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爱的警示
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Baishen Cao
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如果不懂爱 如果没有一颗无私的爱心 那么 永远找不到爱 得不到爱 爱是自然的 天然的 不是装模作样做出来的 想要爱 就用爱去寻找 去维护吧
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2008.09.20 一千个春天(草花)
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【愛的曲折】 一、愛的對話: 1.書拉密女──自謙平凡(1節) 2.所羅門王──覺她超凡(2節) 二、愛的陶醉: 1.書拉密女──被良人的愛所陶醉(3~6節) 2.所羅門王──囑咐旁人不要驚動(7節) 三、愛的分離: 1.書拉密女──夢見良人來訪(8~9節) 2.書拉密女──夢見良人邀約(10~14節) 3.所羅門王──盼除愛情的障礙(15節) 4.書拉密女──求良人轉回(16~17節)
M6 雅歌第二章註解
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求求“天高任鸟飞飞”再提几个问题吧
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106 1學期-藥學暨健康學院--創新定位-我的職涯競爭力-詹翔霖老師-生涯講座
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【勵志感人故事】最溫馨感人故事跟勵志故事,最感人的勵志文章與感人文章,看完一定會有深深的感動喔!快一起來分享吧! http://touchingstory.pixnet.net/blog http://inspirationaltouchingstory.blogspot.tw/
【勵志感人故事】在失去前珍惜!
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交點台北Vol.19 - 兩分鐘簡報
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我们坚信上帝的灵光最终能照射到我们身上;我们坚信神耶稣、佛释迦牟尼的智慧和慈悲能化解我们内心的忧愁;我们坚信人类中的仙圣贤哲不会坐视我们的悲苦而不顾;我们坚信因果报应,“善有善报,恶有恶报。”
向人生的最高境界艰难跋涉
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生命禅院 —— 人生宝典
初级人生宝典1
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最高妙的活法是顺其自然。 最高妙的做法是随缘而化。 最高妙的静法是随遇而安。 最高妙的境界是与道合一。 最高妙的情是性情,最高妙的爱是性爱! 性到极乐便是最高妙的情,最高妙的爱!
人生篇·人生的几个制高点
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修行,要在一言一行上下功夫;修炼,要在一念一意上下功夫。 修行修炼所修的就是“性、爱、道”。见性,并随性而动,就是佛;见爱,爱人如己,就是神;见道,顺道而行,就是仙。 修炼的最佳法门是:提高认识、转换思维、完善意识、完美化生命的反物质结构。修行的最佳法门是:参与为人类开创生命禅院时代的活动。
新时代人类八百理念 — 修行修炼
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1.宇宙不亡,所以生命不灭; 2.宇宙道德永恒,所以生命不灭; 3.生命体轮回变化,所以生命不灭; 4.上帝的灵——道长存,所以生命不灭; 5.反物质结构无法消失,所以生命不灭。 以上五条构成了——生命不灭定律。 假如以上的理论分析让你“丈二的和尚,摸不着头脑”的 话,干脆不要从理论上分析了,就看事实吧。 什么事实? 濒临死亡的研究报告和文字记录的有关前世回忆的报道, 就可以明白生命不灭,若没有读过有关的报告和报道,那 么,就从自身梦境的启示中感悟吧。 一句话:生命不灭。
生命篇· 生命不灭定律
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梦境是36维空间之一。 梦是一种现象,任何现象的背后都有一种隐形的本质,是 隐形的本质导致了现象的出现。海市蜃楼仅仅是一种现象 ,但导致海市蜃楼这个现象发生的是极乐界这个本质,运 动是一种现象,但导致运动这个现象发生的本质是本能和 引力,人也是一种现象,人这种现象出现的本质是生命的 轮回。 梦的本质是什么? 梦的本质是未来事件的预演和昭示。
37梦—在昭示着什么
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实施万教归一,万法归宗,开创“贤不遗野,天下一家, ”“道不拾遗,夜不闭户,”万物和谐,风调雨顺,人人 开心、快乐、自由、幸福的生命禅院时代是人类贤哲的使 命。 祈望全球贤士共同参与,开创人类新生活时代!
