Địa Tạng bồ tác bản tính linh cảm lục

ð a T ng B Tát Linh C m L c 3
L i ñ u sách

m Huỳnh Hi p là m t Dư c sĩ tr , ngư i Vi t
Nam, hi n ñang sinh s ng t i Sacramento,
Th ph Ti u Bang California, Hoa kỳ, là ñ t t i gia
c a C Hòa Thư ng Tuyên Hóa t i V n Ph t Thánh
Thành. Em luôn có tâm nguy n hư ng v ð c ð a
T ng Vương B Tát cũng như mu n l p thành m t d
án ð a T ng ñ giúp ñ cho nh ng ngư i có duyên v i
Ngài qua sách v n t ng ho c hình tư ng.
Cu i năm 2007, khi tôi t nh tu nh p th t l n th 5
t i Úc Châu, Huỳnh Hi p có nh tôi d ch b n ti ng
Nh t sang ti ng Vi t v nh ng m u chuy n linh ng
c a ð c ð a T ng không có ñ u Fuchu thu c
Hiroshima, th là tôi l i b t tay vào vi c và su t hơn 4
tháng, d ch ph m ñã hoàn thành t i Hoa Kỳ vào tháng 4
năm 2008 v i g n 900 trang ñánh máy, chia làm 3 t p.
M i ñ u tôi ch cho ñưa lên trang m ng quangduc.com
t i Úc và viengiac.de t i ð c, nhưng nhi u ngư i mu n
ñ ơc ñ c sách, nên em Huỳnh Hi p m t l n n a l i lo
ñi v n ñ ng T nh Tông H c H i ðài Loan M ñ
E

Nguyên tác Hán ng - LIÊU NGUYÊN d ch4
ñư c n t ng sách này t i ðài Loan. Vào tháng 10 năm
2010 Ph t ðà giáo d c Cơ Kim H i thu c T nh Tông
H c H i ðài Loan ñã n t ng 1500 b . M i b 3
cu n, ñ n nay (2012) thì không còn b nào n a c .
Cho nên quý Ph t T Vi t Nam t i Nam B c California
Hoa Kỳ mu n tái b n l n th nh t và tôi cũng ñã vi t
l i t a cho vi c tái b n này. Nay thì Huỳnh Hi p mu n
tôi hi u ñính Quy n “ð a T ng B Tát B n Tích Linh
C m L c“ b n ch Hán do c Liêu Nguyên d ch và tôi
cũng ñã b t tay vào vi c trong mùa An Cư Ki t H năm
2012 này. C là ngư i Hoa, ti ng Hán r t gi i, nhưng
Vi t văn thì ý và l i c n ph i ch nh s a l i toàn b .
Nhưng cũng nh ñây mà tôi bi t thêm ñư c nhi u m u
chuy n linh ng và nhơn qu qua s th hi n c a ngài
ð a T ng Vương B Tát Trung Hoa t ñ i nhà
ðư ng ñ n nay. Qu là ñi u hy h u và tuy t di u.
Nh ng câu chuy n có th t qua l i k l i c a tác
gi th t là linh ñ ng, khi n cho ai ñã ñ c ñư c nh ng
m u chuy n này, cũng ch ng khác nào nh ng câu
chuy n c a ð c ð a T ng t i Fuchu, Nh t B n ñã th
hi n v y.
M c d u ð o H u Di u H i Canada ñã c g ng
ñánh máy theo b n d ch c a c Liêu Nguyên, nhưng có
nhi u ch v n chưa rõ ý và l i. Do v y tôi ñã nh Sư
Cô Thích N Chơn Toàn rà soát l i toàn b cũng như
ñánh máy thêm vào nh ng ch thi u sai. ðúng là Sư
Cô cũng có nhân duyên v i ngài ð a T ng. Cách ñây 4
năm Sư Cô cũng ñã giúp cho vi c ñánh máy quy n

sách v Ngài ð a T ng mà tôi ñã d ch t ti ng Nh t
sang ti ng Vi t. Bây gi em Huỳnh Hi p l i mu n tôi
vi t l i t a cho quy n sách này, nh m ghi l i m c th i
gian cũng như công trình phiên d ch, ghi chép l i c a
ngư i xưa, ñ l i cho ñ i sau và Huỳnh Hi p cũng s
nh T nh Tông H c H i t i ðài Loan n t ng, giúp cho
ngư i Vi t kh p năm châu có cơ h i ñ c ñ n nh ng
m u chuy n nhân qu và s th hi n c a ð c ð a T ng
trong sách n y ñ tu và ñ tránh d làm lành. Tôi dĩ
nhiên là không t ch i, vì l ñây là vi c ñáng nên làm.
Do v y ñã ch p bút vi t m y dòng ch này ñ l i cho
ñ i sau v y. Ngoài ra, Th y H nh Lý cũng ñã giúp s a
l i l i chính t cho l n cu i và ð o H u Như Thân ñã
layout sách n y. Xin ña t .
Vi t xong t i thư phòng Chùa Viên Giác
Hannover ð c Qu c
nhân mùa An Cư Ki t H
ngày 4 tháng 7 năm 2012
Hi u ñính toàn văn quy n sách:
Hòa Thư ng Thích Như ði n
Phương Trư ng
Chùa Viên Giác Hannover ð c Qu c.

T ch Hán: Phiên d ch ra Vi t văn:
Liêu Nguyên
Hi u ñính b n ti ng Vi t:
Hòa Thư ng Thích Như ði n
Phương trư ng Chùa Viên Giác
Hannover ð c Qu c
- 2012 -

n Quang Pháp Sư
Giám ð nh

M c L c
1. L i T a …………. n Quang Pháp Sư.
2. L i Khen ………… n Quang Pháp Sư.
3. L i Khen ………… Di n Th c Cư Sĩ.
4. ð a T ng B Tát B n Tích L c.
5. ð a T ng B Tát Linh C m L c.

ð a T ng B Tát
B n Tích Linh C m L c

a T ng B Tát, th nguy n sâu r ng, ñã lâu
r i ch ng minh cùng pháp tính, mà không
tr l i t ch quang, không ch ng Ph t qu , l y ñ i t bi
bi n kh p th gi i, tùy lo i hi n thân, ñ thoát h u tình,
như thư ng ch n u minh. C u b t chúng sinh c c
kh ñ a ng c, l y B Tát xưa nay tăng phát ñ i
nguy n, chúng sinh ñ t n m i ch ng B ð , ñ a ng c
chưa s ch th không thành Ph t. Tâm tánh chúng sinh
v n lành không khác gì Ph t, b i do mê mu i nên nơi
chơn thư ng l i v ng sanh mê ho c. Nên kh i lòng
tham, sân, si, t o sát, ñ o, dâm, nên luân h i trong l c
ñ o không thoát kh i, ch ng có th i gian ra kh i. Sinh
nhân thiên thì ít, ñ a vào ba cõi thì nhi u. B Tát r
lòng thương xót, c u giúp nhi u loài, mong r ng b
v ng quy chân, ñ kh i mê man mà giác ng , ph c h i
b n thân như Ph t tánh s n có c a mình m i thôi. Thí
d như hòn ng c Mani r t xu ng bùn l y, nh ng ngư i
kh d i coi như ñ dơ b n, không bi t là viên ng c quý,
hi u bi t thì coi như viên ng c vô giá, v t ra kh i ñ ng
ð

bùn l y, r a s ch nh ng ñ dơ b n, l y d u thơm r a
s ch treo trên cao, ánh sáng chi u xu ng tr i ñ t t o
thành mưa lành. Tâm tính c a chúng sinh cũng như
v y.Tuy tr l i mê mu i, r t xu ng ñư ng ác, nhưng
căn b n chân như Ph t tánh s n có v n ch ng ch a
ñ ng thư ng h ng, ch ng sinh ch ng di t, không còn
tư ng thay ñ i. B i v y cho nên B Tát cho r ng b t c
nh ng ngư i nào t i nghi p r t n ng sâu, mà ch ng có
m t ni m b rơi tâm y v i nh ng s ñau kh c a
chúng sanh bèn r lòng ñoái thương và c n ph i ñư c
siêu ñ cho h ñư c s m thoát nh ng s kh .
Cư sĩ Lý Viên T nh c m lòng T Bi c a B Tát,
thương xót s mê mu i c a chúng sinh, nên ñem nh ng
th nguy n c a B Tát d ch l i thành văn b ch tho i mà
ph bi n, và l y nh ng câu chuy n t Nh t B n ghi
chép l i nh ng s tích c m ng thành 18 chương, in ra
ñ lưu truy n, làm cho t t c loài h u tình rõ bi t B
Tát t vô lư ng ki p ñ n nay, v i lòng T Bi y làm
cho m i chúng sanh ra kh i s sinh t ch ng ñư c Ph t
tánh. T ñó quay v , cung kính cúng dư ng, xưng ni m
h ng danh, ñ làm Cha M ñư c ra kh i cõi ngũ trư c
này, sinh lên thư ng ph m, trên c u Ph t ð o, dư i ñ
chúng sinh, l y tâm B Tát làm tâm c a mình, l y vi c
làm B Tát là vi c c a mình, ñ kh i ph lòng giáo hóa
c a Ph t, không ph c mình v y. ðây là duyên kh i
c a cu n sách ñ l i cho ñ i sau.
Dân Qu c năm th 18 (1929) ngày 30 tháng 7
Thích n Quang c n tuy n.

ð a T ng B Tát
B n Tích Linh C m L c

òng T Bi c a ð a T ng B Tát sâu r ng bao
la, như toàn cõi m t ñ t, an nh n b t ñ ng,
cũng như ch a c t c a báu, ðao L i thiên cung qua
Ph t giao phó, gánh vác trách nhi m l n là giáo hóa l c
ñ o, nên Diêm Phù ð chúng sinh có m i nhân duyên
r t l n, Th Tôn ñ i v i Văn Thù, Ph Hi n, Quán Âm,
Di L c ñ u khen ng i B Tát ð a T ng là hơn h t
không ai sánh ñư c. Trong Th p Luân Kinh nói r ng:
“V ð i B Tát này ch a ñ ng công ñ c r t kỳ di u, ñó
là nơi sanh ra nh ng châu báu gi i thóat. ðó cũng là
làm sáng t c a chư B Tát, là ch ñ o Ni t Bàn cho
các thương nhân, như ng c như ý mưa móc tài báu.
Tùy theo s c u ñ u ñư c ñ y ñ , ñó là ñi u không th
suy nghĩ và ño lư ng ñư c công ñ c thù th ng c a B
Tát, là h ng hà sa s A Tăng kỳ ki p. Nói cũng không
th h t ñư c.
Trên núi Minh Linh Ng u Ích ð i Sư tr n ñ i
mình ñem h t tâm huy t, t n l c tuyên dương công ñ c
L

ð a T ng B Tát. Th i ñó Vĩnh Ninh Ho ng Nh t ð i
Sư, năm Nhâm Thân t c Dân Qu c th 21 khi vân du
ñ n M n Nam V n Th ng m sưu t m tìm hi u các
sách v v ði T ng, các cu n tuy n l a ñ u ghi: ð a
T ng B Tát Thánh ð c ð i Quan g m m t quy n. T t
c nh ng ñi u có liên quan ñ n ð a T ng B Tát như
kinh lu n, chú gi i, sám nghi, tán thu t, nhi u không k
xi t, ch ng bi t ñâu ñ tìm ki m các ñi u quan tr ng,
mà nơi núi kia nh ng kinh ñi n, k chú kính ngư ng
B Tát r t nhi u.
Th i ñó trong các cư sĩ tán thư ng Thánh ñ c c a
B Tát. B m ñ t ngón tay, ph i k Lý Viên T nh và
Nhi p Vân ðài, hai ông ho ng dương Ph t pháp biên
chép thân th các Ngài, nh ng ngư i b n ñ o ñ u khen
ng i. Ông Lý Viên T nh năm Dân Qu c th 18 (1929)
biên thu t cu n ð a T ng B Tát Linh C m L c, ngoài
các s tích dùng ng th tư ng thu t ra, còn cu n
C m ng L c, Tàng Tr Nh t B n ghi l i 18 chương
s tích, g n ñây m i nghe ñư c và ñư c n Quang
ð i Sư ñ t a. Ho ng Nh t ð i Sư coi sóc vi c biên
so n và g i thư lu n bàn biên chép. Ông Nhi p Vân
ðài là cháu ông Tăng Văn Chính, là con th ba c a bà
Nhi p Tăng K Phân tên La Ki t, ñã công b nhi u
B n Linh C m L c. ð n năm Dân Qu c 39 (1950) l i
biên so n m t cu n ð a T ng B Tát Linh C m C n
Văn L c, ghi chép l i nh ng gì m t th y tai nghe, m t
lòng trung th c tư ng thu t khách quan và ph thêm
nh ng s vi c v luân h i, qu th n, nhân qu báo ng
và phương pháp tu thân c a ch ng Bà. Trong ñó còn

tán dương Thánh ñ c c a B Tát, h u ích cho chúng
sinh ch c không ngoài ba cu n sách k trên.
Tiên Th t Châu Dương Tu Khanh cư sĩ l y hi u
ñ c mà c m ñ ng B Tát, Kim Lăng hi n tích, soi
sáng nh ng k u mê m . Cho nên ñã lâu mu n t c
tư ng B Tát và in kinh sách ñ báo ñáp Ph t ân, quyên
góp khi còn s ng, ñã t ng in n t ng b n nguy n kinh
r t nhi u. Nay nhân ngày gi ba năm, bèn ñem tác
ph m c a hai ông ñ n Ho ng Nh t ð i Sư c a Lý Viên
T nh và Nhi p Vân ðài l n lư t in thành sách công b
ñ k ni m ñư c vĩnh vi n lưu t n. Cu n sách “Thánh
ð c ð i Quan” là in theo nguyên b n c a pháp h i
Hương C ng, n Quang ð i Sư có s a sai l i và cư sĩ
Lư Th H u l y máu ngón tay v b c Thánh Tư ng ñ
t n tr chân tích. Hai cu n B n Tích Linh C m L c và
Linh C m C n Văn L c, k l i nh ng thánh tích ñ
lu n xưa nay, r t c m ñ ng lòng ngư i ñem ích l i cho
ñ i ch ng ít. Nay ñem x p l i biên so n làm m t, xóa
tr nh ng nơi trùng h p, s p x p l i th t , nh ng d u
ch m ph t cho rõ ràng, nhìn là hi u li n, mà ngư i phát
tâm n hành trên th trư ng ñem tái b n ñư c g n gàng
không ñ n n i sai l m, ñư c ñ ng n m t ñ ng kia, nên
r t ti n l i cho ñ c gi .
Các nhà in cũng tái b n r t nhi u lo i ð a T ng
Linh C m L c phát hành ra trên th trư ng. ð i ý cũng
ñ u d a theo n i văn nhưng hơi c u th s th c trư c
m t, là in ra ñ ng ñ mai m t và th t truy n mà cũng là
ñ ngư i ñ i sau kh i lòng tin, hư ng v B ð khi

biên so n cu n sách này ñ u v i vã chưa k p ki m soát
l i, ho c chưa k p vi t thư h i và tìm hi u nh ng ngư i
bi t chuy n, v i v l a ba b n ñ x p v cu i. M t là
ñ c bài c a Lý Văn Kh i cư sĩ v : “ð a T ng B Tát
B n Nguy n Kinh Linh C m Ký”. M t khác là ñ c cư
sĩ ð Tu b n “ð a T ng B Tát Linh C m Ký” và m t
là ñ c bài c a Tiên Th t “ð i Nguy n ð a T ng Vương
B Tát hóa thân”. Ch mong các v ñ i thi n tri th c
nhân duyên phát nguy n r ng, sưu t m nh ng s tích
linh c m c a B Tát, so n l c x p ñăng vào sách ñ
tăng thêm trang, ñ cho k nghe th y càng mang lòng
tin, chí tâm quy y, l bái cúng dư ng. Nương theo kinh
tu hành, là báo ñáp ân t bi c a B Tát v y. Há ch ng
t t sao? ð ng th i vi c s p x p in n cũng như ñ lưu
tr l i v y.
Trung Hoa Dân Qu c năm th 55,
năm Bính Ng , ngày 25 tháng 2
( nh m ngày 25 tháng 2 năm 1966)
ð t Ưu Bà T c Th y Kim Châu C n Th c
ðài Kiên.

