The seventh son of Jacob and Bilhah. The jealous one. He counsels against anger saying that "it giveth peculiar vision." This is a notable thesis on anger.

2. 1 වන පරිච්ඡේදය
යාක ාබ් සහ බිල්හාකේ හත්වන පුත්‍රයා.
ඉරිසියා රන ක නා. ඔහු ක ෝපයට
එකරහිව උපකෙස් කෙන්කන් "එය සුවිකේෂී
ෙර්ශනයක් ලබා කෙයි" යනුකවනි. කෙය
ක ෝපය පිළිබඳ ැපී කපකනන
නිබන්ධනයකි.
1 ඔහුකේ ජීවිතකේ එ සිය විසිපස්වන
අවුරුද්කද් ඔහුකේ අවසාන ාලකේ දී ඔහු
තෙ පුතුන්ට පැවසූ ොන්කේ වචනවල
පිටපත.
2 ෙක්නිසාෙ ඔහු තෙ පවුල ැඳවා: ොන්කේ
පුත්‍රකයනි, ොකේ වචනවලට සවන් කෙන්න;
ඔකබ් පියාකේ වචනවලට සවන් කෙන්න.
3 ෙෙ ඒ සතයය ෙකේ හෙවතින් සහ ෙකේ
මුළු ජීවිතකයන්ෙ ඔප්පපු ර ඇත්කතමි
සාධාරණව ටයුතු කිරීෙ කෙවියන්
වහන්කස්ට යහපත් හා ප්‍රසන්න වන අතර,
කබාරු කීෙ සහ ක ෝපය නපුරු ය, ෙන්ෙ ඒවා
මිනිසාට සියලු දුෂ්ට ෙ උගන්වන බැවිනි.
4 එකහයින්, ොකේ ෙරුකවනි, සැබෑ සහ
යහපත් ෙනුෂ්‍යයා වූ ොකේ සකහෝෙරයා වූ
ක ෝකසප්පකේ ෙරණය ගැන ොකේ සිතින් ෙෙ
අධිෂ්ඨාන රගත් බව අෙ දින ඔබට
පාකපාච්චාරණය රමි. .
5 ඔහුකේ පියා අපට වඩා ඔහුට කේෙ ළ
නිසා ඔහු විකුණා ෙැමීෙ ගැන ෙෙ සතුටු
වුකණමි.
6 ෙක්නිසාෙ ඊර්ෂ්‍යාකේ හා මුසාවාෙකේ
ආත්ෙය ෙට කෙකස් කීකේය: ඔබත්
ඔහුකේ පුත්‍රයාය.
7 එවිට කබලියාර්හි එක් ආත්ෙයක් ො
උසිගන්වා, ”කේ ඩුව කගන එයින්
ක ෝකසප්පව ෙරන්න; ඔකබ් පියා ඔහු මිය ගිය
විට ඔබට කේෙ රන්කන් ය”යි කීකේ ය.
8 දිවිකයකු එළු පැටිකයකු කපාඩි රන්නාක්
කෙන් ක ෝකසප්පව කපාඩි කිරීෙට ො
කපලඹවූකේ ක ෝපකේ ආත්ෙයයි.
9 නුමුත් ො ඔහුව තනි රෙ කසායාකගන
ඔහු ෙරාෙැමීෙටත්, ඉශ්‍රාකයල්හි කෙකවනි
කගෝත්‍රයක් විනාශ රන පිණිසත්, ොකේ
පියවරුන්කේ කෙවියන්වහන්කස් ඔහුට
ොකේ අතට හසුවීෙට ඉඩ කනාදුන්කස් .
10 ෙැන් ොකේ ෙරුකවනි, ෙෙ ෙැකරමින් සිටිමි,
ෙෙ ඔබට සතයයක් කියමි;
11 ෙක්නිසාෙ ක ෝපය අන්ධ භාවයකි;
12 ෙක්නිසාෙ එය පිකයකු කහෝ ෙව වුවෙ,
ඔහු ඔවුන් සෙඟ හැසිකරන්කන් සතුරන්
කලසය. ඔහු සකහෝෙරකයකු වුවෙ, ඔහු
ඔහුව හඳුනන්කන් නැත. ඔහු සමිඳාණන්
වහන්කස්කේ අනාගතවක්තෘවරකයකු වුවෙ,
ඔහු ඔහුට අකී රු වන්කන්ය. ධර්මිෂ්ඨ
මිනිකසකු වුවෙ, ඔහු ඔහුව සල න්කන්
නැත. මිතුකරකු වුවෙ, ඔහු ඔහුව
පිළිගන්කන් නැත.
13 ෙක්නිසාෙ ක ෝපකේ ආත්ෙය වංචාකේ
ෙැකලන් ඔහුව වට ර, ඔහුකේ ඇස් අන්ධ
රයි, කබාරු කීකෙන් ඔහුකේ ෙනස අඳුරු
රයි, ඔහුට ආකේණි ෙර්ශනයක් ලබා
කෙයි.
14 ඔහුකේ ඇස් එය වට ර ගන්කන්
කුෙක් ෙ? තෙ සකහෝෙරයාට ඊර්ෂ්‍යා රන
කලස සිකත් වවරකයන්.
15 ෙක්නිසාෙ ොකේ ෙරුකවනි, ක ෝපය
නපුරු කෙයකි, ෙක්නිසාෙ එය ආත්ෙය පවා
ැළකඹයි.
16 ක ෝපාවිෂ්ට මිනිසාකේ ශරීරය
තෙන්කේෙ ර ගනී, ඔහුකේ ආත්ෙය
ක කරහි එය අධිපතිත්වය ලබා ගනී, එය
සියලු අයුතු ේ කිරීෙට ශරීරයට බලය
ලබා කෙයි.
17 ශරීරය කේ සියල්ල රන විට, ආත්ෙය
හරි බව කනාකපකනන බැවින්, රන කද්
යුක්ති සහගත රයි.
18 එබැවින් ක ෝපාවිෂ්ට තැනැත්තා බලවත්
මිනිකසක් නේ, ඔහුකේ ක ෝපකේ ත්‍රිවිධ
බලයක් ඇත. ඔහුකේ ධනකයන්
තත්පරයක්, ඔහු ඒත්තු ගන්වා වැරදි කලස
ය ගනී. තුන්වනුව, තොකේෙ ස්වභාවි
බලය ඇති ඔහු එෙගින් නපුර ක්රියා රයි.
19 ක ෝපාවිෂ්ට ෙනුෂ්‍යයා දුර්වල වුවත්,
ඔහුට ස්වභාවකයන්ෙ කෙගුණයක් බලයක්
ඇත. ෙක්නිසාෙ යත් උෙහස එවැන්කනකුට
අධර්මිෂ්ඨ කේදී උප ාර රයි.

3. 20 කේ ආත්ෙය සාතන්කේ ෙකුණු පැත්කත්
සැතපීෙ සෙඟ නිතරෙ ගෙන් රයි.
21 එබැවින් ක ෝපකේ බලය නිෂ්ඵල බව ඔබ
කත්රුේ ගන්න.
22 ෙක්නිසාෙ එය ප්‍රථෙකයන් වචනකයන්
උසිගන්වයි. එවිට ක්‍රියාකවන් ක ෝපකයන්
සිටින තැනැත්තා ශක්තිෙත් රයි, තියුණු
පාඩුවලින් ඔහුකේ ෙනස අවුල් රයි,
එබැවින් ඔහුකේ ආත්ෙය ෙහත්
ක ෝපකයන් අවුස්සයි.
23 එබැවින්, ඕනෑෙ එ ක් විට. ඔබට
විරුද්ධව තා රයි, ක ෝපයට පත්
කනාවන්න, යකෙක් ශුද්ධ මිනිසුන් කලස
ඔබට ප්‍රශංසා රයි නේ, උසස් කනාවන්න:
සතුටට කහෝ පිළිකුලට කපාළඹවන්න එපා.
