presentation tasawuf perbandingan

1. TASAWUF PERBANDINGAN:
(SYARIAT DAN HAKIKAT)
ISM USULUDDIN SEM 5
ISM USULUDDIN SEM 5
UST SYED HAZDRULLATHFI BIN SYED
OMAR
NAMA NO MATRIK
SUBAIKAF BINTI SAARI 038167

2. 
APA ITU SYARIAT DAN HAKIKAT???

3. 
 Ilmu syari`at ialah ketetapan dan peraturan yang diturunkan Allah kepada
nabi Muhammad s.a.w. yang dimaksudkan dalam tasawuf ialah amal
ibadat lahiriah seperti yang diterangkan dalam kitab-kitab fiqh
 Dengan kata lain syari`at ialah menurut perintah Allah dan menjauhi
larangan-Nya. Seolah bagi kaum sufi, amalan syari`at ialah wasilah jua,
manakala matlamat atau ghayah ialah rahsia atau hikmahnya.
SYARIAT

4. 
Suci zahir daripada segala macam hadas dan kekotoran.
Suci seluruh anggota daripada segala kejahatan dan dosa.
Suci hati daripada sifat-sifat yang terkeji dan tercela.
Suci sir daripada segala yang lain daripada Allah.
rahsia bersuci ada empat peringkat:

5. 
Puasa mempunyai tiga bahagian
Puasa
orang
awam
Puasa orang
khusus
(istimewa)
Puasa
orang
khusus al-
khusus

6. 
 Puasa orang awam:
menjauhkan daripada makan dan minum dan kerja-
kerja badan yang boleh membatalkan puasa.
 Puasa orang khusus (istimewa):
terbatal jika ia melakukan dosa badan seperti
mengumpat.
 Puasa orang khusus al-khusus (lebih istimewa dari
istimewa):
terbatal jika ia ingatkan lain daripada Allah Ta`ala.

7. 
 Istilah bahasa hakikat berasal dari kata “Al-Haqq”,
yang berarti kebenaran. Kalau dikatakan Ilmu
Hakikat, berarti ilmu yang digunakan untuk mencari
suatu kebenaran
 Hakikat artinya i`tikad atau kepercayaan
sejati (mengenai Tuhan), maka hakikat ini pekerjaan
hati. Sehingga tidak ada yang dilihat didengar selain
Allah, atau gerak dan diam itu diyakini dalam hati
pada hakikatnya adalah kekuasaan Allah.
HAKIKAT

8. 
 Syeikh Abi Ali ad-Daqqaq berkata : “(Kepada-Mu
kami menyembah)” adalah menjaga syariat, dan
“(Kepada-Mu kami meohon pertolongan)” adalah
ikhtiar dengan hakikat.
 Jelaslah bahawa syariat dan hakikat sama
pentingnya. Kita tidak boleh menolak salah satu dan
mengambil salah satunya sahaja. Kedua-duanya
mesti diamalkan serentak atau berjalan seiring.
Kesimpulan

9. 
 Dr. Abdul fatah Haron Ibrahim. 2006. Syari`at,
Tarekat, Haqiqat Dan Ma`rifat: Suatu Analisa Kritis.
Jurnal Penyelidikan Islam.
 Abul qasim abdul karim hawazin al-qusyairi An
Naisaburi, Risalatul qusyairiyyah
،‫الصوفية‬ ‫مصطالحات‬ ‫معجم‬ ،‫الجفني‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫دكتور‬1980،‫م‬
‫بيروت،دارالميسرة‬.
RUJUKAN