1. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
‫العولمة‬
‫الطالب‬ ‫اعداد‬:‫المالكي‬ ‫مطير‬ ‫احمد‬.
‫للدكتور‬ ‫مقدم‬:‫كاتب‬ ‫سعود‬

2. ‫المقدمة‬
‫أن‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ٌ‫كثير‬ ‫يظن‬‫العولمة‬‫قي‬ُّ‫ر‬‫وال‬ ‫م‬ُّ‫د‬‫التق‬ ‫هي‬
‫مفهوم‬ َّ‫أن‬ ‫ومع‬ ،‫االقتصادي‬ ‫واالنفتاح‬‫العولمة‬‫يقتصر‬ ‫ال‬
‫على‬‫الجوانب‬ ‫يشمل‬ ‫بل‬ ،‫االقتصادي‬ ‫الجانب‬
َّ‫أن‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ،‫والسياسية‬ ،‫والثقافية‬ ،‫والبيئية‬ ‫االجتماعية‬
‫ا‬ً‫ذ‬‫إ‬ ‫فهي‬ ،‫العولمة‬ ‫مظاهر‬ ‫أبرز‬ ‫هو‬ ‫االقتصادي‬ ‫الجانب‬
‫يعني‬ ‫مصطلح‬:‫ا‬ً‫ه‬‫ج‬َ‫و‬‫م‬ ،‫ا‬ً‫د‬‫واح‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عال‬ ‫م‬َ‫ل‬‫العا‬ ‫جعل‬
ُ‫مفهوم‬ ‫ويرتكز‬ ،‫واحدة‬ ٍ‫ة‬‫حضار‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫د‬‫واح‬ ‫ا‬ً‫ه‬‫ي‬ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ت‬
‫العولمة‬‫على‬‫التكنولوجيا‬ ‫في‬ ‫الهائل‬ ‫م‬ُّ‫د‬‫التق‬
‫المتزايدة‬ ‫الروابط‬ ‫إلى‬ ‫باإلضافة‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫والمعلومات‬‫على‬
‫األصعدة‬ ‫كافة‬‫على‬‫المعاصرة؛‬ ‫الدولية‬ ‫الساحة‬

3. ‫العولمة‬ ‫تعريف‬
‫لغة‬ ‫العولمة‬ ‫تعريف‬:
‫يقال‬ ،‫مزيد‬ ‫ثالثي‬ ‫العولمة‬:‫من‬ ‫مشتق‬ ‫واللفظ‬ ،‫قولبة‬ ‫وزن‬ ‫على‬ ،‫عولمة‬
‫العالمة‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫وهو‬ ،‫والنفر‬ ‫كالجيش‬ ‫له‬ ‫مفرد‬ ‫ال‬ ‫جمع‬ ‫والعالم‬ ،‫العالم‬
‫وقيل‬ ،‫قيل‬ ‫ما‬ ‫على‬:‫كتب‬ ‫في‬ ‫مذكور‬ ‫تفصيل‬ ‫على‬ ‫وذلك‬ ،‫لم‬ِ‫ع‬‫ال‬ ‫من‬ ‫مشتق‬
‫اللغة‬.
‫قد‬ ‫األلفاظ‬ ‫من‬ ‫مرادفات‬ ‫فلها‬ ‫إال‬ ‫و‬ ،‫اللفظ‬ ‫بهذا‬ ‫اشتهرت‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫و‬
‫يرى‬ ‫و‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫العلماء‬ ‫بعض‬ ‫أطلقها‬
‫د‬.‫تعبير‬ ‫هو‬ ‫العولمة‬ ‫لمصطلح‬ ‫األولى‬ ‫الجنينية‬ ‫الصورة‬ ‫أن‬ ‫حافظ‬ ‫صبري‬
"‫الكونية‬ ‫القرية‬" Global village “
‫المعاصر‬ ‫الفكري‬ ‫العرف‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ،‫الكون‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬ ‫الكونية‬ ‫أو‬ ‫الكوننة‬:
‫و‬ ‫نباتاته‬ ‫و‬ ‫بجماداته‬ ‫المشهود‬ ‫العالم‬*****‫أناسيه‬ ‫و‬ ‫اته‬.
-‫الكوكبية‬.‫األرض‬ ‫كوكب‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬.
-‫العالمية‬:‫العالم‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬.‫الفكري‬ ‫العرف‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وهو‬:‫العالم‬
‫المشهود‬.
-‫الكلوية‬:‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫أي‬ ،‫الكل‬ ‫إلى‬ ‫نسبة‬
-‫وهو‬ ‫التسعينات‬ ‫أوائل‬ ‫في‬ ‫راج‬ ‫الذي‬ ‫باالسم‬ ‫سميها‬ُ‫ي‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫بعضهم‬ ‫و‬:
‫الجديد‬ ‫العالمي‬ ‫النظام‬
-‫وهو‬ ‫لديهم‬ ‫عليها‬ ‫حكم‬ ‫نتيجة‬ ‫هو‬ ‫بوصف‬ ‫يسمونها‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫هناك‬ ‫و‬:
‫األمركة‬.