24 ෙක්නිසාෙ පළමුකවන් එය ඇසීෙට සතුටු
වන අතර, කුපිත කිරීෙට කේතුව ෙැන
ගැනීෙට ෙනස උනන්දු රයි. එවිට
ක ෝපයට පත් වූ ඔහු සාධාරණ කලස
ක ෝපයට පත් වී ඇතැයි සිතයි.
25 ොකේ ෙරුකවනි, ඔබ යේ පාඩුව ට කහෝ
විනාශය ට වැටුකණාත්, දුක් කනාවන්න.
ෙක්නිසාෙ කේ ආත්ෙයෙ ෙනුෂ්‍යයා
විපත්තිවලින් ක ෝපයට පත් වන පිණිස
විනාශ වන කෙයට ආශාවක් ඇති රයි.
26 ඔබ ස්කේච්ඡාකවන් කහෝ අ ෙැත්කතන්
පාඩු විඳින්කන් නේ, ක ෝප කනාවන්න.
ෙක්නිසාෙ ක ෝපකයන් කබාරු කීකෙන්
ක ෝපයක් ඇති කේ.
27 තව ෙ, කෙවැෙෑරුේ අ ටයුත්තක් නේ,
කබාරු කීෙ සෙඟ ක ෝපය ය; ඔවුන්
හෙවතට බාධා කිරීෙ සඳහා එකිකන ාට
උප ාර රති; ආත්ෙය කනා ඩවා
ැළකඹන විට, සමිඳාණන් වහන්කස් එයින්
ඉවත් වන අතර කබලියාර් එය පාලනය
රයි.
2 වන පරිච්ඡේදය
ාතිකේ පේ, වහල්භාවය, වසංගත සහ
අවසාන ප්‍රතිෂ්ඨාපනය පිළිබඳ අනාවැකියක්.
ඔවුන් තවෙත් ඒෙන් ගැන තා රයි (18
පෙය බලන්න). 23 වැනි පෙය අනාවැකිකේ
ආකලෝ කයන් ැපී කපකන්.
1 එබැවින් ොකේ ෙරුකවනි, සමිඳාණන්
වහන්කස්කේ ආඥා පිළිපදින්න, උන්
වහන්කස්කේ වයවස්ථාව පිළිපදින්න.
සමිඳාණන් වහන්කස් ඔබ අතර වාසය
රන පිණිසත්, කබලියර් ඔබ කවතින් පලා
යන පිණිසත්, ක ෝපකයන් ඉවත්ව, කබාරු
කීෙට ද්කේෂ්‍ රන්න.
2 එකිකන ා තෙ තොකේ අසල්වැසියා සෙඟ
සතයය තා රන්න. එබැවින් ඔබ
උෙහසට හා වියවුලට පත් කනාවන්න.
නුමුත් සොොනකේ කෙවියන්වහන්කස් ඇති
නුඹලා සොොනකයන් සිටින්නහුය.
3 ඔකබ් මුළු ජීවිත ාලය පුරාෙ සමිඳාණන්
වහන්කස්ට කේෙ රන්න, සැබෑ
හෙවතකින් එකිකන ාට කේෙ රන්න.
4 අන්තිෙ ෙවස්වලදී ඔබ සමිඳාණන්
වහන්කස් කවතින් ඉවත්ව යන බවත්, ඔබ
කලවී උෙහස් ර, ජුොට විරුද්ධ ව සටන්
රන බවත් ෙෙ ෙනිමි. එකහත්, ඔබ
ඔවුන්ට විරුද්ධ ව ය කනාගනු ඇත. ෙන්ෙ,
සමිඳාණන් වහන්කස්කේ දූතකයකු ඔවුන්
කෙකෙනාට ෙඟ කපන්වනු ඇත. ෙක්නිසාෙ
ඉශ්‍රාකයල් ඔවුන් ළඟ සිටිනු ඇත.
