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Kingdom of Heaven

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The term Kingdom of Heaven has been used frequently in sermons and books but little is known about it. The Gospels spoke of it as a mystery. The Lord’s Prayer mentioned about asking God for His Kingdom to come. Is there a difference between Heaven and the Kingdom of Heaven?

Originally presented by George Shen at WCCCC 2017. Visit wcccc.org for more information

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Kingdom of Heaven

  1. 1. 聖經的天國是什麼? W4C 研討會 George Shen Dec 2017
  2. 2. 這研討會的內容是出於 林道亮博士 的 “天國的真理” 和其他的課程
  3. 3. 先要明白的  什麼是 ‘得救’ 。  什麼是 ‘信耶穌’ 啊?  誰是 ‘罪人’ ?, 誰是 ‘聖徒’ ?  什麼是 ‘基督徒’?  什麼是 ‘天堂’ ?  什麼是 ‘天國’ ?
  4. 4. 得救  誰 ‘救’ 誰?  在文法中是什麼 ‘語態’ ?  是從 ‘那兒’ 被救出来呢?  被救去那兒呢?
  5. 5. 有幾種的得救? 林後1:10  衪 曾 救我們脫離那極大的死亡 ,  現在 仍要救我們 ,  並且我們指望衪 將來 還要救我們。
  6. 6. 衪 曾 救我們脫離那極大的死亡
  7. 7. 現在 仍要救我們
  8. 8. 並且我們 指望 衪 將來 還要救 我們 但沒有說去那兒!
  9. 9. 什麼是 ‘信耶穌’ 啊?  凡接待他的,就是信衪名的人 (约 1:12 a)  接待 (Aor Indicat Act) = 信 (Pres Act Participle)  接主耶穌進入您心𥚃  因主耶穌是神,是永遠生存的;你有衪在 你心,你就有 ‘永生’ 了
  10. 10. 什麼是 ‘信耶穌’ 啊?  衪就賜他們權柄,作神的兒女。(约 1:12 b)  什麼權柄呢?(出生證明 證書)  作神的兒女 (小孩子, 一個開始)  父神是永生,因此兒女也有永生。
  11. 11. 罪人  我們常會在教會中聽到人在祷告中說: 〝主呀,我們都是罪人….〞  有没有人在新約中說自己是罪人的呢?有  所以就用這名詞,但沒有看清楚!
  12. 12. 提前1:13 -15  我從前是褻瀆神的,逼迫人的,侮慢人的 ;然而我還蒙了憐憫,因我是不信不明白 的時候而做的。14並且我主的恩是格外豐 盛,使我在基督耶穌裡有信心和愛心。15 基督耶穌降世,為要拯救罪人。這話是可 信的,是十分可佩服的。在罪人中我是個 罪魁。
  13. 13. 請注意上下文  但只有一人說過一次 :  〝我從前是褻瀆神的…在罪人中  我是個罪魁。〞  那麼信主後是如何稱呼呢?
  14. 14. 是聖徒  “我本來比眾 聖徒 中最小的還小” (弗3:8)  保羅書信末了常有:  “眾 聖徒 都問你們安” (林後13:13, 腓4:22)  “請你們問…眾 聖徒 安” (來13:24)
  15. 15. 罪人與聖徒的分别  罪人  沒有信主之前  沒有主耶穌的永生在 𥚃面之前  聖徒  信主之後  有主耶穌的永生在𥚃 面  已經與基督同釘十字 架,現在活著的不再 是我,乃是基督在我 裡面活著 (加2:20)
  16. 16. 那麼聖徒就不會犯罪嗎?  末信主之前,犯罪是主動的  信主後,應該一步步少起來。  但信徒住在一個罪惡的世界,魔鬼會在各 處設下陷阱 。
  17. 17. 聖徒犯罪的原因  “弟兄們,若有人偶然 被 過犯所勝,你們 屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來; 又當自己小心,恐怕也被引誘。” (加6:1)  這是 “被動” 的,不是 “主動 ” 的!  應該是 “偶然” 的!
  18. 18. 如何不犯罪呢?  不要上當!逃, 站立得穩和穿戴:  貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財…但你這屬神的人要逃避 這些事,追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。 ( 提前6:10-11)  你要逃避少年的私慾,同那清心禱告主的人追求公義、信 德、仁愛、和平。((提後2:22)  “你們務要儆醒,在真道上站立得穩,要作大丈夫,要剛 強。” (林前16:13)  “要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。” (弗 6:11)