4. ‫اصطالحا‬ ‫العولمة‬ ‫تعريف‬:
‫التجليات‬ ‫و‬ ‫األبعاد‬ ‫ذات‬ ‫الكبرى‬ ‫الظواهر‬ ‫من‬ ‫ظاهرة‬ ‫العولمة‬
‫أحد‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ، ‫ف‬ّ‫عر‬ُ‫ت‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫توصف‬ ‫الكبرى‬ ‫الظواهر‬ ‫و‬ ، ‫المتعددة‬
‫الفالسفة‬: "ً‫ا‬‫تعريف‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫تاريخ‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫إن‬
ً‫ا‬‫مفيد‬"‫بعيد‬ ٍ‫د‬‫ح‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫مما‬ ‫العولمة‬ ‫و‬
ٌ‫ل‬‫فك‬ ، ‫شخصية‬ ‫رؤى‬ ‫تمثل‬ ‫أصبحت‬ ‫و‬ ‫العولمة‬ ‫تعاريف‬ ‫كثرت‬ ‫لهذا‬ ‫و‬
‫بناء‬ ‫التعاريف‬ ‫من‬ ‫يشاء‬ ‫ما‬ ‫يصوغ‬ ‫و‬ ، ‫العولمة‬ ‫من‬ ‫عنده‬ ‫بما‬ ‫دلي‬ُ‫ي‬
‫أو‬ ‫التاريخية‬ ‫سواء‬ ‫الظاهرة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫معلوماته‬ ‫و‬ ‫مشاهداته‬ ‫على‬
‫الشخصية‬ ‫التجارب‬ ‫خالل‬ ‫من‬.
‫الثقافة‬ ‫و‬ ‫االجتماع‬ ‫و‬ ‫السياسة‬ ‫و‬ ‫االقتصاد‬ ‫ألمور‬ ‫الواضح‬ ‫التداخل‬
‫االنتماء‬ ‫و‬ ‫السيادة‬ ‫ذات‬ ‫للدول‬ ‫السياسية‬ ‫للحدود‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ‫اعتداد‬ ‫دون‬
‫إجراءات‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫دون‬ ‫أو‬ ، ‫معينة‬ ‫لدولة‬ ‫أو‬ ‫محدد‬ ‫وطن‬ ‫إلى‬
‫حكومية‬.
-‫خالل‬ ‫من‬ ، ‫اإلنسانية‬ ‫المجتمعات‬ ‫بين‬ ‫المتبادل‬ ‫االرتباط‬ ‫زيادة‬
‫األشخاص‬ ‫و‬ ‫اإلنتاج‬ ‫تقنيات‬ ‫و‬ ‫األموال‬ ‫رؤوس‬ ‫و‬ ‫السلع‬ ‫انتقال‬ ‫عمليات‬
‫المعلومات‬ ‫و‬.

5. ‫تطورها‬ ‫و‬ ‫العولمة‬ ‫نشأة‬
‫أن‬ ‫أي‬ ، ‫تراكمية‬ ‫عملية‬ ‫العولمة‬ ‫أن‬ ‫العولمة‬ ‫نشأة‬ ‫عن‬ ‫تحدثوا‬ ‫الذين‬ ‫الباحثون‬ ‫يرى‬
‫هو‬ ‫فيها‬ ‫والجديد‬ ، ‫اليوم‬ ‫نشهدها‬ ‫التي‬ ‫للعولمة‬ ‫ومهدت‬ ‫سبقت‬ ‫صغيره‬ ‫عولمات‬ ‫هناك‬
، ‫واالتصال‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫تقدم‬ ‫بفضل‬ ‫األخيرة‬ ‫الفترة‬ ‫في‬ ‫تسارعها‬ ‫وتيرة‬ ‫تزايد‬
‫تكتمل‬ ‫لم‬ ‫فهي‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ، ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫العلمي‬ ‫والتقدم‬ ‫والمواصالت‬ ‫النقل‬ ‫ووسائل‬
‫بعد‬.
ً‫ال‬‫أو‬:‫و‬ ، ‫البلدان‬ ‫عبر‬ ‫المتاجرة‬ ‫ألنظمة‬ ‫األوائل‬ ‫المطورون‬ ‫هم‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫كان‬
‫هرمز‬ ‫جزيرة‬ ‫في‬ ‫يتمركز‬ ‫كان‬ ‫و‬ ، ‫الخليج‬ ‫منطقة‬ ‫هو‬ ‫النشاط‬ ‫لذلك‬ ‫الرئيس‬ ‫المقر‬ ‫كان‬.
‫عام‬ ‫من‬ ٍ‫نحو‬ ‫إلى‬ ‫الحال‬ ‫هذه‬ ‫استمرت‬ ‫قد‬ ‫و‬1600‫خالل‬ ‫قاموا‬ ‫البرتغاليين‬ ‫لكن‬ ، ‫م‬
‫في‬ ‫البحرية‬ ‫التقانة‬ ‫في‬ ‫تطوير‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫ببرامج‬ ‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫القرن‬(‫ساجرس‬)‫كان‬ ‫و‬
‫الذي‬ ‫الدولي‬ ‫المتاجرة‬ ‫نظام‬ ‫تحدي‬ ‫فيه‬ ‫يتم‬ ‫بحري‬ ‫أسطول‬ ‫بناء‬ ‫البرنامج‬ ‫لذلك‬ ‫الهدف‬
‫و‬ ‫للمحيطات‬ ‫العابرة‬ ‫السفينة‬ ‫صنع‬ ‫في‬ ‫البرتغاليون‬ ‫نجح‬ ‫قد‬ ‫و‬ ، ‫العرب‬ ‫عليه‬ ‫يهيمن‬
‫و‬ ‫مدفعية‬ ‫قطعة‬ ‫مئة‬ ‫حمل‬ ‫بإمكانها‬ ‫أن‬ ‫كما‬ ، ‫األطلسى‬ ‫المحيط‬ ‫عبور‬ ‫بإمكانها‬ ‫التي‬
‫نيرانها‬ ‫إطالق‬.
‫حققت‬ ‫فقد‬ ، ‫الجديدة‬ ‫االكتشافات‬ ‫عصر‬ ‫ببدء‬ ‫الجديدة‬ ‫البحرية‬ ‫التقانة‬ ‫هذه‬ ‫آذنت‬ ‫و‬
‫عام‬ ‫في‬ ‫اوروبا‬1500‫منذ‬ ‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫القوة‬ ‫ميزان‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫العرب‬ ‫مع‬ ‫تقانيا‬ ً‫ال‬‫تعاد‬ ‫م‬
‫التقانية‬ ‫و‬ ‫العلمية‬ ‫التقدمات‬ ‫من‬ ‫سلسلة‬ ‫بسبب‬ ‫بسرعة‬ ‫يتقوض‬ ‫أخذ‬ ‫الحين‬ ‫ذلك‬
‫الطاقة‬ ‫توليد‬ ‫اكتشاف‬ ‫و‬ ، ‫العضالت‬ ‫قوة‬ ‫محل‬ ‫البخار‬ ‫قوة‬ ‫إحالل‬ ‫مثل‬ ، ‫األوروبية‬
‫نحوها‬ ‫و‬ ‫الكهربائية‬.

6. ‫الخمس‬ ‫القرون‬ ‫خالل‬ ‫الغربية‬ ‫الهيمنة‬ ‫نمو‬ ‫اطرد‬ ‫حتى‬
‫قصيرة‬ ‫حقب‬ ‫باستثناء‬ ‫الماضية‬.‫إبان‬ ‫الهيمنة‬ ‫تلك‬ ‫كانت‬ ‫و‬
‫كما‬ ‫قوتها‬ ‫أوج‬ ‫في‬ ‫الضعيفة‬ ‫للدول‬ ‫العسكري‬ ‫االستعمار‬
‫القرن‬ ‫من‬ ‫األول‬ ‫النصف‬ ‫و‬ ‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫جرى‬
‫أيدي‬ ‫في‬ ‫أصبح‬ ‫العولمة‬ ‫قيادة‬ ‫بأن‬ ‫إيذان‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ‫العشرين‬
‫الغرب‬.
‫ثانيا‬:‫عام‬ ‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬ ‫انتهت‬ ‫لما‬1945‫كانت‬ ‫م‬
‫أنه‬ ‫إذ‬ ، ‫العولمة‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مهم‬ ‫منعطفا‬ ‫تعد‬ ً‫ا‬‫آثار‬ ‫خلفت‬ ‫قد‬
‫عسكرية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫ال‬ ‫الحقيقية‬ ‫الهيمنة‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫واضح‬ ‫بدا‬
‫اقتصادية‬ ‫و‬ ‫ثقافية‬ ‫إنما‬ ‫و‬ ،.‫في‬ ‫عنه‬ ‫سينتج‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ ‫و‬
‫المناحي‬ ‫لكل‬ ‫شاملة‬ ‫سياسية‬ ‫هيمنة‬ ‫النهاية‬.‫هنا‬ ‫من‬ ‫و‬
‫عن‬ ‫نتجت‬ ‫التي‬ ‫المأساوية‬ ‫النتائج‬ ‫لتجاوز‬ ‫الخطط‬ ‫وضع‬ ‫تم‬
‫الثانية‬ ‫العالمية‬ ‫الحرب‬.

7. ‫اليوم‬ ‫العولمة‬ ‫يقود‬ ‫من‬..