人类新生活浑沌管理程序纲要
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我是生命禅院的浑沌元初,是上帝的忠实仆人,是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、先知穆罕默德、仙祖老子的虔诚弟子,谨遵天启,在人间创办生命禅院,实施万教归一,度化众生,并“收割庄稼”。 这是一场游戏,凡人间贤人(依据人群分类),不分种族国籍、宗教信仰、政党派别、社会地位、文化学识、年龄性别,只要愿走上帝的道,都可来玩这个游戏。
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思维的八大阶梯是:物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。依次递进、越来越深奥。普通大众的思维是物质思维,艺术家、文学家等的思维是形象思维,科学家们的思维是联想思维,绝大多数宗教人士的思维是迷幻思维,巫师等精通法术者的思维是心像思维,圣贤的思维是太极思维,菩萨和佛的思维是无相思维,神和上帝的思维是浑沌思维。 人达到什么样的生命境界,取决于其拥有什么样的思维方式,或者说,具备了何种思维方式,人就达到了相应的生命境界。
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Leurs motivations pour participer à l’atelier : une méthodologie pour des résultats durables Spontanément, ils déclarent avoir des objectifs et des attentes multiples privilégiant logiquement la recherche d’information sur les RPS (27%), la découverte de notre méthode de travail (24%), l’information sur des outils pour comprendre et résoudre leur problématique (23%) et la rencontre de pairs pour partager et échanger sur ces sujets (23%). Plus précisément, ils viennent pour découvrir notre méthodologie qui associe la résolution de problème à la prévention RPS. Autrement dit, face à l’obligation de résultat qui incombe à l’entreprise en matière de prévention RPS, les RH et managers concernés cherchent avant tout des solutions de résolution et de prévention efficaces, avec des résultats durables. La dimension de rencontre (avec des homologues ou avec les intervenants de LACT) complètent également leurs motivations. Un quart d’entre eux s’attendent vraiment à travailler le problème qui les préoccupe au cours de l’atelier, ce qui est rendu possible par l’intervenant, soit au cours de la table ronde, soit au cours du cas analysé et commenté, soit au cours de l’entretien individuel téléphonique, quelques jours après l’atelier. 100% des participants intéressés par le contenu de nos ateliers… et presque tous convaincus… Tous les participants ont exprimé avoir été intéressés par le contenu (100%), et l’ont dit majoritairement avec enthousiasme (oui, tout-à-fait : 56%). Ils témoignent d’une très bonne adéquation entre le contenu de l’atelier (thème, cas choisis et illustrés, façon d’aborder les RPS) et leurs préoccupations professionnelles, ainsi que d’un très bon niveau de compétence et d’expertise de la part des intervenants (les trois quart le qualifient d’excellent). Au delà des préoccupations de prévention qui les concernent tous, ils apparaissent très largement convaincus que LACT puisse répondre à leurs besoins, et plus nettement encore en matière de résolution de troubles RPS. En matière de résolution de problème Ce sont pour des situations de stress post-traumatiques, de harcèlement, de stress plus général et, dans une moindre mesure, de burn-out que les participants évaluent notre méthodologie de travail pouvant leur être utile dans leurs fonction aujourd’hui. Des situations vis-à-vis desquelles, au delà des outils existants, les DRH ou managers semblent encore relativement démunis, en termes de résultats effectifs et durables. En matière de prévention La prévention du stress et la formation des managers restent également les deux sujets sur lesquels notre méthodologie de travail peut leur être utile dans leur fonction aujourd’hui. Ce sont des portes d’entrée assez naturelles et pragmatiques pour envisager la prévention RPS.
