1. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
1

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‫ﺳﻴﺪ‬‫ﻗﻄﺐ‬

2. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
2
+‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻟ‬‫ﺎﺀ‬‫ﺴ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋ‬1ِ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺈ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻋ‬2‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬3‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬4‫ﱠـﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸـ‬‫ﺛ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬5‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬6‫ﻭ‬‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬7‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺯ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬‫ﻭ‬8‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
9‫ﺎ‬‫ﺳ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬10‫ﺎ‬‫ﺷ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫ﺭ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬11‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﻭ‬12‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ِـ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬
‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬13‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺰ‬‫ﹶﻧ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺼ‬‫ﻌ‬14‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻧ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﺣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺝ‬ِ‫ﺮ‬‫ﺨ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬15‫ﹰـﺎ‬‫ﻓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬‫ﻭ‬16‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﺎ‬‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ِﻴ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﺼ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬17‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹾ‬‫ﻓ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺗ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﺘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺭ‬‫ﻮ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺦ‬‫ﹶ‬‫ﻔ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬18‫ـﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺖ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺘ‬‫ﹸ‬‫ﻓ‬‫ﻭ‬
19‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬20‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﺮ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬21‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺂ‬‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻏ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻄ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬22‫ـﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﺜ‬ِ‫ﺑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬23‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺬ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬24‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻏ‬‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬25‫ﹰﺎ‬‫ﻗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ِ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺀ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬26‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﺟ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬27‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ِﺂ‬‫ﺑ‬ ‫ﻮﺍ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬28‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﻩ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﻲ‬‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬29‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ﺰ‬‫ﻧ‬ ‫ﹶﻦ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬30‫ﺍ‬‫ﺯ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻣ‬ ‫ﲔ‬ِ‫ﻘ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬31‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬‫ﻭ‬ ‫ﻖ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬32‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﺐ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬33‫ﹰـﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬ِ‫ﺩ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﻭ‬34‫ﱠـﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱠﺍ‬‫ﺬ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﻐ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬35‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹶﺎﺀ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍﺀ‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬36‫ـﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺽ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺏ‬‫ﺭ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻄ‬ِ‫ﺧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬37‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬ ‫ﹸ‬‫ﺔ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺡ‬‫ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻡ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﻮ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﻭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺮ‬38‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺂ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﺨ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎﺀ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﻖ‬‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬39‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﹶﺍ‬‫ﺬ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺬ‬‫ﹶﻧ‬‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬
‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺗ‬ ‫ﺖ‬‫ﹸﻨ‬‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻜ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﻩ‬‫ﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﺖ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﺀ‬‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻈ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻡ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬40_
| | |
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬-‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻣﻨﻪ‬-‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﻃﺎﺑﻊ‬ ‫ﺫﻭ‬..‫ﺳﻮﺭﰐ‬ ‫ﻋﺪﺍ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻣﻜﻴﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭﻩ‬"‫ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ‬"
‫ﻭ‬"‫ﺍﻟﻨﺼﺮ‬"‫ﺍﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﺎﻭﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬ ‫ﻗﺼﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﺎ‬.‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳋﺎﺹ‬ ‫ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻷﻫﻢ‬
‫ﻭﺣﺪﺓ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ‬-‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬-‫ﻭﺍﲡﺎﻫﻬﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﻬﺎ‬،‫ﻭﻇﻼﳍﺎ‬ ‫ﻭﺻﻮﺭﻫﺎ‬،‫ﻭﺃﺳـ‬‫ﺎ‬‫ﻠﻮ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻡ‬.
‫ﺍﳊﺲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬.‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻋﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﻃﺮﻗﺎﺕ‬.‫ﻭﺻﻴﺤﺎﺕ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻏﺎﺭﻗﲔ‬ ‫ﺑﻨﻮﻡ‬ ‫ﺻﻴﺤﺎﺕ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬!‫ﺛﻘﻴﻞ‬ ‫ﻧﻮﻣﻬﻢ‬!‫ﺍﳋﻤﺎﺭ‬ ‫ﺣﺴﻬﻢ‬ ‫ﺛﻘﻞ‬ ‫ﳐﻤﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺑﺴﻜﺎﺭﻯ‬ ‫ﺃﻭ‬!‫ﺿـﺠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﻗﺼـﲔ‬ ‫ﺳﺎﻣﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﻼﻫﲔ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﻭﻣﻜﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺼﺪﻳﺔ‬!‫ﺍﳉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺳﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻨﺒﺜﻘﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺣﺴﻬﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺘﻮﺍﱃ‬‫ﺑﺈﻳﻘـﺎﻉ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺰﺀ‬
‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻧﺬﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬:‫ﺍﺻﺤﻮﺍ‬.‫ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﻮﺍ‬.‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬.‫ﺗﻠﻔﺘﻮﺍ‬.‫ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ‬.‫ﺗﺪﺑﺮﻭﺍ‬..‫ﺇﳍﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﻫﻨﺎﻟـﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬
‫ﺗﺪﺑﲑﺍ‬.‫ﺗﻘﺪﻳﺮﺍ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.‫ﺍﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.‫ﺗﺒﻌﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.

3. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
3
‫ﺷﺪﻳﺪﺍ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.‫ﻛﺒﲑﺍ‬ ‫ﻭﻧﻌﻴﻤﺎ‬..‫ﺍﺻﺤﻮﺍ‬.‫ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﻮﺍ‬.‫ﻣـﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺗﺪﺑﺮﻭﺍ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮﻭﺍ‬ ‫ﺗﻠﻔﺘﻮﺍ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬
‫ﺍﳌﺨﻤـﻮﺭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ـﺰ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ‫ﻭﻋﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﻭﺧﺎﻣﺴﺔ‬ ‫ﻭﺭﺍﺑﻌﺔ‬ ‫ﻭﺛﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﻫﺰﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺭﻳﻦ‬..‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﲬﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻋﻴﻨﻬﻢ‬ ‫ﻳﻔﺘﺤﻮﻥ‬ ‫ﻛﺄﳕﺎ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ‬ ‫ﰒ‬!‫ﻓﺘﻌﻮﺩ‬
‫ﻋﻨﻴﻔﺎ‬ ‫ﻫﺰﺍ‬ ‫ﺰﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬‫؛‬‫ﻭﻳﻌﻮﺩ‬‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﺼﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱄ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺕ‬‫؛‬‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻗﺎﺕ‬ ‫ﻭﺗﻌﻮﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﻉ‬..‫ﻟﻴﻘﻮﻟﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺍﻡ‬ ‫ﻳﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬:‫ﻭﻋﻨﺎﺩ‬ ‫ﺇﺻﺮﺍﺭ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻻ‬..‫ﺍﳌﻨﺒﻪ‬ ‫ﺍﳌﻨﺬﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺋﺢ‬ ‫ﳛﺼﺒﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺬﺍﺀ‬ ‫ﺑﺎﻷﺣﺠﺎﺭ‬..‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ‬ ‫ﰒ‬.‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﺰﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﻴﻌﻮﺩ‬.
‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻗﺮﺃ‬ ‫ﻭﺃﻧﺎ‬ ‫ﺇﱄ‬ ‫ﺧﻴﻞ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬‫ﺍﳉﺰﺀ‬.‫ﺍﻟﻌﺪﺩ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰﻩ‬ ‫ﻭﺃﺣﺲ‬،‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ‬،
‫ﺍﻟﻮﺯﻥ‬ ‫ﺛﻘﻴﻠﺔ‬.‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺃﻭﺗﺎﺭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﻠﻤﺲ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.‫ﻭﺍﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﻟﻜـﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.‫ﺗﻨﻮﻋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ‬.‫ﻭﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﺄﻣﺮ‬ ‫ﺍﳌﻮﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬!
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﳛﺲ‬ ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻫﻮ‬" :‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬.. "" . ..‫ﻣﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬
‫ﺧﻠﻖ‬‫؟‬" . .. .. "‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮﻭﻥ‬ ‫ﺃﻓﻼ‬‫؟‬‫ﺭﻓﻌﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬‫؟‬‫ﺍﳉﺒـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬
‫ﺳﻄﺤﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬ ‫ﻧﺼﺒﺖ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬‫؟‬. "
‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬" :‫ﺑﻨﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺃﻡ‬ ‫ﺧﻠﻘﺎ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﺃﺃﻧﺘﻢ‬‫؟‬‫ﻓﺴﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﲰﻜﻬﺎ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬.‫ﻭ‬‫ﻭﺃﺧـﺮﺝ‬ ‫ﻟﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺃﻏﻄﺶ‬
‫ﺿﺤﺎﻫﺎ‬.‫ﺩﺣﺎﻫﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬.‫ﻭﻣﺮﻋﺎﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﺀﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ‬.‫ﺃﺭﺳـﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬.‫ﻟﻜـﻢ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋـﺎ‬
‫ﻭﻷﻧﻌﺎﻣﻜﻢ‬" ..‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ﺃﱂ‬‫؟‬‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬‫؟‬‫ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ‬‫؟‬‫ﺳـﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﻧﻮﻣﻜﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬
‫ﻟﺒﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﺷﺪﺍﺩﺍ‬ ‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻜﻢ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻭﺟ‬‫ﻭﻫﺎﺟﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻭﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬
‫ﺛﺠﺎﺟﺎ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬‫؟‬‫ﺃﻟﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ﻭﺟﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﺨﺮﺝ‬‫؟‬" .. .. "‫ﺍﱄ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈـﺮ‬
‫ﻃﻌﺎﻣﻪ‬.‫ﺻﺒﺎ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺻﺒﺒﻨﺎ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬.‫ﺷﻘﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺷﻘﻘﻨﺎ‬ ‫ﰒ‬.‫ﻭﳔـﻼ‬ ‫ﻭﺯﻳﺘﻮﻧـﺎ‬ ‫ﻭﻗﻀـﺒﺎ‬ ‫ﻭﻋﻨﺒﺎ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻧﺒﺘﻨﺎ‬،
‫ﻏﻠﺒﺎ‬ ‫ﻭﺣﺪﺍﺋﻖ‬،‫ﻭﺃﺑﺎ‬ ‫ﻭﻓﺎﻛﻬﺔ‬.‫ﻭﻷﻧﻌﺎﻣﻜﻢ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻣﺘﺎﻋﺎ‬"..
‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬" :‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬.‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺑﺮﺑﻚ‬ ‫ﻏﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﻓﻌـﺪﻟﻚ‬ ‫ﻓﺴﻮﺍﻙ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺭﻛﺒﻚ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺻﻮﺭﺓ‬‫؟‬.. "
"‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﺍﺳﻢ‬ ‫ﺳﺒﺢ‬،‫ﻓﺴﻮﻯ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﻓﻬﺪﻯ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﺍﳌﺮﻋـﻰ‬ ‫ﺃﺧـﺮﺝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﺃﺣﻮﻯ‬ ‫ﻏﺜﺎﺀ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻪ‬" .. "‫ﺗﻘﻮﱘ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺧﻠﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬،‫ﺃﺳﻔﻞ‬ ‫ﺭﺩﺩﻧﺎﻩ‬ ‫ﰒ‬‫ﺳﺎﻓﻠﲔ‬،‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﳑﻨﻮﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻓﻠﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬.‫ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻜﺬﺑﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫؟‬‫ﺍﳊﺎﻛﻤﲔ‬ ‫ﺑﺄﺣﻜﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻟﻴﺲ‬‫؟‬
.. "

4. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
4
‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬" :‫ﻛﻮﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻧﻜﺪﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺳﲑﺕ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻟﻌﺸـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻋﻄﻠﺖ‬،‫ﺣﺸﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻮﺵ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺳﺠﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺯﻭﺟﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺳـﺌﻠﺖ‬ ‫ﺍﳌﻮﺅﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻗﺘﻠﺖ‬ ‫ﺫﻧﺐ‬ ‫ﺑﺄﻱ‬‫؟‬‫ﻧﺸﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻒ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻛﺸﻄﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺳـﻌﺮﺕ‬ ‫ﺍﳉﺤﻴﻢ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﳉﻨـﺔ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﺯﻟﻔﺖ‬.‫ﺃﺣﻀﺮﺕ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬" .. "‫ﺍﻧﻔﻄـﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬،‫ﺍﻧﺘﺜـﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺍﻛـﺐ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﻓﺠﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬،‫ﺑﻌﺜﺮﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬.‫ﻭﺃﺧﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ‬" .. "‫ﺍﻧﺸـﻘﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.
‫ﻭﺣﻘﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﻭﺃﺫﻧﺖ‬.‫ﻣﺪﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬،‫ﻭﲣﻠﺖ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻟﻘﺖ‬،‫ﻭﺣﻘﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺮ‬ ‫ﻭﺃﺫﻧﺖ‬" . .. "‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺯﻟﺰﺍﳍﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺯﻟﺰﻟﺖ‬،‫ﺃﺛﻘﺎﳍﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺟﺖ‬،‫ﻣﺎﳍﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬" .. "‫ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ‬ ‫ﲢﺪﺙ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬
‫ﳍﺎ‬ ‫ﺃﻭﺣﻰ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬.. "
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺪﺩ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺤﺎﺕ‬ ‫ﻳﻘﺮﺃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺛﻨﺎﻳﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺴﻮﺭ‬" :‫ﺃﻗﺴـﻢ‬ ‫ﻓـﻼ‬
‫ﺑﺎﳋﻨﺲ‬.‫ﺍﻟﻜﻨﺲ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺭ‬.‫ﻋﺴﻌﺲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬.‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‬" .. "‫ﺑﺎﻟﺸﻔﻖ‬ ‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻭﺳﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.‫ﺍﺗﺴﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬"" ..‫ﻭﺍﻟﻔﺠﺮ‬.‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻝ‬.‫ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﻊ‬.‫ﻳﺴـﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬"..
"‫ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ‬.‫ﺗﻼﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬.‫ﺟﻼ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬‫ﻫﺎ‬.‫ﺑﻨﺎﻫـﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻳﻐﺸﺎﻫﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬.
‫ﻃﺤﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬.‫ﺳﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﻧﻔﺲ‬.‫ﻭﺗﻘﻮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻓﺠﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﺄﳍﻤﻬﺎ‬" .. "‫ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬.‫ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬
‫ﲡﻠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬.‫ﻭﺍﻷﻧﺜﻰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬" .. "‫ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ‬.‫ﺳﺠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬"..
‫ﺍﱁ‬..‫ﺍﱁ‬..
‫ﺍﻷﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺄﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻭﰲ‬‫ﻧﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﱃ‬
‫ﻭﺣﻴﻮﺍﻥ‬.‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺡ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺁﻳﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬.‫ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﻋﺔ‬.‫ﻛﻤﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﺗﺰﻟﺰﻝ‬ ‫ﻭﺗﺬﻫﻞ‬ ‫ﺗﻘﺮﻉ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﳊﺴﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺿﺨﺎﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬‫ﻫﻮﳍﺎ‬..‫ﺍﻷﺧـﺮﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸـﺄﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘـﺪﺑﲑ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﺋﻞ‬ ‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﻭﺍﲣﺎﺫﻫﺎ‬
‫ﺍﳊﺎﲰﺔ‬ ‫ﻭﻣﻮﺍﺯﻳﻨﻬﺎ‬.‫ﻭﺍﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﻊ‬ ‫ﻣﻊ‬..‫ﺍﻟﻐـﺎﺑﺮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺎﺭﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﺗﺼﺎﺣﺒﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬
‫ﺍﳌﻜﺬﺑﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﺜﻠﺔ‬.‫ﺍﻟﺘﻘﺪﱘ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﺎﺫﺝ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﺸﲑ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﺎ‬:
‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬-‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬-‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻛﻴﺰ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬.‫ﻭﻣﺜﻠﻬﺎ‬
‫ﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﺎﺕ‬"‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﻋﺒﺲ‬"‫ﺍﻟـﺪﻋﻮﺓ‬ ‫ﺣﻮﺍﺩﺙ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﲔ‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ‬ ‫ﲢﺘﻮﻱ‬..
‫ﺍﻟﺼﺎﺧﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺗﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺑﻘﻴﺘﻬﺎ‬" :‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﻔﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬‫ﺃﺧﻴﻪ‬،
‫ﻭﺃﻣﻪ‬،‫ﻭﺃﺑﻴﻪ‬،‫ﻭﺑﻨﻴﻪ‬ ‫ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻪ‬،‫ﻳﻐﻨﻴﻪ‬ ‫ﺷﺄﻥ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻣﺮﺉ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬.‫ﻣﺴـﻔﺮﺓ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ‬.‫ﺿـﺎﺣﻜﺔ‬

5. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
5
‫ﻣﺴﺘﺒﺸﺮﺓ‬،‫ﻏﱪﺓ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻮﻣﺌﺬ‬ ‫ﻭﻭﺟﻮﻩ‬،‫ﻗﺘﺮﺓ‬ ‫ﺗﺮﻫﻘﻬﺎ‬. "‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﺮ‬"‫ﻣﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﺼـﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫـﻲ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳍﺎﺋﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﱐ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬،‫ﺣﻘﻴﻘـ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﺻﺪﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺣﻴﺔ‬ ‫ﻛﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﻣﻊ‬‫ﺔ‬
‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺣﻲ‬.‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻻﻧﻔﻄﺎﺭ‬"‫ﺍﻟﻨﻌـﻴﻢ‬ ‫ﻣﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﺮﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬،‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻣﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻭﻫﺰ‬" :‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺑﺮﺑﻚ‬ ‫ﻏﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬. .. "‫ﺍﱁ‬"
‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻻﻧﺸﻘﺎﻕ‬"‫ﻭﺍﻟﻌـﺬﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﱐ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬..‫ﻭﺳـﻮﺭ‬‫ﺓ‬"
‫ﺍﻟﱪﻭﺝ‬"‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﺗﻌﺬﻳﺐ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺇﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﺑﺼﺪﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﺳﺮﻳﻌﺔ‬ ‫ﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳉﻤﺎﻋﺔ‬.‫ﺑﺎﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ‬ ‫ﻷﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻋﺬﺍﺏ‬.‫ﻭﺃﻧﻜﻰ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬..
‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻟﻄﺎﺭﻕ‬.. "‫ﻭﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻧﺸﺄﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻮﻧﻴﺔ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﻟﻠﻘﺴـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒـﺎﺕ‬
‫ﺑﺎﳉﻤﻴﻊ‬" :‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬،‫ﺑﺎﳍﺰﻝ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬.. "‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻷﻋﻠﻰ‬"‫ﻭﺍﻟﺘﺴـﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﳋﻠـﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﺘﺤﺪﺙ‬
‫ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬،‫ﻭﺍﳉـﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﳊﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﲤﻬﻴﺪﺍ‬ ‫ﻭﺃﻃﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺍﳌﺮﻋﻰ‬ ‫ﻭﺇﺧﺮﺍﺝ‬..
‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬"‫ﺍﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‬.. "‫ﻭﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﰒ‬‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﺑﻞ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬..‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬..‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬..‫ﻭﻣﻨـﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ‬ ‫ﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪﺙ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬.‫ﺍﻹﺧﻼﺹ‬ ‫ﻛﺴﻮﺭﺓ‬.‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬.
‫ﺍﳌﺎﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬.‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬.‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬.‫ﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭﺓ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳـﻮﻝ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺗﺴﺮﻱ‬ ‫ﺃﻭ‬‫ع‬
‫ﺇ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﺍﺳﻴﻪ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮﺑﻪ‬ ‫ﺍﻹﺳﺘﻌﺎﺫﻩ‬ ‫ﱃ‬،‫ﺍﻟﻀﺤﻰ‬ ‫ﻛﺴﻮﺭ‬.‫ﻭﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ‬.‫ﻭﺍﻟﻜﻮﺛﺮ‬.‫ﻭﺍﻟﻔﻠﻖ‬.‫ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ‬
..‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﺳﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬..
| | |
‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑﻱ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬.‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺃﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬،‫ﺍﻟﻠﻤﺴـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻝ‬ ‫ﳌﻮﺍﻃﻦ‬ ‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩﺓ‬،‫ﻭﺍﻓﺘ‬‫ﺍﳌﻮﺳـﻴﻘﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻳﻘـﺎﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺒﺪﻉ‬ ‫ﻨﺎﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﰲ‬،‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﺧﻄﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﺳﻖ‬،‫ﻭﺍﺟﺘﺬﺍﺏ‬ ‫ﻹﻳﻘﺎﻇﻬﻢ‬
‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﺷﱴ‬ ‫ﺍﻹﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺷﱴ‬ ‫ﺍﻷﻟﻮﺍﻥ‬ ‫ﺑﺸﱴ‬ ‫ﻭﺣﻮﺍﺳﻬﻢ‬ ‫ﺣﺴﻬﻢ‬..‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺑﺼﻮﺭﺓ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺘﺠﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫ﺗﻌﺒﲑﻩ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ﻭﺗﱪﺯ‬ ‫ﻛﻨﺎﺳﻬﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻈﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﺗﺘﻮﺍﺭﻯ‬ ‫ﲣﻨﺲ‬،‫ﺣـﻲ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬
‫ﺍﻟﻈﻼﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻌﺲ‬،‫ﺑﺎﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﻳﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻭﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‬:‫ﺑﺎﳋﻨﺲ‬ ‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﺍﻟﻜـﻨﺲ‬ ‫ﺍﳉـﻮﺍﺭ‬‫؛‬‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴـﻞ‬
‫ﻋﺴﻌﺲ‬.‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺒﺢ‬" :‫ﺑﺎﻟﺸﻔﻖ‬ ‫ﺃﻗﺴﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫ﻭﺍﻟﻠﻴـﻞ‬
‫ﻭﺳﻖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬،‫ﺍﺗﺴ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ‬‫ﻖ‬".‫ﻭﻳﺴﺮﻱ‬ ‫ﻳﺘﻤﺸﻰ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺃﻭ‬" :‫ﻭﺍﻟﻔﺠـﺮ‬.‫ﻭﻟﻴـﺎﻝ‬

6. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
6
‫ﻋﺸﺮ‬.‫ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻔﻊ‬.‫ﻳﺴﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬" . "‫ﻭﺍﻟﻀﺤﻰ‬.‫ﺳﺠﻰ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ‬. "‫ﺍﳌـﻮﺣﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‬ ‫ﻟﻠﻘﻠﺐ‬" :‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺑﺮﺑﻚ‬ ‫ﻏﺮﻙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬‫؟‬‫ﻓﻌـﺪﻟﻚ‬ ‫ﻓﺴـﻮﺍﻙ‬ ‫ﺧﻠﻘﻚ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.. "‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬" :‫ﻳﻮﻣ‬ ‫ﻭﺟﻮﻩ‬‫ﻧﺎﻋﻤﺔ‬ ‫ﺌﺬ‬،‫ﺭﺍﺿﻴﺔ‬ ‫ﻟﺴﻌﻴﻬﺎ‬،‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻻﻏﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺗﺴﻤﻊ‬ ‫ﻻ‬. .. "
‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻭﻭﺻﻒ‬" :‫ﻫﺎﻭﻳﺔ‬ ‫ﻓﺄﻣﻪ‬ ‫ﻣﻮﺍﺯﻳﻨﻪ‬ ‫ﺧﻔﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬.‫ﻫﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬‫؟‬‫ﺣﺎﻣﻴﺔ‬ ‫ﻧﺎﺭ‬!.. "‫ﻭﺍﻷﻧﺎﻗـﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﺧﻮﺍﰿ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﳉﻤﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺴﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﻭﺿﻮﺡ‬ ‫ﻭﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬.
‫ﺍﻟﻠﻔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻭﻝ‬‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﻆ‬،‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ‬ ‫ﺍﻹﺷﺘﻘﺎﻕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬،‫ﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ‬
‫ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻐﻴﻢ‬،‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﺧﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺆﻛﺪ‬ ‫ﳑﺎ‬..
‫ﻭﻇﻼﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺻﻮﺭﻩ‬ ‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﻩ‬ ‫ﻭﺇﻳﻘﺎﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﺣﻘﺎﺋﻘﻪ‬ ‫ﲟﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻻﲡﺎﻩ‬ ‫ﳕﻮﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﻔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﳌﺴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻭﻣﻮﺳﻴﻘﺎﻩ‬‫ﺲ‬،‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬‫؛‬‫ـﺎ‬‫ﺇﻳﻘﺎﻋﺎ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻟﺘﻮﻗﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻭﺍﺧﺘﻴﺎﺭ‬
‫ﻭﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﺍﳊﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺛﺮﺍ‬.
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﳜﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﺗﻀﺨﻴﻢ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﻈﺎﻡ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻬﻮﺍﻝ‬ ‫ﻣﺜﲑ‬ ‫ﻣﻮﺡ‬ ‫ﺑﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﺗﻔﺘﺘﺢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺧﻔﺎﺀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬،‫ﺷﺒﻬﺔ‬ ‫ﻭﻻ‬‫؛‬‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﺘﻬﺪﻳﺪﻫﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻳﻌﻘﺐ‬" :‫ﻳ‬ ‫ﻋﻢ‬‫ﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬‫؟‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻛﻼ‬.‫ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻛﻼ‬ ‫ﰒ‬!.. "
‫ﳊﻴﻨﻪ‬ ‫ﻭﻳﺪﻋﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﲎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻳﻌﺪﻝ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬،‫ﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻠﻔﺘﻬﻢ‬
‫ﻭﺣﻮﳍﻢ‬ ‫ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ‬ ‫ﺑﲔ‬،‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﳍﻢ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﺫﻭﺍﺕ‬ ‫ﰲ‬،‫ﻭﻳﻮ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬‫ﲟﺎ‬ ‫ﺣﻲ‬
‫ﺳﻴﺘﻠﻮﻩ‬" :‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ﺃﱂ‬‫؟‬‫ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ‬‫؟‬‫ﺳﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﻧﻮﻣﻜﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻭﺟﻌﻠﻨـﺎ‬
‫ﻟﺒﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬،‫ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﺷﺪﺍﺩﺍ‬ ‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻜﻢ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻭﻫﺎﺟﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺰﻟﻨـﺎ‬
‫ﺛﺠﺎﺟﺎ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬‫؟‬‫ﺃﻟﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ﻭﺟﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﺨﺮﺝ‬‫؟‬. "
‫ﻫﺬ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﻌﻮﺩ‬ ‫ﻭﺍﻹﻳﻘﺎﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺸﺪ‬ ‫ﺍ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬،‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪﺩﻫﻢ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬!‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻟﻴﻘﻮﻝ‬‫؟‬‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻛﻴﻒ‬" :‫ﺍﻟﻔﺼـﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻣﻴﻘﺎﺗﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬.‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻓﺘﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.‫ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺖ‬.‫ﺍﳉﺒـﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳـﲑﺕ‬
‫ﻓﻜﺎ‬‫ﺳﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻧﺖ‬.. "
‫ﻭﻋﻨﻔﻪ‬ ‫ﻗﻮﺗﻪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﰒ‬" :‫ﻣﺮﺻﺎﺩﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻏﲔ‬،‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻻﺑـﺜﲔ‬
‫ﺃﺣﻘﺎﺑﺎ‬،‫ﺷﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺬﻭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻭﻏﺴﺎﻗﺎ‬ ‫ﲪﻴﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬.‫ﻭﻓﺎﻗﺎ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬.‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬،
‫ﻛﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ‬،‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺃﺣﺼﻴﻨﺎﻩ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬.‫ﻧﺰﻳﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻓﺬﻭﻗﻮﺍ‬‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬.. "

7. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
7
‫ﺗﺪﻓﻘﺎ‬ ‫ﻳﺘﺪﻓﻖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﻭﻣﺸﻬﺪ‬" :‫ﻣﻔﺎﺯﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬:‫ﻭﺃﻋﻨﺎﺑـﺎ‬ ‫ﺣﺪﺍﺋﻖ‬،‫ﻭﻛﻮﺍﻋـﺐ‬
‫ﺃﺗﺮﺍﺑﺎ‬،‫ﺩﻫﺎﻗﺎ‬ ‫ﻭﻛﺄﺳﺎ‬،‫ﻛﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻐﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬. "
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺈﻳﻘﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﻭﲣﺘﻢ‬.‫ﻗﺒـ‬ ‫ﻭﺗـﺬﻛﲑ‬ ‫ﻭﺑﺈﻧﺬﺍﺭ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻞ‬
‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬" :‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟـﺮﲪﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨـﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺭﺏ‬
‫ﺧﻄﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳝﻠﻜﻮﻥ‬.‫ﺻـﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.
‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.‫ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬.‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺃﻧﺬﺭﻧﺎﻛﻢ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬.‫ﻳﻮﻡ‬‫ﻗـﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬
‫ﻳﺪﺍﻩ‬،‫ﺗﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻴﺘﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬.. "
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺳﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬!
| | |
"‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬ ‫ﻋﻢ‬‫؟‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬.‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﻛﻼ‬!‫ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬.‫ﻛﻼ‬ ‫ﰒ‬!‫ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬
.. "‫ﻣﻄﻠ‬‫ﺍﳌﺘﺴﺎﺋﻠﲔ‬ ‫ﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﺍﺳﺘﻨﻜﺎﺭ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻊ‬،‫ﺗﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﺠﺐ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬.‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﻧﺒﺄ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺚ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬.‫ﺍﳉـﺪﻝ‬ ‫ﺃﺷـﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳚﺎﺩﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﻳﻜـﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻭﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻳﺘﺼﻮﺭﻭﻥ‬،‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻭﱃ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬!
"‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬ ‫ﻋﻢ‬‫؟‬.. "‫ﻳﺘﺤﺪﺛﻮﻥ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻭﻋﻦ‬‫؟‬‫ﰒ‬‫ﳚﻴﺐ‬.‫ﻣﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫ﺑﻘﺼـﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬.‫ﺗﺴﺎﺅﳍﻢ‬ ‫ﻏﺮﺍﺑﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬،‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺑﻜﺸـﻒ‬
‫ﻭﻃﺒﻴﻌﺘﻪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ‬ ‫ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬:
"‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬،‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.. "‫ﺑﻠﻔﻈﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﳛﺪﺩ‬ ‫ﻭﱂ‬،‫ﺫﻛـﺮﻩ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬..‫ﺍﻟﻨﺒ‬‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺄ‬..‫ﻭﺍﻟﺘﻀﺨﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺠﻴﺐ‬ ‫ﺃﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻄﺮﺍﺩﺍ‬..‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺍﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳋﻼﻑ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺑﻮﻗﻮﻋﻪ‬ ‫ﻛﻔﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺁﻣﻨﻮﺍ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬.‫ﻭﺣﺪﻫﻢ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬.
‫ﺍﻟﺘﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳚﻴﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰒ‬،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺆﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﲝﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻳﺪﱄ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﺑﻮﺻﻔﻪ‬ ‫ﻓﻴﺘﺮﻛﻪ‬..‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬..‫ﻭﻳﻨﺘﻘﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﻮﻳﺢ‬ ‫ﺇﱃ‬‫ﺍﳌﻠﻔﻮﻑ‬ ‫ﻳﺪ‬،‫ﺍﳌﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭﻗﻊ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﺍﻟﺘﺨﻮﻳﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﻖ‬:
"‫ﻛﻼ‬!‫ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬.‫ﻛﻼ‬ ‫ﰒ‬!‫ﺳﻴﻌﻠﻤﻮﻥ‬!.. "‫ﻛﻼ‬ ‫ﻭﻟﻔﻆ‬،‫ﺃﻧﺴـﺐ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﺟﺮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺩﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻘﺎﻝ‬
‫ﺇﻟﻘﺎﺅﻩ‬ ‫ﻳﺮﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﻈﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﳉﻤﻠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ‬ ‫ﻭﺗﻜﺮﺍﺭﻩ‬.
| | |

8. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
8
‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬ ‫ﰒ‬‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻉ‬ ‫ﻋﻦ‬.‫ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻴﻠﺘﻘﻲ‬.
‫ﻭﺍﳌﺸـﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺸﺪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮﻳﺒﺔ‬ ‫ﺟﻮﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺒﻌﺪ‬،‫ـﺰ‬
‫ﺍﳉﻨﺎﻥ‬ ‫ﻳﺘﺪﺑﺮﻫﺎ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬:
"‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ﺃﱂ‬‫؟‬‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬‫؟‬‫ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ‬‫؟‬‫ﻧﻮﻣﻜﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫ﺳﺒﺎﺗﺎ‬‫؟‬‫ﻭﺟﻌﻠﻨـﺎ‬
‫ﻟﺒﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬‫؟‬‫ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﺷﺪﺍﺩﺍ‬ ‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻜﻢ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻭﻫﺎﺟﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫؟‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺰﻟﻨـﺎ‬
‫ﺛﺠﺎﺟﺎ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬‫؟‬‫ﻭﻧﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﺨﺮﺝ‬،‫ﺃﻟﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ﻭﺟﻨﺎﺕ‬‫؟‬.. "
‫ﺍﻟﻌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻨﻘﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳉﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬،‫ﺍﻟﺼـﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳍﺎﺋﻞ‬ ‫ﺍﳊﺸﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‬،‫ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻜﺘﱰ‬ ‫ﺿﻴﻖ‬ ‫ﺣﻴﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬،‫ﻧﻔﺎﺫﺍ‬ ‫ﺛﻘﻴﻼ‬ ‫ﺣﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﳊﺲ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻳﻘﺎﻋﻬﺎ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﳑﺎ‬،
‫ﺍﳌﺘﻮﺍﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳌﻄﺎﺭﻕ‬ ‫ﻛﺄﻧﻪ‬،‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻓﺘﻮﺭ‬ ‫ﺑﻼ‬!‫ﺍﳌﺨﺎﻃﺒﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻮﺟﻬﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﻭﺻﻴﻐﺔ‬-‫ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ‬ ‫ﺗﻔﻴﺪ‬-‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ‬ ‫ﺻﻴﻐﺔ‬،‫ﺍﻟﻐﺎﻓﻠﲔ‬ ‫ﺰ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻛﺄﳕﺎ‬،‫ﺇﱃ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﻗﻠـﻮ‬ ‫ﺃﻧﻈﺎﺭﻫﻢ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺑﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﺗﺸﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻈﻮﺍﻫﺮ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﺸﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻹﻧﺸـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘـﺪﺭﺓ‬
‫ﻭﺍﻹﻋﺎﺩﺓ‬،‫ﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﺳﺪﻯ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺗﺪﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳊﻜﻤﺔ‬..‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺗﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬!
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻤﺴﺔ‬‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳉﻮﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬:
"‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳒﻌﻞ‬ ‫ﺃﱂ‬،‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬‫؟‬.. "
‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺩ‬:‫ﻟﻠﺴﲑ‬ ‫ﺍﳌﻤﻬﺪ‬..‫ﻛﺎﳌﻬﺪ‬ ‫ﺍﻟﻠﲔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻬﺎﺩ‬..‫ﻣﺘﻘﺎﺭﺏ‬ ‫ﻭﻛﻼﳘﺎ‬.‫ﳏﺴﻮﺳـﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻭﻫـﻲ‬
‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺣﻀﺎﺭﺗﻪ‬ ‫ﺃﻃﻮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻮﺭ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ‬.‫ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﺻﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻹﺩﺭﺍﻛﻬﺎ‬ ‫ﻏﺰﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﲢﺘﺎﺝ‬ ‫ﻓﻼ‬‫ﺔ‬.
‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﺗﺮﺍﻫﺎ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﻛﻮﻥ‬‫؛‬‫ﰲ‬ ‫ﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺫﺍﺕ‬ ‫ﻭﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺍﳊﺲ‬.
‫ـﺮﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑـﺎﳊﺲ‬ ‫ﻭﻫﻠﺔ‬ ‫ﻷﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺒﺪﺍﺋﻲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﳛﺴﻬﺎ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻣﺪﻯ‬ ‫ﻭﺃﻭﺳﻊ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻏﲑ‬.
‫ﺍ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺑﻄﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺯﺩﺍﺩﺕ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺎﺭﻑ‬ ‫ﺍﺭﺗﻘﺖ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬‫ﻭﺃﻃﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﻟﻜﻮﻥ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻛﱪﺕ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬‫؛‬‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻹﳍﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﻭﺭﺍﺋﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ‬،‫ﺍﻟﻮﺟـﻮﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻓﺮﺍﺩ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬
‫ﻢ‬‫ﻭﺣﺎﺟﺎ‬‫؛‬‫ﻭﺣﻀﺎﻧﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬‫؛‬‫ﻣـﻊ‬ ‫ﻟﻠﻤﻼﺀﻣـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺇﻋﺪﺍﺩ‬
‫ﻣﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ‬.

9. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
9
‫ﺍﻷﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺽ‬-‫ﺧﺎﺹ‬ ‫ﺑﻮﺟﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬-‫ﺷـﻬﺎﺩﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳝـﺎﺭﻯ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺪﺑﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮﺩ‬.‫ﺧﻠـﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻠﺤﻮﻇﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻼﻝ‬
‫ﻇﺮﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﲜﻤﻴﻊ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻟﺘﻌـﻴﺶ‬ ‫ﺍﳊﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻠﺤﻮﻇﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻝ‬ ‫ﺃﻭ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬..‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﺍﻻﺧﺘﻼﻝ‬‫؛‬‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺸﲑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺒﻘﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻤﻠﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫ﻭﻣﺪﺍﺭﻛﻪ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺩﺭﺟﺔ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻴﺪﺭﻛﻬﺎ‬..
‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬..‫ﺮﺩ‬‫ﺍ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻪ‬،‫ﺑﺄﻭﺗﺎﺩ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﺷﺒﻪ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺸﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﻴﻤﺔ‬.‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻨﺘﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬،‫ـﺎ‬‫ﺗﻮﺍﺯ‬ ‫ﻭﲢﻔﻆ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺜﺒﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﻧﺪﺭﻙ‬..
‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺮﺗﻔﻌﺎﺕ‬ ‫ﻭﻧﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻏﻮﺍﺭ‬ ‫ﻧﺴﺐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺩﻝ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬..‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺼﺎﺕ‬ ‫ﻟﻸﺭﺽ‬ ‫ﺍﳉﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﺼﺎﺕ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺩﻝ‬‫ﻟﺴﻄﺤﻴﺔ‬،‫ﻣﻌﻴﻨﺔ‬ ‫ﻧﻘﻂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺗﺜﻘﻞ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳉﻮﻓﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﺰﺍﺯﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﱪﺍﻛﲔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻻﺯﻝ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﲤﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬..‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻟﺴﺒﺐ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬..
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﺎﺭ‬ ‫ﳎﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﻭﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻗﻮﺍﻧﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬.‫ﺍﻟﺴﻨﲔ‬ ‫ﻣﺌﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻃﺮﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻋﺮﻑ‬ ‫ﰒ‬!
‫ﺫﻭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻤﺴﺔ‬‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺍﺕ‬،‫ﺷﱴ‬ ‫ﻭﺣﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻧﻮﺍﺣﻲ‬ ‫ﰲ‬:
"‫ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺧﻠﻘﻨﺎﻛﻢ‬.. "
‫ﻭﺑﺴﺎﻃﺔ‬ ‫ﺑﻴﺴﺮ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ‬ ‫ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬..‫ﺫﻛـﺮﺍ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫ﻭﺃﻧﺜﻰ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺋﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﺰﻭﺟﲔ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻭﺍﻣﺘﺪﺍﺩﻩ‬ ‫ﺍﳉﻨﺲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬.‫ﻳـﺪﺭﻙ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬،‫ﻣ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﳛﺲ‬‫ﻏﺰﻳﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﲡﺪﺩ‬ ‫ﻭﻣﺘﺎﻉ‬ ‫ﻭﻟﺬﺓ‬ ‫ﺭﺍﺣﺔ‬ ‫ﻦ‬.‫ﳜﺎﻃﺐ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﺄﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻓﻴﺪﺭﻛﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﺃﻳﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬ ‫ﺎ‬،‫ﻭﻣـﻦ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﳛﺲ‬
‫ﻭﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﺗﻨﺴﻴﻖ‬.
‫ﻭﻋﻤﻘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻘﻴﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺀ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻳﺮﺗﻘﻲ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺗﺄﻣﻼﺕ‬
‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺮﻓﺔ‬..‫ﺫﻛﺮﺍ‬ ‫ﻧﻄﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺪﺑﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬،‫ﻧﻄﻔـﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﲡﻌﻞ‬
‫ﺃﻧﺜﻰ‬،‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻔﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﳑﻴﺰ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬،‫ﺫﻛﺮﺍ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬ ‫ﺗﺴﻠﻚ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬،‫ﺗﺴـﻠﻚ‬ ‫ﻭﻫـﺬﻩ‬
‫ﺃﻧﺜﻰ‬ ‫ﻟﺘﻜﻮﻥ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ‬..‫ﺍﳋﻔﻲ‬ ‫ﻭﺗﺪﺑﲑﻫﺎ‬ ‫ﺍﳋﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺇﺭﺍﺩﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ‬،‫ﻭﺗﻮﺟﻴ‬‫ﺍﻟﻠﻄﻴـﻒ‬ ‫ﻬﻬﺎ‬،‫ﻭﺇﻳـﺪﺍﻋﻬﺎ‬
‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ‫ﺍﻟﻨﻄﻔﺔ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳋﺼﺎﺋﺺ‬،‫ﻭﺗﺮﻗﻰ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﺗﻨﻤﻮ‬ ‫ﺯﻭﺟﲔ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻟﺘﺨﻠﻖ‬!
"‫ﺳﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﻧﻮﻣﻜﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬.‫ﻟﺒﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬.‫ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬.. "

10. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
10
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻴﻘﻄﻌﻬﻢ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﻬﻢ‬ ‫ﺳﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻠﺒﺸﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬‫؛‬‫ﻭ‬‫ﳚﻌﻠﻬﻢ‬
‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻮﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬،‫ﺍﻟـﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﻬـﺪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺗﻌﻮﻳﻀﻬﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﻭﺃﻋﺼﺎ‬ ‫ﺃﺟﺴﺎﺩﻫﻢ‬ ‫ﺑﺈﺭﺍﺣﺔ‬ ‫ﺗﺘﻜﻔﻞ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺑﺄﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻧﺸﻐﺎﻝ‬ ‫ﻭﺍﻹﺟﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺬﻟﺘﻪ‬..‫ﻳـﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺠﻴﺒـﺔ‬ ‫ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬
‫ﻛﻨﻬﻬﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻹﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬‫؛‬‫ﻛﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﻓﻬﻮ‬‫ﺍﻟﺼﺤﻮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻛﻴﻒ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬.‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﻘـﺪﺭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟـﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺘﻬﺎ‬!‫ﺍﻟﺴﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻭﺩﻋﻪ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫؛‬‫ﻭﺟﻌﻞ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻔﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬.‫ﳏﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﻓﺘﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﻮﻡ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻄﻴﻖ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬.‫ﺑﻮﺳـﺎﺋﻞ‬ ‫ﺇﺟﺒﺎﺭﺍ‬ ‫ﺃﺟﱪ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻳﻬﻠﻚ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻴﻘﻈﺎ‬ ‫ﻳﻈﻞ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﺎﺭﺟﺔ‬.
‫ﻭﺍﻷﻋﺼﺎﺏ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺗﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻭﰲ‬..‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻒ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺻﺮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻫﺪﻧﺔ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬،
‫ﻭﺟﻨﺘﻪ‬ ‫ﺳﻼﺣﻪ‬ ‫ﻓﻴﻠﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﺗﻠﻢ‬ ‫ﻫﺪﻧﺔ‬-‫ﻃﺎﺋﻊ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻃﺎﺋﻌﺎ‬-‫ﺍﻵﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻟﻔﺘﺮﺓ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﺴﻠﻢ‬،
‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﳛﺘﺎﺟﻪ‬ ‫ﺬﻱ‬.‫ﺍﳊـﺎﻻﺕ‬ ‫ﺑﻌـﺾ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﺰﺍﺕ‬ ‫ﻳﺸﺒﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﻘﻊ‬
‫ﺑﺎﻷﺟﻔﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ‬ ‫ﻳﻠﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬،‫ﻣﺜﻘﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ‬،‫ﻣﻜﺪﻭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﻋﺼﺎﺏ‬،‫ﻣﱰﻋﺠﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬،‫ﻣـﺮﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠـﺐ‬.
‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﳕﺎ‬-‫ﳊﻈﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ‬-‫ﺍﻟﻔﺮﺩ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻛﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺎﻡ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ‬.‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻣـﻞ‬ ‫ﻭﲡﺪﻳﺪ‬
‫ﻟ‬‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻘﻮﺍﻩ‬،‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻳﺼﺤﻮ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﻛﺎﺋﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﻛﺄﳕﺎ‬..‫ﻭﺍﺿـﺢ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﺍﳌﻌﺠﺰﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﻏﺰﻭﺓ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﺑﺪﺭ‬ ‫ﻏﺰﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻬﻮﺩﻳﻦ‬‫ﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ‬،‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺍﻣﱳ‬.‫ﻳﻘـﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬" :‫ﺇﺫ‬‫ﻳﻐﺸـﻴﻜﻢ‬
‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﻣﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﺎﺱ‬"" ..‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ‬ ‫ﻳﻐﺸﻰ‬ ‫ﻧﻌﺎﺳﺎ‬ ‫ﺃﻣﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺃﻧﺰﻝ‬ ‫ﰒ‬"..‫ﻭﻗﻌﺖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺔ‬‫ﻣﺸﺎ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﲑﻳﻦ‬!
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬:‫ﺍﳊـﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺿﺮﻭﺭﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻹﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﻘﻄﺎﻉ‬ ‫ﺃﻱ‬‫؛‬
‫ﺍﳋﺎﻟﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﺃﺳﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺳﺮ‬‫؛‬‫ﺇﻳﺎﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻋﻄﺎﺀﻫﺎ‬ ‫ﳝﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻧﻌﻤﺔ‬.‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ‬
‫ﺫﺍﺗ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻨﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬‫ﻪ‬،‫ﻛﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﺃﻭﺩﻋﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻴﺪ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬،‫ﺍﻟﺘﺄﻣـﻞ‬ ‫ﺗـﺜﲑ‬ ‫ﳌﺴﺔ‬ ‫ﻭﻳﻠﻤﺴﻪ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺪﺑﺮ‬.
‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.‫ﺍﻹﻧﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺃﻭﺩﻉ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﺳﺮ‬،‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺳﺎﺗﺮﺍ‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭﺩﻉ‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﻟﺴﺒﺎﺕ‬‫ﻭﺍﻻﻧﺰﻭﺍﺀ‬.‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﻇﺎﻫﺮﺓ‬..‫ﻭﺗﻨﺎﺳﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﻖ‬ ‫ﺬﺍ‬.
‫ﻟﻸﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺑﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬.‫ﺧﺼـﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ‬ ‫ﺭﻛﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻠﱯ‬.‫ﻣـﺰﻭﺩﻳﻦ‬ ‫ﺍﻷﺣﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛـﺎﻥ‬

11. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
11
‫ﻭﻣﻮﺍﻓﻘﺎﺕ‬ ‫ﺧﺼﺎﺋﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﻮﺩﻉ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺣﺎﺟﺎﺗﻪ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺘﻔﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﻛﻴﺐ‬.‫ﻭﺧﺮﺝ‬‫ﻫـﺬﺍ‬
‫ﺍﺗﺴﺎﻕ‬ ‫ﺃﺩﻕ‬ ‫ﻣﺘﺴﻘﺎ‬ ‫ﺍﳌﺪﺑﺮﺓ‬ ‫ﺍﳌﺒﺪﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬!
‫ﻭﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﻤﺴﺔ‬:
"‫ﺷﺪﺍﺩﺍ‬ ‫ﺳﺒﻌﺎ‬ ‫ﻓﻮﻗﻜﻢ‬ ‫ﻭﺑﻨﻴﻨﺎ‬.‫ﻭﻫﺎﺟﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬.‫ﺛﺠﺎﺟـﺎ‬ ‫ﻣـﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼـﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬.
‫ﻭﻧﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﺣﺒﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻨﺨﺮﺝ‬،‫ﺃﻟﻔﺎﻓﺎ‬ ‫ﻭﺟﻨﺎﺕ‬.. "
‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺒﻊ‬‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻓﻮﻕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻨﺎﻫﺎ‬،‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴـﺒﻊ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺍﺋﻖ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬..‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺪ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬..‫ـﺮﺍﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﺳﺒﻊ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬-
‫ﳒﻢ‬ ‫ﻣﻠﻴﻮﻥ‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬-‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺮﺍﺕ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻭﺗﻜﻮﻥ‬
‫ﺑ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﳍﺎ‬‫ﺍﻟﺸﻤﺴﻴﺔ‬ ‫ﲟﺠﻤﻮﻋﺘﻨﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺄﺭﺿﻨﺎ‬..‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴـﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻏﲑ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬،‫ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.
‫ﺍﻟﺘﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﻣﺘﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﺸﲑ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬،‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ‬ ‫ﻗﻮﻳﺔ‬،‫ﻣﻦ‬ ‫ﲤﻨﻌﻬﺎ‬ ‫ﺑﻘﻮﺓ‬ ‫ﻣﺸﺪﻭﺩﺓ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﻚ‬.‫ﻭﻧﻌﻠﻤﻪ‬ ‫ﻧﺮﺍﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﻓﻴﺪﺭﻛﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻧﻄﻠﻖ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺟﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻷﻓﻼﻙ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬..‫ﻳﺬﻛﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺸﲑ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﻣﻌﺮﺽ‬ ‫ﰲ‬.‫ﺑﻌﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺪﻝ‬" :‫ﻭﻫﺎﺟـﺎ‬ ‫ﺳﺮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻨﺎ‬
.. "‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬‫ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﻴﺶ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﺜﺔ‬ ‫ﺍﳌﻀﻴﺌﺔ‬ ‫ﺸﻤﺲ‬.‫ﺗـﺆﺛﺮ‬ ‫ﻭﺍﻟـﱵ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻴـﺎ‬ ‫ﺍﳉـﻮ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺭﻓﻌﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﶈﻴﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﺎﻩ‬ ‫ﺑﺘﺒﺨﲑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺤﺎﺋﺐ‬ ‫ﺗﻜﻮﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬" :‫ﺛﺠﺎﺟﺎ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺃﻧﺰﻟﻨﺎ‬.. "‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺴﺎﻗﻂ‬ ‫ﻓﺘﺨﺮ‬ ‫ﺗﻌﺼﺮ‬ ‫ﺣﲔ‬‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻳﻌﺼﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫؟‬‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬.‫ﺍﳉﻮ‬ ‫ﻃﺒﻘﺎﺕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻎ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬.‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍﳌﺆﺛﺮﺍﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﻮﺩﻉ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬!‫ﻭﺿﻮﺀ‬ ‫ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺗﻮﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﰲ‬..‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﻮﺍﻓﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺲ‬.‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻓﺎﺧﺘﻴﺎﺭ‬"‫ﺳﺮﺍﺝ‬"‫ﻭﳐﺘﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻗﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺩﻗﻴﻖ‬..
‫ﺍﻟﺴﺮﺍ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﻭﺣﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﺿﻮﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺃﺷﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻜﺴﺒﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ‬ ‫ﺝ‬،‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺼﺮ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺛﺠﺎﺝ‬ ‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺮﻳﻎ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺩﻓﻌﺔ‬ ‫ﻳﻨﺼﺐ‬،‫ﺍﻟﺜﺠﺎﺝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺆﻛﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﺍﻹﺷﻌﺎﻉ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬،‫ﺍﻟﻜـﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔـﺎﻑ‬ ‫ﻭﺍﳉﻨﺎﺕ‬
‫ﺍﻷ‬‫ﺍﻷﻏﺼﺎﻥ‬ ‫ﺍﳌﻠﺘﻔﺔ‬ ‫ﺷﺠﺎﺭ‬.

12. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
12
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬،‫ﺗﻨﺴﻘﻪ‬ ‫ﻳﺪ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺀﻩ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬،‫ﺗﻘﺪﺭﻩ‬ ‫ﻭﺣﻜﻤﺔ‬،‫ﺗﺪﺑﺮﻩ‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﺩﺓ‬.
‫ﺍﻟﺘﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﺸﺎﻋﺮﻩ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺣﲔ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻭﺣﺴﻪ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻳﺪﺭﻙ‬،‫ﻭﺍﳌﻌﺮﻓـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﺭﺗﻘـﻰ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﺍﻷﻟﺒﺎ‬ ‫ﻭﲢﲑ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺬﻫﻞ‬ ‫ﻭﺩﺭﺟﺎﺕ‬ ‫ﺁﻓﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻜﺸﻔﺖ‬‫ﺏ‬.‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫ﻫـﺬﺍ‬ ‫ﺑﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﲡﻌﻞ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﺎﻓﻬﺎ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻣﺼﺎﺩﻓﺔ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘـﺪﺑﲑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﺮﺏ‬ ‫ﲡﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬،‫ﺍﻻﺣﺘﺮﺍﻡ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺗﻌﻨﺖ‬ ‫ﳎﺮﺩ‬!
‫ﺧﺎﻟﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻭﺗﻨﺴﻴﻘﺎ‬ ‫ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ‬ ‫ﺗﺪﺑﲑﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬.‫ﺍﳊﻘـﺎﺋﻖ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻭﺗـﻮﺍﱄ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‬‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﱐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺺ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬:‫ﺃﻭﺗﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻣﻬﺎﺩﺍ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻭﺧﻠـﻖ‬
‫ﺃﺯﻭﺍﺟﺎ‬.‫ﺳﺒﺎﺗﺎ‬ ‫ﻧﻮﻣﻬﻢ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬]‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺍﳊﺮﻛﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬[‫ﻭﺍﻻﻧـﺰﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﻠﺴﺘﺮ‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﻊ‬،
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺎﻁ‬ ‫ﻟﻠﻮﻋﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬.‫ﺍﻟﺸﺪﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﰒ‬.‫ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬.‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﻧﺰﺍﻝ‬‫ﺍﻟﺜﺠﺎﺝ‬
‫ﺍﳌﻌﺼﺮﺍﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﻭﺍﳉﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﳊﺐ‬ ‫ﻹﻧﺒﺎﺕ‬..‫ﻳـﻮﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺗﻮﺍﱄ‬
‫ﺍﻟﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﺳﻖ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﲑ‬ ‫ﻭﻳﺸﻲ‬،‫ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﳋﺎﻟﻖ‬ ‫ﻭﻳﺸﻌﺮ‬.‫ﻣﻮﻗﻈـﺔ‬ ‫ﳌﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﻳﻠﻤﺲ‬
‫ﻭﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻣﻮﺣﻴﺔ‬..‫ﺑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﻳﻠﺘﻘﻲ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﳐﺘﻠﻔﻮﻥ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺎﻟﻨﺒﺄ‬!
| | |
‫ﻭﺍﳌﺘﺎﻉ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬.‫ﻭﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻭﺭﺍﺀ‬.‫ﺍﳌﻮﻋـﺪ‬ ‫ﻫـﻮ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻭﻳﻮﻡ‬
‫ﻟﻠﻔﺼﻞ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻮﺕ‬" :‫ﻣﻴﻘﺎﺗﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻓﺘﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺖ‬
‫ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬.‫ﺳﺮﺍﺑ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﲑﺕ‬‫ﺎ‬.. "
‫ﻋﺒﺜﺎ‬ ‫ﳜﻠﻘﻮﺍ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﺳﺪﻯ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬.‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻳﺸـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺎﺿﻲ‬ ‫ﺍﳌﻘﻄﻊ‬،‫ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻖ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻢ‬‫ﺣﻴﺎ‬ ‫ﻭﻧﺴﻖ‬،‫ﻳﺪﻋﻬﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﳘﻼ‬ ‫ﻭﳝﻮﺗﻮﻥ‬ ‫ﺳﺪﻯ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬!‫ﺍﻟﺘﺮﺍﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺬﻫﺒﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻳﻔﺴﺪﻭﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺼﻠﺤﻮﻥ‬‫ﺿﻴﺎﻋﺎ‬!‫ﻭﻳﻬﺘﺪﻭﻥ‬
‫ﻭﺍﺣﺪﺍ‬ ‫ﻣﺼﲑﺍ‬ ‫ﻳﻠﻘﻮﻥ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻳﻀﻠﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬.‫ﻭﺍﻟﻈﻠـﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌـﺪﻝ‬ ‫ﻳﺬﻫﺐ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻳﻈﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻌﺪﻟﻮﻥ‬
‫ﲨﻴﻌﺎ‬!
‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻢ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﻫﻨﺎﻟﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﺍﳌﻮﻗـﻮﺕ‬ ‫ﺍﳌﻮﻋﻮﺩ‬ ‫ﺍﳌﺮﺳﻮﻡ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﳏﺪﻭﺩ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺑﺄﺟﻞ‬:
"‫ﻣﻴﻘﺎﺗﺎ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﺇﻥ‬.. "
‫ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﻔﺮﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﻈﺎﻡ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﻨﻘﻠﺐ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬.

13. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
13
"‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬ ‫ﻓﺘﺄﺗﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﺦ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬.‫ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺖ‬،‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﲑﺕ‬
‫ﺳﺮﺍﺑﺎ‬.. "
‫ﻭﺍﻟﺼﻮﺭ‬:‫ﺍﻟﺒﻮﻕ‬.‫ﺍﲰﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻧﺪﺭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﳓﻦ‬.‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺳﻴﻨﻔﺦ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫ﻭﻻ‬.‫ﻧﺸـﻐﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺑﻜ‬ ‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻴﻔﻴﺔ‬.‫ﺑﺎﳊﺎﺩﺙ‬ ‫ﺗﺄﺛﺮﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺇﳝﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﺰﻳﺪﻧﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬.‫ﺍﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﺘﺒﺪﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻃﺎﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺻﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬
‫ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬،‫ﻧﺰﻳﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻋﻄﺎﻧﺎ‬!‫ﻤﻌﺔ‬‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﺜﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺨﺔ‬ ‫ﻧﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬..‫ﺗﻮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻧﺘﺼﻮﺭ‬‫ﺟﻴـﻞ‬ ‫ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﺟـﻴﻼ‬ ‫ﺷﺨﻮﺻﻬﺎ‬ ‫ﺍﺭﺕ‬،
‫ﺍﶈﺪﻭﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻳﻀﻴﻖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﻲ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻭﺃﺧﻠﺖ‬..‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻣﺸـﻬﺪ‬ ‫ﻧﺘﺼـﻮﺭ‬
‫ﲨﻴﻌﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬..‫ﺃﻓﻮﺍﺟﺎ‬..‫ﳛﺸﺮﻭﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺁﺗﲔ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛﲔ‬.‫ﺍﻷﺟـﺪﺍﺙ‬ ‫ﻭﻧﺘﺼـﻮﺭ‬
‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﳋﻼﺋﻖ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ‫ﺍﳌﺒﻌﺜﺮﺓ‬.‫ﻳﻌﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﺷﺪﺓ‬ ‫ﺍﳉﻤﻮﻉ‬ ‫ﻭﻧﺘﺼﻮﺭ‬‫ﺁﺧﺮﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭﳍﺎ‬ ‫ﻑ‬،‫ﺍﳍـﻮﻝ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻧﺘﺼﻮﺭ‬
‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﻭﻗﺖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﻂ‬ ‫ﺗﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳊﺸﻮﺩ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺜﲑﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬..‫ﺃﻳﻦ‬‫؟‬‫ﻻ‬
‫ﻧﺪﺭﻱ‬..‫ﺟﺴﺎﻡ‬ ‫ﻭﺃﻫﻮﺍﻝ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍﺙ‬ ‫ﻧﻌﺮﻓﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬:
"‫ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻓﺘﺤﺖ‬.‫ﺳﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺍﳉﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﲑﺕ‬.. "
‫ﺍﳌﺒﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬‫ﺍﳌﺘﻴﻨﺔ‬..‫ﺃﺑﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺘﺤﺖ‬..‫ﻣﻨﺸﻘﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬.‫ﻣﻨﻔﺮﺟﺔ‬.‫ﻭﺳﻮﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬.‫ﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻋﻬﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫ﺳﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﲑﺕ‬ ‫ﺍﻷﻭﺗﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺍﺳﻲ‬ ‫ﻭﺍﳉﺒﺎﻝ‬.‫ﻣﺒﺴﻮﺳﺔ‬ ‫ﻣﺪﻛﻮﻛﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﻫﺒﺎﺀ‬ ‫ﺍﳍﻮﺍﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺜﺎﺭﺓ‬،‫ﺍﳍﻮﺍﺀ‬ ‫ﳛﺮﻛﻪ‬-‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻭﺳﻮﺭ‬ ‫ﻣﻮﺍﺿﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.‫ﻛﺎﻟﺴﺮﺍ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﻭﺟﻮﺩ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬‫ﺏ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬.‫ﻛﺎﻟﺴﺮﺍﺏ‬ ‫ﻓﺘﺒﺪﻭ‬ ‫ﻫﺒﺎﺀ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺍﻷﺷﻌﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻌﻜﺲ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬ ‫ﺃﻭ‬!
‫ﺍﳌﻨﻈﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻧﻘﻼﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﺍﳍﻮﻝ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬،‫ﺍﻟﺼﻮﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ‬ ‫ﻛﺎﳍﻮﻝ‬.‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﻭﺗﺪﺑﲑ‬ ‫ﲝﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬ ‫ﻫﻮ‬..
| | |
‫ﻭﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺦ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﺧﻄﻮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‬ ‫ﳝﻀﻲ‬ ‫ﰒ‬،‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺓ‬ ‫ﻭﻣﺼﲑ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ‬ ‫ﻣﺼﲑ‬ ‫ﻓﻴﺼﻮﺭ‬.‫ﺑـﺎﻷﻭﻟﲔ‬ ‫ﺑﺎﺩﺋﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﳌﺘﺴﺎﺋﻠﲔ‬ ‫ﺍﳌﻜﺬﺑﲔ‬:
"‫ﻣﺮﺻﺎﺩﺍ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬،‫ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻏﲔ‬،‫ﺃﺣﻘﺎﺑﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻻﺑﺜﲔ‬.‫ﺷﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺬﻭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬،
‫ﻭﻏﺴﺎﻗﺎ‬ ‫ﲪﻴﻤﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬.‫ﻭﻓﺎﻗﺎ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬.‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬،‫ﻛﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ‬.‫ﻭﻛـﻞ‬‫ﺷـﻲﺀ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺃﺣﺼﻴﻨﺎﻩ‬.‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﺰﻳﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻓﺬﻭﻗﻮﺍ‬.. "

14. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
14
‫ﻫـﻲ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﻳﻨﺘﻬﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺘﺮﻗﺒﻬﻢ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮﻫﻢ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻏﲔ‬ ‫ﻣﺮﺻﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻭﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﳍﻢ‬ ‫ﻣﻌﺪﺓ‬،‫ﻻﺳﺘﻘﺒﺎﳍﻢ‬ ‫ﻣﻬﻴﺄﺓ‬.‫ﺍﻷﺻﻴﻞ‬ ‫ﻣﺄﻭﺍﻫﻢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺁﺑﻮﺍ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻭﻛﺄﳕﺎ‬!‫ﻳـﺮﺩﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬
‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ‬ ‫ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﳌﺂﺏ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬‫ﺃﺣﻘﺎﺏ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﺣﻘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺍﳌﺘﺠﺪﺩﺓ‬:
"‫ﺷﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺮﺩﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺬﻭﻗﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.. "‫ﻳﺴﺘﺜﲏ‬ ‫ﰒ‬..‫ﻭﺃﺩﻫﻰ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺜﻨﺎﺀ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬" :‫ﲪﻴﻤـﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﻭﻏﺴﺎﻗﺎ‬"..‫ﻭﺍﻟﺒﻄﻮﻥ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﻕ‬ ‫ﻳﺸﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺧﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺇﻻ‬.‫ﺍﻟﱪﺩ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬!‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻳﻐﺴﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺴﺎﻕ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬
‫ﻭﻳﺴﻴﻞ‬ ‫ﺍﶈﺮﻭﻗﲔ‬ ‫ﺃﺟﺴﺎﺩ‬.‫ﺍﻟﺸﺮﺍﺏ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬!
"‫ﺟﺰﺍ‬‫ﻭﻓﺎﻗﺎ‬ ‫ﺀ‬.. "‫ﻗﺪﻣﻮﺍ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺃﺳﻠﻔﻮﺍ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﺍﻓﻖ‬" ..‫ﺣﺴـﺎﺑﺎ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﺍ‬ ‫ﻢ‬‫ﺇ‬.. "‫ﻭﻻ‬
‫ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﻳﺘﻮﻗﻌﻮﻥ‬" ..‫ﻛﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺑﺂﻳﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻭﻛﺬﺑﻮﺍ‬.. "‫ﻭﺷـﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﺑﺸﺪﺓ‬ ‫ﺗﻮﺣﻲ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻆ‬ ‫ﻭﺟﺮﺱ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﻹﺻﺮﺍﺭ‬.
‫ﺣـﺮﻑ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﻳﻔﻠﺖ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺎ‬ ‫ﺇﺣﺼﺎﺀ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳛﺼﻲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺑﻴﻨﻤﺎ‬" :‫ﺷـ‬ ‫ﻭﻛـﻞ‬‫ﻲﺀ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫ﺃﺣﺼﻴﻨﺎﻩ‬"..
‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺗﻐﻴﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﻴﺌﺲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺐ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬" :‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻧﺰﻳﺪﻛﻢ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻓﺬﻭﻗﻮﺍ‬"
..
| | |
‫ﺍﳌﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻳﻌﺮﺽ‬ ‫ﰒ‬:‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺓ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬.‫ﺍﳊﻤﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬:
"‫ﻣﻔﺎﺯﺍ‬ ‫ﻟﻠﻤﺘﻘﲔ‬ ‫ﺇﻥ‬.‫ﻭﺃﻋﻨﺎﺑﺎ‬ ‫ﺣﺪﺍﺋﻖ‬.‫ﺃﺗﺮﺍﺑ‬ ‫ﻭﻛﻮﺍﻋﺐ‬‫ﺎ‬.‫ﺩﻫﺎﻗﺎ‬ ‫ﻭﻛﺄﺳﺎ‬.‫ﻟﻐـﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻛﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬..‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬.. "
‫ﻟﻠﻄﺎﻏﲔ‬ ‫ﻭﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺻﺪﺍ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬،‫ﺎ‬‫ﻳﺘﺠﺎﻭﺯﻭ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻳﻔﻠﺘﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬،‫ﺍﳌـﺘﻘﲔ‬ ‫ﻓـﺈﻥ‬
‫ﻭﻣﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﻣﻔﺎﺯﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﺘﻬﻮﻥ‬،‫ﻳﻌﺮﻓـﻪ‬ ‫ﳑـﺎ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻷ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌـﻴﲔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﺍﻷﻋﻨﺎﺏ‬ ‫ﻭﳜﺺ‬ ‫ﻭﺃﻋﻨﺎﺑﺎ‬ ‫ﺣﺪﺍﺋﻖ‬ ‫ﺗﺘﻤﺜﻞ‬
‫ﺍﳌ‬‫ﺨﺎﻃﺒﻮﻥ‬" ..‫ﻭﻛﻮﺍﻋﺐ‬"‫ﺛﺪﻳﻬﻦ‬ ‫ﺍﺳﺘﺪﺍﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺍﰐ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻫﺪﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻦ‬"‫ﺃﺗﺮﺍﺑﺎ‬"‫ﺍﻟﺴﻦ‬ ‫ﻣﺘﻮﺍﻓﻴﺎﺕ‬
‫ﻭﺍﳉﻤﺎﻝ‬" .‫ﺩﻫﺎﻗﺎ‬ ‫ﻭﻛﺄﺳﺎ‬"‫ﺑﺎﻟﺸﺮﺍﺏ‬ ‫ﻣﺘﺮﻋﺔ‬.
‫ﺣﺴﻲ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﻋﻢ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬،‫ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ‬ ‫ﻟﻠﺘﺼﻮﺭ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﻳﺒﻬﺎ‬.‫ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺎﻉ‬ ‫ﻣﺬﺍﻗﻬﺎ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ﻭﺗ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﲟﺪﺍﺭﻙ‬ ‫ﻣﻘﻴﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬‫ﺎ‬‫ﺼﻮﺭﺍ‬..‫ﻭﻳـﺪﺭﻛﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻳﺘﺬﻭﻗﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺟﻮﺍﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭﺇﱃ‬
‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬" :‫ﻛﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻐﻮﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬.. "‫ﻳﺼﺎﺣﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﺍﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﻮﻧﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬

15. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
15
‫ﺍﳉﺪﻝ‬‫؛‬‫ﺗﻜﺬﻳﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﳉﺪﻝ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ‬ ‫ﻓﺎﳊﻘﻴﻘﺔ‬‫؛‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺧـﲑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻟﻠﻐﻮ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬..
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬‫ﺍﳋﻠﻮﺩ‬ ‫ﺑﺪﺍﺭ‬ ‫ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫ﳌﺘﻌﺔ‬..
"‫ﺣﺴﺎﺑﺎ‬ ‫ﻋﻄﺎﺀ‬ ‫ﺭﺑﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬.. "‫ﺍﻟﺘﻘﺴـﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﻮﺳﻴﻘﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻷﻧﺎﻗﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻭﻧﻠﻤﺢ‬
‫ﺑﲔ‬"‫ﺟﺰﺍﺀ‬"‫ﻭ‬"‫ﻋﻄﺎﺀ‬.. "‫ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺻﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺸﺪﻭﺩ‬ ‫ﺍﻹﻳﻘﺎﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻠﻤﺤﻬﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬..
‫ﺇﲨﺎﻻ‬ ‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﳉﺰﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺿﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬.
|| |
‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﳌﺸﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﺗﻜﻤﻠﺔ‬،‫ﺍﳌﺘﺴﺎﺋﻠﻮﻥ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ‬،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﳜﺘﻠﻒ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﻮﻥ‬.‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﺘﺎﻣﻲ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﳚﻲﺀ‬،‫ﺟﱪﻳﻞ‬ ‫ﻳﻘﻒ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬"‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬"‫ﻳﺪﻱ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬
‫ﺧﺎﺷﻌﲔ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬.‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬-‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬-‫ﺍﳌﻬ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﰲ‬‫ﺍﳉﻠﻴﻞ‬ ‫ﻴﺐ‬:
"‫ﺧﻄﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳝﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺭﺏ‬.‫ﺍﻟـﺮﻭﺡ‬ ‫ﻳﻘـﻮﻡ‬ ‫ﻳـﻮﻡ‬
‫ﺻﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬ ‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬.. "
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﳌﻘﻄﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺼﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬:‫ﺍﻟﺘﻘﺎﺓ‬ ‫ﻭﺟﺰﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀ‬.‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬"‫ﺭﺑـﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬"
" ..‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭ‬ ‫ﺭﺏ‬‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﺕ‬.. "‫ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﻭﳍﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟﻠﻤﺴﺔ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﺄﺓ‬ ‫ﺍﳌﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑﺓ‬.‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬.‫ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﻭﺍﺕ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬،‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﺗﺸﻤﻞ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬،‫ﻭﺍﻟﺘﻘﻮﻯ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﻴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﲡﺎﺯﻱ‬،‫ﻭﺍﻷﻭﱃ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻨﺘﻬﻲ‬..‫ﻫﻮ‬ ‫ﰒ‬"‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬"..‫ﻭﻣـﻦ‬
‫ﻭﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ﺍﳉﺰﺍﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺭﲪﺘﻪ‬.‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﺒﺜﻖ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﺣﱴ‬.‫ﺍﻟﺸـﺮ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﻣﺼﲑﻩ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﻭﻯ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ‫ﺟﺰﺍﺀﻩ‬!
‫ﻭﺍﳉﻼﻝ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﺔ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬" :‫ﺧﻄﺎﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳝﻠﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬"..‫ﺍﻟﺮﻫﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻬﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬:‫ﻳﻘـﻒ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﺟﱪﻳﻞ‬-‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬-‫ﻭﺍﳌﻼﺋﻜﺔ‬‫ﺍﻵﺧﺮﻭﻥ‬"‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﻔﺎ‬.. "‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬
‫ﺻﻮﺍﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻝ‬.‫ﺻﻮﺍﺏ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻳﺄﺫﻥ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬.
| | |
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻘﺮﺑﲔ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﻭﻣﻮﻗﻒ‬،‫ﻭﺍﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻷﺑﺮﻳﺎﺀ‬.‫ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺻﺎﻣﺘﲔ‬ ‫ﻫﻜﺬﺍ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ‬
‫ﻭﲝﺴﺎﺏ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬..‫ﺑﺎﻟﺮﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﳉﻮ‬ ‫ﻳﻐﻤﺮ‬‫ﻭﺍﻟﻮﻗﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﳉﻼﻝ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﺻﻴﺤﺔ‬ ‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﳌﺸﻬﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ‬ ‫ﺻﻴﺤﺎﺕ‬،‫ﺍﳋﻤﺎﺭ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺭﻳﻦ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺋﻤﲔ‬ ‫ﻭﻫﺰﺓ‬:

16. ‫ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺒﺮ‬
16
‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.‫ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬.‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺃﻧﺬﺭﻧﺎﻛﻢ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬:‫ﻗﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻳﺪﺍﻩ‬،‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺗﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻴﺘﲏ‬ ‫ﻳﺎﻝ‬..
‫ﺍﳍﺰﺓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺇ‬‫ﺍﺭﺗﻴﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺴﺎﺀﻟﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻷﻭﻟﺌﻚ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ‬" :‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬.. "‫ﻟﻠﺘﺴﺎﺅﻝ‬ ‫ﳎﺎﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﺍﻻﺧﺘﻼﻑ‬..‫ﺳﺎﳓﺔ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺻﺔ‬" !‫ﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﲣﺬ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬.. "‫ﺟﻬـﻨﻢ‬ ‫ﺗﻜـﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻗﺒـﻞ‬
‫ﻭﻣﺂﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮﺻﺎﺩﺍ‬!
‫ﺍﳋﻤﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻗﻆ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻹﻧﺬﺍﺭ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬" :‫ﻗﺮﻳﺒﺎ‬ ‫ﻋﺬﺍﺑﺎ‬ ‫ﺃﻧﺬﺭﻧﺎﻛﻢ‬ ‫ﺇﻧﺎ‬.. "‫ﻟﻴ‬‫ﺑﺎﻟﺒﻌﻴـﺪ‬ ‫ﺲ‬،‫ﻓﺠﻬـﻨﻢ‬
‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻭﺗﺘﺮﺻﺪ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮﻛﻢ‬.‫ﺭﺃﻳﺘﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫ﻗﺼﲑﺓ‬ ‫ﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬،‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﻭﻋﻤﺮ‬!
‫ﺍﻟﻮﺟﻮﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺪﻡ‬ ‫ﻳﺆﺛﺮ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻳﺪﻉ‬ ‫ﲝﻴﺚ‬ ‫ﺍﳍﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺬﺍﺏ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬" :‫ﻗـﺪﻣﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺮﺀ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻳﻮﻡ‬
‫ﻳﺪﺍﻩ‬.‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺗﺮﺍﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻟﻴﺘﲏ‬ ‫ﻳﺎ‬"..‫ﻣﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﺿﺎﺋﻖ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻘﻮﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬!
‫ﻭﺍﻟﻨﺪﻡ‬ ‫ﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‬ ‫ﻇﻼﻝ‬ ‫ﻳﻠﻘﻲ‬ ‫ﺗﻌﺒﲑ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬،‫ﻳﻨﻌﺪﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺋﻦ‬ ‫ﻟﻴﺘﻤﲎ‬ ‫ﺣﱴ‬.‫ﻋﻨﺼـﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﺼﲑ‬
‫ﺯﻫﻴﺪ‬ ‫ﻣﻬﻤﻞ‬.‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻋﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﺮﻯ‬..‫ﺗﺴـﺎﺅﻝ‬ ‫ﻳﻘﺎﺑﻞ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﻮﻗﻒ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬
‫ﺍﳌﺘﺸﻜﻜﲔ‬ ‫ﻭﺷﻚ‬ ‫ﺍﳌﺘﺴﺎﺋﻠﲔ‬.‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺄ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬! ! !