Ενημερωτικό Δελτίο / Newsletter Δεκεμβρίου 2018- Ιανουαρίου 2019, Γραφείου Συντονιστή Εκπαίδευσης Ν. Αφρικής

Γραφείο Συντονιστή Εκπαίδευσης
Ν. Αφρικής
Ενημερωτικό δελτίο/Newsletter
Δεκέμβριος 2018 – Ιανουάριος 2019
-Επιμέλεια φυλλαδίου: Γεώργιος Βλάχος, Συντονιστής Εκπαίδευσης
-Διαμόρφωση φυλλαδίου: Παπαχριστοδούλου Νικόλαος, εκπαιδευτικός ΠΕ86.
Email επικοινωνίας: gsvlachos@gmail.com και
nikos.papachristodoulou@gmail.com

1
Γραφείο Συντονιστή Εκπαίδευσης - Γιοχάνεσμπουργκ
Ενημερωτικό δελτίο
Περιεχόμενα
Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΤΟ 3/ΘΕΣΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΜΟΥΜΠΑΣΙ - ΚΟΝΓΚΟ............................2
GREEK COMMUNITY SCHOOL ADDIS ABΕBA -ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ.................................................................3
ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΤΕΓ ΝΤΕΡΜΠΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ ..........................................................4
ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ: ΑΓΙΑΣΜΟΣ-ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ..............................................................................................................5
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΩΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ...................................................................................................................................7
ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΑΘΗΤΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΛΟΥΜΠΟΥΜΠΑΣΙ - ΚΟΝΓΚΟ ΣΤΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ «ΘΑΛΗΣ» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ .............................................................................................................................................10
ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ ΓΙΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ - 23
ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2019...........................................................................................................................................................11
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ .................................................14
(υπηρετεί ως αποσπασμένος εκπ/κός ο Μητροπολίτης κ.κ. Δημήτριος, όπου εκτελεί ιεραποστολικό έργο)........14
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ: ΈΝΑΣ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ ΑΦΡΙΚΗΣ (ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ)..15
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΤΟ 3/ΘΕΣΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΜΠΟΥΜΠΑΣΙ
ΣΤΗ ΛΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ ΚΟΝΓΚΟ..........................................................................................................................16
ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ-ΠΑΝΗΓΥΡΙ-2019 ......................................................................................................................................18
ΟΙ ΔΥΟ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ ΛΟΥΜΠΟΥΜΠΑΣΙ – ΚΟΝΓΚΟ..............................20
ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΑΛΑΟΥΙ - ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΛΑΟΥΙ ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΔΗΛΑΤΑ ΤΟΥΣ ..................21
"OUR GREEK HERITAGE AND CONSCIOUSNESS".............................................................................................................23
NAHYSOSA DURBAN YOUTH CONGRESS 07.12.2018 .....................................................................................................23
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΑΝΟΥ
ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ ...........................................................27
ΑΓΙΑΣΜΟΣ-ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ: ΣΤΟ ΠΛΑΝΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΑΧΕΤΙ...........................................................................31
Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΕΛΙΔΑ.......................................................................................................................................................33

2
Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ ΣΤΟ 3/ΘΕΣΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ
ΛΟΥΜΟΥΜΠΑΣΙ - ΚΟΝΓΚΟ
Γράφει η Δντρια του σχολείου, κα Κουμπαρούδη Παναγιώτα
«Tην άγια νύχτα τη χριστουγεννιάτικη λυγούν τα πόδια. Νύχτα γιομάτη θαύματα, νύχτα
σπαρμένη μάγια»!
Τι άλλο θα μπορούσαν να είναι τα Χριστούγεννα παρά η μοναδική νύχτα του ερχομού στη γη,
του Σωτήρα του κόσμου. Είναι αυτή η μεγάλη δύναμη που κάνει κάθε χρόνο μικρούς και
μεγάλους να περιμένουμε με λαχτάρα την «εορτή των εορτών», τα Χριστούγεννα.
Είναι η κόκκινη κλωστή του παραμυθιού που
ανασύρει κάθε χρόνο από τη ψυχή μας την
αναμονή, τη νοσταλγία και μας συνεγείρει σε ένα
πανηγύρι προετοιμασίας και ευφροσύνης.
Κάθε χρόνο έτσι και φέτος οι μικροί μαθητές του
δημοτικού σχολείου μας παρουσίασαν στους
γονείς, συγγενείς και φίλους, την μικρή αλλά
πολλή ζεστή χριστουγεννιάτικη γιορτή τους με
τίτλο «O Σκρούτζ και το Πνεύμα των
προηγούμενων Χριστουγέννων» του γνωστού συγγραφέα Κάρολου Ντίκενς.
Ο μίζερος και τσιγκούνης Σκρούτζ, που λέει πως
τα Χριστούγεννα είναι απάτη, δέχεται επίσκεψη
από το πνεύμα των προηγούμενων
Χριστουγέννων, που τον προειδοποιεί πως έχει
μια τελευταία ευκαιρία να αλλάξει. Θα τον
επισκεφτούν τρία πνεύματα, την παραμονή
Χριστουγέννων που θα του δείξουν τα λάθη του
και τους ανθρώπους που έχουν τα Χριστούγεννα
στην καρδιά τους 365 μέρες το χρόνο.
Οι μαθητές και οι εκπαιδευτικοί του
Δημοτικού Σχολείου Σας εύχονται χρόνια
Πολλά ευτυχισμένο και δημιουργικό το έτος
2019

3
GREEK COMMUNITY SCHOOL ADDIS ABΕBA -ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΑ ΚΑΛΑΝΤΑ
Γράφει η αποσπασμένη εκπαιδευτικός Λαμπρινή Κολαΐτη Ατζουλέτ
Στην πορεία μας ως δάσκαλοι στο εξωτερικό, μελετάμε και αναλύουμε μεθόδους διδασκαλίας της
ελληνικής ως ξένης γλώσσας, αναζητάμε παραδείγματα επιτυχημένων μεθόδων και πρακτικών,
που υπόσχονται αποτελεσματικότητα.
Η γλώσσα είναι ένας ολόκληρος κόσμος. Για
το παιδί που έρχεται για πρώτη φορά σε επαφή
με αυτήν είναι ένας καινούριος, άγνωρος
κόσμος. Ο μαθητής πλημμυρίζεται από
συναισθήματα αντιφατικά. Έλξη για το
καινούριο, περιέργεια, ενθουσιασμό, φόβο
αποτυχίας και χαρά κατάκτησης.
Είναι σαν να μαθαίνει ένα καινούριο όργανο
που στην αρχή χτυπάει σκόρπιες νότες και κάποτε θα μπορέσει να παίξει μια μελωδία. Κάποτε,
μετά από καιρό. Υπάρχουν όμως εμπειρίες που μπορεί να κερδίσει από την αρχή, αν του
επιτρέψεις να βουτήξει σ’ αυτόν τον απέραντο ωκεανό, κολυμπώντας μαζί του.
Ξεκίνησα τον Οκτώβρη με τους μαθητές της Β’ τάξης τα μαθήματα της ελληνικής γλώσσας. Τα
παιδιά αυτά έρχονται για πρώτη φορά σε επαφή με την ελληνική γλώσσα. Και φτάσαμε στα
Χριστούγεννα. Στο πλαίσιο της διδασκαλίας των ελληνικών εθίμων αρχίσαμε να μαθαίνουμε
τα κάλαντα.
Λέξεις δύσκολες που περιέχουν μια αφήγηση, μια αναγγελία.
«Θα πούμε στον κόσμο ότι ο Χριστός γεννιέται στη Βηθλεέμ και όλη η κτίση είναι ευτυχισμένη. Κι
αυτή την αναγγελία την κάνετε εσείς τα παιδιά. Κι αυτό είναι το πιο χαρμόσυνο μήνυμα. Της
αγάπης και της ειρήνης. Και εσείς που είστε παιδιά μπορείτε να το νιώσετε και να το μεταδώσετε».
Τι κι αν αυτό το μήνυμα είναι σε μια καινούρια γλώσσα; Είναι αυτό το βύθισμα στον καινούριο
κόσμο. Σαν δάσκαλοι κάποιες φορές θα χρειαστεί να συμφιλιωθούμε με την πιθανότητα της
αποτυχίας και να βυθιστούμε στη μαγεία, για να πετύχουμε αυτό που στην αρχή φαντάζει
δύσκολο και τελικά οδηγεί στη χαρά.
Εφαρμόζουμε όλες τις αξιόλογες και αποτελεσματικές μεθόδους που έχουμε διδαχτεί χωρίς να
ξεχνάμε ότι το πιο αποτελεσματικό είναι η βιωματική διδασκαλία που σημαίνει και
συναισθηματική εμπλοκή στο γνωστικό αντικείμενο. Το βίωμα. Αυτό που είναι μέρος της ζωής
και κάποτε θα γίνει μια όμορφη ανάμνηση.
Τα κάλαντα παρουσιάστηκαν στη λαμπρή χριστουγεννιάτικη γιορτή που διοργάνωσε το Greek
Community School Addis Ababa, όπου όλες οι τάξεις έκαναν όμορφες παρουσιάσεις. Μια γιορτή
με μελωδίες και χρώματα. Κάνοντας κλικ παρακάτω μπορείτε να τα ακούσετε!
https://www.facebook.com/GrEmbAddisAbaba/videos/vb.159531967540805/746256742406856
/?type=2&theater

4
ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟ ΤΕΓ ΝΤΕΡΜΠΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ
Γράφει ο εκπ/κός του σχολείου, κ. Παναγιώτης Ιωαννίδης
Την Κυριακή 27/01/2019 μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου
στο Ντέρμπαν, τελέστηκε ο αγιασμός για το ξεκίνημα της νέας σχολικής χρονιάς! Με την
παρουσία τους μας τίμησαν οι Επίτιμοι Πρεσβευτές Ελλάδος, κος Ιωάννης Ιωάννου και Κύπρου,
κος Σάββας Στυλιανού, ο πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας κος Χατζηπέτρου, πλήθος γονέων
και μαθητών. Μετά το πέρας του αγιασμού η Ελληνική Κοινότητα παρέθεσε δεξίωση στην
αίθουσα της για όλους τους παρευρισκόμενους.
Καλή σχολική χρονιά με υγεία και πρόοδο!
Οι δάσκαλοι του Τ. Ε. Γ. Ντέρμπαν
Ιωαννίδης Παναγιώτης,
Γρηγοριάδου Ασπασία

