N05_2 - Bản báo cáo giữa kì.docx

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC PHENIKAA
BÁO CÁO GIỮA KỲ
HỌC PHẦN : LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM
Đề tài:
“Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong việc thành
lập Đảng”
Lớp học phần : Lịch sử Đảng CSVN 11 (N02)
Nhóm sinh viên thực hiện : 05_2
Hà Nội, tháng 10/2022
Họ và tên Mã sinh viên
1. Phan Thị Thùy Linh 20010873
2. Vũ Trung Anh 20010842
3. Hoàng Tuấn Anh 20010839
4. Nguyễn Gia Hào Kiệt 20010872
5. Trần Long Vũ 20010934

Bảng Phân Công Nhiệm Vụ
Họ và tên Nhiệm vụ
Phan Thị Thùy Linh
Lời mở đầu + Kết luận
Tổng hợp báo cáo
Làm Slide thuyết trình
Vũ Trung Anh
Tìm hiểu: Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng
đắn cho cách mạng Việt Nam
Hoàng Tuấn Anh
Tìm hiểu: Tích cực truyền bá chủ nghĩa Mac-Lenin và
chuẩn bị mọi mặt cho sự ra đời của một chính Đảng tại
Việt Nam
Nguyễn Gia Hào Kiệt
Tìm hiểu: Hội nghị thành lập Đảng Cộng Sản Việt
Nam – Cương lĩnh đầu tiên của Đảng
Trần Long Vũ
Tìm hiểu: Tiểu sử về Nguyễn Ái Quốc
Liên hệ thực tiễn vai trò của chủ tịch Hồ Chí Minh với
Đảng ta ngày nay

MỤC LỤC
Lời mở đầu........................................................................................................... 1
1. Tiểu sử về Nguyễn Ái Quốc............................................................................ 3
2. Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng Cộng sản Việt
Nam....................................................................................................................... 6
2.1. Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn cho cách mạng Việt
Nam: Con đường cách mạng vô sản – mở tiền đề cho việc thành lập Đảng
cộng sản. .......................................................................................................... 6
2.1.1. Hoàn cảnh đất nước trước khi Bác ra đi tìm đường cứu nước (nêu
rõ về tình hình chính trị, kinh tế và văn hóa – xã hội) .............................. 6
2.1.2. Quá trình tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước cho dân tộc ta
....................................................................................................................... 8
2.3. Hội nghị thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam – Cương lĩnh đầu tiên
của Đảng......................................................................................................... 12
2.3.1. Hội nghị thành lập Đảng................................................................. 12
2.3.2. Soạn thảo và thông qua Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng 14
2.4. Ý nghĩa lịch sử ........................................................................................ 15
2.5. Liên hệ thực tiễn vai trò của chủ tịch Hồ Chí Minh với Đảng ta ngày
nay................................................................................................................... 16
KẾT LUẬN ........................................................................................................ 18
TÀI LIỆU THAM KHẢO ................................................................................ 18

Báo cáo giữa kỳ GV: Nguyễn Thị Thu Hương
Nhóm SV thực hiện: 05_2 1
Lời mở đầu
Sự ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam cách đây hơn 90 năm đáp ứng
yêu cầu phát triển khách quan của phong trào yêu nước và của giai cấp công
nhân nước ta lúc bấy giờ. Sự ra đời của Đảng cũng gắn liền với tên tuổi của lãnh
tụ Nguyễn Ái Quốc.
Học thuyết về đảng kiểu mới của giai cấp công nhân đã được V.I.Lenin
đưa ra từ những năm đầu của thế kỷ XX. Nguyễn Ái Quốc với trí tuệ thiên tài và
kinh nghiệm thực tiễn phong phú đã tiến hành những bước đi thận trọng, đúng
đắn, vận dụng những di huấn của V.I.Lenin một cách sáng tạo phù hợp với hoàn
cảnh và điều kiện thực tế của Việt Nam, bảo đảm cho Đảng ta ngay từ khi thành
lập đã xứng đáng là một Đảng Marxist-Leninist chân chính, bộ tư lệnh kiên
cường, sáng suốt của giai cấp công nhân và dân tộc Việt Nam.
Chính vì nắm vững những nguyên tắc xây dựng đảng kiểu mới của Lenin
và luôn bám sát thực tiễn của Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đã có những cống
hiến lịch sử vào quá trình thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam. Bằng những hoạt
động tích cực về mọi mặt, phong trào cách mạng Việt Nam đã có bước phát
triển nhanh về chất, nhanh chóng vô sản hóa và thành lập các nhóm cộng sản.
Tuy nhiên, sự tồn tại và hoạt động riêng rẽ của các tổ chức cộng sản này gây khó
khăn, bất lợi cho phong trào cách mạng trong nước. Vì thế đi đến thống nhất các
tổ chức cộng sản để thành lập một chính đảng thống nhất của cách mạng Việt
Nam là một sáng tạo của Nguyễn Ái Quốc, thể hiện công lao, trí tuệ, uy tín và
đạo đức cách mạng trong sáng của Người.
Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời tháng 2 năm 1930 là bước ngoặt lịch sử
vĩ đại, chấm dứt thời kỳ khủng hoảng về mặt tổ chức của cách mạng Việt Nam.
Đồng thời thể hiện sự vận dụng và phát triển sáng tạo các nguyên lý của Chủ
nghĩa Mác – Lênin của Nguyễn Ái Quốc vào việc sáng lập một chính đảng vô
sản kiểu mới ở một nước thuộc địa nửa phong kiến, kinh tế nghèo nàn, lạc hậu.
Từ đây, cách mạng Việt Nam có Đảng dẫn đường chỉ lối. Trải qua 91 mùa xuân,
dù tình hình thế giới có nhiều biến động, cách mạng có những lúc vô cùng khó

khăn, đứng trước sự chống phá gay gắt của các thế lực thù địch, Đảng Cộng sản
Việt Nam vẫn giữ vững bản lĩnh, giữ vững uy tín và vai trò lãnh đạo cách mạng,
được sự tin tưởng ủng hộ của nhân dân, là lực lượng duy nhất lãnh đạo cách
mạng Việt Nam kiên định con đường độc lập dân tộc gắn liền với Chủ nghĩa xã
hội.

