1. 大 綱
出埃及記：團隊事奉的道路
創世記所重的是個人生命（屬靈）的成全，出埃及記所重的是
團體生命的成全，出埃及記的重點：
（1）認識埃及，認識神兒女在世界中的地位。
（2） 認識世界與我們所爭的，是爭權、爭名、爭利、爭力，我們與
世界所爭的是爭生命。
（3） 認識團隊事奉的道路，是同出埃及作起頭。
創世紀：記雅各家，個人的。
出埃及記：記以色列人，團體的地位。
（4）分段：團隊事奉的生命 1-15 章
團隊事奉的生活 16-24 章
團隊事奉的內容 25-40 章
出埃及記第一章 認識世界
不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他裡
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2. 面了
1、神子民在世界 (埃及 )的地位（ 1-7 節）
＊.神兒女活在世界中有兩種地位：
約瑟已經在埃及（ 5'） ：雖然身在埃及但是站在事
奉的地位，為神的心意而活，為弟兄的成全而活（創 50：
18-26'）約瑟身在埃及，心不在埃及，只是停在埃及（創
50：26'）。
約瑟的兄弟（ 2-5'） ：生活的地位，活在埃及只是
討生活。
＊.神的兒女在世界中眾多、繁茂，並不代表滿足神的心意
7'
人只要活在世界中，就談不上事奉。
1-1 神容許他的子民經歷世界 1'
1-2 神数算每一個屬他的子民 2-5'
1-3 肉體在埃及的結局是死亡 6'
1-4 神子民的生命是繁衍不息的 7'
2、神兒女要認識世界對我們的圖謀 (8-14 節 )
2-1 世界不認識我們是屬神的兒女 8-9'
＊.世界對待神百姓的態度：與神為敵（世界在惡者的
手下）世界不會紀念神兒女對世人的服事（不認識
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3. 約瑟的新王）世界不會接納認同我們屬神不屬世界
的價值。
2-2 世界不願意我們與世人有分別 10'
2-3 世界強逼我們服事地上的權柄 11-12'
2-4 世界能給人的就是命苦作工 13-14'
＊.世界所期待我們的乃是作工，作苦工，為工作而活。
＊.神容許我們經歷世界的苦難，我們才會認識世界，
認識世界，神兒女才會願意離開世界(出埃及)。
神容許他百姓經歷世界，經歷苦難，苦難能擴展神兒女生
命
的度量，認識世界才會離開世界，地的苦難帶出神的救贖。
3、神兒女在世界中首要持守生命的見證 (15-22 節 )
3-1 世界的王圖謀滅絕屬天的生命 15-16'
3-2 神百姓心存敬畏神度地上的歲月 17-19'
＊.在地上最卑微的工作，能帶出生命的見證；這就是事奉，
我們立了志向，要得神的喜悅，我們工作若是為了討
人的歡喜，討自己的喜歡，就不是基督的僕人。
3-3 敬畏神的人必蒙神恩待保守 20-21'
＊.神兒女活在世界的法則：
以敬畏神為立身之本；神的眼目，看顧敬畏祂的人。
以顧留生命為蒙福之道；活出生命的光景，而不是死
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4. 亡
的光景
3-4 世界最反對的是我們信仰的生命 22'
神子民活在地上，立定志向單討他的喜悅，在地上最卑微
的工作，都能帶出最榮美生命的祝福。
出埃及記第二章 團隊事奉的器皿(工人)
摩西因著信，長大了，就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和
神的百姓同受苦害，也不願暫時享受罪中之樂。他看為基督受的
凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，
就離開埃及，不怕王怒；因為他恆心忍耐，如同看見那不能看
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5. 見的主。他因著信，就守逾越節，行灑血的禮，免得那滅長子的
臨近以色列人。（希伯來書 11：24-28 節）
1、神興起器皿 (主工人的遭遇 )(1-10 節 )
1-1 領袖(工人)是蒙召的族類 1-2'
1-2 神保守他的器皿 3-4'
1-3 神命定工人成長的環境 5-10'
2、神試驗器皿 (主工人的心志 )(11-15 節 )
2-1 看見弟兄的難處 11'
2-2 同受弟兄的苦處 12'
2-3 忍受弟兄的惡處 13-14'
2-4 放下自己的好處 15'
3、神塑造器皿 (主工人的性格 )16-25 節 )
3-1 摸著別人的需要 16'
3-2 願作別人的供應 17'
3-3 不望別人的回報 18-20'
3-4 不忘屬天的地位 21-22'
3-5 等候命定的時候 23'
3-6 體會父神的心意 24-25'
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6. 出埃及記第三章 團隊事奉的起頭：工人的呼召
團隊事奉的道路，從 神呼召工人起頭，神工作的原則，是
神先得著器皿，才能承擔責任，工人的呼召，有三個憑據：
（A）：神顯現（蒙召） 與神同在
神顯現在他量給我們的生活和工作中，不在特殊的環境追