Bài Tán Thư ng th nh t
dư ð i Sĩ, th nguy n ho ng thâm,
M n ni m chúng sinh, trư ng ki p tr m luân,
Bi v n ñ ng th , t kh i vô duyên,
ðương x ñ a ng c, d ch gi i ñ o huy n
Chúng sinh ñ t n, phương ch ng B ð ,
ð a ng c v không, thành Ph t vô ký,
Do th nhân duyên, chư Ph t tán thán,
Hu ng b l c ñ o, năng b t bi luy n,
Hư không h u t n, th nguy n vô cùng,
D c báo thâm ân, ñ c n tôn kinh,
Nguy n ki n văn gi , ñ ng sinh t nh tín,
Tri n chuy n lưu thông, l i ích vô t n.
● n Quang Pháp Sư.

D ch nghĩa:
Khen thay ð i Sĩ, th nguy n sâu xa
Thương cho chúng sanh, chìm ñ m lâu ñ i
V n d ng lòng t , thương k vô duyên
nơi ñ a ng c, ñâu ñư c c u kh i
Chúng sanh ñ h t, m i ch ng B ð
ð a ng c tr ng không, thành Ph t không h n
Do nhân duyên n y, chư Ph t ca ng i
l c ñ o kia, sao ch ng xót thương!
Hư không có h n, th nguy n vô cùng
Mu n báo ân sâu, hay in chép kinh
Nguy n ngư i th y nghe, ñư c sinh cõi t nh
Qu ng bá r ng kh p, l i ích vô cùng.

Bài Tán Thư ng th hai
B Tát ñ i nguy n, nan tư nan lư ng,
ðao L i thiên thư ng, văn Ph t tán dương,
V n thiên thánh chúng, pháp h i T Thương,
ðô mông ñ hóa, ñáo tuy n Ph t trư ng,
Phân thân v n c, qu ng b t man cư ng,
ðàm thí pháp vũ, h a ng c thanh lương,
C u kinh tr n ki p, hóa ác vi lương,
Thi t Vi ph t , ân tr ch uông dương,
ð như v t n, b t vãng T ch Quang,
Ai tai ña chúng, xu t t i ti m vong,
Kh như hoàn chi, kh h i mang mang,
ða sinh quy n thu c, tùy gi di vong,
Ki n văn l i ích, b ð a T ng Vương,
H u duyên l t ng, dĩ ti n phúc ñư ng,
B n tích linh c m, ñáo x phóng quang,
Lưu thông di n khuy n, ho ch phúc vô lư ng.
● Di n Th c Cư Sĩ.

D ch nghĩa:
Nguy n l n B Tát, khó nghĩ khó lư ng
T tr i ðao L i, chư Ph t tán dương
Trăm ngàn thánh chúng, pháp h i t t u
ð u mong hóa ñ , ñ n tuy n Ph t trư ng.
Phân thân v n c, r ng kh p vô cùng
Mưa pháp b thí, ng c nóng mát d u
Tr i qua ki p s , hóa ác thành t t
Thi t vi l i l c, ân ñ c th m nhu n
ð như chưa xong, ch ng Ni t Bàn
Thương thay nhi u lo i, t i kh i d n quên
Ra kh i l i vào, kh s b i b i
Nhi u ñ i quy n thu c, theo ñó mà nghĩ
Th y nghe l i ích, ð a T ng Vương kia,
Có duyên l t ng, li n ñ n ch n phư c
B n tích linh c m, ñ n nơi phóng quang
Lưu thông khuy n khích, phư c báu vô cùng.

ð a T ng B Tát
B n Tích L c
ng Hóa Thánh Tích
C a ð a T ng B Tát

c Ph t Thích Ca Mâu Ni t ng nói v i Ph
Qu ng B Tát r ng: “Nên bi t ð a T ng B
Tát có th nói là v B Tát có trăm ngàn v n c ñ i uy
th n l c và nh ng vi c l i ích, chúng sinh cõi Diêm
Phù ñ i v i v ð i Sĩ này có nhi u nhân duyên, nh ng
chúng sanh này nghe danh B Tát, th y tư ng B Tát,
cho ñ n nghe dăm ba ch trong Kinh ho c m t câu
kinh k ñ u ñư c ân hu thù th ng an l c, ñ i sau này
hay trăm ngàn v n ñ i sau ñ u ñư c ñoan chính sanh
nơi phú quý tôn nghiêm.“ ð c Ph t t ng nói v i Quán
Th Âm B Tát r ng : “ð a T ng B Tát cõi Diêm
Phù ð cũng có nhi u nhân duyên. N u nói ñ n nh ng
vi c th y nghe l i ích c a chúng sinh thì nói trăm ngàn
ð

ki p cũng không h t ñư c.“Cho nên chúng ta ñư c th y
ð a T ng B Tát v i nh ng ngư i trên th gi i này,
qu là có nhân duyên r t l n, s nghi p ñ sinh c a ð a
T ng B Tát th c không kém gì Quán Th Âm B Tát.
ð c Ph t Thích Ca ðao L i thiên cung tuyên dương
và khen thư ng công ñ c c a ð a T ng B Tát. Khi n
cho Quán Âm công b cho m i ngư i bi t. B i v y,
chúng ta ñư c bi t nh v B Tát có m i nhân duyên r t
sâu v i chúng sanh qu c ñ n y. Trên ñ i ph n l n
ñ u bi t ñ n s ñ sinh c a Quán Âm B Tát, nhưng
ñ i v i s giáo hóa c a Ngài ð a T ng B Tát thì r t ít
hi u bi t, mà ñ i v i ð a T ng B Tát hóa ñ chúng
sinh ñ a ng c thì ít ngư i nói ñ n. ðó th t là m t s
l m l n v y. N u chúng ta ñ c xong cu n sách này thì
m i hi u r ng: Chúng sinh mu n c u phúc các B Tát
r t có th c u ngay ñư c, không c n ñ i ñ n ki p sau,
hu ng h trong Kinh nói r ng: “B Tát s nhân, chúng
sinh s qu .“c u qu c nhiên là c n nhưng c u nhân
càng g p. Ngư i trên ñ i t o nhân th p ác thì ñ i sau
ch t xu ng ñ a ng c, ñó là qu . ð a T ng B Tát ñ i
v i nh ng k ñã xu ng ñ a ng c v n còn c u giúp
hu ng h nh ng ngư i chưa xu ng ñ a ng c, ch ng l
l i b không nghĩ ñ n.
V ð i B Tát này giáo hóa ñ a phương nào
khác thì m t th t chúng ta không nhìn th y, cho nên
không hi u, nhưng ñ a ph n Trung Qu c thì có ngàn
v n chính xác, có nh ng s tích ng hóa c a B Tát
ð a T ng. Ngay ñ a h t t nh An Huy C u Hoa Sơn,
Trung Qu c có b n ñ o tràng t i b n ñ i danh sơn.

núi Ph ðà Nam H i có Quán Th Âm B Tát ð o
Tràng, Ngũ ðài Sơn t i Sơn Tây, có ð o Tràng c a
Ngài Văn Thù B Tát. Núi Nga Mi T Xuyên có ð o
Tràng c a Ngài Ph Hi n B Tát. C u Hoa Sơn An
Huy có ð o Tràng c a ð a T ng B Tát. C ñ n tháng
b y nh ng ngư i thi n tín hành hương ñ n cúng bái núi
Hoa Sơn ñông vô k . Vì ngày 30 tháng b y là ngày ñ c
ñ o c a B Tát ð a T ng. Nhân d p này tôi xin k l i
nguy n thành l p ð o Tràng c a B Tát ð a T ng.
Mong r ng chúng ta hãy nh k chuy n này, ta có th
xưng ð a T ng B Tát hay ð a T ng Vương B Tát
cũng ñ u ñư c c .
Khi Ph t di t ñ 1500 năm, gi a lúc năm th 4
Vĩnh Huy nhà ðư ng, mi n ðông có m t nư c g i là
Tân La t c là nư c Cao Ly bây gi (ð i Hàn) t i mi n
ðông B c có v thái t g i là Kim Ki u Giác, năm 24
tu i xu t gia tu hành, mang theo m t con chó tr ng,
g i là Thi n Thinh, vư t bi n ñ n Trung Qu c, t nh
An Huy, ph Trì Châu huy n Thanh Dương trên núi
C u Hoa. mãi trên núi C u T , t nh t a 75 năm, có
Sơn Th n cúng dư ng ñ ăn th c u ng, cho ñ n ñ i
ðư ng Huy n Tôn Khai Nguyên ñêm 30 tháng 7, năm
th 16 m i thành ñ o.
Lúc b y gi chân núi C u Hoa Sơn có m t ông
già, ngư i thư ng g i ông là Mãn Công. Ngày thư ng
ông làm nh ng vi c thi n, thư ng cúng c p ñ chay
cho 99 v Tăng nhân, nhưng còn thi u m t v m i ñ
con s 100. Nay có Th y trên núi là ð a T ng Tăng

nên bèn mu n m i xu ng núi cho ñ s 100. ði u này
ñã mong m i trong nhi u năm r i. Gi a ñêm thành ñ o
ñư c Sơn Th n d n Ngài xu ng núi ñ n xin g p Mãn
Công, h i xin Mãn Công m t mi ng ñ t b ng chi c áo
cà sa. Mãn Công nói: “ð t ñai núi C u Hoa ñ u là c a
tôi. V y B Tát tùy ý l a ch n bao nhiêu cũng ñư c”.
Lúc b y gi B Tát l y áo cà sa tung ra bao trùm c núi
C u Hoa, Mãn Công th y v y m ng l m, bèn cúng
dư ng B Tát c ng n núi C u Hoa. L i b o con ông
xu t gia tu hành, t c là Hòa Thư ng Minh ð o. V sau
Mãn Công cũng xu t gia tu hành. Vì lý do xu t gia tu
hành sau nên ph i bái l y con mình là Sư Ph . Trong
b c tư ng c a B Tát ð a T ng bên trái, m t Tăng
nhân tr t c là Minh ð o Hòa Thư ng, bên ph i m t
ngư i già là Mãn Công. Còn chó tr ng là Thi n Thinh,
sau ngày B Tát nh p ñ nh 20 năm, ñ n năm Chính
ð c năm th 2, ngày 30 tháng 7 hi n thánh, xây tháp.
T ñó C u Hoa Sơn t i t nh An Huy thành ð o Tràng
l n c a B Tát ð a T ng. N u nói ñ n s vi c c a B
Tát c u ñ chúng sinh thì như ð c Ph t ñã nói c trăm
ngàn ki p cũng k không h t. Cho ñ n như ño n trên ñã
nói s tích ñ t nư c phía ðông là s th t. Trong các
cu n như Th n Tăng truy n, Cao tăng truy n, Cư Sĩ
truy n, C u Hoa Sơn Nhân V t Chí, v.v. ñ u có ghi
chép nh ng vi c n y.

Nhân Duyên trong Quá Kh
C a ð c ð a T ng B Tát

i nguy n ñ sinh c a ð a T ng B Tát vì
sao mà có? Chúng ta ñã bi t ñ i quá kh và
nhân duyên c a B Tát, thì có th hi u rõ. ð i quá kh
c a B Tát t ng là con trai c a m t trư ng gi , t ng là
con gái c a Bà La môn, t ng là m t v Qu c Vương,
t ng là Quang M c Thánh N . T t c ñ u ghi chép rõ
ràng trong cu n b n nguy n Kinh ð a T ng B Tát.
Nay ta hãy nói ñ n hai chuy n, m t là con trai trư ng
gi , hai là con gái c a Bà La Môn.
Trư c tiên, ta nói ñ n th i quá kh r t xa xưa, có
m t v Ph t hi u là Sư T Ph n T n ñ y ñ V n H nh
Như Lai ra ñ i. Lúc b y gi ð a T ng Vương B Tát
còn là m t phàm phu, là m t con trai c a m t v trư ng
gi . Ông ta nhìn th y tư ng ð c Ph t r t trang nghiêm
ñoan chính, lòng r t vui sư ng, bèn ñ n l y Ph t Như
Lai mà h i r ng: Sao Ph t l i có tư ng t t như v y?
Ph t tr l i: “Mu n tu có tư ng t t như ñây, c n ph i
phát ñ i nguy n, vĩnh vi n ph i siêu ñ m i ñau kh
ð

c a chúng sanh thì m i có th thành t u”. V con trai
c a trư ng gi li n th nguy n trư c Ph t r ng: “ Con
t nay v sau phàm có chúng sanh trong l c ñ o ch u
kh , con ph i tìm cách c u ñ , làm cho thành Ph t, r i
con m i ch u thành Ph t. N u trên th gian này còn có
l c ñ o luân h i hay còn có tam ñ ác ñ o, thì con v n
còn là m t v B Tát ñ hóa ñ chúng sanh. Cho nên
ð a T ng B Tát trư c Ph t Sư T Ph n T n ñ y ñ
V n H nh phát tâm th nguy n cho ñ n nay, không bi t
r ng ñã tr i qua bao nhiêu ñ i ki p không th nói cho
h t. Siêu ñ r t nhi u k không th h t nh ng chúng
sinh. Cho nên ñ n bây gi v n còn là m t v B Tát,
chưa ch u thành Ph t.
Ta l i nói ñ n quá kh r t xưa kia, có ð c Ph t
hi u là Giác Hoa ð nh T T i Vương Như Lai xu t th .
Lúc b y gi có m t v Bà La môn Thánh n , r t tin
tư ng Ph t pháp, nhưng trái l i M c a v Thánh n l i
không tin Ph t pháp và còn ph báng Tam B o. B i v y
khi ch t ph i xu ng ñ a ng c. Thánh n bi t là M
mình sau khi ch t th nào cũng ch u r t nhi u kh s .
Do v y bèn bán h t gia tài ñ làm nhi u Ph t s , tu s a
chùa tháp Giác Hoa ð nh T T i Vương Như Lai. Có
m t hôm, thành tâm ý thi t, c m Ph t linh ng. B ng
nghe có ti ng v ng t trên hư không r ng: “Mu n bi t
M hi n ra sao, v nhà ni m Ph t s rõ”. Thánh n v
nhà, bèn ng i trang nghiêm m t lòng ñ c thánh hi u
c a ð c Giác Hoa ð nh T T i Vương Như Lai, ñ c
m t ngày m t ñêm b ng linh c m th y mình ñ n m t
b bi n, nư c trong bi n sôi sùng s c, có r t nhi u

ngư i ra vào trong ñó, b b n ác qu và ñ c thú ñánh
ñ p c u xé, kh c c ñ ñi u, th m thi t như th th t
không dám nhìn. Thánh n m t lòng ni m Ph t, cho
nên không khi p s chút nào. Lúc ñó có m t Qu
vương ñ n chào ñón, Thánh n bèn h i: “ðây là ñâu?”.
Qu vương tr l i: “ðây là b bi n ñ a ng c“. Nh ng
ngư i th gian làm nh ng ñi u sát sinh, tr m cư p, tà
dâm, nói d i, tranh t ng, ch i r a và ph m nhi u t i
l i. Ch t ñi sau 49 ngày v n không có ai c u phúc sám
h i, thì ph i xu ng bi n này. Phía ðông còn có bi n l i
càng kh hơn bi n này. Bi n phía ðông l i còn có bi n
n a l i kh hơn. Qua ba l p bi n nghi p m i t i ñ a
ng c, l i càng kh n a”. Thánh n l i h i thêm: “M ta
hi n ñâu?”, và nói tên tu i ngày sinh, ngày ch t. Qu
vương xét xong tr l i: “ Khi m cô m i t i ph i ch u
kh dư i ñ a ng c, nhưng vì có ngư i con có hi u
c u phúc, ba hôm trư c ñã sanh Thiên r i”. Lúc b y
gi Thánh n như mơ m i t nh, bi t M ñã ñư c siêu
ñ , bèn trư c tháp c a ð c Giác Hoa ð nh T T i
Vương Như Lai l p ñ i th nguy n. Nguy n: “Trong
tương lai, t t c nh ng chúng sinh trong tam ñ ác ñ o
b t i, th ph i c u b t cho t n s ch, cho h thành Ph t
r i mình m i ch ng B ð . N u t i nhân ñ a ng c chưa
h t, th không thành Ph t”. Cho nên ð a T ng B Tát
cho ñ n nay v n còn là B Tát.
Chúng ta ñã ñư c bi t nhân duyên quá kh c a
Ngài B Tát ð a T ng, tư ng cũng nên hi u r ng, B
Tát trong quá kh ñã phát ra l i nguy n r t l n, ph i
c u v t m i s ñau kh c a chúng sinh và cùng các