1. Tiểu sử về Nguyễn Ái Quốc
Hồ Chí Minh sinh ngày 19 tháng 5 năm 1890 và mất ngày 2 tháng 9 năm
1969, tên khai sinh là Nguyên Sinh Cung; quê làng Kim Liên (làng Sen), xã
Kim Liên, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An.
Thuở sinh thời, Người xuất thân trong môt gia đình nhà nho yêu nước,
cha là cụ phó Bảng Nguyễn Sinh Sắc. Trước khi tham gia hoạt động cách mang
Người học chữ Hán, sau đó học tại trường Quốc học Huế, có thời gian dạy học
tại trường Dục Thanh(Phan Thiết).
Với tinh thần yêu nước nồng nàn, thương dân sâu sắc, sự nhạy bén về
chính trị, Người đã bắt đầu suy nghĩ về những nguyên nhân thành bại của các
phong trào yêu nước lúc bấy giờ và quyết tâm ra đi tìm con đường để cứu dân,
cứu nước.
Ngày 03/6/1911, Nguyễn Tất Thành nhận thẻ nhân viên lên con tàu
Amiran Latusơ Tơrêvin với cái tên là Văn Ba. Hai ngày sau, 05/6/1911 con tàu
rời cảng Nhà Rồng đến Pháp.
Từ năm 1912 - 1917, dưới cái tên Nguyễn Tất Thành, Nguời đến nhiều
nước ở châu Á, châu Âu, châu Mỹ, châu Phi, sống hoà mình với nhân dân lao
động. Qua thực tiễn, Hồ Chí Minh cảm thông sâu sắc cuộc sống khổ cực của
nhân dân lao động và các dân tộc thuộc địa cũng như nguyện vọng thiêng liêng
của họ. Hồ Chí Minh sớm nhận thức được cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của
nhân dân Việt Nam là một bộ phận trong cuộc đấu tranh chung của nhân dân thế
giới và tích cực hoạt động nhằm đoàn kết nhân dân các dân tộc trong cuộc đấu
tranh giành độc lập, tự do.
Cuối năm 1917, Hồ Chí Minh từ Anh trở lại Pháp, hoạt động trong phong
trào Việt kiều và phong trào công nhân Pháp.
Năm 1919, lấy tên là Nguyễn Ái Quốc, thay mặt những người Việt Nam
yêu nước tại Pháp, Hồ Chí Minh đã gửi tới Hội nghị Vécxây (Versailles) bản
yêu sách đòi quyền tự do cho nhân dân Việt Nam và cũng là quyền tự do cho
nhân dân các nước thuộc địa.

Dưới ảnh hưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và Luận
cương của Lênin về vấn đề dân tộc và thuộc địa, tháng 12/1920, Nguyễn Ái
Quốc tham dự Đại hội lần thứ XVIII Đảng Xã hội Pháp và bỏ phiếu tán thành
Đảng gia nhập Quốc tế III (Quốc tế Cộng sản), trở thành một trong những người
sáng lập Đảng Cộng sản Pháp. Từ một người yêu nước trở thành một người
cộng sản, Hồ Chí Minh khẳng định: “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc,
không có con đường nào khác con đường cách mạng vô sản”.Năm 1921, cùng
với một số người yêu nước của các thuộc địa Pháp, Nguyễn Ái Quốc tham gia
sáng lập Hội Liên hiệp các dân tộc thuộc địa.
Từ năm 1923 – 1941: chủ yếu hoạt động ở Trung Quốc, Liên Xô, Thái
Lan.
Ngày 28/1/1941, Nguyễn Ái Quốc về nước sau hơn 30 năm xa Tổ quốc.
Tháng 5/1941, Nguyễn Ái Quốc triệu tập Hội nghị lần thứ VIII Ban Chấp
hành Trung ương Đảng, quyết định đường lối cứu nước trong thời kỳ mới, thành
lập Việt Nam độc lập đồng minh (Việt Minh), tổ chức xây dựng lực lượng vũ
trang giải phóng, xây dựng căn cứ địa cách mạng.
Tháng 8/1942, lấy tên là Hồ Chí Minh, Người đại diện cho Mặt trận Việt
Minh và Phân hội Việt Nam thuộc Hiệp hội Quốc tế chống xâm lược sang Trung
Quốc tìm sự liên minh quốc tế, cùng phối hợp hành động chống phát xít trên
chiến trường Thái Bình Dương. Người bị chính quyền địa phương của Tưởng
Giới Thạch bắt giam trong các nhà lao của tỉnh Quảng Tây. Tháng 9/1943, Hồ
Chí Minh được trả tự do.
Tháng 9/1944, Hồ Chí Minh trở về căn cứ Cao Bằng. Tháng 12/1944, chỉ
thị thành lập Đội Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân, tiền thân của Quân
đội nhân dân Việt Nam.
Tháng 5/1945, Hồ Chí Minh rời Cao Bằng về Tân Trào (Tuyên Quang).
Tại đây theo đề nghị của Hồ Chí Minh, Hội nghị toàn quốc của Đảng và Đại hội
Quốc dân đã họp quyết định Tổng khởi nghĩa. Đại hội Quốc dân đã bầu ra Uỷ