求中（教會舉辦許多領袖特會，追求神營會，恐怕大多數都是
人工的，不是神工的）。以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就
開了，得見神的異象(結 1:1)。保羅在大馬色的路上，神向他顯
現，但以理的三個朋友，神在烈火窑中向他們顯現，在獅子坑
中，神向但以理顯現，在約旦河邊，聖靈向耶穌顯現。
2 節：耶和華的使者從荊棘裏火燄中向摩西顯現
16 節：神向我顯現。
顯現的異象，就是啟示工人一生要經歷的光景，摩西一生
的事奉，就是荊棘與火，法老反對，世界反對，連同工百姓都
反對，摩西事奉一生，沒有一天是好日子，是容易過的，但卻
是焚而不毀。
（B）：神打發（差遣） 與神同行
10 節：我要打發你去見法老。
12 節：事奉神，這就是我打發你去的證據。
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7. 13 節：神打發我。
14 節：那自有的打發我到你們這裡來。
15 節：打發我到你們這裡來。
工人蒙召，自己一定清楚神要他作什麼。
（C）：神託付（責任） 與神同工
10 節：你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。
11 節：將以色列人從埃及領出來。
12 節：你將百姓從埃及領出來。
17 節：將你們從埃及的困苦中領出來。
工人奉差遣，一定能成全神所託付的。
每一個屬靈工作的興起，都是蒙召的工人一生必須委身的
託付：在台灣，福音戒毒的劉民和、多加協會的吳維傑、獄牢工
作的黃明鎮、工業福音的蔡國山、宇宙光的林治平。歷世歷代許許
多多蒙召的工人，都能看見一生事奉的呼召，就是在生命中經
歷神顯現、神打發、神託付；顯現彰顯神的同在，打發彰顯神的
同行，託付彰顯神的同工。
我們原是祂的工作，在基督耶穌裡作成的，為要叫我們行
善，就是主預備要我們行的。
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8. 1、蒙召的經歷（ 1-6 節）
神顯現：異象就是有神的話和有神的靈 2'
1-1 生命焚而不毀 3'
1-2 老我更新變化 4-6'
過與不過：人要過去，神不讓人過去 5'
看與怕看：我要過去看 3'，怕看神 6'
蒙召不是一件輕鬆的事，蒙召永遠是天然生命與神
心意的相爭
2、蒙召認識（ 7-22 節）
認識就是看見神所看見的，聽見神所聽見的，知道神所知
道的
2-1 認識埃及的險惡 7-10'
認識神子民的光景，才能領百姓出埃及。
2-2 認識自己的有限 11-12'
我是什麼人，工人要認識己的不能，也要認識神
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9. 的全能。
2-3 認識神的無限：神是全能的神 13-17'
認識神才能面對人（百姓） 13-14'
神是自有永有的 14'
神是亞伯拉罕，以撒，雅各的神 15'
神是眷顧人的神 16'
神是引領百姓到流奶與蜜之地的神 17'
2-4 認識神的託付 18-22'
認識神託付的責任：領百姓出埃及 18'
認識工作的道路：事奉神 18'
認識工作的困難 19'
認識神的手必成就 20'
認識對世界的取捨：財物是為著事奉神 21-22'
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10. 出埃及記第四章 團隊事奉的建造：工人的職事
1、在生命中顯現（ 1-9 節）
屬靈領袖的印記，是生命（杖）不是工作，是權柄不
是地位，世界（埃及）只看重工作，不在乎生命。工人手中
的仗，代表權柄和生命。
屬靈的事奉，永遠是在生命中行走，在信心中經歷：
1-1 死而復活的生命 1-5'
1-2 手潔心清的生命 6-7'
1-3 血汗澆灌的生命 8-9'
＊ 人信不信我，在乎我信不信神，信，就敢冒死拿住蛇的
尾巴。
＊ 人跟不跟從領袖，在乎有沒有在領袖身上，看見復活的
生命， 摸著清潔的心，走過信心的手，看見勞苦的
血汗。
2、在功用中配搭（ 10-17 節）
2-1 看見自己的不能 10'
2-2 認識父神的全能 11-13'
2-3 看見弟兄的功用 14-16'
2-4 在權柄中順服同工 17'
＊ 能帶出肢體(身體)功用的人才能作領袖。領袖貴乎「知人
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11. 之明」，「知己之短」，才能用人之長，補己不足。
＊ 團隊配搭事奉的次序，在乎權柄的維持和順服。
＊ 權柄是不必爭的，也是爭不來的，屬靈的權柄是出於
神的，神以祂的神蹟大能來見證權柄，維持權柄。
＊ 不是權柄的，話再多，行不出神蹟，走不出道路。
＊ 權柄是不能衝撞的，人背逆權柄，就沒有屬靈的前途。
3、在引導中往前（ 18-31 節）
3-1 行走在啟示中 18-24'
順服在上的權柄 8'
等候神作工的時候 19-20'
認識世界的圖謀 21'
明白父神的心意 22-23'
3-2 行走在分別中 24-26'
屬世親情可割捨 25'
屬天託付須持守 26'
3-3 行走在交通中 27-31'
人與神有交通 27'
人與人有交通 28-31'