chúng sinh s ng vui v . T t c m i chúng sinh ñ u ñ
h t, sau ñó m i thành Ph t. Cho nên ð a T ng B Tát
phân thân ñ y kh p th gi i. M i th gi i hóa thân
thành v n c, m i thân ñ trăm ngàn v n c ngư i, làm
cho quy hư ng v Tam B o. Vĩnh vi n lìa kh i s ñau
kh c a sinh t , ñ n nơi sung sư ng. Cho nên chúng ta
m i khi ñ c danh hi u B Tát, thư ng xưng là Nam
Mô ð i Nguy n ð a T ng Vương B Tát. B i vì ð a
T ng B n Nguy n Kinh ghi là: Thích Ca Mâu Ni Ph t
ðao L i Thiên Cung xoa ñ u ð a T ng B Tát, khen
ng i th n l c c a ð a T ng B Tát không th lư ng
ñư c. T bi không th lư ng, trí hu cũng không th
lư ng ñư c, bi n tài cũng không th lư ng ñư c, làm
cho chư Ph t trong v n ki p ñ u khen ng i mãi không
ng ng.
Ph t l i còn ân c n k l i cho chúng sinh thu c
tr i ngư i ñang trong nhà l a chưa thóat ra tam gi i.
Căn d n ð a T ng B Tát, n u có nh ng Thiên nhơn,
trong Ph t pháp có ñư c chút ít căn lành cũng nên ph i
phù h , giáo hóa làm cho tăng trư ng ñ ng ñ thoát
th t. N u có r t xu ng cõi ác, nhưng có th ni m m t
câu hay tên m t v B Tát, hay m t câu Kinh K trong
Kinh ñi n ð i Th a, cũng ph i dùng th n l c c u b t,
hi n thân ñ lo i ñ ng ñ xu ng ñ a ng c, làm cho sinh
Thiên hư ng l c vui v . Ta có th th y t m lòng c a
Như Lai c u giúp cho chúng sanh gi ng như Cha M
yêu thương con cái c a mình. Hi u th u s ñau kh c a
con cái, bèn tìm h t m i cách ñ ch a ch y, tuy ph i
ñau kh cũng không giám than gì, khi lâm chung l i s

con cái m t ñi s nương t a, c tìm cho ñư c h hàng
hay bè b n, tr nh tr ng g i g m cho h ñ ch t kh i ăn
năn. Chúng ta ñ c ð a T ng B n Nguy n Kinh, ñ n
ño n ð c Ph t giao phó, m i bi t là chúng sinh chúng
ta ñ i ơn ð c Ph t nhi u l m, mãi ñ n ngày nay chúng
ta gây nên nh ng nghi p chư ng, nên ch u qu báo ñau
kh . Nhưng ð a T ng B Tát luôn luôn phù h chúng
ta, lúc nào cũng ch d n, nhưng kh n i m t chúng ta
chưa m , không nhìn th y ñư c dung nhan ð i Sĩ,
không nghe ñư c s giáo hóa c a ð i Sĩ, nhưng ð i Sĩ
l i ñ thoát chúng ta trong s sinh t . Chúng sanh ch u
ơn giúp ñ mà không bi t, cũng gi ng như ánh sáng
chi u soi kh p nơi, nhưng ngư i mù thì không ñư c
hư ng l i ích ñó, vì ch ng th y ñư c. ðau ñ n thay!
ð c Thích Ca Th Tôn t bi vô t n. ð a T ng B Tát
ñư c Ph t giao phó, th hi n m i vi c t bi vô cùng vô
t n. Ch mong r ng m i ngư i chúng ta hãy mau ngưng
làm vi c ác, tu thi n, cung kính Tam B o, t nhiên
ñư c Ph t và B Tát phù h .

Công ð c và L i Ích

a T ng B Tát tuy có m i nhân duyên l n
v i chúng sinh trên th gi i, ñã có nhân
duyên l n như v y, v y thì cúng dư ng B Tát s ñư c
công ñ c, l i ích gì ? Trong các chương trong ð a
T ng B Tát B n Nguy n kinh ph m Diêm Phù Chúng
Sinh Nghi p Duyên, ph m Như Lai Tán Thán, ph m
ð a Th n H Pháp, ph m Ki n Văn L i Ích và ph m
Chúc L y Thiên Nhân ñ u có tư ng thu t r t rõ ràng.
Bây gi chúng ta sơ lư c ñ i khái nh c l i.
N u có chúng sinh nào khi nghe ñ n tên B Tát
mà ch p tay ho c khen ng i, kính c n hay luy n m ,
thì ngư i ñó siêu vi t 30 ki p t i. N u có chúng sinh
nào h a hình B Tát, ho c ñúc hay kh c tư ng B Tát
b ng vàng, b c, ñ ng, hay b ng ñá, r i m t l n chiêm
ngư ng l bái, thì ngư i ñó trăm l n sanh l i trong cõi
tr i 33 vĩnh vi n lìa kh i ác ñ o. N u là ñàn bà mà
chán làm thân gái, t n tâm th ph ng hình tư ng B
ð

Tát, cho ñ n tr n ñ i, thì ki p sau thoát kh i thân gái.
N u có chúng sinh nào ca hát, tán t ng trư c tư ng B
Tát, Ph t, tr i nh c, ca v nh r i dùng hương hoa cúng
dư ng ho c khuyên g i m t hay nhi u ngư i làm theo,
thì ngay bây gi và sau này ñ u ñư c thi n th n phù
h , ngư i y vĩnh vi n lìa kh i m i s gian nan và tai
v b t ng .
N u có chúng sinh nào n m li t trên giư ng b nh,
c u s ng và ch t cũng không ñư c, và l i có ngư i ñêm
n m mơ th y ác qu vào trong nhà, hay ñi ñư ng
hi m tr chơi ñùa v i qu , lâu r i thành b nh ñêm n m
kh s , bu n r u thê th m. ðó là lu n theo con ñư ng
c a nghi p chưa ñ nh là n ng hay nh , cho nên t m
chưa ñư c kh i b nh, hay khó x b th m ng. S vi c
ñó dư i con m t phàm t c c a chúng ta thì c m th y r t
khó hi u. Nhưng n u ta ñ i trư c Chư Ph t, B Tát, l n
ti ng ñ c m t lư t Kinh ð a T ng B Tát B n Nguy n,
hay l y v t d ng ñáng quý nh t c a b nh nhân, như
qu n áo hay châu báu, l n ti ng nói trư c b nh nhân
r ng: “Tôi là b nh nhân trư c kinh và tư ng, tôi không
ti c m i v t này, x b t t c ñ cúng dư ng in kinh,
ñúc tư ng B Tát, Ph t hay xây Tháp và Chùa, ho c
th p ñèn th cúng và b thí cho thư ng tr ”. C như
v y ñ c trư c b nh nhân 3 l n ñ ngư i b nh nghe rõ.
N u b nh nhân ñ n lúc h p h i, t 1 ñ n 7 ngày, c l n
ti ng xư ng b ch như trên và l n ti ng t ng Kinh này,
thì ngư i này sau khi ch t, nh ng t i ác dù n ng ñ n
ñâu cũng ñ u ñư c thoát kh i h n.

N u có chúng sinh nào th y có ngư i ñ c Kinh
này (t c là Kinh ð a T ng B Tát B n Nguy n), m t
lòng khen ng i, và cung kính s ñư c ngàn muôn
phương ti n. Hãy khuyên h c n t n tâm ñ ng th i
chuy n, công ñ c này s không th lư ng ñư c. N u có
chúng sinh nào n m mơ th y qu th n hi n hình, ho c
khóc lóc hay th than, hay s hãi. ðó ñ u là do trong
quá kh có nh ng quy n thu c rơi vào ác ñ o chưa
ñư c ra kh i. Không trông mong ñư c phư c l c c u
b t. N u ñ i trư c Ph t thành tâm ñ c Kinh này, hay là
nh th nh ngư i khác ñ c 3 ho c 7 l n, s nh công
ñ c ñó ñ u ñư c gi i thoát. T ñó trong gi c mơ không
còn th y qu th n n a. N u có ngư i hèn kém, ch ng
ñư c t do bi t mà sám h i t i xưa, ni m ñ c danh hi u
B Tát ngàn v n l n, thì thư ng ñư c tôn quý. N u có
trai gái m i sanh trong 7 ngày, mà ñ c kinh này và
ni m danh hi u B Tát hàng v n l n, thì hài nhi y t i
trong ñ i trư c ñư c t n di t. An l c lâu dài, tăng thêm
phư c th .
Nam Diêm Phù ð , chúng sinh có nh ng c ch
và ý ni m không ñ p, ñó ñ u là nghi p chư ng và t i
ác. N u trong 10 ngày chay, t c là m i tháng ngày
mùng m t, mùng tám, mư i b n, r m, mư i tám, hai
mươi ba, hai mươi b n, hai mươi tám, hai mươi chín và
ba mươi vì nh ng ngày k trên là ngày t p h p các t i,
hãy ñ i trư c tư ng Ph t ñ c m t lư t Kinh này, thì
b n b trong x ñ u lìa kh i m i tai n n. Nh ng ngư i
cư ng trong khu này trong trăm ngàn năm mãi mãi lìa
kh i t i ác. Cơm no áo m, tai ương ñi kh i, phư c

ñ n, nh ng câu nói trên ñ u là nh ng l i c a ð c
Thích Ca Mâu Ni Ph t ñã nói v i Ph Qu ng B Tát.
t i phía Nam có m t nơi thanh t nh. Có m t am
ñư ng xây c t b ng v t li u, ñ t, ñá, tre, g . Trong am
nhi u pho tư ng hình và ð a T ng B Tát t c b ng
vàng hay ñá ñ t và g . Th p hương, th cúng, chiêm l
tán thán, n u ai ch ñó có 10 ñi u l i ích:
M t là ð t ñai màu m .
Hai là Ngư i, nhà bình an
Ba là K ch t ñư c sinh Thiên.
B n là Giàu sang s ng lâu.
Năm là M i mong c u ñư c như ý.
Sáu là Không có tai h a v nư c và l a.
B y là Tránh m i tà ma.
Tám là Tuy t kh i ác m ng.
Chín là Ra vào ñ u có thi n th n phù h .
Mư i là Thư ng g p Thánh nhân.
ðó là nh ng l i c a Kiên Lao ð a Th n trình v i
ð c Thích Ca Mâu Ni Ph t.
N u có chúng sinh nào khi lâm chung nghe th y
tên B Tát b ng tai, sau khi ch t ñi vĩnh vi n lìa kh i
ba ñư ng ác kh s , n u quy n thu c ngư i ñó l y ñ
v t quý giá hay ti n tài c a ngư i b nh, t c hay v
tư ng B Tát ð a T ng. Ho c có th khi b nh chưa lâm

chung ñư c tai nghe m t th y s vi c này, thì ngư i
này nghi p báo n ng s ñư c tr kh i.
Tôi có m t ngư i b n tên là H a B nh Khôn, có
ñ a cháu ngo i tên là C T n Tín, t năm lên 2 cho ñ n
lúc 6 tu i b ch ng b nh k t h ch, các th y thu c ñ u
bó tay. Lúc ñó nghe l i khuyên c a H a B nh Khôn,
ngư i nhà ñem nh ng ñ quý giá c a ñ a tr , bán ñư c
m t s ti n. R i trư c m t ñ a bé nói ba l n, ñem bán
nh ng ñ n y ñư c 10 ñ ng. Khôn t c b c tư ng c a
ð a T ng B Tát ñ t gi a s nh ñư ng dư i nhà. M i
ngày kính c n l bái. Không bao lâu, b nh tình ñ a tr
không ch a mà kh i. ð n nay ñã 4 năm qua. T t c
nh ng ch ng b nh l t v t như nh c ñ u c m nóng cũng
không có n a. Ngày mùng 2 tháng 3 năm Dân Qu c
th 16 (1927) tôi ñ n thăm H a B nh Khôn ñư ng
N p Kim s 283 t i Thư ng H i, ñư c bi t ñó là
chuy n m t th y tai nghe. Ch ng minh là công ñ c l i
ích c a B Tát ð a T ng th t không th lư ng và còn
r t nhi u s tích linh c m c a B Tát ð a T ng, qua các
th i ñ i ghi rõ s th c, có ghi chép tư ng t n trong
Linh C m ð a T ng B Tát (Xin các tín h u hãy ñ c
k ).
Và tu i th l i càng tăng lên, n u nh ng ngư i y
nghi p báo ñã h t, vì ph m t i nghi p, ñáng ph i xu ng
ñ a ng c, thì m i nghi p chư ng s ñư c thuyên gi m,
s m ñư c siêu ñ , sung sư ng vui v . N u có nh ng
chúng sinh khi thi u th i, cha m và anh ch em ñ u
m t, quanh năm nh ti c mu n bi t bây gi h ra sao?

Ngư i này n u có th trong m t cho ñ n 7 ngày, t c
hay h a hình B Tát. Nghe tên, th y hình, kiên trì
chiêm l th cúng, ch ng th i sơ tâm, thì quy n thu c
c a ngư i này n u r t xu ng ác ñ o, thì ñư c gi i thoát
sanh lên cõi ngư i, cõi tr i ñư c vui v . N u là nh ng
ngư i ñã ñư c sinh nhân thiên r i s ñư c chuy n sanh
lên hàng Thánh, hư ng th s vui sư ng vô cùng. N u
trong 21 ngày, m t lòng chiêm l hình tư ng và ñ c
t ng danh hi u ð a T ng B Tát ñ mư i ngàn l n thì
ñư c B Tát hi n thân, cho bi t quy n thu c nơi ñâu,
ho c trong m ng d n g p ngư i thân. N u l i có th
m i ngày t ng ni m danh hi u B Tát m t ngàn l n,
cho ñ n ngàn ngày s ñư c B Tát sai khi n qu th n
hay Th Công trong x ñó h v . Trong ñ i này s
ñư c m i s an l c, và cũng ñư c B Tát xoa ñ nh th
ký cho.
N u có chúng sinh nào mu n phát lòng t tâm mà
c u ñ chúng sinh, mu n vư t kh i tam gi i, tu vô
thư ng B ð , ngư i này n u g p ñư c B Tát, nghe
danh B Tát, m t lòng quy y th cúng l bái, thì nh ng
mong mu n nh t ñ nh ñư c mau thành, k c nh ng
chuy n bình thư ng c u gì ñư c n y. N u có chúng
sinh nào ñ c t ng Kinh ñi n ð i Th a mà không d
thành thu c lãnh ng , n u nghe tên B Tát, th y tư ng
B Tát, kính c n dâng hương hoa, m i cách ph ng th
cung kính thưa th nh, l y m t ly nư c trong ñ t trư c
tư ng Ph t, m t ngày m t ñêm sau ch p tay, nhìn v
phương Nam tr nh tr ng mà u ng, u ng r i kiêng rư u
th t, tà dâm, gi t h i, và v ng ng trong b y ngày hay

hai mươi m t ngày. Ngư i ñó trong m ng th y B
Tát hi n thân, ñư c g i nư c, khi t nh gi c s c m th y
thông minh, nghe ñ c Kinh ñi n qua tai thì nh mãi
mãi không quên.
N u có chúng sinh nào ăn m c thi u th n, mang
nhi u b nh t t, hay gia ñ o b t an, ñêm ng hay ác
m ng ñ lo i kh s thì cung kính. Xưng danh hi u B
Tát ñ mư i ngàn l n, t nhiên tai n n s ñi, phư c ñ c
s ñ n. N u có chúng sinh nào trư c khi có vi c ph i
vào r ng và vư t bi n, trư c khi ñi ph i t ng ni m
danh hi u B Tát m t v n l n, thì s ñư c qu th n Th
Công phù h , mi n ñư c m i s nguy nan. Nh ng s
vi c k trên ñ u là l i nói c a ð c Quán Th Âm B
Tát.
N u chúng sinh nào th y hình tư ng ð a T ng B
Tát, hay nghe th y ti ng t ng Kinh, hay t ng ni m và
th ph ng, cúng dư ng nh ng ñ ăn th c u ng, qu n
áo và nh ng ñ quý giá, thành tâm cúng bái ñ nh l thì
s ñư c 28 th l i ích:
1. Là Thiên Long h ni m.
2. Là Qu lành thi n càng ngày càng tăng.
3. Là G p các b c Thánh.
4. Là B ð ch ng th i.
5. Là Y th c phong túc.
6. Là Các t t b nh không ñ n.
7. Là R i xa th y và h a tai.
8. Là Không có b nguy v ñ o t c.