5 ඔබ සමිඳාණන් වහන්කස් ක කරන් ඉවත්
වන විට, ඔබ සියලු නපුකරහි ඇවිදිමින්,
වි ාතීන්කේ පිළිකුල් සහගත ක්‍රියා
රන්නහු ය.
6 ෙන්ෙ, ඔකබ් අධිපතියා සාතන් බවත්,
කලවීකේ පුත්‍රයන්ට සමිඳාණන් වහන්කස්
ඉදිරිකයහි පේ කිරීෙට සලස්වන පිණිස,
දුෂ්ට කේ සහ උඩඟු කේ සියලු
ආත්ෙයන් නිතරෙ කුෙන්ත්‍රණය රන
බවත්, ධර්මිෂ්ඨ ඒකනාක්කේ කපාකතහි ෙෙ
කියවා ඇත්කතමි.
7 ොකේ පුත්‍රකයෝ කලවීට ළං වී, ඔවුන් සෙඟ
සෑෙ කෙය දීෙ පේ රන්කනෝ ය. යූොකේ
පුත්‍රකයෝ තණ්හාකවන් යුක්තව, සිංහයන්
කෙන් අන් අයකේ භාණ්ඩ ක ාල්ල ති.
8 එබැවින් ඔබ ඔවුන් සෙඟ වහල්භාවයට
කගන යනු ලබන්නහු ය.
9 තවෙ, ඔබ සමිඳාණන් වහන්කස් කවතට
හැරී එන ල, ඔබ ෙයාව ලබනු ඇත, උන්
වහන්කස් ඔබ ස්වකීය ශුද්ධස්ථානයට

4. කගකනන කස් , උන් වහන්කස් ඔබට
සොොනය කෙන කස් .
10 සමිඳාණන් වහන්කස්කේ ගැළවීෙ ජුො
කගෝත්‍රකයන් ෙ කලවී කගෝත්‍රකයන් ෙ ඔබ
කවතට පැමිකණන්කන් ය. ඔහු කබලියාර්ට
විරුද්ධව යුද්ධ රන්කන්ය.
11 අපකේ සතුරන්කගන් සො ාලි
පළිගැනීෙක් රන්න. වහල්භාවකයන් ඔහු
සාන්තුවරයන්කේ ආත්ෙයන් කබලියාර්
කවතින් කගන, අකී රු හෙවත් සමිඳාණන්
වහන්කස් කවතට හරවා, උන් වහන්කස්ට
යාච්ඤා රන අයට සො ාලි සාෙය ලබා
කෙනු ඇත.
12 සාන්තුවරයන් ඒෙන් උයකනහි සැතකපනු
ඇත, නව ක රුසලකෙහි ධර්මිෂ්ඨකයෝ ප්‍රීති
වන්කනෝ ය, එය සො ාලයටෙ කෙවියන්
වහන්කස්කේ ෙහිෙයට පමුණුවනු ඇත.
13 කයරුසලෙ තවදුරටත් පාළුවීෙ විඳෙරා
කනාගන්කන්ය, ඉේරාකයල් වහල්භාවයට
කගන යන්කන් නැත. ෙන්ෙ, සමිඳාණන්
වහන්කස් එය ෙධයකේ [මිනිසුන් අතකර්]
සිටින කස් . උන් වහන්කස් ක කරහි
විේවාස රන්නා සතයකයන් මිනිසුන් අතර
ර ේ රන්කන් ය.
14 ෙැන්, ොකේ ෙරුකවනි, සමිඳාණන්
වහන්කස්ට භය වන්න, සාතන්කගන් සහ
ඔහුකේ ආත්ෙයන්කගන් පකරස්සේ වන්න.