交通帶出合一 29'
合一帶出神蹟 30'
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12. 神蹟帶出信心 31'
信心帶出敬拜 31'
出埃及記第五章 團隊事奉的領受
天的領受必然帶來地的反對
1、 工人向世界宣告神子民的領受 (1-9 節 )
1-1 工人的職事，帶領神的子民恢復事奉神的生命和地位 1'
1-2 世界不認識我們所認識的，世界反對我們所領受的 2-3'
1-3 世界只關心地的事物，不明白天的事物 4'
1-4 世界只關心我們在地上的責任，不瞭解我們屬靈的責任
5'
1-5 世界聯合一切的力量，加重我們地上的責任，叫我們停
在屬地的事物上 6-9'
2、 世界向神的子民宣告世界的領受 (10-14 節 )
2-1 世界只想我們留在地，世界是不講道理的 10'
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13. 2-2 世界只想我們服事地的權柄，不要想天的權柄 11-13'
2-3 世界以逼迫神的子民為有理 14'
3、 神的子民錯認自己是屬世界的子民 (15-21 節 )
3-1 神子民錯認世界的權柄，習慣作世界的奴僕 15'
3-2 神子民接受地無理的要求，卻不順服天合理的要求 16'
3-3 世界只要求我們盡地上的責任，不希望我們盡屬靈的
17-18'
3-4 世人只看見世界的手段，看不見神的手段 19'
3-5 世人只認識世界的權柄，不認識神所設立的權柄 20'
4、 工人持守從神而來的領受 (22-23 節 )
持守的法則：（1）人前不說神前說 22'
（2）人前不爭神前爭 23'
天的領受是以工人的生命來持守的，持守見證我們的領受，
持守才能成全我們的領受。
主說：那領受他話語的，就印上印，證明神是真的。
出埃及記第六章 團隊事奉的職事：話語的職事
話語的職事是教會事奉首要的屬靈職事；有，團隊才有路，
沒有，團隊就沒有路。
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14. 1、話語的職事在乎認識神 (1-9 節 )
1-1 職事的認識源自神直接的啟示（說話） 1'
1-2 工人要明白神過去的作為（啟示） 2-4'
神是可信靠的神
神是使人有盼望的神
神是愛我們的神
1-3 要宣告神今日的作為 5-9'
事奉是知道神所要作的啟示 5-8'
事奉不是談我們所要作的 9'
2、話語的職事是「神要」「我說 」 (10-13 節 )
2-1 神對我說，我對人說 9-10'
話語的職事是將從神領受的向人宣告（說）
對百姓說 9'
對世界說 10'
2-2 神要我說就說 11-13'
不好說也要說
不能說也要說
不想說也要說
人願聽我要說
人不聽我要說
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15. 3、 話語的職事是生命的職事 (14-25 節 )
3-1 神呼召話語職事的生命 14-15'
3-2 神数算話語職事的年日 16-18'
3-3 神興起話語職事的世代 19-25'
4、話語的職事是爭戰的職事 (26-30 節 )
4-1 話語的職事帶出神的軍隊 26'
4-2 話語的職事帶出對世界的爭戰 27-29'
4-3 說話的人永遠記得，不是我能，乃是神能，
不是我說，乃是神說
「謙卑受教的靈，柔和忘我的心，才有剛強的話」
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16. 出埃及記第七章 團隊事奉的權柄（杖）
1、 事奉的權柄出於神的託付（ 1-7 節）
1-1 事奉乃是領受神在我們身上的呼召 1'
1-2 事奉乃是宣告神要我們作的 2'
1-3 事奉乃是工人面對世界的剛硬 3-4'
1-4 事奉乃是我們經歷神作成祂要我們作的 5'
1-5 事奉乃是我們的年日開始蒙神數算 7'
2、 事奉的權柄彰顯於復活的生命（ 8-12 節）
2-1 復活的生命見證事奉的權柄 8-10'
生命走過出死入生的經歷（死杖變活蛇）
生命走過更新變化的能力（植物變動物）
2-2 事奉的權柄帶出得勝世界的能力 11-12'
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17. 屬地的生命被屬神的生命吞滅 11'
天然的能力被屬靈的能力制服 12'
3、 權柄乃是為成全百姓事奉的生命（ 13-19 節）
3-1 合一 生命的呼召帶出事奉的權柄 13'
3-2 權柄乃為釋放神的百姓（走曠野） 14-16'
神的百姓從世界中分別（出埃及）
神的百姓從服事人變服事神（事奉神）
3-3 權柄帶著更新生命的能力 17-19'
人被神的杖擊打，世界就失了味，成為死水
人站在事奉的地位，世界就被血（生命）遮蓋
4、 事奉的權柄是世界摸不著的（ 20-25 節）
4-1 人不放手地的權柄，就摸不著天的權柄 20-21'
4-2 地的權柄用人的方法能力 22-23'
4-3 屬天的權柄能啟示世人的乾渴 24-25'
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