5
ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ: ΑΓΙΑΣΜΟΣ-ΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΑΣ
Γράφει ο εκπαιδευτικός του Ελληνικού Τμήματος: Άξιος Δημοσθένης.
Η ψυχή της Σχολής ΣΑΧΕΤΙ είναι πάντα
Ελληνική και μ’ αυτή την έννοια δράσεις,
γιορτές και πανηγύρια έχουν χρώμα
ελληνικό ώστε να διατηρούν αναλλοίωτο
τον χαρακτήρα του σχολείου.
Έτσι την Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2019 με την
παρουσία του Αρχιεπισκόπου
Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας κ.κ.
Δαμασκηνού, της ακολουθίας του και του
ιερέα της σχολής πατέρα Πέτρου, τελέσθηκε
για μία ακόμη σχολική χρονιά ο
καθιερωμένος αγιασμός με την ευκαιρία της
έναρξης των μαθημάτων.
Στην τελετή παρευρέθηκαν η Διοίκηση του
ΣΑΧΕΤΙ, καθώς και το σύνολο των εκπαιδευτικών
και των μαθητών. Την τελετή τίμησε με την
παρουσία του ο Συντονιστής εκπαίδευσης Δρ.
Γεώργιος Βλάχος.
Σημειώνουμε ότι τα μαθήματα στη Σχολή έχουν
αρχίσει εδώ και δεκαπέντε ημέρες, απλά η τελετή
του αγιασμού πραγματοποιείται με βάση και το
πρόγ
ραμ
μα του Ιεράρχη.
Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ Δαμασκηνός μετά την τελετή,
ευχήθηκε σε μαθητές και διδάσκοντες καλή δύναμη
και προκοπή στο έργο τους. Στη συνέχεια οι ιερείς
αγίασαν έναν έναν το σύνολο των μαθητών της
σχολής.

6
Αμέσως μετά στην αίθουσα συγκέντρωσης του προσωπικού, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ Δαμασκηνός
μαζί με τον Γενικό Διευθυντή της Σχολής κ. W. Taylor, παρουσία των εκπαιδευτικών αλλά και του
διοικητικού προσωπικού, έκοψαν την Βασιλόπιτα ευχόμενοι καλή και δημιουργική χρονιά.

7
ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΙΕΡΑΡΧΕΣ ΩΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΟΙ
Γράφει η αποσπασμένη εκπαιδευτικός - θεολόγος στα ελληνικά σχολεία Αιθιοπίας, κα Ευγενία Βραδή.
Οι τρεις μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας των οποίων τη μνήμη εορτάζουμε στις 30 Ιανουαρίου,
Ιωάννης Χρυσόστομος, Μέγας Βασίλειος και Γρηγόριος ο Θεολόγος έχουν αφήσει πλούσια
κληρονομιά σοφίας για όλες τις γενεές και μηνύματα διαχρονικά. Η βαθιά και ευρεία μόρφωσή
τους, τους κατέστησε όχι μόνο μοναδικούς υπερασπιστές του ορθόδοξου χριστιανικού δόγματος
αλλά και δασκάλους, παιδαγωγούς αγάπης. Ο κοινός εορτασμός τους καθιερώθηκε δύο φορές.
Η πρώτη απόφαση πάρθηκε στα μέσα του 11ου αι επί βασιλείας Κωνσταντίνου του Μονομάχου
και ήταν εκκλησιαστική με στόχο την ανάδειξη της ευαισθησίας της εκκλησίας για την ενότητα του
κόσμου.
Η δεύτερη απόφαση βγήκε από το νεοσύστατο ελληνικό κράτος το έτος 1843, για να προβάλλει
την πολιτιστική ταυτότητά του ώστε από τη μια μεριά να στηριχτεί στους αρχαίους Έλληνες
φιλοσόφους κι από την άλλη στην ορθόδοξη πίστη που ερμηνεύεται στα κείμενα των Τριών
Ιεραρχών.
Στη διδασκαλία τους τονίζουν σε υπέρτατο βαθμό τη διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής παιδείας.
Ο ελληνικός κόσμος πάντοτε ενδιαφερόταν για τις ηθικές και ανθρωπιστικές αξίες και για την
παιδεία, Γι΄ αυτό και η έννοια του “καλού καγαθού” πολίτη, η δικαιοσύνη και ο σεβασμός
συνδέθηκαν με τη χριστιανική αγάπη, με τη χωρίς διακρίσεις ελευθερία όλων των ανθρώπων και
με την πίστη στην αλήθεια του Χριστού. Τα παραπάνω συνδυάστηκαν με άριστο τρόπο στα
πρόσωπα και στα έργα των τριών μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας. Με το βίο τους έκαναν πράξη
τις επιταγές του Ευαγγελίου. Εργάστηκαν σκληρά κατά της κοινωνικής διαφθοράς και της
κοινωνικής αδικίας, έκριναν αυστηρά τους πλούσιους που αδικούσαν τους φτωχούς.
Μορφώθηκαν πολύ, έγραψαν πολλά κείμενα τα οποία είναι πάντα επίκαιρα και διαχρονικά και
ασχολήθηκαν πολύ με την παιδεία, δημιουργώντας αξεπέραστες παιδαγωγικές αρχές.
Σ αυτές τις λίγες γραμμές δεν είναι δυνατό να χωρέσει το τεράστιο έργο τους. Θα κάνουμε όμως
μια προσπάθεια να επικεντρωθούμε στο αξεπέραστο παιδαγωγικό τους έργο με ένα μικρό
απάνθισμα από λόγους τους, που αφορούν το Δάσκαλο και το Μαθητή και τη σχέση μεταξύ τους.
“Ποτέ δεν πρέπει να ξεχνάμε πόσο εύπλαστη και μαλακή είναι η παιδική ψυχή, σαν το κερί .Από

8
την παιδική ηλικία αρχίζει ο βίος να αποκλίνει είτε στην κακία είτε στην αρετή” (Γρηγόριος)
“Αν στην ψυχή που ακόμη είναι εύπλαστη και μαλακή εντυπωθούν τα καλά διδάγματα, δεν είναι
εύκολο να ξεριζωθούν ποτέ. Αν αυτό συμβεί από τα πρόθυρα της ζωής , τα παιδιά θα στερεωθούν
στην αρετή και θα γίνουν πιο σεβαστοί από εμάς και χρησιμότεροι στα θέματα της πολιτείας,
αφού θα επιδεικνύουν τα χαρίσματα των πρεσβυτέρων από τη νεανική τους ηλικία .Εξάλλου ποια
μεγαλύτερη τέχνη υπάρχει από αυτή ,από το να ρυθμίζεις και να διαπλάθεις το νου των
ανθρώπων; (Βασίλειος) .Είναι τέχνη των τεχνών και επιστήμη των επιστημών (Ιωάννης)
“Να μην ξεχνάμε ότι η αγωγή λόγω της αστάθειας που χαρακτηρίζει τα παιδιά και τους νέους, δεν
έχει άμεσα αποτελέσματα .Οι στόχοι της είναι μακροπρόθεσμοι.
Ο παιδαγωγός βλέπει περισσότερο το μέλλον του παιδιού και λιγότερο το παρόν, γι αυτό και δεν
παρασύρεται ούτε απογοητεύεται από τις τωρινές παρεκτροπές του παιδιού ,αλλά αισιοδοξεί
πάντοτε και ελπίζει
Ο καλός παιδαγωγός σπέρνει ταπεινά και με υπομονή το σπόρο του καλού ,και αναθέτει την
καρποφορία στην καλή θέληση του παιδιού, στην πάροδο του χρόνου και στην χάρη του Θεού
(Βασίλειος)”
“Πώς θα γίνει αποδοτική η διδασκαλία μας;
Το να αγαπά ο δάσκαλος το μαθητή ,το φιλείν και φιλείσθαι
είναι το κύριο στοιχείο που κάνει αποδοτική τη διδασκαλία.
Πρέπει να ξεπεράσουμε σε φιλοστοργία τους φυσικούς
πατέρες των παιδιών”(Βασίλειος)
Ο λόγος μας πρέπει να είναι ανθρώπου που διδάσκει μάλλον,
παρά ελέγχει, που παιδαγωγεί παρά τιμωρεί, που βάζει τάξη
παρά που διαπομπεύει, που διορθώνει παρά που επεμβαίνει
στη ζωή του μαθητή. Το κάθε παιδί ας το αντιμετωπίζουμε με
διαφορετικό σύστημα αγωγής ,αφού είναι μια ξεχωριστή
προσωπικότητα.
Η σχέση παιδαγωγού μαθητή είναι μια σχέση ελευθερίας και
δημιουργίας.
Οφείλουμε να σεβόμαστε πρώτιστα εμείς το δώρο της ελευθερίας που χάρισε ο Δημιουργός στα
παιδιά και να μη φυλακίζουμε τις ανησυχίες τους.”
(Βασίλειος)
“Η παιδεία πρέπει να είναι δρόμος απελευθέρωσης και όχι θανάτου, όχι καθημερινός θάνατος και
μιζέρια. Ας κάνουμε την παιδεία όπλο δικαιοσύνης και όχι όπλο θανάτου” (Γρηγόριος)
“Σφυρηλατούμε ψυχές οι οποίες δέχονται ή δεν δέχονται τη διδασκαλία και αντιδρούν
ποικιλοτρόπως .Κατά συνέπεια άλλα πρέπει να προσφέρουμε στη μία περίπτωση , άλλα στην
άλλη, άλλα στο πρώτο στάδιο της μαθήσεως, άλλα στα επόμενα. Η προσθήκη των νέων γνώσεων
πρέπει να γίνεται σιγά σιγά και σύμμετρα, να προχωρούμε από τα απλούστερα στα δυσκολότερα
αφού είναι δύσκολο να διδαχθεί κανείς τα μεγάλα πριν από τα μικρά”(Γρηγόριος)
“Πως αντιμετωπίζουμε τις προβληματικές συμπεριφορές των μαθητών μας;
Κάθε σφάλμα χρειάζεται διαφορετική αντιμετώπιση. Όπως στα σώματα δεν προσφέρεται η ίδια
τροφή και τα ίδια φάρμακα, έτσι και τα ελαττώματα των ανθρώπων δεν αντιμετωπίζονται με τον
ίδιο τρόπο.” (Γρηγόριος)

