nupian architectchie r

1. ‫َّة‬‫ي‬‫ان‬َّ‫ك‬ُ‫س‬‫ال‬ ‫التركيبة‬
‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ٌ‫م‬‫قس‬ ‫ِباس‬‫ل‬‫و‬ ‫هيئة‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ُ‫ُظهر‬‫ي‬ ّ‫ي‬‫شمع‬ ٌ‫ل‬‫تمثا‬
.
‫وشاميي‬ ‫بلديين‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫وهم‬ ‫رئيسيتين‬ ‫فرقتين‬ ‫إلى‬ ‫األندلس‬ ‫فاتحو‬ ‫ينتمي‬
‫ومن‬ ‫ن‬
‫األمازيغ‬ ‫ثم‬ ،‫ويمنية‬ ‫قيسية‬
‫عل‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ُ‫ُظهر‬‫ي‬ ّ‫ي‬‫شمع‬ ٌ‫ل‬‫تمثا‬
‫يه‬
‫أهل‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ٌ‫م‬‫قس‬ ‫ِباس‬‫ل‬‫و‬ ‫هيئة‬
‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬
.
‫الرئيسة‬ ‫المقالة‬
:
‫العرب‬
‫نص‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫مع‬ ‫ا‬
‫أوًل‬ ‫وفدوا‬ ‫الذين‬ ،‫والكلبيون‬ ‫القيسيون‬ ‫كان‬
،‫ير‬
‫سنة‬ ‫الثقفي‬ ‫ن‬ ٰ‫الرحم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫مع‬ ‫ا‬‫ا‬‫ق‬‫وًلح‬
94
‫أوائل‬ ‫هم‬ ‫هـ‬
‫األندلس‬ ‫إلى‬ ‫الوافدين‬ ‫العرب‬
.
‫المستعربون‬ ‫وتبنى‬
‫واهت‬ ‫ولغتهم‬ ‫العرب‬ ‫تقاليد‬
‫موا‬
‫والنثر‬ ‫الشعر‬ ‫يجيدون‬ ‫وكانوا‬ ‫العربي‬ ‫بالحرف‬
‫بإتقانهم‬ ‫ويتفاخرون‬ ‫القصائد‬ ‫وينظمون‬ ‫العربي‬
‫العربية‬ ‫للغة‬
.
ُ‫بعض‬ ‫فيها‬ ‫يظهر‬ ‫نمنمة‬ُ‫م‬
‫ستعربين‬ُ‫م‬‫ال‬
‫على‬ ‫الفصح‬ ‫ة‬َّ‫ص‬‫ق‬ ‫يقرأ‬ ّ‫ي‬‫يهود‬ ٌ‫حبر‬
ٌ‫د‬‫حش‬
‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬ ‫نس‬ُ‫ك‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬
.
‫ا‬
‫ليهود‬
‫الرئيسة‬ ‫المقاًلت‬
:
‫إيب‬ ‫في‬ ‫اليهودية‬ ‫للثقافة‬ ‫الذهبي‬ ‫العصر‬
‫يريا‬
‫إسبان‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫وتاريخ‬ ‫سفارديون‬ ‫ويهود‬
‫يا‬
‫ي‬ ّ‫ي‬‫يهود‬ ٌ‫حبر‬
‫قرأ‬
‫نس‬ُ‫ك‬ ‫إحدى‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫حش‬ ‫على‬ ‫الفصح‬ ‫ة‬َّ‫ص‬‫ق‬
‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬
.
‫عامي‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫ألبيرة‬ ‫في‬ ‫ُقد‬‫ع‬ ‫الذي‬ ‫المجمع‬ ‫أقر‬
309
‫و‬
312
‫ق‬
.
‫مع‬ ‫النصارى‬ ‫تعامل‬ ‫منع‬ ‫مفادها‬ ،‫البنود‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ‫م‬
‫الطعام‬ ‫ومشاركتهم‬ ‫منهم‬ ‫والزواج‬ ‫مخالطتهم‬ ‫وكذلك‬ ‫اليهود‬
.
‫األندلس‬ ‫في‬ ‫الشطرنج‬ ‫يلعبان‬ ‫ويهودي‬ ‫سلم‬ُ‫م‬
.
‫تفصي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األندلس‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫تاريخ‬ ‫كتابه‬ ‫ي‬
‫اا‬‫ي‬‫ل‬
‫من‬ ‫عديد‬ ‫في‬ ‫كبرى‬ ‫أهمية‬ ‫ذات‬ ‫طوائف‬ ‫وجود‬ ‫عن‬
‫وغرناطة‬ ‫ولسيانة‬ ‫وإشبيلية‬ ‫قرطبة‬ ‫مثل‬ ،‫المدن‬
‫مدن‬ ‫في‬ ‫وكذلك‬ ،‫وسرقسطة‬ ‫حماد‬ ‫وقلعة‬ ‫وطليطلة‬
‫وطرطوشة‬ ‫وطركونة‬ ‫برشلونة‬ ‫مثل‬ ،‫الشمال‬
.
‫ووصل‬
‫بينما‬ ،‫ألف‬ ‫خمسين‬ ‫إلى‬ ‫فحسب‬ ‫غرناطة‬ ‫في‬ ‫عددهم‬
‫يهودي‬ ‫ألف‬ ‫مئة‬ ‫إلى‬ ‫كافة‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫وصل‬
.
