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생활교육공동체 공룡은
사회적
작업
공동체
교육
연대활동
문화+액션
/ 자립적인 생활공동체 구성과 운영을 위한 생산/교환/판매
/ 공동체적인 삶과 관계 구성을 위한 공동체교육
/ 문화 콘텐츠 생산(책, 음악, 노래) 및 공연과 퍼포먼스
생활교육공동체 공룡은
반자본
주의
일상성 공동체성
/ 반자본주의적인 방식의 삶의 실험
/ 삶과 공부, 운동이 분리되지 않는 활동
/ 함께 살아내기 위한 관계의 구성 및 지속적인 상호작용
활 동 가 로 살 아 간 다 는 것 ?
가치 지향?가 치 지 향 ? 일상의 포기?
악 순 환 의 연 속
일상을 보장받기 위해 더 많은 활동을..
그러면서 정작
‘왜 활동가로 살아가려 했을까?’를
잃어버림
음 식 / 요 리
요리는 습관이고
맛은 경험이다.
스페인 요리
감 바 스 와
대 하 구 이
사 이
뵈 프
부 르 기 뇽 과
소 고 기 구 이
사 이
수 육 과
동 파 육 의
사 이
일 상 의 중 요 성 의 두 가 지 갈 래
1. 그래서 일상을 보장받자.
2. 그러니 일상을 상상하자.
부르주아 질서의 상당 부분이 환상에, 꿈의 세계에 근거한다.
거기에서 지배적인 환상은 진실이 되는데,
왜냐하면 지배하는 사람들은 실제로 그것들이 진실이라고
믿기 때문이며 이들이 그 환상을 진실로 만들기 때문이다.
부르주아지는 작은 힘이 아니라 능동적인 의지를 통해
자신의 경제적 쾌락 원칙을 정치적 현실로 전환시킨다.
- 앤디 메리필드
현실원칙이 쾌락원칙을 정복하며
사람들은 현실이 유일한 원칙이라고 확신한다.
현실은 오직 이성의 법칙만을 따르며
꿈의 언어를 따르지 않는다.
이 자본주의 체제는 망가질 때조차 스스로 회복하는
유용한 습관이 있으며 대게 국가에 의해,
그리고 노동착취를 통해 위험에서 벗어난다.
그렇다면 우리는?
어떻게 망가지고 회복하는가?
우 리 의 일 상 은 ?
지배적인 환상의 관점이 아니라
또 다른 환상을 창출하는 것
현재를 파열시키고
재창안하고
욕망을 창출하고
희망을 자극하는 능력
합리성이 아니라 비합리성에 관한 것
우리에게 필요한 것은
새로운 눈과 건강한 경멸.
혼 자 가 아 니 라 함 께
소유가 아니라 공유하는 것
이 모든 것은
이론가 혹은
철 학 자 와
활 동 가 의
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어떤 이론이 현실에 맞느냐, 틀리느냐?
어떤 이론이 우리에게 현실 밖의
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2016 체인지온@미디토리 지속적인 삶을 위한 요리활동 박영길

  • 1. 생활교육공동체 공룡은 사회적 작업 공동체 교육 연대활동 문화+액션 / 자립적인 생활공동체 구성과 운영을 위한 생산/교환/판매 / 공동체적인 삶과 관계 구성을 위한 공동체교육 / 문화 콘텐츠 생산(책, 음악, 노래) 및 공연과 퍼포먼스
  • 2. 생활교육공동체 공룡은 반자본 주의 일상성 공동체성 / 반자본주의적인 방식의 삶의 실험 / 삶과 공부, 운동이 분리되지 않는 활동 / 함께 살아내기 위한 관계의 구성 및 지속적인 상호작용
  • 3.
  • 4. 활 동 가 로 살 아 간 다 는 것 ? 가치 지향?가 치 지 향 ? 일상의 포기?
  • 5. 악 순 환 의 연 속 일상을 보장받기 위해 더 많은 활동을.. 그러면서 정작 ‘왜 활동가로 살아가려 했을까?’를 잃어버림
  • 6. 음 식 / 요 리 요리는 습관이고 맛은 경험이다.
  • 7. 스페인 요리 감 바 스 와 대 하 구 이 사 이 뵈 프 부 르 기 뇽 과 소 고 기 구 이 사 이 수 육 과 동 파 육 의 사 이
  • 8. 일 상 의 중 요 성 의 두 가 지 갈 래 1. 그래서 일상을 보장받자. 2. 그러니 일상을 상상하자.
  • 9. 부르주아 질서의 상당 부분이 환상에, 꿈의 세계에 근거한다. 거기에서 지배적인 환상은 진실이 되는데, 왜냐하면 지배하는 사람들은 실제로 그것들이 진실이라고 믿기 때문이며 이들이 그 환상을 진실로 만들기 때문이다. 부르주아지는 작은 힘이 아니라 능동적인 의지를 통해 자신의 경제적 쾌락 원칙을 정치적 현실로 전환시킨다. - 앤디 메리필드
  • 10. 현실원칙이 쾌락원칙을 정복하며 사람들은 현실이 유일한 원칙이라고 확신한다. 현실은 오직 이성의 법칙만을 따르며 꿈의 언어를 따르지 않는다.
  • 11. 이 자본주의 체제는 망가질 때조차 스스로 회복하는 유용한 습관이 있으며 대게 국가에 의해, 그리고 노동착취를 통해 위험에서 벗어난다. 그렇다면 우리는? 어떻게 망가지고 회복하는가?
  • 12. 우 리 의 일 상 은 ? 지배적인 환상의 관점이 아니라 또 다른 환상을 창출하는 것 현재를 파열시키고 재창안하고 욕망을 창출하고 희망을 자극하는 능력 합리성이 아니라 비합리성에 관한 것
  • 13. 우리에게 필요한 것은 새로운 눈과 건강한 경멸.
  • 14. 혼 자 가 아 니 라 함 께 소유가 아니라 공유하는 것 이 모든 것은
  • 15. 이론가 혹은 철 학 자 와 활 동 가 의 차 이 어떤 이론이 현실에 맞느냐, 틀리느냐? 어떤 이론이 우리에게 현실 밖의 무엇인가를 상상할 수 있게 해주느냐?