1. ‫ראו אור‬
‫חדש על המדף | ימימה חובב‬
‫מנחם די לונזאנו 'אור תורה',‬
‫שהיה ניסיון ראשון לכתוב הגהה‬ ‫יהודים אחרונים‬
‫פילוסוף ותאולוג יהודי אמריקני.‬ ‫מדויקת של התנ"ך ולימים נדחה‬ ‫מעמדו של האדם הנשוי ליכולתו‬ ‫בקראלה‬
‫החוט המקשר בין הכתבים הוא‬ ‫הליברליזם ומשבר‬ ‫מפני הספר 'מנחת שי' שזכה‬ ‫להשתלב בחברות של בעלי‬
‫עדנה פרננדס‬
‫לאון ולואיז‬ ‫הזיקה שבין אופיו של משטר‬ ‫ההגות היהודית‬ ‫להצלחה רבה יותר; וראובן‬ ‫מלאכה ושל סוחרים. הספר,‬ ‫בהפרדה גזעית ובאפליה לרעה,‬ ‫מאנגלית: תלמה אדמון‬
‫ובשל כך נשלח על ידי הוריו‬ ‫אלכס קאפוס‬ ‫החיים — 'הפוליטיאה' בלשונו‬ ‫המודרנית‬ ‫בונפיל משרטט קווים חדשים‬ ‫ושורשיו במחלוקת על מוצאן של העושה שימוש נרחב בספרות‬ ‫עם עובד תשע"ב, 291 עמ'‬
‫לשירות לאומי כחלק מהתמיכה‬ ‫מגרמנית: יוסיפיה סימון‬ ‫של שטראוס — בדמוקרטיה‬ ‫ליאו שטראוס‬ ‫לדמותה של דונה גרציה נשיא.‬ ‫הקהילות הללו ועל זיקתן לאבות ההלכתית בת התקופה, עומד על‬
‫הכורסא וידיעות ספרים 2102, 882 עמ'‬
‫בכלכלה המלחמתית הלאומית.‬ ‫הליברלית המודרנית לבין‬ ‫מאנגלית: יניב פרקש‬ ‫קווי הדמיון והשוני בין החברה‬ ‫המייסדים של יהדות הודו.‬
‫בעיירה הקטנה שאליה הוא‬ ‫המשבר שאליו נקלעה ההגות‬ ‫מוסד ביאליק ומכון ליאו בק‬
‫תשע"ב, 332 עמ'‬
‫מלחמת הריאליזם‬ ‫היהודית הפולנית בראשית העת‬
‫נשלח הוא פוגש בלואיז והשניים‬ ‫היהודית המודרנית. בתשתית‬ ‫על נפשו‬ ‫החדשה לבין זו שהייתה באשכנז‬ ‫טן־דו‬
‫מתאהבים. אלא שמאורעות‬ ‫כל כתביו של שטראוס מונחת‬ ‫ייצוגי מציאות בספרות‬ ‫בימי הביניים, וכן על הזיקות‬ ‫על נישואין ומשבריהם‬
‫המלחמה וחוסר מזל מפרידים‬ ‫התפיסה שהליברליזם המודרני‬
‫ההשכלה העברית‬ ‫וההבדלים בין החברה היהודית‬
‫ביהדות פולין־ליטא,‬
‫7581־1881‬ ‫0561־0081‬
‫ביניהם, ובשנים הבאות הם‬ ‫נמצא במשבר, וממנו נובע גם‬ ‫בפולין לבין החברה הפולנית‬
‫שבים ונפגשים פגישות קצרות‬ ‫המשבר של היהדות. לפיכך,‬ ‫עינת ברעם אשל‬ ‫הנוצרית הסובבת.‬ ‫תמר שלמון־מאק‬
‫הקיבוץ המאוחד תשע"ב, 134 עמ'‬ ‫הקיבוץ המאוחד 2102, 843 עמ'‬
‫ומקריות בלבד. הקשר ביניהם‬ ‫ביקורת המחשבה המודרנית‬
‫שב ומתחדש בימי מלחמת‬ ‫לאורה של המחשבה הקדם‬ ‫איטליה‬ ‫לא בכדי נפתח סיפורה של‬
