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讓神當神, 誰是神 - 創造者,維持者, 掌控未來,無法測度,唯一的神, 迷思的原因 - 世俗,解經入世俗,沒有行道

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讓神做神,這是一個聽起來很好的關於神的做法,對於現在的世界來說,這會是一個大家都會舉起大拇指說好的做法,可是這種說法有一個基本的前提,就是神好像是你的鄰居一樣,而我們也住在神附近,大家都是平等的,我們彼此沒有什麼關係,你走你的陽關道,我走我的獨木橋,個人可以在自己生活當中自由發揮,河水不犯井水, 可是這種說法可以經得起聖經的考驗嗎?

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門徒建造分享
A 106 讓神當神,
誰是神 - 創造者,維持者,
掌控未來,無法測度,唯一的神,
迷思的原因 - 世俗,解經入世俗,沒有行道
前言
• 讓神做神,這是一個聽起來很好的關於神
的做法,對於現在的世界來說,這會是一
個大家都會舉起大拇指說好的做法,可是
這種說法有一個基本的前提,就是神好像
是你的鄰居一樣,而我們也住在神附近,
大家都是平等的,我們彼此沒有什麼關係,
你走你的陽關道,我走我的獨木橋,個人
可以在自己生活當中自由發揮,河水不犯
井水, 可是這種說法可以經得起聖經的考驗
嗎?
誰是神 - 創造者
• 【創一1】「起初神創造天地。」
• 啟4.11 我們的主﹐我們的神﹐你是配得榮耀
尊貴權柄的。因為你創造了萬物﹐並且萬物因
你的旨意被創造而有的。
• 【耶十12】「耶和華用能力創造大地,用智慧
建立世界,用聰明鋪張穹蒼。」
• 【詩三十三6】「諸天藉耶和華的命而造,萬
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• 【詩三十三9】「因為祂說有,就有;命立,
就立。」
誰是神 - 維持者
• 【來一3】「他是神榮耀所發的光輝,是神
本體的真像,常用他權能的命令托住萬有
。他洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的
右邊。」
• 徒 17:28 我們生活、動作、存留,都在乎他
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誰是神 - 掌控未來
• 【箴十六1】「心中的謀算在乎人,舌頭的
應對由於耶和華。」
• 箴言16:9 人心籌算自己的道路;惟耶和華
指引他的腳步。
• 【詩三十三10】「耶和華使列國的籌算歸
於無有,使眾民的思念無有功效。」
• 【詩三十三11】「耶和華的籌算永遠立定
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誰是神 - 無法測度
• 7 伯11.7 你考察﹐就能測透神麼?你豈能盡情
測透全能者麼?
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又將永生安置在世人心裡(“永生”原文作“永
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A347 無論是誰都不可以惡報惡  以惡報惡, 追求良善 無論是誰
A347 無論是誰都不可以惡報惡  以惡報惡, 追求良善 無論是誰A347 無論是誰都不可以惡報惡  以惡報惡, 追求良善 無論是誰
A347 無論是誰都不可以惡報惡  以惡報惡, 追求良善 無論是誰
 
A346 靠著聖靈治死身體的惡行  身體的惡行, 聖靈, 治死, 必要活著 生命的糧, 常在我裏面
A346 靠著聖靈治死身體的惡行  身體的惡行, 聖靈, 治死, 必要活著 生命的糧, 常在我裏面A346 靠著聖靈治死身體的惡行  身體的惡行, 聖靈, 治死, 必要活著 生命的糧, 常在我裏面
A346 靠著聖靈治死身體的惡行  身體的惡行, 聖靈, 治死, 必要活著 生命的糧, 常在我裏面
 
A345 忧伤的灵  知識樹的果子,你卻不可吃, 不要照我的意思,只要照你的意思,
A345 忧伤的灵  知識樹的果子,你卻不可吃,  不要照我的意思,只要照你的意思,A345 忧伤的灵  知識樹的果子,你卻不可吃,  不要照我的意思,只要照你的意思,
A345 忧伤的灵  知識樹的果子,你卻不可吃, 不要照我的意思,只要照你的意思,
 
A344 信心沒有行為也是死的 身體沒有靈魂是死的, 叫人活著的乃是靈, 信心經過試驗, 喜樂
A344 信心沒有行為也是死的 身體沒有靈魂是死的,  叫人活著的乃是靈,  信心經過試驗, 喜樂A344 信心沒有行為也是死的 身體沒有靈魂是死的,  叫人活著的乃是靈,  信心經過試驗, 喜樂
A344 信心沒有行為也是死的 身體沒有靈魂是死的, 叫人活著的乃是靈, 信心經過試驗, 喜樂
 
A343 賜恩給謙卑的人 淫亂的人, 與世俗為友,就是與神為敵 不可拿、不可嘗、不可摸, 神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人
A343 賜恩給謙卑的人 淫亂的人, 與世俗為友,就是與神為敵 不可拿、不可嘗、不可摸,  神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人A343 賜恩給謙卑的人 淫亂的人, 與世俗為友,就是與神為敵 不可拿、不可嘗、不可摸,  神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人
A343 賜恩給謙卑的人 淫亂的人, 與世俗為友,就是與神為敵 不可拿、不可嘗、不可摸, 神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人
 
M30, 羅馬書第十六章 羅十五, 羅十四
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A342 你們要進窄門  窄門, 進窄門 門是寬的,路是大的
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M29 彌迦 7~哈巴谷 3 先知代民認罪求恩 神對尼尼微的判決,尼尼微的傾覆
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讓神當神, 誰是神 - 創造者,維持者, 掌控未來,無法測度,唯一的神, 迷思的原因 - 世俗,解經入世俗,沒有行道