9
“Άλλους ωφελεί ο έπαινος και άλλους η επίπληξη, όταν και τα δύο γίνονται την κατάλληλη
στιγμή. Αν μιλήσεις μία φορά και δεν πείσεις κι αν συμβουλέψεις και δεύτερη και τρίτη, μην
αποκάμεις να επαναλαμβάνεις τα ίδια λόγια χωρίς όμως δυσαρέσκεια. Ο καλός δάσκαλος δεν
κραυγάζει, δεν οργίζεται ,έχει υπομονή επιμονή και εγκαρτέρηση. Δεν σε έπεισα σήμερα , αύριο
ίσως τα καταφέρω, αλλά αν όχι αύριο μπορεί και μεθαύριο, και την επομένη ίσως.”(Βασίλειος)
“Να μην είμαστε αυστηροί στις επιτιμήσεις μας και να μην ελέγχουμε αμέσως και με
εμπάθεια ,ούτε να καταδικάζουμε τον άλλον για μικρά σφάλματα, σα να είμαστε οι ίδιοι
ακριβοδίκαιοι. Σφάλλει και εκείνος που δεν επιπλήττει τους σφάλλοντες και εκείνος που είναι
υπερβολικός στις τιμωρίες”(Γρηγόριος)
“Στο φόβο ας αντιτάξουμε την ηπιότητα και στην απειλή την ελπίδα Η καλοσύνη παρακινεί στην
ανάλογη ανταπόδοση. Κι αν ακόμη οι έπαινοι δεν είναι απολύτως δίκαιοι, χρησιμοποιούνται κατ
οικονομίαν ,για να προετοιμάσουν τα λόγια μας ,γιατί αν κάποιος απευθύνει συστάσεις που
δυσαρεστούν έχει ως αποτέλεσμα να μην τον ακούν οι αδύνατοι κατά την θέλησιν”(Βασίλειος)
“Δεν πρέπει να οργιζόμαστε εναντίον εκείνων που σφάλλουν γιατί αυτό δείχνει εμπάθεια.
Ιδιαίτερα να μη γινόμαστε πιο αυστηροί όταν έχουν προσβάλλει εμάς τους ιδιους”(Ιωάννης)
“Κι οπωσδήποτε ας είμαστε φειδωλοί στις τιμωρίες. Αν το παιδί έχει μάθει να παιδαγωγείται μόνο
με την τιμωρία, θα μάθει να περιφρονεί τις τιμωρίες. Επίσης η απειλή τότε είναι αποτελεσματική,
όταν το παιδί πιστεύει ότι θα πραγματοποιηθεί. Όταν δεις όμως ότι ο φόβος τον ωφέλησε,
χαλάρωσε την αυστηρότητα διότι η ανθρώπινη φύση έχει ανάγκη κι από επιείκεια
“Ας απορρίψουμε λοιπόν την παιδαγωγική του φόβου. Δεν είναι δυνατόν να γίνει κάποιος καλός
με τη βία. Εκείνος που έγινε καλός με την καταπίεση, δεν θα μείνει πάντοτε καλός, αλλά μόλις
απαλλαγεί από τον καταναγκασμό, θα επιστρέψει στις κακές του συνήθειες. Αντιθέτως εκείνος
που παιδαγωγείται ώστε να γίνει καλός με την ελεύθερη απόφασή του, θα μείνει στο καλό
αμετακίνητος.
Αν δεν επιτιμάμε τους μαθητές που σφάλλουν είναι επιζήμιο και για το δάσκαλο και για το
μαθητή. Να προηγείται ο έπαινος και να ακολουθεί η συμβουλή.” (Βασίλειος)
“Ασφαλώς δεν έχει σημασία να δώσουμε μόνο σημασία στη συμπεριφορά του παιδιού αλλά και
στην προσωπικότητά του, διότι πρόκειται για εικόνα θεού. Για παράδειγμα όταν μας ρωτά
κάτι ,δεν πρέπει να απαντούμε απρόθυμα ,γιατί αυτό δείχνει περιφρόνηση προς τον αδελφό μας
και προσβολή προς το Θεό. Ανάμεσα στους χριστιανούς υπάρχει ομοτιμία του ενός προς τον
άλλο. Δε συνιστά υπεροχή ο πλούτος ,ούτε το χρώμα ούτε η κατασκευή του σώματος .Η μόνη
διάκριση που επιτρέπεται στο χριστιανισμό είναι ο βαθμός της αρετής και ο βαθμός της
τελειώσεως και του αγιασμού.” (Γρηγόριος)
“Άριστη διδασκαλία θεωρείται εκείνη που διδάσκει κανείς με έργα και όχι με λόγια.
Τίποτα δεν προσελκύει το μαθητή περισσότερο από το να αισθάνεται ότι ο δάσκαλός του τον
αγαπά και φροντίζει γι αυτόν. Ενθουσιάζεται ο μαθητής όταν βλέπει ότι ο δάσκαλός του τον
πλησιάζει και δεν τον περιφρονεί .Η αγάπη δεν κάνει τίποτε άσχημο, αλλά με τα χρυσά της φτερά
σκεπάζει τα σφάλματα των αγαπημένων
Η αγάπη δεν παραχωρεί το περίσσευμα αλλά χαρίζει τον εαυτό της.” (Βασίλειος)
Οι τρεις Ιεράρχες διδάσκουν δασκάλους και μαθητές και αποτελούν πρότυπα μίμησης των νέων
σήμερα για μια ολοκληρωμένη και γεμάτη νόημα ζωή.

10
ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΜΑΘΗΤΗ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΛΟΥΜΠΟΥΜΠΑΣΙ - ΚΟΝΓΚΟ ΣΤΟ
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ «ΘΑΛΗΣ» ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ
Γράφει ο Σακελλάριος Τσαγκάρης, μαθηματικός στα Ελληνικά Σχολεία Λουμπουμπάσι του Κονγκό
Μια ακόμα σημαντική διάκριση σημείωσε το σχολείο
μας,το οποίο δίνει τη δυνατότητα στους μαθητές μέσα
από τους διαγωνισμούς της Ελληνικής Μαθηματικής
Εταιρείας να αναδείξουν τις ικανότητες τους και να
διακριθούν, κάνοντάς μας όλους υπερήφανους. Ο
μαθητής μας της Β΄ Γυμνασίου Ψαρομμάτης
Νικόλαος κατόρθωσε να διακριθεί στον 79ο
διαγωνισμό ο «Θαλής» της Ε.Μ.Ε. και να προκριθεί
στην επόμενη φάση που θα πραγματοποιηθεί στις 19
Ιανουαρίου 2019.
Σημειώνεται ότι ο μαθητής μας είναι ο μοναδικός επιτυχών από σχολείο της αφρικανικής ηπείρου.
Ο μαθητής συνεχίζει την παράδοση των επιτυχιών από το 2014, που για πρώτη φορά
διοργανώθηκε διαγωνισμός της Ε.Μ.Ε. στα Ελληνικά Σχολεία Λουμπουμπάσι. Από τότε έως
σήμερα οι μαθητές μας κάθε χρόνο διαπρέπουν.
Μάλιστα κατά τα σχολικά έτη 2014-2015 και 2016-
2017, μαθητής μας προκρίθηκε και συμμετείχε στην
Εθνική Μαθηματική Ολυμπιάδα που
πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα.
Οι μαθητές μας με τις σημαντικές επιδόσεις τους στα
Μαθηματικά δημιουργούν υψηλές προσδοκίες για
ακόμη μεγαλύτερες επιτυχίες τα επόμενα χρόνια.
Θερμά συγχαρητήρια σε όλους τους μαθητές που
συμμετείχαν στο διαγωνισμό, καλή επιτυχία και
διάκριση και στις επόμενες φάσεις στον
Ψαρομμάτη Νικόλαο.

11
ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ ΓΙΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΕΝΟΥΣ ΚΑΙ
ΟΜΟΓΕΝΕΙΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ - 23 ΙΑΝΟΥΑΡΊΟΥ 2019
Γράφει ο Συντονιστής Εκπαίδευσης, κ. Γεώργιος Βλάχος
Στις 23 Ιανουαρίου 2019 πραγματοποιήθηκε επιμορφωτικό σεμινάριο με συνεργασία του
Γραφείου Εκπαίδευσης Γιοχάνεσμπουργκ και του ελληνικού τμήματος της Σχολής Σαχέτι για τους
εκπαιδευτικούς του ελληνικού τμήματος, αποσπασμένους και ομογενείς, με θέματα:
1. Οργάνωση και διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας ως δεύτερης /ξένης, το οποίο
παρουσιάστηκε από το Συντονιστή Εκπαίδευσης, κ. Γεώργιο Βλάχο και
2. Διδασκαλία κατανόησης του γραπτού λόγου, το οποίο παρουσιάστηκε από την
αποσπασμένη εκπαιδευτικό κα. Στέλα Καραγιάννη.
Παίρνοντας το λόγο ο Συντονιστής Εκπαίδευσης καλωσόρισε τους εκπαιδευτικούς και τους
ευχήθηκε υγεία και δύναμη για τη νέα χρονιά. Αναφέρθηκε στο σημαντικό ρόλο που επιτελούν
όσον αφορά τη διατήρηση και διάδοση της ελληνικής γλώσσας και του ελληνικού Πολιτισμού
στην Ελληνική Παροικία του Γιοχάνεσμπουργκ μέσα από τη Σχολή Σαχέτι όπου διδάσκουν. Είναι
γεγονός ότι η Σχολή Σαχέτι αποτελεί και θα αποτελεί και για το μέλλον το κέντρο του Ελληνισμού
στη Ν. Αφρική. Επίσης αναφέρθηκε στο σημαντικό έργο που έχουν αναλάβει οι εκπαιδευτικοί,
στην παραγωγή διδακτικού υλικού προσαρμοσμένο στις ανάγκες και στο επίπεδο των μαθητών.
Αρχίζοντας την εισήγησή του με τα θέματα
οργάνωσης και διδασκαλίας της ελληνικής
γλώσσας ως δεύτερης/ξένης ο κ. Βλάχος
στάθηκε στην αξία του προγραμματισμού.
Επισήμανε ότι πρέπει να
προγραμματίζουμε σε ετήσια, τριμηνιαία
και σε εβδομαδιαία βάση. Έκανε λόγο για
τους σκοπούς και στόχους της
Ελληνόγλωσσης Εκπαίδευσης και για τους
παράγοντες που λαμβάνουμε υπόψιν για
να σχεδιάσουμε το μάθημά μας, μερικοί
από τους οποίους είναι: το επίπεδο των
μαθητών, τα ενδιαφέροντα και οι ανάγκες
τους, οι δυνατότητες που έχουν και οι
προσδοκίες που μπορεί να έχουμε από αυτούς. Τέλος, αναφέρθηκε και στις κατάλληλες
μεθοδολογικές προσεγγίσεις που πρέπει να χρησιμοποιούμε και οι οποίες καθορίζουν το υλικό της
άσκησης και το ρόλος μας. Κατόπιν αναφέρθηκε σε βασικούς στόχους που πρέπει να έχουμε κατά
τον προγραμματισμό και την οργάνωση της διδασκαλίας μας. Κάποιοι από αυτούς είναι: η
οργάνωση ποιοτικής διδασκαλίας και η αποτελεσματικότητά μας όσον αφορά τους σκοπούς
και τους στόχους που θέτουμε, η ενεργοποίηση της μαθητικής προσοχής και η διαχείριση της
τάξης μας, τα οποία θεωρούνται πολύ σημαντικά. Επιπλέον ο εμπλουτισμός της διδασκαλίας μας

