1. Bibliografía
QUE É O
López Loureiro, R.Samaín, a
festa das caveiras. Ir Indo. 2003
Centro cultura popular Xaquín
Lorenzo.Unidade didáctica. As
SAMAÍN?
caveriras de colondros e o tempo
de Samaín.2006.
http://www.authorstream.com/Presentation/
biblioson-591631-vai-de-medo/
http://vello.vieiros.com/vieirosdaescola/
index_10.html
http://gl.wikipedia.org/wiki/Samaín
EQUIPO DE DINAMIZACIÓN DA
http://vello.vieiros.com/vieirosdaescola/
index_10.html LINGUA GALEGA
http://agal-gz.org/samahin
CEIP QUINTELA (MOAÑA)
OUTUBRO 2011
CÉÍP QUINTELA (MOAÑA)
OUTUBRO 2011

2. Samaín é un termo co que A noite do 31 de outubro, come-
zaba o ano celta, marcaba a transi-
o mestre e investigador Outros costumes
ción do outono ao inverno, do
Rafael López Loureiro tempo das colleitas á estación relacionados con
designou a “Festa das cali- sombría. Pero era tamén unha esta noite son o de
veras”, no primeiro estudo noite cargada de espiritualidade, non varrer as
documentado sobre o xa que crían que nesta noite abría cociñas pola noite,
tallado dos calacús unha porta entre o mundo dos vi- por non estorbar ás
(colombros,cabazos, vos e o dos defuntos. ánimas e o de
manguetas). Neste traballo Así tiñan por costume tallar nabos
ou cabazas e iluminalos cunha
prender un madeiro
atópanse semellantes protector na lareira .
candea no seu interior, para enca-
tradicións noutras zonas
miñar as ánimas perdidas nesta
europeas.
noite.
Na nosa terra , así coma noutros
Fíxoo así, adaptando a pala- lugares de España e de Europa con-
bra gaélica “ SAMHAIN”, servouse esta tradición ata os anos
50, aínda que liberada da carga es-
que quere dicir: despois da piritual e sen facela coincidir
noite de hoxe, o cunha data concreta do tempo de
mes de novembro. outono. Sospeitase que a apropia-
ción desta data polo cristianismo e
converterse no tradicional día de
Santos tivo relación con este feito.