‫העולם השנייה, וסיפורו משתלב‬ ‫הימים הם ימי מלחמת העולם‬ ‫מודרנית היא לדידו תנאי הכרחי‬ ‫כתב עת לחקר תולדותיהם‬ ‫הקהילה היהודית במדינת‬
‫בסיפור הקורות אותם בימיה‬ ‫הראשונה. לאון, נער צרפתי‬ ‫לשיקום מעמדה של הפילוסופיה‬ ‫תרבותם וספרותם של יהודי‬ ‫קראלה שבדרום מערב הודו,‬
‫של אותה מלחמה, בשני קצוות‬ ‫חובב הרפתקאות, משתמט‬ ‫כחיפוש אחר האמת, ובד בבד גם‬ ‫קובץ מאמרים ומסות שכתב‬
‫איטליה, כרך כא‬ ‫המוכרת בישראל כקהילת יהודי‬
‫שונים של העולם.‬ ‫מלימודיו בבית הספר התיכון‬ ‫לשיקום מעמדה של היהדות.‬ ‫ליאו שטראוס (9981־3791),‬ ‫ראובן בונפיל (עורך)‬ ‫קוצ'ין, בתיאור לווייתו של אחד‬
‫מאגנס תשע"ב,‬
‫801 עמ' בעברית + 821 עמ' באנגלית‬ ‫מבני הקהילה. מדובר בקהילה‬
‫דועכת שצפויה להיעלם מן‬
‫הקריה בשנות כינונה‬ ‫הספר פורס דיון מעמיק‬ ‫העולם בתוך שנים מעטות, וכפי‬
‫צילום: קלוגר זולטן, לע"מ‬
‫8491־5591‬ ‫בהתנהלות חיי הנישואין של‬ ‫שנוהגים בני הקהילה לומר‬
‫ניר מן‬ ‫ספרות ההשכלה העברית‬ ‫היהודים בפולין בתקופה שלמן‬ ‫לתיירים הבאים לצפות בהם‬
‫כרמל והעמותה לחקר כוח המגן‬
‫תשע"ב, 792 עמ'‬ ‫שהתפתחה במזרח אירופה‬ ‫פרעות ת"ח־ת"ט ועד לאחר‬ ‫כשרידיה של תופעה קדומה‬
‫במחצית השנייה של המאה‬ ‫חלוקות פולין בסוף המאה ה־81.‬ ‫ההולכת ונעלמת מן העולם:‬
‫ה־91 הייתה טבועה בחותם‬ ‫החברה היהודית המזרח אירופית‬ ‫"איננו קהילה גוססת. הבדיחה‬
‫דידקטי ופולמוסי, והייתה חלק‬ ‫בתקופה זו ראתה במסגרת‬ ‫היא שאנחנו כבר מתים ... זה‬
‫ממהפכנות אידאולוגית וממגמה‬ ‫הזוגית מודל ראוי ואף הכרחי,‬ ‫מופע הסיום שלנו אחרי אלפיים‬
‫לתיקון חברתי. לפיכך אין זה מובן‬ ‫והתאמצה לשמרה גם לנוכח‬ ‫שנה" (עמ' 12). מחברת הספר,‬
‫מאליו שיוצרים בני התקופה —‬ ‫הכרך החדש של כתב העת‬ ‫קשיים שונים שעמדו בפניה,‬ ‫עיתונאית בריטית ממוצא‬
‫כדוגמת מאפו, אברמוביץ, מנדלי‬ ‫הוותיק איטליה מציע סדרה‬ ‫או לפחות להביא לחידושה של‬ ‫הודי, ערכה תחקיר מקיף על‬
‫מוכר ספרים, סמולנסקין ויל"ג‬ ‫של מאמרים מגוונים מבחינת‬ ‫המסגרת הזוגית במקרה שזו‬ ‫בני הקהילה המיוחדת הזו, חיה‬
‫להוצאת מחנות צה"ל מהעיר על‬ ‫הפכה המושבה שרונה, ששכנה‬ ‫בקריה לשכות נשיא המדינה,‬ ‫— החדירו לכתיבתם עקרונות‬ ‫נושאיהם, מבחינת התקופות‬ ‫קרסה. לאחר הצגת הדפוסים‬ ‫בקרבם משך תקופה ארוכה,‬