9. Là Ai th y cũng ñ u kính m n.
10. Là Qu th n h trì.
11. Là N chuy n thành nam.
12. Là Con gái Vua chúa.
13. Là ðoan chính tư ng t t.
14. Là ða sanh Thiên thư ng.
15. Là Ho c làm ð vương.
16. Là Túc trí m ng thông.
17. Là H u c u giai tùng.
18. Là Quy n thu c sung sư ng.
19. Là M i chuy n ñ u tiêu di t.
20. Là Nghi p ñ o vĩnh tr .
21. Là Nói ñi ñ u thông.
22. Là ðêm n m an l c.
23. Là Tiên vong ly kh .
24. Là Ch a phư c su t ñ i.
25. Là Chư Thánh tán thư ng.
26. Là Thông minh l i căn.
27. Là Có lòng t m n.
28. Là Sau cùng thành Ph t.
N u chúng sinh nào l l y chiêm bái l y hình
tư ng B Tát hay khen ng i nh ng vi c làm trong ð a
T ng B n Nguy n thì s ñư c 7 ñi u l i ích như sau :
1. Là Mau t i ñ t Thánh.
2. Là Ác nghi p tiêu di t.
3. Là Chư Ph t phù h .
4. Là B ð không gi m.
5. Là Tăng trư ng b n l c.

6. Là Túc m ng ñ u thông.
7. Là Cu i cùng thành Ph t.
Nh ng ñi u này ñ u là do ð c Ph t Thích Ca nói
v i Hư Không T ng B Tát.
Còn có ñi u r t quan tr ng, t c là trong ph m ð a
T ng B Tát B n Nguy n xưng Danh Hi u ñã ghi rõ
ð a T ng B Tát không ñ i Ph t h i, t mình tr nh
tr ng thưa v i Ph t r ng: N u có chúng sinh nào xưng
ni m Ph t danh hi u, có th gi m vô lư ng t i, ñư c vô
lư ng phư c. V y thì Chư Ph t quá kh như Vô Biên
Thân Ph t, Sư T H ng Ph t, Ca Sa Tràng Ph t, B o
Tánh Ph t, B o Tư ng Ph t, B o Th ng Ph t, T nh
Nguy t Ph t, Mãn Nguy t Ph t, Nguy t Di n Ph t. N u
ñư c nghe danh hi u Chư Ph t trong kh y móng tay r i
phát tâm quy y, vô thư ng ñ o, vĩnh vi n ch ng thoái
chuy n.
N u ngư i y m ng chung, ngư i nhà thay th l n
ti ng ni m Ph t, ngư i m ng chung ñư c tr ñi m i
tr ng t i, hu ng h là t mình ni m Ph t. Ta th y r ng
Chư Ph t B Tát r t thương yêu chúng sinh, còn hơn là
Cha M thương con cái, phàm có nh nghĩ, s ñư c
hóa ñ . Còn có m t v Ph t A Di ðà, r t t bi. Th gi i
c a ð c Ph t này g i là Tây Phương C c L c, ch c n
ni m ñ c câu Nam Mô A Di ðà Ph t ñ i ta s ñư c 10
th l i ích công ñ c. Khi s p ch t thì Ph t ñ n ti p d n.
T ñó thoát kh i nh ng kh ñau luân h i. Như có
ngư i chí tâm ni m m t ti ng Thánh hi u s ñư c di t

80 c ki p sinh t tr ng t i. Ta nên bi t r ng ni m A Di
ðà Ph t ñư c công ñ c r t l n:
1. Là vì A Di ðà Ph t ñã t ng phát ñ i
nguy n ti p d n chúng sinh v Tây Phương, th gi i
C c L c. Vì v y chúng ta v i th gi i C c L c có m i
nhân duyên r t l n.
2. Là vì A Di ðà Ph t là pháp gi i t ng thân,
có công ñ c c a Chư Ph t trong mư i phương. A Di
ðà Ph t là m t v Ph t có ñ y ñ t t c , cũng gi ng như
lư i báu, ngàn h t châu xâu thành m t xâu, m t h t l i
xâu thành ngàn h t châu, không th a không thi u. Cho
nên công ñ c c a vi c ni m Ph t A Di ðà r t l n. Ta
nên bi t r ng, các công ñ c và nh ng s l i ích khác,
phàm nh ng vi c có liên quan ñ n phư c báu sau này,
dù có hư ng tr n m t ngày, chúng ta ch ni m A Di ðà
Ph t, không nh ng ki p này ñư c hư ng ngay phư c
báu, mà sau khi ñ n Tây Phương C c L c vĩnh vi n
không thay ñ i, vĩnh vi n siêu thoát l c ñ o luân h i,
tr n v n xa r i kh i sanh t . Chúng ta thư ng t ng
ni m danh hi u c a ð a T ng B Tát và chuyên tâm
m t lòng ni m Nam Mô A Di ðà Ph t, sau này ñư c
hư ng nh ng ni m vui th t là vô cùng vô t n.

ng Cơ Ch Bày

a T ng B Tát thư ng tùy theo căn cơ giáo
hóa chúng sinh. Ngàn v n l n k lư ng d n
dò, chúng ta ph i hi u rõ l ph i nhân qu , ñ kh i b
ñau kh . B i vì n u chúng ta tr ng nhi u căn lành, s
hái ñư c qu t t, tr ng nhân ác s nh t ñ nh b qu ác.
Gi ng như tr ng bí ñư c bí, tr ng ñ u ñư c ñ u, quy t
ñ nh lu t ñó nhân qu không sai, cho nên B Tát g p
k gi t ngư i, nói là s b qu báo ño n m nh, k tr m
cư p s b qu báo kh , nh ng k tà dâm s ñ a làm
chim b câu, uyên ương báo. Nh ng k ñ c ác ph báng
ngư i s b lư i m c m n kh báo, nh ng k gi n h n
s g p qu báo x u xí, nh ng k b n s n g p qu báo
c u ch ng ñư c. K b t hi u v i Cha M s g p qu
báo t i tr i sát h i. Ph báng Tam B o s g p qu báo
câm ñi c. K săn b n háo sát s g p qu báo ph i luân
h i xa cách. K ng o m n t cao s g p qu báo hèn h
như g p nh ng k t i nhân. B Tát s nói cho h bi t
ð

qu báo c a m i th t i, n u nh ng k t i l i ñó, mà
không bi t sám h i, sau khi b qu báo, khi ch t ñi còn
ph i xu ng ñ a ng c ch u m i s kh s . Ngư i ñ i
ph n nhi u ch bi t hơn thua trư c m t, không hi u lu t
nhân qu , làm nh ng ñi u phi pháp không còn bi t lu t
nhân qu là gì. Qu th c không bi t s ñau kh mai
này ra sao ? Th t là ñi u ñáng thương và ñáng ti c.
Nên bi t r ng lu t báo ng chia làm 3 lo i: Lo i
th nh t là hi n báo, t c là làm nh ng chuy n thi n ác
trong ñ i này c a mình, phư c hay h a cũng ñ n ngay
trong ñ i này. Lo i th 2 là sinh báo trong ñ i này, làm
vi c thi n hay ác, ñ ñ n ñ i sau s g p ñư c phư c
hay h a. Lo i th 3 là h u báo, ñ i này mình làm
nh ng vi c thi n hay ác, ph i ñ i ñ n ñ i th 3, th 4,
hay hàng ngàn v n ki p ho c cho ñ n vô lư ng ki p
m i bi t phư c hay h a. Nóí tóm l i, phàm nh ng ai
t o nghi p chư ng, không có l gì là không có qu báo.
Trong ñ i này nh ng ngư i g p tai ương, n u không
oán tr i thì trách ngư i, không ch u nghĩ ñ n tr n c a
ti n ki p mà h i h n. Lo i ngư i này ch nhìn th y lành
d trư c m t, có lúc ng u nhiên làm m t vi c thi n mà
g p h a thì cho là không nên làm vi c thi n. Có khi
làm nh ng ñi u ác phư c thì cho r ng làm vi c ác cũng
không ñáng ng i. Vì h không hi u lu t báo ng c a
vi c thi n ác, không ph i vi c m t s m m t chi u mà là
vi c tích lũy t nhi u ñ i. Thí d như mùa ðông băng
tuy t ñóng dày 3 thư c, ñâu ph i ch do m t ngày l nh
mà k t thành. H ch bi t tính toán s l i ích c a nh t
th i trư c m t. Cho nên tham lam làm nh ng vi c h i

ngư i, ích k , ngư i ñ i nay ph n nhi u là không có
tâm t . Như v y trách sao cho kh i thiên h l i ñ n
m c ñ này.
Trong 10 năm nay, m t tr n ñao chi n mi n Tây
Dương, t thương c ngàn v n ngư i, ch t ñói m y
trăm tri u ngư i. Ngay các t nh Trung Qu c, thiên tai
nhân h a ch t quá tri u ngư i. M t tr n ñ ng ñ t t i
Nh t B n ch t khá nhi u v n ngư i. Ta th nghĩ ch
trong kho ng 10 năm mà ñã tai h i như v y, lòng ngư i
trư c kia so v i lòng ngư i ngày nay t t hơn nhi u, là
vì ph n nhi u tin ñ o lý nhân qu . Cho nên hơn m t
trăm năm mư i năm ñư c thiên h thái bình th t không
có gì là ñáng k . Ngư i ñ i ch bi t lòng ngư i hi n
nay so v i c nhân ngày xưa thì hư ñ n, th ñ o hi n
t i không b ng ngày xưa, chúng ta có th bi t ñó là ñ o
lý c a nhân qu . ðó là m t s th t r t minh b ch. M t
th gi i như v y, m t gia ñình hay m t con ngư i cũng
như v y. T c chí kim không thi u gì nh ng ch ng c
th t hi n ra. Như v y còn chưa tin ư? Ta hãy nhìn
nh ng ngư i trên th gi i này, có k nghèo có ngư i
giàu, có ngư i kh có ngư i sư ng. Có ngư i m nh
cũng có k y u: Có ngư i ñ p cũng có ngư i x u. Có
ngư i khôn cũng có ngư i d i, ñ u không gi ng nhau.
Trong ñó nh t ñ nh có m t lý do. Lý do ñó là nhân qu .
ð i ngư i th nào cũng có s ch t, nhưng ch t ñâu có
xong, th nào cũng có ñ i sau. T c ñã có ñ i sau thì th
nào cũng có luân h i, ñã có luân h i thì th nào cũng có
ñ o lý nhân qu , làm ch trong ñó.

ð a T ng B Tát t bi vô cùng, ch mu n m i
ngư i ñ i lìa kh i ñau kh , ñư c sung sư ng, cho nên
tìm ñ m i cách khuy n hóa m i ngư i hi u rõ ñ o lý
nhân qu . ðã như v y thì chúng tôi nhân d p này kh n
thi t kêu g i m i ngư i c n ph i hi u rõ ñ o lý nhân
qu , c n ph i bi t trong các t i nghi p, sát sanh là n ng
nh t. M i ngư i chúng ta c n ph i ăn chay ni m Ph t.
N u hi n th i chúng ta chưa th ăn chay ñư c thì t t
hơn h t là ñ ng sát h i sinh m ng.

ð a T ng B Tát
Linh C m L c

i th nguy n sâu xa c a ð a T ng B Tát
bao la. M i nhân duyên c a Ngài v i chúng
sinh trong các cõi th gi i r t là r ng l n. Có lúc Ngài
xu ng ñ a ng c ñ c u v t nh ng k có t i. Thánh tích
linh c m c a Ngài r t nhi u và lan tràn kh p nơi. Ti c
r ng ngư i ñ i ghi chép l i r t ít.
Mùa ðông năm qua tôi ng u nhiên có d p ñư c
ñ c T c T ng Kinh, ñư c bi t là có Sa Môn Thư ng
C n ghi l i vào ñ i nhà T ng. Cu n sách t p trung
nh ng vi c linh nghi m ghi l i ð a T ng B Tát thành
m t quy n. Chuy n linh c m c a Ngài ghi r t nhi u
dư i ñ i nhà ðư ng và nhà T ng, cũng chưa th y ñư c
ñóng thành sách ñ ph bi n, cũng vì th i gian quá lâu
và xa xưa, ngư i ghi chép có th có r t nhi u sai l m v
s duy t xét l i, vì v y nên t p truy n ñư c tu ch nh l i
ít nhi u.
L

Nay sao l i ñư c mư i tám chương ñ công b .
Mong r ng ngư i th y k nghe, ñem lòng tin tư ng,
cúng dư ng, xưng ni m s ñư c phư c l i vô biên.
● Lý Viên T nh.

ð a T ng B Tát
Linh C m L c M c Th

1. V tư ng kh i hi m nguy.
2. Nghe danh kh i tù t i.
3. Giúp Cha sanh Thiên.
4. Ni m danh hi u ð c ð a T ng kh i b
qu .
5. Th pháp s ng l i.
6. ð i nhà thành Chùa.
7. Nh ð c ð a T ng, c u thóat n n c p xé.
8. Kh c tư ng ð a T ng, c u siêu cho thân
m u.
9. D ch l n ch ng lo.
10. Ni m danh hi u ð a T ng kh i n n binh
ñao.
11. ðư c g p M hi n.
12. L a t t, ñư c s ng.

13. ð i ch t y u, s ng lâu hơn.
14. C u phư c ñư c vàng.
15. Phóng quang tiêu tr t t b nh.
16. C u nguy n ñư c m c răng.
17. Con th o g p c a quý.
18. B Tát hóa thân

V Tư ng Kh i Nguy Hi m

i Nhà Lương Hán Châu thu c huy n
ð c Dương, Chùa Thi n T ch. Trên b c
vách phía hành lang phía ðông Chùa có m t b c h a
do Trương Tang Dao v tư ng ð a T ng B Tát, hình
dáng như m t Tăng nhân, khóac áo ng i nghiêm ch nh,
thư ng có ánh sáng t a ra khác thư ng. Lân ð c
nguyên niên ñ i nhà ðư ng, có v Sư trong Chùa v
theo ki u b c tư ng cũng có ánh sáng t a ra.
Lân ð c năm th ba lúc Vương Ký ñi nh n nhi m
s Tư Châu ch c s , cũng thư ng t p v b c tư ng
ñó và r t thành tâm tôn th . Lúc ñó ñoàn thuy n 10
chi c cùng ñi, gi a ñư ng g p cơn gió bão n i lên, chín
chi c b ñ m, duy ch có thuy n c a Vương Ký là bình
yên vô s . Rõ ràng là ñư c B Tát T Bi phù h .
Vương Ký thành kính ph ng th .
… Cũng năm th ba Bà Thiên H u ñư c bi t
chuy n này, bèn ra l nh cho h a sĩ phóng theo v b c
tư ng ñó, cũng l i có ánh sáng t a ra như trư c.
ð

ð n năm ð i L ch nguyên niên, có v ð i ð c
Chùa B o Th th y b c tranh trong ñ o tràng cũng t a
ánh hào quang, bèn vi t s tâu nhà Vua. Vua cũng
thành tâm ñ nh l và ca ng i vô cùng. B c tư ng
thư ng t a ánh hào quang thì qu c gia an l c.
L i có m t thương gia, v mang thai 28 tháng mà
chưa sanh, m t ngày kia th y ánh sáng trong b c tranh
v hình ð a T ng t a ra, bèn quy t tâm m t lòng cung
kính mô ph ng v hình B Tát ð a T ng, ñêm ñó li n
sinh m t ñ a con trai, khôi ngô tu n tú ai trông th y
cũng yêu m n. ðó là nh ánh sáng vi di u c a B Tát
v y.

