2. Οι ϊγγελοι ανόκουν ςτον πνευματικό
κόςμο,εύναι δημιουργόματα του Θεού και
όρθαν ςτην ύπαρξη πριν από τον υλικό
κόςμο.Ωσ πνεύματα εύναι αςώματοι και
αεικύνητοι,αλλα όχι πανταχού παρόντεσ.Ειναι
ανώτεροι ςε δύναμη και γνώςη από τον
ϊνθρωπο αλλϊ κατώτεροι από τον Θεού,που
τουσ χϊριςε τα υπερφυςικϊ προςόντα τουσ
και την αθαναςύα τουσ.
3. Ο αριθμόσ των αγγϋλων εύναι πϊνω από χιλιϊδεσ.Σρεισ
από αυτούσ εύναι γνωςτού από την Αγιϊ Γραφό .
i. Μιχαόλ ςημαςύα: «Ποιοσ Εύναι Όμοιοσ με τον Θεό;»
ii. Γαβριόλ ςημαςύα: «ο Θεόσ εύναι η δύναμη μου»
iii. Ραφαόλ ςημαςύα: «Ο Κύριος θεραπεύει»
Αρχϊγγελοσ Ραφαόλ
Αρχϊγγελοσ Μιχαόλ Αρχϊγγελοσ Γαβριόλ
4. Εκτόσ από τουσ φωτεινούσ αγγϋλουσ, υπϊρχουν και οι
ςκοτεινού, τα πονηρϊ πνεύματα. ύμφωνα με τη
διδαςκαλύα τησ Εκκληςύασ, όταν αρχικϊ αγαθού.
Εξϋπεςαν όμωσ από τη δόξα και τη θϋςη που κατεύχαν,
γιατύ υπερηφανεύτηκαν και θϋληςαν να μοιϊςουν με το
θεό. Αρχηγόσ τουσ εύναι ο ςατανϊσ ό διϊβολοσ.Ο
ςατανϊσ, όπωσ λϋει η Αγύα Γραφό, εύναι από την αρχό
ανθρωποκτόνοσ, γιατύ από το φθόνο του για τον
ϊνθρωπο γευτόκαμε την πτώςη και τη φθορϊ.
5. Έργο του διαβόλου εύναι να μασ παγιδϋψει ςτην
αμαρτύα. Ο πιςτόσ όμωσ δεν ϋχει κανϋνα λόγο να
αιςθϊνεται αδύναμοσ και αναςφαλόσ, γιατύ ϋχει ιςχυρϊ
πνευματικϊ όπλα για να αντιμετωπύζει το κακό και τουσ
πειραςμούσ του πονηρού. Η ςυμμετοχό του ςτα
μυςτόρια τησ Εκκληςύασ και η προςευχό τον ενώνουν
με το θεό, τον θωρακύζουν, ώςτε νικηφόρα να
πορεύεται ςτη ζωό του.