Sadhak Anshit started the Shiva Yoga Center with to ensure that every person coming here should experience ones inner strength through yoga and meditation. This is a powerful place designed for one to explore the inner aspects and continue the journey through the four main paths of yoga – Knowledge (Gyan Yoga) , Action (Karma Yoga), Energy (Kriya Yoga) and Devotion (Bhakti Yoga). “His sole mission of creating intense awareness amongst all individuals … about the science of meditation & Yoga … and its primary role in providing physical, mental and intellectual health and well-being to all”.

1. योग क्या है? | What is Yoga in Hindi
योग शब्द संस्कृ त धातु 'युज' से निकला है, जिसका मतलब है व्यजततगत चेतिा या आत्मा का
सार्वभौममक चेतिा या रूह से ममलि। योग, भारतीय ज्ञान की पांच हजार वर्ष पुरानी शैली है । हालाांकक कई
लोग योग को के र्ल शारीररक व्यायाम ही मािते हैं, िहााँ लोग शरीर को मोडते, मरोड़ते, ख ांचते हैं और
श्र्ास लेिे के िटिल तरीके अपिाते हैं। यह र्ास्तर् में के र्ल मिुष्य के मि और आत्मा की अिांत
क्षमता का ुलासा करिे र्ाले इस गहि वर्ज्ञाि के सबसे सतही पहलू हैं। योग वर्ज्ञाि में िीर्ि शैली का
पूर्व सार आत्मसात ककया गया है|
साधक अांमशत कहते हैं, "योग ससर्ष व्यायाम और आसन नहीं है। यह भार्िात्मक एकीकरर् और
रहस्यर्ादी तत्र् का स्पशव मलए हुए एक आध्याजत्मक ऊां चाई है, िो आपको सभी कल्पिाओां से परे की
कु छएक झलक देता है।"

2. योग का इततहास | Historyof Yoga in Hindi
योग दस हिार साल से भी अधधक समय से प्रचलि में है। मििशील परांपरा का सबसे तरौतािा उल्ले ,
िासदीय सूतत में, सबसे पुरािे िीर्न्त साटहत्य ऋग्र्ेद में पाया िाता है। यह हमें किर से मसन्धु-सरस्र्ती
सभ्यता के दशवि कराता है। ठीक उसी सभ्यता से, पशुपनत मुहर (मसतका) जिस पर योग मुद्रा में
वर्रािमाि एक आकृ नत है, िो र्ह उस प्राचीि काल में योग की व्यापकता को दशावती है। हालाांकक,
प्राचीितम उपनिषद, बृहदअरण्यक में भी, योग का टहस्सा बि चुके , वर्मभन्ि शारीररक अभ्यासों का उल्ले
ममलता है। छाांदोग्य उपनिषद में प्रत्याहार का तो बृहदअरण्यक के एक स्तर्ि (र्ेद मांत्र) में प्रार्ायाम के
अभ्यास का उल्ले ममलता है। यथार्त, ”योग” के र्तवमाि स्र्रूप के बारे में, पहली बार उल्ले शायद
कठोपनिषद में आता है, यह यिुर्ेद की कथाशा ा के अांनतम आठ र्गों में पहली बार शाममल होता है
िोकक एक मुख्य और महत्र्पूर्व उपनिषद है। योग को यहााँ भीतर (अन्तमवि) की यात्रा या चेतिा को
वर्कमसत करिे की एक प्रकिया के रूप में दे ा िाता है।
प्रमसद्ध सांर्ाद, “योग याज्ञर्ल्तय” में, िोकक (बृहदअरण्यक उपनिषद में र्खर्वत है), जिसमें बाबा याज्ञर्ल्तय
और मशष्य ब्रह्मर्ादी गागी के बीच कई सााँस लेिे सम्बन्धी व्यायाम, शरीर की सिाई के मलए आसि और
ध्याि का उल्ले है। गागी द्र्ारा छाांदोग्य उपनिषद में भी योगासि के बारे में बात की गई है।

3. अथर्वर्ेद में उल्लेख त सांन्यामसयों के एक समूह, र्ाताव (सभा) द्र्ारा, शारीररक आसि िोकक योगासन के
रूप में वर्कमसत हो सकता है पर बल टदया गया है| यहााँ तक कक सांटहताओां में उल्लेख त है कक प्राचीि
काल में मुनियों, महात्माओां, र्ातावओां (सभाओां) और वर्मभन्ि साधु और सांतों द्र्ारा कठोर शारीररक
आचरर्, ध्याि र् तपस्या का अभ्यास ककया िाता था।
योग धीरे-धीरे एक अर्धारर्ा के रूप में उभरा है और भगर्द गीता के साथ साथ, महाभारत के शाांनतपर्व
में भी योग का एक वर्स्तृत उल्ले ममलता है।
बीस से भी अधधक उपनिषद और योग र्मशष्ठ उपलब्ध हैं, जििमें महाभारत और भगर्द गीता से भी
पहले से ही, योग के बारे में, सर्ोच्च चेतिा के साथ मि का ममलि होिा कहा गया है।
टहांदू दशवि के प्राचीि मूलभूत सूत्र के रूप में योग की चचाव की गई है और शायद सबसे अलांकृ त पतांिमल
योगसूत्र में इसका उल्ले ककया गया है। अपिे दूसरे सूत्र में पतांिमल, योग को कु छ इस रूप में
पररभावषत करते हैं:

5. " योग: चचत्त-वृत्तत्त तनरोध: "- योग सूत्र 1.2
पतांिमल का ले ि भी अष्िाांग योग के मलए आधार बि गया। िैि धमव की पाांच प्रनतज्ञा
और बौद्ध धमव के योगाचार की िडें पतांिमल योगसूत्र मे निटहत हैं।
मध्यकालीि युग में हठ योग का वर्कास हुआ।
योग के ग्रंथ: पतंजसल योग सूत्र |Scriptures of Yoga: Patanjali
Yoga Sutras
पतांिमल को योग के वपता के रूप में मािा िाता है और उिके योग सूत्र पूरी तरह योग के
ज्ञाि के मलए समवपवत रहे हैं।
प्राचीि शास्त्र पतांिमल योग सूत्र, पर गुरुदेर् के अिन्य प्रर्चि, आपको योग के ज्ञाि से
प्रकाशमाि (लाभाजन्र्त) करते हैं, तथा योग की उत्पनत और उद्देश्य के बारे में बताते हैं।
योग सूत्र की इस व्याख्या का लक्ष्य योग के मसद्धाांत बिािा और योग सूत्र के अभ्यास को
और अधधक समझिे योग्य र् आसाि बिािा है। इिमें ध्याि कें टद्रत करिे के प्रयास की
पेशकश की गई है कक तया एक ‘योग िीर्ि शैली’ का उपयोग योग के अांनतम लाभों का
अिुभर् करिे के मलए ककया िा सकता है|
गुरुदेर् िे भी योगसूत्र उपनिषद पर बहुत चचाव की है। गीता पर अपिी टिप्पर्ी में उन्होंिे,
साांख्ययोग, कमवयोग, भजततयोग, रािगुटहययोग और वर्भूनतयोग की तरह, योग के वर्मभन्ि
अांगों पर प्रकाश डाला है।