ban giải phóng dân tộc Việt Nam (tức Chính phủ lâm thời) do Hồ Chí Minh làm
Chủ tịch.
Tháng 8/1945, Hồ Chí Minh cùng Trung ương Đảng lãnh đạo nhân dân
khởi nghĩa giành chính quyền thắng lợi. Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba
Đình (Hà Nội), Hồ Chí Minh đọc “Tuyên ngôn độc lập”, tuyên bố thành lập
nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và ra mắt Chính phủ lâm thời do Người làm
Chủ tịch kiêm Bộ trưởng Bộ Ngoại giao; tổ chức Tổng tuyển cử tự do trong cả
nước, bầu Quốc hội và thông qua Hiến pháp dân chủ đầu tiên của Việt Nam.
Ngày 19/12/1946, người kêu gọi cả nước kháng chiến chống thực dân
Pháp xâm lược, bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc, bảo vệ và phát triển những
thành quả của Cách mạng Tháng Tám.
Tháng 7-1954, với thắng lợi của chiến dịch Điện Biên Phủ, Hiệp định
Géneva được ký kết. Miền Bắc được giải phóng. Miền Nam bị đế quốc Mỹ xâm
lược biến thành thuộc địa kiểu mới của chúng. Người cùng với Trung ương
Đảng lãnh đạo nhân dân cả nước thực hiện đồng thời hai nhiệm vụ chiến lược:
cách mạng xã hội chủ nghĩa ở miền Bắc và cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân
ở miền Nam.
Tháng 9-1960, tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ ba của Đảng Lao
động Việt Nam, Hồ Chí Minh được bầu làm Chủ tịch Ban Chấp hành Trung
ương Đảng. Dưới sự lãnh đạo của Người, nhân dân ta vừa xây dựng chủ nghĩa
xã hội ở miền Bắc, vừa tiến hành cuộc kháng chiến chống Mỹ, bảo vệ miền Bắc,
giải phóng miền Nam, thống nhất nước nhà, đưa cả nước tiến lên chủ nghĩa xã
hội.Chủ tịch Hồ Chí Minh mất ngày 02/9/1969, tại Hà Nội.
Trước khi qua đời, Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại cho nhân dân Việt Nam
bản Di chúc lịch sử, căn dặn những việc Đảng và nhân dân Việt Nam phải làm
để xây dựng đất nước sau chiến tranh. Người viết: “Điều mong muốn cuối cùng
của tôi là: Toàn Đảng, toàn dân ta đoàn kết phấn đấu, xây dựng một nước Việt
Nam hoà bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh, và góp phần xứng
đáng vào sự nghiệp cách mạng thế giới”.

Thực hiện Di chúc của Chủ tịch Hồ Chí Minh, toàn dân Việt Nam đã đoàn
kết một lòng đánh thắng cuộc chiến tranh phá hoại bằng máy bay B52 của đế
quốc Mỹ, buộc Chính phủ Mỹ phải ký Hiệp định Paris ngày 27/1/1973, chấm
dứt chiến tranh xâm lược, rút hết quân đội Mỹ và chư hầu ra khỏi miền Nam
Việt Nam.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin vào
điều kiện cụ thể của Việt Nam, đề ra đường lối đúng đắn đưa cách mạng Việt
Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi khác. Người sáng lập ra Đảng Mácxít -
Lêninnít ở Việt Nam, sáng lập ra Mặt trận dân tộc thống nhất Việt Nam, sáng
lập ra các lực lượng vũ trang nhân dân Việt Nam và sáng lập ra nước Việt Nam
Dân chủ Cộng hòa, góp phần tăng cường đoàn kết quốc tế. Người là tấm gương
sáng của tinh thần tập thể, ý thức tổ chức và đạo đức cách mạng.
Chủ tịch Hồ Chí Minh là người thầy vĩ đại của cách mạng Việt Nam, lãnh
tụ kính yêu của giai cấp công nhân và của cả dân tộc Việt Nam, một chiến sĩ
xuất sắc, một nhà hoạt động lỗi lạc của phong trào cộng sản quốc tế và phong
trào giải phóng dân tộc
2. Vai trò của Nguyễn Ái Quốc trong việc thành lập Đảng Cộng
sản Việt Nam
2.1. Nguyễn Ái Quốc đã tìm ra con đường đúng đắn cho cách mạng Việt
Nam: Con đường cách mạng vô sản – mở tiền đề cho việc thành lập Đảng
cộng sản.
2.1.1. Hoàn cảnh đất nước trước khi Bác ra đi tìm đường cứu nước (nêu rõ về
tình hình chính trị, kinh tế và văn hóa – xã hội)
Sang đầu thế kỷ XX, sau khi đã cơ bản hoàn thành giai đoạn vũ trang xâm
lược nước ta, đế quốc Pháp tiến hành kế hoạch “khai thác thuộc địa”, nhằm bóc
lột, vơ vét sức người, sức của ở Việt Nam. Dưới chế độ khai thác, bóc lột và
thống trị của đế quốc Pháp, xã hội Việt Nam có nhiều thay đổi quan trọng:
Về kinh tế, để thu được lợi nhuận tối đa, đế quốc Pháp thi hành chính
sách kinh tế thực dân rất bảo thủ và phản động, đó là duy trì phương thức sản

xuất phong kiến kết hợp với việc thiết lập một cách hạn chế phương thức sản
xuất tư bản chủ nghĩa dưới hình thức thực dân được du nhập vào Việt Nam.
Thực hiện chính sách trên, đế quốc Pháp thực hành thủ đoạn độc quyền kinh tế
và thủ đoạn bóc lột phi kinh tế, đó là chế độ thuế khóa vô cùng nặng nề và hết
sức vô lý. Chính sách kinh tế trên của Pháp đã tước hết khả năng phát triển độc
lập của nền kinh tế Việt Nam, làm cho nó ở trong tình trang lạc hậu, phải hoàn
toàn phụ thuộc vào kinh tế Pháp. Nhân dân Việt Nam bị bần cùng hóa, nông
dân, thợ thủ công phá sản, ngày càng nghèo đói.
Về chính trị, đế quốc Pháp thực hành chính sách chính trị chuyên chế.
Chúng dùng lối cai trị trực tiếp bằng bộ máy công chức chuyên nghiệp người
Pháp, thâu tóm mọi quyền hành. Đứng đầu bộ máy cai trị ở Đông Dương là một
tên toàn quyền người Pháp. Mỗi kỳ có một Thống đốc, hoặc Thống sứ, Khâm
sứ. Mỗi tỉnh có một Công sứ. Triều đình nhà Nguyễn chỉ đóng vai trò bù nhìn.
Với bộ máy nhà nước thuộc địa như vậy, chúng thẳng tay đàn áp, không cho dân
ta một chút tự do, dân chủ nào. Cùng với chính sách đàn áp dã man phong trào
cách mạng, chúng còn dùng chính sách chia để trị. Chúng chia nước ta thành ba
kỳ với ba hình thức cai trị khác nhau nhằm chia rẽ và gây hằn thù dân tộc.
Chúng còn chia rẽ nhân dân ba nước Đông Dương. Nhận định về chính sách
“chia để trị”, đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã viết: “Chủ nghĩa thực dân Pháp
không hề thay đổi cái châm ngôn “chia để trị” của nó. Chính vì thế, mà nước An
Nam, một nước có chung một dân tộc, chung một dòng máu, chung một phong
tục, chung một lịch sử, chung một truyền thống, chung một tiếng nói, đã bị chia
năm xẻ bảy”2
. Đối với nhân dân ba nước Đông Dương thì sau khi đẩy họ chống
lại nhau, chúng “lại ghép một cách giả tạo các thành phần ấy lại”, lập nên xứ
“Đông Dương thuộc Pháp”. Chúng còn bóp nghẹt quyền tự do, dân chủ, đàn áp
dã man mọi hoạt động yêu nước của nhân dân ta.
Về văn hóa, xã hội, đế quốc Pháp thi hành chính sách ngu dân, truyền bá
văn hóa nô dịch, phản động, khuyến khích đồi phong, bại tục, gây tâm lý tự ti,
vong bản. Chúng tước hết mọi quyền sống của con người, lập nhà tù nhiều hơn

trường học. Chúng tìm mọi cách để ngăn chặn ảnh hưởng của các trào lưu văn
hóa tiến bộ trên thế giới vào Việt Nam. Đúng như đồng chí Nguyễn Ái Quốc đã
viết: “Làm cho dân ngu để dễ trị, đó là chính sách mà các nhà cầm quyền ở các
thuộc địa của chúng ta ưa dùng nhất”3
.
2.1.2. Quá trình tìm thấy và lựa chọn con đường cứu nước cho dân tộc ta
Từ các sự kiện trên, Nguyễn Tất Thành suy nghĩ, cân nhắc đến con đường
cứu nước, giải phóng dân tộc. Anh khâm phục các cụ Phan Đình Phùng, Hoàng
Hoa Thám, Phan Châu Trinh và Phan Bội Châu, nhưng không hoàn toàn tán
thành cách làm của một người nào. Anh phân tích đúng đắn những điều kiện
khách quan và chủ quan trong xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX để đi đến kết
luận: Cụ Phan Châu Trinh chủ trương chỉ yêu cầu người Pháp thực hiện cải
cách, điều đó chẳng khác gì "xin giặc rủ lòng thương"; Cụ Phan Bội Châu hy
vọng Nhật giúp đỡ để đuổi Pháp, chẳng khác gì "đưa hổ cửa trước, rước beo cửa
sau"; Cụ Hoàng Hoa Thám còn thực tế hơn, trực tiếp đấu tranh chống Pháp,
nhưng "còn nặng cốt cách phong kiến". Vì vậy, Nguyễn Tất Thành chọn cho
mình hướng đi mới, đó là tìm cách đến các nước phương Tây, nơi có trào lưu Tự
do, Bình đẳng, Bác ái để tìm cách làm mới, phương pháp mới, rồi trở về nước
giúp Tổ quốc, giúp đồng bào. Quyết định này về sau Người có nói: "Nhân dân
Việt Nam, trong đó có cụ thân sinh ra tôi, lúc này thường tự hỏi ai là người sẽ
giúp mình thoát khỏi ách thống trị của Pháp. Người này nghĩ là Nhật, người
khác lại nghĩ là Anh, có người lại cho là Mỹ. Tôi thì thấy phải đi ra nước ngoài
để xem cho rõ"6. Như vậy, quyết định của Nguyễn Tất Thành có mục đích rõ
ràng và có định hướng cụ thể. Với ý định đó, sau khi rời Huế vào Phan Thiết dạy
học một thời gian, đầu năm 1911, anh vào Sài Gòn xin vào Trường Bách Nghệ.
Trong lúc đất nước đang cơn khủng hoảng, thế giới bắt đầu bước vào thời
kỳ sôi động, tháng 6 - 1911, Nguyễn Tất Thành với tên gọi Văn Ba từ bến cảng
Nhà Rồng trên tàu Latútsơ Tơrêvin rời Tổ quốc thân yêu vượt trùng dương đi
tìm chân lý cách mạng. Hành trang của anh mang theo không có gì ngoài tấm
lòng yêu nước, đôi bàn tay lao động và ý chí quyết tâm tìm ra con đường cứu

dân, cứu nước. Có thể nói, đây là sự kiện lịch sử quan trọng, là bước mở đầu cho
cách mạng Việt Nam chuẩn bị đi vào con đường cách mạng vô sản, nhịp bước
với thời đại, kết hợp chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế của
giai cấp công nhân một cách hữu cơ từ trong bản chất giai cấp và trên tinh thần
đấu tranh vì lợi ích dân tộc và của toàn nhân loại.
Một Nguyễn Ái Quốc sau chặng đường bôn ba qua nhiều châu lục, qua
nhiều quốc gia trên thế giới, cùng với sự khảo nghiệm thực tế đã bị lôi cuốn bởi
thắng lợi của cuộc Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917. Tuy khi đó chưa
hiểu biết đầy đủ, sâu sắc về sự kiện vĩ đại này, song với sự nhạy cảm về chính trị
và khát khao đất nước được giải phóng, nhân dân được tự do, Nguyễn Ái Quốc
nhận thấy sự kiện trọng đại này “có một sức lôi cuốn kỳ diệu”. Đặc biệt, khi
được đọc “Sơ thảo lần thứ nhất những Luận cương về vấn đề dân tộc và thuộc
địa” của V.I. Lênin đăng trên báo “Nhân đạo” của Đảng Xã hội Pháp (16-
17/7/1920), Người đã đi đến một quyết định trọng đại - đó là đến với chủ nghĩa
Mác - Lênin, đến với con đường cách mạng vô sản, đến với cách mạng Tháng
Mười Nga và bỏ phiếu tán thành Quốc tế thứ ba do V.I. Lênin sáng lập và tham
gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp tại Đại hội lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp
(12/1920).
Việc bỏ phiếu tán thành Quốc tế Cộng sản, tham gia sáng lập Đảng Cộng
sản Pháp và trở thành đảng viên Đảng Cộng sản Pháp đã đánh dấu một bước
ngoặt quyết định trong cuộc đời và sự nghiệp của Nguyễn Ái Quốc và cũng là sự
khởi đầu một bước ngoặt căn bản trong lịch sử và sự nghiệp cách mạng của dân
tộc Việt Nam. Từ đây, lịch sử cách mạng Việt Nam đã chấm dứt sự khủng
hoảng về đường lối. Sự nghiệp giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam đã đi
vào quỹ đạo cách mạng vô sản; đã hòa vào cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung là
chủ nghĩa thực dân, đế quốc và nhất định sẽ đi tới thắng lợi cuối cùng là giành
độc lập dân tộc, đi lên chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản.

Với ý nghĩa đó, có thể thấy, Nguyễn Ái Quốc đã không chỉ tìm được con
đường cứu nước, cứu dân phù hợp quy luật của thời đại mà còn trang bị cho
mình một nhân sinh quan mới để định hình con đường phát triển cho một đất
nước Việt Nam còn lạc hậu, kém phát triển, nhưng ở đó “chủ nghĩa dân tộc là
một động lực lớn của đất nước… Chiến tranh đã làm thay đổi chủ nghĩa dân
tộc”[5]. Đây là quá trình khảo nghiệm, tiếp biến và vượt gộp của Hồ Chí Minh,
khi thâu thái tinh hoa, tri thức của các nền văn minh nhân loại, để vừa sáng tạo,
vừa độc lập vận dụng vào điều kiện cụ thể của Việt Nam sau đó.
2.2. Tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác-Lênin và chuẩn bị mọi mặt cho sự ra
đời của một chính Đảng tại Việt Nam
Bằng nhiều hoạt động, trong giai đoạn 1921 - 1929, lãnh tụ Nguyễn Ái
Quốc đã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam, chuẩn bị về
chính trị, tư tưởng và tổ chức cho sự ra đời của Đảng:
Về tư tưởng, Nguyễn Ái Quốc đã tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác -
Lênin vào Việt Nam nhằm làm chuyển biến nhận thức của quần chúng, đặc biệt
là giai cấp công nhân, làm cho hệ tư tưởng Mác - Lênin từng bước chiếm ưu thế
trong đời sống xã hội, làm chuyển biến mạnh mẽ phong trào yêu nước xích dần
đến lập trường của giai cấp công nhân. Nội dung truyền bá là những nguyên lý
cơ bản của chủ nghĩa Mác - Lênin được cụ thể hóa cho phù hợp với trình độ của
các giai tầng trong xã hội. Những bài viết, bài giảng với lời văn giản dị, nội
dung thiết thực đã nhanh chóng được truyền thụ đến quần chúng. Đồng thời,
Người đã vạch trần bản chất xấu xa, tội ác của thực dân Pháp đối với nhân dân
thuộc địa, nhân dân Việt Nam. Trong tác phẩm Đường Kách mệnh, Người tố cáo
thực dân Pháp đã bắt dân bản xứ phải đóng "thuế máu" cho chính quốc... để
"phơi thây trên chiến trường châu Âu"; "đày đọa" phụ nữ, trẻ em thuộc địa; các
thống sứ, quan lại thực dân "độc ác như một bầy thú dữ" v.v... Tác phẩm đã
"hướng các dân tộc bị áp bức" đi theo con đường cách mạng Tháng Mười Nga,
tiêu diệt "hai cái vòi của con đỉa đế quốc" – một "vòi" bám vào giai cấp vô sản ở

chính quốc, một "vòi" bám vào nhân dân thuộc địa và đề ra cho dân Việt Nam
con đường cách mạng vô sản theo chủ nghĩa Mác – Lênin.
Về chính trị, Người tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào trong
nước. Nguyễn Ái Quốc đã phác thảo những vấn đề cơ bản về đường lối cứu
nước đúng đắn của cách mạng Việt Nam, thể hiện tập trung trong những bài
giảng của Người cho những cán bộ cốt cán của Hội Việt Nam cách mạng thanh
niên tại Quảng Châu (Trung Quốc). Năm 1927, những bài giảng của người trong
các lớp huấn luyện được in thành sách lấy tên là Đường Kách mệnh. Tác phẩm
chỉ ra vấn đề then chốt có tác dụng lớn không chỉ đối với Việt Nam, mà còn đối
với cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân các nước thuộc địa Phương
Đông. Những vấn đề đó là: cách mạng là sự nghiệp của quần chúng, chủ yếu là
công nông, vì vậy phải tổ chức quần chúng lại; cách mạng muốn thành công
phải có một Đảng Cộng sản lãnh đạo; phải có đường lối và phương pháp cách
mạng đúng; cách mạng giải phóng dân tộc phải liên hệ chặt chẽ với cách mạng
vô sản thế giới…
Về tổ chức, Nguyễn Ái Quốc đã dày công chuẩn bị về mặt tổ chức cho sự
ra đời của chính đảng vô sản của giai cấp công nhân Việt Nam. Đó là huấn
luyện, đào tạo cán bộ, từ các lớp huấn luyện do Người tiến hành ở Quảng Châu
(Trung Quốc) để vừa chuẩn bị cán bộ, vừa truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin.
Năm 1925, Nguyễn Ái Quốc thành lập Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, ra
báo Thanh niên, mở lớp đào tạo cán bộ cách mạng cho 75 đồng chí. Hội Việt
Nam cách mạng thanh niên đã giúp cho những người Việt Nam yêu nước xuất
thân từ các thành phần, tầng lớp dễ tiếp thu tư tưởng cách mạng của Người,
phản ánh tư duy sáng tạo và là thành công của Người trong chuẩn bị về mặt tổ
chức cho Đảng ra đời.
Trong những năm 1928 - 1929, phong trào đấu tranh cách mạng của nhân
dân ta tiếp tục phát triển mạnh về số lượng và chất lượng. Chủ nghĩa Mác -
Lênin được Nguyễn Ái Quốc và những chiến sĩ tiên phong truyền bá về trong
nước, cùng với phong trào "vô sản hoá" đã làm chuyển biến phong trào công