12
με τη χρήση των ΤΠΕ, η διαθεματική προσέγγιση και η χρήση ποικίλου υλικού είναι παράγοντες
που υποβοηθούν την ποιοτική και επιτυχή διδασκαλία.
Ο συντονιστής αναφέρθηκε στο τι θα πρέπει να είχε πάντα στο μυαλό του ο εκπαιδευτικός:
● Τι κάνω, πώς το κάνω, γιατί το κάνω.
● Να συνδέω όπου προσφέρεται το μάθημα με την καθημερινότητα - δημιουργία αυθεντικών
βιωματικών και επικοινωνιακών συνθηκών μάθησης.
● Ότι το σχολείο πρέπει να αποτελεί πηγή ευχαρίστησης και ικανοποίησης.
● Ο μαθητής να βρίσκει ενδιαφέρον και να πείθεται για αυτά που διδάσκεται και για την
αναγκαιότητα να δουλέψει .
● Οι στόχοι μας πρέπει να είναι υψηλοί, αλλά εφικτοί καλύπτοντας και ενδιαφέροντα των
μαθητών.
● Επιπλέον να αξιοποιούμε τις εθνικές επετείους, τις θρησκευτικές γιορτές, τα ήθη και τα
έθιμα, τις παγκόσμιες ημέρες για να καλλιεργήσουμε τη γλώσσα και τον πολιτισμό, στάσεις
ζωής και αξίες.
● Να προβαίνουμε στο τέλος της σχολικής χρονιάς, αλλά και ενδιάμεσα σε αξιολόγηση του
προγραμματισμού που κάναμε.
● Έκανε λόγο για τις εργασίες, για τον έλεγχο, για την εκτέλεσή τους και για την
ανατροφοδότηση από τα λάθη. Επέμεινε στις διαβαθμισμένες εργασίες (διαφοροποιημένη
διδασκαλία p.p.t.), με έμφαση όχι μόνο στους αδύναμους, αλλά και στους άριστους.
Τέλος, μίλησε για τη στενή και
εποικοδομητική συνεργασία με τους γονείς
και ανέφερε μερικά χαρακτηριστικά που θα
πρέπει να μας διακρίνουν ως εκπαιδευτικούς
– φορείς ελληνικότητας.
Κατόπιν το λόγο πήρε η αποσπασμένη
εκπαιδευτικός Στέλλα Καραγιάννη, η οποία
διαπραγματεύτηκε το θέμα: «Διδασκαλία
κατανόησης του γραπτού λόγου». Επισήμανε
ότι η διδασκαλία της κατανόησης του
γραπτού λόγου αποσκοπεί στην ανάπτυξη της
δεξιότητας του να εξάγουμε με επιτυχία
νόημα από ένα αντικείμενο. Αναφέρθηκε σε
προσεγγίσεις στη διδασκαλία της κατανόησης του γραπτού λόγου, όπως είναι η παραδοσιακή
και η αλληλεπιδραστική. Κατόπιν παρουσίασε τους τύπους γνώσης που εμπλέκονται στην
κατανόηση του προφορικού λόγου:
Είναι η γνώση της γλώσσας (bottom-up knowledge), η οποία καθιστά ικανούς τους αναγνώστες
στο να αναγνωρίζουν και να αποκωδικοποιούν με ακρίβεια σύνολα γράμματα, λέξεις κ. ά. και η
σχηματική γνώση (top down knowledge), η οποία περιλαμβάνει την προϋπάρχουσα γνώση, τις
προσδοκίες των αναγνωστών και τους επιτρέπει να βγάζουν νόημα από καινούργιες εμπειρίες,
δίνει τη δυνατότητα στους αναγνώστες να κάνουν προβλέψεις για το τι περιμένουν να διαβάσουν
σε ένα κείμενο, βοηθάει στον έλεγχο των προβλέψεων.

13
Επισήμανε ότι όσο περισσότερη γνώση και εμπειρία έχουμε για να στηρίξουμε τις προβλέψεις μας,
τόσο λιγότερο χρειάζεται να βασιστούμε στο κείμενο.
Όσον αφορά την επιλογή κειμένων ανέφερε ότι θα πρέπει να λαμβάνουμε υπόψιν το επίπεδο
των μαθητών, τα ενδιαφέροντά τους, αλλά και το να υπάρχει ποικιλία κειμενικών ειδών, η οποία
καθιστά τους αναγνώστες ικανούς να προσεγγίσουν το κείμενο με μία αίσθηση οικειότητας, αφού
βοηθά στην κατανόηση του σκοπού του κειμένου και διευκολύνει τον εντοπισμό της πληροφορίας.
Τέλος, εξοικειώνει τον αναγνώστη με τρόπους επικοινωνίας αναλόγως την περίσταση βοηθώντας
τον με αυτόν τον τρόπο να φτιάξει ενα κείμενο με παρόμοια διατύπωση και δομή.
Στη συνέχεια η κα. Καραγιάννη αναφέρθηκε σε στρατηγικές ανάγνωσης και τόνισε ότι οι
αποτελεσματικοί αναγνώστες έχουν αναπτύξει μία ποικιλία στρατηγικών και κάθε φορά ανάλογα
με το σκοπό της ανάγνωσης και το είδος των κειμένων εφαρμόζουν την καταλληλότερη.
Οι στρατηγικές αυτές μπορούν να εφαρμοστούν: πριν την ανάγνωση του κειμένου, κατά τη
διάρκεια της ανάγνωσης και μετά την ανάγνωση.
Όσον αφορά τις στρατηγικές πριν την ανάγνωση, στόχος αυτού του σταδίου είναι να
ενεργοποιήσει τους δύο τύπους της γνώσης και να διασφαλίσει ότι υπάρχει σκοπός για την
αναγνωστική δραστηριότητα. Μερικές δραστηριότητες πριν την ανάγνωση μπορεί να είναι: ο
καταιγισμός ιδεών, η χρήση εικόνων, η πρόβλεψη του θέματος από τον τίτλο, η ακρόαση ενός
τραγουδιού σχετικά με το θέμα, η προβολή αποσπάσματος από μία ταινία, η απάντηση
ερωτήσεων σχετικά με το θέμα, η συζήτηση του θέματος με τους μαθητές.
Η κύρια δραστηριότητα ενθαρρύνει τους μαθητές στο να είναι ενεργοί, ευέλικτοι και στοχαστικοί
αναγνώστες, έτσι ώστε να αναπτύσσονται καλές πρακτικές ανάγνωσης. Σε αυτό το στάδιο
μπορούμε να ζητήσουμε από τους μαθητές να ακολουθήσουν τη σειρά των ιδεών σε ένα κείμενο,
να εκφράσουν απόψεις, να επιβεβαιώσουν προσδοκίες ή πρότερη γνώση, να μαντέψουν τη
συνέχεια και να διακρίνουν τις σημαντικές από τις ασήμαντες ιδέες.
Κατόπιν ανέφερε διάφορους τύπους δραστηριοτήτων κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης, μερικές
από τις οποίες μπορεί να είναι: η πολλαπλής επιλογής συμπλήρωση κενών, το σωστό λάθος, η
αντιστοίχηση, η συμπλήρωση πίνακα και οι απαντήσεις ερωτήσεων. Τέλος, αναφέρθηκε σε
τύπους ερωτήσεων κατανόησης κειμένου, οι οποίες μπορεί να είναι άμεσα και φανερά
διαθέσιμες στο κείμενο ή να απαιτούν επανοργάνωση και μετερμηνεία. Επίσης μπορεί να είναι
ερωτήσεις για συμπεράσματα και ερωτήσεις αξιολόγησης ή εκτίμησης.
Όσον αφορά τις δραστηριότητες μετά την ανάγνωση, ανέφερε ότι αυτό το τελευταίο στάδιο δρα
σαν σύνδεσμος με τα άλλα μέρη του μαθήματος, δίνει στους μαθητές την ευκαιρία να
συσχετίσουν αυτά που διάβασαν με ότι ήδη ξέρουν ή νιώθουν και τους ενθαρρύνει να ελέγξουν
και να συζητήσουν δραστηριότητες, ώστε να χρησιμοποιήσουν αυτά που έχουν διαβάσει με έναν
τρόπο που έχει νόημα.
Μετά τις 2 εισηγήσεις, το λόγο πήρε η Δντρια του Ελληνικού τμήματος της Σχολής Σαχέτι, η κα
Αντωνία Παπάζογλου. Αναφέρθηκε και αυτή στο ρόλο μας, όσον αφορά τη διατήρηση και
διάδοση της ελληνικής γλώσσας και του πολιτισμού στην Ν. Αφρική, αλλά και στην πολύ
σημαντική εργασία των εκπαιδευτικών για την συγγραφή νέου διδακτικού υλικού και στη αξία
που έχει η παραγωγή του υλικού για τους μαθητές, αλλά και για εμάς. Ευχαρίστησε τους
συναδέλφους της εκπαιδευτικούς, την κα Καραγιάννη και τον κ. Βλάχο για τις ενδιαφέρουσες
εισηγήσεις και επισήμανε την αναγκαιότητα αυτών των παρουσιάσεων, δεδομένου ότι μερικές
φορές αποτελούν πολύτιμους οδηγούς, αλλά και μέσα επιβεβαίωσης για καλές πρακτικές που
ακολουθούμε.

