當我們讀到浪子回頭時，我們都會義憤填膺的來指責浪子，殊不知浪子回頭的父親為什麼會如此做？如果他不照浪子的方法去分家業，那麼以後的事就不會發生了，所以我們要責備浪子之前，我們先要研討父親的做法，如果父親依照世界的方法，他根本不可能分家產給浪子，但是聖經為何是如此安排呢？如果你仔細思考你就會發現。父親是代表天父，浪子其實就是代表世人，世人在人生的路途上追求財富金錢，其實就是浪子的做法，父親因為浪子的堅持，只有讓浪子自己去自食惡果了。A361

1. 門徒建造分享
A361 浪子回頭看天父
應得的家業, 應得的家業 -世界的方法
應得的家業 -神的方法,
神賜給的先決條件

2. 前言
• 當我們讀到浪子回頭時，我們都會義憤填膺的
來指責浪子，殊不知浪子回頭的父親為什麼會
如此做？如果他不照浪子的方法去分家業，那
麼以後的事就不會發生了，所以我們要責備浪
子之前，我們先要研討父親的做法，如果父親
依照世界的方法，他根本不可能分家產給浪子，
但是聖經為何是如此安排呢？如果你仔細思考
你就會發現。父親是代表天父，浪子其實就是
代表世人，世人在人生的路途上追求財富金錢，
其實就是浪子的做法，父親因為浪子的堅持，
只有讓浪子自己去自食惡果了。A361

3. 綱要
• A361 浪子回頭看天父
• 應得的家業
• 應得的家業 -世界的方法
• 應得的家業 -神的方法
• 神賜給的先決條件

4. 應得的家業
• 【路十五11】「耶穌又說：『一個人有兩個兒
子。」
• 【路十五12】「小兒子對父親說：“父親，請
你把我應得的家業分給我。”他父親就把產業
分給他們。」
• 按猶太人的習俗，長子可得兩分家業(參申廿
一17)，故小兒子『應得的家業』約為三分之
一。父親可能將家業豫先劃分好，但仍會保留
其收入直至死時；通常不會在生前就實際的分
配家業。

5. 應得的家業 -世界的方法
• 應得的家業，倘若父親是依照世界的方法？
我們可以知道他沒有，因為若照世界的方
法，必須等到他過世的時候才能給他應得
的產業。但是這個父親為什麼如此做？父
親是依照哪一個法則呢？可以看見父親是
依照小兒子的方法，所以才有浪子回頭的
故事。

6. 應得的家業 -世界的方法
• 【來十三5】「你們存心不可貪愛錢財，要
以自己所有的為足；因為主曾說：『我總
不撇下你，也不丟棄你。』」
• 【箴二十三5】「你豈要定睛在虛無的錢財
上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」
• 【提前六10】「貪財是萬惡之根。有人貪
戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦
把自己刺透了。」

7. 應得的家業 -世界的方法
• 【提前六17】「你要囑咐那些今世富足的人，
不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠
那厚賜百物給我們的享受的神。」
• 【太六24】「一個人不能事奉兩個主；不是惡
這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不
能又事奉神，又事奉瑪門(瑪門：財利的意
思)。」
• 【耶九23】「耶和華如此說：“智慧人不要因
他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財
主不要因他的財物誇口。」

8. 應得的家業 -神的方法
• 【傳二26】「神喜悅誰，就給誰智慧、知
識和喜樂，惟有罪人，神使他勞苦，叫他
將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。
這也是虛空，也是捕風。」
• 神賜給的秩序
• 1)智慧 2)知識和喜樂 3)錢財

9. 神賜給的先決條件
• 【來十一6】「人非有信，就不能得神的喜
悅；因為到神面前來的人必須信有神，且
信他賞賜那尋求他的人。」
• 【撒上十五22】「撒母耳說：“耶和華喜
悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話
呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂
油。」
• 【約叁4】「我聽見我的兒女們按真理而行，
我的喜樂就沒有比這個大的。」

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