SlideShare a Scribd company logo
1 of 19
Teologi Wabah
Perspektif Ibnu Hajar Al-’Asqalani dan Slavoj Zizek
S
T
U
D
I
J
U
R
N
A
L
O
L
E
H
H
A
R
J
U
N
A
BY:
Rohma dan Firda
PENDAHULUAN
siapa yang mampu
memberikan
penjelasan yang
komprehensif serta
memberikan solusi
yang konkrit, sains
atau agama?
siapa yang lebih
dibutuhkan dalam
menangani pandemi
yang telah mencabik
berbagai sektor
kehidupan, seorang
saintis atau
agamawan?
Dampak dari
pandemi dirasakan
oleh seluruh umat
manusia, baik yang
beragama (bertuhan)
maupun yang tidak,
sehingga menjadi
tanggungjawab
bersama.
Ketika pandemi
melanda dunia
Dalam catatan
sejarah kehidupan
manusia, pandemi
sudah pernah
beberapa kali
mengguncangkan
dunia dan
memakan banyak
korban
Wabah
Justinianus
(541 M)
Wabah
Emmaus
(640 M)
Wabah
Maut Hitam
(1331 M)
Wabah
Besar London
(1664 M)
Flu Spanyol
(1918 M)
Virus Ebola
(1976 M)
Virus SARS
(2002 M)
Flu Babi
(2009 M)
Pendapat Dan Perilaku Masyarakat
Dalam Menyikapi Pandemi
Fatalism ini seakan berslogan “Jangan takut dengan corona, takut kepada
Allah saja” atau “Bukan corona yang menyebabkan kematian, tetapi Allah”.
Fenomena Fatalism
01
Sebagian kalangan menyatakan bahwa “Pandemi adalah bukti jika
Tuhan itu tidak ada. Kalaupun ada, Dia tidak peduli.”
Pernyataan Ekstrim
02
HIKMAH
Pandemi ini memunculkan
kesadaran universal.kesadaran
yang memberi arti bahwa
semuanya merupakan anggota
dari ras yang sama, yakni ras
manusia
Agama Dalam Pusaran Pandemi
Virus COVID-19 merupakan
“Tentara Allah” sebagai
balasan atas kelompok
tertentu karena telah
menzalimi umat islam.
Wabah sebagai adzab
untuk orang atau kelompok
tertentu. Dalam hal ini
tentu yang dimaksud adalah
China.
Pandemi tidak bisa dijadikan dalih oleh umat beragama untuk
meninggalkan agama dan meragukan Tuhan. Justru dengan agama dan
Tuhan menjadi alternatif dalam menjaga diri dari COVID-19.
INTRODUCTION
Ibnu Hajar al-’Asqalani
Ahmad bin Ali bin
Muhammad bin Ali bin
Ahmad al-Kannani
al-’Asqalani.
Mesir, 773 H – 852 H
bergelar Syaikhul
Islam dan al-Hafidz.
Slavoj Žižek
Ljubljana, Slovenia, 21
Maret 1949 M. Seorang
filsuf modern beragama
Kristen Atheis.
Merupakan sarjana
bidang filsafat dan
sosiologi
Ibnu Hajar Dan Pandemi
“ Sesungguhnya wabah ini
adalah adzab yang dengannya
Allah membinasakan sebagian
umat, lalu tersisa sedikit
darinya dibumi yang terkadang
datang dan terkadang pergi ”
(HR. Ahmad)
‫األمم‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أهلك‬ ‫رجز‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫إن‬
,
‫أحيانا‬ ‫يجيء‬ ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫بقي‬ ‫وقد‬
‫أهيانا‬ ‫يذهب‬ ‫و‬
Kata adzab tersebut bermakna sebuah “ kebaikan ”
sebagai bentuk kasih sayang Tuhan kepada manusia.
Kata adzab dalam bahasa Arab memiliki kesamaan
akar kata dengan ‘adzb yang bermakna air segar,
yang dengannya dalam teori isytiqoq keduanya
memiliki arti yang sama, yakni menyegarkan
kehidupan.Layaknya air yang membawa kehidupan,
sakit akan wabah akan menggiring manusia untuk
senantiasa mensyukuri nikmat.
Sebagai rahmat bagi orang beriman
Sebagai siksa belenggu bagi orang kafir
Peran Wabah
Adab - adab pandemi
Membaca qunut nazilah
Menganjurkan pola
hidup sehat
Larangan keluar masuk
daerah yang terjangkit
wabah
Pandangan klasik Ibnu
Hajar
Landasan teologis
berdasarkan hadits
nabi Muhammad SAS
Landasan empiris
berdasarkan
pengalaman
Landasan ideologis
Menawarkan ideologi
komunisme kontemporer
Slavoj Žižek
Sebagai upaya untuk menciptakan
kedaulatan bersama antar negara
“Ideologi dunia tak akan berubah
banyak setelah pandemi” kata
Robertus Robet,seorang sosiolog
universitas Jakarta.
Lima tahapan reaksi orang yang ditimpa
suatu penyakit berat
Ada yang
langsung panik
dan ada yang
biasa saja
Orang akan
marah ketika
virus memasuki
wilayahnya
Orang akan
tawar menawar
dengan keadaan
Orang akan
mengalami
depresi
Orang mulai
pasrah dengan
keadaan
Slavoj Žižek Dan Pandemi
“Don’t touch me, touch and
deal with other people in the
spirit of love ”
“Jangan sentuh saya, tapi sentuhlah
dan hiduplah dengan orang – orang
dalam semangat kasih”
(Yesus ke Maria)
Solusi ala Slavoj Žižek
1. Menyarankan perwujudan
organisasi global maupun
global ethic
2. Manusia harus tetap
berpegang pada nilai normatif
dalam sebuah agama
Kesimpulan
Ibnu hajar Slavoj Žižek
 Wabah adalah bentuk adzab
dari Allah. Selain itu wabah
merupakan serangan jin.
 Dalam menghadapi wabah
kita tidak boleh melupakan
Allah dalam keadaan apapun
serta harus selalu yakin Allah
akan menolong kita pada
saatnya.
 Alasan pandemi masih ada
sampai saat ini adalah karena
kegagalan sebuah sistem.
 Apapun yang terjadi harus kita
hadapi bersama. Tanpa
memandang ras maupun agama
serta lebih mementingkan
kepentingan bersama daripada
keegoisan diri.
CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo,
including icons by Flaticon, infographics & images by Freepik
‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫امحلد‬
‫خيرا‬ ‫هللا‬ ‫جزاكم‬
studi jurnal teologi wabah perspektif Ibnu Hajar dan Slavoj Zizek oleh Harjuna by Firda .pptx