15 කෙවියන් වහන්කස් කවතට ෙ ඔබ උකෙසා
ෙැදිහත් වන දූතයා කවතට ෙ ළං වන්න,
ෙක්නිසාෙ ඔහු කෙවියන් වහන්කස් සහ
ෙනුෂ්‍යයන් අතර ෙැදිහත් රුකවකි,
ඉශ්‍රාකයල්කේ සාෙය උකෙසා ඔහු සතුරාකේ
රා යයට විරුද්ධව නැඟී සිටිනු ඇත.
16 එබැවින් සමිඳාණන් වහන්කස්ට
න්නලේ රන සියල්ල විනාශ කිරීෙට
සතුරා උනන්දු කවයි.
17 ෙක්නිසාෙ ඉශ්‍රාකයල් පසුතැවිලි වන
ෙවකස්දී සතුරාකේ රා යය අවසන් වන බව
ඔහු ෙන්කන්ය.
18 ෙක්නිසාෙ සොොනකේ දූතයාෙ ඉශ්‍රාකයල්
නපුකර් අන්තයට කනාවැකටන කලස
ශක්තිෙත් රන්කන්ය.
19 තවෙ, ඉේරාකයල්වරුන්කේ අවනීතිය
පවතින ාලකේ දී, සමිඳාණන් වහන්කස්
ඔවුන් ක කරන් ඉවත් කනාවී, උන්
වහන්කස්කේ ැෙැත්ත රන ාතියක්
බවට ඔවුන් පත් රන කස් , ෙක්නිසාෙ
කද්වදූතයන්කගන් කිසිකවක් ඔහුට සොන
කනාකේ.
20 ඔහුකේ නාෙය ඉේරාකයල්හි ෙ
අනය ාතීන් අතර ෙ සෑෙ තැන ෙ පවතිනු
ඇත.
21 එබැවින් ොකේ ෙරුකවනි, සියලු නපුරු
ක්‍රියාවලින් ඔබ ආරක්ෂ්‍ා වී, ක ෝපය සහ
සියලු කබාරු කීකෙන් ඉවත් වී, සතයයට හා
කබාකහෝ ඉවසිලිවන්ත ෙට කේෙ රන්න.
22 අනය ාතීන්කේ ගැළවුේ ාරයාකණෝ ඔබ
පිළිගන්නා පිණිස ඔකබ් පියාකගන් ඔබ ඇසූ
කද් ඔකබ් ෙරුවන්ට ෙ කෙන්න. ෙක්නිසාෙ
ඔහු සැබෑ, කබාකහෝ ඉවසිලිවන්ත, නිහතොනී
සහ නිහතොනී වන අතර, ඔහුකේ
ක්රියාවලින් කෙවියන් වහන්කස්කේ
ේයවස්ථාව උගන්වයි.
23 එබැවින් සියලු අධර්මිෂ්ඨ කෙන් ඉවත්
වී කෙවියන් වහන්කස්කේ ධර්මිෂ්ඨ ෙට
ඇලුේ වන්න, එවිට ඔකබ් ාතිය සෙහටෙ
ගැළකවනු ඇත.
24 ොකේ පියවරුන් ළඟ ො භූෙොන රන්න.
25 ඔහු කේ කද්වල් කී පසු ඔවුන් සිපකගන
කහාඳ ෙහලු විකේදී නිොගත්කත්ය.
26 ඔහුකේ පුත්‍රකයෝ ඔහු භූෙොන ළ පසු,
ඔහුකේ ඇට ටු රැකගන ආබ්‍රහේ, ඊසාක්
සහ යාක ාබ් ළඟ තැබූ හ.
27 එකස් වුව ෙ, ඔවුන් තෙ කෙවියන්
වහන්කස් අෙත ර, ඔවුන්කේ උරුෙ
කද්ශකයන් ෙ ඉශ්‍රාකයල් ාතිකයන් ෙ
ඔවුන්කේ වංශකයන් ෙ ඈත් විය යුතු බව
ොන් ඔවුන්ට අනාවැකි කීකේ ය.