14
ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ
ΤΑΝΖΑΝΙΑΣ
(υπηρετεί ως αποσπασμένος εκπ/κός ο Μητροπολίτης κ.κ. Δημήτριος, όπου εκτελεί ιεραποστολικό έργο)
Του Θωμά Αναστασιάδη*
Σε εορταστική ατμόσφαιρα η Ιεραποστολική
Δράση «ΠΙΣΤΗ & ΑΓΑΠΗ» διοργάνωσε
εκδήλωση στην Θεσσαλονίκη, με την παρουσία
του επί 26 χρόνια Ιεραπόστολου Σεβ.
Μητροπολίτου Ειρηνουπόλεως κ.κ. Δημητρίου.
Επίσης παρέστησαν ο εψηφισμένος Επίσκοπος
Μαλάουϊ κ. Φώτιος, ο Καθηγούμενος της Ι.
Μονής Αγίου Αρσενίου - Χαλκιδικής Αρχιμ.
Θεόκλητος, πολλοί Ιερείς, Μοναχοί και
Μοναχές, Δήμαρχοι, Πολιτικοί, Στρατιωτικοί
και εκατοντάδες φίλοι της Ιεραποστολής.
Χαιρέτησαν την εκδήλωση ο Επίσκοπος
Μαλάουι κ. Φώτιος, ο καθηγητής Α.Π.Θ. κ. Βασίλειος Καραμπατάκης, ο Αντιπεριφερειάρχης
Κεντρικής Μακεδονίας κ. Θεοφάνης Παπάς, ο Καθηγούμενος Αρχιμ. Θεόκλητος, ο Πρόεδρος της
Αδελφότητος Εξωτερικής Ιεραποστολής κ. Χαράλαμπος Μεταλλίδης, ενώ παρουσιάστρια της
εκδήλωσης ήταν η δημοσιογράφος της ΕΤ3 κ. Χρύσα Σαμού.
Όλοι αναφέρθηκαν στο τεράστιο έργο που επιτελεί ο Σεβ. Δημήτριος στην Τανζανία και
κατέθεσαν συγκινητικές εμπειρίες από την
Ιεραποστολική διακονία τους στην Τανζανία.
Στην συνέχεια ο Σεβ. κ. Δημήτριος συγκινημένος
και ένδακρυς ευχαρίστησε το πολυπληθές
ακροατήριο (800 άτομα) για την συνεχή
προσευχή και έμπρακτη συμπαράσταση, με
αποτέλεσμα να πραγματοποιηθούν περισσότερα
από 160 έργα στην Τανζανία (34 Ιεροί Ναοί, 8
σχολεία, 11 κλινικές, δεκάδες πηγάδια κλπ.).
Την όλη εκδήλωση πλαισίωσαν με
Χριστουγεννιάτικο πρόγραμμα οι χορωδίες: «Οι
Δομέστικοι» υπό τον κ. Γρηγόριο
Παπαεμμανουήλ, «Η Καπουτζήδα» με κάλαντα
υπό τον κ. Βασιλείο Κασούρα, ενώ στο φουαγιέ πιάνο έπαιξαν η σοπράνο Νίκη Σερενίδου και ο
τενόρος Αντώνιος Ασπρίδης.
Παράλληλα λειτούργησε δωροέκθεση με προσφορές από τις Ιερές Μονές Αγίου Ιωάννου
Θεολόγου - Σουρωτής και Παναγίας Υψενής - Ρόδου.
* Δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα romfea.gr

15
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ: ΈΝΑΣ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΤΗΣ
ΑΦΡΙΚΗΣ (ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ)
Γράφει ο αποσπασμένος εκπαιδευτικός Δρ. Δημήτριος Κουτάντος
Κατά τη διάρκεια του εκπαιδευτικού έτους
2018-19, δύο φορές το μήνα, με το ερευνητικό
σχέδιο «Αφρικανική Τέχνη», αποπειρώμαι να
κάνω μια ανθρωπολογική και πολιτισμική
περιήγηση στους αυθεντικούς πολιτισμούς
περισσοτέρων από 50 αφρικανικών χώρων. Παρακάτω, οι δύο δημοσιεύσεις του Δεκεμβρίου με έξι
ενσωματωμένα βίντεο. Τέχνη και Άνθρωποι Μπαντού/Bantu από τη Νιγηρία στο Κονγκό (3.000-
1.000 π.Χ.) και στην Αμερική με το διατλαντικό
δουλεμπόριο (16ος-19ος αιώνας). Γεωμετρική
διαφοροποίηση στην κλωστοϋφαντουργική των
Ανθρώπων Kuba.
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ: 75-88. Οι Άνθρωποι
Kuba & Bembe (Λ. Δ. Κονγκό, Μπουρούντι)
https://www.eduportal.gr/afrikaniki-techni-75-
88-oi-anthropoi-kuba-bembe-laik/
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ: 69-74. Οι Άνθρωποι
Songye & Tabwa (Ζάμπια, Λ.Δ.Κ) https://www.eduportal.gr/afrikaniki-techni-69-74-oi-
anthropoi-songye-tabwa-zam/
Οι αναρτήσεις του Ιανουαρίου από την ενότητα "Αφρικανική Τέχνη", με 4 βίντεο, στους
παρακάτω συνδέσμους.
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ: 89-99. Οι Άνθρωποι Luluwa & Mbole (Λαϊκή Δημοκρατία Κονγκό,
Ανγκόλα)
https://www.eduportal.gr/afrikaniki-techni-89-99-oi-anthropoi-luluwa-amp-mbole-laiki-
dimokratia-kongko-angkola/
ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΤΕΧΝΗ: 100-107. Οι Άνθρωποι Chokwe & οι Πυγμαίοι (Ανγκόλα, Κονγκό,
Ναμίμπια, Ρουάντα, Μπουρούντι)
https://www.eduportal.gr/afrikaniki-techni-100-107-oi-anthropoi-chokwe-amp-oi-pygmaioi-
angkola-kongko-namimpia-royanta-mpoyroynti/

16
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΣΤΟ 3/ΘΕΣΙΟ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΟΥ ΛΟΥΜΠΟΥΜΠΑΣΙ ΣΤΗ ΛΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟΥ
ΚΟΝΓΚΟ
Γράφει η Δ/ντρια του σχολείου, κα Παναγιώτα Κουμπαρούδη
Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων στις 10 Δεκεμβρίου και
την Παγκόσμια Ημέρα του Παιδιού 11 Δεκεμβρίου, οι μαθητές της Γ’ και Δ’ τάξης συζήτησαν
για τις ανάγκες των μικρών και μεγάλων ανθρώπων και διαπίστωσαν ότι όλοι οι άνθρωποι
γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα.
Πρέπει να διαφυλάξουν την ισότητα, το δικαίωμα εργασίας, το δικαίωμα πρόσβασης στο σύστημα
υγείας, το δικαίωμα περίθαλψης, το δικαίωμα στην εκπαίδευση και το δικαίωμα συμμετοχής στον
πολιτισμό.
Έκαναν αναφορά στις φιλοσοφικές ιδέες, οι οποίες περιλάμβαναν αντιλήψεις που θα μπορούσαν
να θεωρηθούν ως «ανθρώπινα δικαιώματα» στο δημοκρατικό πολίτευμα της αρχαίας Αθήνας,
γνωστό στην πολιτική ιστορία ως το πολίτευμα της ισότητας.
Τα παιδιά δημιούργησαν αφίσα αφιερωμένη στις δύο παραπάνω ημέρες.
Οι μαθητές μελέτησαν και επεξεργάστηκαν το βιβλίο με τίτλο «τι τους θέλουμε τους νόμους»
ταξίδι στη χώρα της μπανανομίας της Λιλής Σκουλαρίκη. Την εικονογράφηση έκανε η Ειρήνη
Ελευθεριάδη. Εκδόσεις παιδική Νομική Βιβλιοθήκη.Οι μαθητές μελετούν τους κανόνες ηθικής
και κανόνες δικαίου και μαθαίνουν για τις τρείς εξουσίες: την Νομοθετική, την Εκτελεστική και
την Δικαστική εξουσία.

17
Οι μαθητές μετά από συζήτηση και αφού ακούστηκαν όλες οι απόψεις, αποφάσισαν να
δημιουργήσουν μια αφίσα στέλνοντας τα δικά τους μηνύματα.
Οι μαθητές αποτυπώνουν τα δικά τους μηνύματα : Αγάπη, στοργή, φροντίδα
Όλοι είμαστε ίσοι Θέλουμε όλοι μία αγκαλιά!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

18
ΣΧΟΛΗ ΣΑΧΕΤΙ-ΠΑΝΗΓΥΡΙ-2019
Γράφει ο αποσπασμένος εκπαιδευτικός του Ελληνικού Τμήματος, Άξιος Δημοσθένης.
Στις αρχές του Φλεβάρη κάθε χρόνο πραγματοποιείται το πανηγύρι του ιερού ναού της Σχολής
ΣΑΧΕΤΙ, ο οποίος ναός είναι αφιερωμένος στην Υπαπαντή του Κυρίου. Οι πιστοί Ομογενείς από
όλες τις περιοχές του Γιοχάνεσμπουργκ κατακλύζουν στην κυριολεξία τον χώρο, παρευρίσκονται
δε όλες οι Θρησκευτικές, Διπλωματικές και Κοινοτικές Αρχές της περιοχής.
Από βραδύς τελείται Αρχιερατικός Εσπερινός και
αμέσως μετά προσφέρεται δείπνο. Την επομένη
αμέσως μετά την Αρχιερατική λειτουργία, ο
Σύλλογος Γονέων της Σχολής έχει ετοιμάσει
παραδοσιακά γλυκά και οι εκπαιδευτικοί του
Ελληνικού Τμήματος, αναλαμβάνουν να τα
προσφέρουν στους πιστούς μαζί με τους καφέδες.
Το Ελληνικό τμήμα της Σχολής όπως κάθε χρόνο
έτσι και φέτος εκπροσωπήθηκε από το σύνολο των
εκπαιδευτικών του.
Ο φετινός εορτασμός πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 03 Φεβρουαρίου, ξεπέρασε δε κάθε
προηγούμενο όσον αφορά την προσέλευση του
κόσμου, αφού και ο καιρός ήταν υπέροχος. Να
σημειώσουμε ότι συγκροτήματα μαθητών του
ΣΑΧΕΤΙ χόρεψαν Παραδοσιακούς Ελληνικούς
Χορούς και Χορωδία μαθητών τραγούδησε
Ελληνικά τραγούδια.

19
Λίγα λόγια για την ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ:
Η ημέρα της Υπαπαντής εορτάζεται σε ανάμνηση του
ερχομού Του στο Ναό των Ιεροσολύμων και στον
καθαρισμό της Παναγίας από τη λοχεία. Ετυμολογικά
σημαίνει προϋπάντηση και στον αγγλόφωνο κόσμο είναι
γνωστή ως Candlemas. Το εκκλησιαστικό γεγονός εξιστορεί
ο Ευαγγελιστής Λουκάς και αναφέρει ότι συνέβη σαράντα
ημέρες μετά τη γέννηση του Ιησού. Επειδή, σύμφωνα με το
νόμο, ήταν το πρώτο παιδί της οικογένειας , έπρεπε να
αφιερωθεί στον Θεό και συγχρόνως οι γονείς να προσφέρουν σε Αυτόν μία μικρή θυσία από ένα
ζευγάρι περιστέρια. Το ζεύγος του Ιωσήφ και της Μαρίας προϋπάντησε στο ναό ο υπερήλικας
Συμεών, ο οποίος δέχθηκε τον Ιησού στην αγκαλιά του και φωτίστηκε από το Άγιο Πνεύμα.