‫المتخصصة‬ ‫الموضوعات‬ ‫بدراسة‬ ‫اهتموا‬ ‫وبالمثل‬
‫والبالغ‬ ‫والبصريات‬ ‫والهندسة‬ ‫والتنجيم‬ ‫الفلك‬ ‫كعلم‬
‫ة‬
‫والفلسف‬ ‫والطب‬ ‫العروض‬ ‫وعلم‬ ‫اللغة‬ ‫وفقه‬ ‫الخط‬ ‫وفن‬
‫ة‬
.
‫العلوم‬ ‫في‬ ‫يعملون‬ ‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫وظل‬
‫العربي‬ ‫العلوم‬ ‫نشر‬ ‫في‬ ‫يساهمون‬ ‫وكانوا‬ ‫والرياضيات‬
‫ة‬
‫العبري‬ ‫إلى‬ ‫العربية‬ ‫من‬ ‫العلمية‬ ‫المؤلفات‬ ‫ترجمة‬ ‫عبر‬
‫ة‬
.
‫خطوط‬ ‫لقياس‬ ‫اإلسطرًلب‬ ‫اليهود‬ ‫العلماء‬ ‫أنشأ‬ ‫وقد‬
‫بالتقويمات‬ ‫لالرتقاء‬ ‫منهم‬ ‫محاولة‬ ‫في‬ ،‫العرض‬
‫كانت‬ ‫التي‬ ‫اًلستكشافية‬ ‫الرحالت‬ ‫عبر‬ ‫المالحة‬ ‫وأدوات‬
‫سي‬ُ‫ل‬‫األند‬ ‫البالد‬ ‫في‬ ‫تجرى‬
‫ِبارة‬‫ع‬
«
‫هللا‬ َّ
‫إًل‬ ‫غالب‬ ‫وًل‬
»
‫منقو‬
‫شة‬
‫وهي‬ ،‫س‬ُ‫ل‬‫باألند‬ ‫الحمراء‬ ‫قصر‬ ‫في‬
‫الجماعة‬ ‫وقاضي‬ ‫ضاة‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫شعار‬
.
‫ب‬ُ‫ط‬‫ر‬ُ‫ق‬ ‫في‬ ‫الجامع‬ ‫المسجد‬ ‫داخل‬
‫ة‬
.
‫القطبي‬ ‫الدنين‬
‫ببشتر‬ ‫حفصون‬ ‫بن‬ ‫ُمر‬‫ع‬ ‫ّدها‬‫ي‬‫ش‬ ‫كنيسة‬ ‫آثار‬
،‫َّة‬‫ي‬‫المسيح‬ ‫على‬ ‫وط‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬ ‫أهالي‬ ‫من‬ ٌ‫كبير‬ ٌ‫م‬‫قس‬ ‫بقي‬
‫لهم‬ ‫فكفلت‬
‫الجزية‬ ‫لقاء‬ ‫َّة‬‫ي‬‫الدين‬ ‫َّة‬‫ي‬‫ر‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫الدولة‬
‫َّة‬‫ي‬‫السنو‬
.
‫الدين‬
‫الميالدي‬ ‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫الل‬ ِ‫خ‬ ‫س‬ُ‫ل‬‫باألند‬ ‫ت‬َّ‫ط‬ُ‫خ‬ ‫َّة‬‫ي‬‫رآن‬ُ‫ق‬ ‫صحيفة‬
.
‫ت‬
‫فيها‬ ُ‫ظهر‬
‫الحجر‬ ‫سورة‬ ُ‫ل‬ َّ‫وأو‬ ‫إبراهيم‬ ‫سورة‬ ُ‫آخر‬
.
‫ِبارة‬‫ع‬
«
‫هللا‬ َّ
‫إًل‬ ‫غالب‬ ‫وًل‬
»
‫منقوشة‬
‫في‬
‫الجماعة‬ ‫وقاضي‬ ‫ضاة‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫شعار‬ ‫وهي‬ ،‫س‬ُ‫ل‬‫باألند‬ ‫الحمراء‬ ‫قصر‬
.
‫ب‬ُ‫ط‬‫ر‬ُ‫ق‬ ‫في‬ ‫الجامع‬ ‫المسجد‬ ‫داخل‬
‫األصليي‬ ‫البالد‬ ُ‫ل‬‫أه‬ ‫أقبل‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫دي‬ ‫اإلسالم‬ ‫س‬ُ‫ل‬‫األند‬ ‫ان‬َّ‫ك‬ُ‫س‬ ‫أغلب‬ ‫اعتنق‬
‫من‬ ‫ن‬
‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫كم‬ُ‫ح‬‫ال‬ ‫قواعد‬ ‫وإرساء‬ ‫استقرار‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫اعتناق‬ ‫على‬ ‫وط‬ُ‫ق‬‫ال‬
‫ك‬ ‫كما‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫المسيح‬ ‫على‬ ‫منهم‬ ٌ‫كبير‬ ٌ‫م‬‫قس‬ ‫وبقي‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫األيبير‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬
ٌ‫م‬‫قس‬ ‫ُناك‬‫ه‬ ‫ان‬
‫َّة‬‫ي‬‫بالوثن‬ ُ‫يدين‬ ‫ضئيل‬ ٌ‫وآخر‬ ،‫َّة‬‫ي‬‫باليهود‬ ُ‫يدين‬