‫העברת מחנה המטכ"ל מרמת גן‬ ‫בלב שטח חקלאי בפאתי תל‬ ‫ראש הממשלה והשרים, מועצת‬ ‫ריאליסטיים והתיימרו להביא‬ ‫שבהן הם עוסקים, מבחינת‬ ‫של כינון הנישואין — השידוכים‬ ‫קיימה עמם ראיונות ואף‬
‫לקריה? ומדוע לא ייחסו אלופי‬ ‫אביב, למקום מושבה של‬ ‫המדינה הזמנית — במשך‬ ‫בעשרים חודשיה הראשונים של‬ ‫בה ייצוג מהימן וכמו תיעודי של‬ ‫גישותיהם המתודולוגיות ואף‬ ‫ושטרי ה'תנאים' — בוחן הספר‬ ‫ביקרה את בני הקהילה שעלו‬
‫המטכ"ל חשיבות אסטרטגית‬ ‫הממשלה הצעירה. לשאלה זו‬ ‫חודש ימים לפני שהפכה‬ ‫מדינת ישראל, שבהם נלחמה‬ ‫מציאות החיים היהודית הממשית.‬ ‫מבחינת שפתם (בכתב העת‬ ‫מצבים שונים של משבר בחיי‬ ‫לישראל. בשפה קולחת היא‬
‫לבסיס הקבע בקריה? תולדות‬ ‫נלוות שאלות נוספות: מדוע‬ ‫לכנסת — ומשרדי הממשלה.‬ ‫על עצם קיומה ובמקביל כוננה‬ ‫הספר בוחן את השאלה מה היו‬ ‫מאמרים בעברית, באנגלית‬ ‫הנישואין, ביניהם גירושין,‬ ‫מתארת את עולמה של יהדות‬
‫הקריה נבחנות בספר עד לשלב‬ ‫משרד הביטחון היה המשרד‬ ‫מתוקף הימצאותן של הרשויות‬ ‫את מוסדות השלטון שלה,‬ ‫התנאים והנסיבות שהכשירו‬ ‫ובאיטלקית). בין השאר חושף‬ ‫אלמנות, עגינות, חשדות בין‬ ‫קוצ'ין ומתמקדת בסכסוך בן‬
‫הפינוי של מחנות צה"ל מהמרחב‬ ‫הממשלתי היחיד שלא הוצב‬ ‫הממלכתיות בקריה, הפכה זו‬ ‫שימשה הקריה בתל אביב מקום‬ ‫את כניסת הריאליזם לספרות‬ ‫אברהם דוד מקורות מן הגניזה‬ ‫בני זוג, מצבים שבהם מוגדרת‬ ‫מאות השנים שהתנהל בין שתי‬
‫העירוני בתל אביב והצבת מחנה‬ ‫בקריה בראשיתה? כיצד השפיע‬ ‫למרכז השלטוני של מדינת‬ ‫מושבה הארעי של ממשלת‬ ‫העברית בתקופת ההשכלה, ודן‬ ‫הקהירית מתקופת השלטון‬ ‫האישה כ'שוטה' ועוד, ומראה‬ ‫הקהילות המרכיבות אותה —‬
‫המטכ"ל בקריה ב־5591.‬ ‫מאבקה של עיריית תל אביב‬ ‫ישראל. הספר דן בשאלה כיצד‬ ‫ישראל. באותה תקופה הוצבו‬ ‫בקשיים שעמדו בפני תהליך זה‬ ‫הוונציאני בכרתים; יצחק‬ ‫כיצד התמודדה החברה עם‬ ‫'היהודים השחורים' ו'היהודים‬
‫לצד הישגיו החלקיים.‬ ‫פינקובר עוסק בחיבורו של רבי‬ ‫מצבים אלה. כן נבחנת הזיקה בין‬ ‫הלבנים'. הסכסוך בא לידי ביטוי‬
‫36‬ ‫ת ש ר י ת ש ע " ג , א ו ק ט ו ב ר 2102‬ ‫‪www.segulamag.com‬‬ ‫‪www.segulamag.com‬‬ ‫מגזין ישראלי להיסטוריה‬ ‫26‬