20
ΟΙ ΔΥΟ ΠΑΤΡΙΔΕΣ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟΥ
ΛΟΥΜΠΟΥΜΠΑΣΙ – ΚΟΝΓΚΟ
Γράφει η αποσπασμένη νηπιαγωγός, Κρούσκου Αικατερίνη.
Οι μαθητές στο Ελληνικό νηπιαγωγείο στο
Λουμπουμπάσι, Κονγκό έκαναν μια πολύ
ενδιαφέρουσα εργασία και βρήκαν ομοιότητες και
διαφορές μεταξύ των δυο πατρίδων τους, της Ελλάδος
και του Κονγκό.
Παρακάτω παρατίθενται οι σκέψεις και τα
συμπεράσματα των μαθητών:
«Έχουμε καταγωγή ελληνική, ζούμε όμως στο Κονγκό
της Αφρικής! Υπάρχουν τόσες διαφορές, που εμείς τα
νήπια δεν αντιλαμβανόμαστε. Μέσω συζητήσεων και
δραστηριοτήτων όμως που αναπτύσσονται στην τάξη
μας, με αφορμή διάφορα ερεθίσματα, μας δίνεται η δυνατότητα να αντιληφθούμε κάποια
πράγματα, στο βαθμό βέβαια που το επιτρέπει η συνολική μας ανάπτυξη.
Στο Κονγκό έχουμε κλίμα τροπικό, περίοδο υγρασίας και ξηρασίας- στην Ελλάδα τώρα χιονίζει!
Έχουμε διαφορετικές σημαίες και τρώμε διαφορετικό φαγητό! Οι άνθρωποι έχουν διαφορετικό
χρώμα και μιλούν άλλη γλώσσα! Δεν έχουμε τα
ίδια πουλιά ούτε τα ίδια σύννεφα! Στην
Ελλάδα δεν έχουμε μπανανιές και
μαϊμουδάκια, ελέφαντες, λιοντάρια! Δεν
έχουμε το ίδιο νόμισμα! Οι ντόπιοι μιλούν
Γαλλικά και Σουαχίλι, όχι Ελληνικά!
Έχουμε όμως σπίτι, συγγενείς, αγαπημένα
μέρη και παιχνίδια, φίλους, εξερευνούμε τον
κόσμο γύρω μας και στην Ελλάδα και στο
Κονγκό!
Στο διαδίκτυο αναζητήσαμε εικόνες από τους δυο
τόπους. Έπειτα τις εκτυπώσαμε και τις κόψαμε
και κολλήσαμε την κάθε μια στο χαρτόνι που
έπρεπε.»
Έτσι δημιουργήσαμε δυο πανέμορφα κολλάζ, με
τις δυο πανέμορφες πατρίδες μας! Το Κονγκό
και την Ελλάδα! Τα δυο σπίτια μας!

21
ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΑΛΑΟΥΙ - ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΟΥ ΜΑΛΑΟΥΙ
ΚΑΙ ΤΑ ΠΟΔΗΛΑΤΑ ΤΟΥΣ
Γράφει ο αποσπασμένος εκπαιδευτικός και Ιερέας, Ερμόλαος Ιατρού.
Αγαπητοί μου αδελφοί,
Σας γράφουμε από την ιεραποστολή του Μαλάουι, με την ευχή του Αρχιεπισκόπου μας κκ.
Φωτίου, για να μοιραστούμε μαζί σας, τις ευλογίες που μας χαρίζει ο Θεός συνεχώς. Έτσι, από την
μια ξεχειλίζει μέσα από τις καρδιές μας η ευγνωμοσύνη μας προς τον ουράνιο Πατέρα μας,
μα από την άλλη νιώθουμε τη δίψα και το φιλότιμο να αυξάνουμε τις προσπάθειές μας και τον
πνευματικό μας αγώνα ώστε όλο και περισσότερες ψυχές να γνωρίσουν την Ορθοδοξία.
Σήμερα πια, που το Μαλάουι αποτελεί
ανεξάρτητη Αρχιεπισκοπή, έχουμε τον
δικό μας μόνιμο Επίσκοπο, τον κκ.
Φώτιο, που με την πλούσια
ιεραποστολική του εμπειρία και την
πολλή αγάπη του στην Ορθοδοξία αλλά
και τον θεϊκό του ζήλο, ήρθε στο
Μαλάουι να εργαστεί με όλη του την
καρδιά και όλες του τις δυνάμεις. Με την
ευχή του λοιπόν, σας γράφω αγαπητοί
μου αδελφοί για να σας ευχαριστήσω για
τα τόσο αναγκαία δώρα της αγάπης σας,
τα ποδήλατα που μας προμηθεύσατε. Η
αλήθεια είναι πως σε κάθε ανάγκη μας
μέχρι τώρα, όπως τα συσσίτια για τους
φτωχούς, η προσφορά σας είναι άμεση.
Καταρχήν θα ‘θελα να επισημάνω την ευαισθησία της ιεραποστολής μας ιδιαιτέρως σε τρεις
κατηγορίες ανθρώπων: στα μικρά παιδάκια, στους άστεγους και στους φυλακισμένους. Έως τώρα,
καθημερινά σιτίζαμε με δύο γεύματα τη μέρα πάνω από 500 άπορα δυστυχισμένα και
υποσιτισμένα παιδάκια. Συγχρόνως με αυτό, επισκεπτόμαστε συχνά τις φυλακές, και ειλικρινά
δεν μπορείτε να φανταστείτε την ευγνωμοσύνη των φυλακισμένων, όταν τους δίνουμε από λίγα
σαπούνια και από λίγες χούφτες ρύζι ή καλαμποκάλευρο. Άλλοτε τους δίνουμε μία ψάθα για να
κοιμούνται το βράδυ σε κάτι που θα τους γλιτώσει από την υγρασία και τις λάσπες. Μα και οι
άστεγοι είναι πολύ ταλαιπωρημένοι και ζουν κάτω από άθλιες συνθήκες. Όποτε μπορούμε
διοργανώνουμε συσσίτια για αυτούς, μοιράζοντάς τους αυγά ή ό,τι άλλο έχουμε.

22
Μα σήμερα αδελφοί μου, οι ιδιαίτερες
ευχαριστίες μου πηγαίνουν σε σας για
τα ποδήλατα που αποκτήσαμε χάρη
στην δική σας αγάπη. Όλοι οι ιερείς
μας πρέπει να έχουν από δύο
ποδήλατα ο καθένας, διότι
επισκέπτονται με τη συνοδεία του
βοηθού κατηχητή και τα διπλανά
χωριά της ενορίας τους. Διδάσκουν
έτσι την πίστη σε πλήθος ανθρώπων. Ο
ιερέας λοιπόν, και ο κατηχητής βοηθός
που επιλέγει, ξεκινούν από την βάση
τους, για διαφορετικό χωριό κάθε φορά. Επισκέπτονται τα χωριά που είναι γύρω - γύρω από την
ενορία τους. Αυτό είναι δύσκολο και επίπονο καθώς ποδηλατούν για πολύ ώρα, μέσα σε λάσπες,
βροχές και κακοτράχαλους δρόμους. Κι όμως, τα καταφέρνουν. Και όταν κατάκοποι φτάνουν
στον προορισμό τους, μαζεύονται όλοι οι χωριανοί, για να τους ακούσουν, ενώ διδάσκουν Χριστό
και Ορθοδοξία. Και έτσι σιγά-σιγά ιδρύονται και άλλες ενορίες. Έτσι κατηχούνται σιγά-σιγά
πλήθος ανθρώπων και μετά από ένα χρόνο κατηχήσεων, ξεκινούν οι ομαδικές βαπτίσεις και οι
γάμοι. Έτσι εξαπλώνεται η Ορθοδοξία στο Μαλάουι. Με τα ποδήλατα. Με τα ποδήλατα που
δίνουμε στους ιερείς και στους κατηχητές μας!
Καταλαβαίνετε τώρα αδελφοί μου,
πόσο σημαντική είναι για μας, αυτή η
δωρεά. Θα ήθελα να κάνω έκκληση
προς όλους: δωρίστε μας και άλλα
ποδήλατα. Τα έχουμε ανάγκη. Διότι
και αυτά που έχουμε, συχνά χαλούνε.
Δεν είναι γερά. Και συγχρόνως οι
δύσκολοι δρόμοι και οι δύσκολες
συνθήκες δημιουργούν πολλές βλάβες
και κάθε τόσο, πρέπει να τα
αντικαθιστούμε με καινούργια, γιατί
δεν συμφέρει η επιδιόρθωσή τους.
Μόνιμα θα χρειαζόμαστε πολλά ποδήλατα για το Μαλάουι και μόνιμα αδελφοί μου,
παρακαλούμε τον Θεό, να μας αξιώνει να συνεχίζουμε τα προγράμματα συσσιτίων προς τα άπορα
παιδάκια, προς τους φυλακισμένους και προς τους άστεγους.
Ζητάω τις ευχές και τις προσευχές όλων σας. Με αγάπη Χριστού σας ασπάζομαι.
Από την Ιεραποστολή του Μαλάουι

23
"OUR GREEK HERITAGE AND CONSCIOUSNESS"
NAHYSOSA DURBAN YOUTH CONGRESS 07.12.2018
Written by Archimandrite Athanasios Poyiadjis, Parish Priest of Durban
Often we elders call upon you, the youths, to retain three special characteristics which will differ
you but also give you a special quality from the rest of the youths in the community you were
born and raised in. Every one of you will be called to serve from various positions and posts of
responsibility, depending on your skills and abilities but also depending on the socio-political,
economic and historic conditions prevailing. These special characteristics are none other than our
Greek orthodox faith, our national traditions and our Greek language.
You live in a multicultural,
multiracial and ethnologically
variant society. At the same time
you live in a world where self-
focus has overcome team spirit.
In the country in which you live,
there exists racial rivalry, which
will determine to a great extent
the ability of your living here.
This difficult situation may be
faced using a different method,
communally-collectively rather
than personally-privately. If your
choice, however, is to be fully absorbed by a larger ethnic-racial group who live in this country,
then you should think carefully should you inherit ideologies and practices applied in this country
and which are different to your ethnological substance and the Greek idiosyncrasy.
If absorption is evidently not logical and fruitful, is it now the right time for our national and
socio-political redefinition? Should you, as a community, a special group, show to your fellow
countrymen your own different roots, your own different origin, the conditions of origin of your
ancestors in this country, the particular ideology with which you have been reared as members of
a special ethnic group with centuries’ long historic presence in the world? And if the answer is
yes, then what are the special elements of this ethnic society?
For sure the first is your religion. You are members of a Christian church, of an Orthodox church
which appears in this continent about the same time with the incarnation of Jesus. You are
members of a Christian church which, the time your forefathers were immigrating to this south
corner of Africa due to economic and social hardship in their homeland, was setting up schools,
hospital, orphanages, old people homes and other charitable institutions in an effort to alleviate
the pain of our African fellow man. Our church eased the pain and brought hope and joy, at the