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Baishen Cao
情是镶嵌在生命体反物质结构上为了维护天伦、地伦、仙伦、人伦而生命必需追寻满足的一种反物质能量。生命必须有情,无情生命必亡。神佛有情,仙人有情,鸟兽有情,草木有情,妖魔鬼怪亦有情。 情越丰满丰富的地方越靠近天堂,情越贫乏贫瘠的地方越靠近地狱,情越博大,越靠近天堂;情越狭窄,越靠近地狱。 情是一道道八卦阵,神有神情,魔有魔情,仙有仙情,人有人情,妖有妖情,鬼有鬼情,兽有兽情,鸟有鸟情,树有树情,草有草情,花卉更有情,如此构成了生命的层次和阶梯,构成了天网天阵,以情约束使各层生命在各自的空间中繁衍生息久盛不衰而井井有条纲纪不乱。
三十六道八卦阵 — 情阵
三十六道八卦阵 — 情阵
Baishen Cao
天启篇 感恩 —— 升华生命的第一要素
天启篇 感恩 —— 升华生命的第一要素
Baishen Cao
良心的真正含义是:上帝植根于人生命结构中具有先天分别是非善恶的一种无形自律道德法庭。 良心是人具有的自然属性。良心就像人的眼睛,与人的地位、名声、财产、形貌、年龄、性别、知识、智慧没有关系。良心是维护人与神灵、人与大自然、人与社会、人与他人和谐相处的一种自然规范。良心一旦缺失,则人与神灵、人与大自然、人与社会、人与人之间将发生一系列冲突和矛盾。良心的好坏决定了一个人品质的优劣和品味的高低。 良心是如来本性的一种延伸,如来本性“不生不灭,不垢不净,不增不减。”“无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。”
良心,良心缺失的标志
良心,良心缺失的标志
Baishen Cao
正常的需求不叫欲,凡所求超过正常需要就叫欲。 为了保持各层生命空间一定数量的生命而设置的八卦阵,叫欲阵,欲,就像牛鼻子上套的牵绳,会牵着人一辈子在欲阵中来来往往分不清东南西北,最终不让你逃脱生命的某一空间。 人有八大欲:食欲、情(性)欲、享乐欲、物欲、名欲、生欲、占有(控制)欲、出类拔萃欲,这八大欲构成了欲阵
三十六道八卦阵 — 欲阵
三十六道八卦阵 — 欲阵
Baishen Cao
生命禅院 —— 人生宝典
初级人生宝典4
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Baishen Cao
生命禅院 —— 人生宝典
初级人生宝典3
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Baishen Cao
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不懂爱的人感受不到别人的爱
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爱的思维误区
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爱的捆绑和绞杀
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三十六道八卦阵 — 情阵
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天启篇 感恩 —— 升华生命的第一要素
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良心,良心缺失的标志
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三十六道八卦阵 — 欲阵
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只要人类不被大自然淘汰,人类未来的生产和生活模式就是第二家园模式,这才是人人获得身心自由的唯一通道。人类新生活模式——第二家园,就是自由之路。
自由之路
自由之路
Baishen Cao
只有雪峰式共产主义才能将中华民族带进人类文明行列,雪峰式共产主义将是中华民族对人类文明最大的贡献,将超越西方文明所有的价值而成为人类文明的灯塔照耀人类前行。任何的思想家哲学家和社会学家及所谓的修行修炼人士,如果不围绕着雪峰式共产主义做文章并实践,全是自作多情的呻吟,全是废事废话废动作,全是在旧衣服上打补丁,如果你们不了解宇宙时空,不了解生命真相,不了解道是如何运行的,不了解自然之道和自然法则,你们全是瞎子,瞎子指路,必将掉进坑里。
庆贺雪峰式共产主义诞生十二周年
庆贺雪峰式共产主义诞生十二周年
Baishen Cao
