6. Κατά το Μεσαίωνα
κοινή ήταν η πίστη
ότι κάθε
ανθρώπινη πράξη
οφειλόταν στη
θεία χάρη και
βούληση.
Παράλληλα η
μεσαιωνική σκέψη
επέβαλλε την ιδέα
της ματαιότητας σε
κάθε προσπάθεια
του ανθρώπου.
Sfrang.com
7. Ο άνθρωπος της
Αναγέννησης
στηρίζεται στις δικές
του δυνάμεις, και
επομένως τα εφόδια
που διαθέτει και οι
αρετές που απέκτησε
με τη μελέτη και την
προσπάθεια είναι οι
υπέρτατες αρχές της
προόδου.
9. Σε ευχαριστούμε, Θεέ
μου, που θέλησες να
γεννηθούμε σε αυτή τη
νέα εποχή, τη γεμάτη
ελπίδες και προσδοκίες.
Cristofano dell‘ Altissimo
10. Ο άνθρωπος, στην προσπάθειά του
να παραμερίσει τη μεσαιωνική παράδοση
και να αναζητήσει τρόπους έκφρασης
των νέων ιδεών και ιδανικών,
στρέφεται προς τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό.
Για την πληρέστερη γνωριμία του επιδίδεται
στη συστηματική μελέτη, μετάφραση
και σχολιασμό των αρχαίων χειρογράφων.
Η στροφή αυτή προς τη βαθύτερη γνώση
των ελληνικών και λατινικών γραμμάτων
και της αρχαιότητας γενικότερα
ονομάστηκε ανθρωπισμός.
11. Ασφαλώς δεν είναι τυχαίο
που η πολιτιστική άνοιξη
ξεκίνησε από τις ακμαίες
οικονομικά ιταλικές πόλεις
της Ιταλίας, όπως ήταν η
Φλωρεντία, η Βενετία και η
Ρώμη, για να επεκταθεί
αργότερα και στην
υπόλοιπη Ευρώπη, κάτω
από παρόμοιες συνθήκες.
13. Asda,.gr
Oι μετακινήσεις καλλιτεχνών και λογίων
συνέβαλαν στη διάδοση του πνεύματος
της Αναγέννησης και του Ανθρωπισμού.
Η συμβολή όμως της τυπογραφίας στον
τομέα αυτό υπήρξε αποφασιστική. Έτσι,
όταν ο Ιωάννης Γουτεμβέργιος από τη
Μαγεντία της Γερμανίας χρησιμοποίησε,
γύρω στο 1450, κινητά μεταλλικά
στοιχεία για την εκτύπωση των βιβλίων,
η ανθρωπότητα βρέθηκε μπροστά σε ένα
κοσμοϊστορικό γεγονός, την εφεύρεση
της τυπογραφίας.
14. Το 1517 ο Μαρτίνος Λούθηρος άρχισε τη
διαμαρτύρηση του κατά της Ρωμαϊκής
Εκκλησίας. Ύστερα από μελέτη της προς
Ρωμαίους επιστολής του αποστόλου
Παύλου, πείστηκε πως η σωτηρία της
sfrang.com ψυχής του ανθρώπου ήταν αποτέλεσμα
μόνο της Θείας Χάρης και της πίστης, κι
όχι των αγαθών ή μη έργων. Για το λόγο
αυτό ήρθε σε σύγκρουση με το θεσμό
του συγχωροχαρτιού, που έδινε τότε η
Καθολική Εκκλησία για την άφεση των
αμαρτιών, και πιο συγκεκριμένα με τον
Γιόχαν Τέτζελ ο οποίος πωλούσε
συγχωροχάρτια την εποχή εκείνη στη
Γερμανία ως απεσταλμένος του Πάπα.
Στις 31 Οκτωβρίου 1517 θυροκόλλησε
στην εξώπορτα του μητροπολιτικού ναού
της Βιτεμβέργη τις 95 Θέσεις του, που
αποτελούσαν μια ανοιχτή επίθεση
εναντίον του παπισμού.
WORLD CIVILIZATION