Nghe Danh Kh i Tù T i

i nhà ðư ng Ung Châu, huy n Vân, có
m t ngư i ñàn bà, thư ng hay ăn chay cúng
Ph t, r t có lòng tin. Trong nhà có cung ph ng m t
pho tư ng ð a T ng B Tát t c b ng g , cao m t
thư c sáu, r t là linh ng. Lý Th có nuôi m t tỳ n ,
tu i trên 50 thư ng tà ki n không tin chánh pháp.
M t ngày kia ch Lý Th có vi c v ng nhà bèn ñem
b c tư ng b ra ngoài hoang vu sân ngoài nhà. Khi
Lý Th tr v , bèn khóc lóc tìm ki m. B ng th y bãi
hoang trư c nhà có ánh sáng t a ra, vui m ng ra rư c
b c tư ng v , nhưng không bi t ngư i Tỳ N ñã làm
vi c y. Ngày hôm sau ngư i Tỳ N ng t ñi, b t t nh,
sau ñ t nhiên t nh l i, khóc lóc h i h n, t mình k l i
s vi c ñã làm r ng: “Khi tôi ch t th y hai quan nhân
cư i ng a, ñ c quan ñi p, tôi ph m t i l n vì ñã h y
hoa và làm nh c Thánh Tư ng”. Nay ph i trói ñi ñ
ch Vương khi n trách và ph t giáng xu ng ñ a ng c
ch u t i. Lúc ñó có m t v Th y bư c vào. Vua m i
ng i r i kính c n h i nguyên do. Th y y ñáp r ng: “
ð

Ngư i n y là Tỳ N c a ñàn vi t tôi, tuy làm nh c
tư ng c a tôi nhưng tôi không n trách ph t, mong Vua
ra ơn ban cho m nh th ”. Vua nói r ng: “ Tôi xin làm
theo ý Th y”. Lúc ñó tôi h i h n vô cùng, tôi bèn kh n
r ng: “Nam Mô ð a T ng ð i B Tát”. Li n ñó các t i
nhân trong s nh ñư ng cũng ñ ng thanh t ng ni m,
khóa tay t m . Th y y d t tay tôi ra kh i ngoài s nh
ñư ng. Tôi bèn t nh l i.
Lý Th nghe xong l i càng kính tr ng pho tư ng.
T ñó nh ng ngư i trong huy n l i càng tín ngư ng
hơn trư c.

Giúp Cha Sanh Thiên

h i nhà ðư ng thu c Châu Ph , có Bà n i
c a v Th S quy kính ð c ð a T ng ð i
Sĩ , lòng tin r t chân thành, duy có Cha M ru t chưa
có sanh tín tâm, Bà n i vì Cha M b ti n ra mà t c
m t pho tư ng ð a T ng B Tát màu vàng, cao ba
thư c, thành tâm cung ph ng. Lúc ñó Cha nàng vì có
vi c ph i ñi xa, M nàng nhà m t mình. ðêm ñó có
k tr m ñ nh ăn tr m qu n áo, nhìn vào khe c a th y
ð a T ng B Tát ng i nghiêm trang. Ngày hôm sau tên
tr m ñó c i trang ñ n nhà thăm dò thì th y có mình m
c a T Th , ñâu có th y Thánh Tư ng gì, nên l y làm
l , bèn t thú t i l i c a mình. Trong lòng h th n và
k l i th y chuy n ñêm hôm trư c.
Sau Cha nàng ñi Ph Châu, d c ñư ng b k thù
vây ñánh chém gi t, b ng có m t v Th y áo màu vàng
l y tay ñ dao, l y ñ u ñón giáo, b h i n m dư i ñ t.
Lúc ñó k thù tư ng r ng ñã ch t bèn rút ñi, nên Cha
nàng tránh kh i b h i. Ông l y làm l , v nhà k l i
chuy n ñó cho con nghe, sanh tâm hy h u cùng ñ n
Ph t ðư ng l bái, th y ñ u pho tư ng có vài v t dao,
T

màu vàng phai nh t chút ít, hình như có rư m máu. Bà
n i bi t ngay ñó là B Tát ð a T ng ñ ñòn ch u ba
nhát dao ñ c u n n cho Cha nàng. Cha nàng li n sinh
chánh tín và ñón M ñ n nhà, ngày ñêm cung ph ng.
Ba ngư i ngày ñêm l bái cúng dư ng. Cha nàng s ng
ñ n b y mươi chín tu i m i m t, ba mươi lăm ngày
sau, Bà n i n m mơ th y Cha hi n v , mình m y sáng
s a ñ ng lơ l ng trên không, bay b ng t nhiên sanh
tâm hy h u, quỳ l y mà h i r ng: “Con hi n s ng
ñâu?”. ðáp r ng: “S ng t ng tr i th tư cùng v i các
ñ ng s ñ u là b x . Ngư i tr i ph n nhi u là nh B
Tát ð a T ng hư ng d n. Bà m th ñ n ba mươi lăm
năm sau, còn con thì s ng ñư c 25 năm. Ch ng nàng
s ng ñư c 28 năm.” Nói xong bi n m t. T sau M và
ch ng nàng t t c r t ng nghi m như l i Cha ñã nói.
T ñó dân làng c Châu ñ u nô n c t c hay v
hình tư ng ð a T ng B Tát ñ ph ng th . M i ngư i
ñ u ñư c hư ng linh nghi m che ch c a B Tát.

Ni m Danh Hi u ð c ð a T ng
Kh i B Q y

i nhà ðư ng có cư sĩ Lý Tín Tư, ngư i x
Lư Th y, c gia ñình g m hơn 30 ngư i, b
ma qu qu y nhi u. L n lư t b m ñau, có ngư i th
huy t, l i có k ng t ñi. Lúc ñó Tín Tư r t là phi n não,
h i chư Tăng phương pháp gi i c u. V Th y y suy
nghĩ r t lâu và nói r ng:
Khi ð c Ph t còn t i th chân núi Tỳ Phú La,
trong nhà trư ng gi Ki u ð , cũng b ác qu qu y
nhi u, trong gia ñình ch ng 500 ngư i. Lúc ñó ai n y
ñ u b nh kh c 10 ngày chưa t nh l i. Khi ñó ngài ð a
T ng B Tát vân du ñ n nhà trư ng gi , khi ñó Ngài
sinh lòng t bi ni m chú c u v t, yêu ma ñư c tr ñi.
M i ngư i ñư c yên n, các ngư i nên theo phương
pháp ñó, quy y ð a T ng ð i Sĩ, nh t tâm xưng danh.
Suy nghĩ tin theo và làm theo, v hình B Tát. T ñó
trong 50 năm, huy n Lư Th y không ai b ma qu
qu y nhi u n a.
ð

Th Pháp S ng L i

ð i nhà ðư ng núi Trung Sơn, thu c Chùa
Khai Thi n , có pho tư ng B Tát ð a T ng cao ba
thư c, hào quang b n thư c rư i, ñã lâu năm không
bi t ai là ngư i t c tư ng này. Sau này có ông ð ng
Tông ðô ð c Dương Châu, năm 61 tu i b b nh
thư ng mà ch t, ng c còn m thoi thóp th nên thân
nhân chưa dám vào li m. ð n ñêm ch t t nh l i, ngày
ñêm thương khóc, bèn b o ngư i nhà dìu d t ông ñ n
Khai Thi n T , h i m t Tăng r ng: “Trong t có m t
pho tư ng ð a T ng B Tát, cao ba thư c, hào quang
b n thư c rư i, ñâu? Tôi mu n ñ n ñ cúng bái và
ph ng th ”. Chư Tăng nghe theo l i tìm ki m, sau tìm
th y, ð ng Tông kính bái r i ng ý xin rư c pho tư ng
v ph ng th . V Tăng h i: “T i sao?”. ð ng Tông ñáp
r ng: “Lúc tôi ch t thì th y m t v quan t ph m, tôi b
d n t i trư c m t v Vua và Vua, nói r ng: “Ngươi
không th ch t, ph ng pháp là vi c gia nghi p c a
ngươi, ph i s ng mà tr l i nhân gian, con ñư ng âm
ph r t ñáng s , ngươi không th bi t ñư c, ngư i có
mu n th y ñ a ng c không? “Tôi nói có”. V Vương

bèn cho g i m t v quan m c áo màu l c ñ n, theo v
Vua ra ngoài thành, ñi theo hư ng ðông B c kho ng
năm hay sáu d m, có m t tòa thành b ng s t, c a ñóng,
d n d n m i nhìn th y ánh l a mãnh li t. Trong ng c
c trăm ngàn t i nhân ñang ch u kh .
Lúc ñó có m t v Tăng vào ng c, hàng ph c l a
cháy, giáo hóa các t i nhân. L a d n d n d p t t. L i
ñi ñ n m t thành s t khác, trong ñó có mư i tám t ng
ñ a ng c, s c c kh c a các t i nhân không th nói h t
ñư c, l i th y v Tăng l i giáo hóa các t i nhân như
trư c. Sau khi du lãm ra v , v Tăng y t trong ñ a
ng c ra h i r ng: “Ngươi bi t ta là ai không?”. Tôi tr
l i là không bi t. V Sa Môn ñó nói r ng: “Ta là ð a
T ng B Tát Khai Thi n T ñây. Trư c kia có m t v
th y tên là Trí T ng Pháp Sư có ñ ñ là Trí Mãn Pháp
Sư, vì mu n c u kh tam ñ chúng sinh nên ñã kh c
tư ng c a ta. Ta thu n theo nên m i ngày m t gi vào
mư i tám t ng ñ a ng c và vô lư ng ti u ñ a ng c giáo
gi i khai ð o. Nh ng k trư c ñã tr ng thi n căn, thi n
l c m nh hơn phát tâm l p t c thoát kh . Ngoài ra
nh ng k ño n thi n căn, tà ñ c ăn sâu, b t tri b t giác,
khó thoát kh i. Còn trên ñ i nh ng k thi n căn y u
kém, còn d hóa ñ , n u m t khi ñi vào ñư ng ác,
Thánh l c cũng không th c u b t ñư c, ác tính v n
như cũ, vì ác nghi p quá n ng. Nh ng k b t giác này,
n u sau này có lòng h i c i, nh pháp l c thoát kh i
ñau kh ñ a ng c, s s m ñư c v nhân gian. Hãy
tuyên cáo cho m i ngư i bi t, li n chiêm ngư ng v
Tăng y, thân cao ba thư c, ñ nh ñ u t a hào quang

sáng chói chang. V Tăng ñó d y cho hai câu k r ng:
“N u nhân gian mà tu ñ o, xi n ñ có tâm cũng có
th phát. N u vào ác ñ o nghi p, ñã sâu. Trong tâm
không phân bi t, không th c u ñư c. Như k già nua
mu n ñi ñ ng, n u dùng l c mà dìu thì d ti n bư c.
N u n m yên ch ng c a qu y không ñ s c thì nghi p
ñ nh chúng sinh cũng như v y”. V Tăng ñ c xong hai
câu k r i bi n m t.
Tôi n m trên giư ng b nh nh k vi c này, s có
s sai trái nên ch ng dám nói cho ai hay. Nay ñư c
th y b c tư ng hoàn toàn gi ng như m t th y, vì
nguyên do như v y, cho nên mu n th nh rư c v nhà
cung ph ng. V Tăng trong Chùa nghe v y r t vui
m ng, khen ng i và nói r ng: “Có th mô ph ng t c
tư ng này, nhưng không th rư c ñi”, ñành rư c th
t c tư ng rư c v cung ph ng . Còn pho tư ng này v n
ñ nguyên trong Khai Thi n T .

ð i Nhà Thành Chùa

ð i nhà ðư ng Gi n Châu, huy n Kim Th y,
có ông Th Lang h ð ng, t xưa ñ n nay r t tin ñ o
Ph t. M t ngày kia th y m t cây g y trên ñ u có kh c
tư ng m t v Th y, bèn ñem v nhà, c m vách. Hai
ba năm sau ông b ng b b nh ch t ñi, nhưng ng c còn
hơi m nên ngư i nhà nghi mà chưa khâm li m. Qua
ñêm sau, ông t nh l i, khóc nư c m t ch y ròng k
r ng: “Lúc ta m i ch t có hai ngư i cư i ng a d t ta
vào c a c a m t thành l n. Trư c s nh ñư ng, th y r t
ñông ngư i ñang b xi ng xích. V Vua ñang t c gi n,
ñang mu n ch t v n tôi. Lúc ñó có m t v Sa Môn,
tư ng m o x u xí, bư c vào s nh ñư ng. V Vua v i
cung kính ñ ng d y, ch p tay quỳ l y nói r ng: “ð i
Thánh vì sao Ngài ñ n ñây?” Sa Môn nói: “Th Lang
này là ñàn vi t c a tôi, Vua nên tha cho y”. Vua nói:
“Nay ñã quy t ñ nh, s ñã t n, th c l c ñã h t, khó mà
tha th ñư c”. Sa Môn nói: “Trư c kia ta trên Thi n
Pháp ðư ng cõi tr i th 33, ð c Ph t ñã phán cho ta
ñư c c u nh ng ñ nh nghi p c a k có t i. T b y lâu
nay, hu ng chi gã Th Lang không ph m tr ng t i, sao

l i không c u ñư c? Vua nói: “ð i Nguy n c a ð i Sĩ
v ng ch c b t ñ ng như núi Kim Cương, tôi tuân theo
l i ch th , tha cho y tr v nhân gian”.
Sa Môn r t vui m ng d t tay tôi, d n vào ñư ng
s ng. Khi ñang mu n ra ñi, tôi h i r ng: “Th y c u tôi
là ñ i ân nhân c a tôi, th nh cho bi t pháp hi u ñ nh
ơn?” V Sa Môn tr l i r ng: “Ta là ð a T ng B Tát,
xưa kia Th Lang d c ñư ng có nh t ñư c cái g y có
kh c tư ng c a tôi, tuy chưa rõ bi t, ñem v c m trên
vách, vì ni m vui c a tr mà kh c tư ng trên ñ u cây
g y. M i kh c n a ch ng ñư c ñ u g y, còn chưa xong
nên hình dung x u xí, Th Lang còn nh không?” Nói
xong thì bi n m t.
Th Lang t nh d y, th y cây g y c m trên vách ch
còn ño n ñ u, bèn thuê th l y g ñàn hương t c l n
lên năm t c. Pho tư ng thư ng t a ánh sáng soi kh p c
gian phòng. Th Lang l i t c thêm m t pho tư ng l n
hơn, b nhà làm Chùa g i là ð a T ng ðài ph ng th
tư ng nh bên trong ñ th p phương thi n nam tín n
xa g n chiêm ngư ng.

Nh ð c ð a T ng
Thoát Kh i N n C p Xé

Vào ñ i nhà ðư ng, Hoa Châu, Hu Nh t T
có m t v Th y tên là Pháp Thư ng. Năm ba mươi b y
tu i xu t gia. Khi còn nhà thư ng ñi săn. Có m t
hôm, th y trong b i cây ánh sáng t a ra, l y làm l , bèn
xu ng ng a ñi ñ n xem, ch th y m t khúc g m c dài
hơn m t thư c, bèn ñem v nhà. Sau l i ñi săn, th y
cây g ñ n l i t a sáng bèn l y làm l , bèn nh t khúc
g ñ gác trên cành l i. Tr v d c ñư ng g p H , bèn
phóng ng a ñu i theo. Dây cung b ñ t, không có dây
cung. Con H tr l i ho ng s ch y tr n, r i s quá ngã
ng a. T nghĩ r ng th nào cũng b H v , ch c ch n
không th tránh. ðang lúc hoang mang th y m t v
Th y hình dáng x u xí ñ n ñánh ñu i con H . Tôi h i
Th y là ai ? V y b o r ng: “ Ta là ð a T ng B Tát,
khúc g m c b i cây ñó là thân ta. Tr c kia T ng T
ph c a ngư i ñã t ng l y cây này xây c t Chùa, t o
tư ng. Nay Chùa ñã b hư h i, tư ng ta cũng b m c.

Ch còn ru t cây, ngư i th y ánh sáng c a ta nên ñ n
c u ngư i.”
Sau khi t nh gi c, ch th y ti ng ng a hý, không
còn th y bóng con H n a, vô cùng h i ti c bèn ch
t a ánh sáng, ki n t o m t căn T nh Xá, khúc g m c
t c tư ng ð a T ng B Tát, ti p t c hương ñăng th
ph ng, t c là Tu Nh t T v y. Vào ngày 24 tháng 2
Pháp Thư ng ñư c 78 tu i nói v i các b n r ng: “ Ngài
ð a T ng B Tát ñ n nhà ta nói r ng: “ Ngư i là
trong pháp h i c a T Th Như Lai ba l n thuy t pháp.
Trong l n thuy t pháp th hai, ngư i là k ñ c ñ o,
hôm nay x th , li n sanh ðao L i.” Tôi b ch ð i Sĩ
r ng: “Trên tr i có c nh gi i ngũ d c, r t là sung
sư ng, n u m t B ð , khó mà g p Ph t. Nay nguy n
vãng sanh Tây Phương nơi th gi i An l c.” B Tát tr
l i: “ Tùy theo ý nguy n c a ngư i, n u mu n vãng
sanh T nh ð ph i ni m A Di ðà Ph t m t ngày m t
ñêm, chuyên tâm trì chí m i ñư c vãng sanh”. ðư c t i
B Tát , t hôm qua chuyên ni m A Di ðà Ph t. Nay
ñư c vãng sanh, nói r i ch p tay hư ng v Tây Phương
r i m t.