人类如果不彻底改变传统的生产和生活模式转而进入生命禅院创建的生命绿洲模式,人类的可持续发展前景渺茫。至此人类的生死存亡转折关头,我们希望联合国尽快派人考察论证,并且将其作为联合国一个项目,由生命禅院具体实施,在地球上早日创建出一个崭新的生产和生活模式样板来,让全世界的人们来实地参观考察体验,如此,人类的面貌可以彻底改观,人类的未来将福寿绵延。
人类危机解决之道——致联合国
人类危机解决之道——致联合国
Baishen Cao
生命禅院的宗旨是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然,走上帝之道。上帝之道即自然之道。生命禅院的副产品是为人类创建完全不同于传统模式的崭新的生产和生活模式,使人类及人类的生活能够在人与人,人与社会,人与大自然和谐共处的状态中持续一千年,这个一千年叫生命禅院时代。 生命禅院的导师是基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子及人类史上的历代先圣贤哲。 雪峰是生命禅院导游,是佛祖上帝的使者,是神佛仙圣的化身,职责是引导禅院草前往天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。
请了解生命禅院的性质
请了解生命禅院的性质
Baishen Cao
对生命而言,不存在虚幻和现实的问题。问题在于,如何才能长久地做美梦?做噩梦还是做美梦,与我们的意识相关,梦中的所有情景是我们的意识创造出来的,或者说与我们的生命品质相关,生命的反物质结构完美,我们就做美梦;生命的反物质结构缺陷多,我们就做噩梦。 天堂和地狱在哪里?答:就在我们的意识里,就在我们生命的反物质结构中。
梦境和生命空间
梦境和生命空间
Baishen Cao
明明一切是幻象,但人的思维却无论如何转不过这个弯来,非要顽固地、执拗地、倔强地、死死地咬定这不是幻象而是活生生的现实,只有梦醒了,只有肥皂泡破灭了,才会怅然地失意地很不乐意地恋恋不舍地告别梦幻。 明知人生是一场幻象,哪怎样活才对? 甭管什么事,只要此事让你开心、快乐、自由、幸福,就做!管他什么事,只要此事违背你心意心愿,不做!好玩,就尽情地玩;不好玩,再见!最好再也不见!如果某事让你心烦但又不得不做,那就敷衍了事。
人生是一场幻象
人生是一场幻象
Baishen Cao
生命禅院创建的生命绿洲生产和生活新模式,不论称它为乌托邦也好,新伊甸园也罢,称它为上帝王国也好,雪峰式共产主义也罢,它将为人类解决几千年来遗留下来这21个难题。这是生命禅院理论和生命绿洲模式存在发展十年的铁证,是人类完全可以实现的理想。不管你信不信,不管你愿不愿,人类必将走向生命禅院时代,且已经进入了生命禅院时代,一切正在按程序运行。
生命绿洲模式将解决人类面临的21个难题
生命绿洲模式将解决人类面临的21个难题
Baishen Cao
国家的存在严重制约了生产力的发展和人类文明的跃升,更可怕的是,国家的存在是导致军事竞争资源耗费和人权危机生态被毁的罪魁祸首。一个个国家,实际上就是一座座监狱。国家绑架了人民。当权者以国家的名义绑架了人民。
国家还能存在多久
国家还能存在多久
Baishen Cao
我对所有灵修思想所持的观点是,那都是迷幻思维下的迷幻美景,迷幻思维的最大特征是,每一步都是往前走,但最后会回到原点。每一句话都是正确的,无可挑剔的,但最终又会返回起点。小祖母Kiesha所讲也是如此,也是迷幻思维状态下的言说。
我对小祖母Kiesha的读解
我对小祖母Kiesha的读解
Baishen Cao
爱是一种反物质存在,唯有自身具备爱,才能感受到爱,自身不具备爱,永远感受不到爱。只有自己有眼睛,才能看到其他生命的眼睛,只有自己不色盲,才能看到大千世界的五彩缤纷。
爱是一种状态
爱是一种状态
Baishen Cao
宇宙中的一切都是有轨迹的,都是按照安排好的轨迹运行的,人不例外。 是谁在编写人生的剧本和安排生命的轨迹?答:是自己。是谁在导演?答:是程序。 个人的努力体现在心念和扮演角色的完美程度上,人的心念活动不是剧本安排的,人的自由意志体现在心念和具体扮演的角色是否演绎得完美与否上。这个程序会根据一个人的内心活动自动为你编排以后的命运和生命轨迹,这就是因果。
人生剧本探秘
人生剧本探秘
Baishen Cao
神奇的东西就在身边,只有觉悟的人才能看见,只有心灵纯美的人才能得到,风水会因人心的变化而变化,世界也会因人心的不同而不同,只希望人们追求真善美爱信诚,只要不懈追求,道一定会赐予你相应的好东西。
一切依人心而变
一切依人心而变
Baishen Cao
随遇而安,不要处心积虑强行,万事皆有定数,总有“刑满释放”的一天;随缘而化,每天,来到自己身边的人和事皆是缘分所致,尽心尽力了缘,把话说清楚,把事办圆满,不要留遗憾;随性而动,听凭如来本性的驱动,倾听心灵的最大声音,不要权衡利弊,不要假装,该怎么说就怎么说,该怎么做就怎么做;随机而作,机缘成熟就作,机缘不成熟不要作,不要着急上火,要耐心等待。
我看到的一切井然有序