‫يتحرك‬ ‫من‬ ‫و‬ ‫الغرب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫جوهري‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫تتم‬ ‫العولمة‬ ‫قيادة‬ ‫إن‬
‫المحرك‬ ‫و‬ ‫األول‬ ‫الدافع‬ ‫أن‬ ‫نجد‬ ‫التأمل‬ ‫عند‬ ‫ثم‬ ، ‫األصل‬ ‫في‬ ‫فلكه‬ ‫في‬
‫دفع‬ ‫في‬ ‫األقوى‬ ‫الساعد‬ ‫فلها‬ ، ‫أمريكا‬ ‫هي‬ ‫الظاهرة‬ ‫لهذه‬ ‫الحقيقي‬
‫العولمة‬ ‫حركات‬.
‫رؤوس‬ ‫و‬ ‫اختراق‬ ‫براءات‬ ‫و‬ ‫ثورات‬ ‫من‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫سبب‬ ‫و‬
‫في‬ ‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫المظاهر‬ ‫هذه‬ ‫انحسار‬ ‫حين‬ ‫في‬ ، ‫ضخمة‬ ‫أموال‬
‫التي‬ ‫األمة‬ ‫هي‬ ‫أكبر‬ ‫بشكل‬ ‫تسهم‬ ‫التي‬ ‫فاألمة‬ ، ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬
ً‫ا‬‫ملموس‬ ً‫ا‬‫واقع‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫متحقق‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ‫تملك‬ ‫و‬ ‫تصنع‬.
‫ما‬ ‫أن‬ ‫الباحثين‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يرى‬ ‫لهذا‬ ‫و‬ ‫أكبر‬ ‫بشكل‬ ‫أمريكا‬ ‫عند‬ ‫هو‬ ‫و‬
‫بـ‬ ‫سمى‬ُ‫ي‬(‫العولمة‬)‫سمى‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬ ،(‫أمركة‬)‫الذي‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ،
‫االجتماعية‬ ‫و‬ ‫االقتصادية‬ ‫و‬ ‫السياسية‬ ‫المنظمات‬ ‫قرارات‬ ‫على‬ ‫يسيطر‬
‫و‬ ، ‫األعلى‬ ‫هو‬ ‫صوتها‬ ‫ألن‬ ، ‫األمريكية‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫هي‬ ‫الدولية‬
‫األسرع‬ ‫و‬ ‫األقوى‬ ‫هي‬ ‫األمريكية‬ ‫الشعبية‬ ‫الثقافة‬ ‫و‬ ، ‫ينفذ‬ ‫تمليه‬ ‫ما‬
‫العالم‬ ‫في‬ ‫انتشارا‬.

8. ‫العولمة‬ ‫أهداف‬
"‫توحيد‬ ‫و‬ ‫البشرية‬ ‫خدمة‬ ‫هو‬ ‫العولمة‬ ‫من‬ ‫الظاهر‬ ‫الهدف‬
‫في‬ ‫اإلنسانية‬ ‫القيم‬ ‫إشاعة‬ ‫و‬ ، ‫بينها‬ ‫الحواجز‬ ‫بإزالة‬ ‫مصيرها‬
‫من‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫حتى‬ ‫إهدارها‬ ‫من‬ ‫القيم‬ ‫هذه‬ ‫حماية‬ ‫و‬ ، ‫عالمها‬
‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫قيمة‬ ‫من‬ ‫تحد‬ ‫التي‬ ‫الرقابة‬ ‫مقاومة‬ ‫و‬ ، ‫الدولة‬ ‫قبل‬
‫معلوماته‬ ‫تلقي‬ ‫أو‬ ‫االقتصادية‬ ‫حركته‬.
‫الجانب‬ ‫مع‬ ‫وقفنا‬ ‫و‬ ‫اآلن‬ ‫منها‬ ‫التطبيقي‬ ‫الجانب‬ ‫تركنا‬ ‫إذا‬ ‫لكن‬
، ‫أوروبا‬ ‫هي‬ ‫العولمة‬ ‫هذه‬ ‫مصدر‬ ‫أن‬ ‫مضى‬ ‫فيما‬ ‫ذكرنا‬ ‫المنطقي‬
‫الفاعلة‬ ‫و‬ ‫األولى‬ ‫بالدرجة‬ ‫و‬(‫أمريكا‬)‫أي‬:‫القوة‬ ‫هي‬ ‫أنها‬
‫التلقي‬ ‫دوره‬ ‫العالم‬ ‫باقي‬ ‫و‬ ‫الغربية‬ ‫الكبرى‬.
‫عليه‬ ‫و‬:، ‫الغربية‬ ‫بالصبغة‬ ‫مصبوغة‬ ‫ستكون‬ ‫العولمة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬
‫الحقيقة‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫استنباط‬ ‫مجرد‬ ‫هذا‬ ‫ليس‬ ، ‫حياة‬ ‫نمط‬ ‫و‬ ‫فلسفة‬
‫تمثل‬ ‫التي‬ ‫الغربية‬ ‫لليبرالية‬ ‫العولمة‬ ‫هي‬ ‫العولمة‬ ‫إن‬ ، ‫المعلنة‬
-‫يتصورون‬ ‫كما‬–‫انتهى‬ ‫التي‬ ‫اآلن‬ ‫البشرية‬ ‫المذاهب‬ ‫أنضج‬
‫فوكوياما‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫التاريخ‬ ‫إليها‬.