nhân, giác ngộ họ và tổ chức họ đấu tranh cách mạng một cách tự giác. Thông
qua phong trào “vô sản hoá”, lớp lớp thanh niên yêu nước được rèn luyện trong
thực tiễn, giác ngộ lập trường giai cấp công nhân sâu sắc, hiểu rõ nguyện vọng,
lợi ích của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, thúc đẩy phong trào công
nhân và phong trào yêu nước phát triển mạnh mẽ, tiến tới sự ra đời của các tổ
chức cộng sản đầu tiên ở Việt Nam, tạo điều kiện chín muồi và hợp qui luật cho
sự ra đời của Đảng.
Có thể thấy rằng, sự chuẩn bị đầy đủ về tư tưởng, chính trị và tổ chức cho
việc ra đời Đảng Cộng sản Việt Nam vào những ngày đầu năm 1930 là những
đóng góp to lớn, vững chắc và là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chủ nghĩa Mác -
Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam của Nguyễn
Ái Quốc - Người thanh niên yêu nước chân chính, tài ba, lỗi lạc.
2.3. Hội nghị thành lập Đảng Cộng Sản Việt Nam – Cương lĩnh đầu tiên của
Đảng
2.3.1. Hội nghị thành lập Đảng
Cuối năm 1929, ở Việt nam bấy giờ tồn tại 3 tổ chức cộng sản cùng hoạt
động theo khuynh hướng vô sản. Tuy nhiên, phong trào dân tộc dân chủ ở Việt
Nam phát triển mạnh mẽ đòi hỏi phải có sự lãnh đạo của một đảng cộng sản
thống nhất. Sự tồn tại và hoạt động riêng rẽ của ba tổ chức cộng sản làm cho lực
lượng và sức mạnh của phong trào cách mạng bị phân tán. Điều đó không phù
hợp với lợi ích của cách mạng và nguyên tắc tổ chức của đảng cộng sản.
Trước tình hình đó, ngày 27 tháng 10 năm 1929, Quốc tế Cộng sản gửi
những người cộng sản ở Đông Dương tài liệu: Về việc thành lập một đảng cộng
sản ở Đông Dương, chỉ rõ: "Việc thiếu một Đảng Cộng sản duy nhất trong lúc
phong trào quần chúng công nhân và nông dân ngày càng phát triển, đã trở
thành một điều nguy hiểm vô cùng cho tương lai trước mắt của cuộc cách mạng
ở Đông Dương". Quốc tế Cộng sản nhấn mạnh: "Nhiệm vụ quan trọng nhất và
cấp bách nhất của tất cả những người cộng sản Đông Dương là thành lập một
đảng cách mạng có tính chất giai cấp của giai cấp vô sản, nghĩa là một Đảng

Cộng sản có tính chất quần chúng ở Đông Dương. Đảng đó phải chỉ có một và là
tổ chức cộng sản duy nhất ở Đông Dương" .
Song, tài liệu này chưa đến tay những người cộng sản Việt Nam. Lúc đó
Nguyễn Ái Quốc đang ở Xiêm tìm đường về nước thì nhận được tin Hội Việt
Nam Cách mạng Thanh niên phân liệt, "những người cộng sản chia thành nhiều
phái", Nguyễn Ái Quốc rời Xiêm đến Hương Cảng (Trung Quốc). "Với tư cách
là phái viên của Quốc tế Cộng sản có đầy đủ quyền quyết định mọi vấn đề liên
quan đến phong trào cách mạng ở Đông Dương", Người chủ động triệu tập "đại
biểu của hai nhóm (Đông Dương và An Nam)" và chủ trì Hội nghị hợp nhất
đảng tại Cửu Long (Hương Cảng, Trung Quốc). Hội nghị bắt đầu họp ngày 6
tháng 1 đến ngày 7 tháng 2 năm 1930. Sau này, Đại hội toàn quốc lần thứ III của
Đảng (năm 1960) căn cứ vào những tài liệu hiện có, chọn lấy ngày 3 tháng 2
dương lịch làm ngày kỷ niệm thành lập Đảng. Tham dự Hội nghị có hai đại biểu
của Đông Dương Cộng sản Đảng là (Trịnh Đình Cửu và Nguyễn Đức Cảnh) và
hai đại biểu của An Nam cộng sản Đảng (Nguyễn Thiệu và Châu Văn Liêm).
Tổng số đảng viên của Đông Dương cộng sản Đảng và An Nam cộng sản Đảng
cho tới Hội nghị hợp nhất là 310 đồng chí (ở Xiêm: 40, Bắc Kỳ: 204, Nam Kỳ:
51, Trung Quốc và nơi khác: 15, Trung Kỳ thì ghép vào Bắc Kỳ và Nam Kỳ).
Hội nghị hoàn toàn nhất trí, tán thành việc hợp nhất hai tổ chức Đông
Dương Cộng sản Đảng và An Nam Cộng sản Đảng thành một đảng duy nhất, lấy
tên là Đảng Cộng sản Việt Nam; thông qua: Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn
tắt, Chương trình tóm tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng. Nhân dịp thành lập Đảng,
Nguyễn Ái Quốc viết Lời kêu gọi công nhân, nông dân, binh lính, học sinh, anh
chị em bị áp bức bóc lột hãy gia nhập Đảng, đi theo Đảng để đánh đổ đế quốc
Pháp, phong kiến An Nam và tư sản phản cách mạng "làm cho nước An Nam
được độc lập" .
Hội nghị cũng vạch kế hoạch hợp nhất các tổ chức cộng sản trong nước và
thành lập Ban Chấp hành Trung ương lâm thời. Sau Hội nghị hợp nhất, ngày 8
tháng 2 năm 1930 các đại biểu về nước thực hiện kế hoạch hợp nhất các cơ sở

