「爱」这个字是有两种完全不同的意思，不仅仅是不同，而且是完全相反，一个意思是爱作为一种婚姻关系，而另一个意思是爱是一种存在状态。 　　当爱变成了婚姻关系时，那么它就成了一种束缚，因为那有期待，有要求，有挫折，双方都努力想控制对方，爱便成了争夺权利的斗争。

1. 雪峰文集——心灵篇
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生命禅院
新时代诺亚方舟
爱和婚姻最经典的论述
——这就是生命禅院理念
婚姻就是卖身
奥修
“爱”这个字是有两种完全不同的意思，不仅仅是不同，而且是完全相
反，一个意思是爱作为一种婚姻关系，而另一个意思是爱是一种存在状态。
当爱变成了婚姻关系时，那么它就成了一种束缚，因为那有期待，有要
求，有挫折，双方都努力想控制对方，爱便成了争夺权利的斗争。
言变成了一种存在状态时，它极其美丽，它就是某种远远超过所谓的人世
的东西，它是已拥有某种神性的东西。当爱是一种状态时，你无法对它作任何
事，它将放射出爱，但它不会对任何人创造出任何监禁，也不允许你被任何人
所监禁。
婚姻关系就是如此，是一种非常精巧的心理上的奴隶．不是你奴役别人，
就是你变成你自己的奴隶。

2. 雪峰文集——心灵篇
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另外一点要注意的就是，你自己不变成奴隶，你就无法奴役别人，奴役是
一把双刃的剑，一边或许强一些，一边或许弱一些，但是在每一个关系中，你
变成了看守，另一个人则成了囚犯，从他这一边而言，他是看守，而你是囚
犯。这就是引起人类生活过得如此悲哀．处于如此忧伤状态的基本原因之一。
当你的爱成为你的存在状态，不是你坠入爱河，而是你就是爱，这就是你
的本性。对你而言，爱只是你存在的芬芳，即使你是单独一人，你也被爱的能
量所包围，即使你触摸一样没有生命的东西，像椅子。你的手也在传送着爱－
－爱与对象无关，爱的状态是没有方向的。
爱不是一种关系，只有你抛弃掉将爱视作关系的思想方式，你才能进入到
爱的状态。两个人在一起能非常相爱，他们越是爱，任何关系的可能性也就越
少，他们越是爱，在他们中间存在的自由越多，他们越爱，任何要求，任何控
制，任何期待的可能性就越少，自然地也就不存在任何挫折的问题。
我是反对所有各种各样的关系的，比如，我不喜欢“友谊”（friendship）
这词，但是我爱友情（friendliness），友情是你内在的一个品质，友谊则会成
为一种关系。爱是如此的宝贵，以至于它必须受到保护，以免被各种各样东西
污染、弄脏，被各种各样东西毒化。关系就是毒化了它，我要一个由许多个人
组成的世界，甚至就用“一对”（couple）这个词，也使我难过，你已经摧毁
了两个人，而一对并不是一件美丽的事。
让这个世界就只是成为个人的，无论什么时候，当爱之花自然地开放时，
为它歌唱，为它跳舞，享受它。不要为它创造出锁链，既不要试着去奴役别
人，也不允许任何人来奴役你．只是由自由的个人组成的世界，才是真正的自
由世界。被需要是人的最大的需要之一，所以我无法想象爱什么时候会不存
在，只要人类存在，爱就永远是他们最珍贵的体验，它是某种能够在尘世间获