24
time when other missionaries of the west were aiming to “civilize” the “uncivilized” natives. The
countries of these missionaries had the sole purpose to exploit the people and the natural wealth,
colonizing for the profit of their country of origin while keeping the colonies poor. They were
setting up governments serving the interests of their metropolis and sold or exploited men as
slaves.
In opposition to the Vatican and Protestant dogmas which distressed Europe with crusades, holy
wars, holy inquisitions, creation of political economic systems tormenting man such as, feudalism,
mercantilism, capitalism, communism and colonization, the Greek Orthodox church taught and
teaches humanities, charity, the value of each person as a divine creation. It preaches that the faith
that lacks love is demonic. Those who crucified Christ had also faith but lacked in love.
The Patriarchate of Alexandria and All
Africa, under the venerable guidance of the
Pope and Patriarch Theodoros II offers to the
whole African continent love, care and takes
interest in each suffering man, without
observing race or color, language or customs,
religion or social origin. Because our spiritual
leader too does not originate from an
ecclesiastical elite but has served the throne
and our faith in the then Soviet Union of
atheism and persecution of faith and also in
Greece not as a simple representative-
ambassador of the throne of Alexandria in
Athens but as a transporter of the fruit of
love of the Greek believers to their suffering
African fellowmen and also as a missionary
bishop next to and embracing the African
natives.
This man-centered and charitable church, we call you to embrace and become its energetic
members, in the church of brotherhood, faith and love. And then you will be able to show to your
African brothers that you are special and different but also dear and fertile in love.
Another special characteristic is that of our history and tradition that are different from the history
and tradition of other nations. This history and tradition express our outgoingness and
willingness to share what we have with others and to accept their own traditions and customs,
having firstly filtered them through our values and ideals, our principles and laws, the ideas and
the social systems we have developed since ancient times and which today are still sought after by
many people of the world and especially the oppressed ones, as our African fellow countrymen.
Liberty, equality, democracy, justice, philosophy, sciences, arts, and every high and beautiful
thing, that serves man and fights against his enslavement, have been born in our country of origin
since ancient times. We experienced them, taught them and transferred them to the known then

25
world when colonization began, reaching a climax during the Hellenistic times, the times
of Alexander the Great, who freed not only our nation but the whole European continent from the
tyranny of the Persians and their empire.
Alexander the Great freed the people in Asia and Africa from the tyrants and offered to them high
achievements, for which people worshipped and honored him as an earthly god. He beautified the
world with his greatest ornament, the capital of the African continent and African Hellenism, the
most beautiful of all cities of the Mediterranean, Alexandria.
Did we ever speak to the African people about this Greek history and presence in Africa?
Hellenism created one of the Seven Wonders of the World, the lighthouse of Alexandria.
Hellenism transferred to Africa and Alexandria the world’s wisdom in the famous Library of
Alexandria.
Then slavery came, the slavery of the Mediterranean people and of the Greeks by the Romans. The
last great queen of Africa, Cleopatra dies. And with her the great light which Africa sent from
Alexandria to the known then world is extinguished; the light of knowledge and beauty,
analogous to the beauty of the last great African queen, with Greek origin from Macedonia.
And yet the Greek spirit was not lost. The Greeks embraced, because of their particular spiritual
intelligence and their high level of education, the living word of the incarnated God and Logos, of
sweet Jesus Christ. His words a new agreement and testament between God and man, were
written in our language, the Greek language, and through it were spread to the whole world.
The Greeks created a
great state, an ecumenical
state, to be run by the best
and just person, without
any racial or ethnological
discrimination, without
being interested in colour
or maternal language and
established Him as the
Emperor of this great
empire. For 1100 years, in
a larger or smaller
geographical area
depending on the
changing historical
circumstances, we have
created a state, its laws
being the word of Christ. Geographically, we remained in Eastern Europe, Asia and halfway we
lost Africa after Egypt and the rest of the north African territories were taken by the Arabs.

26
But those of us and all the people with whom we lived under this Christian empire, the eastern
Greek or byzantine as it is generally known, did not experience the middle ages but a continuous
spiritual renaissance, not as a political or cultural reaction to the middle ages but as an everyday
Christian orthodox experience. We have created the great theological schools with first the African
one of Alexandria but also those of Jerusalem and Palestine, of Antioquia in Mesopotamia and
naturally that of Constantinople, created by Constantine the Great, who with his Decree of
Mediolanon has brought freedom of religion,
Did we ever speak of these to the African people? Did we speak of the Frank period or of the first
seizure of Constantinople by the Crusaders in 1204? Did we ever describe to them the crueler form
of enslavement that our people have experienced after the second seizure of Constantinople by the
Ottomans?
The hardships that our people have endured are witnessed in the lives of our martyrs in the
beginning of the 20th century after Smyrna’s destruction and in the slaughtering that Hellenism
endured. Did we ever share all this? Did we narrate to them the sufferings of our people, as they
are sung in our Popular Songs? Are we aware of our Popular Songs and their content? Did we
acquaint them with our civilization and our art which are not limited to social classes and groups?
Did we remind them of our anti-colonial struggle of Cyprus against the British and of the
Dodecanese against the Italians? Did we ever speak of our struggles against Nazism and Fascism
during Second World War?
The third element of our race is language. If the size of the language spoken by man shows the
breadth of his world, then we Greeks are truly citizens of the Universe, as our language is not only
the richer one of the world but is the main spiritual source and mother from which the majority of
the modern languages spoken borrow words and meanings from. There is no scientific lexicon
that one does not encounter pure Greek words. There is no great university that does not have a
seat for the Greek language and there are no few countries that do not teach ancient Greek. A
language that is full of poetry and meaningful and descriptive capacity. A language which wrote
the greatest spiritual creations. An analytical language but at the same time concise. The language
of philosophy, sciences, arts and of the Gospel.
Our language shows and proves to all our quality, our spiritual world, our cosmotheory. A
language that reflects the light of our sun, the vastness of the blue color which surrounds our land
and the diversity of our homeland.
This language you are called to not only preserve but also to teach to your fellow people here so
that they will be able to grasp the high meanings, the thoughts and all the achievements of value
we have bequeathed to the world.
Youth of the Greek communities of South Africa, youth of the world, youth of the sun and of the
sea, daughters and sons of the land of liberty, justice and democracy, WELCOME!

27
ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ ΣΤΗ ΣΧΟΛΗ
ΣΑΧΕΤΙ, ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΛΑΝΟΥ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ
Α. ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑ
Το εξεταστικό κέντρο (SAHETI SCHOOL - κωδικός 27001) γνωστοποιεί την έναρξη λειτουργίας
εργαστηρίων προετοιμασίας υποψηφίων για τις εξετάσεις της Ελληνομάθειας Mάϊος 2019. Τα
εργαστήρια αυτά προσφέρονται δωρεάν και μπορούν να τα παρακολουθούν όλοι οι υποψήφιοι
μαθητές ανεξάρτητα από το σχολείο στο οποίο φοιτούν. Το ίδιο ισχύει και για τους ενήλικες όσον
αφορά το χώρο εργασίας τους. Όλοι οι υποψήφιοι παρακαλούνται να παρακολουθήσουν τα
εργαστήρια από την έναρξή τους. Τα εργαστήρια θα γίνονται στη Σχολή ΣΑΧΕΤΙ τα παρακάτω
χρονικά διαστήματα:
ΜΑΪΟΣ 2019
ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2019 4 Φεβρουαρίου - 28 Φεβρουαρίου
ΜΑΡΤΙΟΣ 2019 1 Μαρτίου - 15 Μαρτίου
ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019 9 Απριλίου - 22 Απριλίου
MAIΟΣ 2019 2 Μαΐου - 11 Μαΐου
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΕΠΙΠΕΔΑ ΗΜΕΡΕΣ ΩΡΕΣ
Α1 για παιδιά Δευτέρα 3 μ.μ -4 μ.μ.
Α1 για εφήβους Τρίτη 3 μ.μ -4 μ.μ
Α2 Τετάρτη 3 μ.μ -4 μ.μ
Β1 Πέμπτη 3 μ.μ -4 μ.μ
- Παρασκευή -
Β2 Σάββατο 9 π.μ -10 π.μ
Γ1 Σάββατο 10 π.μ -11 π.μ
Γ2 Σάββατο 11 π.μ -12 π.μ
*Σε περίπτωση που οι υποψήφιοι για οποιοδήποτε λόγο δεν έχουν την δυνατότητα να παρακολουθήσουν το
παραπάνω πρόγραμμα εργαστηρίων παρακαλούνται να επικοινωνήσουν με την κ. Α. Παπάζογλου (011 - 479
3727 & κιν. 082 899 5310)

