ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺘﻠﺒﺱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ، ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﺨﻔﻴﻔـﺔ ﻭﺸـﻔﺎﻓﺔ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﻴ ‪‬ﺎ.. ﻟﻤﻠﻤﺕ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ، ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻫـﻡ ﺒـﺎﻟﺨﺭﻭﺝ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻭﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻀﺤﻜﺎﺘﻬﺎ ﻭﻤﺸﻴﺭﺓ ﺇﻟـﻲ.. ﺍﻨﺼـﺭﻓﺕ‬ ‫ﺤﺯﻴﻨﺎ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﻤﻔﺎﺘﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﺎﻜﺭﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﻟﻠﻨـﺎﺩل‬ ‫ﻭﺭﻴﻘﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﺃﻅﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﺌﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺼﺎﻍ.‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﺤﺎﺌﺭﺍ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺯﻤﺕ ﺍﻟﺭﺤﻴـل ﻤـﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻤﻀﻁﺭﺍ، ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺸﺎﺒﺎ، ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻭﻗﻤﻴ ‪‬ﺎ.. ﺘﺎﺒﻌﺘـﻪ..‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺒﻨﻘﻴﻕ ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺔ.. ﻭﻗﻑ، ﻭﻫﺭﺵ، ﻭﻋﻤﺵ.. ﻭﻗﻔﺕ..‬ ‫ﺴﺎﺭ.. ﺴﺭﺕ.. ﻭﻗﻑ، ﻭﺩﺱ ﻴﺩﻩ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ، ﻭﺃﺨﺭﺝ ﻟﻲ ﻟﺴﺎﻨﻪ..‬ ‫ﻻ.. ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻲ ﻗﺭ ﹰﺎ.. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻲ ﻴﻨﺠـﺭﺡ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ﺍﻟﺘﻘﻁـﻪ..‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻀﺤﻙ ﻭﺴﺎﺭ ﺒﺎﺴﻤﺎ.. ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ.. ﺃﺤﺱ ﺒﻨﻘﻴﻕ ﻗـﺩﻤﻲ ﺍﻟﺤﺎﻓﻴـﺔ..‬ ‫ﻭﻗﻑ، ﻭﻫﺭﺵ، ﻭﻋﻤﺵ.. ﻭﻗﻔﺕ.. ﺴﺎﺭ.. ﺴـﺭﺕ.. ﻭﻗـﻑ،‬ ‫ﻭﻗﺎل: "......" ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺃﺸﺎﺭ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﻥ ﻤﺎ.. ﺴﺭﺕ ﻋﻠـﻰ ﺨﺎﺭﻁـﺔ‬ ‫ﺇﺼﺒﻌﻪ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ.. ﺘﻴﻘﻨﺕ ﺃﻥ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ، ﺇﺫ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻴﺭ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻭﻤﺤﻴـﺭﺓ..‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺠﺎﺀ ﺩﻭﺭﻱ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺄﻟﻨﻲ:‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫- ﻋﺎﻴﺯ ﺤﺎﺠﺔ.‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺭﺩ.. ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻁﻭﺍﺒﻴﺭ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺭﺩ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻋﺭﻓﺕ، ﺃﻨﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﺼﺭﻑ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺫﺍﻜﺭ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.‬ ‫ﺴﺭﺕ ﻤﻨﻜﺴﺎ.. ﻟﻤﺤﺕ ﻤﻥ ﺃﺸﺎﺭ ﻟﻲ ﺒﺈﺼﺒﻌﻪ – ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻑ ﺩﻭ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺤﺩﺙ – ﻭﻫﻭ ﻴﻀﺤﻙ، ﻭﻴﻘﺘﺭﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺒﺎﻟﺘﻲ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﺜﻡ ﻀﺭﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻱ ﺍﻟﻠﺩﻥ، ﻭﺴﺎﺭ ﺭﺍﻗ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ – ﻤﺘﻌﺒﺎ – ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺤـﺎﺌﺭﺍ.. ﺭﻓﺴـﻨﻲ‬ ‫ﻋﻴﺎل، ﻭﺭﺠﺎل، ﻭﻜﻬﻭل، ﻭﺸﻴﻭﺥ، ﻭﻨﺴﻭﺓ.. ﻗﻤﺕ ﻤﺴﺭ ‪‬ﺎ ﺃﻀﻊ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻁﺭﻑ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺤﻨﻜﻲ.. ﺜـﻡ ﻤﻀـﻴﺕ ﺃﺴـﺄل، ﺍﻟﺯﺤـﺎﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ، ﺃﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﺒﻭل، ﺴﺎﻗﻁﻲ ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﻭﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ، ﻭﺃﻨﺒﺵ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ، ﻭﺃﺯﻋﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ، ﻭﺨﻤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌـﻡ‬ ‫"ﻤﺎﻨﻭﻟﻲ"، ﺤﺘﻰ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ.. ﻫﺭﻭﻟﺕ ﺒﻜل‬ ‫ﻋﺯﻤﻲ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﻻﻫﺜﺎ.. ﺒﺴﻤﻠﺕ، ﻭﺘﻌﻭﺫﺕ..‬ ‫ﺜﻡ ﺤﺩﻓﺕ ﺠﺴﺩﻱ ﺒﻨﺸﻭﺓ ﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ.. ﺍﺭﺘﻁﻤـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺒﺭﻱ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻟﻠﻤﺤﻁﺔ.. ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻤﺘﻭﻫﺠﺔ، ﻭﺃﻟـﻕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﻻ ﺘﺤﺘﻤﻠﻪ ﻋﻴﻨﻲ.. ﻭﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻘﺫﻑ ﻤـﻥ ﺠﻭﻓﻬـﺎ ﻁﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺃﺒﺎﺒﻴل، ﻻ ﻴﺤﻤل ﺤﺠﺎﺭﺓ ﻤﻥ ﺴﺠﻴل، ﺒل ﻴﺤﻤل ﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻭﻤﻁـﺭﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﻴﺭﺸﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻻ، ﻟﻴﻘﺘل ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩ، ﺒـل ﻟﻴﺨﺘﺒـﺭ ﻗـﻭﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺒﻁﺎﺤﻬﻡ، ﻭﺤﺘﻰ ﻴﺴﺢ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﻋﻭﺍﺩﻫﻡ، ﻭﺘﻨﺸﻑ ﺍﻷﻋـﻭﺍﺩ‬ ‫ﻗﺎﺌﻤﺔ.. ﻭﻤﻁ ‪‬ﺍ ﻴﺴﻜﺕ ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭﺍﻟﻤﻁﺭ ﻓﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩﻩ، ﻭﻷﻨﻪ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻋﺩﻩ، ﻓﻬـﻭ ﻴﺤﻤـل ﻓـﻲ ﻗﻁﺭﺍﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺕ ﻭﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ.. ﺍﻨﻜﺒﺒـﺕ، ﻭﺘﻤـﺩﺩﺕ، ﺃﻭ ﻜـﺩﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﻕ.. ﻭﺴﺢ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﺼﺭﺕ ﻋﻭ ‪‬ﺍ ﻨﺎﺸ ﹰﺎ.. ﺜـﻡ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻏﺸﻴﻨﻲ ﺍﷲ ﺒﺭﺤﻤﺘﻪ، ﻭﺘﺴﺎﻗﻁ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴـﺕ ﻭﺍﻟﺭﺼـﺎﺹ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻱ.. ﺜﻡ ﻟﻔﺤﺘﻨﻲ ﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﺯﻤﻬﺭﻴﺭ.. ﻗﻤـﺕ ﺠﺎﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﻭﺤﺎﺌ ‪‬ﺍ.. ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻅل.. ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ ﺘﺄﻜﺴﺩ.. ﺍﻷﻜﺴﺠﻴﻥ ﻋﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻭﺘﻼﺤﻡ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ.. ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺒﻼ‬ ‫ﻫﻭﺍﺩﺓ، ﻭﻫﻥ ﺭﺍﻀﻴﺎﺕ ﻴﻁﻠﺒﻥ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ.. ﻭﻁﻌﻡ ﺍﻟﻘﺒﻠـﺔ، ﺭﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀﺔ.. ﻭﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ.. ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ ﻫـﻲ ﺍﻟﺒـﺭﻭﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﺎﺌﻡ.. ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒـﻼ ﺤـﺩﻭﺩ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﺼﻑ ﺃﻀﻴﻕ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ.. ﻟﻜﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺤﺘﻤل.. ﻭﺩﺨﻠـﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺭﺍﻀ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﻲﺀ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل ﻋﻠﻘﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ".‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﺤﺘﻤل ﻭﻫﺞ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﺍﻟﺯﻤﻬﺭﻴﺭ، ﻭﻋـﻭﺍﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﺏ، ﻭﺘﻼﺤﻡ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ، ﻭﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﺭﻜﻥ ﺨـﺎﺹ ﻤـﻥ‬ ‫ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺠﻠﺒـﺔ ﺍﻟـﺩﺍﺨﻠﻴﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺤﻠﻴﻥ، ﺍﻟﻤﻨﺸﻘﻴﻥ، ﺨﺎﺭﺝ ﻭﺩﺍﺨل ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ، ﻭﻓﻲ ﻓﻤﻲ ﻁﻌـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ، ﻭﺭﻨﺔ ﺍﻟﻔﻀﺔ.‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺜﺎﻨﻴـﺔ، ﻭﺭﺍﻀـ ‪‬ﺎ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸـﻲﺀ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺭﺠﻊ ﺴﺒﺎﺏ ﺃﻤﻲ، ﻭﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﻓﺭﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻲ ﺩﻤﻌﺔ ﺨﺎﺌﻨﺔ، ﻗﺎﻭﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﺔ، ﺘﻜـﻭﺭﺕ ﺒﺴـﺭﻋﺔ،‬ ‫ﻭﺍﺸﺘﺩﺕ، ﻭﺍﻨﺯﻟﻘﺕ ﺘﺠﺭﻱ ﻻﻫﺜـﺔ ﺘﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺭ،‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺒﻼﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﺒﺎﻟﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﻗـﺩﻤﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺒﺯﻏﺕ ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻋﻭﺩﺍ ﺼـﻐﻴﺭﺍ ﻤﺨﻀـ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻓﺘﺊ ﻴﻨﻤﻭ ﺤﺘﻰ ﺩﺍﺴﺘﻪ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ.. ﻭﺤﺯﻨﺕ ﺤﺯﻨﺎ ﺸـﺩﻴ ‪‬ﺍ، ﻟـﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺤﺘﻤﻠﻪ ﻗﻠﺒـﻲ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ ﺍﻟـﻭﺍﻫﻥ.. ﻗﺎﺘـل ﺍﷲ ﺍﻟﻀـﻌﻔﺎﺀ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﻀﻰ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻜﻴﻥ ﺒﺤﺒل ﺭﺨﻴﺹ.. ﻭﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻷﺼﺤﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﻤـﺎﻟﻜﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺴـﺎﻗﻁﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﻟﻬـﻡ ﺍﻟﺤﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻹﻓﻼﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺯﻤﻴﺭ، ﻭﺜﻨﻲ ﺍﻟﻬﺎﻤﺎﺕ، ﺃﻭ ﺍﻨﺤﻨـﺎﺀﺍﺕ ﺒﺴـﻴﻁﺔ،‬ ‫ﺘﺠﻠﺏ ﺍﻟﻔﻭل، ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ، ﻭﺍﻟﻘﻤﺢ، ﻭﺍﻟﺨﻤﺭ، ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻤﺎﺴﻜﻴﻥ‬ ‫ﺒﺄﻫﺩﺍﺏ ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻴﺒﺎﺭﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺼﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴل.. ﻭﻴﺭﺸﻭﻥ ﺍﻟﺭﻋﺸﺔ‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻷﻨﺜﻰ.. ﻭﻴﻬﺒﻁ ﺍﻟﻭﻟﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺨﻠﺩﻭﻥ – ﻻ ﺼﻠﺔ ﻟﻬـﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻤﻀﻰ – ﻴﺩﻴﻨﻭﻥ ﺒﺎﻟﻜﺌﻭﺱ ﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻬﺎ، ﻓﻬﻭ ﻓﻲ ﺭﻏـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺵ.‬ ‫ﺴﺭﺕ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻻ ﺃﻨﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ.. ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺘﺭﻭﺡ.. ﻭﺍﻟﺭﻋﺸﺔ ﻓﻲ ﺒﻁﻭﻥ ﺍﻷﻨﺜـﻰ.. ﻭﺍﻟﻌﻴـﺎل ﻴﺠﻴﺌـﻭﻥ..‬ ‫ﻴﻔﻁﺭﻭﻥ.. ﻴﺼﻭﻤﻭﻥ، ﻭﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﺼﻭﻤﻭﻥ، ﻭﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ.. ﻭﺍﻟﻨﺼﺏ ﺍﻟﺘﺫﻜﺎﺭﻱ ﻗﺎﺌﻡ، ﻴﺨﺼﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ، ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺸﺄ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻨﺘﻔﺨﺕ ﺒﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﺘﻬﺎ.. ﻟﻡ ﺃﻫﺘﻡ.. ﺍﻨﺘﻔﺨـﺕ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ، ﺤﺘﻰ ﺒﺩﺕ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺠﻠﻴﺔ.. ﻫﺎﻟﻨﻲ ﺍﻷﻤـﺭ.. ﻟـﻡ ﺘـﺭﺵ‬ ‫ﺍﻟﺭﻋﺸﺔ ﻓﻲ، ﻭﻟﻡ ﺃﺤﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ، ﻭﻟـﻡ ﻴﻤﺴﺴـﻨﻲ‬ ‫ﺒﺸﺭ.. ﺘﻭﺠﻌﺕ، ﻭﺯﺍﺩ ﺍﻷﻟﻡ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﻜﺜﻴ ‪‬ﺍ، ﺃﻫﻭ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻤﺨﺎﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻻﺩﺓ؟! ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻏﻨﻴﻤﺔ.. ﻭﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﺀ. ﻭﺍﻟﻨﺨﻼﺕ ﺍﻟﺒﺎﺴﻘﺎﺕ ﻭﺍﻟﺭﻁﺏ.‬ ‫ﻁﻔﺕ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻭﺍﻟﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺒﻁﻨـﻲ ﻴﻜﺒـﺭ..‬ ‫ﻭﺒﻁﻨﻲ ﺘﻨﺘﻔﺦ.. ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻴﺼﻭل ﻭﻴﺠﻭل.. ﺃﺤﺴﺴﺕ‬ ‫ﺒﻔﺭﺠﺔ ﻤﺘﻭﺠﺴﺔ.. ﻭﻓﻬﻤﺕ ﺃﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻭﺸﻙ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ.. ﻭﺩﻋـﻭﺕ‬ ‫ﺭﺒﻲ ﺃﻥ ﻴﺭﺯﻗﻨﻲ ﻭﻟﺩﺍ.. ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺼﺩﻯ ﺼﻭﺘﺎ ﺭﺨﻴﻤﺎ.. ﻴﻘﻭل:‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫- ﺒﻨﺕ.‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻴﺭ ﺤﺎﻤﻼ ﻁﻔﻠﻲ ﺍﻟﻘـﺎﺩﻡ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ، ﻋﻤﺸـﺕ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺤﺕ ﻴﺎﻓﻁﺔ ﻨﺤﺎﺴﻴﺔ، ﻤﻜﺘﻭﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺨﻁ ﻜـﻭﻓﻲ ﻤﻨﺴـﻭﺥ‬ ‫"ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ – ﺴﻴﺩﺍﺕ" ﻓﺩﺨﻠﺕ ﺒﺴﺭﻋﺔ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺘﺭﻀﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺸﺎﺭﺏ ﺍﻟﻜﺙ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ.. ﺩﺨﻠـﺕ، ﻭﻗﻔﻠـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋـﻥ ﺸـﻕ ﻤﻌﻠـﻭﻡ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺴﺎﻗﻲ.. ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻤﺴﺘﻐﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻁﺭﺩﺕ ﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﻁﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻴﺩﺍﻥ، ﻭﻋﻘﺎﺭﺏ، ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭﺓ.. ﺨﺭﺠـﺕ ﻗـﺎﻓ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻓﺭ ‪‬ﺎ، ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺨﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺭﻭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻭﺩﺍﻋﺒﺕ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻟﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺨل، ﻭﻨﺎﻭﺸﻨﻲ.. ﻭﻀﺤﻜﻨﺎ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻠﺒﻨﻲ ﺼﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ.. ﻭﻀﺤﻜﺕ ﻋﺎﻟﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﻏﻴﺭ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻌﻁﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺘﺩﻴﻪ.. ﺘﻌﺠﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻩ.. ﺍﻗﺘﺭﺒـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻓﻁﺔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﺔ.. ﻤﺴﺤﺘﻬﺎ ﺒﻜﻤﻲ.. ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨـﻲ.. ﻗـﺭﺃﺕ‬ ‫"ﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ – ﺭﺠﺎل" ﻭﺴﺭﺕ ﻤﺒﺘﺴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻭﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻤﻐﺹ ﻴﻘﻁـﻊ ﺃﺤﺸـﺎﺌﻲ..‬ ‫ﻀﺭﺒﺕ ﺒﻁﻨﻲ.. ﺭﺠﻭﺘﻬﺎ.. ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﻨﻲ ﻻ ﺃﻤﻠـﻙ ﺇﺴـﻜﺎﺕ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﻤﻌﺩﺘﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﻋﺘﺭﻀـﺕ ﻋﻠـﻰ ﺃﺴـﻠﻭﺏ ﺤﻴـﺎﺘﻲ..‬ ‫ﻭﺘﻅﺎﻫﺭﺕ – ﺴﻠﻤﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ – ﻭﺸـﻨﺕ ﺤﺭ ‪‬ـﺎ ﻭﺴـﻼﺤﻬﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻭﺨﺯﺍﺕ ﺍﻷﻟﻡ.. ﺍﻟﺤل ﻫﻭ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺒـﺄﻱ ﺸـﻜل..‬ ‫ﺘﺤﺴﺴﺕ ﺠﻴﺒﻲ.. ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﺒﻲ، ﻭﺨﺎﺩﻡ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﺼﺭﺓ ﺍﻟﻬﺩﻭﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺍﻟﺠﺒﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ.‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ – ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨﺯ‬ ‫ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﺸﻔﺎﻓﺔ ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﺃﻴ ‪‬ﺎ – ﺘﻀـﺤﻙ، ﻭﺭﻨـﺔ ﻀـﺤﻜﺘﻬﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺨﺒﺯ.. ﻭﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺒﺨﺩﻤﺎﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻷﻜﻤـل،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻌﻁﻴﻪ ﺒﺴﺨﺎﺀ.. ﺴﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻗﺒﺎﻟﺘﻬﺎ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺩل ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻲ، ﺼﺭﻓﺘﻪ.. ﻭﺃﺸﺎﺭﺕ ﻟـﻲ، ﻓﺴـﺭﺕ‬ ‫ﻭﺭﺍﺌﻬﺎ.. ﺘﺘﻤﺎﻴل.. ﺘﻀﺤﻙ، ﻭﺭﻨﺔ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺨﺒﺯ.. ﺘﻤﺸـﻲ..‬ ‫ﺃﻤﺸﻲ.. ﺘﺨﻠﻊ ﻗﻁﻌﺔ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ.. ﺃﻟﻬـﺙ.. ﺘﺨﻠـﻊ ﻗﻁﻌـﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ.. ﻴﻨﺨﻠﻊ ﻨﺨﺎﻋﻲ.. ﺘﺨﻠﻊ ﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻐﻼﻟﺔ.. ﻴﺴﻴل ﻟﻌﺎﺒﻲ،‬ ‫ﻭﺃﻟﻬﺙ.. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﺩﺨﻠﺕ ﻏﺭﻓﺘﻬﺎ.. ﺜـﻡ ﺍﻨﻔـﺘﺢ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺭﻭﻴ ‪‬ﺍ.. ﻭﺒﻁﻴﺌﺎ.. ﻤﻤﺩﺩﺓ ﻫﻲ.. ﺃﺸـﺎﺭﺕ ﻟـﻲ، ﺩﺨﻠـﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ، ﻟﻴﺴﺕ ﻏﺭﻓﺔ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﺒﻬﺎ ﺃﺸـﻴﺎﺀ ﻜﺜﻴـﺭﺓ ﻻ ﺃﻋـﺭﻑ‬ ‫ﻤﺴﻤﻴﺎﺘﻬﺎ.. ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﻌﺩ، ﻭﻤﻌﺩ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ.. ﺘﻀـﺤﻙ.. ﻭﺭﻨـﺔ‬ ‫ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺨﺒﺯ.. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻼﻁﻔﺘﻬﺎ، ﻤﻥ ﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻠﻴﺎﻗـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻭﻕ.. ﺠﺫﺒﺘﻨﻲ ﺒﻘﻭﺓ.. ﺤﻀﻨﺘﻬﺎ ﺒﺭﻓﻕ.. ﻋﺼﺭﺘﻨﻲ.. ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﻭﺫﺒﺕ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻴﺯﺩﺍﻥ ﺒـﻲ.. ﺘﻐﻴـﺭ ﻟـﻭﻥ ﺒﺸـﺭﺘﻲ‬ ‫ﺴﺭﻴ ‪‬ﺎ.. ﻭﺍﻟﺘﻤﺎﻉ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻴﺯﺩﺍﻥ ﺒﻲ.. ﻗﻤﺕ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ.. ﻭﺠﺩﺘﻬﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺭﻜﺒﻨﻲ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺃﻱ ﺒﺭﻭﺯ ﺃﻭ ﺘﻘﺎﺴﻴﻡ ﺘـﺩل ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ.. ﺩﻤﻌﺕ.. ﻭﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ.. ﻭﻟـﻡ ﺘﻌـﺩ‬ ‫ﺭﻨﺔ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ ﺨﺒ ‪‬ﺍ، ﻓﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل ﻋﻠﻘﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻴل ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻟﻠﻤﺤﻁـﺔ، ﺠﺭﺠـﺭﺕ ﻨﻔﺴـﻲ..‬ ‫ﻭﺸﻔﺕ ﻨﻔﺴﻲ، ﺃﺴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ، ﻭﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﻗﺩﻤﻲ ﺍﻟﻴﻤﻨـﻰ‬ ‫ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩﻫﺎ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺴﺭﻗﺘﻬﺎ ﻤﻨﻲ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﻅﻨﻬﺎ ﺘﺴﺘﺤﻡ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﻭﻴﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﺘﻐﺭﻕ، ﺃﻭ ﺘﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺎﻟﺢ.. ﻋﻨـﺩﻱ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻭﻟﻨﻔﺴﻲ، ﺒﺄﻨﻲ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺴﻴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻴﺴـﺭﻯ،‬ ‫ﻭﺴﻭﻑ ﺃﺘﺤﺎﻤل ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﻨﻊ ﻗﺩﻤﺎ ﺨﺸـﺒﻴﺔ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ، ﺃﻭ ﺃﺘﻌﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﻋﺼﺎﻱ، ﻭﺃﻫﺵ ﺒﻬﺎ ﻏﻨﻤﻲ.. ﻀﺤﻜﺕ‬ ‫ﻀﺤﻜﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻏﻁﺕ ﻀﺤﻜﺘﻬﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻥ ﺴﺕ ﺍﻟـﺩﺍﺭ‬ ‫ﺠﺎﻟﺴﺔ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺒﺭﺤﻪ.‬ ‫ﺘﻌﻜﺯﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ، ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺘﻨﻤﻭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﻋﺭﺠﺎﺀ ﺒﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺴﻴﺭ ﻻﺤﻅـﺕ ﺸـﻴ ًﺎ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ.. ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺘﻘﺼﺭ.. ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺘﻁﻭل.. ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺘﻘﺼـﺭ..‬ ‫ﺒ‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺘﻁﻭل.. ﻭﻗﺭﻓﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﺒـﺔ، ﻭﻤﺸـﻴﺕ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﻜﺒﻬﻠﻭﺍﻥ.. ﻭﻀﺤﻙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺹ ﻴﺸﺘﺩ.. ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺇﺴﻜﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻭﺕ.. ﺜـﻡ‬ ‫ﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﻤﺭﺓ.. ﻭﻋﺎﻭﺩﻨﻲ ﺴﺒﺎﺏ ﺃﺒﻲ، ﻭﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻤﻠﺨﺼﻬﺎ، ﺃﻨﻪ ﻁﺭﺩﻨﻲ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ، ﻭﺘـﺯﻭﺝ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ.. ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ﻭﺍﻷﻟـﻡ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻁﻨﻲ ﻴﻨﺘﺸﺭ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﺒﺎﻟﺭﺠﻭﻉ، ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺴﻁ ﺃﺠﺴﺎﻡ‬ ‫ﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻋﺭﻓﻬﺎ.. ﻟﻭ ﻴﺄﺘﻲ ﺃﺤﺩ ﺃﻋﺭﻓﻪ، ﻭﻴﻌﺭﻓﻨﻲ.. ﺃﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺘﻘﻠﺏ ﻓﻲ ﻁﻴﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﺴﺘﺤﻡ ﻓـﻲ ﺭﻭﺙ ﺍﻟﺒﻬـﺎﺌﻡ. ﻭﺍﻟﺒﻐـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻤﻴﺭ، ﻭﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻔﺄﺱ ﺃﺨﺭﻁ ﺃﺼﺎﺒﻌﻲ ﻭﺃﺘﺄﻭﻩ، ﻭﺃﺒﺤﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺘﺄﻭﻩ، ﻭﺃﺨﺎﻑ، ﻭﺃﺭﺘﻌﺵ، ﻭﺘـﺩﺜﺭﻨﻲ ﺃﻤـﻲ ﺒـﺎﻟﻘﺵ،‬ ‫ﻭﺘﺴﻘﻴﻨﻲ ﺸﺭﺍﺏ ﺍﻟﺨﺭﻭﻉ، ﻭﺃﻟﺘﻬﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﺯ ﻓـﺎﻜﻬﺘﻲ، ﻭﺃﺩﺍﻋـﺏ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﻭﺃﻜﺴﺭ ﺃﺫﺭﻋﺘﻬﻡ، ﻭﺃﻋﺎﻜﺱ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﻫـﻥ ﻴﺤﻜﺤﻜـﻥ‬ ‫ﻜﻌﻭﺒﻬﻥ ﺒﻁﻭﺒﺔ ﺨﺸﻨﺔ – ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺯﻴﻥ ﻟﺸﺒﺎﺒﻬﻥ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻡ ﺒﺠﺴـﺩ‬ ‫ﺜﻭﺭ ﻴﻤﺘﻁﻴﻬﻥ – ﻭﻴﻜﺸﻔﻥ ﺴﻴﻘﺎﻨﻬﻥ، ﺤﺘﻰ ﻴﺭﺘﺸﻑ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﺭﻋﺔ ﺭﺤﻴﻕ ﺍﻟﻨﺸﻭﺓ، ﻭﺍﻷﻓﺨﺎﺫ ﻋﺎﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺹ ﻴﺸﺘﺩ، ﻭﻤﻌﻲ ﻗﺭﺸﺎﻥ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﺎﻥ ﻹﺴﻜﺎﺕ ﺃﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩﺓ.‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﺠﺴﺎﻡ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﺠﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﺍﻟﻨﺴـﻤﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﺀﺕ ﺤﺎﻻ، ﻫﻲ ﻤﻥ ﺭﻴﺎﺡ ﺃﺒﻲ.. ﻟﻤﺤﺕ "ﺃﻨـﻴﺱ" ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻴﻥ.. ﻜﺎﻥ ﺃﻨﻴﺱ ﻗﺩﻴ ‪‬ﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻨﻜﺴ ‪‬ﺍ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻱ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺃﻤﻪ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻓﺎﺘﻨﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺤﺎﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ.. ﻜﺎﻨﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﺘﺭﺘﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﺴﺎﺘﻴﻥ.. ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﻠﺒﺱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨـﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨـﺯ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺒﻠﻭﺯﺓ ﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ ﻭﺸﻔﺎﻓﺔ ﺒﺎﻟﻠﻴل.. ﻟﻡ ﺃﺠﺭﺅ ﺃﻥ ﺃﺒـﻭﺡ..‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻋﺭﻓﺕ.. ﻋﻁﻑ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺃﻋﻁﻭﻫـﺎ‬ ‫ﺒﺴﺨﺎﺀ ﻤﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻨﻅﻴﺭ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺎﻟﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺨـﻼﺀ.. ﻜـل‬ ‫ﺒﻤﻔﺭﺩﻩ.. ﻭﺃﺤﺱ ﻜل ﻤﻨﻬﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻤﺘﻔﺭﺩ، ﻭﻤﺘﻤﻴﺯ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﻌﺸـﻘﻪ‬ ‫ﻫﻭ.. ﻭﻗﺩ ﻏﺎﺏ ﺭﺠﺎل ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ، ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻵﻥ.. ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺫﻫﺒﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺴﺭﺍ، ﻴﻤﺸﻁﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﻥ، ﻭﻴﺘﻌﻠﻤﻥ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺃﺩﻕ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل، ﻭﻤﻥ ﻨﺘﻑ ﻟﻠﺸﻌﺭ ﺇﻟﻰ ﺭﻗﺹ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻭﺭ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭﺕ "ﺃﻨﻴﺴﺔ" ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﺍﺀ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﻨﻴﺱ ﻁﻔﻼ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺸﻴ ًﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ، ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻲ ﺜﺩﻱ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺃﻤﻪ.. ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺇﻟﻴﻪ.. ﺃﺒﻌﺩ ﺃﻨﺎ ﻋﻨﻪ.. ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﺴﺭ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺒﻨﻲ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺢ ﺒﻤﻜﻨﻭﻥ ﻗﻠﺒﻪ ﻟﻲ، ﺸﻴ ًﺎ.. ﻓﺸﻴ ًﺎ ﺍﻟﺘﺼـﻕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺌ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﺒﻲ، ﺤﺘﻰ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﻌﻤﻠﺔ.. ﻴﺤﺏ ﻤـﺎ ﺃﺤـﺏ، ﻭﻴﻜـﺭﻩ‬ ‫ﻤﺎ ﺃﻜﺭﻩ، ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻨﺎﺩﻨﻲ.. ﻨﺎﺩﻴﺘﻪ.. ﺤﻀﻨﻨﻲ.. ﺤﻀﻨﺘﻪ ﺒﺸﻭﻕ.. ﺘﻔﺭﺴﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻼﻭﺓ، ﻭﺘﻘﺎﻁﻴﻊ ﻭﺠﻬﻪ.. ﺍﻨﺯﻋﺠﺕ، ﻭﺘﺭﺍﺠﻌـﺕ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ.. ﺘﻔﺭﺴﺕ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﻩ.. ﻋﺭﻓﺕ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺴـﺭﻭﺍﻻ،‬ ‫ﺒل ﺒﺩﻟﺔ ﺃﻨﻴﻘﺔ.. ﻭﺘﻌﺠﺒﺕ، ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻴﺴﺭﻯ ﺼـﺭﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺸﻨﻁﺔ "ﺴﻤﺴﻭﻨﺎﻴﺕ".. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻬﻡ.. ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺄﻟﻪ‬ ‫ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺘﻨﺎ.. ﺍﻓﺘﺭﺸﻨﺎ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﻗﺼﺩ ﺭﺼـﻴﻑ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ..‬ ‫ﻭﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻭ ﻜﻴﻠﺔ، ﺃﺒﻭ ﻏﺯﺍﻟﺔ، ﻋﻭﻜل، ﺴـﻌﺩﺍﻭﻱ، ﻨﺼـﺭ،‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺭ، ﺨﻤﻴﺱ، ﺠﻤﻌﺔ، ﺁﺩﻡ، ﺤﺴﻭﻨﺔ، ﻤﺴـﺭﻭﺭ، ﺯﻫـﺭﺍﻥ،‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻴﺏ، ﺠﺎﺩ ﺍﷲ، ﺠﺎﺩ ﺍﻟﺤﻕ، ﺠﺩ ﺍﻟﺠﺩ، ﻭﻋﺎﻁﻑ، ﻤﻌﻁـﻭﻑ،‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻙ، ﺃﺒﻭ ﻤﺎﻀﻲ، ﻭﺤﺎﻀﺭ، ﻭﻤﺴـﺘﻘﺒل، ﻭﻓﻬـﻴﻡ، ﻓـﺎﻫﻡ،‬ ‫ﻤﻔﻬﻭﻡ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ، ﻭﻫـﻭ ﻤﺒﺘﺴـﻡ.. ﻭﻜﻌـﺏ ﺍﻟﺨﻴـﺭ،‬ ‫ﻤﺒﺭﻭﻜﺔ، ﺴﺕ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﺴﺕ ﺃﺒﻭﻫﻡ، ﻭﺴﺘﻬﻡ، ﻭﺭﺘﻴﺒـﺔ، ﺠﻠﻴﻠـﺔ،‬ ‫ﻤﻨﺘﻬﻰ..‬ ‫ﻗﺎل ﺃﻨﻴﺱ، ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ:‬ ‫- ﺃﻨﺎ‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻭﺯﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ، ﻭﻴﺎﺴﻤﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺨﺎﻴﺏ ﺠﻤﻴـل، ﻭﺍﻟﻭﻟـﺩ‬ ‫ﻤﺠﺎﻤل.‬ ‫ﻗﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ:‬ ‫- ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.. ﺴﺄﻋﻭﺩ.‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ، ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻫﻭ ﺠﻴـﺩﺍ..‬ ‫ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﺼﺎﺤﺏ ﻭﺍﻟﻭﻨﺱ.. ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺒﻨﻅﺭﻱ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺍﺭ.. ﻭﺠﺩﺘﻪ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﺒﺠﺎﻨﺒﻬﺎ، ﻭﻴﻠﻭﻙ ﺸـﻴ ًﺎ ﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻓﻤـﻪ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ.. ﺘﻭﺠﺴﺕ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﻤﻌﻪ ﻤﺜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﻤﻌـﻲ..‬ ‫ﻟﻴﺘﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﻗﺩﻤﻪ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻋﺭﺠﺎﺀ.‬ ‫ﺤﺩﻑ ﺃﻨﻴﺱ – ﻓﻲ ﻏﻤﺭﺓ ﻨﻌﺎﺴﻲ – ﻓﻲ ﺴﺭﻭﺍﻟﻲ ﺼﺭﺓ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻷﺴﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺠﺒﻨـﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ، ﻭﺍﻟﻌـﻴﺵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺸﻑ، ﻭﻋﻠﺒﺔ ﺸﺎﻱ، ﻭﻋﻠﺒﺔ ﺩﺨﺎﻥ "ﻤﻜﻨﺔ".‬ ‫ﺘﺴﻠﻘﺕ ﺠﺴﺩﻩ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﻜﺤﻠﻴﺏ ﺠﺎﻤﻭﺴﺔ ﺤﻼﻭﺘﻬـﻡ –‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻭﺍﺩﺘﻨﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ "ﻤﻌـﺭﻭﻑ"‬ ‫ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺴﻴﻐﻴﺏ، ﻭﺴﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﻼ، ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺤﺘﻤـل ﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﺭ –‬ ‫ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻨﻁﺔ "ﺍﻟﺴﻤﺴﻭﻨﺎﻴﺕ" ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩﻫﺎ، ﻭﻭﺠﺩﺘﻪ ﻻﺒﺴـﺎ‬ ‫ﺴﺭﻭﺍﻻ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻋﻁﻨﺎ، ﻭﻟﻴﺱ ﺤﺎﻓﻲ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﻤﺜﻠـﻲ.. ﻟﺒﺴـﺕ‬ ‫"ﺼﻨﺩﻟﻪ"، ﻭﻤﺸﻰ ﺤﺎﻓﻴﺎ ﻤﻨﻜﺴﺭﺍ.. ﻭﻀﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ.. ﻟـﻴﺱ‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﻜﻘﻔﺎﻱ ﺍﻟﻠﺩﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﺭﻜﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ.. ﺭﺸـﻘﻨﻲ ﺒﻨﻅـﺭﺓ ﺤـﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ.. ﺃﺭﺴﻠﺘﻪ ﻴﺸﺘﺭﻱ ﻟﻲ ﺒﻘﺭﺵ ﺼﺎﻍ ﺒﻌﻀﺎ ﻤﻥ ﺃﻗﺭﺍﺹ‬ ‫"ﺍﻟﻁﻌﻤﻴﺔ".. ﺍﺨﺘﻔﻰ، ﻭﻋﺎﺩ ﺒﺎﺴﻤﺎ.. ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻗﻔـﺎﻩ ﺃﺒﺎﺭﻜـﻪ..‬ ‫ﺤﻀﻨﺘﻪ، ﻭﻫﻤﺴﺕ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻪ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ.. ﻭﺴـﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻻ.. ﺇﻨـﻪ ﻴﺘﻘـﺩﻤﻨﻲ ﺒﺨﻁـﻭﺓ.. ﺍﻨﺒﺴـﻁﺕ‬ ‫ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻱ.. ﻭﺭﺤﺕ ﺃﻨﻅﺭ ﺨﻠﻔﻲ.. ﻭﺤﺩﻓﻨﺎ ﺠﺴﺩﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ.‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﻭﻴﺕ ﻭﺼﺎﻟﻙ‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﻤﺭﺘﺠﻔﺎ.. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺫﻟﻙ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺒﺎﻟﻪ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻐﻨﻲ ﻟﻨﺎ ﺃﺠﻤـل ﺃﻟﺤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﻭﺒﺭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺠﻠﻬﺎ ﺒﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺭﺨﻴﻡ ﻭﻨﺒﺘﺎﻋﻬﺎ،‬ ‫ﺃﻭ ﻨﻘﺘﺭﻀﻬﺎ ﻤﻘﺎﺒل ﺘﺭﺍﻨﻴﻡ ﻭﺘﻭﺍﺸﻴﺢ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﻜـﺎﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻴﻨﻐﻤﻬﺎ ﺒﺼﻭﺘﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻓﺯ ‪‬ﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺎﻟﻙ، ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴـﻴﻁﺭ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﻋﺸﺔ ﺃﻁﺭﺍﻓﻪ.. ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻥ، ﻴﻠﺘﺼﻕ ﺒﻲ، ﻓﺄﺤﺱ‬ ‫ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻪ ﺍﻟﺠﺯﻋﺔ ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﻭﺼـﻭﺕ ﺯﻓﻴـﺭﻩ ﺯﺍﻋـﻕ‬ ‫ﻭﺠﻠﻲ.. ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻭﺍﺒﺔ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ، ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﺘﺯﻥ ﺴﻠﻭﻜﻪ.‬ ‫ﺴﺎﺭ ﺒﻤﺤﺎﺫﺍﺘﻲ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﻅل ﻭﺒﻼﻁﺘﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻼﻁ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻴﺤـﺎﻭل ﺠﺎﻫـﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺘـﺄﺒﻁﻨﻲ.. ﺃﺒﺘﻌـﺩ‬ ‫ﻭﺃﻀﺤﻙ، ﺃﻭ ﺃﺭﻓﺽ ﻭﺃﺒﺘﺴﻡ.. ﺘﻐﻴـﺭﺕ ﻤﻼﻤﺤـﻪ، ﻭﻤﻼﺤـﺔ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺫﻭﺒﺎﻥ ﺍﻟﺠﻠﻴﺩ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤـﺭﺍﺭﺓ.. ﺃﻗﺼـﺩ‬ ‫ﺤﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻭﺍﻻﻨﻔﻌﺎل.. ﻴﻤﺴﻙ ﻴﺩﻱ.. ﺃﺤـﺱ ﺒﺒـﺭﻭﺩﺓ..‬ ‫ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ، ﺇﺫ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻨﺱ، ﻭﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻤـﺭ ﻤـﺎ ﻟـﻡ ﺃﺘﺒﻴﻨـﻪ..‬ ‫ﺠﺭﺠﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﻨﺎﻋﻡ.. ﺼﺎﻤﺕ ﻫﻭ.. ﻟﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺇﻻ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﺃﻭ ﺇﺯﺍﻟـﺔ ﺍﻟﺒﻼﻁﺘـﻴﻥ ﺍﻟﻠﺘـﻴﻥ‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﺘﻔﺼﻼﻨﻲ ﻋﻨﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﺘﺒﻴﻨﻪ.. ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﺒﺎﺴﺘﻤﺭﺍﺭ، ﻜﺄﻨﻪ ﻤﺭﻜﺯ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺸـﻔﺭﺓ ﻤﺜﻴـﺭﺓ‬ ‫ﻴﻔﻙ ﻫﻭ ﺭﻤﻭﺯﻫﺎ، ﺜﻡ ﻴﻨﺘﻔﺽ، ﺜﻡ ﻴﺴﻌﺩ، ﺜﻡ ﻴﺴﻴﺭ ﻤﻨﺘﺸ ‪‬ﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﺤﻨﺔ ﺍﻟﺸﻔﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﻬﺘﻪ.‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﻗﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ، ﺜﻡ ﻓﺎﺠﺄﻨﻲ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻅﻬـﺭ ﺒـﻭﺍﺩﺭ ﻨﺒﻭﻏﻬـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ.. ﻜﺎﻥ – ﻗﺩﻴﻤﺎ – ﻤﻨﺫ ﻜﺎﻥ ﻟﻴﻨﺎ ﻁﺭﻴﺎ ﻻ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻤل ﻨﻔﺴﻪ ﻴﺠﻬﺵ ﺒﺎﻟﺒﻜﺎﺀ.. ﻭﻗﺎل ﺨﺎﺭ ﹰﺎ ﺼﻤﺘﻪ:‬ ‫ﻗ‬ ‫- ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻟﻠﺼﺎﺌﻡ، ﻭﺍﻟﺴﺠﻥ ﻤﻥ ﻗﻀﻤﺔ ﺭﻏﻴﻑ.‬ ‫ﻭﺼﻤﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻼﺯﻡ.‬ ‫ﻓﺎﺠﺄﻨﻲ ﺒﺤﻜﻤﺘﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ ﻜﻌﺎﺩﺘـﻪ، ﻭﻓﻬﻤﺘﻬـﺎ ﻟﻤـﺎ ﻨﻁﻘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺤﺭﻭﻑ ﺘﺒﻴﻨﺘﻬﺎ ﺠﻴﺩﺍ.‬ ‫- ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘﺩ ﻨﻭﻴﺕ ﻭﺼﺎﻟﻙ.‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺩﻋﻪ ﻴﺼﻤﺕ ﻁﻭﻴﻼ ﻤﺎ ﺩﺍﻤﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺤﻨﻜـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺓ.. ﺍﺒﺘﺴﻡ.. ﻭﺍﺒﺘﺴﻤﺕ.. ﻭﺤﻀـﻨﺘﻪ ﻤﺭﺘﺠﻔـﺎ، ﺤﻴـﺙ ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻫﺎ، ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﻜﻨـﻲ ﺃﻭﺍﺠـﻪ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻤﻨﺤﻨﻲ ﺍﻟﺭﻏﻴﻑ، ﺃﻭ ﻴﻘﺭﻀﻨﻲ ﺒﺴﻤﺔ ﺍﻷﻤل، ﺃﻭ ﻴﺘﺭﻜﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ‬ ‫ﺃﻤﻭﺕ ﻏﻤﺎ، ﺃﻭ ﺠﻭﻋﺎ، ﺃﻭ ﺨﻭ ﹰﺎ، ﺃﻭ ﺭﺍﻗﺼﺎ ﻓﻲ ﺨﺼﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ،‬ ‫ﻓ‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺃﻭ ﻋﺎﺌﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ، ﺃﻭ ﻤﺨﻤﻭ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﺒﺔ ﺍﻷﻓﺨﺎﺫ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭ ﺠﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﻭﺃﺠﺎﺯﻑ ﺒﺭﻤﻲ ﺍﻟﻨﺭﺩ،‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺃﻭ ﻨﺎﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﺎﺩﺓ ﻤﺭﻴﺤﺔ ﺠﺩﺍ ﻤﻥ ﺼﻭﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﻗﺒل‬ ‫ﺃﻥ ﻨﺤﺩﻑ ﺠﺴﺩﻴﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﺨﺎﺭﺠﻲ، ﻭﻗﻑ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻴﺒﺹ‬ ‫ﺒﻠﻬﻔﺔ، ﻭﺒﺭﺠﻔﺔ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ، ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺘﻨﻬﺩﺍﺕ ﻤﺘﺘﺎﻟﻴﺔ..‬ ‫ﺃﻅﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﻲ، ﻭﻜﺘﻤﻬﺎ ﻭﺤﺒﺴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺤﺴـﺏ ﻀـﺩﻩ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺩ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺩ.. ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺏ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻟﻴﺒﺎﺭﻜﻭﻨﻪ، ﻭﻴﻨﺎﺸﺩﻭﻨﻪ، ﻓﻬﻭ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺭﺍﺒﺢ.. ﻭﺍﻟﺭﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺸﻁﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺸﻁﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﻜﻨﺔ، ﻭﺒﻴـﻊ ﺍﻟﺨـﺭﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﻓﻀل، ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻑ، ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﻟﻤﻥ ﻴﺭﻀـﻰ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻨﺔ ﻟﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺤﻕ "ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ" ﺃﻭ ﻤﺴﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺤﺜﺎ ﻋﻤﻥ‬ ‫ﻴﺭﻗﺼﻭﻥ ﺤﻭل ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺃﻭ ﻴﺴـﻜﻨﻭﻥ ﺍﻟﻜﻬـﻭﻑ، ﺃﻭ ﻴﻨﻌﻤـﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﺯﻕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ.‬ ‫ﺠﺎﻫﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺘﻨﺎﺴﻴﺕ ﻜل ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻓـﻪ ﻋـﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺃﻨﻴﺴﺔ، ﻓﻠﻘﺩ ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻨﺱ، ﻭﺴـﻴﻜﻭﻥ ﺼـﺎﺤﺒﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻭﺘﺸﺎﺒﻜﺕ ﺃﻴﺎﺩﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻗﺒل ﺨﻁﻭﺓ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺍﺭﺘﻜﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻷﻨﻭﺍﺭ ﺘﺘﺴﻠﻕ ﺍﻷﺠﺴﺎﺩ، ﻭﺘﺼﻬﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺼـﺒﺢ‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﺠﺯ ‪‬ﺍ ﻭﺭﺩﻴﺎ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.. ﻭﺘﻌﺏ ﻭﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ ﺒـﻼﻁ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺴﺎﻨﺩﺍ ﻅﻬﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﺘﻬﺎﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ..‬ ‫ﻭﺠﻠﺴﺕ ﺃﻟﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ ﻭﺃﺤﺒﺴﻬﺎ، ﻭﺃﻋﺩ ﺍﻟﻌـﺩﺓ، ﻭﺃﺭﺒـﻁ ﺯﺍﺩﻱ‬ ‫ﺤﻭل ﺨﺼﺭﻱ.. ﻗﺎل ﻤﺸﻴ ‪‬ﺍ:‬ ‫ﺭ‬ ‫- ﺃﻨﺎ…‬ ‫ﻭﺘﺫﻜﺭﺕ ﺃﺒﻲ ﻭﻭﺼﻴﺘﻪ، ﻭﺃﻤﻲ – ﺭﺤﻤﻬﺎ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻗﺩ ﻤﺎﺘﺕ – ﻭﺍﻟﺴﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻌﺩﺕ ﻓﺭﺤﺔ ﺒﻤﻜﺎﻨﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ.. ﺴﺄﻟﺕ ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ.. ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺒﺹ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻜﻥ‬ ‫ﺍﻷﻴﻤﻥ، ﻭﺴﺎﺭﺤﺎ.. ﻫﺯﺯﺘﻪ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﺃﻨﺎ…‬ ‫ﺃﻅﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﻨﺭﺠﺴﻴﺔ، ﻭﺴـﻭﻑ ﻴﻤـﻭﺕ ﺇﻥ ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺌﻕ.. ﻟﻜﺯﺘﻪ ﻓـﻲ ﺠﻨﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻱ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺭﻨﻲ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻀﺭﺒﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ.. ﺍﻨﺘﻔﺽ ﻭﻗﺎﻡ‬ ‫ﺴﺎﺤﺒﺎ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺜﻨﺎﻴﺎ ﻫﺩﻭﻤﻪ، ﻭﺒﻬـﺎ ﺸـﻲﺀ‬ ‫ﻴﺨﻁﻑ ﺍﻟﺒﺼﺭ.. ﺨﻔﺕ، ﻭﺯﺤﺯﺤﺕ ﺠﺴﺩﻱ ﺒﻌﻴﺩﺍ.. ﻟﻭﺡ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻭﺍﺒﺘﺴﻡ.. ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺼﻕ ﺒﻲ ﺍﻟﺘﺼﺎﻗﺎ.. ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻋﺘﺫﺍﺭﺍ‬ ‫ﺠﻤﻴﻼ، ﻅﺎﻫﺭﻩ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ، ﻭﺒﺎﻁﻨـﻪ ﺍﻟﻨﻘـﻴﺽ.. ﺘـﺫﻭﻗﺕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺠﺱ، ﻭﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ، ﻭﺍﻗﺘﻨﻌﺕ ﺒﻪ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.. ﺴـﺭﺡ ﻭﺸـﻔﺘﺎﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﺍﻟﻭﺭﺩﻴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺘﺎﻥ ﺘﺘﻤﺘﻤﺎﻥ ﺒﺸﻲﺀ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺴﺭﻕ ﺤﺭﻓﺎ‬ ‫ﺃﻓﻬﻤﻪ.. ﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻜﺒﻴﻪ.. ﻤﺎ ﺯﺍل ﺸﺎﺭﺩﺍ.. ﻤﺴﺤﺕ ﺸـﻌﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻋﻡ ﺍﻟﻤﻐﺴﻭل ﻜل ﻨﺼﻑ ﺴﺎﻋﺔ ﺒﺼﺎﺒﻭﻥ ﺫﻱ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺯﻜﻴﺔ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻪ ﻫﺎﻤﺴﺎ، ﻭﺒﻠﻁﻑ ﻤﺘﻜﻠﻑ:‬ ‫- ﺃﺒﻲ.‬ ‫ﺭﺩ ﻫﺎﻤﺴﺎ، ﻭﺒﻠﻁﻑ:‬ ‫- ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻤﻌﺠﺒﺎ ﺒﺘﺭﺍﻨﻴﻤﻪ ﻭﺘﻭﺍﺸﻴﺢ ﺍﻟﻔﺠﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺼﺎﺭﺕ ﺃﻤﻲ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺴـﻭﺍﺀ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺭﻀﻌﻨﻲ – ﻟﻴﺱ ﺴﺎﺌﻎ ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ – ﺨﻴﻭﻁﺎ ﺤﺭﻴﺭﻴﺔ، ﺃﻜﺒل ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ.. ﻭﻗﻴﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ.. ﻭﻟﻜـل ﺠـﻭﺍﺩ ﻜﺒـﻭﺓ..‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺘﻙ، ﻭﺘﻌﻠﻤﺕ ﻤﻨﻙ ﺤﺘﻰ ﺼﺭﻨﺎ ﻭﺠﻬﻴﻥ ﻟﻌﻤﻠـﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﻤﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﻜـل‬ ‫ﺸﻲﺀ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺼﺭﺕ ﻭﺤﺩﻱ ﻫﺠﻤﺕ ﻋﻠـﻲ – ﻭﻫـﺫﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻁﺒﺎﺌﻌﻬﺎ – ﺘﻀﻤﻨﻲ، ﻭﺃﻋﺎﻨﻘﻬﺎ، ﺃﻋﺸﻘﻬﺎ ﻭﺘﻌﺸﻘﻨﻲ، ﻭﺘﺒﺭﺯ ﻟـﻲ‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀﻫﺎ ﺃﺘﺴﻠﻰ ﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺘﺸﻑ ﺍﻟﻠﺫﺓ ﻤﺨﻤـﻭﺭﺍ، ﺜـﻡ ﺃﺸـﺒﻊ‬ ‫ﻭﺃﺴﺘﺤﻡ.. ﻭﺘﻤﺸﻁ ﻟﻲ ﺸﻌﺭﻱ، ﻭﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ.. ﺫﺍﺕ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺃﻤﻙ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﺃﺠﻠﻬﺎ، ﻭﻜل ﻨﻔﺱ ﺫﺍﺌﻘﺔ ﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺤﻕ، ﺤﺘﻰ ﹸﺯﻭﺝ ﺃﺒﺎﻙ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ.. ﻭﺒﻌﺩ ﻴـﻭﻤﻴﻥ، ﺴـﻤﻌﺕ‬ ‫ﺘ‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺃﻤﻙ.. ﻟﻡ ﺃﺼﺩﻕ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﺎﺘﺕ، ﺃﻅﻨﻬﺎ ﺍﺨﺘﻔﺕ، ﺃﻭ ﺘﻘﻀـﻲ‬ ‫ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻴﻑ، ﺃﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﻘﻀﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺒﻴﺎﺘﻬـﺎ ﺍﻟﺸـﺘﻭﻱ‬ ‫ﻟﺘﻘﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻻﺭﺘﺩﺍﺀ ﺤﻠـﺔ ﻤـﻥ ﺇﺴـﺘﺒﺭﻕ‬ ‫ﻭﺤﺭﻴﺭ.. ﺼﺎﺭ ﺃﺒﻭﻙ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻴﻜﺒﺢ ﺠﻤﺎﺡ ﺸﻬﻭﺘﻪ، ﻭﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﺜﻰ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﻀﻥ ﺍﻟﺤﺼﻴﺭ ﻭﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻬﺎ‬ ‫ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺩﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺭ ﻷﻨﻴﺴﺔ، ﻭﺃﻨﻴﺴﺔ ﻟﺌﻴﻤﺔ، ﺘﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ‬ ‫ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻷﺏ ﻭﺍﺒﻨﻪ، ﺜﻡ ﺘﺨﻠﻭ ﻟﻸﺏ، ﻭﺍﻻﺒﻥ ﺘﻐﺎﺯﻟﻬﻤﺎ..‬ ‫ﺘﻀﺎﺠﻌﻬﻤﺎ.. ﺘﺭﺍﻗﺼﻬﻤﺎ.. ﺜـﻡ ﺘﻠﺒﺴـﻬﻤﺎ ﺴـﺭﺍﻭﻴل ﺍﻟـﺩﻤﻰ،‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻜﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﺔ.. ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﺍﻟﻌـﺎﺭﻑ‬ ‫ﺒﺴﺭﻫﺎ ﻤﺫ ﻜﻨﺕ ﻁﻔﻼ.. ﺃﻨﺕ.. ﻗﺭﺭﺕ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻙ ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻔﺴﺩ‬ ‫ﺨﻁﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺯﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺫﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ، ﻭﺍﻟﺩﺒﻭﺭ ﻴﻠﻑ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺨﺭﺍﺏ ﻋﺸﻪ.‬ ‫ﻫﺯﺯﺘﻪ.. ﻤﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ ﺸﺎﺭﺩﺍ.. ﻭﺴـﺤﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺩﻤﻌﺔ، ﺜﻡ ﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫- ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺜﻠﻙ ﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺤﻤـل ﺍﻟﺸـﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻤﺴﺘﻌﻁﻔﺎ، ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺒﻭﺒﺘﻪ:‬ ‫- ﺃﺭﺴﻠﺘﻙ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻟﺘﺤﺎﺼﺭﻨﻲ ﻭﺘﻨﻘل ﺃﺨﺒﺎﺭﻱ.‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫- ﺃﻭﻤﺄ ﺒﺭﺃﺴﻪ، ﺜﻡ ﻗﺎل:‬ ‫- ﻭﺃﻨﻴﺴﺔ ﺤﻁﺕ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺀﺓ ﺠﻭﻓﻲ ﺴـﺭﻫﺎ ﺍﻷﻋﻅـﻡ‬ ‫ﻤﺴﻜﺕ ﺒﺨﻨﺎﻗﻪ..‬ ‫- ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻓﻲ ﻴﺩﻫﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻜـل ﺍﻟﺨﻴـﻭﻁ.. ﺘﺼـﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺭﺍﺩﻯ.. ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ، ﻭﺃﻨـﺕ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ.. ﺘﻘﻊ ﻓﻲ ﺸﺭﻙ "ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ".‬ ‫ﺘﻤﻠﻤل ﻭﻓﻠﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ ﻤﻥ ﻴﺩﻱ، ﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﻜﻤﺎ ﻴﺨﺘﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺒﻭﻉ.. ﻟﻥ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻁﻭﻴﻼ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺄﺭﺠﺢ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻌـﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل، ﺠﻠـﺱ ﺃﻨـﻴﺱ ﺒﺠـﻭﺍﺭﻱ.. ﺤﺎﻭﻟـﺕ ﺃﻥ ﺃﺤﺘﻭﻴـﻪ‬ ‫ﺒﻘﺒﻀﺘﻲ.. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻀﻌﻔﻲ.. ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺠـﺭ ﺃﺫﻴـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﺌﺘﺔ.. ﺃﻨﻜﺭ ﻜل ﻤﺎ ﻗﻴل، ﻭﺃﺩﺤﺽ ﻤﺎ ﺴـﻤﻌﺘﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻨﻜﻪ ﺘﻭﺍ، ﺤﻴﺙ ﺇﻨﻪ ﻤﺘﺭﻨﺢ ﻫﺯﻴل ﻻ ﻴﻌﻲ ﺸﻴ ًﺎ، ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺨﻤـﺭ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻕ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻪ ﻤـﺎﺀ ﻋـﺫﺒﺎ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺩﻋﺎﻨﻲ ﻟﺘﺫﻭﻗﻪ.. ﺘﺫﻭﻗﺘﻪ.. ﻭﻁﻤﺴﺕ ﺤﺠﺘﻪ ﺍﻟﻨﻭﺭﺍﻨﻴـﺔ ﺃﻭﻫـﺎﻡ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺤﻨﻜﻪ.. ﺸﺭﺒﺕ ﻜل ﻤﺎ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺨﻤﺭ..‬ ‫ﻭﻋﺩﻟﺕ ﺩﻤﺎﻏﻲ ﺒﺄﺼﺎﺒﻌﻪ ﺍﻟﻬﺸﺔ، ﻭﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﺘﺄﺒﻁﻴﻥ، ﻜل ﻴﺘﻌﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﻟﻡ ﻴﺤﺘﻤل ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺃﻨﻴﺱ ﺃﻟﻕ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺕ، ﻓﺴﺎﺤﺕ ﺴﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻜﺜﻠﻭﺝ ﺠﺒـﺎل‬ ‫ﺍﻷﻟﺏ.. ﻗﺸﻌﺭﻴﺭﺓ ﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺤﺴﺱ ﺠﺴﺩ ﺃﻨﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺭ.. ﺃﺨﺸﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻭﺃﺨﺸﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻭﺍﻟﻔﺭﻕ ﺃﻨﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻨﻘﻴﻀﺎﻥ.‬ ‫ﺭﻗﺩﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ، ﺤﺘﻰ ﺘﻔﺎﺭﻕ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺩﻤﺎﻏﻲ، ﻭﺘﺤﺴﺴﺕ‬ ‫ﺃﻨﻴﺱ.. ﻟﻡ ﺃﺠﺩﻩ.. ﻗﻤﺕ ﻤﺘﺭﻨﺤـﺎ، ﺒﺎﺤﺜـﺎ ﻋﻨـﻪ.. ﻭﺩﺨﻠـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ.. ﺴﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻲ، ﺃﻭ ﻤﻘﻠﻭﺒـﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ.. ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨـﻴﺱ – ﻤﻘﻠﻭﺒـﺎ – ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺘﺩﻱ ﺒﻨﻁﻠﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻴﻨـﺯ ﻭﺒﻠـﻭﺯﺓ‬ ‫ﺸﻔﺎﻓﺔ ﻭﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫- ﺃﻤﻲ، ﻻ ﺘﺘﺭﻜﻴﻨﻲ ﻭﺤﺩﻱ‬ ‫ﺯﻋﻘﺕ )ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺭﻨﺢ ﻤﻨﺘﺸﻴﺎ ﻭﺒﺎﺴﻤﺎ(:‬ ‫- ﺃﻨﻴﺴﺔ، ﻫﻲ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻭﺃﻨﻴﺱ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺒـﻲ، ﻭﻭﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻤﻲ.‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﺭﺘﻁﻤﺎ ﺒـﺒﻼﻁ ﺍﻟـﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤـﻥ، ﻭﻏﺸـﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ.. ﻗﻤﺕ.. ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨﻲ.. ﻗﺎل ﺒﺜﺒﺎﺕ:‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫- ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻬﻡ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ.. ﺼـﻠﻨﻲ ﻓﻘـﺩ ﻨﻭﻴـﺕ‬ ‫ﻭﺼﺎﻟﻙ.‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﺍﻟﺘﻭﺠﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺫﻜﺭ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻤﺭﺘﻁﻤﺎ ﺒﺒﻼﻁ ﺍﻟﺭﻜﻥ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤﻁـﺔ،‬ ‫ﻭﻏﺸﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ.. ﻗﻤﺕ، ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻤﺨﻤﻭﺭﺍ.. ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﻤﺔ.. ﻗﺎﻟﺕ ﺒﺤﺩﺓ، ﻭﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺭﻀﺎ، ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻭﺍﺌﻲ ﺒﺄﻱ ﺸﻜل:‬ ‫- ﺍﻟﻤﺴﻤﻴﺎﺕ ﻻ ﺘﻬﻡ.. ﺼﻠﻨﻲ ﻓﻘـﺩ ﻨﻭﻴـﺕ ﻭﺼـﺎﻟﻙ‬ ‫ﻭﻏﺸﻴﻨﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ، ﻭﻜﺄﻥ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻴﺭﻓﺽ، ﻭﻴﻨﺴﻰ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺒﺎﺘﻪ، ﻭﻴﻀﻊ ﺴﺎﺘﺭﺍ ﺸﻔﺎﻓﺎ ﻟﻌﺩﻡ ﺍﻻﻟﺘﺤـﺎﻡ ﻭﺍﻟـﺫﻭﺒﺎﻥ.. ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻌﺎﺴﻲ، ﺃﺘﻘﻠﺏ ﻴﻤﻴﻨﺎ، ﻭﺸﻤﺎﻻ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻼﻤﺴﻨﻲ ﺴﻭﻁ ﺍﻟﺸـﻤﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ، ﻭﺯﺍﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ ﻏﺭﺒﺘﻲ ﻭﺩﻫﺸﺘﻲ.. ﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻜـﻡ‬ ‫ﻟﺒﺜﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺭﺍﻗـﺩﺍ؟! ﻗﺭﻭﻨـﺎ.. ﺴـﻨﻴﻥ.. ﺸـﻬﻭﺭﺍ..‬ ‫ﺃﻭ ﺴﺎﻋﺎﺕ.. ﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻱ ﺘﻨﺘﻑ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻴﺩﻓﺌﻨﻲ، ﻓﺄﺴﺘﻌﻴﺭ ﺍﻟﺩﻑﺀ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ.. ﺘﻤﺴﺢ ﺭﺃﺴـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻌﺎﺀ، ﻓﺄﺤﺱ ﺒﺘﻨﻤﻴﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻓﻲ ﺠﺴﺩﻱ، ﻓﻴﻘﺸﻌﺭ ﺍﻟﺒـﺩﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﺼﻠﻌﺎﺀ ﺘﺩﺨل ﺒﻴﻥ ﺼﺩﺭﻫﺎ.. ﺜﻡ ﻫﻤﺴﺕ ﻓـﻲ ﺃﺫﻨـﻲ‬ ‫ﻫﺎﻤﺴﺔ.. ﻻﻤﺯﺓ، ﻓﺎﻀﺤﺔ ﻜل ﺃﻤﺭﻫﺎ ﻻﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ:‬ ‫- ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭل.‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫ﻭﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻴﺒﺭﻁﻡ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﻔﻜﻜﺔ ﻭﻏﺭﻴﺒﺔ، ﻭﻴﻔـﺭﻙ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ، ﻭﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺏ ﻓﻭﻗﻲ – ﻭﺃﻨـﺎ ﺭﺍﻗـﺩ ﻓـﻲ ﺤﺠﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ – ﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ.. ﻗﺎﻤﺕ ﻓﺯﻋـﺔ، ﻭﺃﺩﺭﻜﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﻴﺎﺀ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ، ﻭﻋﻠﻤﺕ – ﺘﻭﺠﺴﺎ – ﺍﻨﺼﺭﺍﻑ – ﺍﺒﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻗﻌﺕ ﻤﻥ ﺤﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ ﻋﻠـﻰ ﺒـﻼﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ، ﻓﺘﻭﺠﻌﺕ ﺘﺄﻭﻫﺎ، ﻭﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﺎﻤﺸﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﺘﻀﺤﺕ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﻭﺒﺎﻨﺕ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﻋﻜﺕ ﻋﻴﻨﻲ ﺒﻜـﻡ ﺴـﺭﻭﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﻥ، ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ.. ﻭﺍﻟﺭﺤﻴل.. ﻭﺍﻟﻌﻭﺩﺓ.. ﺘـﺫﻜﺭﺕ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﻨﻴﺴﺔ، ﺃﻨﻴﺱ، ﻭﺃﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﺘﺭﻜﻨﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺤﻁﺔ، ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻰ؟ ﻟﺴﺕ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ.. ﻟﻘﺩ ﻤﻨﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﺎﻟﻭﻨﺱ.. ﻭﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺼﺎﺤﺏ،‬ ‫ﻭﺃﻀﺎﺠﻊ ﺍﻟﻭﺤﺸﺔ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺔ.. ﺴﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻴﺨﺭﻕ ﺍﻟﺼﺩﺭ..‬ ‫ﺃﺘﺤﺴﺱ ﺼﺩﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻜل ﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ، ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻪ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺨﻁﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺎل ﺒﺸﺭ.. ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﻌﺭ ﺼﺩﺭﻱ.. ﺁﻩ.. ﻟﻘﺩ ﺘﺫﻜﺭﺕ..‬ ‫ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﺨﻤﺭ.. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺫﻫﺏ ﺒﺎﻟﻌﻘل ﻭﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼـﺩﺭ ﺃﻴ ‪‬ـﺎ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭ ﺸﺨﺹ ﻤﺎ ﺸﻌﺭ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ ﻟﻴﺩﻓﺌﻪ ﻗﻠـﻴﻼ –‬ ‫ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ، ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩﺓ ﻋﺩﻭﻯ، ﻭﺍﻟﻌﺩﻭﻯ ﺘﺤﻤﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﺼﺭﺼـﺭ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴـﺔ، ﻓﻴﺴﺘﻨﺸـﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻓﻴﺭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﺘﻜﺒﺭ ﻓﻲ ﺃﺤﺸﺎﺌﻬﻡ، ﻭﻴﻤﻀـﻐﻬﺎ‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻓﺭﺤﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﺁﺘﺎﻫﻡ ﻤﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﺘﺠﺯﻯ – ﻭﻤﻥ ﻴﺠـﺭﺅ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺄﺫﻥ؟ ﺃﺸﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺴﺕ ﺍﻟﺩﺍﺭ.. ﻻ.. ﺃﻨﻴﺴﺔ.. ﺍﻟﻤﺴـﻤﻴﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﻬﻡ.. ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻜﺎﺘﻔﻭﻥ ﻋﻠﻰ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺭﻑ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺠﻨﺒﻲ ﺍﻟﺸﻙ ﻤﻌﺠﻭﻨﺎ ﺒﺎﻟﻴﻘﻴﻥ.. ﻴﺤﺎﺼﺭﻭﻨﻨﻲ.. ﻴﻨﺯﻋﻭﻨﻨﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻭﻗﻭﺘﻲ.. ﻭﻗﻭﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻲ ﻭﻗﺭﻴﺘﻲ.. ﺃﺒﻲ ﻁﺭﺩﻨﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺭﻀﻲ، ﻭﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ ﺨﺎﺩﻤﺔ ﺃﻨﻴﺴﺔ.. ﺃﻗﻭﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﻔﻭﺘﻲ، ﻻ ﺃﺠﺩ ﺸﻌﺭ ﺼﺩﺭﻱ ﺍﻟﻜﺜﻴﻑ.. ﺁﻩ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﺘﻨﻬﻴﺩﺓ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺒﻘﻰ ﻟﻲ ﺇﺫﺍ؟‬ ‫- ﺍﺭﺠﻊ.‬ ‫- ﻤﺎ ﺯﺍل ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.‬ ‫- ﺍﺭﺠﻊ.‬ ‫- ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫- ﺃﺒﻭﻙ ﺃﻫﻭﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻪ.‬ ‫- ﻟﻘﺩ ﻁﺭﺩﻨﻲ، ﻭﺍﻤﺘﻬﻥ ﺁﺩﻤﻴﺘـﻲ، ﻭﻴﻀـﺎﺠﻊ ﻭﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ، ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﻨﻔﺴـﻪ، ﺃﻭ ﻴﺼـﻨﻊ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻨﻭﻤﻪ.‬ ‫- ﺴﻴﺭﺤﺏ ﺒﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫- ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻗﺎﺴﻤﻪ ﻭﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﻤﺸﺔ، ﻓﻬﻭ ﻋﺠـﻭﺯ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺘﻭﻫﺞ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺩﻤﺔ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺴﻴﺩﺘﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻴﺴﺔ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺃﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻭﺍﺀ، ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺘﻨﻔﺭﺩ‬ ‫ﺒﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ.. ﻭﺍﻟﺨﺩﻡ ﻴﺼﺒﺤﻭﻥ‬ ‫ﺃﺴﻴﺎﺩﺍ.. ﻭﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻅﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﺘﺭﻜﺒﻪ، ﻓﻬﻭ ﻴﺤﻠﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻀﺎﺠﻊ ﺃﻤﻲ ﺴﺭﻴﺔ ﻭﻋﻼﻨﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﻜﺏ ﻓﻴﺎ ﻫﻤﻪ، ﻭﺠﺯﻋﻪ، ﻭﺨﻭﻓﻪ، ﻭﺸﻭﻗﻪ،‬ ‫ﻭﻗﻭﺘﻪ.. ﻭﻗﺩ ﺨﻁ ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺃﻤﻲ ﺃﺴﻤﺎﺀﻨﺎ، ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ‬ ‫ﻗﻀﻰ ﻨﺤﺒﻪ، ﻭﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻨﺘﻅﺭ.‬ ‫- ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻟﻌﺠﺯ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺘﺸـﻌﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﻭﺍل ﻓﻲ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫- ﺴﺄﺨﻁ ﻁﺭﻴﻘﻲ، ﻜﻤﺎ ﺨﻁ ﺃﺒﻲ ﺍﺴـﻤﻲ ﻓـﻲ ﺫﺭﻭﺓ‬ ‫ﻗﻭﺘﻪ ﻭﺸﻭﻗﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﺴﻤﻲ ﻭﺭﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﻁﻥ ﺃﻤﻲ، ﻴﻜﺒﺭ، ﻭﻴﻜﺒﺭ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻨﻐﺼﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ، ﻓﻁﺎﻓﺕ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴـﻊ‬ ‫ﻤﺘﺒﺭﻤﺔ، ﻭﺼﺎﺌﺤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﻫﺒﻭﻁﻲ ﻤﻥ ﺭﻜﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ، ﺤﻴﺙ ﻻ ﺃﻋﺭﻯ، ﻭﻻ ﺃﺸﻘﻲ، ﻭﻻ ﺃﺭﻋﻰ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻐﻨﻤﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﻭﺩﻫﺎﻟﻴﺯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻜـﺎﻥ‬ ‫٥٤‬
  • 47. ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺘﻭﺴل ﻭﺘﻀﺭﻉ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺤﻼﻭﺓ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭ، ﻭﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺸﺭﺌﺏ ﺒﺤﻠـﻭ ﺍﻟـﺯﻤﻥ‬ ‫ﺍﻵﺘﻲ، ﻭﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﻤﻀﺭﺏ ﺍﻷﻤﺜﺎل، ﺤﻴـﺙ ﺍﻤﺭﺃﺘـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻗﺭ، ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﻴﻘﻁﻊ ﺤﺒل ﺍﻷﻟﺴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻤﻪ ﺒﺎﻟﻌﺎﺭ ﻭﺍﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺘﻴﺎﻥ ﺯﻭﺠﺘﻪ – ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﻕ – ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ، ﻭﻟﻡ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﻤﺭﺍﺭﺓ، ﻭﻟﺫﺓ ﺍﻷﻤﻭﻤﺔ، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻨﺘﺸـﺎﺀ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﻜﻭﺭﺓ ﺃﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻤل ﻓﻲ ﺇﻨﺠﺎﺏ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺩﺀﻭﺒـﺎ ﺼـﺎﺒﺭﺓ،‬ ‫ﻻ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻫﻤﻬﺎ ﻭﺠﺯﻋﻬﺎ ﺸﻜﺎﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺩﺨـل‬ ‫ﻓﻲ ﺭﻭﻋﻬﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺭﺅﻴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﺎﺭﻗﻬﺎ – ﻴﻭﻡ ﺘﺯﻭﺠـﺕ‬ ‫ﺃﺒﻲ – ﺃﻥ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﻴﺨﺼﻬﺎ ﻭﺤـﺩﻫﺎ، ﻭﻟـﺫﻟﻙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺭﺍﻀﻴﺔ ﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺒﺸﻭﻕ ﺍﻨﺘﻔﺎﺥ ﺒﻁﻨﻬﺎ، ﻭﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺍﺴﻤﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ‬ ‫ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﺎﻷﺴﺒﺎﺏ، ﺤﻴﺙ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻻ ﺘﻤﻁﺭ ﺫﻫﺒﺎ‬ ‫ﻭﻻ ﻓﻀﺔ، ﻤﻊ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﺒﺎﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺜﻘـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺨﻠﻲ ﻋﻥ ﺍﻷﻤل ﻭﺍﻟﺒﺤﺙ، ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﺭﺼـﻔﺔ ﺍﻟﺸ ـﻌﻭﺫﺓ، ﻭﺍﻟﺨﺭﺍﻓـﺎﺕ، ﻭﻭﺼ ـﻔﺎﺕ ﺍﻟ ـﺩﺭﻭﺍﻴﺵ،‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﺤﻭﺴﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺭﻴﻥ ﺍﻷﻓﺎﻀل.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻟﺴﻥ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺼـﺎﻤﺘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺠﺴـﺔ.. ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺃﻤﻲ ﻭﺘﻭﺠﻌﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﺒﺽ ﻗﻠﺒﻲ ﺍﻟﻀـﻌﻴﻑ –‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻓﻲ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﺘﺨﻠﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻕ – ﻭﻟﺒﺎﺒﺔ ﻋﻘﻠﻲ ﻭﻫﻭﺍﺠﺴﻲ،‬ ‫ﻭﺨﻭﻓﻲ ﻤﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻫﺒﻭﻁﻲ – ﻭﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘﺭ، ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻻ ﻨﻘﻴﻡ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻤﻜﻨﺔ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﺍﻟﺭﻱ.. ﻭﺍﻟﻌﺭﻱ ﺨﻠـﻭﺩ.. ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺁﺩﻡ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻭﺭﻏﺩ ﺍﻟﻌﻴﺵ، ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺸﻔﺕ ﺤﻭﺍﺀ ﺒﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﻤﺎﺭﺓ ﺒﺎﻟﺴﻭﺀ.. ﻭﺍﻟﻔﺠـﻭﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘـﻭﻯ‬ ‫ﻀﺩﺍﻥ، ﻤﺘﺄﻫﺒﺎﻥ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻟﻼﻨﻜﻤﺎﺵ ﻭﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ، ﻭﻻ ﺴـﺒﻴل ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﺍﻟﺘﺄﺭﺠﺢ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻤﺎل.. ﻭﺁﺩﻡ ﻗﺩ ﺘﺸﻜل، ﻭﻗﺩ ﻨﻔﺦ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ، ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ.. ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﺨﻭل ﻗﺩﺱ‬ ‫ﺍﻷﻗﺩﺍﺱ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺘﺸﻜﻠﺕ ﻓﻲ ﺁﺩﻡ – ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻠﻤﺱ – ﻗـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ.. ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻻ ‪‬ﻌـﺭﻑ ﺇﻻ ﺒﺄﺴـﻤﺎﺌﻪ ﻭﺼـﻔﺎﺘﻪ ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺘﻘﺩﺴﺕ.. ﻭﺁﺩﻡ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻻ ﺒﻌﻴﺎﻟﻪ، ﻭﻋﻴﺎﻟﻪ ﻗﺩ ﺘﻔﺴﺨﺕ، ﺤﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﻗﺘل ﻗﺎﺒﻴل ﻫﺎﺒﻴل ﻤﻘﺎﺒل ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﺨﻠﻭﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.. ﻭﻗـﺩ ﻋﻠﻤـﺕ‬ ‫ﺤﻭﺍﺀ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺕ، ﻓﻜﺸﻔﺕ ﻋﻥ ﺤﻴﺯ ﺍﻻﺸﺘﻬﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻠﻭﺩ‬ ‫ﻵﺩﻡ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﺒﻠﻴﺱ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬﺒـﻭﻁ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻬﺒﻭﻁ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺭ.. ﻭﺍﻟﻌﺭﻱ ﺨﻠﻭﺩ – ﻫﻭ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ،‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺒﺽ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺼﻠﺔ ﺍﻟﺴﻜﻭﻥ ﻭﺍﻟﺼﻤﺕ.. ﺠﺎﺀ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺍﻗﺭ – ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻘﺭﻫﺎ ﻜﻠﺒﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻏﻔﻠﺔ ﻤﻥ ﻨﻔﺴـﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻟﺫﺓ ﻤﻥ ﺫﻜﻭﺭﺘﻪ – ﺤﻭل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ، ﻴﺭﻓﻌﻥ ﺃﺸـﺭﻋﺔ‬ ‫٧٤‬