2. Εισαγωγικά
Η Θεολογία της Απελευθέρωσης αναπτύχθηκε τη δεκαετία
του ’60 στη Λατινική Αµερική από κληρικούς και λαϊκούς που
υποστήριζαν ότι «ο αγώνας για τη δικαιοσύνη και τη
συμμετοχή στη διαμόρφωση του κόσμου αποτελούν
συνιστώσες του κηρύγματος του Ευαγγελίου, που είναι
αποστολή της Εκκλησίας για τη σωτηρία της ανθρωπότητας
και την απελευθέρωση από την καταπιεστική κατάσταση»
3. Εξάπλωση
Σύντομα απέκτησε υποστηρικτές από χώρες όπως οι
Φιλιππίνες, η Ν. Κορέα, η Νοτιοαφρικανική Ένωση
συναντάμε θεολόγους, κληρικούς και λαϊκούς που κινούνται
στη «γραμμή» της Θεολογίας της Απελευθέρωσης. Μεγάλες
μορφές όπως ο Χέλντερ Καµάρα, ο Γκουσταύο Γκουτιέρες, ο
Αντόνιο Φραγκόζο, ο Όσκαρ Ροµέρο, ο Φράι Μπέττο κ.ά.,
μάχονται καθημερινά με κάθε τρόπο για τα δίκαια των λαών.
Μαζί τους χιλιάδες κληρικοί, λαϊκοί, μοναχοί, μοναχές Ο
αγώνας τους κατασυκοφαντείται από τους ανθρώπους των
αυταρχικών καθεστώτων της περιοχής τους και από
υποστηρικτές τους στο εξωτερικό. Αυτοί όμως δεν δειλιάζουν,
δεν υποχωρούν.
4. Βασικοί σταθμοί της θεολογίας της
απελευθέρωσης
●
Το 1966 ο αγωνιστής ιερέας σύμβολο για τον Κολομβιανό
λαό, Καµίλιο Τόρρες δολοφονείται στα Λατινοαμερικανικά
βουνά σε μια σύγκρουση του στρατού με τα μέλη του
αντάρτικου «Στρατού Εθνικής Απελευθέρωσης» στον
οποίο και ανήκε. Ο θάνατός του ξυπνάει τις συνειδήσεις
πολλών.
5. ●
●
Το 1968 στο Μέντελιν της Κολομβίας η Β΄ Σύνοδος των
Επισκόπων της Λατινικής Αμερικής παίρνει θέση
στηρίζοντας τους αγώνες για την απελευθέρωση των λαών
και την επικράτηση της κοινωνικής δικαιοσύνης.
Το 1971 κυκλοφορεί του βιβλίο του Γκουσταύο Γκουτιέρες,
καθηγητή Θεολογίας στο Καθολικό Πανεπιστήμιο της Λίμα
στο Περού, με τίτλο: «Θεολογία της Απελευθέρωσης». Το
βιβλίο αυτό θεωρείται κλασικό για τη Θεολογία της
Απελευθέρωσης.
6. Λίγα λόγια για το βιβλίο του
Γκουσταύο Γκουτιέρες
Στις σελίδες του ο συγγραφέας υπογραμμίζει πως η αμαρτία
που ξεκινάει από τον ανθρώπινο εγωισμό πρέπει να
«θεωρείται σαν ένα κοινωνικό, ιστορικό γεγονός, σαν
απουσία αδελφοσύνης και αγάπης, στις σχέσεις ανάμεσα
στους ανθρώπους, σαν ρήξη φιλίας με το Θεό και με τους
άλλους ανθρώπους και από εκεί, μόνο, σαν εσωτερικό,
προσωπικό
ρήγμα
Η
αμαρτία
φανερώνεται
στις
καταπιεστικές δομές, στην εκμετάλλευση ανθρώπου από
άνθρωπο, στην υποδούλωση λαών, φυλών και κοινωνικών
τάξεων. Αποτελεί τη θεμελιώδη αλλοτρίωση, τη ρίζα της
αδικίας και της εκμετάλλευσης… Η αμαρτωλή κατάσταση
απαιτεί µια ριζική απελευθέρωση, που με τη σειρά της
εμπεριέχει µια πολιτική απελευθέρωση. Αυτή η ριζική
απελευθέρωση είναι το δώρο που μας προσφέρει ο Χριστός»