More Related Content

Similar to studi jurnal teologi wabah perspektif Ibnu Hajar dan Slavoj Zizek oleh Harjuna by Firda .pptx

Evolusi tidak pernah terjadi
Evolusi tidak pernah terjadiEvolusi tidak pernah terjadi
Evolusi tidak pernah terjadihanif muslimah
 
Hadist tentang lalat yang masuk ke dalam air
Hadist tentang lalat yang masuk ke dalam airHadist tentang lalat yang masuk ke dalam air
Hadist tentang lalat yang masuk ke dalam airAsri Arum Sari
 
Epidemiologi Penyakit Menular
Epidemiologi Penyakit MenularEpidemiologi Penyakit Menular
Epidemiologi Penyakit MenularLilik Sholeha
 
Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)
Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)
Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)Rosdi Ramli
 
PPT Kelompok 5 - Copy.pptx
PPT  Kelompok 5 - Copy.pptxPPT  Kelompok 5 - Copy.pptx
PPT Kelompok 5 - Copy.pptxWidiaAgustyn
 
Ontology fix.ppt
Ontology fix.pptOntology fix.ppt
Ontology fix.pptASHRIADY
 
pengaruh sains barat
pengaruh sains baratpengaruh sains barat
pengaruh sains baratUKM
 
Pengantar Epidemiologi
Pengantar EpidemiologiPengantar Epidemiologi
Pengantar EpidemiologiAnis Istiqomah
 
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murtiSejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murtiMohammad Ichsan
 
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murtiSejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murtiMohammad Ichsan
 
Rahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesia
Rahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesiaRahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesia
Rahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesiaHarunyahyaBahasaIndonesia
 
04. sehat sakit dan masalah kesehatan
04. sehat sakit dan masalah kesehatan04. sehat sakit dan masalah kesehatan
04. sehat sakit dan masalah kesehatanSyahrum Syuib
 
SEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptx
SEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptxSEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptx
SEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptxHeriadi22
 
Jihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesia
Jihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesiaJihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesia
Jihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesiaHarunyahyaBahasaIndonesia
 
EPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakat
EPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakatEPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakat
EPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakatssuser7c01e3
 
Euthanasia : Pandangan Dari Agama Berlainan
Euthanasia : Pandangan Dari Agama BerlainanEuthanasia : Pandangan Dari Agama Berlainan
Euthanasia : Pandangan Dari Agama BerlainanTaylor Ling
 
Dasar dasar teori antropologi
Dasar dasar teori antropologiDasar dasar teori antropologi
Dasar dasar teori antropologikhoirulfahrudin88
 
Bencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesia
Bencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesiaBencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesia
Bencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesiaHarunyahyaBahasaIndonesia
 