đảng ở trong nước. Ban Chấp hành Trung ương lâm thời của Đảng được thành
lập gồm có Trịnh Đình Cửu, Trần Văn Lan, Nguyễn Văn Hới, Nguyễn Phong
Sắc, Hoàng Quốc Việt, Phan Hữu Lầu, Lưu Lập Đạo, do Trịnh Đình Cửu đứng
đầu. Tiếp đến các xứ uỷ cũng được thành lập. Đỗ Ngọc Du là Bí thư Xứ uỷ Bắc
Kỳ, Nguyễn Phong Sắc, Bí thư Xứ uỷ Trung Kỳ, Ngô Gia Tự, Bí thư Xứ uỷ
Nam Kỳ. Ngày 24 tháng 2 năm 1930, theo yêu cầu của Đông Dương Cộng sản
Liên đoàn, Ban Chấp hành Trung ương Lâm thời họp và ra Quyết nghị chấp
nhận Đông Dương Cộng sản Liên đoàn gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam.
2.3.2. Soạn thảo và thông qua Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng
Các văn kiện được thông qua tại Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt
Nam như: Chánh cương vắn tắt của Đảng, Sách lược vắn tắt của Đảng, Chương
trình tóm tắt của Đảng hợp thành Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng Cộng
sản Việt Nam. Cương lĩnh xác định các vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam:
Một là, Xác định phương hướng chiến lược của cách mạng Việt Nam là
"làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng
sản".
Hai là, Xác định những nhiệm vụ cụ thể của cách mạng:
 Về chính trị: đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp và bọn phong kiến,
làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập, dựng ra Chính phủ
công nông binh và tổ chức quân đội công nông.
 Về kinh tế: tịch thu toàn bộ các sản nghiệp lớn của bọn đế quốc
giao cho Chính phủ công nông binh; tịch thu ruộng đất của bọn đế
quốc làm của công và chia cho dân cày nghèo, mở mang công
nghiệp và nông nghiệp, miễn thuế cho dân cày nghèo, thi hành luật
ngày làm tám giờ.
 Về văn hóa xã hội: dân chúng được tự do tổ chức, nam nữ bình
quyền, phổ thông giáo dục theo hướng công nông hoá. Những
nhiệm vụ trên đây bao gồm cả hai nội dung dân tộc và dân chủ,

chống đế quốc, chống phong kiến, song nổi lên hàng đầu là nhiệm
vụ chống đế quốc giành độc lập dân tộc.
Ba là, Về lực lượng cách mạng, Đảng chủ trương tập hợp đại bộ phận giai
cấp công nhân, nông dân và phải dựa vào hạng dân cày nghèo, lãnh đạo nông
dân làm cách mạng ruộng đất; lôi kéo tiểu tư sản, trí thức, trung nông... đi vào
phe vô sản giai cấp; đối với phú nông,trung tiểu địa chủ và tư bản An Nam mà
chưa rõ mặt phản cách mạng thì phải lợi dụng, ít lâu mới làm cho họ đứng trung
lập. Bộ phận nào đã ra mặt phản cách mạng (như Đảng Lập hiến) thì phải đánh
đổ. Chủ trương tập hợp lực lượng trên đây phản ánh tư tưởng đại đoàn kết dân
tộc của Bác Hồ
Bốn là, Về Lãnh đạo cách mạng: là giai cấp công nhân thông qua Đảng
Cộng sản. "Đảng là đội tiền phong của vô sản giai cấp phải thu phục cho được
đại bộ phận giai cấp mình, phải làm cho giai cấp mình lãnh đạo được dân
chúng".
Năm là, Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới,
"liên kết với những dân tộc bị áp bức và quần chúng vô sản trên thế giới nhất là
với quần chúng vô sản Pháp".
2.4. Ý nghĩa lịch sử
Thứ nhất, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đã chấm dứt cuộc khủng
hoảng về đường lối của cách mạng Việt Nam từ khi Pháp xâm lược đến những
năm 20 của thế kỷ 20.
Hai là, sự ra đời của Đảng là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác Lê
nin, tư tưởng Hồ Chí Minh với phong trào công nhân, và phong trào yêu nước
Việt Nam. Đó là sự phản ánh quy luật ra đời và cội nguồn sức mạnh của Đảng
Cộng sản Việt Nam. Đồng thời là sự vận dụng sáng tạo chủ nghĩa mác Lênin,
vào đặc điểm của dân tộc Việt Nam, là thành quả của trí tuệ, sự nhạy bén chính
trị của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh trong công cuộc vận động thành
lập một chính đảng vô sản ở Việt Nam – một nước thuộc địa nửa phong kiến.

Ba là, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời và việc Đảng chủ trương cách
mạng Việt Nam là một bộ phận của phong trào cách mạng thế giới, đã tranh thủ
được sự ủng hộ to lớn của cách mạng thế giới, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức
mạnh của thời đại làm nên những thắng lợi vẻ vang.
Bốn là, Đảng cộng sản việt Nam thành lập đã khẳng định dứt khoát nội
dung, xu hướng vận động, phát triển của xã hội Việt Nam là gắn liện độc lập dân
tộc với chủ nghĩa xã hội
Năm là, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời chứng tỏ rằng giai cấp vô sản ta
đã trưởng thành và đủ sức lãnh đạo cách mạng.
2.5. Liên hệ thực tiễn vai trò của chủ tịch Hồ Chí Minh với Đảng ta ngày
nay
Ngày 03/02/1930, Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là một sự kiện mang
tính lịch sử, đánh dấu sự thay đổi lớn về mặt đường lối, tư tưởng chính trị, có ý
nghĩa quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam trong công cuộc đánh đuổi
ngoại xâm, thống nhất và xây dựng, phát triển đất nước. Với cương lĩnh và
đường lối đúng đắn, sáng tạo, phù hợp với thời cuộc; Đảng Cộng sản Việt Nam
đã lãnh đạo cách mạng Việt Nam giành được độc lập dân tộc, thống nhất Tổ
quốc. Đó là khát vọng về độc lập, tự do và hòa bình cho Tổ quốc, là niềm tin
tưởng tuyệt đối vào sự lãnh đạo của Đảng, là tinh thần độc lập, tự chủ, sáng tạo
trong hoạch định đường lối và chỉ đạo chiến lược, là sức mạnh của khối đại đoàn
kết toàn dân tộc, là sự kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, là tinh
thần đoàn kết quốc tế cao cả. Kế thừa những truyền thống hào hùng đó của dân
tộc, của Đảng trong công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, hội nhập
quốc tế hiện nay, Đảng đã lãnh đạo toàn dân vượt qua những khó khăn, thách
thức để đất nước giữ vững, ổn định chính trị và từng bước phát triển về mọi mặt,
nâng cao uy tín và vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế.
Hơn 90 năm Đảng ta lấy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh
làm nền tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động, phát huy truyền thống tốt
đẹp của dân tộc, với một chặng đường lịch sử vẻ vang và nền tảng tư tưởng

