Artigo de Xosé Luís Méndez Ferrín sobre a xudeofóbia na Galiza

1. FARO DE VIGO
4◆
◆ Sábado, 5 de enero de 2008
☛ X.L.
NO FONDO DOS ESPELLOS
MÉNDEZ
FERRÍN
Fedor xudaico
iquí, no Fondo dos Espellos,
E non falamos de antisemitis-
mo senón de antixudaísmo.
Non só os xudeus son semitas de
cultura e lingua; os árabes (e polo
tanto os palestinos) tamén son se-
mitas. Iso si, Galicia non parece
ter producido no seu seo nunca
verdadeiros movementos antixu-
deus. E menos a tradición cultu-
ral e política do noso nacionalis-
mo, sempre aberta a toda a plura-
lidade cultural do xénero
humano e ao internacionalismo.
Chámame, si, a atención o si-
lencio que soe gardarse sobre a re-
presión franquista contra as fami-
lias Zsbarski, Kupper e Dainoff,
de Pontevedra, Vigo e Ourense,
cuxos membros sofriron prisión,
morte por fusilamento ou disper-
sión en 1936. Eles eran xudeus
non relixiosos, de esquerda na
maioría e orixinarios de Rusia
que exercían coma dentistas na
nosa Terra e nela seguiron a sorte
do republicanismo masacrado. O
mito dun Franco quot;protector de
xudeusquot;, fabricado interesada-
mente por asociacións xudías es-
pañolas privilexiadas, vénse abai-
xo ao examinarmos casos coma
estes de que tratamos.
O franquismo era antixudeu e
érao porque o nacional catolicis-
mo constituía o espiñazo ideoló-
xico do Réxime. Vicente Risco foi
o máis contumaz intelectual anti-
xudeu de Galicia; pro foino des-
pois de renunciar ao galeguismo
e só a partir do intre no que el se
fixo doutrinario e propagandista Vicente Risco visto por Castelao. (Colección Afonso Vázquez-Monxardín)
espontáneo do nacionalismo ca-
tólico español. Os sentimentos demencia e ao suicidio. O tempe- noso, cheo de dobrez, láiase de- daicus. Isto polo que se refere aos sólido, insultar o que é respecta-
antixudeus aparecen intensa- xudeus tradicionais.
ramento xudeu é, para Risco, bi- cote, perde a dignidade nas des- do. Neste sentido, a lista de Papi-
mente expostos na súa ampla lioso e hepático, o que se reflecti- Os xudeus laicos, ateos ou non
grazas. Por suposto, e en termos ni/Risco resulta impresionante:
obra en castelán posterior a 1936. relixiosos, son os piores e, coinci-
rá nun ollar profundo e triste. Os nietzscheanos, a súa psicoloxía é Heine, Marx, Lombroso, Bergson,
Risco revela de forma monográfi- xudeus teñen, di Risco, grande dindo coa súa alma xémea Gio-
a do quot;resentidoquot;. Vicente Risco, Freud, Lassalle, Einstein, Berstein,
ca este aspecto da súa ideoloxía vanni Papini, Risco pensa que es-
tendencia á proliferación pilosa, desde logo, concorda cos alemáns Adler, Liebnecht, Rosa Luxen-
no libro Historia de los judíos has- especialmente en cabelo e barba. tes están dedicados permanente-
(cos seus alemáns) en que o indi- burg, Trotski, Ilia Eherenburg,
ta la destrucción del Templo, pu- mente a pór en dúbida a verdade,
Inda máis, o xudeu, para o ou- viduo xudeu despide un fedor ou Sinclair Lewis, León Blum... Co-
blicado en 1944 ao mesmo tempo emporcar o puro, facer vacilar o
rensán, é humilde, covarde, enga- mau cheiro especial: o foetor iu- mo ven, á lista de Risco/Papini
que tiñan lugar as gravísimas per- fáltanlle os grandes elementos
Buzón
secucións do nazi-feixismo con- quot;disolventesquot; sefardistas: Spinoza
tra as poboacións xudías de Eu- e Francisco Sánchez. O universo
ropa; e en Historia de los judíos, sephardita segue a ser inferior até
de 1956, ano no cal o mundo ci- para os antixudeos galegos.