  19. 19. 所以信徒的身份  開始時:是永生神 兒女(小孩子) 的身份  也不是罪人  而是聖徒
  20. 20. 耶稣的銜頭:基督  Χριστός 希臘, Christ, Χρισ 基 τός 督 (發音)  “彌賽亞 繙出來就是 基督” (约1:41) 是 Μεσσίας 希臘, Messiah,Με 彌 σί賽 ας亜  希伯來文是 ‫משיח‬ M Sh YH, ‫שיח‬ Sh濕 YH 呀  ‫משיח‬ 意是 受膏者
  21. 21. 什麼是基督徒  基督徒之意乃 ‘小基督’  ‘小基督’ 是’小彌賽亞’ (希臘文到猶太文)  ‘小彌賽亞’ 是 ‘小受膏者’ (猶太文之意)  受膏是用油倒在頭上
  22. 22. 三種人是受膏的  君王: 拿單對大衛說 … 神如此說:我膏你 作以色列的王 (撒下12:7)  祭司:又要膏他們…好給我供祭司的職分。(出 28:41)  先知 (代神發言人): 主耶和華的靈在我(以賽亞 ) 身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙 卑的人(賽61:1)
  23. 23. 基督徙=小基督 是小受膏者 有三種身份  小 君王  小 祭司  小 先知 (代神發言人)
  24. 24. 小 君王 工作  君王是管理國家,但現在管理誰呢?  自己作活祭  自己為聖潔 (分别為聖)  事奉神  心意更新而變化
  25. 25. 小 祭司 工作  帶人到神前  為人代祷  管理 “教會” 事工
  26. 26. 小 先知 (代神發言人) 工作  先要明白聖經的教導  替神說話 (講神的話語,做見證)  教導人(主曰學,領查經 …)
  27. 27. 天堂  聖經中在那裡出現的?沒有 天堂,只有天  但希伯來文的字源 ‫שמים‬ 天 (創1:1)  Sh M Y M;發音是 ShaMaYim (上面)  ‫ים‬ YM 是複數 (諸天)
  28. 28. ‫שמים‬ 諸天 字根  ‫שמ‬ 或 ‫מים‬  Sh M 或 M Y M  ‫שמ‬ Sh M 是 姓名,声名 或 閃  ‫מים‬ M Y M 是 M 的 複數
  29. 29. ‫מים‬ M Y M 是 M 的 複數  ‫מ‬ M 發音是 : 嗎  意思是 ‘什麼’ (如 嗎哪=甚麼呢, 出16:15)  ‫מים‬ 複數 M Y M 發音是 : 漫淹  意思是 ‘甚麼的複數’ = 水 或 海 (創1:2)
  30. 30. ‫שמים‬ 天 的字根  ‫שמ‬ Sh M 是 姓名  ‫מים‬ M Y M 是 ‘甚麼的複數’ ,  即是 ‘不知’  水 或 海  那字根該是甚麼呢? 姓名 或 ‘不知’
  31. 31. 描述天 的經文  “主說:天是我的座位,地是我的腳凳…” (徒 7:49 和 賽 66:1) 主 (王) 的座位是 寶座 是出 聖旨 的地方 所以天是神旨意之來處
  32. 32. 另一節經文  在 主禱文 裡:  願你的 國 降臨 ;  願你的 旨意 行 在地上 ,  如同 行 在天上 。( 太 6:10)  國 = 神的旨意
  33. 33. 如果 國 = 神的旨意  那麼如何才能經歷到神的旨意呢?或因為 能經歷的話,那就是活在 “神國”了!  “所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身 體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜 悅的;你們如此事奉乃是理所當然的。不 要效法這個世界,只要心意更新而變化, 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅 的旨意。(羅12:1,2)
  34. 34. 方法: 將身體獻上(Aor Act), 當作活祭 … 就可以 “察驗 (Present Act) 神的…旨意”
  35. 35. 祭物  獻給神後  屬於神  那麼誰負責任呢?
  36. 36. 天國在那𥚃呢?  天國近了 (太3:2, 4:17, 10:7, 可1:15)  願你的國降臨 (太6:10) 還末到  因為神的國就在你們心裡(中間 )(路 17:21) 已到了
  37. 37. 原來天國有兩個時期  你們這蒙我父賜福的,可來承受那創世以 來為你們所預備的國 (太25:34)  承受的國  預備的國
  38. 38. 天國的兩個時期  承受的國 是將來的 :  “願你的國降臨” (太6:10)  預備的國 是現在的:  因為神的國就在你們心裡(中間 )(路 17:21)
  39. 39. 國 字的源  ‫ממלכת‬ MMLKH 國  發音 MaM La KaH  字根:‫מלכ‬ MLK 意是 君王,王后,天使 (瑪拉基 )  神或天國中有君王,王后的!
  40. 40. 耶穌給信徒的應許  得勝的,我要賜他在我寶座上與我同坐, 就如我得了勝,在我父的寶座上與他同坐 一般。(啟3:21)  條件:得勝 νικάω 的意是overcome=克服  得着:同坐在寶座上 (同治)
  41. 41. 信徒在世上的身份  開始時: 接受主耶穌入心,成為神的小孩。  成為聖徒:與基督同死和復活, 進入豫備的天國 不再是罪人了。  第二步:奉獻自己給神作活祭,經歷神旨意  成為 小君王,  成為 小祭司和  成為 小先知