28
ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΣΗ ΕΠΑΡΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ - ΜΑΙΟΣ 2019
Από το εξεταστικό κέντρο Σχολή ΣΑΧΕΤΙ (27001) ανακοινώνεται ότι οι Εξετάσεις Πιστοποίησης
Επάρκειας της Ελληνομάθειας θα διενεργηθούν:
 την Τρίτη 21 Μαΐου 2019 (10 π.μ. – 3 μ.μ.) για τα επίπεδα:
Α1 (για παιδιά 8-12 ετών) / Στοιχειώδης Γνώση
Α1 (για εφήβους και ενηλίκους) / Στοιχειώδης Γνώση
Α2 (Βασική γνώση)
Β1 (Μέτρια γνώση)
 την Τετάρτη 22 Μαΐου 2019 (10 π.μ. – 4 μ.μ.) για τα επίπεδα:
B2 (καλή γνώση)
Γ1 (πολύ καλή γνώση)
 Την Πέμπτη 23 Μαΐου 2019 (10 π.μ. – 4 μ.μ.) για το επίπεδο
Γ2 (Άριστη γνώση)
Εγγραφές: Από 1 Φεβρουαρίου έως 24 Μαρτίου 2019.
Όσοι επιθυμούν να συμμετέχουν στις εξετάσεις θα πρέπει, αφού διαβάσουν πολύ προσεκτικά τους
όρους συμμετοχής στην ιστοσελίδα http://www.greek-
language.gr/certification/application/index.html και ζητήσουν διευκρινίσεις από το εξεταστικό
κέντρο για ό,τι δεν κατανοούν:
α) να υποβάλλουν την αίτησή τους ηλεκτρονικά (μέσω της παραπάνω ιστοσελίδας στα Ελληνικά ή
στα Αγγλικά)
β) να συμπληρώσουν το ερωτηματολόγιο ηλεκτρονικά (μέσω της ίδιας ιστοσελίδας στα Ελληνικά
ή στα Αγγλικά)
γ) να καταθέσουν τα εξέταστρα στον παρακάτω τραπεζικό λογαριασμό και στη συνέχεια να
καταχωρήσουν τα στοιχεία της κατάθεσης στην πληρωμή εξέταστρων μέσω της ίδιας ιστοσελίδας
και στην γραμματέα του Ελληνικού Τμήματος κ. Ρία Φραντζέσκου: rfrantzeskos@saheti.co.za
Σε περίπτωση που για οποιοδήποτε λόγο είναι αδύνατη η ηλεκτρονική συμπλήρωση της αίτησης
και του ερωτηματολογίου καθώς επίσης και η κατάθεση των εξέταστρων, παρακαλούνται οι
υποψήφιοι να υποβάλουν στο εξεταστικό κέντρο-SAHETI School (rfrantzeskos@saheti.co.za) την
αίτηση και το συμπληρωμένο ερωτηματολόγιο και να προσκομίσουν το αποδεικτικό της
κατάθεσης των εξέταστρων.
Ημέρες και ώρες λειτουργίας Εξεταστικού Κέντρου: Δευτέρα – Παρασκευή 9:00 π.μ. – 2:00 μ.μ.
Τελευταία ημερομηνία υποβολής της αίτησης ηλεκτρονικά είναι η Κυριακή, 24 Μαρτίου 2019.

29
Β. ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΛΑΝΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΓΙΑ ΜΑΘΗΤΕΣ ΕΚΤΟΣ ΣΑXΕΤΙ
2019
Η Σχολή ΣΑΧΕΤΙ, για πέμπτη συνεχή χρονιά γνωστοποιεί την λειτουργία του Πλάνου Στήριξης
2019 για μαθητές εκτός ΣΑΧΕΤΙ της περιοχής Γιοχάνεσμπουργκ.
Έναρξη μαθημάτων: 9 Φεβρουαρίου 2019. Λήξη μαθημάτων: 2 Νοεμβρίου 2019.
Μαθήματα:
Α) Γλώσσα.
Β) Ιστορία και Πολιτισμός
Γ) Θρησκευτικά
Δ) Ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί
Ε) Μουσική
Ζ) Ηλεκτρονική Μάθηση
Οι τάξεις Β΄, Γ΄ Γυμνασίου και Α΄- Γ΄ Λυκείου θα ακολουθήσουν το πρόγραμμα διδασκαλίας της
Ελληνικής ως Δεύτερης Επιπρόσθετης Γλώσσας (FΕΤ)
Ημέρα διδασκαλίας: Σάββατο (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Τάξεις ανά εκπαιδευτική βαθμίδα:
Νηπιαγωγείου (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Α΄ Δημοτικού (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Β΄+ Γ΄ τάξη Δημοτικού (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Δ΄+ Ε΄ τάξη Δημοτικού (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Στ´ Τάξη + Α΄ Γυμνασίου (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Αρχαρίων εφήβων (09:00 π.μ. – 12:00 μ.μ.)
Β΄+ Γ΄ Γυμνασίου/FET (09:00 π.μ. – 11:00 μ.μ.)
Α΄ Λυκείου / FET (08:00 π.μ. – 10:00 μ.μ.)
Β΄ Λυκείου / FET (10:00 π.μ. – 12:00 π.μ.)
Γ΄ Λυκείου / FET (08:00 π.μ. – 10:00 π.μ.)
Τα Εργαστήρια Ελληνομάθειας θα λειτουργήσουν για τους υποψηφίους στις εξετάσεις – Μάιος
2019 σύμφωνα με το Πρόγραμμα Εργαστηρίων.
Συνδυασμός μαθημάτων εκ περιτροπής ανά Σάββατο:
Α) 2 ώρες Γλώσσα + 1 ώρα Ιστορία και Πολιτισμός
Β) >> + 1 ώρα Θρησκευτικά
Γ) >> + 1 ώρα Ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί
Δ) >> + 1 ώρα Μουσική
Ε) >> + 1 ώρα Ηλεκτρονική μάθηση
Μεταξύ των μαθημάτων θα γίνεται διάλειμμα διάρκειας 15΄- 20΄λεπτών
Πρόγραμμα Λειτουργίας Μαθημάτων:

30
Φεβρουάριος : 9, 23
Μάρτιος : 2, 9, 16, 30
Απρίλιος : 6, 13 (20-27 Απριλίου Πάσχα – δεν θα γίνει μάθημα)
Μάιος : 11, 18, 25
Ιούνιος : 1, 8, 15, 22 (16 Ιουνίου, Αργία – 28-8 Ιουλίου δεν θα γίνει μάθημα)
Ιούλιος : 13, 20, 27
Αύγουστος : 3 (8 – 31 Διακοπές – δεν θα γίνει μάθημα)
Σεπτέμβριος : 14, 21, 28
Οκτώβριος : 5, 12, 19 (26 Οκτωβρίου – Διακοπές - δεν θα γίνει μάθημα) Νοέμβριος : 2 (2
Νοεμβρίου Γιορτή Λήξης Μαθημάτων)
Γ. ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΗΛΙΚΕΣ
Άρχισαν οι εγγραφές για τα Μαθήματα Ελληνικών για Ενήλικες 2019
Τα μαθήματα θα αρχίσουν τη δεύτερη εβδομάδα του Φεβρουαρίου.
 Ο Βασικός Κύκλος μαθημάτων αποτελείται από 3 ενότητες
 Κάθε ενότητα είναι 15 δίωρα μαθήματα
 Τα δίδακτρα για κάθε ενότητα το 2019 είναι 2750 ραντ
 Τα μαθήματα γίνονται στη Σχολή ΣΑΧΕΤΙ μια φορά την εβδομάδα (απόγευμα ή Σάββατο
πρωί)
Ο ελάχιστος αριθμός ενηλίκων που απαιτείται για να αρχίσουν τα μαθήματα είναι 5.
Όσοι ολοκληρώνουν ένα κύκλο μαθημάτων με επιτυχία, λαμβάνουν βεβαίωση.
Αν ενδιαφέρεστε για τα μαθήματα παρακαλούμε να παρευρεθείτε στη συνάντηση που θα
προηγηθεί της έναρξης των μαθημάτων: Δευτέρα 4 Φεβρουαρίου 2019
18.00 στο BIZOS HALL
Για περισσότερες πληροφορίες επικοινωνήστε με το Ελληνικό Τμήμα:
Email: vkosma@saheti.co.za
Τηλ: 011 479 3700
A. Παπάζογλου
Διευθύντρια Ελληνικών Σπουδών Σχολής Σαχέτι

31
ΑΓΙΑΣΜΟΣ-ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ: ΣΤΟ ΠΛΑΝΟ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΣΑΧΕΤΙ
Γράφει: Ο εκπαιδευτικός του Ελληνικού Τμήματος Άξιος Δημοσθένης.
Συγκινητικές ήταν οι στιγμές στις εγκαταστάσεις
της Σχολής ΣΑΧΕΤΙ τις πρωϊνές ώρες του
Σαββάτου 9 Φεβρουαρίου 2019, με την παρουσία
μαθητών και γονέων του Πλάνου Στήριξης να
είναι μαζική, προκειμένου να τελεσθεί ο Αγιασμός,
η κοπή της Βασιλόπιτας και συγχρόνως η έναρξη
των μαθημάτων.
Την τελετή τίμησαν με την παρουσία τους ο
Πρόεδρος του Δ.Σ της Σχολής κ. Ανδρέας
Στεφάνου, ο Γενικός Διευθυντής του ΣΑΧΕΤΙ κ.
W. Taylor καθώς και η Διευθύντρια του
Ελληνικού Τμήματος κ. Αντωνία Παπάζογλου.
H κ. Παπάζογλου ως συνήθως τα είχε όλα έτοιμα,
οι εκπαιδευτικοί του Προγράμματος
συγκέντρωναν στον χώρο της τελετής τους μαθητές
και ο ιερέας της Σχολής πάτερ Πέτρος τέλεσε την
ακολουθία του αγιασμού.
Να σημειώσουμε εν συντομία ότι το Πλάνο
Στήριξης, λειτουργεί για έκτη συνεχόμενη χρονιά από το Ελληνικό Τμήμα της Σχολής ΣΑΧΕΤΙ
για τα Ελληνόπουλα της περιοχής γύρω από το Γιοχάννεσμπουργκ και τα οποία δεν έχουν την
ευκαιρία να διδαχθούν τα ελληνικά
γράμματα και τον ελληνικό
πολιτισμό.
Στις δηλώσεις του μετά την τελετή
τόσο ο Πρόεδρος του Δ.Σ της Σχολής
κ. Ανδρέας Στεφάνου όσο και ο ο
Γενικός Διευθυντής του ΣΑΧΕΤΙ κ.
W. Taylor τόνισαν την ιδιαίτερη
ικανοποίησή τους για την μαζική
παρουσία των μαθητών και
ευχήθηκαν καλή δουλειά τόσο στους
μαθητές όσο και στους
εκπαιδευτικούς. Ιδιαίτερα ο κ.
Στεφάνου στην σύντομη ομιλία του τόνισε ότι.....το Πλάνο Στήριξης θα συνεχισθεί και τα επόμενα
χρόνια, είμαστε ιδιαίτερα ικανοποιημένοι τόσο με την συμμετοχή των μαθητών, όσο και με την

Ενημερωτικό Δελτίο / Newsletter Δεκεμβρίου 2018- Ιανουαρίου 2019, Γραφείου Συντονιστή Εκπαίδευσης Ν. Αφρικής

Ενημερωτικό Δελτίο / Newsletter Δεκεμβρίου 2018- Ιανουαρίου 2019, Γραφείου Συντονιστή Εκπαίδευσης Ν. Αφρικής

Recommended

Recommended

More Related Content

More from gsejohann

More from gsejohann (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

Ενημερωτικό Δελτίο / Newsletter Δεκεμβρίου 2018- Ιανουαρίου 2019, Γραφείου Συντονιστή Εκπαίδευσης Ν. Αφρικής