我看到的一切井然有序
Baishen Cao
宇宙剧本中有定数,也有变数,剧本情节是定数,谁去扮演剧本中的人物是变数,扮演得好的,是可以去不断扮演更符合自己自由意志的角色的,比如去天堂扮演,扮演得不好的,将会扮演更背离自己自由意志的角色,比如去地狱扮演角色。凡按照既定的剧本情节无执无我地扮演好角色的人能去天堂,凡与安排的情节冲突,也就是自我意识强不情愿扮演角色的,就得去地狱了。去天堂还是去地狱,与你扮演的角色毫无关系,而与你是否扮演好角色息息相关。
人生的轨迹与自由意志
人生的轨迹与自由意志
Baishen Cao
所有事物,一旦过度,必然成害,适量是最健康的状态。千篇一律是走向灭亡的征兆,多元化是走向繁荣富强的标志。哪里有面包那里就是祖国,哪里有开心快乐自由幸福,那里就是天堂。
让我们来读无字天书2
让我们来读无字天书2
Baishen Cao
读人、读物、读现象,就是读无字天书。本质是什么,就彰显什么。唯有守住自己而不理睬别人的评论,才能活出自己。
让我们来读无字天书
让我们来读无字天书
Baishen Cao
凡不欠债又能给予他人、社会、大自然财富的,都是富人;凡欠债又不断向他人、社会、大自然索取的,都是穷人。只要你欠了债并在不断索取,你就是穷人;只要你不欠债并在不断地付出奉献,你就是富人。 欠债有三个方面的内涵:1、经济债务;2、情感债务;3、心灵债务。
穷人进不了天堂
穷人进不了天堂
Baishen Cao
模糊时空是死生和生死交接地带,过去的即将结束,原来的逐渐不在,一个全新的东西即将到来,彼岸已经不远。任何一个生命要重生必将经过模糊时空。一切事物在性质转换的那段时间称为模糊时空,量变达到饱和尚未发生质变的那个状态即模糊时空。
请了解模糊时空
请了解模糊时空
Baishen Cao
大脑是大千世界信息进入意识的通道,没有大千世界,大脑是死的,大脑不能离开大千世界而存活,而意识是独立的,没有大千世界,意识可以继续存在。只要有意识,就可以创造出大千世界。大千世界对意识的形成具有决定性作用,为了成就仙佛的意识,就必须与仙佛为伍生活在仙佛的世界里。
大脑 意识与大千世界
大脑 意识与大千世界
Baishen Cao
浑人靠本能,俗人靠利益,凡人靠情感,贤人靠理性,仙人靠灵性。随缘放旷,任运逍遥,这是灵性思维者。凡事三思,谨小慎微,这是理性思维者。
理性思维和灵性思维的分野
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Baishen Cao
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大脑 意识与大千世界
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理性思维和灵性思维的分野
理性思维和灵性思维的分野
爱的警示
1.
雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
生命禅院 新时代诺亚方舟 爱的警示 雪峰 爱有爱的频率 只有同频的爱才能共振 爱要用爱找寻 无爱的心找不到爱 金钱不是爱 用金钱找不到爱 权势不是爱 用权势找不到爱 名声不是爱 用名声找不到爱 美貌不是爱 用美貌找不到爱
2.
雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
房子车子花园不是爱 用房子车子花园找不到爱 爱是自由的绽放 关心不是爱 管理也不是爱 爱不需要管理 防范不是爱 爱不需要防范 保证不是爱 爱不需要保证什么 山盟海誓不是爱 爱不需要海誓山盟 监督不是爱 爱是监督不了的 控制不是爱 爱是控制不了的 爱不是性 性生活管不了爱 要想得到爱 只有自己先懂爱 再用爱去寻找爱 维护爱 如果不懂爱 如果没有一颗无私的爱心
3.
雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯
那么 永远找不到爱 得不到爱 爱是自然的 天然的 不是装模作样做出来的 不是靠法律制度和规范能束缚的 不是靠一哭二闹三上吊能维护得了的 更不是一骂二打三动刀就能桎梏得了的 对爱的监督 管理 控制只能适得其反 最后只能抱恨终生 想要爱 就用爱去寻找 去维护吧 2009/11/24 相关网站链接: 生命禅院 生命禅院大学 第二家园 生命禅院(English) 相关文集链接:
4.
雪峰文集——心灵篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》
《禅院百科》 "Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"
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