9. ‫العولمة‬ ‫مسالك‬ ‫فإن‬ ‫كذلك‬ ، ‫الغربية‬ ‫بالصبغة‬ ‫مصبوغة‬ ‫ستكون‬ ‫كما‬ ‫و‬
‫لها‬ ‫يحفظ‬ ‫و‬ ‫القوى‬ ‫تلك‬ ‫مصالح‬ ‫يحقق‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ‫أنماطها‬ ‫تحدد‬ ‫و‬ ‫ستفصل‬
‫مهمشين‬ ‫أتباعا‬ ‫الضعفاء‬ ‫عالم‬ ‫بقي‬ُ‫ي‬ ‫و‬ ، ‫الحضارية‬ ‫ريادتها‬ ‫و‬ ‫المتفوق‬ ‫موقعها‬
‫منجذبين‬-‫العولمة‬ ‫سلطة‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫أنفسهم‬ ‫من‬–‫القوى‬ ‫لتلك‬ ‫التبعية‬ ‫نحو‬.
‫الفلسفة‬ ‫و‬ ‫المصالح‬ ‫تحكمه‬ ‫عالم‬ ‫في‬ ‫منطقية‬ ‫مسألة‬ ‫التبعية‬ ‫هذه‬ ‫و‬
‫على‬ ‫فلسفة‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ‫أمريكا‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫بالذات‬ ‫و‬ ، ‫النفعية‬ ‫البراجماتية‬
‫و‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫بأشياء‬ ‫سبيلها‬ ‫في‬ ‫ضحى‬ ‫ولو‬ ‫المصلحية‬ ‫حكمها‬
‫يتناقض‬ ‫ال‬ ‫المصلحي‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬ ‫و‬ ، ‫عليها‬ ‫يلتف‬ ‫التي‬ ‫المعاهدات‬-‫كما‬
‫كتاب‬ ‫مؤلفا‬ ‫يقول‬:‫العولمة‬ ‫فخ‬– "‫فالزاعم‬ ، ‫أمريكا‬ ‫في‬ ‫السائدة‬ ‫التقاليد‬ ‫مع‬
‫غير‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫لوجه‬ ‫للخير‬ ‫حبا‬ ‫مشكالته‬ ‫حل‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫تساعد‬ ‫أمريكا‬ ‫بأن‬ ‫القائل‬
‫تحقق‬ ‫ال‬ ‫اختالفات‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫عما‬ ‫النظر‬ ‫فبغض‬ ، ً‫ال‬‫أص‬ ‫باطل‬ ‫زعم‬ ‫هو‬ ،
‫القومية‬ ‫مصلحتها‬ ‫يخدم‬ ‫نره‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الزمان‬ ‫قديم‬ ‫منذ‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫حكومات‬
"

10. ‫العولمة‬ ‫مظاهر‬
‫وبسط‬ ‫ووجوده‬ ‫نفسه‬ ‫فرض‬ ‫قد‬ ‫العولمة‬ ‫نظام‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫ال‬
‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫خاصة‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ساعدته‬ ‫عدة‬ ‫عوامل‬ ‫بفعل‬ ‫نفوذه‬
‫االصطناعية‬ ‫األقمار‬ ‫مثل‬ ‫الحديثة‬ ‫التكنولوجية‬ ‫بالوسائل‬
‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫والحواسب‬ ‫الفضائية‬ ‫والقنوات‬ ‫اإلنترنت‬ ‫وشبكة‬
‫علينا‬ ‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ‫المتعددة‬ ‫والتواصل‬ ‫االتصال‬ ‫وسائل‬ ‫من‬
‫بين‬ ‫التقريب‬ ‫في‬ ‫الحاضر‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫القصوى‬ ‫أهميتها‬ ‫مدى‬
‫والحضارات‬ ‫واألمم‬ ‫والدول‬ ‫الشعوب‬.‫العربية‬ ‫البالد‬ ‫تنج‬ ‫ولم‬
،‫وآثارها‬ ‫العولمة‬ ‫زحف‬ ‫من‬ ‫العالم‬ ‫دول‬ ‫كباقي‬ ‫واإلسالمية‬
‫أهدافه‬ ‫تحقيق‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫التغلغل‬ ‫إلى‬ ‫الغرب‬ ‫عمد‬ ‫وقد‬
‫والثقافية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫السياسية‬ ‫وأغراضه‬...‫تعد‬ ‫أن‬ ‫غرو‬ ‫وال‬
‫الحديث‬ ‫الغربي‬ ‫االستعمار‬ ‫أشكال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ً‫ال‬‫شك‬ ‫العولمة‬
‫الدول‬ ‫على‬ ‫وهمينته‬ ‫نفوذه‬ ‫بسط‬ ‫ورائها‬ ‫من‬ ‫يستهدف‬ ‫الذي‬
‫الطبيعية‬ ‫وإمكاناتها‬ ‫وخيراتها‬ ‫وشعوبها‬ ‫واإلسالمية‬ ‫العربية‬
‫والمادية‬ ‫واالقتصادية‬.