Similar to studi jurnal teologi wabah perspektif Ibnu Hajar dan Slavoj Zizek oleh Harjuna by Firda .pptx (20)

Evolusi tidak pernah terjadi
Evolusi tidak pernah terjadiEvolusi tidak pernah terjadi
Evolusi tidak pernah terjadi
 
Hadist tentang lalat yang masuk ke dalam air
Hadist tentang lalat yang masuk ke dalam airHadist tentang lalat yang masuk ke dalam air
Hadist tentang lalat yang masuk ke dalam air
 
Epidemiologi Penyakit Menular
Epidemiologi Penyakit MenularEpidemiologi Penyakit Menular
Epidemiologi Penyakit Menular
 
Klb, bencana, dan wabah
Klb, bencana, dan wabahKlb, bencana, dan wabah
Klb, bencana, dan wabah
 
Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)
Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)
Biodiversiti & Adaptasi (Tugasan individu a)
 
PPT Kelompok 5 - Copy.pptx
PPT  Kelompok 5 - Copy.pptxPPT  Kelompok 5 - Copy.pptx
PPT Kelompok 5 - Copy.pptx
 
Ontology fix.ppt
Ontology fix.pptOntology fix.ppt
Ontology fix.ppt
 
pengaruh sains barat
pengaruh sains baratpengaruh sains barat
pengaruh sains barat
 
Pengantar Epidemiologi
Pengantar EpidemiologiPengantar Epidemiologi
Pengantar Epidemiologi
 
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murtiSejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
 
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murtiSejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
Sejarah epidemiologi -_prof_bhisma_murti
 
Rahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesia
Rahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesiaRahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesia
Rahasia kekebalan tubuh. indonesian. bahasa indonesia
 
04. sehat sakit dan masalah kesehatan
04. sehat sakit dan masalah kesehatan04. sehat sakit dan masalah kesehatan
04. sehat sakit dan masalah kesehatan
 
EPIDEMILOGI
EPIDEMILOGIEPIDEMILOGI
EPIDEMILOGI
 
SEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptx
SEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptxSEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptx
SEJARAH RUANG LINGKUP EVOLUSI-1.pptx
 
Jihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesia
Jihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesiaJihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesia
Jihad menentag agama batil. indonesian. bahasa indonesia
 
EPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakat
EPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakatEPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakat
EPIDEMIOLOGI PENYAKIT MENULAR dalam bidang kesehatan masyarakat
 
Euthanasia : Pandangan Dari Agama Berlainan
Euthanasia : Pandangan Dari Agama BerlainanEuthanasia : Pandangan Dari Agama Berlainan
Euthanasia : Pandangan Dari Agama Berlainan
 
Dasar dasar teori antropologi
Dasar dasar teori antropologiDasar dasar teori antropologi
Dasar dasar teori antropologi
 
Bencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesia
Bencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesiaBencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesia
Bencana kemanusiaan akibat darwinisme. indonesian. bahasa indonesia
 

studi jurnal teologi wabah perspektif Ibnu Hajar dan Slavoj Zizek oleh Harjuna by Firda .pptx