  42. 42. 𠄘受的天國=窄門  “你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬 的,路是大的,進去的人也多。  引到永生,那門是窄的,路是小的,找著 的人也少。” (太7:13-14)
  43. 43. 𠄘受的天國=窄門  “有一個人問他說:主阿,得救的人少麼?耶穌對眾人說 :你們要努力進窄門。我告訴你們,將來有許多人想要進 去,卻是不能。及至家主起來關了門,你們站在外面叩門 ,說:主阿,給我們開門!他就回答說:我不認識你們, 不曉得你們是那裡來的!那時,你們要說:我們在你面前 吃過喝過,你也在我們的街上教訓過人。他要說:我告訴 你們,我不曉得你們是那裡來的。你們這一切作惡的人, 離開我去罷!你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各,和眾先 知都在神的國裡,你們卻被趕到外面,在那裡必要哀哭切 齒了。從東、從西、從南、從北將有人來,在神的國裡坐 席。只是有在後的,將要在前;有在前的,將要在後。 ” (路13:24-30)
  44. 44. 𠄘受的天國  我又告訴你們,從東從西,將有許多人來 ,在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同 坐席;惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗 裡去,在那裡必要哀哭切齒了。(太8:11- 12)
  45. 45. 𠄘受的天國  天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席,就打 發僕人去,請那些被召的人來赴席,他們卻不肯 來。…王就大怒,發兵除滅那些兇手,燒燬他們 的城。於是對僕人說:喜筵已經齊備,只是所召 的人不配。所以你們要往岔路口上去,凡遇見的 ,都召來赴席。王 進 來 觀 看 賓 客 , 見 那 裡 有 一 個 沒 有 穿 禮 服 的 ,就對他說:朋友, 你到這裡來怎麼不穿禮服呢?那人無言可答。於 是王對使喚的人說:捆起他的手腳來,把他丟在 外邊的黑暗裡;在那裡必要哀哭切齒了。因為被 召的人多,選上的人少。(太22:1-14)
  46. 46. 𠄘受的天國  誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡 的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這 樣行,那僕人就有福了。我實在告訴你們,主人 要派他管理一切所有的。  倘若那惡僕心裡說:我的主人必來得遲,就動手 打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。在想不到 的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,重 重的處治他(或作:把他腰斬了),定他和假冒 為善的人同罪;在那裡必要哀哭切齒了。(太 24:45-51)
  47. 47. 𠄘受天國的條件  天國又好比一個人要往外國去,就叫了僕 人來,把他的家業交給他們, … 主人說: 好,你這又良善又忠心的僕人,你在不多 的事上有忠心,我要把許多事派你管理; 可以進來享受你主人的快樂。  主人回答說:你這又惡又懶的僕人, … 把 這無用的僕人丟在外面黑暗裡;在那裡必 要哀哭切齒了。 (太25:14-30)
  48. 48. 𠄘受天國的條件: 生活的行為  僕人 (為主而活,就是行神旨意)  又良善Best 又忠心faithful的  在生活中萬事都 忠心的盡己有的能力 做得 最好!
  49. 49. 神創造人的旨意  神說:我們要照著我們的形像、按著我們 的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中 的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬 的一切昆蟲。(創1:26)  這旨意在𠄘受的天國的時候就達到了!
  50. 50. 𠄘受的天國  是神的行政中心,如紫禁城的武英殿 (皇帝辨公 室) ;白宮的西翼。  是與主耶稣同治(坐在皇位上興主同管理)衪所創 造的。(啟3:21, 太20:21-23)  因此是需要,受過在世上訓練過,考驗過合格(行 衪旨意) 的人。(啟3:21)  不是在天堂唱唱讚美歌的地方!
  51. 51. 𠄘受國的需要  (1) 權力: 出自於神 (神創造的)  (2) 地方: 出自於神 (神創造的)  (3) 管理人: 出自於人 (得勝者)
  52. 52. 天國要您
  53. 53. 完了,但又是開始!  這研討會只是個開始,請小心讀林道亮博士所作的: ‘天國的真理’  奉獻自己给神為活祭…能經歴神的旨意,  然後一步步的在萬事上 :盡己之謂忠,  活出小君王,小祭司和小先知的身份來得勝克服,  那麼,有望能坐在寶座與主耶穌一同管理神所創造的。
  54. 54. www.wcccc.org

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