Kh c Tư ng Ti n Thân

i tri u nhà ðư ng, có m t ngư i thi u n
con c a quan ðô ð c h Tr n nư c Tàu.
Nàng m côi M h i thu còn nh , ñêm ngày r u rĩ nh
thương không bi t làm sao th y ñư c M , nên không
còn cái hy v ng s ng ñ i, ch m t lòng quy t h y
mình, ñ ng xu ng su i vàng tìm M mà thôi. Quan ðô
ð c th y tình c nh y, thi t như dao c t ru t, như b
mu i xát vào lòng, song ngài cũng ráng làm t nh mà
dùng l i an i r ng:
- Con ơi! H t th y nhân lo i trên th gi i này,
không ai là ngư i ch ng mu n s ng, nhưng vì s th
y u ch ng ñ ng, cu c hi p ly có khác, k giàu l i ch t
s m, ngư i nghèo thì s ng lâu, là b i ch t o nhân sai
bi t mà xưa nay ch ng có ai c i theo ý mu n c a mình
ñư c. Hu ng chi M c a con tuy m t r i, thì ñ o làm
con cũng ñ ng m t tâm lý bi t thương m n bu n r u,
ph i toan li u cách nào cho ñ ng lư ng toàn. Ch nay
con rư c l y s bi quan vào lòng, r i b ng , b ăn, b
u ng, quy t làm cho ch t thân con mà ñ l i cho cha
H

thêm m t m i bu n r u n a, thì thi t h i cho cái s ng
trong lúc tu i già c a Cha nhi u l m. V y n u con nh
thương M c a con thì con nên t o tư ng ð c ð a
T ng như trong kinh Ph t ñã d y, ñ ng ñêm ngày l bái
c u nguy n cho vong linh c a M con s m thoát kh i
kh luân, sanh v C c L c. Như v y thì con cũng tr
ñư c cái công lao mư i tháng cưu mang, ba năm bú
m m.
Ông khuyên nói như th r i, bèn xu t ra năm trăm
quan ti n, mư n th kh c tư ng ð c ð a T ng cao ba
thư c, và ñ t bàn hương án nghiêm trang nơi phòng
c a v ông n m khi trư c, r i ñ con gái c a ông chiêm
ngư ng Thánh nhân mà t ng kinh ni m Ph t.
T khi ñó nàng m i an tâm, s m chi u chí tâm
c u nguy n cho M h t kh ñư c vui, tiêu diêu L c
Qu c. M t ñêm n , sau gi t ng kinh ni m Ph t, nàng
ñương lúc ng , b ng chiêm bao th y m t v Tăng nói
v i nàng r ng: “H i khi ta th thân n nhân, Cha ta là
Thi La Thi n Hi n, M ta là Duy t ð L i, b kh nơi
ñ a ng c h t s c n ng n , ta bèn phát tâm B ð th
nguy n c u ñ h t th y nh ng chúng sanh b kh , ñ ng
ñem công ñ c y mà h i hư ng c u cho Cha M ñư c
siêu thoát. Nay ta c m t m lòng chí hi u c a nàng, nên
ta thân hành vào ñ a ng c, thuy t pháp mà ñ thoát cho
vong m u c a nàng ñư c sanh lên cõi tr i ðao L i
r i”.
Tr n n là con gái c a quan ðô ð c, nghe v
Tăng nói như v y r i thì nàng r t vui m ng, li n gi t

mình th c d y, ñem câu chuy n chiêm bao mà tư ng
thu t l i cho Cha và h t th y ngư i trong nhà nghe. Ai
n y cũng ñ u vui v và th y áo tư ng ð c ð a T ng
th t i gia ñ i ra s c nám ñen, y như trong cơn nàng
n m chiêm bao nghe v Tăng nói, vì vào ñ a ng c mà b
l a li m nh m cháy áo, thì s tín ngư ng c a các ngư i
y l i càng tăng lên ñ n c c ñi m.
ðó r i ch ng nh ng ngư i trong xóm, mà c
ngư i xa cũng ñ ng v tư ng ð c ð a T ng mà th
ñ c u siêu cho Cha M , và phát tâm tu hành r t nhi u.

Kh c Tư ng ð a T ng
C u Siêu Cho Thân M u

i nhà ðư ng, có thi u n con c a Tr n ðô
ð c. T nh m côi M h i thu còn nh ,
ngày ñêm thương nh . Vì không ñư c th y M , mà
mu n t t . ðô ð c an i r ng: “Ta cũng là ngư i thân,
M con tuy m t, nhưng Cha con v n còn ñây. T i sao
không ch u ăn u ng mà mu n t t ? N u con nh M
thì nên t c m t pho tư ng ð a T ng B Tát, c u
nguy n c u kh cho M con”. Bèn lo b ra năm trăm
ti n, thuê th t c pho tư ng ð a T ng B Tát cao ba
thư c và nói v i Cha: “Xin cho phép ñư c ñ t t i
phòng ng c a M khi xưa. N u mu n th y M thì
ñư c th y pho tư ng.” ðô ð c c m ñ ng b ng lòng ñ
con ñ t pho tư ng trong phòng ng c a M , ngày ñêm
l bái con ph ng th . C u xin B Tát c u kh cho M .
M t ñêm n m mơ th y m t v th y nói r ng: “ M hi n
ñang s ng trong ñ a ng c nóng b c.”
Lúc còn là con gái Cha tôi là Thi La Thi n Ki n
M tên là Duy t ð L i, sau khi M ch t, th kh
ð

ð a ng c, nên phát t m lòng B ð th c u b t n i kh
c a chúng sanh. C m lòng hi u th o c a con nên vào
ð a ng c phóng quang thuy t pháp. C u b t t i kh
cho M con. Nay ñư c sanh Thiên. Tr n N th y qu n
áo c a v tu sĩ b cháy xém bèn h i t i sao ? V y tr
l i: “ Khi vào ð a ng c l a nóng quá nên b cháy”.
Tr n N nghe l i m i bi t là M ñã thóat n n r t vui
m ng. T ñó tr n ñ i th ti t mà cung ph ng B Tát.

D ch L n Ch ng Lo

i ðư ng, L Ch u có ng s Khang Cư
Thông, là ngư i thành tín nh t m c, ñã
nhi u năm ph ng th B Tát ð a T ng, và r t thành
tâm h a hình B Tát. Nh t m c thành kính. Chưa b
hình nào, phóng quang sáng t . ð u do tín tâm n y
v y. Ng u nhiên b hai quan binh ñi ng a ñ n ñu i b t,
r t là s hãi. Hai v quân quan b ng xu ng ng a nói
r ng: “Chúng ta l m r i ! ð a T ng ðàn Vi t. Tuy có
l i, nhưng khó mà ghép t i ”, nói xong bi n m t. Khi
t nh gi c l i càng thành tâm hơn.
ð n ñ i Hy Tông Qu ng Nguyên nguyên niên,
trong nư c x y ra ho n d ch, ma qu hoành hành,
ngư i ch t ch t thành núi, mơ th y trăm ngàn qu quái
ñi qua c a nhà nói r ng: “Nhà này là phòng Th t c a
B Tát ð a T ng, chúng ta là k tôi t , c n th n ñ ng
vào nhà này”. Vì th c gia ñình ñư c thoát n n. ð n
năm Trung Hòa, có vi c ph i ñi xa, ông l c ñư ng
trong bãi tuy t, v i kh n ni m ð a T ng B Tát. Ch t
có con oanh vũ bay xu ng bãi tuy t, th y l bèn ñu i
theo thì là ñ n ñư c ñư ng chính. Khi ñ n Quang Kh i,
ð

b b nh, thành tâm c u nguy n mong ñư c kh i b nh.
N m mơ th y v Th y nói: “Ngươi gi t con chim xanh
c a ta, t i ñáng xu ng ñ a ng c. Nay ph i ñ n nghi p
ñó, ch u kh ñ n hai ngày m i ñư c sanh v T nh ð ”.
Nghe xong vui m ng l bái, b nh kh i li n, qua hai
ngày thì m t.

Trì Danh Gi i Nguy

i tri u nhà ðư ng, có m t v quan Bi t giá,
tên là Ki n Khác, bình sanh ông có lòng tin
Ph t m t cách thi t th t, vâng theo ch giáo c a Ph t
pháp ñ i, nên trên ñã ñư c lòng Vua thương và các
quan ñ u kính n , dư i cũng ñư c hàng nhân dân yêu
m n, xem ông như m t v phúc tinh v y. M t ngày kia,
ông vào chùa h i m y v Tăng: “B ch các ngài! K t i
gia cư sĩ như tôi ñây nên th v Ph t hay là v B Tát
nào?”. Khi y các v Tăng ñ u nói khác nhau, sau r t
có m t v nói r ng: “Quan l n nên th ð c ð a T ng,
vì Ngài ñã vâng l i Ph t s c, th ñ t t c chúng sinh
trong tam gi i l c ñ o”.
Ki n Khác nghe r i ñ vào lòng và xin lên chánh
ñi n l y Ph t. Khi t giã các v Tăng mà tr v , thì ông
nghĩ: ð c ð a T ng ñã vâng l i Ph t d y mà phát
nguy n ñ h t chúng sinh thì l nào Ngài không ñ ta?
Ông phát nguy n kh c tư ng ð a T ng t khi ñó,
nên quy t lòng ki m mua cho ñư c cây chiên ñàn th
t t, r i l a th thi n ngh mà mư n ch m m t v tư ng
H

ñã khéo l i trang nghiêm, xem ñ n ph i ñ ng lòng tín
ngư ng. ðó r i ông làm l an v tư ng và thư ng dùng
hương hoa cúng dư ng, khi ñi ñ ng n m ng i ñ u th m
ni m danh hi u c a ð c ð a T ng.
Vào kho ng niên hi u Thiên Thành, ñ i vua Trang
Tông, c trong thiên h ñ u n i lo n, Ki n Khác b vây,
s p th y cái ch t trư c m t, nhưng ông v n ñ nh tâm
chuyên ni m danh hi u c a ð c ð a T ng hoài. Khi y,
bên lo n quân dư ng như b cái mãnh l c gì ñó làm cho
h ghê s trong lòng r i gi i tán, ch không vây ép
Ki n Khác n a, nên ông ñư c bình an vô s . ð n lúc
th i bình r i, ông bèn thu t chuy n l i cho các h ng
ngư i x y nghe, thì ai n y cũng ñ u cho là vi c l
h t s c.
Sang niên hi u Trư ng Hưng, ông vâng thánh ch
ñi phó nhi m m t châu kia, nhưng khi ñi ñư c n a
ñư ng l i g p b n oan gia vây ñón thích khách. Trong
khi kinh kh ng, ông ñã ñành bó tay ñ i cho chúng gi t,
b ng nhiên b n hung th kia ch nhìn th y m t v Tăng,
ch không ph i là Ki n Khác. Chúng li n h i h n vô
cùng, c u Ngài tha l i cho chúng ăn năn sám h i, thì v
Tăng ñó vui v nói r ng: “Tham, sân, si là ba th ñ c,
nó làm cho ngư i ñ i ph i trôi lăn trong tam ñ l c
ñ o, ch u s kh n kh g m ghê. V y ta khuyên chúng
ngươi hãy ráng trau d i tâm tánh, nuôi dư ng lòng t
và quy y Tam B o, ñ ng nh ph n an l c v sau, cho
kh i luân h i th ng kh n a”.

Nghe sơ qua m y câu y r i, chúng toan cúi ñ u
c m t thì ch ng còn th y v Tăng ñâu n a, nên lòng
chúng ñ u ph p ph ng s hãi, bèn th m nguy n c i ác
tùng thi n, r i cùng nhau tr v x s . ðó là nh t l c
c a ð c ð a T ng gia b mà ông Ki n Khác ñư c an
toàn vô h i.
L n sau, ông ñi l ñư ng, ph n tr i cũng t i, nên
cùng m y k tùy ng gi a ñ ng, chia phiên ra k ng
ngư i th c mà canh gác. Không ng ñ n lúc n a ñêm,
tr i phát mưa r t l n, làm cho ñèn l a t t h t, ch có
pho tư ng gài trong búi tóc t a ánh sáng ra sáng như
ban ngày. Khi y ông Ki n Khác ñang ng , b ng nghe
có ti ng nói nho nh r ng: “ðàn vi t hãy th c d y s a
so n mà ñi nơi khác l p t c”. Ông nghe m y l i, nh
ánh sáng d n ñư ng, li n v i vã ñi tìm nơi khác mà an
trú. T n sáng ông tr l i ch y coi th , thì th y nư c
mưa trên b n phía núi ch y d n l i ñó mà thành m t
tr n ng p l t th t sâu. Ch ng ñó ông m i bi t nh ð c
ð a T ng ñ mình kh i b th y th n nh n ch t.
Năm Thanh Thái ông s ng ñ n 78 tu i m i viên
t ch. Khi ông ñang h p h i, pho tư ng trong búi tóc t a
ánh sáng, ông bèn ch p tay ni m Ph t, êm ñ m ra ñi,
theo ánh sáng bay b ng lên tr i.

Ni m Danh Hi u ð a T ng
Kh i Binh ðao

i ðư ng Bi t Giá có Ki n Khác có lòng
tin thanh t nh, ph ng pháp là Tôn Ch . Ngày
ñó h i m t v Th y r ng: “Cư Sĩ t i gia nên ph ng th
B Tát nào?” Các Th y ñ u nói: Nên th ð a T ng
ñư c Ph t phù h . Ki n Khác t nghĩ n u ñư c ð c
Ph t chi u c , h x cho chúng ta ? li n tìm g ñàn
hương kh c m t pho tư ng ba t c, gói trong búi tóc, ñi,
ñ ng, ng i, n m, ñ u ni m danh hi u c a ð a T ng B
Tát. Năm Tráng Tông Thiên Thành thiên h binh lo n,
Ki n Khác b vây khó thoát kh i ch t, li n ni m B Tát
ð a T ng, ð i Tư ng cư i ng a kinh hoàng b ch y.
Sau khi binh lo n ñã bình, nói ñ n chuy n này, m i
ngư i nghe th y ñ u l y làm l . ð n năm Trư ng Hưng
lúc ñi phó nhi m, k thù hay tin mu n hãm h i nên
ph c bên ñư ng ñ ch , ch th y m t v Th y ñi qua
ch không th y Ki n Khác. C m ơn gi i thóat, có l n
trên ñư ng ngh l i, tr i mưa r t l n, ñèn ñóm ñ u t t,
ch có pho tư ng Ngài trong búi tóc, ánh sáng t a ra
ð

sáng như ban ngày. B ng nghe ti ng nói nh như tr
con: “ Hãy ñi ngay! ði ngay!” r t l y làm l , nh ánh
sáng d n ñư ng, ñi trú ng nơi khác. Ngày hôm sau
h ng th y r t l n, ng p l t nơi trú ng ñêm qua b chìm
xu ng ñáy sông. T bi t là B Tát ð a T ng phù h .
Năm Thanh Thái th hai s ng ñ n 78 tu i m i m t, khi
ñang h p h i pho tư ng trong búi tóc t a ánh sáng bèn
ch p tay ni m Ph t êm ñ m ra ñi theo ánh sáng bay
b ng lên tr i.