Recibimos no Fondo dos Espellos carta dunha da FPLP. Por tradición cultural e política sitúome,
vilizado coñecía xa os pormeno- Finalmente, Vicente Risco
asociación de amizade de Galicia con Israel (como coa esquerda nacionalista galega, na liña da es-
res do horror. Ambas edicións, co acreditaba, coma os hitlerianos,
se Galicia fose un estado tan soberano e ben mili- querda nacionalista árabe, de carácter laico, e en
nihil obstat da autoridade ecle- na superioridade dos pobos in-
tarizado coma o de Israel). Dinme que lles parece contra dos movementos relixiosos islamistas, así
siástica católica. doxermánicos (el di, bíblico, quot;ra-
ben o que levo escrito sobre os galegos e os xu- dos violentos e desestabilizadores coma dos non
Vicente Risco daba por certo zas xaféticasquot;) chamados a dirixir
deus. Moitas grazas, pro nesta Sección non necesi- menos violentos e detentadores do poder en Ara-
que os xudeus na Baixa Idade a Humanidade, co cal este católi-
tamos da aprobación de tales persoas. Pensamos bia Saudita ou Kuwait que están tamén ao servicio
Media secuestraban nenos cris- co incorre no esquencemento
no Fondo dos Espellos que a creación do Estado do imperialismo norteamericano. En canto á reso-
tiáns (Ricardo de Pontoise, Do- (quot;freudianoquot;, diriamos) do feito
de Israel foi un erro da URSS e dos aliados occi- lución do conflicto de Palestina (froito do error po-
minguito del Val, ou quot;El Santo de que Deus precisamente orde-
dentais xustificábel polas terribeis accións de ex- lítico de que falamos), eu sei que é moi difícil. Pro
Niño de la Guardiaquot;) para lles in- nou que Cristto nacese xudeu e se
terminio dos nazis e do feixismo contra as poboa- penso que o ideal (o que non está aínda en ningu-
flixir nos tenros corpos os tor- manifestase perante o mundo co-
cións xudías de Europa. Decontado, Israel res) sería un estado palestino binacional e bicultu-
mentos da paixón de Xesús e fa- ma circunciso.
constituise nun destacamento, en constante ex- ral no que árabes e xudeus convivisen en réxime
celos morrer Venres Santo cruci- Na realidade, barbaridades co-
pansión, do imperialismo norteamericano en de liberdade, de igualdade e de fraternidade.
ficados na sinagoga. Aseguraba ma as recolectadas non eran ori-
Oriente Próximo. A poboación autóctona palestina,
Risco que os xudeus delátanse xinais de Vicente Risco nin de
Todos aqueles que quixeren colaborar coa súa opinión en
de lingua e cultura árabe, foi e é obxecto de ocupa-
pola súa expresión inqueda e a Giovanni Papini: formaban parte
NO FONDO DOS ESPELLOS poden escribir por correo or-
ción militar, apartheid, opresión nacional e apro-
miúdo receosa e dolorosa; pola dun certo pensamento euroame-
dinario a:
piación masiva da súa Terra. No conflicto de Pales-
marcha tímida, torpe ou sinuosa; ricano de baixa categoría que os
tina eu estou co pobo árabe propio daquel
pola xesticulación vulgar ou ex- xuízos de Nurenberga mandaron
X. L. Méndez Ferrín - FARO DE VIGO
territorio e, entre a pluralidade política palestina,
cesiva; pola escasa forza muscular para os faiados da Historia, aínda
Rúa Uruguay, 10-A
sempre me sentín próximo ás teses socialistas for-
e mais pola súa predisposición ás sen facer desaparecer por com-
(Aptdo. Correos, 91) VIGO
muladas polo doutor George Habash e á práctica
doenzas cutáneas e nervosas, á pleto.