vững chắc ấy. Tuổi trẻ hôm nay luôn tự hào khi được sinh ra và trưởng thành,
được hưởng những thành quả lớn lao của lịch sử để hôm nay được học tập, lao
động, rèn luyện và cống hiến trí tuệ, nhiệt huyết của tuổi trẻ để kế tục sự nghiệp
mà thế hệ cha anh. Đảng viên trẻ, đoàn viên ưu tú hôm nay vẫn từng ngày trau
dồi kiến thức, nâng cao nhận thức; thi đua học tập, nghiên cứu, áp dụng các
thành tựu khoa học – kỹ thuật tiên tiến; xây dựng phong trào tình nguyện; giữ
vững niềm tin vào sự lãnh đạo đúng đắn của Đảng Cộng sản Việt Nam và
trưởng thành hơn. Mỗi thanh niên hôm nay luôn có ý thức không ngừng tự tu
dưỡng rèn luyện và hình thành cho mình bản lĩnh sống, bản lĩnh chính trị vững
vàng, bản lĩnh nghề nghiệp vững chắc; không ngừng nỗ lực học tập, nâng cao
trình độ chuyên môn nghiệp vụ, năng động và sáng tạo, không ngừng rèn luyện
nhân cách và lối sống, xung kích tình nguyện vì Tổ quốc, vì cộng đồng để tiếp
tục hoàn thành sứ mệnh lịch sử vẻ vang “là người chủ tương lai của đất nước”
mà Đảng, Bác Hồ và nhân dân đã tin tưởng giao cho.
Tư tưởng của Hồ Chí Minh là hệ thống những quan điểm toàn diện và sâu
sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, không chỉ giải quyết vấn
đề thuộc về tư duy lý luận mà cao hơn, đó là tư duy hành động, nhằm giải quyết
những vấn đề thực tiễn cách mạng Việt Nam đòi hỏi. Tư tưởng của Người được
hình thành, phát triển trên cơ sở kế thừa, chọn lọc những tư tưởng, giá trị truyền
thống của dân tộc Việt Nam, phù hợp với thực tiễn hoàn cảnh lịch sử của Việt
Nam; tiếp thu, tiếp biến và vận dụng sáng tạo tinh hoa văn hóa nhân loại: văn
hóa phương Đông, phương Tây mà đỉnh cao là chủ nghĩa Mác - Lênin. Vận
dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt
Nam đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam giành độc lập dân tộc; đã nỗ lực xây dựng
chế độ dân chủ cộng hòa, xây dựng nhà nước của dân, do dân, vì dân, với một
Đảng phụng sự và liêm chính, Chính phủ liêm khiết và sáng tạo, đội ngũ cán bộ,
đảng viên có đạo đức cách mạng, thực hiện cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô
tư…

KẾT LUẬN
Nguyễn Ái Quốc, lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam, là tấm gương sáng
về tinh thần cách mạng, chí khí kiên cường bất khuất, toàn tâm toàn ý phục vụ
Đảng, phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng, tận tụy hy sinh suốt đời phấn đấu
vì sự nghiệp giải phóng giai cấp, và giải phóng loài người, vì sự độc lập tự do, vì
chủ nghĩa xã hội cộng sản.
Có thể nói rằng công lao của Nguyễn Ái Quốc đối với cách mạng Việt
Nam là rất to lớn, nhất là giai đoạn trước 1930. Nguyễn Ái Quốc là người đã tìm
ra con đường cứu nước đúng đắn cho dân tộc – con đường cách mạng vô sản,
tích cực truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào nước ta nhằm chuẩn bị mọi mặt
về tư tưởng chính trị cho việc thành lập chính đảng ở Việt Nam, đặc biệt chính
Người đã chủ trì Hội nghị hợp nhất các tổ chức cộng sản ở Việt Nam để thành
lập nên Đảng Cộng Sản Việt Nam, đồng thời xác định tính đúng đắn đường lối
cách mạng, thể hiện trong Chính cương vắn tắt, Sách lược vắn tắt, Chương trình
vắn tắt, Điều lệ vắn tắt của Đảng do Người soạn thảo. Đó được xem là cương
lĩnh cách mạng đúng đắn của Đảng có tác dụng chỉ đạo xuyên suốt đường lối
cách mạng Việt Nam, đưa cách mạng Việt Nam đi từ thắng lợi này đến thắng lợi
khác.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
[1]. Bộ giáo dục và Đào tạo, giáo trình Lịch sử Đảng cộng sản Việt Nam (dành
cho bậc đại học không chuyên lí luận chính trị), Nxb chính trị quốc gia sự thật
2019.
[2]. Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam, thông số 373/GP-BTTTT của Bộ
Thông tin và Truyền thông về Bối cảnh quốc tế và trong nước khi Nguyễn Tất
Thành ra đi tìm đường cứu nước, năm 2011
https://dangcongsan.vn/tieu-diem/boi-canh-quoc-te-va-trong-nuoc-khi-nguyen-
tat-thanh-ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-70314.html

[3]. Hoàng Tuấn Anh, “Nhận thức của tuổi trẻ về nền tảng tư tưởng của Đảng
Cộng sản Việt Nam”,năm 2021
http://truongleduan.quangtri.gov.vn/vi/hoat-dong-khoa-hoc/bao-ve-nen-tang-tu-
tuong-cua-dang/nhan-thuc-cua-tuoi-tre-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-cong-
san-viet-nam-326.html
[4]. Báo điện tử Đảng Cộng Sản Việt Nam, thông số 373/GP-BTTTT của Bộ
Thông tin và Truyền thông về Tiểu sử Chủ tịch Hồ Chí Minh, năm 2018
https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/c-mac-angghen-lenin-ho-chi-minh/ho-chi-
minh/tieu-su-cuoc-doi-va-su-nghiep/tieu-su-chu-tich-ho-chi-minh-52
[5]. Đảng ủy khối CQTW, “Ra đi tìm đường cứu nước ngày 5/6/1911: Sự lựa
chọn đúng đắn của Nguyễn Tất Thành - Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh”,năm
2021.
http://dukcqtw.dcs.vn/ra-di-tim-duong-cuu-nuoc-ngay-561911-su-lua-chon-
dung-dan-cua-nguyen-tat-thanh-nguyen-ai-quoc-ho-chi-minh-duk14281.aspx
----HẾT----

N05_2 - Bản báo cáo giữa kì.docx

Recommended

Recommended

More Related Content

Similar to N05_2 - Bản báo cáo giữa kì.docx

Similar to N05_2 - Bản báo cáo giữa kì.docx (20)

Recently uploaded

Recently uploaded (20)

N05_2 - Bản báo cáo giữa kì.docx