  • 1. Teologi Wabah Perspektif Ibnu Hajar Al-’Asqalani dan Slavoj Zizek S T U D I J U R N A L O L E H H A R J U N A BY: Rohma dan Firda
  • 2. PENDAHULUAN siapa yang mampu memberikan penjelasan yang komprehensif serta memberikan solusi yang konkrit, sains atau agama? siapa yang lebih dibutuhkan dalam menangani pandemi yang telah mencabik berbagai sektor kehidupan, seorang saintis atau agamawan? Dampak dari pandemi dirasakan oleh seluruh umat manusia, baik yang beragama (bertuhan) maupun yang tidak, sehingga menjadi tanggungjawab bersama. Ketika pandemi melanda dunia
  • 3. Dalam catatan sejarah kehidupan manusia, pandemi sudah pernah beberapa kali mengguncangkan dunia dan memakan banyak korban
  • 4. Wabah Justinianus (541 M) Wabah Emmaus (640 M) Wabah Maut Hitam (1331 M) Wabah Besar London (1664 M) Flu Spanyol (1918 M) Virus Ebola (1976 M) Virus SARS (2002 M) Flu Babi (2009 M)
  • 5. Pendapat Dan Perilaku Masyarakat Dalam Menyikapi Pandemi Fatalism ini seakan berslogan “Jangan takut dengan corona, takut kepada Allah saja” atau “Bukan corona yang menyebabkan kematian, tetapi Allah”. Fenomena Fatalism 01 Sebagian kalangan menyatakan bahwa “Pandemi adalah bukti jika Tuhan itu tidak ada. Kalaupun ada, Dia tidak peduli.” Pernyataan Ekstrim 02
  • 6. HIKMAH Pandemi ini memunculkan kesadaran universal.kesadaran yang memberi arti bahwa semuanya merupakan anggota dari ras yang sama, yakni ras manusia
  • 7. Agama Dalam Pusaran Pandemi Virus COVID-19 merupakan “Tentara Allah” sebagai balasan atas kelompok tertentu karena telah menzalimi umat islam. Wabah sebagai adzab untuk orang atau kelompok tertentu. Dalam hal ini tentu yang dimaksud adalah China. Pandemi tidak bisa dijadikan dalih oleh umat beragama untuk meninggalkan agama dan meragukan Tuhan. Justru dengan agama dan Tuhan menjadi alternatif dalam menjaga diri dari COVID-19.
  • 8. INTRODUCTION Ibnu Hajar al-’Asqalani Ahmad bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Ahmad al-Kannani al-’Asqalani. Mesir, 773 H – 852 H bergelar Syaikhul Islam dan al-Hafidz. Slavoj Žižek Ljubljana, Slovenia, 21 Maret 1949 M. Seorang filsuf modern beragama Kristen Atheis. Merupakan sarjana bidang filsafat dan sosiologi
  • 9. Ibnu Hajar Dan Pandemi “ Sesungguhnya wabah ini adalah adzab yang dengannya Allah membinasakan sebagian umat, lalu tersisa sedikit darinya dibumi yang terkadang datang dan terkadang pergi ” (HR. Ahmad) ‫األمم‬ ‫بعض‬ ‫به‬ ‫هللا‬ ‫أهلك‬ ‫رجز‬ ‫الوباء‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ , ‫أحيانا‬ ‫يجيء‬ ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫بقي‬ ‫وقد‬ ‫أهيانا‬ ‫يذهب‬ ‫و‬
  • 10. Kata adzab tersebut bermakna sebuah “ kebaikan ” sebagai bentuk kasih sayang Tuhan kepada manusia. Kata adzab dalam bahasa Arab memiliki kesamaan akar kata dengan ‘adzb yang bermakna air segar, yang dengannya dalam teori isytiqoq keduanya memiliki arti yang sama, yakni menyegarkan kehidupan.Layaknya air yang membawa kehidupan, sakit akan wabah akan menggiring manusia untuk senantiasa mensyukuri nikmat.
  • 11. Sebagai rahmat bagi orang beriman Sebagai siksa belenggu bagi orang kafir Peran Wabah
  • 12. Adab - adab pandemi Membaca qunut nazilah Menganjurkan pola hidup sehat Larangan keluar masuk daerah yang terjangkit wabah Pandangan klasik Ibnu Hajar Landasan teologis berdasarkan hadits nabi Muhammad SAS Landasan empiris berdasarkan pengalaman Landasan ideologis
  • 13. Menawarkan ideologi komunisme kontemporer Slavoj Žižek Sebagai upaya untuk menciptakan kedaulatan bersama antar negara “Ideologi dunia tak akan berubah banyak setelah pandemi” kata Robertus Robet,seorang sosiolog universitas Jakarta.
  • 14. Lima tahapan reaksi orang yang ditimpa suatu penyakit berat Ada yang langsung panik dan ada yang biasa saja Orang akan marah ketika virus memasuki wilayahnya Orang akan tawar menawar dengan keadaan Orang akan mengalami depresi Orang mulai pasrah dengan keadaan
  • 15. Slavoj Žižek Dan Pandemi “Don’t touch me, touch and deal with other people in the spirit of love ” “Jangan sentuh saya, tapi sentuhlah dan hiduplah dengan orang – orang dalam semangat kasih” (Yesus ke Maria)
  • 16. Solusi ala Slavoj Žižek 1. Menyarankan perwujudan organisasi global maupun global ethic 2. Manusia harus tetap berpegang pada nilai normatif dalam sebuah agama
  • 17. Kesimpulan Ibnu hajar Slavoj Žižek  Wabah adalah bentuk adzab dari Allah. Selain itu wabah merupakan serangan jin.  Dalam menghadapi wabah kita tidak boleh melupakan Allah dalam keadaan apapun serta harus selalu yakin Allah akan menolong kita pada saatnya.  Alasan pandemi masih ada sampai saat ini adalah karena kegagalan sebuah sistem.  Apapun yang terjadi harus kita hadapi bersama. Tanpa memandang ras maupun agama serta lebih mementingkan kepentingan bersama daripada keegoisan diri.
  • 18. CREDITS: This presentation template was created by Slidesgo, including icons by Flaticon, infographics & images by Freepik ‫العاملني‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫امحلد‬ ‫خيرا‬ ‫هللا‬ ‫جزاكم‬

Editor's Notes

  1. GGG