11. ‫العولمة‬ ‫مظاهر‬ ‫أهم‬ ‫من‬
‫االقتصادي‬ ‫المجال‬:
‫باالقتصاد‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫مؤتمرات‬ ‫و‬ ‫منظمات‬ ‫أنشئت‬ ‫لما‬
‫كمنظمة‬ ‫العالمي‬(‫الجات‬)‫ثم‬(‫التجارة‬ ‫منظمة‬
‫العالمية‬)‫المنظمات‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫نفوذ‬ ‫لها‬ ‫العولمة‬ ‫كانت‬
‫تريد‬ ‫التي‬ ‫أجنتدها‬ ‫وفق‬ ‫توجيهها‬ ‫من‬ ‫تمكنت‬ ‫و‬ ،
‫من‬ ‫مظهر‬ ‫االقتصادية‬ ‫فالعولمة‬ ، ‫لها‬ ‫الشعوب‬ ‫إخضاع‬
‫من‬ ‫ذكرناه‬ ‫ما‬ ‫عليها‬ ‫ينطبق‬ ‫لذا‬ ‫و‬ ، ‫العولمة‬ ‫مظاهر‬
‫بين‬ ‫و‬ ، ‫العولمة‬ ‫مبتغوا‬ ‫حدده‬ ‫الذي‬ ‫الهدف‬ ‫بين‬ ‫تنافر‬
ً‫ال‬‫عق‬ ‫و‬ ً‫ا‬‫منطق‬ ‫طبق‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ما‬.

12. ‫والعسكري‬ ‫السياسي‬ ‫المجال‬:
‫الحرب‬ ‫بعد‬ ‫التحالفات‬ ‫سياسة‬ ‫المتحدة‬ ‫الواليات‬ ‫اعتمدت‬
‫أعداء‬ ‫من‬ ‫تم‬ ‫التحالفات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫و‬ ، ‫الثانية‬ ‫العالمية‬
‫منع‬ ‫التحالفات‬ ‫تلك‬ ‫تهدف‬ ‫و‬ ، ‫كوريا‬ ‫و‬ ‫اليابان‬ ‫مثل‬ ‫سابقين‬
‫خصوم‬ ‫عن‬ ‫تبحث‬ ‫فهي‬ ، ‫األمريكية‬ ‫المصالح‬ ‫تهدد‬ ‫قوة‬ ‫أي‬
‫تدعم‬ ‫و‬ ، ‫المستقبل‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫تهديد‬ ‫منها‬ ‫تتوقع‬ ‫التي‬ ‫القوة‬
‫حلف‬ ‫دعمت‬ ‫حين‬ ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫الخصوم‬ ‫أولئك‬
‫الحرب‬ ‫إبان‬ ‫السوفييتي‬ ‫االتحاد‬ ‫ضد‬ ‫األطلسي‬ ‫شمال‬
‫الجنوبية‬ ‫كوريا‬ ‫و‬ ‫تايوان‬ ‫و‬ ‫اليابان‬ ‫دعمت‬ ‫كما‬ ‫و‬ ، ‫الباردة‬
‫في‬ ‫اليهود‬ ‫زرعت‬ ‫و‬ ، ‫الصينية‬ ‫و‬ ‫السوفييتية‬ ‫القوتين‬ ‫ضد‬
‫و‬ ‫العرب‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫ليكونوا‬ ، ‫المحتلة‬ ‫فلسطين‬
‫الضخمة‬ ‫المالية‬ ‫مواردها‬ ‫استخدمت‬ ‫قد‬ ‫و‬ ، ‫المسلمين‬
‫مشروع‬ ‫و‬ ‫عليهم‬ ‫عتمد‬ُ‫ي‬ ، ‫لها‬ ‫حلفاء‬ ‫إيجاد‬ ‫في‬(‫مارشال‬
)‫و‬ ‫آسيا‬ ‫شرق‬ ‫جنوب‬ ‫الضخمة‬ ‫االستثمارات‬ ‫و‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫نماذج‬ ‫الصديقة‬ ‫للدول‬ ‫الخارجية‬ ‫المساعدات‬

13. ‫الديني‬ ‫المجال‬:
‫هنتجتون‬ ‫يقول‬(14) : "‫هي‬ ‫الخطيرة‬ ‫الغرب‬ ‫مشكلة‬
‫بتفوق‬ ‫أصحابها‬ ‫يقتنع‬ ‫التي‬ ‫المختلفة‬ ‫الثقافة‬ ، ‫اإلسالم‬
‫ثقافتهم‬"‫الثقافة‬ ‫هذه‬ ‫الختراق‬ ‫الحل‬ ‫أن‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫و‬
‫االختالفات‬ ‫الحتواء‬ ‫ذلك‬ ‫و‬ ‫الحضارات‬ ‫بين‬ ‫حوار‬ ‫إجراء‬
‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫و‬ ‫اإلسالم‬ ‫بين‬ ‫الموجودة‬.
‫الحوارات‬ ‫مع‬ ‫وال‬ ‫العولمة‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫جديد‬ ‫ليس‬ ‫الهدف‬ ‫هذا‬ ‫و‬
‫كان‬ ‫أن‬ ‫منذ‬ ‫قديم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ، ‫الدينية‬ ‫و‬ ‫الحضارية‬
‫كما‬ ‫هدفها‬ ‫كان‬ ‫التي‬ ‫التنصير‬ ‫حمالت‬ ‫يرعى‬ ‫االستعمار‬
‫المنصر‬ ‫قرره‬( :‫زويمر‬()15)‫رصده‬ ‫كما‬ ‫و‬(‫هاملتون‬
‫جب‬( )16)‫المسلم‬ ‫لدى‬ ‫التقديس‬ ‫مشاعر‬ ‫إذابة‬ ‫هو‬
‫مفتوحة‬ ‫نفسه‬ ‫و‬ ‫فكره‬ ‫ليصبح‬ ، ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫و‬ ‫للقرآن‬
‫و‬ ‫قيمها‬ ‫و‬ ‫االجتماعية‬ ‫معارفها‬ ‫في‬ ‫الغربية‬ ‫الروح‬ ‫لتقبل‬
‫فيصبح‬ ‫بدينه‬ ‫صلته‬ ‫لتقطع‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫أو‬ ، ‫نظمها‬"
‫به‬ ‫تتحكم‬ ، ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫تائها‬ ‫باهلل‬ ‫له‬ ‫صلة‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫مخلوق‬
‫استعباده‬ ‫فيسهل‬ ‫شهواته‬

14. ‫العولمة‬ ‫من‬ ‫االسالم‬ ‫موقف‬
‫الذي‬ ‫العولمة‬ ‫فمفهوم‬ ‫العولمة؛‬ ‫عن‬ ‫تختلف‬ ‫اإلسالم‬ ‫وعالمية‬ ،‫عالمي‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬
‫معينة‬ ‫ثقافة‬ ‫عليه‬ ‫ويفرض‬ ‫الغربية‬ ‫والقيم‬ ‫بالمناهج‬ ‫األخذ‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫إجبار‬ ‫على‬ ‫يقوم‬
"،‫الثقافية‬ ‫بالخصوصيات‬ ‫يعترف‬ ‫الذي‬ ‫اإلنساني‬ ‫العالمية‬ ‫لمفهوم‬ ‫مخالف‬ ‫هو‬ ‫إنما‬
‫الحضارات‬ ‫تعايش‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ،‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫الثقافي‬ ‫االختيار‬ ‫حرية‬ ‫ويتيح‬ ،‫وبتعدديتها‬
‫الثقافات‬ ‫وتالحم‬.‫التوزيع‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫الدولية‬ ‫العالقات‬ ‫في‬ ‫التكافؤ‬ ‫شروط‬ ‫يحمل‬ ‫هو‬ ‫ثم‬
‫واالنتفاع‬ ،‫الدولية‬ ‫السيادة‬ ‫حقوق‬ ‫في‬ ‫المتساوية‬ ‫والمعاملة‬ ،‫العالمية‬ ‫للموارد‬ ‫العادل‬
‫التكنولوجي‬ ‫التقدم‬ ‫بمعطيات‬ ‫المتوازن‬(".20)
‫وقد‬"‫بسقوط‬ ‫وتداعت‬ ،‫قرون‬ ‫ثمانية‬ ‫سادت‬ ‫إسالمية‬ ‫عولمة‬ ‫العالم‬ ‫عرف‬ ‫أن‬ ‫سبق‬
‫عام‬ ‫غرناطة‬1492‫األندلس‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬ ‫خرج‬ُ‫أ‬ ‫عندما‬ ‫م‬.‫اإلسالمية‬ ‫العولمة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫على‬ ‫وحافظ‬ ‫الحضارات‬ ‫باقي‬ ‫استوعب‬ ً‫ا‬‫ثقافي‬ ً‫ا‬‫مد‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫الحضارات‬ ‫لبقية‬ ً‫ا‬‫قهر‬
‫وقهره‬ ‫الستغالله‬ ‫وليس‬ ،‫اإلنسان‬ ‫لخدمة‬ ‫إسالمية‬ ‫بقيم‬ ‫لها‬َّ‫ص‬‫أ‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الثقافية‬ ‫هويتها‬.
‫لفكر‬ ً‫ا‬‫قهر‬ ‫تشكل‬ ‫التي‬ ‫الغربية‬ ‫العولمة‬ ‫عكس‬ ‫على‬ ‫اإلنساني‬ ‫للفكر‬ ‫إثراء‬ ‫وكانت‬
‫الحضارات‬ ‫كل‬ ‫ترفض‬ ‫حضارة‬ ‫فهي‬ ،‫اإلنسان‬(".21)
‫واألمركة‬ ‫الهيمنة‬ ‫عولمة‬ ‫ال‬ ،‫معانيها‬ ‫أسمى‬ ‫في‬ ‫لكن‬ ،‫العولمة‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬.