3. 雪峰文集——心灵篇
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得，但却又不属于尘世的东西，它给你翅膀，就像飞鹰一般跨越太阳，没有
爱，你也就没有翅膀。它是如此的一种滋养品，如此的一种需要。
因此所有的问题也就因它而出现了，你想要你的情人或你的爱人明天对你
也还有用，今天它是多么美丽，于是你便为明天而担心了，所以婚姻便进入了
存在，它只是一种恐惧，担心或许明天你的情人或你的爱人会离开你，于里便
在社会和法律面前订一个合约，但这是丑陋的，是极其丑陋的，令人厌恶的。
制订一个爱的合约意味着你是将法律置于爱之上，它意味着你是将集体的
大众置于你的个体之上，你是在寻求，法院、军队警察、法官的支持，使你的
束缚完全确定和牢靠。
明天早上---人从来不会知道，爱像一阵微风吹来，它或许会再来，它或许
再也不来，之所以不再来，也正是由于法律，由于婚姻，由于社会的习俗，世
界上所有的夫妇几乎都是在卖身。
和一个你不爱的女入生活，或者和一个你不爱的男人生活，为了安全而生
活在一起，为了可靠而生活在一起。为了经济支持生活在一起，为了任何理由
生活在一起，这就将爱变成除了卖身以外什么都不是。
我愿这种卖身现象从这个世界上完全消失，所有的宗教都认为卖身的现象
不应存在，但是人类又是多么的愚蠢，这些同样认为卖身不应存在的宗教，正
是导致卖身现象出现的原因，因为在一方面，他们支持婚姻，而另一方面，他
们又反对卖身。
婚姻本身就是一种卖身，如果我确信我的爱。那么为什么我要结婚呢？结
婚的这种想法正是一种不信任．而正是这种不信任丝毫无助于使你的爱变得更
深刻些和更高大些，它只能摧毁你的爱。

4. 雪峰文集——心灵篇
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只有当爱给予自由的时候，爱才是真实的。就让这成为判断的标准吧。只
有当爱不妨碍另一个人的个人空间，爱就是真实的，它尊重他的个体性，尊重
他的个人空间，但是在你周围的世界里，你所看见的恋人们，他们的所有的努
力就是没有任何东西应该是私有的，所有的秘密都应告诉他们，他们害怕你的
个体性，他们相互摧毁着对方的个体性，他们希望相互摧毁，他们变得越来越
可怜。
任何真实的东西总是在变化着的，你已经被灌输了真正爱是水恒不变的这
一错误观念，一朵真正的玫瑰花不会永远不变的，一个活着的人自身也会有一
天不得不死去。
我要你们懂得爱突然来临，它并不是因为你的任何努力，它的来临是自然
给予的一件礼物，如果你担心有一天它会突然地离去，那么当它来临时，你就
不要接受它，它是这样地来，也是这样地走。但那是没有必要担心的，因为如
果一朵花凋谢了，另外的花将会来临，花将会永远不断地来临，但是不要执着
于一朵花上，否则很快你就将执着于一朵死花上。那真实的状况是人们正执着
于曾经活着的而现在已死去的爱，现在它只是一个记忆，一种痛苦，而由于社
会地位，由于法律，你被粘住了。
卡尔马克思有这一种思想，正确的思想，那就是在共产主义社会里将没有
婚姻。当俄国发生了革命，在最初的四、五年中，他们曾尝试着使爱变成一种
自由，但很快他们就知道了马克思没有意识到实践的困难，马克思只是思想，
而最困难的就是如果没有婚姻，家庭便会消失，而家庭是社会和国家的中坚与
脊梁，如果家庭消失，那么国家也不可能长久。革命五年以后，俄国共产党改
变了整个思想，婚姻再次得到支持，离婚是允许的，但非常难，他们为离婚设
置了种种障碍，因此家庭单位保留下来。从此以后他们再也不提起它了---马克

5. 雪峰文集——心灵篇
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思基本观念之一就是婚姻的存在是因为私有财产的存在，所以当私有财产消
失，婚姻也不得不消失。
我不希望家庭的存在，我不希望国家的存在，我不希望将整个世界分成很
多部分，我希望整个世界是由那些自由的人组成，他们过着能够自发地爱的生
活，过着宁静玩乐的生活，没有任何对快乐的谴责，没有任何对地狱的恐惧和
没有任何在天堂得到回报的渴望，因为我们在此就能创造天堂。我们拥有所有
的潜力来创造它，但我们并没有运用潜力，相反地，为了使尘世不会变成一个
天堂，我们制造了所有的障碍。
我并不反对爱，我是相当赞成爱的，那就是我为什么要反对关系，反对婚
姻。两个人或许可以一辈子生活在一起，那是可能的，没有人说你必须分离，
但这种一起生活将只是出自爱。互不干涉和侵犯各自的个体性、各自的个人的
心灵，那就是他的尊严。
我是将爱作为一种精神现象来谈论的，而不是生物现象、生物现象不是
爱，它是色欲。
（仙人草转发）
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"Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus"
"800 Values for New Era Human Being"