ðư c G p M Hi n

h i Ngũ ð i, Vi Châu có ngư i ñàn bà tên
là ð ng Th , ngư i M m t s m nh ngư i
bác nuôi dư ng, ngày ñêm nh M , bèn h i v Th y
r ng: “Làm th nào mà g p ñư c M ? ”. V Th y y
nói: “ð a T ng B Tát b n nguy n ñ i t bi, m t lòng
tư ng ni m, s ñư c g p l i”. Th N ngày ñêm xưng
danh c u kh n. Sau ñó l i ñ n g p v Sa Môn nói r ng:
“Con nh ơn ân sư mu n g p l i M con. Xin kính
cúng dư ng áo qu n và in kinh bi u”. Sa Môn bèn h i
rõ ng n ngành, Th N k l i r ng: Con n m mơ th y
trên lưng Th y, r i bay b ng lên tr i ñ n 49 t ng Ma
ni b o ñi n. Trong ñó có r t nhi u chư Thiên, M con
cũng ñó. Con ñ n l bái thăm h i, M con tr l i
r ng: “Con nên ghi ơn B Tát ð a T ng ñã ñưa ta ñ n
ñây, m i ñư c g p con. C m ng như v y, ñ ng quên
ơn B Tát”.
T

L a T t ðư c S ng

i Ngũ ð i Kinh Châu có chàng Li p H ,
làm ngh b n nh n. Ai cũng bi t ti ng,
xưng danh là Nh n Hùng. Năm 51 tu i b chư ng khí
mà ch t, v ñem thây v t b ngoài bãi hoang ñ nuôi
h sói. Ba ngày sau anh s ng l i, tr v nhà. V trông
th y s hãi tư ng là ma hi n v . Hùng k l i r ng: “Khi
tôi ch t ñi, có c xe ch t l a ch y ñ n trư c m t, b l a
ñ t. B ng có m t v Tăng l y nư c d i l a. L a t t, tôi
th y trong ngư i mát m , có hy v ng ñư c s ng. Sau
ñó ñ n ch th y heo, dê, gà, trĩ, và muôn v n c m thú
ñ n trư c Diêm Vương kêu la: “Tr m ng cho tôi. Xin
tr t i Nh n Hùng”. Vua nói: “T i bay kêu v y, Hùng
t t là ngư i ác. Nhưng t tiên c a y quy y ð a T ng B
Tát, y là k có ơn, ñư c mi n h a tai”.Nh n Hùng th y
v y bèn nh t tâm kh n tên ð a T ng B Tát. T t c các
chim thú ñ u bi n thành hình ngư i. Vua bèn tha t i
cho tôi. T nay b nhà ra ñi, t xưng là Ph t Nô, du
hành trong nhân gian, thư ng nói r ng: ð a ng c c c
kh , chăm ch kh n ni m B Tát ð a T ng s ñư c
mi n n n ñó.
ð

ð i Ch t Y u S ng Lâu Hơn

ào ð i T ng, Chùa Khai B o có v Sa
Môn Thích Hu Ôn nuôi m t ñ ng t , nhưng
không bi t tên là gì. Năm 14 tu i Th y tư ng Ki n
Chân nói r ng: “Là tư ng ño n th , s ng thêm tháng
n a s không nuôi s ng ñư c n a”. Sư nghe v y, cho
ñ ng t ñó v nhà. Lúc ñó tr i mưa to, ñư ng không ñi
ñư c, ñ ng t bèn ng nh nhà m t H a Sư, th y b c
h a ð a T ng B Tát, l y móng tay t p v hình ð a
T ng B Tát trên vách tư ng. Sau khi tr i t nh mưa, v
nhà hơn tháng sau, ñ ng t bèn tr l i Chùa Khai B o.
Hu Ôn r t m ng r ng: “ nay nhân ngày sinh nh t c a
Ki n Chân, bèn m i Ki n Chân ñ n g p ð ng T .
Th y tư ng m o c a ð ng T , m ng s ng thêm 50
năm, th y là vi c l , không hi u t i sao ? ð ng t nói
r ng: “ Tôi l y móng tay v hình ð a T ng B Tát trên
vách. ðêm ñó có m t Tăng nhân g i tôi b o r ng:
“Năm mươi, năm mươi”, như v y ba l n r i bi n m t.
Hu Ôn và Th y tư ng ñ u l y làm l v chuy n
này t xưa chưa t ng có. Sau này ð ng t ñó xu t gia,
tĩnh tu l c ñ , pháp hi u là Hu T ng Pháp Sư.
V

C u Phư c ðư c Vàng

i nhà T ng, huy n Tr n Lưu, có m t Cô
thi u n nhà nghèo, ñi làm mư n cho ngư i
ta ñ mưu sinh, cu c s ng v t v . Cô bèn ăn chay, ni m
Thánh hi u c a ð a T ng B Tát, c u xin Ngài phù h
ban cho phú quí. T lư ng mình nghi p xưa r t n ng,
không bi t r ng có th ñ t ñư c s nguy n hay không?
Ngày 24 tháng 2 nhu n, năm Khai B o th 5, Cô
th y ki n bò ñ y nhà, không dám vào nhà vì s d m
ch t ki n. R i l i th y nh ng con ki n bi n d n thành
màu vàng, Cô l y làm s hãi. Hàng xóm th y v y cũng
l y làm l . Tr i qua m t ngày m t ñêm sau, Cô m i vào
nhà, th y các con ki n bi n m t, th y trên t m th m ñ y
là vàng, th t v a ñ ba ñ u. Thi u n ñem bán, thành ra
giàu có. Sau ñó lòng càng v ng tin B Tát, l y nhà ñó
s a l i làm Chùa, th ph ng cúng bái. Sau có m t Qu n
Ch góa v , cư i thi u n ñó làm v và chìu chu ng ñ
ñi u.
ð

Phóng Quang Tiêu Tr T t B nh

i nhà T ng, làng m c Liêu Thành có
ch ng hơn hai ngàn h dân, xưa nay r t
ph ng th Chánh pháp, r t tin Quan Âm và ð a T ng
B Tát, nh t là Quan Âm Kinh và ð a T ng Th p Luân
Kinh. Có ngôi Chùa c ba gian b n chái, mái xanh
th m ñ , hai bên trái và ph i ñ t hai pho tư ng Quan
Âm và ð a T ng, cao b y thư c rư i, chính gi a th
tư ng A Di ðà Ph t, cao m t trư ng sáu th t trang
tr ng.
ð i vua Thái Tông, trong nư c thái bình hưng
th nh. B ng b nh d ch lưu hành, ngư i ch t r t nhi u.
Thành Ch c u kh n trư c tư ng ð a T ng B Tát,
th y phóng ánh sáng soi kh p làng m c. Ánh sáng soi
t i ñâu, m i ngư i ñ u kh i b nh t i ñó. Nh ng k ñã
ch t ñ u ñư c s ng l i. Có m t Th n N không tin
Ph t pháp, b b nh ch t ñi. M t ñêm sau m i s ng l i,
trong T nh Xá, c u kh n ð a T ng B Tát, khóc lóc mà
xin xu t gia. Có ngư i h i t i sao? Th n N tr l i
r ng: “Tôi b qu b t trói, kêu g i Th n c u, Th n cũng
s qu ác. Sau b v Th y c m hóa nên qu b tôi mà
ð

ñi. V Th y nói r ng: “Mi là Th n N ngu d i, c y có
Th n ð o, không tin Ph t pháp. Ta là ð i T ð a T ng
B Tát, theo l i th nh c u c a Thánh Ch , c u m ng
ngu d t c a ngư i, hãy c t Chùa làng xóm, c nh gi i ác
tâm, ta kh ng ch qu , vì sao v y? qu t t o nghi p”.
Th n N thu t l i l i c a v Th y, và t nh r ng: “Nay
ta th y s vi c này mà ñư c s ng l i. T nay c i tà quy
chánh, nên xin xu t gia tu hành”. M i ngư i hoan h ñ
cho Th n N làm Ni Cô.

C u Nguy n ðư c M c Răng

ào ñ i T ng, trong chùa Thiên Phúc, góc
phía ðông B c, có m t pho tư ng ð a T ng,
cao m t thư c sáu, không bi t ai là ngư i ñã t c và t
th i gian nào. Ch bi t r ng nhi u ngư i ñ n b c tư ng
y r t linh d , k ñ n ng nh hay ñ n c u xin gì ñ u r t
linh nghi m. Lúc ñó có m t cư sĩ, kho ng ba mươi b y
tu i, nhưng không có m c m t cái răng nào, tìm ñ n
trư c pho tư ng, không ăn c u nguy n kh p ngư i nh
nhàng. N a ñêm n m mơ th y pho tư ng ñ n s ñ u,
không bao lâu sau ñó m c 38 cái răng. M i ngư i nghe
và th y linh d như v y, nên ph ng theo ki u v hình
tư ng ð c ð a T ng này l p ñàn cung ph ng, ñ u ñư c
c m ng. R t nhi u ngư i bi t chuy n này.
V

Con Th o G p C a Qúy

i nhà T ng, huy n H i Lăng, có m t ñàn
tr nô ñùa bên b bi n, chơi v hình ð a
T ng B Tát trên bãi cát, ñ t nhiên nghe ti ng s m sét
n vang d y, m i ngư i s hãi ch y tán lo n. Lúc ñó có
m t v Th y ñ n c u h . K ngã ñ lên, k khóc thì an
i. Lúc ñó có ñ a tr con c a m t h a sĩ ho ng quá
ch y xu ng bi n, v Th y bèn c u lên b , cho các th
ñ ăn, và cho m t hòn ng c hình như th y tinh, l n như
h t sen. Ngư i cha ñem v nhà t c thành Thánh tư ng.
ð a tr l n lên kh e r t là giàu sang phú quý.
ð

B Tát Hóa Thân

ào ð i T ng, có v Sa Môn tên Trí H u,
ngư i x Tây n ð , ñ n Trung Hoa t
năm Thiên Phúc, Chùa Thanh Thái. Trong cu n kinh
tư ng có hình ð a T ng B Tát, và cu n Kinh B n
Nguy n Công ð c, b ng ch Ph n, trong vòng gi a có
v tư ng và nh B Tát Quan Âm, ñ u ñ i mão, tay
c m báu v t. Hai bên ph i và trái có 10 hình Thánh.
Năm v bên trái là: T n Qu ng Vương, S Giang
Vương, T ng ð Vương, Ngũ Quan Vương và Diêm
La Vương. Bên ph i năm v : 1. Kha Thành Vương, 2.
Thái Sơn Vương, 3. Bình ð ng Vương, 4.ðô Th
Vương, Ngũ ð o Chuy n Luân Vương. M i ngư i ñ u
có ty m nh, ty l c, Ph quân, ði n quân v.v… T nói
duyên kh i r ng: “ Trư c kia Tây n ð có B Tát
T Bi c u th , phát th nguy n l n, vì c u tam ñ ch u
kh thay cho chúng sinh nên v hình ð c ð a T ng,
ñ n Th p Vương Thành cáo r ng: “Hôm nay ta phát
nguy n c u kh tam ñ , nên giúp ñ ”. Th p Vương
ch p tay kính c n h a, và b ch trư c hình tư ng r ng:
“T t c chúng sinh ñ u thu c ð i Thánh, tùy nghi hóa
V

ð o. Chúng tôi ch là ngư i ph tr ”. Lúc ñó tôn tư ng
m m cư i nói: “Lành thay! Lành thay! T i nghi p c a
chúng sinh không lâu n a s ñư c gi m nh ”. Li n
phóng ánh sáng chi u soi nơi kh não c a tam ñ .
Chúng sinh ñư c soi sáng, m i kh não ñư c gi i tr .
ðó là nhân duyên v y. Ta Lưu Sa g p yêu quái, c u
ni m B Tát. Vì v y nên ñư c c m tích trư ng ñu i
ñánh. L i trong ñêm mưa l n, kh vì không ñèn l a,
không bi t phương hư ng, không phân bi t ðông Nam
Tây B c, mãnh thú g m g . Ngư i và ng a ñ u b l c
ñư ng, tư ng ñó t a ra ánh sáng như ban ngày, mãnh
thú m i ch y tán lo n, ñư ng ñi m i thông. Khi qua
sông l i g p sóng l n, sóng gió n i lên không bi t sâu
c n, nư c ch y y u, cây lá không n i, hu ng h là
thuy n bè. Bèn ni m Thánh Tư ng thì th y m t v
Th y cùng hai ñ ng t , m t tay c m phan, m t ñ ng t
c m mái chèo. V Th y tay c m lá bùa. Vì v y chúng ta
qua b , khi ñ n b phía ðông thì t bi t. T ng Tăng lá
bùa, ñây là Th ð o T c.
Theo ki u mà v , ñ m i ngư i làm theo, r t là
linh d . Ba năm sau, không ai bi t Trí H u và pho
tư ng ñâu. Ai cũng nghĩ r ng ñã v l i n ð . Ai
cũng cho r ng Trí H u là hóa thân c a ð a T ng B
Tát v y.

B Tát T Ho ng Th Nguy n
Chúng sanh vô biên th nguy n ñ
Phi n não vô t n th nguy n ño n
Pháp môn vô lư ng th nguy n h c
Ph t ñ o vô thư ng th nguy n thành.
D ch nghĩa:
Chúng sanh không s lư ng
Th nguy n ñ u ñ kh p
Phi n não không cùng t n
Th nguy n ñ u d t s ch
Pháp môn không k xi t
Th nguy n ñ u tu h c
Ph t ñ o không gì hơn
Th nguy n ñư c viên thành.

T ng Kinh ð a T ng C u M
Lành B nh Th ng
(Truy n này không có trong b n d ch)

hu xưa có m t n giáo viên tên là Tào Tông
Thanh, hi u là Tuy t Tài, sanh trư ng t i
huy n Ngô, thu c v nư c Tàu. Phu nhân h Phan là
M c a nàng, tu i quá b y mươi, l i ñau m hoài, có
khi u ng ñ th thu c mà không th y m nh. ð n mùa
xuân năm M u Thìn, b nh th c a bà càng tr m tr ng,
toàn c thân th ñ u th ng, th y thu c nói là ch ng
“Khí hư trung mãn”, ñ i khi nào nư c trong s th t
tan h t thì m i ch t, không phương gì tr ñư c.
Lúc y nàng Tuy t Tài m c d y h c Than Gian,
m i tháng v thăm ñư c có m t l n. Nàng th y b nh
th c a M ñã ñ n th i kỳ h p h i, da sưng th ng và
láng bóng, tư ng như mu n n c n , và nghe M kêu la
rên si t không ng t mi ng, trong lòng nàng muôn ph n
s u th m. Nàng ch ng bi t tính sao, bèn ñ n t h t t
s cho m t ngư i b n thân rõ, và xin coi có bi t
phương gì ch dùm ñ ng c u c u. Ngư i y vì s m bi t
tín ngư ng Ph t pháp và thư ng th y nhi u vi c linh
T

hi n, nên khuyên nàng Tuy t Tài t ng Kinh ð a T ng
B Tát B n Nguy n mà c u nguy n cho m u thân.
Nàng l p t c tr v nhà mà phát nguy n ăn chay và th
trì Kinh ð a T ng ba mươi quy n.
ð n ngày 27 tháng 5, nàng t ng kinh v a viên
mãn, k t i m t tr i m i x qua, th y M c a nàng phát
h l i và ti u ti n không ng t, tr n ñêm t i sáng, c nhà
ai cũng ho ng kinh, s cho bà không s ng n i. Qu
nhiên ngày sau, các ch th ng nơi thân c a Bà ñ u x p
l i và da h t láng như trư c n a, r i l n l n bà ăn u ng
ñư c và tr nên m nh kh e như thư ng. Nàng Tuy t
Tài r t vui m ng và bi t nh ð c ð a T ng c m ng
m i ñư c v y. Nên nàng càng tín ngư ng Ph t pháp, c
ăn chay và t ng kinh mãi cho ñ n th i kỳ M c a nàng
quá vãng.
Khi y, nàng lo tang khó và tu n t mà tr hi u,
xong r i nàng g i ñơn xin t ch c giáo viên, vào trong
núi lo tu t nh nghi p. Còn nh ng ngư i trong huy n
y th y s linh c m như th , ñ u ñem lòng tín ngư ng
theo Ph t pháp r t nhi u.