‫بخصوصية‬ ‫ليعترف‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫وجاء‬ ،‫شاملة‬ ‫حضارة‬ ‫نشر‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫جاء‬ ‫فاإلسالم‬
‫شعب‬ ‫كل‬.‫تعالى‬ ‫قال‬:{ً‫ا‬‫وب‬ُ‫ع‬ ُ‫ش‬ ْ‫ُم‬‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬ ‫َى‬‫ث‬ْ‫ن‬ُ‫أ‬َ‫و‬ ٍ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ُم‬‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ق‬َ‫ل‬َ‫خ‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬
‫ُوا‬‫ف‬َ‫ر‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫ق‬َ‫و‬}.‫ما‬ ‫أوضح‬ ‫تبدو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العولمة‬ ‫أو‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫وعالمية‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫اإلسالم‬ ‫توجهات‬ ‫في‬ ‫تكون‬:{‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ً‫ا‬‫ر‬ْ‫ج‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ُم‬‫ك‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ ‫ال‬ ْ‫ُل‬‫ق‬
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ‫ى‬َ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬}–{ً‫ا‬‫يع‬ِ‫م‬َ‫ج‬ ْ‫ُم‬‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫ول‬ ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬ِ‫إ‬ ُ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ُل‬‫ق‬}–{‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫م‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬}.‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قيام‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫عالمية‬ ‫على‬ ‫أدل‬ ‫وليس‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المعروفة‬ ‫العالم‬ ‫ودول‬ ‫الشعوب‬ ‫مختلف‬ ‫إلى‬ ‫رسائل‬ ‫بتوجيه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫الجميع‬ ‫يدعو‬ ،‫الزمان‬.

15. ،‫واحدة‬ ‫ثقافة‬ ‫وفرض‬ ،‫الهيمنة‬ ‫عولمة‬ ‫ليست‬ ‫اإلسالم‬ ‫وعالمية‬
‫أساس‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫عولمة‬ ‫هي‬ ‫وإنما‬ ،‫البشر‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ،ً‫ا‬‫قسر‬
‫في‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫وآية‬ ،‫الكون‬ ‫سنن‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫االختالف‬ ‫أن‬
‫خلقه‬:{ْ‫ُم‬‫ك‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫س‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ُ‫ف‬ َ‫ال‬ِ‫ت‬ْ‫اخ‬َ‫و‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬َ ْ‫األ‬َ‫و‬ ِ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫الس‬ ُ‫ق‬ْ‫ل‬َ‫خ‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫آ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬
َ‫ين‬ِ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬َ َ‫آل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ْ‫ُم‬‫ك‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫ل‬َ‫أ‬َ‫و‬}[‫الروم‬:22]،{ُ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
ْ‫ُم‬‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬َ‫آ‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫ُم‬‫ك‬َ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ُم‬‫ك‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ل‬}[‫المائدة‬:48.]
‫العقيدة‬ ‫حرية‬ ،‫القهر‬ ‫وليس‬ ‫الحرية‬ ‫مبدأ‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫عولمة‬ ‫وهى‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ْ‫ُم‬‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ُل‬‫ق‬َ‫و‬
ْ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬}[‫الكهف‬:29]‫الفكر‬ ‫وحرية‬ ،:{َ‫ن‬ِّ‫ي‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ر‬ْ‫ك‬ِّ‫ذ‬‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ز‬ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬
َ‫ون‬ُ‫ر‬َّ‫ك‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ل‬ِّ‫ز‬ُ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬}[‫النحل‬]:44‫وحرية‬ ،
‫والفعل‬ ‫الممارسة‬:{‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫ء‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫ح‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ص‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫د‬‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ع‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٍ‫الم‬َ‫ظ‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬}[‫فصلت‬]:46.
‫اإلنسانية‬ ‫العولمة‬ ‫هي‬ ‫اإلسالم‬ ‫إليها‬ ‫يدعو‬ ‫التي‬ ‫فالعولمة‬ ‫وهكذا‬
‫والهيمنة‬ ‫والقهر‬ ‫السيطرة‬ ‫عولمة‬ ‫وليس‬ ‫العادلة‬.‫فاإلسالم‬
‫األجناس‬ ‫كل‬ ‫يجمع‬ ،‫ومبادئه‬ ‫عقيدته‬ ‫في‬ ‫عالمي‬ ‫دين‬ ‫بطبيعته‬
‫وتوفى‬ ،‫الكريم‬ ‫بوجوده‬ ‫اإلنسان‬ ‫شعر‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ،‫وتعاليمه‬ ‫لوائه‬ ‫تحت‬
‫والروحية‬ ‫المادية‬ ‫وحاجاته‬ ‫مطالبه‬ ‫بجميع‬.
‫تعلمنا‬ ‫بما‬ ‫يفعنا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫اسأل‬ ‫الختام‬ ‫وفي‬.