1. Открытый урок
по Основам мировых
религиозных культур
на тему:
Искусство в религиозной культуре
Подготовила и провела учитель истории Бийтемирова З.А.
5. Мы помним, что в основе христианства
лежит уверенность в том , что на земле
родился Сын Божий – Иисус Христос.
Коль скоро Христос жил среди людей, о
нем можно не только написать , но и
изобразить. Очень скоро среди христиан
получили распространение изображения
Христа , его матери Марии и святых.
Эти изображения стали называть
иконами (от греческого слова «образ»,
«изображение»)
6.
7.
8.
9. Сегодня икону часто воспринимают как
одну из характерных особенностей
православного искусства. Перед иконами
молятся, совершают поклоны, но при
этом верующие кланяются не самому
изображению , а тому, кто на иконе
запечатлен,- Иисусу Христу,
Богоматери, святым.
10. - Иконы чаще всего пишут на деревянных досках из
липы, ели, сосны. Раньше доску покрывали
специальным составом, изготовленным из мела и
рыбьего клея. На подготовленной поверхности
выполнялась первая прорисовка изображения, а
затем вторая, более подробная. После этого
начиналось собственно письмо иконы. Сначала
золотили всё, что требовалось: поля иконы, свет,
складки одежд. Затем красками писали одежды,
строения, пейзаж. И только в самом конце – лики
Христа, Божией Матери, святых.
11.
12. На Руси всегда было много особенно
почитаемых икон. Среди них-
Владимирская и Казанская иконы
Божией Матери.
19. Земля недвижна — неба своды,
Творец, поддержаны тобой,
Да не падут на сушь и воды
И не подавят нас собой.
Зажёг ты солнце во вселенной,
Да светит небу и земле,
Как лён, елеем напоённый,
В лампадном светит хрустале.
Творцу молитесь; он могучий:
Он правит ветром; в знойный день
На небо насылает тучи;
Даёт земле древесну сень.
Он милосерд: он Магомету
Открыл сияющий Коран,
Да притечём и мы ко свету,
И да падёт с очей туман.
А.С. Пушкин.
20.
21.
22. У мусульман в силу особенностей их
религии очень популярным стало
декоративное искусство, умение создания
орнаментов. В исламе развилось
искусство арабесок - сложных
орнаментов . состоящих из бесконечно
повторяющихся и перекликающихся друг
с другом геометрических фигур, узоров,
напоминающих животных, растения.
Очень богатыми узорами украшены
многие элементы убранства мечетей,
мусульманских религиозных школ.
23.
24. Ислам не рекомендует изображать
людей и животных. При этом
мусульмане огромное значение
придают своему Священному
Писанию – Корану. Поэтому среди
них большое развитие получило
искусство каллиграфии.
25.
26.
27.
28.
29. Оно берет свое начало в представлении о
том , что Коран является прямой речью
Бога. Его слова, запечатленные на бумаге
или на чем-нибудь ином . конечно же
,должны быть и внешне прекрасны .
Считается. Что каллиграф превосходит
всех остальных художников, поскольку
он изображает в наилучшем виде Божье
Слово.
30.
31.
32.
33. Иногда каллиграфы, несмотря на
запрет изображения, так передают
на бумаге некоторые фразы, что
они принимают вид склонившегося в
молитве человека или же храброго
льва.
34.
35. У мусульман в силу особенностей их религии
очень популярным стало декоративное
искусство, умение создания орнаментов. В
исламе развилось искусство арабесок -
сложных орнаментов . состоящих из
бесконечно повторяющихся и
перекликающихся друг с другом
геометрических фигур, узоров, напоминающих
животных, растения. Очень богатыми
узорами украшены многие элементы
убранства мечетей, мусульманских
религиозных школ.
36.
37.
38.
39.
40. Центр иудейской религиозной
жизни –это синагога, а главная
святыня любой синагоги – это
свиток Священного Писания, Торы.
Поэтому в иудаизме особое значение
получили те виды художественного
творчества, которые связаны с
украшением синагоги и священных
предметов иудаизма.
45. Свиток Торы — написанный
на пергаменном свитке текст
Пятикнижия, является главным
сакральным предметом в иудаизме,
к которому евреи относятся с особым
благоговением.
46.
47. Для чтения свитка Торы используются
специальные указки в форме руки «яды» (от евр.
слова «яд» — рука), поскольку запрещено
прикасаться к тексту руками. Сам свиток
одевают в нарядные «одежды» — специальные
чехлы или футляры, как правило, нарядно
украшенные, а сверху на свиток надевали корону в
знак того, что именно Писание- владыка народа.
Вместе с короной или вместо нее на стержни
иногда надеваются роскошные навершия,
напоминающие о плодах райского дерева. В
качестве закладки, помогающей сразу найти
необходимое для чтения место, служит щиток из
драгоценных металлов
48.
49. Синагогу украшают разнообразные
светильники, здесь стоит
семисвечник, напоминающий о
семисвечнике разрушенного
Иерусалимского храма.
53. Буддийский храм внутри – это
обычно большой прямоугольный
зал.
Перед изображениями божеств
устанавливается алтарь –
обтянутый материей стол, на
котором расставлены различные
ритуальные предметы.
54.
55.
56.
57. В буддизме важнейшую роль играют
изображения Будды. Существуют
три вида этих изображений; Будда в
образе Учителя - сидящий с
приподнятой правой рукой, Будда
Торжествующий- сидящий с
опущенными руками и Будда
«спящий»- фигура лежачего Будды,
уходящего в нирвану.