L i Sau Khi Biên So n

u n sách này sau khi in xong, tái b n l n th
5. Trong khi ch x p ñóng thì nh n ñư c c a
cư sĩ Nhi p Vân ðài g i ñ n ba b n ð a T ng Linh
C m C n Văn. Hôm sau ð i Vân Nguy t San g i ñ n
hai b n văn, trong có ghi: C u Hoa Sơn T i C n Linh
C m c a cư sĩ H a Ch T nh. Cùng ngày l i nh n ñư c
b n vi t tay c a Ho ng Nh t Pháp Sư, ghi chép r t rõ
ràng b n ð a T ng Kinh ði n Lu n. Bèn v i vã h p v i
Ban Biên T p s p x p l i. Vì v y m c l c kỳ này
không k p x p in vào cu n sách này. D p may m n là
cu n ð a T ng B n Nguy n Kinh c a n Quang Pháp
Sư cũng ñã xu t b n trư c khi cu n sách này xu t b n.
Trong có ph l c bài Linh C m L c, qua Pháp Sư giám
ñ nh theo th t x p l i ñ in và nh Pháp Sư vi t l i
t a. Ho ng Công thi t k bìa sách. M i vi c ti n hành
ñ ng ñ u không trư c ch ng sau. Th t là m t nhân
duyên b t kh tư nghì. Ph n may m n không ng ñư c
như v y. L hơn n a là tháng b y trong năm tái b n
l n th tư, ñang lo không ai ñưa ñ n ñ o trư ng C u
Hoa Sơn, thì Ngô Th nhà H Quan ñ n nói là n i nh t
C

s lên C u Hoa Sơn dâng hương. Không lâu sau, Qu c
Quang Thư C c g i sách ñ n, ngư i b n h Hà cũng
g i ñèn hương ñ n, ñ u ñư c Ngô Th mang t t c lên
C u Hoa Sơn dùm. Ngô Th nói là mùa Thu khí tr i
còn m, tín ñ hành hương r t ñông, tìm không ra
ngư i b thí thu c men lúc này, r t l y làm bu n r u.
Chi u hôm ñó cư sĩ ñang ng thì t Áo Môn ngàn d m
g i ñ n r t nhi u thu c men. Bèn giao c cho Ngô Th
nh mang dùm. T t c m i vi c ñ u không có s ñ nh
trư c mà may m n như v y.
Năm trư c có ngư i cho r ng: Năm Bính, ðinh,
M u, lưu niên không có l i, năm trư c t hơn năm sau.
Qu nhiên năm Bính b nh t t liên miên, thu c thang
không hi u qu . T nghĩ ngày sinh c a mình v a h p
v i Thánh ð n c a ð a T ng B Tát, nên phát nguy n
biên so n cu n ð a T ng B Tát B n Tích L c, r t
chóng ñư c hoàn thành. Như có chư H Pháp gia h
giúp cho. In xong ñ phân t ng kh p m i nơi và thành
kính t ng ni m c u xin, không lâu sau l i so n cu n
Linh C m L c. ð n năm ðinh thì b nh t t thuyên gi m
r t nhi u. Nh ng ngư i th lòng c m ơn lòng t bi và
công ơn sâu xa c a B Tát th t không bi t ph i nói gì
hơn, quá l n lao, sâu n ng.
● Lý Viên T nh ghi.

Nhi p Vân ðài Cư Sĩ
Biên T p
Nhi u Tác Gi

ð a T ng B Tát
Linh C m C n Văn L c

M c Th
- L i T a.
- In thành Kinh sách năm th 24 g m 9 truy n
- Giác H u Tình Nguy t San 12 truy n
- Ho ng Hóa Nguy t San 2 truy n
- L c Thanh ð a T ng Pháp H i 9 truy n
- Th p Luân Kinh H u 1 truy n
- B n mươi năm thân c n tr i qua nh ng
linh c m ng.
- Ch ng Minh v Luân H i
- Ch ng Minh vi c nói chuy n v i qu

- H i Ký c a Bà C Cát Cương
- S ch bày sách cho tr c a m t v
Pháp Quan (Lu t Sư)
- Nói vi c khuy n khích nương vào Kinh
ð a T ng tu hành
- Tu trì phương pháp
- Ph l c phương pháp tu trì.
Lý Văn Kh i:
ð c ð a T ng B Tát
B n Nguy n Kinh Linh C m Ký.
ð Tu B n:
ð a T ng B Tát Linh C m Ký.
Châu Dương Tu Khanh:
ð i Nguy n B Tát Hóa Thân.

ð a T ng B Tát
Linh C m C n Văn L c

L i T a
i Giác Th Tôn nói trong H i Pháp Hoa,
ph m Ph Môn v Quan Th Âm B Tát r t
ñư c tán thán tuyên dương v uy th n oai l c c a
Qúan Th Âm B Tát, nh ng kh não nguy nan c a
chúng sinh làm cho có nơi nương t a. Nh c ñ n thánh
hi u c a Ngài, c u gì ñư c n y. K t T n Ng y L c
Tri u ñ n nay: Ph m Ph Môn (Quan Th Âm) Kinh
ñã ñơn hành truy n bá: Nh ng k tu hành c m ñư c s
linh ng r t m nh. Ta ñã th y nh ng ký thu t gia biên
thu t r t nhi u, và ñăng t i trên các s sách cũng ch ng
ít. Nh năm xưa ñã t ng ghi chép trong sách c truy n
v s tích linh c m c a Quan Th Âm, phân lo i thành
sách, th t truy n ñã lâu. Nhưng các gi i ghi chép v
ð

Quan Th Âm Linh C m l c, các nhà sách Ph t h c
v n còn r t nhi u.
Th Tôn ðao L i Thiên Cung vì M thuy t pháp
và nói ð a T ng B Tát B n Nguy n Kinh. Nói ñ n
ð a T ng B Tát thì trư c kia vì c u ñ M mình ñư c
thoát kh i ñ a ng c, kh i ph i ch u t i. T ñó ñã phát
tâm th nguy n tr n ki p c u v t chúng sinh kh i t i,
gi i thoát nghi p báo, ñư c sinh làm ngư i,Tr i ñ
ñư c thành Ph t ñ o. ðó là l i khen ng i, nói rõ s c
m nh oai th n, t bi sâu xa vĩ ñ i c a ð a T ng B Tát.
Khi ñ c Kinh văn này thì có th hi u rõ, n u l y cái
nhìn c a khoa h c hi n ñ i mà xem, thì ñương nhiên
l p t c ph n ng, cho là nh ng nhà Tôn Giáo ch d n
nh ng ngư i hư ng thi n, c nh giác m i ngư i ñ ng
làm vi c ác, nên ñ t ra nh ng chuy n th n tho i như
v y, ch s th c không có nh ng chuy n ñó, ñi m này
ta ñem ra tranh lu n, th t vô ích. Ngư i xưa ghi chép
l i nương vào Kinh ð a T ng,ngư i tu hành có r t
nhi u kỳ tích. ðó r t có th ch ng minh là Kinh Ph t
không ngoa.
Nh ng ghi chép c a ngư i xưa ñương nhiên cũng
có th cho là l i b a ñ t, nhưng nay ta ghi l i vi c ñã
tr i qua chính mình và thân h u ta tr i qua, nh ng
ngư i n y nay ph n nhi u v n còn s ng. Tôi ch l y
lòng trung th c mà thu t l i chuy n m t cách khách
quan mà thôi. ð c gi ph n ng ra sao là tùy nhân
duyên c a t ng ngư i. Ph t ñã t ng nói Ph t pháp
không th ñ nh ng ngư i không có duyên. Ph t pháp

có th như âm thanh qu ng bá c a ñi n, làn sóng có th
thích ng cho t ng ngư i, ph i b t ñúng băng t ng m i
ti p thu ñư c. N u ta ch quan c ch p, cho lý gi i c a
Ph t pháp là ngoa, thì ñâu có ph i l i t i Ph t pháp.
N u máy thu thanh không l y ñúng băng t ng, thì b t
làn sóng trên không gian, l t nhiên là không thu thanh
ñư c. ðâu ph i t i máy thu thanh. Công phu c a h c
Ph t, ph i t n tr nh ng ch quan và c ch p c a mình,
ph i lý gi i b ng khách quan, tính cách căn b n là s tu
trì.
Cho nên tham, sân, si, sát, ñ o, dâm, v ng và m i
ác hành, m i m i ñ u do ý ki n c ch p c a mình mà
phát ra. Cho nên k h c Ph t ph i tri t ñ bài tr thành
ki n c ch p c a mình. N u chúng ta gi n d mà nói
nguyên nhân ñ c cu n ð c San ð a T ng Linh C m, là
vì th y nghi p chư ng c a mình quá n ng n . M y
ch c năm nay ngh ch duyên ch ng ch t, n i tâm ñau
kh và h i h n nói không h t ñư c. Nhìn tình hình kh
não c a chúng sinh xung quanh r t là ñáng thương.
Tam ñ t i báo không c n ch cho ñ n sau khi ch t
m i c u B Tát ð a T ng c u b t, lúc này l i càng c n
thi t. Thư ng th y các ngư i nương theo kinh Ph t, tu
trì linh ng như v y. Bi t mà không ho ng dương thì
lòng ta ñâu ñư c yên. Cho nên thành kính in cu n sách
này ñ lưu truy n, ñ cho nh ng chúng sinh mê mu i
cùng ñư c giác ng và gi i thoát. Ph thêm m y b n
ch ng minh s luân h i và chuy n qu th n do nh ng
ngư i Âu M và khoa h c gia ghi l i, và nh ng h c gi

nư c ta m t th y tai nghe, ñ tăng thêm lòng tin c a
ñ c gi .
● Ph t t Nhi p Vân ðài chép thư.
Tháng 7 năm 1950.

Trong Hai Mươi B n Năm,
Chín Chuy n ðã So n ðăng
Vào H u ð a T ng B Tát
Linh C m L c.

ý Viên T nh cư sĩ biên so n cu n ð a T ng
B Tát Linh C m L c t t c chín chuy n.
Trong có ba chuy n nay ñã ñư c ñăng t i, chuy n Tào
Tông Thanh, và C T n Tín m ng ñư c th thêm tu i.
Chuy n trai gi i T ng Ni m ðư c Kh i B nh Phù
Th ng và T c Tư ng Kh i B nh. Nay ñã ñăng ño n
trư c nên ch còn ñăng ti p sáu chuy n n a.
● Châu Bang ð o Nghi.
L

L Bái D Sanh

ương Bích Bàn cư sĩ có trư ng n g cho nhà
h Trương. Năm trư c theo ch ng ñi Hà
Nam, làm vi c m than. Lúc ñó Cô ñang có mang.
Cư sĩ lo ng i không ai trông nom săn sóc, d y con l y
m t t gi y màu vàng, trên vi t “Nam Mô ð a T ng B
Tát”, m i sáng th p hương l bái, khi sinh ñ s ñư c
bình an. Ngư i con gái tuân theo l i Cha, ñ n khi sinh
ñ th t d dàng nơi nhà quê không có bác sĩ ñ ñ ,
nhưng may không chút ñau ñ n gì c . Hai năm sau l i
có mang, Cô cũng làm theo năm trư c. Trư c sau sanh
ñư c m t trai m t gái, ñ u kh e m nh, di n m o khôi
ngô, trí tu thông minh và tâm ñ a hi n hòa. M i ngư i
chúng tôi ñ u th y s vi c này.
● Nhi p Vân ðài ghi.
L

T ng Kinh G p M

gô Kh Bi cư sĩ ngư i t nh Giang Tô, tháng
5 năm Dân Qu c th 17 (1928) M m t ñi,
sau th t th hai g p Văn Thi u cư sĩ khuyên nên ni m
ð a T ng B n Nguy n Kinh. B t ñ u t ngày ñó, m i
ngày ông th p hương ñ c kinh m t l n, cho ñ n ngày
cu i th t m i ngưng. M t tháng sau cư sĩ ñêm n m
ñang ng ngon, b ng t nh r ng: “ N u ngư i nào
mu n g p, th nào cũng ñư c g p: Bèn ni m danh hi u
A Di ðà Ph t và ð a T ng B Tát. Nh oai th n khi n
cho ñư c ñ n nơi M . B ng sau gáy như có bàn tay ñ y
t i b o d y theo hư ng bay b ng mà ñi. Xuyên qua
tư ng vách không h g p tr ng i, hai m t hé m , b n
bên th y l m , ñi quãng ñư ng r t dài ñ n ñư c m t
nơi.
B ng có ngư i ñ ng sau nói là: “ð n r i ư?” Cư
sĩ nói: “V n chưa th y gì, làm sao bây gi ?” Cư sĩ nhìn
th ng th y có m t b i r m, bèn quỳ xu ng c u xin ð a
T ng B Tát cho bi t M mình g n xa. B ng có
ti ng trên không v ng xu ng, có ngư i tr l i, hi n
chưa tìm th y. Bèn h i ngư i cùng ñi, ngư i ñó tr l i
N

ra sao? Ngư i cùng ñi ñó tr l i là ch ng thoái chuy n.
Cư sĩ ni m r ng: Tuy ch ng thoái chuy n, t c là ñã
sinh Tây. Ngư i tr l i này t c là ð a T ng B Tát.
Bèn cúi l y và nói: “C u xin B Tát, phát ñ i t bi ñ
cho ñư c th y M ”. Ngư i cùng ñi nói: “Hãy nhìn
ñ ng trư c”. Cư sĩ ngóc ñ u nhìn lên phía trư c, qu
th y ðình ðài l u các r t là trang nghiêm. Bên trái có
m t vách ñá, trên có m t tòa l u, M cư sĩ ñ n c a s
nhìn ra, mi ng m m cư i v y tay chào. Cư sĩ g i M ,
thoáng cái l i th y m ñ ng dư i hành lang, m c áo
màu vàng nh t, hư ng v phía cư sĩ mi ng l m b m,
nhưng không nghe th y nói gì. Cư sĩ xin M nói l i. M
l i nói n a: Tên t c c a em cư sĩ hi n cũng ñây ñang
mu n h i m khi s p ch t có th y ñau kh không? M
cư sĩ quay lưng l i ñi nơi khác, bèn l n ti ng nói: “Xin
M gìn gi thân th .”Trong kho nh kh c M ñã lên núi
cao r i l n m t. Cư sĩ ch p tay ng ng m t lên tr i c m
t B Tát, v a lúc ñó thì th c gi c. Nhi p Vân ðài
nghe cư sĩ thu t l i tình hình trong m ng mà ghi l i.
Ngô cư sĩ là h c sĩ tri t h c trư ng ñ i h c bên M , sau
khi v nư c nh n ch c T ng Biên T p Thư ng V n
Thư Quán, sau làm hi u trư ng trư ng Trung H c Tô
Châu. Trong 10 năm nay cư sĩ b h t các ch c v . Nay
là hi u ñính Dân Qu c ð i T ng Kinh. Tinh th n kh
h nh và hy sinh c a cư sĩ bi u hi n ñ i v i Ph t h c
hi u bi t r t nhi u.
● Nhi p Vân ðài ghi.

Kh i N n Tr m C p

ư i sáu năm v trư c, nh m năm ðinh
Mão, Ho ng Nh t Pháp Sư ñ n m t Chùa
làng n Hàng Châu. Trong gian phòng th cúng ð a
T ng B Tát, trong lòng Pháp Sư lúc nào cũng t ng
ni m Thánh hi u. ðêm n có m y ñ o t c vào Chùa,
c m dao uy hi p các v Tăng, cư p ñi r t nhi u ti n b c
và m i ph m v t, ñ y c a phòng Pháp Sư, nhưng
không vào ñư c. Pháp Sư nghe trên l u có nhi u ti ng
ñ ng nhưng cũng ch ng ñ ý, c ñêm ng an gi c,
không b qu y nhi u ho ng s .
● Thích Vong Ngôn ghi l i
M

Kh i B nh Tăng Phư c

ùa h 18 năm v trư c, con tôi ñ n Lư Sơn
ñ dư ng b nh. ð n nơi thì b nh càng
n ng. N m trên giư ng 4 tháng ch ng th d y ñư c.
Lúc ñó Lương Bích Viên cư sĩ cũng ñó, k chuy n v
s linh c m c a ð a T ng B Tát cho con tôi nghe, và
khuyên ñ c kinh ð a T ng ñ ngư i con chóng kh i.
Con tôi làm theo trong mư i m y ngày, b nh con tôi
có thuyên gi m. Bèn xu ng núi ñ v Thư ng H i.
Cùng lúc ñó con dâu có mang, năm sau sinh m t con
trai. Lúc ñó y in nhi u cu n ð a T ng B Tát Linh C m
L c phát cho m i ngư i ñ ñ n ơn Ph t.
● Nhi p Vân ðài ghi 18-2-năm 24
M

Địa Tạng bồ tác bản tính linh cảm lục

Địa Tạng bồ tác bản tính linh cảm lục

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (6)

Similar to Địa Tạng bồ tác bản tính linh cảm lục

Similar to Địa Tạng bồ tác bản tính linh cảm lục (20)

More from Nhân Quả Luân Hồi

More from Nhân Quả Luân Hồi (20)

Địa Tạng bồ tác bản tính linh cảm lục